政治品德

关键词: 意志 情感 认知 教学

政治品德(精选十篇)

政治品德 篇1

关键词:园长,政治思想品德

《幼儿园工作规程》规定, 幼儿园实行三位一体的园长负责制, 园长是幼儿园的领导者, 对园所工作全面负责, 在完成幼儿园双重任务和园所建设发展中, 处于关键地位。从某种意义上讲, 一个好的园长就意味着一所好的幼儿园。这就是说, 在教育方针政策和一定的办园条件如园舍、设备、师资具备以后, 园长便是决定的因素。

园长作为幼儿园的领导者、指挥者、管理者, 要发挥管理效能, 就要改进工作作风, 提高自身素质。园长的素质决定了整个幼儿园的工作状态, 其言行影响着全体成员, 其作风也很大程度上决定了幼儿园的园风。园长的政治思想作风及其科学文化知识教育思想观念、工作能力等素质状况, 直接决定着幼儿园的管理水平和教育质量。园长应成为教师的教师, 注意以自身的人格力量, 带领、引导和影响教职工去实现园所的共同目标。

园长的政治思想品德修养是个人素质提升的首要因素。结合幼儿园工作特点可以从以下六个方面对其政治思想品德修养提出具体要求。

一、方针政策水平

方针政策水平是指对党的路线、方针、政策理解的深度和贯彻执行的情况。幼儿园的方针政策主要包括比如说《幼儿园教育指导纲要》《幼儿园工作规程》《全国幼儿园园长任职资格、职责和岗位要求》等, 作为园长应做到了解政策, 吃透政策, 宣传政策, 用笔用嘴, 运用政策。

二、事业心与责任感

(一) 教师是太阳底下最光辉的事业

一位美国著名管理学家说, 把职业当工作, 往往一事无成;把职业当事业, 往往成就非凡。的确, 如果你把职业当职业, 你想到的就是一份工作, 一种谋生的手段, 你可能会因为工作压力、待遇不公等生出诸多的怨言和愤懑, 也会有不如意的感觉, 于是工作就变得无奈、被动、消极。而当你把职业当作事业时, 工作便成了自己生命中不可缺少的一部分。在工作中, 你就会主动充分发掘自己的潜能, 追求生命价值的实现。其结果自然与前者大相径庭。

(二) 责任重于泰山

责任心是指对事情能敢于负责、主动负责的态度, 是指一个人对自己、对家人、对单位乃至对社会应尽的责任和义务的认知态度。园长的责任心体现在:一是做事前要想到结果, 二是做事情过程中要向好的方向发展, 三是事情做完后出了问题要敢于承担责任。

三、道德修养

园长个人的道德修养一方面是幼儿与教师成长的需要, 另一方面也是自身发展的需要。首先对于幼儿来讲园长是作为教师的存在, 对于教师来说园长作为领导者应做到身正为范, 起到带头与引导作用。徐特立先生认为:教师有两种, 一种是“经师”, 一种是“人师”, 经师易遇, 人师难寻。幼儿的学习特点是爱模仿, 在潜移默化中进行。教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。教育应是先成人才能成才, 否则只能成废才、怪才。其次是园长自身发展的需要。一个人一生中扮演着好几个角色, 角色的学习是综合的、互动的、不断学习的。园长所扮演的角色是:园长是幼儿园行政负责人, 也是幼儿园的法人代表;园长具有与其责任相一致的权力;园长在幼儿园管理中处于主导地位, 是管理的主体;园长是上级领导者和教职工之间的协调者。

作为园长首先应具有公德心。“学为人师, 行为世范”, 应做到爱国守法、依法执教, 学法、知法、守法、用法。其次对于职业应敬业奉献, 热爱学生关心爱护全体学生, 尊重学生人格, 平等、公正对待学生。对学生严慈相济, 做学生的良师益友。保护学生安全, 维护学生合法权益, 促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生, 不体罚或变相体罚学生

园长的道德修养概括起来可以包含以下四点:1.严于律己:公正待人、廉洁勤政、率先垂范。2.宽以待人:民主谦逊, 心胸开阔, 识才爱才。3.和谐相处:尊重上级, 体贴下级, 团结同级。4.提高品位:丰富底蕴, 加强修养, 增强魅力。

四、教书育人

实施素质教育, 遵循教育规律, 勇于探索创新, 不断提高教育教学水平。培养学生良好品德, 塑造学生健全人格, 启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担, 不以分数作为评价学生的惟一标准。教育是对人人格、心灵的唤醒, 不幸灾乐祸, 而应要有关怀、了解心情, 尊重学生

五、为人师表

衣着整洁得体, 语言规范健康, 举止文明礼貌;知荣明耻, 严于律己, 以身作则;谦虚谨慎, 团结协作;平等对待学生家长, 认真听取意见和建议, 不以粗鲁言行对待家长;廉洁奉公, 自觉抵制有偿家教, 不利用职责之便谋取私利。

六、终身学习

政治品德 面授心得 篇2

政治品德,是调节、调整人们政治关系政治行为的道德规范和准则。是政治规范的一种思想意识形态。

政治道德规范通常可分为两个层次:一是为从政者规定的明与昏、忠与奸、功与过、仁爱与暴虐、清廉与贪婪、正义与非正义等政治道德准则和要求;二是对一般政治生活参与者规定的善与恶、是与非、荣与辱、权利与义务等政治道德准则和要求。这些道德规范成为社会舆论评估人们政治行为的道德标准。

我们作为一般政治生活参与者,古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气。

一要正直。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,一定要一身正气,这是作为一名央企员工所应具备的最起码的品质。我们说干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个干部的修身之道、立身之本。为人处世也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。

严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。当手中握有一定权力时,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具

三要忠诚。

初中思想品德课政治教学初探 篇3

关键词】 初中思想品德课;时政教学

【中图分类号】 G62.2【文献标识码】 A【文章编号】 2095-3089(2016)25-00-01

现在的初中生不重视学习时事政治,不了解国内外大事,这势必不利于正确地理解党的大政方针;不利于全面提高学生人文素质;不利于提高中考考试成绩。所以,如何提高初中时事政治教学的实效成为广大教师迫切需要解决的问题。

一、当前初中时事政治教学的效果不太理想的原因是:

1、教师原因——教学理念落后,既没有一套有效的时事政治教学机制又不善于用所学知识分析当今时事热点,造成时事政治学习观念淡化,方法落后,效果很差。

现阶段初中时事政治教学,普遍是采取考前由老师划出的一些重要时事范围,接着让学生记忆,然后参加考试,其题目基本上是单项选择。这种形式完全是为了应付考试而教学,因而考试完没多久,学生们就将时事忘得一干二净。这种平时不学习、考前搞突击、死记硬背、“临时抱佛脚”的被动式教与学根本调动不了学生的学习时事的积极性,也往往达不到教学效果,甚至有时给学生造成思想认识上的误区:以为时事学习只是记条条、背条条和考条条,把时事学习当成一种负担、一种包袱而不是一种乐趣。一些教师忽视以时事新闻生动事例来提高学生的兴趣,忽视时事和教材有密切的联系,使用新鲜材料捉襟见肘,论证问题缺乏事实,尤其是忽视了以学生作为主体的时事学习活动的开展

2、学生原因——学习被动,既在心理上对时事政治恐惧,又对在校很难接触到时事政治新闻深感不安。

我校是寄宿制学校,全体学生全部住校。一方面,学生在校接触时事政治教学的时间非常有限,由于学校设施落后,学生没有机会通过上网浏览网页、读报刊杂志、看电视新闻、听广播信息获得现在发生的国内外大事。另一方面,农村初中学生没有学习时事政治的氛围。由于大部分学生的家长外出打工,爷爷奶奶外公外婆根本无暇关心国事和天下大事,有时间闲聊也只是关于生活中的琐碎小事。现在电视十分普及,学生放假回家可以通过看电视来了解时事,但是实事并非如此,现在农村初中生大都对连续剧情有独钟。

3、学科因素——时事政治内容零散,时效性又极强,并且搜集难、整理难,系统化、完善化更难,在平时的教学中,很难引起本学科教师的重视。

时事政治教学存在不少弊端,主要表现为教学的封闭性,即课堂教学结构的单一性,教师单纯的灌,学生被动的听;教学方法的单一性,往往只局限于课堂讲授,把党和国家的政策、方针当作一种口号地灌给学生;教学内容和广度保守,往往停留在报刊或电视里的一般性内容。

二、加强时事政治教育应做好以下几点:

1、依据新课程标准,转变初中时事政治教学观念

《思想品德课课程标准》指出:时事政治是“初中思想政治课教学内容的重要补充”,“思想政治课要紧密结合时事内容进行教学”,它同时还规定“初中时事政策教育每周一课时”。引导学生关心时事,增强时事政治课堂教学结合的实效性,是思想品德课本身的要求。

2、采用学生喜闻乐见的形式,时事政治教学常态

时事政治教学的活动形式可以是多种多样,大致分为两大类:课内型和课外型。课内活动形式主要有“新闻发布会”、学法指导等;课外活动形式主要有时事知识竞赛、模拟活动、参观访问、报刊剪辑展览、手抄报比赛、时政园地、社会调查等。

(1)新闻发布——培养兴趣、发展个性

通常在思想品德课前,由教师指定学生进行3--5分钟报道国内外大事。具体的内容由学生本人根据自己兴趣来决定,可以是政治、经济、文化、体育、卫生、科技等。学生发布后,由其他同学补充或指正,然后教师作简要评论。这种发布会一般每周举行两次,每次发布近两天来的重要新闻,较好地体现了时事教育的及时性和经常性。学生为了准备课堂上的新闻报道,在课余时间看报刊杂志、看电视、听广播、搞摘抄、整理要闻等,有利于养成关心国家大事的良好习惯,也有利于培养观察、分析、归纳表达能力等。

(2)学法指导——把握关联、提高效率

指导学生利用所学知识分析社会现象,这是进行时事政治教学最主要、最具操作性的载体。莱芜市思想品德历史与社会中考试卷非选择题的特点是:“题在书外,理在书中”。重大的时政热点常常是中考政治考查知识、能力时的载体。这就要求教师在复习时,要联系时事政治,重视时政热点与教材知识点的结合点,多层次、多角度、全方位地进行有针对性地训练,培养学生的发散思维和运用知识进行分析问题和解决问题的能力,以适应中考形势。

(3)时政园地——汲取知识、积累素材

先将全班同学分成几个小组,再由学生们自己在班里民主选举一些书法、绘画好的同学担任组长,并将这些同学分派到不同组。然后,在教室的黑板上专门划出一块的专区来作为时政园地。各组成员相隔一定时间负责收集报刊剪辑、手抄报等各种作品贴在园地内。到了期末由同学和教师一起评比出优秀组。这种形式既可以增长学生时事知识,又同时提高学生们的组织能力、编辑能力、欣赏水平、竞争意识等。

(4)知识竞赛——激发情感培养能力

时事知识竞赛通常是将一定时期内的重大时政问题和有关新闻知识编制成多种形式的竞赛题,如填空、辨析、选择、问答题等,要求学生按指定的方式(必答、抢答、轮答等)在规定的时间内加以回答,评判员依据回答的正确程度评分,然后以得分多少决定名次。时事知识竞赛可以激发学生学习的兴趣,调动学习的积极性和主动性,促进他们平时学习,增强他们关心国家大事的自觉性。

(5)学以致用——释疑解惑提高能力

它是一种通过直接考察社会实际进行形势教育的方法。一般说来,学生通过读报、听广播、课堂教学获得的时政知识属于间接知识。仅仅依靠这些间接知识,难以对时政问题形成深刻的理解。要真正理解时事问题离不开直接经验,离不开直接接触和考察社会实际。所以时事政治教学同思想品德教学一样,也应经常采取社会调查的方法。

(6)投其所好——上网扩容、消除影响

初中生非常喜欢上网,怎样引导他们上网浏览时事?在校期间利用课余时间到学校电子阅览室上人民网、新华网等网站浏览国内外重大时事。假期对于家庭条件比较优越的同学充分利用家庭电脑上网查询一周或一月来的重大时事政治进行系统学习,并及时下载以便学习中选用。

思想品德、政治导入艺术探析 篇4

温故知新法。这是一种较常用的导入方式。从上节课内容的复习导入知识, 既能使学生牢固掌握已学知识, 又利于学生在此基础上去发现问题, 探索新知识

歌曲导入法。例如, 我在讲“我国各民族共同缔造了统一的伟大的祖国”时, 播放歌曲《大中国》, 那优美、流畅、豪气十足的旋律深深地叩打着每一位学生心灵, 同学们情不自禁地哼唱起来。在歌声中, 教师及时问道:听了这首歌的第一段有何感想?学生思绪万千, 热情高涨, 纷纷举手发言。此时教师及时导入新课:“我们都有一个家, 名字叫中国, 兄弟姐妹真是多, 景色也不错。这句话讲的多好呀!大家都知道, 在我国美丽富饶的土地上生活着56个民族, 他们就像兄弟姐妹一样在祖国的大家庭里共同劳动、生息、繁衍, 为我们伟大祖国的统一、富强和繁荣贡献自己的勤劳与智慧。那么, 我国56个民族的基本状况是什么?他们怎样共同创建我们伟大祖国这一美好大家庭?今天我们就来学习这一内容。”

录像导入法。就是选用与教材内容紧密相联的录像内容为切入口导入, 可以使教学内容直观化、激发学生的学习热情。例如, 在讲“一个国家, 两种制度”时, 一上课就播映了1997年7月1日零时中英香港政权交接仪式的一段录像, 当同学看到英国米字旗落下, 中华人民共和国国旗升起, 历经百年沧桑的香港回归祖国怀抱这一庄严的场面时, 激动、喜悦、神圣之情溢于言表。这时, 趁势导入新课:香港回归祖国的怀抱是遵循哪一项基本方针?它是谁首先提出的?有哪些内容?这就很自然地过渡到本课所学的内容。

图片漫画导入法。例如, 在讲“唯物主义与唯心主义的根本分歧”时, 首先出示了“存在即被感知”的漫画。漫画的大意是:英国大主教、著名的主观唯心主义哲学家贝克莱, 正在向他的学生讲授“存在即被感知”这一命题。谁知他的学生反而诘问贝克莱:当你没出世之前, 也就是你没有感觉的时候, 你的生身父母是不是客观存在的呢?贝克莱说, 该死, 这正是我所不能回答的!漫画形象地揭示了主观唯心主义的愚蠢可笑。所以, 当这幅幽默生动的漫画一出现时, 学生即刻兴趣盎然, 议论纷纷, 教师趁势推导:贝克莱还用得着上街买牛奶、面包吗?他只需闭上眼睛感知一下, 牛奶和面包就会从天而降。此时学生哈哈大笑起来, 在笑声中悟出唯心主义的荒谬。教师适时导入:唯心主义是荒谬的, 唯心主义的根本观点是什么?与唯物主义的根本分歧又有哪些?

如此导入新课, 大大激发了学生的学习兴趣, 活跃了课堂气氛, 同时也有助于发挥学生的抽象思维能力和发散思维能力。

故事寓言导入法。例如, 在讲“要从整体上把握事物联系”时, 给同学们讲了这样一个故事:古代一位壮士受主人的派遣, 要外出执行一项重大任务。行前, 主人为他设宴送行。席间, 请一位女子出来弹琴助兴。那灵巧的纤手弹出美妙的乐曲, 壮士连连称赞:“好手!好手!”主人就命人将这位女子的手割下来, 放在盘子里送到壮士面前。“同学们, 盘子里的手还能不能弹琴呢?”“不能。”教师说:对!作为人体有机组成部分的手离开了人体这个整体, 就不再是一双灵活的手了。因此, 我们必须“要从整体上把握事物联系”。

导入在整个教学中是一个重要的环节, 它直接影响学生学习的情绪和效果。因此, 在设计导入时应注意以下几个问题:

导入要有针对性。教师设计导入一定要根据教学内容而不能脱离教学内容。导入方法要具体、简洁, 尽可能用少量的语言说明课题要学习的内容、意义和要求。一开始就要把学的思路带入一个新的知识情境中, 让学生对要学习的新内容产生认识上的需要。如果导入与内容脱节, 不管导入多么别致、精彩、吸引人, 都不可能产生好的教学效果

导入要有启发性。导入学生接受新内容具有启发性, 能引导学生发现问题, 激发学生解决问题的强烈愿望, 调动学生学习的积极性, 促进他们更好地理解新教材。启发性的关键在于启发学生思维活动, 而思维往往是从问题开始, 又深入问题之中, 始终与问题紧密联系学生有了问题就要去思考、去解决, 这便为学生顺利地理解新的学习内容创造了前提条件, 使课堂教学获得好的教学效果

导入要有趣味性。设计导入要做到引人入胜, 使教材内容以新鲜、活泼的面貌出现在学生面前。这样能最大限度地引起学生兴趣, 激发学习积极性, 引导和促进学生接受新内容, 防止学生产生厌倦心理。

政治思想品德自我评价 篇5

高中三年我学到了很多书本上学不到的知识,思想比以前有了很大的提高希望以后能做一个有理想,有抱负,有文化的人,为建设社会主义中国做出自己的努力。

当然我也深刻认识到自己的不足,字写的不是很好,有时候做事情会只有三分钟热情,我相信只要克服这些问题,我就能做的更好。

积极参加各项活动,关心热爱集体,乐于帮助别人,劳动积极肯干,自觉锻炼身体,经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动.本人品德兼优、性格开朗、热爱生活,有较强的实践能力和组织能力.我是一个有修养,恬静的人。在课堂上,我认真听讲,专心研究学习上的内容,不懂就问。我同时也能积极配合老师的工作。我责任感强,常受老师们同学的好评。经过我的努力,我的成绩还算不错。

我是一个爱思考学生,热爱祖国,在校我能遵纪守法,与同学友好相处,为班尽到自己应尽的责任.在学习上,我能勤奋踏实地学习,不断努力,力求每次都能做到最好,虽然我现在学习成绩还没有到最理想的阶段,外语是我最薄弱的环节,但是我有坚定的信念:只要肯付出,就一定能成功.自入学以来,一直遵守学校的各项规章制度,具有良好的思想道德品质,各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心,坚持实事求事的原则。本人思想端正,能吃苦耐劳,有崇高的理想和伟大的目标,注重个人道德修养,养成良好的生活作风,乐于助人,关心国家大事。

在校期间,本人一直勤奋学习,刻苦钻研,通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标,曾获得“优秀团员”、“三好学生”等荣誉,得到了老师及同学们的肯定,树立了良好的学习榜样。

在课余时间,本人积极参加体育锻炼,增强身体素质,也热爱劳动,积极参加校开展的各项文体活动,参加社会实践,继承和发扬了艰苦奋斗的精神,也参加了校文学社和书法协会,丰富了课余生活,使自己在各方面都得到了相应提高

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,本人坚信通过不断地学习和努力,使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生,以优异的成绩迎接挑战,为社会主义建设贡献我毕生的力量。

在思想品德上,本人自觉遵守学校的规章制度,尊敬师长,团结同学关心集体,积极参加学校组织的各项活动,遵纪守法,有良好的道德修养,树立了集体主义为核心的人生价值观,并有坚定的政治方向,积极地向党组织靠拢。

政治品德 篇6

关键词:政治 思想 教育

教育要使每个学生在德、智、体、美、劳等各方面都得到发展。五育并举,德育为首。中共中央国务院下发的〈〈关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见〉〉,进一步指明了未成年人思想道德素质的必要性和紧迫性,学校做为培养人的场所有着一定的责任。作为一名中学政治教师,我对这个问题进行了思索与研究,下面浅谈自己的下些体会和感受。

一、优化课堂教学

〈〈中学思想品德课程标准〉〉指出:各科教学是向学生进行思想品德教育最经常最基本的途径。这要求我们要真正抓好课堂教学这一德育工作的主阵地、主渠道,发挥教学的德育功能和作用,提高任课教师的思想道德的渗透意识。在政治课教学中,其真正把学生看成是主体,以学生发展为中心,去改革教学方法优化教学手段,充分发挥现代教育技术的优势,从而达到提高教学质量的目的。

二、强化行为规范

认真贯彻〈中学生守则〉〉,〈〈中学生日常行为规范〉〉,对学生进行良好的品德和文明行为的养成教育,是思想道德工作的一项重要内容。学校要尽量避免一般化,成人化的说教式的教育方法,按学、讲、记、做、查、评的系列进行教育。将〈〈规范〉〉和〈〈守则〉〉发给学生,在班会上组织学生学习,开班会上做好学生的思想工作。举办相应的“知识竞赛”和“小品演出”等,人人都来参与,以此形成大家都讲〈〈规范〉〉按〈〈规范〉〉去做事,提高师生贯彻〈〈规范〉〉和〈〈守则〉〉的自觉性。为让学生的良好行为成为习惯,每月由学生用量化的方式对照〈〈规范〉〉,自评行为。学期未在学生自评的基础上,同学互评,最后评出行标兵,给予表彰。这样使良好的行为习惯的养成教育制度化,系列化,达到多次反复练习,形成习惯的目的。

三、优化育人环境

环境对学生成长起举足轻重的作用。一个清新优美的自然环境,健康向上的文化环境对于促进学生的全面发展,能起到“润物细无声”的作用。笔者认为,可从以下三方面入手:一是自然环境建设。校园要净化,不要脏、乱、差;校园要绿化、美化,多种树种花,创建花园式的学校。二是人文环境建设。学校要按规定悬挂名人画像,国旗地图,有醒目的校训、班训,处处能见到教育人激励人的标语,绘画、格言、警句等,在班级建立一个图书角、卫生角、行为评比栏等。应根据实际,结合重大节日,开展知识教育。三是优化师生关系。爱是教育的基石,只有真挚的爱才能建立平等和谐的师生关系。“爱和严”是校园中人际关系的主旋律,教师要做学生朋友,生活上要无微不至的关怀,学习上要耐心热诚的辅导,思想上要严格要求,因势利导。学生要尊重教师,热爱教师。学生之间的关系受师生关系的影响,教师的身教会在学生中起到潜移默化的作用,他们也会效仿教师关心别人,爱护别人。学校还要要求学生自己管理自己,做学校的小主人。发挥他们的自我教育的作用。

四、构建三位一体教育网络

学校、家庭、社会对学生教育和影响各有其独立的不可替代的作用。学校教育学生的成长中发挥主导作用。社会教育是学校教育的延续,依托和补充,而家庭教育是学校教育和社会教育的基础,是联贯学校和社会的纽带。中学生以“课内滲透”为立足点,以“课外延伸”为增长点,着力拓展中学生的德育空间,形成学校、家庭和社会“三位一体”的德育工作网络,为提高中学德育工作的针对性和时效性打下基础,学校应屐社会力量,聘请校个辅导员,请他们配合学校搞好思想品德教育,举行英雄事迹报告会,法制报告会,开展军训等,使学生受到多方面的教育

五、重视实践活动

我们要强化思想品德教育的活动性,实践性,使学生体验中发展道德水平。思想品德教育的特点决定思想品德不是光靠灌输就能解决问题的,它必须要靠受教育者,在活动和实践中的亲身经历与体验才能加深行为准则的理解和认可,才能实现真正的内化。因此,学校无论是组织学生活动,还是搞社会实践,都应落实学生的主体地位,让学生做活动,实践的真正主人,不要怕他们遇困难,受挫折,甚至做点错事,困难,挫折同样都是教育学生的宝贵资源。

政治品德 篇7

一教师在教学中应选取生活中的事例和利用学生已有的生活经验来实施教学

思想品德来源于生活, 品德教育是让学生学会生活, 学会做人的教学过程, 学生的品德内化不是凭空实现的, 而是要以一定的教学内容作为引导逐渐形成的, 教学内容越贴近学生的实际生活, 道德观念越容易被学生接受、认同, 因此教师在教学中选择教育内容上要做到不脱离课标, 不拘泥于教材, 让思想品德走进社会生活, 让社会生活走进课堂。 (1) 在课堂教学中要选取生活中的事例, 让学生把生活中的感受与体验真诚地表达出来, 为了使学生能够获得真实的感受, 政治课教材采用了大量真实反映学生生活和社会生活的照片, 帮助学生更好地理解教学内容, 使学生在学习的过程中感觉自己每天所做的事情都能在书本上体现, 都走进了课堂。因此教师在教学中一定要充分利用书中的真实材料来激活学生的思维, 让他们感受到生活中真正有很多高尚的品德, 从而把那种高尚的品德内化并形成自己的品德, 从而也证明了课堂的活动其实也就是生活的再现。 (2) 在课堂教学中要善于发掘和利用学生已有的生活经验来实施教学, 新课程标准在教学建议中提出了丰富学生的生活经验, 充实教学内容和拓展教学空间的要求, 因此教师在政治课的教学中要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来, 在现实生活中学生通过幼儿园和小学阶段的教育, 已形成了一定的思想品德和行为习惯, 积累了一些社会生活经验, 形成了相应的生活态度和一定的能力, 而中学思想政治课正是在这样的发展基础上设想和建构的, 有利于对学生进行继续教育和良好品德的培养, 学生已有的生活经验就是教师在教学中可利用的课程资源, 所以教师一定要善于发掘和利用学生已有的生活经验, 从学生的已有经验出发来实施教学, 从中培养学生良好的行为习惯和良好的品德修养。

二教师在教学中要重视培养学生的科学精神和合作精神, 以达到形成良好的思想品德

培养科学精神对于学生来说就是培养学生敢说真话、敢于质疑问题、敢于发表自己的见解, 即追求真理的精神, 而我们传统教育就是缺少这种科学精神的培养, 往往只是要求学生循规蹈矩, 按照课本上说的去理解、去掌握, 很少考虑学生的想法和学生对问题本身的质疑, 限制了学生思维的拓展, 这种思想品德教育往往会造成学生迷信、盲从和不敢说真话, 因此在当今的社会发展时期, 讲究的是科学, 对学生进行科学精神的培养势在必行, 把培养学生的科学精神作为政治课教学的一个重要目标。当今社会既需要竞争也需要合作, 竞争和合作相互依存, 竞争力离不开合作, 合作离不开竞争, 一个国家或一个地区大的工程的完成, 都是不同部门相互合作后才取得的结果, 因此, 部门与部门之间的合作, 其实是人与人之间的合作, 人与人之间是否善于合作是取得成功的关键, 现在的中学生出现了为竞争竞争的思想, 很少进行合作学习, 因此培养学生的合作精神在品德教育中显得尤为重要, 对提倡培养学生的合作精神很有帮助, 教师教学目标的设计、教学活动的组成、课程资源的选取等应以培养学生的科学精神和合作精神为出发点, 开发学生潜能的思想品质, 激发他们以事实为依据的科学精神, 达到多类型、多层次进行合作的目的, 培养他们的合作精神。

三教师在教学中要加强学生创新品质的培养, 以实现素质教育的目标

加强学生创新品质的培养素质教育实施后所要达到的教育目标, 任何科技的发展不能只是盲目模仿, 而应该有所创新, 创新就需要创新人才, 而创新人才的培养首先应培养学生的创新品质, 一个人如果没有形成良好的创新品质, 就不可能有什么创新举动, 因此在政治课的教学中培养学生的创新品质是极为重要的, 在教学中教师要了解学生的实际情况, 掌握每个学生已有的品质, 教育学生抛弃劣质的不良品德, 从一点一滴开始积累优质的良好思想, 充分挖掘教材中的先进思想和现实生活中典型的优秀事例来教育学生引导学生, 让他们积极向上, 取长补短, 从而内化为自己的优良品德, 鼓励学生对教材的问题大胆思考和大胆质疑, 对学生提出的不同疑问、见解以及设想要给予肯定和鼓励, 对学生挑战书本、挑战教师、挑战权威的勇气要表现出极大的耐心、宽容和尊重, 并给予赞许的目光和会心的微笑, 从中激发学生积极思想的产生, 形成学生创新品质的意识, 加强学生创新品质的培养

政治品德 篇8

一、激发学习兴趣, 培养思维素质

从实际情况看, 学生上课兴趣与否, 将直接影响着思维的积极性。如果教学总是老一套, 教条条、背条条, “一言堂”式的灌输, 只会使学生感到厌烦, 丧失对思想品德课学习的兴趣, 这样的教学由于没有发挥学生的主体作用, 学生不能积极主动地参与教学过程, 因而难以达到培养学生素质的目的。因此, 教师在教学中首先应富有创新意识, 设计形象生动的教学情境, 激发学生的探索欲望, 使学生处于一种积极的思维状态, 这样才能有利于培养学生的思维能力。

在教学过程中, 我们可以把幽默而发人深省的漫画、风土人情的照片、名言警句、美妙动听的音乐等融入课堂教学, 开启学生思维, 激发他们的学习政治的兴趣;通过启发性的提问, 让学生通过讨论, 自己概括出问题的正确答案;激励他们上进, 为学生政治素质培养创造良好的环境。

例如, 学习《统一的多民族国家》这节课, 上课一开始笔者就放《爱我中华》的歌曲:

五十六个星座五十六只花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话

……

爱我中华爱我中华爱我中华

在优美的歌声中让学生陶冶情操, 激发爱国热情, 然后笔者把从网上下载的56个民族的服饰邮票, 请大家来认识, 谁能认出就奖给谁一张这个民族的邮票。这样一下就调动了学生的积极性。但是毕竟我们平时了解的不多, 有些民族大家都猜不出来, 笔者就简单介绍一下这些民族。没猜到的民族邮票就暂时保留在笔者手里。笔者又灵机一动, 问:谁知道维吾尔族有那些风俗, 知道的上台表演一下, 表演好了, 还有奖品。这样, 有的同学自告奋勇来到学生前面跳起了新疆舞, 说出了新疆的特产:葡萄干, 羊肉串, 天山雪莲, 哈密瓜等。这样, 激发了学生的学习兴趣, 顺利完成了教学任务。

二、创设问题情境, 培养思辨能力

求异往往成为思辨的开始。教学中, 教师要创设问题情境, 引导学生独立思考, 提出不同的看法和见解。要鼓励学生求异, 鼓励学生对书本理论传统观点大胆质疑, 对前人尚未揭示的事物发问, 赞赏学生考虑问题有标新立异的构思以及别出心裁的想法, 有独特化与个性化的理解表达。哪怕只有一点点新意, 都应充分肯定, 对其合理的、有价值的一面, 教师还应引导学生进一步思考, 扩大思维中的闪光因素, 去探索、去质疑、去创新, 从而培养他们的思辨能力。

在课堂上培养学生政治素质, 要联系所授课题创设一些刺激思考的情境, 提出引起思考的问题, 激发学生认识结构上的矛盾, 使整个课堂充满积极思辨的气氛, 从而激发学生好奇心和创造力。

例如, 在《学会合理消费》一课时, 笔者设计了一个现场拍卖会, 假设有一只派克水笔, 在班里拍卖, 底价是30元, 一次加价10元, 请同学们回答下列问题: (1) 你问来历了没有? (2) 你辨真伪了没有? (3) 你是否考虑过真实需要? (4) 你出价是受现场气氛影响还是心里设定了底价?

同学们第一次涉及到拍卖会的字样, 纷纷举手想抢答问题, 在活跃的气氛中, 同学们懂得了消费是应该多一些理性少一些盲目, 学会合理消费。

另外, 笔者又设计了一个问题, 让大家讨论。“你怎样理解花明天的钱圆今天的梦?一些人贷款买车买楼的现象?”同学们积极发言。说出了自己的观点, 有的同学说这是一种时尚, 有的同学认为不应该这样做。双方互不相让, 在充分讨论的基础上, 教师总结:超前消费要看自己的实际情况, 如果在自己的承受能力范围内可以适度的超前消费。

这样, 创设一些刺激的思考问题, 极大地引起了学生的兴趣, 提高学生的思辨能力。

三、引导学生关注社会, 关注生活, 培养实践能力和创新能力

关注社会, 关注生活。从生活中来, 到生活中去, 是培养政治素质的有效途径。思想品德课教学中的“双基”是培养学生政治素质的基础。教学的目的不能只停留在对知识掌握上, 而要用所学知识观察认识、分析、思考、解决现实生活社会中存在的问题, 也就是说理论来源于生活, 而理论又要反过来指导生活。

思辨来源于实践, 所以要强调理论联系时政、联系生活、联系实际, 引导学生学以致用, 才能培养学生的思辨能力。师生在教学过程中, 必须关心时事、关心生活、从实践中获得新知识、新信息, 特别是要思考所学知识与当今国内外重大时事热点问题是否结合

如在教初三思品时, 建议学生多看“今日说法”、“焦点访谈”, “零点追踪”等相关的节目。有时, 教师可把一些精彩目录制下来, 拿到课堂上与学生一同分析、探讨。

例如, 在学习《我们的社会主义祖国》这一节时, 笔者把建国60周年庆典的盛况引入课堂, 先放下载的庆典的录象, 然后, 组织学生讨论这几个问题:

2009年10月1日上午举行的国庆60周年群众游行, 以回顾中国共产党领导全国各族人民的奋斗史, 创业史, 改革开放史为主线, 以“我与祖国共奋进”为主题, 按照高举旗帜, 展示成就和面向未来三个板块进行策划, 分为“思想篇”、“成就篇”、“未来篇”三大篇章和七个部分。

【思想篇】群众游行第一至第四部分, 包括《奋斗创业》《改革开放》《世纪跨越》和《科学发展》, 展示了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志的巨幅画像, 并在方阵中安排了相应的口号, 把光辉思想的内涵贯穿于群众游行的全过程

1. 请你说说该篇章群众游行展示的“光辉思想”的内涵是什么?

通过讨论, 大家认识到:毛泽东思想, 邓小平理论, “三个代表”重要思想和科学发展观。

2. 要让中国号巨轮劈波斩浪, 高歌向前, 我们必须始终高举什么旗帜?

通过讨论, 大家认识到:中国特色社会主义伟大旗帜。

【成就篇】群众游行第五部分《辉煌成就》和第六部分《锦绣中华》, 充分展示了我国各行各业, 各条战线和各个地区的伟大成就, 展示了我国政治稳定, 经济发展, 文化繁荣, 社会进步, 民族团结, 综合国力和国际影响力显著增强的大好形势。

3. 我国能够取得上述伟大成就的根本原因是什么?

通过讨论, 大家认识到:开辟了中国特色社会主义道路, 形成了中国特色社会主义理论体系。

【未来篇】群众游行第七部分《美好未来》包括绘就蓝图、星星火炬、明天会更好三个方阵, 全部由青少年组成, 展示了建设中国特色社会主义事业后继有人和中华民族伟大复兴的灿烂前景。

4. 美好未来将由我们青少年创造, 我们现在应付出怎样的努力?

通过讨论, 大家认识到:树立远大理想, 发扬艰苦奋斗的创业精神, 立志成材;努力学习科学文化知识, 掌握本领;学会自立自强, 勇敢面对挫折, 培养坚强的意志品质;全面提高自身素质, 增强社会责任感和使命感, 增强忧患意识;热心公益, 服务社会, 为建设中国特色社会主义伟大事业作出自己应有的贡献。

这样, 联系社会热点问题, 进行教学, 切实提高学生政治素质。还可鼓励学生在网上与网友谈论有热点问题, 教会学生使用网络远程技术收集资料、整理数据、发现问题、分析问题、解决问题, 使学生在学习过程体验培养政治素质学生在亲历探究活动过程中的情感体验已经内化成他们内心世界的一部分, 并且这些情感又进一步转化为促进探究活动逐步走向深入的动力。

政治品德 篇9

一、“90后”学生道德偏差的表现和原因

行为上浪费和过度消费,叛逆,不服从管教;在情感方面由于家庭环境的影响,大多表现出以自我为中心,忽视他人感受,物质虽富足,但幸福感单薄;在认知上,反应敏捷、能力强,大多拥有一技之长,但不爱学习;在意志上比较薄弱,他们很难将自己的行为同远大目标真正联系起来,往往决心很大,行动很差,甚至有些都没有理想和目标等。造成这种情况的原因有很多,主要有社会因素、家庭因素、自身因素。

1. 社会因素。

“90后”学生的生活环境相对前几代优越许多,对新事物的接受能力较强,在审美观和价值观方面也与前人有很大不同,因此,很容易走向道德偏差。

2. 家庭因素。

由于计划生育政策的影响,“90后”学生大部分都是独生子女,除父母外,亲情观相对淡薄,更显得有些孤僻。巨大的压力使家长们把绝大部分时间都放在了工作上,忽略了对孩子的教育引导,也容易把孩子推向道德偏差。

3. 自身因素。

“90后”学生正处于心理和心智发展尚未成熟时期,是长身体、长知识关键时期。面对纷纭复杂的社会,会产生不知所措的压力,如果得不到及时引导,就会走向道德偏差。

二、道德内化过程中应注意的策略

1. 一个中心

人既是道德产生的原因,也是道德存在的目的,同时,人还是道德的载体。所以,从道德与人的关系看,学生思想道德建设必须以人为本。以人为本是科学发展观的本质和核心,也是现代德育的目标追求。在我们的教学过程中,我们不能“以本为本”,充分发挥学生的核心作用,要以人为本,贴近学生生活。

2. 两个基本点

(1)寓教育情感中。首先,教师运用饱含真情的语言传授知识,根据不同的内容,采取与之相应的渲染方式,激发学生情感上的升华,引起学生情感上的共鸣。当学生与教师的感情产生共鸣时,就是教育的最好契机。其次,教师要身体力行,为人师表,亲身践行一系列道德准则,充分发扬教育者的表率作用,方能达到事半功倍的效果。最后,情感的渗透还可以延续到课后,教师应该经常与学生交流感情,以掌握学生的思想脉搏,并寻找恰当的机会,结合德育要求,在师生情感交融的情况下对学生进行教育

(2)寓教育于活动中。就是要让学生有机会参加更多的“活动”,在动态的教程中接受教育,使学生觉得思想政治课是一种有意义的“活动”,这样就能更好地让道德内化。如,我们根据教学内容组织活动,去调查、参观访问等。我们曾组织学生到连云港汽车体验“雷锋车”精神,在回校后讲授社会主义核心价值体系时,学生们感受很深,发自内心地表示要将“雷锋车”精神发扬光大。

3. 三个手段

(1)加强“补课”,把课堂作为主阵地

这里的“补课”不是指学生补课,而是指作为教育者本身要补课,才能通过言传身教引导学生德育内化。课标中“情感、态度和价值观”目标的本身就是对学生德育要求。如果为了应付考试而忽略情感教育,那这课就是失败的。如果我们有心挖掘、拓宽,不仅能使课堂活起来,更重要的是能让学生在潜移默化中将德育内化。

(2)加强时政教育,增强社会责任感

现在的“90后”学生通过网络能第一时间了解社会上、国内外的重大事件。对于时事学习抱有浓厚的兴趣,他们渴望了解国内外政治风云的变幻,渴望开阔眼界,渴望表达自己的观点,增长见识。教师可以充分利用媒体上的典型道德案例,多弘扬生活中积极向上的、阳光的一面,增强学生的社会责任感。

(3)利用不同学知识的作用和辅助教材的作用

政治品德 篇10

关键词:思想政治教育,内化,个人品德

1 思想政治教育工作的内化及其一般过程

思想政治教育是社会主义国家为实现其根本的政治目的和社会理想而对其公民有意识、有计划地施加政治思想影响的一种理论实践活动。袁贵仁指出:“思想政治工作说到底就是运用一定的文化媒体去宣传人、教育人和影响人, 传播和接受一定的思想政治观点, 从而在世界观、人生观、价值观的层面上逐步消除分歧和隔阂, 最终达成认同和共识。” (1) 要达到这样的目的, 就必须使思想政治教育内化于个体的思想和行为之中, 也就是说使社会需求的价值观念、行为准则转化为个体的意识理念行为动机, 并通过世界观、人生观、价值观表达出来, 以指导个体的行为, 其主体是国家、是社会, 或者可以代表国家或者社会的思想政治教育作者, 代表的是整体统一的社会需求, 而客体则是社会中存在的每一个个体。

内化是指所有外部关系、客观表现以及规则形式转化为内部精神结构的一部分的过程;或者说是指人对外部事物通过认知转化为内部思维的过程, 是人接受群体或社会性的规定并使之成为其人格一部分的过程。 (2) 由此, 内化通常被理解为由外向内的转化过程, 但是如果把思想政治工作的内化仅仅理解为价值理念由社会层面向个体层面的转化, 忽视个体在思想政治工作中的作用, 在理论上同辩证法相悖, 在实践上则使思想政治教育难以取得应有的实效。如果把思想政治教育的主体和客体统一起来看, 那么我们就可以发现, 思想政治教育的内化既是一个由外向内的过程, 也是一个由浅入深的过程;既是个体自我发展的过程, 也是社会价值体系整体建构的过程。思想政治教育说到底是因为社会需求与个人品德之间存在着差距。这种差距表现为个人品德低于社会需求, 也表现为个人品德高于社会需求, 当然也表现为二者之间相近。当个人品德低于社会需求时, 我们常常说道德滑坡、道德沦丧, 思想政治教育就要通过灌输学习等方式去提升个人品德;当个人品德高于社会需求, 思想政治教育就会通过倡导弘扬等手段使社会需求成为一种吸引力, 比如感动中国人物及全国道德模范人物的评选等;当个人品德与社会需求相近的时候, 思想政治教育则会通过强化巩固的方式促使二者共同升华。 (3) 思想政治教育的内化就是使社会需求内化为个人品德的过程, 只有在这个过程中, 思想政治教育工作才能实现社会与个体的良性互动, 才能在实践上去的应该取得的实效。

这样看来, 思想政治教育工作就是施教者对被教者的一种活动, 它所要达到目的就是把社会需求转化个人品德, 而这恰恰是内化的要求。或者我们可以说, 思想政治教育过程就是其内化机制运作的过程

2 高校大学生个人品德建设现状分析

个人品德建设是社会道德原则和规范的内化, 整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的, 个人品德建设是整个社会道德建设的基础, 没有良好的个人品德修养, 就谈不上公德心、责任感和荣辱观。社会主义道德建设只有内化为人们的个体道德品质, 才是真正意义的现实道德。社会主义道德的生命力, 最终取决于每个个体的道德自律程度和由此构成的整体综合效应。只有加强个人品德建设, 才能使人们自觉自愿地接受和认同社会主义道德, 并内化为个人品德。这样, 社会主义道德才会取得实效。可 (下转第63页) (上接第32页) 以说, 个人品德建设是社会主义道德建设在实践中取得成效的基础性环节。只有重视个人品德建设, 人人讲道德, 人人重修养, 才能使社会主义道德建设的各项要求落到实处。当代大学生是祖国的未来、民族的希望, 大学生个人品德建设的好坏, 直接关系到高校思想政治教育的成功与否。

随着社会主义精神文明建设的深入展开, 当代大学生的个人品德状况整体呈现出积极向上健康的良好状态。然而面对我国经济、政治、文化的转型, 部分大学生受到西方思想和文化观念的影响, 其价值观、思想方式行为方式都发生了一定程度的变化。拜金主义、享乐主义、个人主义滋生蔓延, 人们关于是非、美丑、善恶的界限越来越模糊。分析当前大学生个人品德现状, 我们发现当前思想政治工作还存在很多漏洞, 当然原因是多方面的, 但其中一个重要原因就是思想政治教育工作没有实现内化。思想政治教育工作往往流于形式, 教育内容没有真正深入学生的思想中去, 没有转化为学生思想的动力, 行为的指南。如何加强思想政治教育工作的内化, 使社会道德转化为大学生的个人品德, 就成了思想政治教育工作的一个关键

3 高校思想政治教育工作内化机制的实现路径

思想政治教育工作的内化必须在主客体统一的基础上才能实现。

第一, 作为思想政治工作的主体, 必须得到不断地完善和充实。国家和社会应该以社会主义核心价值体系统领多元社会思潮, 为大学生个人品德建设营造良好的社会道德环境。我们可以充分利用大众传播媒介的功能, 针对当代大学生的需求实际、个性实际与发展实际, 广泛宣传党关于道德建设的新要求, 宣传社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观, 宣传道德模范的先进事迹, 用积极健康的社会舆论影响教育大学生, 对不道德的现象施以强大的舆论压力, 这对于大学生个人品德建设有着非常重要的意义。此外, 作为思想政治教育作者来说, 要提高道德教育的功能, 以其饱满的热情和渊博的知识感染学生。只有通过教育, 个体在能认识自己所面对的社会关系以及调节这些社会关系所应当遵循的社会道德原则和规范;只有通过教育, 个体先天就有的“可能”的道德能力才能转化为“现实”的道德能力。 (4) 教育作者要根据学生的生理和心理特点, 科学规划道德教育内容, 有针对性地开展德育实践活动。实践中既要强调受教育者道德品质的养成, 更要强调教育者德性的培养。对学生既要进行“言传”使他们知晓道德知识, 更要强调教师自身的道德示范达到“身教”。 (5)

第二, 作为大学生, 既是思想政治教育工作的客体, 同时又是个人品德建设的主体, 要有意识有目的地提高自身道德素质, 提高道德自律的能力。道德自律, 就是“指道德主体借助于对自然和社会规律认识, 借助于对现实生活条件的认识, 自愿地认同社会道德规范, 并结合个人的实际情况践行道德规范, 从而把被动地服从变为主动的律己, 把外部的道德要求变为自己内在良心自主的行动。” (6) 大学生要不断地通过提高道德认知、锻炼道德意志、强化道德信念、养成道德习惯、完善道德人格等途径提高个人品德水平, 完成思想政治教育工作的内化。

思想政治教育的内化机制的实现是衡量思想政治教育效果的重要尺度, 需要受教育者、教育者等多方力量的共同努力。只有这样, 才能有效发挥思想政治教育的作用, 促进思想政治教育工作的发展。

参考文献

[1]袁贵仁.价值观的理论与实践[M].北京:北京师范大学出版社, 2006:363.

[2]胡林英.道德内化论[M].北京:社会科学文献出版社, 2007:27.

[3]李月玲, 王秀阁.思想政治教育本质述评[J].学校党建与思想政治教育, 2011.4 (中) :16.

[4]彭柏林.道德需要论[M].上海:上海三联出版社, 2007:159.

[5]陈延斌, 史经纬.德育良性互动:未成年人道德建设的新路径[J].道德与文明, 2005.6:45.

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