理想信念格言

关键词： 夫志 边野 理想信念 格言

理想信念格言（精选9篇）

篇1：理想信念格言

关于理想信念格言

夫志当存高远，————(三国.蜀汉)诸葛亮

士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。 ————(汉)马援

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 ————(唐)李白

衰莫大于心死，愁莫大于无志。————(战国)庄子

丈夫志四海，万里犹比邻。————(三国)曹操

垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.————(元)郝经

面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。————(西晋)付玄

志须预定自远到，世事岂得终无成?————(明)徐谦

石可破也，不可夺其坚;丹可磨也，不可夺其赤。 ————《吕氏春秋》

头虽长低气不屈。———(北宋)苏轼

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸，

————(南宋)陆游

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。————(北宋)张载

历史呵，孕育了人类真正的.理想，时代啊，昭示着理想前进的方向…… ————纪宇

沧海可填山可移，男儿志气当如斯。————(南宋)刘过

昂昂千里，泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾

玩物丧志。————《书》

丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯

莫道桑榆晚,微霞尚满天。————(唐)刘禹锡

心随朗月高，志与秋霜洁。————(唐)李世民

合抱之木，生于毫末;九层之合，起于垒土;千里之行，始于足下。 ————(春秋)老子

老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。————(唐)王勃

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ————(清)郑板桥

篇2：理想信念格言

1、过去属于死神，未来属于你自己。――雪莱

2、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。――塞涅卡

3、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。――萧伯纳

4、生活中没有理想的人，是可怜的人。――屠格涅夫

5、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。――克雷洛夫

6、私心胜者，可以灭公。――林逋

7、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!――朗费罗

8、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。――爱・杨格

9、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。――黑格尔

10、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。――车尔尼雪夫斯基

11、我们唯一不会改正的缺点是软弱。――拉罗什福科

12、希望是在风雨之夜所现的晓霞。――歌德

13、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。――契诃夫

14、理想是世界的主宰。――霍桑

15、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。――罗曼・罗兰

16、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。――列夫・托尔斯泰

17、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。――泰戈尔

18、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。――爱因斯坦

19、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。――刘鹗

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。――李白

21、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。――陶铸

22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。――司汤达

23、贫不足羞，可羞是贫而无志。――吕坤

24、自私自利之心，是立人达人之障。――吕坤

25、美好的生活不花代价是得不到的。――斯大林

26、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。――巴尔扎克

27、生活的理想，就是为了理想的生活。――张闻天

28、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。――培根()

29、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。――丁玲

30、常求有利别人，不求有利自己。――谢觉哉

31、希望是不幸之人的第二灵魂。――歌德

篇3：现代大学生理想信念教育

关键词：大学生,理想,信念,教育

一、大学生理想信念的现状

当代大学生理想信念的主流是积极、健康和向上的。但是, 经济全球化进程的加快, 各种文化思潮和多元价值观的冲击, 有些大学生理想信念也呈现出偏向性特征。其主要表现有:一是“物本信仰”倾向。“物本信仰”就是崇尚和追求物质为根本, 以追求金钱为目的;其人格特征是功利、享乐性的。“物本信仰”的实质是人的物质化, 是人的内在精神的缺失与主体性消解。二是“器本信仰”倾向。“器本信仰”就是崇尚技术和手段, 以拥有业务、智能、专长为根本目的;人格特征显示为功用、表现得狭隘。“器本信仰”的实质, 是人的工具化, 在社会信息化条件下, 表现为人的数字化、形式化, 人内在的人文精神、价值目标的缺失, 导致技术性思维强化, 精神动力不足, 社会责任感不强。

二、理想信念偏差的原因探究

(一) 社会因素

第一, 市场体制与竞争压力的因素。市场体制的竞争性与激励性, 社会主体与个体之间的直接比较, 社会各行各业竞争激烈达到白热化的程度。人们为了适应这种竞争, 重政绩工程、形象工程、数字工程, 轻战略工程、灵魂工程。这一重一轻的价值取向, 使物质的、科技的因素具有价值优位;而思想、道德、政治等因素容易忽视而陷于物本倾向。这种重物质轻精神、重科技轻人文的价值取向, 往往对学生的理想信念形成产生直接影响。

第二, 流动强化与风险压力因素。社会各个方面流动易变虽然为学生发展提供了机遇, 但风险也不期而至。如果遇到一些非自己所能控制的因素, 就容易使一些学生形成即时性思维, 即“当下即是”。这种即时性思维, 只认定社会偶然性、不确定性因素的存在, 不愿去探索必然性与规律性, 因而也会对揭示社会与人发展的必然性、规律性理论产生排斥, 使具有理性特征的理想信念难以形成。

(二) 大学生自身原因

第一, 自主性与依赖性并存。当代大学生在学习、生活、择业中, 独立性、自主性逐步增强, 越来越多的学生自身修养, 自主选择自己的发展目标和确立理想信念。但青年学生缺乏生活经验, 三观正处在形成、稳定的过程中, 因而在形成价值目标时, 或过分相信自己在特定情况下所形成的价值观念而拒绝思想政治教育, 或过分依赖环境而缺乏价值观确立的独立性与自主性。前者是对特定环境因素、理论知识不经自己全面、深刻思考的一种依赖, 后者是对变化了的环境依赖, 诸如盲目相信某种片面、错误的思想观点, 盲目追逐所谓时尚的社会思潮, 盲目崇拜某些明星人物等。

第二, 曲折性与反复性较大。处于青年早、中期的大学生, 社会生活经历、思维方式相对单一, 敏感但缺乏深度, 有激情但难以持久。当今社会不确定因素、偶发性因素日益增多, 使许多学生产生迷惘困惑和发展焦虑。这正是一些大学生理想信念尚未完全形成、价值判断标准尚未完全确立的主观表达。在这种状况下, 自主比较和选择往往犹豫不决、变动不居, 表现为反复性、曲折性。

三、大学生理想信念教育的对策

(一) 尊重学生的主体地位。

大学生视野开阔, 见多识广, 形成了在比较中认识自己、判断得失、形成观念、选择行为的特点。理想信念的确定不能只依赖外部的灌输, 更要重视自主内化的过程。学校德育只是学生理想信念形成的外部条件之一, 主要要靠学生自主确立。所以在德育过程中, 要明确学生的主体地位, 尊重大学生理想信念形成的特有特点, 给予积极引导, 不能急功近利。大学生由于理想信念尚未形成或稳定, 他们在比较选择中会出现不知所向、不知所选的苦难, 或以不正确的价值取向进行不合理、不规范选择, 因而要针对偏差, 通过综合性教育、比较性教育、引导学生有主体意识, 不产生依赖心理或者逆反心理, 在比较中学会选择。同时让学生感觉到学校德育不是一种灌输课, 而是为自己解决疑惑、排除困扰的指导课。

(二) 理想信念教育体现层次性。

理想信念教育体现层次性, 必须做到三个“贴近”, 即贴近实际、贴近生活、贴近学生。要从对大学生成长成才的关心、关怀入手, 坚持以“学生为本”的工作理念, 寓教于服务中, 针对学生内心深处存在的问题, 找准症结, 真正把道理讲清楚, 把是非搞明白。重视青年的实际体验和情感教育, 以情感人, 以情育人。把解决理想信念问题和解决实际问题相结合, 既符合学生身心发展规律, 又有助于解决思想政治教育与学生实际相脱节的弊病, 能够大大增强理想信念教育的实效性。我们在对大学生进行理想信念教育过程中, 一定要进一步重视马克思主义关于人的全面发展的论述, 进一步重视信仰教育规律, 进一步创新和完善社会主义价值理念, 为大学生提供丰富的精神食粮, 真正使当代大学生爱他人、爱集体、爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱世界和平, 并关注全人类的共同命运。在此基础上, 把深厚的情感进一步上升为对社会主义共产主义的坚信、挚爱和执着追求。这是理想信念教育的一般规律, 也是理想信念教育的内容体系和方法途径。

参考文献

[1]《马克思恩格斯全集》 (第46卷) , 人民出版社, 1979年。

篇4：信念，理想的根基

信念，是理想的根基，是行动的支点。有这样一群人，他们是志愿者、义工、环保主义者、NGO成员。他们乐于为急需血的人挽起袖子，他们不用一次性筷子和纸杯，他们带着铺盖卷去穷乡僻壤教贫困孩子，他们为大坝、高尔夫球场、豪华别墅鲸吞的河流、土地、乡村奔走呼号，他们会在暗夜里感动、愤怒、流泪、失眠。本质上他们是一群快乐的人，健康、开朗、崇尚行动。他们又确是杜甫的后人，“生年不足百，常怀千岁忧”。现在，他们将这一切用纸和笔延续……

——曾经荒原

庸碌日子之外

图书《可可西里10年——志愿者讲述》

撰文/杨欣

荒原岁月是骨头上的烙印，新鲜而疼痛；可可西里是内心深处的情结，生命因之而动听。

他们，不同年龄、不同职业，来自不同的都市,选择在可可西里无人区相逢。徒手建造中国第一座民间保护站；深情守望青藏高原旷野上的野生动物；韧性抗争藏羚羊生存的权利；甚至牺牲年轻的生命……

这是一片不大适合生命存活的土地，却有两类具代表性的生命韧性地坚守：一类要本能地活下去，另一类要捍卫前一类活下去的权利。于是，藏羚羊和索南达杰自然保护站的人们，在可可西里相逢。蒙语中可可西里是“美丽的少女”之意，它是目前中国最大的无人区之一，也是青藏高原野生大型兽类动物聚集最多的地区之一。

可可西里，他是雄性的，高远冷峻，像裸露臂膀的高原汉子；她又是母爱的，博大不言，默默哺育怀抱里的一切生灵。但在荒原的静夜里，有心人能听到她深深的叹息。生命本是奇迹，却在这片土地上的20和21世纪交接处，屡遭悲剧。

20世纪80年代这里发现金矿，数以万计的淘金者蜂拥而入，狂采乱挖，对生态环境造成极大的破坏。进入20世纪90年代，国际市场流行羚羊绒制品，偷猎者又进入这一地区对藏羚羊进行毁灭性的捕杀，致使这种国家一类保护动物十年间数量减少了三分之二以上。

高原上种种生命的归宿，地球村人类的归宿，人类心灵的归宿，三者之间或许存有一种函数关系。尊重他人，便是端庄自己。人，只是一辈过客，偶来一趟，借宿地球，一些人去了，另一些人又来，驿站依然，继续为后来者标注远方。人没有独裁大地所有版面的权力，去发布舆论一统、惟我独尊的社论。

1994年1月治多县委副书记杰桑·索南达杰为保护这里的藏羚羊，在一次与偷猎者的搏斗中，一人同18名偷猎者进行枪战英勇牺牲。1997年9月10日，可可西里东部昆仑山脚下，以索南达杰名字命名的中国民间第一座自然保护站——索南达杰自然保护站，在12名志愿者和治多县西部工委的共同努力下落成，可可西里升起鲜艳的五星红旗。

索南达杰自然保护站成立后的10年间，陆陆续续有300多名志愿者分批赴可可西里。他们大多数是都市里的普通人，在环境极其恶劣的无人区从事环境和野生动物保护的相关工作。这些环保主义者匍匐在零落的阵地上坚守。或许得之于知识的提醒，苦难的记忆，同道的共鸣，心灵的指引，他们的旗帜五颜六色，却隐约透现出相同的旗语，那是四个大字：悲天悯人。他们在感念苍生中感念自己，在助人中发现自己受助。天演平衡，所欲随心。

野性贯穿血脉，他们感知了文明；痛楚嵌入记忆，他们真切热爱生活；遭遇过许多非正常死亡，他们尤为敬畏生命。

本书选出10年里20人的荒原片断，它们对于我们这些普通人的意义远远超出了环保或是野生动物保护这样的主题。

可可西里只是一个壮阔的背景，在这背景前这些志愿者向我们展示了普通人平凡日子中不平凡的契机，这契机引导他们寻找庸碌生活外可能的精彩，并从此改变他们的命运。在这里，他们发现人之渺小因而需要崇高精神赋予生命价值；他们品尝倾尽所有之后的甜美从而领会施比受更快乐的道理；他们在生死与共的进退中重温人与人无间的亲密；最后，他们在荡气回肠的经历中改写自己的人生。

你朝九晚五，感觉生命在巨大的磨盘中渐渐消磨。也许你不需要进入可可西里，也许聪明如你进入这本小书这便是改变的契机……

户外探险提示

一本书和一个保护站

可可西里、藏羚羊至今已经为人们耳熟能详。可可西里的藏羚羊保护已经成为中国野生动物保护的一面旗帜。

10年前，民间环保组织绿色江河走进可可西里，开始为可可西里的藏羚羊保护进行呼吁。依靠《长江魂》这本书的义卖筹款，依靠志愿者的无私奉献，在可可西里建立了中国民间第一个自然保护站—索南达杰自然保护站，推动了可可西里乃至整个长江源生态环境保护的进程，使可可西里藏羚羊的保护得到政府和社会公众的关注。

如今这本《亲历可可西里10年—志愿者讲述》是绿色江河志愿者在可可西里的亲身经历、真情实感铸成的文字，他们的讲述让读者能触摸到可可西里的真实，让读者感慨康巴汉子真枪实弹血性男儿的顽强与坚韧；同时，300多名志愿者在可可西里脚踏实地的无私奉献，又让身在城市里的人找到了一个精神上的绿色支点。通过《亲历可可西里10年》的义卖筹款，绿色江河将在长江上游建立中国民间第二个自然保护站。

在你拥有这本书的同时，你已经为长江上游的生态环境保护献上了一份爱心。本书的义卖收入将全部用于中国民间第二个自然保护站的建设。

慷慨义举，长江铭记。这也许是一项中国式的自然生态保护之举。

大地的梦想

图书《绿镜头》

撰文/徐刚

我一边读一边想：本书的作者汪永晨走了多少路？生而为人的天命之一就是走路，呀呀学语时摇摇晃晃迈出的第一步，便意味着生命的道路已经开始，从此后是奔波行走，感觉和体验虽然不尽相同，但作为个体生命的一生大体上都是在行走中完成的。由此，我们应该为行走而感激而赞美，多么好啊，我们还能走路！

大地有梦，也只有大地之上的梦想才能印证我们每个人心头的梦想。比如长江源，那些不意高大自己的小草，那些总是警惕着远离人类的野牦牛和藏羚羊，野牦牛行走时的八面威风，藏羚羊疾奔时的四蹄生烟，它们所思为何？奔行为何？还有各拉川东冰川，消消滴滴的融水是一条大江的初始流出，如果进而追问青藏高原的抬升，大陆板块的碰撞，在一定的高度上潇洒源头的确立，是谁？又是以怎样的伟力，在人类出现之前作出了如此神奇的安排？然后才有逐水草而居，才有行行复行行的人类创建家园的历史。历史的过程不可能再现，但，会留下若干细节，诸如长江源的雪山、冰川，那种庄严肃穆到冰冷的岿然屹立，告诉我们：这就是神圣！你只能仰视，你根本无法深入其中的古老和原始，而本书作者则以她的行走和细腻的笔触告诉了我们这一切：大地之上一个无比伟大梦想的源头的若干片断。人们称之为江河，奔流其间的是水，或清或浊的水，水是什么？今人只以“水利”、“水害”取之斥之，老子告诉我们“水几于道”，“天下之柔驰骋天下之圣坚”。汪永晨在长江源的感受之深，可以从她的一系列行为中得到解读：呼吁请停杨柳湖水库保护都江堰，乃至对怒江、金沙江上高坝大库的痛陈弊端，可以说无一不亲历之、亲为之。至于她在本书中发出的喜马拉雅山冰川正在后退、可能消失的警告，以及其中所包有的水危机的环境灾难的内涵，我相信，即使在眼下已为源区的荒涣化所证明。问题只是：我们远远没有把这一切真正关乎家园存亡的事件当成事件，而全身心地投入到了急功近利的“发展”中。

书中处处流露出一个女性的细腻及慈爱——从人到山川草木到长江源的野狼和北极熊。她告诉我们：“人类所有的行为几乎都可以在动物世界中找到模式。”其实，人首先是动物然后才是人。人只能与万类万物共存才是人，然后便有了生命的广大和美丽。这广大和美丽中自然也包括北极的900多种开花植物，120多种鸟类，这些极地之花和极地翅膀，有着更加深重浓重的来自天国的意味，它们绝对不会诉说严寒的冷酷，它们只是开花、飞翔而已，人不知其详，人要连根带叶地理解了北极的一根小草，人就能知道何为上帝何为人了。但，人至少可以体会到华滋华斯的诗句所言：“最卑微的花也能给人以/深沉得不能用眼泪表达的情绪。”

荒野、冰川、小草和北极花、北极熊，当我们随着汪永晨的笔触看到这一切、想到这一切，掩盖以后又思念这一切时，我想告诉读者诸君：我们已经和汪永晨一起看见大地的梦想了。

这本书吸引我的还有她笔下的风景描写，用白描手法，读来更为真切感人。实际上，我们已经很难在当下的文学作品中，读到细致的、动人的、情景交融的景物描写了。从客观来说，我们的小溪小河都是外公外婆的清洌洌的小溪小河了，就是在大城市的郊外农村，你也很难得看见一条清澈的河流，无物可状便无景可写又有何情可护呢？以主观言之，文坛浮躁日甚一日，谁还愿意去长江源走风沙线？汪永晨从不以作家自许，只是以眼见为实的一切经过思考而真实地表露，那景致、那风格、那所见所思却得到了非同凡响的收获。其实，风景这一字眼丰富而厚重，她是带有神秘性的，指向神圣，大地上的风景都是从土地里长出来的，是天工造化而非人力所为，人可以破坏，人不能再造。而极而言之，假如没有大地之上的风景，又怎么会有天启神通呢？那是一种无言的启示，那是一种永远沉默的人所未能的真正的艺术，我曾称之为大地书。

我和汪永晨只在一起喝过一杯咖啡，大约是志趣相近吧，我为她的绿家园精神所感动却是真的，同样让我感动的是她奔波之余的笔耕不辍，以及从笔端流露出来的对生命、家园的思考，由此会想起远在彼岸的台湾作家张晓风的话：“有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的？”

我们都在路上，慢慢走啊，记住那些风景。

我们随着汪永晨与长江源和北极相遇而相对时，对大自然充满敬畏。

篇5：信念的励志格言

2. 单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸。

3. 我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴;向富裕多赚钱才是初衷。

4. 嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。

5. 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

6. 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

7. 人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。

8. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

9. 人只要不失去方向，就不会失去自己。

10. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

11. 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

12. 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

13. 生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

14. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

15. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

篇6：有关信念的格言警句

有关信念的格言警句

1、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔

2、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

3、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊

4、信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

5、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。——塞缪尔·约翰逊

6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特

7、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点,才可能成为一个强而有力的人。——薄一波

8、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。 ——托·卡莱尔

9、信念最好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦

10、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基

11、信念是有益的，但它不具有真理性。 ——阿米尔

12、信念是心灵的良知。 ——汉·沃德

13、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

14、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·杨格

15、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

16、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯

17、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。—— 查·丘吉尔

18、每个人总以为自己的信念都是正确的。 ——威·柯珀

19、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——爱因斯坦

20、产生信念是要付出很高的代价的。 ——本·琼森

21、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明

22、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

23、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳

24、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰

25、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦

26、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。—— 希金森

27、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。 ——松下幸之助

28、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。 ——托·富勒

29、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。——郑秀芳

30、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。 ——乔·桑塔

31、只有信念使快乐真实。 ——蒙田

32、智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信仰。——高尔基

33、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼.罗兰

坚持信念的名人名言

1、最可怕的敌人，就是没有的信念。——罗曼·罗兰

2、只有信念使快乐真实。——蒙田

3、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的。——乔·桑塔亚那

4、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒

5、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助

6、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

7、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。——社会心理学

8、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

9、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基

10、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔

11、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡

12、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

13、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊

14、信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

15、新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

16、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命——不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退，而是发奋向前、积极向上，为未来开辟新的前景。——理查德·尼克松

17、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。-------巴金

18、太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。——欧阳修

19、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特

20、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。——薄一波

21、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔

22、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

23、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

24、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·扬格

25、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 ——丁玲

26、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国

27、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古

28、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

29、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 ——华兹华斯

30、放弃信念，无异死亡。——法国

31、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁

32、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!——方志敏

33、产生信念是要付出很高的代价的。——本·琼森

篇7：关于人生信念的励志格言

1、穷且益坚，不坠青云之志，这就是竞争的内函，敢干面对磨练和竞争，才能充分展现我们的实力，展示我们胜利的希望。所以，人生因磨练而美丽，因竞争而更加地精彩。

2、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。

3、自私，对灵魂而言是牢狱。正如牢狱夺去肉体的自由一样，自私会夺去幸福。另外，对别人自私往往还会映射出自己的无知。所以，要善意地对待别人，也就是对自己的宽容。

4、真诚换来真情，爱心换来幸福，劳动才有收获，开怀自然开心，有心才会有梦，有梦才能成功，脚踏实地做事，诚信低调做人，自然事事顺心。

5、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

6、需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。任何挣扎或者控制的过程，只是用以训练你的工具。真正属于你的事物，只会以自动出现的方式靠近你，并且自在而适宜，得心应手。它在终点等待你，只为见证你的自足。

7、命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。

8、转瞬即逝的，不仅仅是爱情，勇敢些，去争取自己想要的，不要让明天的自己后悔。

9、伟人与平凡人的差别在于，伟人的胸中并不是没有不自信的时候，只是他能够在不自信时调整自己，从而从不自信中走出来，以达到自信的旺盛的精神状态。

10、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。

11、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。

12、成功，就是要看清脚下的路;善良，就是要关心身边的人;快乐，就是要展露真诚的笑;悠闲，就是要释放自己的心;祝福，就是要送给知心朋友。愿你快乐!

13、生命太短暂，哪有时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。若不是终点，请微笑一直向前!

14、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

15、人生如点燃的蜡烛，总有一天会熄灭;人生如一朵灿烂的鲜花，总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨，轰轰烈烈，但总有停止的一刻。

16、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

17、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事!

18、积极的人，布满乐不美观，揭示活力，老是知道自己的标的目的，要的是什么?更清嚣张地知道，自己该若何去做。

19、我们有责任说真话，但，说真话要存款，直接取款就要出赤字。

20、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

21、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

22、爱情本性是专一的，每个人对待爱情，都应该忠贞不二，诚实不欺。

23、今天你是否成功取决于你昨天的态度，今天的态度决定了你明天是否成功。觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

24、一朵成功的花都是由许多苦雨血泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。

25、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。

26、亲爱的同修：让我们一路同行，行道做德、明心见性、功圆果满。

27、选择的智慧：用中庸拒绝极端;用理智分析情景;用务实发挥影响;用冷静掌控抉择;用自觉端正态度;用学习累计经验;用勇气放弃包袱;用真心追随智慧。

28、人生如同一杯清水，那决定权在于你，或许你可以用一滴墨水把它变污浊，但始终改不了它的本质，它任然是水。

29、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。

30、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

经典励志人生格言

1、我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。

2、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。

3、你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

4、人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言;留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

5、有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。

6、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

7、有了坚持不一定成功;但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少!

8、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

9、这样那样的弱点，不是一无是处的宣言，恰恰相反，正预示着自己与众不同的一点，仅仅在要矫正的一瞬间，成功之神便向你微笑的眨了眨眼。

10、你要以乐观的态度看待这个世界，你会发现世界是如此得美好!

11、信仰是精神上的能力;动物是没有信仰的，野蛮人和没有开化的人有的是**和疑惑。只有高度发达的生物才能有信仰。

12、坚持，是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。因此，坚持也需坚持。

13、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

14、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

15、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样，他的成就不会超过自己的信念。

16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

17、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

18、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

19、要怪就怪自己。有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。

20、任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。

21、自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。

22、不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

23、信念是有益的，但它不具有真理性。

24、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

25、只有忠实于事实，才能忠实于真理。

26、锲而不舍，金石可镂。

27、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

28、不经历风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。

29、我们应该有恒心，尤其要有自信心。

30、人的天职在勇于探索真理。

31、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

32、再冷的石头，坐上三年也会暖。

33、世上无难事，只要肯登攀。

34、人必须要有耐心，特别是要有信心。

35、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

36、辛辛苦苦，过舒服日子;舒舒服服，过辛苦日子。

篇8：浅析大学生理想信念教育

1、理想信念与爱国主义思想相结合。

爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。爱国主义表现为具有强烈的民族自尊心和自信心, 维护祖国尊严和人民利益的高度责任感, 对祖国前途怀有坚定的信念。当代大学生受到了较为系统的爱国主义教育, 他们热爱祖国, 热爱社会主义, 坚持改革开放, 把祖国的前途命运紧紧系于心中, 能够认识到个人命运与国家的发展是紧密相连的, 愿意投身到社会主义现代化建设中去, 对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。

2、对理想信念的追求更加务实。

大学生在对个人理想的追求过程中形成了求真务实的理念, 不愿避开物质空谈精神、离开经济空谈政治、脱离现实空谈理想。他们中夸夸其谈、好高骛远的少了, 不空谈理想信念而注重实际。把实现个人价值作为人生理想的追求目标, 注重实干、积极进取、追求实效的多了。他们往往通过找一份称心如意的工作来实现自身理想的追求和向往

3、现时期大学生理想信念存在的问题。

在社会主义市场经济条件下, 各种错误文化思潮和价值观念直接冲击着大学生的思想, 一些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。在市场经济浪潮的冲击下, 我国当代大学生的金钱观念、功利意识明显增强, 部分当代大学生重功利、讲实惠, 注重物质利益和短期的回报, 而对远大理想和精神价值的追求显得薄弱。对祖国赋予的历史重任感受不深, 对新时代所要完成的历史使命不认同。利己主义和个人主义的思想也有一定市场, 一些青年学生认为人的本质是自私的, 他们把个人利益放在第一位, 一些学生把人与人之间的关系视为商品关系, 事事从利己出发, 对同学漠不关心, 对集体活动没有兴趣, 不关心国家大事, 逐步丧失社会责任感。

二、加强大学生理想信念教育的重要性

1、从大学生自身角度来讲

大学时期处于理想信念形成的时期, 当代大学生通过对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习, 坚定社会主义、共产主义的理想信念。但由于有些大学生忽视对政治理论的学习, 不能牢固地树立正确的理想信念, 造成精神层面的空虚或缺失, 人格素质的不完整, 所以, 必须加强大学生的思想政治工作, 以马克思主义的理想信念教育为核心, 树立社会主义、共产主义的理想信念, 与各种错误思想作坚决的斗争, 这样才能全面提高他们的素质, 使他们形成完美健康的人格, 从而更好地为社会做贡献。

2、中华民族伟大复兴必须加强大学生理想信念教育。

大学生有没有正确的理想信念, 很大程度上决定着一个国家的前途和命运。大学生是拥有现代科学知识的群体, 是当代青年人的代表, 他们不仅较为系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专业科学知识, 而且拥有较系统的现代管理科学知识, 毕业后在各个领域从事工作, 将成为骨干力量, 在未来经济发展中将发挥重要的作用。因此, 当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的重要性。

3、构建社会主义和谐社会也要求加强大学生理想信念教育。

构建社会主义和谐社会主义社会, 是我们党提出的一项重大任务。理想信念是大学生世界观、人生观、价值观的根本反映, 是大学生政治方向的集中体现, 也是大学生思想政治素质和综合素质的核心内容。目前, 当代大学生的理想信念的主流是积极、健康、向上的, 他们对祖国的前途是十分关心的, 但是, 我们也要看到, 随着全球化进程的日益深入, 各种错误文化思潮和腐朽思想文化对当代大学生的思想产生不断的冲击和影响, 少数大学生的思想中, 已经滋生出拜金主义、享乐主义、利己主义的稗草, 出现了一定程度的理想危机。这些问题必须要加以正确的思想引导。

三、积极探索大学生理想信念教育的有效方法

1、以先进理论为宣传导向, 不断加强理论学习。

理想信念是世界观的核心, 是人生观、价值观的高度凝练。正确的理想信念是建立在科学理论的基础上的, 理论上的坚定清醒是理想信念坚定清醒的前提和基础。高校要通过多种形式, 组织大学生认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 深刻领会其精神实质, 对大学生进行思想政治教育, 使高尚的理想信念不断融入到大学生的思想中去, 为大学生坚定理想信念提供正确理论指导和强大精神支柱。让他们能够正确处理个人利益与国家利益、眼前利益与长远利益的关系, 形成强烈的社会责任感, 从而引导学生树立正确的人生理想。

2、进行民族精神教育, 弘扬爱党爱国的主流精神。

以爱国主义教育为重点, 深入进行弘扬和培育民族精神教育, 引导大学生在时代发展和社会实践中汲取营养, 培养爱国情怀、改革精神和创新能力, 始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。同时, 加强以公民基本道德教育为基础的道德教育, 树立社会主义荣辱观, 强化道德意识。

3、积极投身于社会实践活动。坚定的理想

信念来自于科学的理论, 但要始终保持这种理想信念, 必须与为实现这种理想信念而不懈奋斗的实践结合起来。要坚持深入基层、深入群众、积极投身于建设中国特色的社会主义的伟大实践, 更多地了解国情和民情, 汲取人民群众的经验和智慧来不断地完善和充实自己的人生理念。

4、充分发挥辅导员在大学生理想信念教育中的积极作用

理想信念是大学生素质的关键要素, 高校辅导员作为大学思想政治教育的一支重要力量, 直接参与学生学习生活的各个方面, 是学生日常思想政治教育和管理的工作者、组织者和指导者在引导大学生树立正确的理想信念方面更是发挥着不可替代的作用。要积极面对大学生理想信念方面出现的问题, 真正把开展理想信念教育摆在重要的位置, 常抓不懈。教育部《普通高等学校辅导员队伍建设规定》明确指出将“帮助高校学生树立正确的世界观、人生观、价值观……确立马克思主义的坚定信念”作为辅导员工作的首要任务。因此, 各高校就必须建设一支高水平的辅导员队伍, 使他们在学生思想政治教育中发挥更大的作用。针对学生思想上产生的困惑加强理论研究, 作出科学回答;要运用灵活多样的教育形式, 因地制宜, 因人而异, 进行科学指导, 使他们坚定理想信念, 树立马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观, 使大学生理想信念教育这一高校思想政治教育的核心工作真正落到实处。

参考文献

[1]鄢建江, 加强和改进大学生理想信念教育的研究[J], 化工高等教育, 2005, (2) 。

篇9：守望理想与信念

他就是天津药物研究院药代动力学专家刘昌孝，一位把自己的青春年华无私奉献给了药物动力学科学研究的中国工程院院士。

苦涩的童年艰难的求学

1942年5月15日，刘昌孝出生在湖南省永兴县文明乡茶园村一个贫苦农民家庭。他2岁时，母亲因病去世。他与父亲相依为命，过着食不果腹，衣不蔽体的生活。

茶园村距离永兴县城有30多公里，相当偏僻，且土地贫瘠，资源缺乏，生活的艰难可想而知。但刘昌孝的父亲深深懂得：穷不读书，穷要不断：富不读书，富不长久。永兴解放后，父亲把7岁多的刘昌孝送进了茶园小学，让他接受启蒙教育。没有过母爱的他，知道父亲的良苦用心，更加珍惜来之不易的学习机会。

4年初小后，他进入方圆10公里之内有名的板梁高小。高小毕业，在当地算得上是个文化人，但刘昌孝不满足，又以优异的成绩考入永兴第二中学读初中。进入永兴第二中学后，刘昌孝迎来了人生一个崭新的起点。他开始寄宿，衣服破了自己补，脏了自己洗。每逢寒暑假，他都从学校步行回家，帮父亲做些家务劳动，放牛、打草、砍柴样样都干。1958年9月，他以优异的成绩进入永兴一中读高中。

矗立在便江之滨的湖南省重点中学永兴一中，是一所具有革命传统的学校。学校可歌可泣的革命传统、引人称道的自强不息的精神、“勤实严活”的校风，潜移默化地影响着刘昌孝。高中阶段，恰遇国家严重经济困难期，生活更为艰难，正处于身体迅速成长的刘昌孝，不得不与大多数同学一样，把草根树皮、野菜等凡能吃的东西都用来填肚子。当时学校条件很差，教室光线暗淡，嗜书如命的他，眼睛越来越看不清楚。他知道家庭拮据，没有开口要父亲配眼镜，任凭视力直线下降。这让他失去了参军入伍进入哈军工的机会。

不懈的努力加上天资聪慧，刘昌孝读书成绩一直出类拔萃，一直是老师和同学们的骄傲。但多舛的命运总是捉弄他，1960年6月30日，父亲由于食用代食品中毒突然离开了人世。这对刘昌孝来说，无异于晴天霹雳。父亲是世界上唯一的亲人，仅走过短短的43年人生，他号啕痛哭，眼泪哭干了。

刘昌孝直面命运的挑战，没有被打倒。他知道，只有以更加努力地读书，只有以更加优秀的成绩来报答离他而去的父母。他参加勤工俭学，在湘永煤矿挖过煤、修过铁路公路，解决生活费用。

三年寒窗苦读后，刘昌孝开始憧憬着大山外的生活。他在填报志愿时，志愿表上5个志愿他全填了北京的大学，最后被第一志愿北京医学院药学系药学专业录取。

永兴一中成为刘昌孝人生辉煌的起点。消息不胫而走，茶园村沸腾了，文明乡沸腾了……左邻右舍纷纷向刘昌孝投以羡慕的眼光，纷纷谈论着刘昌孝不可估量的前途。刘昌孝却没有太多的高兴，面对录取通知书，他最着急就是筹措路费。无奈之下，他卖掉了迁户口的150公斤稻谷，买了一张去北京的火车票。

1961年9月，刘昌孝离开茶园村，走出大山，登上了北去的列车。过长江、黄河，他终于跨进了北京医学院药学系的大门。系主任王序、系辅导员程铁明知道刘昌孝这个来自湘南山村孩子的家庭情况，对他特别关心。刘昌孝没有船到码头车到站而放松自己，他把4年的大学生活作了精心周到的安排，天天过着教室、寝室、图书馆三点一线的简单生活，同学们都称他“书痴”。大学期间，他没有流连北京的名胜古迹，仅回老家一次。每年的寒暑假，他都搞勤工俭学，打扫锅炉房、疏通地下管道等脏活累活他也毫无怨言地干。

1965年春节过后，刘昌孝由我国著名的药剂学家何茂芝教授带领留在北京实习。他与其他同学一道，根据哮喘片生产工艺中存在的问题选择了“影响片剂崩解时限的因素的研究”的课题。论文报告用3个月时间就完成了，后来被厂方采用。何茂芝对他们的报告给予肯定，这份论文研究报告刘昌孝至今还保留着。

实习结束后，刘昌孝被分配到北京医药工业研究院。在“文革”前夜，刘昌孝实现了由学生到科研人员的转身。

步入医药研究的殴堂

随着“文革”风暴的不断蔓延，进入北京医药工业研究院不久的刘昌孝，来到山东新华制药厂“向工人阶级学习”，当了一名工人。在车间，最苦最累的活他争先恐后地干，经常全身黑平乎的，像下过煤窑。他还背过离心机摔过很重很重的“大绿包”。在此期间，刘昌孝深深地懂得制药的艰辛。

一年后，刘昌孝重回北京医药工业研究院。尽管“文革”浪潮不断，但除3次组织红卫兵到天安门外，刘昌孝的研究工作几乎没有受到影响。

北京医药工业研究院一直专注于药物研制，主要生产“三素一磺”即抗菌素、维生素、激素类药物和以磺胺药为基础的合成药。

当然这些药物大部分都是仿制的。1968年，早年留学归国的研究院副总工程师沈家祥(1999年当选为中国工程院院士)带领青年科技人员开展创新药物研究，其中就有刘昌孝。但是在把新药推向临床之前，还得考虑如何制订一个科学的详细方案，是注射还是口服，每次多少剂量，多长时间给一次为好等等。也就是说，对于这些新药，需要了解它们在体内是如何变化的。

时年仅26岁的刘昌孝组织了3位科技人员开展药物体内过程研究，查阅了一些资料，建立了分析方法，并用数学模型和动力学参数表达药物的体内动态变化。这是中国药代动力学研究的开端。药代动力学研究，是揭示新药在动物体内的动态变化规律，像药物的吸收、分布、代谢和排泄的过程和特点，并根据数学模型提供重要的药代动力学参数，为在动物体内进行药理学和毒理学研究，以及为临床合理用药的安全性和有效性研究提供依据。

此项研究在国内没有先例，国外也是20世纪50年代后期才起步的，没有文献可供参考，没有现成的模型，一切要从头摸索。这无疑是一种挑战。在沈家祥的支持下，刘昌孝组建了简陋的实验室。这是我国国内第一个药代动力学实验室。刘昌孝默默地开展这项开创性的工作。没有液相色谱仪，大量的生物样品进行层析柱分离，再用紫外分光仪测定：没有计算器，成千上万的密密麻麻的数据一个一个地笔算。他在老鼠、狗身上都做了很多实验，检查药物在血液中的浓度变化，排泄对其中的影响，了解药物在体内的衰变花了多少时间等，并建立起数学模型。1年后，实验室用药代动力学研究了

3个新药，最后2个上了临床。

1969年，根据中央的“一号命令”，在北京的国家研究机构要求15天内搬出北京，就这样，在军管会的带领下，北京医药工业研究院被赶到湖南的“三线”地区邵阳。北京医药工业研究院部分南迁湖南后更名为湖南医药工业研究所。刘昌孝的爱人也在研究院，根据研究院双职工必须南迁的规定，刘昌孝全家三口来到邵阳。药代动力实验室也整体搬迁至邵阳，从盖实验室到动物房，再到实验设计，刘昌孝都亲自动手，他坚信药代动力学研究很有前景。

在邵阳期间，刘昌孝做了不少事情，也出了不少的成果。

1973年，刘昌孝带着一床铺盖、一盏油灯，一摞稿纸和几本书来到了湖南洞口县接受贫下中农再教育。当时住在牛棚里，这牛棚名副其实，一头大水牛与刘昌孝同处一室，夜夜为伴。他白天劳动，到了晚上，大水牛招“蚊”引“蝇”，他只能躲在蚊帐中，点起煤油灯翻查资料，阅读书籍。尽管当时各种科技刊物和图书出版都停止，很多人对此不屑一顾，刘昌孝却执意要把自己在药代动力学研究方面的体会和经验写出来。一旦下定决心，他立即动笔。凭着不屈的信念和毅力，20多万字的专著《药物代谢动力学》初稿1974年终于完成，此时刘昌孝年仅32岁。在当时的氛围下，刘昌孝不得不把书稿压在箱底。

1978年，科学的春天终于来了。一个很偶然的机会，在从邵阳至长沙的火车上，刘昌孝邂逅了湖南科技出版社年轻的尚华明编辑，双方一见如故，对方提出为刘昌孝出版专著。经过两年的补充、审定和校对，1980年，国内第一本药物代谢动力学专著终于问世了。世界上第一本药物动力学专著Cibaldi所著的《药物动力学》1975年问世，中文版1981年出版。刘昌孝出版的国内第一本《药物代谢动力学》专著比Gibaldi所著的《药物动力学》中文版还早一年。

挑战血吸虫治疗节约巨额费用

药物动力学的第一个重大成果是1975年对血吸虫病的研究。

1975年，湖南、湖北等省的血吸虫病仍在肆虐，刘昌孝忧心忡忡。其实血吸虫病是一种非常古老的病，在2100多年前的马王堆女尸体内就有发现。刘昌孝怀抱赤子之心，昂首走进了血吸虫为非作歹的洞庭湖区，住芦棚，访百姓，查病情，暗暗发誓一定要找到治疗血吸虫病的良方。

当时，锑剂的出现带来了治疗血吸虫的革命，也带给患者希望。但是，人们无法回避这样一个事实：锑剂治疗血吸虫病，时间长，费用高，且对患者的肝肾等多脏器有严重的毒副作用。这时，瑞士研究出一种新药C9333，从它所公布的信息中，发现对血吸虫病有效。于是，由沈家祥负责组织合成后，刘昌孝组织进行药效学和药代动力学研究。

刘昌孝通过动物解剖，找到血吸虫，给它喂药吃，了解多大剂量才可以杀死血吸虫。血吸虫病传染链为虫卵进入肝、肠等——虫卵粪便排入水中——毛蚴——钉螺——尾蚴——尾蚴由皮肤进入宿主——童虫形成成虫寄生于宿主静脉——雌雄合抱产卵，危害病人。在这个过程中，实际上雌雄合抱产卵后，卵的危害很大。而血吸虫要产卵，必须要雌雄合抱。刘昌孝研究药物治疗，提出硝硫氰胺(7505)治疗的动力学依据。他研究在宿主血中浓度变化，提出不宜大剂量长时间治疗的原则。1975年根据硝硫氰胺的动力学特征，雌雄虫体合抱分离所需浓度，提出低剂量、短疗程、低费用的治疗方案。如果用锑剂治疗血吸虫病，当时必须住院15天，花费500元：而使用硝硫氰胺则仅需服药3天，无需住院，花费仅3角钱。这对血吸虫病患者来说，无异于巨大的福音。

从化学、药理到临床、生产，硝硫氰胺花了刘昌孝整整5年时间。后来，他又不遗余力地联合湖南、湖北、四川推广硝硫氰胺40万例，降低费用超亿元。因此，该项研究被评为湖南省科技成果进步奖，刘昌孝被评为湖南省血防劳动模范，湖南医药工业研究所被评为湖南省血防科研先进单位。在1978年全国科学大会上，此项研究也毫无争议地获了奖。

刘昌孝在国内首次将动力学研究用于新药鉴定。在当时的鉴定会上，当刘昌孝谈到用数学方程式来描写药物的体内变化，众人好像是听天书那样神秘。刘昌孝完成该项研究后，在国内外引起了不小的轰动。而硝硫氰胺的英文命名，由刘昌孝所创，并被收入医药词典，沿用至今。

如果没有药物动力学，就无法找到这个低剂量、短疗程的疗法。硝硫氰胺可以说是药物动力学早期比较有标志性的一个成果，领先于国外同类研究。从此，药代动力学研究步入快速发展的轨道。从20世纪70年代后期开始，7701、7921、8351等创新药物都取得了很好的成果。

改革开放的春风吹拂着神州大地，药代动力学的发展也迎来了前所未有的机遇。随着对外交流的增多，邵阳偏于一隅，研究所决定返迁，但是当时已经回不了北京，因为原来在北京的实验室、研究院都被工厂给占了，没办法，恰好天津市向他们伸出了橄榄枝，科技部就批准他们直接从邵阳搬到天津，重建研究大楼和生活住房。1982年，刘昌孝开始在天津的实验室工作，主要任务是服务药物产业化。

刘昌孝对邵阳满怀留恋，他后来回忆说：“药代动力学学科的建立，专著《药物代谢动力学》，几种新药试制成功，这些都是我在邵阳的收获。”

翱翔药代动力学的大舞台

来到天津后，药代动力学学科迎来了崭新的发展期，刘昌孝也迎来了自己事业的辉煌期。

刘昌孝出任研究室主任后，肩上的担子更重了，目标也更明确了。1983年，刘昌孝开始应用计算机研究药代动力学计算机程序，用于处理研究中的实验数据，获得科学的、准确的药代动力学参数，1984年首先在天津生理科学(药理)年会上报告药代动力学计算机程序的论文。1986年，他与药理学家宋振玉、曾衍霖，临床药学家陈刚等专家建立中国药理学会药物代谢专业委员会，带领我国药代动力学科积极开展学术活动。1986年，他建议并组织国内药物动力学专家在天津开始了《实用药物动力学计算程序》的研究，在该研究中提出模型优选原则、数据批处理原则被该计算程序采用，成为当时具有国际水平的标志。其成果形成的计算机软件在国内20个省市的医药研究机构和院校的数百个单位使用。从1987年第一版问世以来的20多年间，已经有我国学者在国内外中英文学术刊物的近5000篇论文采用(应用或引用)该程序进行药代动力学数据计算处理。

1990年，刘昌孝组织实验室科技人员开始研究药代动力学数据库。研究药代动力学数据库，并能形成自己的活数据库，使之更具实用性。该成果填补了国内

外空白，获得部级科技进步三等奖。

1986年至1987年，刘昌孝到瑞典一家医药公司进行为期一年的学术交流。刘昌孝珍惜公派的机会，以“不待扬鞭自奋蹄”的精神，如饥似渴地在药代动力学广阔舞台翱翔。由于他在药代动力学研究方面的突出表现，瑞典方面负责人以“一个中国访问学者在DRACO”为题著文在瑞典《时事月报》发表，文中赞誉刘昌孝是具有优良素质的科学家，而且刊出刘昌孝的大幅照片，一时他在当地知名度急速升高。此次学术访问，让刘昌孝开阔了眼界，增长了知识，了解了国外药代动力学研究的最新进展。

刘昌孝积极参与药代动力学方面国际合作。他承担的药代动力学研究项目(TZ－1)获得法国、瑞士专家认可，批准在欧洲进行临床实验。为了让中药走向世界，他带领研究室和意大利搞了一个中医药联合实验室，和荷兰搞了一个中医药代谢组织合作实验室。

2003年，刘昌孝当选为中国工程院院士。他说：“当选院士只是对过去的肯定，只有作为新起点，继续努力奉献才能不愧于最高的学术称号。”同年，他组建了国内第一个专门研究药代动力学与药效动力学的省部共建国家重点实验室，承担了国家973、863计划，国家自然科学基金重点项目和地方重点科技发展计划项目的前沿课题的研究。

对药代动力学的发展，刘昌孝倾注全部心血；对扶掖后学，他也是不遗余力。从1989年开始，刘昌孝就招收研究生，至今他已经培养硕士研究生、博士研究生近100人，有的进入国外重要的科研机构，有的已经评上教授，成为科研的主力军。可以说，刘昌孝的学生遍布海内外。2009年，刘昌孝研究生联谊会成立。这让他陶醉在桃李满天下的喜悦之中，同时也让他看到了药代动力学的未来和希望。

推动我国新药发展责无旁贷

为推动我国新药发展，刘昌孝有两次重大活动。一次是1980年参与中国药学会的新药发展研讨会，另一次是1987年参加了37位专家联名的呼吁国家重视新药研究开发的献计献策行动。

1980年初，中国药学会理事沈家祥负责筹备和策划召开一次发展新药研究研讨会，刘昌孝作为主要协办者负责具体筹备工作，他制定了会议议题、征文方向、入选条件，落实了会议地点和日期、会议经费、会议日程，起草了大会报告、大会总结。

1987年3月，国家医药局组织国内多年从事药物研究的专家、教授，在北京就我国新药研究发展的方针大计进行了认真讨论，献计献策。会上，大家向全国人大和国务院起草了一份“关于加强我国新药研究的呼吁”。刘昌孝是联名呼吁国家重视新药研究开发的献计献策行动的37位专家之一。

刘昌孝为中医药的发展不断鼓与呼。2007年，他执笔并联合王永炎院士等lO多位专家向国家提出开展“中药代谢组学研究”的建议，推动中医药现代研究。

刘昌孝用自己的实际行动肩负起造福人民的神圣使命，释放着一位科学工作者对祖国药物事业的满腔热情。

刘昌孝欣喜地看到：目前国家对药代动力学的重视程度越来越高。他说：“我们的药代动力学贯穿了药物研发的全过程，每个阶段都要应用到药代动力学。现在我们国家的药代动力学研究队伍越来越强大，科研水平和成果也越来越好，和国际交往也越来越多。这几年我们在药代动力学方面研究水平也大大提高了，中国的药代动力学研究在国际上还是有一定地位的。”

作为地地道道的湖南人，刘昌孝对于湖南发展中医药产业非常关注。他说：“湖南中医药产业无论是产值，还是品牌，在全国的位置并不突出，缺乏更多像九芝堂这样的品牌。发展湖南中医药产业，首先要加强中医药的基础研究，其次必须发展中药材。”

作为我国药代动力学学科的带头人和开拓者之一，天津药物研究院新药评价研究中心主任和天津药代动力学与药效动力学国家重点实验室主任，中国药理学会副理事长和药物代谢专业委员会主任、天津药理学会理事长和天津药学会理事长，刘昌孝正率领科研团队重点针对肿瘤、糖尿病、肝炎、心血管等疾病开展药代动力学研究和新药开发，承担国家重大项目和为全国创新研究服务。