古希腊罗马文化

关键词： 民主性 希腊 科学性 文化

古希腊罗马文化（精选十篇）

古希腊罗马文化 篇1

希腊文化, 主要是指公元前5至4世纪希腊古典时代以雅典为代表的文化, 亦即希腊古典文化。古希腊的文化成就在世界文化史上占有十分重要的地位, 希腊文化不但以其成果辉煌著称于世, 而且以其理性精神独树一帜。希腊文化形成以后, 像一个高能量的“精神能源”, 呈辐射状向地中海周围地区强劲的扩散, 自古至今, 以致影响着欧洲和世界文明。其影响是巨大的, 以致有学者断言:“一切文明国家在一切有关智能的活动方面都是希腊的殖民地”。[3]古典时代的希腊在文化的各个领域出现了全面繁荣:文学、艺术、哲学、史学和科学技术等方面都取得了丰硕的成果。短短几个世纪里创造出如此辉煌如此灿烂的古典文明, 这就是古希腊文化的迷人之处和光环所在。[4] “希腊人的思想经历长期的积聚, 他的创造力达到了惊人的高度, 二十三个世纪以来, 在明智的人的心中, 一向是他们从过去得到指导和鼓舞的灯塔”。[5]

在西方文明史上, 古罗马人所创造的文化业绩, 因其与近代世界的亲近性与相似性而受到特别青睐, 识者指出:“罗马人经过有选择地广采博收并配合自己的创造而形成独具一格的文化。”[6]古罗马与古希腊一样, 同属欧洲文化的发源地, 同样是建立在奴隶制基础上的, 但古罗马文化的形成和发展是和整个地中海区域的统一、东西方文化进一步交汇融合分不开的。它吸收了人类文明的先进成果, 尤其注意对希腊文化的继承与发展。可以说, 古罗马的文化, 是在吸收丰富的东方文明和希腊文化成就的基础上发展起来的。罗马人在创造自己文化过程中, 深受近邻的伊达拉里文化、希腊文化和东方文化的影响, 这是古罗马文化的第一特征。由于受自身政治、经济等因素的影响, 在文化成就上, 只是在建筑和法学方面取得了较突出的成就, 在文学、艺术等方面多是继承了古希腊的文化成就, 缺乏创新意识。[7]但是, 罗马对外来文化, 特别是希腊文化的吸收并不是盲目的, 而是对其精华采取拿来主义, 对其糟粕加以抛弃。唯其如此, 罗马文化才得以继承希腊传统, 又保持民族特色和独立发展;罗马文化才得以与希腊文化共同构成西方文化的古典传统。古罗马人在文化上的最大贡献就是重视法律和法学。他们在法律和法学上的成果, 至今仍是各国制定法律的重要参考。古罗马的文化多师承于古希腊, 这一点是毋庸置疑的。[8]以文化而言, 罗马是被希腊的世界所吞没了。罗马人无论承认与否, 确实从希腊人那里学到了不少东西。罗马诗人贺拉斯在论及希腊文化对罗马的影响时这样写道:“希腊成为俘虏以后, 把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族, 俘虏了粗野的胜利者。”[9]希腊文明创造的灿烂文化, 经罗马人之手, 更加发扬光大。古希腊和古罗马的文化, 无论在形式上还是内容上都有着一脉相承的关系。这种关系体现在文学、史学、哲学、建筑、宗教等诸多方面。[4]罗马文学形成并发展于共和国时代, 它的诗歌、戏剧、演说、散文等只是对希腊文学的模仿, 这种模仿持续了若干个世纪。罗马史学是从模仿希腊史学的成果开始逐渐发展起来的。“古罗马在史学思想、著作内容、编纂体例及文章风格等方面, 确实是沿着希腊史学所开辟的道路前进的。”[5] 罗马哲学的主要功绩在于对希腊哲学的继承和发扬。罗马的建筑是罗马民族传统和希腊传统相结合的产物。罗马的雕塑无所创新, 多是对希腊雕塑的复制。罗马人接受了希腊宗教的神人同形同性论和有关的神话传说。罗马教育模式的形成直接受希腊教育的影响。罗马人创制的拉丁字母乃是希腊字母的演化, 这已成为历史定论。拉丁文字继承和发展希腊文字形体上的优点:简单、匀称、美观、便于阅读和连写。[4]

那么究竟是哪些因素导致古希腊文化对古罗马文化产生如此巨大的影响呢?首先是罗马对希腊的征服。公元前3世纪中叶, 希腊文化开始直接影响罗马。一百年之后, 即罗马征服整个巴尔干半岛之后, 希腊文化大规模传入意大利。大批受过良好教育的希腊人被作为奴隶带到罗马, 给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等等。奴隶教化了主人。这些希腊人为罗马文化的形成作出了杰出贡献。同时, 许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马, 各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马, 为罗马人所吸收和借鉴。有钱的罗马人, 都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。[10]总之, 从文化方面来说, 罗马帝国的扩张使得它接触到希腊文化。其次是罗马人无暇顾及文化。与希腊人相比, 罗马人没有太多的闲暇, 他们四处征讨, 兵戈扰攘, 其精力更多地用于如何维护一个国土广袤的大帝国, 而无暇顾及诸如文学、艺术等方面的创造, 相反, 更注重于实际行动, 他们所要求的是运用自身的智慧从哲学中直接找到为其运用的某种行为准则或治国方法, 并将他们再进一步具体化。[11]因而, 他们用于辩论社会正义的时间少, 用以投身国家管理的时间多。因此, 古罗马人选择了借鉴。最后是古罗马文化具有很强的包容性。[7]罗马人创建以地中海为中心的政治构架经历了漫长的过程。从罗马建国到统一意大利半岛, 再经三次布匿战争战胜迦太基, 其后又逐一征服马其顿、希腊半岛、叙利亚。公元前31年的亚克兴之战宣告了埃及的托勒密王朝的灭亡, 最终造就了罗马帝国。在这惨烈、持久的征战中, 罗马人对异族文化表现出极大的包容性。[7]当与希腊人初步接触后, 罗马人就觉察到自己比较野蛮、粗鲁, 希腊人在生活方面, 在手工艺和农业技术方面, 在艺术、文学和哲学方面, 在一个优秀官吏所必须具备的各种知识方面, 均优越于他们。为此, 他们一方面对希腊发达的城邦文明深恶痛绝, 曾把花团锦簇的科林斯焚成焦土, 将其艺术品和财宝悉数劫往罗马, 并多次驱逐到罗马来谋生的希腊人。[10]另一方面, 统治者把希腊大师请来或不惜渡海远道去求教, 希腊战俘、人质中的文化人成为罗马统治者的顾问和老师, 并在罗马主持讲坛。许多统治者和高官都师从希腊奴隶和家庭教师, 因为他们认为希腊语更优美, 表达力更强。帝国建立后, 希腊人的建筑艺术、雕塑和绘画、圆形剧场在罗马迅速蔓延。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称, 于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前, 希腊人的修辞学也因此特别走运。[8]

古希腊罗马文化的特征 篇2

一、古希腊文化及其文化特征

古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。

古希腊文化的特征主要有四方面：

1、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。

2、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。

3、理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。

4、悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。

5、雄伟性。这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。

二、古罗马文化及其文化特征

古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。

罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗

马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。

古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。

由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。

罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。

在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。

罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。

论希腊罗马文化对英语词汇的影响 篇3

希伯来文明和希腊文明是西方文明的两大来源。伴随着罗马征服希腊，希腊文明也征服了罗马，自此希腊罗马文化成为一个整体，因此罗马帝国的扩张过程就是希腊罗马文化的传播过程，在宗教、语言、艺术等各个方面对欧洲产生了深远影响，特别是对语言方面的影响尤为明显。据统计约有80%的英语词汇含有拉丁语和希腊语的词根、词缀。这与希腊罗马神话（希腊神话和罗马神话是一样的，只是神的名字不同）和拉丁语（古罗马母语）的广泛传播密不可分。

希腊文化是罗马文化的源泉。古希腊人不仅发扬民主，而且发展了奴隶制。这本身就是是一个矛盾的现象[1]。比如在雅典，这个崇尚民主的城邦，教育的目的竟然是为战争做好准备。因此罗马人一方面教育孩子忠于自己的家庭、国家，另一方面他们又对其他国家发动侵略。总之，罗马和希腊人的民主只是自己的民主，而不是对其他人的民主。这种矛盾的文化在希腊罗马神话中体现的淋漓尽致。与此同时，古希腊和罗马人热爱音乐、戏剧、文学和建筑，所以产生了许多与之相关的著名作品。那些欧洲最伟大的艺术家常常最关注的就是希腊罗马的前辈或同行。

希腊罗马神话是西方文化的主要来源之一，在文学、天文学、艺术和社会生活等方面都产生了巨大的影响。因此对希腊罗马神话没有一定的了解，就不能完全理解和欣赏西方文化。希腊文明距今已有3000多年历史，而神话是其精髓。希腊罗马神话是世界文化遗产，在文艺复兴时期通过罗马文学传入欧洲，在欧洲文学艺术发展过程中有着非常重要的作用。神话丰富了欧洲艺术和文学，艺术和文学又使神话焕发活力。众多诗人和作家以神话故事为题材，有些则直接引用神话中的人物或故事，而且英语中许多词汇和习语都来源于神话故事。

希腊罗马神话包含3个部分：世界的起源、神与女神、英雄和女英雄。这些神话故事是一代代传下来的，有些则经过了作家的修改润色。荷马的英雄叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就是取自古希腊罗马神话。

希腊罗马文化另一个重要组成部分就是罗马天主教。起初，只有少量的犹太人信奉基督教，而且基督徒拒绝崇拜罗马众神或君主，因此罗马帝国曾经视基督教为威胁，导致基督徒被大量迫害成为殉道者。之后罗马大帝康斯坦丁宣布基督教合法化，自此大部分罗马皇帝都成为基督徒。基督教逐渐成为罗马帝国的国教，取代了众神崇拜的旧罗马教。随着罗马帝国越发强盛，罗马天主教传遍欧洲。在中世纪的欧洲，唯一被认可的宗教就是罗马天主教，甚至当时欧洲的统治者也受教会牵制。由于罗马的官方语言是拉丁语，因此在公元4世纪，罗马帝国正式成为基督教国家时，讲拉丁语的基督教徒就致力于希腊文化的翻译和保存。官方的正式文档要求用拉丁语书写，所以拉丁语的地位可见一斑。

一、希腊罗马文化影响英国

虽然拉丁语不是英国人的母语，但它的影响力是巨大的。许多技术和艺术领域的词汇都是借鉴自拉丁语，而且许多英语词根由拉丁语演变而来，这有两个原因：一是罗马天主教的影响;另一个是罗马在英国殖民的历史。

实际上，不只是英国，整个欧洲都深受希腊罗马文化的影响。在罗马人征服盎格鲁-撒克逊人之前，盎格鲁-撒克逊人就与罗马人有日常交流，文化和语言互相渗透，这可以追溯到盎格鲁-撒克逊人定居欧洲北部，拉丁语初次融入英语之时起[2]。在此期间kettle， pound， colony， street等词都是来自拉丁语。公元43年，当凯撒征服大不列颠，罗马军队的语言也影响着英语，如地理词汇Chester源于拉丁词castra（古罗马兵营）。直至今天，许多英国地名都有拉丁语背景，像曼彻斯特、罗切斯特……公元597年，随着基督教进入英国，很多宗教词汇被引入，如priest， pope[3]。

在文艺复兴和启蒙运动时期，欧洲人对古希腊罗马艺术品的推崇促使希腊罗马文化广泛而深入地融入英语世界。很多浪漫主义诗人喜欢引用神话，如济慈的《恩底弥翁》，雪莱的《阿多尼斯》。在20世纪，随着社会矛盾变得尖锐，许多人对社会不抱希望，而如饥似渴地从古希腊罗马文化中获得安慰。像T.S艾略特的《荒原》引用了大量的神话故事。17、18世纪的词典编纂家和语法学家通常认为英语是不完美的语言而拉丁语是完美的。为了完善英语，他们刻意引入大量的拉丁词汇。例如， fraternity（友爱）演变自拉丁语fraternitas，就是因为这个词比原来的本土单词brotherhood更恰当更优美。

二、希腊罗马文化影响英语词汇

英国是个混合种族，在罗马人征服它之前，它至少经历过3次入侵。其中凯尔特部落的不列颠人（曾被罗马征服）把自己的名字冠以整个英伦岛，因此罗马文明深深影响着英国。接着在公元5世纪初，北欧的3个部落盎格鲁、撒克逊、朱特入侵不列颠并且融合成一个民族，不同的语言也渐渐融合演变为英语。起初，英语中只有少部分本地词汇作为核心词，后来随着历史发展，英语吸收了不少外来词。实际上，约有80%的英语词汇由拉丁语和希腊语的词根或词缀构成。

比如在医疗、立法、科学等领域的专业英语词汇中很容易找到词源。许多医学术语来自拉丁语，像mammal哺乳动物、abdominal腹部等。1895年，国际机构把拉丁语作为医学领域正式语言，正规处方必须用拉丁文书写。例如与人体有关的词cerebrum大脑、pelvis骨盆、cornea角膜;与解剖学相关的词ala翅、plexus丛、plica皱襞、fossa窝;还有一些功能术语词，像rigor僵硬、stupor麻木、nausea恶心、tonus强直性痉挛，这些词都是直接来自拉丁语。根据泰伯的《百科医学词典》，大约有1000个拉丁语单词已经成为英语医学词汇的一部分。在立法领域，拉丁语a fortiori preps被直接引入，意思是如果一件事是真的，那么由它可以推断出另一件事肯定是事实。又如De facto，意思是事实上。还有许多拉丁词用于法律英语，如Adsertor libertatis、释奴人Adulterium通奸、Aediles民政官和Aedilis市政官[4]。

除此之外，英语中有些词则来自希腊罗马神话。例如，eros意味着色情，因为eros厄洛斯是个小爱神，他的罗马名称丘比特更为人熟知。他是战神阿瑞斯和爱与美的女神阿佛洛狄忒的儿子，他的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象坠入情网。总之，这些外来词在与英语的结合中，有些改变了语义，有些形式发生了变化，但已经成为英语词汇必不可少的一部分。

（一）源于神话的英语习语和词缀

习语必须是公认的短语，结构紧密，不能随意分离或破坏。例如， make haste赶紧，在语言形式上，中间不能随意加入宾语。习语从语义方面，照字面理解是行不通的。例如，rain cats and dogs倾盆大雨。如果照字面理解，那就毫无逻辑。

英语中许多习语都与希腊罗马神话有关，有些则直接来自神话故事。如Damon and Pythias生死之交，Apple of discord金苹果之争，Achilles heel致命弱点，the Trojan Horse特洛伊木马， Helen of Troy特洛伊的海伦。公元前4世纪有一对好友名叫达蒙（Damon）和皮西厄斯（Pythias）。皮西厄斯因为冒犯国王被判死刑。他很想在死之前见见父母和朋友，于是他请求暴君放他回家一趟，并保证按时回来伏法。但是，暴君认为他只不过想借机逃走。这时达蒙挺身而出，愿代皮西厄斯在狱中受刑。暴君钦佩达蒙的勇敢，就准了他们的请求。转眼之间刑期到了，但皮西厄斯没有回来。达蒙准备赴死，他对朋友的信赖一如既往，坚定不移。他知道一定是朋友身不由己或路途受阻。就在他被押赴刑场的最后时刻，皮西厄斯及时赶到，原来暴风雨和船只失事使他耽搁了。暴君都为他們真挚深厚的友情感动，就放了他们俩，还不无感慨地说：“我愿意用我的全部财产换取这样一位朋友。”后来Damon and Pythias一语就被人们用来表示莫逆之交、刎颈之交。

时至今日，希腊罗马神话已经和英语词缀完美的合并在一起。例如，hyper-是希腊语前缀，意味着过度，英语中就有hyperactive过度活跃，hypercritical吹毛求疵，hypersensitive高度敏感。还有许多这种类型的实例，像anti-， ant- auto- bio-， bi- geo-等等。不只是前缀，与神话有关的后缀也已成为英语的重要组成部分。比如-ism名词性后缀，表示“状态，理论，主义”。相比拉丁语对英语词缀的影响，神话对词缀的影响并不多，大部分已经成为英语词根或基本词汇了。

（二）源于拉丁语的词缀

虽然拉丁语被许多人认为是刻板僵化的语言，但是它活灵活现于英语词汇中。英语借鉴吸收了很多国家的语言，但对英语词汇影响最大的还是拉丁语。调查显示20000个最常用英语单词中超过80%都含有拉丁词的前缀、后缀或是词根。首先，以4个拉丁介词为例，ab从……离开，被……;dē从……，关于……;ē/ex从……里面，由于;cum伴随。

例句：Ab urbe discessit.他离开这个城市。

Puer cum mātre venit.这个男孩是跟母亲一起来的[5]。

从例子中可以看出，这些常见的拉丁介词在英语中也能见到，但是在英语中他们不会在一个句子里作为成分单独出现，常见的是作为英文单词的前缀。如Abyss深渊，源于希腊语abyssos和拉丁语abyssus;company公司，源于拉丁语companio，com-表示一起，由cum变化而来。

大多数英语单词由词根和后缀构成，后缀相当复杂的，有4个不同性质：名词后缀、形容词后缀、动词后缀和副词后缀。很多后缀都源于拉丁词或词缀，像-ine具有……性质的;-orium场所;-ulent富有……的等等。其中大多数后缀依然保持拉丁语的原始意义。严格地说，后缀不能独立使用，但随着时间的推移，一些实词既可以单独使用，又可作为后缀。比如meter，本身有测量的意思，还可以作为后缀，kilometer;graph本身意思是画图表，但也是一个常见的后缀，paragraph段落[6]。因此，英语这个最灵活多变的语言并没有对词汇有任何死板的规定，所有词汇都是根据社会历史发展和人们的需要自然而然产生的。

希腊罗马文化对英语词汇的影响涉及方方面面，从词根到词缀，从语义到语用，从日常生活到专业技术，从词源到发展历程。尽管在人类文明的过程中，希腊罗马文化的影响逐渐减弱，但其必然是人类文明最重要的一个部分之一，它的美是永恒的。了解希腊罗马文化有助于英语学习者了解西方历史、文化和社会等等诸多领域。没有一定的文化背景知识，很难理解一国语言。

然而，希腊罗马文化对英语的影响是广泛而深远的，不仅仅局限于神话、宗教和拉丁语这些方面，还有许多其他方面。因此继续探寻希腊罗马文化和英语的关系十分必要。况且语言是一门活着的艺术，并非停滞不前，这值得我们不断努力研究。

参考文献：

〔1〕伊迪丝·汉密尔顿.希腊精神[M].沈阳：辽宁教育出版社，2005.

〔2〕德尼兹·加亚尔.欧洲史[M].海口：海南出版社，2000.

〔3〕F.M.韦洛克.韦洛克拉丁语教程（第六版）[M].北京：世界图书出版社，2005.

〔4〕Asimov， Isaac. Words from the Myths. Boston： Houghton Mifflin Company， 1961.

〔5〕Ayers， Donald M. English Words from Latin and Greek Elements， 2nd ed. Tucson， Arizona： The University of Arizona Press， 1986.

古希腊与古罗马音乐文化之我见 篇4

公元前10世纪至公元前7世纪, 意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。“古罗马人”是其中最重要的一支。大约在公元前1000年的铜器时代, 他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利, 并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。公元前146年, 罗马征服希腊, 又把希腊的历史、建筑、文字、戏剧特别是音乐等文化引进罗马。此后, 罗马作为希腊历史音乐文化的继承者, 成为西方历史音乐文化的中心。古罗马时期, 古希腊的各项历史文化传统都得到了不同程度的发展, 这一时期的历史文化事件, 人们的了解更多的则是通过考古学家的专业考证, 而较少通过神话故事, 较之于古希腊的历史文化, 古罗马的历史文化则更显真实, 更能使人们通过理性的思维窥得这一时期的历史文化样态。本文主要从音乐文化的角度对古希腊时期和古罗马时期的历史文化遗存进行对比, 以期能更为客观、系统、全面地了解这一历史时期。

一、古希腊音乐文化

古希腊的音乐是以诗与乐, 或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术, 其中诗的地位在乐之上。古希腊的语言含有天然的音调, 包括高调、低调和降调。希腊人在自然的语言陈述中即具有一定的旋律感。古希腊的诗人也经常根据古希腊语这种天然的音调旋律感进行诗歌创作, 以至于所创作的诗歌同样具有天然的乐感, 使人读起来自然生韵。

在人类形成以后, 不管在东方还是在西方, 都有神创造人的神话传说。希腊人相信有神灵的存在, 并且神灵与人一样, 也具有喜、怒、哀、乐, 神灵世界与人类世界一样, 不同的神具有不同的性格品质, 有天神宙斯, 有太阳神阿波罗, 有酒神狄奥尼索斯, 更有音乐之神缪斯……希腊人在创造神灵世界时, 也不曾忘记创造音乐之神, 希腊人对音乐的热衷可见一斑。希腊人认为人与神之间是可以进行交流的, 而音乐是人和诸神之间相互交流取悦的最直接的工具盒媒介。因此, 希腊人在所有的节日庆典以及诸神的节日中都广泛使用音乐。音乐一词music的词根便是从希腊神话中掌管文学、艺术的缪斯女神muse变化而来的。

希腊人的音乐可以说是在其史诗、颂歌和抒情诗的发展中得以发展的。公元前12世纪, 特洛伊王子帕里在迈锡尼的宴会中拐走其绝代佳人海伦。为捍卫迈锡尼王室的尊严, 迈锡尼诸国组成联军, 在阿伽门农的率领下, 渡海讨伐特洛伊, 引起了数十载的特洛伊战争。这场战争带给人们的不仅是征战与死亡, 与此同时, 有关战争的各种歌谣也在民间流传开了, 并经过希腊各国游吟诗人的不断加工完善, 直到公元前8世纪, 盲诗人荷马最终将有关特洛伊战争的各种歌谣定型为两部英雄史诗《伊利亚特》和《奥德赛》, 吟诵史诗的游吟诗人巴德, 手持里拉类弹拨乐器边谈边唱。

柏拉图和亚里士多德都主张通过公共教育造就“正确的人”。这种教育体系包括两个基本内容——体育和音乐, 其中体育用来训练身体, 音乐训练思想。在希腊人确立的几种调式中, 多利亚调式音乐富于男子气息, 能使听者变得坚强和有节制;弗里几亚调式音乐使人产生强烈的欢喜;利底亚调式音乐会使人变得柔弱甚至淫荡;而混合利底亚音乐则会使听者变得悲伤不已, 等等。柏拉图认为:只有为数不多的调式适合公共音乐教育, 从而造就“正确的人”。据此, 我们不难看出, 音乐在古希腊人的观念意识中, 既具有愉悦功能, 又具有教化功能。

二、古罗马音乐文化

如前所述, 公元前146年, 罗马征服希腊, 并把希腊的音乐文化引进罗马, 自此, 罗马作为希腊音乐文化的继承者, 成为西方音乐文化的中心。在罗马征服希腊之, 并把希腊音乐文化引进之初, 并不能真正融入希腊音乐, 更谈不上去享受希腊音乐。据史料记载, 公元前2世纪, 罗马公众的音乐欣赏水平还相当低, 根本不懂得如何欣赏高层次的希腊音乐。希腊音乐家在罗马进行公开表演时, 仅靠完美的音乐表演根本不能吸引观众, 很多观众在演出刚开始不久就会退场, 不得已的情况下, 罗马的表演组织者把罗马人热衷的摔跤表演分时段地加入其中, 才能挽留观众, 并使观众在感官上因强烈的刺激而得到满足。

鉴于此种情况, 公元前1世纪, 大批希腊音乐家涌入罗马, 在罗马开办音乐学校, 传授希腊音乐知识。罗马人纷纷向希腊音乐家学习, 连统治集团的成员也不例外。一时之间, 学习希腊音乐文化成为当时公众最为热衷的潮流。经过多年的希腊音乐普及教育, 罗马人的欣赏水平有了明显的提高。希腊音乐家的公开演出, 已经不需要再在期间穿插摔跤表演也可以留住观众的脚步, 并得到观众发自内心的热烈喝彩和掌声。

古罗马帝国最后一位皇帝尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯, 后世对他的史料与创作相当多, 但普遍对他的形象描述不佳。这位皇帝给世人留下的最为深刻的印象就是残酷的暴君形象。然而, 就是这样的一位暴君, 却对古希腊音乐有着超乎寻常的热衷。公元1世纪, 尼禄恢复古希腊竞技会传统, 定期举行以音乐比赛为重点的“神圣节日”竞技会。他本人还在6年的刻苦训练后, 登台才加比赛, 为了在比赛中夺魁, 还精心安排逢场计划, 如其所愿, 在罗马的竞技会中夺得桂冠之后, 尼禄又到各地表演希腊悲剧中的片段, 甚至还到希腊做职业性的巡回演出。

罗马帝国时代, 商业性的演出十分频繁, 炫技大师的日程安排的相当紧凑, 并可以得到丰厚的酬劳。罗马帝国政府为了安抚罗马城大量的无业游民, 分散其对政治的注意力和对帝国政府的抵触情绪, 罗马当局大兴土木, 修造了许多公共设施, 并组织大规模的文艺表演和娱乐活动, 前来观看文艺表演的无业游民还可以等到一些经济资助, 罗马帝国的统治阶级也热衷于挑选有音乐天赋的奴隶训练他们学习音乐, 共自己玩赏。

三、古希腊与古罗马音乐观之异同

古希腊的音乐文化是西方音乐文化的开源, 古希腊人将音乐作为人的一种高尚的修养, 把参与音乐表演、欣赏音乐演出、评论音乐表演当成是每一个公民应当享有的一种权利, 而努力是无权参加任何音乐活动的。

古罗马人继承了古希腊的音乐文化传统, 并且发展了古希腊的音乐文化, 但是古罗马人却首先把音乐作为一种享受, 认为公民有享受音乐的权利, 但是奴隶没有这样的权利, 奴隶阶层中只有那些具有音乐天赋的人才有幸被奴隶主阶层挑选出来, 并加以训练, 从而接触到音乐, 并在为奴隶主阶层的表演中享受音乐。因而, 古罗马时期, 音乐的职业化倾向加强了, 但音乐家的地位却降低了。

参考文献

[1]沈旋.西方音乐史简编[M].上海:上海音乐出版社.1999.

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 篇5

摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。

关键词：古希腊文化

古罗马文化

古希腊文明

古罗马文明

古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。

在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。

古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。

罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。

古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。一． 政治方面

古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时的社会生活，为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。

1． 就政治文明拓展的方式而言，古希腊是通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。

2． 就国家的形式而言，古希腊是分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。

3． 就政治体制和统治方式而言，古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始全力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。

4． 就政治文明领域的突出贡献而言，古希腊以雅典为代表的民主制，其基本特点是人民主权与轮番而治；古罗马以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大权》为总结的罗马法，是罗马政治文明中最伟大的成就。

二． 思想方面

民族精神是一种深层的文化形态，它表现的是文化共同体，也就是民族群体的心态。因为古希腊语古罗马的社会现状不一，所以导致其心态上和品格上有所差异。前者活泼、奔放、善辩、崇尚智慧、爱好自由和理想纸媒，但又有点多情、散漫和不切实际；而后者严肃、质朴、贱人、勇敢、虔敬、爱国。手机，但又有些固执、粗暴、缺乏想象力。前者崇尚的是乐感文化，长于创造性的理论思考，而后者则忙于文治武功的实践。所谓上层建筑决定其社会的思想潮流果真如此。

三、艺术方面

古希腊和古罗马艺术是原创与模仿，基石和发扬的关系。古罗马艺术可以说是在古希腊艺术的基础上继承和发展起来的。但是，古希腊是民主社会，在追求艺术方面会更富人文气息，相对古罗马而言是真正的对自然和人体美的追求。而古罗马是君主制，还带有暴政和专制色彩，自身在艺术上没有太大成就，实际上是一个希腊化而不是拉丁化的帝国在那个社会下的艺术更多的就是装饰艺术和摆阔。但因为古罗马的统一和富有，为艺术奠定了良好的经济基础，思想文化也更为先进，因此古罗马艺术才有了很大的发展。1．雕刻艺术，古希腊、古罗马的雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。它的突出成就集中体现在人像雕刻，特别是人体雕刻上。古罗马的雕刻，其成就集中体现在肖像雕刻上，其特点是既写实而又个性化。但是，古希腊在雕刻创作时，追求理想、简朴，强调共性、典雅精致与和谐；而古罗马因为其社会现实的羁绊所以在雕刻艺术上崇尚的确实实用主义、享乐主义并且强调个性和宏伟豪华。

2.建筑艺术，古希腊以神庙建筑最为发达。它对后世影响最大的是它的非常完美的建筑形式。即用石制的梁柱围绕长方形的建筑主体，形成一圈连续的围廊，柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面。经过几百年不断演进，这种建筑形式达到了十分完美的境地，基座、柱子和屋檐等各部分之间的组合都具有一定的格式，称作“柱式”。柱式的出现对欧洲后来的建筑有很大影响。而古罗马人由于发明了由天然的火山灰、砂石和石灰构成的混凝土，在券拱结构的技术方面取得了很大的成就。在建筑艺术方面，罗马继承了希腊的柱式艺术，并把它和券拱结构结合创造了券柱式。使罗马的建筑物在艺术风格上显得更为华丽。同时，为了适应庞大的罗马帝国的多方面的需要，古罗马人创造了一系列新的建筑类型。

所谓经济基础决定上层建筑，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础，古希腊文化与古罗马文化在各个方面所体现出来的异同，其实也就是体现出了两个时代不同的经济基础的不同。古希腊相对安稳的社会环境催生了其经济的快速发展，也让乐感文化在社会中逐步占主导地位；而古罗马从最初人口就相当大，但是土地相对狭小，满足不了耕作的需求。所以就催生了社会的实用理性的思想观念，这也就是古罗马之所以走上战争扩张道路的原因了。

俗话说：“古希腊文明是诗的文明，古罗马文明是剑的文明。”古希腊人似乎天生就很聪慧，他们注重思辨，情感也相当敏锐。用我们今天的话说，就是“智商”、“情商”都很高。古罗马人没有这种天赋，他们的戎马生涯也使他们无法在后天去很好的培养这种能力，所以古罗马文明似乎从整体上就不如古希腊文明那样深刻、细腻。但罗马有它自己的优势。这个民族也许意识到了自己与希腊相比的不足，所以他们特别勤奋。一方面，他们热爱劳动，特别是在共和初期，无论贵族或平民，都以到田间耕种为荣。另一方面，他们刻苦学习希腊文明，从文学到科学到艺术到宗教，从经济到政治到社会生活，方方面面，我们都能或多或少的看到希腊的影子。“罗马用武力征服了希腊，却反被希腊的文化所征服”，古罗马诗人贺拉斯真可谓一语中的。勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。最后，我不禁想起了那句简单而有力的名言：“光荣属于希腊！伟大属于罗马！”

参考文献：

古希腊罗马神话艺术的现代价值 篇6

一、西方艺术的源泉

古希腊罗马神话和传说是西方艺术的源头之一,是西方文化史上一个伟大的成就。谢林把神话看成是艺术的必要条件和原始材料, 它是艺术作品得以生长的土壤,“神话即是世界, 而且可以说, 即是土壤, 惟有植根于此, 艺术作品始可吐葩争艳、繁茂兴盛。”[1]后世艺术家根据许多被古代希腊人神化了的英雄传说和史实演绎出惊心动魄的史诗与悲剧,创作出具有永恒魅力的造型艺术珍品。直到今天,欧美的戏剧、诗歌、雕塑、绘画等等文化活动都在滔滔不绝流传于世的古希腊罗马神话中汲取新的营养,成为文艺再创造的重要源泉。

源自奥维德短篇故事集《变形记》中菲洛米拉变成夜莺的故事[2]多次出现在西方文学作品中,如济慈的《夜莺颂》,科勒律治的《夜莺》,马修阿诺德的《菲洛米拉》,史文朋的《伊蒂拉丝》等。雅典公主普罗克妮远嫁北方国家色雷斯,国王特柔斯应妻子要求回雅典将妹妹菲洛米拉接来团聚,归途中爱上菲洛米拉。示爱遭拒后,特柔斯将她强暴并割去了她的舌头。最终菲洛米拉在神灵的帮助下化为夜莺。菲洛米拉被特柔斯强奸割舌而复仇的故事最早出现在索福克勒斯的剧作《特柔斯》中。现代派诗人艾略特在《荒原》也用到夜莺的形象:“那儿有夜莺的神圣不可侵犯的歌声充满了荒漠,她还在啼叫,世界如今还在追逐,‘唧格,唧格’叫给脏耳朵听。”[3]英国剧作家韦滕贝克重新创作改编为话剧《夜莺之爱》,受到世界各地观众的喜爱,中国儿艺也上演过该剧。

爱尔兰作家乔伊斯的《尤利西斯》[4]被称为现代派小说巨著,它的结构蓝图就是奥德修斯的故事。乔伊斯不仅将奥德修斯的拉丁名直接用作小说的名字,在结构上也与之完全吻合。奥德修斯第一部分写奥德修斯之子台勒马克斯寻找多年未归的父亲;第二部分写奥德修斯的颠沛流离;第三部分写合家团圆[5]。这恰是尤利西斯的布局,小说讲的是三个都柏林人的在1904年6月16日这一天里的活动。三个人一个叫布罗姆,一个是他的妻子莫莉,一个是年轻人斯蒂芬。全书以斯蒂芬外出为始,继以布罗姆赶路寻妻,最后以二人同莫莉会面为结束。不仅如此,小说中的很多场景也是史诗中场景的变异,如小说中的土耳其浴室是食莲岛的变异,史诗中的阴曹地府转换为都柏林郊区的土墓,而心地狭窄的种族主义者“公民”与布罗姆的冲突简直就是奥德修斯与独眼世俗斗智斗勇的现代翻版。由此可见,尤利西斯就是以古代神话为原型,寻求远古世界与现代世界的契合。

古代希腊罗马神话不仅为西方文艺作品提供了取之不尽的题材来源,而且也丰富了西方各语言,因为文学、艺术作品极大地促进了语言中反映神话的成分出现,另一方面,神话中的诸神、人物和事件很多己泛化成单词留在了语言的词汇中,成为后人写作或交际中常常引用的词语。许多英语习语也来源于古希腊罗马神话,不了解这些习语的文化内涵就很难正确解释词义。古希腊神话英雄赫刺克勒斯读书时遇见享乐女神(Pleasure)和善德女神(Virtue),前者向他许诺舒适和欢乐,后者向他许诺创造和成功。赫刺克勒斯选择了后者,这便是习语Hercules’ choice (赫刺克勒斯的选择)的由来,现指“放弃享乐,主动吃苦而得到的回报”。在“享乐”和“美德”两种幸福中如何选择也已成为人类共同的命题。

古希腊罗马神话历来是艺术家创作的源泉。文艺复兴以来,许多绘画大师以古希腊罗马神话为主题的创作已成为传世的不朽之作,如安东尼奥•波拉约洛的油画《阿波罗与达芙妮》就描绘了达芙妮为躲避阿波罗的追求,变成月桂树的情景。在彼德•保罗•鲁本斯的名画《帕里斯的裁判》中,帕里斯要把金苹果送给维纳斯、朱诺和密涅瓦三位女神中最美的一个。英国威廉•埃蒂的《海洛与勒安德耳》描绘了勒安德耳与阿佛洛狄武的祭司海洛之间的动人爱情故事:勒安德耳在暴风雨中淹死,海洛悲痛欲绝,从塔上跳下,临死前两人挣扎着拥抱。

除绘画作品以外,雕塑和雕刻艺术中也融入了神话。在英美国家涌现出了大量以神话为创作题材的作品。以壁画为例:画在杯子、盘子、瓶子上的古人绘画很多以神话人物为主题,如海伦、阿加门农、亚马逊人、阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等等。这些作品丰富了英美人的生活。

古希腊罗马神话是西方音乐艺术创作的丰富土壤。在古希腊罗马神话中音乐是极富魅力的,阿波罗不仅是太阳神,也主管音乐。半神半人的底比斯国王安菲翁用琴声的魔力修筑了底比斯城堡。缪斯是分别掌管文艺和科学的九位女神的统称,而“音乐”一词还是由缪斯演化来的,足见在古希腊罗马人眼中,音乐是与人类追求真和美的活动密切相关的。以神话故事或其中的神为主题、背景的音乐作品数不胜数。俄耳甫斯和欧律狄刻的故事是音乐家们所喜爱的主题。他们的爱情故事体现出古希腊罗马神话的人性特征,所以被西方音乐家近百次地谱写成歌剧。

隐喻是古希腊罗马神话成为西方艺术源泉的媒介。现代语言学认为隐喻是一种认知手段,是人类思维的一种方式。神话是原始时期人类使用隐喻式思维的结果。从人类学和人类艺术产生的本原的角度看,隐喻思维在艺术中的表现尤为显著,而意象则是隐喻艺术思维的核心[6]。古希腊罗马神话丰富的意象组成意象群, 形成象征, 进而成为西方各种门类艺术取之不竭的源泉。

二、西方精神的隐喻

古希腊罗马神话和传说还是民族精神乃至整个西方精神的隐喻。在西方精神中,古希腊精神乃其历史的重要渊源和起点,它作为西方古代精神的主体而代表着西方精神发展史上的第一块里程碑。西方精神之库中的自然精神、浪漫精神、自由精神、神秘精神、理性精神、科学精神和思辨精神等,都可以在古希腊精神中找到其雏形和根源。恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲” [7]。古希腊精神几乎完整地出现在古希腊神话和传说里。

西方人对自由和个人价值的追求最早出现在古希腊罗马神话中。整个一部古希腊罗马神话,除少数神祗和传说如普罗米修斯及其故事外,行为的动机都不是为了民族集体利益,而是满足个人对生命价值的追求:或为爱情、或为王位、或为财产、或为复仇;他们的“冒险”,是为了显示自己的健美、勇敢、技艺和智慧,是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。阿喀琉斯[8]正是这种民族精神的最充分的代表。阿喀琉斯曾被预言,若在家中终老一生可得幸福长寿;若上战场则会建立不朽英名却必夭亡于战场。面对荣誉与生命,阿喀琉斯毫不犹豫披上战袍奔赴战场。当希腊联军统帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女奴时,他愤而拔剑,在女神雅典娜的劝说下才退让一步,没有让阿伽门农血流五步,但他却拒不出战,任希腊大军节节败退,只有在好友战死,阿伽门农亲自上门道歉后他才重新披挂上阵。他那丰厚热烈的情感、无敌无畏的战斗精神、捍卫个人尊严的意识,特别是明知战场上等待他的是死神也决不肯消极躲避的人生价值观念都是典型希腊式的。

古希腊罗马神话里有关“金苹果”的争夺[9]则是另一个颇具象征意味的传说,这里的“金苹果”代表着古希腊人对色欲、财欲、物欲、权力欲、个人荣誉等等生活欲望的追逐,他们为了得到自己想得到的东西往往是全力以赴,犹如飞蛾扑火一般拼命,即便自己死掉或招致灾难也在所不惜,而由此带来的纷争与杀戮便具有了一种盲目的性质。联想到国际时事,有些西方国家的国家政策或许与此文化传统有关。

三、人类共同的精神财富

古希腊罗马神话和传说也是后世人类共同的精神财富。古希腊罗马神话中许多千古流传的故事既富有情趣又极其深刻,许多故事都寓意颇丰、发人深省,包孕着不朽的现代性内涵,通过浓缩成生动的比喻和成语,广泛融入我们的社会文化生活,譬如斯芬克司之谜、俄狄浦斯情结、不和的金苹果、阿喀琉斯的脚踵、潘多拉的盒子、赫拉克勒斯选择人生道路、西绪福斯受罚从地狱永远向陡峭的山崖上推石头、从大地母亲获取无穷力量的安泰俄斯的故事等等。

古希腊神话认为,人类的不幸是由天灾与人祸造成。所谓天灾是指普罗米修斯盗火[10]给人类后,天神之父宙斯为了惩罚人类,派美女潘多拉[11]带礼品盒子下到人间,打开盒子从中放出各种灾祸,使数不清的形形色色的悲惨充满大地,唯独把“希望”关闭在盒子里面。所谓“人祸”则是指人类的各种情欲。潘多拉所以降灾人间,也是因为人类被她的美色所惑而接纳了她。所以情欲实在是“万恶之源”;但另一方面,人活着就要追求各种情感和欲望的满足,所以它又是“万乐之源”。幸福与罪恶、快乐与灾祸就这样相伴相随,古希腊神话深刻揭示了人的欲望冒险带给人们的悲剧性与喜剧性的人生体验。

美少年那喀索斯[12]只钟爱自己而蔑视周围的一切,爱神阿佛洛狄特为惩罚他,使他爱恋自己水中的倒影,最后憔悴而死。作为一种隐喻这则神话表现了对自我中心主义的批判。由此可见,古希腊神话本身既是民族的,又包含着普遍的人性内容;民族的特性展现得越充分,它所显示的人性内容也越发深刻。因此,古希腊神话不仅构成希腊艺术的土壤,为世界文学的发展提供了若干重要的母题,以致于后来的许多文学经典都在不同时代、不同条件下讲述着古希腊讲述过的一些故事,而且古希腊罗马神话关注普遍人性的内容仍然活跃在我们今天社会生活的各个方面。

四、结语

古代希腊罗马丰富多彩的神话传说对整个西方文明产生了很大影响。它所孕育的希腊民族精神,经过世代的继承、充实、演绎与发展,已日渐融合到西方社会的集体意识中,并进而成为影响西方社会乃至世界文明的历史传统,人类文明也就在这样的历程中不断地迈开了前进的步伐。英国人类学家爱德华•泰勒曾说过:“在现代文明氛围中,研究古典神话的价值,不在于神话本身的内容,而在于其样式,或者说,主要在于为其形成时代的思想提供文物鉴定式的证据。” [13]马克思也曾高度评价希腊艺术和史诗的成就,认为它具有 “永久的魅力”、“而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本” [14]。古希腊罗马神话研究帮助我们认识西方艺术和西方精神的源泉,也帮助我们认识自身的人性,这也许就是现代人仍然痴迷于古希腊罗马神话研究的原因吧。

[1]谢林.艺术哲学[M]. 魏庆征译.中国社会出版社,1997,64.

[2]奥维德. 变形记[M]. 杨周翰译. 北京:人民文学出版社, 1984, 81-88.

[3]艾略特诗选.荒原(2). 查良铮译.Free.ProHosting.com. June 16, 2009. http://free.prohosting.com/～mudan/trans/eliot/huangyuan2.htm.

[4]詹姆斯•乔伊斯.尤利西斯[M]. 萧乾,文洁若译. 南京:译林出版社,2005.

[5][8][9]古斯塔夫•施瓦布.希腊古典神话[M].曹乃云译.南京:译林出版社,1996,547-658,336-461, 307.

[6]王炳社. 意象、象征与隐喻艺术思维[J]. 电影文学, 2009,(24),13-15.

[7]恩格斯. 反杜林论[A]. 马克思恩格斯选集[C].第3卷,1994, 524.

[10][11]赫西俄德. 工作与时日 神谱[M]. 张竹明,蒋平译.北京:商务印书馆,1991,42,4.

[12]弗洛朗丝•诺阿维尔. 希腊亚神故事[M]. 天津:天津教育出版社,2006,10.

[13]爱德华•泰勒. 原始文化[M]. 连树声译.桂林:广西师范大学出版社, 2005,224.

古希腊罗马文明中的法律文明浅析 篇7

关键词：西方文明,法律文明,法律思想

在漫长的人类社会的发展过程中, 很多国家、很多民族曾经创造出各具特色的文明。古希腊古罗马是西方文明的摇篮, 西方哲学、美学、文学、法律及各种艺术形式始于此。在西方法律文明中, 古希腊很早就发展了公民权利的法律制度, 主要通过雅典主权在民和斯巴达的公民选举两种形式体现, 他们的哲学、伦理、政治思想以至文学中也包含了许多有关法律基本问题的探讨, 而罗马人则最先实践了一种法律制度, 制定了一系列法律, 如:《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》等对以后法治社会的建设有重要影响。

1 西方近代文明的一切胚胎:

政治制度、哲学思想、文艺样式、民主观念可以说, 均孕育于古希腊文明。古希腊法上承埃及和两河流域法, 下启罗马法, 在东西方法律之间架起了一座“桥梁”。古希腊法正是在借鉴和吸收东方国家立法成果和经验的基础上, 发展形成了自己独特的法律体系。

由于希腊各城邦国家的法律制度长期处于分立状态, 各城邦国家各自制定和适用自己的法律, 且大都是系统的成文法规, 内容详尽, 其中最著名的是雅典和斯巴达的法律。斯巴达的法制主要内容包括人法、所有权法、婚姻家庭法、继承法、刑法和司法等。而雅典最初的法律是习惯法, 大约在公元前7世纪时, 出现了第一部成文法史称德拉古法, 它对于雅典乃至古希腊法制的发展具有非常的意义。

古希腊是宪政文明的源头。雅典城邦经过多次重大立法改革确立了奴隶制民主宪政制度, 创制了“主权在民”、“轮番为治”以及选举和监督等制度和原则, 成为近现代西方民主宪政的历史基础, 这些旨在推进民主政治的立法相当于以后的根本法, 所以赢得了雅典“宪法”的称号, 古希腊也被称为民主制度的摇篮。雅典是实行城邦民主制的典型代表, 他们创造了一系列民主运作的具体方式:差额选举制, 任期制, 议会制, 比例代表制等, 这些制度均以法律形式加以确认, 公民可通过各种制度来直接捍卫民主制度。这种民主政治制度推动了雅典经济和文化的迅速发展, 并对后来的欧洲民主传统产生重大影响。此外, 为了协调城邦之间的商事法律冲突, 公元前4世纪雅典设立了“商事法庭”, 形成了一些解决法律冲突的基本规则。这样, 逐渐产生了一种类似现代国际私法、国际法性质的邦际关系法和战争与和平法, 成为希腊法律文化中独具特色的宝贵财富, 为近代的国际法和国际私法提供了可资借鉴的渊源。

尽管古希腊很早就发展了公民权利的法律制度, 但并没有出现象罗马帝国那样发达的法律制度和专业的法学家, 而在古希腊的哲学、伦理、政治思想以至文学中, 包含了许多有关法律基本问题的探讨, 例如, 法是神授还是人定的, 法代表正义、自然还是代表强权, 法与国家、民主、自由、平等的关系等, 这对后世西方法律思想的发展发生了重大影响。古希腊著名的思想家伯里克利, 柏拉图和亚里士多德也都特别关注政体问题的法治问题, 这又是古希腊法律思想的又一特色。政治家伯里克利认为民主制的特点在于政权是在公民手中, 每个人在法律上都应该是平等的。柏拉图认为国家形成于契约, 而契约的核心就是对法律的遵守, 法律的统治并不具有强迫性, 而是体现了国家的良善愿望。自然法思想的学者之一亚里士多德认为“法治”优于“一人之治”, 法治的意义在于法律获得普遍的服从, 法律和政体 (指国家) 不可分, 其目的都在于谋求正义。古希腊法律文明中这种推崇法治的精神, 对于西方成熟的法治理论的建立, 有着重要的意义。

2 古罗马文明与古希腊文明有联系也有区

别, 人们常以“辉煌的希腊, 伟大的罗马”来称呼这两个文明。罗马人不仅长以武力征服天下, 而且还善于以法律治理天下。罗马法是古代社会最发达最完备的法律, 也是世界法律史上最有影响的法律体系之一, 它不仅是大陆法系形成的基础, 而且对英美法系也有重大影响。罗马人的法治精神和法律意识, 以及在法律面前追求人人平等的决心, 影响了欧洲乃至世界的历史进程。罗马法因而成为古罗马留给人类文明的一份最宝贵遗产。

罗马法主要由罗马历史上的第一部成文法典《十二铜表法》、市民法、万民法、国法大全等成文法典组成。著作的《十二铜表法》与现代法典不同, 它不是各类法律规范的总和, 而是法律规定、宗教教义、道德戒律、伦理习惯等的混合物。从此, 制定法律成为罗马人社会生活, 特别是政治生活中的一个重要组成部分。

从法律文化的角度看, 罗马法为中世纪后期民法法系和普通法法系的形成提供了理论原则和科学概念, 而且它的万民法也成为近代国际法的最早渊源。罗马法作为世界古代最为发达和完备的法律, 不仅积极地影响了中世纪许多国家, 也对近代以来的法律与法学产生了重大影响, 著名的《章破仑法典》不但受到罗马法的直接影响, 其部分条文还直接来自罗马法, 甚至欧洲以外的日本以及中国清末和民国时期的民法制定, 也都明显受到了罗马法的影响, 即使是独立于罗马法之外的英美法系, 在一些法律规定方面也参照了罗马法的某些规定, 如《法国民法典》, 《德国民法典》。罗马法中许多原则和制度, 也被近代以来的法制所采用, 如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、财产权不受限制原则、遗嘱自由原则、契约制度、陪审制度等。罗马法中人人平等, 人人都有其自然权利等法理思想是具有划时代意义的, 对近现代英法新兴资产阶级思想家均有不同程度的启迪和影响。此外, 法学成为一门独立的学科是诞生在古罗马时代, 在创立和完善罗马法的过程中, 罗马法学家最早赋予法律以权利的正式含义, 把法律看成确认和捏卫权利的规则, 这些思想学说对后世资产阶级法学也产生了深远影响。

总之, 雅典的民主制和罗马的法律制度集中代表了西方古代政治法律文明的杰出成就, 它们与近现代西方的政治法律制度有着历史的传承关系。今天西方政治法律文明的基本特征议会体制、权力制衡、三权分立的政治结构, 以及自由、民主、平等的政治理念等大部分要素都直接来自古希腊和罗马。

参考文献

[1]余宗其.文学与法律的交叉地[M].北京:春风文艺出版社, 1995, 1.

[2]余宗其.中国文学与中国法律[M].北京:中国政法大学出版社, 2002, 1.

[3]余宗其.外国文学与外国法律[M].北京:中国政法大学出版社, 2003, 1.

[4]波斯纳著, 李国庆译.法律与文学[M].北京:中国政法大学出版社, 2002, 2.

[5]苏力.法律与文学——以中国传统戏剧为材料[J].三联书店, 2006, 1.

读希腊罗马神话学英语词汇 篇8

关键词：希腊,罗马,神话,英语词汇

古希腊罗马神话是现代西方文明的起源之一, 是西方文学艺术的宝库, 也是英语词汇的重要来源之一。了解一定的希腊罗马神话不仅有助于提高英语学习者的学习积极性, 而且更能帮助英语学习者更好、更多的去记忆词汇。

一、希腊罗马神话与日常词汇。

不少英语日常词汇来源于希腊罗马神话中众神名字, 而他们名字则代表的他们的能力或者所司掌的职能。

例如:

1. Chaos (卡俄斯) :

最古老的神, 意译为混沌, 宇宙的起源是一片混乱。chaos:混沌, 混乱;chaotic:一团糟。

2. Cronos (克罗诺斯) :

宙斯的父亲, 因为害怕儿女反抗自己, 将儿女全部吞噬。就像时间吞噬一切。因此“chron”作为词根意思是“time”。chronic:慢性的;chronology:年表。

3. Pan (森林之神) 潘神是森林之神与牧神, 他上身是人, 下身是山羊, 胆小怕事。

panic:惊惶惊恐。[1]

二、希腊罗马神话与自然科学。

在希腊罗马神话中, 日月星辰山川河流都有各自的神灵, 很多的事物都以神祇的名字来命名。

例如:1.太阳系的行星。金星 (Venus) 最美的星, 以最美的女神维纳斯来命名;火星 (Mars) 火红的星, 以脾气火爆的战神玛尔斯来命名;水星 (Mercury) 自转最快的星, 以众神的信使墨丘利来命名等等。2.十二个月份的命名。January (1月) ;在罗马神话中, 有一位名叫雅努斯 (January) 的守护神, 长有前后两副脸, 一张回顾过去, 一张眺望未来。人们认为选择他的名字作为新年的第一个月名字, 非常有意义。March (3月) , 按照传统习惯, 3月是每年远征的季节。为了纪念战神玛尔斯 (Mars) , 人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。

三、希腊罗马神话与地理。在地理方面, 欧洲很多的地名、城市名都是以希腊罗马神话中的神祗或英雄来命名。

例如:

1. Europe (欧洲) 欧罗巴是个绝色美女, 被化身为白牛的宙斯 (zeus) 劫持到克里特岛。

爱神阿芙洛狄特 (Aphrodite) 对她说:“你被宙斯带到这里, 命中注定要做他人间的妻子。你的名字是不朽的, 因此这块大陆将被命名为欧罗巴。”[2]

2. Cyprus (塞浦路斯) 地中海东部有一

座岛屿名叫“塞浦路斯岛”, 在英语中塞浦路斯人被称为“Cyprian”, 另一个意思是“淫荡的女人”。因为这座岛是爱神阿芙洛狄特之岛。她也代表了情欲, 塞浦路斯由此得名。

3. Athens (雅典) 希腊首都雅典是以女神雅典娜 (Athena) 的名字命名的。

四、希腊罗马神话与医学用语。

希腊罗马神话中的诸神是人性化的神, 他们也有着平凡人一般的缺点, 因此他们的名字用在现代医学用语上非常常见。

例如:

1. Narcissism (自恋) 美少年那西斯

(narcissus) 在水中看到了自己的倒影, 便爱上了自己, 每天茶饭不思, 憔悴而死, 变成了一朵水仙花。精神病学家借用这个词, 用以描绘一个人爱上自己的现象。[3]

2. Hermaphrodite (双性人) 赫尔玛芙洛狄

托斯 (Hermaphroditus) 是爱神阿芙洛狄特 (Aphrodite) 和赫尔莫斯 (Hermes) 偷情所生的儿子, 他同时具有男人的帅气和女人的美丽。因此那些同时具有男性和女性生理特征的人就被称为双性人 (hermaphrodite) 。[4]

五、希腊罗马神话与俗语典故。

英语中的很多俗语典故来源于希腊罗马神话, 只有了解这些故事的起源, 才能很好的掌握并准确的应用它们。

例如:

1. Pandora’s box (潘多拉的盒子) 古希腊语中, 潘是所有的意思, 多拉则是礼物。

Prometheus (普罗米修斯) 盗取天火帮助人类激怒了宙斯, 宙斯决定要惩罚人类, 于是就造出了潘多拉 (Pandora) , 让她去勾引Prometheus (普罗米修斯) 的弟弟Epimetheus (伊皮米修斯) 。普罗米修斯的意思是先知者。而其弟伊皮米修斯的意思是后觉者。潘多拉来到人间带着一个盒子, 里面装的是众神的礼物。盒子被打开之后, 跑出了贪婪, 杀戮, 恐惧, 痛苦, 疾病, 欲望。因此, 潘多拉的盒子就成了“灾难的根源”的代名词。[5]

2. 阿波罗和山林神比赛音乐, 弥达斯 (Midas) 国王裁定山林神获胜。

恼怒的阿波罗把弥达斯的两只耳朵拉长, 变成了一对驴耳朵。这个秘密被国王的理发匠知道了, 他既不敢泄露国王的秘密, 又想把心中话一吐为快。于是他在河边挖了一个小洞, 然后对着洞口轻轻地说:“弥达斯国王有一对驴耳朵。”说完后, 理发匠用泥土封住洞口。不料后来这里长出一丛芦苇, 每当有风吹过, 芦苇就发出“弥达斯国王有一对驴耳朵”的声音。国王的秘密于是传遍国中。“弥达斯的驴耳朵” (Midas’s donkey ears) 一语, 后来被用于讽喻那些讳言自己丑事的人;用“弥达斯的评判” (Midas’s judge) , 比喻外行的评判;用“弥达斯的理发匠” (Midas’s barber) 比喻守不住秘密的人。

希腊罗马神话是世界文化的宝贵遗产, 是西方文明的基石。适当的了解一些神话故事, 会对我们掌握源于希腊罗马神话英语词汇短语有很大的帮助。这些源自希腊罗马神话的词语典故广为流传证明了文化对语言的深远影响。

参考文献

[1]T.F.Hord编.牛津英语辞源词典[M].牛津大学出版社, 1994.

[2]A.P.Cowie主编.牛津英汉双解词典 (第四版) [M].牛津大学出版社, 1994.

[3]陈莉等.希腊神话作为英语背景知识的重要地位[J].中山大学学报, 2003, (1) .

[4]李润基.古希腊罗马神话之旅[M].作家出版社, 2006.

浅析希腊罗马神话对英语词汇的影响 篇9

希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的传说。它分为新旧神谱。旧神谱记载了天地的起源。新神谱系中有十二大天神及众多的小天神。诸神都居于奥林匹斯山上,主神是宙斯(Zeus)。他和两位兄弟波塞冬(Poseidon)和哈德斯(Hades)分割世界。宙斯掌管天,波塞冬管辖海洋,哈得斯则为冥界之王。宙斯和他的兄姐及子女形成新神[[2]。罗马神话是因袭希腊神话而来的,希腊神话中的主要神祇在罗马神话中被赋予同样的经历和个性,只是诸神们在罗马神话中有了拉丁文名字,有的神祇如阿波罗在罗马神话中没有相应的神,便被罗马人全盘接受[3]。本文拟以希腊神话为主,按照希腊罗马神话中早期的神祇、大天神、小天神、希腊罗马神话出现的英雄、人类和半神人、怪物等六个方面按字母顺序对来源于希腊罗马神话中的英语词汇及相关典故做一梳理,以期英语学习者能更好地掌握这些词汇,对西方文化有更加深入的了解。

一、源于希腊罗马神话中早期神祇的词汇

希腊神话诞生于原始社会,早期出现的许多神衹名称在英语词汇中已成为普通名词,并出现许多的衍生词汇。如:

Astraea:阿斯特莱娅,星辰,也是正义女神。astral星的,星状的。Chaos:卡俄斯,最古老的神,当时宇宙一片混沌。chaos混沌,混乱,chaotic一团糟的。Gaea:大地女神。从Gaea派生出来英语单词词根geo-,表示“土地”。geography地理学,geopolitics地理政治学。Giants:巨人神。giant巨大的。The Furies:希腊神话中的复仇三女神。fury暴怒。Titans:提坦巨神。titan巨人;巨物,Titanism提坦精神,指反对现存秩序、蔑视常规习俗的反抗精神。Uranus:乌拉诺斯,早期统治整个宇宙的天神。Uranus天王星,uranium化学元素“铀”。

二、源于希腊罗马神话中十二大天神的词汇

希腊奥林匹斯山上有十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉。他们和其他十大天神掌管自然和生活的各种现象与事物,构成以宙斯为中心的奥林匹斯神体系。

Aphrodite:阿佛洛狄特,爱与美的女神,罗马神话中的Venus(维纳斯)。Venus金星,Venusian金星人(的)。Apollo:阿波罗,太阳神,同时又是音乐、诗歌和艺术的保护神。他是一个容貌英俊的年轻人。Like Apollo英俊潇洒。Apollo拒绝了水泽女神Clytie的爱情。Clytie悲痛欲绝,九天九夜凝望太阳。后来她的脚扎在地上成了根,脸蛋儿成了花盘,变成了helioanthus(向日葵)。词根helio＿表示“太阳”。heliotherapy日光浴治疗法。Ares阿瑞斯,战神。罗马神话的Mars (马耳斯)。罗马年的第一月份就献给了他,即英语中的March三月。太阳系第四大行星火星颜色鲜红如火,所以获名Mars。Martian火星人,martial arts武术。Artemis:阿尔戎弥斯,罗马神话中的Diana(狄安娜),月亮和狩猎女神。月神又叫luna(卢娜。lunar阴历的,lunatic疯子。Athena:雅典娜,智慧女神和雅典城的守护女神。传说她与海神波塞东同时选中了希腊南端的一块土地作为庇护地,互不相让,请Zeus仲裁。Zeus让他们自己表达对该地区的善意,由当地居民抉择。波塞冬兴风作浪,意在该地树立海上霸权;雅典娜则把长矛向地上一掷,地上马上长出了象征和平的橄榄树,以此向当地人显示和平安宁,当地人便拥护雅典娜为庇护神,从此该地以Athens为名。Athens雅典。Demeter:德墨戎尔,谷物女神。罗马名字Ceres (刻瑞斯)。cereals谷类植物。Hades:哈得斯,罗马神话中的Pluto(普鲁同),是掌管冥界的大神。Pluto冥王星,已由以前太阳系九大行星之一降级为太阳系中的“矮行星”。由于地下有无穷矿藏,Pluto也是专管财富的神。plutocrat富豪。Hephaestus:赫斐斯托斯,火和锻冶之神。罗马神话中的Vulcan (伍尔坎)。Volcano火山,sit on a volcano处境危险。Hera:赫拉,妇女和婚姻的保护神,罗马神话中的Juno (朱诺)或Moneta (墨涅塔)。六月是献给她的月份,所以叫June;赫拉的笔名moneta,进入法语成为monie,再进入英语成为money。mint铸币厂。Hercules出生后偷吃Hera的乳汁,因吮吸太猛,Hera推开他时用力过度,乳汁喷到天上,形成了milk way银河。Hermes:赫尔墨斯,罗马神话中的Mercury (墨丘利),诸神的信使并掌管道路、商业等。Mercury信使;水银;水星,merchant商人,commerce商业。Poseidon:波塞冬,海神,罗马神话中的Neptune (涅普顿)。Neptune海王星,neptunium金属“鎿”。Zeus:宙斯,希腊神话中左手权杖,右手雷电的众神之父,罗马神话中又称为Jupiter (朱庇特)或Jove (朱威),词义都是“明亮的天空”。太阳系第五大行星木星由于其硕大的身躯和中心的位置,得到以Jupiter命名的尊荣。sub Jove在光天化日之下,by Jove!与Oh,My God!同义,in jovial mood心情愉快。

三、源于希腊罗马神话中小天神的英语词汇及典故

奥林匹斯山上还有一些世人皆知的小天神,这些小天神的名称也极大地丰富了英语的词汇。

Atlas:阿特拉斯,顶天巨神。Atlas曾与其他巨神一起发动反对宙斯的叛乱,战败后被宙斯罚站在西方天地相合的地方,用双肩扛着天空。Atlas比喻身负重担的人。由于最早的地图册的封面上绘着Atlas手托天体的形象,所以“地图册”也叫atlas。Chloris:克罗莉斯,花神,罗马神话中的Flora (福罗拉)。她是春天的使者。chlorophyl叶绿素。Flora植物,flower花,florist花农。Chronos:刻洛诺斯,时间之神。chronicle编年史,chronic慢性的,chronotherapy失眠的时间疗法。Echo:厄科,希腊神话中一位美丽的女神。Zeus贪恋Echo的美貌,遭到Hera的嫉妒,Hero对Echo施行魔法,让她只能重复一句话的最后三个字。Echo后来躲到山洞,众神只能听到他的回声。echo回声。Eris:厄里斯,不和女神。eristic好争论的。Eros:厄洛斯,小爱神。罗马神话中的Cupid (丘比特)。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人会对其见到的第一个异性产生爱情。Cupid’s arrow爱神之箭,cupidity贪心;好色心,eros爱情;性爱,eroticism色情。the Fates:命运三女神。fate命运,fatal致命的,fateful决定性的。Graces:格蕾斯,赐人美丽和欢乐的美惠三女神。grace优美,恩惠,graceful优美的。Janus:罗马神话中守护门户的两面神。Janus-faced两面派的,January一月(居一年之始,往年之末),janitor看门人。Muses:缪斯,掌管音乐、文学、艺术、天文、科学等九位女神的总称。她们喜欢居住在赫利孔山上的泉水中,因此至今仍有知识的源泉(fountain of knowledge)、灵感的源泉(spring of inspiration)之说。museum博物馆,music音乐。Nike:奈基,胜利女神,罗马神话中的Victoria(维多利亚)。Nike美国耐克牌运动鞋,victory胜利。Pan:潘,人身羊足的森林之神。Pan喜欢在山林中游荡,用自己古怪的声音和怪相恐吓行人。panic恐惧,as free as pan逍遥自在似神仙。Saturn:萨杜恩,罗马神话中的农神。Saturn土星,Saturday星期六。

四、源于希腊罗马神话中英雄的词汇与典故

古希腊除了神的故事以外,还有许多半人半神的“英雄”的传说。这些英雄的名称给英语也增添了许多词汇与典故。

Achilles:阿喀琉斯,希腊神话中的大英雄。他刚出生时,为了让他永生,他的母亲把他倒提着在冥河(River Styx)中浸泡。全身只有他母亲手捏的脚跟没有浸到水,脚跟就成了他全身惟一致命的弱点。长大后,他在特洛伊战争中屡建功勋,最后却被探知他弱点的太阳神阿波罗用毒箭射中脚跟,抱恨而死。Achilles’heel“阿喀琉斯脚跟”致命弱点。Hercules:赫拉克勒斯,宙斯的儿子,他力大无穷,曾完成十二项英雄业绩。Hercules’s labor艰巨的工作,the choice of Hercules以艰巨的工作换来的不朽名声。Jason:伊尔宋,阿耳戈英雄的首领。他为了夺回金羊毛,历尽艰辛,用机智终于得到金羊毛凯旋而归。golden fleece指历经艰险觅得的宝物。Odysseus:奥德修斯,特洛伊战争中的英雄。在外漂流十余年后,他在回家途中历尽艰辛。Odyssey荷马所作史诗《奥德赛》,现指历尽沧桑的长期流浪;智力或精神上的长期探索过程。Prometheus:普罗米修斯,人类的保护神和恩人。Prometheus因盗取天火给人类触犯主神宙斯,被锁在高加索山崖遭受神鹰啄食肝脏之苦。他的顽强、为民兴利的精神,被马克思赞为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。[4]Promethean勇于创造的;富有反抗精神的。英国诗人雪莱在他所著诗剧Prometheus Unbound (《解放了的普罗米修斯》)中,高度赞扬了普罗米修斯的反抗精神。Prometheus Unbound也转义为“释放出来的巨大能量”,Promethium化学元素“银”。

五、源于希腊罗马神话中人类和半神人的英语词汇及典故

希腊罗马神话中人类和半神人的名称也给英语贡献了许多的词汇和典故。如:

Daphne:达芙妮,希腊神话中的仙女,因为躲避阿波罗的爱情化作了月桂树,阿波罗伤心至极,把月桂树当作圣树,折下枝条戴在头上作王冠。希腊语中月桂树就以daphne来命名,英语中月桂树又称为laurel。古希腊人用月桂树编成冠冕,授予竞赛的优胜者,称为桂冠(laurel或laureate),所以月桂树又成了尊敬、胜利和荣誉的象征。the poet laureate桂冠诗人,rest on one’s laurel满足于既得荣誉。Electra:伊莱克特拉,神将阿伽门农的女儿。当她得知其母欲杀其父时,她和其兄弟一起杀死了母亲。因此恋父恨母的情结被称为Electra Complex。Helen:海伦,希腊神话中的绝世美女。不和女神Eris悄悄在一次筵席上放了一个金苹果,上面镌刻着“属于最美者”几个字。赫拉、雅典娜和爱与美之神阿芙罗狄蒂都自以为最美,应得“最美者”称号。她们争执不下,去找Paris评判。三位女神都各自私许Paris以某种好处:赫拉许给他权利,雅典娜许以荣誉,阿芙罗狄蒂则许给他世界上最美艳女子。Paris选择了后者,把金苹果判给了阿芙罗狄蒂。阿芙罗狄蒂为了履行诺言,帮助Paris拐走了绝世美女Helen,从而引发了历时10年的特洛伊战争。an apple of discord比喻“纷争之源”。Narcissus:那客索斯,希腊神话中因爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死的美少年,死后化为水仙花。narcissus水仙花,narcissism自我陶醉。Oedipus:俄狄浦斯。他出生后被父母抛弃。他长大后误杀其父并娶其母,当他知情后感到无地自容,自己刺瞎双目,流浪至死。Oedipus complex恋母情结。Penelope:珀涅罗珀,奥德修斯的妻子。丈夫远征特洛伊漫长的二十年间,许多王公贵族向她求婚,她都推脱说必须等织完布后才能予以考虑。一到晚上,她又将白天织好的布拆掉。Penelope’s web永远完不成的工作。Psyche:普绪客,以少女形象出现的人类灵魂的化身。psyche灵魂,精神,psychoanalysis心理分析。Trojan:特洛伊人,他们以勇敢著称。work like Trojan勤奋工作。Trojan horse特洛伊木马。古希腊人攻打特洛伊城,十年未果,后来采用大英雄奥德修斯的木马计,一举攻下特洛伊城。Trojan horse指“内部颠覆者”。因为Trojan horse是希腊人送给特洛伊人的“礼物”,Greek gift指害人的礼物。

六、源于希腊罗马神话中怪物的英语词汇及典故

希腊罗马神话中人物众多,不但有神、英雄、人类和半神人,还有许多怪物。英语词汇也受到它们深刻的影响。如:

Pandora:潘多拉,宙斯命令火神用粘土制成的人类第一个女性。宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种,命潘多拉下凡去做Prometheus的弟弟厄庇修斯的妻子,潘多拉私自打开宙斯送给厄庇修斯的盒子后,里面的“疯狂”、“罪恶”、“嫉妒”、“疾病”等祸患一起飞出,只有“希望”留在盒底。从此人间充满各种灾难。Pandora’s box喻为“灾祸之源”。Sirens:塞壬,希腊神话中半人半鸟的女海妖,常以美妙的歌声引诱过往的航船触礁毁灭。siren比喻引诱男人的风流女子;汽笛;警报声。Sphinx:斯芬克斯,狮身人面女怪,坐在忒拜城外的峭崖上,叫过往的行人猜难猜的谜语,谁要是猜不出来就被她吃掉。Sphinx’s riddle怪迷,比喻难题。

总之,希腊罗马神话对英语词汇产生了重要的影响,英语中来源于希腊罗马神话的英语词汇和典故不胜枚举,本文仅从六个方面粗略地探讨了希腊罗马神话对英语词汇的影响,还有更多的词汇和典故有待我们去学习、研究。这些词汇和典故意象深远、生动有趣。掌握这些词汇、典故对更好地学习英语、增进对西方文化的理解等具有重要的作用。

摘要：希腊罗马神话是世界文化遗产，是西方文化的源泉，对西方国家社会生活的各个方面都产生了极其深远的影响。英语中有大量来源于希腊罗马神话的词汇和典故。这些词汇和典故是了解和研究西方语言与文化的一把钥匙。因此，从词汇这一层面初步探讨希腊罗马神话对英语的深刻影响是非常有意义的。

关键词：神话,词汇,典故,来源,影响

参考文献

[1]刘润清．英语教育研究[M]．北京：外语教学与研究出版社．2004—40

[2]陶洁等．希腊罗马神话一百篇[M]．北京：中国对外翻译出版公司．1989—viii

[3]陶洁等．希腊罗马神话一百篇[M]．北京：中国对外翻译出版公司．1989—xi

[4]马克思．《博士论文》序[M]．北京：人民出版社．1961-3

[5]新英汉词典[M]．上海：上海译文出版社．2000

古希腊罗马文化 篇10

著名的美国理论翻译家尤金·A·奈达 (Eugene A·Nida) 认为:语言与文化不可能脱离其另一方面而单独存在。语言不仅反映文化同时也塑造文化。由于文化通常比语言的变化速度快, 因而一个词语意义的确定要取决于结构规则和使用规则两个方面。[1]由此我们可以看出, 了解相应文化对语言学习的重要性。长久以来, 学生学习英文单词, 也多只是死记硬背, 对单词的意思掌握不透彻, 成效甚微。作为西方文化的源头, 希腊罗马神话不仅为文人、艺术家提供丰富的灵感, 也为语言研究提供了不可估量的研究价值。今天许多动植物、天体等仍采用希腊罗马神话中英雄的名字。许多英语单词、短语等也都出自希腊罗马神话, 如, “lunar”来源于Luna (月光女神) , 相关短语有:lunar calendar (阴历) , lunar eclipse (月食) 和lunar module (月窗) 。因此, 了解希腊罗马神话对我们更好地理解英美文化, 更好地习得英文单词起着不可估量的作用。

二、希腊罗马神话中衍生出来的短语

希腊神话并非一部完整的作品, 而是分散于荷马史诗、赫希俄德的作品以及奴隶制时期的古典文学、哲学等著作中。通常所见的希腊神话故事都是后人根据古籍整理编写的。希腊神话的意义难以估量, 自公元前八世纪起, 它就成为希腊罗马艺术的基础, 文艺复兴时期, 开始成为整个欧洲文学艺术的不竭源泉。[2]

希腊神话中神的故事和英雄传说为英语留下了许多形象生动、寓意深刻的典故。以下为摘取自希腊罗马神话中衍生出来的短语及分析:

1. Damon and Pythias

Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑, 为了使他能够回家探视亲人, Damon留在牢中作人质, 如果Pythias不按时返回, 就处死Damon。当期限满, 临处刑之际, Pythias及时赶回。国王深受感动, 将二人全部释放, 因此, Damon and Pythias意思就是“生死之交”。

2. Penelop’s web

史诗奥德赛 (Odyssey) 的一则成语:泊涅罗珀 (Penelop) 是奥底修斯 (Odysseus) 的妻子, 以忠贞著称。特洛伊战争打了十年, Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中, 许多王公贵族向Penelop求婚, 她都托词说必须等织完布后才能予以考虑, 一到晚上, 她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop’s web就成了一项永远也完不成的工作。

3. The strength of Antaeus (安泰俄斯的力量, 精神饱满)

安泰俄斯是利比亚的巨人, 海神波司塞冬和大地女神该亚的儿子。凡经过利比亚的人都要与他较量, 他总有使不完的力量。

4. A freedom of Pan (无拘无束, 无忧无虑)

Pan是一位山林之神。他是风神与树林中一位仙女所生的儿子。他生有异相, 上身像人, 下身像羊, 头上有角, 善吹风笛。他经常在山林中到处游行, 生活无忧无虑, 自在逍遥。

5. Cupid’s Bow (丘比特之弓)

爱神 (Cupid) 是身长双翅、手持弓箭的裸体美男子。据说被其弓箭射中者会坠入爱河。

6. Sisyphean Task (西西弗斯之苦工)

西西弗斯是古希腊暴君。死后堕入地狱, 被罚推巨石上山, 但巨石在接近山顶时又滚下, 于是他重新再推, 如此循环。此习语表示永无休止而又徒劳的苦工。

三、希腊罗马神话衍生出来的词汇

1. Adonis (阿多尼斯)

Adonis (阿多尼斯) 是Aphrodite爱慕的美男子, 但不幸在打猎时被野猪咬死, 后被冥府王后波塞芬 (Persephone) 救活, 于是他就半年同Persephone在地下生活, 半年同Aphrodite生活。作为普通名词, Adonis是“美男子”的意思, 这个单词的出名还是因为莎士比亚的长诗“Venus and Adonis” (Venus是Aphrodite的罗马神话名称) 。

2. Arachnid

意思是所有“蜘蛛类节肢动物的总称”, 来自于Arachne (阿拉喀涅) 。Arachne是针织和刺绣技艺高超的少女, 曾同Athene举行过刺绣比赛, 因不堪忍受Athene的污染而自尽。Athene后来很后悔, 又对她刺绣的手艺很敬佩, 于是就将她变成为蜘蛛, 永远地织网。

3. cereal

cereal, “谷物”, 源于罗马神话中的Ceres (色列斯) , 她是掌管谷物和大地的女神, 即希腊神话中的Demeter (狄米特) 。

4. daphne

Daphne, “月桂树”, Daphne (达芙妮) 是太阳神 (Apollo) 所爱恋的美女, 喜欢恶作剧的爱神丘比特 (Cupid) 用金箭射中了Apollo, 用铅箭射中了Daphne, 金箭点燃爱情, 铅箭熄灭爱情。这样, Apollo追求, Daphne逃避, 最后Daphne无处可逃, 化作了月桂树。Apollo悲痛万分, 发誓要永远怀念她, 让人们纪念她。Apollo司音乐、诗歌等, 因此古罗马人便用月桂树枝条编成冠冕, 奖励音乐、美术、体育竞赛和作战的胜利者, “桂冠”就成了优胜的标志和荣誉的象征。

5. Echo (埃科)

Echo (埃科) , 一个饶舌仙女。她爱上了猎人诺克索斯, 但诺克索斯却不喜欢她。她内心忧郁, 便独自到深山中漫游。她的身体日渐瘦损而消失, 只剩下美丽的声音在山中回荡。后来“回声”一词即起源于她的不幸故事。

6. gorgon (丑陋恐怖的女人)

源于蛇发女怪Gorgon (高尔根) , 其貌丑而凶, 人见其面皆化为石。

四、希腊罗马神话对英语词汇习得策略的影响

Lewis认为, 词汇习得是二语习得的中心任务, 外语四项基本技能没有哪一项技能能够脱离对词汇的依赖。[3]词汇作为语言的基础, 是语言习得的根本。美国语言学家Edward Sapir (萨丕尔) 认为:语言的背后是有东西的, 而且语言不能离开文化而存在, 所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和, 由它可以决定我们的生活组织。[4]从Sapir的话中, 我们可以看出语言与文化的密切关系文化因素一般指语言交际中干扰信息传递、引起理解偏差的文化差异, 或直接影响交际的文化知识。[5]学习一种语言背后的文化, 了解与某种语言相关的社会因素对我们习得相应语种影响深远。缺乏对应的文化的了解, 学生学习起来也会索然无味, 记忆不深。源于希腊罗马神话的词汇使人联想到美丽的神话, 容易给人留下深刻印象, 同时也增强了文章的可读性。[6]因此, 学习希腊罗马文化对我们习得并丰富英文词汇意义重大, 也会让我们加深对词汇的理解, 对于词汇学习的高效性和趣味性有着重要的意义。

参考文献

[1]Eugene Nida.Language, Culture, and Translation Journal of Foreign Languages[J].文学教育, 1998.

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