我和鲁迅先生的对话

关键词： 带入 教科书 先生 心灵

第一篇：我和鲁迅先生的对话

我眼里的鲁迅先生和鲁迅先生的作品

鲁迅先生是我们大家认为我们最了解的中国作家, 从中学时代起, 教科书就把我们带入他的世界, 在不同程度上给读者心灵中留下了作者的形象, 然而时间使鲁迅先生的形象变得复杂。

随着我们长大，我们开始探索鲁迅先生更多的文章，不再是以前易懂且略带童趣的《从百草园到三味书屋》亦或是《阿长与山海经》，我们开始读更多反映社会现实的作品，鲁迅先生其人其事也开始渐渐为我们所知。于是我想说说，我眼里的鲁迅先生和鲁迅先生的作品是如何的。

我觉得提到鲁迅先生不得不提到鲁迅精神，早在1937年，即鲁迅逝世一周年，毛主席在发表题为《论鲁迅》的讲演时就总结过鲁迅先生身上不灭的民族精神有三个，首先是政治的远见，由于中国现代各种思潮本身的政治性，由于中国现代社会阶级分裂的激化，使得斗争的选择自然而然地具有了政治内容，并且没有一定的政治觉悟就必然成为被时代播弄的糊涂虫。鲁迅先生最突出的特点——他现实主义的冷静与清醒，正是他有随着时代发展的进步意识和不断提高的政治觉悟才获得的。其次是斗争精神，并且表现在鲁迅先生看清了政治的方向，就会向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。再次是牺牲精神，鲁迅先生一点也不畏惧敌人对于他的威胁利诱与残害，他一点也不避锋芒，把钢刀一样的笔锋指向他所憎恶的一切。最后把这三点综合起来，就是鲁迅先生一生用他众多的文学作品向世人塑造和展现的他所特有的民族精神。 之所以引用毛主席对鲁迅先生的评价是因为主席的评价代表了全民族的意愿，并且我深刻的感受得到主席对鲁迅先生在逆境中所显示的反抗意识和不畏强暴的性格特征，表现出强烈的情感认同和由衷的钦佩。无疑，主席对鲁迅先生的评价是很高的，不管现在关于鲁迅先生有多少论争，我始终觉得主席的评价是正确的方向，鲁迅先生为塑造顽强不亢的民族魂做出了一个文人所能做的一切，作为中国新文学创作的开拓和先驱者, 鲁迅先生在小说、散文、诗歌、散文诗、杂文这些领域中都作出了崭新的建树，而且他的文学作品既是深刻理性思维的结晶, 却又包含着烈火燃烧般的情感, 以及鲜明灵动的形象, 璀璨华美的文采, 鲁迅先生写出了整个中华民族几千年来在被压榨和欺凌中间, 不断挣扎、抗争、追求和探索一条崭新道路的心灵史、性格史和文化史, 从而渗透出异常独特的思想魅力和艺术魅力, 成为中国文学史上的重要经典。鲁迅先生的人格魅力能征服那个时代的人们，也能征服这个时代的我们，不正是因为他的精神具有新时代仍能传承的证明么，无论如何，我是很钦佩鲁迅先生的。

因为鲁迅先生涉猎的文学体裁很广泛，而我还未能把鲁迅先生的所有作品都细细品味，所以只能凭借我所读过的来谈谈我眼里鲁迅先生的作品。

鲁迅先生的作品我觉得代表了中国最广大民众(在其文章中被称为奴隶、下等人、卑贱者、被吃者)的根本利益, 反映了他们在“三座大山”压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。并表现了他本人对假、恶、丑社会现象的绝不调和的批判态度，以及对中国下层人民“哀其不幸，怒其不争”的悲愤。这在其作品《阿Q正传》、《药》、《祝福》中均有体现。例如浑浑噩噩的小混混阿Q鼠目寸光、盲目跟风;孱弱可怜的小栓被封建统治阶级愚弄丧命而不知;善良懦弱的祥林嫂得不到解救竟求助于迷信的无知而悲惨的一生等等。

鲁迅先生还关注“国民性”问题，它像一条红线一样几乎贯穿了他的全部著作，是“鲁迅精神”的基本组成部分。就《阿Q正传》而言，这部作品以讽刺和夸张的艺术手法将对国民性的反思推向极致。20世纪初期的中国社会充满了病态、荒诞、畸形和丑陋，中国民众中的确有很多阿Q式的浑浑噩噩、懵懵懂懂的人物。在这样的政治文化背景之下，鲁迅先生创作一系列剖析国民性弱点的作品，是还丑以丑的本来面目，其目的是通过民族的自我反省实现民族的自我拯救。 鲁迅先生还是深刻的自我剖析者，自剖意识是驱使他从事文学创作的强大内驱力之一。在小说、散文、杂文等各种文学形式的创作中，无不活跃着鲁迅先生自己的身影，倾诉着他自己的声音，甚至带有自我传记性的特征。这表现在叙述方法上，在《呐喊》、《仿徨》两部作品中，不难发现以第一人称“我”作为叙述者参与故事并作为故事中的人物而出现的叙事模式，从数量上来说占了总数的近一半以上。其中包括《狂人日记》、《孔乙己》、《头发的故事》、《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》等鲁迅先生的重要作品。由此看来，这种以“我” 作为叙述者参与故事并作为故事中的人物出现的“我—叙述”模式，在鲁迅小说中占有很大的比例，甚至可以说是鲁迅非常喜爱的一种叙事模式。 在我眼里的鲁迅先生是先进民族精神的化身，而鲁迅先生的作品是拨开迷雾现真实的革命雄风，是拯救愚钝懵懂的国民于水火之中的良药。我钦佩鲁迅先生，也喜欢鲁迅先生的作品。

第二篇：鲁迅先生最尊敬的老师——藤野先生

藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥抚养。严九郎排行老三。他在读小学时，同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。

1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生„„但不是当医生的人。看来是为研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，听藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。

1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。

第三篇：鲁迅先生的文章特点

鲁迅先生杂文特点

鲁迅的杂文是有极强烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻辑思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。”①又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然，它也能给人愉快和休息”②。鲁迅总是在首先强调杂文的思想性、战斗性的同时，也强调它的艺术感染力，强调它必须通过生活的形象和语言的魅力给读者以艺术的享受。自然，它给人的愉快和休息，决不是抚慰和麻痹，而“是休养，是劳作和战斗之前的准备”，它是统一于战斗也是为了战斗的。所以这跟艺术至上主义者强调的所谓艺术，存在着根本的区别。鲁迅对杂文提出了卓越的观点，这是他长期的创作实践的概括，他的全部杂文完美地体现了这些观点。下面，我们将着重分析鲁迅杂文的艺术特色和表现方法。

杂文是政论的一种艺术的表现，它要求一种逻辑力量。但鲁迅的杂文却具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血，都能在有限的篇幅里，把道理说得清楚、充分、深刻。这是因为它总是在最要害的地方揭示问题的本质，表现出鲜明、肯定、无可反驳的逻辑力量。这是鲁迅杂文的一个首要的特征。

鲁迅杂文的论辩的过程，它的达到结论的过程，常常是集中力量揭露事物本身的内在矛盾，使问题得到异常彻底的解决。毛泽东同志说：“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。”①鲁迅正是擅长这种分析的高手，因此他的论辩就能制强敌于死命。如梁实秋曾经狡称自己不知道“主子是谁”，说他不是资本家的走狗。鲁迅从阶级论的思想出发，深刻地认识走狗行为的实质，是为整个阶级效劳的，而不是为个别的资本家，所以梁实秋不知“主子是谁”的哀鸣，正是一个可以抓取的要害。他一针见血地指出：“这正是‘资本家的走狗’的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以他遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。„„即使无人豢养，饿得精瘦，„„但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时他就愈不明白谁是主子了。”梁实秋既然不知道“主子是谁”，那是属于“丧家的”“资本家的走狗”了。鲁迅思想的深刻性，还在于他发现梁实秋这条“文艺”走狗，在论战中已经理屈词穷，只能借国民党的反动暴力，以济其“文艺批评”之穷，所以，“就还得在‘走狗’之上，加上一个形容字：‘乏’。”②又如，有人曾比较“这一个学生或是那一个学生”和“此生或彼生”两个句子，证明文言简明“省力”，优于白话。鲁迅即以同一例子反驳说：此生或彼生“至少还可以有两种解释：一，这一个秀才或是那一个秀才(生员);二，这一世或是未来的别一世。”因此白话虽然用字较多，但意思准确，一看就清楚，“其省力为何如?”① 事物的矛盾是普遍存在的，有时它就是一种生活现象，为人们所耳闻目见，但不为人们所重视。鲁迅善于捕捉这种现象，加以点染、剖析，使它格外鲜明，引人注意。比方，有这么一种人，天天口里说着白话，运用自如，并不觉得鄙俗可笑，现在却以“白话鄙俚浅陋，不值识者一晒”为理由，来反对白话文。这本来就是一种矛盾的现象，鲁迅把它写出来，加以描绘，提高，立刻显出这种人的真面目：“现在的屠杀者”。因为他们不要现在，却抱住僵尸呻吟。有些人对国民党的不抵抗主义不置一词，却拼命在少年刊物上宣传岳飞、文天祥的故事。鲁迅抓住这个矛盾，尖锐地指出，这两位对于少年未免迂远一点，因为大敌正当头。“我疑心那些故事，原是为办给大人老爷们看的刊物而作的文字，不知怎么一来，却错登在少年读物上面了”②。并以“登错的文章”作为题目，有力地讽刺了这种现象。 矛盾的社会现象，有时并不集中在一个事物上，而是以分散的形式表现出来，很容易为人们所忽视，这就特别需要作家的集中和概括。鲁迅善于发现这种现象，从它们的对照中来揭露社会生活的矛盾。在《不知肉味和不知水味》里，他概括了两种对立的现象。一方面是统治者在宣扬孔教，演奏孔子听了“三月不知肉味”的韶乐，意在粉饰升平;另一方面则是干旱成灾，乡民争汲井水，有人竟遭殴毙。鲁迅抓住了这两种现象，对它进行了深刻的剖析：“闻韶，是一个世界，口渴，是一个世界。食肉而不知味，是一个世界，口渴而争水，又是一个世界。自然，这中间大有君子小人之分，但‘非小人，无以养君子’，到底还不可任凭他们互相打死，渴死的。”这就深刻地揭露了阶级压迫的残酷现实，有力地撕下了统治者粉饰升平的幕布。在前节提到的《新秋杂识

(二)》里，鲁迅也抓住了当时社会不救活人救鬼魂，不救国土救月亮的怪现象，深刻地揭露产生这种矛盾的根源，是国民党反动派不准人民抗日救国。由于作者所抓取的是尖锐对立的现象，在表现方法上又特别强调它的对立面，这就赋予它以十分鲜明、强烈的逻辑力量，使读者感到由衷的信服。

揭露事物矛盾，是逻辑思维的重要任务，也是有关杂文说服力的关键问题。鲁迅在这方面的劳动是十分辛勤的，他揭露矛盾的方法多种多样，莫不随对象的不同而变化。对于一些隐秘而复杂的矛盾，他有时并不急于作出结论，而是经过细致的思考、分析、描述来达到结论;有时则用层层深入地解剖事物真象的方法，让读者从论辩的过程中自然而然地领会到一个结论，而自己并不在字面上明白写出。如《论秦理斋夫人事》一文，论述自杀者为什么自杀，就是后一种情况的例子。 鲁迅前期的杂文，具有朴素的辩证法。当他成为马克思主义者以后，情况就不同了。毛泽东同志说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”①这是鲁迅后期杂文精髓之所在。比如，关于旧形式的采用，这是一个曾经多次讨论过的问题，但却聚讼纷纭，莫衷一是。鲁迅是主张采用，主张推陈出新的。他说：“旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”这“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会‘类乎’牛羊的。”②这反对了两种片面性，即全盘否定和全盘照搬，而坚持了唯物辩证法——从新旧形式的对立统一中，来科学地阐明问题。上面举过的“此生或彼生”等例子，同样是辩证法的胜利，它有力地反驳了片面性的观点。

鲁迅的运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经常通过艺术形象来表现。正像毛泽东同志所说的：他用那枝又泼辣，又幽默，又有力的笔，去画出了黑暗势力的鬼脸，他简直是一个高等画家。毛泽东同志在赞扬鲁迅杂文的战斗性的同时，也精确地指出它的形象性的特点。尽管他写的是一时一地的事情，画的是一人一物的面貌，但却具有普遍的意义，这是由于他“砭锢弊常取类型”，他所描绘的形象，不仅生动、鲜明，而且概括性强。这是鲁迅杂文的另一特色。 比起其他文学形式来，杂文的形象创造不是通过行动和对话来刻画完整的人物性格，它“所写的常是一鼻，一嘴，一毛”，它的方法是多样化的，可以利用比喻、故事，也可以根据对象特点直接描绘。鲁迅在这方面的笔力，就像名画师的速写，寥寥几笔，然而逼真，传神。他抓住对象特点描绘出来的形象，经常给予读者以永不磨灭的印象。例如他根据帮闲文人的行径，维妙维肖地勾画了二丑的嘴脸。这是一种扮演公子的拳师或清客的角色。“他有点上等人模样，„„倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他„„一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩!”①鲁迅还深刻地指出，这最末的一手，是二丑的特色。这是一种勾魂摄魄的艺术，不仅鲜明、深刻，而且具有典型的意义。《爬和撞》描绘了这样的形象：人们在拚命地往上爬，然而爬的人多，拥挤不堪，于是就“撞”——投机冒险。撞好了，自己就发财显贵。撞不好，至多不过摔在地上，仍旧可以爬。这样，爬了来撞，撞不好再爬。鲁迅就是这样以活灵活现的形象，概括了当时一种重要的社会现象，概括了某些人的全部人生哲学和经历。他描绘“西崽相”，是“倚徙华洋之间，往来主奴之界”，刻画生在阶级社会里而要做超阶级的作家，是“用自己的手拔着头发，要离开地球一样”，都是形象逼真，语言凝炼而幽默。

鲁迅还经常运用书本或自己创造的故事来构成形象，表达思想。由于不是虚假的杜撰，而是从真实的生活感受出发，故事里渗透着个人深切的体验，所以莫不栩栩如生，发人深思。《立论》②里描写一个人家生了男孩，满月时请客，有人说这孩子将来是要发财、做官的，有人说这孩子将来是要死的。说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。这故事内容很简单，似乎是个笑话，它是这么生动、有趣，但却提出了一个严肃的问题：要“既不谎人，也不遭打”，该说些什么呢?这正是一个战斗的现实主义作家的隐痛，因为在自欺欺人的旧社会里，确实是难于说真话的。

运用譬喻等手法，造成鲜明的形象，用形象来说明问题，这是杂文的评论性所决定的。鲁迅的杂文有许多这类成功的范例。如对保存“国粹”的批判，他先解释“国粹”，必是一国独有，他国所无的事物了，但这未必就是好。接着就说：“譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的‘粹’。然而据我看来，还不如将这‘粹’割去了，同别人一样的好。”①有拟之于虫兽的，如叭儿狗，“虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了‘中庸之道’似的脸来。”②这个形象，由于它的高度概括性，已经走入生活，成为人们喜欢采用的普通名词。此外如把脱离社会培养的天才，比作离开泥土的一碟子绿豆芽，把封建社会比作僵尸等，都是富有表现力的确切的譬喻。

这种形象化手法，被用来表现复杂而深刻的思想，特别能够显示它的强大生命力，显示鲁迅的艺术创造性。在《朋友》里，作者为我们讲述这样两件事：小朋友最喜欢看变戏法，待到自己学会时，便索然无味;类似的情况是看电影，等到明白了影片的制造法，知道千丈悬崖者，其实离地不过几尺，从此便不以电影为神奇，处处留心它的破绽，自己感到无聊，反而后悔去看说明隐秘的书。这是十分平常、简单的事，作者让你思索它的含义，接着便把你引导去面向当时的一个生活真理：“暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。”这样一个道理，如果要用概念推理的办法来写，那真不知要说多少话，恐怕也难于说清楚，现在从生活出发，只写了那么两件事，互相印证说明，读者便完全给说服了。类似的例子还可以举出《灯下漫笔》。作者从钞票贬值折价换成现银，反而沾沾自喜的心情，一下子联想到人极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分喜欢，从而反映了有关中国人民历史命运的一个大主题。这种表现方法平易近人，它使一个抽象深奥的思想，十分容易地为读者所接受。

鲁迅的形象化手法，都表现了贴切、平易、新鲜的特点。他的无论那一个形象，总是十分切合事物的真象，一丝也不走样。贴切是形象化的生命，不贴切就失去了形象存在的价值。而且他又善于就近取譬，使读者感到亲切。如所周知，一切形象譬喻，都必须以浅近的、读者熟知的事物来喻深远的、读者不易了解的东西。但是浅近而熟知的事物，如果处理不好，则容易成为陈词滥调，引不起读者的兴趣。这就必须从新颖的角度去运用它，发现前人未曾发现的意境，使形象别具新意，不落俗套。这才能使两者很好地结合起来，既平易而又新鲜，给读者以无穷的回味。 形象的力量，是诉之于情，从而喻之于理。所以有人认为：形象是感情的发酵素。鲁迅善于把叙述和评论形象化，也善于寓感情于形象之中。他的强烈的爱憎分明的感情，总是含蓄于字里行间，借形象而扣打人们的心灵。浓厚的感情色彩，不仅突出地表现在他的一部分抒情散文里，而且也表现在他的许多偏重于叙述和评论的篇章中。总之，与形象而俱在，鲁迅的杂文表现了浓烈的感情色彩的特点。

鲁迅的杂文，有一部分是抒情散文。在这些文章中，作者经常借形象以抒情，鲜明的形象与真切的情思合而为一，强烈地吸引着读者，激动着读者。如《夜颂》这样描写了黑夜和白天：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普复一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。„„现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。”这两幅形象，寄托着作者深刻的感触，他对比黑夜和白天，憎恶光天化日之下的“真的大黑暗”，憎恶一切人造的面具和衣裳。在一些纪念文章里，作者也经常运用这种手法来表达对于死者的感情，如《忆刘半农君》，写“五四”时期刘半农的战绩时，提到当时有些人批评他“浅”，但作者却赞美这“浅”：“他的浅，却如一条清溪，澄彻见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了;如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”最后又说：“我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。„„我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。”在这里，形象的描写，真挚的友情，严正的历史评判，取得了和谐的统一，给予读者以回味无穷的感受。

鲁迅表达感情的形式是多种多样的，并不限于形象和譬喻。他善于运用排比等修辞手法，反复咏叹，以宣泄一种不可抑止的感情。《记念刘和珍君》描述刘和珍等牺牲的事实之后，写道：“但段政府就有令，说他们是‘暴徒’!但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这种排比复沓的句式，有力地倾吐了作者的翻江倒海的激情，强烈地激起了读者对于反动派的仇恨。在《友邦惊诧论》等政治评论文章里，作者也经常运用这种手法来揭露反动派，表达鲜明的阶级感情。

鲁迅杂文的抒情，有时并不借助于比喻、排比等手法，他只是按照事物的真象加以白描，在朴素无华的文辞中，寄托着一种真切的感情。如关于柔石的一段描写：“柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局、制图、校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。„„他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，‘会这样的么?——不至于此罢?’„„”①在这里，作者由衷的敬仰和怀念的感情，不是跟柔石的纯洁、善良、勤劳的品质同时写出，一样地感动着我们么?

鲁迅杂文的感情力量，特别表现在讽刺上。他认为：“‘讽刺’的生命是真实;不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”“它所写的事情是公然的，也是常见的”，但却是“不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。”讽刺作者的本领，就是偏要提出这种“谁都不以为奇”的事，“而且加以精炼，甚至于夸张”②。比如，上面所举的爬和撞的形象，《立论》中的故事，都属于这一类，都具有明显的讽刺性，包含着作者的善意和热情，让读者在不禁发笑中受到深刻的教育。对于敌人，鲁迅也经常燃起讽刺的愤火，但为的是要把他们烧毁。比如《“有名无实”的反驳》，从报上引述一位国民党排长的话，同现实生活相对照，进行无情的鞭挞，几乎通篇全用反语写成，造成十分强烈的讽刺效果。鲁迅说：自己“好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击”①。好用反语，是鲁迅杂文讽刺艺术的一大特点。在与论敌笔战中，尤其是这样。

总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。这除了思想内容的先进、深刻，有助于他在艺术上的发现以外，还因为他有丰富的生活经历和体验，有一座用之不竭的知识宝库。此外，他在写作过程中的认真构思和锤炼，也是十分重要的条件。“就算三五百字的短评，也不是摊开纸就动笔”。他曾这样说：“人家说这些短文就值得如许花边，殊不知我这些文章虽然很短，是绞了许多脑汁，把它锻炼成极精锐的一击，又看过了许多书，这些购置参考书的物力，和自己的精力加起来，是并不随便的。”①这种艰苦劳动、精益求精的态度，是非常值得学习的。让我们认真地学习鲁迅杂文的战斗性和艺术表现力，更好地发挥杂文打击敌人、教育人民的作用吧。

第四篇：我的伯父鲁迅先生

一、导入课题

师：今天我们一起学习《我的伯父鲁迅先生》听老师读，重点突出“鲁迅”二字老师为什么这样读呢?

生：这样突出对鲁迅先生的崇敬之情

二、检查本课生字词

师：昨天我们大家都预习了这篇文章，字词掌握的怎么样? 出示：词语(每个生字带着拼音)

吊唁 追悼 殡仪馆

镊子 咳嗽 女佣 出示：成语

囫囵吞枣 张冠李戴

恍然大悟 饱经风霜

师：高年级可以联系上下文推想词语的意思

指名说“囫囵吞枣”的意思 师：放入文中，它是指什么呢? 生：指读文章不求甚解

师：在字典当中这个词语是怎样的呢?

出示：囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受 师：我们再来用这种方法推想“张冠李戴”的意思 生：姓张的帽子戴到了姓李的头上

师出示：文章中有关的句子“伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气”

三、回顾课文内容

昨天我们概括出了文章的小标题，谁能一口气说出文章的五个小标题? 根据学生的回答进行板书： 谈水浒 追悼鲁迅 谈碰壁

救助车夫

关心女佣 教师给予表扬 师：通过四件事来写鲁迅先生，这就是作者的写作思路让我们跟随周晔一起到殡仪馆去悼念鲁迅先生

四、学习文章内容

(一)教师范读：伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的大礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子送挽联、花圈的有学生，有工人，各色各样的人都有

面对这样的场景，作者周晔惊异了，他惊异的是：指名读 他惊异的是什么?齐读

他又清清楚楚地知道，再也见不到伯父了

学生自读：“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我从此永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来”

师：当时的周晔有那么多的不知道，不明白，你能在文中找一找作者的不知道，不明白么? 出示：不知道，不明白…… 学生找，画汇报

师：在这四件事中，作者周晔不知道不明白什么? 生：不明白伯父为什么关心一位陌生的车夫?

不明白为什么自己病得那么厉害，还去关心女佣?

不明白为什么说碰壁? 出示：

追悼伯父 伯父为什么受人爱戴 谈水浒 要怎样认真读书 谈碰壁 为什么碰壁

救助车夫 为什么关心一位陌生的车夫 关心女佣 生了重病，为什么还关心女佣?

师：这篇文章不同于其它描写人物的文章，它是通过孩子的视角来写的，这是文章的一个特点

(二)学习“趣谈水浒”

师：当我谈水浒时，伯父是怎样说的? 出示：“哈哈，还是我的记性好”

“哈哈，我的记性比你好多了，你读书不认真，太不仔细了” 你觉得哪种说法好?学生说自己的理解

师：话中有话，言外有音，这句话我们该怎么读? 学生读

师：从你的朗读中我听出了幽默的话语 师：从你的朗读中我听出了委婉的话语 面对我这个读书囫囵吞枣的人，伯父说：(指名学生读)哈哈，还是我的记性好 教师铺垫，学生齐读

师：通过这件事，你们读出了怎样的伯父? 出示：一位 的伯父 一位 的伯父 一位 的伯父

师：这个小标题上加一个字，是……学生说根据学生的回答，教师板书：趣

(三)学习“笑谈碰壁“ 师：请同学们看看这一段

出示：“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗?” 师“碰壁“在文中出现了三次，这碰壁一样么? 学生解释

出示资料：当时社会黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起反动派极度恐慌他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害 师：借助资料来说一说，“四周黑洞洞的“指的是什么? “碰壁“指的是什么? 学生回答

师：面对这些迫害，鲁迅先生又是怎样做的呢? 师：在谈水浒谈碰壁中，伯父是什么样的表情? 生：笑

师：这两种笑一样么?生：第一种是委婉地笑，体会出了伯父的慈爱 生：第二种是乐观地笑，体会除了伯父的顽强 师：从这里看出了一个怎样的伯父? 出示：一位 的伯父 一位 的伯父 一位 的伯父

师：小标题上加一个字，是什么字?根据学生回答，板书：笑

(四)学习救助车夫

师：那么，从救助车夫中又看出怎样的伯父呢?

出示：他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出脚里的碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净他们又给他敷上药，扎好绷带 师：这段话描写有一个特点 生：是人物的动作描写

师：从这些动词中你又读出了什么? 出示：将动词涂红

师：这一段我们又该怎样读呢?推荐朗读最好的同学来读 插入寒风呼啸的背景声音 学生配乐朗读

师：他不知道不明白的是什么? 生：为什么救助车夫?

生：为什么表情那么严肃?师：明明是做了一件好事，表情为什么那么严肃?从严肃的表情中你能想到此时此刻的伯父在想什么呢? 学生回答

师：周晔不明白的，你明白了吗? 你又读出了一位怎样的伯父? 出示：

一位 的伯父 一位 的伯父 一位 的伯父

师：就是这样一位伯父，弃医从文，拿起手中的笔去唤醒民众

(五)学习“关心女佣”

女佣阿三曾经跟我讲了鲁迅先生这样一件事—— 师出示：女佣阿三的录音： 周先生病得那么厉害，还经常写文章写到深夜有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受他对自己的病一点儿也不在乎，可是倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿 师：你又读出了了怎样的伯父? 出示：教师对文中伯父的总结

一位受人爱戴的伯父 一位幽默的伯父

一位委婉的伯父

……

五、学习文章最后一段师：最后作者知道了吗?明白了吗? 你是从哪里读出来的? 生齐读：

的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多 师：这段话写在文章的结尾，起到什么作用? 生：点明中心 生：总结全文

师：点明中心，总结全文，还解答了作者的不明白，这是文章的又一个特点是啊， 出示：追悼鲁迅先生的图片，文字缓缓从下面进入 师：配乐朗读：

有的人死了 他还活着 有的人

俯下身子给人民当牛马 有的人

情愿做野草，等着地下的火烧 有的人

他活着为了多数人更好地活

师：就是这样一个人，学生读：的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多

师：就是这样的鲁迅先生，学生读：的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多

六、问题延伸

师：一般写人的文章通过一两件事来写，这篇文章通过四件事来写，为什么?课下想一想

我的伯父鲁迅先生

一、出示课题，理解课题

师：今天，我们学习一篇新课文，课题是：(板书：我的伯父鲁迅先生。一边提醒“迅”的笔顺) 生：(跟着书空。) 师：好，读一读。 生：(齐读课题。)

师：大家对鲁迅很熟悉。课文预习了没有? 生：(齐答)预习了。

师：一读这个课题，你一定知道，作者周晔是鲁迅先生的什么人?(边板书：周晔) 生：周晔是鲁迅先生的侄女。

师：对，因为她喊鲁迅先生为伯父。可见，周晔就是鲁迅先生的侄女。我再问大家，周晔的父亲是鲁迅先生的什么人? 生：是鲁迅先生的兄弟。

师：说具体一点，是兄还是弟? 生：应该是弟弟。

师：不错。周晔喊鲁迅先生为伯父，可见，周晔的父亲是鲁迅先生的弟弟。鲁迅先生有两个弟弟，一个叫周建仁，是周晔的父亲;还有一个叫周作仁，周作仁是老三。

二、初读课文

师：课文预习了是不是，请大家打开书，把课文仔仔细细地读一遍，一定要读得正确流利，特别注意生字的读音。不但要读准，要把它记住，同时还要求大家边读边把不理解的词句作上记号。

(生自由读课文，师巡视后，在黑板上板书) 师：好，读完了请举手。 (部分学生举手)还没读完的继续读，已经读完的还可以再读读(老师巡视指导) 师：(回到讲台上)同学们读得很认真，你们不[o词语画在了书上，老师把一部分写在黑板上了(指着黑板)这几个词和这两句话的意思，只要我们好好读书，好好思考，它的意思不难理解，下面拿起书来，咱们一段一段读。

三、逐段阅读，理解内容

(一)第一段：受到爱戴 (指名读第一读段) 师：大家注意看书。 生：(读至“他的遗体躺在”)

师：停下来，读得很正确，很流畅。你看第一句话，周晔那时候很小，要读出小孩的语气(老师示范，重读“就是”)好，再来一遍。 生：(再读一遍). 师：好，比刚才好多了。现在，谁想再读这句话? (一女生读)

师：好的，这样好，请你继续往下读。 生：(继续往下读至“屋子”)

师：.停下来，读得很好，很流畅。(回到讲台上，指着“追悼”)大家看，这个词后边的话，就是对它的解释。我读前边的话，你们读后边的话。(师生合作读) 师：“追悼”懂了吗?就是通过我们刚才读的那些形式：送花圈、致敬、痛哭、送挽联，这些活动来纪念他、怀念他。这些活动就是追悼的内容。好，一起再读一次。 生：(齐读“伯父去世„„屋子”) 师：很好，你再往下读。 生：(读至“„„掉下来”)

师：好，刚才读那部分，要认真去思考，思考周晔是什么心情，如果你想了的话，你会读得很有感情的。大家想，周晔是什么心情?都思考，然后练习读，各人读各人的。 生：(自由读“那时候，我有点惊异„„”师巡视指导) 师：好，谁来读读这句话? 生：(一人读)

师：好，体会得不错!这一句很难读，大家再练习。 生：(自由练读)

师：好，我还想请刚才读的这位同学来读，我们看他体会得怎样? 生：(读)

师：真正要把这几句话读好，还要读下面的内容，读了下面的内容，回过头来再请你读这段话一定会更好，感情更充分提r>大家看黑板(指着“吊唁”)，“我望着来往往吊唁的人”，我们可以看出，吊唁和追悼两个词有相同之处。也就是说，这两个词都是对死者表示怀念的意思。可是“吊唁”和“追悼”又有所不同。“吊唁”比“追悼”又多了一层意思。人们到殡仪馆吊唁，除了向死者表示怀念外，想想还有一层什么意思? 生：还有对死者的敬仰之情。 师：“追悼”也有。

生：对死者的家属表示安慰。

师：对了，叫死者家属节哀，不要那么难过。懂了吗? 生：懂了。

师：懂了。我们再把这句话读一读，体会体会，各人读各人的。 生：(自由读“那时候„„”) 师：(走上讲台，指着“吊唁”和“追悼”)“吊唁”和“追悼”都是我们通过读书读懂的，通过读书体会出来的。所以，只要你多读书，联系课文，都能把意思搞懂。(指着“爱抚”)至于什么叫“爱抚”，读了下面的故事，你就懂了。谁要读第二个故事?

2、第二段：谈“《水浒传》” 生：(一女生读至“„„乱说一气”。)

师：请停下来，你先坐下，读得好不好?(好) 读得真不错。(在“囫囵吞枣”下面画上曲线)她刚才读这段话，实际上是对“囫囵吞枣”的解释。好，我下面读这句话，你们接着我的话往下读，你们读的话就是对“囫囵吞枣”的解释。看书。 (师读“老实说„„一遍”，学生接读“只注意„„乱说一气”) 师：我《水浒传》读懂了吗? 生：没有。

师：没读懂。读书很粗心，是不是的?这就叫—— 生：(齐答)囫囵吞枣。

师：谁知道“囫囵吞枣”的本义是什么? 生：(指名讲“囫囵吞枣”的故事。)

师：这个故事很有意思，吃枣对牙齿不利，但是对肚子有好处，于是，他就不嚼把枣整个吞下去，“囫囵”是整个的意思。谢谢你给我们讲这个故事，本义懂了吗? 生：懂了?詩>师：再回过头来把句子读一遍。 生：(齐读“老实说„„”)

师：请你往下读(还是刚才那位)(提醒学生掉了个字)这样好，请坐!这个故事有意思吗?

生：有意思。

师：真有意思。下面请你再练一遍，我马上请人到上面和我分角色朗读，大家做好准备，都认真练习。

生：(读完坐好)要好好准备，再练一遍。 生：(又开始自由练读一遍，师巡视指导。)

师：停下来，谁愿意来前面和于老师分角色朗读课文，读这个故事。 (一女生上来)

师：这个同学读周晔的话，你就是周晔了，我呢，就是你的伯父。我很简单，我只有一句话：“哈哈，还是我的记性好!”最难读的是你的这一部分(拍拍她的肩膀)“哈哈”是我的，你不要抢我的，大家要注意听。 (师生分角色读，老师加上动作和表情)

师：好，停下来，周晔，我是夸我的记性好，没说你半个“不”字，你为什么听了我的话比挨打挨骂还难受呢? 生：伯父表面是说自己的记性好，实际上是批评我没有好好读《水浒传》这本书。 师：我侄女怎么样?把我的话读懂了。你看，我侄女聪不聪明?好，请她回座位。 生：(高兴地回座位)

师：(指着黑板上的句子)“哈哈，还是我的记性好!”表面上是夸自己的记性好，实际上是批评周晔读书不认真。这句话的意思懂了吗? 生：懂了。

师：临走的时候，伯父还送周晔两本书《小约翰》和《表》。告诉你们，这两本书是外国的儿童文学作品，鲁迅先生把它翻译成中文，然后，把它印发给全国的小朋友看。临走的时候，鲁迅把亲自翻译的这两本书送给了周晔。读了这个故事(看黑板)“爱抚”的意思懂了吗? 生：懂了。 师：什么意思?

生：“爱抚”就是关爱。

师：关爱，长辈对晚辈的关爱，咱们书中第一段还有一个词(板书：爱戴)为什么?vj玫侥敲炊嗳说摹鳎?br>师：“爱抚”的“爱”和“爱戴”的“爱”意思一样吗?(指“爱戴”)这个爱是什么爱? 生：关爱。

师：再换一个更准确的，叫做什么爱? 生：敬爱。

师：晚辈对长辈的敬爱。你看，同一个字，由于所在的词语不一样，句子不一样，它的意思也就有所不同。

这么好的伯父，对周晔这么关心、爱护，他不直接批评他侄女读书不认真，而是用委婉的语气进行批评。可是，伯父逝世了，从此以后，她再也得不到伯父的爱抚了，望着伯父的遗体，她怎么不难过呢?读了这个故事，再回过头来，请你们再读这段话。我想，你们的体会一定和刚才不一样。 (出示一段话：我呆呆地望着„„掉下来。) 生：齐读。

3、第三段：谈“碰壁”。

师：还有一件事，也是发生在鲁迅先生的家里，先自己读一读，认真体会读对话该用什么语气。 生：(自由练读)

师：第三段讲了一件也是发生在鲁迅先生家里的事。这件事完全是对话。对话完了，故事也就结束了。不过，这段对话是很难读的，要体会说话人的语气，尤其是这句话更难读(指着“四周围黑洞洞„„”)要一边读一边思考。我想，虽然它很难，只要你读了，你想了，这个句子的意思也不难理解。好，大家再练习一遍，好好体会。 生：(再练读)

师：谁来把这个故事读一读? 生：(读到：“„„一动不动的。”)

师：读了第二小节，如果你是作文老师，这是周晔交给你的一篇作文，你打算在第二小节加上什么旁批。再读一读，拿起笔来加。 生：(默读，写旁批。) 师：请你说。

生1：人物表情丰富，描写人物的样子时很细腻。 生2：这一小节动作描写很细致。 生3：提示语写得好。 生4：外貌描写很细致。 生5：提示语写得好， 生6：把动作描写得很具体。

生7?々甙寻淹饷病⒍髅栊吹煤苄蜗蟆?br>师：好的，表现得很好。这一小节读好了，我想，今后你准会写提示语。好，一起读一遍。 生：(齐读：“哪一点不像„„一动一动地。”) 师：鲁迅先生留着胡子，笑起来一动一动地，描写得多细致呀!请你接着往下读。 生：(读至“„„那怎么?”) 师：停下来，“那怎么”后面是什么号? 生：(齐答)破折号。(板书——)

师：(板书——)在这里， 破折号是表示什么? 生：在这里， 破折号是表示疑问。

师：首先是表示声音的延长，她为什么延长呢?因为它有疑问在里边。先说表示声音的延长，再说为什么延长。请你再读伯父的这句话。 生：(再读句子)。

师：好了，懂了，就读得更好了。再接着往下读。 生：(至“„„碰壁?”) 师：“碰壁”后面是什么号? 生：(齐答)问号。

师：(板书?)把问号再强调一下，重读。 生：(再读问句，然后继续读完。) 师：好的。读得不错，请坐。

下面，我想请一位同学到前面来，我们来表演这段对话。这次要求不看书，我说鲁迅先生的话，请到前面来的同学呢，读周晔的话。既然这样，你们必须把这一段读得熟熟的。把鲁迅先生的话和周晔的话基本记下来，然后再到前面来读。我给大家两分钟时间，看谁能最快把这段话 记下来。 生：(练习读。)

师：(请一名男生上来。)现在她是周晔了，我还是鲁迅先生，请你们把书放下，看我们两人的对话。你们都不是外人，都是我今天邀请来的客人。你们有一个任务，听完我们对话后你们 怎么样? 生：(齐答)笑。

师：哈哈大笑。(面向那位男生)周晔啊，(摸摸他的头)只是头发短了些。周晔啊，你要自然、大方，听见没有? 生：大伯，你跟„„ 师：注意望着我。 漏词了没有，提示一下。再生：(齐声哈哈大笑。)

师：刚才，我发现一个同学笑得很开心，你站起来，我问你为什么笑得那么开心。 生：我笑是因为周晔非常天真。 师：你们还有别的笑的原因吗?

生：她只听懂了表面的意思，而听不懂大伯的另一层意思。 师：那你是怎么理解这句话的意思的?

生：因为那时候是旧社会，到处都黑洞洞的，意思就是说到处都非常黑暗，而且各处都有军阀统治着，鲁迅先生是宣传人民自由的，他到哪个地方就向别人宣传自由，但是军阀是不允许人民自由的，所以，军阀就把他赶回来了。

师：(面向那位男生)周晔啊，在旧社会鲁迅先生和反动派作斗争，那个时候，反动派迫害得很厉害，我告诉你们一件事，鲁迅先生跟敌人作斗争，是用文章，用笔和敌人战斗的，他为了防止敌人识破他，一连用了一百多个笔名发表文章，就从这一点上看出，鲁迅先生在旧社会和敌人作斗争，容易不容易啊?生：不容易。

师：处处遭到迫害。这就是他说的“四周围黑洞洞”的原因，他说的“碰壁”就

俵遍，继续对话。 是遭到敌人的迫害。 生：点头。 师：刚才大家笑你呢，现在懂了吗?什么叫“恍然大悟”?现在才叫“恍然大悟”。同学们，这个故事写得非常生动，都是对话，在我们写作文的时候，经常要写对话，好多都是对话，比如上课就是对话，上一堂课就是师生之间的对话，同学之间的对话。所以，写记叙文的时候，好多情况下要写对话，对话完了，这个事情就结束了，所以，我们要掌握好写对话的基本形式，要会写对话，什么叫会啊?多读就会了，请你把这个故事再读一读，一边读一边记，他是怎样写提示语的。你多读了，记住了，你在写提示语的时候就熟悉了。各人读各人的，读慢点儿。 生：(练习读。)

师：同学们，鲁迅先生说话那么幽默，那么风趣，可是鲁迅先生逝世了es此以后，周晔再也听不到他的声音了。想到这，望着伯父的遗体，周晔心理很难过。(投影出示一段话)读了这个故事，再读这段话，我想，你们的体会和刚才又有不同。

生：齐读：“我呆呆„„掉下来。”

4、第四段：救助车夫

师：还有一件事，这件事发生在一个寒冷冬天的黄昏。好，请打开书。再请一个同学来读这个故事。

一位女生站起来读至：“„„呻吟”

师：读得不错，请停一下，暂时停一停。(指着“呻吟”)“呻吟”什么意思?懂了吗? 生：懂了。

师：懂了举手(有部分同学没有举手)还有不懂的，请再读这段话。 生：齐读“走到„„呻吟”

师：懂了吗?“呻吟”什么意思? 生：“呻吟”就是表示很难受的意思。

师：因为受伤很疼，嘴里发出一种声音，好，读一读(指着“呻吟”) 请你往下读。(遇到难读的句子)

师：这一句很难读，都在底下练一练 。你也练一练 。 生 ：(继续读完。)

师：好，读得不错，请坐。请你们看这一小节。这一小节啊，我想在黑板上板书，但是我拿不准，请你们读一读，画一画，哪些词应该板书? (两位同学上去板书：跑、扶、蹲; 半跪、夹、拿、说、敷、扎) 师：你们为什么要把这些词语板书?是什么原因?

生：这些词是写爸爸和伯父给拉黄包车的人以帮助，是一些描写动作的词。 师：通过这些描写动作的词可以看出爸爸和伯父怎么样? 生：有一种助人为乐、帮助别人的精神。 师：你补充。 生：有一种帮助别人的爱心。

师：有一颗爱心、同情心。请坐下。是的，通过这一次，可以看出鲁迅先生和他的弟弟富有同情心。好，一起把这一段再读一遍，一边读一边再去体会， 师：读了呢一小节，我们就知道，什么叫具体?怎?潒咛澹拷窈笮醋魑哪憔筒怀畈换嵝淳咛辶恕t俣烈槐椋槐叨烈槐咛寤帷?br>生：(读：“爸爸跑到„„扎好绷带。”)

师：最难读的是下边两小节，谁来读? 一女生站起来读。

师：读得好，读得真好。(老师范读：“天黑了„„叹了一口气”)同学们，还能让他说什么呢?鲁迅先生还能说什么呢?一切都在他的表情里，在他的动作里，在他的深深的叹息之中。我们一起来把这一小节再读读，各人读各人的。 生：(自由读“爸爸回来的时候„„叹了一口气。”)

师：同学们，就是这么一位对旧社会非常愤恨，对劳动人民非常同情的伯父逝世了，他过早地离开了我们，他去世的时候才56岁。从此以后，周晔再也见不到伯父的面了。想到这里，她的心情怎么能不万分悲痛呢?读了这个故事，我们回过头来，再读这段话 ，大家的心情也会和周晔一样的。 生：齐读：“我呆呆„„掉下来。”

5、第五段：关心女佣

师：伯父逝世以后，周晔见到他家的女佣阿三，女佣阿三给她讲了一件事。谁来读读阿三的话。 一女生站起来读。

师：听了这段话，周晔很动情地说了一句话。

生：(“齐读：“的确，伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想多。”)(板书：别人)

师：(板书：别人)从课文上看，这个“别人”是指哪些人?是周晔一个人吗? 生：是周晔、拉黄包车的、女佣。

师：想一想，这只不过三个代表罢了，鲁迅先生这个别人指的是劳动人民，是全国的少年。他那么忙，还在百忙之中翻译文学作品。所以来吊唁的人有工人，还有学生，各式各样的人都有。读到这里，周晔开头提 的问题“伯父为什么受到那么多人的爱戴”答案找到了没有? 生;(齐答)找到了。 师：是什么原因?因为他——

生：(齐答)“自己想得少，为别人想多。”

师：这就是答ca让我们一起把课文最后一句话再读一遍。

生齐读。

师：为别人着想的人永远会被别人记住。

三、读写结合，片段练习

师：今天，通过读书，我们把课文读懂了，而且学会了描写人物的动作、描写人物对话时的提示语的方法。(突然发现似的说)还有一个词没弄懂：“饱经风霜”没弄懂。不过，书读到这个份上，我想同学们对这个“饱经风霜”应该懂了吧?懂的举手。(许多同学举手) 我相信不要讲也会懂。但是，我还是不完全相信，究竟懂到什么程度?我要考查一下，我想了一个办法，叫你们写一段话怎么样?如果这段话写得好，就证明你们对“饱经风霜”真的懂了。三轮车夫的脸是“饱经风霜”的，那么请你想象一下，在旧社会里，一个拉黄包车的人，他那“饱经风霜”的脸是一张什么样的脸，从头发到眼睛，到皮肤，到嘴唇，甚至包括他身上穿的衣服，甚至包括头发。我给大家开个头好不好? 生：好。

师：这个车夫才三十多岁。请用这句话开头，展开想象，你认为他那“饱经风霜”的脸是一张什么样的脸，请你来写一写。但是这段话里面不准有“饱经风霜”这个词。通过你的具体的描写，告诉大家，这是一张“饱经风霜”的脸。 生写完，上讲台念。

生：这个车夫才三十多岁，但他的头发乱蓬蓬的，脸色蜡黄，一双眼睛深深地陷在眼窝中，嘴唇苍白，没有一丝血色，脸上也布满皱纹，一身寒酸的衣服打着大补丁，浑身散发出一股汗臭味。

师：这就叫“饱经风霜”。

生：这个车夫才三十多岁，他穿着一身褪色的衣服，双脚光着，手上的皱纹很多，但是头上戴着一顶帽子，乱蓬蓬的头发从帽子下钻出来。额头上有三条抬头纹，眼角也有三条皱纹，帽沿上也有许多灰尘。虽然天气很寒冷，但是他的鼻子上还是挂着许多汗珠，嘴唇上也有许多皱纹，耳朵冻得通红。我想，他拉车也不榮两天了。 师：好的，这就叫“饱经风霜”。好，课上到这，把这段话抄在你的小作文本上。

第五篇：我的伯父鲁迅先生

——《我的伯父鲁迅先生》(课堂实录)(两课时)

一、教材分析：

本文是鲁迅先生的侄女周晔女士在鲁迅逝世九周年时所作。文章以一个孩子和亲人的视角，通过作者印象最深的几个场景的回忆，展现了鲁迅先生的一个侧面。

二、教学目标：

立足于以鲁迅文化为核心的课程观。在深入研读此文的基础上，着力于打开学生的视野，通过相关文本的穿插和引入，构建开放的、有内在紧密关联性的课程视野，展现一个相对立体的真实的鲁迅，引导学生初步感受一颗伟大心灵的跳动。

三、课程资源：

备课时曾参照下列资源：巴金《永远不能忘记的事情》、箫红《回忆鲁迅先生》、林贤治《人间鲁迅》、臧克家《有的人》、周海婴、鲁迅本人的相关作品，如《“碰壁”之后》、《“碰壁”之余》等。

四、教学设计：

一、不能不说鲁迅

师：同学们，谈到中国文学，谈到中国的历史、文化，恐怕有一个人是无论如何都绕不过去的，他就是——鲁迅。你们对鲁迅有哪些了解?

生：我们学过的《三味书屋》上提到，有一次鲁迅上学迟到了，他就在课桌角上刻了一个“早”字。

师：从小就爱学习，通过课文知道的。

生：我知道鲁迅的原名叫周树人，他妈妈姓鲁，他为了纪念他妈妈所以取名叫鲁迅。 师：你知道得真多!

生：我知道鲁迅写的文章非常尖锐，如果有谁写了批评青年的文章，他就说在苗圃里面遛马，如果谁写了爱情小说，他就说鸳鸯蝴蝶派，有人唱流行歌曲他就说是亡国之音。我看过他写的小说，我非常喜欢他的文章。

师：你知道得更多了!读过他的什么作品?

生：《呐喊》小说集。

师：厉害!也读过他的杂文是吗?我通过你的发言就听出来了。的确，鲁迅的杂文像匕首，像投枪。

大家知道书本上对鲁迅评价的最常见的一句话是什么?

生：为别人想得多，为自己想得少。

师：你看课文了是吗?在我国，在所有提到鲁迅的资料当中，都有这样一句话：鲁迅，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。这就是我们对鲁迅先生的一个评价。但是闫老师在这里并不是要把这句话当成一个概念灌输到大家的脑子里，我想通过今天这节课请同学们试着用自己的大脑去思考，用自己的眼睛去发现，这样得出来的结论才是自己的结论。今天我们就来思考鲁迅是个怎样的人物，为什么我们今天还是不能不说鲁迅?

二、向鲁迅走去

师：1945年，在鲁迅先生逝世九周年之际，鲁迅先生的侄女周晔用满怀深情的笔触，写下了一篇纪念文章——《我的伯父鲁迅先生》。(板书课题)现在，就让我们一起去采撷关于伯父的点点滴滴，一起去感受那份字里行间的深情。请同学们自由读课文，将课文读通读顺。 学生自由读课文，教师巡视;请学生任选课文一个自然段读读，随机纠正、点评。

师：请同学们默读课文，思考：关于鲁迅先生，在侄女周晔的记忆中，哪些情景最令她难以忘怀?引导学生梳理课文主要内容，将有关内容板书在黑板上：

痛别伯父谈《水浒》 谈“碰壁”救助车夫关心女佣

三、人们眼中的鲁迅

板块一：与伯父在一起的日子——周晔眼中的鲁迅

师：不论是痛别伯父、谈水浒、谈碰壁，还是救助车夫、关心女佣，这一幕一幕都令作者刻骨铭心、难以忘怀。现在，就让我们随着周晔的记忆走进与伯父在一起的日子，看看在周晔的眼中鲁迅是个怎样的人。你想先谈哪件事?我想把选择的权利给最勇敢的同学，谁第一个举手我就把选择的权利给他。

一生举起手来：我想先谈第二件事，谈“碰壁”。

师：好，尊重你的权利!我们就来谈谈“碰壁”。自由读这部分课文，边读边想：你仿佛看到了一幅怎样的场面?

学生自由读这部分课文;交流：

生：我看见一家人坐在一起吃晚饭，周晔兴致勃勃地与伯父谈起“碰壁”这件事。 生：我看见每个人的脸上都洋溢着笑容。

师：谈笑风生!一家人团团围坐，共进晚餐，伯父与“我”谈鼻子，谈碰壁，众人忍不住哈哈大笑。我们一起来再现当时的情景好吗?

师生共读这部分内容。

师：这个夜晚充满温馨，这个夜晚谈笑风生。但是，我们在感受这份充满幽默与风趣的同时，你有不明白的地方吗?或者说哪句话值得我们认真思考?

生：我认为鲁迅先生的这句话值得我们认真思考：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”

师：其他同学还有什么问题?

生：鲁迅真的是碰壁把鼻子碰扁的吗?如果不是，他为什么要跟周晔说是碰壁把鼻子碰扁的呢?

师：这个问题问得好!谁注意听了，把这个问题再说一遍?

生：鲁迅是不是真的走路不小心把鼻子碰扁了?如果不是，他为什么要这样说呢?师：他听得多仔细啊!还有问题吗?

生：周晔为什么要写这件事情，这件事为什么会让她记忆深刻呢?

师：是啊，周晔回忆伯父的时候为什么要写下这件事?还有想问的吗?对于伯父所说的话同学们都明白吗?我们就来讨论一下同学们刚才提出的问题。有一个问题必须首先弄清楚，鼻子的高与直，扁与平，与碰壁真的有关系吗?

生：没有!

师：很显然，这是一个常识。鼻子的高与直，扁与平与碰壁并不存在着必然的联系。但既然如此，鲁迅先生为什么还要这样回答周晔的问题呢?他究竟想说什么呢?我想先不讲这个问题，让同学们先试着说，看大家能说出多少。

生：其实我觉得“四周围黑洞洞的”，是指中国旧社会都是非常黑暗的，所以人们都想走出黑暗这堵墙，鲁迅先生经常被封建思想束缚了!当时周晔比较小，对伯父所说的话领会不到其中的意思。我想周晔长大了以后就能渐渐领会到其中的意思了。

师：这个同学回答了几个问题?大家注意听了吗?

生：第一个问题是成年后的周晔为什么还要把这件事写到文章里来，第二个是伯父所说的“碰壁”隐含的意思。

师：他隐含的意思是结合什么来谈的?

生：结合封建社会的黑暗来谈的。

师：也就是说是联系当时的——

生：环境!

师：我们把这称为社会背景。这个同学读书很多，他在思考一些问题的时候，尤其是思考一些难以理解的问题的时候，他就能够联系当时的社会背景来谈。我想问其他同学有没有也是从这个角度来想问题的?

生：那时候的中国很黑暗，穷人走不出黑暗，他对周晔说这些就是希望周晔长大了以后能够建设祖国，帮助祖国走出这种黑暗的境界。

生：我觉得他现在说的“碰壁”有自己的意思。比如说你很有才华，但周围的人都不理你，你就觉得你的才华是白费的。当时的人对鲁迅的看法是这个人不值得一提，还给他处处设置障碍，鲁迅的才华就无处发挥了。

师：你是不是课下查了相关的资料?

生摇头：没有啊!

师：那你是怎么想出来的?

生：靠脑子想出来的!(听课教师与学生笑。)

师：这是他的猜想，他的猜想有道理。鲁迅作为一个用笔猛烈抨击当时黑暗统治的文学家，作为一个苦苦寻求民族解放之路的思想者，作为一个有着独立人格和自由精神的人，鲁迅在现实生活中可谓处处碰壁。他的文章被禁止发表，他多次面临被暗杀的危险，为了顺利发表文章，他竟然使用了120多个笔名。鲁迅对“碰壁”真是有切身的体会啊!他曾经愤然写下了《“碰壁”之后》、《“碰壁”之余》等文章，与黑暗势力作了不屈不挠的斗争。

师：当你结合这一段历史来思考这一段话的时候，再来读读这部分课文，从这个谈笑风生的场景之中，在这风趣、幽默的语言背后，你看到了一个怎样的鲁迅呢?

生：看到了一个饱经沧桑的鲁迅!

生：看到了一个不畏艰险的鲁迅!

生：看到了一个坚持不懈、不怕艰险的鲁迅!

生;看到了一个拥有强烈爱国精神的鲁迅!

师：你是怎么体会出来的?

生：我是从文章的涵义体会出来的。

师：能具体说说吗?你怎么想到了爱国呢?

生：他希望自己的侄女能够建设祖国，走出这片黑暗。

师：所以你就想到爱国了是吗?好，你能自圆其说。

生：我想把鲁迅比作一种动物——裹在茧蛹中的青虫!

师(惊讶)：再说一遍?

生：裹在茧蛹中的青虫!

师：为什么呢?

生：青虫如果要变成美丽的蝴蝶，就要挣脱茧蛹的束缚，要拼命地冲出茧蛹，才会变成美丽的蝴蝶。鲁迅先生当时就处在一个黑暗的茧蛹中，他必须要坚持不懈地拼搏才能冲出黑暗! 师：大家觉得她的比喻怎么样?

生热烈鼓掌表示赞赏。

师：这个比喻太好了，同学们用掌声鼓励你。鲁迅先生曾经把这个黑暗的社会比作一座铁屋子，他的比喻与刚才这位同学的比喻有相似之处。我还在想，鲁迅先生处境那么危险，多次面临被暗杀，连发表文章都不自由，还要使用120多个笔名，在这种情况下，他还在与侄女一起谈笑风生，这是一个怎样的鲁迅呢?

生：一个乐观的鲁迅!

生：一个坚持不懈与黑暗势力作斗争的鲁迅!

师：一个坚强不屈的鲁迅!

生：一个不屈不挠的鲁迅!

师：面对危险坚强不屈，处处碰壁还是不屈不挠。但是面对家人，他又表现得充满了乐观精神。刚才有一个同学提到了一个很好的问题，大家都知道碰壁和鼻子并没有什么必然的联系，但是伯父为什么要采取这样的方式去说，为什么不直接告诉周晔?

生：如果直接说了，周晔可能还不太明白，而且这样对她会是一种负担，如果她慢慢长大了她就能够承受这种负担，她就会慢慢明白的!

师;处境的危险，斗争的残酷，形势的复杂，这些都是伯父不想让周晔知道的。在自己的亲人面前，在幼小的孩子面前，鲁迅又表现了他的慈爱。别小看这简短的几句对话，我们却读出了一个这样复杂的鲁迅。我们现在再来读读这部分课文。

(师生合读这部分课文。)

师：这一幕充满温馨的情景，多年之后的周晔回想起来，她可能和我们一样已经了解了伯父谈笑风生的背后面临的危险处境。伯父的那份苦心她已经体会到了，现在我们也已经体会到了。现在我们再读这部分课文，试着与鲁迅先生那颗伟大的心灵靠近些，再靠近些。 (学生再读这部分课文。)

师：与伯父谈鼻子谈碰壁这件事，在周晔的脑海中记忆非常深刻。与伯父在一起的日子还有哪些也让她难以忘怀?

生：一起谈读书!

师：谈的是一本什么书?

生：《水浒传》。

师：周晔读过这本书吗?

生;读过!

师：但老实说她是怎么读的?

出示下列句子学生读：

老实说我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。

师：其实只用一两个词语就可以说明“我”是怎么读书的，你能找到吗?

生：“囫囵吞枣”、“张冠李戴”。

师：这两个成语其实很容易理解，不用当场查字典，也不用问老师和同学，你只要再读读这段话就能明白什么是“囫囵吞枣”，什么是“张冠李戴”。

生：“囫囵吞枣”就是读书只把大致的内容看一看，不注意其中细微的情节。

师：用周晔的话来说就是——

生：只注意紧张动人的情节，那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，这就叫“囫囵吞枣”!师：后来人们就把读书等不加分析的笼统接受叫做“囫囵吞枣”。

生：“张冠李戴”就是把这个人做的事情安在那个人身上。

师：比如，我说“林冲景阳岗打虎”，你同意吗?

生大笑纷纷摇头。

师：你们都笑了!是啊，哪来的林冲打虎，应该是武松打虎。我刚才犯了个什么错误? 生：张冠李戴!

师：是的，后来人们常把这类弄错了对象，弄错了事实的事称为“张冠李戴”。正因为读书囫囵吞枣，所以才张冠李戴。面对周晔的囫囵吞枣和张冠李戴，伯父摸着胡子，笑了笑，说——

生：“哈哈，还是我的记性好。”

师：这是批评吗?这是怎样的批评?

生：这是婉转间接的批评。

师：或者说这是委婉的批评。

生：伯父用风趣的语言教育“我”读书不能马马虎虎。

师：用风趣的语言去批评是一种批评的艺术，这种批评的效果如何?

生：从此“我”读什么书都不再马马虎虎了。

师：这种批评尽管委婉，但效果奇佳。周晔从此读什么书都不再马马虎虎了，养成了一生良好的读书习惯。透过这样一件小事，我们看到了一个怎样的鲁迅先生?

生：善于教育子女的鲁迅先生。

师：教育人的方法很高明!

生：非常风趣幽默、教子有方。

生：非常关心下一代的学习。

师：很好!幽默风趣是鲁迅性格中的一个重要特点，即使是批评人他也是如此幽默，而且效果很好。这件事在周晔的脑海中的确印象深刻，因为这件事使她养成了一生的良好的读书习惯。但还有些事情也让周晔难以忘记，尤其是对一位车夫的救助。其实，这件事本身并没有多少复杂的情节，但有些细节却让我们不能不怦然心动。你看看，是哪些细节打动了我们?默读这部分课文，边默读边圈划。

学生默读课文，找出相关的细节描写，教师巡视;集体交流：

生：伯父不想让“我”懂得当时社会这样黑暗，当“我”要他详细解答的时候，他也没有回答“我”，而是皱起眉头深深地叹了一口气。

师：你是说伯父当时的严肃和沉默给你留下了深深的印象，打动了你!

生：我找到的是“伯父又掏出一些钱来给他，要他在家休养几天，把剩下的药和绷带也给了他。”我觉得那时候他们这些拉黄包车的是受人鄙视的，而鲁迅先生认为他们也是人，所以他非常关心这些穷人。

生：我的理解是伯父和爸爸不认识这个拉黄包车的人，已经帮他扎好绷带了，可以说是仁至义尽了，可是他还把自己的钱给他，让他接着去治疗，我觉得伯父是十分关心穷人的。 生：那时候拉黄包车的是受人鄙视的，是迫不得已，情况肯定是十分迫急„„

师：十分窘迫。

生：十分窘迫，家里比较贫穷，如果鲁迅不给他钱的话，他可能伤还没好就会急着出去拉车。 师：鲁迅不仅给他包扎了伤口，还给了他以后养伤的钱。对这些生活在社会最底层的人们，鲁迅的帮助是无私的、周到的。

生：我觉得鲁迅给他的这些帮助可能救了这个拉黄包车的人!

师：你可能联想到了什么是吗?

生：我想到了这些拉黄包车的人就是靠拉黄包车吃饭的。

师：也许他家里„„

生：也许他家里还有老母和孩子都没有人去养他们，所以他要拉黄包车去养活家里人。他脚上已经受伤了，但他为了养活家里人，他可能还会带着伤出去拉车，拉到最后直到自己累死! 师：由此可见，鲁迅对黄包车车夫的帮助可谓雪中送炭!刚才同学们不止一次地提到了黄包车车夫当时的社会地位，非常受人鄙视，可是在鲁迅的眼里黄包车车夫与他在人格上是平等的。无论干什么职业，人与人之间在人格上是平等的。其实，最让周晔难以忘怀的还不仅仅是这些细节，多年之后她依然还记得，她依然还清清楚楚记得„„

出示句子，学生读：

“这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”

师：那严肃的表情，那深深的叹息，最令人难以忘怀。虽然伯父没说一句话，但是，这严肃的表情背后是一颗怎样的心呢?这深深的叹息里又有着多么复杂的情感呢?鲁迅究竟在为谁叹息呢?请同学们再读读这一段文字，试着去触摸那颗心，去感受那份情感。 学生默读这段话，思考;交流：

生：鲁迅先生是为社会的黑暗而叹息。拉黄包车的车夫受伤了，这么多人在街上来来往往，却没有人去关注他，他为这个社会的黑暗感到非常惋惜。

生：他在为拉黄包车的而叹息。那时候社会黑暗，富人和穷人之间的分差很大，这个拉黄包车的人就连一双鞋也买不起，光着脚在冷得像冰的天气里跑。

师：他在为黄包车车夫而叹息。

生：他一是为了旧中国而叹息，二是也有一种很无奈的感觉。因为他想这么多人来来往往已经看见这个车夫了，但没有人去管他，好像他不存在一样，他就想改变这个旧的中国，但他有感到自己没这个能力，所以他就感到非常无奈!

师：一种无奈的叹息!为了国家、为了民族的命运而叹息，为了这些生活在社会最底层的人们而叹息!刚才你还提到了鲁迅——

生：他感到无奈，他觉得回天无力!

师：是啊，究竟还能做些什么呢?他在为自己而叹息!

生：他在为所有的中国人而叹息!当时的中国人被视为下等人。

师：被谁视为下等人?

生：被西方国家。

师：被帝国主义列强视为下等民族。

生：他当时也怀着一种希望，希望整个民族团结起来拯救中国。

师：他在为国家为民族的命运而叹息!鲁迅生活的时期正是中华民族处于水深火热的时期，生活在社会最底层的劳苦大众正在流血，正在哭泣。面对这些，一生寻求民族解放的道路，一生都在与黑暗势力战斗，在为民众呐喊、在执著追求光明的鲁迅先生，此时他的内心思潮起伏，多少忧虑，多少愤慨，都化作了一声深深的叹息!请再读读这段文字，试着去触摸那颗心，去感受那份情感。

(学生再读读这段文字。)

师：也许以同学们的年龄和阅历，现在还无法真正深入鲁迅先生的内心，对那份复杂的情感也只能揣摩到这个程度。但是这都没有关系，我们可以在阅读了鲁迅先生的作品之后再来思考，可以在了解了鲁迅先生的一生之后再来思考，也可以在今后的人生中继续思考! 板块二：与伯父诀别的时刻——别人眼中的鲁迅

师：刚才，我们与周晔一起回忆了与伯父在一起的日子，看到了周晔眼中的鲁迅，我们每个人的心里也有了一个属于自己的鲁迅。那么别人眼中的鲁迅又是怎样的呢?我们听一听鲁迅先生家里的女佣阿三是怎么说的吧!

(学生接读阿三的话。)

师：听了阿三的话，我们再联想到鲁迅对那位黄包车车夫的救助，我们可以看到，鲁迅先生对生活在社会最底层的人们，他的关心和同情是真挚的，无私的。其实，这其中还有许多鲜为人知的故事。如果想了解更多，推荐同学们阅读著名女作家萧红写的《回忆鲁迅先生》这篇文章。

师：听了阿三的叙述，回想鲁迅先生对那位黄包车夫的救助，我们完全可以用一句话来概括鲁迅先生的高尚人格——

生：伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多!

师：是啊，为自己想得少，为别人想得多!这是鲁迅先生高尚人格的一个侧面。拥有悲天悯人的情怀是一切伟大人格的体现。