整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

关键词： 教材内容 法律 思想 教学

整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义（精选6篇）

篇1：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

⑴、有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。

⑵、有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。

⑶、有助于梁当代大学生摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转

折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。

同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。

理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。

教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是

一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法。

篇2：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

（市场营销1班 瞿伦银）

目录

一、从理论上谈论学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法.................1

（一）意义................................................................................................1

（二）方法................................................................................................2

二、切合实际谈论如何学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法..........2

（一）学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法地作用...................2

（二）学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法的方法...................3

一、从理论上谈论学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法

（一）意义

1、学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。“思想道德修养与法律基础”课是同学们进入大学或的第一门思想政治理论课，学习本课程能够帮助同学们明确党和国家对大学生的希望和要求，明确自身成长面临的机遇和挑战，明确自身肩负的历史使命，明确自己的努力方向、前进目标以及成长长才的途径和方法。

2、学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德与法律素养打下知识基础。“思想道德修养与法律基础”课把马克思主义基本理论应用于大学生思想道德修养与法律基础领域，用深刻的哲理和多方面综合知识，对大学生进行理想信念、爱国主义、人生价值，道德修养和法律基础等方面的教育。

3、学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正德与

才的位置，做到德才兼备、全面发展。学习“思想道德修养与法律基础”课，可以帮助同学们深刻理解“育人为本、德育为先”的要求，正确认识德与才的辨证关系，避免走入“重智轻德”的误区，从各方面发展自己，完善自己。

（二）方法

1、注重学习科学理论。

2、注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识。

3、注重联系实际。

4、注重知行统一

二、切合实际谈论如何学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法

（一）学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法地作用

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发

展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。

（二）学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法的方法

同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。

理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。

教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，— 3 —

它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法。

篇3：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

关键词：人才培养目标和课程教育目标相统一,成长和认知需要相统一,创新教学方法和学习方法

有人问从小学就开设德育课和法律课, 为什么到了大学还要讲“思想道德修养与法律基础”?这个问题的提出说明我们对大学的德育课和法律课缺乏了解, 对上《思想道德修养与法律基础》课心存误解。《思想道德修养与法律基础》课是一门融思想性、政治性、现实性、综合性和实践性于一体的课程, 它的深度、广度、宽度都是中小学德育课和法律课所不能相比的。这门课不同于一般专业课以传授知识为主, 而是一门旨在帮助大学生认识立志、树德和做人的道理。以理想信念教育为核心, 深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点, 深入进行弘扬和培育民族精神教育, 把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育结合起来, 引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中, 在时代和社会的发展进步中汲取营养, 培养爱国情怀、改革精神和创新能力, 始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态;以基本道德规范为基础, 深入进行公民道德教育, 引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范;以大学生全面发展为目标, 深入进行素质教育, 促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展, 引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献, 成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。它是以思想教育和法律教育为主题、以社会主义核心价值体系、人生观、价值观、道德观教育为主线、以理想信念教育为核心、以爱国主义为重点, 以马克思主义思想政治教育学科为依托, 依据大学生成长的基本规律, 教育、引导大学生培养、提高思想素质和法律素质的一门崭新的课程, 对大学生成人成才起着十分重要的作用。

一、大学生的使命、思想状况

大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 是祖国的未来, 是每个家庭的全部希望。无论对国家社会, 还是对每个家庭来说都是至关重要的一分子。加强和改进大学生思想政治教育, 提高他们的思想政治素质, 把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人, 对于全面实施科教兴国和人才强国战略, 确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地, 确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标, 确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人, 具有重大而深远的战略意义。

当代大学生思想政治状况总体呈稳定、健康、向上的良好态势, 人生观、价值观主流取向是积极、进取、务实的, 学生普遍具有思想活跃、知识广博、敢于创新的特点。但在他们身上也存在明显的两面性, 突出表现为既藐视权威、反叛传统, 又缺乏自我认同;既有法律主体意识, 又在维权上存在偏离法律规范的行为;既对党和政府高度认同, 又过分强调自己的利益追求;在价值取向上存在一些世俗化、功利化倾向, 缺少对理想的坚韧向往和忘我追求;既要求面对现实, 又反对放弃主旋律;喜欢独立判断, 又在独立判断上明显存在三大偏颇, 即善于横向比较、不善于纵向比较, 善于微观体验、不善于宏观体验, 善于局部总结、不善于全局性概括。等等, 这些问题和矛盾如何协调解决?

二、

高职院校人才培养目标和课程教育目标相统一高职院校, 是以培养高等技术性专门人才为根本任务, 以适应社会需要为目标、以培养技术应用能力为主线, 来设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案。毕业生应具有适度基础理论知识、较强的技术应用能力、高超的敬业意识。《思想道德修养与法律基础》课具有很强的综合性和应用性, 它强调综合运用马克思主义理论及其他相关学科的知识, 对大学生在世界观、人生观、价值观、道德观和法制观方面遇到的理论问题和实际问题做出科学的、有说服力的回答和阐释。教学遵循理论和实践相结合的原则, 把我们的教育目标牢牢锁定在为第一线培养合格的人才, 把我们的教学目标锁定在对第一线人才思想道德素质的要求上, 将信仰教育、爱国主义教育、民族精神教育、公民道德教育、法制观念教育与高职院校开展的目标教育、职业生涯规划结合起来, 使学生真正成为社会需要的人才, 成为社会主义建设事业中的中间骨干, 从而体现教育为社会服务, 为生产服务的目标。

三、课程内容设置与大学生成长和认知需要相统一

《思想道德修养与法律基础》课, 在教学内容上重点结合人类社会生活的三个基本领域即社会公共生活、职业生活、爱情与婚姻家庭生活的现实, 针对大学生成长成才中遇到的实际问题, 阐明在社会生活的三大领域中, 公民基本道德规范和相关法律规范的具体要求及其重要性。帮助大学生养成良好的文明礼貌的行为习惯;帮助大学生培养高尚的职业精神, 树立正确的择业观和创业观, 践行职业生活中的法律规范;帮助大学生认清爱情的本质, 树立正确的恋爱观和家庭美德观, 履行婚姻家庭法律规范的基本要求, 塑造和培养自己的道德品质和法律人格。

《思想道德修养与法律基础》这门课主要由绪论和八个章节及结束语组成, 遵循大学生的生活进程和认知规律, 从不同角度展开教学。

绪论:珍惜大学生活开拓新的境界, 引导刚入校的大学生正确认识大学阶段的特点及其在人生中的意义, 帮助大学生确立正确的奋斗目标, 掌握学习方法, 从而把学习《思想道德修养与法律基础》课的意义和方法告诉学生。

追求远大理想坚定崇高信念, 理解和把握理想信念的科学涵义及其对大学生成才的意义, 帮助学生正确地认识和树立中国特色社会主义的共同理想、坚定马克思主义的信念, 帮助学生正确地把握理想实现过程中的一些问题;继承爱国传统弘扬民族精神, 深刻认识和把握中华民族的爱国主义传统, 掌握新时期的爱国主义与弘扬民族精神、时代精神, 引导大学生在现实生活中, 如何做忠诚的爱国者;领悟人生真谛创造人生价值, 引导学生正确地认识人生与人生观的科学内涵, 树立正确的人生观, 帮助学生正确地认识、把握人生与人生价值的关系, 树立正确的人生价值观, 引导学生正确地认识和把握人生价值实现中的各种因素;加强道德修养锻炼道德品质, 帮助学生正确地认识道德的起源、本质及作用, 把握道德与人生、社会生活及自我发展的关系, 帮助学生掌握中华民族优良道德传统的主要内容, 正确对待道德传统;遵守社会公德维护公共秩序, 帮助学生理解社会公共生活、公共秩序的内涵及其道德需要, 帮助学生掌握社会公共生活中的社会公德要求, 把握社会公共生活中的道德规范与法律规范;培育职业精神树立家庭美德, 帮助学生把握职业与道德和法律的关系, 掌握职业生活中的基本道德要求、法律要求, 引导学生正确地认识和把握就业、择业、创业中的道德要求, 树立正确的择业观与就业, 引导学生正确地认识和把握爱情、婚姻、家庭中的美德内涵及要求, 形成正确的美德观;增强法律意识弘扬法治精神, 帮助学生正确地认识我国社会主义法律的内涵及作用, 领会社会主义法律精神, 帮助学生树立正确的社会主义法治观念, 引导学生增强在维护国家安全中的法律意识, 自觉加强社会主义法律修养;了解法律制度自觉遵守法律, 帮助学生了解我国宪法规定的基本制度, 明确公民的基本权利与义务, 帮助学生基本掌握我国的一些主要法律制度, 帮助学生掌握我国法律的运行程序, 养成自觉遵守法律的意识, 培养用法律手段维护合法权利和处理问题的意识。

结束语:立志做社会主义四有新人是课程的逻辑归宿, 阐述了青年一代成长为社会主义“四有”新人的必要条件, 激励大学生牢固树立社会主义荣辱观, 培养“八个光荣”的优秀品德, 创造永恒的青春。

四、创新教学方法和学习方法, 保证其落到实处

高质量实施《思想道德修养与法律基础》课, 使其在引导学生成人成才中的作用落实到实处, 必须大力推进教学方法改革, 这就要求思想政治理论课教师要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际, 联系大学生的思想实际, 把传授知识与思想教育结合起来, 把系统教学与专题教育结合起来, 把理论武装与实践育人结合起来, 切实改革教学内容, 改进教学方法, 改善教学手段。坚持“以人为本”的教学理念, 结合高职院校以培养技术、技能型人才为目标的特点, 贴近学生生活实际, 选择典型案例, 运用现代化的教学手段, 采用启发式, 参与式、研究式、问题式、“援引科研成果, 拓宽学生思路”式等教学方法, 以生动有趣的讲授, 帮助学生分析解决现实问题。

在《思想道德修养与法律基础》课的教学中, 要注重理论联系实际理论联系实际, 在教学思想上坚持“两个模式相结合”的主导方针, 即把“第一课堂” (课堂教学) 与“第二课堂” (社会实践) 相结合;思想道德教育与心理健康教育相结合。调动学生自主学习, 反思学习, 探究学习的热情和积极性, 使《思想道德修养与法律基础》这门课程真正落实到实处。帮助大学生认识世情、国情、社情、民情, 让大学生了解一个客观真实的中国, 从而认真思考国家、民族的未来和人生的意义。

篇4：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

【关键词】思想道德修养与法律基础素质教育理念教学方法

从2006级学生开始,我国高校全面实施了思想政治理论课新课程方案,开始讲授思想道德修养与法律基础(以下简称“基础”)。在该课程教学中,要使广大师生真正实现以人为本的人性化教育,笔者认为,应从以下方面入手。

一、 教育理念方面

树立“以人为本”的科学教育理念,推进“教学民主化”。“教学民主化”是现代教学论中一个跨学科的重大理论课题。从19世纪美国的教育家杜威、罗杰斯到20世纪80年代苏联的“合作教育学”;从20世纪初我国现代教育先驱陶行知到20世纪80年代教育改革家魏书生等,均主张教育必须走“民主化”的道路。因此,课堂教学应充分发扬民主,师生之间必须建立真诚、平等、共融的密切关系。

实现“教学民主化”,关键是做到“心中有人,目中有人”。在教育理念上,应突破“工具化”的教育理念,树立“以人为本”的教育理念。“基础”课教师在备课时应充分了解学生的特点与学生存在的问题,把学生的需要放在第一位,重视学生。授课时,应注意观察学生的反应,增加课堂的开放性、灵活性,及时把学生的问题吸收到讲课中来,启发学生进行思考或展开讨论,增强互动性,尊重学生。应尽量使问题及时得到解答,当堂不需要解答或解答不了的,应请学生课下分别查阅信息,以备课上讨论和沟通。“教学民主化”核心在于“重视学生,尊重学生,信任学生,调动学生”,而不能搞“一堂言”、“满堂灌”,应把“注入式”教学转变为“互动式”、“启发式”教学。

二、 教师方面

首先,教师应端正认识,树立使命感、荣誉感和紧迫感。“基础”课教师应是坚定的马克思主义信仰者,对社会主义建设充满责任感,既应看到社会主义建设过程中取得的巨大成就,又应理性地对待现实存在的各种问题。“基础”课教师应深入学习党的创新理论、坚定信仰党的创新理论、积极传播党的创新理论、模范践行党的创新理论,充分认识自己所从事工作的神圣意义,树立使命感、荣誉感和紧迫感。

其次,教师应提高自身素质。“基础”课的教师应具备以下各方面的素质:一是具有过硬的思想政治素质。“基础”课教师应认真学习和领会马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习和贯彻科学发展观,并不断深入学习党的创新理论,善于运用马克思主义理论、观点和方法认识和分析问题。二是具备良好的道德素质。师德是教师的道德理念、道德关系、道德活动和道德行为的总和,是教师素质的灵魂、核心。“基础”课教师的崇高职业是以灵魂塑造灵魂、以人格锻造人格的崇高事业,教师应以身作则、言传身教、为人师表,重视自己的道德养成,严于律己。三是具备丰厚的理论业务素质。随着知识经济时代的到来,广大“基础”课教师应与时俱进、紧跟时代步伐,不断地解放思想、更新观念、学习新事物、了解新情况,使自己能适应大学生思维活跃、求知欲强、视野开阔、兴趣广泛的特点。同时,要上好这门课,还应系统地学习政治学、伦理学、法学、教育学、心理学、管理学、历史学,美学等相关学科的知识,不断提升自己的理论素质和科学文化素养。四是具备较强的科研能力。“基础”课教师应在吃透教材、准确把握教材体系的基础上,把教材体系转化为教学体系。对各种热点问题、争议问题进行深入探讨和研究,正确引导学生深入地认识和分析问题,作出正确的判断和选择。

三、 教学方法方面

要想取得良好的教学效果,“基础”课教师应在系统的教材体系与学生之间架一座桥梁,实现教材内容的主体化、情景化与信息化,完成教材体系向教学体系的转化。这就需要“基础”课教师不断地创新教学方法。

首先,“基础”课教师应培养积极的教学研究意识和进行不懈的教学研究实践。“学校教育,育人为本。” “基础”课更是育人的学科。中国有句古话:“做经师易,做人师难。”这是说传授学生以知识比较容易,给学生以人格的影响却很困难。近代思想家魏源认为:“有教而不化,无以格顽。”可见,培养学生健康的人格是极其重要的,但又是非常困难的。应以科学的教育理念支撑科学的教学设计,才能收到良好的教学效果。对此,“基础”课教师应不断地思考、实践、总结,培养积极的教学研究意识和进行不懈的教学研究实践。

其次,找准切入点,注重针对性,调动起学生的积极性。要想上好“基础”课,应以人为本,即是以育人为本,以学生为主体。应把大学生内在的积极性和主动性充分地调动起来,努力使这门课的学习成为大学生内在的强烈需求,把思想政治教育的目标变成大学生自觉的行动、自主的行动,把思想道德教育和法制教育做到大学生的心里去。要调动起学生的积极性、主动性,关键是找准切入点。而找准切入点的关键是教师授课应有针对性。教师应了解学生的年龄特征、心理特征、所处的时代特征,知道他们存在哪些困惑,了解他们哪些方面需要充实和提高,把握他们的心理状况和思想动向,以此为切入点,巧妙设计,精心安排,打消学生对政治课存在的偏见。

再次,把握好“深入”与“浅出”的关系,将理性分析与感性触动相结合。一些“基础”课教师只注意“深入”而忽视了“浅出”,只凭借理性分析而忽视感性触动,用抽象的理论解释抽象的问题,结果听者如在云雾之中。造成这种现象的原因有二:一是讲授者没有吃透理论,也就不能把教材体系转化为教学体系,只能照本宣科。二是讲授者吃透了理论,但没有真正实现教材体系向教学体系的转化,表达能力有限。这样一来,尽管所讲授内容信息量很大,但听者听起来吃力。“基础”课教师应学会用形象、生动的语气阐明深刻的道理,学会将理性分析与感性触动相结合,恰当地运用各种教学方法,而例子、图片、修辞的运用应围绕道理的阐述展开。

最后,理论结合实践,注重实效性。理论结合实践应注重三个阶段:一是备课阶段。进行有针对的准备,才能做到有的放矢,才能调动起学生的注意力和兴趣,在听课中受到启发。二是讲课阶段。在课堂设计上,除调动起学生的注意力,让他们积极参与到对讲授内容的积极思考中来之外,更应给他们梳理、总结自己的思想并进一步进行阐述和表达的机会,如组织讨论、演讲等。三是课后阶段。可以联系实践基地,也可以精心设计进行原位实践,让学生把知与行结合起来,把学习与践履结合起来,把学习规范和遵守规范结合起来,使知识转化为内在素质。

总之,“基础”课的教师应结合这门课的课程特点,端正态度,确立科学教育理念,提高自身素质,不断创新教学方法,使学生从该课中学到最深刻的人生哲理,最贴切的生活启迪,最透彻的人生感悟,最动人的人生体验。

【参考文献】

[1]“让思想政治课成为大学生真心喜爱、终生受益的课程”——教育部部长周济谈实施高校思想政治理论课新方案[N].人民日报,2006-09-15

[2]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[Z].北京:高等教育出版社,2008

【作者简介】赵荣霞(1974-),女,河北人,石家庄铁道学院人文分院思想政治理论教学部讲师。

篇5：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

“基础”课是面向全院本、专科学生开设的一门公共必修课，是高校思政理论课四门课程之一。“思想道德修养与法律基础”课是在综合运用马克思主义的基本立场、观点和方法，以正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育为主线，综合运用多学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育、引导大学生加强自身修养，成为合格的社会主义事业建设者和接班人的一门课程。它以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导；以爱国主义、集体主义和社会主义的教育为主线；以人生观、价值观和道德观、法制观教育为重点“思想道德修养与法律基础”课的性质：是一门适应大学生成长成才的需要,帮助大学生树立正确的人生观、价值观、道德观和法制观,正确地认识人生理论和实践的思想政治理论课。

主要任务：是综合运用马克思主义基本立场、观点和方法,在理论和实际相结合的基础上,对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的回答,引导大学生学习和践行社会主义核心价值体系,培养良好的思想道德素质和法律素质,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

（一）学习“思想道德修养与法律基础”课是社会时代发展的需要（P12）

（二）学习“思想道德修养与法律基础”课是建设中国特色社会主义文化的需要（P13）

（三）学习它是大学生健康成长、全面发展、走向成功的需要。（P13）

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸

意义1：有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路

本门课是同学们进入大学后的第一门思想政治理论课，认真学习本课程能够帮助同学们明确党和国家对大学生的希望和要求，明确自身成长所面临的机遇和挑战，密切自身所肩负的历史使命，明确自己的努力方向、前进目标以及成长成才的途径和方法。相反，如果不重视这门课的学习，不能养成良好的道德规范和行为习惯，将会被社会淘汰。

例如：有一位叫王英杰的某高职院校的学生。入学时就知道学校与用人单位签过协议书，他们这批学生毕业后可直接到用人单位去上班。认为未来高枕无忧了，整日无所事事。三年的高校生活结束了。当许多毕业学生还在人才市场奔波时，王英杰已经去单位上班了。上班后王英杰工作也很努力，希望能够给领导一个好的印象。但时间一长，这股新鲜劲就过去了，自身的一些不良习惯就逐渐地表露出来。迟到、早退，上班时间乘没人监督，溜回宿舍睡懒觉；工作时，主管领导在，就认真干，不在就偷懒；餐厅中不排队，挑肥捡瘦，大声喧哗。

时间过得很快，转眼已工作半年了。同来的同学适应能力较强，在各自的岗位上有很大的起色。唯有王英杰依然如故，整日溜溜达达，没事就喊“三缺一”，找人打牌。有一天，由他负责的一个厂区电线出现短路，造成火灾，虽然造成的损失不是特别大，但公司依然下决心，开除了他。王英杰很潇洒，“你不要我，我还不干了。”但背起行囊，他却茫然了，我该去哪里呢？（点评：毕业生找不到工作，或在工作中干的不顺心，很多时候不是能力的问题，而是缺少最基本的思想道德素质。如：在工作中没有爱岗敬业、为人民服务的精神，缺乏诚信意识，在意志力、忍耐性、吃苦耐劳方面存在不足，没有艰苦创业的意识，经不起挫折，受不得委曲，图实惠，缺乏实干精神等。所以，从入学就加强思想道德修养，有助于其沿着正确方向修身成才，提高精神境界和综合素质，成才立业。）

案例：1988年1月，世界上三分之二的诺贝尔奖获得者聚集在巴黎开会探讨人类的命运问题。会议发表宣言的第一句话就是：如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年以前去吸收孔子的智慧。我们不禁要问：孔子有何智慧，值得让这么多世界级的科学大师如此推崇？孔子是儒家学说的创始人和主要代表。儒家学说提出了一整套关于人格完善和社会和谐的理论。如认为人应追求道德的完善（德性），这是人生的最高意义；“下学而上达”，是从日常生活着手，以上达“天德”为最终目的，而“下学”的内容则为“六说”：礼、乐、射、御、书、教都须涉及，只是在学习期间心中念念不忘的是，怎样化内在知识为德性，即转智为德，将知识化为生命，转化为生命所应有的德性。德性的完善离不开自我修养的途径；社会应通过个人的道德修养和教化，达到和谐发展。等等。孔子学说探求的是“安身立命”之道，所谓“安身”就是要在现实生活中找到自己的立足点；所谓“立命”，就是要把握自己的命运，它表现为对人生价值意义的一种自觉。其实，以儒家学说为核心的整个中国传统文化，就是以人生价值目标和意义的阐释与实践为中心的价值体系。与西方文化更多地关注自然、富于科学传统不同，中国传统文化更多地是关爱人生，彰显的是人文传统。可以说，人生修养是中国传统文化的主题。儒家学说就是关于人生修养的学说，孔子的智慧就是关于如何做人的智慧。世界科学大师如此推崇孔子，就是因为当今世界经济社会发展的同时，面临着道德危机，吸取孔子的智慧，就是要克服道德危机，实现经济社会发展与道德水平的提升协调一致。这是人类未来发展的前途。由此看来，中国传统文化的人生修养理论不仅在过去有重要影响，而且在今天仍然具有重要意义。案例：拾金不昧

某医学院校影响技术大三学生，在给病人拍片的过程中，发现房间里有一个病人遗忘的包，他就把这只包保管起来。为了尽快找到失主，他打开包看看，发现里面有两万多元钱，为了保证巨额财产的安全，他马上就把钱和包送到医院的保卫部门。

拾金不昧的道理每一个人都懂，但是不是每个人都能不为金钱所动。该医学院校的实习生，在没有其他人监督的情况下，能够拾金不昧，并且急失主之所急，表现了当代大学生良好的精神风貌。

意义2：有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下基础

“基础”课把马克思主义基本理论应用于大学生思想道德修养与法律基础领域，用深刻的哲理和多方面综合知识，对大学生进行理想信念、爱国主义、人生价值、道德修养和法律基础等方面的教育。

这门课把马克思主义基本理论应用于大学生思想道德修养和法律基础领域，用深刻的哲理和多方面综合知识，对当代大学生进行理想信念、爱国主义、人生观、道德修养和法律基础等方面的教育。通过本课程的学习，同学们可以系统地掌握许多提高修养、启迪智慧的知识，掌握修身养性、陶冶气质的方法，从而促进同学们思想道德素质和法律素质的提高。案例：在校大学生孙力为家人维权

某在校大学生孙力收到家信，得知家中跑运输的汽车被同村田某偷开翻入沟中，修理费花了2000多元，停运损失达1500多元。田某坚持只付修理费，对其他损失概不负责。孙力运用所学法律知识分析该问题后，回信告知家人，田某侵害行为造成的损失包括：修理汽车的费用和由于汽车停运所造成德实际损失。于是建议家人到法院起诉。最终孙力家人胜诉而得到赔偿。

孙力懂得运用所学的法律知识，指导家人通过法律途径维护合法权益，是一种理论联系实际的行为，表现了当代大学生良好的法律素质。

意义3：有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展

我们认为：无才无德是“废品”，有德无才是“次品”，有才无德是“危险品”，只有德厚才丰才是“合格品”。同学们只有摆正“德”与“才”的关系，不断加强思想道德和法律修养，才能促进自身全面发展。学习“基础”课，可以帮助同学们深刻地理解“育人为本、德育为先”的要求，正确认识德与才的辨证关系，避免走入“重智轻德”的误区，从各方面发展自己、完善自己。

江泽民同志在北京大学建校一百周年庆祝大会的讲话中指出：“没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。”实践证明，这一论断是完全正确的。

教学案例：刘应泉的堕落

中国中医研究辽研究员、博士生导师刘应泉，在医药学界小有名气，富有才华。在传统医学上有如此造诣，理应更好地为社会造福，为发展医学作出贡献。然而，他却为了追逐金钱和享受，竟用自己的才智研制出了一种新型的毒品，并找熟人贩卖，积累了很多不义之财、购洋房、包情妇，走向堕落。由于其制毒贩毒的行为触犯了刑法，法院依法判处其死刑。刘某虽然学有专长，但这样的人不是我们社会所需要的人才。

二、本教材的内容体系与教育目标（P14）

三、学习“思想道德修养与法律基础”课的方法 方法1：认真学习理论，重在把我立场、观点

这里所说的科学理论，就是马克思主义的基本原理、马克思主义的立场、观点和方法。这是构建本课程的理论基础和贯穿本课程的灵魂，也是学习本课程要把握的重点。同学们在学习中，既要注意学习和掌握课本中的结论，更要着重把握基本的立场、观点和方法，并用来分析纷繁复杂的社会现象，认识和解决人生和自己成长中的重大问题。

唯物的即实事求是的观点、辩证的观点、矛盾的观点、发展的观点、生产力的观点 社会存在决定社会意识的观点、社会基本矛盾的观点、阶级观点和阶级分析方法、群众观点和群众路线

方法2：紧密联系实际，积极身体力行

学习理论只有与实际结合起来，才会生动而具体。本课程的内容来源于现实生活，又对现实生活具有指导意义。同学们在学习的过程中，—定要密切联系我国改革开放和现代化建设的实际，密切联系市场经济条件下思想道德建设、民主法治建设的实际，密切联系自身的学习和生活实际，真正领会和掌握本课程的主要内容和精神实质。要积极主动地向英雄模范人物学习、向人民群众学习、向身边的榜样学习，从实际生活中汲取丰富的精神营养，在社会实践中加深对思想道德和法律知识的理解。方法3：注重自我教育，坚持自觉修养

学习本课程要把“知”与“行”结合起来，把学习规范和遵守规范结合起来，使知识转化为内在素质。前人说过：“修以求其粹美，养以期其充足，修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶也。”加强思想道德和法律修养是知、情、意、行辩证统一的过程，只有通过个人的主观努力和亲身实践，在学中做，在做中学，不断增强自我教育、自我约束、自我激励的能力，慎独自守，防微杜渐，才能实现提高自己思想道德素质和法律素质的学习目的。结束语：将给大一新生的几句话----十句四年受用的警言

1、尽快熟悉学校的规矩方圆。请大家认真阅读《学生手册》、《新生宝典》。表面上看规章制度是对学生行为的约束，实际上它为我们的思想和行为拓展了一个最为合理的空间。

2、考上大学不是终极目标。大学是吸取新知识和培养能力的一个平台。从高分考生到高层次、高素质的人才，还有很长的路要走。

3、专业无所谓好坏，既来之则安之。大学只是新的开始，以前的所有都成为历史，改变是必然，而责任则落在每个人自己的肩上，所以爱上自己的专业，好好充实自己。

4、大学不是香阁里拉。理想和现实的差距永远存在，林子大了什么鸟都有，在哪里都有自己喜欢的和不喜欢的人，而常见的是，最终你和开始不喜欢的人成了好友。

5、自信自立自强永远是对的。但不要因为历史而骄傲，也不要因为历史而沮丧。苦难也是一所大学。不要因为贫困而气馁，自卑，正视贫困，积极进取。贫寒，对于渴望成功的人来讲无疑是人生中一笔宝贵的财富。

6、沟通取决于自己，而不是别人。主动沟通更能拉近心灵的距离；良好的沟通是营造优良氛围的开始，而一个优良的氛围是让自己能有几年美好时光的必要条件。

7、学校归根结底是学习的地方，但大学的学习并不仅限于书本和课堂，更多的是培养一些独立分析解决问题的素质。考试作弊尤如过街之鼠，高校校校严打，不要以侥幸之心，触学校高压之线。

8、肚量比胆量更重要。生活中遇到不平的事，要先细思量，对一些非原则性的问题，我们得学会宽容。

9、大学校园里有两种大学生：一种是坚定努力的；一种是随波逐流的，选择权在自己。提高综合素质，参加好的学生社团是个不错的选择，但千万不要随波逐流。

10、学生毕竟还是消费者，入学后你的开支项目可能会很多，学会理性消费，多体谅父母的不易。锻炼能力不一定要打工。毕业后，有一辈子的工够你打了，哪个阶段都有最重要的事，还是该干啥干啥。

亲爱的同学们：生命中有许多企盼，校园里有万道风景，当你的心灵疲惫或忧伤委屈时，请走进“基础”课这一时间，她让你感受真诚，感受温暖，让你热泪盈眶，激情澎湃，让你感觉生活的和谐美丽，友情的弥足珍贵，爱情的真挚坚贞，祖国的可爱强盛，人生的千锤百炼。让我们一起充实快乐的度过大学的第一学期。思考题：

1、大学生活与中学生活相比，有哪些显著的差别？这些差别对新生提出了哪些要求？

2、大学生怎样尽快适应大学生活？

3、联系进大学后的感受，谈谈你在适应期遇到的迷茫、困难和挫折，并分析原因，提出调整对策。

4、当代大学生的历史使命和成才目标是什么？

5、谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵及重要意义的理解。

6、当代大学生提高思想道德素质和法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系？

7、你对现代社会人才素质的要求有何看法？你打算怎样提高自己的素质？

思考与探索：

篇6：整理关于学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

单选

1.爱科学是指（）A.人类知识的总汇

B.揭示事物发展的客观规律 C.第一生产力

D.尊重科学、尊重知识和人才 [答案]:D [章节]:0-1 [难度]:A

2.善于在社会生活中，在自然界和文学艺术中发现、欣赏美的能力是（）A.创造能力 B.审美能力 C.识别能力 D.想象能力 [答案]:B [章节]:0-1 [难度]:C

3.人才的本质特征是（）A.社会性 B.创造性 C.进步性 D.阶级性 [答案]:B [章节]:0-2 [难度]:A

4.人生幸福需要心理健康，事业的成功需要心理健康，现代社会生活更需要心理健康。心理健康指的是（）A.心理情绪不急不躁 B.思维正常，体格强壮 C.体质好，身体无疾病状态

D.一种持续的、积极的心理状态 [答案]:D [章节]:0-2 [难度]:A

5.不同的历史条件下，人的历史使命是不一样的。当今时代，我国大学生的历史使命是（）A.继往开来，建设中国特色社会主义 B.创造财富，改善个人物质生活条件 C.面向世界，照搬西方发达国家模式 D.救亡图存，争取民族独立和人民解放 [答案]:A [章节]:0-2 [难度]:B

6.当代世界各国的竞争，归根到底是（）A.科学技术的竞争 B.人才的竞争 C.综合国力的竞争 D.人口素质的竞争 [答案]:B [章节]:0-2 [难度]:A

7.马克思主义认为，道德是一种（），其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。A.社会现象 B.文化现象 C.经济现象 D.制度现象 [答案]:A [章节]:0-3 [难度]:A

8.在社会主义核心价值体系四个方面的基本内容中，决定着社会主义核心价值体系性质和方向的是（）

A.社会主义荣辱观 B.马克思主义指导思想

C.中国特色社会主义共同理想

D.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 [答案]:B [章节]:0-3 [难度]:A

9.大学生应具备的各种素质中最基本的素质是（）A.政治素质 B.法律素质 C.道德素质 D.思想素质 [答案]:C [章节]:0-3 [难度]:A

10.人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本观点是（）A.荣辱观 B.人生观 C.价值观 D.道德观 [答案]:A [章节]:0-3 [难度]:A

11.社会主义核心价值体系的基础是（）A.坚持马克思主义指导思想 B.树立共同理想

C.弘扬民族精神和时代精神 D.树立和践行社会主义荣辱观 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

12.理想具有实现的（）A.必然性 B.偶然性 C.可能性 D.随意性 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:A

13.理想源于现实是指（）A.理想等同于现实 B.理想不是现实 C.理想与现实差不多 D.理想产生于现实 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

14.理想按性质划分为（）A.空想与幻想

B.科学理想与非科学理想 C.长远理想与近期理想 D.崇高理想与低层次理想 [答案]:B [章节]:1-1 [难度]:A 15.人和动物的区别是人有精神生活，而理想信念是人精神生活的（）A.一部分 B.核心 C.次要部分 D.大部分 [答案]:B [章节]:1-1 [难度]:A

16.信念包含有强烈的情感，因此信念具有（）A.不稳定性 B.稳定性 C.随意性 D.脆弱性 [答案]:B [章节]:1-1 [难度]:A

17.人们在做人方面所向往和追求的理想目标是（）A.生活理想 B.职业理想 C.道德理想

D.社会政治理想 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:B

18.在人的生命历程中，理想和信念是如影随形，相互依存，表现在（）A.理想是实现信念的重要保障 B.信念是理想的根据和前提

C.理想是信念的根据和前提，信念是实现理想的重要保障 D.信念产生理想，理想包含在信念中 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:B

19.人们心灵世界的核心是（）A.宗教信仰 B.科学思想 C.美好爱情 D.理想信念 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

20.一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的船，随波逐流，难以顺利到达彼岸。这主要说明了理想是（）A.人生的指路明灯

B.人们的主观意志和想当然 C.人生的阶梯

D.人们对某种思想理论所抱的坚定不移的观念和真诚信服的态度 [答案]:A [章节]:1-1 [难度]:A

21.信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度。下列关于信念的说法中，错误的是（）A.信念一旦形成就不会轻易改变 B.坚定的信念往往伴随着炽热的感情 C.信念是对自身未来发展的设计和想象 D.信念是人的认识、情感、意志的统一体 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:C

22.人们在一定的认识基础上确立的、对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态是（）A.信念 B.理想 C.情感 D.意志 [答案]:A [章节]:1-1 [难度]:B

23.从内容上看，理想划分为（）A.个人理想、社会理想 B.科学理想、非科学理想 C.长期理想、近期理想

D.政治理想、道德理想、生活理想和职业理想 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

24.人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的追求和向往称为（）A.幻想 B.空想 C.理想 D.信念 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:A

25.对衣食住行的构想以及对爱情婚姻家庭方面的追求目标，是人们的（）A.生活理想 B.职业理想 C.道德理想 D.社会理想 [答案]:A [章节]:1-1 [难度]:B

26.理想就是人们在实践中形成的（）

A.有实现必然性的对美好未来的追求和向往 B.不可实现性的对美好未来的追求和向往 C.超越客观性的对美好未来的追求和向往 D.有实现可能性的对美好未来的追求和向往 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

27.从内容来说，理想可概括为四大类，其中居于核心地位并规定和制约着其他方面的是（）A.生活理想 B.政治理想 C.社会理想 D.道德理想 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:A

28.理想是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的（）A.本质体现 B.集中体现 C.统一体现 D.必然体现 [答案]:B [章节]:1-1 [难度]:A

29.区别高尚充实的人生与庸俗空虚的人生的是（）A.有无崇高的道德修养 B.有无丰富的科学文化知识 C.有无科学而崇高的理想信念 D.有无积极向上的精神追求 [答案]:C [章节]:1-1 [难度]:A

30.对个人理想的性质、内容以及实现有决定性影响的是（）A.生活理想 B.职业理想 C.道德理想 D.社会理想 [答案]:D [章节]:1-1 [难度]:A

31.确立理想信念最集中和突出的时期是（）A.少年时期 B.青年时期 C.中年时期 D.幼儿时期 [答案]:B [章节]:1-1 [难度]:A

32.树立中国特色社会主义共同理想的信念，必须坚定走中国特色社会主义道路的信念、坚定实现中华民族伟大复兴的信心和（）A.坚定对中国共产党的信任 B.坚定战胜国际金融危机的信念 C.坚定中国改革成功的信念 D.坚定缩小贫富差距的信念 [答案]:A [章节]:1-2 [难度]:A

33.科学理想信念的理论基础是（）A.哲学 B.社会学 C.马克思主义 D.逻辑学 [答案]:C [章节]:1-2 [难度]:B

34.中国特色社会主义共同理想集中体现了工人（）A.农民、民族资产阶级、知识分子的利益和愿望 B.农民、学生、干部的利益和愿望

C.脑力劳动者与体力劳动者的利益和愿望

D.农民、知识分子、其他劳动者、爱国者的利益和愿望 [答案]:D [章节]:1-2 [难度]:A

35.马克思主义的理论品格是（）A.科学性

B.与时俱进或实践性 C.革命性 D.崇高性 [答案]:B [章节]:1-2 [难度]:A

36.以下关于信念的错误观点是（）

A.信念是认知、情感和意志的有机统一体 B.信念具有绝对的稳定性

C.在一定社会，会形成社会的共同信念 D.信念也是人类特有的精神现象 [答案]:B [章节]:1-2 [难度]:A

37.下列选项中属于科学信念的是（）A.金钱是伟大的，人是渺小的

B.人生充满苦难和罪恶，尘世很难有幸福，幸福只能在天国 C.社会主义必然代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义

D.个人本身就是目的，具有最高价值，社会只是个人达到目的的一种手段 [答案]:C [章节]:1-2 [难度]:A

38.空想和理想都是人们对未来的一种想象，但空想与理想的根本区别在于：空想（）A.最大的发挥了人的主观能动性，实现了人的主体性 B.是脱离实际的主观臆想，没有实现的可能性 C.超越了现实，实现了人的自由

D.是人脑的机能，实现了人对动物的超越 [答案]:B [章节]:1-2 [难度]:A 39.科学理想是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握，是人的（）A.主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映 B.知识水平与实践能力一致性的反映 C.形象思维和抽象思维一致性的反映 D.审美需要与道德需要一致性的反映 [答案]:A [章节]:1-2 [难度]:A

40.现阶段，我们共同的理想信念是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现（）

A.大同世界 B.小康社会 C.和谐社会

D.中华民族伟大复兴 [答案]:D [章节]:1-2 [难度]:A

41.中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想有着内在的联系，它们之间是（）A.个人理想和社会理想的关系 B.职业理想和道德理想的关系

C.有实现可能性的理想和根本不可能实现的空想的关系 D.阶段性理想和最终理想的关系 [答案]:D [章节]:1-2 [难度]:A

42.我们立党立国的根本指导思想是（）A.毛泽东思想 B.邓小平理论 C.科学发展观 D.马克思主义 [答案]:D [章节]:1-2 [难度]:A

43.理想可以转化为现实，理想转化为现实的根本途径是（）A.认真学习科学理论 B.牢固确立科学信念 C.积极投身社会实践 D.大胆想象美好未来 [答案]:C [章节]:1-3 [难度]:A

44.人们在确立理想和追求理想的过程中经常会感受到理想与现实的矛盾。对待和处理这种矛盾的正确态度是（）A.用理想来否定现实 B.用现实来否定理想 C.在观念中化现实为理想 D.在实践中化理想为现实 [答案]:D [章节]:1-3 [难度]:B

45.美好的理想若是停留在头脑中和口头上，那它只能是一种不结果实的花朵。把理想化为现实，必须（）A.落实在行动上 B.落实在观念中 C.以理想来否定现实 D.以现实来否定理想 [答案]:A [章节]:1-3 [难度]:B

46.一个人“内心空虚、成天无所事事、做一天和尚撞一天钟”，其深层次原因是（）A.没有事情可做 B.缺乏激情 C.缺乏理想 D.贪图享受 [答案]:C [章节]:1-3 [难度]:A

47.“失去信念的理想是虚幻的，失去理想的信念是空泛的。”这句话说明，在确立理想信念时，应该（）

A.超越人的生活体验和实际行动

B.把崇高的理想与坚定的信念结合起来 C.学会对不同的理想信念进行辨别和选择

D.把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来 [答案]:B [章节]:1-3 [难度]:B

48.孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；墨子说“志不强者智不达”；诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”是指（）A.志趣 B.志气 C.理想信念 D.意志 [答案]:C [章节]:1-3 [难度]:A

49.孙中山曾激励广大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。”就是希望青年人要（）A.个人奋斗 B.不做大官

C.做对自己一生发展有影响的大事

D.以国家民族的命运为己任，不以个人的荣华富贵为人生理想 [答案]:D [章节]:1-3 [难度]:A

50.实现理想的思想基础是（）A.解放思想

B.正确认识理想与现实的关系 C.创新思维

D.阶级分析方法 [答案]:B [章节]:1-3 [难度]:A

51.东欧剧变、苏联解体后，中国人民坚定不移的走社会主义道路，中国特色社会主义的成功实践，使社会主义运动又展现了光明的前景。这说明理想的实现是（）A.不可预测的 B.靠运气

C.艰难曲折的，但要经过坚持不懈的奋斗 D.非常少的 [答案]:C [章节]:1-3 [难度]:A

52.实现理想会出现逆境，逆境（）A.降低了实现理想目标的可能性 B.不会消解实现理想目标的可能性 C.提高了实现理想目标的可能性 D.消解了实现理想目标的可能性 [答案]:B [章节]:1-3 [难度]:A 53.解决人生目的和奋斗目标的问题，最根本的是要靠（）A.法制教育 B.理想信念 C.社会舆论 D.文化素质 [答案]:B [章节]:1-3 [难度]:A

54.以下正确的观点是（）A.理想与信念具有相同的内涵

B.理想与信念是紧密相连、相互依存的 C.信念是理想的根据和前提 D.理想是实现信念的重要保障 [答案]:B [章节]:1-3 [难度]:A

55.下列属于理想特征的是（）A.实现的可能性或科学性 B.实现方法的多样性

C.实现过程的长期性和艰巨性 D.实现途径的共同性 [答案]:A [章节]:1-3 [难度]:A

56.以下关于中华民族精神说法错误的是（）A.它的核心是爱国主义 B.它的核心是为人民服务

C.它是时代精神的依托，时代精神则是它的现实体现

D.它的基本内涵是团结统一，爱好和平，勤劳勇敢与自强不息 [答案]:B [章节]:2-1 [难度]:B

57.邓小平曾经指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”由此可见，理想信念是（）

A.人们的主观意志 B.人们的丰富想象 C.人生的现实境遇 D.人生的精神支柱 [答案]:D [章节]:2-1 [难度]:A

58.在中华民族悠久的历史中，始终发挥着民族精神的核心作用的是（）A.社会主义 B.集体主义

C.个人主义 D.爱国主义 [答案]:D [章节]:2-1 [难度]:A

59.“理想信念”是由理想和信念两个概念结合而成，包含了理想和信念各自的含义。其中，理想是（）

A.人们对现实未来发展状况的随心所欲的想象

B.人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求 C.人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度

D.人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的态度 [答案]:B [章节]:2-1 [难度]:A

60.在当代，对每一个中华人民共和国公民来说，爱国主义首先体现在（）A.对社会主义中国的热爱上

B.勇于和善于参与经济全球化的竞争 C.全面肯定和接受中华民族道德传统

D.把中国纳入西方的发展模式和发展轨道 [答案]:A [章节]:2-1 [难度]:A 61.古往今来，无论那些对历史作出过较大贡献的政治家、思想家、军事家、文学艺术家，还是那些在祖国历史发展中起着决定作用的千千万万普通劳动群众，启迪、指引他们壮丽人生的一个共同思想因素是（）A.社会主义 B.集体主义 C.爱国主义 D.民族主义 [答案]:C [章节]:2-1 [难度]:A

62.一个民族得以延续的“精神基因”是（）A.民族心理 B.民族文化 C.国家主权 D.爱国传统 [答案]:B [章节]:2-1 [难度]:A

63.以下关于爱国主义与拥护祖国统一具有一致性的正确说法是（）A.它是对全体中华儿女提出的基本要求

B.它主要是对生活在大陆的中国公民的基本要求 C.它是对一切生活在中国的人提出的基本要求 D.它对海外侨胞不作要求 [答案]:A [章节]:2-2 [难度]:A

64.中华民族历经沧桑而能始终保持强大的生命力、创造力和凝聚力，其重要原因在于（）A.中华民族是一个历史悠久的民族 B.中华民族始终是一个强大民族

C.民族精神产生于悠久的文化传统之中 D.中华民族精神永不泯灭 [答案]:D [章节]:2-2 [难度]:A

65.体现人们对自己祖国的深厚感情，对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感，反映个人与祖国的依存关系的属于（）A.民主主义 B.民族主义 C.爱国主义 D.民权主义 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

66.中华民族精神的核心是（）A.爱国主义 B.爱好和平C.勤劳勇敢 D.自强不息 [答案]:A [章节]:2-2 [难度]:A

67.爱国主义包含着情感、思想、行为三个方面，其中灵魂是（）A.情感 B.思想 C.行为 D.意志 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

68.时代精神的核心是（）A.体制创新 B.制度创新 C.科技创新 D.改革创新 [答案]:D [章节]:2-2 [难度]:A

69.爱国主义精神的落脚点和归宿是（）A.爱国情感 B.爱国思想 C.爱国行为 D.爱国体验 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

70.新时期爱国主义的主题是（）A.尊重知识，尊重人才 B.追求崇高的共产主义理想

C.建设和发展中国特色的社会主义 D.热爱祖国的大好河山和悠久历史 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

71.下列不属爱国人士的是（）A.汪精卫 B.钱学森 C.吉鸿昌 D.邓稼先 [答案]:A [章节]:2-2 [难度]:A 72.自强不息精神的具体体现，不正确的是（）A.坚贞刚毅的品质 B.实事求是的品质 C.不屈不饶的精神 D.与时俱进的精神 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

73.爱国主义是调节个人与祖国之间关系的（）A.情感需要 B.思想原则 C.思维方法

D.道德要求、政治原则和法律规范 [答案]:D [章节]:2-2 [难度]:A

74.鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的。”鲁迅说的民魂是指（）A.中华民族精神 B.中华文化 C.中国的脊梁

D.创新和发展的思想 [答案]:A [章节]:2-2 [难度]:A

75.爱国主义包含的三个基本方面是（）A.爱国认识、爱国思想、爱国情感 B.爱国思想、爱国情感、爱国行为 C.爱国心理、爱国行为、爱国情感 D.爱国认识、爱国意志、爱国情感 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

76.我国有“礼仪之邦”“协和万邦”“德莫大于和”的文化传统，历史上有联欧亚，开辟丝绸之路；郑和下西洋；历万难，玄奘印度取经；为传经，鉴真东渡扶桑等友好交往的典型事例。这些都反映了中华民族的（）A.勤劳勇敢精神 B.热爱和平精神 C.团结统一精神 D.自强不息精神 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

77.“天行健，君子以自强不息”体现了中华民族的（）A.实事求是的精神 B.勤劳勇敢精神 C.自强不息精神 D.艰苦奋斗精神 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

78.在当今时代，建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，必须大力弘扬（）A.以趋利避害为核心的时代精神 B.以救亡图存为核心的时代精神 C.以改革创新为核心的时代精神 D.以明荣辨耻为核心的时代精神 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

79.弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进科技创新，科技创新能力是国家竞争力的（）A.重要方面 B.一部分 C.核心 D.体现 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

80.热爱人民是爱国主义的（）A.重要内容 B.集中表现 C.根本要求 D.最低要求 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

81.文化传统是一个民族群体意识的（）A.体现 B.载体 C.本质 D.内容 [答案]:B [章节]:2-2 [难度]:A

82.爱国主义是历史的、具体的，在不同的时代具有（）A.不同的形式 B.不同的传统 C.不同的内涵

D.不同的文化背景 [答案]:C [章节]:2-2 [难度]:A

83.爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展，在共产主义社会，爱国主义（）

A.继续发展

B.处在发展的高级阶段 C.将有更好的存在条件

D.将失去存在的条件和意义 [答案]:D [章节]:2-2 [难度]:A

84.在阶级社会中，爱国主义具有（）A.阶级性 B.统一性 C.差异性 D.对立性 [答案]:A [章节]:2-2 [难度]:A

85.检验一个人对祖国的忠诚程度的试金石是（）A.维护祖国领土的完整和统一的程度 B.对人民感情的深浅程度 C.爱祖国灿烂文化的程度 D.爱祖国大好河山的程度 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

86.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”体现了一种（）A.同仇敌忾、抗御外侮的爱国主义优良传统 B.维护祖国统一、反对分裂的爱国主义优良传统 C.开发祖国河山、创造中华文明的爱国主义优良传统 D.热爱祖国、矢志不渝的爱国主义优良传统 [答案]:D [章节]:2-3 [难度]:A

87.作为一种政治原则，当代中国的爱国主义主要表现为（）A.献身于中国特色社会主义事业上

B.献身于树立崇高的理想道德信念，全心全意为人民服务上 C.献身于建设和保卫社会主义现代化的事业和祖国统一的事业上 D.献身于祖国最需要的事业上 [答案]:C [章节]:2-3 [难度]:A

88.自从秦灭六国、建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家以来，中国总的趋势是（）A.统一、融合 B.统一、团结 C.统一、繁荣 D.分裂、整合 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

89.贯穿中国历史发展的一条主线是（）A.团结统一 B.爱好和平C.爱国主义 D.自强不息 [答案]:C [章节]:2-3 [难度]:A

90.报效祖国的基础是（）A.培育爱国情感 B.培育对党的热爱

C.培育对社会主义的热爱 D.培育高尚的思想道德情操 [答案]:A [章节]:2-3 [难度]:A 91.真正的爱国者是（）A.爱国情感强烈的人 B.爱国思想深刻的人 C.具有爱国行为的人

D.爱国的情感、思想和行为一致的人 [答案]:D [章节]:2-3 [难度]:A

92.邓小平曾告诫我们“谈到人格，但不要忘记还有一个国格”接下来他指出，特别像我们这样第三世界的发展中国家，没有“国格”，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。邓小平这里的“国格”指的是（）A.民族意识 B.民族情感 C.民族自尊心 D.民族责任 [答案]:C [章节]:2-3 [难度]:A

93.做新时期忠诚坚定的爱国者，除了需要培育强烈的爱国情感、保持民族自尊和自信，努力学习和工作、以实践行动和贡献履行爱国义务外，还需要（）A.拒绝接受其他国家的一切东西 B.维护民族团结，促进祖国统一

C.全面接受中国古代的传统文化和道德

D.从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

94.实现祖国和平统一，遵循的方针是（）A.武力解放台湾 B.反“台独”

C.两岸双向“三通” D.和平统一，一国两制 [答案]:D [章节]:2-3 [难度]:A

95.社会主义集体主义原则强调集体利益和个人利益的辩证统一。下列关于社会主义集体主义的说法中，正确的是（）

A.为了个人利益可以牺牲集体利益 B.重视个人的正当利益和自觉创造精神 C.个人利益与集体利益之间不会发生矛盾 D.集体主义是对个人的压制和对个性的束缚 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

96.《反国家分裂法》的制定和实施，把我们关于解决台湾问题的大政方针（）A.政治化 B.法律化 C.制度化 D.科学化 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

97.爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括（）A.海外侨胞的基本要求 B.台湾同胞的基本要求 C.炎黄子孙的基本要求

D.港澳台同胞和海外侨胞的基本要求 [答案]:D [章节]:2-3 [难度]:A

98.在经济全球化形势下，大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，（）A.维护世界和平

B.促进我国国民经济又好又快的发展 C.促进共同发展

D.促进我国改革的深入发展 [答案]:B [章节]:2-3 [难度]:A

99.“八荣八耻”中，鲜明反映爱国主义的是（）A.以服务人民为荣、以背离人民为耻 B.以团结互助为荣、以损人利己为耻 C.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 D.以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 [答案]:D [章节]:2-3 [难度]:A

100.充分体现我们争取和平统一的最大诚意与维护国家主权和领土完整的坚定决心的，是颁行（）

A.《反垄断法》 B.《物权法》

C.《反分裂国家法》 D.《劳动合同法》 [答案]:C [章节]:2-3 [难度]:D 101.我们应当确立的高尚的人生目的是（）A.享乐主义的人生目的 B.金钱拜物教的人生目的

C.为人民、为社会服务的人生目的 D.为个人和全家求温饱的人生目的 [答案]:C [章节]:3-1 [难度]:A

102.人民群众是推动历史前进的真正动力，是历史的主人。这种群众史观反映到人生观上必然是（）A.为人民服务 B.为个人谋福利

C.人生短暂，及时行乐

D.主观为自己，客观为他人 [答案]:A [章节]:3-1 [难度]:A

103.以享乐为目的，主张人生的全部内容在于满足感官的需求与快乐，这是（）人生观的表现。

A.拜金主义 B.享乐主义 C.个人主义 D.功利主义 [答案]:B [章节]:3-1 [难度]:A

104.人生目的主要回答（）A.人为什么活着 B.世界的本源是什么 C.人应该怎样对待生活 D.什么样的人生才有意义 [答案]:A [章节]:3-1 [难度]:A

105.值得当代大学生终身遵奉和践行的科学、高尚的人生目的是（）A.金钱至上的人生目的 B.为人民服务的人生目的 C.以个人为中心的人生目的

D.满足个体感官需要和快乐的人生目的 [答案]:B [章节]:3-1 [难度]:A

106.人生观是（）的反映。A.自我认识 B.政治关系 C.社会存在 D.自然条件 [答案]:C [章节]:3-1 [难度]:A

107.人的本质在于（）A.人有智慧有文化 B.它是社会关系的总和 C.它能自觉的改造社会历史 D.它在任何社会都具有阶级性 [答案]:B [章节]:3-1 [难度]:A

108.人生的根本价值在于（）A.个人的自我实现

B.社会对个人的尊重和满足 C.个人的实践对于自身的意义

D.个人的实践对于社会和他人的意义 [答案]:D [章节]:3-1 [难度]:B

109.人生观与世界观的关系是（）A.人生观决定世界观 B.世界观决定人生观

C.具有唯心主义世界观，人生观一定是不正确的 D.具有唯心主义世界观，人生观一定是正确的 [答案]:B [章节]:3-1 [难度]:A

110.修身、齐家、治国、平天下是（）的理念。A.儒家 B.道家 C.法家 D.佛家 [答案]:A [章节]:3-1 [难度]:A

111.实现人生价值的根本途径是（）A.树立为人民服务的人生观 B.自觉提高自我的主体意识 C.选择正确的人生价值目标

D.进行积极的创造性的实践活动 [答案]:D [章节]:3-2 [难度]:A

112.衡量人生的社会价值的重要标准是（）A.树立什么样的人生目的

B.个人对社会和他人所做的贡献 C.以什么样的人生态度指引人生道路

D.个人从社会和他人那里得到的尊重和满足 [答案]:B [章节]:3-2 [难度]:A

113.人的生活实践对于社会、他人和自身需要的满足，或对于社会、他人和自身所具有的意义，称为（）A.人生目的 B.人生态度 C.人生理想 D.人生价值 [答案]:D [章节]:3-2 [难度]:A

114.爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。”这句话的意思是说，一个人社会价值的实质是（）A.贡献 B.索取 C.存在 D.享用 [答案]:A [章节]:3-2 [难度]:A

115.人生价值是自我价值和社会价值的统一。评价一个人社会价值的大小，第一位的是看他（）

A.对社会的责任和贡献 B.从社会获得的尊重和满足

C.是否选择了正确的人生价值目标 D.从事创造性的实践活动的思想动机 [答案]:A [章节]:3-2 [难度]:A

116.个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值，称为（）A.自我价值 B.社会价值 C.经济价值 D.文化价值 [答案]:A [章节]:3-2 [难度]:A

117.内在价值转化为外在价值的中介环节是（）A.知识 B.能力 C.智力 D.实践 [答案]:D [章节]:3-2 [难度]:A

118.主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段的是（）人生观。A.享乐主义 B.拜金主义 C.实用主义 D.个人主义 [答案]:D [章节]:3-2 [难度]:A 119.评价一个人人生价值的大小，主要是看他（）A.对社会做出的贡献 B.从社会中获得的满足 C.在社会上名声的大小 D.社会生活中的思想动机 [答案]:A [章节]:3-2 [难度]:A

120.人生的社会价值主要表现为（）A.个人对自己生命存在的肯定

B.个人对自己生命活动需要的满足程度 C.个人对自己的尊重和自我完善

D.个人通过劳动创造对社会所做的贡献 [答案]:D [章节]:3-2 [难度]:A

121.“人生在世，吃喝二字”这是（）人生观。A.享乐主义人生观 B.实用主义人生观 C.拜金主义人生观

D.极端个人主义人生观 [答案]:A [章节]:3-2 [难度]:A

122.人生价值包括自我价值和社会价值两个方面，其中衡量一个人社会价值的标准是（）A.个人拥有财富的多少 B.个人对社会奉献的多少 C.个人所从事的职业是否重要 D.个人的行为动机是否高 [答案]:B [章节]:3-2 [难度]:A

123.把追求金钱作为人生的至高目的，认为金钱可以主宰一切的错误人生观是（）A.享乐主义人生观 B.禁欲主义人生观 C.拜金主义人生观

D.极端个人主义人生观 [答案]:C [章节]:3-2 [难度]:A

124.个人与社会关系中的个人是指（）A.在历史上起过重大作用的人物 B.生活在社会中的人类的个体 C.脱离时代抽象出来的人类共性 D.非具体的人、抽象的人 [答案]:B [章节]:3-3 [难度]:A

125.人类的美好追求是（）

A.建立公平、互惠、沟通的和谐社会 B.建立平等、互利、协调的和谐社会 C.建立有序、沟通、协调的和谐社会 D.建立平等、互助、协调的和谐社会 [答案]:D [章节]:3-3 [难度]:A

126.下列选项中，正确运用了人际交往的基本方法和技巧的是（）A.时刻提防、猜疑他人 B.冷漠严肃，不苟言笑 C.宽容待人，诙谐幽默 D.尽量拉近人际空间距离 [答案]:C [章节]:3-3 [难度]:A

127.“道不同，不相谋”是影响人际交往的（）因素。A.主观因素 B.客观因素 C.社会因素 D.经济因素 [答案]:B [章节]:3-3 [难度]:A

128.与人交往需要谈话，谈话促进交往。在交谈中正确运用语言技巧，是建立良好人际关系的必要条件。下列交谈方式中，正确的是（）A.过分地恭维别人 B.善于倾听，礼貌待人 C.自以为是，大声叫嚷

D.随意插言打断别人的谈话 [答案]:B [章节]:3-3 [难度]:A

129.学习和掌握人际往的基本原则和方法是（）A.学会认知的要求 B.学会做事的要求 C.学会劳动的要求 D.学会做人的要求 [答案]:D [章节]:3-3 [难度]:A

130.人与人之间的交往应该遵循正确的原则。下列行为倾向中，符合人际交往正确原则的是（）

A.自恃清高，看不起别人

B.互相利用，讲究“金钱交易” C.斤斤计较，为一点小事耿耿于怀

D.互助互惠，在别人需要时奉献自己的力量 [答案]:D [章节]:3-3 [难度]:A

131.马克思主义认为，道德起源于（）A.人性中的情感、欲望

B.“天”的意志或“神”的启示 C.人先天具有的某种良知和善良意志 D.人类的历史发展和人们的社会实践 [答案]:D [章节]:4-1 [难度]:A

132.人与人相互尊重的前提在于（）A.自重 B.自爱 C.真诚 D.平等 [答案]:D [章节]:4-1 [难度]:A

133.马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（）

A.道德调整的社会关系范围极为有限 B.道德因反映特定阶级的利益而具有阶级性 C.有什么样的道德就有什么样的社会经济关系

D.社会经济关系的发展变化并不必然引起道德的发展变化 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:A

134.道德属于（）范畴。A.伦理范畴 B.文化范畴 C.经济范畴

D.上层建筑的范畴 [答案]:D [章节]:4-1 [难度]:A

135.道德是一种特殊的（）A.社会意识形态 B.文化形态 C.经济形态 D.伦理形态 [答案]:A [章节]:4-1 [难度]:A

136.道德是通过社会舆论、人们的内心信念和（）来维系。A.传统习俗 B.生活习惯 C.法律制度 D.个人喜好 [答案]:A [章节]:4-1 [难度]:A

137.道德是（）的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。A.伦理关系 B.法律关系 C.社会关系 D.道德关系 [答案]:C [章节]:4-1 [难度]:A

138.（）的形成与发展是道德产生的主观条件。A.人类的自我意识 B.人类的道德意识 C.人类的互助意识 D.人类的共生意识 [答案]:A [章节]:4-1 [难度]:A

139.道德对社会经济关系的反映是以（）的方式来把握世界，引导和规范人们的社会时间活动。

A.消极被动 B.主动 C.能动 D.积极 [答案]:C [章节]:4-1 [难度]:A

140.道德调节的主要形式是（）A.道德评价 B.社会舆论 C.传统习惯

D.人们的内心信念 [答案]:A [章节]:4-1 [难度]:A

141.道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是（）A.道德的认识功能 B.道德的调节功能 C.道德的经济功能 D.道德的社会作用 [答案]:D [章节]:4-1 [难度]:A

142.人类道德的发展，是一个（）的过程。A.直线上升 B.斜线上升 C.曲折上升

D.徘徊停滞不前 [答案]:C [章节]:4-1 [难度]:A

143.道德发展的规律是（）

A.人类道德发展的历史过程与社会的经济发展进程大体一致 B.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致 C.人类道德发展的历史过程与社会的文化发展进程大体一致

D.人类道德发展的历史过程与社会的意识形态发展进程大体一致 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:A

144.人类最初的道德是以（）等形式表现出来。A.社会舆论 B.风俗习惯 C.生活习惯 D.制度规范 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:A

145.道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（）决定的，是社会经济关系的反映。A.上层建筑 B.经济基础 C.统治者 D.生产关系 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:A

146.道德能够帮助人们正确认识社会生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在向善避恶的认识基础上，引导人们正确选择道德行为。这说明道德具有（）A.调节功能 B.认识功能 C.激励功能 D.评价功能 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:B

147.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的（）A.功能 B.性质 C.原则 D.产生 [答案]:B [章节]:4-1 [难度]:A

148.大学生要继承和弘扬（），做一个知荣辱、讲道德的人。A.社会主义道德精神 B.马克思主义道德精髓 C.中华民族优良道德传统 D.世界文化中的道德传统 [答案]:C [章节]:4-2 [难度]:A

149.墨家提倡“察色修身”“以身戴行”，反映的是中华民族（）优良道德传统。A.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要

B.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 D.倡导言行一致，强调恪守诚信 [答案]:B [章节]:4-2 [难度]:C

150.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映的是中华民族（）优良道德传统。

A.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 B.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 C.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 D.倡导言行一致，强调恪守诚信 [答案]:A [章节]:4-2 [难度]:A

151.两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中（）A.爱国奉献，以天下为己任的内容 B.乐群贵和，强调入际和谐的内容 C.勤劳勇敢，追求自由解放的内容 D.求真务实，敬重诚实守信的内容 [答案]:A [章节]:4-2 [难度]:B

152.“己所不欲，勿施于人”反映的是中华民族（）优良道德传统。A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 C.倡导言行一致，强调恪守诚信

D.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要 [答案]:A [章节]:4-2 [难度]:A

153.（）是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本。A.诚 B.信 C.礼 D.仁 [答案]:A [章节]:4-2 [难度]:A

154.精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，使其不断地积累成为个人品德。这种道德修养方法是（）A.陶冶情操 B.省察克治 C.积善成德 D.择善而从 [答案]:C [章节]:4-2 [难度]:A

155.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”反映的是中华民族（）优良道德传统。A.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 B.倡导言行一致，强调恪守诚信

C.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要

D.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 [答案]:D [章节]:4-2 [难度]:A

156.“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”，反映的是中华民族（）优良道德传统。

A.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 B.倡导言行一致，强调恪守诚信

C.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 D.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要 [答案]:C [章节]:4-2 [难度]:A

157.在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持（）的原则。A.以我为主，为我所用 B.全盘西化 C.既继承又批判 D.全盘否定 [答案]:A [章节]:4-2 [难度]:A

158.社会主义思想道德建设必须以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以（）A.诚实守信为重点 B.思想教育为重点 C.心理健康为重点 D.理论建设为重点 [答案]:A [章节]:4-3 [难度]:B

159.社会主义道德建设必须以集体主义为原则，这样做的目的是（）A.反对一切形式的个人利益

B.维护个人所属的小团体或单位的特殊利益

C.在现实中追求个人利益和集体利益的最大和谐发展

D.在任何情况下，只要个人利益和集体利益发生矛盾，就必然要个人做出牺牲 [答案]:C [章节]:4-3 [难度]:A

160.社会主义道德是（）伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。A.传统社会 B.马克思主义 C.现代社会

D.近、现代社会 [答案]:B [章节]:4-3 [难度]:A

161.在建设中国特色社会主义的新时期，我国社会主义道德建设的核心是（）A.集体主义 B.诚实守信 C.明荣辨耻 D.为人民服务 [答案]:D [章节]:4-3 [难度]:A

162.在人类历史上，原始社会的经济关系产生了原始共产主义道德，封建社会的经济关系产生了封建主义道德，资本主义社会的经济关系产生了资本主义道德，社会主义社会的经济关系产生了社会主义道德。这说明（）A.社会道德对社会经济关系具有决定作用

B.有什么样的社会经济关系就有什么样的社会道德 C.社会经济关系的性质并不决定社会道德体系的性质

D.社会道德的发展变化必然引起社会经济关系的发展变化 [答案]:B [章节]:4-3 [难度]:A

163.社会主义思想道德建设必须以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以（）A.诚实守信为重点 B.思想教育为重点 C.心理健康为重点 D.理论建设为重点 [答案]:A [章节]:4-3 [难度]:A

164.为人民服务是社会主义道德要求的集中体现。为人民服务有不同层次的要求。全心全意为人民服务是高层次要求。下列选项中，也体现了为人民服务要求的是（）A.我为人人，人人为我 B.人人为自己，上帝为大家

C.为了一己之私利，不惜损害他人和社会的利益

D.既不关心社会和他人利益，也不想过多地危害社会和他人利益 [答案]:A [章节]:4-3 [难度]:A

165.（）是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。A.集体主义原则 B.为人民服务 C.整体主义

D.无私的奉献精神 [答案]:B [章节]:4-3 [难度]:A

166.在社会主义道德体系中，（）是指导人们行为选择的主导性原则。A.集体主义原则 B.为人民服务的原则 C.整体主义原则 D.无私的奉献精神 [答案]:A [章节]:4-3 [难度]:A

167.社会主义集体主义的道德要求的最高层次是（）A.先己后人

B.公私兼顾，不损公肥私 C.先公后私，先人后己 D.无私奉献，一心为公 [答案]:D [章节]:4-3 [难度]:A

168.社会主义道德区别并优越于其他社会形态道德的显著标志是，社会主义道德建设（）A.以功利主义为原则 B.以知荣明耻为重点 C.以为人民服务为核心 D.以非强制性规范为特色 [答案]:C [章节]:4-3 [难度]:A

169.个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应发展。其中，人们遵循道德原则规范所表现出的外在活动，称为（）A.道德行为 B.道德意志 C.道德信念 D.道德认知 [答案]:A [章节]:4-4 [难度]:A

170.重视道德修养的自觉性，强调一个人在独处、没有外在监督的情况下也能做到严于律己、保持操守。这种道德修养的方法叫做（）A.慎独 B.学思并重 C.积善成德 D.由学而进 [答案]:A [章节]:4-4 [难度]:A

171.个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为（）A.道德意志 B.道德修养 C.个人品德 D.道德情感 [答案]:B [章节]:4-4 [难度]:A

172.与（）相联系，是进行道德修养的根本途径。A.自我教育 B.自我审度 C.社会实践 D.自我约束 [答案]:C [章节]:4-4 [难度]:A

173.求同存异在人际交往中体现了（）原则。A.真诚 B.尊重 C.宽容 D.平等 [答案]:C [章节]:4-4 [难度]:A

174.被古人视为“进德修业之本”，在今天成为公民道德建设重点的是（）A.爱国守法 B.敬业奉献 C.诚实守信 D.文明礼貌 [答案]:C [章节]:4-4 [难度]:A

175.“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”这表明，道德品质是（）A.一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则

B.一个人在长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征 C.一个人基于一定的道德认识，自愿选择的有利于他人或社会的行为 D.一个人在一次、两次道德行为中表现出来的偶尔的内心状态、心理特征 [答案]:B [章节]:4-4 [难度]:A

176.刘少奇曾指出：“我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。”这句话强调了（）

A.自我修养必须落实到行动上，身体力行 B.进行自我修养必须用科学的理论武装自己

C.自我修养的完美境界的实现是相对的和无止境的

D.自我修养需要经常用正确的理论观点和行为规范来对照检查自己的思想和言行 [答案]:D [章节]:4-4 [难度]:A

177.朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这句话说明（）A.道德是一种主观想象 B.道德是一种客观行为

C.个人品德的形成离不开实践 D.个人品德的养成不依赖社会 [答案]:C [章节]:4-4 [难度]:C

178.“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范，体现着我国现代社会生活中的道德精华。其中，敬业奉献要求（）A.公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善

B.公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发奋图强 C.公民应该恪忠职守，兢兢业业，克己奉公，服务社会

D.公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法 [答案]:C [章节]:4-4 [难度]:A

179.通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，并将其坚决克服和整治掉。这是完善个人道德品质中（）A.陶冶情操的修养方法 B.省察克治的修养方法 C.学思明理的修养方法 D.慎独自律的修养方法 [答案]:B [章节]:4-4 [难度]:C 180.即使在个人独处、无人监督时，也要坚守自己的道德信念，对自己的言行小心谨慎，不做任何不道德的事。这说的是个人在进行自我修养时，应该（）A.学习榜样，积极进取 B.虚心求教，勤于积累 C.闭门造车，坐而论道 D.坚持“慎独”，纯洁品质 [答案]:D [章节]:4-4 [难度]:A

181.公共生活的鲜明特点是（）A.透明性

B.开放性和透明性 C.开放性 D.间接性 [答案]:B [章节]:5-1 [难度]:A

182.调整人们行为的社会规范有许多种类，其中由国家制定或认可，具体规定权利、义务的行为规范是（）A.道德规范 B.宗教规范 C.法律规范 D.纪律规范 [答案]:C [章节]:5-1 [难度]:A

183.人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明且相互关联的共同活动，称为（）A.经济生活 B.私人生活 C.公共生活 D.文化生活 [答案]:C [章节]:5-1 [难度]:A

184.一行人在过路口时迎面遇到红灯，看到近处没有车辆便径直通过。他这样做是（）A.节省时间之举 B.聪明灵活之举 C.可供学习之举

D.不遵守交通规则，违反社会公德之举 [答案]:D [章节]:5-1 [难度]:A

185.“多少世纪以来人们就知道的，千百年来在一切行为守则上反复谈到的，起码的公共生活规则”属于（）A.民法规则 B.生活习惯 C.社会公德 D.职业道德 [答案]:C [章节]:5-1 [难度]:A

186.人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明且相互关联的共同活动，称为（）A.私人生活 B.公共生活 C.公共秩序 D.社会活动 [答案]:B [章节]:5-1 [难度]:A

187.社会生活基本上可分为（）

A.婚姻家庭生活、职业生活、公共生活 B.婚姻生活、公共生活 C.公共生活、职业生活

D.婚姻家庭生活、公共生活 [答案]:A [章节]:5-1 [难度]:A

188.人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明，且相互关联的共同活动，被称为（）A.公共领域 B.公共场所 C.公共秩序 D.公共生活 [答案]:D [章节]:5-1 [难度]:A

189.私人生活的主要特点是（）A.封闭性和隐秘性 B.直接性 C.内部性 D.间接性 [答案]:A [章节]:5-1 [难度]:A

190.人们在公共生活中应该爱惜和保护全民和集体所有的公共财物。这是社会公德中（）A.爱护公物的要求 B.助人为乐的要求 C.文明礼貌的要求 D.保护环境的要求 [答案]:A [章节]:5-1 [难度]:A

191.在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为（）A.尊重他人、举止文明 B.助人为乐

C.为他人提供便利 D.不妨碍他人 [答案]:A [章节]:5-2 [难度]:A

192.人类的社会生活可分为三大领域：公共生活、职业生活和家庭生活。其中，公民在公共生活领域应当遵守的道德准则是（）A.社会公德 B.职业道德 C.家庭道德 D.个人品德 [答案]:A [章节]:5-2 [难度]:A

193.在公共场所人人都可能会遇到一些突发性灾祸，如车祸、溺水、意外病痛等，这就需要人们见义勇为，临危不惧，积极为他人排忧解难。这体现的是社会公德中（）A.文明礼貌的要求 B.保护环境的要求 C.助人为乐的要求 D.爱护公物的要求 [答案]:C [章节]:5-2 [难度]:A

194.一人有难，众人相帮；一方有难，八方支援。这是中华民族的传统美德，也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的（）A.平等原则 B.宽容原则 C.互助原则 D.真诚原则 [答案]:C [章节]:5-2 [难度]:A

195.人们在社会生活中形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则是（）A.社会公德 B.职业道德 C.家庭道德 D.生活道德 [答案]:A [章节]:5-2 [难度]:A

196.在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为（）A.保护环境 B.维护公共秩序 C.爱护公物

D.爱护公物维护公共秩序 [答案]:D [章节]:5-2 [难度]:A

197.在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为（）A.不妨碍他人 B.助人为乐 C.举止文明

D.尊重他人、举止文明 [答案]:D [章节]:5-2 [难度]:A

198.乘车、登机、坐船时主动购票，自觉排队；出行时自觉遵守交通规则，不闯红灯；在图书馆、影剧院不抽烟，不喧哗吵闹。这是人们在社会生活中应当遵循的（）A.社会公德 B.职业道德 C.环境道德 D.家庭美德 [答案]:A [章节]:5-2 [难度]:A

199.人们称由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态是（）A.公共生活 B.公共秩序 C.公共场所 D.公共领域 [答案]:B [章节]:5-3 [难度]:A

200.运用法律规范，告诉人们不得做什么，指的是（）A.禁止性指引 B.强制性指引 C.义务性指引 D.授权性指引 [答案]:A [章节]:5-3 [难度]:A

201.运用法律规范，告诉人们应当或者必须做什么，指的是（）A.禁止性指引 B.强制性指引 C.义务性指引 D.授权性指引 [答案]:C [章节]:5-3 [难度]:A

202.有权行使限制人身自由的行政处罚权的机关是（）A.公安机关 B.检察机关 C.审判机关 D.立法机关 [答案]:A [章节]:5-3 [难度]:B

203.公民的下列违法行为中，属于违反了《中华人民共和国治安管理处罚条例》的是（）A.不遵守合同约定，长期拖欠房屋租金 B.拒不赡养年迈、丧失劳动能力的父母 C.故意损毁或者擅自移动路牌、交通标志

D.为境外机构、人员非法提供国家秘密或情报 [答案]:C [章节]:5-3 [难度]:A

204.法在维护阶级统治方面的作用和执行社会公共事务方面的作用都可归属为法的（）A.社会作用 B.规范作用 C.评价作用 D.教育作用 [答案]:A [章节]:5-3 [难度]:A

205.国家预防、控制、处理各种违法犯罪活动和突发灾害事故，以维护社会治安，保障社会正常的工作和生活秩序，保护国家和人民生命财产的安全。这属于全新国家安全观中的（）A.文化安全 B.生态安全 C.经济安全

D.社会公共安全 [答案]:D [章节]:5-3 [难度]:A

206.职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的（）A.具有领域特征的道德要求和行为准则 B.具有职业特征的道德要求和行为准则 C.具有岗位特征的道德要求和行为准则 D.具有行业特征的道德要求和行为准则 [答案]:B [章节]:6-1 [难度]:A

207.遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如

一、言行一致、遵守劳动纪律，这是职业道德中（）A.办事公道的基本要求 B.爱岗敬业的基本要求 C.诚实守信的基本要求 D.服务群众的基本要求 [答案]:C [章节]:6-1 [难度]:A 208.从业者在职业劳动中，有一分力出一分力，出满勤，干满点，不怠工，不推诿，不自欺，遵纪守法；对待他人严格履行合同契约，说到做到，不说谎，不欺人，不弄虚作假，不唯利是图，不做缺德事，不做亏心事。这是职业道德中（）A.助人为乐的要求 B.办事公道的要求 C.诚实守信的要求 D.勤俭自强的要求 [答案]:C [章节]:6-1 [难度]:A

209.从业人员在职业活动中，自觉遵守规章制度，秉公办事、平等待人、清正廉洁，不谋私利，不滥用职权，不损人利己，不假公济私等。这是职业道德中（）A.爱岗敬业的要求 B.诚实守信的要求 C.办事公道的要求 D.服务群众的要求 [答案]:C [章节]:6-1 [难度]:A

210.为调整和规范人类社会生活三大领域，相应分别形成了（）A.生活道德、职业道德、家庭道德 B.生活道德、职业道德、社会公德 C.社会公德、生活道德、职业道德 D.社会公德、职业道德、家庭美德 [答案]:D [章节]:6-1 [难度]:A

211.从业人员在职业活动中应该树立为社会、为他人作奉献的职业精神。这是职业道德基本要求中（）

A.办事公道的要求 B.服务群众的要求 C.爱岗敬业的要求 D.奉献社会的要求 [答案]:D [章节]:6-1 [难度]:A

212.职业理想是指（）

A.对未来的物质、精神、文化方面消费性生活的向往 B.对未来工作部门、工作种类及业绩的向往和追求 C.对未来社会制度和政治结构的追求、向往和设想 D.对未来道德关系、道德标准和道德人格的向往 [答案]:B [章节]:6-1 [难度]:A

213.按照法的原理、原则和立法精神分析、解决法律问题的习惯和思想取向，称为（）A.法治理念 B.法律思维 C.法律程序 D.法律文化 [答案]:B [章节]:6-2 [难度]:A

214.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是（）A.邻里团结 B.爱岗敬业 C.保护环境 D.服务群众 [答案]:A [章节]:6-3 [难度]:A

215.能引起交往对象之间产生彼此互相喜欢、尊敬、爱慕的心理倾向的原因或条件是（）A.真正的友谊 B.交往的艺术

C.人际关系的基本方法 D.人际吸引因素 [答案]:D [章节]:6-3 [难度]:A

216.家庭美德是调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。下列选项中，属于家庭美德基本内容的是（）A.尊老爱幼 B.男尊女卑 C.奢侈浪费 D.见异思迁 [答案]:A [章节]:6-3 [难度]:A

217.男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情是（）A.友情 B.恋爱 C.爱情 D.婚姻 [答案]:C [章节]:6-3 [难度]:A

218.一定社会或阶级根据其总的道德要求制定的，调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则称为（）A.家庭义务 B.男女平等 C.一夫一妻制 D.家庭道德 [答案]:D [章节]:6-3 [难度]:A

219.家庭美德是调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。下列选项中，属于家庭美德基本内容的是（）A.见异思迁 B.男尊女卑 C.虚荣攀比 D.尊老爱幼 [答案]:D [章节]:6-3 [难度]:A

220.爱情是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕和互相爱悦，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情。下列选项中，真正属于爱情的有（）A.单相思、一厢情愿

B.相濡以沫，终身对爱侣承担责任 C.只求曾经拥有，不求天长地久 D.“三角恋爱”“多角恋爱”“婚外情” [答案]:B [章节]:6-3 [难度]:A

221.马克思指出：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”他的意思是说，在恋爱过程中双方应（）A.平等履行道德义务

B.把个人纵欲作为爱情的目的 C.有高尚的情趣和健康的交往方式 D.追求脱离现实生活的“纯精神”关系 [答案]:C [章节]:6-3 [难度]:A

222.构成爱情的三个基本要素是（）A.性爱、理想和经济基础 B.性爱、理想和社会地位 C.性爱、理想和责任 D.性爱、理想和道德 [答案]:C [章节]:6-3 [难度]:A

223.下列选项中，属于家庭美德基本要求的是（）A.勤俭持家 B.保护环境 C.服务群众 D.平等尊重 [答案]:A [章节]:6-3 [难度]:A

224.在家庭生活中努力劳动、不辞辛苦、不懒惰，且爱惜财物、合理支出、不浪费。这是家庭美德中（）A.尊老爱幼的要求 B.男女平等的要求 C.夫妻和谐的要求 D.勤俭持家的要求 [答案]:D [章节]:6-3 [难度]:A

225.陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝，要中毒。”这体现了爱情的（）A.生物本能性 B.专一排他性 C.平等互爱性 D.强烈持久性 [答案]:B [章节]:6-3 [难度]:A

226.下列说法中，正确的是（）A.如果法律规定不合理，人们就可以拒绝遵守

B.只要能够证明当事人违法的材料都可以作为法律证据 C.法律的权威是指法律的不可违抗性 D.凡是具有强制力的行为规范就是法律 [答案]:C [章节]:7-1 [难度]:A

227.为了引导人们正确的行为，通过法律规范告诉人们可以做什么或有权做什么，这是法律（）作用的体现。A.强制作用 B.评价作用 C.指引作用 D.教育作用 [答案]:C [章节]:7-1 [难度]:A

228.法律的（）是法律的其他各种作用得以实现的保障。A.指引作用 B.评价作用 C.预测作用 D.强制作用 [答案]:D [章节]:7-1 [难度]:B

229.负有保护环境的法律义务的是（）A.每个社会成员 B.各级环保部门 C.污染企业和单位 D.各级政府 [答案]:D [章节]:7-1 [难度]:A

判断

1.大学阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。（）[答案]:对 [章节]:0-1 [难度]:A

2.学习课程，获得文凭，是大学阶段的主要任务。（）[答案]:错 [章节]:0-1 [难度]:A

3.大学是培育创新精神和摇篮，是接受人文精神和科学精神熏陶的园地。（）[答案]:对 [章节]:0-1 [难度]:A

4.引领学术风气，促进思想交流，陶冶品德操守，建设精神文明，是大学的灵魂之所在。（）[答案]:对 [章节]:0-1 [难度]:A

5.大学的学习要以专业为主，认真学好专业知识，不要把时间花在其他方面，以免学无所成。（）[答案]:错 [章节]:0-1 [难度]:A

6.我们已经进入了终身学习的时代，要树立终身求知、终身学习的理念。（）[答案]:对 [章节]:0-1 [难度]:A

7.不断学习新知识、获得新本领，只是满足个人成长的需要。（）[答案]:错 [章节]:0-1 [难度]:B

8.优良的学风是同学们终生受益的宝贵财富。（）[答案]:对 [章节]:0-1 [难度]:A

9.古人说：“知之为知之，不知为不知。”是不求上进的表现。（）[答案]:错 [章节]:0-1 [难度]:A