医学教育的社会性思考（精选十篇）
医学教育的社会性思考 篇1
1 政府对发展全科医学的认同
一个行业的发展离不开政府的扶持,这在任何一个国家都不例外。美国的全科医学(家庭医学)发展就曾因政府不重视、未予足够的支持而推迟了近20年[1]。我国引入全科医学已20余年,但直至2009年止,注册全科医学从业人员仍仅占全国社区卫生服务人员的1.4%[2],国家全科医学的教育体系也远远未建立完善。政府对全科医学的支持力度显然不够。
虽然,政府在这些年中也相继出台了一些重要文件,提出了全科医学发展的远大目标,但种种迹象表明,政府对发展全科医学的重要性仍然认识不足,对如何开展全科医学也没有进行足够深入的研究。在今年5月11日北京大学医学部全科医学系成立大会上,北京市卫生局副局长于鲁明就表示:“全科医生现在非常模糊”[3],作为在中国最早成立全科医学培训中心的北京卫生系统工作了20余年的老卫生人,他的困惑反映出我国的一个现实:虽然已经提出一系列的宏伟发展目标,但政府中即便是政府主管行政部门的高层,对诸如全科医学在我国的定位等基本问题仍然没有一个明确的认识。在这个前提下,各地的全科医学教育层次仍显混乱;国家对全科医学教育的投入明显不足;对全科医学教材、师资建设也明显缺乏关心[4];而国家在提高全科医师的待遇,解决全科医学在发展初期至关重要的职业吸引力问题,以及建立健全全科医师的认证、考核体系以保证全科医学可持续发展等问题上,甚至没有任何的措施。与此同时,大医院仍然不断的进行床位扩张,中等的医院也热衷于新一轮的“创三甲”活动,全科医学与专科医学之间的卫生资源分配差距不是在缩小,而是越来越大。政府发展全科医学,更像是为控制医药费用上涨而采取的权宜之计。
国外的经验已经警示:过于细化的医学分科并不能够提供更好的医学照顾。同时,国外几十年的实践也已经证实全科医学是“最经济、最适宜”的医疗服务模式,世界全科医生组织著名专家Dicon教授就曾指出:“任何国家的医疗保健系统若不是以受过良好训练的全科医生为基础,便注定要付出高昂的代价”[5]。目前,我们国家已经面临着“未富先老”的挑战,人口快速老龄化,国家卫生负担将会十分沉重。而根据国外的发展经验,随着环境卫生、传染病防治等问题得到改善,医疗卫生保健一定会逐渐转为以身心健康和个人、家庭及社区保健为中心的卫生服务,也就是全科医学服务[6]。因此,有必要将发展全科医学计划提高到国家战略的高度上来加以重视和执行,政府应加快解决全科医学定位问题,切实增加对全科医学教育的投入,并加快制定相关配套措施和政策,保证社会资源更多地向全科医学流动。唯有如此,全科医学教育才能走上良性循环和发展的快车道。
2 医学界内部的认同:没有歧视和偏见才是真正接纳
目前,美国各医学院都设有家庭医学(全科医学)专业,为在校生开设全科医学课程,且60%以上的医学毕业生做全科医生[4],从事全科医学后还需进行终身教育以保证不被淘汰。可见,国外的全科医学的门槛非常高,是与专科医学平起平坐的一个学科。而在我国,开设全科医学方向教育的院校中,大部分为专科、高职院校;在开设全科医学科的三级医院中,仅有复旦大学附属中山医院等少数几家;在医学研究人员当中,认为全科医学是各个学科的简单相加而不屑于研究的大有人在;在医学职称和考核体系中,社区卫生从业人员始终属于需要“照顾”的对象。全科医生似乎已经被定格为低级医生,全科医学教育也似乎被默契地认定为只是专科院校、高职院校的事,全科医学只不过是“医院围墙之外”的医学。
然而,医学界这种将全科医学首先定位在低端的歧视性做法的弊端显而易见:如果培训的学员质量不高,不能为患者提供满意服务而难以获得信任,必然在医疗市场上失去竞争力,优秀的医学生也就更不愿进入这个行业,良好的师资也无法形成,全科医生队伍素质将进一步下降,出现恶性循环,大大延长全科医学成长的周期。因此,我国医学界内部目前这种对全科医生视为是低级医生,将全科医学视同乡村医学的偏见必须转变。正如北京大学常务副校长、医学部常务副主任何杨所说“我们现在认识到全科医学确实不是一个高低贵贱的区别,而是一个分工,是专科分工里面另外一个重要的专科”[3]。只有更多的这种认识转变,全科医学才有望被我国医学界本身真正接纳,并给予等同于专科医学的待遇;也只有如此,才能避免让全科医学教育陷入一个低水平循环的漩涡。
因此,尽快在三级医院中建立全科医学科及将全科医学全面、不区别对待地纳入医学考核体系中,是我国医学界对全科医学真正接纳、认同的两个重要步骤。在三级医院中设立全科医学科从长远上可以解决目前全科医师培养缺乏师资和高层次临床实践、科研基地问题,以及在职全科医师的继续教育基地问题,在短期上可以解决目前全科医学高等院校教育的出口问题,吸引更多的高水平学生加入全科医学的阵营;而等同的考核机制的意义在于:区别对待或者降低准入门槛很容易会让全科医师陷入低端范畴,不利于保证全科医师整体素质,也容易让人认为进不了大医院的医生才做全科医生。
3 提升全科医师的素质,赢得民众的信任和认同
根据世界家庭医学会组织,全科医生一词与家庭医生完全同义,强调其不仅对患者本人,而且还要对患者家庭负责,进行全程的健康照顾[6]。然而,在目前中国尚未实行社区首诊制度的条件下,要让人们以一家人的健康相托,民众对全科医师的认同和信任是必不可少的。而要获得民众的认同和信任,培养全科医师具备进行主动、真诚、有效的沟通能力是关键。主动的沟通要求培养的全科医生必须有很好的服务意识,主动地与辖区内的群众建立联系,主动上门接触、主动的健康宣教,去了解他们的健康状况,而不是在社区医院中坐等民众来“求”医。真诚的沟通除了要求培养的全科医师掌握沟通的技巧、有较高的人文素质外,最最重要的是与患者的沟通必需饱含真诚:给出的意见一定是经过对患者存在的躯体、心理、社会、文化等方面的问题进行过分析,并经过认真的求证后才得出的,真诚就是要让民众切实感受到你为他们的健康进行了最细致的思考。有效的沟通须建立在全科医师丰富的背景知识和精湛、全面技能的基础上,也就是培养的全科医师给出的意见必须大体上是正确的,做出的决定是及时、有效的,经得起患者去专科医师或者另外的全科医师那里去求证。
要培养全科医师的这些素质,应着力营造多元化的学习环境和学习方式,比如:(1)三级医院。学习常见病及多发病的诊疗常规及用药技巧、临床医学的研究进展等,实践门诊小手术、清创缝合、注射、抽血等实用操作技术;(2)卫生院及社区医院。学习社区诊病的流程、培养全科临床思维、掌握特殊人群的保健和防病知识、学习与社区群众建立良好关系的技巧;(3)社区居委会。提高学生组织社区活动的能力和沟通能力,培养学生善于倾听、乐于倾听的习惯。此外,还应重点加强全科医学专业知识继续教育支持系统的建设,比如建立健全全科医师的再教育和考核制度,在各社区医院建立可方便获取所需医学教学资源的网络终端,帮助全科医师实现终身的自我教育。
4 社会责任感的培养造就全科医师的自我认同
医学生必须具备社会责任感,加拿大医学教育家弗莱克斯纳在一百多年前强调:“有必要设个看门人,仔细审核确认申请人是否适合这个工作,能否从公众的健康与安全出发恰当使用现代的诊疗手段和设备,如果用人不当只会给公众带来灾难”[7]。2007年加拿大医学院校联合会(AFMC)在发起的“加拿大未来医学教育(FMEC)”项目重新审视和反思现今的医学教育时,也再次确立社会责任感培养对医学教育的极端重要性,认为应该成为医学院和医生的核心价值观[7]。与处理重大疾病的专科医疗相比,全科医疗进行的是基础性的医疗工作和提供基本医疗服务:比如为健康人群进行看不见短期成果的健康宣教和疾病预防,为处在疾病早期、还难以下任何诊断的人进行诊视。在进行后一项工作时,由于没有高精尖的设备可供借助,全科医师往往需要长时间观察,需要细致了解患者躯体、心理、社会、文化、家庭和生活等方方面面的情况,才有可能揭示患者这些初期表现后面的不健康的因素,梳理这些症状所代表的疾病意义并将其传递给专科医师,这个过程可能既漫长而又没有成效。如果没有高度的社会责任感,社区医师是不可能投入到这种细致的、短期见不到明显效益,但实际却对社区人群健康影响深远的工作中去的;如果缺乏高度的社会责任感,社区医师不会认同自己每天琐碎的工作具有的社会价值,去进行主动的沟通、宣教、连续的跟进和服务,以及积极的采取措施予以防治、指导,而称其为“人类健康的守护者,医疗体系看门人”,成为社区可信赖的全科医师。
为此,在全科医学培养中,应特别注重人文教育及社会责任感的培养。建议在广州、深圳、上海等义工组织发展较好的地区,医学院校应大力倡导医学生参加敬老院及社区义工组织,为日益增多的敬老院及社区老人提供日常照料和简单健康指导,让他们在帮助他人的过程中升华自己的社会责任感,感悟医学关爱、照料、守护人类健康的本质。
没有认同,就谈不上喜欢;有了偏见,那就更谈不上热爱。只有社会认同,自身认同,全科医师才能真正成为社区“下得去、用得上、留得住、干得好”的卫生人才队伍。
摘要：从提高全科医学社会认同的角度,探讨在中国发展全科医学教育所面临的问题,并提出改进建议。作者认为,全科医学教育在中国发展缓慢,与社会对全科医学的认同度不够有很大关系。应着力加强就发展全科医学对我国医疗资源节约,医疗服务系统效率提高意义的宣传,增加政府对全科医学的认同和支持;应加快在三级医院建立全科医学科及对全科医师采用与专科医学一致的晋升和考核体系,以实现医学界对全科医学的真正接纳;应营造多元化的学习环境和学习方式,加强全科医学专业知识继续教育支持系统的建设,提高全科医师的服务水平以赢得民众的认同和信赖;应注重社会责任感的培养以实现全科医师的自我认同。只有社会认同度的提高,全科医学教育才能走上良性循环和快速发展的快车道。
关键词：全科医学,医学教育,社会认同
参考文献
[1]伍德威.家庭医生制度保障初级医疗服务[J].中国医院院长,2010(19):90.
[2]李晓雅,胡睿.全国社区医务人员愈46万注册全科医学专业人员仅6000余倾斜的跷跷板如何重复平衡[J].中国社区医师,2009(17):3-5.
[3]杨正莲.全科医学的蹒跚20年[J].中国新闻周刊,2011(24):25-27.
[4]胡丹.中外全科医学教育模式的比较与分析[J].九江学院学报(自然科学版),2011(1):91-94.
[5]刘丽娟.国内外全科医学教育的发展[J].解放军医院管理杂志,2005(2):154-155.
[6]安然.美国的家庭医学(全科医学)[J].中国新闻周刊,2011(24):27.
高职院校社会公德教育的思考 篇2
在全球化、信息化浪潮的冲击下,社会文化多元,思想观念和利益格局日益多样化,高职院校社会公德教育任重而道远,本文从分析高职院校社会公德教育状况入手,分析了高职院校在社会公德教育上的失范,提出了深化社会公德教育的.建议.
作 者：张增 李慧杰 作者单位：日照职业技术学院 刊 名：成才之路 英文刊名：THE ROAD TO SUCCESS 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G71 关键词：社会公德 高职院校 教育
教育公平的社会学思考 篇3
改革开放与社会分化
改革开放以来中国社会最大的变化，莫过于社会结构的变迁，本质是关于人们利益关系的变迁。
从农村开始的家庭联产承包责任制，使农民开始解除身份制对他们限制。但城乡分割形成的二元社会结构的户籍制度还没有根本改革，农民的分化仍然受到户籍身份制的影响。
社会分化的实质是利益分化，突出问题是社会的贫富分化。进入九十年代后，收入和财富占有状况高度分化在中国社会形成了富有与贫困阶层。例如，最高20％的城镇居民家庭人均可支配收入与最低20％的差距，从2001年的3.81倍扩大到2007年的5.50倍。世界银行报告称，中国0.4％的人口掌握了70％的财富，而美国则是5％的人口掌握60％的财富，中国的财富集中度超过了美国，成为全球两极分化最严重的国家之一。
如何使社会分化成为社会发展的动力，引导不同社会阶层通过自己合乎道德与法律的努力，实现向上的社会流动，教育是最好的途径和手段。
教育与教育公平
教育发展涉及千家万户，改变民生最好的方法就是通过成功的教育培养出社会发展所需要的各个层次的人才，每一个有劳动能力的人都能找到适应自己的岗位，并在岗位实现自己的价值。如何通过加快教育发展，切实提高中华民族的整体素质，为构建社会主义和谐社会提供坚实的基础是我们在现代化建设的过程中始终要思考与回答的现实问题。
公平思想是人类发展中追求的最重要的思想和价值观。当代美国著名思想家罗尔斯对公平的理解包括两方面的内容：一为“均等性”的公平；另一种为“非均等性”的公平，是垂直性的、纵向的、不均等的公平，即“不均等地对待不同者”，如多劳多得、贡献大者先富等。同时，他指出了追求社会公平的价值取向，是在不公平的社会现实中，为处境不利者提供机会或利益补偿。
美国行为科学家亚当斯公平理论的基本观点是：当一个人做出了成绩并取得了报酬以后，他不仅关心自己的所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。
社会公平是人们努力追求和所要实现的社会发展目标。而教育公平又是社会公平的重要组成部分。教育公平的一个重要体现是，公民享有国家所提供的义务教育产品。
我国在实现现代化进程中，努力把实现教育公平作为自觉追求的目标之一，取得了举世瞩目的成绩。其主要表现是：建立了从学前教育到高等教育的完整的教育体系；努力改变一穷二白的落后面貌，解决了普遍的文盲问题；实现高等教育的高考制度、免费义务教育和人民助学金制度等等。
教育公平在构建社会主义和谐社会中起着十分重要的作用。当前在我国教育发展中教育不公平非常突出。我国的教育不公平主要体现为地区之间、城乡之间和阶层之间的差别上。要实现我国经济、社会又好又快的发展，必须处理好教育公平与社会发展的关系。
对教育公平的社会学思考
教育公平是社会平等价值在教育领域的体现，它是一个动态的发展的概念，不仅包括教育起点的公平，还应包括教育过程的公平和教育结果的公平。教育公平具有法理意义和宪法意义。教育公平法律保障体系的建立具有理论意义和实践意义。
当前我国的教育不公平表现在多个方面，如：城市教育与农村教育的不公平；重点学校教育与一般学校教育的不公平；学校教育与家庭教育的不公平；男童教育与女童教育的不公平；升学教育与就业教育的不公平；关注知识与关注能力的不公平。教育不公平形成的原因与教育政策、教育资源、经济社会发展不平衡等因素有关。教育不公平的实质是公民权利事实上的不公平所致。
在高度集中的计划体制条件下，包括教育政策在内的国家政策是以“中央”、“国家”的利益和价值为中心的，较少考虑城乡、地区和阶层之间的利益平衡。
落实科学发展观、构建和谐社会、加快社会主义新农村建设，对缩小义务教育差距提出新的更高的要求，推进义务教育均衡发展已是当务之急。
教育不公平的重要表现为社会弱势群体没有得到他们应该享有的教育权利。社会弱势群体的教育如：城市薄弱学校教育、偏僻和贫困农村地区儿童教育、女童教育、特殊教育、流动人口子女等还没有得到足够的关注与重视。关注社会弱势群体的受教育机会，保证生理与智力残疾儿童、流动人口子女接受教育的平等权利，确保他们获得学习机会，防止他们成为21世纪的文盲，提高他们适应社会的能力，应该成为政府的重要责任。尤其值得注意的是，目前，我国的流动人口已由群体性民工潮转向家庭型流动，由此而带来的流动儿童少年的数量规模呈上升趋势，流动儿童少年的教育问题不容忽视。
不同地区之间的经济社会发展不平衡，既是教育不公平发展表现也是结果。区域教育发展不平衡违背教育公平的原则，加剧了区域经济发展不平衡，严重影响我国现代化目标的实现。促进社会流动，实现社会公平是高等教育的重要社会功能，高等教育的公平问题是实现社会公平的前提。
我国现行的统一高考制度，虽然已经具备了形式上的公平，但各地出现的录取率、录取分数线的极大差异，又加剧了地区和城乡之间原本已经存在的教育不平等。
由于我国的特殊国情以及我们采取的不均衡发展策略，当前的社会结构表现出明显的“堕距”和“断裂”特征，这种状况是教育困境的社会根源。正如法国当代著名思想家埃德加·莫兰所说：“如果发生了发展的危机，那么这一危机产生的第一个效果，和在其他危机中一样，就是使本来研究确定的东西变得不确定。”教育是帮助生活在现代社会的人们努力适应这种不确定的最好方法。
目前，我国高等教育已经进入大众化阶段。高等教育的不公平问题也日益突出，成为社会各界广泛关注的热点问题。
影响我国高等教育公平性的制度因素是多方面的，主要包括基础教育阶段重点学校和非重点学校的划分、高校录取指标分配以及高校的经费投入和收费等。改革现行的基础教育体制、改革高校招生制度以及改善高校布局等，是提高我国高等教育公平性的有效措施。
教育公平与和谐社会建设
现代教育具有四大支柱：学会认知，学会做事，学会共同生活，学会发展。这才是“素质教育”。进行教育公平建设，推动和谐社会建设可从以下着手：
坚持教育的公益性原则，保障人民享有接受良好教育的机会。教育公平是人发展起点的公平，是社会公平的重要组成部分。
加大教育投入。保证财政性教育经费增长幅度明显高于财政经常性收入增长幅度。
构建全社会参与和支持教育的新体制。引导民办教育健康发展，形成政府办学为主、公办教育与民办教育共同发展的格局。
在公平思想指导下制定新的社会政策。实现公共教育资源在城乡之间的公平和合理配置。
全国农村地区实现真正免费的义务教育。
进一步在各类院校实行师范生免费教育。
完善法律制度，保障我国所有公民享有公平教育权利。从2006年9月1日起正式实施的新《义务教育法》公平政策的效果已开始显现。然而，如何将公共财政的阳光照到所有国民的身上，仍任重道远。据调查，目前仅仅在北京市就有农民工子弟学校300多家，但获得办学许可证的仅58家。同时，留守儿童的教育问题也值得关注。
建立教育优先机制，为社会共享提供人力资源基础。早在1993年2月，中共中央、国务院发布的《中国教育改革与发展纲要》中就提出：“逐步提高国家财政性教育经费支出占国民生产总值的比例，本世纪末达到4％。”2D02年、2003年、2004年我国教育支出占GDP的比重分别为3.3％、3.2％、2.7％。要达到4％的教育经费投入目标，需要政府有巨大的决心和行动。
老年教育的社会化问题的思考 篇4
一、老年教育促进老年人继续社会化的发展窘境
教育作为实现社会化的重要途径之一, 可分为非正式的教育与制度化了的教育。对老年群体而言, 其生活交际圈较年轻群体明显缩小, 若仅通过零星的社会活动来促进老年群体的继续社会化进程, 几乎不可能实现, 而通过广泛参与有组织、有计划、系统化的老年教育, 则能有效提升老年继续社会化的质量, 使得老年群体能够与时代发展相接轨。1983 年, 我国山东成立第一所老年人大学, 此后, 在全国范围内建立了大批老年大学, 使得老年教育得到了快速发展。但从老年教育的发展现状来看, 仍存在许多亟待解决的问题, 下文将予以具体论述:
(一) 全国范围内老年继续教育机构覆盖率低。老年人继续教育的主要场所之一为老年教育机构, 其类型可分为:老年学校、老年大学、老年活动中心等。据调查统计资料显示, 截止到2010 年, 我国各类老年学校已超过492000 所, 在校老年学生人数接近600 万。然而, 随着人口老龄化进程的持续加剧, 老年学校“供不应求”问题日益显著, 以2011 年为例, 我国全部老年人口中, 有机会参加老年学校教育的人数仅占其总人数的2.76%, “一位难求”、“僧多粥少”等现象相当普遍。
(二) 老年教育思想观念滞后。长期以来, 人们普遍认为接受教育是小孩与年轻人应该做的事情, 老年人退休后就应闲置在家, 无事时逗逗鸟、下下棋、聊聊天等, 老年人的学习需求并未被社会重视。部分老年群体也因自身思想意识滞后、体力衰退等原因, 而放弃或无心进行继续教育。这种滞后于时代发展的教育观念阻碍了老年人继续社会化的进程, 限制了老年继续教育事业的健康发展。导致这种滞后观念形成的因素是多方面的:其一, 老年继续教育认识片面, 多数人将老年继续教育等同于老年休闲娱乐活动;其二, 老年群体的弱势形象致使社会并未对老年继续教育给予高度重视。
(三) 老年继续教育教学方法多样性程度差。通常教学方法可分为以教师为主、以学生活动为主及综合型教学方法三类。在我国, 老年继续教育多以老年学校或老年大学为组织形式开展的, 这类教学机构多以教师为主的教学方法为主, 强调课堂教师的重要性。从某种程度上来讲, 这种教学方式有利于学校对老年学生进行统一管理与评估, 但却严重忽视了老年群体的特殊性。部分老年人受自身家庭因素与身体状况的影响, 在接受教育时存在着极大的不确定性, 可能无法按时、固定上课。另外, 老年人生活阅历丰富, 纯粹地“填鸭式”讲授并不能获得良好的教学效果。
(四) 老年继续教育教学内容匮乏。老年群体的主要特点为个异质性强, 这就要求教育机构在拟定教学内容时要重视内容的开放性与多样性。据调查资料显示, 当前我国老年继续教育教学的内容多以太极拳、绘画、舞蹈、健身操等为主, 极少涉及心理健康教育、社会适应教育及退休准备教育等内容, 课程设置与老年人的实际生活需求相脱轨, 并不能切实解决老年人在继续社会化的过程中遇到的问题。
二、老年继续教育促进老年人继续社会化发展的具体改进策略
(一) 社会范围内树立终身教育思想。1972 年, 在《学会生存—教育世界的今天和明天》报告中首次确认了终身教育思想, 1995 年, 《中华人民共和国教育法》对终身教育思想要求做了重点论述, 即, 要使终身教育思想切实贯穿于个体发展的每一过程, 确保个体生命在每一发展阶段都能接受不同形式的教育。对于老年人而言, 接受老年继续教育不仅是为了帮助他们适应社会发展, 更是他们的权利。老年教育必须始终坚持以终身教育思想为主旨, 帮助老年群体打破传统“一次终结”教育思想的桎梏, 重拾学习信心。
(二) 老年教育形式应向着多元化办学模式发展。以发达国家老年继续教育形式为借鉴, 可将其分为如下几类模式:第一, 学校老年继续教育。学校老年继续教育是我国最主要的教学模式之一, 拥有十分丰富的教学资源。各自分散的老年群体聚集在学校中, 不仅能够为他们营造良好的集体学习空间, 还能够愉悦身心, 满足其学习需求。第二, 家庭老年继续教育。家庭老年继续教育是以家庭成员为单元的学习组织形式, 老年人通过与家庭年轻成员交流互动来实现继续社会化。第三, 社区老年继续教育。与其它群体相比较, 老年群体在社区活动的时间最长, 因此, 对其进行社区继续教育的可能性较大。
(三) 丰富并创新老年继续教育教学方法。第一, 课堂教学, 这种教学方式的优点是时间、地点、教学方式固定, 课程安排具有计划性, 老年人能够与教师直接面对面交流。缺点是受授课时间、地点限制, 部分老年人可能无法参与到课程学习中;第二, 电视广播教学, 可建议老年人收听《健康之路》、《夕阳红》等栏目;第三, 网络教育, 老年人利用网络接受教育, 可弥补时间、地点等条件限制, 更具推广性。
结语
综上所述, 老年教育促进老年人继续社会化的进程中, 要不断总结教育教学方法, 扬长避短, 创新学习路径, 以不断提升老年教育教学质量, 实现老年人的继续社会化。
参考文献
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[2]郑敏.关于老年教育问题的思考[J].才智, 2011, (15) .
高职生的社会实践教育的探索与思考 篇5
（一）社会实践对于社会的意义
从社会学的角度来看，实践形态就是社会因素的实际运作过程。社会实践教育活动，所要面对的就是利用各种社会因素，进行实践活动，从而对社会发展、社会变化以及社会结构产生一定的影响。在社会实践的过程中，个体对于过去其主要从静态角度关注的现象，如社会关系、社会结构等，要转变为从实际运作过程的角度重新加以关注。
（二）社会实践活动促进高职生社会化
高职大学生社会实践是高等教育的重要形式之一，以往我们对社会实践教育功能的定位基本上局限于通过社会实践增进高职大学生对社会的了解，提高动手能力，促进良好品格的形成这些方面，往往忽略了社会实践促进高职大学生社会化的价值。因此，我们要在深入发掘高职大学生社会实践教育价值的基础上，要凸显社会实践对高职大学生社会化的促进作用，在高职大学生社会实践活动中强化其高职大学生社会化的功能，以此为导向，通过社会实践活动促进高职大学生社会化进程。
1.社会实践促进高职大学生人格社会化。作为高职大学生而言，其社会经历和阅历都还未丰富，人格尚未健全，通过参加社会实践，高职大学生可以进一步融入社会，感知社会的发展历史以及发展现状，了解社会结构，进一步加深其社会责任感，健全其人格，使其人格特性由校园的封闭式逐渐社会化，不断改造自我，以适应各种社会关系的要求，发展自身的社会性，逐步建立起社会化的人格，更好的适应社会、为社会服务。
2.社会实践优化社会结构。社会运作的每一个过程和行为其本质特征都是对社会因素和社会资源的利用，从而达到改造社会，促进社会发展的目的。高职大学生社会实践，其实践过程就是利用学校、企业、政府等方面所提供的社会因素来对现实社会进行新的认识和体会，从而改造和促进社会发展。
3.社会实践丰富高职大学生社会文化。社会文化是与基层广大群众生产和生活实际的紧密相连，由基层群众创造，具有地域，民族或群体特征，并对社会群体施加广泛影响的各种文化现象和文化活动的总称。高职大学生社会实践，深入基层、深入群众，可以更加直接的了解和认识当地的社会文化特色，也可以直接的参与到其文化活动和文化建设中去，从而更加深入的认识当地社会文化。
（三）社会实践提升高职生的思想政治素质
1.社会实践增强青年学生社会责任感。社会的形成是由个体组成的，社会不能脱离个体而存在，个体在没有社会的环境下也是不能够生存的。因此，社会的发展必须依靠个体共同的力量。而个体要具有为社会为集体的责任感，这样社会才能够实现可持续的发展。
2.社会实践教导学生感恩社会。感恩是每一个学生所需要的品质，也是衡量是否能够适应社会中的一个标准，没有感恩之心的个体人格特征是不完整的。社会实践的过程，其本身就是实践者和社会互动的过程，实践者在这个过程中能够感受到社会中的其他个体相互之间的联系，同时，在社会实践的开展的过程中，尽快融入社会，给自己在社会中准确定位，学习社会生活的点滴，个体的生存是需要相互协助的，可以引导教育学生增强感恩社会的意识。
3.社会实践引导学生奉献社会。学生只有亲身参与社会实践，其社会责任感相应会有所提高，从而懂得感恩社会、奉献社会，并从实际情况出发，以实际行动去奉献社会，为社会做出自己应有的贡献，促使社会更加和谐健康的发展。
（四）政府、企业在社会实践中承担育人责任
作为社会发展的管理者和推动者，政府和企业在进行自我的各种活动或业务之时也使用了社会的很多资源，得到了社会的支持和帮助。那么，对于社会中的政府和企业来说，除了履行其本身管理社会、保障社会良好秩序以及推动社会经济发展的职责以外，还承担育人责任，与学校一道为社会的良好运行和健康发展培育人才具有不可推卸的责任。
1．社会实践需要政府和企业的支持。高职大学生社会实践的过程中，需要使用的社会资源和平台，对于培育高职大学生的高校而言，能提供用于高职大学生社会实践的社会资源和平台是远远不够的。这就需要作为较大的社会主体（如政府和企业）在这些方面给予支持和帮助。
2.政府、企业与学生双赢。政府可以用行政权威对企事业单位提出工作要求，并在政策指导以及具体实施中给予支持和帮助，从而树立良好的政府形象。作为企业来说，高职大学生的社会实践能够有力提升高职大学生的素质和能力，为自己的发展培养了后备人才，有助于企业的发展。
二、重庆“六个一”工程落实与启示
为了加强高职大学生社会化，促进高职大学生了解国情、市情、民情，增强与群众的感情，进一步的优化社会结构，调整社会关系，使社会发展更加稳定顺利，重庆市政府结合本地的实际情况提出了“每个高职大学生种一百棵树，每所学校建一片‘大学林”、“组织高职大学生带薪实习一个月”、“到农村三进三同一个月”、“到企业做工一个月”、“开展学军一个月”、“撰写一篇有价值的社会调研报告”的“六个一”社会实践活动。
（一）入校学军
对于每一届的.重庆科技学院新生而言，新生军训无疑是其高职大学生涯中难以忘记的一个阶段。入校伊始，学校便安排组织新生开展军训工作。军训包括军事技能训练和思想政治教育，在思想政治教育方面，学校认识到要培养社会所需要的人才，学生要学习优良的社会文化传统，要从社会文化和社会精神的方面进行培育。学校组织学生“唱红歌、听红色讲座、参观校史馆、学习铁人精神”等，旨在通过这些内容进行熏陶和教育，使学生传承和延续优秀的社会文化，并将这些精神文化进行吸收、转化为学生自身的文化素质，从而提高其社会责任感，形成社会化的人格，更好的为社会发展服务。在军事技能训练方面，通过开展队列训练、军体操、实弹射击等科目的训练，旨在培养学生吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，特别是团结协作的团队精神，帮助学生不断地砺练自我，逐渐社会化，逐步向社会靠近。“
（二）带薪实习
在政府、企业、学校协调配合下，重庆科技学院高职大学生带薪实习活动有序展开。重庆市政府积极组织、协调各级党政机关和企事业单位提供实习岗位；各个企事业单位积极配合，不仅为学生提供了工作岗位，还配备了指导老师；学校积极组织学生参加活动，安排校车接送实习学生，安排学生住宿，配备指导老师，在实习期间对学生进行交流沟通和指导，学校还在实习学生中开展总结和表彰活动。学生在实习中了解到了社会生产活动的每个环节，也知道了社会发展以及社会组织结构的基本形式，加深了对于社会的基本认识。
（三）环保植树
目前中国乃至世界所面临的一个大问题既是环境问题，人类生产生活所造成的环境污染问题已到了严重至极的地步，这不仅仅是科学技术的问题，更根本的则是人类对于整个社会的责任感缺失的表现。为此，重庆市政府提出“五个重庆”，其中一个就是“森林重庆”，结合相关文件要求，重庆科技学院与璧山县林业局积极联系沟通，组织学生集中种树，在璧山建立了三百多亩的“大学林”基地，为社会环保事业做出了一定的贡献。
（四）社会调研
对于社会基本情况的了解和掌握，来自于亲身的调研结果。为使学生进一步的了解社会基本情况以及发展状况，重庆科技学院利用假期时间组织了上百支高职大学生社会实践调研队伍深入基层了解最基层的社会发展状况以及政策执行情况，调研团队深入重庆市区县进行实地的调研，其调研内容涉及到了“民生十条”的落实、企业生产、孤寡老人生活状况、留守儿童生活情况、新农村合作医疗实施情况等方面。学生在实施调研的过程中，切身了解到了社会基层的发展状况和发展需求，更加深入的了解到了社会基层生活的实际情况。
（五）三进三同
高职大学生“三进三同”社会实践活动，是在党员干部三进三同的基础上，总结经验教训，结合学生实际，以促进高等教育和社会生活相接轨为目的，以“三进三同”作为主要活动方式，开展一系列诸如“政策宣讲”、“调查访问”、“同吃同住”的活动来加深学生与劳动大众的情谊。三进三同即深入农村，与农民一起同吃、同住、同劳动，学生进村社、进农户、进田间，了解农民生活和农村现状，切身感受民生疾苦，增进同农民群众的感情，重庆科技学院组织了50支三进三同队伍开展这项社会实践活动，在三进三同的过程中，学生与农民的感情得以加深，群体之间的交流增多，彼此之间建立良好的关系，社会结构得到进一步优化。
（六）企业做工
结合学校各个专业的特点，学校积极联系了重庆钢铁股份有限公司、重庆地产集团公司等十几家国有大中型企业为学生提供学工岗位。高职大学生通过在企业做工，了解了企业生产经营活动的基本过程，市场运行的基本规律，增强了学生的劳动观念、学生的集体观念，团队合作观念与市场经济观念，促进了青年学生社会实践与理论的结合，提高了学以致用的水平。
三、对高职生社会实践社会化的思考
（一）高职大学生社会化是社会发展的必然要求
现今的中国社会处于社会转型时期,社会结构的整体性和根本性变迁,利益关系的调整和重组,在社会转型的过程中,将会对人们的思想观念、生产方式和生活方式等带来全新的变化，高职大学生只有不断地的参加到社会实践过程中去，才能够实时的了解到转型期社会不断变化和发展特点，才能够不与社会脱节，逐步的社会化，最终融入社会，为社会的发展以及顺利转型做出贡献。
（二）社会实践需要各方面强有力的支持
从重庆市“六个一”社会实践教育活动的顺利实施中可以看到，在每个环节中都离不开社会各方面的支持与帮助，这些帮助有政府、企业、学校以及个人等社会群体和个体，社会实践是一个社会性的活动必然需要各个社会成员给予支持，只有全社会共同努力和帮助，高职大学生才能够顺利的向社会化迈进。
（三）社会实践发展空间大
目前的社会实践，包括重庆市的“六个一”工程，都还只是处在初步发展阶段，被局限于一定的空间和时间范围之内，今后的高职大学生社会实践，其发展的空间和时间都很大，例如，可以将活动范围扩充至周围省市甚至全国范围，供广高职大学生更加广泛了解各地的社会发展状况和基本情况；其时间跨度可以从假期逐步延伸至平时，利用休息时间在周围地区开展社会实践活动，能够增强社会实践的广泛性和连续性。
（四）社会实践组织管理体系改进
目前的高职大学生社会实践虽然正在如火如荼的开展着，但在开展之中也暴露出了很多的缺点，最主要的是其组织管理体系不够完善，因此，一套良好的组织管理体系，是高职大学生社会实践活动的保障。为此，需要建立高职大学生社会实践新模式的长效运行机制，对高职大学生社会实践进行科学指导，并做出合理安排，有效协调社会各方的职责关系。
四、社会实践展望
高校思想政治教育工作社会化的思考 篇6
关键词：高校思想政治教育社会接班人
放眼世界，在时代脉搏的推动下，高校思想政治教育以课堂教学为基本手段，以培养富有社会理想和信念的人才为主要目标，指导当代年轻人塑造应有的时代精神。因此，思想理论的社会化与教育形式及手段的社会化，已经成为高校从事思想教育工作的历史使命。
1.高校思想政治教育社会化的基本需求
1.1教学目标的客观要求
随着高校招生规模的扩大，我国的高等教育越来越社会化。高校关于内部改革渐进深入，比如后勤方面的社会化改革和实行的完全学分制，都促使高校本身更加开放，密切了与社会的联系。大学生在校期间受到完全学分制模式培养，体现了社会化，有助于毕业后走向社会，实现就业。大学生最终走向社会，说明了大学生最终社会化的现实要求，所以要求高校思想政治教育要踏上社会化的道路。
1.2现实发展的理性呼喚
为培养优秀的社会主义建设者及接班人，历年来高校思想政治教育工作对此做出了诸多贡献，但依然存在许多问题。诸如加入WTO、因特网覆盖全球、全球经济趋于一体化，这些都给人们生活造成了翻天覆地的变化 ，也无时无刻不影响着每一位大学生。如果仍以简单空洞的教育继续对大学生进行思想政治教育，就会脱离当下的社会形势，导致高校思想政治教育与社会发展不相适应。这是思想政治教育内容上出现的问题，也是当下首要问题。这些现实问题的召唤，希望通过社会化的思想政治教育予以解决。
1.3素质教育的要求
教育的职能是根据社会要求，对社会经验进行传授，培养出适应社会发展的人才，简单来说就是一种培养人的活动。从教育的本质上看，既服务于社会又服务于社会人。一方面，人不可能脱离社会发展，人必须依赖社会；另一方面，教育培养人，通过自身发展的需要从而满足社会的发展需要，二者是辩证统一的。思想政治教育是素质教育的一部分，培养社会主义建设人才的过程要符合大学生身心发展规律，让大学生从社会实践中获取经验收获新知，感受现代化的社会气息，体会伟大的社会主义建设成就。
2.高校思想政治教育社会化的实践路径
2.1关注社会信息
在当代信息发达的社会，书籍、报纸、电视、互联网无不传递着社会信息，大学生每天也都接受着纷繁复杂的信息。这些信息都来自社会，深刻影响着大学生的世界观和价值观。这些社会信息是大学生成长道路上的另一种“学习”，高校的思想政治教育应对这种社会学习发挥必要的指导作用。高校思想教育工作要善于利用社会上的资源教育大学生认清形势、顺应社会，培养出辨别是非的能力。
2.2加强信息的正确引导
一方面，大学生个体的性格和成长是不同的，所以高校要针对学生特有的个性，因人而异、因材施教，让大学生学会综合分析的能力，学生运用社会经验，从而找出自己发展的方向。另一方面，高校要重视互联网的运用，抓好网络政治教育方向。高校应该利用先进人物作为榜样，引导大学生学习优秀人物的出色精神，促进全面健康成长。
2.3强化社会实践活动
社会实践可以帮助学生结合理想自我和现实自我，在社会活动中认识自我，促进他们全面进步。在组织社会活动实践中，首先要发挥起“两课”教学的主要作用，打破课堂空间局限，把“两课”的内容搬到社会大课堂中去。其次，高校要积极改进有关的校园文化活动形式，为增强学生参与性，要建立起小型多样的活动形式。
2.4寻求社会力量的支持
思想政治教育工作需要大量的人力、物力、财力，在工作进行的过程中，单单依赖高校的投入是远远不够的，还要向社会寻求一定的支持，这样才能达到完善的教育效用。高校可以向校外聘请一批高素质的辅导员，协助管理高校学生的思想政治教育工作。另外，像校内组织的一些活动，高校还可以积极联合社会上的赞助，一来减轻了学校的经费压力，二来使校内活动顺利有序开展。
3.高校思想政治教育社会化的现实利益
3.1有利于实现教育的目的
我国的教育面向现代化、面向世界和未来，强调培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人，这是时代赋予思想政治教育工作者的伟大使命。要完成这一项艰巨的任务，当务之急就是要把思想政治教育回归社会本体。只有这样，才能与时代脉搏紧密相连，掌控好时代潮流挺进的航向，在社会大环境中充分让大学生接受磨炼，在磨炼中渐渐成长，树立正确的人生理想，真正成为社会主义接班人。
3.2有利于思想政治教育工作化被动为主动
思想政治工作历年受我党重视，其有效作用体现在中国革命和社会建设实践中。处于社会转型期的现阶段，社会改革变化急剧的同时带来多元化的思想，大学生在这些多元思想的影响下更是意识超前，思维活跃，造成思想政治教育难度增加，传统的教育工作明显不适应当代的变化，继续进行就会很被动，不符合当下社会形势。而社会化的思想政治教育则会跟上时代的步伐，借助社会发展的动力，发挥思想政治教育的主动性和超前性，推动社会主义事业走向成功。
3.3有利于思想政治教育的内容和形式越来越丰富
“社会化”突出了一个“活”字，充分结合了时代的新形势、新任务，在内容上更细更活更实，在形式上更活现更活泼。例如，利用大众传媒呈现活生生的社会现实，较过去的照本宣科更实在也更容易受大学生欢迎。思想政治教育要紧扣社会与生活，追随社会发展脉搏，创造出充满活力的社会环境。只有内容生动、形式活泼的思想政治教育，才能转化成巨大的社会精神力量，推动社会前进。
3.4有利于大学生全面健康成长
大学生受学校环境因素影响，缺乏社会阅历和思想底蕴，所以树立正确的世界观、人生观、价值观是大学阶段的重要任务。大学阶段三观的树立影响着社会主义建设中坚力量的形成，只有让大学生接触社会、了解社会，才能让思想政治教育工作进行得更实际、更务实。大学生在社会大环境中，渐渐学会思考马克思主义理论，体验其在社会主义的伟大成就，最终成为矢志不移的马克思主义者。
3.5有利于大学生与社会构建良好的互动关系
大学生个性与社会性的统一是大学生社会化的实质。统一实现需要整合个人目标和社会目标，个人价值和社会价值的关系。一方面，社会存在决定社会意识，大学生的社会意识形态由社会存在决定；另一方面，先进的社会意识影响着社会存在，大学生建立优秀的社会意识有利于良好社会风气的形成。
4.总结
在大学生成长时期，高校要重视思想政治教育的有序进行，这既关系到学生的未来，也关系到国家社会主义事业的兴衰，因此高校思想政治教育社会化的工作任重而道远。
参考文献：
[1]王滨，宋劲松.论思想政治教育社会化及其功能[J].理论与改革，2012（12）.
[2]马国建.浅析高校思想政治教育社会化趋势 [J].江苏大学学报，2012（24）.
医学教育的社会性思考 篇7
关键词：社会规范,服从阶段,幼儿
社会规范是指社会成员在社会生活中为了维护公共利益、维持社会秩序而必须遵守的行为准则, 是衡量行为的社会价值的标准。一个人从出生到成年, 既是自身生理成熟的过程, 也是逐渐社会化的过程, 二者相伴相随, 缺一不可。而这里所说的“社会化”就是指人类从出生后逐步学习各种社会规范, 以达到与其他社会成员有统一的社会价值标准, 从而保证稳固的社会秩序。
一、柯尔伯格的道德认知发展理论
柯尔伯格 (美国哈佛大学心理学教授) 采用认知发展取向研究道德发展, 提出了著名的“三期六段论”。
1.前习俗道德期 (9岁以下)
(1) 惩罚服从取向。
只从表面看行为结果的好坏, 盲目服从权威, 旨在逃避惩罚。
(2) 相对功利取向。
只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。
2.习俗道德期 (10～20岁)
(1) 寻求认可取向。
寻求别人认可, 凡是成人赞赏的, 自己就认为是对的。
(2) 遵守法规取向。
遵守社会规范, 认定规范中所定的事项是不能改变的。
3.习俗道德期 (20岁以上)
(1) 社会法制取向。
了解行为规范是为维持社会秩序而经大众同意所建立的, 只要大众共识, 社会规范是可以改变的。
(2) 普遍伦理取向。
道德判断系以个人的伦理观念为基础, 个人的伦理观念用于判断是非时, 具有一致性和普遍性。
此理论给我们揭示了人的一生中, 对社会规范的接受的历程。而我们从此理论的解释说明中, 也清晰的了解到幼儿 (3～7岁) 主要处于前习俗道德期的惩罚服从取向。
二、服从阶段的幼儿接受社会规范的特点
一般来讲, 4岁以前的幼儿主要处于服从阶段。这一时期, 幼儿的独立性较差, 出于对成年人的依恋和崇拜, 去服从教育者的行为要求, 基本没有自己对道德行为的是非标准, 没有认识到社会规范的意义。
1.盲目、被动性
出于对成年人的依赖和恐惧来接受各种社会规范, 其行为是盲目、被动的。
2.工具性
幼儿将自己的行为做为获得成年人喜爱的一种工具。
3.情境性
幼儿的服从行为在不同情境中会有不同表现, 缺乏稳固性、持久性。
三、对“服从阶段”的幼儿进行社会规范教育的常见问题
这一年龄段的幼儿生理发育非常不完善, 3岁的幼儿神经细胞才基本完成分化, 到4岁时神经纤维才完成髓鞘化, 所以幼儿前期由于髓鞘形成不完善, 刺激引起的冲动经神经传入大脑不仅速度慢, 而且易于泛化, 不能形成明显的兴奋性;这一年龄的幼儿心理发育也很不完善, 相关的心理指征都处于低级阶段, 例如:观察力不持久, 且容易分心, 自由观察一幅画的时间仅有7秒左右、记忆以机械记忆为主, 精确性差, 暗示性大、思维是以自我为中心, 尚不能考虑事物间的逻辑关系和进行演绎推理。
1.生活水平逐渐提高, 家长对孩子大多十分溺爱
从衣食住行到应形成的规范行为, 家长一切以孩子的想法为中心的家长占相当的数量, 所以导致幼儿娇气、任性、没有在启蒙时期就形成应该有的、遵守社会规范的意识。
2.不尊重幼儿的主体发展特点
成年人不尊重幼儿的主体发展特点, 主观臆断, 认为幼儿应该懂得、认为事情简单就不必要细化, 导致了要求多、解释少;管理多、耐心少, 从而使孩子长期处于一种懵懂的状态, 对社会规范的接受处于“亚健康“, 效果当然不会好。
3.对幼儿疏于管理
家长认为孩子尚小, 暂时可以不予教导, 对幼儿疏于管理, 孩子终日处于自由生长状态, 或多或少总会接触到不规范、不文明的行为, 导致从小就在“社会化”的进程中, 埋下隐患, 即使将来发现出了问题, 也很难纠正。
4.缺乏工作经验
幼儿教师大多非常年轻, 缺乏工作经验, 同时, 迫于家长对孩子在园期间的要求, 重视幼儿的文化、技能的学习, 忽视了社会规范的养成教育。
5.教育、引导工作不能真正落实到位
我国目前的幼教场所大多幼儿人数较多, 实际教育中难以深入到每个孩子, 教育、引导工作不能真正落实到位, 而且同在一处生活的幼儿已有的规范水平不一, 互相影响也会造成学习社会规范行为的障碍。
四、对“服从阶段”的幼儿进行社会规范教育的建议
1.家庭方面
(1) 科学育儿, 尊重幼儿的主体性。
在生活中的每个细节都充分重视幼儿的身心发展特点, 有针对性的将社会规范教育融入到家庭生活的每个环节中去, 让幼儿从各个角度感受规范行为的广泛性和重要性。
(2) 改变观念, 不因幼儿的盲目服从就简单应付。
4岁前的幼儿非常弱小, 对家长的依赖性很强, 在这种前提下, 家长们常常认为孩子年幼无知就采取简单的方式应付孩子, 甚至将应该形成的规范行为当儿戏来误导孩子, 这是十分错误的。须知, 孩子越是盲目, 家长越是该清醒, 因为我们是在向一张张“白纸”上写字的人。
(3) 统一要求, 家园一致。
正是因为幼儿掌握规范行为的不稳定性, 他们在不同情境中对同一规范的表现差异很大, 这就要求家庭中不同的家长之间、家长与幼儿教师之间完美配合, 要求统一, 让孩子在和谐、美好的氛围中成长, 避免各执一词, 各教各的, 影响幼儿的心理健康。
2.幼儿园方面
(1) 入园就开始的规范教育。
4岁前的幼儿处于幼儿园的小班和中班, 这个时期的园内保育和教育工作都是起始阶段, 让幼儿从入园开始就逐渐适应各种集体生活的要求, 是应当引起幼儿教育工作者足够重视的一项常规工作。
(2) 正确利用幼儿的依赖和工具性。
提高幼儿教师的整体素质, 加强她们对这个阶段幼儿的特点的认知, 利用幼儿的依赖和工具性, 教给他们正确的规范行为, 更好的达到因势利导、事半功倍的效果。
(3) 优化幼儿园育人环境, 做到育人先育“德”。
我们的中小学教育的大环境倡导德育为先, 其实, 幼儿教育工作也是如此。呼吁幼儿园改变那种为了迎合家长的“望子成龙”的急切心情, 只重视孩子的知识学习, 忽视规范教育的状况, 其实, 一个人能否成才, 要有品德为先导, 高尚的品德是在日积月累遵守社会规范的过程中形成的, 无德而有才的人, 是有害于社会的, 也是幼教工作的失败。
总之, 科学而扎实的引导幼儿学习各种规范, 在成长的过程中顺利的完成社会化进程是关系到社会发展的大事。家长和幼儿教育工作者肩上担负着重大责任, 尽自己的微薄之力去完成历史使命是每个人对社会的最大贡献。
参考文献
[1]王慕逖.儿科学.人民卫生出版社, 1996.
[2]张春兴.教育心理学.浙江教育出版社, 1998.
医学教育的社会性思考 篇8
1 社会主义核心价值体系和医学生医德教育的内涵
1.1 社会主义核心价值体系的内涵
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题, 包括4个方面的基本内容, 即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂, 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题, 以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓, 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。4个方面的内容互相联系、互相贯通、互相促进, 是有机统一的整体。
1.2 医学生医德教育的内涵
医德教育是职业道德教育的一种, 是指医学教育机构、医疗卫生机构依据医学职业道德原则和规范, 对医学生或医务工作者有目的、有组织、有计划地进行系统的医学职业道德影响的活动。医学生是未来的医务工作者, 担负着我国医疗卫生事业持续发展的重要历史使命, 他们的价值观、道德观将直接影响医院的医德医风建设, 也直接关系到社会的进步和发展。因此, 医学生的医德教育不仅要有至高无上的生命观教育, 重义轻利的价值观教育, 体现良好医德风貌的情感教育, 不畏艰难的医德意志教育, 而且要有严谨务实的敬业精神教育。
2 医学生医德教育存在的问题及原因
2.1 医学生医德教育存在的问题
长期以来, 医学院校的医德教育重规范、轻情感, 重灌输、轻训练, 忽视了道德选择和价值澄清能力的培养, 忽视了道德过程由知到行的转化, 具有较强的封闭性。从方法来看, 医德教育通常以课堂讲授为主, 过多强调了教师对学生的单向灌输, 较少考虑个体德行成长的发展性关怀;从过程来看, 医德教育脱离主体, 缺乏引导医学生积极参与的主动性, 缺少对学生主体地位和心理发展的尊重, 造成医德教育与学生人格塑造的分离状态;从结果来看, 医德教育的认识与行为严重脱离, 一些学生虽然在道德认识上超前, 但道德行为滞后, 知行断裂分离。由于忽视了医德本身的践行性, 缺少引导医学生在“真实”的道德生活中进行体验的教育方法, 最终使医德教育失去了内在精神诱导性和感染力。
2.2 医学生医德教育存在问题的原因分析
当前我国正处于社会转型时期, 科学技术的迅速进步, 医学功能的不断扩大, 医疗费用的迅速增长, 都使得医学活动不能不顾及医疗行为的后果及价值, 不能不考虑医疗行为的功利性问题。同时, 我国经济、政治、社会生活的深刻变化, 也使得当代医学生的价值取向更趋功利化, 由原来倡导的“医乃仁术”、“大医精诚”等传统医学价值观逐渐嬗变为“经济主义”、“个人主义”等价值观, 从注重奉献的“理想主义”转向注重实惠、实用和物质享受的“现实主义”[1]。调查显示, 部分医学生认为收取“红包”是可行之事, 获取额外收入是天经地义的事情。价值观的多元化一旦演变成一种无序和混乱, 就会导致道德准则的缺失, 它的直接后果是医学生的医学伦理道德错乱, 就业后将带来一线医务工作者的服务态度与服务质量滑坡, 并阻碍社会的良性运行及和谐发展。
3 社会主义核心价值体系融入医学生医德教育的措施和途径
3.1 以社会主义荣辱观教育为着力点, 加强医学生医德情感教育
社会主义荣辱观是新时期社会主义道德建设的最基本要求, 也是高校医学生医德教育的重要基石[2]。要将“以病人为本”、“全心全意为病人服务”的思想作为工作的基本定位, 把“救死扶伤”、“以病人为中心”的正确理念作为建设的核心, 贯穿到医学生医德教育的各个环节之中, 把“知荣明耻倡道德”的信念作为从事医疗事业的根本出发点, 时时为病人着想, 关爱病人、服务病人, 把解决病人的痛苦作为自身价值的最大体现。教育广大医学生大力弘扬白求恩精神, 树立“以服务病人为荣, 以背离病人为耻”、“以大医精诚为荣, 以固步自封为耻”的医德新风尚, 惟有如此, 才能真正实现“除人类之病痛、助健康之完美”的宏伟理想。
3.2 突出社会主义核心价值体系, 丰富医学生医德教育内涵
医学生医德教育的内容应该注入时代精神, 深化内涵建设, 涵盖医学生学习考试、日常生活、人际交往、社会活动等各个层面。具体来说, 应抓好4个方面的内容:首先是忠诚正直教育, 教育医学生树立崇高的理想和坚定的信念, 使他们胸怀报国之志;其次是道德责任教育, 教育医学生具有高尚的道德情操, 勇于承担救死扶伤的责任[3];第三是仁爱关怀教育, 教育医学生对病人要心怀同情之心和仁爱之心, 急病人所急, 帮病人所需;第四是爱岗敬业教育, 教育医学生尊重自己的职业选择, 规范自己的职业行为, 特别要提高他们在工作中的责任意识, 做到真诚务实、重诺守信。
3.3 以核心价值为导向, 开展行之有效的医德主题实践活动
一个社会的核心价值体系是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志, 是社会赖以维系的精神支柱, 也是社会决策的动机和目的之所在。它为人们的思想和行为评价提供了基本的尺度和规范。通过有目的、有计划地开展多种主题实践活动, 如“义诊”、“健康咨询”、“慈善助医”、“义务献血”、“医疗下乡”等活动将社会主义核心价值体系教育生活化[4], 在实践中注意激发医学生的医德情感, 使学生不断增强正确价值观对自己的导向作用, 加深其对医德本质的理解, 增强医学生医患沟通的能力和医德认识水平, 培养医学生仁爱、高尚的道德情感, 促进医德品质的确立和形成, 这有利于医学生将医生救死扶伤、治病救人作为自己的职业道德观。
3.4 创新工作机制, 切实增强医学生医德教育的实效性
大学是一个人的人生观、价值观、世界观逐渐成熟并趋向定型的重要时期。高校要顺应时代的变化, 创新医德教育的手段和载体, 努力把医德教育贯穿于教材编写、课堂教学、第二课堂、学术研究、临床实习等各个环节之中, 融医德信念培养于校园文化之中, 以医德典型榜样激发医学生的医德情感, 充分发挥社会主义核心价值对医学生的潜移默化的正确导向作用。要全面推进医德教育“进课堂、进教材、进公寓、进社团、进网络、进头脑”, 做到情理结合、情真意切, 增强医德教育的吸引力和感染力。并在开展医德教育工作的过程中注重借鉴心理学的知识和方法, 将医德教育工作与医学生的健康成长, 与医生这一职业的实际需要有效结合起来, 提高医德教育工作的针对性和有效性。
参考文献
[1]阳天明.医学生价值取向变化趋势的研究[J].中国医学伦理学, 2002, 16 (3) :60~61.
[2]徐柏才, 张俊.用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育[J].学校党建与思想教育, 2007 (2) :57~58.
[3]俞林伟.当代大学生感恩意识缺失的归因及对策[J].西北医学教育, 2008, 16 (3) :760~761.
医学教育的社会性思考 篇9
一、现代教育理念要求改革社会学、社会工作人才培养模式
教育理念是社会学、社会工作教育发展的指针和贯穿教学全过程的灵魂, 社会教育形势的发展, 要求改革人才培养模式以适应全新的教育理念。
(一) 终身教育的理念。
提出终身教育并论述其思想的, 是法国著名成人教育家保罗·郎格郎 (Paul Legrand) , 他认为, “我们所使用的终身教育意指一系列非常具体的思想、实验和成就, 换句话说, 终身教育即教育这个词所包含的所有意义, 包括了教育的各个方面、各种范围, 包括从生命运动的一开始到最后结束这段时间的不断发展, 也包括了在教育发展过程中的各个点与连续的各个阶段之间的紧密而有机的联系。”[1]终身教育是对现行教育制度的超越和升华, 是改革现行教育制度, 构建未来教育体系的原则, 教育贯穿于人的发展的一生, 教育覆盖人的发展的全部, 教育必须成为有效而便捷的一体化体系, 教育既作用于个人又作用于社会。[2]21世纪是一个知识经济时代, 知识的更新周期将越来越短, 新的知识快速涌现, 信息量成倍增加, 传统的学校教育已不能满足知识经济对创新人才的需要, 学习将成为贯穿于人的一生的事情。因此, 学习不再是学生的专利, 教育也不是教师的特权, 一个终身学习和学习化社会的时代已伴随知识经济而到来。终身教育作为一种先进的教育理念, 它的产生引发了传统教育观念的根本性变革。传统教育将人的一生分割为学习、工作、退休三个时期, 这种人在早期积累知识就可以享用一生的一次性教育, 已经不能适应当今科学技术的迅猛发展。终身教育将教育看作是贯穿人一生的整个过程, 是人从出生到死亡不间断的过程, 换句话说, 终身教育要求每个人从出生到死亡都应该连续不断的接受教育, 从而也使全社会成为一个学习化的社会。终身教育的思想对教育的发展产生了很大的影响, 高校在制定培养目标、培养模式、课程体系时必须根据终身教育思想带来的深刻变革而进行重新调整。根据终身教育的理念, 人们再也不能一劳永逸地掌握知识了。我们在职前教育阶段主要应该培养学生具有终生学习的能力、自主发展的能力和教育创新的能力, 因此在培养方案的设计上应更着重学生的全面文化素质教育以及教育科学理论的掌握和教学技能的培养。
(二) 人本化教育理念。
人本教育的核心和前提是以人为本, [3]就是说教育要着眼于人的发展, 承认人有巨大的发展潜能, 肯定人的价值, 确定人的立体性, 重视人的能动性、创造性、身心和谐性, 并希望通过教育使人的个性发展得更加完善、自由。因此, 人本教育的本质就是人格教育。人本教育思想在当代已成为一种世界性潮流, 对教育, 特别是教师教育产生了巨大影响。传统教育把人看成是达到教育目的的手段, 剥夺了人的主体性, 不把人看成是有机活动着的对象。与传统教育不同, 人本教育的目的是促进人的发展, 因此它把人看作为活生生的、有血有肉的、有明显个性要求而且不断发生变化的对象。它要根据人的动机和心理、人的优势和特长、人的发展要求、人的环境的变化来制定教育教学方案, 制定培养方案。因此, 高校应该让学生成为主动的学习者和研究者, 通过探究式学习、合作经验和跨学科培养, 通过教学研究和社会实践的结合, 并不断提高结合的程度, 使学生实现从学习已知到探索未知、创造未来的跨越, 逐步成长为高素质的创造型人才, 这就要求高校人才培养模式冲破学科框架、院系本位的狭隘利益束缚, 消除跨学科教学与研究的传统组织结构障碍。
(三) 素质教育理念。
素质主要是指在先天禀赋的基础上, 通过环境教育的影响和个体自身的活动所形成和发展起来的相对稳定的身心发展的基本品质。素质教育的概念提出于80年代中期, 主要为了扭转基础教育中片面追求升学率的倾向, 解决应试教育中出现的问题。国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》指出:素质教育是指“以提高民族素质为宗旨的教育。……着眼于受教育者及社会长远发展的要求, 以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨, 以注重培养受教育者的态度、能力, 促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”[4]素质教育的主要内涵, 一是它的公正性, 强调面向全体学生, 力争使每一个学生都能受到机会均等的教育, 使自身达到最高的发展水平;二是突出德、智、体、美、劳全面发展, 使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美;三是让学生积极主动发展, 培养人才的多样化。素质教育是通过提高学生的国民素质和劳动者基本素质, 促进学生身心发展, 培养良好的个性品质。这是素质教育的本质。[5]要以提高学生的整体素质为目标, 对各专业的课程结构体系和实践教学环节进行重新改造和设计。
二、大类培养模式符合高校特点和现代教育理念
大类培养主要有以下几种做法:一是若干个专业统一招生, 前期设置共同的基础课统一培养, 后期按专业分流培养;二是按一级学科或专业大类统一招生, 前期设置共同基础课统一培养, 后期按专业分流培养;三是跨一级学科组建大口径专业, 前期统一培养, 后期分流按专业培养。这三种情形中, 以按专业大类统一招生、前期统一培养、后期分流培养的做法最为普遍。大类培养模式具有鲜明的时代特点, 充分考虑了社会发展对人才的需求。
(一) 实施大类培养模式符合素质教育观的要求。
可以强化通识教育、加强学生素质培养。素质教育是以全面发展和提高人的素质为目标的教育, 它以马克思主义关于人的全面发展学说为依据, 按照社会和人的发展需要, 遵循教育教学规律, 以文化素质教育为导向, 以心理素质教育为中介, 面向全体学生, 以全面的教育促进学生素质的全面发展。
(二) 实施大类培养模式符合主体教育观的要求。
缩短了专业选择时间, 充分体现了对学生主体性的尊重, 使学生专业志愿更为巩固, 在学习教育理论与技能方面更具主动性。以哲学认识主体论为基础的主体性教育思想是现代教育的新观念, 它把教育视为发展人的主体精神的活动, 在教师的指导下培养学生的主体性成为教育的重要宗旨。在大类培养模式中, 学生进校后并不急于进行专业 (方向) 划分, 专业 (方向) 选择是在第三年由学生根据自身的兴趣、知识结构和能力、特长自主确定。应该说, 这一改革实践充分体现了尊重学生的主体性, 通过充分发挥他们的主观能动作用以更好地促进其主体性发展这一主体性教育的精髓。
(三) 实施大类培养模式符合可持续发展教育观的要求。
可以增强学生可持续发展的“后劲”。可持续发展教育观主张通过教育传播和创造与人的可持续发展有关的观念、态度、价值和知识, 促进人类社会的可持续性发展。在大类培养模式中, 强调在人才培养上要“强基础、宽口径、高质量”, 淡化专业界限, 注重文理渗透, 瞄准宽口径要求设置课程, 其目的正是为了使学生夯实专业基础, 增强可持续发展的后劲, 提高毕业后的社会竞争力, 使毕业生就业具有广泛的适应性, 就业领域更为宽广, 由过去单一的领域向多领域方向发展。
三、社会学、社会工作人才大类培养模式的构建
社会学、社会工作的专业设置、培养目标、培养规格、培养方案、培养途径等, 应体现人本化、素质教育和终身教育的理念, 体现了对学生全面素质和基本技能的培养。构建社会人才大类培养模式, 主要从以下几个方面着手。
(一) 专业设置:
淡化专业观念, 向复合型转化。过去在专业设置上, 专业划分过细, 专业面过窄, “专业教育” (实际上是带有职业性质的岗位教育) 思想强烈。这种培养出来的高级人才已难以满足我国当前社会主义市场经济及社会发展的需要, 与现代科学技术发展综合化、整体化趋势相差甚远。社会学的迅速发展, 要求社会学类人才的知识口径宽、基础理论厚实, 具有创新精神和复合能力, 因此, 要按大类培养的要求调整专业设置, 淡化专业观念, 使专业向复合型转化, 最终达到综合培养的目的。
(二) 培养规格:
既“专”又“博”。实施大类培养, 强调人才整体素质要达到既“专”又“博”, 把专业教育和文理渗透的素质教育思想贯穿到教学过程中, 以形成科学精神和人文精神的有机统一的知识结构。通过系统整合教育课程, 改善学生的能力结构, 培养学生的自学能力、分析问题解决问题的能力、科学研究能力、口头与书面表达能力、组织管理能力, 以及善于交往和调节人际关系的能力等。根据社会对社会类毕业生的知识、能力、素质等方面的要求和社会的需求, 重新制订社会学类专业的人才培养规格, 更强调培养学生现代的教育思想和理念, 强调要使学生得到科学研究的初步训练, 掌握基本的科学研究方法, 有职业迁移的能力和持续发展的潜在能力, 显示对学生综合素质要求的提高和学生社会适应性的增强。
(三) 课程设置:
人文教育与科学教育相融合。实施大类培养, 要求课程体系围绕拓宽专业、加强基础进行调整, 淡化专才教育思想, 强化科学教育与人文教育相融合的思想, 课程结构设置不但要考虑学科知识体系的纵向结构关系, 更应从有利于开拓学生的视野, 有利于发展学生的思维能力、创造能力、适应能力和应变能力等方面考虑各课程要素之间的横向结构关系, 将各有关课程联合成为功能互补、整体效果最佳的“联合体”或“复合体”, 并体现出柔性和弹性的特点。课程结构应体现以下要求:第一, 课程目标科学化。体现“融传授知识、培养能力和提高素质为一体”的设计主线。第二, 课程结构整体优化。体现“打通基础, 拓宽知识面, 强化应用”的原则。在课程设置中将“人文”和“科学”课程相互融合, 突出综合性课程, 为学生提供多学科相互交叉、相互渗透的空间。第三, 专业课程设置模块化。打破课程本位的思想, 按课程结构与功能组合各种课程群, 统筹安排, 整体优化, 从不同的模块组合去满足学生各种个性化发展的需求。
四、完善大类培养模式的保障机制
要保证大类培养模式的顺利实施和不断完善, 应建立其保障机制。
(一) 完善以学分制为手段的各项弹性教学管理制度。
传统教育模式下的教学计划过分强调人才培养目标的一般性要求, 忽视学生个性差异和特长发展;教学管理过分强调教学过程的统一组织, 忽视学生在教学过程中的主体地位和能动作用;高等教育大众化, 使得单一的人才培养模式已经不能适应新形势的要求;人的个性、智力、需求、追求的目标以及愿意付出的代价不尽相同, 在因材施教的理念下, 只有多样化的高等教育才能满足更多人的学习需求。这就需要通过灵活的管理, 多样化的模式来有效实现。学分制作为一种弹性的教学管理制度, 充分体现了“以人为本, 因材施教”的教育理念, 尊重学生选择接受教育服务的权利, 为学生的自主学习、自我发展提供了便利的条件。
(二) 按照全面质量理论的要求, 构建教学质量保证体系。
随着新的教学计划的实施, 学生的学习内容和方式呈现多样化的趋势, 应严格对学生学习效果及教师教学效果的考核, 构建以“制度系统”、“组织系统”、“评估系统”以及“信息反馈系统”等四个子系统为基础的立体互动式的教学质量保障体系。[6]
(三) 实行优胜劣汰, 进行专业分流。
大类培养拓宽了学生自主选择专业的空间, 为学生的个性发展创造了条件, 但若对专业分流不加限定, 则极易产生修读人数失衡等问题, 因此, 对专业分流作些限定, 实行优胜劣汰制, 在按大类培养模式改革中显得尤为重要。首先, 分流必须限定在学生就读的大类专业方向内, 具体而言, 在分流的过程中, 学生可根据个人的兴趣、特长填报专业方向, 学校在可能的情况下尽量满足学生的个人志愿。在尊重学生个人志愿的同时, 要从专业布局、人才市场的需求和社会发展的需要出发, 合理调整专业人数, 避免修读方向人数严重失衡, 以保证国家和社会对专业人才的需求。其次, 在进行专业方向分流时要实行优胜劣汰制, 让品学兼优的学生优先享有选择专业的权利。实行这种制度既可以避免专业方向修读人数失衡, 又可以体现学习中公平、公正、公开的原则。
五、结语
综上所述, 社会学、社会工作人才实施大类培养, 符合高校特点和现代教育理念的要求, 有助于深化以加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养为方针的本科教学改革, 提高人才的社会适应性和就业竞争能力。
参考文献
[1].保罗·郎格郎;滕星译.终身教育导论[M].北京:华厦出版社, 1988:16
[2].高志敏等.终身教育、终身学习与学习社会化[M].上海:华东师范大学出版社, 2005:14～16
[3].刘振洪.人本教育略论—关于当前教育缺陷的对比思考[J].煤炭高等教育, 2001, 1
[4].国家教委.关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见[Z].1997, 10, 29
[5].曲大富.实用教育全书[M].北京:北京科学技术出版社, 1999, 4
教育转型时期学生社会实践的新思考 篇10
一、建国以来学生社会实践的发展
学生社会实践是我国中小学教育始终“坚守”的一项教育活动。深度审视中小学社会实践的发展过程,不难看出我国学校教育和人才培养的发展历程,这对于当前我们深入研究学生社会实践教育、着力推进学生社会实践活动无疑是一个非常有益的启示。
建国初期,在经历了外国列强的侵略和持续的战争破坏之后,新中国的建设百废待兴,这时,不仅恢复性建设任务繁重、社会经济严重落后,而且新中国建设人才严重短缺,培养合格的劳动者和建设者成为这一时期教育的主要任务。因此,“教育与生产劳动相结合”成为上世纪50年代我国教育的核心价值,让中小学生深入工厂、农村,参加工农生产劳动,了解社会主义工农业生产对知识的需求,真正将教育与现实工农业生产需要相结合,以培养“完全”的劳动者。
“文革”期间,是我国国内政治斗争异常尖锐的时期,国家对人才培养的要求,从“经济建设”转向“政治立场”,把社会实践推向极端,要求学生“到工厂去、到农村去”,“沾一身油污”、“滚一身泥巴”,要真正地从政治上、思想上与工人、农民打成一片,努力把自己“改造”成为“社会主义事业红色接班人”,严重打乱了中小学正常的教育教学秩序。
改革开放把中国社会发展引向了国际化、现代化的发展平台,培养“四有新人”成为这一时期中国教育的核心价值观。各中小学在原有社会实践形式的基础上,不断丰富与发展,引导学生走出学校,了解社会,并且在高中阶段把社会实践列为高中学生“必须参与”的“一种实践性学习经历”,纳入课程计划和学生评价。特别是学军活动,通过对军队纪律、军人品德、军事常识、军事训练等一系列教育实践与体验活动,时间不长但学生感受极深。这样的实践活动受到学生、教师和家长的一致认同。
随着课程改革的不断深入和素质教育的不断深化,学生社会实践从学校一种自主的实践、锻炼、体验性教育活动,逐步整合到学校课程实施的整体框架之中,成为中小学教育一个规范设置的模块。特别是拓展型课程和探究型课程的设立,将学校的“课堂学习”不断延伸、拓展到“社会学习”之中去,培养学生基于课堂学习的自主知识探究,并在具体的“情境”中实践、体验、感悟与探索,不仅有利于知识的巩固和提升,而且有利于学生在具体的实践活动中,培养并形成良好的道德品质和思维习惯。
上世纪90年代中期,各中小学在着力推进素质教育的进程中,根据学校教育实际,从教育社会化的角度,探索校本化的学生社会实践教育(活动),涌现出不少成功经验与做法,譬如上海市曹杨二中的“南京生存训练”、上海市格致中学的“与老区孩子互访”等,不仅在学生的“三观”培育方面是一种行之有效的创新实践,而且对学生所学知识的应用、解决各种问题的综合能力的培养都是一条非常有效的途径。进入21世纪,我国的教育方针中增加了“与社会实践相结合”的重要内容,把中学生参加社会实践上升到教育方针的高度。
综观建国以来学校社会实践教育(活动)的发展过程,不难看出,“始终坚持、不断发展”是一个显著特征。但是,作为一种综合性、实践性、体验性非常强的学生教育活动,在“始终坚持”背后似乎尚缺乏从实施层面上对社会实践价值和作用的深度认识,使得顶层设计与基层落实上存在一定的脱节。2000年12月14日,中央明文规定高中生一学年不少于30天、初中生一学年不少于20天参加社会实践。大部分学校没有做到,这或许就是我国中小学生社会实践活动坚持开展几十年,却仍然未能体现出应有价值和实践成果的主要原因。
二、学生社会实践价值的思考
2011年5月,教育部下达《关于联合相关部委利用社会资源开展中小学社会实践的通知》,进一步强调在中小学生中“开展社会实践,对于让学生深入了解国情、民情,了解经济社会的发展,使从书本中、课堂上学到的知识在实践体验中得到印证、得到升华,增进学生对中华民族优秀文化的切身感受,对党、对祖国、对人民的真挚情感,培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力,具有重要意义”。该文件从学生发展与学校教育的角度,清晰地诠释了开展社会实践活动的重要价值和学校任务,将长期以来我国中小学始终坚守但又重视不够的社会实践活动提升到了一个新的高度。
如何站在教育发展与学生综合素养培养顶层设计的高度思考社会实践教育(活动),使其在学校教育、家庭教育和社会教育中都能真正确立应有的地位,发挥应有的作用,其关键和基础的问题还在于对学生社会实践价值的认识必须到位。综观目前整个学校、家庭和社会对中小学生社会实践价值和意义的认识显然尚未达到应有的高度,学生社会实践教育(活动)在学校的教育设置中,缺乏基于学生综合素质发展与教育整体性、发展性的思考、设计与设置,往往只是把它看作学校德育活动的一部分,或是学生探究型课程的一种实施形式;至于在家庭教育中,更被误认为是一种休闲或娱乐,甚至于认为是对孩子学业发展的一种“冲击”。可见,站在教育社会化的高度,深入思考青少年儿童健康成长和学校素质教育,真正厘清学生社会实践教育(活动)的价值和意义,不仅是推动中小学社会实践教育(活动)的需要,更是当前基础教育转型发展背景下中小学教育改革的需要。
1.社会实践活动是社会化教育的重要途径。基础教育的核心目标,就是通过规范化的教育,引导、教育和促进青少年儿童的社会化,为他们未来参与社会建设和社会生活奠定良好的基本素养。学校精心设计并有效开展学生社会实践教育(活动),充分发挥“社会情境”和“社会事件”在青少年儿童素质教育中的积极作用,引导学生“带着问题”到现实的社会生活情境中去探索与实践,从中得到体验、感悟和提升,这是中小学推进学生社会化教育的重要途径,其教育的实效性是学校“封闭式”说教无法替代的。
2.社会实践活动是学校立德树人的重要途径。立德树人是人才培养的核心,是基础教育的基本任务。但是,道德是一种社会意识形态,是人们在社会生活中共同遵循的行为准则与规范。长期以来的教育实践证明,说教式的学生德育不断受到质疑,社会化、生活化的德育方法正越来越受到中小学的重视与推广,让学生置身于具体的社会情境与生活事件中,亲身体验、感受、判断、选择,通过亲历的“社会生活事件”提升价值判断能力,树立社会主义核心价值观。
3.社会实践活动是学生综合能力培养的重要途径。社会教育与课堂教育的最大差别之一,在于课堂教育往往是单一专题的教育,需要学生解决的往往是“运用课堂教给的知识解决教师布置的文字题”;而社会教育则需要学生综合运用已习得的各种知识与能力,去应对社会情境、解决实际问题,这才是真正意义上的德、知、体各方面整合运用的“实践与考验”。
三、对学生社会实践实施的思考
中共中央8号文件强调“要积极探索实践教学和学生参加社会实践、社区服务的有效机制”。随着中小学素质教育的不断深化,学生社会实践教育(活动)越来越受到各方面的重视,无论是纳入学生学业考评,还是与拓展型课程与探究型课程整合;无论是校本化实践活动的探索,还是学生假期社区实践活动的开展,都彰显出一个教育改革的信号—学生社会实践教育(活动)在中小学教育改革与发展中越来越受到关注与重视。同时,随着越来越多的社会文化场馆(包括各类博物馆、展览馆等)向中小学生减免费开放,作为校本化教育载体的社会实践(考察)也渐成热点;各区县的“学生暑期社会实践指导中心”数量也在逐年大幅增加。在这样的背景下,如何在政策、制度与机制等各个方面给予学生社会实践教育(活动)以更多规范化、科学化的指导,以充分体现社会实践教育(活动)的育人价值,已成为值得全社会高度重视的课题。
1.实施管理
经历了较长时期的发展,我国目前的中小学社会实践主要有三种实施形式:一是政府规定,二是学校自主,三是学生自主。分析这三种类型的学生社会实践活动,不难看出在其管理上存在着“不同类型不同管理”的现象。以上海为例,“学军、学农”活动被明确纳入到学校教育设置和学生考证制度,由上海市教委统一制定相应的实施与管理规范,各学校在操作上依规落实,操作程序上也基本相同。而“学校自主”实施的学生社会实践活动,则一般在操作目标、内容、形式、途径等各个方面都缘自于校本实施的需要,具有相对的个性化特征。就学生自主开展的社会实践而言,主要有两种形式:一种是由学校布置、学生自己组团(或学生社团)开展的,它是在学校引导下学生自主开展的一种社会实践活动;二是由学生个人或相约数位同学一起开展的社会实践活动,譬如去博物馆、展览馆参观等。近年来,随着素质教育的深化,以及家庭和社会对青少年全面发展重视度的提高,越来越多的家长利用节假日带领孩子融入社会、了解社会;社区“学生社会实践指导中心”也如雨后春笋般出现,为青少年儿童的寒暑假社会实践提供良好的专业指导和组织保障。
学校、家庭、社会对学生社会实践的重视和探索,推动了这项教育活动的发展,同时,也在学生社会实践教育(活动)的相关政策、规范和机制、管理等方面提出了新要求。如何进一步加强宏观政策研究,更好地从教育社会化的角度将学生社会实践教育(活动)真正纳入到全社会终身教育体系之中,让学生随时随处随意都能得到良好的社会教育资源,这是值得教育行政部门认真思考并统筹协调的问题。譬如,目前上海有越来越多的博物馆、展览馆、纪念馆等社会科技文化资源向社会减免费开放,政府如何引导它们与教育部门合作,从学生社会实践教育的角度对这些场馆进行功能开发,形成校外教育资源库。在操作层面上,如何探索建构科学规范的管理制度和实施机制,将是当前中小学社会实践教育(活动)从学生被“规定参加”向“自主投入”转型过程中的关键性命题。
2.实施内容
当前中学生社会实践教育(活动)的主要内容包括四个方面:一是规定项目,主要有学军、学农;二是课程整合,主要有与课程相关的主题活动;三是社会活动,主要有社会调查、考察活动、参观访问等;四是社会服务,主要有公益活动、慈善服务、社区服务等。虽然从内容分类上看比较丰富,但是深入分析各中小学、社区的学生实践教育(活动)的实际开展情况,在内容的设计和确定时,尚缺乏整体性思考。作为学生社会化引导和教育的一个重要平台,在大力推进素质教育和强调“为了每一个学生健康快乐成长”的今天,学生社会实践教育(活动)内容的价值取向越来越受到关注和重视,如何真正从学生的自身发展、自我与他人、个人与社会等各个层面的关系出发,科学建构学生社会实践教育(活动)内容,显然成为当前基础教育改革发展的一个关注点。因此,在学生社会实践教育(活动)内容的设计与确定时,必须基于学生社会性发展的基本规律,充分挖掘和整合社会教育资源,进行“精细化加工”,即根据学生社会性发展规律,深入分析学生发展中的各种相互关系,站在科学引导和自我教育相结合的价值层面,科学合理地思考和架构纵向有利于学生渐行渐进、横向适合于各类不同个体发展的“学生社会实践教育内容体系”。
3.实施途径
学生社会实践是一项基于学生综合素质培养的“大课堂”教育行动,所谓“大课堂”,即是“打破”学校围墙,将学校教育、家庭教育和社会教育多元整合,形成一个“社会学习平台”,让学生在具体真实的社会情境和生活事件中学习、实践、体验、感悟、成长。在这一学习平台上,应更多地发挥学生的自主意识和自主行动能力,让学生在无穷的社会教育资源中,汲取养分,丰满自己,健康快乐地成长,这不仅是对学生的一个考验,也是教育设计者(这里主要指学校领导和教师)面临的一个无法回避的课题。不仅要在教育内容上精挑细选,在教育策略、途径和方法上同样要做好完善的行动预案,让学生在具体的社会实践活动中,能够沿着科学安全的轨道开展活动。
(1)策略:内外兼顾。所谓“内外兼顾”就是学校在组织学生开展社会实践教育(活动)时,必须“在内做足功课,到外尽展才能”,就是在学生走出校门之前,教师要根据本次学生社会实践活动的主题和目标,指导学生制订详细的活动方案;在学生开展社会实践的过程中,教师要敢于“放手”,鼓励学生尽力挖掘自己的潜能,充分运用已经掌握的知识,积极应对行动过程中的一般问题和障碍,勇于面对挑战、战胜困难,从而在完成社会实践任务的过程中获得成长。
