论据的选择和运用

关键词： 论据 事例 议论文 写作

论据的选择和运用（通用6篇）

篇1：论据的选择和运用

一、论据的选择

在掌握丰富的论据的同时，还要善于选择论据，就是能够选择那些真实典型，确凿可靠，能充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。

论据的选择要遵循以下原则：

1、典型性原则——有代表性，有说服力。

论据要具有代表性，不要随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。

2、新颖性原则——论据新鲜，有时代性和现实性。

选择论据，自然要挑自己熟悉的，感觉陌生、缺乏把握的论据，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧。如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但就没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的、时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

少用陈腐的材料，如雷锋、张海迪、居里夫人、爱迪生等等从小学就一直常用的论据材料。俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐”。论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。

例：论证“ 顽强拼搏”

原文：顽强拼搏是成功的必要条件。中国女排顽强拼搏，取得了五连冠的佳绩；张海迪病魔缠身，高位瘫痪，但她顽强拼搏，学会了多种外语，翻译、创作了大量作品。可见，只有顽强拼搏，才能克服困难，走出逆境，走向成功。(陈旧）

修改：顽强拚搏是成功的必要条件。华西村在村党委书记的带领下，经过近30年的顽强拼搏，把一个贫困的小山村，变成了生产工业化、生活现代化的新农村，2003年实现销售收入36亿元，利税4.5亿元，在“首届中国十佳小康村”评选活动中，位居全国第三位。“神舟”五号一飞冲天，中国人终于圆了几代人的飞天梦想，以杨利伟为代表的航天人，正是以顽强拼搏的精神，谱写出一曲火热的青春之歌。（新鲜）

新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。例如以下两个例子：

（1）现实生活中，仍有许多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？

（2）一个国家必须有民族自豪感。发掘民族文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的！„„”

这两例中的论据都是“听来的”，例①是听谈话，例②是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据。“飞出射程之外”、“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的

说服力，而且发人深思。

3、吻合性原则——即要注意各个材料的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到了 论据与论点的一致，避免论据与论点缺少内在联系。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别。

例1：请看下面三个材料：

① 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋 》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

③ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

例2：高考作文中，要求写“诚信”结果考生用了下面的事例：

恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学„„

例3：常言道：勤能补拙（论点）。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。

4、真实性原则——论据真实可靠，不道听途说，不胡编乱造，切忌张冠李戴。例一： 一位考生写到：记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写

成莎士比亚。又有一位考生写到:哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。

例二：（发明、成功、天才）是百分之一的（灵感、聪明、„„）加上百分之九

十九的（血汗、汗水、勤奋、刻苦„„）——爱迪生？爱因斯坦 友情提醒：使用论据时可以“一材多用”。

写议论文，我们积累的材料是有限的，我们不可能对每一个观点和写作角度都准备好论据材料，即使时间允许，操作上也是不可能办到，因此要注意对论据的灵活剪裁。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。

例1：《滥竿充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义！“大锅饭”的弊端。

例2： “齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’曹刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’遂入见。”

译：齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿为此要去求见鲁庄公。他的一位同乡对他说：“有权位的人会去谋划的，你又何必去参与？”曹刿回答说：“有权位的人很浅陋，不能深谋远虑。“于是，他进见鲁庄公。

 将上述材料作为论据，可以说明三个论点，如果灵活剪裁材料，就可使论据和论点完全一致：

1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。

春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于”非肉食者“一类。就是说，?无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些”肉食者谋之“，于是挺身而出，主动要求”入见“鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。

2、要积极创设民主参政的环境。

曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：”肉食者鄙，未能远谋。“是对鲁国统治者的尖刻批评，但也没有遭到”穿小鞋'的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。

3、位卑末敢忘忧国。

“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。

上述三例都用曹刿和他同乡对话的材料作论据，但因立论角度不同，选择论据的角度也有变换，这就是对论据材料的灵活剪裁。有时候材料过于庞杂，就需要精心剪辑，决定取舍；有时候材料过于简单、就需要扩充内容，着重在证明论点上加以充实；有时对论据材料可以完整地抄录引用；有时不宜全文照抄，可用自己的语言对论据作概括引述；有时可以分析引用，即把论据材料中的原话穿插在阐述或评析之中。灵活剪裁的目的，就是为论点选择最恰当的论据。善于由此及彼地进行联想，对选择最恰当的论据也十分重要。

二、论据叙述的要求

一，论据叙述要概括。

议论文与记叙文不同，它不能像记叙文那样详尽、细致地叙述，否则论点会掩

盖在叙述之中，而突现不出来。如下面一位同学的议论文《克制》中这段叙述概括性就很强： 一次，由于我撞翻了一位同学端的水，我的新裙子被弄脏了，我不但不赔礼，反而还骂他，弄得那位同学反来向我道歉，这使我有些不安。现在想想，如果我当时懂得克制、忍让，就不会伤害别人，也就不会伤害自己了。二，要突出侧重点。

如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，可作如下叙述：

1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。

这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。第三，引用言论，要注意叙述的简明。

要看清哪些对证明论点是重要的，把它们的精华部分选出来。

“生活对任何一个男女都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信我们对每一件事都是有天赋的才能，并且无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，人要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”——玛丽·居里

精华部分选出后为： 居里夫人曾说过，生活中最要紧的是有信心，树立起信心，并尽自己所能地去做好每件事。第四、事实论据的叙述要有针对性

病例：“勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质——钨丝。”

要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析：且不说开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，单说用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋（“夜以继日的工作”“上千次试验”）和成功（发明了钨丝），但由于没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。

下面的一则事例论据就叙述的很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。”

这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。

论据的分析运用

一、学生在运用论据时最大的缺点。

高考作文评审组评价: 高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

观点＋材料＝作文的失败 例1：以叙代议

譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。

例2：

论点：贫困也是一笔财富

病例： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点＋论据”格局

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

修改例文： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

二、分析论据的方法（论证方法）

（一）、假设说理法

用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服。

进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握。

例1：《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说

例2：《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说

例3：十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。——反例正说

——08年广东高考优秀作文

例4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡。可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。——正例反说

高考经验：凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么、反对什么，都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。

其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这“泥”，墙就不牢固。

（二）、因果分析法

在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。

例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用例2：（一例含正反因素对比：孙膑的两种境遇）品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次 例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不 阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。（正反对照分析）字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在 之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐修改：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为用。可见，好集体不会埋没人才。他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为

（四）、例后解说法 “史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，举例后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。讲的观点关系不那么密切。这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务。

例1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后例2：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经就着这个苗头朝结果引申出去。沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）那么赵王一怒之罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。（引申“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听结果）但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

例2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有

（三）、对比分析法 什么关系，需要通过解说来过渡。这里所说的正反对比不仅仅是指作文里一正一反的例子，也指举一个含有正反两种从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。因素的例子。举完后从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，而不是例子。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，例1：（正反两例对比：刘备之子阿斗与唐太宗李世民）于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听 自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水的好坏。（论点）正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。（解说）一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。古人的话，在别人没有产生疑问仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，和“始”了。（结论）一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一才能解决问题。些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用。

（五）、解释名句法。

引用名句，然后解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。（主要用于引用名句之后）

例1：沿着名言的意思继续延伸

（引用名言）常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”（一句话过渡）天下人也是如此这般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

例2：另辟蹊径

（引用名言）契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。（揭示主旨）因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上。

另外还有比喻分析法、设问论证法、高密度论据论证法。

 伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训，贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古，只有追求，才会有收获。

友情提醒——如果需要，也可多个方法相结合

三、典型的议论段包括如下五个层次：

摆论点---阐释句——举例---分析论据---小结论点 其中，分析论据和小结论点的篇幅约占全段1/2，因为议论文重在“议”，而不是“叙”

【例】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

（六）、类比分析法

类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：“其实，认知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们认知也是如此，在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

例2：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人

篇2：论据的选择和运用

事实论据的运用

一、概念：

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。

事实论据包括事实材料、数字材料和虚构的材料。

虚构的材料如神话、寓言、民间故事、名著等，因为这些材料实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上反映了生活的真实，因而也可以作事实论据。

二、论据运用的基本要求

1、一致性——事实本身包含的道理要和论点一致。

请作简要分析。

刘备为求贤才，三顾茅庐请诸葛亮出山。第一次拜访，他失望了。正是面对挫折失败时的坚强，使刘备成为一代君王。

（摘自2008年高考四川作文《壁虎 蜘蛛》中心：用事例阐述坚强的话题）

阅读思考：下面选文中所用的事实论据与论点是否具有一致性，而归。第二次也不如他意。第三次终于“精诚所至，金石为开”

明确：作者用刘备三顾茅庐的事例来阐述坚强这一话题，显得过而不是他的“坚强”。

2、典型性——有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力。

阅读下面的材料，思考：这段文字选择梅兰芳的事例作为事实论据是否能有力地证明论点？是否够典型？

梅兰芳教会了我们：在理想面前不要轻易说“不”。“四大灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。这对于当时正信心勃勃的梅兰芳来说，无疑是沉痛的打击。但是，他并没有轻易说“不”，而是重拾心情，灰心丧气从此灰飞烟灭。他用行动向我们证明——他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧随着飞翔的鸽子寻踪觅影。最终，梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，而他也最终成为一名著名的戏剧家。因为他不轻易说“不”，所以到达了理想的彼岸。

于牵强附会，因为“三顾茅庐”所体现的是刘备求贤若渴的精神，名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺。但师傅说他生着一双死鱼眼，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，明确：这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在理想面前不要轻易说’不’”这一分论点。文段叙述了天生“一双死鱼眼“的梅兰芳为了实现理想，用喂鸽子、养金鱼的方式来练眼睛，使其灵动，仰望长空紧追鸽子，俯视水底寻觅金鱼的苦练正是“在理想面前不要轻易说’不’”的最好的诠释。这一事实本身包含的道理与论点一致；选择著名的京剧艺术家梅兰芳的学艺经历作为论据，十分典型，很有说服力。

思考：

要体现材料的典型性，是否只有选用名人事例最好？

明确：事实论据并不仅限于名人事例，热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等，无论来自政治、经济、军何愁“无米下锅”？

赏析高考优秀选段：

近来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让人们反思起我们的社会来，不约而同地。杀人犯是我们社会中庞大的弱势群体中的一员，而且长期积怨在心，无人关心。当他们的天空塌事、科学还是艺术等其他领域，都可为我所用。只要视野开阔，倒时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子„„你想过没

有，这些人或许就是我们的邻居，弱势群体中的成员，也必然是我们的邻居。如果我们伸出援手，点燃一根蜡烛，赶走心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神怕是再难寻了。以往一份调查表明，北京、上海等大城市孩子排斥、甚至轻视农民工的现象十分普遍。在最近一份调查中，大多数孩子倾向于断绝与一切陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏人”。我们究竟向他们传输了什么样的邻里观念、待人方式，以致让他们修炼成了“小治安员”？

------

“当犀利哥”在网上走红时，我们大多数人都只是不屑地一们正是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀时，收到的是每一个邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

2010广东高考作文《与你为邻》

3、新颖性——首先是指现实生活中的新人新事，其次指那些虽然发生在过去，但却较少被人引用的材料。将为人熟知的事例换一个角度用，也能给人新颖的感觉。

阅读下面的材料，思考：伽利略是大家所熟知的名人，下面选笑，但有些网友却默默地帮助他，让他与弟弟团聚。“犀利哥”

文的用例是否新颖呢？

同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在《伽利略传》中的评价：他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了。

明确：选文所用的事实论据典型新颖。虽然伽利略是大家所熟知的名人，但体现伽利略人格缺失的忏悔书让熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。

阅读下面的材料，思考：下面所用的事实论据新鲜吗？为什么？

表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最明显的风格：既不是程派血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢

的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于“平庸”，以安详为风格。

2005年高考北京作文《说“安” ——京剧琐谈》

明确：

选段所用的事例新鲜。作者是一位热爱并熟悉京剧艺术的学生，他巧妙地将题目“说安”化为“说京剧的安详”，自如地用上了自己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场上自然脱颖而出。

思考：

论据应力求新鲜，是否只有新近发生的事才算新鲜？ 明确：

论据的新鲜并不单纯以时间来判定。一般来说，每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频率最高。一些疏于思考的词，千人一面。这样的素材时代感虽强，但在考生的滥用套用下已不新鲜了。

倘若你了解某一项知识，倘若你擅长某一门技艺，你尽可以考生甚至原封不动地照搬相关人物颁奖词，以致用例时众口一根据题意大胆地让它为考题服务，因为你的体验会比别人更独

特，更深入，所以，这样的论据能让人耳目一新。

三、怎样概括材料，使之成为恰当的论据？

阅读下面的材料，思考：这一材料长达七百多字，请以“善良是温馨提示：

结果）。

善良是我们的路标

位于北非的撒哈拉大沙漠，是世界上最大的一片沙漠。因为自然环境恶劣，这里又被称为“死亡之海”。

1814年3月，一支由12人组成的考古探险队从英国伦敦出发，进入了“死亡之海”，这支考古队的队长叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督教徒。当时进入沙漠后，考古队经常能碰到许多死亡者的骸骨。每当看到这些骸骨，詹姆斯总会让大家停下来，把它们收集到一起，然后选择高地挖坑掩埋起来。为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。

消耗了大量的时间，这极大地影响了考古队的行程。于是，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的。人们为自己留下的路标”为论点，将它概括为150字左右的论据。概括的基本要素是：时间、地点、人物、事件（起因、经过、但是，沙漠中的骸骨实在太多，他们不断地掩埋这些骸骨，詹姆斯却固执得很，他恳切地对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行。我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠呢？”詹姆斯虽然这样说，最后也不得不做出了让步。他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起。

一个星期后，詹姆斯带领考古队顺利进入了沙漠中心。在这里，他们挖掘出了足以震惊整个世界的异常珍贵的文物。但是，平静的沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日；接着，他们随身携带的辨别方向的指南针也失灵了。结果，这去考古队在沙漠里转了好几天，也没能走出去，食物和淡水却开始匮乏。队员们纷纷开始写遗书，准备迎接死亡的来临。

我们来时在路上留下了路标。”大家看着他，都迷惑不解。詹姆 最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，最终走出了“死亡之海”。而他们是第一支走出这片荒漠的考古队。

在接受《泰晤士报》记者的采访时，这支考古探险队的每一正发他们兴奋地将收获装上骆驼，准备离开时，灾难却发生了。生死存亡的危急关头，詹姆斯突然说了一句：“不要绝望，斯说道：“我们沿着那些坟墓走！”这句话一下子点醒了大家。个队员都有这样感慨地说道：“善良是我们为自己留下的路标。”

答案示例：

十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插

一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示对逝者的尊重。后来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些“墓碑”帮助他们走出了这片“死亡之海”。善良成了这支考古队走出死亡、走向生命的路标。阅读下面选段，思考：用作事实论据的材料是否得当？请简要分析并修改。

语言是风，沟通是帆。

现代文学大师钱钟书先生的《围城》再版以后，又拍成了电谢绝了不少记者。

有一天，一位英国女记者，好不容易才打通他家的电话，恳请钱老让自己登门拜见他，钱老一再婉言谢绝却没有效果，就对那位英国女士说：“你看了《围城》后，可能会像吃了一只鸡蛋那样，觉得不错，但是，你又何必认识那个下蛋的母鸡呢？”洋女士终于被钱老的妙语说服了。

明确：

即便材料不长，也要切合论点进行剪裁。视，在国内外引起很大的震动。但是钱钟书先生不愿被人宣传，凡是和中心有密切关系的内容，一定要叙述具体，交代完整。要围绕观点用自己的语言重新组织，要体现自己的感情倾向和评但不能胡子眉毛一把抓，造成论据与论点油水分离。概括材料时，价。

选文欲以“语言是风，沟通是帆。”为论点阐述语言与沟通的关系，但作者在叙例时，只是把这个故事照搬下来，并没有围绕论点对素材进行剪裁，未能凸显“语言”与“沟通”的关系。

修改示例：

钱钟书教授曾这样婉拒过一个很想跟他见面的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思。更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反，它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。

点评：

作者没有照搬素材，而是根据话题“语言与沟通”选择要素——钱钟书的妙语，并指出其巧妙之处——不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，还告诉我们这一妙语的效果——使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。这样的概括有力地支撑了论点。思考：概括材料时，可添加描写吗？

阅读下面选段，思考：用作事实论据的材料是否得当？请简要分析并修改。

敢于挑战常识，需要不懈的付出。农业科学界中普遍存在着

野生稻不可以杂交出优质稻的常识。但一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这一常识推陈出新。他是一位真正的耕耘者。当他还是一位乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金”。喜看稻菽千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交水稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋满了起来。

明确：

选段本应针对论点，概述袁隆平如何不懈付出，挑战常识的。但文中“一介农夫-----最是风流”这段看似精彩的描写，用在这里明显是画蛇添足，与“常识”毫无关系。而且，选段除了这段描写文字以及题句外，其余的文字全出自“感动中国人物颁奖词”，如此用例，丧失了自我的思考，实不足取。

温馨提示：

运用时，应针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写。播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在秋风中摇摆，议论文中的事实是为议论服务的，一定要注意高度概括。

修改示例：

篇3：议论文论据的运用

议论文是高考最常见的一种文体, 其论据来源广泛, 家庭、学校、社会, 古今中外的名人事迹, 新闻热点, 每年的感动中国人物等都有可挖掘的大量论据。有些学生在写议论文时, 虽然在文中列举了许多论据来证明其中心论点, 可是文章还是缺乏足够的说服力, 究其原因, 主要是在选择论据时没有深思熟虑, 胡乱列举, 或许是自己根本就没有意识到所选论据的不好。那么, 写议论文在选择材料作论据时, 应该如何选择呢?

一、论据的有用性

论据的有用性, 就是论据必须能为中心论点服务。一句话, 就是要做到论据与论点的统一。论据包括事实论据和理论论据。事实论据就是摆事实, 举例子, 它是证明论点最有说服力的根据。理论论据是被实践证明和检验过的真理, 名人言论、格言俗语等同样是证明论点正确与否的依据。无论是事实论据, 还是理论论据, 都必须是真实可靠的, 必须能为论点服务。

事实论据如写爱国的就可以列举屈原、文天祥、鲁迅、钱学森等人的事迹进行论证, 淡泊名利的就可以写李白、陶渊明、季羡林、居里夫人等, 坚强的就可以写勾践、史铁生、邰丽华、刘伟等, 诚信的就可以写季布、朱邦月、诚信兄弟……理论论据如范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” (忧国忧民) , 别林斯基“不幸是一所最好的大学” (挫折) , 狄更斯“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰” (毅力) , 陶行知“捧着一颗心来, 不带半根草去” (奉献) 等。让我们来看一篇论“勤”的文段:

勤, 包含着坚强的毅力和无穷的汗水。有了它, 人们才能到达知识和智慧的高峰。物理学家霍金, 以他高度残疾的躯体, 写下了令世界震惊的《时间简史》。霍金是不幸的, 他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病, 然而, 他身处逆境, 从不畏缩, 走向人生的顶峰。

不可否认, 霍金的这个例子包含勤的内容, 可以说与论点有关, 但文字过多地突出不幸和逆境, 叙议重点显然偏离了观点。

有一篇以“节操”为题的文章, 开头是这样的一段话:

节操是一种人生准则, 是一种道德修养。冰心曾随时收获。使这一径途上的行人, 踏着荆棘不会感到痛苦难受, 流着眼泪不觉得悲哀。”

冰心的名言固然是典型的理论论据, 但是这个学生却没有理解节操真正的含义。节操就是气节操守, 是做人的标准。很明显, 引用冰心的这一名言来写节操过于牵强, 不合适, 应该用来写爱心。这也是论据脱离中心的表现。

二、论据的典型性

论据的典型性, 就是在选择论据时, 要尽可能选择那些有代表性的、最有说服力的论据。

例如, 在一次以“善待别人”为标题的作文中, 我发现聪明的学生列举的基本上都是吴起善待士兵、勾践善待百姓、唐太宗善待魏征、阿里帕·阿力马洪善待孩子、郭明义善待他人……这些都是很典型、很有代表性的论据, 因为这些都是我国古代的历史名人或感动中国人物, 他们的事迹为人所知。特别是历史名人, 他们的故事家喻户晓, 流传了几百年甚至几千年, 经久不衰。然而有些学生却写自己如何善待同学, 父母如何善待邻居, 王叔叔如何善待他人等, 像这样的事例似乎是小学生的杜撰, 确实难以让人信服。还有一些学生平时写议论文时, 喜欢用一些没有具体名字的人物, 如“某领导”“一个学生”“一位母亲”或是一些名不见经传的小人物, 导致论证缺乏可信度。有个学生在写“抵住诱惑”一文时, 列举了“王局长抵不住诱惑而锒铛入狱的事实”, “王局长”也太笼统了。诸如此类的论据, 即使真有此人, 但难以令人信服, 缺乏可靠性和典型性。我们发现很多高考优秀议论文, 列举的论据基本上都是很有代表性的。流传千古的来自课本学生熟知的勾践、司马迁、项羽、李白、陶渊明等, 现当代的名人毛泽东、鲁迅、钱学森、袁隆平、刘翔等, 感动中国人物邰丽华、张正祥、诚信兄弟、刘丽、郭明义等, 外国的达尔文、居里夫人、比尔·盖茨、霍金等。

特别要指出的是, 典型性是相对的, 比如某个论据是比较有代表性的, 可是因为在同一篇文章里使用的人太多了, 它就没有典型性了, 这就告诉我们, 要尽量避免“撞车”的情况。勾践、司马迁的例子可以用来写很多话题的作文, 用之作为议论文的论据确实很有说服力, 因为他们是励志榜样;可是当教师在一次作文评改时总是看到这两个人物, 一定会烦, 自然不会给高分, 比如写坚强的例子很多, 就可以写邰丽华、洪战辉、刘翔、刘伟、霍金等。还有一个问题就是有一些生僻的论据, 许多人不知道, 虽然它也很典型, 但它缺乏一种“共知性”, 因此要

应考策略

想从何而来”时列举了吴卓羲、王小帅、袁隆平、华罗庚、阿诺德·施瓦辛格等人物, 用来论述实现梦想从磨炼自己而来, 从充实自己而来, 从升华自己而来这几个分论点, 可以说论据较充分。但是我想很多人都了解袁隆平、华罗庚, 也许知道阿诺德·施瓦辛格是谁, 但试问有多少人知道吴卓羲、王小帅呢?我想很多人不知道吴卓羲是位影视演员, 王小帅是位电影导演吧。显然这样的论据较生僻, 缺乏共性, 不具备说服力。

三、论据的充分性

一篇议论文要有足够的说服力, 没有足够的论据是不行的。有些学生在一篇1000多字的文章里只举了一个论据, 而且叙述太多, 分析议论的就几句话而已, 显然这样的议论文是缺乏说服力的。一篇议论文至少要有三四个典型的论据, 并且作有效的分析议论, 重议少叙。只有这样, 才能令人信服。下面看今年四川卷标题为“总有一种期待”的一篇优秀作文:

庄子为何能在清风明月中做一棵守护月亮的树?因为他期待自然, 期待真实, 期待纯粹, 所以他能逍遥于华夏大地几千年。阿基米德为何能在枪矛逼迫之时一心守护他的圆?因为他期待几何, 期待真理, 期待光明, 所以他闻名于世, 受人敬仰。季羡林老先生为何摈弃潮流始终将学术作为终身事业?因为他期待文字, 期待学术, 期待国人永远保有精神财富, 所以他高高立于中国, 成为大师。

这一段文字中, 作者紧扣“期待”由古到今列举了中外的三个典型例子, 并且对于这几个名人, 没有过多的叙述, 而是重在议论, 充分有力地证明了自己的观点。作者在这篇文章中还对福楼拜、海明威、海伦·凯勒、黑人领袖曼德拉等进行分析议论, 选材典型, 材料丰富, 纵横古今, 驰骋中外, 论证有力。

当然并不一定是材料越多越好, 有些学生虽然用了许多论据, 但只是“堆放”而已, 而没有进行有效的分析议论, 这样的论据也不能算是充足;而有些文章虽然只有三四个典型论据, 却论述透彻。2011年全国高考安徽卷一考生虽然在“时间在流逝”中只写武穆、文天祥、苏武这三个典型人物的例子, 但是论述同样透彻。让我们看其中一段论述的文字:

是你吗, 文天祥?你, 用自己的心血谱写正义之歌;你, 用铮铮铁骨奏出爱国之曲;你, 用滴滴真情唱响英雄之音;你, “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”;你, “从今别却江南日, 化作啼鹃带血归”。你的名字响彻苍穹, 你的灵魂将屹立于碧天之下, 永垂不朽。时间在流逝, 却阻挡不住你在历史长河中傲然挺立的身躯。

在这段文字中, 作者运用议论抒情的笔调、排比反复的形式热情洋溢地赞颂文天祥的正义、爱国、英勇, 突出他的精神不会因为时间的流逝而流逝。

四、论据的条理性

哪个。请看下面一段文字:

古今中外, 灿烂的文字长卷都缀满了一个个“情”字, 但也不乏冷静理性。陶渊明“问君何能尔, 心远地自偏”折射出冷静的人生选择;范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”冷静理性地道出了政治家深重的责任感;杜甫“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”冷静理性地挣脱和超越了自己的苦难, 显露出普度众生的情怀;毛泽东“问苍茫大地, 谁主沉浮”更是一代伟人冷静理性对饱经沧桑的神州大地的五千年历史胸怀的洪钟巨响。

作者运用了四个典型的例子来论证不乏冷静理性, 论据充分, 典型有力, 并且恰当地引用诗句运用排比增添气势和论证的力度。但仔细推敲, 我们会发现论据的排列次序不够合理, 应将范仲淹和杜甫这两个事例对换位置。另外, 上文说的是古今中外, 而下文的事例却没有国外的, 没有很好地做到照应, 所以应将“古今中外”改为“自古以来”。不仅一段的论据要遵循一定的顺序, 全文都要有一个合理的安排。这些条理一般是:先写古代的, 后说现代的;先谈国内的, 再谈国外的;先写重要的, 后写次要的;先写有名有据的, 后写无名无据的……总之, 论据的“摆放”就比如搞建筑修房子, 要讲究一定的条理, 随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力, 或使得文章结构混乱。因此, 论据的“摆放”不能太随意, 要有条理性。

总之, 一篇议论文要充满说服力, 其论据的选用要注意有用性、典型性、充分性、条理性, 只有注意到这些, 议论才能更有说服力。否则, 尽管列举了许多所谓的论据来证明中心论据, 那也是没有多大作用的。

参考文献

[1]李麟主编.中学生议论文论点论据论证大全[M].太原:山西出版集团北岳文艺出版社, 2010.

篇4：正确选择和合理运用议论文的论据

地球上有许多事物已经或正在消失，这些事物中既有物质的东西，也有精神的东西。有些事物的消失体现了社会的进步和人类的发展；但有些事物消失的意义正好相反，它们本来是不应该消失的。

请以“不该消失的________”为题目，写一篇不少于800字的作文。

【写作导引】

开放与限制是一对矛盾，一直是高考作文命题无法绕开的难题。限制性是指通过限定的要求摒除抄袭套用，以保证作文考试客观公正；开放性是指命题者留下足够的空间，让考生在立意、选材等方面充分展示个性。这是一道半命题式作文题，较好地体现了开放与限制并存的原则。而写好半命题作文，最重要的是拟准、拟好题目。拟题，看似简单地补充一个字或一个词，其实是作文的审题构思的过程，也是考生遣词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现。

《现代汉语词典》对“消失”的解释是：（事物）逐渐减少以至没有。从题目的提示语中可以看出，同学们在选材上有着无限广阔的空间。可以选择已经消失的东西，例如一些带有地域特色的古地名。歌曲《北京一夜》里提到的“百花深处”，其实是北京真实存在的一条胡同，现在已经很少有人知道这个地名了。数据显示，北京旧城区的胡同名在23年间，已经因旧城改造而消失了40%。由此不难想象，全国有多少古地名，因这样或那样的原因永远淹没在了历史的尘埃里。老地名承载着古老的文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根。也可以选择写正在消失的东西，例如写不该消失的江南古镇，随着城市化的进程，一些地区文物保护意识不强，许多独具特色的江南古镇消失在了高楼大厦之中。可以选择写物质的东西，例如写不该消失的自行车道，现在很多城市正大力发展汽车行业，出现了汽车抢占行人通道的现象，写这个题材可以表现人文关怀。也可以选择写精神层面的东西，例如充分展示了中华民族聪明才智的东莞传统工艺“千角灯”，在东莞方言中“千角灯”和“千个丁”语音相同，寓意“百子千孙”。千角灯被誉为“中华第一灯”，是民族灯文化的瑰宝，源起宋代，失传半个世纪，东莞市正研究如何保护和抢救千角灯这一民间工艺瑰宝。如此等等。

【素材金库】

1. 郁达夫在纪念鲁迅时，曾说过这样一段话：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”英国之于莎士比亚，德国之于歌德，俄罗斯之于托尔斯泰，这些国家从不因为所谓的时代隔阂而放弃他们。一个民族一定要有一些真正的经典存留下来。鲁迅作品是不是这样的经典？我想，经历了大半个世纪众多学人的淘洗、锤炼，这一点当不应存疑。（胡江城《是我们让鲁迅远离了我们》）

2. 在中国传统宅院中，书斋往往是民居中仅有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，若有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将是现代社会持续存在的文化现象。社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。

今天，历史传统和科技时尚在现代书斋中已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。（凝石《书斋》）

3. 随着技术时代的来临，机器已经影响了人类的生活。电话、传真、手机、短信、QQ和E?鄄mail，人们的交流愈来愈讲究便捷、低廉和高效。信件变成了一件珍稀的物品，很多人已经彻底告别了纸质书写的交流。书信，作为众生用书面语言进行交流的一种最普遍的方式，恐怕将成绝响，这是不是一种文化的流失？（祝成明《信》）

4. 贺兰山岩画自20世纪80年代中期被发现以后，在国际岩画界引起了极大的轰动。据考证，其中有的岩画已有１万年的历史。在裸露的石壁上，有射猎、放牧、动物、战争、舞蹈等各种画面，这些经过几百代人陆陆续续刻制的图案，汇合在一起，记录了远古时期人们的生活场景。贺兰山岩画在中国岩画中占了一个很重要的位置，这主要是因为贺兰山岩画最突出的内容是人面像。据专家分析说，岩画遭破坏的主要原因是各种人为的破坏，另一个因素则是来自自然，因为贺兰山岩画大部分裸露在山野中，除日晒雨淋外，动物也经常在上面肆意踩踏。贺兰山岩画是人类的文化遗产，它的遭遇引发了社会各界的关注。专家们已对贺兰山岩画进行了综合会诊，提出了诸多保护建议。（新华网《新华纵横·不该消失的贺兰岩画》）

5. 在滔滔的长江水中，有一种动物尤为可爱：青灰色的脊背、灰白色的腹部、胖胖的身子、长长的吻……这就是我国一级保护动物——白鳍豚。在历史的长河中，长江两岸人民赋予白鳍豚种种美好的传说，把她奉为心目中的长江女神。而目前，由于种种原因，美丽的白鳍豚正面临着灭绝的危险。拯救白鳍豚已刻不容缓！有位科学家曾经说过一段引人深思的话：人们在生活中可以没有大熊猫和老虎，但很少有人喜欢在一个没有其他生命的世界中生活。是的，曾几何时，人类和濒危物种一起拥有地球这个美好的家园，而今天人口的增长、工业的发展、环境的污染、资源的过度利用，使全球野生动物的灭绝速度逐步加快……应该说，我们已经从大自然中索取了太多的利益，今天应该也必须为保护这些人类的朋友而尽一份力量了。（杨毅《白鳍豚，不该消失的长江女神》）

6. 各个历史时期的传统民宅都是城市的文化遗产，体现大城市多层次、多元化的文化形态和深厚的历史文化内涵。不同城市的民居有不同的造型、不同的装饰、不同的风格，反映出不同的历史文化积淀。先辈们用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的文化，构成了历史文化的现实基础，同时也孕育了丰厚的地域文化，在经过了漫长的积淀、嬗变与升华之后尤为丰富。其深厚的历史文化积淀所形成的文化辐射力，将成为促进当地化大发展大繁荣的“助推器”。

古老民宅虽然历经了岁月风雨，石阶斑驳，雕梁陈旧，却较为完整地保存了本来面貌。它们是古老文明的缩影，建筑别具一格，民族特点和地方特色浓厚，对外影响很大。它们既是宝贵财富和丰厚资源，又是特有的地方优势和无与伦比的物质文化遗产。（《不该消失的文化遗产》）

【佳作示例】

不该消失的玫瑰园

陈 琢

记得十年前刚来东莞的时候，马路并没有这么宽，也没有上沥青，房屋没有这么高耸却透着几分古朴。还记得现在的市中心区当时是一大片玫瑰园，玫瑰园的对面是一大片长着齐身高的乱草的荒野。随着城市现代化的发展，它们渐渐地消失在林立的高楼间，消失在我们的记忆里。

很久没有惦念那片园子了，如今回忆起它们，依旧觉得是那样的单纯与快乐。

小时候最喜欢的就是和父母一起去玫瑰园放风筝。小小的风筝似乎载着我们的快乐飞上高空，伸手掬一抹云朵，快乐溢满心田。那时的园子大而空旷，玫瑰无人打理显得杂乱。正是这一朵朵的野玫瑰收留了我们这些顽皮的孩子，我们野得自由，野得奔放，野得热烈，野得无所顾忌。

玫瑰园里常有一家人老老少少其乐融融的背影；草地上几对情侣背靠背地坐着，他们的身影在夕阳的衬托下显得更为甜蜜；小路上时不时跑过几个玩耍的小孩，他们银铃般的笑声回荡在整个天际；每天都有位推着单车来这里卖风筝的老伯，他的单车篮里装满了各式各样漂亮的风筝，他时常微笑着眯着眼看那满天的风筝。

然而，这些都在挖掘机铲入园子时消失了。园子被硬生生地围了起来，四围贴着“五年一小步，十年一大步”的标语。如今，十年过去了，林立的高楼代替了杂乱的玫瑰，步履匆匆的白领代替了休闲的游人，繁华代替了荒野，然而我们疲惫的心灵没有什么可以替代。

城市越发地繁华，压力越发地加重，工作越发地增多，我们的心灵早已疲惫不堪。在我们的权力、利益最大化的同时，我们的幸福感却并没有随之增加。相反，钱没有了我们还可以再挣，房子倒了可以再砌，车子丢了可以再买，但如果我们的心死了就再没有什么可以拯救了。

我们应该在自己的心灵中保留这样一处玫瑰园，抛却浮华与喧嚣，让我们的心灵如玫瑰般自由、奔放、热烈，义无反顾地去爱、去恨，让心灵在那玫瑰园中舒舒服服地小憩。

点评：

半命题作文补题的一个基本原则是熟悉，即写自己最熟悉的材料。本文作者非常聪明，选择写仅存于童年记忆深处的而又非常熟悉的玫瑰园，这样写起来就有情可抒，有感可发，真实感人。

文以意为先。本文切合题意，并且立意深远，思想深刻。作家张晓惠说：“现代华丽是美，古朴典雅也是美。改造与发展是为了过上更好的日子，我是那么衷心地期盼着古典与新潮在我热爱的这块土地上融合，期盼着历史与人文有机的嬗接与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建出有民族特色、保留古民居韵味的住宅。”本文作者在文中提出一个时代性的困惑：现代工业文明进程中，一部分人的急功近利和急于求成，造成了人们心灵世界的干涸，实在令人担忧。丰富的物质生活和诗意的精神生活的完美结合，才是我们的最高追求。

篇5：学习选择和使用论据

学习选择和使用论据

一、教学目的与要求

明确选择论据的原则，要求学生能围绕话题选择合适的事例论据。

学习根据论点概括和剪裁事例材料，为证明论点服务。

注意事例与论点之间的联系，掌握各种方法分析使用事例论据。

明确组合事例论据的意义，了解组合事例论据的方法。

二、教学重点

学习围绕论点概括和剪裁事例材料

学习紧扣论点运用各种方法分析使用事例论据。

三、教学难点

学习运用各种方法分析使用事例论据。

教学过程

一、导入

由学生失误例文片段引入

找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？出示课件

宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。

一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。

学生自由发言，找出其中的问题。

归纳明确：

所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；

事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；

事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。

从刚才这则材料中可以看出，同学们在议论文事例的选择和使用上还存在着一些问题。今天我们就来想想解决的办法。

二、论据的选择

平时的作文中，许多同学在选择事例论据时，没有明确的标准，想到什么就写什么，其实同学们在想材料时应该是有一定方向的。

以“学会宽容”为话题的作文，你会选择哪些事例作为论据？出示课件

学生各自说自己选择的论据，边说边评，学生在讨论中增强对论据选择原则的感性认识。老师有意识地分类板书，为后面使用论据作准备。注意提醒学生，不仅可以选择正面的事例，也可以选择反面的事例。如果学生说出的事例论据很有限，可以补充材料让学生来做出选择和评价。

补充材料。

1、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。

3、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救急需器官移植的以色列人。

4、清朝政府闭关自守，不能接受新思想、新观念，导致了国家的衰败与落后。

5、廉颇蔺相如，负荆请罪。

6、海纳百川，有容乃大

7、你踩扁了紫罗兰，她却把芳香留在了你的脚上。学生自由选择，评价。教师点评，总结。

可见，事例论据的选择，主要应遵循这样的原则：

切合题旨，有针对性；

真实典型，有代表性；

角度变化，有多样性；

新颖独特，有时代性。

三、论据的使用

1、围绕论点概括论据

南宋文学评论家严羽曾说：“语贵洒脱，不可拖泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但同学们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。

比如大家熟知的负荆请罪的故事，叙述这个故事，如果从二人恩怨的前因后果来叙述，则太过繁复，如果概括为“蔺相如以国家为重，忍让廉颇的无礼，赢得了廉颇的尊重，成就了将相和的佳话。”那么就简明的多了。

从上例可以看出，概括事例论据的要点包括：对象、事件、结果

请用简洁的语言概括下面的材料，使之可用作事例论据。

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。

学生概括，回答并明确，围绕论点概括论据。

示例：张叶两家因院墙发生纠纷。张英得悉后却主张“让人三尺又何妨”,张家后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

2、紧扣论点分析论据

有了简洁的事例材料，还要将其与观点联系起来，成为证明论点的论据。在列举事例后缺少必要的分

析，是同学们作文中最大的问题。具体怎么分析呢？用什么样的语言来分析呢？“他山之石，可以攻玉”，我们可以从一些优秀的考场作文中寻找和借鉴分析的方法。

例

1、挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有夫妻比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个美丽顽强的易安居士。《必须跨过这道坎》问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？分析：文段运用李清照的事例，来证明“必须跨过这道坎”的观点。前两句简单叙述丈夫去世的事实，后对李清照的生活处境进行分析，她没有消沉哀怨，没有忧伤沉沦，而是坚强勇敢地“跨过了这道坎”，从而点明题旨。此段中用的是并列句式。

总结方法一：正反评价法

参考句式：没有„„而是„„

请仿写句式，分析前边的事例论据。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有（），而是（）。

参考例句： 张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。

没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。

例

2、时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走20年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。《贝壳• 划痕•记忆》问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？分析：文段中用的是王选“奔走20年”，“搜集材料，寻访证人”，为731部队细菌战受害者鸣冤，还原历史真相的事例，用来证明“时间不会使记忆风化”的观点。文中先概述人物表现，后追溯她这样做的原因，以点明题旨。用的是因果句式。

总结方法二：因果分析法

参考句式：因为„„，„„

用因果分析法分析事例论据，续写上段内容。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。因为（）

参考例句：因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。

例

3、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。）若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？

文段中打括号的句子，就是所要证明的观点。为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了哪些事例论据？是怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？

分析：文中为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了祖逖、王羲之、陈景润三例。在使用论据时，用的是假设推理的方法，假如他们不能从小处做起，点滴积累，就不会成就自己伟大的事业。总结方法三：假设推理法

参考句式：若无„„，怎能„„

请用假设推理法分析前边的事例论据。

参考例句：若无张英的通情达理，主动出让，怎能使两家冰释前嫌，义结邻里？

若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎能有桐城“六尺巷”的传奇？

示例展示，齐读，有了简洁的概括，多角度深入的分析，文章才会准确而深刻。

四、课堂练笔

以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用至少一种方法分析事例，写一段话。下边两则事例论据供参考。

材料

一、2007年4月16日当地时间7点15（北京时间19点15），美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成32人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体报道，当时放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远流传的”。

材料二：哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔说：“看到哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹太人还是以色列人，毕竟我们都是人。”

五、拓展

同学们刚才运用各种句式分析事例论据，写出了一个文段。体会到分析的妙处，有时候一个事例，一则材料也许看起来平常、单薄、片面，但若干材料组合使用就能产生合力，使文章内容充实，内涵丰富，其效果是孤立静止运用一个材料无法企及的。而且还可以选用反面的事例，通过正反两面的事例对比来增强说服力。

而组合事例论据的方法主要有两种： 请以学会宽容为话题，选取同类或相反的例子，组合使用。同类事例并列组合包容是一种智慧，一种气度。英国谚语有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。鲍叔牙了解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏……包容成就了他们的辉煌，更推动了历史的发展。

正反事例对比组合“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”这就是宽容。

齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？秦始皇若能以宽大为怀，以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。

由此可见，选例不在多，而在精，如果能从不同层次，不同角度去选例，会使论证全面，更有说服力常用的选例角度有不同的领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面）不同国别（中国、外国），不同的时间（古代、近代、现当代）。

六、总结

这节课我们先介绍了选择论据的原则，然后详细介绍了使用事例论据的具体方法。无论是选择论据，还是使用论据，都必须围绕话题，紧扣论点。同学们可以在今后的写作中作更多的尝试，让事例论据为你的文章服务。当然，不管用什么方法，前提是必须有足够的积累。平时加强积累，才能运用自如。

如果说论点构成文章的骨架的话，那么论据就是丰满这一骨架的血肉；如果说论点是文章主干的话，那么论据就是茂盛这一主干的枝叶。骨架坚实、血肉饱满，文章才有充沛的活力；主干鲜明，枝繁叶茂。文章才成为明丽的风景。让我们用事例论据来充实文章内容，让论据之花在我们的笔头尽情绽放，给读者带来满纸芬芳。

附：板书设计

选择和使用论据

切合题旨概括论据正反评价

选择论据真实典型使用论据分析论据因果分析

角度变化组合论据假设推理

篇6：学习选择和使用论据

何有湖

景德镇市第十六中学

教学目标：1.引导学生理解论据的作用及与论点的关系；2.引导学生理解使用论据的要求与失误；3.训练学生掌握使用论据的基本方法。

教学重点：使用论据的要求与失误。教学难点：掌握使用论据的基本方法。教学方法：讨论法，归纳分析法。教学过程：

一、教学导入：

1.老师问：什么叫议论文？

【明确】议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。好比律师要想打赢官司，得有事实证据，有道理阐述，有法律依托

崽啊，诶…不读绪（书）米有出息个。（立观点）你宽恩表哥罗，北京大学毕业，两万多块钱一个月。（摆事实）习近平都哇得，“世界上无难事，只怕有心银（人）”。如果恩表哥不读书，劫还不是跟劫涯一样个，菜瓷场里做事。（议论分析）

小结：事实论据包括现实生活中的典型事例、中外史实等。理论论据包括经过实践检验的名言、警句。

二、运用要求

1.论据要真实。论据的真实准确是指论据真实可靠，要符合实际，符合生活逻辑，不道听途说，不胡编乱造。特别是涉及人格、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。例：著名的发明家爱因斯坦发明灯泡时，怎样怎样。我国著名诗人泰戈尔说：人世间最遥远的距离不是生与死，而是你就站在我面前，我却没有WIFI。名言尽量不要瞎编，要瞎编也不要编人人皆知的。司马迁曰，逝才如斯夫，不舍昼夜。

2.论据要准确。若与论点无关，再生动的论据也不能选用。比如：做人要讲诚信。话说“恩格斯在马克思死后，特别是无产阶级革命处于低谷时，并没有灰心、没有丧气，毅然完成了《资本论》的创作”。若用来做“信念”的论据倒可以。

3.论据要典型。议论文的论据要具有代表性和普遍意义，不随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。动不动我小学的时候，我邻居的外婆的表弟在民国的时候。我妈妈说：“人不能做造粪的机器”改为巴金说“人不是单靠吃米活着的。”份量更足。

4.论据要尽量新颖。每年高考，最痛苦不是考生，而是屈原与司马迁。每年屈原不停地jump，司马迁又停地自宫。改卷老师说，整个一上午就看见屈原跳江，司马迁自宫，爱迪生玩灯泡，牛顿不停地被苹果砸，又见霍金躺轮椅„„俗语说“宁咬鲜桃一口，不吃烂梨半筐”。要选用有时代感的论据，如感动中国人物，某某获奖人物，给人以时间上的新鲜感；博览群书，多选用陌生的论据，一般读者不熟悉的材料做论据，给人以视野的新奇感。

这些都是我们在选择论据的时候要注意的。老师啊，我腹内空空，每次写作文都是挤牙膏。所以要读书。另外，在具体写作的还会出现一些表达上的问题。

5.示误分析

学会宽容

一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。宽容是一种海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，一口气买了好几样东西后才离开。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。

【1.“女士摔倒弄脏地板”的事例，缺乏典型意义，没有代表性。2.偏离“美德”这个中心，“老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱”不是“宽容”是机智。3.记叙描写太强，事例叙述后缺少必要的分析。】

宽容又是一种无声的教育。战国时期蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵。渑池之会上挺身而出，挫败秦王，因而被赵王拜为上卿，地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功，不愿处在蔺相如之下，于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯，相如没有计较，更没有还击，而是以赵国的大局为重，主动避让，终于感动了廉颇，老将廉颇负荆请罪。试想，如果不是蔺相如的宽容大度，能有这样的结果吗？

【议论文中论据使用时，如果论据是我们耳熟能详的事例，我们可以使用概括论述的方法，一笔带过，点到为止。在论证“宽容是一种无声的教育”这一分论点时，因为“廉蔺交欢”的例子，大家都很熟悉，因此没有必要叙述引用过于详细，这样不仅论证目的不够明确，还使文章特征不鲜明。】

修改：

宽容是一种无声的教育。大家一定记得“廉蔺相交”的故事，故事给我们的启迪是深刻的。试想，倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦吞并。正是由于蔺相如为国家利益不计较个人得失的宽大胸怀，用克制回避的行动，理性低调的姿态感召、教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺交欢，使强秦虽拥重兵却不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。

三、方法总结

使用论据要注意以下几点： 1.叙述材料要简明扼要

议论文中的事例是作为论据出现的，它的任务是证明论点，而非向读者展示本身发生的过程，因此，陈说事实应简明扼要，有选择地概述。所用事实若是熟知事实，就只需“一言以蔽之”，能证明论点即可；所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简洁，做到要言不烦。

例：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……（选自高考满分文《 轻松起跑》）

【巩固训练】

议论文使用论据时主要是事例，叙述时应针对构成论点的要素作简明的概括，不使用描写，叙述材料时应根据不同的论点有所侧重，删去与论点关系不大的内容。比如以下文字：

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏的身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊，也成就了桐城“六尺巷”的传奇。

此为标题为 “学会宽容”议论文的分论点“宽容具有化敌为友的力量”段的事例，请概述。

【参考示例】古代“六尺巷”故事中，礼部尚书张英收到老家与邻居叶家因院墙纠纷千里寄来的告状信。看后，张英回复：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张家主动后退三尺，叶府很受感动，也后移三尺。从此，两家消除隔阂，成通家之谊。

2.论据与论点不可分离:选取论据要做到材料和观点保持一致，不能游离于主题之外，不能肆无忌惮地浮想联翩。

3.要学会分析论据

用事例论证不是简单摆事例。围绕论点选择好论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，探寻它与论点之间的关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能只摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。

对论据进行精辟分析，应当掌握三种基本的分析方法：主旨归纳法、因果分析法和假设推理法。A.主旨归纳法。引述一个典型事实材料后，分析其主旨，事实所表达出来的道理、精神，给人的启发，而这些内容与题意和观点是一致的。

例如：成功，往往蕴含于取舍之间。学会放弃，才能找准人生的目标。孙中山和鲁迅放弃学医，一位成了伟大的政治家，一位成为伟大的文学家；梵高放弃传教士的职业，成为举世闻名的画家……由此可见，放弃的确是一种智慧，是对生命的过滤，是对自己的重新认识和发现。不学会放弃，就难以成功跨越生命。（《放弃是一种智慧》）

【评析】论述段在列举了孙中山、鲁迅、梵高的事例后，以“由此可见”概括了这些名人事例的共同意义，有力地论述了“放弃的确是一种智慧”的论点。

思路：典型事例→含有的主旨，道理，精神，启迪→揭示观点。

标志性语言：事例之后，常用“由此观之”“由此看来”“可见”等带有总结性过渡语，然后联系观点，用带有总结性（评价性）的精辟的语言对事例的主旨进行总结归纳。

B.因果分析法。概述事例论据后，对事例中产生的现象、结果或取得的成绩，分析其原因。而分析出来的原因或结果与要论述的观点一致。

例如：用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙被推倒。那些被推倒后剩下的碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却认为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。（节选自高考满分作文《眼光》）

【评析】论述段围绕起始句“用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇”，选用了一个年轻人加工柏林墙砖致富的典型事例，并分析了其致富的原因，在分析中突出了论点。

其思路是：概述事例→分析原因→揭示观点。

标志性语言：事例之后，常用“正因为„„所以才„„”或“之所以„„是因为„„” 不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

C.假设推理法。概述的事例论据包含原因、过程与结果（成就），在概述后，针对其原因与结果，从反面假设，推测这样以后的结果，从而从反面论证观点。

例如：拒绝平庸是一种积极向上的生活态度。陈光标拒绝做一个平庸的富商，于是搞慈善；周立波拒绝做一个平庸的演讲者，于是发明“海派清口”；乐嘉拒绝做一个平庸的小市民，于是了开创性格色彩测试，成为拨云见日的智者……古往今来，只有拒绝平庸的人方才成就伟业，功成名就。试问，如果不拒绝平庸，他们还会积极向上地追求生活，实现自己的“达成”吗？答案当然是否定的。（节选自高考满分作文《拒绝平庸》）【评析】论述段围绕“拒绝平庸是一种积极向上的生活态度”这一分论点，列举了陈光标、周立波、乐嘉的事例，然后先分析事例的共同主旨，再用假设推理的方法分析“不拒绝平庸”的后果。分析透彻，说理深刻。

其思路是：概述事例→假设推理→揭示观点。

标志性语言：假设推理的关联词一般用“如果„„那么„„ “如果„„就„„”“假使„„那么„„”“试想„„”“倘若”“若”+由此可见（因此、其实）。但要注意的是，假设推理分析时，表述尽可能严密，不能绝对化，多用“很可能”“可许”或反问句。假设推理之后还应当有简练、明确的句子点明论点与事例之间的关系。

四、拓展练习

1.为标题为 “学会宽容”议论文的分论点“宽容具有化敌为友的力量”

【参考示例】古代“六尺巷”故事中，清代礼部尚书张英收到与邻居叶家因院墙纠纷老家千里寄来的告状信，张英回复：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张家主动后退三尺，叶府很受感动，也后移三尺。从此，张、叶两家消除隔阂，成通家之谊。

当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是后退三尺。没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。由此看来，是宽容的力量让叶家也主动让出三尺，从而最终成就“六尺巷”的千古佳笑。【主旨归纳法】

正是因为张英能够宽容地对待彼此的纷争，不以权压人，而是主动地退让，才深深地感动了叶家也退让三尺。张英用宽容化解了纠纷，赢得了邻居的尊敬，成就了一段佳话。【因果分析法】

试想张英没有宽容的胸怀，执意要以权压人。按常理，定会激化两家矛盾，甚至结下仇恨。张英选择了宽容退让，正是这种力量使两家和好。【假设推理法】

训练2：（综合运用）

勤奋是走向成功的必由之路。我国古代著名的大书法家王羲之的书法飘若流云，舞若游龙。但王羲之的书法晚年才趁于精妙，年轻时，他曾在“兰亭阁”练字，在兰亭池洗笔，日复一日，年复一年，兰亭池的水都被墨染黑了。由此不难看出，勤奋精神对于成功的重要作用。试想，如果练字一曝十寒，池水能被染黑吗？如果不是日复一日、年复一年地坚持，他的书法能飘逸遒劲吗？俗话说“勤能补拙”，王羲之大器虽晚成，但正因为勤奋，王羲之才成就了中国书法的传奇！