小学生友善演讲稿

关键词： 课堂教学 学生 教育 演讲稿

小学生友善演讲稿（共8篇）

篇1：小学生友善演讲稿

尊敬的家长，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我给大家演讲的主题是友善自强，希望你们喜欢。

我认为生活是一面湖。当你带着一颗善良的心来到湖边时，会有人出现在你面前对你微笑。如果你生气地看着它，湖水则对你面目狰狞。

所以，不管生活给你什么样的磨难，都要用微笑友善的态度来面对它。

这里给大家讲一个小故事。

胡佛，一位著名的美国试飞员，曾经一个人开着飞机回洛杉矶。在距地面90多米的空中，两个引擎同时失灵了。由于他高超的技术，飞机奇迹般地降落在地面。胡佛立即检查了燃料，情况正如他所预料的那样，他驾驶的螺旋桨飞机里有喷气燃料。

当他叫来负责维修机器的人时，别人都吓得流泪了。胡佛搂住修理工的肩膀，自信地说:“为了证明你很擅长修理，我希望你明天能帮我继续修。”从此之后，胡佛的飞机再也没有出过差错，那个马虎的修理工变得认真细致起来。

这个故事很感人。虽然修理工的过失差点害死他，但胡佛这位心地善良的人却深刻地理解了他。当对方因为一个严重的错误而处于痛苦之中时，理解、自我控制，会让别人得到意想不到的放松，恢复信心和自尊。

这就是善良的伟大力量。如果胡佛当时愤怒地斥责修理工，甚至追究他的责任，他可能已经彻底完蛋了。从这里可以看出，面对同样的事情，用两种不同的态度对待，会有不同的结果。

善良能使一件大事变成小事，还会朝着对自己有利的方向发展。那这样说，胡佛的飞机是不是自没有任何失误?其实也不能肯定。但是这样善意的行为，让人尊敬。

在我们的生活中有很多这样的例子，我个人也经历过。

有一次，我乘公共汽车去学校，不小心踩到了一个女孩的脚，我很想转身道歉，但还没等我开口，女孩就说:“你看，我很着急，你不必在意。”然后静静地排队上车。我惊呆了，起初以为那个女孩会大声骂我，让我当众出丑。没想到，这个女孩心胸开阔，非常平和、友好地处理了这件事。

后来我仔细想了想，明白了一个道理:只要彼此友好，对方也会对你友好，这样世界才会更加美好!

篇2：小学生友善演讲稿

大家好!

为人友善是每个人都应该去做的事情。没有友善，再晴朗的天空看起来也是灰色的。那么，友善到底是什么呢?做到友善很简单，主要在于你要不要去做。

友善是当别人伤心时，你会去安慰他;友善是当你看到别人摔跤了，你会上前去扶她;友善是当你看见有人需要帮助时帮助他……一个小小的举动，看似平凡，但是快乐了你我，温暖了他人。如果在这个世界上每个人都做到了友善，那么这个世界会充满阳光和欢笑。

有一次我回宿舍洗澡时，看到了一个低年级的小弟弟坐在地上哭，我们几个女生看见了，就上去问他怎么了?可是那个小弟弟一直哭哭啼啼的，说也说不清。后来女生们不耐烦了，就都去洗澡了，我实在担心洗澡晚了会被老师批评，就也去洗澡了。但是，在那之后，我真的很后悔没有好好去安慰他。因为如果在我伤心的`时候，有人来安慰我，我心里会暖暖的，就不会那么难过了。所以下次再遇到需要帮助的人，我会尽我所能地去帮助他。

还有一次，是在一次夏令营中，我们去景点参观的时候，那天是雨天，一不小心，有一位小伙伴从台阶上滑倒了，膝盖都摔破了。我们都伸手去扶他，但是看着伤口，大家都焦急万分，怎么办呢?这时，旁边一位陌生的小朋友从他妈妈的包里拿出了创可贴，并小心翼翼地贴在小伙伴的伤口上，我们都感动了。萍水相逢都能伸出援手，这就是友善。

篇3：重视对当代大学生的友善教育

一、当代大学生的友善问题

在当今这个多元的社会中部分大学生价值观出现了偏差, 不能够遵循道德规范, 在与人相处的过程中出现了许多不友善的行为, 导致人际关系紧张, 生活态度消极。大学生的不友善行为所表现出其责任感、道德感的缺失对广大学子乃至社会全体所产生的巨大负面影响亟需得到更多的关注和正视。这些不友善行为主要表现在以下几个方面:

(1) 从学习层面看

学业竞争中不友善的竞争行为在校园环境中滋生蔓延: 有的学生平时不认真学习, 为了取得好成绩在考试中作弊; 有的学生不够优秀, 为了取得奖学金等荣誉在申报材料中造假骗取奖励, 败坏了学校的校风、学风。这些不当的行为助长了学生的不正当竞争心理, 破坏了基本的公平公正的竞争原则, 丢失了一个大学生应有的基本道德品质。

(2) 从校园生活层面看

大学生们来自五湖四海, 各自生活的区域之间历史文化沉淀的不同, 经济发展水平的不一致, 各自家庭经济能力、 生活习惯的差异, 导致大学生们在相处中摩擦不断。发生摩擦和误解后大学生之间缺乏理解与包容, 容易造成各种矛盾的积累导致人际关系恶化, 少数大学生甚至做出十分过激的行为乃至触犯法律造成严重的后果。多年前轰动全国的马加爵案、近期发生的复旦学生遭室友投毒死亡的黄洋案、南京航空航天大学一大学生因琐事口角被舍友刺死案, 这些事件都是在社会交往中不友善行为所导致的悲剧。“种什么因, 得什么果, 种瓜得瓜, 种豆得豆。”1在校园中形成了不良性格, 走入社会环境时刻带着一颗不友善的心, 这对于自身、对于国家都是极有害的。

(3) 从网络生活层面看

如今网络在人们的日常生活中是不可缺少的, 大学生这部分青年网络群体对网络的依赖更为明显, 学习、生活、了解世界都离不开网络, 网络社交成为大学生活一种必不可少的形式。由于网络社交的特殊环境, 缺少制约, 有少数大学生在使用校园论坛、QQ等网络工具时利用网络散布谣言、 曝光同学隐私以达到侮辱、泄愤、中伤他人的目的。2013年初我国发生H7N9禽流感疫情, 社会上人人闻禽色变, 谣言一直不绝于, 南京女大学生散播禽流感谣言被治安拘留2、 甘肃一大学生网上散布H7N9谣言被拘3。这两位在校大学生的行为违背了道德触犯了法律, 也为自己的不当行为受到了应有的惩罚。

二、友善教育的重要意义

(1) 友善是大学生必备的素质

当代大学生正处于形成良好的道德品质、行为习惯和健全人格的重要时期具有很强的可塑性。大部分学生都是独生子女, 其抵抗挫折、承受打击的心理能力都较弱, 友善正是大学生所需要且必备的素质。友善教育既利于培养大学生积极乐观、宽厚待人、真诚、正义的性格, 也有利于培养大学生坚强不屈、抵抗挫折的能力。能否团结他人、友善他人, 建立和谐的人际关系, 从个人层面看, 关系到一个人的前途和幸福;从国家的层面看, 也关系到国家的繁荣富强、民族的复兴。自古以来我们民族就是宽厚待人、与人友善的民族, 《论语 · 颜渊》中说:“君子敬而无失, 与人恭而有礼, 四海之内, 皆兄弟也。”友善教育对于大学生良好道德品行的培养, 对于国家、民族的发展有着尤其重要的意义。

(2) 友善是大学生未来成功的要素

心理学家指出:良好的性格是事业取得成功的保证。托尔斯泰说:“性格决定命运。”当代活雷锋郭明义, 2010年被评为十大感动中国人物之一。2012年11月, 工人出身的郭明义成功当选中国共产党第十八届中央委员会候补委员。 30多年来, 他爱岗敬业、无私奉献、助人为乐在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。一个普通的工人能够取得如此的荣誉和成功, 与他良好的性格有着密切关系。

友善是培养良好性格的必备因素, 友善是人们在长期社会生活实践过程中逐步培养起来的道德品行。能否友善的对待他人这是判断一个人情商高低的重要标志。大学生在学校里与人友善交往有利于建立健康的交往心态从而形成健康的交往模式。从校园中带着友善之心走向社会, 才能更好地适应环境的变化以积极正确的心态去面对生活工作中的一切困难和挑战。个人的完善将会在不断发展的过程中影响到社会的完善。

(3) 友善教育是践行社会主义核心价值观的要求

友善教育是思想政治教育工作的重要组成部分。进步的社会意识能够促进、加速社会存在的发展;落后的社会意识对社会存在的发展起阻碍、延缓作用。社会主义核心价值体系在我国整个社会价值体系中居于核心地位, 发挥着主导作用。要培养大学生的社会主义核心价值观, 首先如何与人友善相处是最基本的要求, 打开了与人友善交往的第一步, 在实践生活中才能逐渐积累形成好的道德品行, 确立正确的人生观、价值观、世界观。进行友善教育是大学思想政治教育的一部分, 思想政治教育就是要将友善这一社会主义核心价值观内化为社会群体和个人的意识, 外化为群体和个人的行为规范, 实现积极培育和践行社会主义核心价值观的目的。 形成与社会主义核心价值体系本质要求相一致的、能对学校师生产生潜移默化影响的健康校园氛围。

三、加强大学生友善教育的思考

(1) 强化友善教育的熏陶、灌输

每一个人都不是孤立存在, 而是家庭、民族、国家乃至人类的一分子。这种不能切断的天然的联系, 将每一个人紧紧的联系在一起。中国传统的儒家思想提倡仁爱精神, 可以表述为“你我他”的爱。“仁”首先要求人要爱自己, “身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也。”4这是对“我” 的善待;二是要爱亲人, “夫孝, 德之本也”5就是对“你”, 身边至亲的善待;三是要爱他人, “己所不欲, 勿施于人”6、 要有恻隐之心, 这是对“他”社会其他人的善待。这是一个循序渐进的过程。

儒家文化中的仁爱精神与社会主义的无私奉献精神以及西方人本主义所提倡的以人为本的这类精神思想, 这些都可以成为“友善”这一社会主义核心价值观的思想源泉。在友善教育过程中充分发挥思想政治教育学原理中的灌输和熏陶原理, 以理论灌输的方式和生动有趣的古今中外思想感染学生熏陶学生, 增强友善教育宣传的吸引力、感染力和说服力。

(2) 优化校园环境

首先, 学校是学生最重要的生活场所, 要加强友善教育就要优化校园环境, 创造良好的校园环境是开展友善教育的关键所在。学校教育环境的优化需要领导的重视保证德育建设有足够的资金投入和完善的硬件建设, 才能带动教育者的积极性准备好友善教育的活动平台, 才能保证整所学校形成一种健康向上的舆论环境, 积极展开友善教育活动。

其次, 利用好主题教育活动, 根据的学生身心特点把握住学生思想发展的脉络, 结合学校社会生活实际针对学生在思想、学习、生活方面关注的问题开展一系列有教育意义的主题活动使学生获得更多的正能量, 从而促使他们感悟人生的真善美, 形成良好的心态和健全的人格, 充分发挥好教育活动潜移默化导人向善的作用。具体可以采取文化活动月、 报告会、社会实践活动等形式, 在各种丰富有趣性的校园文化活动中展开友善教育的相关活动。

再次, 充分发挥学校宣传媒体对校园道德建设的导向作用。办好学校广播站、校刊, 加强校园网络建设, 树先进、 立典型, 宣传表扬好人好事, 批评自私自利的行为。牢牢把握正确的舆论导向传播正能量, 提倡健康的生活情趣和向上的精神追求, 教育学生明辨是非追求进步, 树立正确的人生观、价值观、世界观。

(3) 加强大学生心理健康教育

友善是人类交际心理的需要。健康的心理是友善交往的前提。大学生心理健康需要教育工作者给予更多的关注, 在应试教育的体制下当代大学生在他们的中学阶段几乎只专注于学习, 家长的过度关注、社会人际交往经历的严重缺乏, 导致了众多学生身心健康不能协调发展。积极开展心理健康教育, 不断提高大学生心理调节能力, 努力培养其良好心理品质, 大力促进大学生思想道德素质与科学文化素质协调发展这是大学生健康成长的需要。

第一, 学生的健康成长需要学校做好引路人。为学生成为全面发展的人才, 学校需要切实关怀学生的心理健康问题把心理健康教育贯穿教学活动中;第二, 学生要主动学习心理健康方面的知识。很多大学生对心理健康方面的知识相当贫乏, 解决自身出现的各种心理问题时难以启齿。掌握一定的心理健康知识, 当自身出现心理问题时能够及时及早的自我发现, 运用相关的心理知识适当地进行自我调整, 正确看待自己的心理问题, 从而避免情况的继续恶化;第三, 要配备专业的心理咨询人才。目前, 我国高校中普遍缺乏专业的心理咨询人才, 很多时候大学生出现心理问题得不到及时的心理帮助, 造成不良后果这是需要引起我们重视的。

提高大学生的心理健康水平, 友善教育在这个基础上才能发挥出更大的作用。既帮助他们树立健康的心理意识, 又帮助加强他们心理调适能力和对社会生活的适应能力。

友善既是一个人道德品行的表现, 也是衡量一个人生活能力的一种标志。人形成善观念的能力, 就是能区分什么是好坏, 有了这种能力, 就能够有目的、有意识地形成自己长远的合理生活计划, 并为此努力。7通过友善教育, 从学生的日常行为规范抓起, 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之, 让每一个学生养成尊老爱幼、善待他人的良好道德风范, 培养出符合社会主义核心价值观的公民为了每个人的幸福生活和美好的未来。

摘要：党的十八大报告明确指出:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。”友善, 作为公民道德修养与行为要求被提升到了社会主义核心价值观的高度。本文针对部分大学生友善缺失的状况进行了分析, 提出了加强大学生友善教育的相关措施。

关键词：友善,教育,环境,大学生

参考文献

[1]张耀灿, 邱伟光.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 1999

[2]何怀宏.伦理学是什么[M].北京:北京大学出版社, 2002

[3]余庆.新时期大学生道德建设初探[J].华南师范大学学报.2002 (05)

[4]马汝伟.友善是大学生不可或缺的美德[J].学校党建与思想教育 (高教版) , 2010, (07)

篇4：让学生学会友善共处

【中图分类号】G715 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2016）29-0045-02

友善作为社会主义核心价值观，是指人们和睦相处的一种道德行为，人们应互相尊重、互相关心、互相帮助，并以此作为相处的目标和准则。学会共处作为教育的四大支柱之一，是联合国教科文组织国际二十一世纪教育委员会报告《教育：财富蕴藏其中》提出的，其基本内容有：认识自己、发现他人，为实现共同目标而努力。将这两者结合起来，友善地相处则是让学生以互相尊重、关心、帮助为准则，正确自我定位，尊重他人，一起为实现共同目标而努力。这是当代每位学生成人成才的重要支柱。

人际相处是个人存在和发展的基础，是人身心健康的需要，但是当下的职校生以独生子女为主体，他们缺乏与同伴朝夕相处的经验，来到职校共处一室往往会产生各种矛盾，严重的甚至会酿成血案。所以引导学生学会友善地相处，是班主任的职责所在。

一方面，以需要为前提，引领学生形成正确的自我意识。需要是形成价值观的客观前提，自我意识是价值观形成的主观条件。需要是个体积极性的源泉，是人各种活动的基本动力，剖析个体的需要，也是个体自我认知的重要途径。不同的需要，往往体现了不同的价值观，而不同价值观又决定了学生在处理相关人际相处问题时不同的行为选择。自我意识是人作为主体的一种意识，诸如“我是什么”的地位思考、“我在做什么”的行为思考、“我能做什么”的能力思考、“我该做什么”的使命思考等。所以，引领学生培育友善的社会主义核心价值观，应该以学生的需要为出发点，以相互尊重、相互关心、相互帮助为准则来引领学生识别自己的需求是否正当合情理，判断自己的角色定位，反思自己已经实施的行为，探索自己能做的选择，决定自己应该采取的行为。

如上文的冲突情境中，展艳在学生会忙了一晚，饿了需要吃夜宵，这是正当需求；但是在宿舍成员都已上床准备休息的时候选择吃方便面，气味大、声音响，吃完后还往桌上一搁，恶化了宿舍环境。展艳满足自己需求的行为没有尊重、关心舍友，是一种不友善的行为。同时展艳的行为也显示了她角色定位的偏差，她有意无意地把自己定位为宿舍特殊的一员，所以宿舍卫生可以不积极承担，别人应该迁就她的行为。这种不平等的定位，必然会引起舍友们的反感，而吃方便面只是一个导火索，让舍友们对她的不满集中爆发而已。

当然舍友们一致的谴责行为也是不友善的，但作为始作俑者，如果这时展艳能有正确的自我意识和行为（如赶紧道歉、收拾面碗等），也能及时纠偏，但她选择向家长哭诉，并小题大做地提出退学，让父母来承担自己错误行为的后果。这就是独生子女被过度呵护后的一种依赖心理，也是她缺乏自我意识的表现，她不会反思自己行为的偏差，也不知道可以采取哪些行为弥补过失，所以选择了逃避。

班主任发现问题后，结合展艳将来的就业需求，借用招聘广告中的具体要求，佐之以家长的亲身体验，成功地让展艳发现人际相处能力的重要性，再适时点拨——在满足自己需求的同时不能侵犯别人的正当权益——她就愿意接受，并愿意采取恰当的行动，主动去解决人际矛盾。

另一方面，在共同的活动中，将友善外化于心，内化于行。当代社会，人与人相互依存的程度越来越高，要求每个人都必须学会共同生活，学会与他人共同工作。这首先要求学生心中有他人，也就是想问题办事情不能只有自己，也要考虑别人的需求，学会关心、学会分享。其次，要求学生学会平等地对话，能够在相互尊重的基础上对共同的活动出谋划策，学会合作。最后，人际相处矛盾是肯定会有的，但是要学会用对话的、协商的、非暴力的和平方法去解决。人际相处显著的特点是交互性和交换性，喜欢与厌恶、接近与疏远都是相互的、对等的，人们会下意识地以自己接受的情感、态度、行为来反馈自己的情感、态度和行为，所以付出友善将收获友善，播下仇恨将得到仇恨。这种反馈可能有延迟性、有对象的变动性，但是必然会发生，因此要学会宽容。

在上文的案例中，以宿舍吃面这事来说，展艳如果能想到宿舍同学需求，如她们饿不饿，是否需要安静地入睡，喜不喜欢方便面的味道，……她就会采取不同的行动，如问一下是否有人愿意共享夜宵，或到外面享用完毕后进宿舍等。而宿舍成员从亲密无间转变成对展艳的对立，与她们没有进行平等的对话有关。展艳在宿舍不承担值日工作，宿舍成员一开始的包容，是以展艳发挥自己的特长带着大家一起设计实施COSPLAY真人秀节目为基础的，也是人际关系中交互性和交换性的表现——你帮我们，我们也帮你，大家互帮互助共同生活，共同完成任务。但是，展艳慢慢地忽略了与舍友们的互动，独自一人忙着参加学生会的活动，在宿舍里也不承担自己应尽的职责，而舍友们也未学会用对话沟通的方式来解决问题，所以展艳和舍友之间的关系开始恶化。

从认识问题到解决问题是个飞跃的过程。“最受欢迎的学生”调研访谈任务，让展艳对友善的魅力有了深刻的认同，有效地推动她内化友善价值观。基于认同，展艳开始学习友善地解决自己的人际问题。她一方面通过对话让舍友们了解自己的困难，合理安排值日时间，承担起自己应尽的职责，还有意识地发挥自己的优势帮助舍友们提高学习成绩。她的友善换来了舍友们的友善，在帮助舍友们进步的过程中，自己也获得了提高。这就是和谐人际关系的作用，也是友善的力量。“善与人交，久而敬之”，让学生培育和践行友善的社会主义核心价值观，最有效的方法是让学生生活在友善之中。这就要求班主任在与学生的交往中也要以友善为基本行为准则，用自己尊重学生、关心学生、帮助学生的示范性友善行为来引领学生的人际相处之道。只有这样，师生关系才能和谐，教师才能真正获得学生的尊敬，从而让学生“尊其师，信其道”，达到“不令而行”的理想状态。

篇5：小学生团结友善演讲稿

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能团结起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

在校园里，就在我们身边，团结、互助、友爱的行为随处可见。如在今年学校秋季越野赛中，虽然我们班没有重量级选手，却奇迹般的`夺得了第四名的成绩，同学们十分兴奋!靠的是什么?是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，人人都想为班上争得荣誉。我们每个同学都竭尽全力才取得了胜利，这是团结的力量，这是集体的力量!

上学期，学校组织了为山区贫困学生捐款。让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。

听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元……中都有要为班级争光的信念，我们赢了这场比赛，因为同学们有这种团结的精神之后的比赛，我们赢了一场又一场比赛。

在发生的地震时，我更加深刻地体会到了什么叫团结友善。地震发生后，各个地方的人们立即行动起来，积极主动向灾区捐款捐物。而xx则下起了暴雨，解放军叔叔知道消息后，立刻冒雨赶往灾区。在泥泞的路上艰难地向灾区走去，不顾自身安危，在废墟中找伤者，各地方的爱心人士当志愿者，到灾区派送食物和水。许多人在废墟中相互帮助、鼓励，伤者家属也在互相帮助、鼓励，这些不都是团结的表现吗?

篇6：小学生诚信友善演讲稿

友善演讲稿

仓山区第二中心小学 五年3班 郑力维 尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们： 你们好！

我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！

其实，友善就是宽容和理解,这种宽容和理解在生活中无处不在，我也曾真切地感受过。有一次，我不小心将摔炮扔在了一位老奶奶的面前，把老奶奶吓了一大跳，我不知所措，忙走到她跟前使劲的道歉。老奶奶只是摆摆手，慈祥地说：“没关系，以后注意一点就是。”老奶奶的话语缓和了我紧张的心情。望着老奶奶离去的身影，一阵暖流突然涌上我的心头。你看，生活处处充满友善吧。

做一个友善的人，既快乐自己又温暖他人，我的友善三原则是：

1、每天对身边的人多微笑三次，把快乐传递下去；

2、每天做一件帮助他人的好事；

3、为别人的成绩鼓掌，不妒忌他人。

尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。篇二：诚信做人友善做事讲演稿

诚信做人，友善做事

我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢？其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一

份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天！

初一年级四班

2014年12月2日篇三：演讲稿《诚信立身,友善待人》

践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。

爱国，位卑未敢忘忧国！

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!曾几何时，我们的祖**亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款，160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！敬业，蜡炬成灰泪始干！

现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。

诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。友善，谦和友善得人心。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。记得小学时，我的一个好朋友因违反纪律被老师批评，怀疑是我打了小报告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主动帮她完成小值日工作，她感动地对我说：“对不起，其实我早就知道是我错怪了你，但我一直怕你不原谅我，没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友，好吗？”“当然，我一直当你是我的朋友，我们一直是好朋友！” 我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当

年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。

古人云：人而好善，福虽未至，祸其远矣。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息„„这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！我的演讲完毕，谢谢大家！篇四：小学生关于诚信演讲稿——做一个讲诚信的人

《做一个诚信的人》

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：

大家好，我叫张树舜，今天我演讲的题目是《做一个诚信的人》。价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义核心价值观的最新概括。那么诚信是什么呢？这让我想起了古代的一个故事。

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思！大家觉得呢？ 记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就打消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一名，但这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会贪污受贿，这样，将会受到法律的严惩。

一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。

我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生!我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！篇五：演讲稿——诚信和友善

诚信和友善会产生无穷动力

曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞，在讨论总书记报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业；队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。

孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么？

所谓“友善”，就是亲近和睦,亲密友好。胡锦涛在党的十八大报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度；而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。

近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙?? 另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人；第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。

这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。

比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警；当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人；许多有

篇7：小学生关于诚信友善演讲稿

小学生关于诚信友善演讲稿

篇一：小学友善演讲稿 小学友善演讲稿 友善演讲稿

仓山区第二中心小学 五年3班 郑力维 尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们： 你们好！

我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！

其实，友善就是宽容和理解,这种宽容和理解在生活中无处不在，我也曾真切地感受过。有一次，我不小心将摔炮扔在了一位老奶奶的面前，把老奶奶吓了一大跳，我不知所措，忙走到她跟前使劲的道歉。老奶奶只是摆摆手，慈祥地说：“没关系，以后注意一点就是。”老奶奶的话语缓和了我紧张的心情。望着老奶奶离去的身影，一阵暖流突然涌上我的心头。你看，生活处处充满友善吧。

做一个友善的人，既快乐自己又温暖他人，我的友善三原则是：

1、每天对身边的人多微笑三次，把快乐传递下去；

2、每天做一件帮助他人的好事；

3、为别人的成绩鼓掌，不妒忌他人。

尊敬的家长们、敬爱的老师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。篇二：《诚信 友善 从我做起》演讲稿 《诚信 友善 从我做起》演讲稿

《诚信 友善 从我做起》演讲稿

尊敬的老师、同学们：

大家好！

我叫李**，是人民小学103班的学生.今天我演讲的题目是《诚信 友善 从我做起》。

我们小学生不可能做轰轰烈烈的大事来，但我们只要注意平常生活的点点滴滴，从小事做起，一样可以践行社会主义核心价值观，做个合格小公民。

做合格小公民，首先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意思是一个人如果没有诚信，就没法在社会上生存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说作业都做完了，妈妈就同意我去玩了，等晚上回来妈妈要检查作业，我才说还有一些没做完。妈妈很生气，给我讲了“狼来了”的故事，我终于明白，没有人喜欢不诚实的孩子。从那以后，我从来不说谎话，大家都夸我是个诚信的好孩子，我也非常开心。

做合格小公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同学不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄坏的他应该赔，就让他赔我。同学赔了以后就不理我了，还在桌子上划道线，只要我不小心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神不定的。后来妈妈知道了，批评了我：“同学之间要友好相处，要与人为善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥还给同学，我们俩又和好了，愉快的一起学习、一起玩耍。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

古人说，种树者必培其根，种德者必养其心。作为小学生，我们要在社会主义核心价值观的滋养下，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当文明小使者，做个合格小公民。

谢谢大家!篇三：小学生诚信演讲稿 小学生诚信演讲稿

各位老师，各位同学：大家好！

我叫。今天，我演讲的题目是--《诚信，永不凋零的心灵之花》。《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗？亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训！不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗？难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗？如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧！

诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果； 诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦； 诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。

鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！”

是啊！诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。诚信，像永恒的星辉，独放光彩，诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人！

诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地； 诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川； 诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵； 诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。

同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！我的演讲完了，谢谢大家！

清小三年级班篇四：小学生演讲稿诚实守信伴随我们成长

小学生演讲稿<<诚实守信伴随我们成长>> 诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说,诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷爷说,诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说,诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

中华民族素有“言必信，行必果”的传统美德。在遥远的历史长河中，我们的祖先就大力倡导、弘扬诚实守信。诚信的例证，更是不胜枚举：汉代的季布“一诺千金”是诚信；同仁堂三百年金字招牌不倒是诚信；诸葛孔明鞠躬尽瘁，呕心沥血是诚信;曾子杀猪也是诚信……先哲们用自己为人诚信的高尚作风，谱写了一曲曲千古不朽的歌。诚信，是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。作为当代小学生,我们更应该讲诚信.其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行.记得有一次，表弟来我家玩，我连忙邀他与我打羽毛球。没想到表弟却兴致勃勃地玩着我放在沙发上的玩具枪，并不答理我。那是妈妈给我新买的玩具枪，带有红外线装置，外形很酷，我非常喜欢。看到表弟这样子，我情急之下，忙说：“只要你打羽毛球赢了我，我就把这把玩具枪当作奖品送给你。”表弟听了，爽快地答应了。当时我想，我比他大两岁，他的羽毛球肯定打不过我。我俩来到楼下的院子里开始了比赛，没想到五局打下来，尽管我努力拼打着，但是最终我还是以2：3败下阵来。“晓彬哥哥，你真的

把玩具枪当作奖品送给了我吗？”望着表弟一脸的期盼与兴奋，我的内心真的很后悔，我正想找个理由搪塞过去，可是，我的脑海里突然浮现出《曾子杀猪》的故事，尽管我的心里有些不情愿，但我只好依依不舍地把玩具枪送给了表弟。虽说我失去了一把我心爱的玩具枪，但看到表弟的那股高兴劲儿，我知道我得到了表弟的信任。我的心也渐渐平静下来。从这件事中,也让我明白了一个道理：那就是我们说话做事的时候先要在心里拈量拈量，考虑好了再说，说到就要做到。

同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。同学们，让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞向前程似锦的明天！我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！篇五：小学生诚信演讲稿 小学生诚信演讲稿：诚信在我家里

在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，老师又给我们讲《狼来了》。上了小学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以生动、有趣的情节，教育我们要讲诚信。在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就在生活在一个诚信之家里。有人说：“诚信是金。”我认为诚信是笔金子更贵重的无价宝。这个无价宝，爸爸在大事上展露了风采，妈妈在小事上表现出高尚。一次，妈妈的一个朋友约她在超市见面。正好这天起了大雨，我想：妈妈的朋友肯定不会去，就劝妈妈别去了。可妈妈还是拿着雨伞，按时赴约。她到超市等了很长时间，仍不见对方的身影，只好又冒雨回来，当妈妈进门时，全身湿淋淋的，我便问：“妈妈，见到朋友了吗？”“没见到。”妈妈回来说。“我早就说嘛，雨这么大，她肯定不会去的，你即使不去，她也不知道，到时候你随便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”妈妈看了我一会儿，才亲切地对我说：“为人要讲诚信，答应别人的事，就要当真。我虽然冒雨走了一趟，即使没见到她，我心里也踏实。诚信是做人的基本道德，诚信是帮人前进的垫脚石，诚信是做人的绊脚石。”

在家里，爸爸妈妈是我们讲诚信的榜样，就是比我晚出生两分钟的双愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实。胞胎弟弟，诚实学习的态度也深深地感动这我。我们不在同一个班，一天，他的作业特别多，晚上十一点还没做完，妈妈怕他睡眠不足，影响第二天的学习，就一边念答案一边让他写。弟弟是听话的，妈妈这样做，他什么也不说。可是，等妈妈睡下后，他却起了床，坐在书

桌旁，用橡皮把妈妈教他作呕的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡觉。他这种不欺骗老师，更不欺骗自己的学习态度，也是我学习的榜样。

生活在这样一个诚信之家，爸爸妈妈弟弟就像三面镜子一样，时时刻刻照着我，督促着我。我在班上当小组长的时候，一天，一个同学没有完成作业，对我说：“组长，如果不告诉老师，我明天给你10元钱，行吗？”平时，妈妈最多也只给我2元钱，他明天给我10元钱！我真有点动心，突然，家里的三面镜子又照着我，让我毫不犹豫地拒绝了他。小组长是班级里最小的芝麻官，要当好，还真得讲诚信，不贪小便宜。否则小官当不好，那将来长大了当了大官，不也就是个贪官了吗？

常常听到有人发出这样的疑问：“诚信在哪里？”我要自豪的告诉大家：“诚信在我家里！”它教我做人，它陪伴我长大，它是我家的传家宝。传家宝，传家宝，要代代相传才是宝。

让我家有宝，你家有宝，他家有宝，家家都有宝，那我们的国家才会一天更比一天好

关于诚信的演讲稿：小学生的诚信

小学生的诚信

老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。

可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。

在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；

记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥真丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。

篇8：小学生友善演讲稿

一、另眼看家禽:妙趣横生

家禽、家畜, 如猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅, 它们本是为了人类的生存而豢养的, 通俗地说, 它们本是“菜篮子”工程的一个重要组成部分, 但是, 如果我们换一个角度, 从生命和审美的角度去看它们, 也有令人喜爱甚至钦佩的地方。如果这种情感态度一旦建立, 那么人类对待它们的态度和方式也会随之发生变化。

“作家笔下的动物”这一专题里的《白鹅》《白公鹅》和《母鸡》 (四年级上册) 这一组课文, 把人们习以为常的家禽写得性格各异、妙趣横生。丰子恺的《白鹅》, 从“严肃郑重”的音调、“大模大样”的步态和“三眼一板”“一丝不苟”的吃相三个方面刻画了白鹅高傲的性格。这只白鹅像一位滑稽可笑而又惹人怜爱的喜剧演员, 但作者在字里行间对“我们这位鹅老爷”充满了爱意, 言语间流露出亲昵。

俄国作家叶·诺索夫的《白公鹅》这篇课文重点表现的是鹅的海军上将派头:要是可以把军衔授给禽类的话, 这只白公鹅理当荣膺海军上将军衔了。它板正的姿势啦, 步态啦, 和别的公鹅攀谈时的腔调啦, 全是海军上将的派头。

这只白公鹅慢条斯理的走路姿态, 无忧无虑的生活方式, 近似霸道的性格特征, 使人觉得很可笑, 也很可爱。

老舍笔下的《母鸡》, 既有无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀等令人生厌的性格弱点:生蛋时, 咯咯咯地大声鸣叫, 不断在世人面前炫耀自己的成绩。但它作为一位伟大的鸡母亲的形象, 却令人感到敬佩:“它负责、慈爱、勇敢、辛苦, 因为它有了一群鸡雏。它伟大, 因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。我不敢再讨厌母鸡了。”正是由于对纯洁、神圣的母爱的尊敬, 他的态度发生了巨大的转变, 由讨厌变为尊敬甚至钦佩。丰子恺《护生画集》中, 有这样一首诗, 可加深学生对课文的理解:“母鸡得美食, 啄啄呼小鸡。小鸡忽然集, 团团如黄葵。母鸡忍饥立, 得意自欢嬉。”[1]35鸡妈妈好不容易找到一点好吃的东西, 可是自己舍不得吃, 连忙叫孩子来吃。孩子吃饱了, 即使自己饿着肚子, 也心甘情愿。瞧她那神情, 做母亲多自豪啊!

法国阿尔贝特·史怀泽 (Albert Schweitzer) 指出:“善是保持生命、促进生命, 使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命、伤害生命, 压制生命的发展。这就是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”[2]9由此可见, 即使是对待家禽家畜, 我们也要尽量地友善, 不要平白无故地增加它们的痛苦。如果为了人类的生存而不得已杀戮这些动物, 则当在尽可能短的时间里无痛苦地结束其生命。对待马牛等动物, 不能让它们超负荷地劳作, 狗对人类忠心耿耿, 人类更应善待它们。

二、宠物通人性:惹人爱怜

家禽是人类“菜篮子工程”的一部分, 家畜则役使兼食用, 而宠物却与之不同, 似乎重在人与动物情感的交流。

《猫》 (四年级上册) 这篇课文, 老舍先生满怀喜悦之情, 栩栩如生地描述了猫的古怪性格。这只小猫特别有个性。它有时特别贪玩:“任凭谁怎么呼唤, 它也不肯回来。”有时又非常尽职:“它屏息凝视, 一连就是几个钟头, 非把老鼠等出来不可!”有时无比勇敢:“它的头撞在门上, 桌腿上, 撞疼了也不哭。”有时又无比胆小:“它什么都怕, 总想藏起来。”高兴时极其温柔:“用身子蹭你的腿, 把脖子伸出来让你给它抓痒。”小猫个性倔强, 要是它不高兴, 不论谁跟它说话, 都一概不理。老舍待它如同自己的孩子, 对它极其宽容。小猫有如顽童, 把花盆当作舞台, 花枝当作秋千, 任情嬉戏, 弄得花落枝残, 看到小猫那么可爱, 主人也不会生气责怪。有时甚至到了爱屋及乌的地步:“在你写作的时候, 跳上桌来, 在稿纸上踩印几朵小梅花。”把脏脚印说成小梅花, 可见他是多么喜爱这只淘气的猫啊。“它还会丰富多腔地叫唤, 长短不同, 粗细各异, 变化多端。”简直把猫当成歌唱家了, 喜爱之情跃然纸上。人爱猫, 猫亲人, 真是其乐融融啊!

《卡罗尔和她的小猫》 (二年级下册) 这篇课文讲了这样一个故事:富有爱心、喜欢小动物的卡罗尔一直想有一只小猫, 爸爸就给她出主意登广告征集小猫。后来因小猫太多闹得全家不得安宁, 爸爸又登广告把小猫送给别人。当别人把小猫都领走了时, 卡罗尔非常伤心。可就在这时, 她却惊喜地发现她最喜欢的那只黑白相间的花猫伯洛自己主动留下了:“伯洛亲热地用身子蹭着卡罗尔的手, 好像在说:‘我藏起来, 是不愿意给送掉, 我想和你在一起。’”多么机灵而又通人性的小猫啊!

小猫令人喜爱, 小鸟更令人喜爱。冯骥才的《珍珠鸟》 (五年级上册) , 为我们营造了一个人鸟共处的和谐氛围。你看, 他对小鸟关怀备至。小鸟的巢是舒适而温暖的, 为了让小鸟的处所更幽静, 他让吊兰串生着绿叶的长长垂蔓蒙盖鸟笼, 使鸟儿如同躲进丛林里一样安全。为了不惊扰小鸟, 他很少扒开叶蔓瞧它们。以后彼此慢慢熟悉了, 胆小怕人的珍珠鸟, 才透过生意葱茏, 如同碧玉的无数指甲状的吊兰小叶, 主动伸出小脑袋瞅瞅他。由于珍珠鸟在自己的“独立王国”里轻松自在地生活着, 因此它们的鸣叫声才异常的清亮, 如同笛儿一般。这小家伙非常聪明和谨慎, 它“一点点挨近”, 见作者比较友好, 就有点得意忘形了。先是悠然自得地“喝茶”, 然后用小红爪子“搞创作”, 后来顽皮地啄作者的手指, 最后竟然把作者的肩头当作自己的“席梦思”, 甜甜地做起美梦来了。此时此刻, 作者再也控制不住自己情感的奔流, 写下了自己的真切感受:“信赖, 往往创造出美好的境界。”由于冯骥才在“文革”期间饱受磨难, 心中伤痕累累, 他由此推己及物, 对小鸟儿也特别宽容友好。透过这篇文章, 我们领略到了他对人与人之间和睦相处、相互信赖的渴望。

三、天高任鸟飞:自由自在

前面我们讲到《珍珠鸟》, 如果从宠物的角度来看, 它已经够“幸福”的了。小鸟儿能够遇到这么关心、疼爱自己的“主人”, 那也是它们的福分。宠物养到这个地步, 也没有什么话可以说的了。但读完《珍珠鸟》之后, 赞赏之余, 总隐隐约约地感到有点遗憾。人工喂养的鸟儿, 时间长了, 打开窗户它都不会飞出去了。这是鸟儿的悲哀呀!这些珍珠鸟已被人工驯化了, 忘记了广阔的蓝天和葱郁的树林, 成了饱食终日、无所事事、乐不思蜀的“刘禅”, 鸟的天然本性已丧失殆尽。因此, 对待野生动物, 与对待人工驯养的宠物不一样, 我们除了友善地对待它们之外, 还应顺应它们的本性, 让它们回到自己的家园, 以自己特有的方式自由自在地生活。

在野生动物中, 最受人喜爱的, 莫过于在空中自由飞翔的鸟儿了。在中小学课文中, 涉及鸟类题材的课文占有很大的比例。这是对学生进行爱鸟教育的极好素材。

《两只鸟蛋》 (一年级下册) , 可以作为孩子爱护鸟类的启蒙教育。孩子出于好玩, 从树杈上取下了两只鸟蛋, 妈妈却告诉孩子, 一只鸟蛋就是一个生命, 就是一只小鸟, 所以要爱护每一只鸟蛋。妈妈的话也许唤起了孩子童年的记忆, 在妈妈怀中多么温暖, 离开自己的母亲又是多么的无助和孤单, 于是他连忙小心翼翼地把鸟蛋送还。当孩子把目光投向高远的蓝天时, 他似乎听到了小鸟的欢唱, 看到了小鸟美好的明天。

《“红领巾”真好》 (二年级上册) 这篇课文给我们展示了这样一幅清新、活泼、动人的画面:在晨曦中, 这些机灵、可爱的小鸟, 它们一会儿梳理蓬松的羽毛, 一会儿叽叽喳喳地唱着欢快的歌曲, 一会儿扑棱棱地飞来飞去捕捉害虫。它们是森林的医生, 也是天生的歌唱家。“红领巾”们爱护小鸟的宣传和行动, 赢得了小鸟的赞美:“‘红领巾’真好!”。

《父亲和鸟》这篇课文与《“红领巾”真好》属于同一个单元。“父亲一生最喜欢树林, 还有爱唱歌的鸟。”在朝雾蒙蒙的树林, “父亲”能通过林间枝叶的细微摇动探知鸟的踪迹, 他还能从散发着泥土芬芳的浓浓的草木气味之中, 敏锐地嗅出羽毛焐得热腾腾的鸟的气味, “父亲”可算得上是鸟的知音了。他深知黎明时分是树林和鸟最快活的时刻, 因为鸟儿经过一夜的酣睡, 迎着曙光醒来, 精力最充沛, 歌声最嘹亮、最清越、最优美;但是此时也是最危险的时刻———它们的翅膀潮湿沉重, 最易受到猎人的伤害。因此, 童年的牛汉异常感慨地说:“我真高兴, 父亲不是猎人。”父亲的言传身教, 无异于在作者幼小的心田中栽种了一棵嘉禾。

《灰雀》 (三年级上册) 这篇课文在教材中虽被编入名人故事这一单元, 但我们仍可从爱护鸟类这一视角加以解读。白桦树上的三只灰雀———其中, 两只胸脯是粉红色的, 另一只则是深红的———显然, 这是一个幸福的三口之家, 它们在高大的白桦树上来回跳跃, 婉转地歌唱, 自由自在, 其乐融融。但少不更事的小男孩或者是出于好奇, 把小灰雀捉回家当宠物饲养;或者是出于一片爱心, 怕小鸟受冻而给它一个温暖的环境, 但是, 不管出于何种动机, 都不符合野生鸟类的天然习性。“一定是飞走了或者是冻死了。天气严寒, 它怕冷。”“多好的灰雀呀, 可惜再也飞不回来了”, 列宁的这两句话所流露出的担心和惋惜, 使男孩的内心受到了极大的震动。在列宁的耐心教育下, 小男孩终于让小鸟重返树林。“第二天, 列宁来到白桦林下, 果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。”灰雀一家又能重享天伦之乐了。这符合保罗·泰勒提出的补偿正义原则:“若我们毁了动物的栖息地, 公平性要求我们恢复之;若我们捕捉到一个动物或植物, 公平性要求我们将其重返自然环境。”[3]162

野生生物具备很高的审美价值。利奥波德在《方法与目的》中写道:“野生生物的价值部分缘于它是一种稀缺的价值, 像黄金那样;它的价值也部分缘于它的美学价值, 像一幅画那样。这两种价值最后的裁决人是那种被称为‘趣味’的很难用语言描述的实体。不过还有一个差别:一幅画也许可以被再创造, 但一个灭绝的物种却永远不可能被创造出来。”[4]194

《燕子》 (三年级下册) 这篇课文描绘了燕子可爱的形象。全身羽毛乌黑亮丽, 尾巴似剪刀, 翅膀轻快俊俏。燕子是春天的使者, 它们在馨香的微风中, 在和煦的春光里, 斜着身子掠过稻田和湖面。实在飞累了, 就落在电线上休息一会儿。湛蓝的天空下, 一群小燕子停在电线上, 像五线谱上的音符, 燕子的欢快鸣唱犹如春天的赞歌。这使人想起周恩来在青少年时代写的那首《春日偶成》 (之二) :“樱花红陌上, 柳叶绿池边。燕子声声里, 相思又一年。”[5]107从而对燕子更增加一份爱怜。

《燕子专列》 (三年级下册) 这篇课文给我们讲述了一个关爱、保护燕子的感人至深的故事。有一年春天, 欧洲的瑞士气温骤降, 风雪不止。这时, 一群燕子从南方飞回北方, 途经此地, 因找不到食物充饥, 面临着死亡的危险。瑞士政府得知这一消息后, 立即呼吁人们拯救处于饥寒交迫的燕子。尽管大雪漫天飞舞, 但许多瑞士居民仍冒着料峭春寒, 在山路上到处寻找被冰雪冻僵的燕子。成年人的行动, 已令人感动, 而小女孩贝蒂的行动却令人欷歔不已。山间岩缝被皑皑白雪覆盖, 她的脸冻得通红, 手不听使唤, 天寒地冻之时, 她不在乎自己是否会受冻得病, 却在乎这些小小的生灵是否能够得到拯救。辛苦劳作一天, 她一个人就拯救了十几只濒临死亡的燕子。贝蒂对动物博大的爱心, 跃然纸上。

《翠鸟》 (三年级下册) 这篇课文首先生动形象地描绘了翠鸟鲜艳的羽毛。翠鸟头上的羽毛像绣满花纹的橄榄色头巾, 胸部远远望去像穿着赤褐色的衬衣。它的身材小巧玲珑, 眼睛透彻明亮, 一张利嘴又长又尖。其次描绘了翠鸟机灵敏捷的动作:它站在芦苇秆上, 静静地盯着水面, 小鱼刚刚露出水面吐了一串水泡, 就被目光锐利的翠鸟发现。它像箭一样迅速地飞过去, 把小鱼叼了起来。远远欣赏翠鸟的风姿, 而不是捉回家中饲养, 这才是爱护鸟类的最好方式, 因为根据保罗·泰勒提出的“不干涉原则”———“我们不应当捕捉或奴役生物个体, 也不应做对其健康和营养不利的事。”[3]162

《老人与海鸥》 (六年级上册) 给我们讲述了一个人与海鸥和谐相处的感人故事。一位身穿褪色蓝布衣服、背有点微驼的老人, 十多年来, 一到冬天, 每天从城郊步行二十余里, 赶到昆明翠湖边来喂海鸥。只要老人撮起嘴向鸥群呼唤, 立刻便有一群海鸥应声而来。一只海鸥因为受伤致残, 一只脚“金鸡独立”, 需要扇动翅膀才能保持平衡, 老人给它取名“独脚”。老人慈悲为怀, 对残疾海鸥“独脚”特别关照。老人说海鸥是吉祥鸟, 幸福鸟, 它们最重情义, 据老人回忆, 前年有一只海鸥, 在离开老人飞向远方时, 曾在老人帽子上起起落落五次, 最后才恋恋不舍地飞走。后来老人去世了, 人们把老人最后一次喂海鸥的照片放大之后放在翠湖边, 海鸥一见老人的照片, 急速扇动翅膀, 纷纷落地, 竟在老人遗像前默认肃立。等到遗像被收起时, 这群海鸥竟然放声悲鸣, 疯狂地拍打翅膀, 朝着遗像扑来, 似乎还没看够, 不让人们撤走。老人对海鸥的关心体贴, 海鸥对老人的依恋悲悼, 人鸟关系融洽到这种地步, 真是令人感叹不已。

爱鸥护鸥的“海鸥老人”吴庆恒去世后, 人们认为他代表了昆明人与红嘴鸥和谐共处的精神, 于是, 在昆明红嘴鸥最多的翠湖公园, 为他立了一尊塑像作为永久的纪念。《老人与海鸥》的故事启示我们, 对待野生动物, 我们应坚持保罗·泰勒提出的忠诚原则, 这一原则“要求我们不欺骗或背叛野生动物”[3]162, 这样才能赢得它们的信任。否则就会像《列子·黄帝》篇中所写的:“海上之人有好沤鸟者, 每旦之海上, 从沤鸟游, 沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游, 汝取来, 吾玩之。’明日至海上, 沤鸟舞而不下也。”[6]56失去动物对人类的信任。

鸟儿不仅美丽可爱, 有时甚至令人肃然起敬。俄国作家屠格涅夫笔下的《麻雀》 (四年级上册选读课文) 就是如此。一只羽翼尚未丰满的小麻雀, 被大风从树上的鸟窝里刮了下来。一只巨大的猎犬张开大嘴, 露出锋利的牙齿, 向小麻雀步步逼近。就在这千钧一发之际, 它的母亲———黑颈项的老麻雀, 不顾自己的生死安危, 像一块石头似的从树上飞落下来, 它全身羽毛直竖, 发出绝望的尖叫。对于一只麻雀来说, 猎狗自然就是一个令人恐怖的庞然大物。尽管老麻雀因紧张而声音嘶哑, 浑身战栗, 但它毅然决然, 从安全的高高的树枝飞下, 拯救自己的雏鸟。尽管老麻雀与大猎狗的搏斗, 无异于鸡蛋碰石头, 但是一种强大的力量———神圣的母爱使它不能坐视自己的孩子命丧犬口。老麻雀一边恐怖绝望地哀鸣, 一边奋不顾身地向猎犬张着的大口飞撞过去, 它想牺牲自己的生命来拯救它的孩子。连猎狗也被这种“爱和勇”的力量惊呆了, 面对不顾性命、决一死战的老麻雀, 猎狗畏缩了, 慢慢地向后退却了。在整个故事发生的过程中, “猎人”先是同情小麻雀, 继而敬佩老麻雀, 最后唤回猎狗, 保住了小麻雀的性命。看到此情此景, 屠格涅夫感慨万千:“爱比死, 我当时默想到, 比死所带来的恐怖还更强有力。因为有爱, 只因为有爱, 生命才能支持住, 才能进行。”[7]427朱光潜先生分析道, 老麻雀之所以能让人产生虔敬之心, 其原因不是它的体积而是它的爱和勇。他说:“假如从猎犬口中营救雏鸟的是一只巨大的老鹰, 就不会使人产生崇敬的心理。”正因为麻雀是那样地微小脆弱, 却又显示出那样伟大的爱和勇, 所以能让人产生“崇高”的印象。

20世纪初美国自然保护运动的领袖约翰·缪尔笔下的黑松鸡救子与老麻雀救雏有相似之处。他在《我们的国家公园》一书中写道:“每当危险降临, 母黑松鸡便不顾一切冒着生命危险大声报警, 以便小黑松鸡迅速逃离到草丛树枝间隐藏起来。而母鸟却拍打翅膀呼啸而至, 用尖爪抓, 迎战并转移对手的注意力。”当危险过去之后, 看到黑松鸡一家再次欢聚, 约翰·缪尔满怀深情地写道:“来自大自然的一次感动, 可使整个世界充满亲情。这些鸟儿低微的鸣音, 饱含着多么动人的爱意, 它穿透层层山林, 震撼着彼此的心灵, 也同样震撼着我们。这叫声充满了人的灵性, 充满了爱的渴望, 山中的每一个生灵无不被它们深深感染。”[8]15

《大雁归来》 (八年级下册) 是美国著名的环境保护主义者利奥波德的作品, 在此文中, 作者对大雁的赞美之情溢于言表。他悲叹人类难以实现联合, 而大雁却在很早以前就吹响了联合的号角。他说大雁在迁徙过程中, 会给人们带来充满野性的歌声。利奥波德对孤雁充满悲悯之情。他通过仔细观察, 发现离群的孤雁缺乏安全感, 不停地飞来飞去, 叫声忧郁而凄凉。作者发现, 大雁与人类有许多相似之处, 它们也有家庭亲情。孤雁之所以孤单, 是因为家庭其他成员被枪杀, 妻离子散, 家破人亡, 因此它们的叫声充满忧郁之情。“一切禽兽皆有人性, 皆有眷属。或飞或走, 射而逐之, 如人离家出游, 路被杀害, 妻子盼望, 其惨何如。”[9]36人类虽为万物之灵, 但不应自私地伤害它们。史怀泽认为, “一个有道德的人应持这样的态度:敬畏任何有固有价值的生命。……它让我们不会去随意地、粗暴地、毫不内疚地杀死一个生命。这样做了, 那我们就过着真正道德的生活。”[3]154唐代诗人白居易在诗《鸟》中写道:“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟, 子在巢中望母归。”[10]11谁说动物的生命低微卑贱呢?他们和人类一样, 也是血肉之躯。奉劝大家千万不要去打枝头的鸟儿, 嗷嗷待哺的小鸟正等着母鸟回巢呢!

在《庄子·至乐》篇中, 有个“鲁侯养鸟”的故事:昔者海鸟止于鲁郊, 鲁侯御而觞之于庙, 奏《九韶》以为乐, 具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲, 不敢食一脔, 不敢饮一杯, 三日而死。此以己养养鸟也, 非以鸟养养鸟也。[11]530 (从前有只海鸟飞落在鲁国的郊外, 鲁侯隆重地迎接它, 并且在宗庙里宴请它, 为它演奏虞舜时的《九韶》之乐, 又用牛、羊、猪三牲全备的宴席作为它的饭食。但是这只海鸟却头晕眼花, 忧愁悲伤, 不敢吃一块肉, 也不敢喝一口酒, 三天后就死掉了。庄子感叹道, 这是用供养自己的方法来喂养鸟, 不是用养鸟的方法来养鸟啊!) 鲁侯对这只海鸟真可谓恩隆有加, 如果这只小鸟是他的臣下, 肯定会感激涕零, 山呼万岁。但遗憾的是, 海鸟毕竟是海鸟, 它吃不惯人间的佳肴, 喝不下人酿的美酒。庄子于是提出, 如果你真的爱鸟, 就应该顺从鸟的天然本性。让鸟在茂密的树林里栖息, 在幽静的沙滩上漫游, 在宽阔的江湖中漂浮, 吃它们喜欢吃的小鱼和泥鳅, 随鸟群活动止息, 自由自在地生活。

现代著名诗人陈衡哲在《鸟》这首诗中, 用拟人的手法, 展示笼中鸟渴望自由飞翔的心声:“我若出了牢笼/不管他天西地东/也不管他恶雨狂风/我定要飞他一个海阔天空/直飞到筋疲力尽水尽山穷/我便请那狂风/把我的羽毛肌骨/一丝丝的都吹散在自由的空气中!”[12]92这种为了自由的生活, 粉身碎骨也心甘情愿的勇敢决绝精神, 令人感到由衷的敬佩。

《列子·说符》篇中讲述了一个保护鸟类的故事:邯郸之民以正月之旦献鸠于简子, 简子大悦, 厚赏之。客问其故。简子曰:“正旦放生, 示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之, 故竞而捕之, 死者众矣。君如欲生之, 不若禁民勿捕。捕而放之, 恩过不相补矣。”简子曰:“然。”

列子在这里提出了一个保护动物的重要原则———捕而放之, 不若禁民勿捕。这是因为“捕而放之”会导致“竞而捕之, 死者众矣”的情景。丰子恺说得好:“人不害物, 物不惊扰。犹如明月, 众星围绕。”[1]17

清代大画家郑板桥在写给他弟弟的信中讲到:“所云不得笼中养鸟, 而予又未尝不爱鸟, 但养之有道耳。欲养鸟, 莫如多种树, 使绕屋数百株, 扶疏茂密, 为鸟国鸟家。将旦时, 睡梦初醒, 尚展转在被, 听一片啁啾, 如《云门》《咸池》之奏。及披衣而起, 洗面漱口啜茗, 见其扬翬振彩, 倏往倏来, 目不暇给, 固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处, 欲以天地为囿, 江汉为池, 各适其天, 斯为大快!比之盆鱼笼鸟, 其钜细仁忍何如也!”[13]

可见, 真正爱护鸟儿的人, 不是将鸟关在笼子里, 而是房前屋后大量种树, 成为鸟的天堂, 鸟儿自由地飞鸣, 人亦乐在其中, 这才是真正意义上的人与自然融洽相处。

总之, 对待动物, 第一是不伤害, 其次是友善信任, 再次是顺其自然本性。另眼看家禽, 妙趣横生;宠物通人性, 惹人爱怜;而对待野生动物, 比如鸟类, 与对待家禽和人工驯养的宠物不一样, 我们除了友善地对待它们之外, 还应顺应它们的本性, 不要随意干涉它们的活动。让它们回到自己的家园, 以自己特有的方式自由自在地生活。如果对它们造成了伤害, 则需停止伤害并加以补偿。同时, 我们还发现, 自然界的飞禽走兽, 不仅具有美学价值, 而且具有生态价值。总之, 人类应该珍爱生命, 对动物怀恻隐之心、敬畏之情。

摘要：对待动物, 第一是不伤害, 其次是友善信任, 再次是顺其自然本性。另眼看家禽, 妙趣横生;宠物通人性, 惹人爱怜;而对待野生动物, 比如鸟类, 除了友善地对待它们之外, 还应顺应自然本性, 让它们以自己特有的方式自由自在地生活。