广播全球化发展

广播全球化发展（精选六篇）

广播全球化发展篇1

传统模拟广播作为信息传播的一种手段, 以方便快捷的特性为大众服务。随着Internet的不断发展, 网络流媒体的出现给传统广播的生存提出了巨大挑战。人们对广播服务也有了更高的期望, 传统广播的服务内容以及音质开始满足不了人们的需求。因此, 模拟技术向数字技术转型、实施数字广播是广播技术发展的必然趋势, 它为广播服务注入了活力。将传统模拟广播的单一声音业务拓展为能同时传递各种诸如图像、文字、数据、图片及活动影像等数字业务, 为传统广播业务的发展开辟了崭新的应用空间。

全球地面无线电广播正在向数字技术转型, 不同地区的转型方式各不相同, 比如加拿大、部分欧洲国家 (其中包括英国和德国) 、亚洲部分地区、澳大利亚和非洲采用的是数字音频广播 (DAB) ;韩国采用的是数字多媒体广播 (DMB) ;美国正在采用HD Radio技术。另外, 还有一种数字无线电广播 (DRM) 技术。对于不同的广播体制, 人们可以进行不同的途径探索, 宗旨是如何才能更好地利用现有资源, 如频段资源等, 来为人们进行最好的广播服务, 提供更多咨询平台。

1 DAB

DAB (Digital Audio Broadcasting) 系统的出现标志着广播系统正由模拟向数字过渡, 它以数字技术为基础, 采用先进的音频数字编码、数据压缩、纠错编码及数字调制技术, 在接收端可获得与原始发送信息相同质量的节目内容。

该项技术是欧洲开发的, 其发展起源于1980年德国广播技术研究所, 以Eureka-147系统针对地面音讯广播技术进行研究, 并制定Eureka-147 DAB标准, 在欧洲地区得到了很好的发展。在中国, 数字广播终于进入了实施阶段。据悉, 北京、上海、广东、天津、河南等地的电台、电视台正在筹划建立“中国数字音频/多媒体产业联盟”, 目的是使全国的电台、电视台相互沟通, 完善产业链各个环节。

1.1 DAB系统的工作原理

在DAB系统发射端, 输入信号先经过若干个MUSICAM音频编码器进行信源编码, 按照MPEG标准将数据率降低, 然后通过复合器将经过数据率压缩的各路信号复合起来, 才能送往COFDM编码器和调制器, 进行信道编码和调制, 产生出中心频率为2.048MHz、带宽为1.536MHz的COFDM基带信号。DAB发射机再将低电平COFDM基带信号变为高电平射频信号, 对COFDM基带信号进行频率变换和功率放大, 将其通过天线发射出去。

DAB数据的接收须使用专用的接收设备, 在接收端对信号按照与发射端形成的发射信号相反的顺序进行解调处理, 最后提供音频广播节目和数据业务。其接收机的高频部分首先是从分配给DAB使用的频段中, 选择出所需要的传送声音节目和数据业务的频率块 (1.536MHz宽) , 然后进行频率变换, 将高频信号变为中频信号和基带信号;基带信号接着送入COFDM解调器, 以获得相应于发射端通过复合器而形成的传输复合信号;然后经过接收机的同步、解复合器、时间解交织和频率解交织、解码、解扰、源解码器等后, 再经D/A转换, 送出模拟的声音信号供使用。

1.2 DAB系统相比于传统FM广播的优点

1.可工作在30MHz3GHz的频率范围内, 抗多径传播引起的衰落能力比较强;

2.可利用地面、电缆和卫星进行覆盖, 声音质量可达到CD水平, 很适合于固定便携和移动接收;

3.DAB工作于不同的频段 (VHF, UEF, L波段) , 单频网同步运行节约了频谱资源, 而且同步网中不需大功率发射机;

4.由DAB技术衍生的DMB是一种多媒体广播, 能同时传送多套声音节目和数据业务, 也可用来传送活动图像节目。

2 DRM

在覆盖范围更为广泛和有效的模拟调幅广播领域, 其原有缺点的存在, 影响着其推广和使用。所以, 应对这些领域进行技术改进和更新, 使用数字技术等手段更好地利用原有的资源, DRM (Digital Radio Mondiale) 系统便应运而生。

DRM是一个非官方的国际组织的名称, 由其开发的30MHz以下的长、中、短波数字声音广播系统称为DRM系统。世界范围内共提出了5种不同的数字调幅系统建议, 分别是:法国天波2000系统、法国CCETT/TDF系统、美国中波IBOC DSB系统、德国数字音乐之波DM W系统和美国VOA/JPL数字短波系统。其中, 前3种系统属于OFDM多载波并行传输方式, 而后2种是属于单载波串行传输方式。

2.1 DRM系统的工作原理

图2为DRM系统的结构概况, 源编码器和预编码器可将各种输入音频数据流编码压缩成合适的数字传输格式;多路复用将保护等级与所有数据和音频业务结合起来;信道编码器增加一些冗余信息, 实现准确无误差传输;映射单元定义了数字化编码信息到QAM单元的映射;交织单元将连续的QAM单元展开为在时域和频域都分开的准随机的单元序列, 以便提供在时间-频率弥散信道中的可靠的传输;导频发生器提供一种在接收机中得到信道状态的方法, 估计信号的相关解调;OFDM单元映射器将不同等级的单元集中起来并把它们放在时频栅格中;OFDM信号发生器使用相同的时间标记体现时域的信号, 来传送每一组信元。至此, 发射端的信号完成编码映射功能。传输时调制器将OFDM符号转换为模拟形式, 最后通过发射机发射出去。

接收端的处理过程与发射端相反, 信道出来的信号先经过主载频解调, 低通滤波A/D转换及串并变换后, 再进行FFT得到一个符号的数据。对所得数据进行均衡, 以校正信道失真。然后进行译码判决和并串变换, 即可得到原始音频数据输出。

2.2 DRM系统相比于模拟AM广播的优点

1.DRM系统工作于30MHz以下的频段, 可以充分利用现有中短波频谱资源, 穿透能力和绕射能力很强, 覆盖范围大, 适合于移动接收和便携式接收;

2.在保持相同覆盖的情况下, 数字调幅发射机比模拟调幅发射机的功率低, 提高了发射机效率和经济效益;

3.在保持现有带宽9k Hz或10k Hz的情况下, 利用音频数据压缩技术和数字信号处理技术, 提高调幅波段信号传送的可靠性, 增强抗干扰能力, 消除短波的衰落, 显著提高调幅波段信号传送的音质;

4.在所规定的带宽内, 可以同时传送一路模拟信号和一路数字信号, 便于逐步向全数字广播过渡;

5.它也能够提供附加业务和数据传输。

3 HD Radio

美国的数字声音广播技术最早是在1992年的国际会议上, 以带内同频道 (IBOC, In Band on Channel) 的名称公诸于世的。IBOC技术系统分为在调频波段使用的FM-IBOC和在中波波段使用的AM-IBOC。

FM-IBOC的竞争对象是DAB。由于在开始的很多年里, 技术尚未成熟, 在较长的一段时间中几乎“销声匿迹”。经过改进的AM-IBOC系统建议于2000年底提交给ITU, 2001年4月, DRM系统建议与AM-IBOC系统建议均被ITU通过而向全世界公布AM-IBOC成了DRM的竞争者。在2002年以前, FM-IBOC和AM-IBOC统称HQ DSB (高质量数字声音广播) 。鉴于在数字电视广播中有HD FM-IBOC和AM-IBOCTV (高清晰度电视) , 为与其相对应, FM-IBOC和AM-IBOC分别更名为FM HD Radio和AM HD Radio, 统称HD Radio。

3.1 HD Radio系统的工作原理

HD Radio的工作频率则和当前分配给AM和FM电台的频率是一样的。利用正交频分复用 (OFDM) 数字技术, HD Radio将新的数字信号放置于现有AM和FM边带中的任一个之上。在AM波段上 (频率为530~1705k Hz) , 常用的模式是同时联播, 即将同一个节目以模拟和数字两种格式进行发射。以前的广播将忽略数字内容, 而数字广播则会接收数字信号。

同时联播也是FM波段 (频率为88~108MHz) 的初始工作模式。FM HD Radio电台还具有多播能力。可以分割其数字OFDM载波, 并能产生多达8个的附加广播信道。从本质上讲, HD Radio让你以最小的成本获取多个额外的电台。此外, HD Radio也可以像卫星广播那样提供多种节目。但令人惊讶的是, 它却不需要新的频谱。这将有可能成为一个电台的新的广告收入来源, 尽管其最初的多播服务是免费的。附加的内容将以更清晰的音乐和谈话节目吸引新的听众。

HD Radio将数字技术的优势带入了无线电广播。命名为高音质意味着其音频响应远远大于一般AM广播的5k Hz带宽和FM广播的15k Hz带宽。现在, 频率响应得到改进的AM HD Radio听起来更像是FM广播, 而FM广播就差不多有CD音质了。

HD Radio真正的创新之处在于它能够使用目前分配给模拟信号的同一频谱来发射额外的数字信号。这和在欧洲、加拿大、亚洲和大多数世界其它地方已经开通了好几年的数字广播是不同的。这一被称为数字音频广播 (DAB) 的系统在174~240MHz VHF和1450~1490MHz这两个不同的范围内采用彼此独立的频谱。这种频谱在美国还未提供, 但是有一个叫做i Biquity Digital的公司开发了HD Radio来解决美国境内的频谱问题。

HD Radio有两种基本的工作模式:混合模式和全数字模式。混合模式运作就是模拟和数字信息同时发射。大多数广播 (至少在开始的时候) 都会采用同时联播的方式, 相同的内容通过信号中的模拟和数字部分同时发射出去。这种模式确保了旧式的模拟广播和较新的HD模式广播可以全面兼容。最终, HD Radio将会发展成为全数字模式。

图4显示了用于AM和FM的混合格式。在AM信号中, 正常模拟信号显示的边带与载波频率偏差为±5k Hz。一共有两套数字通道。主通道频率范围为10~15k Hz, 围绕载波频率值上下浮动。副通道频率范围为5~10k Hz, 围绕载波频率值上下浮动。

同样, 第三边带的范围在模拟载波以下±5k Hz, 或者与之相差四分之一个周期。总共有81个OFDM载波, 间隔为181.7Hz。主载波采用64QAM (正交振幅复用) 方式, 而副载波则采用16QAM。第三边带载波则采用正交相移键控 (QPSK) 。当最终音频带宽为大约8k Hz时, 数字音频的位数据流为36k Hz。

FM频谱则更复杂一点。如图4 (b) 所示, 带多个FM边带的模拟信号的频率约为130k Hz, 该值围绕载波频率值上下浮动。包含在OFDM载波中的数字数据的工作频率为130~200k Hz, 围绕模拟边带的频率值上下浮动。上下两个数字频谱各包含了10个分区, 每个分区有18个副载波。对这些载波的利用取决于所提供服务的类型。也有用于全数字AM和FM模式的频谱图, 它们与此处所描述的混合模式频谱图有所不同。

HD Radio发射机和接收机的工作原理如下:

首先, 音频内容由i Biquity的编解码器进行数字化并压缩, 以降低总的比特率和所需传输带宽。然后, 该信号与其它待发射数字数据一起被多路传输。

复合信号完成了整个附加编码过程, 包括加扰、前向纠错 (FEC) 编码和交错。加扰过程将打乱或者说“漂白”数据, 以防止产生0或1的长字符串。FEC编码, 即Viterbi收缩卷积编码 (Viterbi punctured convolutional encoding) , 增加了在噪音和衰退情况下信号的可靠性。交错则提供了时间和频率的多样性, 从而有助于改善在信号损失情况下对信号的接收。

该步骤之后, 成型的复合数字信息包被送往进行OFDM映射和生成。最后, 该信号和标准模拟信号一起被发射出去。出现在频谱上的数字信息位于常规模拟边带值上下。

虽然HD Radio技术十分复杂, 但是有了现在的IC技术, 制作一个HD Radio也相对容易了 (图3) 。前端或者调谐器将AM和FM信号转换成中频 (IF) , 一个模数转换器 (ADC) 将IF数字化, 以及一个DSP芯片来处理所有剩下的广播功能。然后, 数模转换器 (DAC) 会驱动立体声功率放大器。另外还需要一个内置的嵌入式控制器来运行各项功能, 包括调谐功能和LCD显示。

3.2 HD Radio的主要优点

可利用现有频率, 不需要额外分配新的频率段;可实现模拟/数字同播运行, 可以实现模拟广播向数字广播的顺利过渡;投资低, 具有可扩展性 (附加业务与节目) , 由于工作频率较低, 容易在室内接收。

4结论

DAB属于高速、宽带、多路传输系统, 系统工作在L和S波段, 需要占用新的频段, 采用新的发射设备和特殊接收机, 而且目前其接收机的价格距离平民化还有一定的距离影响了在国内的迅速推广。

新的DRM广播系统考虑到从模拟广播到数字广播的过渡阶段, 直接利用现有的中短波发射机和信道, 不仅可以达到很好的音质, 还能够实现与原有模拟调幅广播节目的同播不占用新的频段, 节省了频谱资源, 接收机可采用现有的中短波收音机或新的数字收音机, 价格低廉, 易于推广。

与DAB相比, FM HD Radio最大的优点是投资较低.不需要新的频率指配, 可实现模拟/数字同播运行.实现由模拟到数字的平滑过渡。而频谱利用率、传输质量与DAB基本相同, 移动接收的能力从理论上讲能满足要求, 但要比DAB稍差 (DAB可满足最大250km/h) 。

数字广播技术多样化的出现, 与各个国家和地区的实际情况相关, 不能单从技术的角度来作出哪一种广播技术好的定论。比如, 实现模拟FM广播的数字化有不同的可能性。它们的区别表现在对现有FM广播系统的干扰、复杂性及接收机的价格等方面。DAB由于宽的带宽, 不能逐一实现FM电台的数字化, 只能整体关闭FM, 然后用DAB代替;此外, DAB要求很多节目复合在一起, 对于本地电台或地区性电台来说使用不方便, 会造成容量的浪费。FM HD Radio在FM波段中会导致现有FM接收不能容忍的干扰, 在欧洲与中国应用会受到较大的限制。

广播的数字化进程正在加速, 也是必然。

参考文献

[1]李栋.数字音频广播 (DAB) 技术[M].北京:北京广播学院出版社, 1998.

[2]李栋.DRM系统的技术特性[M].北京:人民邮电出版社, 2002.

全球广播大事年表篇2

一、大事年表

开端：

1864年：电磁学原理的发现——放射性电波可以无限传输（马克斯威尔）1884年：无线电波的发现（赫兹）

1895年：无线电波传送信号成功（马可尼和**夫）

1896年：无线电器材的生产（马可尼）

1901年：越洋电报收发成功——无线电通讯进入实用阶段

1906年：世界上第一次语言广播-无线电传送声音的实现（匹兹堡大学教授费森登）

1912年：第一次将广播作为传播媒介应用——发布泰坦尼克号沉没消息（报务员萨尔诺夫）

1916年：世界上第一次新闻广播——纽约实验电台广播威尔逊和休斯在总统竞选期间的票数（德福雷斯特）

1920年：无线电广播事业的开端——美国西屋电器公司的KDKA电台开播——第一个向政府领取正式营业执照的广播电台

发展：

初创：20年代：各个国家相继建立了无线广播电台，如报务员萨尔诺夫1926年创办了美国全国广播公司等

发展：30——40年代：调频广播的发明和战争宣传

1935年阿姆斯唐发明调频广播，调频电台出现——改善广播的收听效果二战以后：广播事业趋于普及

70年代后：调频广播电台广泛兴起

80年代以后：卫星传送技术逐步推广

飞跃：90年代后：数字音频广播开始兴起

二、著名媒体

1、VOA

创办于1942年第二次世界大战之中，是美国政府创办的第一个短波国际广播电台，为战争服务；目前，它已经成为世界上最有声望的国际广播电台之一，每周用39种语言播音900多小时，对全世界的新闻进行全面覆盖报道；该台台长由总统直接任命，政治色彩浓重，尽管它采取多种科学有效的播音政策、方法和技巧，但它的目的完全是为美国政府和美国社会服务的。美国之音负有独立、客观、准确、平衡、全面地报道新闻的责任。美国之音播出的新闻都要遵循以上新闻原则，每则新闻都必须有两个以上可靠来源加以证实。当然，美国之音派驻世界各地记者实地采访的报道可不在此限。

美国之音宪章

为了确定美国之音的使命和确保美国之音节目的完善，1960年起草的美国之音宪章于1976年7月12日由杰拉尔德福特总统签署成为法律(Public Law 94-350)。宪章规定：作为一个一贯可靠的、权威的新闻来源，美国之音播送的新闻必须准确、客观、全面。美国之音将代表整个美国，而不是美国社会的个别阶层。所以，美国之音将平衡、全面地反映重要的美国思想和体制。

评价：为美国社会和政府全面服务，不是独立经营的商业化电台，依附于体制。

2、BBC

英国广播公司（British?Broadcast?Company），简称BBC，成立于1922年，BBC虽然是接受英国政府财政资助的公营媒体，但其管理却是由一个独立于政府以外的12人监管委员会负责，并且通过皇家宪章保障其独立性。监管委员以公众利益的信托人的身份管理BBC，他们都是社会上有名望的人士，包括苏格兰、威尔斯、北爱尔兰和英格兰的首长，由英国首相提名，英女皇委任。

监管委员会下辖执行委员会，由16个不同部门主管组成，负责BBC日常营运工作，委员会主席为行政总裁，并兼任总编辑。

BBC目前经营8条电视频道，10条广播频道，及直接由英国政府出资经营以43种语言作全球广播。BBC在新闻界最为人乐道的是其严格的要求，所有制作人都要恪守BBC的工作

规章：节目制作人准则，该准则对编辑和采访业务的各方面提出了具体详细的要求。

评价：英国最大的新闻广播机构，也是世界最大的新闻广播机构之一。

3、CNR

英文译名为CHINA NATIONAL RADIO，英文缩写为CNR。

中央人民广播电台，前身是于1940年12月30日在中国革命圣地延安诞生的第一座人民广播电台------延安新华广播电台。1949年3月25日延安新华广播电台（撤出延安以后，改名“陕北新华广播电台”）开始在北平播音，使用北平新华广播电台呼号，1949年12月5日，正式定名为中央人民广播电台。

中央人民广播电台现共办有9套节目，每天播音198个小时，全部上卫星播出。9套节目各有重点、各具特点：第一套是新闻综合频率中国之声；第二套经济之声是以经济、科技信息和生活服务为主的经济之声；第三套音乐之声是调频立体声音乐节目音乐之声；第四套都市之声是面向北京地区的都市之声；第五套中华之声、第六套神州之声是对台湾广播节目；第七套是普粤双语的华夏之声，对香港、澳门特别行政区及珠江三角洲地区广播；第八套民族之声是民族语言广播节目，使用蒙、藏、维、哈、朝5种少数民族语言和汉语普通话播出；第九套是以评书、小说连播等语言类文艺节目为主的文艺之声。经过多次节目改革，中央台的广播节目设臵、制作运行模式正逐步朝着“频率专业化、听众目标化、服务对象化”迈进。

中央人民广播电台在全国各地（各省、自治区、直辖市、计划单列市及香港、澳门特别行政区）设有40个记者站和办事处，目前已同40多个国家和地区的广播机构建立了业务合作关系。

随着事业的发展，中央人民广播电台新业务大楼于1998年6月开始启用，实现了广播技术模拟向数字化的转变。新业务楼内拥有一流的语言及文艺录音室、演播室和音乐厅，其中拥有800个座位的音乐厅装备了德国欧伯林格管风琴，设计标准为国内一流。

中央人民广播电台在经办广播节目的同时，正逐步形成自己的广播产业，现拥有中国广播音像出版社、《中国广播报》（周报）、《中国广播》杂志（月刊）、《国际音乐交流》（月刊）、《广播歌选》等出版社及报纸、杂志等；成立了电视节目制作中心；并建立了互联网站--中国广播网。

中央人民广播电台互联网站于1998年8月注册开通，是中央新闻单位中最早开通互联网站的单位之一。2002年1月1日，正式更名“中国广播网”。“中国广播网”正以丰富的新闻信息资源和音频节目资源为基础，建设一个以中央台为中心、全国各地电台为依托，面向全国、面向全球的“中国广播网”(又称“中

广网”)。2007年启用新域名：自2002年以来，中央人民广播电台在原有基础上进行频道调整。以更加好地适应新世纪广播传

2004年1月1日，第一套节目以“中国之声”全新呼号登场。中国之声实现全天滚动播音，分八大节目板块，由频率总主持人和栏目分主持人合作全程直播。改版后的新频率新闻性、贴近性、权威性、可听性等核心指标取得长足进步，品位和影响力大幅提升，进而确保了中国广播界国家旗舰和中国新闻广播第一品牌的至高地位。2007年底中国之声又进行了全频率的改版。改版之后，中国之声实现了24小时播出，成为了中国首个全国性全天候播出的广播频率。而中国之声的两大老牌旗舰节目——“全国新闻联播”和“新闻和报纸摘要”也实现了直播。

中央人民广播电台音乐之声,每天早上5：55开始播音，晚上00：00结束。全天18小时播音，运用全球最成熟、专业的音乐电台操作模式，面向15-45岁年轻的听众播放流行音乐。

评价：中华人民共和国国家广播电台，是中国最重要的、最具有影响力的传媒之一。依附于体制。

三、经典文献

1、：《美国新闻史——大众媒介解释史》（美）迈克尔•埃默里、埃德温•埃默里著

2、B.Paulu, TheTelevisionand Radio of United Kingdom,Macmillan Press,London,19813、3 《西方媒介史》，[法]让纳内著广西师范大学出版社G206.2-091/01

四、著名广播人

1、爱德华•默罗与“这里是伦敦”

1940年8月，第二次世界大战欧洲主战场炮火犹酣，《这里是伦敦》开始第一次现场直播——爱德华?默罗站在伦敦一间民居屋顶上，迎着德军狂轰滥炸，以平静的语调开播：“你好，这里是伦敦„„”这就是战地现场播报，它奠定了默罗在美国乃至全世界杰出广播电视主持人和杰出战地记者的地位。

称默罗为广播和电视新闻业的“开山宗师”，是因为他独创了战地现场广播、连续广播报道等口语广播形式。可以说，后世的广播电视节目“主持人”一词，以及现代传播学上的“新闻联播”、“现场直播”等方式，都是从默罗开始的。

默罗出身于一个中产阶级家庭，从小就接受严格教育的他，养成了沉稳老练、不苟言笑的独特个性。他的现场报道奠定了美国新闻电视时代第一黄金时期的基本格调——庄重、沉静，声情并茂而定位简洁、客观、真实。他对新闻报道的热情、客观、正义，为美国新闻界留下了一份良心与价值观念的遗产。无论是对于美国还是世界新闻史来说，默罗无疑是一个里程碑式的人物。

默罗是最早意识到广播和电视在娱乐功能之外还能传递新闻信息的少数人之一。从1937年起，他开始致力于通过广播向美国听众传播欧洲大陆发生的战前新闻的工作。

当时CBS欧洲站站长职位最初是空缺的。这个所谓“站长”实际上只是“接待站站长”，在“西线无战事”的时期仅仅做点商务工作，于是默罗主动申请到了这个职务。就是这个从未在新闻采访部门待过的“菜鸟”，从未受过新闻专门训练的外行，此后的影响却超越了大西洋两岸。当德国人进入奥地利后，默罗一夜之间成了名记。

2、萨尔诺夫“美国无线电之父”

1912年，“S•S铁达尼”号轮船撞上冰山。马可尼无线电公司的青年报务员戴维•

萨尔诺夫收到从这艘船只发出的信号，当即通过无线电向航行在该海域的船只发出紧急

通知，并把消息提供给报界，此举引起世界的关注，21岁的萨尔诺夫也一举成名。1930

年，萨尔诺夫晋升为美国无线电公司的总经理，成为广播界的巨头。

萨尔诺夫出生在一个俄国移民家庭，早年随父移居美国，在美国长大。起初，他在马可尼公司做报务员工作，每月薪水只有5美元另5美分。发迹之前，他格外留心搜集各

种有关无线电的资料，研究上司的文告。白天工作虽然很忙碌，晚上他还抽出时间上夜

校，提高文化水平。萨尔诺夫对自己的报务工作非常认真，在他看来工作是没有时间概

念的。每当人们下班回家后，他还经常在公司的实验场所周围闲荡，了解实际情况。他

最大一个特点就是善于思考，特别是思考别人想不到或不愿意想的问题。总之，他对公

司的业务了如指掌。

1930年，通用电气让出它在美国无线电公司中的股份，萨尔诺夫领导的公司从此处

于垄断地位，经营着全球性的无线电业务。30年代，萨尔诺夫控制了两大广播网——“

蓝色”网和“红色”网，拥有制造无线电设备的工厂以及一些无线电研究实验室。这位

从报务员起家的总经理年轻时干过各种工作，在长期的工作实践中积累了极丰富的经验

。由于他个人的经历，他特别看重那些敢于创新，富于斗争的下层工作人员，他鼓励下

属之间进行竞争。萨尔诺夫的工作作风是，说话干脆、利索，从不拖泥带水，他的助手

不能轻意为一个问题给他打电话，而所提的书面报告还不许超过一页，所提的问题必须

简明扼要。

1932年开始，美国无线电公司的所属公司全国广播公司一直在纽约帝国大厦进行电

视广播实验。1935年4月，萨尔诺夫正式宣布拨出一百万美元搞电视节目实验。此后，联

广播全球化发展篇3

全球领先的媒介调查机构尼尔森媒介研究的一项最新调查显示，拥有１３亿人口、３．４亿个家庭和超过１０００家电台的中国，已成为仅次于美国的全球第二大广播市场。

尼尔森媒介研究亚太区执行总监马克·尼尔说，随着中国加入世界贸易组织、媒体市场的逐步开放，预计会有越来越多的国际广播公司抢滩潜力巨大的中国广播市场。调查表明，近半数１５岁以上的北京人每周收听电台广播，平均每周收听１４．５小时。上海市民的电台接触率达９３％，接近悉尼、新加坡等国际性城市，人均每周收听电台节目超过１４小时。此外，新闻节目在各类节目中最受欢迎。

新华社欧洲总分社成立

温家宝总理为其揭牌

当地时间５月６日下午１时４５分，新华社欧洲总分社于比利时首都布鲁塞尔正式宣布成立。正在欧洲访问的中国国务院总理温家宝、欧盟委员会主席普罗迪、新华社社长田聪明和比利时经济大臣莫尔曼为新华社欧洲总分社揭牌。新华社欧洲总分社设在布鲁塞尔著名的欧盟区，与欧盟理事会大楼相邻，与欧盟委员会大楼和欧洲议会大楼也仅有咫尺之遥。欧洲总分社是新华社在国外成立的第６个总分社，主要负责指挥欧洲事务的报道。

《人民日报》等党报开始在北京报亭零售

据北京市邮政局负责人介绍，从今年４月２６日起，《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《北京日报》等党报就开始在北京市八个城区部分报刊亭上摊销售。北京市邮政部门根据报刊亭的市场销售情况及时调整数量、调剂余缺，而且特制了统一的标志牌配送到每个报刊亭。现在，在北京的大街小巷，高悬党报“销售点”字样的报刊亭，正成为城市独特的一道风景线。

中国新闻史学会举行第三届理事会议

中国新闻史学会第三届理事会第一次会议于４月２４日～２５日，在河南省开封市河南大学举行，大会推举原学会会长、著名新闻史学者、中国人民大学新闻学院教授、博士生导师方汉奇先生为学会名誉会长，北京广播学院赵玉明教授为学会新一任会长。

大会还通过了学会《章程》修改草案，推举组建了学会第三届常务理事会。新一届常务理事会由２３人组成，平均年龄４５岁左右，其中教授１９人，博士１１人，博士生导师９人。赵玉明会长在会议结束时提出，以求真务实的精神，按照“依法办会、民主办会、学术办会、勤俭办会、奉献办会”的原则，做好学会以后的工作，并号召全体会员为提高我国新闻传播史的研究和教学水平努力奋斗。

《今传媒》改版全新亮相

陕西新闻出版类刊物《报刊之友》易名《今传媒》全新改刊。这份６４个页码、按照国际标准“整容”应市的双月刊，与其前身、中国唯一公开发行的媒体批评期刊——《报刊之友》及其他传媒期刊的显著不同是，《今传媒》抛却了对传媒人“高台教化”的官方色彩和纯学院的“象牙塔”办刊思路，定位为“以报道传媒，服务传媒，研究传媒，评论传媒为己任，踏踏实实做一份传媒人喜欢看又有用的通俗读物”。

中国网络用户排名全球第二

广告市场仅占全球１％

上海艾瑞市场咨询公司调查显示：尽管中国互联网用户数量已经排名全球第二，但是中国的互联网经济却远未达到发达的程度，日前公布的一份调研报告显示，２００３年中国网络广告市场规模达到１０．８亿元人民币，比前一年增长１２０％；但同年全球网络广告市场支出高达１１５亿美元，中国在全球市场中的份额只有１％。

国内首本男性综合类时尚杂志

《男人装》创刊

《时尚》媒体集团近日推出男性综合类时尚杂志《男人装》，其办刊宗旨是要做“男人的真性情杂志”，编辑方针是“讲求睿智、机趣”。基于《时尚》杂志社近１１年积累下来的时装资源、明星资源、办刊经验等，《男人装》坚持趣味、真实、性感、实用的特点，以最大限

度地体现当今社会男人的真实欲求。

浙江将创办少儿频道

据从浙江省广电集团获悉，浙江正在积极准备一个专业的少儿频道。浙江的孩子将一改和大人们挤在一起看一个频道节目的历史。

国家广电总局专门发出通知，要求各省和副省级城市电视台要创造条件逐步开设少儿频道。这是广电总局关于净化荧屏的一系列通知中的一个。杭州有线网络中心的工作人员介绍，数字电视将是模拟电视的取代方向，所以央视少儿频道的“现身之地”就是数字电视。杭州数字电视目前的用户是８０００户左右，能看见央视少儿频道的也仅限这些家庭。

２００３年中国广告业又创新高

广告业与其他行业一样，在２００３年实现了快速增长，全面发展。统计显示，２００３年底全国共有广告经营单位１０．１８万户，比上年增加１．２２万户，增长１３．６６％；广告从业人员８７．１４万人，增加１１．５万人，增长１５．２０％；广告营业额突破千亿元大关，达到１０７８．６８亿元，比上年增加１７５．５４亿元，增长１９．４４％，占国民生产总值的０．９２％。

歌华有线发行总额为１２．５亿元的

可转换公司债券

歌华有线本次可转换公司债券发行已获中国证券监督管理委员会证监发行字〔２００４〕５０号文核准。本次发行总额为１２．５亿元的可转换公司债券，每张面值１００元；按面值发行；转债期限为五年，可转债票面年利率第一年１．３％，第二年１．６％，第三年１．９％，第四年２．２％，第五年２．６％；初始转股价格为２２．５７元／股，本次歌华转债的转股期为自发行之日起６个月后至可转债到期日止。

民营影视三巨头资产重组

年营业额将逼近两亿

据悉马中骏、铁佛、胡锡敏三位中国民营影视业的领军人物出人意料地“喜结良缘”，将各自三大民营影视品牌企业——北京慈文影视制作有限公司、北京福缘四海影视文化艺术有限公司、北京东方西华文化传播有限公司资产重组为东方慈文传媒机构。重组后，三人旗下拥有１０余家公司，业务涉足电影制作、电视剧制作、电视栏目制作、影视发行、影音产品后期加工、演艺经纪、广告运营、娱乐产品开发等八大板块，仅电视剧年产量就将达到３０００集，年营业额将逼近２亿元人民币。

湖南卫视又举末位淘汰大棒

裁撤六个自办栏目

湖南卫视近日内部大调整，六大自办栏目被同时下马。据了解，这次相继退出湖南卫视荧屏的６个栏目，分别是口碑不错的《乡村发现》和《音乐不断》白天档常规节目，社会焦点类栏目《封面》、午间新闻栏目《新闻１２点》以及《卫视中间站》和《商案惊奇》。其中除《商案惊奇》为一周一期的小型栏目外，其余基本都是每天均有的通周节目。

据悉，湖南卫视共有自办栏目１６个，一次性调整６个栏目，而且多为带状栏目，力度之大，在国内电视界都属罕见。

《人民日报》《光明日报》《经济日报》

取消刊登形象广告

人民日报、光明日报、经济日报分别于５月１０日和１１日刊登公告，决定取消刊登形象广告。这是新闻界落实中央领导同志要求，深入开展“三项学习教育”活动的一项重要举措。

据悉，在中央主要报纸取消形象广告后，全国新闻战线“三项学习教育”活动领导小组将会同工商行政管理部门，在全国媒体深入开展清理不良广告行动，加大对行业报和都市类报纸广告的执法检查力度，严肃处理违法违纪广告行为，进一步规范广告市场秩序。

新闻出版总署副署长柳斌杰日前在桂林书市透露：各省、自治区、直辖市除保留人民出版社为事业单位以外，我国５３０余家出版社正面临着全部改制为企业的改革。据悉，在未来５到７年的时间里，我国５３０多家出版社将逐步按照现代企业制度建设，国家给予相应的扶持，在５年之内免收企业所得税。国有发行集团转制为企业的出版单位，在原有投资主体控股前提下，允许吸收国内其他社会资本投资。

王贵海谈报业如何做大做强

石家庄日报社党委书记、社长王贵海认为：在改革、创新、发展的实践和探索中，石家庄日

报深刻认识到，报社事业要做大做强，就必须着力打造品牌、市场、机制和人才这“四个优势”。具体而言包括：一、内容为王，办出一张实用好看的报纸，形成品牌优势，是报业做大做强的基础；二、创新经营，想方设法占领和拓展市场，形成市场优势，是报业做大做强的根本；三、大胆改革，创建富有活力的运行模式，形成机制优势，是报业做大做强的保障；四、以人为本，广揽贤能，形成人才优势，是报业做大做强的关键。

胡舜文：地市党报如何走出舆论监督

“两难”窘境

台州日报副总编胡舜文认为：与中央级媒体及城市生活报相比，舆论监督一直是地市党报的薄弱环节，表现为畏难情绪大、监督声音弱、社会效果差，地市党报普遍认为自身处于“难监督、监督难”的窘境。地市党报如何加强舆论监督工作，走出“难监督、监督难”这两难窘境，关键要做好“两点三性”文章。一是端正出发点，二是搭准连接点，三是力求公正性，四是把握准确性，五是讲究艺术性。

曹鹏谈中国传媒业新一轮繁荣期

的一些问题

经济日报报业集团发展部副主任曹鹏认为：作为一个产业，目前中国新闻传播业迎来新一轮牛市行情，特别是去年以来，呈现出强劲上升势头，而且是从报纸到杂志再到电视与广播，全行业普遍繁荣，预期收入非常乐观。经济高速发展对于中国传媒业来说是好事，但是，由于繁荣来得出乎意料，所以，也带来了一些难以避免的问题：一、广告市场的蛋糕在长大；二、央视继续跑马圈地；三、外语节目升温；四、传媒成为经济案件多发区；五、报纸自营夹带广告；六、电视纪录片艺术质量升级；七、研发可能成为传媒经济的驱动器。

蔡雯：集优势资源打造主流媒体

中国人民大学新闻学院副院长、博士生导师蔡雯认为：在中国现阶段，党报的定位和资源优势决定了它能够成为中国的主流媒体，但现实中，党报与人们对主流媒体的期待还有差距。未来中国强势主流媒体不可能自发地在市场角逐中诞生，它必然是多方面因素包括政策导向、市场因素等共同作用的结果。基于此，党报没有理由退出竞争，而应该通过加大改革力度，争取率先成为中国的强势主流媒体。

具体应从以下几个方面加强：第一，正确把握党报的改革方向，做好独家的拳头产品；第二，党报改革要提倡思路创新，鼓励风格多样化；第三，党报改革要重视人才队伍建设和经营管理水平的提高。

正确处理好当前

新闻宣传工作中的十个关系

解放日报社党委书记、总编辑尹明华认为，辩证地把握好十个关系，裹藏于其间的一个个认识误区就会得以“亮相”。而“驱逐”这十个关系中的误区，一定会使我们推进“三贴近”的步伐迈得更自觉、更坚定、更有力。

这些误区分别为：一、正面报道不等于正确引领；二、根本要求不等于具体需求；三、主旋律不等于一种声音；四、理论认识不等于实践成果；五、舆论监督不等于批评报道；六、管紧管住不等于管好管活；七、照搬要求不等于适应规律；八、面向市场不等于迎合市场；九、阶段性提高不等于科学发展；十、做大媒体不等于做强实力。

解读当前我国传媒业发展中的五大强势

郑州大学新闻系副主任吕文凯认为：考察当前我国传媒业的发展态势，从不同的层面，可以得出不同的结论，但宏观地来看，以下五大强势最为明显：

一、传媒重组：长江后浪推前浪；二、资本与传媒嫁接：羞答答的玫瑰静悄悄地开；三、传媒同质化竞争：神州何处不狼烟；四、财经媒体：财大气粗新生儿；五、传媒中介服务业：产业链条串起来。

廖金英谈发行理念重要性

中国新闻研究中心廖金英认为：现阶段我国的发行理念明显滞后于发行实践，这将是一个制约发行提升的重要因素之一，也使得我国的报业发行显得后劲不足。今后我们更应该着手进行相关方面的研究，争取从实践中总结经验，提炼理论，再用理论指导实践的有效开展。

王又锋：当今传媒界需要有良知的媒体

河南大学新闻与传播学院王又锋认为：在完善的社会主义市场经济建立之前，市场的调节作用并不像人们想像得那样规范，出现了一些不良的社会现象。媒体在市场化的过程中，也出现了不良现象，比如有偿新闻、虚假新闻、新闻炒作等等的泛起。媒体作为社会的公器，肩负着舆论引导的重要责任，在社会转型的今天，时代需要有良知的媒体。良知是一种责任意识，就是追求新闻传播的济世意义、普世价值和对人的终极关怀。本着这些而办的媒体，才是有良知的媒体，才能在社会转型期进行积极的舆论引导，从而促使社会的进步。

如何写作网络媒体新闻

华声报电子版社总编辑高钢：鉴于受众在网络新闻传播过程中的心理及行为方式出现的新变化、新特点，网络新闻传播在遵循新闻写作基本原则的同时，也要探索特殊规律，使用专门技术，运用特殊技巧，满足受众需求，实现传播目标。

一、建造引导读者向深层信息进入的第一航标：精心制作新闻标题；二、让新闻适合于扫描式阅读：想方设法突出重点新闻要素；三、建设合理的链动导航布局：分层展示新闻的深度信息；四、让新闻在搜索引擎上脱颖而出：制作便于检索的导语和概要。

把市场机制引入党报——四川日报

改革的机制创新

中国新闻研究中心张立伟谈道：当前我国文化体制改革的一项重要任务，是利用市场机制激发文化事业单位的活力。２００３年１０月～１２月，四川日报实施综合配套改革，在这方面进行了新探索。一、重点：搬掉铁交椅大锅饭、用人上引入竞争机制、分配上引入激励机制；二、难点：兼顾改革发展稳定、整合多数意愿、公开公正公平、减轻改革阵痛、支付稳定成本；三、特点：内外两个市场互动、由外而内的改革设计、联通内外的情报系统、培训开发核心竞争力。

全球主流数字广播技术分析篇4

传统模拟广播作为信息传播的一种手段,以方便快捷的特性为大众服务。随着Internet的不断发展,网络流媒体的出现给传统广播的生存提出了巨大挑战。人们对广播服务也有了更高的期望,传统广播的服务内容以及音质开始满足不了人们的需求。因此,模拟技术向数字技术转型、实施数字广播是广播技术发展的必然趋势,它为广播服务注入了活力。将传统模拟广播的单一声音业务拓展为能同时传递各种诸如图像、文字、数据、图片及活动影像等数字业务,为传统广播业务的发展开辟了崭新的应用空间。

全球地面无线电广播正在向数字技术转型,不同地区的转型方式各不相同,比如加拿大、部分欧洲国家(其中包括英国和德国)、亚洲部分地区、澳大利亚和非洲采用的是数字音频广播(DAB);韩国采用的是数字媒体广播(DMB);美国正在采用HD Radio技术(高清无线电广播)。另外,还有一种数字无线电广播(DRM)技术。对于不同的广播体制,人们可以进行不同的途径探索,宗旨是如何才能更好地利用现有资源,如频段资源等,来为人们进行最好的广播服务,提供更多咨询平台。

2 DAB(Digital Audio Broadcasting)

DAB 系统的出现标志着广播系统正由模拟向数字过渡,它以数字技术为基础,采用先进的音频数字编码、数据压缩、纠错编码及数字调制技术,在接收端可获得与原始发送信息相同质量的节目内容。

该项技术是欧洲开发的,其发展起源于1980 年德国广播技术研究所,以Eureka-147 系统针对地面音讯广播技术进行研究,并制定Eureka-147 DAB 标准,在欧洲地区得到了很好的发展。在中国, 数字广播终于进入了实施阶段。据悉,北京、上海、广东、天津、河南等地的电台、电视台正在筹划建立"中国数字音频/多媒体产业联盟",目的是使全国的电台、电视台相互沟通,完善产业链各个环节。

2.1 DAB系统的工作原理

在DAB 系统发射端,输入信号先经过若干个MUSICAM音频编码器进行信源编码, 按照MPEG标准将数据率降低, 然后通过复合器将经过数据率压缩的各路信号复合起来,才能送往COFDM 编码器和调制器,进行信道编码和调制,产生出中心频率为2.048 MHz、带宽为1.536 MHz的COFDM 基带信号。DAB 发射机再将低电平COFDM 基带信号变为高电平射频信号,对COFDM 基带信号进行频率变换和功率放大, 将其通过天线发射出去。

DAB 数据的接收须使用专用的接收设备,在接收端对信号按照与发射端形成的发射信号相反的顺序进行解调处理,最后提供音频广播节目和数据业务。其接收机的高频部分首先是从分配给DAB 使用的频段中, 选择出所需要的传送声音节目和数据业务的频率块(1.536 MHz宽),然后进行频率变换,将高频信号变为中频信号和基带信号;基带信号接着送入COFDM 解调器,以获得相应于发射端通过复合器而形成的传输复合信号; 然后经过接收机的同步、解复合器、时间解交织和频率解交织、解码、解扰、源解码器等后,再经D/A 转换,送出模拟的声音信号供使用。

2.2 DAB 系统相比于传统FM 广播的优点

(1) 可工作在30MHz～3GHz的频率范围内,抗多径传播引起的衰落能力比较强;

(2) 可利用地面、电缆和卫星进行覆盖,声音质量可达到CD 水平,很适合于固定便携和移动接收;

(3) DAB 工作于不同的频段(VHF,UEF,L 波段),单频网同步运行节约了频谱资源, 而且同步网中不需大功率发射机;

(4) 由DAB技术衍生的DMB是一种多媒体广播,能同时传送多套声音节目和数据业务,也可用来传送活动图像节目。

3 DRM(Digital Radio Mondiale)

在覆盖范围更为广泛和有效的模拟调幅广播领域,其原有缺点的存在,影响着其推广和使用。所以,应对这些领域进行技术改进和更新, 使用数字技术等手段更好地利用原有的资源,DRM 系统便应运而生。

DRM 是一个非官方的国际组织的名称,由其开发的30 MHz以下的长、中、短波数字声音广播系统称为DRM 系统。世界范围内共提出了5 种不同的数字调幅系统建议,分别是:法国天波2000 系统、法国CCETT/TDF 系统、美国中波IBOC DSB 系统、德国数字音乐之波DM W 系统和美国VOA/JPL 数字短波系统。其中,前3 种系统属于OFDM 多载波并行传输方式, 而后2种是属于单载波串行传输方式。

3.1 DRM系统的工作原理

图 2为DRM 系统的结构概况,源编码器和预编码器可将各种输入音频数据流编码压缩成合适的数字传输格式;多路复用将保护等级与所有数据和音频业务结合起来;信道编码器增加一些冗余信息,实现准确无误差传输; 映射单元定义了数字化编码信息到QAM单元的映射; 交织单元将连续的QAM 单元展开为在时域和频域都分开的准随机的单元序列, 以便提供在时间-频率弥散信道中的可靠的传输;导频发生器提供一种在接收机中得到信道状态的方法, 估计信号的相关解调;OFDM 单元映射器将不同等级的单元集中起来并把它们放在时频栅格中;OFDM 信号发生器使用相同的时间标记体现时域的信号,来传送每一组信元。至此,发射端的信号完成编码映射功能。传输时调制器将OFDM 符号转换为模拟形式,最后通过发射机发射出去。

接收端的处理过程与发射端相反,信道出来的信号先经过主载频解调,低通滤波A/D转换及串并变换后,再进行FFT得到一个符号的数据。对所得数据进行均衡,以校正信道失真。然后进行译码判决和并串变换,即可得到原始音频数据输出。

3.2 DRM 系统相比于模拟AM 广播的优点

(1) DRM 系统工作于30 MHz以下的频段,可以充分利用现有中短波频谱资源, 穿透能力和绕射能力很强,覆盖范围大,适合于移动接收和便携式接收;

(2) 在保持相同覆盖的情况下,数字调幅发射机比模拟调幅发射机的功率低, 提高了发射机效率和经济效益;

(3) 在保持现有带宽9 kHz或10 kHz的情况下,利用音频数据压缩技术和数字信号处理技术, 提高调幅波段信号传送的可靠性,增强抗干扰能力,消除短波的衰落,显著提高调幅波段信号传送的音质;

(4) 在所规定的带宽内,可以同时传送一路模拟信号和一路数字信号,便于逐步向全数字广播过渡;

(5) 它也能够提供附加业务和数据传输。

4 HD RADIO(High-DefinitionRadio)

美国的数字声音广播技术最早是在1992年的国际会议上,以IBOC(In Band on Channel-带内同频道)的名称公诸于世的。IBOC技术系统分为在调频波段使用的FM-IBOC和在中波波段使用的AM-IBOC。

FM-IBOC的竞争对象是DAB。由于在开始的很多年里,技术尚未成熟,在较长的一段时间中几乎"销声匿迹"。经过改进的AM-IBOC系统建议于2000年底提交给ITU,2001年4月,DRM系统建议与AM-IBOC系统建议均被ITU通过而向全世界公布AM-IBOC成了DRM的竞争者。在2002年以前,FM-IBOC和AM-IBOC统称HQ DSB(高质量数字声音广播)。鉴于在数字电视广播中有HDFM-IBOC和AM-IBOCTV(高清晰度电视),为与其相对应,FM-IBOC和AM-IBOC分别更名为FM HD Radio和AM HD Radio,统称HD Radio(高清晰度广播)。

4.1 HD Radio系统的工作原理

HD Radio的工作频率则和当前分配给AM和FM电台的频率是一样的。利用正交频分复用(OFDM)数字技术,HD Radio将新的数字信号放置于现有AM和FM边带中的任一个之上。在AM波段上(频率为530到1705kHz),常用的模式是同时联播,即将同一个节目以模拟和数字两种格式进行发射。以前的广播将忽略数字内容,而数字广播则会接收数字信号。

同时联播也是FM波段(频率为88到108 MHz)的初始工作模式。FM HD Radio电台还具有多播能力。可以分割其数字OFDM载波,并能产生多达8个的附加广播信道。从本质上讲,HD Radio让你以最小的成本获取多个额外的电台。此外,HD Radio也可以像卫星广播那样提供多种节目。但令人惊讶的是,它却不需要新的频谱。这将有可能成为一个电台的新的广告收入来源,尽管其最初的多播服务是免费的。附加的内容将以更清晰的音乐和谈话节目吸引新的听众。

HD Radio将数字技术的优势带入了无线电广播。命名为高音质意味着其音频响应远远大于一般AM广播的5kHz带宽和FM广播的15kHz带宽。现在,频率响应得到改进的AM HD Radio听起来更像是FM广播,而FM广播就差不多有CD音质了。

HD Radio真正的创新之处在于它能够使用目前分配给模拟信号的同一频谱来发射额外的数字信号。这和在欧洲、加拿大、亚洲和大多数世界其它地方已经开通了好几年的数字广播是不同的。这一被称为数字音频广播(DAB)的系统在174到240MHz VHF和1450到1490MHz这两个不同的范围内采用彼此独立的频谱。这种频谱在美国还未提供,但是有一个叫做iBiquity Digital的公司开发了HD Radio来解决美国境内的频谱问题。

HD Radio有两种基本的工作模式:混合模式和全数字模式。混合模式运作就是模拟和数字信息同时发射。大多数广播(至少在开始的时候)都会采用同时联播的方式,相同的内容通过信号中的模拟和数字部分同时发射出去。这种模式确保了旧式的模拟广播和较新的HD模式广播可以全面兼容。最终,HD Radio将会发展成为全数字模式。

图 4显示了用于AM和FM的混合格式。在AM信号中,正常模拟信号显示的边带与载波频率偏差为±5kHz。一共有两套数字通道。主通道频率范围为10到15kHz,围绕载波频率值上下浮动。副通道频率范围为5到10kHz,围绕载波频率值上下浮动。

同样,第三边带的范围在模拟载波以下±5kHz,或者与之相差四分之一个周期。总共有81个OFDM载波,间隔为181.7Hz。主载波采用64QAM(正交振幅复用)方式,而副载波则采用16QAM。第三边带载波则采用正交相移键控(QPSK)。当最终音频带宽为大约8 kHz时,数字音频的位数据流为36kHz。

FM频谱则更复杂一点。如图4(b)所示,带多个FM边带的模拟信号的频率约为130 kHz,该值围绕载波频率值上下浮动。包含在OFDM载波中的数字数据的工作频率为130到200kHz,围绕模拟边带的频率值上下浮动。上下两个数字频谱各包含了10个分区,每个分区有18个副载波。对这些载波的利用取决于所提供服务的类型。也有用于全数字AM和FM模式的频谱图,它们与此处所描述的混合模式频谱图有所不同。

HD Radio发射机和接收机的工作原理如下:

首先,音频内容由iBiquity的编解码器进行数字化并压缩,以降低总的比特率和所需传输带宽。然后,该信号与其它待发射数字数据一起被多路传输。

复合信号完成了整个附加编码过程,包括加扰、前向纠错(FEC)编码和交错。加扰过程将打乱或者说"漂白"数据,以防止产生0或1的长字符串。FEC编码,即Viterbi收缩卷积编码(Viterbi punctured convolutional encoding),增加了在噪音和衰退情况下信号的可靠性。交错则提供了时间和频率的多样性,从而有助于改善在信号损失情况下对信号的接收。

该步骤之后,成型的复合数字信息包进行OFDM映射和生成。最后,该信号和标准模拟信号一起被发射出去。出现在频谱上的数字信息位于常规模拟边带值上下。

虽然HD Radio技术十分复杂,但是有了现在的IC技术,制作一个HD Radio也相对容易了(图3)。前端或者调谐器将AM和FM信号转换成中频(IF),一个模数转换器(ADC)将IF数字化,以及一个DSP芯片来处理所有剩下的广播功能。然后,数模转换器(DAC)会驱动立体声功率放大器。另外还需要一个内置的嵌入式控制器来运行各项功能,包括调谐功能和LCD显示。

4.2 HD Radio的主要优点:

可利用现有频率,不需要额外分配新的频率段;可实现模拟/数字同播运行,可以实现模拟广播向数字广播的顺利过渡;投资低,具有可扩展性(附加业务与节目),由于工作频率较低,容易在室内接收。

5 结论

DAB 属于高速、宽带、多路传输系统,系统工作在L 和S 波段,需要占用新的频段,采用新的发射设备和特殊接收机, 而且目前其接收机的价格距离平民化还有一定的距离,影响了在国内的迅速推广。

新的DRM 广播系统考虑到从模拟广播到数字广播的过渡阶段,直接利用现有的中短波发射机和信道,不仅可以达到很好的音质, 还能够实现与原有模拟调幅广播节目的同播, 不占用新的频段, 节省了频谱资源, 接收机可采用现有的中短波收音机或新的数字收音机,价格低廉,易于推广。

与DAB相比,FM HD Radio最大的优点是投资较低,不需要新的频率指配,可实现模拟/数字同播运行,实现由模拟到数字的平滑过渡。而频谱利用率、传输质量与DAB基本相同,移动接收的能力从理论上讲能满足要求,但要比DAB稍差(DAB可满足最大250km/h)。

数字广播技术多样化的出现,与各个国家和地区的实际情况相关,不能单从技术的角度来作出哪一种广播技术好的定论。比如,实现模拟FM广播的数字化有不同的可能性。它们的区别表现在对现有FM广播系统的干扰、复杂性及接收机的价格等方面。DAB由于宽的带宽,不能逐一实现FM电台的数字化,只能整体关闭FM,然后用DAB代替;此外,DAB要求很多节目复合在一起,对于本地电台或地区性电台来说,使用不方便,会造成容量的浪费。FM HD Radio在FM波段中会导致现有FM接收不能容忍的干扰,在欧洲与中国应用会受到较大的限制。广播的数字化进程正在加速,也是必然。

参考文献

[1]李栋.数字音频广播(DAB)技术[M].北京:北京广播学院出版社,1998.

全球化：性别与发展篇5

“全球化”问题

李小江（以下简称李）：最近几年，西方的左派一直在批判“全球化”，因为从表面上看，劳动市场的全球化直接损害了西方国家工人和农民的利益。现在一说到“全球化”，好像就只是资本家、跨国公司受益。中国的情况不完全是这样。前不久，我们和在大连的日资企业的工人座谈，他们从个人角度谈到“全球化”的影响，绝大多数人的评价是正面的，认为“全球化”给他们带来了更多的机会，他们的工作能力和生活水平都大大改善了。可见“全球化”在不同国家不同群体中的表现是不一样的。你谈道，印度的左派反对“全球化”，我的问题是：“全球化”在印度对底层社会的影响是否也会与西方的有所不同？如果不同，你们的左派在代表谁说话？我想了解，印度底层社会的人们对“全球化”的态度，他们在哪些方面受损？哪些方面受益？

特拉斯威尼·尼兰贾纳（Tejaswini Niranjana，印度班加罗尔文化与社会研究中心，以下简称特）：我认为“全球化”是一种混合体，有各种不同的表现形式，因此确实得区别去看。在印度，“全球化”是带来了很多新的公司，新投资建立的企业创立了很多工作机会，确实，有些工作招收的女工更多。在农村，农民和农场主并不知道“全球化”是什么，对他们来说，只是今年的农产品落价了，卖不出去了，为此数千人自杀，“全球化”对这些人来说就是一种灾害。如棉花公司兜售的转基因种子，你每年都得买，被它套住了。这都是世界银行参与做的，对农民的影响非常大，在中国，有一天你也会看到这一点，看到“全球化”另外的一面。反“全球化”是一个很大的运动，工会和工人只是其中一小部分，更多的反“全球化”运动有关动物保护、环境保护，以及反资本主义等等也都包含在内，我认为这是另一个问题，很复杂，需要各种不同的声音。

李：问题就在这里，关于“全球化”，来自知识分子的“正面”的声音似乎只能有一个，就是“反”。把这样重要的历史现象变成政治运动，一说到它就要你表态，然后就是打仗，好像是一次新的“站队”，你反对它，你就是“政治上正确”。我不同意这种做法。作为一个学者、一个知识分子，无论对“全球化”还是其他任何社会现象，首要的是认识，根据不同地区或国家的不同情况，具体问题做出具体分析，这才有可能发出不同的声音。能不能把“反对”或“支持”这种情绪放一放，先把问题弄清楚了再说？不要拿其他地方的例子说事，先把你自己这里的情况弄明白行不行？比如在今天的中国，绝大多数人（包括农村和边远山区）是希望介入到“全球化”之中的，想“进去”（进入外企），想“出去”（出国），因为事实证明“进入”和“出去”的人多半已经从中受益了。也可能明天会出现新的问题，但那是以后的事，是发展中的问题。今天你不让他“进去”就不行，就等于剥夺了他可能发展的机会。因此，在我们这里，如果你真要代表大多数人说话，代表底层人民的利益，你就不能仅仅从“后现代”的角度出发，还必须从“现代的”乃至“现在的”立场出发去认识问题。

特：这种研究在中国已经做了吗？

李：已经有些人从不同的领域做专门的研究。中国有一个词，大家都很熟悉，叫“走向世界”，这是中国进入“全球化”的一个前奏，一块舆论的敲门砖，中国人是在“走向世界”的总动员中以积极的态度面对“全球化”的，这跟世界上其他地方不大一样。

玛丽·约翰（以下简称玛）：我感到中国的情况和印度的不同，你们有社会主义背景，你们是在这种背景下开始“全球化”的。在“全球化”过程中，你们这里有很强的国家的保护作用，政府对很多事情可以进行控制，还有社会主义制度这个传统，强调国家主权和底层人民的利益。在印度就没有这些，我们每个人都好像是裸露在“全球化”的浪潮中，面对强大的西方势力，面对跨国资本，觉得很无力，很孤单，只有团结起来一致反对才有力量。

性别的策略

李：但是在女性/性别研究领域好像就不是这样，西方女权主义借助“全球化”在世界范围迅速传播，几乎是畅通无阻的。女性/性别研究起源于美国和欧洲，在西方社会至今是弱势的，当它进入中国时，以“话语”和资金为载体，通过各类基金会的推动，很快成为强势，只要你做“发展”项目，你就得知道“性别”，在印度也是这样吗？

玛：有意思的是，在我研究“性别”这个概念时发现，它在印度是作为一种捐赠的概念出现的，而不是一个理论意义上的概念。二十世纪八十年代“性别”进入思想界，是以“关系”的方式进入的，似乎就是指男人与女人之间的关系。要谈性别，你就不能只谈女性，必须把男性、男性的标准同时考虑进去——这就是“性别”进入印度的方式，确实也跟西方的基金会有关，是以“捐赠者”的身份进入到印度的。许多马克思主义妇女组织和女性主义者反对引用它，因为在印度，我们经常使用“父权制”来解释类似男性权利的东西。“父权制”这套解释系统在印度非常有用。即使现在使用“性别”这个词，也要涉及到“父权制”，很大程度上，这只是试图使福特基金会这样的美国捐赠者满意，因为他们要求你把“性别”这个词儿加到你的项目里去。但我很肯定“性别”的使用，我认为它是建设性的。尽管“性别”不能取代“父权制”理论，但我们可以用性别视角看印度社会，因为这个社会中与男女相关的一些因素诸如阶层、种姓等问题，非常复杂，不能完全放在“父权制”系统中认识。

特：还有一个问题，涉及到语言本身的使用。你们在妇女研究中使用“gender（性别）”，需要翻译，可以说它来源于西方女权主义，这其中就会有一些斗争。印度和中国不同，印度使用英语很长时间了，我们用gender这个概念已经有五十年了，在字面上就是英语的。我们的妇女运动大约也有二百年的历史，从妇女参政运动、社会主义运动直到二十世纪七十年代开始的妇女群众运动，我们有自己的传统。印度很大，人们平时使用不同的语言。我们也经常交谈——就像中国学者们用汉语互相交谈——但使用的是英语，因为那是我们受教育的语言和知识水平的体现。但我们和住在西方的印度学者或西方在印度的学者之间没有什么交流，很少联系，比如斯皮瓦克（Chakravarty Spivak，印裔美国女权主义理论家），她跟我们没什么关系，她是美国学者，不是印度学者。英语是我们自己的主要语言，不是一个对外的问题，比如campaign（参政运动）和mobilization（群众运动），这些都和印度人、印度的问题有关，但我们用的是英语，你不能从这个词汇中简单地分离出哪些是印度的哪些是西方的。即使我们和英国、美国一样都使用英语，也存在着对同一概念的不同理解。

李：我对这个问题很有兴趣。你们都使用英语，在没有语言障碍的情况下，你们在与西方学者交流的时候主要的问题是什么？有什么其他的障碍吗？

尼威蒂塔·梅农（Nivedita Menon，印度德里大学政治科学系，以下简称尼）：我想应当考虑的主要问题是“位置（location）”，即不同文化所导致的“政治地位”问题。

李：在交流中是否会有印度的民族主义情绪？

尼：这是不同的。当我们谈论妇女研究时，我们实际上是在和三种人谈：在社会上互相需要的人、有共同知识兴趣的人、有共同政治兴趣的人，因此你会遇到妇女运动的各种声音或原教旨主义运动的声音——如果你遭遇到这些，就会听到民族主义的声音。现在印度尽管仍然保留着学术性的妇女研究，但有另一种重要的、不同以往的倾向：出现了许多非常强的关于妇女的非政府组织（NGO），依靠国际基金搞活动, 许多所谓的“妇女研究”实际上是由这些非政府组织在做。她们更容易、更能够使用某种概念，比如性别。过去在我们国家，没有把“性别”作为争取基金的策略问题的争论，因为“性别”很久以来就已经被印度的妇女研究学者掌握了。“性别”过去只是被表达为一种身份，但在二十世纪九十年代以后，因为申请基金的需要，它变得很重要了，一时成为非政府组织圈子里的概念。非政府组织使用海外基金进行妇女研究，而学术界的妇女研究却不能在必要时得到资助，因此两者之间经常出现争论。目前，非政府组织的势力很强，表现出与西方紧密的关系，因此它们总是使用和西方相同的话语、相同的概念；而像我们这样的学界人士，更强调本土的位置，即本土性问题。

玛：我们有些人并不是在西方完成自己的教育，有的人到过西方又回来了，例如我就是在西方完成了博士学位回来的；还有些人到了那里就在那里定居下来，像斯皮瓦克那样，成为一些谈论印度却一直呆在美国的代表人物——有各种各样的层次，因为我们都讲英语，所以没有明显的翻译问题。但是我们仍然存在着话语问题，即“本土性”问题。有时我们也抱怨，因为我们感到许多不在印度生活的人却声称他们在为印度人说话，代表印度发言。他们谈印度的贫困、谈印度的宗教等许多复杂的印度问题，却没有与本土学者交流的愿望，就只是因为我们讲同一种语言，他们这样做就容易得多。

李：印度知识界怎样评价斯皮瓦克的理论？印度女性主义学者是否认同她？她的理论在印度妇女运动中有怎样的影响？

玛：斯皮瓦克是一个人人皆知的名字，但她几乎不回印度或在印度发表讲话，她的听众绝大多数都在西方。我们没有多少人读过她的著作。多年前我在美国读博士的时候看过她的书。我不认为她对印度妇女运动有过什么影响，她自己也没有兴趣与我们互相影响或向我们学习什么，她只是对各地的学者个人有些影响。

贫困与“发展”

李：印度大学里的教授会不会走出校园到农村去做“发展”项目？已经有了职位的知识分子是不是认为自己有义务去帮助底层的人们摆脱贫困？我是比较中国的情况提出这个问题的。在中国，我们有这个义务，我本人也一直在做妇女的发展项目。你做过这样的项目吗？

玛：当然做过，我们也许有相似的地方。

李：西方有些学者因此看中国知识分子参与“发展”很奇怪，认为“发展”主要是政府的事。一般情况下，知识分子是要跟政府保持一定距离，对政府和权力起到监督和批评的作用。我知道，在印度，很多知识分子对“发展”也是持批判态度的。而在我们这里，几乎每个知识分子都认为自己有责任去搞“发展”，与纯学术研究相比较，更多的人在关注社会问题，因此很多学科都会跟社会发生关系，有很多人在做发展项目，妇女研究领域中尤其突出。

玛：早在二十世纪七十年代，许多妇女研究学者，甚至那些不做妇女研究却对妇女问题感兴趣的人，也都与国家保持着紧密的关系，他们的主要目标是影响国家政策。上一代的许多妇女研究学者相信，一九四七年独立后，诸如“贫困”这样的问题在印度并没有解决。这是一个大问题，因此必须影响国家政策。事实上他们也这样做了。六十到七十年代，我们实行了干预女性就业的“五年计划”政策。其中关于妇女的章节中确立了健康政策，是针对妇女的；确立了教育政策，考虑到了农村女孩的教育问题；确立了就业计划，保证职业妇女的社会地位……政府和做这种工作的非政府组织联合起来，使得人们以为妇女研究就是一种社会工作，只是有关就业计划一类的事情。学术界中许多人因此认为，“妇女研究”就是你要在什么地方做项目，为贫困的妇女做事，不谈男人的事。因此你不必提教学问题，不必提政治问题，做项目就行了，这是我们面对的问题，对此我提出了批评。妇女研究和学术、知识分子、课程、学科同等重要，跟每个人都有关。

李：西方没有这个问题，他们说妇女研究，一般只是理解为“女权主义运动”，不会跟贫困联系在一起。“贫困”是我们两个国家共同的问题。跟西方学者谈这个问题很困难，他们的理解是“我富你穷”，我可以帮助你，“发展”像是一个大筐，把所有与贫困相关的事都放进去了。我们就不同，怎样认识和对待贫困？这是我们必须面对的现实问题。

玛：我们有很多相似的地方和很多不同的地方。至今，贫困仍然是主要问题，这是上世纪五十年代至八十年代印度发展的主题，做起来非常困难。在印度，人们对政府做什么和怎样做有很多批评，主要针对普遍的失业和土地改革，部分是针对佃农、中等农场主的土地拥有权和大多数人无土地的问题。今天，因为“全球化”和“自由主义化”，我们的政策改变了。对新政策也有很多批评，说它只重视“全球化”，引进了国际公司，引进了资本主义，认为“发展”就要靠引进外资，以为资金引进后能创造更多的就业机会，然后就有“发展”——但它也引发了全面贫困问题，许多农村地区与城市化隔绝了。市场化进入到农村，在一些省出现了严重的农民问题，一些农民负债累累，还不上债，自杀了。他们此前试图把棉花、咖啡当作商品去种，但他们没有能力控制市场价格，没办法偿还债务……这就是我们现在面对的“全球化”的影响，出现了一些新的贫困问题。农村的许多妇女组织都在关注这些问题。左派妇女组织继续批评“全球化”和市场化造成的新问题。也有一部分人认为仅仅批评是不够的，主张给妇女贷款，让她们发展自己的力量——这是支持“全球化”的，把妇女组织起来，让她们走向市场，让她们组织自己的公司，创造更多的工作岗位，我们称之为“人民资本主义”，像小型银行、小额贷款等等。还有一些左派组织的马克思主义者批评政府的政策，认为政府还是应当把社会的公共福利和社会问题承担起来，不能把这些问题只留给非政府组织去做：你都让妇女自救和自己发展，那你这个政府干什么？新上来的政府就说他们要改变这种状况。

李：我知道你对“后殖民”问题有过专门的研究（《有差异的错位：女权主义理论和后殖民历史》）。在你看来，“发展”在印度是“国家主义”概念还是“后殖民主义”概念？它是原发性的（比如在中国），还是先前殖民主义的结果（比如在拉丁美洲）？作为一个目标，它是否（曾经）得到全社会乃至印度知识分子的认同？

玛：独立以后，“发展” 最初被一致当成国家政府的首要任务。今天，由于“全球化”的影响，形势正在发生变化，政府在调解斡旋国际资本，促进消费市场，但这一切都并没有超出中产阶级和城市范围，农村地区显得滞后不前。即使在城市，也开始出现中、上层社会和贫民区的穷人之间的不平衡。一个让人忧虑的突出问题是，今天的中产阶级好像不如上一代人那样关心贫困问题了。

李：几十年过去了，印度社会在“发展”中多大程度上解决了“贫困”问题？

玛：没有，我们根本没有解决贫困问题。政府试图通过统计数字来表明贫困正在减少，然而，它减少得非常缓慢。比较起来，政府对减少人口所做的努力远远大于制定直接针对贫困的经济政策的努力。

李：印度提出要解决贫困问题的时间比中国还长，可是，你不能不承认，相比之下，中国解决贫困问题是有成效的，中国的知识分子和官员都会把解决贫困当作自己一个真实的（而非虚设的）责任。因此我有一个想法：贫困问题的解决是否也与社会体制有关？在印度，阶级、种姓、家族、宗教团体之间的差异都是实实在在存在着的，政府怎么穿越种姓或宗教之间的差异直接面对“穷人”？我的问题是：既得利益的富裕阶级和私有制本身，是否就是印度解决贫困问题的最大障碍？

玛：是的，我们自己也有这样的批评。尽管我们说自己是社会主义，尼赫鲁说我们应当是社会主义，应当实现很多事情如土地改革，但我们从没有实现。少数很大的地主占有了大量土地，部分土地在中等佃户和中等农户手中，而底层农民却没有土地。甚至在现在，印度仍有70%的人口生活在农村。我们有大量的农业劳动力，农业却一直没有太大的发展。尽管我们现在确有一些经济增长，也只是在较大的城市里，在某些人和某些阶层中，农业经济是停滞的。还有一个问题，就是完全没有保障——这是我们批评“全球化”的主要原因——在外来资本的冲击下农业完全没有保障。一个农民这一年干得好，价格很好；下一年价格就下来了，他们的产品在市场上卖不出去，很快就破产，没有来自国家或其他人的经济保障，完全不稳定，从来不知道今年、来年会发生些什么。人们没有安全感，这个问题是普遍的，因此他们感到生活无望。

李：在印度，所有制不能改变，因此阶级问题不会有大的改变，种姓问题也仍然存在，还有宗教问题。日本学者梅倬忠夫谈到印度时（《文明的生态史观》）有这样的评价：“印度是从未经历过革命的国家，……它的历史演进主要由来自外部的力量所推动。”如果真是这样，印度知识分子还能做些什么？

玛：我们必须给政府施加压力，让他们担负起自己的责任，迫使他们去做发展，以保证有较多的就业机会。我们必须这样做，尤其现在我们有了新的政府，左翼党派给予政府一些外部的支持。有些很简单的事可以马上就做，例如“提供食品”项目。我们有很多谷物、大米存放腐烂了，但人们却不够吃。因此，我们要求政府必须做一些公众工作，提供食品，做发展，改进学校教育等，但世界银行对这一切不感兴趣。在印度，我们因此对“全球化”持批评的态度。

“后殖民主义”问题

李：我看“全球化”在世界范围迅速推进，至少会带来两个很大的问题，一是以西方价值为准的“一元化”趋势，对世界的多样性是很大的威胁。二是“后殖民主义”问题，涉及到发展中国家和不发达国家的主权和主体性。在“全球化”形势下，国家日益成为一个“生存单位”，它的所作所为直接影响着国民的生存品质。比如中国，社会转型过程中，国家会考虑到女性中的弱势群体，诸如“下岗”女工，进城务工的“打工妹”等等，政府在扶助“问题”妇女、缓解社会问题方面是做了不少工作。外部世界是在这个时候进入中国的，主要是来自“西方的”援助，在“发展”的旗帜下，可以以“经济援助”（金钱）和“文化交流”（话语）为载体，畅通无阻直接进入和直接作用于发展中国家。这就出现了一种怪诞现象：在西方社会中，能够关注发展中国家的人士和组织多半是“开明和进步的”，其学者队伍中不少人具有“后现代”意识，对“后殖民主义”倾向持警惕和批判态度。但他们没有意识到，“后现代”在“发展中国家”登陆，本身就可能成为“后殖民主义”的一支劲旅。与老殖民主义不同，它的目标不再是强行“推行西方文明”而是“帮助落后地区发展”。当然，这种“援助”和“交流”都不是一厢情愿，而是双方共同的愿望，之所以说它是“后殖民主义”的，表现在运作过程中：同老殖民主义一样，“外来的因素”可以在表面上帮助一个地域的人们打破封闭，改善经济状况，却可能在“帮助”的过程中将“本土”的“主体性”悬空，使之完全丧失内发动力和自主自愈的能力以及它原本可能给世界带来的多样性——当“后现代”连“主体”本身的意义也一并“解构”了，你在理论上和社会实践中还有多少回手还击的余地？因此，必须有知识分子在“文化交流”中对“本土”主体身份和价值的坚守，它主要表现在“话语权利”上：我们用什么话语思考和判断？为谁说话？为什么说话？说给谁听？当你用人家的价值判断去解释你的情况，“交流”便可能成为单向的“后殖民化”过程，主体的丧失是与“本土性”的丢失同时完成的。我在非洲做过考察，非洲很多国家是这样的例子。印度或许也有同样的问题？

玛：是的，就是这样。政府软弱，受美国政策的影响，受世界银行政策的控制，因此我们才非常强烈地给政府施加压力，让他们至少要做些事情。

李：在印度，政府的力量比较弱，这是不是也与殖民传统有关？对于今天的印度，美国和英国谁的影响更大？是否可以理解为“西方势力的多元化”？在我看来，过去印度是英国的殖民地，现在的“全球化”中，印度似乎正在变成一个多元的殖民地。

玛：我们这里确实有一系列的西方势力。从殖民地时期到二十世纪初期，毫无疑问英国是我们最强大的殖民者。今天，印度不再明显地被开拓为殖民地，而政府却开始跟随世界银行和国际货币基金组织的经济政策，非常急切地想和美国的政策“合拍”。但这并不意味着英国从我们的地盘上消失，它的势力是减少了，只在语言和高等教育方面还在极力坚持着。事实上，很有意思的是，我们在经济上受外国资本的控制，在文化上却想成为强大的统治者，现在我们称自己为“印度（教）”（Hindu）而不是印度人（Indian），强调宗教的文化价值。

李：你的意思是作为“印度”，统一的民族性被宗教瓦解了？这倒让我理解了V.S.奈保尔（《印度三部曲》）的观点，他对印度的未来很失望，是因为对印度知识分子精英失望。你怎样看奈保尔？

玛：非常复杂，很难概括，他变得越来越不可思议，我只是喜欢他过去的著作。

李：印度是否有一个针对“西方”的民族主义精英阶层，即“本土的知识分子”？

玛：殖民地时期以及这之后，印度知识分子都很活跃，我们有自己的传统。印度是一个大国，我们很幸运我们有很多国家级和地区级的大学和学院，高等教育主要使用英语，但在我们印度语言中也有活跃的知识分子文化（主要是在文学领域）。我们也有很多关于“西化”和本土身份方面的争论，就像你在书中（《我们用什么话语思考女人》）所说的，有许多不同的界定和理解。我们的问题是：产生于殖民时期被看作是“本土”的东西或“印度传统”是由那些所谓的“东方通”定义出来的，而他们全是西方人！问题因此变得很复杂。

全球化对中国钢琴艺术发展的影响篇6

关键词全球化文化艺术钢琴音乐

20世纪90年代初始，随着计算机技术和互联网在世界范围内的广泛应用和发展，“全球化”、“世界经济一体化”成为世界发展的主流趋势，它不仅涉及经济和科技领域，并且大大的冲击着文化艺术的创作、传播和发展。

“全球化”(globalization)一词最早在60年代的美国就已出现，主要是指在经济方面出现的跨国资本的全球运作的过程中所有国家、团体和个人都应遵循一种优胜劣汰的原则。后来，才被广泛应用于社会生活的各个方面，“全球化”从一般意义上讲是当今人类世界进步的一种历史趋势，它不仅限于经济领域，也渗透到社会、文化等各个方面，“全球化”是整个人类文明的新阶段，是人类社会整体化、互联化、依存化的过程，它首先要求的是世界各国之间的思想意识高度统一，各民族各国家在信息交流、经济利益、文化交流等多方面的广泛合作与影响，其程度日益加强。当今，世界上任何一个国家和民族，都不能把自己封闭和孤立起来，各民族的文化交流是全方位的、快捷的，网络已使世界文化发展成为一种工业化商品，可以大量、重复、快速的生产和传播，无论是作者或读者，都能随时随地的阅读到世界各地的作品，但全球化对世界文化的影响决非是全球趋同，世界上不存在超越时空的文化，不同的民族在不同的生活环境中，逐步形成各具风格的生产方式和生活方式，养育了各种文化类型，同一民族又因生活环境的变迁，和文化自身的运动规律，在不同的历史阶段呈现各异的态势。钢琴艺术作为有理性的人类的创造，与人的精神境界有着紧密的联系，在全球化态势日趋突出的今天，钢琴文化的民族性即本土化与全球化，多元性与单一性的撞击与整台更趋激烈。

一、钢琴艺术在我国的发展里程

钢琴艺术在我国的发展过程，不同人、不同场合有过许多不同的论证。本文认为钢琴艺术在中国的起源就是“全球化”初始阶段在中国的表现。19世纪中叶，以英国为首的资本主义列强对世界各国进行扩张时，把资本主义的发展前景和西方现代文化展现给了中国，同时也把物质文明引入中国，钢琴就是在这种时期悄然走进国门的。随着资本的扩张和列强的入侵，教会、新学堂和租界的成立，初步的钢琴伴唱、钢琴教学在我国的沿海和发达地区兴起，而对应这一时期的西方发达国家，是钢琴艺术从宫廷音乐走向社会，走向大众，逐步繁荣和鼎盛时期，产生了大量的钢琴家、钢琴教育家、和优秀作品，如肖邦《玛祖卡》、《夜曲》、《波兰舞曲》、《练习曲》、《第一、二钢琴协奏曲》车尔尼：系列钢琴《练习曲》，李斯特《匈牙利狂想曲》、《音乐会高级练习曲》、《第一钢琴协奏曲》，柴科夫斯基《钢琴套曲——四季》、《降b调第一钢琴协奏曲》格里格《抒情小品集》、《a小调钢琴协奏曲》等等，这时期我国几乎没有自己的钢琴教育体系，从钢琴教育到钢琴演奏、钢琴作品无一不是从国外“舶来”，因此说中国钢琴艺术是资本主义经济扩张和经济全球化初始阶段的副产品。从20世纪初到49年解放前期，“新文化运动”推动和促进了我国近代音乐文化和音乐教育的形成和发展，全国各地建立了专业音乐教育机构，聘请了一些外籍钢琴专家，培养了我国第一代钢琴艺术家，也产生了我国最早的具有中国特色的第一代钢琴作品，如赵元任的《和平进行曲》(1915年)、《偶成》(1917年)和李荣寿创作的钢琴曲《锯大缸》，虽然这些作品构思简单，曲式短小，专业技巧也比较容易，但它们却是以来自民间，源于生活的中国民间音乐为母本的钢琴作品。随后贺绿汀的《牧童短笛》、《摇篮曲》等则以清晰明快的旋律和简洁的曲式结构，来描绘大自然的美丽宁静和勃勃生机，充分展现了中国音乐的明确标题性和清晰的声部模仿，《牧童短笛》是中国钢琴音乐创作史上，由早期的探索阶段进入真正艺术创作阶段的里程碑，是真正的具有“中国风味”、融入中国民族艺术的钢琴作品。直到解放前夕，是我国钢琴艺术的发展时期，注入了大量的民族文化，解放后至十一届三中全会时期，我国钢琴艺术的发展以强烈的政治功利为目的涌现出一批极具政治色彩和根据传统民族器乐曲改编的优秀作品如《解放区的天》、《浏阳河》、《洪湖赤卫队幻想曲》、钢琴协奏曲《黄河》、《陕北民歌钢琴独奏曲四首》、《台湾同胞我的骨肉兄弟》、《红色娘子军》钢琴组曲《夕阳箫鼓》、《二泉映月》、《平湖秋月》、《梅花三弄》、《百鸟朝凤》、《翻身的日子》、《战台风》、《十面埋伏》等曲。涌现出一批优秀的钢琴演奏家和作曲家，如：吴乐懿、周广仁、刘诗昆、李名强、殷承宗、鲍蕙荞、孙以强、王建中、储望华、杜鸣心、吴祖强、瞿维、蒋祖馨、汪立三、黄虎威等。

改革开放后，特别是近些年，我国钢琴艺术的发展进入到繁荣时期，真正形成了一种“百花齐放，百家争鸣”的良好局面，“改革”解放了人们禁锢多年的艺术思想，“开放”让我们领略了世界艺术的百态风格。20多年来，我们认真审视、吸纳、借鉴了西方几百年的艺术精华，也回顾、总结了我们的差距和不足，我们从种种艺术活动和交流中去提升我们自己的艺术水准和国际地位，我们拥有自己的钢琴家，拥有了自己的钢琴作品，拥有了相当规模的、不同层次的钢琴教育体系，承办了一些高水准的国际、国内的钢琴比赛。特别是90年代后半期，国际乐坛上个个好消息接踵而至，我国越来越多的年轻钢琴家在世界引起注目，一次又一次的引起西方音乐界的注意。从1990年至今对我国所举办的大型的钢琴比赛和参加国际钢琴比赛部分获奖情况，列表对比，也不难说明近年来钢琴艺术在我国的发展状况。

二、全球化与钢琴艺术的多维关系

“全球化”对钢琴艺术发展的影响是巨大的，既有积极地创建性的影响，也有消极地破坏性的影响。这种影响主要体现在钢琴创作、钢琴演奏和钢琴教育几个方面。

(一)全球化使钢琴艺术的发展日趋多元化

全球化导致文化社会的转型，加速了钢琴艺术的传播过程，使钢琴艺术呈现多元化。全球化作为种社会的开放过程，它加大了不同地区之间社会、经济、文化等方面的双向交融，必然触动现实社会的转型。我国是经济、文化、教育、艺术发展极不平衡的地区，在经济方面，封闭的传统社会，以自给自足的自然经济为主体。在中国的计划经济时代，各地区的生产也主要是满足自身及计划的需求，并没有市场的导向。在文化艺术方面，传统社会，以自娱自乐的地区特色艺术为主，多倡导的是本土的、民族的、带有浓郁地方特征的文化艺术形式。而在全球化过程的今天，经济生

产已不在是满足自身的需要，更多的是服从市场的导向，人們的思想观念发生了变化，反应在文化艺术方面，则或多或少的受各种媒体和现代艺术的影响，呈现艺术多元化，而在钢琴艺术方面，则更多的是创作题材、创作风格、创作思想上的多元化。全球化过程给社会交往提供了更广阔的空间，人们的生活、工作范围逐渐扩大，可以到家乡以外的地方工作、学习和生活，去感受他乡的浓厚文化艺术氛围，改变了人们的传统观念。全球化使国际之间的交往也日益频繁，走出国门，领略异域文化，感受它国艺术强音，欣赏先进的异国文明发展史，都成为可能。全球化推动了社会的转型，促使钢琴艺术的交流和融合。

全球化给各种民族艺术提供了相互沟通、相互交融、相互提高和共享的便利条件。在这种态势下，我国的钢琴艺术一定要处理好继承本民族的优秀文化精华，同时吸收外来文化的先进的思想，弘扬民族艺术，大力创作反映本民族特色的优秀作品。钢琴艺术的“中国特色”应是对中国风格、中国历史、中国文化、中国国情、中国传统、中国韵味、中国各民族风情的高度概括和综合体现，对民族特色既要兼容并蓄，又要鉴别采纳，既要积极承传和吸收一切优秀的文化成果，又要诉诸、表现现代钢琴艺术的科学性、现代性、新理性精神和人文精神，更要发掘民族文化传统中所积淀的精神力量和思想内涵。比如以民族器乐曲或声乐曲为基础而改编的钢琴曲《阳关三叠》、《霓裳羽衣曲》和《梁祝》小提琴与钢琴，以民族音调和色彩性调式和声为基础，追求民族化音响效果的钢琴曲《东山魁夷画意》、《壮乡组曲》、《春之采》等都体现了民族文化在钢琴艺术中的兼容并蓄。全球化给钢琴艺术的发展提供了广阔的空间，打破了西方钢琴艺术长期垄断的局面，形成钢琴艺术的多元化。

(二)全球化使钢琴艺术的发展可依赖强大的技术支持

全球化过程实质上是科学技术和文化的交融与渗透的过程，数字化、信息化、网络化的发展，使艺术创造和艺术产品中的科技含量空前的增加，有时甚至模糊了艺术与科技的界限，艺术与知识的界限，艺术与文化、艺术与经济的界限，正如达芬奇所说的“艺术借助科技翅膀才能高飞”。电子技术、多媒体技术使钢琴艺术创作和演奏充分展示人的能动思维，展示音乐艺术的想象空间。特别是20世纪末以来，出现了一系列的电脑音乐制作软件，使钢琴艺术创作出现了新的生机。但科技毕竟代替不了艺术，科学技术只能为钢琴艺术的创造和发展提供良好的条件和技术手段，而决不能影响其内涵，改变其本质。我国钢琴艺术在全球化过程中，势必要面临艺术内涵的选择和整合，吸收外来艺术的精华，提高钢琴艺术的质量和价值。因此，在全球化过程中，钢琴艺术的发展要充分利用现代化技术手段，创作具有本民族文化特色和文化内涵的优秀作品，并通过网络技术达到和世界各地的广泛交流。

(三)全球化使钢琴艺术的发展超越了时空界限

互联网、多媒体技术在世界范围内的广泛应用，使钢琴艺术的创作与传播能超越一切时空界限，其传播的广度和速度是任何时期都无与伦比的。随着经济全球化，政治多极化和文化多元化的发展趋势，我国钢琴艺术的发展必将日趋繁荣和复杂化，钢琴艺术作为一种精神，一种文明、一种智力、一种知识修养，必将构筑我国现代文明，升华人们的艺术思想，纯化人的灵魂，提高国人的艺术素质，但全球化也会让隐含在艺术深处潜在的功利主义、拜金主义、唯利是图和知识产权等问题浮于其中，因此，在艺术交流和引进中，我们应认真研究钢琴音乐的艺术内涵，把创作视角置于日常生活、移民群体、城市音乐生活、宗教信仰、舞蹈艺术、文化认同、媒体与经济等各个层面，让世界认同中国，让中国的钢琴艺术也走向世界。

(四)全球化对我国钢琴艺术发展的冲击

全球化对我国钢琴艺术的影响是从不同层面上折射出来的，表现在创作体系上，我们在创作理念、创作技法、创作美学和个性特征上和西方音乐界相比仍具有相当的距离。我们应吸纳国外先进的现代作曲技法，从诸多不同音乐美学认知的基础上，以个性创作为基本特征，创作更多的具有民族特色的钢琴曲。在演奏技术上。先进的媒体传播技术更容易让我们一味的模仿他人，缺乏自身对音乐的阐释和理解。而全球化对我国钢琴艺术最大的冲击莫过于钢琴教育和教学上，我们拥有庞大的教学群体，但却不具备自己独特的教学体系，钢琴教育的普及广度和深度还相对很低。而且国内地区之间教学水平极其不平衡，多集中在大、中、小城市，绝大多数农村和偏远地区根本无法问津。

三、全球化过程中我国钢琴艺术发展应采取的对策

钢琴艺术是西方文化在中国的传导和融入，是在近一百多年的历史进程中，同中国的政治、经济、文化和社会生活交融汇合所形成的具有鲜明特点的艺术领域，面对日益强大的全球化态势，应以什么样的思想观念去分析西方钢琴艺术和中国钢琴艺术的发展趋势。是摆在我们当代人面前的严峻问题。

(一)树立一个全球性的思想观念，在艺术创作和实践过程中，不仅要立足本国、本民族的优秀文化传统和艺术，而且，要有一种世界性胸怀和眼光，充分利用现代化网络技术和多媒体技术，时刻关注世界钢琴艺术的发展趋势，包括从每个大型的世界性钢琴比赛到小型的钢琴音乐创作活动，甚至是任何一个新出版的唱片、作品和演奏会，全面的、透彻的、整体的去了解世界钢琴艺术的发展现状和发展态势，让全世界不同肤色、不同民族、不同文化底蕴的人对钢琴艺术有一种共同的美好的感受，能够真正接纳它、吸收它、并在欣赏和娱乐的同时，陶冶和提升人们的精神和灵魂，真正感受到钢琴艺术的魅力，使其真正成为一种世界艺术。在我国，目前从钢琴作品和教育教学方面，都缺乏中国人自己的艺术体系，特别反应在教学中，没有一套完整的属于中国本民族的教育体系，始终是引进和沿用西方的现代和传统的教学模式，从练习曲到乐曲、从简单的初级基础到高等教育教材大多采用的是国际流行的传统教材和模式，如：车尔尼《599、848、299、740 》、莫什可夫斯基、萧邦、李斯特、德彪西、巴赫十二平均律等教材。所以，要打破这种长期西化模式，必须进行民族创新，牢牢把握民族文化、民族艺术的深邃内涵，创作出大量的具有民族特色的优秀作品、并使之与全球交流，打破钢琴艺术长期一元化垄断的局面，让我们的音乐、我们的艺术也能在“西洋乐器”上欢畅的流向世界各民族人们的心中。

(二)利用“走出去、引进来”的方式，把国内优秀的演奏者、创作者和研究者送出国门，到西方钢琴艺术繁荣的地区去学习，感受异地的音乐文化氛围，领略他国的艺术风情、提高自身的素养，把异地优秀的艺术风格带回来，再通过如“艺术节”、“钢琴比赛”等各种

渠道，邀请国际著名的演奏家、作曲家来我国讲学或开音乐会，让国人真正品味原汁原味的西方钢琴艺术，以增强自身修养，从中学习一些先进的艺术理论、艺术技巧，强化艺术思想的交流、沟通和融合。另外，通过文化团体的互访交流也可达到艺术渗透的目的。

(三)利用区域性钢琴比赛、音乐会、考级等手段敦促区域乃至全国的钢琴艺术的发展。近年来，全国各地奉行不同等次的钢琴考级，如：中国音乐家协会组织的全国性的钢琴考级、中央音乐学院的海内外钢琴考级、中国音乐学院的钢琴考级，上海音乐学院的钢琴考级等高级别的考级活动，还有当地高等音乐院校(包括综合大学艺术学院、音乐系)针对本地区域的考级活动，以及各省所在地的音乐院校和企业联合举办的钢琴比赛；各地的音协、教委、青联、群艺馆等举办的钢琴赛事和汇演。如：“珠江杯”全国青少年专业组钢琴比赛、北京市“星海杯”全国少年专业、业余组钢琴比赛等，北京、上海、国际艺术节、鼓浪屿国际钢琴艺术节、河南省高等艺术院校(系)“英昌杯”钢琴比赛等等。利用这些形式，不同程度的促进了全国和区域艺术的发展，从考级和比赛中发现一些优秀人才着重培养。另外，通过比赛、考级也促进了区域间的艺术交流，让参赛者通过对比、感受自身的差距，努力向别人学习一些优秀的东西，促进艺术水平的整体提高和发展。