多重角色（精选十篇）
多重角色 篇1
下面以两个教学片段为例。
1. 苏教版四年级上册《桂花雨》教学片段:
师:仔细默读第三自然段。边读边把描写小琦君的语句找出来,想想你从哪些字眼体会她的摇花之乐,写上自己的读书体会。
生:我从“摇桂花对我是件大事,所以老是缠着母亲问:‘妈,怎么还不摇桂花嘛!’”这句话看出摇桂花对小琦君来说是一件乐事。尤其从“缠”字感受到这一点。
师:那么,我们不难想象,秋天到了,桂花树上结出了大大小小的花蕾,小琦君看见了,便开始缠妈妈了。现在我就是妈妈,谁来缠缠我?
生:“妈,怎么还不摇桂花嘛!”
师:“还早呢,没开足,摇不下来的,必须等到开得新鲜完整的时候才能摇,孩子别心急,做作业去吧!”
日子一天天过去,花越开越旺,香气也越来越浓,小琦君更是心急了,不停地缠着母亲问:
生(齐读):“妈,怎么还不摇桂花嘛!”
师:同学们,小琦君这么一遍一遍地缠着母亲问,这是为什么啊?
这个片段中,围绕引导学生感受“摇花乐”这个教学目标,教师时而是教者,引导学生静心读书,品读字词,感受快乐;时而是讲故事的人,讲述小琦君缠妈妈摇桂花的故事;时而是文中的“母亲”,和同学们扮演的小琦君对话。学生也跟随着在文本中进出来回,一会儿跳出文本变身为天真烂漫的小琦君,一会儿回归文本做潜心读书的小读者。多重角色的随心切换,多维空间的自由穿越,让师生对文本的解读更加深刻、多元,也使课堂成为一个开放、灵动的互动平台,体验“摇花乐”对孩子们来说也自然水到渠成。
2. 苏教版二年级下册《木兰从军》教学片段:
师:木兰决定女扮男装,替父从军,可是她的家里人会同意吗?
生:不同意。
师:想一想,他们会怎么劝木兰?木兰又会怎么说服他们呢?请同学们同桌互相讨论。
师:现在我就是木兰,谁来劝?
生:姐姐啊,你女扮男装,替父从军,这可是欺君之罪啊!你千万不能去。
师:弟弟,谢谢你一番好意。可现在国难当头,我们家父亲年老多病,难以出征;你年龄又小,还不到当兵的年龄。姐姐我理应为国为家分忧啊!
师:木兰好不容易说服了他的弟弟,可在一旁的父亲、母亲早已焦急万分,他们又来劝了。
在《木兰从军》一文的教学中,木兰如何说服家人同意她女扮男装、替父从军是教学的难点,也是课后的练写题,这个教学片段借助教师多重角色的自由切换,比较有效地解决了这个难题。教师角色的不断切换,较好地实现了从“示范说服”—“学习说服”——“互相劝说”的过程,为课后的练“写”奠定了良好的基础。
多重角色 ，呵护孩子的心灵 篇2
多重角色，呵护孩子的心灵
大二班班主任 张永娟
孩子的心灵，就像透明的水晶，清澈见底，没有任何瑕癖，是这个世界上最可贵的财富，孩子的话语更似三月暖和的春风拂过人的心田，让人倍感亲切、温暖与温馨，记得在一次“树叶妈妈与小树叶”的游戏中，孩子们玩得欢天喜地，胡晟宇小朋友突然说：“张老师是树叶妈妈，我们是树叶宝宝。”、“老师象妈妈。”……他的话像一股暖流一直流进我的心窝……孩子的天真与纯真总让人深深感动，使人不能不爱他们——这些世界上最美的精灵！
国家教育部制定的新《纲要》指出：“教师应是孩子的合作者、支持者、引导者”、“尊重孩子”“孩子是有思想的独立的个体” ……等等无不指出了孩子需要成人的平等对待、关注和尊重，这就决定了我们教师应以多重角色去呵护孩子，不只是关心孩子的身体健康，更要以阳光般的温暖去呵护孩子充满希望、充满渴望、充满幻想的童心，呵护那刚刚出土的梦想的萌芽、创造的萌芽、思维的萌芽，让他们在精彩的童年里快活地、自主的成长……
社会上赋予幼儿教师以不同的“冠名词”：“保姆”、“母亲”，也有人说“太阳底下最光辉的职业” ……我只能如此说：确实我们担任着多重角色，兼具着保育和教育的双重职责，不但是保姆、母亲，更是孩子的大伙伴，是孩子的赏识者、支持者，是孩子的“大朋友。”
作为保育工作的一部分,象“保姆”、“母亲”一样呵护孩子是无可厚非的，孩子是娇嫩的花朵，是我们的上帝：“老师，我的鞋带散了”，我马上蹲下去为孩子耐心的系好鞋带；“老师，我的发夹掉了”，我又百忙之中翻棉被为孩子找；孩子生病了，若不能及时通知家长，就连忙请别的老师帮忙带班，自己送孩子去医院就诊，问长问短，让他多喝开水；活动时，让孩子及时脱衣，活动完了，又马上提醒和督促孩子穿衣；有少数几个孩子不爱穿外套，常常从偷偷把衣服脱掉，我总是充当监督官，让他们穿上；几个调皮的孩子起床时，不穿好衣服就偷玩，我总是急在心里，并及时处理，教育、引导、帮助他们穿衣，这是强烈的责任心所导致的真正的关心与着急……尽管由于日常生活的烦琐，难免会有“遗漏”和“不足”，但扪心自问，我尽心尽责，做好保育、教育工作，我希望每个孩子在幼儿园这个大家庭中健健康康、快快乐乐地成长，让我们的孩子在爱的滋润中象春日里的植物茁壮成长！
哲人说：爱是一种深刻的情感，它给黑暗的世界带来光明，诗人说，爱是人类最美丽的语言。我不想以“铺路作石子，护花作春泥”的辉煌的诗句来比喻自己，但我希望以自己真挚的心、强烈的责任感去对待我的孩子们。
中职教师要胜任多重角色 篇3
关键词：中职教师；教学；问题
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1671-0568(2012)08-0028-02
职业教育在国民经济发展中的作用越来越重要。近年来，国家各级教育主管部门对中职教育的关注程度越来越高，中职办学因此而取得了显著的成绩和进步。与此同时，因为招生门槛一降再降，中职学校的学生形成了一个与初、高中及大学院校学生迥然有别的特殊群体：文化基础薄弱、个人素养参差不齐。当今社会的发展要求中职学生既要有较高的文化水平，还要具备良好的综合素质，这就对中职教师提出了具体要求。
一、兼职班主任的角色
教师应成为学生健康成长的指导者和引路人。笔者认为，对于中职学校教师来说，人人都是班主任，育人这一环节应放在首要位置。无论中国古代对师者天职传道、授业、解惑的界定，还是现在教育对学生德、智、体全面发展的要求。都说明了教书过程中育人的重要性。教学既是教师用自己的知识、品性影响学生的过程，也是学生汲取知识、造就健全人格、培养良好道德习惯的过程。当前形势下的中职学校招生已迥然不同于20世纪80年代的择优录取，招生门槛的降低使得生源复杂、学生整体素质不容乐观。他们中大部分人都有着失败的学习经历，人生观、世界观、理想信念缺失，甚至价值观发生扭曲。有些学生不但对学习文化知识不感兴趣，日常生活中还有许多不良习惯。中职教师面对这个特殊群体首先要扮演班主任的角色，在讲授本专业课程的同时对学生进行思想教育，切切实实做到为人师表，用自己的言行举止潜移默化影响学生，让他们明白如何做一个“好人”——社会需要又受社会欢迎的人。当前广泛推行的“赏识、成功”教育就不失为一种具有积极意义的教育思想。每个学生都有自我表现的动机和要求，都有使自己成功的欲望。教师在教育、教学中用心去发现学生的闪光点并及时进行肯定、表扬和鼓励。对这些“学困生”或“双差生”有一定的积极意义。育人是教育之根本。
二、融洽师生关系
完善修养，融洽师生关系。所有中职学校的教师都感觉到学生的整体素质有下滑倾向。与小学生相比，他们对教师少了敬畏心理；与中学生相比，他们因没有中招的压力而缺乏主动学习的动机，他们更无法与有着强烈求知欲的心智成熟的大学生相比。中职学校课堂教学在大多数时候既要讲课又要维持课堂纪律，有时候上课甚至成为一件令人头疼的事，因而有些教师上课应付差事、照章宣读完任务。笔者认为，中职教师首先应具备的品性是对学生的爱心和耐心。真正的知识传递是包含着思想感情的传递。如果教师注重感情投资，注意情感因素的影响，在学生身上倾注爱心和耐心，用自己真挚的爱去唤起学生的共鸣，很有可能会获得“爱屋及乌”的效果。那些不但能胜任教学工作，而且与学生关系特别好的教师，学生会非常喜欢他，会更加努力地学习他所教的课程，甚至会非常认真地学习自己以前不感兴趣或感觉困难的学科。任课教师还应不断地探索积极有效的教学方法和策略，打破传统的课堂模式，到学生中间去，既能缩短教师与学生的空间距离，又能缩短教师与学生的心理距离。关爱、尊重每一位学生，建立良好的师生关系是发挥学生学习主动性的基础，这样的教学过程，是学生学习文化知识的过程，也是学生激发健康情感、形成健全人格、塑造美好心灵的过程。
三、具备系统而明确的专业知识结构
“教师所知道的东西，应当比他在课堂上要讲的东西多十倍，多二十倍，以便能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。”合格的教师应具备系统而明确的专业知识结构。以英语教师为例，中职英语教师应具备熟练应用英语的实践能力，掌握听、说、读、写、译的知识和技巧。熟练流畅的课堂教学能更好地抓住学生的兴趣，能最大限度地发挥学生学习英语的积极性。此外，英语教师还应当了解其他相关国家的文化习俗、风土人情等。只有掌握了丰富的跨文化知识，才能在教学中运用自如，排除因语言的文化性质的差异造成的障碍，从而达到良好的教学效果。
四、具备较高的教学技能
教师的知识必须通过课堂教学、通过对学生施加影响才能内化为学生自己的知识和能力。这是关于教学能力、教学艺术的问题。要培养适应社会发展的新型人才，教师在转变教育思想观念的同时，必须具备较高的教学技能。考虑到授课对象，这一点对中职学校的教师尤为重要。笔者认为，中职教师应具备以下几方面的教学技能：
第一，语言能力。教师的语言能力对教师组织教学、指导学生学习具有不可估量的作用。同样的知识点，不同的教师有不同的讲法。风趣幽默、化难为易更能吸引文化基础知识薄弱、对学习兴趣有限的中职学生。语言能力强的教师毫无疑问能更好地抓住学生的兴趣和注意力，能更好地激发和满足学生的求知欲。实际上，教师的语言质量在一定程度上是其基本素质的缩影。
第二，娴熟运用现代化教学手段的能力。传统的课堂授课方式内容单调，方法单一，课堂学习效果有局限性。多媒体教学最大的特点是内容新颖丰富，有极强的表现力，集文字、声音、图像、动画、视频与一体，直观而生动，能集中学生的注意力，深化感知印象。相当一部分中职学生对新知识接受能力有限，但多媒体教学增加了课堂的趣味性，从而提高了学生学习的积极性，学生能在轻松愉快的氛围中掌握重点，综合能力也得到了提高。但多媒体教学中也存在着一些问题和不足。有些课堂教学中出现了过分依赖多媒体的现象。教师不是知识的传授者，而是多媒体设备的操作员。许多教师在上课时都在进行课件演示，很少走下讲台与学生进行课堂交流，自然也无法对课堂教学活动进行监督和反馈。学生学习也往往是看屏幕，记笔记，没有时间思考和练习。有些学生甚至感觉多媒体课堂让人昏昏欲睡。这样的课堂教学制约了师生间的情感交流，切断了师生间的互动。针对这一问题，笔者认为教师要把握好多媒体与教师间的角色问题，教学中要以学生为中心，注意师生之间的互动，要积极发挥学生的主动性，最大程度地优化课堂教学效果。
第三，教学生学会学习的能力。21世纪是一个学习化的时代，新时代的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。培养学生终身学习的好习惯，提高学生学会学习的能力，是新时期教师的基本职责。这就要求教师懂得教学的基本规律，更要懂得学习的基本规律；不仅要重视教法，更要重视学法；不仅要传授知识，更要培养学生的能力。中职学生在这一层面上尤为欠缺。仍以英语教学为例，许多学生中招英语成绩不好，感觉这是最难学的课程。针对背单词难的问题，教师在授课中可以列举一些有趣的单词记忆方法，进行小组抢答竞赛，这样既教会了学生记单词的方法，又吸引了学生的注意力，激发了他们对英语的兴趣。课堂上教授学习方法，坚持不懈，学生对该课程的学习就会进入良性循环，逐渐摆脱学英语犹如听天书的感觉。
教师多重角色实现困境分析 篇4
为了更好地实施新课改方案, 实践担当者———教师被要求从传统较为单一的角色转变为现代多重角色。这些多重角色体现于理论描述和行政规定中, 但主观愿望往往会遭遇先存条件的制约而无法付诸现实, 我国教师目前实现多重角色进入困境。为更有效地促使教师摆脱目前的状况, 对实现多重角色困境进行分析与反思就显得必要与迫切起来。
一、教师多重角色实现现状
《基础教育课程改革纲要》提出:“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展, 要处理好传授知识与培养能力的关系, 要注重培养学生的独立性与自主性, 引导学生质疑、调查、探究, 在实践中学习, 促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生人格, 关注个体差异, 满足不同学生的学习需要, 创设能引导学生主动参与的教育环境, 激发学生学习积极性, 培养学生掌握和运用知识的态度和能力, 使每个学生都能得到充分发展”。简言之, 就是要转变教师角色, 使其从传统的“知识传递者”、“道德示范者”、“控制者”等角色转变为课程的设计者、创生者, 学生的朋友、协助者, 时代学习者等多重现代角色。但是课改的启动并不代表教师会顺利自动地实现多重角色, 有的教师被动接受被动实施, 有的教师主动接受也主动实施, 却与改革者期望甚远。总结教师在多重角色实现方面, 主要有以下表现:一是习惯难改。一些教师习惯于传统角色行为模式, 服从于自身期望, 维持传统的形象。特别是某些老师无法放下身架与学生平等相待, 还是习惯于以上对下的口吻与学生交流。对于现代角色, 他们很少去实现, 或虽去实现也是应景而已。二是遇难而退。传统教师角色单一, 具有一定可操控性, 特别对新手教师还具有引导帮助作用。现代教师角色对教师提出了较高的要求, 需要教师学习其理念以及理念所要求的思维行为方式, 这就使一些教师虽有心却无力, 遇难而退。三是不管不问。一些教师在自己的工作岗位上得过且过, 对于课改所要求的角色内涵更是懒于了解和认识, 这是由于缺乏基本的热情和职业道德所致, 也就是说即使给予权力和自由, 他们也倾向于随大流, 不会行使和利用。四是抵触和排斥。心存抵触和排斥心理的教师个人主义色彩较浓, 他们很可能了解现代多重角色的内涵和理念, 但却认为与自己的实践相距甚远, 是纸上谈兵, 不仅自己不实现, 可能还影响其他教师远离现代角色形象。应该说以上都是教师在实现多重角色陷入困境的表现。
二、教师角色实现困境因素分析
1. 教师现代角色内涵的混乱、模糊与繁杂
众所周知, 教师只是庞大教育系统的一个因素, 其角色的实现受到很多条件的限制和影响, 特别是来自“上层”理论者的理念引导。教师关于革新后的一切所知, 包括新时期对教师角色的要求与规定都是通过“上层”所得。如果“上层”所传达的概念没有明确清晰的表达与诠释, 就难以要求教师对自身新使命的理解与实践。理论者对教师课堂多种角色的介绍与提出在某种程度上是忙于对传统角色的批判与覆盖, 新的要求的角色形象便急涌而出:组织者、引导者、管理者、协调者、合作者、倾听者、促进者、资源的开发者、朋友等, 新角色分析、探讨的文章不仅百出, 更是让人惊叹词语频繁地更迭与变换。这些角色要求或者说词汇的提出大都移植西方著作, 虽说激起教育者的憧憬与实践愿望, 但是否能在本土生根发芽才是最重要的。
移植的总是脱离实践者的环境, 同时, 也阻碍实践者的创新意识。实践直接担当者———教师只能通过本土语境来触摸理论者的意图, 而其夹杂的舶来品与某些理论争风吃醋的混乱, 使得教师对于自身角色定位与内涵无从把握, 甚者引发教师的邯郸学步。先不说论者所介绍的教师角色背后所暗含的社会、文化、科学技术等大语境的不同, 单是课程内容、师生心理、文化背景、经济地位这些课堂因素就足以决定对教师角色的期望、内涵与要求。例如, 美国是个移民国家, 课堂中的学生来自不同地区, 于是便会有种族、文化、经济地位、语言、肤色等差异, 并且这种巨大的差异触及的不仅是教育范畴, 更是美国所提倡尊崇的价值观。于是, 承受政治、社会、学校压力或尊重实现自我内心信念之压力的教师都会被动或主动地创造民主平等的课堂氛围。而此“民主平等”在同源文化的不同区域略有差异:批判传统课堂的欧洲把民主平等之焦点更多地聚于师生之间;而多种文化汇合的美国课堂可能更关照学生之间平等地位的实现。此差异直接影响到教师行为与期望的不同。正如教育社会学家比德尔所认为的:教师角色即是教师行为与对教师的期望[1]。由此可见, 就算同源文化, 教师角色内涵还有如此差异, 更不用说我国现实所要求实现的教师角色与西方如何之不同。而论者却忽视类似差异, 剥夺教师“知情权”, 生搬硬套地论述教师角色———这些角色不仅“新”而且更“多”, 这就使教师无所适从。
2. 教师角色冲突
如果说角色内涵的混乱模糊了教师新时期对职业信念的构建, 角色冲突更是让教师无法形成固定的行为模式, 痛苦地徘徊于各角色之间, 使教师实现多重角色既无力也无心。冲突主要表现为传统角色与现代角色的冲突, 现代多重角色之间的冲突。
(1) 传统角色与现代角色的冲突
首先, 在对待师生关系上, 传统角色强调教师是控制者与领导者, 学生是服从者与纪律的遵守者。教师运用纪律与自身威严强制学生遵守学校一切规章制度。师生之间是一种信息单向交流, 过度强调教师向学生灌输的作用, 轻视学生对教师的影响。虽然传统角色具有某些程度的可操作性, 对新手教师的教学质量起到一定保障作用, 但长此以往, 不仅阻碍了学生成长, 也影响了教师对自身职业使命的思考, 僵化了师生关系。现代角色提倡师生地位平等, 尊重学生人格, 以学生为本, 承认师生之间的相互影响, 在重视教师教的同时, 也注重学生学习能力的培养。因为在信息浩瀚的今天, 教师不可能把所有的知识都教给学生, 只能教给学生自己辨识、学习知识的能力。
其次, 从课程运作角度看, 教师传统角色只是官方课程的执行者。制定课程是专家与政府的事情, 教师只是在按照计划逐步实现他们的教学预想, 不能修改课程结构与教学进度, 没有修订与创生的权利。课程资源是已经配给好的, 教师较少具有开发整合教学资源的意识, 只能运用有限的资源来完成教学任务。在课程评价方面, 教师没有任何机会评价课程的科学性和合理性。现代角色在课程运作方面给了教师很大空间与自由, 给予教师根据情与境的不同创生的空间, 赋予教师调度各种教育资源的权利, 让教师参与到课程评价中来, 允许教师根据学生情况的不同自定教学进度, 调整课程结构。
再次, 从自身发展角度看, 我国传统教师是“知识传授者”与“道德示范者”, 是知与德的权威, 其现实社会地位得到官方确认, 精神引导者的作用也有“道”的支撑。建国以后, 我国师范教育是封闭独立的, 师范生毕业后由国家分配。文化与制度保证了教师稳定的社会地位, 使教师免于职业竞争, 惰于向时代学习。信息化与市场化的今天, 不再可能稳坐讲台, 要建立终身学习观念, 使自己不但能做教师, 还能弯下腰来做学生。这不仅是现代角色的要求, 更是时代的要求。
从以上分析我们可以看到, 无论是在处理与学生、自身关系方面, 还是课程方面, 传统与现代角色都有不同, 这就需要教师不停地学习。这对一些观念守旧的教师特别是老教师无疑是挑战。
(2) 现代角色之间的冲突
“教师角色的多重性决定了角色冲突的必然性”[2]。不论多重与冲突是否具有直接因果, 单分析各角色背后的理念就会发现价值与方法论的多元。例如, 有论者提出的“指导者”、“协助者”形象来源于布鲁纳的发现法学习思想。发现法要求教师充当指导者角色, 学生作为学习的主人去探索和发现, 师生协作, 保证学生积极主动地开展学习活动。教师作为指导与协助者要创造问题情境, 提供设备与材料, 保证学生的自主性、创造性。而另外一些论者提出的“倾听者”、“朋友”形象来源于人本主义在教育上的运用。这两种角色要求教师采用的方法也是相异的:前者要求教师创造情境, 激发学生兴趣;后者要求尊重、聆听与情感的沟通。再例如, 正是由于有感于“制度课程”对教师过度规约, 我国学者在新一轮课改中提出“课程设计者、创生者”教师形象。这一角色概念本身也有不同程度的解释。施瓦布为代表的课程实践开发理论提出的课程是基于“教师、学生、教材、环境构成的”[3]。教师应该根据这四因素进行课程的创生与设计。课程领域的概念重建流派认为, 课程就是依个人知识结构与理解重新建构的过程, 文本的原意义并不重要。两个流派对教师的“解放”程度不同。可以看到, 一种理念往往是以批判先存理念的姿态出现的, 其所支持的教师角色便有很大差异与冲突, 如果教师不能很好理解, 不要说实现, 也许识辨的能力都没有。现代角色之间的冲突还有另外一层意思:有限的能力使教师不可能同时实现多重角色, 必然是有选择地实现。这就使角色之间存在着竞争。教师在实现中必然选择自己能够很好理解与建构的角色, 抛弃自身较少体验与陌生的角色。
3. 管理理念与角色多重理念的矛盾
对应于传统的“制度课程”的管理是经验管理与科层管理, 管理者依据官方教条与受之于上层的“启发”对教师作了过多的限制与控制, 同时, 课程内容的不容置疑与变更也压抑了革新所提倡的创生。课程创生是师生双方的创造, 无教师的引导谈不上学生的参与, 于是, 两者的发展无法实现。此次革新允许鼓励师生对课程材料赋予自我想象与意义, 为两者的自由创生预留很大空间, 也就是说课程不再“制度”了。在这种自由中, 论者好像大都没有忘记实现学生的发展必然要实现师生双方的发展。所以, 在注重学生地位、权利、参与度的同时, 对教师的要求也水涨船高———要求教师实现多重角色。然而, 革新只“革”了教师却忘记新课程的管理者, 他们成了局外人, 管理依然因循经验与科层模式, 主要从评价的角度对课程实施进行控制。这是“以制度化的方法试图管理意在超越制度化的课程及教学”[4]。传统管理模式与新课程理念相悖必然挤压教师的创新空间, 管理者对教师期望与革新要求教师实现角色的不同也必然造成教师的双重压力。一方面, 教师要紧跟“形势”, 极力呈现出官方与理论文本所要求的课堂样貌, 努力符合为实施新课程所要求的多重教师课堂角色形象;另一方面, 教师在想方设法创新的同时还要尊重直接面对的管理者权威。面对管理的旧思维与课程的新思维, 教师免不了两头讨好, 哪里还有动力与意愿去理解与体验多重教师角色的内涵。教师是教育系统的一个因素, 既然是一个因素, 便会有触一发动全身的可能。对教师角色期望的改变与要求需其他因素的支持与配合, 也需要整个教育系统相应的调节。在整个大环境僵化的状态下很难实现教师的自主和活力。作为教育系统中重要一环的评价不仅关系到学生培养的方向, 也是教师发展的关键因素。当批评教师角色单一, 为其填充丰富内涵时, 必须提倡教师评价主体与方式的多元、标准的多样。长期以来, 管理者的评价是教师绩效决定因素之一, 这就不免造成教师多少要看管理者的脸色教学, 甚至自己的教学风格也会参考管理者的喜好。既然强调教师要成为学生的合作者、倾听者、朋友, 为什么管理者就不能成为教师的合作者、倾听者、朋友?也许过多地赋权使管理与教学脱节, 对立自然产生。当前最重要的是评价权与管理权的分离, 管理者不能既评价又管理, 管理评价教师的时候不受别人的评价与管理。所以, 面向教师的革新理念也必须面向管理层, 让双方成为“课程实施的共同体”。
三、走出困境的途径分析
从以教师为主体的角度看, 其素质跟不上时代要求是主观原因, 理论与管理问题是导致实现多重角色困境的重要客观原因。这就需要从主客观两方面寻求走出困境的路径。
1. 主体的反思性实践
多重角色实现应该被理解为教师的成长过程, 一个需要时间的过程, 而非简单的呈现形象。目前, 我国教师的成长模式注重教师的职业教育和专业发展, 其中的不足是过多依赖技术性知识的灌输以及学历教育的形式主义模式, 各种角色是“被实现”、“被变革”, 忽视了教师自我理解的过程。Kottkamp于1990年提出的反思性实践是一种通过反思把理论和实践联系起来的模式, 它以提高自身职业水平为目的, 并对自身的行动进行思考和批判性的分析。此种成长模式应该说是一种自我内控的教育。它要求教师注重实践与理论的反思, 通过反思自我经验来达到多重角色的要求。教师只对自我经验反思还不够, 还必须学习各种角色背后的理念, 改变认识框架和思维方式。反思性实践所提倡的实践是超越个人具体经验的实践, 是促使教师反思今日与昨日不同、自我与他人优劣的实践。
2. 角色理论的清晰诠释
对于教师多重角色理论问题有两方面需要注意:一是完整诠释各种现代角色。目前的教师角色大都是从外文直译, 其名称很简单, 通过一些专业培训可以被教师识记, 但背后的理念和方法却很少被教师理解。例如, 学生的“引导者”、“启发者”教师角色形象对应于布鲁纳发现教学法, 是以探究活动为主的教学方法。教师很容易记住“引导者”与“启发者”, 对发现教学法却不一定了解。这就需要论者给予教师全面的理念, 不可只是皮毛。二是构建本土化的角色。外来理论在我国的水土不服随着实践的展开会逐渐显现出来, 这就需要论者参照国外理论, 根治本土, 提出切实能够指导与提升教师思维、行为方式的角色形象。
3. 管理理念的重建
管理层不能只当局外人, 必须深入教育实践, 跟教师一起学习现代角色内涵, 仔细体验背后理念。在进行教师培训与专业发展的同时, 必须对管理者进行培训, 改造其旧有的管理理念与方法, 建立符合课改精神的现代管理制度。要让管理者与教师成为“共同体”, 一起承担改革的责任。
参考文献
[1]李瑾瑜.课程改革与教师角色转换.北京:中国人事出版社, 2003.
[2]梅新林.聚焦中国教师教育.北京:中国社会科学出版社, 2008.
[3]张华.课程与教学论.上海:上海教育出版社, 2000.
论初中班主任的多重角色 篇5
班主任是学校连接学生的桥梁，是沟通和连接家长、任课教师的纽带，是学校进行德育工作的主力军，是一个班级的组织者、管理者和领导者。班主任工作的成败与得失，直接关系着一个班级学生的成功和发展。可见，班主任的工作出色与否，直接影响到一所学校的可持续发展。这样看来，班主任工作在一个班级乃至一所学校中的作用不容忽视。一． 班主任工作的重要性
1、从学校的视角看
班主任工作是为社会培养全面发展的人的工作，作为全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活管理工作的班主任，他既是班集体的教育者、领导者和组织者，又是学校教育的骨干力量，学校行政领导的得力助手，汇聚各方面教育力量的焦点，班主任工作的质量，将直接影响到学校的教育质量。
2、从学生的视角看
班主任工作能够促使学生身心得到全面和谐的发展，在教育过程中，班主任将社会的文化和行为规范传授给学生，使他们获得在未来社会结构中的相应角色位置，成为社会的合格成员，维护社会运行机制；班主任工作能够促进学生个性充分发展，为学生个性发展创造良好的环境，培养出具有积极适应能力和创造品质的新一代。
“一个好班主任就是一个好班级。”而受应试教育的影响，少数班主任的工作 意识却不利于学生的健康成长，是与素质教育背道而驰的，致使班主任的工作存在一些问题。
二、初中班主任工作中存在的问题
1、教育方式、方法单一
据调查，一些班主任遇到事情以师长自居，对学生不分青红皂白，严厉训斥，横加指责，摆出一副惟我独尊等强制要求。学生有不同的个性，处理时采用一种模式，势必适得其反。这种情况让学生不免有对立情绪，口服心不服，产生不可名状的逆反心理。
2、态度偏激、缺乏责任心
有些班主任处理问题时，一味考虑到学生的自尊心，拐弯抹角，丢重拣轻，结果让学生认为无碍大事，逐渐养成一种惰性，以至发生问题后麻木不仁，无所谓；有些则相反，当学生犯错误时，言过其实，夸大其词，故意吓唬，致使学生惶恐不安，心理压力过大，结果师生关系紧张，只会使教育失去应有的作用。
3、缺乏爱心教育、信心教育
为数较多的学生，最怕算陈帐，老印象看人，家访告状，而现实中恰恰有班主任工作不细致，无耐心，什么“你上次就是”、“屡教不改”等等。一遇到问题，不管什么就向家长告状，次数多了就会引起家长的反感，认为教师教育无方，这样只能使学生心灰意冷，自暴自弃，应有的教育处理半途而废。
三、初中班主任工作中存在上述问题的主要原因
教育教学实践证明，初中班主任工作中存在上述问题的主要原因有三个方面：
1、教师自身对班主任角色认识不到位，致使班主任工作滞后；
2、教师对班主任角色的观念陈旧，不能正确对待班主任工作；
3、来自学校对班主任工作管理的压力，致使教师对待班主任工作积极性不高。
针对存在的上述问题及原因，我认为当务之急就是发挥班主任的角色作用，提高教育的实效性。
四、发挥班主任的角色作用，提高教育的实效性
1、教师应充当好“父母”角色
班主任一定要有爱心，一颗如父母般慈爱的心。初中学生大多数远离父母，又是第一次独立生活，新生活的陌生和学习负担的增加会让学生难以适应而产生思家、封闭、暴躁、冲动乃至厌学的情绪。这时，班主任应该像父母一样关心他们的冷暖、体谅他们的难处，特别是当学生生病时，心理更需要温暖和爱的呵护。遇到此种情况班主任就该关心学生的病痛，积极主动地给学生心理上的安慰和为学生减轻生理的痛苦而服务。更重要的是班主任要有一颗博爱之心，要把爱像春天的阳光一样洒满每个孩子的心田，切不可只爱优秀的学生，而忽视所谓的“双差生”的需要，殊不知他们更需要师爱更珍惜师爱。另外，要用班主任的爱心建成一个积极乐观、团结向上充满了浓浓的师生情意的大家庭。这样的集体会弥补学生因离家而产生的孤独和寂寞；这样的集体会对学生的健康心理的养成有积极影响。
2、教师应充当好“使者”角色
班主任是班级工作的组织者、领导者，是学生美好心灵的塑造者。带出一个优秀的班集体，培养出一批品学兼优的好学生是每位班主任所追求目标。因此班主任在工作中就要扮演好“使者”的角色。一个具有健康的人格，过硬的师德、优良的品质，良好的精神风貌的使者。人们常常说有什么样的班主任，就有什么样的学生，可见班主任的言、行、举、止都在潜移默化中影响着学生，要求学生做到的，自己首先必须做到；要求学生不做的，自己坚决不做。真正做到言行统一；真正做到“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。”江总书记在全国教育工作会议上强调指出：“新时期班主任必须对学生进行思想政治教育和思想品德教育，关心他们的心理健康，这是班主任的首要职责。”用无私的爱心呵护关心学生，“感人者，莫过于情。”感情是人格力量的基础，我国近代教育家夏丐尊先生说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘；没有爱就没有教育。”因此，热爱学生、关心学生、尊重学生、信任学生，严格要求学生是班主任道德威信形成的根本保证。没有对学生的爱就谈不上对学生进行真正的教育。热爱学生是教育的出发点，是师生的连接点，是开启学生心灵的金钥匙，是架起师生友谊的桥梁，是促进学生热爱学习的动因。长期的实践证明：爱不仅是一种教育方法，也是一种滋润学生心田的力量。
3、教师应充当好“执法者”角色
依法治国是现代社会的重要标志。依法执教是现代社会教师职业道德的新发 展。班主任的主要任务是：积极创造各种条件，使学生的身心健康发展，成为全面发展的有用人才。在学校教育教学中，班主任既是教育者，又是受教育者、守法者和执法者。其教育的手段和行为不能凌驾于法律、法规之上。但是，一些班主任往往从良好的愿望出发，以帮助学生认识自己的错误思想行为并得以纠正，结果事与愿违，造成对学生的人格的伤害和严重的不良后果。我国的《义务教育法》明确规定：禁止体罚或变向体罚学生。班主任对学生任意体罚或罚款、侮骂都是违法行为。为保障学生的人格，我国还颁布了《未成年人保护法》，我校就曾发生过这样一件事：某教师因一学生未按时完成作业，致使该教师对学生大打出手，耳光一个接一个，并在全班同学的亲眼目睹下对其进行严厉批评，还扬言说学期结束该生的操行分计为零。作为一个刚刚小学升入初中的小男生怎受得了这样的“气”，于是就当众给了老师一个耳光，然后哭着走出教室并声称这样的学不上也罢。当学生家长被通知到校时，听到该生的同学这样那样的讲述了事情的经过后，学生父母、亲戚也对此事感到震惊，感到不满并要求上访。在学校领导及旁人的劝说下才打消此念头，但孩子却执意不在这个班上学，该教师兼班主任也执意不收该学生，最后以该生转学而告终。这样的事件发生，让人不得不心痛，不得不叹息。这种事在我校属首例，并且可以说史无前例，这不得不让人深思，难道这种事班主任就没有责任吗？《义务教育法》上的条文难道是写出来供观赏用的吗？这样看来班主任不仅要依法执教，而且还要依法治教。时刻用法律法规约束自己，保障、尊重学生的人格不受侵犯，这样才能真正做到既教书又育人，同时也才能扮演好“执法者”的角色。
4、教师应充当好“知心朋友”角色
鲁迅先生说过：“教育是根植于爱的。”拔动学生心弦的钥匙就是尊重和关爱。苏霍姆林斯基也这样说：“如果学生不愿把自己的欢乐和痛苦告诉给教师，不愿与老师开诚布公，那么谈论任何教育都总归是可笑的。”新型的师生关系是“尊师爱生、教学相长”这就说明在新形势下师生的关系已在悄悄发生变化。班主任与学生的最佳关系是“良师益友”。既是学生成长中的良师，也是学生生活中的益友。学生需要关心、引导和帮助；需要同情、理解和尊重。好多生活中的师生对立的例子：如有的学生到上某位老师的课就开始捣乱，甚至逃学；到考某位老师教的科目的试时就交白卷；路上遇到某位教师时冷嘲热讽……究其原因都是因为教师在处理师生关系时所隐藏的后患。因此就对教师提出了更高的要求，班主任应该像兄长一样与学生平等相处，荣辱与共，像兄长一样为其喝彩，为其落后着急。有个成语叫做“攻心为上”，我们班主任应该从中受到启示，平等地尊重每一个学生，并且为了学生的一切，并努力发展学生的一切。教师通过对学生的关爱让学生愿意与教师进行心与心的交流，以无私的爱心呵护关心学生，以朋友的身份占据学生的心灵，并真正做到想学生之所想，急学生之所急，忧学生之所忧，乐学生之所乐。
5、教师应充当好“首长”角色
我历来主张对学生用“爱心管理、信心培养”，但我们的“爱”与母爱有大区别。当今的母爱有很多溺爱和放任的成份，而我们对学生的爱是以促进学生的全面发展为目的的爱，是有原则的爱。不是说“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”吗？既然是“神”的爱，应该爱得高尚而纯洁。所以我认为班主任应该有威信，所谓“威信”，我的理解是威严和信用。当然，威信不是靠体罚和批评建立起来的，而是班主任在处理班务工作时表现出来的合理、客观、公正、耐心、细致和班主任本身的人格魅力构造起来的一种无形的力量。班主任的威严是让全班同学愿意听从你的指挥、安排和布置，心服口服地服从你的管理。在处理班务事件中，班主任应该奖惩分明，不得含糊；我国著名作家冰心说过：“世界上没有一朵鲜花不美丽，同样没有一个孩子不可爱。”每个学生都有自己的优点，作为班主任更应该找准每个学生的优点，进行不断鼓励，使其优点扩大化，这样学生不好的一面也就会因此而慢慢消减。班主任不管在什么情况下，都不在学生面前摆架子，耍威风，不伤害学生的自尊心和自信心，尊重学生的人格和隐私。对犯错误的学生，不姑息迁就，满腔热忱地进行严而有度、严而有方的教育；对学习或表现差的差生又不能紧紧抓住不放或保留成见，只有这样，学生才会从内心深处感到这是教师对自己的体贴和宽容。班主任也才会在学生中树立威信。
班主任是学生的导师，这“导”是导言、导行、导品质、导修养，这就说明班主任不仅要能管理，而且在风度仪表、待人接物、为人处世、知识储备和个人修养、心理和道德品质等方面也应时时事事成为学生的楷模。这样的班主任，它的诱人魅力就是一笔可贵的教育学生的“课程资源”，会在班务工作中大放光芒，成 为培养好班级、教育好学生的一种无形而有效的力量。
常言说：寸所有长，尺有所短；月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在，教师必须承认并尊重这种差异。在一个优秀教师的眼中，学校中没有“差生”，只有学有困难的学生。著名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”在孩子的成长过程中，再没有比自尊心更重要的了。因此，切不可单以成绩论英雄，教育的任务就是在学生身心发展普遍规律的指导下，分析每个学生个体的特殊性，最大限度地挖掘学生的潜能，使每位学生各得其所，从而成为社会需要的有用人才。“万紫千红，百花齐放”借以满足未来社会的多种人才结构需求。
面对21世纪国际经济与科技的激烈竞争，人们深刻地认识到，培养现代社会所需要的、具有高度的文化素质、科技素质、道德素质的全面发展的人是国家与民族生存的希望。大家都知道，青少年时代是人生历程的巨大变期。这个时期是一个人生命力成长最快、最富有学习可能，个性形成与发展形成的重要时期。这一阶段的教育对青少年的影响，将远远超出本阶段而延续到终身。因此，教师（班主任）要处处从人的成长与发展的角度去关注学生（青少年），通过教育使他们形成良好的个性品质，掌握扎实的基础知识、基本技能与基本能力，为他们进入社会生活、服务于社会政治、经济、文化奠定全面良好的素质基础。
综上所述，班主任角色不是单一的，而是多重的，有效发挥班主任的角色作 用，是提高初中教育教学的关键。
参考文献：
[1]《社会学》，吴铎主编，高等教育出版社，1992年 5月第 1版。
[2]《教育观念的转变与更新》，万福、于建福主编，2000年 3月第 1版。
[3]《教师的工作与素养》，李延忠主编，云南教育出版社 1998年 3月第 1版。
[4]《人民教育》，杂志，中国教育报刊社 2004年 2月版。
[5]《大理教学》，2004年 2月版。
[6]《云南教育》，杂志，云南教育报刊社2003年版。
[7]《班主任之友》，杂志，班主任之友杂志社 2004年版。
淘米水可扮演“多重角色” 篇6
淘米水含有一定的蛋白质、维生素和微量元素，特别是头一两次淘米水含有钾，淘米水会呈现PH值为5.5左右的弱酸性，加入食盐入药后，具有清火、凉血、解毒的功效。
研究发现，淘米水里含有蛋白质、淀粉、矿物质等养分，可以用来洗脸、润肤，煮后饮用，对保护胃壁黏膜、消除积食和改善消化不良有帮助。中医也尝试以淘米水炒炙中药，作为调养脾胃的药方。
用淘米水加食盐煮开后，外洗或外擦皮肤，对皮肤有比较温和的清洁作用，而且可以保持皮肤表面正常的酸碱度，抑制病原微生物的生长，防止皮肤搔痒。
淘米水的几大功效
1.用淘米水洗手，不仅能去污，还可使皮肤滋润光滑。
2.用淘米水刷洗碗碟，不仅去污力强，还不含化学物质，胜过洗洁剂。
3.新砂锅在使用前，先用淘米水刷洗几遍，再装上米汤在火上烧半小时。经过这样的处理，砂锅就不会漏水了。
4.案板用久了，会产生一股腥臭味。可放入淘米水中浸泡一段时间，再用盐擦洗，腥臭味即可消除。
5.菜刀、锅铲、铁勺等铁制炊具，浸入比较浓的淘米水中，可以防止生锈。如果已经生锈，可先在水中浸泡数小时，这样容易擦去锈斑。
6.带有腥味的菜，放入加盐的淘米水中搓洗，再用清水冲净，可去除腥味。
7.从市场上买回的肉，有时会沾上灰土，用自来水很难洗净，如果用热淘米水洗两遍，脏物很容易清除。
8.刚油漆好的家具，有一股难闻的油漆味，用软布蘸淘米水反复擦拭，可除掉油漆味。
9.白色衣服在淘米水中浸泡10分钟后，再用肥皂清洗，能使衣服洁白一新。
10.毛巾如果沾上了水果汁、汗渍等，会有异味，并且变硬。把它浸泡在淘米水中蒸煮十几分钟，就会变得又白又软。
教师多重角色的博弈分析 篇7
一、理论的博弈
1. 场域理论的解读。
法国布迪厄是具有世界影响力的社会学大师,场域理论是其研究的重要内容。布迪厄认为:“在高度分化的社会里,社会世界是由大量具有相对自主性的社会小世界构成,这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间。”场域理论的主要观点为:场域是相对独立的社会空间,是现代社会世界高度分化后产生出来的一个个“社会小世界”,是客观的关系系统,如经济场域、文学场域、权力场域等。场域理论对我们全面理解教师职业提供了新的视角。我们通常把教育分为三个部分:学校教育、家庭教育和社会教育,对于每个老师来说,学校、家庭、社会是其活动的三大场域,同时在其中扮演着多重社会角色:学校的教育者、家庭成员、社会成员;教师不断在这三大场域之间变换着角色。
2. 角色理论的解读。
在社会中,角色不是孤立存在的,总是与其他角色联系在一起,这样一组相互依存、相互补充的角色就是“角色集”。此外,任何一个人都不可能仅仅承担着某一种社会角色,而是承担多种社会角色,他所承担的多种角色又总是与更多的社会角色相联系。人与人之间是相互交往、相互联系的,共同组成人类群体与社会,每个人在社会中处于不同的位置,同时也扮演着不同的角色。角色理论包括对角色的认识、角色的学习、角色的期待等,一个人在由自然人向社会人的转化过程中不断进行着角色的模拟与扮演。教师所扮演的各种角色,我们可以称之为教师角色集,每个具体角色都有不同的角色要求。教师肩负着多重社会责任,同时扮演着多重社会角色,这些社会角色在扮演的过程中可能产生冲突,这就要求教师要有自我调适能力,进行自我协调及最终角色的实现。
二、教师角色的光环
社会给教师这一职业戴上了耀眼的光环、披上了华丽的外衣,映射出社会对教师职业的殷切期望。教师被喻为“工程师”、“园丁”、“慈母”、“春蚕”、“粉笔”、“蜡烛”、“灯塔”、“孺子牛”、“春雨”、“人梯”、“导演”等。教师是人类灵魂的工程师,塑造着人类的灵魂,肩负着培养下一代的神圣使命;教师是辛勤的园丁,修剪着祖国的花朵;教师是春蚕、蜡烛,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,教师要有春蚕、蜡烛的奉献精神;教师是粉笔,甘愿牺牲自己,也要种下知识的种子;教师是灯塔,点亮自己,指引着学生前行的方向;教师是孺子牛,俯首甘为孺子牛,踏踏实实、尽心尽责地为人民服务;教师是春雨,“随风潜入夜,润物细无声”,滋润着学生的心灵,影响着学生的发展;教师是人梯,甘为人梯,为学生的成长默默奉献;教师是导演,总揽全局,设计学生发展的蓝图,设计着下一代成长的蓝图。
在中国古代,有“天地君亲师”一说,说的是教师同天地、国君、祖先一样享受着人们的香火供奉,这也说明了教师是人们羡慕、憧憬的职业,是世人敬重的职业,其地位是非常崇高和神圣的。“唐宋八大家”之首的韩愈在《师说》一文中对教师作了精辟阐述:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也”,道出了教师职责的三个重要方面。十七世纪捷克教育家夸美纽斯曾说:“教师的职务伟大而光荣,是太阳底下最光辉的职业。”一语道出了教师职业的伟大和崇高。教师作为教育者,肩负着培养祖国青少年一代的神圣职责,肩负着民族优秀文化的传承和发扬。
三、教师角色的冲突
1. 社会的期望与现实处境的冲突。
教育中有一种现象叫“孔雀东南飞”,折射出我国区域发展不均衡、贫富差距严重的现实。由于经济发展、社会繁荣程度的不同,东西部地区、城市与农村的学校提供给教师的经济待遇也有着很大的差别。即使在同一地区,农村与城市教师的待遇也相差甚远,同样是辛勤的劳动、同样是汗水的付出,得到的回报却如此悬殊,“孔雀东南飞”现象的出现就不难理解了。城市师资状况远远优于乡村,大中城市优于小城市;在师资流向上,主要是从农村向城市、从小城市向大中城市流动。耀眼光环和美丽外衣与经济待遇的显著差异给教师带来诸多心理上的冲突,迫使他们做出自己的选择——选择一条更利于自己发展的道路。虽然教师是“慈母”、“园丁”的化身,但经济收入更是衡量社会对教师职业重视程度的重要标志。
社会给教师这一职业添加了许多身份符号和美丽的外衣,这些耀眼的光环背后隐藏着教师的艰辛与汗水。教师被片面理解为默默无闻的耕耘者、无私的奉献者,这一职业应该是只讲耕耘、奉献,不求回报,这种期待与社会现实中的教师角色和地位形成了冲突。社会现实中,教师行业是由无数平凡的人组成,他们都是知识分子、脑力劳动者,社会很少关注这些普通劳动者自身的权益。权利和义务是统一的,教师在为祖国和社会发展贡献自己力量的同时,也需要应有的回报和自身的发展。
2. 教育者、家庭和社会成员之间角色的冲突。
教师在三大场域中主要扮演着学校教育者、家庭和社会成员等角色。在学校工作和生活中,教师要肩负起社会和国家赋予教师的职责,把社会和国家对教育的要求转化为具体的课堂教学。教师要做的不仅仅是“传道、授业、解惑”三方面职责,还要是学生心灵的引导者、学习的合作者、生活的朋友等等。在家庭中,作为父母,要做好孩子第一任老师,尽到抚养子女的责任;作为子女,要尽到对父母的赡养义务,尽职尽责,孝顺自己的父母。在社会中,教师是一名普通的社会成员,肩负着一定的社会责任。
教师每天都在学校、家庭、社会这三大场域间互动,每个场域不是相互隔离的,许多时候要求教师同时扮演着多重角色。在同一时间扮演多重角色,不可避免地会产生角色间的冲突。有些教师把全部心思放在工作上,别人的子女对此异常感恩,却无暇顾及自己的孩子而伤心落泪;有些教师忙于家庭,而草草工作,应付了事。多重角色的冲突导致了教师职业倦怠。中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所和新浪教育频道联合开展的“2005年中国教师职业压力和心理健康调查”显示:有工作倦怠的教师占被调查教师的86%,其中,有比较严重的工作倦怠的教师占被调查教师的29%。每个角色都有不同的要求,教师要领会和把握好这些角色的不同点,才能肩负起三大场域的角色职责。
四、教师角色的实现
1. 社会。
战国末期我国大思想家荀子在《大略》中提到:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快而法度坏。”此语道出教师的社会地位直接关系到国家的前途和命运。历史告诉我们,要使国家和民族昌盛不衰,必须尊重知识分子的劳动成果及营造尊师重教的社会氛围。
社会可以从以下几方面努力:倡导全社会尊重知识和文化,形成尊师重教的良好风气;增强政策的扶植力度,加大政府对教育的投入,改善学校硬件、软件设施,提高教师的工资待遇和福利待遇,尤其是西部、中部贫困地区;缩小地域差距,实现社会、教育的均衡发展;积极发动社会的慈善组织关注教育、学校,尤其是落后地区的教育;关注贫困教师、农村教师、代课教师、离退休教师的生活处境,倾听一线教师的心声。
2. 教育管理部门。
教育管理部门是介于国家和学校之间的组织机构,在教师角色实现的过程中发挥着重要的作用。教育管理部门要在实际的工作中起到桥梁作用,使上下级教育信息交流通畅。教育管理部门可以从以下几方面努力:坚决贯彻和落实国家有关教育的方针政策,实施素质教育,让学生得到全面发展;发扬尊师重教的传统,提高教师的社会地位和福利待遇,做好困难教师的安抚帮助工作;着眼于教师的长远发展,开展各种继续教育活动,使其及时“充电”。
3. 学校。
学校是教书育人的场所,一个称职的教师要肩负起教书、育人两方面的职责。学校要关注本校教师自身角色的实现过程,重视教师在教育过程中的地位。学校要时刻关注教师的工作和生活,关心教职员工的成长,本着对每个教职员工负责的态度,及时发现和解决出现的新问题,
4. 教师自身。
教师是学校教学过程的主要承担者,是学生学习活动的引导者。要圆满完成教书育人的任务,教师自己要有充足的知识储备,有能够影响学生的高尚师德。我国教育学者叶澜等人通过深入的研究,把教师专业发展划分为五个阶段:“非关注”阶段、“虚拟关注”阶段、“生存关注”阶段、“任务关注”阶段、“自我更新关注”阶段等。在成长的各个阶段,教师所关注的任务和话题也是不同的。作为一名教师,几十年的教师生涯是一个漫长的过程,从一名不成熟的新教师怎样才能成长为一名优秀的成熟教师?怎样规划教师的职业生涯?怎样才能使教师的职业生涯过得有意义?这些都是教师自身应该思考的问题。
参考文献
[1]郑杭生.社会学概论新修[M].北京:中国人民大学出版社,1994.
新课程标准下教师角色的多重转变 篇8
一、教师由传统的课程执行者转变为课程的创造者与开发者
在旧的课程观念和课程环境下, 教师的作用被局限在教学计划、教学大纲和教材修筑的围城里, 教师只要“照本宣科”就算完成了教学任务, 无论是教学还是教研活动, 教师更多的是较为单一的课程执行者, 教师成了教育行政部门各项规定的机械执行者.教学与课程的分离, 使教师丧失了课程的意识, 丧失了课程实施的能力.
新课程体系则给教师预留了充分的空间和余地, 新课程与学生的生活世界结合, 与实践密切联系, 为教育教学活动开拓了广阔的空间;新课程体系要求教师不仅是课程的实施者, 同时是课程研究、课程建设和课程资源开发的重要力量, 要求教师成为课程的建构者.
数学课程的开发体现于以下几个方面:1.在课程目标上要予以拓展, 不仅要有知识技能目标, 还要有过程性目标和发展目标;2.在课程内容上, 不仅要注重数学各板块内容之间的沟通、关联和整合, 更要注重数学与现实生活及其他学科的联系;3.在课程资源上, 应该超越教材, 充分利用一切可利用的资源去开发.
《数学课程标准》强调:教师要创造性地进行教学, 要及时了解并尊重学生的个体差异, 满足多样化的学习需要.在教学中我们有能力对自己的教育行为进行反思, 有能力针对自己的教育情景提出最贴切的改革建议.所以说, 数学教师不再仅仅是一个课程的忠实实施者, 在很大程度上也成为了课程的创造者和开发者.
二、教师由单一的知识传授者转变为学生学习活动的组织者、引导者与合作者
在传统教学中, 教师扮演着单一的角色———知识的传授者.教师灌输式的讲授, 学生大量机械模仿、记忆可能会有短时效果, 但从长远学习和学生的持续发展来看是远远不够的.面对新课程, 教师要确认自己新的教学身份.在教学活动中, 教师应发扬教学民主, 要认识到教师的职责不再是传递知识, 而是引导激励学生思考, 要花更多的时间和精力从事那些有效的、创造性的活动.教师的角色必须由传递者转化为促进者, 由管理者转化为引导者.
教师在新课程下教学行为的转变主要包括两方面内容:一方面要改变传统教学中学生消极被动地接受知识的状态, 有效的学习是指引导, 激发学生自己去学习, 帮助学生通过自己的思考建立起自己对数学的理解力, 帮助学生通过自主活动构建和发展认知结构, 使学生学会该如何学习;另一方面要改变教师单向传递知识的教学行为, 树立“以活动促发展”的教学观念.在教学活动中, 教师很容易犯的毛病是有意无意地忽视了教学活动主体的存在教师不注意给学生留有足够的思维活动空间, 不注意营造民主探讨的课堂教学氛围.他们往往把自己视作课堂的主宰, 而把学生只当成是被动接受知识的“容器”, 久而久之学生就丧失了对学习的积极性和参与意识.
教师在教学活动中, 应该努力发扬教学民主, 以学生数学活动的组织者、引导者、合作者的身份尽力激发学生的学习潜能, 鼓励学生大胆地创新与实践, 鼓励学生积极地参与, 突出学生的主体地位.
总之, 数学教学过程是师生互动、生生互动的过程, 要把课堂还给学生, 让课堂焕发出生命的活力, 在教学过程中建立和谐的、民主的、平等的师生合作关系, 让学生在尊重、信任、理解和宽容的氛围中受到激励和鼓舞, 得到指导和建议.
三、教师对学生的评价由单一的一维评价转变为多维评价
多年来, 我国中学教育评价存在着诸多问题, 主要表现在:过分强调评价的甄别与选拔功能;评价指标单一, 基本以书本知识为核心, 忽视对实际能力、学习态度的综合考查;评价方法多采用纸笔考试, 过于注重量化, 过于注重对结果的评价, 忽视对过程的评价.这种只对学业成绩的单维评价如果被视为学生整体的特征, 或被当作学生整个人格价值的表征的话, 就势必在不经意中扼杀了青少年原本存在的旺盛的思维活动和创新潜能.
新课程标准指出:“评价的主要目的是为了全面了解学生的数学学习历程, 激励学生的学和教师的教;应建立评价目标多元、评价方法多样的评价体系.对数学学习的评价要关注学生学习的结果, 更要关注他们学习的过程;要关注学生数学学习的水平, 更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度, 帮助学生认识自我, 建立信心.”首先要注重对学生数学学习过程的评价, 包括:学生参与数学活动程度的评价, 如学生的参与意识是否积极, 是否主动有效参与;合作交流的意识与能力的评价, 如学习上碰到困难是否能积极地找同学探讨, 有什么想法是否愿意与同伴交流分享等.其次, 恰当地对“双基”的理解和掌握进行评价.再者重视对学生发现问题和解决问题能力的评价.
因此, 教师要转变传统的教学评估观念、功能和手段, 充分发挥教学评价对学生学习和对教师教学的“双促进”导向功能作用, 可采用课堂观察、课后访谈、作业分析、操作实践等形式, 可以通过自我评价、学生互评、教师评价、家长评价等有机结合, 评价结果采用定性与定量相结合的方式呈现.教师在评价学生时, 应始终对学生满怀期望, 真心实意为学生着想.
如何做好初三班主任的多重角色 篇9
第一, 要做好班主任的角色。作为班主任, 首先做好班主任的本质工作。以为班主任是学生来到这个学校最信任的人, 是家长最直接的联络者, 是学校规章制度得以落实的组织者。通过前两年的相处, 师生之间比较熟悉和了解。我对每个学生的性格、学习状态、家庭情况都非常了解, 闭上眼睛我都能知道谁谁怎么样。但是, 正因为这样, 我才非常小心的呵护着每个学生的成长。我给自己规定不随便在公共场所谈论学生的问题, 不在公开场所批评学生, 不让学生抓住我的小辫子, 不随便在家长面前告状的“四不”要求。关上教室门, 我们是一家人, 我是家长。有什么问题, 我们都在“家”里解决, 解决完之后也要求学生“家丑不外扬”。按照正常情况, 初三的学生都比较难管, 但是, 由于我尽量做好班主任的角色, 所以我们班的学生都比较听话顺利毕业。要做好班主任的角色, 有这些是远远不够的, 得有一个尽忠竭力的班委会。我们班实行金字塔的管理模式, 我是塔尖, 班长副班长其次, 后面依次按照班干部的职位大小来排位, 每个职位有相应的职责和要求。大家各尽其职, 各负其责, 既相互独立又相互支撑, 一旦哪个职位出现了问题, 我们这个塔就不完整了。正因为这样, 我作为初三班主任感觉并不累, 那么多的助手在帮助我, 不但锻炼了他们的能力, 以为为我减轻了负担。这真是两全其美的事情。
第二, 做好朋友的角色。初三的孩子正值青春期, 很多问题都容易出现。最大众化的问题可以归结为三个。第一是升学的压力。面对人生比较重要的一次升高中的考试, 对于孩子们来说, 压力还是有的。这种情况下, 就要当好他们的朋友, 真诚的帮助他们度过难关, 除了给他们一些学习方面的技巧而外, 还要联系其他科任教师在适当的时候给他们减压。只有让学生在宽松的环境中直面中考, 才能发挥出最佳的水平。其次是早恋现象。初三的学生生理的发育比较快, 出现早恋的端倪也属于正常现象。尤其是一些对考高中没有希望的学生来说, 他们会把精力放一些在寻求异性的关注上面。我发现我的学生男生普遍都很帅气, 发型也由初二时候的小平头、学生头开始有了一些小小的变化, 着装也比较刻意了;女生也开始悄悄的注重衣服、头饰, 有个别学生还开始打耳钉戴项链了。家长也开始给我数落孩子们最近花钱特别厉害, 除了国家的补贴外, 他们每个月给学生的费用较初二时普遍上涨了。除此之外, 还经常躲着家长打电话、到同学家玩等一些在长辈们看来不正常的行动。这种状态不能蔓延, 但是又属于他们的正常反应。既不能一票否决又不能听之任之, 于是我采用了“擒贼先擒王”的方式。对班上比较突出现象的学生进行个别谈心, 听听他们的心里话, 做工作让他们先把这青春期的萌动用学习来替代。然后在班上分别对男生女生进行青春期的心理疏导, 并公开回答他们最尴尬的问题。我的学生非常信任我, 经常给我塞纸条, 告诉我他们成长的烦恼。我对每张纸条都非常认真, 从不敷衍我们的任何问题。一段时间之后, 我发现他们长大了, 虽然还是男女生爱在一起扎堆, 但是状态好多了, 我能够明显的感觉到那是同学之间最真挚的友情, 而不是我们和他们之间都非常避讳的早恋现象。另外一个问题也是应该备受关注的问题, 那就是朋友情。这个年龄段的孩子们比较喜欢交朋友, 在有了前面两年的沉淀, 他们大多数都有了自己的铁哥们。面对即将到来的分别, 很多孩子表现得很烦躁。我们幼稚的认为只要分开了, 不在一个学校了, 朋友就不复存在了。我给他们举了很多例子, 让他们看到我的同学们在几十年后仍然是哥们像亲人一样联系, 他们才少了很多离愁别绪。
第三, 做好管家的角色。由于我们学校属于寄宿制中学, 大多数的学生都住校, 他们所处的社会的优惠政策也非常多, 每个月有不少的寄宿制补贴。这些补贴一般都是打入他们的生活消费卡片里面, 想起来其实不用我们操心。可事实上却没有那么简单, 由于每月一次性打入生活费, 他们卡里的钱会比较多。而这个年龄的孩子一般都不怎么会理财, 有钱的时候大吃大喝, 没钱的时候就宁愿饿肚子。从初一开始, 我就教他们怎么使用这笔费用, 可是到初三仍然需要提醒和关注。除了管好他们卡上的钱, 还要管理好家长给他们的经费。现在的家庭一般都比较富裕, 家里面给他们的零用钱也比较多。所以在开家长会的时候, 我会把学生在学校里面的大致消费给家长算算账, 让他们自己心里有数, 不至于拿太多的钱在学生的手里让他们养成坏习惯。
多重角色 篇10
1970年《性的政治》的出版标志了女性主义批评理论的出现。随后,女性主义批评迅速成为一种新的批评理论,拓展了批评理论的新局面。本文从女性读者的角度解读男性作品中的女性角色。它认为作为读者的女性要以意识形态考察为出发点,“旨在提供一个以女性观点为中心的阅读方式,考察文学作品、尤其是男性作品中女性形象的扭曲、性别符码化与僵化的过程。”(宋素风,2002:40)
《查特莱夫人的情人》作为他的最后一篇小说更是集中体现了他的精神所在。劳伦斯对康妮这个角色进行了具有女性主义倾向的细致而复杂的描写,她纠缠在两个完全对立陌生的世界里,寻找自己的自由和幸福,在她身上集中体现了受害者、叛逆者以及拯救者这三重角色,本文将从女性主义视角对这三个方面予以详细的探讨。
一、受害者的忧郁与觉醒
首先来看康妮是如何掉入这个巨大的虚假婚姻当中而遭受一系列心理身体摧残的。她生活在一个颇为开明和民主的家庭中,非常的有自己的主张和意识。恋爱时候,她们认为:“女孩子的尊严和生命意义完全在于获得绝对的、完整的、纯粹的、高尚的自由”。(4)
可以看出这个时候的康妮已经极具自由和自我意识,女性主义的思想也储存与头脑中。而她“错误地”嫁给了克利福德。参战回来“永远瘫痪了”。虽大难不死,但“他内心深处的某种东西以及泯灭,某种感情已不存在。留下的只是一种麻木的茫然”。(13)
克利福德被描写成代表金钱、机器、工业化的没有心灵的行尸走肉,他否定和外界的一切联系,让她陪他过坟墓般的日子。“他需要康妮在身边,以使他相信自己是存在的”。(16)这样的生活状态与婚前自由的生活反差太大,太过压抑。朦胧中,康妮感觉到自己正在渐渐萎靡凋谢了。
肉体连同精神全部经受这种煎熬。对于这种沉闷的生活状态,开始了痛苦的觉醒,她甚至与当时的一个戏剧家有过一段婚外情,事实证明是加剧她的痛苦,不过让她更加认识了自己的处境的艰辛。当她走进树林中,面对着一群新生的小生命时候,“她被迷住了。与此同时,她以从未有过的强烈程度,体验到自己那种女性遭遇孤独的痛苦。这种痛苦正在变得无法忍受”。(139)
这种无性之爱本来是劳伦斯极端批判的,克利福德还要给这段婚姻加上虚伪美好的光环和精神占有,两性关系严重扭曲直至伤害着一个年轻女子的心灵和身体,同时这个恐怖空洞的世界,已经开始关不住她虽然遭受摧残但依然有希望的生命。
二、叛逆者的艰辛
劳伦斯对女性独立的赞赏态度使他没有将康妮这样的禁锢的状态演绎为一种天使般的付出与默默无闻,而是让反抗占据了先锋。对于一个女性来说在当时对命运的挑战是需要很大勇气和强烈的个体存在意识。因为那时候“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’,她几乎丧失了一切公民权力,就像如今的重罪犯人入狱一样”。(米利特,1999:87)而劳伦斯所信奉的理想的两性关系,是灵与肉的完美结合,而克利福德只有活死人的气息围绕这个曾经健康而活泼的女性周围。
在与米凯利斯的感情以康妮意识到她在孤独中对生命的期待与米凯利斯彻底的漠然与愤世嫉俗大相径庭结束之后,康妮怀着失望的心情一次次迈进了象征自然的树林里。
在树林里她第一次遇到了梅勒斯,纯粹的生命景象完全打动了她“那种孤独感,那种一个生命的纯粹的孤独,深深感动了她……还有那纯洁生命的美丽。”(78),他身上涌动着的旺盛的生命力,是克利福德极度缺乏也正是康妮内心所渴望的。她长久压抑的自我意识开始复苏,自我的血性开始沸腾。梅勒斯的出现使康妮获得了新生,使她重新把目光投向了自我。康妮不再甘心只是为了克利福德而生活,而是开始以一种独立而反抗的姿态面对克利福德。“康妮觉得自己已经解脱了……她的生命中的一个新阶段就要开始了”。(101)她不再逃避,而是干脆的反驳,舍弃最后一丝联系,走向完整的自我新生,作为一个活生生的生命。
三、作为拯救者
梅勒斯的出现确实给了康妮生的希望,唤起了她作为一个完整女性的自我意识,但康妮作为一个女性也同时拯救了梅勒斯。
康妮从梅勒斯孤独的孤独中看出一种强盛的生命力,以及对人与人以及与自然直接和谐的追求。梅勒斯从康妮身上发现她压抑的内心对所属阶级的反叛精神,天性充满同情心和对自由和生命的热爱与追求。康妮从梅勒斯身上重新认识了自我,同时她的热情与真诚也温暖了梅勒斯曾经受伤和冷漠的心,康妮的新生更是带来了梅勒斯的新生。
未遇到康妮之前梅勒斯对女性怀有一种抗拒和仇视的态度,因为三次与女性交往失败的经历。有一位与他结怨极深的妻子,由于这些痛苦的经历,他决定从此不与任何女人发生纠葛。于是发生了在初遇康妮的一段日子里,他并不那么主动的与康妮交流。当他发现康妮和她一样也是伤痕累累,他才打开心扉。
他将自己的肉体和精神的重生,归功于一个女性在他心中燃起的“一把火”:“所以我相信你我之间那小小的爱情火焰。对我来说,它是世界上唯一的东西。”(381)通过和女人的平等和谐关系,他治愈了战争和婚姻的创伤,实现了自我。他的隐居士式的生活开始改变,由于她的亲近,他也开始复活了,对未来有了打算:他们的计划是,无论康妮能否离婚,他都要尽可能地把自己的婚离掉。他先干六个月农话,最终他和康妮会有一个他们自己的小农场,这样他就可以全力以赴的干事了。这里体现了劳伦斯的女性主义的意识,以及对女性的特有的关怀和同情,也是本小说特色之一。男女的互相拯救达到了劳伦斯所期望所追求的两性关系。
结语
劳伦斯尊重女性在人类复兴中的作用,执着于女性身上的女性独立意识。女人需要男人不能说女人就臣服于男人,同样男人需要女人,他们是一个整体中的两个平等的部分。女性在劳伦斯的任何一本小说中都占据绝对的地位,虽然劳伦斯一生中对女性的态度不断变化,但是一直予以女性真诚的人文关怀和同情。
康妮的成长与追求见证了一个女性追求独立幸福的坚定与艰辛,劳伦斯的持肯定态度了。从一个禁锢的无生命的丈夫手中努力挣脱,决然地与自己所属阶级决裂,然后与在别人看来极不相称的护林人相爱,互相得到了解脱,得到了新生。
女性通过与男性结合获得新生,同样重要的是女性同样拯救了男性。这部小说运用康妮的女性心理和历程以及她为追求真爱和幸福所付出的努力,体现了他自己希望通过和谐的两性关系从而建立理想社会的理想,而女性在这里起了的作用的不可低估的。
摘要：在新时期所有的文学批评中女性主义批评具有独特的生命力，女性主义派别繁多，但其核心却是一致的：女性主义努力在全人类范围内实现两性平衡。本文将从女性主义的角度对劳伦斯小说《查特莱夫人的情人》中的女主人公康斯坦斯进行简要分析，她在文本中从妻子到叛逆者再到妻子的一路走来是如何体现一个普通女性的内心世界。探讨其多重女性形象是如何互相重叠，如何演绎出一个矛盾但现实的女性角色。这样的分析希望对现代女性有一定的现实意义。
关键词：女性主义,《查特莱夫人的情人》,受害,叛逆,拯救
参考文献
[1]、冯季庆。劳伦斯评传。上海：上海文艺出版社，1995。
[2]、凯特·米利特著；宋文伟译。性政治。江苏人民出版社，1999。
[3]、劳伦斯著；黑马译。劳伦斯文艺随笔。桂林：漓江出版社，2004。
[4]、劳伦斯著：赵苏苏译．查特菜夫人的情人。北京：人民文学出版社，2004。
[5]、刘洪涛．荒原与拯救——现代语境中的劳伦斯小说。北京：中国社会科学出版社，2007。
