人文地理类

关键词： 教育工作者 地理 游戏 教育

人文地理类（精选十篇）

人文地理类 篇1

一、地理类游戏的发展现状

(一) 与中小学课程相配套的学习类小游戏。

这类游戏主要是Flash小游戏, 是将有关的课程或习题做成动画的形式, 是一种学科性质的教育化游戏。它通过游戏的形式, 引发学生的学习兴趣, 让学生在游戏中获得学科知识、形成各种能力, 在教学中具有较高的应用价值。这类游戏最大的目的就是为教育和教学服务, 必须依托相应的教育理论。教学游戏与一般多媒体课件相比, 更具有趣味性;与普通电子游戏相比, 又少了一份趣味性。

(二) 益智类大众地理游戏。

举个例子:一款名为《旅行者IQ大挑战》 (Traveler IQ Challenge) 的免费游戏, 游戏玩家在一张二维地图上寻找金沙萨、莫斯科或其他城市及景点的所在位置, 然后根据答题的速度和准确度来评分。怎么看这都不像是会大受欢迎的游戏。但Expedia Inc旗下的旅游网站TravelPod出于营销目的, 在2007年6月份推出这款小游戏, 其后每个月的在线玩家人数都超过400万。这类游戏有三个特点:一是休闲性, 像卡片游戏和谜题游戏一样;二是开发成本低, 容易上手, 对硬件平台的要求不高, 便于普及;三是大众教育性。美国国家地理学会 (National Geographic Society) 2007年初组织的一项调查显示, 美国18至24岁的青年成人只有一半能在地图上找出纽约所在的位置, 60%的人在中东地图上找不到伊拉克, 让美国普通大众提高地理知识还有很长的路要走。显然, 在美国如此火热的《旅行者IQ大挑战》给美国人民进行了一次国民地理素质教育。

(三) 实践类地理游戏。

由美国一家“地理藏宝”网站发起的一款名为《地理藏宝 (Geocaching) 》的游戏已经风靡全球。首先GPS用户“选地藏宝”, 然后藏宝者登陆“地理藏宝”网站, 公布“藏宝”的准确地理位置, 标明“藏宝”地点的经纬度, 最后其他玩家通过GPS来定位“藏宝”地点, 寻找“宝物”。“Geocaching”的寻宝游戏已成为近年来最热门的高科技游戏之一。如果你在公园、在河边、在路上, 看到一个人拿着GPS“巡游”, 千万别奇怪, 他或许就是一名“Geocaching”寻宝玩家。这类游戏有三个特点:一是高科技性, 二是趣味性, 三是实践性。

二、当前地理类游戏发展的不足之处

(一) 开发游戏种类单一。

在中国, 地理类游戏基本上都是上文提到的“与中小学课程相配套的学习类小游戏”, 这类游戏, 从本质上来讲, 是用游戏的形式包装传统的练习题目, 多了一些动画与音乐, 却依然像以前一样做习题, 使学生感到枯燥乏味, 患了目前教育类游戏的通病:过于强调内容的教育性, 游戏的内容仍然属于灌输式的, 难以调动学生的积极性。在中国, 还没有开发出像《旅行者IQ大挑战》或者《地理藏宝 (Geocaching) 》这样火的游戏。

(二) 地理游戏开发没有行成专业化和产业化。

从目前来看, 基本上没有专门针对地理游戏而研究开发的部门, 直到2008年11月, 美国《国家地理》杂志宣布成立游戏开发部门“National Geographic Games” (NGG) , 将面向主机、掌机、PC、网络、手机等平台开发各类地理主题游戏, 在全球范围内发行国家地理品牌的游戏。玩家喜欢玩好的游戏, 游戏厂商也乐于制作和运营好的游戏, 二者之间是相辅相依的。地理游戏行业产业化, 一方面可以得到政府部门更有力的支持, 另一方面有助于专业人才的培养。产业化道路一旦形成, 就可以真正地开发出高质量并贴近大众的地理游戏。

(三) 观念囿于常规, 视野不够开阔。

大多数人认为, 教育游戏的设计必须有重心, 即以教育为重心, 以游戏为手段。教育游戏的设计重点不是在游戏的故事情节和复杂程度, 而是在通过情境的建构以保证教育功能的实现。这种观点说明了教育游戏的中心思想, 但是我们往往因为要守住这个观点, 而忽略了一般和个别游戏的差异性, 如《三国志》等流行的网络游戏中美妙的地理场景, 游戏中出现的山山水水, 蕴含着地理世界的方方面面, 有景区景观的, 有古代地理知识, 还有人文地理知识等。游戏多一点, 或者说地理多一点, 不应该成为地理教育游戏化的包袱, 因为教育无处不在。从这层意义上说, 无意间培养的是地理的素养, 达到了不教而会的目的。

三、地理类游戏的发展重点

观念的东西可以指导我们的实践, 观念囿于常规, 视野就不够开阔。我们可以深入挖掘现有的地理游戏的潜力, 但同时我们必须注意到当前游戏环境、技术环境, 以及社会环境给地理游戏带来的影响, 找到教育与游戏新的契合点, 探寻地理游戏发展的新出路。

(一) 重视网络游戏地理场景的开发。

一款优秀的网络游戏, 不乏精致华丽的美术效果与唯美的地理场景。腾讯神秘3D新网游场景首度曝光, 这款西游题材的3D重量级新作的魅力让我们难以抗拒:气度不凡、盛世大唐的长安城;金色的琉璃瓦、气势恢宏的殿堂;连绵起伏、落日余辉下的山峦, 格调古朴、错落有致的民间村落……如此之美的地理景观, 难道不是人与自然和谐的唯美画卷么?对于一些以历史、地理为背景的大型网络游戏来说, 随着故事情节的发展, 总要再现不同历史阶段的地理风貌、地理景观、地理人文等, 从这层意义上来说, 如此长时间的熏陶, 正达到了对游戏者不教而自通的目的。

(二) 重视未来的虚拟旅游。

虚拟旅游怎么玩?你可以把它当作是地理游戏, 因为游戏的“游”字和旅游的“游”字本来就是同一字, 带有很强的趣味性。时下流行的虚拟网络有:虚拟瑞典 (http://www virtualsweden.se) , 它是利用360度三维实景技术, 虚拟了多个旅游国家、城市及名胜古迹, 如法国巴黎的卢浮宫, 你甚至可以进行逐层参观, 还有阿尔卑斯山上的雪景, 也可一览无遗。中国全景网 (http://www.chinavr.net) , 它是中国最大的旅游景点三维实景图片网站, 有北京故宫博物院、上海老城隍庙, 澳门大三巴牌坊等的图片, 实际上更像是一个旅游全景网。虽然相比于实地旅游, “旅游者”无法真正享受实地旅途的乐趣, 但是借助于互联网络, 足不出户就可以获得一定程度上的精神愉悦和心灵的放飞, 同时可以获得知识, 还可以节约时间和费用。

(三) 重视手机地理游戏的开发。

Mobile Dead是一款基于真实地理信息的黑莓游戏, 它把手机游戏通过GPS和真实生活结合起来, 以生化危机类的丧尸为主题, 玩家通过GPS或者是通信基站塔在本地地图上获得游戏中怪物和其他玩家的信息。手机地理游戏有几个优势:一是大众化, 因为手机已成为大众化的通讯工具;二是容易被接受, 很多人喜欢玩手机游戏, 手机拿在手中摆弄摆弄, 不知不觉就玩起游戏来了;三是发展性, 手机技术在不断地发展, 手机游戏的难易度、画面效果、精彩程度也会有大大的提高, 换句话说, 手机技术越先进, 手机游戏就越好玩, 玩的人也就会越多;四是对于普及地理素质教育有很强的现实意义, 手机大众化意味着借助手机平台使更为广阔的全民教育成为可能。

四、结语

教育类游戏还有很长的发展道路要走, 地理类游戏更不例外。首先, 观念要创新, 思路要广阔。世界是发展的, 又是多样化的, 如果能以一种开放包容的态度, 关注世界的变化、网络的变化、人们娱乐方式的变化, 不必拘泥于教育类游戏的传统设计理念, 去探究新的设计理念, 不失为走出困境的有效方式之一。其次, 重视全民地理素质的培养。网络向全世界漫延渗透, 为全民教育提供了一个很好的平台。地理游戏的发展也可以搭上这个平台, 进而提高全民地理素质。

参考文献

[1]江婕, 胡小强.从教育与游戏的本质谈对教育游戏的思考[J].中小学信息技术教育, 2008, (1) .

[2]张涛, 高莹.教育游戏发展现状及所存在问题的分析[J].中国现代教育装备, 2007, (11) .

[3]梁焯君.以地理教学为例探讨教育游戏的设计[J].信息技术教育, 2007, (8) .

[4]地理IQ大挑战 (Traveler IQ Challenge) 互联网上最火的地理游戏[Z/OL].2009-6-7.http://www.huaxia-ng.com/game/traveler-iq.

[5]腾讯神秘西游题材游戏场景曝光[Z/OL].2009-8-1.http://www.163baike.com/html/gamephoto/zuixinkutu/2009/0525/376.html.

人文类必读书目 篇2

一、世纪文库

1.《印度佛学源流略讲》 吕瀓著

2.《〈马氏文通〉读本》 吕叔湘 王海棻编

3.《中国制度史》 吕思勉著

4.《汉语诗律学》 王力著

5.《清代学术概论》 梁启超著

6.《秦汉的方士与儒生》 顾颉刚撰

7.《中国文字学》 唐兰撰

8.《中国哲学十九讲》 牟宗三撰

9.《魏晋玄学论稿》 汤用彤撰

10.《中国文学批评史大纲》 朱东润撰

11.《诗论》 朱光潜撰

12.《文献学讲义》 王欣夫撰

13.《中国目录学史》 姚名达撰

14.《中国古代服饰研究》 沈从文编著

15.《中国佛教史籍概论》 陈垣撰

16.《中国文化要义》 梁漱溟著

17.《人心与人生》 梁漱溟著

18.《印度哲学概论》 梁漱溟著

19.《中国封建社会》 瞿同祖著

20.《定县社会概况调查》 李景汉著

21.《藏族宗教史之实地研究》 李安宅著

22.《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学研究》 李安宅著

23.《资本主义文明的衰亡》 ［英］锡德尼·维伯 比阿特里斯·维伯著 秋水译

24.《哲学研究》 ［英］路德维希·维特根斯坦著 陈嘉映译

25.《哲学通信》 ［法］伏尔泰著 高达观等译

26.《恶的象征》 ［法］保罗·里克尔著 公车译

27.《国民经济学原理》 ［奥］卡尔·门格尔著 刘絜敖译

28.《协同学——大自然构成的奥秘》 ［德］赫尔曼·哈肯著 凌复华译

29.《我的艺术生活》 ［俄］康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基著 瞿白音译

30.《时代的精神状况》 ［德］卡尔·雅斯贝斯著 王德峰译

31.《心灵、自我与社会》 ［美］乔治·H·米德著 赵月瑟译

32.《蒂迈欧篇》 ［古希腊］柏拉图著 谢文郁译注

33.《伦理学原理》 ［英］乔治·摩尔著 长河译

34.《古代人的自由与现代人的自由》 ［法］邦雅曼·贡斯当著 阎克文等译

35.《道德哲学原理》 ［英］亚当·弗格森著 孙飞宇 田耕译

36.《论暴力》 ［法］乔治·索雷尔著 乐启良译

37.《论教育学》 ［德］伊曼努尔·康德著 赵鹏译

38.《教育片论》 ［英］约翰·洛克著 熊春文译

39.《形而上学》 ［古希腊］亚里士多德著 李真译

40.《论三位一体》 ［古罗马］奥古斯丁著 周伟驰译

41.《论李维》 ［意］尼克洛·马基雅维里著 冯克利译

42.《知识分子的背叛》 ［法］朱利安·班达著 佘碧平译

43.《论法国》 ［法］约瑟夫·德·迈斯特著 鲁仁译

44.《确定性的寻求——关于知行关系的研究》 ［美］约翰·杜威著 傅统先译

45.《性经验史》（增订版）［法］米歇尔·福柯著 佘碧平译

46.《政治科学要义》 ［美］加埃塔诺·莫斯卡著 任军锋 宋国友 包军译

47.《回忆录：1848年法国革命》 ［法］阿列克西·德·托克维尔著 周炽湛 曾晓阳译

二、世纪前沿

1.《想象的共同体——民族主义的起源与散布》 ［美］本尼迪克特·安德森著 吴叡人译

2.《权力与繁荣》 ［美］曼瑟·奥尔森著 苏长和 嵇飞译

3.《知识资产——在信息经济中赢得竞争优势》 ［英］马克斯·H·博伊索特著 张群群 陈北译 张群群校

4.《政治的正义性——法和国家的批判哲学之基础》 ［德］奥特弗利德·赫费著 庞学铨 李张林译

5.《少数的权利——民族主义、多元文化主义和公民》［加拿大］威尔·金里卡著 邓红风译

6.《自由主义、社群与文化》 ［加拿大］威尔·金里卡著 应奇 葛水林译

7.《陌生的多样性——歧异时代的宪政主义》 ［加拿大］詹姆斯·塔利著 黄俊龙译

8.《反资本主义宣言》 ［英］阿列克斯·卡利尼科斯著 罗汉 孙宁 黄悦译

9.《驯服全球化》 ［英］戴维·赫尔德等著 童新耕译

10.《为承认而斗争》 ［德］阿克塞尔·霍耐特著 胡继华译

11.《奢侈的概念》 ［英］克里斯托弗·贝里著 江红译

12.《国体与经体》 ［英］约瑟夫·克罗普西著 邓文正译

13.《公民的加冕礼——法国普选史》 ［法］皮埃尔·罗桑瓦龙著 吕一民译

14.《民主的经济理论》 ［美］安东尼·唐斯著 姚洋 邢予青 赖平耀译

15.《作为现代化之代价的道德——应用伦理学前沿问题研究》 ［德］奥特弗利德·赫费著 邓安庆 朱更生译

16.《宪政之谜——国际法、民主和意识形态批判》 ［英］苏珊·马克斯著 方志燕译

17.《自由主义的民族主义》 ［以色列］耶尔·塔米尔著 陶东风译

18.《历史思考的新途径》 ［德］约恩·吕森著 綦甲福 来炯译

19.《走向统一的社会科学》 ［美］赫伯特·金迪斯 萨缪·鲍尔斯等著 浙江大学跨学科社会科学研究中心译 汪丁丁等主编

三、袖珍经典

1.《原始分类》 ［法］爱弥尔·涂尔干 马塞尔·莫斯著 汲喆译 渠东校

2.《实用主义与社会学》 ［法］爱弥尔·涂尔干著 渠东译 梅非校

3.《社会学的基本概念》

［德］马克斯·韦伯著 胡景北译

4.《历史的用途与滥用》 ［德］弗里德里希·尼采著 陈涛 周辉荣译 刘北成校

5.《奢侈与资本主义》 ［德］维尔纳·桑巴特著 王燕平侯小河译 刘北成校

6.《道德形而上学原理》 ［德］伊曼努尔·康德著 苗力田译

7.《实用人类学》 ［德］伊曼努尔·康德著 邓晓芒译

8.《图腾制度》 ［法］列维·斯特劳斯著 渠东译 梅非校

9.《为什么美国没有社会主义》 ［德］维尔纳·桑巴特著 王明璐译

10.《图腾与禁忌》 ［德］西格蒙德·弗洛伊德著 赵立玮译

11.《社会形态学》 ［法］莫里斯·哈布瓦赫著 王迪译

12.《信任》 ［德］尼克拉斯·卢曼著 瞿铁鹏 李强译

13.《权力》 ［德］尼克拉斯·卢曼著 瞿铁鹏译

14.《对欧洲民族的讲话》 ［法］朱利安·班达著 佘碧平译

15.《永久和平论》 ［德］伊曼努尔·康德著 何兆武译

16.《相对论的意义》 ［美］阿尔伯特·爱因斯坦著 郝建纲 刘道军译 李新洲审校

17.《对称》 ［德］赫尔曼·外尔著 冯承天 陆继宗译

18.《礼物——古式社会中交换的形式与理由》 ［法］马塞尔·莫斯著 汲译 陈瑞桦校

四、大学经典

五、开放人文

（一）插图本人文作品

1.《插图本中国文学史》 郑振铎著

2.《历史研究》（插图本）［英］阿诺德·汤因比著 刘北成 郭小凌译

3.《希腊罗马神话》 ［德］奥托·泽曼著 周惠译

4.《英美文学和艺术中的古典神话》 ［美］查尔斯·盖雷著 北塔译

5.《法国史图说》 ［法］Ｅ·巴亚尔等著 黄艳红等译

（二）人物

1.《我的大脑敞开了——数学怪才爱多士》 ［美］布鲁斯·谢克特著 王元 李文林译

2.《古多尔的精神之旅》 ［英］简·古多尔 菲利普·伯曼著 祁阿红译

3.《美丽心灵——纳什传》 ［美］西尔维娅·娜萨著 王尔山译 王则柯校

4.《恋爱中的爱因斯坦--科学罗曼史》 ［美］丹尼斯·奥弗比著 冯承天 涂泓译

5.《迷人的科学风采——费恩曼传》［英］约翰·格里宾 ［英］玛丽·格里宾著 江向东译

6.《福柯的生死爱欲》 ［美］詹姆斯·米勒著 高毅译

7.《伽利略的女儿——科学、信仰和爱的历史回忆》 ［美］达娃·索贝尔著 谢延光译

8.《原子在我家中——我与恩里科·费米的生活》［美］劳拉·费米著 何兆武 何芬奇译

（三）插图本外国文学名著

（四）科学人文

1.《植物的欲望——植物眼中的世界》 ［美］迈克尔·波伦著 王毅译

2.《生命的未来》 ［美］爱德华·威尔逊著 陈家宽 李博 杨凤辉等译校

3.《不论——科学的极限与极限的科学》 ［英］约翰·巴罗著 李新洲等译

4.《真实地带——十大科学争论》 ［美］哈尔·赫尔曼著 赵乐静译

5.《第五元素——宇宙失踪质量之谜》 ［美］劳伦斯·克劳斯著 杨建军等译

6.《从混沌到有序——人与自然的新对话》 ［比］伊·普里戈金 ［法］伊·斯唐热著 曾庆宏 沈小峰译

7.《费马大定理——一个困惑了世间智者358年的谜》 ［英］西蒙·辛格著 薛密译

8.《机遇与混沌》

［法］大卫·吕埃勒著 刘式达等译

9.《天遇——混沌与稳定性的起源》 ［罗］弗洛林·迪亚库 ［美］菲利普·霍尔姆斯著 王兰宇译 陈启元 井竹君校

10.《伊托邦——数字时代的城市生活》 ［美］威廉·J·米切尔著 吴启迪 乔非 俞晓译

11.《上帝的方程式——爱因斯坦、相对论和膨胀的宇宙》［美］阿米尔·D·阿克塞尔著 薛密译

12.《不确定的科学与不确定的世界》 ［美］亨利·N·波拉克著 李萍萍译

13.《未来是定数吗？》 ［比］伊利亚·普里戈金著 曾国屏译

14.《林肯的DNA——以及遗传学上的其他冒险》 ［美］菲利普·R·赖利著 钟扬 李作峰 赵佳媛 赵晓敏译

一、世纪文库（2006年）

1.《文心雕龙札记》 黄侃撰

2.《词学通论》 吴梅著

3.《中国小说史略》 鲁迅撰

4.《中国中古文学史讲义》 刘师培撰

5.《唐诗杂论》 闻一多撰

6.《经典常谈》 朱自清撰

7.《中国历史研究法》 梁启超撰

8.《论中国学术思想变迁之大势》 梁启超撰

9.《中国史纲》 张荫麟撰

10.《中国近代史》 蒋廷黼撰

11.《当代中国史学》 顾颉刚撰

12.《书于竹帛：中国古代的文字记录》 钱存训著

13.《中国文学精神》 徐复观著

14.《徐复观论经学史二种》 徐复观著

15.《东西文化及其哲学》 梁漱溟著

16.《乡村建设理论》 梁漱溟著

17.《神话与诗》 闻一多著

18.《中国史学史》 蒙文通著

19.《经学抉原》 蒙文通著

20.《中国哲学对欧洲的影响》 朱谦之著

21.《中国音乐文学史》 朱谦之著

22.《元代社会阶级制度》 蒙思明著

23.《国故论衡》 章太炎撰

24.《周易古史观》 胡朴安撰

25.《印度哲学史略》 汤用彤撰

26.《修辞学发凡》 陈望道著

27.《明末清初的学风》 谢国桢著

28.《明清之际党社运动考》 谢国桢著

29.《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》 詹承绪 王承权 李近春 刘龙初著

30.《中华帝国对外关系史》 [美]马士著 张汇文 姚曾廙 杨志信 马伯煌 伍丹戈合译

31.《启蒙辩证法——哲学断片》 [德］马克斯·霍克海默 西奥多·阿道尔诺著 渠敬东 曹卫东译

32.《马克思的历史、社会和国家学说--马克思的社会学的基本要点》 [德］亨利希·库诺著 袁志英译

33.《马可波罗行纪》 冯承钧译

34.《多桑蒙古史》 [瑞典］多桑著 冯承钧译

35.《历史哲学》 [德］黑格尔著 王造时译

36.《政治家》 [古希腊］柏拉图著 洪涛译

37.《诗学》 [古希腊］亚理斯多德著 罗念生译

38.《修辞学》 [古希腊］亚理斯多德著 罗念生译

39.《论怀疑者》 [丹]克利马科斯（克尔凯郭尔）著 陆兴华 翁绍军译

40.《论灵魂与复活》 [希腊］尼萨的格列高利著 张新樟译 王晓朝校

41.《文化社会学视域中的文化史》 [德］阿尔弗雷德·韦伯著 姚燕译

42.《世界历史与救赎历史——历史哲学的神学前提》 [德］卡尔·洛维特著 李秋零 田薇译

43.《人的问题》 [美]约翰·杜威著 傅统先 邱椿译

44.《科学世界图景中的自然界》 [奥] 瓦尔特尔·霍利切尔著 孙小礼 黄耀枢 汤侠生等译

45.《理性、社会神话和民主》 [美] 悉尼·胡克著 金克 徐崇温译

46.《历史中的英雄》 [美] 悉尼·胡克著 王清彬等译

47.《希腊人》 [英] H·D·F·基托著 徐卫翔 黄韬译

48.《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》[法]菲斯泰尔·德·古朗士著 吴晓群译

49.《俄罗斯宗教哲学之路》 [俄]格奥尔基·弗洛罗夫斯基著 吴安迪 徐凤林 隋淑芬译 张百春校

50.《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》 [英]托马斯·霍布斯著 毛晓秋译

二、世纪前沿

1.《寻找政治》 [英］齐格蒙·鲍曼著 洪涛 周顺 郭台辉译

2.《公众舆论》 [美］沃尔特·李普曼著 阎克文 江红译

3.《民族与民族主义》 [英］埃里克·霍布斯鲍姆著 李金梅译

4.《民族主义——理论、意识形态、历史》 [英］安东尼·史密斯著 叶江译

5.《重构美学》 [德］沃尔夫冈·韦尔施著 陆扬 张岩冰译

6.《审美经验与文学解释学》 [德］汉斯·罗伯特·耀斯著 顾建光 顾静宇 张乐天译

7.《美国公民权——寻求接纳》 [美］茱迪·史珂拉著 刘满贵译

8.《人类的趋社会性及其研究——一个超越经济学的经济分析》 [美］赫伯特·金迪斯 萨缪·鲍尔斯等著 浙江大学跨学科社会科学研究中心译 汪丁丁等主编

9《大众传播与美利坚帝国》 [美]赫伯特·席勒著 刘晓红译

10《还原论的局限——来自活细胞的训诫》 [美]斯蒂芬·罗思曼著 李创同等译

11《人工智能哲学》 [英]玛格丽特·A·博登著 刘西瑞 王汉琦译

12《超越增长——可持续发展的经济学》 [美]赫尔曼·E·戴利著 诸大建 胡圣等译

13《强与弱——两种对立的可持续性范式》 [英]埃里克·诺伊迈耶著 王寅通译

14《生态政治——建设一个绿色社会》 [美]丹尼尔·A·科尔曼著 梅俊杰译

15《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》 [美]理查德·桑内特著 黄煜文译

16《欧洲与没有历史的人民》 [美]埃里克·沃尔夫著 赵丙祥 刘传珠 杨玉静译

三、袖珍经典

1《拉辛与莎士比亚》 [法］斯汤达著 王道乾译

2《彻底的经验主义》 [美] 威廉·詹姆斯著 庞景仁译

3《现代君主论》 [意]安东尼奥·葛兰西著 陈越译

4《玛丽——或美国的奴隶制》 [法]古斯塔夫·博蒙著 裴亚琴译

5《精神分析与宗教》 [美]埃里克·弗洛姆著 孙向晨译

四、大学经典

五、开放人文

（一）插图本人文作品

1.《世界史纲》 [英] H·G·韦尔斯著 梁思成等译

2.《中国俗文学史》 郑振铎著

3.《欧洲漫画史》 ［德］爱德华·富克斯著 王泰智 沈惠珠译

4《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》郑振铎编著

5《希腊神话与英雄传说》 郑振铎编著

（二）人物

1.《原子舞者——费米传》 [美］埃米里奥·赛格雷著 杨建邺 杨渭译

2.《酶的情人——一位生物化学家的奥德赛》 [美］阿瑟·科恩伯格著 崔学军 倪红梅 王伟等译 李照国审校

3.《玻尔兹曼——笃信原子的人》 [意］卡罗·切尔奇纳尼著 胡新和译

4.《心灵裸舞——凯利·穆利斯自传》 [美］凯利·穆利斯著 徐加勇 汤清秀译

5.《爱因斯坦·毕加索——空间、时间和动人心魄之美》 [英］阿瑟·I·米勒著 方在庆 伍梅红译 关洪校

6《希尔伯特——数学世界的亚历山大》 [美] 康斯坦丝·瑞德著 袁向东 李文林译

7《大自然的猎人——生物学家威尔逊自传》 [美] 爱德华·威尔逊著 杨玉龄译

（三）插图本外国文学名著

（四）科学人文

1.《倒计时——航天器的历史》 [美］T·A·赫彭海默著 朱卫国 向小丽译

2.《收获之神——生物技术、财富和食物的未来》 [美］丹尼尔·查尔斯著 袁丽琴译

3.《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》 [美］贾雷德·戴蒙德著 谢延光译

4.《灵魂机器的时代——当计算机超过人类智能时》 [美] 雷·库兹韦尔著 沈志彦 祁阿红 王晓冬译

5.《大自然的常数——从开端到终点》 [英］约翰·巴罗著 陆栋译

6.《科学哲学——当代进阶教程》 [美］亚历克斯·罗森堡著 刘华杰译

7.《斑杂的世界——科学边界的研究》 [英］南希·卡特赖特著 王巍 王娜译

8.《复杂性与后现代主义——理解复杂系统》 [南非］保罗·西利亚斯著 曾国屏译

9.《天地有大美——现代科学之伟大方程》 [英］格雷厄姆·法米罗主编 涂泓 吴俊译 冯承天译校

10《从前有个数——故事中的数学逻辑》 [美] 约翰·阿伦·保罗斯著 史树中 杨杰 熊德华 唐国正译 史树中校

11《剑桥五重奏——机器能思考吗》 [美] 约翰·卡斯蒂著 胡运发 周水庚 杨茂江译

12《涌现——从混沌到有序》 [美] 约翰·霍兰著 陈禹等译 方美琪校

13《数字密码》 [美]德里克·尼德曼 戴维·博伊姆著 庄莉译

14《地球探赜索隐录——地质学思想史》 [澳]戴维·R·奥尔德罗伊德著 杨静一译

15《科学是怎样败给迷信的——美国的科学与卫生普及》 [美]约翰·C·伯纳姆著 钮卫星译

16《爱因斯坦在中国》 [美]胡大年著

世纪人文系列丛书（2007年出版）

一、世纪文库

1《气的思想——中国自然观与人的观念的发展》 [日]小野泽精一 福永光司 山井涌编 李庆译（人民）

2《索绪尔第三次普通语言学教程》 [瑞士] 费尔迪南o德o索绪尔著 屠友祥译（人民）

3《殷墟陶器研究》 李济著（人民）

4《安阳》 李济著（人民）

5《汉代社会结构》 瞿同祖著 邱立波译（文景）

6《魏晋南北朝的社会》 蒙思明著（文景）

7《思想录——论宗教和其他主题的思想》 [法]帕斯卡尔著 何兆武译（文景）

8《伦理学》 [德]朋霍费尔著 胡其鼎译（文景）

9《佛教伦理学》 [英]哈玛拉瓦·达提沙著 姚治华 王晓红译（译文）

10《中国佛教史》 蒋维乔撰（古籍）

11《中国基督教史纲》 王治心撰（古籍）

12《国史要义》 柳诒徵撰（古籍）

13《中国戏剧史长编》 周贻白著（书店）

14《西方美术东渐史》 [日]关卫著 熊得山译（书店）

15《中国社会史论》 熊得山著（书店）

16《现代中国文学史》 钱基博著（书店）

17《江村经济》 费孝通（人民）

18《乡土中国》 费孝通（人民）

19《中国早期文明》 李济（人民）

20《学术的进展》 [英] 弗朗西斯·培根著 刘运同译 孙宜学校译（人民）

21《胡塞尔现象学》 [丹] 丹·扎哈维著 李忠伟译（译文）

22《古希腊哲学史纲》 [德]爱德华·策勒尔著 翁绍军译（文景）

23《理性和革命：黑格尔和社会理论的兴起》 [美]马尔库塞 著 程志民等译（文景）

24《近代史讲稿》[英]阿克顿著 朱爱青译（人民）

二、袖珍经典

1.《大学之理念》 [德]卡尔·雅斯贝尔斯著

2.《美学原理》 ：[意]克罗齐著

3.《钱袋与永生：中世纪的经济与宗教》 [法]雅克·勒高夫

4.《大学的兴起》 [美]查尔斯·霍默·哈斯金斯

5.《一种幻想的未来 文明及其不满》 [奥]弗洛伊德斯

6.《论科学与艺术》 [法]卢梭

三、世纪前沿

1.《国家的兴衰——经济增长、滞胀和社会僵化》 [美]曼瑟·奥尔森著

2.《社会权力的来源（第一卷）》 [英]迈克尔·曼著

3.《论自由》 [法]雷蒙·阿隆著

4.《批判的社会学导论》 [英]安东尼·吉登斯著

5.《生活在极限之内——生态学、经济学和人口禁忌》 [美]加勒特·哈丁著

6.《解构的共通体》 [法]让-吕克·南希著

7.《神经元经济学——实证与挑战》 [美]阿尔多·拉切奇尼 等著

8.《真实与惟一的天堂——进步及其评论家》 [美]克里斯托弗·拉什著

9.《合作的进化（修订版）》 [美]罗伯特·阿克塞尔罗德著

10.《意向性——论心灵哲学》 [美]约翰·R·塞尔著

11.《想象的马克思主义——从一个神圣家族到另一个神圣家族》 [法]雷蒙·阿隆

12.《全球化时代的民主》 [德]奥特弗利德·赫费 《社会权力的来源》（第二卷）[英]迈克尔·曼著 陈海宏等译（人民）

四、开放人文

（一）插图本人文作品

1《DNA——生命的秘密》 [美]詹姆斯·沃森著 陈雅云译（文景）

2《论罗马、死亡、爱》 [法]蒙田著 马振骋译（书店）

3《欧洲漫画史：古代——1848年》 [德]爱德华·福克斯著 章国锋译

（二）人物

1《对生命的敬畏——阿尔贝特·施韦泽自述》 [法] 阿尔贝特·施韦泽著 陈泽环译（人民）

2《马克斯·韦伯思想肖像》 [美] 莱因哈特·本迪克斯著 刘北成 刘援 吴必康 刘新成译（人民）

（三）插图本外国文学名著

（四）科学人文

1《现代世界中的数学》 [美] M·克莱因主编 齐民友等译（教育）

2《世界科学技术通史》 [美]詹姆斯·E·麦克莱伦第三 哈罗德·多恩著 王鸣阳译（科教）

3《脑的进化——自我意识的创生》 [澳大利亚] 约翰·C·埃克尔斯著 潘泓译（科教）

4《爱因斯坦奇迹年——改变物理学面貌的五篇论文》 [美]约翰·施塔赫尔主编 范岱年 许良英译（科教）

5《宇宙的起源》 [英]约翰·巴罗著卞毓麟译（科技）

6《宇宙的最后三分钟》[澳大利亚]保尔·戴维斯著 傅承启译（科技）

7《人类的起源》 [英] 理查德·利基著 吴汝康、吴新智、林圣龙译（科技）

8《周期王国》 [英] 彼得·阿特金斯著 张瑚、张崇寿译（科技）

9《大脑如何思维——学想象的虚幻实境》 [英] 伊恩·斯图尔特著 潘涛译（科技）

11《科学技术学导论》 [英] 瑟乔o西斯蒙多著 许为民 孟强 崔海灵 陈海丹译（科教）

12《复杂性——一种哲学概观》 [美] 尼古拉斯·雷舍尔著 吴彤译（科教）

13《科学及其编造》 [澳大利亚] 艾伦·查尔默斯著 蒋劲松译（科教）

14《数学与自然科学之哲学》 [德] 赫尔曼·外尔著 齐民友译（科教）

15《通往斯德哥尔摩之路——诺贝尔奖、科学和科学家》 [匈牙利]伊什特万·豪尔吉陶伊著 节艳丽译（科教）

16《病因何在——科学家如何解释疾病》 [加拿大] 保罗·萨加德著 刘学礼译（科教）

17《激情澎湃——科学家的内心世界》 [英]刘易斯·沃尔珀特 艾莉森·理查兹著 柯欣瑞译（科教）

五、大学经典

1.《大学·中庸》 [宋]朱熹 章句 金良年 导读

2.《诗品》 [南朝梁]钟嵘 著 古直 笺

3.《论语》 [宋]朱熹 集注 金良年 导读

4.《古书疑义举例》 [清]俞樾

5.《孟子》 [宋]朱熹 集注 金良年 导读

6.《老子》 奚侗 集解

7.《汉书详节》 [汉]班固 原著 [宋]吕祖谦 编纂

8.《唐宋八大家文钞》 [清]张伯行 选编

9.《史记详节》 [汉]司马迁 原著 [宋]吕祖谦 编

10.《阳春白雪》 [元]杨朝礼 选编编

11.《三国志详节》 [晋]陈寿 原著 [宋]吕祖谦 编纂

12.《后汉书详节》 [南朝宋]范晔 原著 [宋]吕祖谦

13.《花庵词选》 [宋]黄昇 选编

14.《版本通义》 钱基博 著 严佐之 导读

15.《玉台新咏》 [南朝陈]徐陵 编 [清]吴兆宜 注

世纪人文系列丛书（2008年出版）

一、世纪文库

1.《明史讲义》 孟森

2.《中国画学全史》 郑午昌

3.《中国戏剧史》 徐慕云

4.《宋元戏曲史》 王国维著

5.《元西域人华化考》 陈垣著

6.《人间词话》 王国维

7.《中西哲学之会通十四讲》 牟宗三

8.《清史大纲》 萧一山

9.《中国哲学的特质》 牟三宗

10.《国学概论》 章太炎 讲演

11.《中国思想史纲》 侯外庐

12.《石头记索隐》 蔡元培

13.《殷墟青铜器研究》 李济

14.《功利主义》 [英]约翰·穆勒

15.《文化哲学》 [法]阿尔贝特·施韦泽

16.《中华民族的形成——一次人类学的探索》 李济

17.《我们关于外间世界的知识——哲学上科学方法应用的一个领域》 [英]伯特兰·罗素

18.《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》 [美]赫伯特·马尔库塞

19.《存在主义是一种人道主义》 [法]让-保罗·萨特

20.《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》 [美]赫伯特·马尔库塞

21.《林中路（修订本）》 [德]马丁·海德格尔

22.《民国政制史》钱端升 等著（文景）

23.《中世纪哲学的精神》[法]吉尔松 著 沈清松 译（文景）

二、袖珍经典

1.《骑士、妇女与牧师》[法]乔治·杜比 著 周嫄 译（文景）

三、世纪前沿

1.《社会实在的建构》 [美]约翰·R.塞尔 著 李步楼 译（人民）

2.《合作的复杂性》 [美] 罗伯特·阿克塞尔罗德 著 梁捷、高笑梅 等译 梁捷 校（人民）

3.《身份、边界与社会联系》 [美] 查尔斯·蒂利 著 谢岳 译（人民）

4.《所有可能的世界——地理学思想史（第四版）》 [美] 杰弗里·马丁 著 成一农 王雪梅 译（人民）

5.《犬儒主义与后现代性》 [英]蒂莫西·贝维斯 著 胡继华 译（文景）

6.《媒体、市场与民主》 [美]埃德温·贝克 著 冯建三 译（文景）

7.《对话与图像》 [法]让-弗朗索瓦·利奥塔 著 谢晶 译（文景）

四、开放人文

（一）插图本人文作品

1.《欧洲文艺复兴（插图本）》 [英] 玛格丽特·金 著 黄志强 译（人民）

（二）人物

1.《逻辑人生——哥德尔传》[美]约翰·卡斯蒂 维尔纳·德波利 著 刘晓力 叶闯 译（科教）

2.《利维坦与空气泵——霍布斯、玻意耳与实验生活》 [美] 史蒂文·夏平西蒙·谢弗 著 蔡佩君 译（文景）

3.《黑塞画传》 [德]沃尔克·米歇尔斯 编 李士勋 译（文景）

（三）插图本外国文学名著

（四）科学人文

1.《伊甸园之河》 [英]理查德·道金斯 著 王直华 岳韧锋 译 钟香臣 校（科技）

2.《谁是造物主——自然界计划和目的新识》 [美]乔治·威廉斯 著 谢德秋 译（科技）

3.《性趣探秘——人类性的进化》 [美]贾里德·戴蒙德 著 郭起浩 张明园 译（科技）

4.《地球——我们输不起的实验室》 [美] 斯蒂芬·施奈德 著 诸大建 周祖翼 译（科技）

5.《人脑之谜》[英] 苏珊·格林菲尔德 著 杨雄里 译（科技）

6.《细胞叛逆者——癌症的起源》[美]罗伯特·温伯格 著，郭起浩 译（科技）

7.《混沌七鉴——来自易学的永恒智慧》[美]约翰·布里格斯 F.戴维·皮特 陈忠 著 金纬译 张兴福 金纬 校（科教）

人文地理类 篇3

【关键词】　理工类大学；英语专业；人文课程设置

1.引言

根据《高等学校英语专业英语教学大纲》英语专业人才的培养目标，培养有特色的英语专业人才已成为今后我国高校英语专业教学的主要努力方向。外语界专家如戴炜栋、刘毅，何其莘等都就课程体系改革做过相应研究，但大都针对外语院校、综合性大学本科英语专业。据最新统计，目前我国开办英语专业的高校有939所（何其莘，　2009），其中理工类院校占1/3。如何改进现行的课程设置以适应学科发展和学生个性发展的需要决定着英语专业教学改革的成败。本文探讨如何对现行课程设置进行改革优化，寻求课程设置合理方案，以引起更多的思考。

2.理工院校英语专业课程设置存在的问题

改革开放之后，理工院校英语专业在20世纪80年代初发展起就考虑到了交叉或复合型人才的培养，这与2000年颁布的《大纲》的要求不谋而合。上世纪80年代末，国家对专业目录进行调整，科技英语专业只成为一个培养方向。理工类院校英语专业开设的相关知识课程总体上可分为三大类：数理课程、计算机课程、行业专业课程。现今我国数量庞大的“英语专业”中，特别是近年来在传统上或依然是以理工科为主的院校中设立的“英语专业”，有相当数量根据实际内容来看，也许称之为“专业英语”更为贴切。理工类课程虽然是理工类院校的优势，但在具体的实践中还存在很多问题。

3.课程设置理论依据及课程设置改革探索

3.1理论依据：《大纲》指出课程体系改革和课程建设是外语专业教学改革的重点和难点。当前外语专业课程建设主要面临以下几项任务：（a）开设与复合学科有关的专业课、专业倾向课或专业知识课，加强课程的实用性和针对性。（b）探讨在专业课、专业倾向课或专业知识课中如何将专业知识的传播和语言技能训练有机地结合起来，提高课程的效益等。国内外学者对外语课程设置进行了探讨，把课程设置的过程划分为以下几个阶段：分析学习者的需求和目的，确定教学目标，对教学内容进行选择和分级，进行适当的教学安排，对学生进行分班，选择、改编或编写合适的教学资料，设计学习任务和评估方式。

3.2课程设置改革探索：各个模块课程设置具体要求如下：

公共基础课：本模块课程应有必修课和选修课，能够满足通识教育的需求，有的理工类、经贸类和管理类课程与专业方向课相辅相成，可引导学生选修这方面的课程。尤其是多開设一些理工类学生所缺乏的人文学科的课程，比如社会学、心理学等方面的基本知识和修养。

专业技能课：理工类院校英语专业学生英语水平参差不齐，应当对“双基”加强训练，把技能课程、专业知识课程和人文知识课程的学习融为一体，增强技能课程教学的趣味性和知识性，同时也有助于人文素养和知识的积累。毕业生对专业技能课重要性的排序是：口译、听力、笔译、写作、口语、视听说、精读、应用文写作。可以看出，应用类的课程被毕业生广泛重视，说、听、译、写的技能和相关课程最被关注，各种形式的阅读需要程度最低。毕业生认为，大量阅读可以课后自主完成。至于语音，每个人的程度不同，而且普遍水平在提高，如何进行因人而异的教学应引起重视。

专业知识课：专业知识课按照《大纲》要求开设英语语言学概论、英美文学、和学术论文写作等必修课。同时增设语言文化类的选修课以提高人文素养。专业知识课排序居前位的是：跨文化交际、英美社会文化、英国文学、美国文学、英语国家概况。而像修辞学、词汇学、文体学等专业性较强的课认可度较低。基础的、对提高修养和对外交流有直接帮助的课程受到普遍重视，而专业性较强的课程只合适一部分学生。也就是说，毕业后从事英语专业学术性研究的学生比例不大。因此，在专业知识课设置方面，应注意基础，因地制宜，根据学生的爱好、社会发展的需要，制定合理的专业知识课教学计划，增加选修课的数量和科目。

相关专业知识课程：考虑到学生的兴趣不同和将来就业的需要，相关专业知识课程尽量要考虑到系统性、广泛性，尽可能多地给学生提供一些专业方向课程，使他们能在专业方向方面有所发挥。对相关专业知识课的认可度排序是：外贸函电与谈判、国际会议英语、科技翻译、国际贸易实务、国际法入门、涉外企业管理、国际金融概论、经济学概论等。涉外经济类课程的认可度最高，其次是国际会议英语、科技翻译。这体现了学生就业以后的工作需求和我国当前的国情。毕业生就业后一部分会从事涉外工作，大部分进入经济领域，只有少部分进入其他领域。所以，涉外经济、国际会议英语、科技翻译的需求较大。值得注意的是中国文化概论的认同度既超过了计算机应用，也超过了专业英语，可见学生希望系统了解自己的文化。所以，如何合理配置、讲授相关专业知识课程应予以重视。

实践教学课程：在教学计划中要增加实践教学课程的比重，压缩课堂教学的课时，多给学生独立思考和创造能力发挥的机会，还他们学习的主体性地位。实践环节中的社会实践、毕业实习等要和相关专业知识课程保持一致，不能流于形式。

3.3加强师资建设。师资队伍是学科发展的重要力量。为了培养合格的英语专业人才，必须提高教师的综合素质，改善师资队伍结构。学校要有规划、有目标地引进人才（学科带头人）、稳定人才和培养人才，尤其要重视学科带头人和骨干教师的培养，使他们能充分发挥自己的作用，从而带动整个教师队伍的发展。

4.结语

和外语院校、师范院校等其它类型院校的英语专业相比，理工类院校英语专业的教育资源不同。要利用其办学优势使培养出来的学生具备其它类型院校的学生所不具备的素质和能力，就必须建立独特的人才培养模式和结构优化的课程体系组织模块。要使课程设置动态化，在保证和《大纲》要求一致的前提下，可根据各方面的变化适时调整，保证适合形势的需要。

参考文献

[1]戴炜栋、张雪梅.本科教学评估与英语专业教学评估刍议[J].中国外语，2008（3）：4-8.

[2]胡文仲，孙有中.突出学科特点，加强人文教育—试论当前英语专业教学改革[J].外语教学与研究，　2006.

[3]秦秀白，吴古华.发挥理工院校的办学优势努力培养复合型的英语专业人才———理工院校英语专业办学模式综述[J].外语界，　1999（4）.

[4]夏纪梅.现代外语课程设计理论与实践[M].上海：上海外语教育出版社，2005.

[5]杨国旗.理工类高校英语专业课程设置存在的问题及对策[J].语文学刊，外语教育教学，2011（9）.

作者简介：

刘剑辉　（1972-），哈尔滨人，副教授，研究方向：应用语言学

王莉（1981-）哈尔滨人，研究生，研究方向：语言习得理论

李靖　（1972-），哈尔滨人，教授，博士后，研究方向：语言哲学，语言习得理论，应用语言学

注：该论文是教育部人文社科课题“理工类大学外语教育人文主义转向策略研究”

（课题编号：10YJC740062）的研究成果

人文地理类 篇4

关键词：人文地理类纪录片,《行者》,特色,启示

一、《行者》栏目概述

(一) 栏目简单介绍

《行者》栏目创办于2004年7月, 是旅游卫视旗帜性的人文旅游节目, 是旅游卫视为热衷于旅游的人群, 量身打造的旅行影响产品, 是中国大陆收视率最高的旅游节目, 更是中国电视户外探险、人文地理和公益环保领域最为重要的节目之一。“《行者》是以行走和发现为主题, 以旅行者个人魅力展现以及目的地的人文风情为主体的系列节目。在公众的视野之外, 在通行的道路之外开始特殊的旅程, 发现美丽的景观, 饱享绝妙的美食和醉人的美酒, 收集意味独特的珍藏品, 阅览尘封的历史、人物和新鲜的事件。”[1]《行者》受到最初西方人文地理类栏目创办的影响, 以纪实的方式记录旅游者到不同地域、不同种族的真实经历与感受。其中穿插对旅行者个人的采访, 以其本人自我回忆的方式更好地再现旅途经历。播出时间为每周一至周五22:30, 时长30分钟。2011年3月18日, 《行者》曾在人文节目中获头奖, 成为“最佳人文节目”。《行者》是“中国私享性最强的人文节目, 以行者的个人视觉再度发现世界。就旅游节目的身份而言, 他在路上的发现并未选择商业化而是选择个性化, 它拓展的视野没有因循守旧而是另辟蹊径, 这让它不再是走马观花的风情画, 而是旅途中的心灵日记———它为大众提供的不只是眼睛的旅行, 还有内心的迁徙。”[2]以上为颁奖词。

(二) 具有鲜明的栏目定位

《行者》的栏目定位即人文地理类纪录片。关于人文地理类纪录片涵义的解释, 不同学者给出了不同的定义。金震茅在《人与自然———人文地理纪录片的永恒主题》一文中提到“人文地理类纪录片是有关一个地区的文化、习俗、风土等方面的特色与地理相结合而产生的一种影像形式, 是纪录片领域的一个重要类型。”“它从人文视角解读地理, 将历史、考古、建筑、天文、动植物、现代生活、民族民俗与地理相勾连, 令观众在空间的转换中, 感受时间的力量, 体验人与人、人与自然的矛盾与和谐。”[3]当然, 从另一方面而言, 《行者》栏目又借鉴了公路片的叙事母题, 偏重于在行走中发现世界和挑战自我。正如栏目宣传语所说的:“你我皆行者, 旅行即修行”。

(三) 把握受众审美心理

《行者》栏目有它固定的收视群, 观众大多数为一些热衷于旅游或者怀揣着旅游梦想的人们, 他们主要是为了获取一些实用的旅游信息、寻找娱乐消遣以及满足个人的好奇心, 也就是共鸣和猎奇心理。有的年轻人可能因为工作的原因没有时间去完成自己旅游的梦想, 也有的年长者或许因为一直有旅行的想法如今身体状况不允许等等, 所以借观看《行者》来弥补自己内心的缺憾。

二、栏目特色分析

(一) 人文性大于商业性

1. 淡化商业性

目前相当一部分电视纪录片都成了隐形的“旅游景区宣传广告”, 在纪录片中有意地加入宣传景区的成分, 从而获得一定的商业利益。不可否认, 任何电视纪录片都是无法避免商业性因素的, 但是《行者》将其本身商业性质的考量降到了最低。节目中的旅行者所到的地方均不是著名的旅游景点, 大多数是与我们的实际生活有一定距离的非洲部落等地, 也就是题材选择的边缘化。《行者》善于捕捉原始部落的人们原先的基本生活方式和文化结构, 并探寻他们原先生活方式和文化在如今的变化及趋势。

2. 注重人文性

纪录片的人文性, “是指题材的性质应当含蕴了人类普遍的生存价值和道德意义, 应该能引起人类普遍的情感体验和审美感受。”[4]节目的人文性体现在两方面:一方面, 以旅行者的个人视角还原旅游经历具有强烈的情感意味, 可以引发共鸣, 丰富认知;另一方面, 被拍摄对象一般为当地居民, 使普通受众在情感上产生亲切感, 增强节目吸引力。此外, 尽可能地接触并包容当地文化, 本身也是一种人文关怀的体现。“纪录片采访的目的不是获取新闻, 而是真实反映被拍摄对象的生存状态和感情状态。纪录片的采访特别注重与对象的感情交流, 并认为能激发出对象情感反应的采访就是好的采访。”[5]值得一说的还有节目的人情味。有的地方古老习俗当地人不愿轻易向外人提及, 因为有的习俗在我们现代人看来是很荒谬的。如在《去你的巴布亚》系列节目中, 当旅行者来到吃人族部落并得知他们原先的“吃人”习俗时, 虽然内心产生了浓厚的兴趣, 但采访者并没有直接向当地人提出疑问, 而是采用一种间接迂回的方式从侧面了解这一习俗。节目播出这一期时, 也没有过多采用哗众取宠的方式, 而是选择尽可能地包容当地的“吃人”习俗;当得知成年男子要进行“鳄鱼纹身”时, 旅行者选择了尽可能地让自己适应其中, 最终被允许观看“鳄鱼纹身"的血腥场面。

(二) 真实性大于娱乐性

节目突出旅行者的个人经历, 可以使受众了解纪录片的拍摄过程, 增强纪录片的真实性。出于对公众吸引力的考虑, 节目多选择一些较为新奇的内容进行播出, 在一定程度上提升了栏目的内涵与层次, 这就是真实性和娱乐性的结合。在“挑”方面, 节目组是做足了功夫的。拍摄者善于挑选最有代表性的人物、最能说明问题的事件、最有意思的细节、最生动的场面和时刻, 并剪辑最有“卖点”的镜头在节目前期介绍中进行播出。另外, 在《行走的力量》这期节目中, 请来了一线明星陈坤作为行走团队的带头人。毫无疑问这是利用明星效应增加收视率, 观众也乐于观看明星在镜头前的表现, 体现出一定的娱乐性。但是不得不承认节目的真实性是吸引许多观众每期都看的主要原因。跟踪纪实的拍摄方法本身就是真实性的一种体现, 拍摄者用自己的个人视角带领我们行走于各个地方, 经过山路时, 我们可以明显感觉到镜头的晃动;旅游者在长途跋涉后, 会气喘吁吁;刚到一个新的地域时, 当地居民会用一种充满好奇而又带点戒备的眼神面对摄像机;经过长时间交流与沟通后, 当地人可以很轻松地与旅行者交谈, 可以习惯性地面对镜头……这一系列的变化, 无一不是真实性的体现。因此, 笔者概括出《行者》真实性大于娱乐性这一特点。

(三) 叙事技巧的独特性

1. 多样化的叙事角度

《行者》栏目的叙事角度大致分为以下三种:

一是旅行者在拍摄过程中的现场叙述, 包括对地方特色的简单介绍和对当时情况的解释说明, 也就是我们通常所说的人物同期声;

二是本文开头谈到的节目过程中穿插的对于旅行者个人的采访, 跨越了空间, 采访选择在室内进行;

三是对于所拍摄DV的解说词, 即后期制作, 以便帮助观众更好地进行理解, 减少认知差异。

2. 非线性的叙事逻辑

一般的电视纪录片会采用故事化的线性叙事方法, 从介绍人物开始, 继而是事件的发展, 最后是结果或是引导观众得出某一结论, 因此观众往往看过介绍也就把节目流程猜了个八九不离十。相比之下, 《行者》的非线性叙事逻辑就会在观众心里留下一个悬念, 因为观众, 包括旅游者自己也不知道下一秒会发生什么事, 会遇到什么人:旅行者有可能会由于地域问题而与当地人产生沟通障碍, 有可能会因为种族之间的纠纷而被孤立在一旁, 也有可能因提出的疑问被拒绝回答而处于尴尬境地……换一种角度思考, 也正是因为非线性叙事逻辑才提升了节目的客观性与可观性。

3. 注重细节的叙事风格

“真正的现实生活中本质的东西往往会被无数的枝蔓繁杂的细节所掩盖, 所以对于纪实题材来说, 不是去创造, 想象细节, 而是如何去选择, 捕捉那具有表现力的, 能深入本质的, 能深入人心的细节。”[6]大多数纪录片都会注重细节的捕捉, 但因为节目定位的不同, 《行者》的镜头会兼顾人和物。在《去你的亚马逊》这期节目中, 印第安部落Ogaina在为婴儿庆生跳仪式舞时, 镜头拍摄到了部落女性裸露上身的原始穿着及他们身上类似于纹身的图腾印记, 为接下来的采访做了铺垫。对于部落人面部表情和面饼的特点, 则充分向我们展示了当地人的原始生活。接受洗礼的婴儿对待旅行者的态度出乎所有人的意料, 他不仅破涕为笑, 还伸手把食物递进旅行者的嘴巴里。这一细节看起来很温馨, 温馨的背后, 是不是想要告诉我们什么呢———现代人眼中的原始部落人并没有我们想象的那么难以接近, 连一个刚出生不久的婴儿都那么友善, 更何况那里的居民呢?所以每一个细节的背后, 其实都是拍摄者想要通过镜头告诉我们的一个新观念。

三、对当下电视纪录片的启示

(一) 减少同质化, 加强人文关怀

一档节目获得成功后, 其他纪录片纷纷效仿的同质化现象是如今普遍存在的一个问题。由于播出时间的限度, 所有作品都被迫剪裁成统一长度, 并且因为制片人审片标准的划一性, 纪录片在选材、结构、剪辑上的同质化特征极为明显, 压抑了个性化、风格化的生长。所谓东施效颦, 刻意地模仿不仅不会提高节目的收视率, 反而会使观众产生一种视觉审美疲劳。避免同质化的一个有效方法就是适当追求节目内容的创新。人文关怀应该是电视纪录片一个不变的主题, 令人遗憾的是, “今天中国纪录片追求封闭的故事化叙事模式, 明显来自市场的动力, 是从西方诸如‘探索’、‘国家地理’频道学来的, 它构成了对大众传媒的专制化逻辑, 排斥多层次性和复杂性, 只留下线性的因果模式, 于是电视媒体变得急功近利, 纪录片人变得浮躁不安, 包装炒作, 投机取巧。今天的市场纪录片只拥有好看的外衣却丢掉了人文纪录片的内涵。”[7]笔者认为, 一部好的纪录片应该以一种平民化的视角, 更多地从人性角度出发, 关注人的情感体验与情感表达, 以人为本。

(二) 了解受众需求, 明确栏目定位

目前我国电视纪录片的目标受众不明确, 缺少受众分析。“在观众方面, 文化层次、年龄和地域的不同都会决定着观众对纪录片的选择和理解, 因此, 纪录片能否进行准确的受众定位, 在不同时期在创作内容和风格上去适应观众心理和价值取向上的变化, 是决定纪录片收视率的一个重要因素。”[8]因此, 电视纪录片的节目内容要迎合受众的价值判断与审美需要, 使受众在节目中产生更多的共鸣, 从而获得固定的受众群, 提高收视率;其次, 节目还要尽可能地吸引观众眼球, 追求一定的娱乐性, 以内容的新鲜感, 画面的生动性, 情节的悬念性来满足观众的好奇心, 但要注意避免节目的过分娱乐化。

(三) 提倡多角度呈现, 引导观众学会反思

在创作手法方面, 我国纪录片创作容易单独推崇某一种手法, 一段时期以来, 只要是纪录片, 清一色都是长镜头、同期声, 难怪会被人讥为“跟腚派”。观众也早就习惯于故事化的线性叙事逻辑, 如果电视纪录片在这方面不能有所创新, 恐怕现状也很难得到改善。相比于流水账式的跟拍手法, 观众更期待悬念、高潮与戏剧性情节的产生, 这也符合受众的审美心理。如果一部纪录片可以使观众看完后冷静地反思, 那才是真正达到了纪录片的教育意义。正如陈坤在《行者的力量》这一期开头说的, “你要通过行走, 来跟自己交流。有时我们不太明白, 自己到底是谁, 就开始快速地融入这个社会。因为我们不太了解自己, 所以会被社会的洪流或节奏带走。有些人可以通过行走找到自己, 有些人可以通过行走和真实的自己说话, 有些人可以解决生活中某个难题, 你我皆行者”, 而观众在看节目时, 也会跟着旅行者的脚步不断地前行与发现, 最终学会反思从而有所启迪。

参考文献

[1]海南广播电视总台门户网站[EB/OL].http://www.bluehn.com/2012/1101/181249.html.

[2]王运歌.《行者》栏目系列纪录片的叙事艺术[J]现代视听, 2012 (7) .

[3]段善策.西方人文地理类纪录片镜头与剪辑特点探微[J].媒体时代, 2010 (8) .

[4]钟大年.电视纪录片特征辨析[J].电视研究, 1994 (5) .

[5]吴保和.电视纪录片制作[M].北京:文化艺术出版社, 1999:132.

[6]朱羽君.现代电视纪实[M]北京:北京广播学院出版社, 2000:114-115.

[7]吕新雨.今天, “人文”纪录意欲何为[J].读书, 2006 (10) .

人文类经典必读书籍 篇5

1、《医学人文与临床实践 》

作者 张兴儒，石晓兰 科学出版社 -1-1

现代医学模式发展要求医学科学与人文和社会科学相融合。反观我国医疗及医学教育现状，医学人文教育亟待加强，尤其与临床实践密切相关的医学人文。《医学人文与临床实践》汇集了临床、医院管理、社科专业的专家，在该方面进行了大胆地探索。

2、《医事 》

作者 讴歌 北京十月文艺出版社 -5-1

作者在协和医科大学毕业获医学博士，并在国外著名大学医学院从事过医学科研。由于专业背景，她懂得并熟悉医院的事物和医生的工作、生活，对于医学现阶段的状况和医生的精神状态非常了解。针对成为目前一大社会问题的医患矛盾，讴歌借助自身的优势，从医学的发展脉络、特点、面临的问题等方面，以及中西医不同的发展过程和特质，中国患者的心理状态和思维模式，深入剖析了医患矛盾问题，为医患交流提供了科学、合理、有效的建议。

3、《医之心——好医生执业志 》

作者 张抒扬 北京大学出版社 2014-2-1

医之心，是医生对患者的理解所体现的心性，是从医者对专业的不懈追求，又是对患者疾苦的感同身受。医之专，医之难，医之疼，医之美，构成了医之心。来自11家著名医院的29位医学专家们发自心底的文字，是千万个好医生执业感悟的一部分。如果，你能静下心听他们平实讲述职业生涯中对患者的感念之情，以及有痛更有欣慰的医之心感悟，作为医生，你会对怎样才是一个好医生，怎样做个好医生，何为仁心，何以信守仁心，有新的解读;作为患者，当你生病就诊时，会因为对医生的更理解和信任，得到更科学、更有效的健康服务。

4、《医学人文演讲录》

陈晓红等主编 商务印书馆 -3-1

本书是一本演讲录，所收文章全部选自解放军总医院“医学人文博士论坛”的演讲，内容重在讨论医学与人文的内在关联。演讲人包括王蒙、周国平、李强、厉以宁社会科学和文学界名家， 论题涉及医学与科学技术、医学与哲学、医学与文学艺术、医学与社会、医学与经济、医学与法治、医学与军事、医学与历史、医学与政治等问题。对于培养富有人文情感和精湛医术的医学研究型人才以及扭转我国医学人文缺失的现状，本书具有特殊的意义。

5、《医道》

作者 郎景和 中国协和医科大学出版社 -6-1

《医道》是一位著名医生积近五十年行医生涯的深厚沉淀，集思索反刍、领悟锤炼的精粹结晶，展现其从医之道、治学之道和为人之道。书中侧重医生的人文思想和哲学理念的树立，对医学、医疗、病患的认识和态度，对科学、技术、研究的理解和应用，对同道、学生、团队的合作和相处等均有深刻的见地和感人的论述。作者系医学家、作家和科普作家三栖于一身，说理道白，文字讲究，不乏箴言妙句，令人耳目一新;善于“解剖”别人，也善于“解剖”自己，耐人寻味沉思。

五种提升读书效率的小技巧

没必要逐行逐字的读完全书

很多朋友读书，习惯从书的第一个字读到最后一个字，包括推荐语、作者介绍，到书的后记，都平均分配精力的读完，这种方式是不对的，也没必要。

书中的重点部分要认真读、反复读几次，非核心内容看情况可以一带而过。有些案例可能不容易看懂，比如有技术专业词汇或者需要了解背景信息，这样的内容不看也没关系，只要了解这部分的论点就可以。

总之，看似很认真的逐字逐句「傻读」，这样的习惯并不合理。

读书时不要让自己太舒服

朋友圈里描述读书的场景，往往还要听音乐和喝咖啡，还得懒懒的躺在沙发上晒着太阳。我想说，真摆出这样架势的人就不是为了认真看书，只是为了发朋友圈。即使真在看书，也看不了几页就会睡着，或者跑去玩手机。

想要提升读书的效率，就应该像上学时那种状态，要在相对安静的环境，保持一个相对规范的坐姿，千万别摆出容易睡着的姿势，否则很快就闭眼了。

也不要听音乐，或者只听纯音乐，歌词对读书多少是有干扰的。反正我看书时从不听音乐，也把手机扔的远远的。

可以同时读几本书

不用非得死磕一本书直到读完，建议同时读2本或者更多的书。因为不同类型的书，读起来的感觉不同，涉及的领域不同，换着读也就相当于换脑子了。

比如，你可以将《人类简史》和《牛奶可乐经济学》在同一时间段阅读。其实这和你读报纸杂志一样，不存在什么忠诚度的问题，多看几本反而对提升效率是有帮助的。

养成固定时间读书的习惯

试想一下，「每晚读书半小时」和「什么时候想起来就读一个小时」相比，哪个效率更高?肯定是前者，因为后者太不可靠了。

所以，一定要养成一个固定的时间段读书。比如我一般在周末会有大块的读书时间，两天内至少会有6-8个小时，这就是我的习惯。

大家可以根据自己的时间，比如地铁里读kindle、早起的晨读等等，都可以，只要养成了习惯，就可以很容易的持续下去，如果那个时间不读书，可能都会觉得难受。

区分精读和略读的书

在读一本书之前，通过主题、作者、榜单、豆瓣评星、社交口碑就可以了解这本书好不好，就好像我们对待电影也是一样的，不用进电影院就知道哪些是大片，哪些是小众电影，哪些是骗钱的。

根据这样的判断，去区分精读和略读的书。我每个月都会略读2-3本书，比如讲微信公众号运营的、讲团队管理的这类。我判断这样的书会很水，但想了解书里面有什么内容，所以就拿来略读，翻翻即可。

五种读书方法

联系实际读书的方法

读书不要书呆子读书，纸上谈兵，而要灵活的读书，将书本与实际结合。“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，通游四宇尚已”。联系实际的读书方法，是最核心的读书方法。

粗读和精读相结合的读书方法

读书先是粗读，有个大概的印象，然后是复读，重温一下重要的章节叫精读。在这个基础上再写点读书笔记，问几个为什么，联系实际思考下周围的事情。

有系统的读书方法

读书应该有系统，系统的读读好书，阅读力就提高了，如要读懂老子庄子孔子等，先读读张祥龙先生的《从现象学到孔夫子》，先站在绝高的高度;然后静下心来读。现在的读书，有揠苗助长之嫌，没有达到一定程度，会出现缺乏系统性的现象。而且现在的读书功利性太强了，忘记了欲速则不达的古训。

读书要心静、要能排除干扰

读书必须具备的条件：心要静。怀着愉悦的心情，用欣赏的目光去研读;要能排除干扰。心绪稳定，集中精力，不为其它事务所羁绊，不为其它事情所分神。具备了这两点，就是做好了读书的心理、环境的准备，然后才能研究读书方法的问题。

精读

地理区域类综合题应对策略探讨 篇6

一、经典重温——考什么？怎么考？

（2008年山东文综26题）人口、资源、环境与经济协调发展是科学发展观的必然要求。充分发挥地区优势，加强区域联系，协调人地关系，是实现区域可持续发展的重要保证。下图表示的是我国某地区及该地区某时近地面天气形势。表格是图6中A、B、C三省和东北三省以及全国两个年份的粮食总产量、粮食播种面积和粮食单产变化资料。读图、表回答下列问题。

（1）判断此时图中甲地城市的风向，并指出锋面系统过境后该地的天气状况。（6分）

（2）图中A、B、C三省均为我国著名的粮食生产基地，与东北三省相比，其粮食生产自然条件的优势是什么？A、B、C三省、东北三省粮食总产量占全国粮食总产量的比重有何变化？据表说明A、B、C三省这种变化的主要原因。（10分）

（3）图中乙、丙两城市之间已有内河航道连接，为何还要建沿江高速公路？（3分）

（4）针对图中A省湖区某种生态环境问题，有关专家提出了“治湖必须治江，治江必须治山”的治理思路。该生态环境问题是什么？结合地理环境的基本规律，谈谈你对这一思路的理解。（6分）

【评述】该题以一图一表为载体，从自然、人文、区域可持续发展的不同角度、不同层次展开问题，素材和设问都似曾相识却又不尽一致，看似简单要得高分并不容易。该题对信息获取解读、描述阐释事物、论证探讨问题的能力要求层次清晰、层级分明，避免了机械搬用结论、注重思维方法运用，从而更有效地检测学习能力。

【解析】第（1）先找出气压梯度力，再按照近地面风北半球右偏的规律，确定甲地风向；根据图中的“冷锋”符号，注意“过境后”的限定，从气温、湿度、气压、天气四方面描述天气状况；第（2）题长江中上游地区属于亚热带季风气候，与东北粮食产区相比，最大优势是水热充足；由表格数据简单估算，可得出东北所占比重上升，长江中上游地区所占下降；然后根据表格中“播种面积和单产”信息可对此变化做出解释；第（3）题只有对所学知识（高速公路的优势、甲乙两城市间的运输需求）进行有效整合，答案才能全面；第（4）题强调“地理过程思想”，要根据治理思路追根溯源建立思维线索：水土流失加剧→河流含沙量增加→泥沙淤积、湖泊萎缩→洪涝频发，然后依据地理环境的整体性规律对问题做出说明与阐释。

【答案】（1）西南风 气温、湿度降低，气压升高；天气转晴。（2）水热资源丰富 A、B、C三省所占比重下降；东北三省所占比重上升。A、B、C三省粮食播种面积下降；A、B、C三省（与全国或东北三省相比）粮食单产增长幅度较小。（3）与航运相比，高速公路更为快捷；为满足社会经济发展对交通运输不断增长的需求，加强沿江城市之间的经济联系，促进沿江地区的经济发展。（4）泥沙淤积造成的潮泊萎缩及引起的洪涝频繁问题。（依据地球环境的整体性说明）该问题主要与人湖河流泥沙增多密切相关；人湖河流泥沙增多，又主要与上游山区因滥垦乱伐导致水土流失有关，因此湖、江、山应当综合治理。

【误区】从答题分析，主要的失分点有：审题不清，没有抓住“过境后、据表说明”的限定，致使答案相去甚远；不会从图获取有用信息，如“冷锋、等压线”，信息处理能力差，不能将表格数据转化为文字；基本原理缺失，如近地面风向的判定；不熟悉区域特征，将湖区生态问题答成“荒漠化、石漠化、伏旱”等；答题思维定势、思路狭窄，不能从比较的角度答出高速公路的优势；对湖区生态问题成因的表述没有前因后果的关联，只是投机取巧堆砌要点；错别字多，特别是关键词出问题，如“温”“湿”不分、淤积、萎缩等。

二、解答策略——怎样答？

对区域类综合题要做到“一题三吃”，即命题意图、解题思路、致错分析补救，重视答题语言的组织和表述。

第一步审清题意，建立联系全面、准确阅读所给材料，圈点关键词、限定词，揣摸命题意图与考查要求，确定问题指向（生题找联系，熟题找差异）；找出关键信息，重视隐性信息，建立起信息与问题间的联系。

第二步思维建模，列出思路围绕新情景，运用地理的思维方法将获取的信息、所学知识进行重新组合，形成解答问题思维模型，排列要点。

第三步规范表达，形成答案正确运用术语（特别是关键词）完整表达，层次分明，语言简炼。组织答案要注意试题信息的转换：文字材料---直接用、概括用；图示材料---看图说话，揭示联系；数字材料---把数字变文字，重在比较。

有一点要注意：扣点答题不是摒弃具体阐释，用语规范并不是反对活学活用、个性感悟，应将二者结合起来，只有这样才能在拿到基础性分数的同时，争取获得拓展性得分。

三、备考策略——如何准备？

1．以区域图为载体，掌握区域分析方法

区域分析要按照“在哪里—有什么—为什么—怎么样”四步分析法、主线人地协调。其基本思路是：只要我们运用了空间定位原理确定了某个区域或国家，然后就可以联系我们所掌握的地理概念、地理原理与规律去逻辑推理，得出该区域的地理环境特征，结合人类活动分析人地关系可能出现的问题，最后提出解决的措施。这是应对区域类综合题必由之路。

2.完善知识结构，建构原理模型库

用学过的知识解决新问题是高考命题的立意所在，亦即“题在书外、理在书中”。尽管问题千变万化、推陈出新，其落脚点还是教材中原生态、可再生的地理原理、规律。地理原理的应用和地理问题的分析均具有一定的规律性，学习时可根据这些规律适当建立思维模型，提高地理思维能力，防止思维偏差。

如某区域一旦有了纬度位置与经度位置(海陆位置)，我们就能根据纬度位置推断所处的热量带以及控制这个地区的气压带与风带；结合其海陆位置，知道该地区的水分状况，也就了解了该地区的气候特征。进而根据逻辑推理就能够得知该地区的水文状况、植被状况、土壤状况，还可以分析得出该地区适宜发展的农业与畜牧业等。

高中地理中主要的原理模型有：光照图判读（四定法：一定南北与自转，二定晨昏线，三定日期与季节，四定太阳直射点）、气候类型的判断（以温型定半球，以温值定气候带，以气温降水配置定具体类型三步分析法）、气候成因分析（纬度位置和海陆位置决定下的太阳辐射和大气环流是气温和降水特点的决定因素；局部地区气温和降水发生改变是海陆分布、地形、洋流等下垫面因子影响的结果）、区位分析方法（自然因素：气候、地形、土壤、水源等，地形为基础、气候最活跃；社会经济因素：市场、科技、经济基础、交通、政策、劳动力等，关键在于把握区位因素与区域的结合）、区域可持续发展（优势、劣势——发展特征——问题及对策）、区域环境问题（危害——成因——治理）、资源跨区域调配（为何调？——怎样调？——何影响？）。

原理模型是经典的、抽象的简化形式。在利用模型解决实际问题时，一定要和具体区域结合起来，因地、因时制宜，使解答与命题意图相吻合。

3.掌握读图方法，提高信息处理能力

面对纷繁复杂的图表，要从“读会图”向“会读图”转变。首先要根据图名确定图表反映的主题、利用图例从图表中的线条、符号、数据中找出“有什么”；其次对获取的信息进行整理，认识图中各要素的特征，明确“怎么样”；最后分析揭示图中各要素反映的问题及其相互关系，理解“为什么”。

不同的图表有其相应的判读分析方法，比如：等值线图很多，但基础是等高线图，其他等值线都是由其演化来的。在判读时都要注意等值线的走向、弯曲形态、递变、疏密状况、局部闭合特征及其影响因素等。

读统计图表须按步：读图名→读坐标（或图例）→读数据（大小及变化趋势）→分析数据→用文字概括联系或规律→图表转换（或图图转换）。坐标（或图例）反映统计数据的性质、种类和数值的大小（单位），读数据一要读全，二要注意数据的变化趋势，这样才能准确地从数据中把握事物的联系和发展变化特征。

地理过程示意图是指反映地理事物现象发展演变过程及规律的图形。我国东部雨带推移示意图、水循环示意图、河流径流变化示意图、地壳物质循环示意图、城市化过程示意图、世界人口增长图等都属此类。分析此类图要注意地理要素的时间、空间变化。

对于图表阅读的能力要求可用一句话来概括：穷尽一切图中信息，论（答案）从图出。

4.熟悉试题指导用语，掌握表述要领

高考综合题的设问是通过各种行为动词来表达的，了解这些行为动词所蕴含的能力要求、答题规范，可以有的放矢减少不必要的失误，掌握答题技巧。如写出——对图像或事实的主要内容予以呈现；概括——对文字材料或图像内容归纳要点；简述（综述）——对事物的外部特征（总体特征）扼要叙述，不要求分析原因，须把握要点；说明——对原理、成因、规律进行说明；分析（简析）——剖析、分解地理事物或现象，说明地理事象间的联系、局部与整体的关系等；对比（比较）——从不同角度找出地理事象异同点；评价——根据题目要求从有利和不利两方面来阐述、从对自然、社会、经济的发展三方面综合分析。

四、读河西走廊地区自然景观示意图，回答问题。

（1）图中的①~④四个地形部位最易形成绿洲的是________，影响绿洲面积大小主要因素是________________________。（2分）

（2）目前图示地区已发展成为全国规模最大制种基地，啤酒大麦种植面积、产量和加工能力均居全国首位，啤酒花产量占全国一半以上。从自然地理角度说明该地区发展制种业、啤酒花生产的优势条件。

（3）图示地区正成为风电开发的热土，有望成为我国最大的风电产业带之一。简述该地区风能资源丰富的原因。

（4）近年来，图示河流下游的尾闾湖迅速萎缩或基本消失。你认为出现这一变化的主要原因是什么？

电视访谈类节目人文关怀探微 篇7

一、电视访谈类节目中人文关怀的集中体现

1. 服务性

电视访谈类节目的宗旨是关注民生、服务民生, 只有服务性的体现才能够确保电视访谈类节目的发展顺应我国电视媒体的整体发展。在访谈类节目的制作过程中, 除了要保证节目必要的新奇性和娱乐性之外, 要更多地关注民生问题, 想民众之所想, 言民众之所言。要以实实在在发生在生活之中的问题为出发点, 通过节目的探讨最终回归到问题之中, 要让节目能够服务于社会问题的解决, 而不是单纯地讲故事。服务性的特点也深刻地体现了人文关怀的特点, 通过对于实际问题的关注并最终解决来让社会民众能够更好地面对生活, 也让观看节目的观众能够受到更好的教育, 获得深刻的感悟。

例如笔者所在的《时代智商》节目, 所访谈的每一位嘉宾都是当代出色的经济人物, 而对于这些人物的访谈就需要更加注重对于嘉宾身上正能量以及精神的发掘, 而不是单纯地讲述发生在嘉宾身上的故事。并且要将在节目之中所发掘和总结的嘉宾身上的正能量和优秀精神服务于社会, 让每一位观众都能够得到相应的启发, 从而解决发生在自己身边的问题。

2. 透彻性

电视访谈类节目不是民生新闻类节目, 不仅要对事件和问题进行讲述, 同时也需要进行深度的剖析, 从中发掘值得弘扬和推广的内容。因此在节目的制作中对于嘉宾的经历要更多地关注其内心的经历, 要关注嘉宾的心路历程, 而不是最终的成就。坚持透彻性原则同样也是人文关怀的重要体现, 不仅是对于节目嘉宾, 对于广大观众更是如此。只有坚持透彻性原则才能够让访谈类节目更加具有意义, 也能够更加让节目嘉宾走下神坛而变成广大民众的朋友。

例如在2014年其中一期的《杨澜访谈录》节目中, 主持人杨澜专访民政部部长李立国, 李部长作为政府高级官员, 与主持人杨澜进行了深入而平等的对话, 节目中主持人杨澜以近期的一些社会新闻为问题向李部长提问, 其中包括锯腿自救、袁厉害收养儿童事件、流浪儿一氧化碳中毒事件等等, 李部长在节目之中针对这些问题与主持人杨澜进行了深入性的探讨, 以直白的语言剖析了事件, 让观众彻底地了解这些事件的始末缘由。

二、电视访谈类节目人文关怀缺失的表现

1. 选题相对夸张, 人文关怀流于形式

随着我国近年来电视媒体的蓬勃发展, 电视访谈类节目如雨后春笋般地涌现, 但是随之而来的一个问题就是竞争的加剧, 很多电视访谈类节目为了提高收视率和吸引观众而过分地夸大选题, 刻意制造噱头, 让节目的关注度提高。但是这样不仅违背了访谈类节目的初衷, 同时也使得人文关怀变得十分的尴尬。

2. 盲目追求明星效应, 忽略了平民视角

电视访谈类节目应该更多地关注平民生活, 关注社会之中真实发生的民生问题, 而不应该仅仅关注发生在明星身上的事情。同样也是由于竞争的激烈, 很多节目一味地追求明星效应, 试图用明星的吸引力来提高节目的收视率。然而这样的节目往往过于做作, 丝毫体现不出人文关怀的色彩, 并且也使得整个节目索然无味。

3. 主持人过度煽情, 忽视了嘉宾的内心感受

人文关怀需要的是在节目之中嘉宾情感的真实流露, 而不是主持人的煽情。很多节目主持人恰恰违背了这一点, 将整个节目的基调定的非常深沉, 情感的流露非常不自然。甚至是添油加醋, 不惜捏造事实。这样虽然对于节目的收视率有所帮助, 但是牺牲的却是长远的观众群体。也使得整个节目的人文关怀变得可有可无。而访谈类节目主持人应该要做的是慢慢地与嘉宾进行沟通, 让嘉宾的情感能够自然而然地流露, 而不是强行地引导, 更不应该是预先的排演。

三、电视访谈类节目人文关怀体现策略

1. 选题要体现人文精神, 坚持以人为本

电视访谈类节目的选题至关重要, 而在选题过程中制作人员要注重体现人文精神, 要本着人文关怀来选定节目主题和嘉宾人选, 要时刻保持节目人文关怀的导向性。不能仅仅是为了收视率或者是迎合观众口味而有选择性的选题。要让节目能够真实、生动, 而又透彻心扉。

2. 避免泛娱乐化, 要体现民生百态

电视访谈类节目需要一定的娱乐化元素, 但是过犹不及, 如果过度地娱乐化则会让整个节目变得庸俗和做作, 也会使得整个节目出现被人文关怀而发展。因此在制作的过程中要适度地保持娱乐化, 要更多地将重点放在体现民生百态之上, 要注重嘉宾身上真实而平凡的故事, 关注嘉宾的心路历程。在节目之中, 不论节目主持人面对的是社会名人还是平凡百姓, 都要做到一视同仁, 平等地交流。对于节目之中的话题要进行平等的深入剖析, 真诚地交换意见。主持人在谈话之中也要扮演好倾听者的角色, 通过平等的对话来让嘉宾的情感能够自然的流露。

3. 杜绝过度煽情, 注重人文内涵

近年来电视访谈类节目之所以受到广泛的欢迎是因为其内容真实, 情感真挚, 但若主持人过度地煽情, 则必然会引起观众的反感。也就是说如果将情感变成一种博取收视率的工具, 那么访谈类节目的宗旨就完全失去, 初衷也会彻底地违背。因此主持人要注重节目的人文内涵, 结合自身的阅历和经验来与嘉宾进行分享, 让嘉宾能够主动地敞开心扉, 让谈话的氛围变得更加的和谐融洽, 从而在自然而然之中体现人文关怀。

四、结语

总而言之, 随着近年来我国电视媒体事业的蓬勃发展, 我国电视访谈类节目取得了非常迅猛的发展, 各类访谈类节目层出不穷。但是随着竞争的加剧, 很多访谈类节目渐渐地违背了原有的初衷, 将人文关怀抛之脑后, 取而代之的是收视率的关注和娱乐化的泛滥, 长此以往势必会影响我国访谈类节目的健康发展, 也会让观众对于访谈类节目的人文关怀失去信心。因此电视访谈类节目应该矢志不渝地坚守初衷, 以人文关怀为基本出发点, 坚持平凡而真实, 坚持真诚而真挚, 一步一步地迈向我国电视访谈类节目发展的新篇章。

摘要：访谈类节目是目前最受欢迎的电视类节目之一, 在电视媒体传播新闻、弘扬教育、文化娱乐以及信息服务等基本功能的基础之上, 更加突出社会性, 反映社会民众真实的生活。因此访谈类节目更加要体现人文主义精神, 在节目的制作上更加贴近社会民众的真实生活, 反映节目嘉宾的心路历程。然而近年来由于行业竞争的加剧, 使得很多电视新闻媒体急功近利, 过于重视访谈类节目的娱乐性而忽略了真实性, 这样毫无疑问是违背了电视新闻节目的初衷。作为访谈类节目制作人员, 要时刻谨记以弘扬正确的人生观和价值观为己任, 拉近与社会民众的心理距离, 发扬人文关怀精神, 讲述社会民众真实的故事。

浅析高职航海类学生人文素养培育 篇8

关键词：航海类学生,教学质量,评价体系,评估标准

“点多、面广、流动、分散”是一般交通运输业的特点, 也是航海事业的一般职业特点。此外, 航海事业还有以下的突出特点:第一, 工作环境的恶劣, 使其具有艰苦性;第二, 气象海况的变幻莫测, 使其极具风险性;第三, 作为是国际物流的关键环节, 会受制于国际公约和国际贸易惯例, 使其具有国际性;第四, 远离大陆、远离国家, 处在一个孤立的环境中, 就需要自己做决策和适时应变, 使其具有独立性;航海教育的特殊性离不开航海事业的这些职业特点。航海教育是一项艰巨且重要的任务, 人才培养是重中之重。航海类学生需要具备哪些良好的人文素养呢?坚定的政治方向, 高度的组织性纪律性和军人的素质, 强烈的爱国主义, 专业知识和实际技能要扎实, 同时也要具备一定的经营管理能力和对安全、环境的良好意识等。

1 高职航海类学生人文素养现状

人的世界观和人生观是“人文素养”主要的核心, 它对人类各方面都有很深远的影响, 对人的心理机制、意志能力、情感世界、审美体验、价值取向、意识形态和理想模式都有很大的帮助, 可以说是人类文化的灵魂和人类精神家园的宿主。当前航海类高职学生认为素养的情况如何呢?2011年、2012年连续两年对我院航海类学生进行了抽样调查, 这些学生中包括在校的学生和已经毕业的学生。调查结果为学生人文素养培养实践的真实情况提供了一些参考。调查得到的结果表明学生人文素质还存在一些缺陷, 不是个别现象而是普遍存在的, 这些都是相较于以往的学生得出来的。那么, 他们的人文素养缺陷具体体现在哪些方面呢?将从下面几点做出说明:

1.1 人文品质相对弱化

调查发现, 航海类高职类学生大学生的人文品质还不是很高, 显得相对薄弱, 尤其是缺乏情操品格的熏陶, 这也可能与高职生活有关。狭窄化、技术化、专业化和单一化的高职生活让学生慢慢消蚀了他们远大的理想抱负和创作的浓厚兴趣。对于人类文化遗产和中华民族优秀文化传统也知之甚少, 甚至对一些必须了解的知识也只知其一不知其二。部分大学生就像一个“空心人”, 对于一些人文概念只是硬性接受, 没有加以理解, 大都停留在表象化阶段, 还有些学生甚至望文生义, 凭空臆断。人文品质的弱化有可能让这些航海类高职学生变成只懂技术而灵魂空洞的人。

1.2 人文传统日益淡化

调查发现, 目前的学生人文素质越来越缺乏, 对祖国传统的文史知识也了解不多, 学生把更多的时间花在了电脑等现代科技上, 这就导致了越来越多的不能正确读写文章的“传统文盲”。现在的学生变得越来越浮躁, 他们无法沉下心去看一些传统经典的文学作品, 在业余时间也不看书, 不写字, 只是一味盯着电视或电脑荧屏没完没了的看各种肥皂剧, 或是一心钻进游戏里。于是, “无笔族”的学生变得越来越多了。

1.3 价值观念日趋功利

调查发现, 现在的学生功利性越来越强, 他们人前人后说利, 是非不明, 道德观念也日渐薄弱, 缺乏诚信, 自律意识不强等。“见贤思齐, 见不贤而内自省”等优秀的传统文化离他们越来越远, 让部分学生感受不到, 而且为了避免被孤立, 也就让他们选择了随流。更大一部的学生致力于考各种证书, 海船船员证书、英语四、六级、计算机等, 这本来是一件让人觉得欣慰的事, 但他们的目的不是因为学无止境, 提升自己的能力, 而是为了以后可以找到一份好的工作。这些问题的存在, 无疑反映了现在的学生缺乏应有的人文素养。

2 高职航海类学生人文素养培育的主要途径

2.1 加强环境建设, 形成良好人文关怀氛围

环境建设对航海高职学生的人文素养看似没有直接的联系, 但实际上有着至关重要的作用, 人文素养要靠养成教育, 养成教育又依赖于环境建设。环境包括三个方面:精神环境、物质环境和信息环境。只有加强校园文化建设, 让校园文化更加优化, 才能让航海的学子感受、理解、热爱和继承优秀的传统文化, 让他们能够体会到传统文化的精华, 并在他们身上继承发扬, 形成良好人文关怀氛围。

在精神环境建设方面, 主要是要在校风、校训、教风和学风等建设方面进行加强, 这样既继承和发扬中华民族的传统文化精神, 又给航海教育赋予了时代内容。

在物质环境的建设方面, 建设校园需要按照一定的原则方法, 主要包括艺术性、实用性、科学性和教育性。如何建设校园呢?主要有好的校容校貌, 优雅的人文环境, 修建标志性建筑以及让高雅的技术进入校园演出和成立文化社团等。只有这样, 才可以让大学生受到更好的教育, 让他们感受到美, 让校园里充满文化的气息, 让他们的德智体美都能有所提高。

在信息环境方面, 信息的获取可以扩大大学生的知识面, 加大图书馆、计算机房等设施的建设, 让计算机网络发挥其正导向作用, 更好的服务大学生。

2.2 更加重视课程的优化, 努力提高人文课程的教学质量

如何有效的落实这一计划呢?相信将人文类选修课做精做实的方式是实现这一计划的不二之选。越来越多的大学课堂上开始出现文学、史学、哲学、艺术等人文社会科学, 旨在不断提高大学生的人格、气质和修养等内在品质, 培养他们的创新意识, 让他们正确看待自己、他人、社会、自然等之间的关系;让他们正确全面的认识自己, 社会和这个世界;让他们更加重视自己价值的体现。学校要正确认识到人文课程的重要性。

2.3 完善评价体系, 构建人文素质评估标准

人才素质评估标准包含很多方面, 需要学生的知识、能力和素质的协调发展, 也应把人文素质教育纳入人才培养整体规划中, 完善大学生的人文素质评估内容和评估手段。将大学生参加的各项活动中所取得的成绩和表现列入人文素质的评价依据。也要看学生们是否有爱心、责任心、自信心、坚定地意志和高雅的境界。

参考文献

[1]石英.高职院校旅游管理专业学生人文素养培育探析[J].知识经济, 2011, 137-138.

[2]杨太金.航海高职院校专业教学中的职业素养培养[J].航海教育研究, 2011, 87-89.

人文地理类 篇9

目前世界范围内合格的高级船员不足, 在新的海运经济和海运环境下, 培养, 教育, 录用最优秀的船员已成为各海运国家的共识, 今早培养建立一支现代海运发展需求的高素质的海员已迫在眉睫。

1 航海类专业毕业生的现状及存在的问题

航海教育在我国已有近百年的历史, 已为我国的航运事业输送了大批的人才, 特别是经过改革开放二十几年来的努力, 航海教育质量逐步提高, 航海类专业毕业生的质量也得到大幅度提高, 许多毕业生受到了用人单位的欢迎。但就更高层次的要求看, 特别是随着知识经济的到来以及加入WTO后对人才的要求看, 航海类人才仍然存在诸多的问题与缺陷。据我院毕业生的用人单位调查的反馈意见看, 毕业生的主要缺陷表现在“职业道德水平不高, 动手能力弱, 与人交往能力和语言能力较差”等几个主要方面, 这也是整个中国高等航海教育存在的不足, 而以上几个方面恰恰是现如今市场对高级船员的重点要求。从目前整个高级船员队伍的水平分析, 主要存在的问题具体表现在以下的几个方面:

1.1 思想素质上的缺陷

缺乏吃苦耐劳无所畏惧的职业素质和责任心, 敬业精神和服从意识薄弱, 工作主动性差, 团队精神不够, 船员组织纪律观念淡薄, 心理素质差, 船员人际交往能力弱。

1.2 业务能力上的不足

对很快到来的高科技航海需求认识不足, 严重缺乏不掌握现代本领就会被高科技航海淘汰出局的危机感。真正了解掌握自动化系统、信息技术、控制智能化系统, 及能操作的人甚少, 甚至熟练操作计算机的人也偏少。例如有些船员对船舶自动化的操作与应用有困难, 对先进的仪器设备, 如GMDSS、GPS、气象导航系统、计算机管理系统了解甚少或操作不熟练。这主要是我国航海院校在培养航海类人才方面重理论轻实践, 学生上船实习时间过短等原因造成的。

1.3 外语水平和涉外能力不适应实际工作的需要

不能熟练阅读英文专业资料 (如仪器说明书) , 航务文件, 多数高级船员不能熟练运用口语与港、航、船等外籍人员广泛的交谈, 听力较弱, 尤其遇到海事时不能清楚表达自己的意思, 因此往往使自己处于不利的地位。同时我国航海类毕业生在外事场合表现得不够自然, 对各国的风俗习惯和文化礼仪了解较少。

1.4 船舶营运管理知识和法律知识缺乏

知识面较窄, 市场经营和效益方面的意识较差。对目前国际上先进的航运业务知识不了解, 欠缺国际及国内法规知识, 如对本公司SM S等内容不清楚, 不重视PSC检查:法律知识淡薄, 出现海事纠纷时不能从容应对。

1.5 安全意识和环保意识欠缺

对船上关键作业的安全规章、操作规程不知道或知之甚少, 在实际运用中不严格遵守, 易产生大量的船舶损坏, 人员伤亡和海洋环境受到污染的事故。

以上列举的几个方面也是中国船员在劳务输出方面存在的主要问题, 因此应引起我们足够的。

2 目前市场对航海类人才培养的要求

随着航运市场东移, 航海教育中心也东移, 航海教育与培训不再是以满足本国需要为主要目的, 而是转向为国际航运劳务市场提供劳动力, 具有了国际化的趋势。因此对航海类人才的培养上也具有与以前不同的要求, 主要体现在以下几个方面:

2.1 对高等航海教育的国际化要求

国际化是中国高等航海教育迎接WTO挑战的关键所在, 加入WTO后, 中国航海教育与国际的接轨也将加速进行, 航海类毕业生的就业也将呈现国际化的趋势。符合STCW公约要求就是关于人才培养的国际化问题, 我国航海教育从办学理念到办学模式, 都与航海教育发达国家有很大差距。要做到高等航海教育的国际化, 必须借鉴世界高等航海教育发达国家的经验和先进的教育理念, 把国际化的办学方针落实到教育的各项具体工作中去。因此国际交流与合作是高等航海教育国际化的一个主要方式, 通过国内外航海院校的合作能使我们吸取最先进的教学经验和管理经验, 获得国际航海业及航海教育, 航海科技发展的最新信息, 掌握世界高等航海教育改革与发展的最新潮流, 以便更加合理地建立中国高等航海教育的管理模式和运行机制。

2.2 创新教育的要求

加入WTO后, 随着我国对外开放的不断扩大, 中国航海教育的国际化进程也将加快, 这将促进航海教育思想与观念的更新, 推动航海院校人才培养模式和教学内容的改革, 采用先进的教学手段和管理模式, 特别是教学内容应反映航海科学技术的新水平、新动向, 使航海院校学生的创造性和个性得到充分发展。因为21世纪航海人才的创新意识和创新能力将对我国航运事业的发展产生重大的影响, 而WTO的出现将成为航海院校知识创新的强大驱动器, 这对航海院校的教学改革提出了新的要求。

2.3 对航海类专业人才综合素质的要求

21世纪海运业的发展有三大趋势:一是船舶结构的工艺高科技含量大, 综合自动化强。二是船舶技术管理控制基本智能化。三是实现岸船一体化, 信息技术、通信技术将替代船岸间业务沟通的人工往来, 形成船岸组织服务的联合技术型信息网络, 此外, 高技术含量的运输船舶将会有大的发展。面对目前海运业的现代高科技发展趋势, 我国高等航海教育人才培养质量还很难满足国际航运人才市场竞争的要求, 由于船上定员的逐步减少, 对高级船员的要求已发展到一人多职或一职多能, 即向“全天候船员”的目标发展。因此航海院校培养的航海类学生既要懂航海技术, 又要懂得海运安全管理, 具备一定的法律知识, 既要有较强的外语及计算机运用能力、动手实践能力, 还要具备领导能力、决策能力和应变综合能力;同时还要求航海类毕业生有良好职业道德、思想品德、风度、仪表等, 即在综合素质上全面发展才能满足国际航运界对高级船员的需求。

3 航海类专业学生人文素质培养的主要途径

3.1 在航海特色校园文化建设中培养人文素质

校园文化作为教育人, 培养人的一种不可缺少的有效载体, 对于提高大学生的思想道德和人文素质具有十分重要的意义, 联合国教科文组织指出:除了正规的课程以外, 学生置身于其中的校园环境也是一种教育要素或反教育要素。校园物质环境是一个积淀着学校历史, 传统与文化的特殊之本。学生通过对它的解读与领悟, 学会与他人, 社会, 历史, 文化的交流与对话。把物质环境中隐含的客体精神转化为自己的主体情趣和自我感受。

3.2 更新教学内容, 渗透人文教育以适合国际航运市场的需求

航海专业学时短, 专业课程多, 应以提升人文精神的要求出发, 进一步改进和完善课程体系, 不但课时, 学分要切实保证, 还要保证学习内容的专业针对性和趣味性, 同时, 应当注意将人文素质教育贯穿在整个教学活动中, 在隐形的课程上下功夫。但目前由于从1998年入学的航海专业学生开始在毕业前要参加还是局举办适任证书的统考。因此航海院校在教学过程中为了合格率不得不始终围绕“考证”这个指挥棒转, 大量的课时放在几门考证课上, 而更新的教学内容无法安排课时, 学生的人文素质成了一句空话。建议采取灵活的考核方式, 不必硬性规定一定要参加全国统考。

3.3 加强在实践中培养人文素质

航海教育主要培养具有必要的理论知识和较强的实践能力, 工作在生产, 建设, 管理, 服务第一线的专门人才, 航海院校应加强与航运企业合作, 建立教学实践基地, 让学生多角度, 多层次, 全方位的接触航海, 了解航海, 融入航海, 广开眼界, 扩大知识面, 提高求知创新能力, 达到理论联系实际, 知行统一, 确保整体素质的提升。另一方面, 学校还可以充分利用寒暑假有计划的组织学生深入社会, 了解国情, 提高与他人交流合作, 和谐相处, 奉献社会的能力。

3.4 加强英语教学及教师的素质

在外语教学上采取的主要措施应重点放在:1) 选择合适的外语教材;2) 采用先进的教学设备;3) 提高外语的师资水平, 在师资上一定要选择既懂航海, 又懂英语的教师, 因此应让航海专业教师进修英语或让英语教师学习航海专业知识。这样才能有资格胜任航海专业英语教师。对学生而言, 应注重语言应用能力的培养, 加强听、说、写的能力训练。目前海事局对学生在考证前增加了“航海英语听力与会话”的评估项目, 但就实际使用中的效果看, 存在试题内容涉及面还不够广, 题量偏少的问题, 要想真正提高学生运用航海英语的能力, 在这些方面还须做进一步的改进。

4 结束语

航海专业的毕业生不应仅仅是工具人, 职业人, 技术人, 而应成为科学精神和人文精神平衡发展, 文化与情感平衡发展的高素质人才。航海教育工作者应抓住机遇, 为适应STCW95公约及国际航运业发展的需要, 必须在培养学生综合素质上多下工夫, 切实培养出德才兼备、驾机合一、文理交融的高级航海类人才, 这样才能在今后竞争激烈的航运市场中立于不败之地。

摘要：随着金融危机时航运人才市场的冲击, 航海类专业毕业生就业情况发生了新的变化, 航运企业对航海类专业毕业生的综合素质提出了更高的要求。在分析航海类专业学生人文素质教育必要性的基础上, 针对目前航海类专业存在的问题与不足, 提出了航海院校在教学过程中提高和改善航海专业学生素质的有效途径。

关键词：航海类专业,培养,人文素质

参考文献

[1]陈媛媛, 黄安云.大学生人文素质教育的缺失与重建[J].教学研究, 2008.

科学传播视域下的大众地理类杂志 篇10

1.1 从“科普”到“科传”

培根曾说过, 知识的力量不仅在于其自身价值的大小, 更在于其是否被传播以及传播深度和广度。倪延年在《知识传播学》一书中认为, “知识传播是一部分社会成员在特定的社会环境中, 借助特定的知识传播媒介, 向另一部分社会成员传播特定的知识信息, 并受到预期的传播效果的社会活动过程。”

学科知识传播经历了一个“科学普及”到“公众理解科学”再到“科学传播”的发展、演进过程[1]。传统“科普”概念立意偏低, 传播者往往习惯于把科普任务等同于具体科学知识结论的灌输, 科普被预设成一个科学知识的单向传播过程。《中国国家地理》执行总编单之蔷认为, “传统的‘科普’概念暗含三个前提, 一是科普似乎是说科学本身是至高无上的真理, 不需对其自身进行反思, 剩下的问题只是普及而已;二是‘科普’这个概念似乎是对已有的知识进行普及, 而不包括新的探索和有争议的问题;三是科普隐含着一种居高临下的态度。”[2]因此, “科普”在机制上是自上而下的, 在心态上是俯视的, 在内容上是以普及科学知识为目的, 忽视了受传者的感受, 已不再适合时代的发展。

传统的科普观念所表现出来的不足, 促使观念发生改变。科学传播是以“公众理解科学”的理念为前提, 强调科学传播双向互动和内容形式多元化[3]。科学传播过程是科学与人文交互融合的过程, 两者的联系和结合是科学传播的应有之意。同时, 弥合两者之间看待事物, 思考问题中的角度和方法, 也为自然科学传播的传播提供的社会人文学科的基础。《中国国家地理》在改刊之初就提出了“推开自然之门, 昭示人文精华”的办刊宗旨, 就是对科学传播概念的一种诠释。

1.2 地理知识与大众地理杂志

在科学传播的过程中, 媒介是不可或缺的要素, 它不仅是用以完成科学知识传播的手段或工具, 而且直接影响其传播效果。杂志, 最为一种重要的传播媒介, 在知识传播连续性、传播内容的深度和持久性方面, 具有非常突出的优势。

1888年1月13日, 美国国家地理学会创立, 宗旨是“增进并普及地理知识”。如果考虑到世界最早的大众科学类杂志《Vokrug Sveta (环球) 》1861年12月在圣彼得堡出版。那么, 以地理知识为主要传播内容的大众科学类杂志与地理学一起发展、壮大, 已走过了一个半世纪的光景。早期, 欧美各国的地理学会通过其杂志, 以文字和图片展示会员赴世界各地探险和旅行的收获, 还刊载一些地理资料汇编的成果。这些内容不但对航海、商业具有一定的实用价值, 还非常受普通大众的欢迎。其中部分杂志的社会影响增大, 读者增多, 其中的绝大多数已不再是学者。学会中学术期刊和大众杂志开始分化, 这便是大众地理杂志的初形。探险和科考是地理学研究的重要手段, 两者在推进地理学学科发展的同时, 也为大众地理杂志提供了丰富的内容资源。探险以搜集地球上仍然未知或者所知不多的地区的信息为目的, 作为传播媒介的杂志则担负着将这些信息以可利用的方式表达出来的职责。早在1890年, 美国国家地理学会第一次资助探险队沿着阿拉斯加和加拿大边境探勘圣伊莱亚斯山的地形, 并且绘制地图。这次探险行动发现了加拿大境内的最高峰洛根峰。

进入20世纪, 无论地理学的学科门类还是地理知识的总量都明显增多, 这使得可供大众地理杂志传播的知识内容越来越丰富, 尽管探险的描述记录式地理不再是地理学科的代表, 其重要性减弱, 但这一传统在大众地理类杂志中仍然有所保留。另一方面, 科考成为自然科学研究中十分重要的实践活动。各种地理学的科学考察活动为大众地理杂志提供了更为专业、前沿的地理知识, 丰富了大众地理类杂志的选题。

《中国国家地理》由中国科学院主管, 中国科学院地理科学与资源研究所和中国地理学会主办, 科学背景强大。作为杂志选题策划的顾问, 和内容的主要稿源, 中国科学院的专家团队在各阶段所注重自然科学的研究方向和项目, 专家们研究活动的侧重点在相当长一段时间内对杂志产生着较大的影响。

从2003年10月号的“青藏科考50年”专辑到2007年8月号的“西北科考80年纪念”专辑再到2009年10号的“中国地理百年大发现”专辑, 中科院进行的大规模、多学科, 有的长达几十年的科学考察和一系列重大科学发现, 为《中国国家地理》提供了扎实而丰富的选题内容, 科考在杂志中的重要性足见一斑。2007年第7期“美景出自喀斯特”的特别策划仅有3篇文章, 2011年第10期则400页巨厚, 涵盖天坑、洞穴、峰丛、石林等7大主题的“喀斯特”专题, 在深深感受到《中国国家地理》选题策划能力进一步增强的同时, 进一步的文本分析说明, “贵州2004”中法联合考察、2005国际喀斯特天坑考察等科考项目的名字也在字里行间彰显科考对《中国国家地理》的内容提升的重要性。

2 大众地理类杂志的传播特点

2.1 百科全书式的传播内容

区别于数学、物理、化学等数理和实验传统的学科, 地理学拥有悠久的博物学传统。博物的本意是“Nature history”即“自然的故事”。自然差异体现了人文过程, 人文兴衰包含着自然背景, 自然地理与人文地理相结合是大众地理杂志的一个重要特点。

获得跨学科的视野和相关的知识对大众地理杂志十分关键。大众地理杂志在内容上往往冲破传统地理概念, 包括了重大科学发现、地理区域专题、生态环境、动植物、考古与发现、文化与民俗等各个方面的内容。不但跨地理学、地质学、动物学等自然学科, 更是自然与人文有机的结合起来。自然和人文的浩瀚深远, 决定了内容的丰富多彩。以《中国国家地理》为例, 杂志涵盖了天 (文) 、地 (理) 、生 (物) 、人 (文) 四个方面[4], 因此内容可以满足不同读者的求知欲和好奇心。

2.2 新闻话题式的传播方式

让地理知识插上新闻话题的翅膀, 及时把握社会热点, 重视时效性, 是大众地理杂志传播方式上的新特点。由于受众接受能力的差异, 会导致一些相对专业的选题内容缺乏良好的传播效果。这些差异表现在文化水平、观念、职业、求知欲等方面上。因此, 将地理知识与受众日常关注相联系, 以地理学的视角解读社会现象, 说明社会问题, 有利于地理知识的传播, 吸引读者。

2011年第9期《中国国家地理》抓住入夏以来, 我国多个城市因暴雨导致内涝的问题, 适时推出“世界下水道”专题, 并创造性地提出“下水道是埋藏在地下的城市实力”。专题首先通过三篇文章, 从城市建设与环境规划的角度出发, 对巴黎、伦敦、东京三座国际性大都市的地下排水系统建设进行了介绍。随后, 以《中国的下水道远远落后于城市的发展》一文, 分析造成我国城市降雨内涝的原因。先从概念上辨析了“污水管网”与“下水道”的区别, 指出“在中国, 没有下水道只有污水管网”, 挑战读者常识, 引起阅读兴趣。

对专题推出的时机把握也体现了大众地理杂志传播的新闻方式运作。2011年3月11日, 日本遭受严重海啸, 福岛核电站发生重大核泄漏事件, 国内一时间“疯抢”碘盐, 盐成了大家街头巷尾热议的话题。《中国国家地理》用3、4月两期杂志推出“盐”专辑, 正抓住了舆论的最佳时机。通过文本分析, 两期“盐”专辑本身的内容与日本海啸以及抢购碘盐事件并无太大联系, 专辑的部分稿件可以说是杂志社的备稿。适宜的出版时机, 合理的组织编排, 不失为成功的传播方式。

因此, 传播地理知识, 不仅要从科学价值上挖掘, 更应当着重从读者的阅读兴趣上挖掘其价值。以读者阅读兴趣为着眼点挖掘新闻价值, 唤起了读者的潜在阅读愿望。

2.3 作为表现语言的图像

现实中, 人们对景观的欣赏会有一种“尽收眼底”的快感, 景观中的各种元素在同一空间内同时展现出来, 但若将所见通过文字语言描述出来, 就变成了有先后顺序的, 线性的内容。因此, 将空间事物的共时性和文字叙述的续时性有机地结合, 图像无疑是最好的空间语言。因此, 对大众地理杂志而言, 图像 (照片、地图、图表) 具有十分重要的作用, 即要将图像最为一种独立的表现语言来使用, 用图像来讲故事。航拍、俯瞰照片是地理杂志摄影的重要组成部分, 熟知的景观展现出令人惊奇的面貌。具体、繁复的内容被抽象成简单明快的线条、色块和肌理, 视觉比文字更加地震撼, 更有说服力。

图片语言之所以重要, 还因为“只阅读图片不阅读文字”已成为一种不容忽视的准阅读方式。1904年12月, 时任美国《国家地理》杂志主编的吉尔伯特·格罗夫纳因下一期《国家地理》急需11页内容, 大胆地使用了俄国探险家拍摄的拉萨照片来填补空白版面, 出人意料地受到了读者的热烈欢迎。此后, 大众地理杂志中图片的比例越来越大, 抽象的科学概括被还原为形象的图像, 枯燥的数字被转化为图表, 庞杂的地理信息被解读在各种专题地图中。一张选用恰当的特写镜头, 将充满专业名词、公式、符号的资料翻译成“白话文”。大量的图像正在将地理知识浓缩为更易读者理解的信息符号。

3 大众地理类杂志在知识传播中存在的问题

学科术语的解释与置换是影响地理知识传播效果的一个重要因素。地理科学经过百年的发展, 衍生出大量日常生活中并不常见或并不使用的术语。有的术语难以用普通语言解释或置换, 高度概括的抽象, 会使传播显得枯燥乏味, 直接影响受众的兴趣。前苏联科普作家, 《十万个为什么》的作者伊林曾说过:“没有枯燥的科学, 只有枯燥的叙述”。大众地理杂志面向的是社会普通大众, 充分了解受众的阅读特点, 用通俗、形象的语言传播地理学知识才能增强杂志的吸引力。

如《中国国家地理》2011年第8期中“雪线”和2011年第9期中“林线”两个概念, 都是经全国科学技术名词审定委员会审定的科技名词。只有概念阐释清楚, 读者理解并接受, 才能达到理想的传播效果。相较于“所谓雪线, 就是永久性积雪的下限”, 林线的概念要更复杂, 它还有郁闭型林线、树线、树种线等下位概念。因此, 杂志的传受双方, 是否就杂志所传播的地理知识处在一个共通的意义空间中是十分关键的。

4 结论

王云五先生在为《科学大纲》作的序中说:“夫传布科学, 似易则实难。一、传布者非自身亦为创造之科学家, 则不足以既其深。二、传布者非淹贯众科之科学家, 则不足以既其广。二者具矣, 而无善譬曲喻引人入胜之文字, 仍未足尽传布之能事……”大众地理类杂志作为地理知识的传播者, 其地理知识的传播过程也是地理学展示其价值的过程。紧跟地理学发展趋势, 充分利用资源, 做好选题开发, 创新地理知识传播的内容与形式, 做出“析理以辞, 解体以图, 图文并茂, 雅俗共赏”的大众地理杂志, 才是日后发展的关键所在。

摘要：以《中国国家地理》为代表的中国大众地理类杂志, 外在时尚类和财经类杂志挤压下争取着生存空间, 内部面临有限市场规模中同类杂志间的激烈竞争。以科学知识传播为主要功能的大众地理类杂志该如何应对知识传播的途径多样化, “内容为王”似乎是一个得到普遍认同的观点。本文将从科学传播学的角度, 探讨地理学与大众地理杂志传播内容的关系, 探索大众地理类杂志的传播特点与不足, 指出今后的发展方向。

关键词：科学传播,地理类杂志,《中国国家地理》

参考文献

[1]石顺科.英文“科普”称谓探识[J].科普研究, 2007 (2) :63-66, 80.

[2]单之蔷.从“科普”到“科传”[J].中国国家地理, 2002 (12) :15.

[3]杨清媛.从传统科学普及到科学传播[J].中外企业家, 2011 (14) :233-234.