意志的作文600字

意志的作文600字（通用15篇）

篇1：意志的作文600字

你注意过石缝间的生命吗?也许，那只是一簇簇无名的野草，一朵朵不起眼的小花，它们实在是太渺小了，可你留意过它们的根和精神吗? 它们的生存条件比那些生活在平原沃地上的植物差得多了，可它们并没有因此而放弃生存，反而是在细小的石缝间努力追寻着生命生存的土壤。上天对它们是多么的不公：烈日暴晒、暴雨摧残……可是，它们坚定着心中的信念，果敢地拼搏出了一小块属于自己的领地!寒来暑往、冬去春来，它们只能从雨水中得到一点点滋润，从阳光中得到一点点温暖。然而，在这种恶劣环境中向上拼搏的生命却拥有了非凡、强大的根系，那或粗如巨蟒，或细如草绳的根，从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来。

石缝间顽强的生命向我们展示了一种动人的、壮丽的美!先前对它们产生的不屑早已荡然无存，惊讶、感动、敬佩在心中陡然升腾!是啊，只有那些在恶劣的环境中生存下来的生命，才会拥有比常人更强韧的生存经验和应对能力。司马迁、阿炳、海轮·凯勒等对生的渴望与对命运的抗争就证实了这点!生命，正是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己!

在石缝中向上生长的小花、小草都能拥有如此顽强的拼搏精神，我们却不能将这样的精神发扬光大，这是多么令人失望啊。平日里遇上一点点困难，我们就会驻足不前，甚至抱怨上天的不公和别人的偏见。顿时，自责的涟漪又在心中荡漾开去……如若我们拥有这些生命的精神，我们还有什么难事做不成呢?

石缝间的生命是毅力和意志最完美的象征，它给一切生命以鼓舞，以示范。作为青春年少的我们，更应该去努力追寻属于自己生命生存的土壤，让生命之花绽放异常夺目的光彩!

篇2：意志的作文600字

读了这本名著后我感触颇深。如果我面临这种遭遇，面临这么困难的生存问题，我会怎么办，也许会活下来，也许会象鲁滨逊那样生存下去，但这一切都需要智慧与意志作为保证，否则我只能退缩，只能听天由命。

在遇到困难的时候，正是考验一个人的意志是否坚强，头脑是否聪明的时候，拥有坚强意志与无限智慧的人在困难面前会迎难而上，勇敢的面对千难万险，努力克服难关，取得最终的胜利。

蜀国名相诸葛亮便是一个拥有坚强意志与无限智慧的杰出军事家。在司马懿率十几万大军来攻取蜀国城池的时候，面对城内只有几百名兵士，救兵又无法及时赶到的情况下，诸葛亮并不是选择退缩，他凭着过人的智慧巧使空城计，骗得司马懿不敢率军攻击，只好撤退。诸葛亮单靠一己之力，就击退了司马懿十几万大军，这难道不是拥有智慧与意志的人才能做到的吗?

篇3：浅谈如何磨炼学生的作文意志

一、鼓励、帮助学生不断进步, 培养作文自信心

在评价学生习作时, 我总是细心找出作品中的每一个闪光点予以标注、写上鼓励性评语, 并通过展示、讲评等方式对其进行欣赏、褒奖。我有布置学生写日记的教学习惯, 日记对学生来说有更多自由发挥、自由显现作文潜能的空间。对后进生的日记, 我总是格外关注, 一旦发现有出彩的时候, 或者说有显露“天生诗性”的时候, 我定要挤出教学时间来欣赏其作品, 表扬他们的点滴进步——一个有意思的选材, 几句富有童趣的话语, 一处细致的描写, 一段发自肺腑的感慨, 一两句富有个性的表达, 都不吝夸赞。近年来, 我学习管建刚老师办班级作文周报, 每期周报上, 我必定划出一块来登载后进生的“精彩句段”。在发现某位怕作文的学生突然写出一篇像样的作品时, 我会马上将其发表, 并在班上表扬他在作文上开窍了。为了帮助学生获得习作成功的愉悦体验, 每当学生写出优秀作品时, 我会格外给予润色, 之后向大家展示或推荐到报刊发表。

对那些进步慢的学生, 我会特别给予帮助:进行“一对一”指导, 引导他选材、构思、遣词造句、开头结尾等;找机会面批面改, 告诉他哪儿不通顺连贯, 哪儿要删, 哪儿要增, 哪儿要掉, 哪儿不恰当, 各应怎么改。

每一次指导学生习作时, 我总要帮助学生明晰习作对象, 明确习作目的。比如写赣南脐橙, 通过交流和教学媒体补充资料, 让学生对脐橙的认识变得立体、丰满起来, 对它的特点、优点及盛誉等尽可能加以了解, 并明确动笔写它是为了让更多人了解, 为了让更多人喜爱家乡的这一特产。这样, 学生知道写什么、为什么写、有哪些可写, 离习作的成功就不远了。其间, 老师也写一篇下水文, 在学生完成后展示出来, 为那些对自己的作品不太满意的学生提供修改或再次作文的模板。

二、运用激励手段点燃习作热情, 增强学生的作文动力

心理学告诉我们, 情感与意志是密不可分的, 如果一个人对所要完成的任务有浓厚的兴趣和高度的热情, 就会自觉克服困难, 成为行动的动力。因此, 要让学生具有作文意志, 就必须点燃学生的习作热情。除了如上所说鼓励学生的点滴进步、促成学生体验成功的喜悦之外, 我还采取奖票制激励学生努力追求作文的进步与成功:对于以下出色的表现, 都分别奖给一张小奖票 (我自制的写有“奖”字的小纸贴) :日记或小练笔累计两次获得优良等次以上的, 成篇的作文获得优良等次以上或获得“进步大”评价的, 主动超额完成习作任务的 (如只要求写400字, 而有的学生却写了500多字) , 认认真真帮同学修改好整篇作文的……累计获得6张奖票可以减免一项假期作业, 还可在期末领得奖品。为了激励学生修改自己的作文, 我还实行了加分制:按照老师的建议修改到位的, 可以根据评改细则获得加分, 加分后达到优良等次的, 照样可以获得奖票。

有了这些奖励措施, 学生的习作热情高涨起来。不断的奖励换来了学生热情的保持——每到要写作文了, 不少学生跃跃欲试:“我要好好写, 赚奖票的机会来了!”

三、重视作文态度的评价与端正, 培养学生的作文责任感

然而, 不管怎样激励, 总有一些懒散的孩子无动于衷, 对待作文依然敷衍了事。小学阶段是既要导又要管的时期, 对这些习作态度差的学生, 在激励的同时, 我们还要严加管教。

普通心理学认为, 意志与人的认识有着密切关系。行动之前必须以认识为基础, 对事物认识越深刻, 目的越明确, 就越有利于意志的增强。因此, 我经常对学生强调三点:一是写作文不是优生的专利, 作文不过是用笔与人说话, 向别人表达自己的见闻和想法而已, 静下心来就会写;二是作文很重要, 现代人很多时候要用文字和别人交流, 必须学会;三是千万不能抄作文, 自己写的作文有再多的毛病, 也比抄的强, 有毛病可以慢慢改, 等渐渐改掉了, 作文水平就提高了。

篇4：意志作文600字

从某种意义上讲，他们之于我们已经不仅仅是“前辈”了。

可是他们却看不惯我们。

或者说，是他们当中的很多一部分人看不惯我们。

原因，有很多，说不明白，也不需要说明白。这是年代与年代之间的“代沟”。

我写下这些，不是想逞什么口舌之快，我只是想说下我们90后的意志。杰索鲁的“比马龙效应”告诉我们，意志是生命中不可或缺的力量。那么，我们90后的意志又是怎样的呢?

我想，现在我所写下的一切，只是个人观点，与他人没有关系。

我们90后，概括而论，是自己在寻找自己的幸福。所以我们孤独、寂寞，甚至矫情。我们有的人颓废，有的人积极，但总体来讲，我们都只是为了自己的幸福。我们不顾一切地去追寻自己的幸福，不是我们玩世不恭，也不是我们放荡不羁，我们只是用自己的方式去行动。我们睥睨的东西太多，是因为我们想做真正的自己。爸爸妈妈的失望，我们也是心疼的。我们所能做的，就是在未来的日子里，好好给他们幸福，就像现在我们这么执着的追寻一样。我们的坚强，隐藏在心里。我们的意志，是桀骜不驯的。

80后看不起我们，我们没什么可说的。“看不起”这件事，在当年他们也遭遇了。而我们的意志，就体现在对待这件事的态度上。

90后的我们很在乎自己，我们的意志，是我们的信仰。

写到这里，我叹了口气。这些文字很乱，关于90后，与其意志，我三言两语说不明白。

篇5：意志作文600字

意志的意思是：决定达到某种目的而产生的心理状态，它往往是由语言和行动表达出来的。历史上许多大人物都有坚不可摧的意志：大禹治水三过家门而不入，爱迪生失败几千次才发明电灯……是啊，意志是唯一不会像耗竭的力量，也是人人永远具备的力量，这次我真正体会到了意志的力量。

茅老师的体育课又到了。我们在茅老师的带领下来到大操场，做完舒展操后，我们绕着大操场跑了两圈，跑完后我们个个气喘如牛，都满心希望老师给我们自由活动，但老师后面说的话却让我们大惊失色，“之前我说了，二年级的小孩39秒跳200个绳，接下来我们就要和时间赛跑，跑750米，看你们最快能几秒跑完。”开始啦，我们都开始发力，我使出吃奶的力像一支离弦的箭一样冲了出去，可是太胖，所以已经是最大力气，但还是超不过前面那几十名同学，陈飞宇像一头野马一样向前冲，冲在了第一，章晶晶也不甘示弱，像一头野牛一样向前冲，冲在第二，大有超过陈飞宇的意思，而我呢，开始的冲劲已消耗殆尽，已经被落在后面，再跑到一圈半的时候，我的身体已经超负荷了，只好开始健走，恢复自己的体力，在我跑第二圈时，我听到了一个茅老师的声音陈飞宇三分十秒，章晶晶三分二十四秒，我十分震惊，他们两的成绩激励了我，我不顾肚中器官的疼痛，爆发出自己的潜能，一挺胸，一收腹，向前方冲去，但肚中传出的噩耗，让我一次又一次地想停下来，我在心中不停对自己说，“一定不能停，一定不能停”最后我堪堪越过终点线时，四分四十九秒，我累倒在草坪上，“奄奄一息”……

正是意志，我才能越过终点线，这意志是多么重要呀，如果没有意志，就没有孙膑的成功，就没有《史记》的出世，就没有伟大的明朝。

篇6：意志作文600字

一方面，我们应该充分发扬中华民族以和为贵的传统，因为它毕竟是稀有的。古人就曾说过，礼仪是一封放之四海皆准的通行证，我们中国在这一方面做得很好，这是其他国家所不能望其项背的。另一方面，面子问题也确实限制了中国在某些方面的发展。商业领域需要竞争，这是我们必须得面对的，而有时候小的礼仪会限制正常的竞争，所谓的勾心斗角便由此而来。值得庆幸的是，我们还有很长的路要走，有时间把自己做的正统些，而这也是我们每个国人的责任。

在文化领域，我们既需要新的偶像，也需要对民族历史的认同者。文化领域的新偶像指的是通俗文化的发展，需要把民族的精神普及下去，需要把新的权力意志体现出来，这就是新偶像的力量;对民族文化的认同者，需要继续用古典的文言阐述中华的精髓，像季羡林先生等。

所谓权力意志是不仅就个人而言的，还对于民族的发展大有益处。权力意志的核心就是竞争奋斗的意志，充分强调偶像的力量，朴素而又有力。用中国古话来说就是“天行健，君子以自强不息“用西方的白话来说就是“具有强烈的竞争意识才能发展的更快”。含蓄而言，累及古代的战争精神，个人的战争精神，这种战争是虚设的，再朴素些就是独立自强的意识。

篇7：意志的作文600字

一、培养学习的坚韧性, 拒绝“动摇”

我国初中语文课堂学习活动中经常会出现许多的问题, 如:学生学习时虎头蛇尾、囫囵吞枣、三分钟热度等。所以, 语文教师必须及时寻出合理的解决方案, 以此增强学生的坚韧性, 让他们能在学习的同时做到坚持不懈、克服意志上的“动摇”, 面对问题时可以百折不挠, 勇敢搏击。长此以往, 必然可以有效提高学生的意志力。文言文是初中语文教材中的重要板块, 其难度不言而喻。通过开展文言文教学来培养初中生的坚韧性, 并以此增强他们的意志力, 可以取得良好的效果。以苏教版初中语文《三峡》为例, 在教学时, 可以从以下几方面来培养学生的坚韧性。首先, 观察学生在学习这篇文章时的态度, 是退缩还是勇于面对。其次, 由于《三峡》是一篇科普性的文言文, 所以可以观察学生在学习的时候是“兴趣”大于“目的”, 还是“目的”大于“兴趣”, 假如是后者, 而且学生还能积极地去完成, 则说明他们拥有着足够的坚韧性。相反, 假如是前者, 而且学生的学习积极性又不高, 则说明他们缺乏足够的坚韧性。这时, 我们有必要指导他们利用正确的方法去学习文言文, 从而提高他们的学习质量, 以此增强他们的信心, 这也是提高学生坚韧性的重要方法。

二、培养学习的自觉性, 克服“盲从”

自觉性是影响初中生意志力的因素之一, 主要体现为:学生在学习的时候是否能够自主, 其学习的动力源自哪些方面, 是单纯的“喜欢”, 还是迫于任务的压力;在无人督促, 教师未布置任何任务的情况下, 他们在遇到问题的时候是选择放弃, 还是会主动寻求解决方法;当遇到辩论问题时, 他们是会盲目听从他人的看法, 还是会在汲取精髓的同时主动思考, 提出自己的见解。倘若学生在上述几方面都表现得较差, 则说明他们的自觉性不高, 这时, 他们的意志力将会受到一定的影响, 特别是在遇到问题时, 他们很容易选择放弃, 或者是盲目听从他人的安排, 敷衍了事。针对上述问题, 可以这样着手:以《黔之驴》为例, 在教学期间, 可以开展 “团队合作竞争”活动, 即:将全体学生划分为数个小组, 以5人为一组 (每组优等生1名, 中等生2名, 后进生2名) , 然后为他们下达相关的探索任务, 如:“根据对‘船载’、‘他日’、‘甚恐’的理解翻译一下文章的句子, 并尝试寻出文中描写‘虎从惧怕驴到吃驴’的过程的句子。”之后, 让小组间比一比, 看看哪组最先完成任务。初中生拥有极强的好胜心, 在竞争机制的牵引下, 小组内部必然会展开激烈的思考, 且各抒己见, 这便避免了盲从问题的出现。此外, 在探究期间, 他们心中所想的不仅仅是完成任务, 更多的则是团队的荣誉。这时, 他们的自觉性不但会得到提高, 同时在意志力方面也会有所增强。

三、培养学生的自制性, 摆脱“任性”

初中生是否拥有良好的自制性, 将会决定他们在学习时是否可以良好地驾驭自我、排除干扰。在利用文言文培养学生的自制性时, 首先要提高他们可以抵挡外界诱惑的能力。目前, 我国初中生受到追星、互联网、游戏等多方面因素的影响, 在学习时经常会被这些事物转移注意力, 从而盲目追求, 任性妄为。长此以往, 他们在学习方面必然会缺乏足够的意志力。譬如有些学生在背诵文言文、背诵通假字的时候, 刚背诵一半, 就被外界的某些事情转移了注意力。对此, 若想培养他们的自制性, 我认为要制定针对性强的教学方案, 如:开展“古文天地”活动, 即由教师带领学生制作“古文天地”班刊, 然后鼓励学生将自己喜欢的文言文收录其中。在收录期间, 学生既可以融入自己的看法和见解, 同时还能撰写相应的小短文, 或者是进行仿写。然后, 定期开展“古文天地”辩论赛, 选择一篇文言文的核心思想做辩论主题, 以此提高学生的积极性。整体来看, 这种指导手法不但可以增强学生的主观能动性, 还能集中他们的注意力, 不知不觉地增强他们的自制性, 从而让他们的意志力获得间接的提高。

篇8：意志作文600字

我对海伦·凯勒充满了敬佩之情。朋友们，眼睛对我们来说是什么?眼睛如同是一扇小窗户，在你的身边，无法割舍。我们缺少了它，将会无法看见任何事物;也同时会觉得自己已对这个世界丧失了勇气和信心，那种仿佛像被这个世界抛弃了似的，似乎与世隔绝。“意志”这两个字是我们不可缺少的一大重点，没有了意志的人，只能当一个废人，留在这个充满活力的世界里，没有任何意义。

没错——海伦·凯勒，是一位有意志、创造奇迹的人。海伦·凯勒在出生的19个月后，因为生病，使小海伦失去了听力和视力，发声器官也受到了刺激，也失去了说话的能力，变成一个又盲、又聋、又哑的残疾人。对于我们而言，生命要是落到低谷，心里充满了灰暗和寂寞。可是海伦·凯勒并没有放弃自己对生命的热爱，用平常心去对待每一件事。在沙利文老师的帮助下，改变了海伦的一生，后来，海伦·凯勒成为一名出色的演说家，创作出了许多有名的作品。他用那敢拼搏的意志，成为了生活的强者，使自己攀上成功的顶峰。

有一句名言说得好：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”是啊，如果一个人想要让生命绽放光芒，又要去面对困难，勇于抗争，也许有挫折，也许是成功，不管结果是好是坏，我相信只要你的意志不变就一定会成功。让生命绽放起来，因你而辉煌。

篇9：意志作文600字

在惊喜之余，他们坚定了继续走下去的意志。靠着沉甸甸的水壶在队员手中传递，他们走出了沙漠。拧开壶盖，缓缓流出的竟是晶莹的细沙。坚定的信念他随着太阳升了起来。那种拼搏愈演愈烈，最终，凯旋的歌声响了起来，所有的坚定意志，伴随着欢呼的激流，幻化成一种精神，一种灵魂，住进躯体。七月的富士山，神秘而优雅。拖着灌了铅的双腿，我勉强登上了六合目。抬眼望去，云雾缭绕间，富士山顶峰近在眼前。体力透支的我落在了队伍最后。我是到不了顶峰的吧。可是有一种力量在无形中向我涌来，我不知道它是什么，可我感觉到它带着澎湃激昂，热情振奋，推着我，迈开步伐。脚下的路越来越陡，越来越滑;眼前的山越来越高，越来越远。

我极为沮丧，巨大的挫败感和遗憾背负在我身上，阻碍着我前进的脚步。清风、浮云，还有那再次袭来的隐形的翅膀，无不诱惑着我，再高一点。我明白，每上一个高度，就会有新的收获，同样也是新的起点。我努力着，以顾不得周围，顾不得自己，只是努力着，期盼着达到一个新的高度，站在一个新的起点上，磨砺自己。也许我会失败，但我坚定了意志，坚持了目标。我努力过，是，从七合目开始，那巨大的力量冲击着我的心，饱含着遗憾却又蕴含着无数的转机。直到现在，我才明白那是目标，是信念，是坚定的意志!在过去的十三个青葱的岁月里，蓦然回首，那力量一直荡涤在心中，飘扬在风中。

篇10：意志作文600字

生活中有许多人看不到自己的力量，不知道自己是多么的坚强，所以往往就会自行放弃。但我觉得呢，一个人最重要的就是要做一个坚强的自己。因为成功的人不会选择放弃，只有坚强的权力！

而意志力是靠自己在生活中的磨练出来的，一个人要想有意志力，首先就要学会不能放弃，遇到事情不退缩，这样意志力才能磨练出来。

在生活中有多少人就是因为自己不坚强而懦弱。眼泪不会博得别人对你的同情，它只会让你更加的软弱，而此时你该做的不是软弱，而是——坚强！每个人都有遇到挫折的时候，但为什么到了最后他们的结果截然不同？那是因为他们的选择的方式不同。要么认输，要么坚持。要想走向成功，就一定要有坚强的意志力。坚强意味着成长，成长必须承受痛苦，但是它会让你走向一条光明大道，让你可以去追寻自己的梦想，会让你的人生更加的精彩。

意志是可贵的，你可以尝试一下，你一开始就放弃做一件事和坚持下来做一件事的体会心得一样吗？肯定不一样，但意志在里面包含的可不单单的是坚持，而是你付出的辛勤努力和汗水。

篇11：我们需要正确的意志教育

一、了解意志的真正含义

1. 优雅大方是孩子意志力的体现

和成人相比, 孩子的小生命发展得还不平衡, 他们总是爱冲动, 他们有时还会屈服于抑制力。在他们身上, 意志的两种截然不同的力量尚未融为一体, 来帮他们塑造出一个新的个性。但是我们不能放弃这种努力, 因为这种融合与适应是必然要发生的, 而且会在潜意识中发挥知识的作用。

我们应该尽早引发他们这种积极的心, 因为他们是人最基本的发展, 要注意的是, 我们的目的不是把孩子培养成早熟的“小绅士”“小淑女”, 而是促使他们锻炼自己的意志, 更好地建立起一只和冲动之间的和谐关系。因此我们应该让孩子和其他小朋友一起活动, 在日常生活中训练他们的意志, 让他们专心致志地进行某项任务, 抛开其他跟完成这项任务没有关系的活动。让他们选择自己能力范围内的肌肉协调活动, 然后进行练习, 直到这种协调动作成为一种习惯。当孩子学会尊重别人的工作时;当他们耐心地等待想要的东西, 而不是从别人手中抢夺时;他们就正在进行自身意志的锻炼, 努力使冲动和抑制的力量去平衡, 只有在自由交往的过程中, 让孩子们进行, 相互适应的训练, 他们才能够建立起社会化的习惯。一味的向他们说教, 告诉他们应当做什么, 无法达到培养他们一起的目的, 就像我们不可能只通过跟一位专心致志的学生讲授钢琴演奏的指法, 就能让它弹出贝多芬的奏鸣曲一样。在一切类似的活动中, 要使儿童发展成型, 最基本的一点就是要训练他们的意志力。

2. 冲动和抑制的平衡

对于一个意志薄弱甚至丧失意志的孩子来说, 要适应一所让所有孩子都呆呆的坐着听讲或假装在听讲的学校是很容易的。老师总是用“乖孩子”来夸赞他们, 这些孩子只好在不受任何干扰的情况下沉浸于虚弱之中, 就像被流沙吞没一样。与之对应的是, 那些生性好动的孩子, 却被视为“制造混乱的人”被称作“调皮鬼”。另一个极端表现是受到抑制力支配的孩子。他们常常极为害羞, 回答问题时也犹豫不决, 即使在一些外部刺激的作用下, 他们能够回答问题, 你总是声音很小, 有时回答完问题后竟然会哭出来。

对于上述几种情况?我们应该对他们进行参与自由活动的必要训练。当一个意志薄弱的孩子, 看到其他孩子不断地进行着有趣的活动时, 他就会得到最有益的刺激。一旦这类孩子从被监视的状态中解脱出来, 按照自己的意愿进行自由的行动时, 这种有规则的训练就会让他们在过分好动和过分向压力屈服之间找到一种平衡。

冲动能让罪犯做出伤害别人的举动, 也会令正常人总是做出轻率的行为。但如果被诊断为自己抑制力的牺牲品, 那他就更加不幸了。本来这些人在一生中有很多合适的机会可以展现自己的价值, 但他们却没有这样做;本来他们无数次想表达自己的真实情感, 从而扭转困难的局面, 可他们的心扉总是无法敞开;本来他们极为热烈的期盼着向某个能够理解他们、启发他们、安慰他们的高尚灵魂进行倾诉, 而当他们面对自己所景仰的人时, 却说不出一句话来。要治愈这种症状没有别的办法, 只有通过自由运动使他们接受教育, 从而令冲动和意志达到相互平衡。

3. 意志品质是内在个性和谐的基础

那种在潜意识里就能采取正确行动的人, 并不是我们所说的“有意志的人”, 这种品质是一个人内在个性和谐的基础。如果没有它, 人的躯体就会被分离成单个细胞, 就像一串处于混乱状态的不连贯插曲一样, 而不会成为相互连贯的有机体。这个基本品质体现着一个人的思维和情感脉络, 即这个人的整体个性, 也就是我们所说的性格。一个有性格的人才会坚定不移, 成为忠于自己的言行、信念和情感的人。正是这些坚持不懈地工作, 才创造出巨大的社会价值。如果一个孩子在自己的精神生活中建立起一种内在的秩序与平衡, 使自身的个性得到成长, 并在这一工作中表现出坚持不懈的性格, 那他一定能像成人一样为集体创造利益。

有些人为了让孩子做一些成人觉得重要的事情而去打扰孩子的工作, 有些人认为语文数学对孩子很重要, 而不让孩子去学音乐美术, 这些人混淆了目的和手段的关系, 他们为了虚荣而毁了孩子。一个人需要指导, 这不只是因为他的修养需要得到提高, 更因为这是他作为一个人的自我需要。

二、儿童意志的培养

要想让意志在身体有效完成任务的时候体现出它的价值, 我们就要对意识进行一些训练, 这对于培养我们行为的精确性是非常必要的。没进行过基本功的训练, 我们就不可能会跳舞;没进行过手的动作训练, 我们就不可能会弹奏钢琴。这些基本的动作协调运动, 以及理解力的培养, 一定要从婴儿时期就开始, 在纯粹的生理作用的过程中, 人的随意肌并不是在以相同的方式进行运动, 而是采用了两种毫不相同的方式, 在这里, 意志理所当然能够起到作用。比如说, 你会希望自己致力于运动、舞蹈、防身术或者参加比赛等等。运动总是随意的, 不管是最初为了肌肉协调而进行的运动, 还是后来设计或创造的一些更加高级的协调技巧。简单的说, 意志就像是一名指挥员, 在指挥着一支有组织、有纪律、有技术的部队。

我们想要培养孩子的意志, 而我们的行为往往取得适得其反的效果, 或者是试图使他消除, 或者把它扼杀, 这必定会妨碍孩子的一起发展。我们总是用自己的意志去代替孩子的意志, 我们还会按照自己的意志让孩子静止不动或者不断地走动。不仅这样我们还为孩子做选择, 为孩子做主。此外我们还用预言的模式, 向孩子们灌输一些英雄人物和意志坚强的伟人的故事, 认为只要让他们模仿这些人的行为, 他们就能够产生强烈的竞争意识, 就能够创造出奇迹。

篇12：意志的作文600字

2008我们伟大祖国的奥运年，举国上下，无不为之欢呼、高歌。作为中华人民的炎黄子孙，都在为奥运加油，出力。

奥运精神感染着你我，中华同胞个个精神盎然，朝气蓬勃。暑假一开始，我和东东也加入到健身奥运的行列，每天早晚打羽毛球。快乐作文班一结束，东东又参加了乒乓球的培训班。(由于孩子不好好吃饭，身体偏瘦，为了锻炼孩子，东东也喜欢乒乓球，于是就很乐意的去打乒乓球了。)

第一天回来，东东很高兴，刚好培训班里有他认识的好朋友，博友小屁孩一直以来是东东很崇拜的哥哥，因为他很喜欢小屁孩写的《跑跑卡丁车》系列。所以两个人一见如故，就有了共同语言。

快乐的乒乓球持续了三天，“妈妈，今天太高兴了，我们练习跑步和单脚跳，还蹲马步了” “妈妈，我今天又跳级了，教练直接调我到发球组了” “我今天点球出色，一下子就点两百个球”儿子每天回来就向我汇报一天的.训练情况。看着儿子信心百倍的样子，我也感到很欣慰。

礼拜五的上午，我把儿子接回来，只见他一脸的沮丧，拿出乒乓球拍在院子里练习掂球，由于三心没二用，所以老是掉球。就跑过来说：“妈妈，我不想打球了，下个礼拜就不去了”。我看着儿子问：“告诉妈妈遇到什么不开心的事了，为什么打退堂鼓了。你可是一直都很自信的。能告诉妈妈为什么吗?”儿子无精打采地说：“杨教练明天让我练习一次点球1000个，而别的孩子才能点几个、几十个。我怕我点不到1000个，那样教练肯定会罚我的。所以，我不想打球了”。我笑着问儿子：“东东，你喜欢打仗吗?知道战场上的逃兵吗?你还没上战场呢?就先退缩了。儿子，你要有自信，打球一定要有坚强的意志。你们的练球室不是贴着醒目的大字：信心、决心、恒心，你要有信心，好好练，妈妈相信你是最棒的!来，妈妈给你数着。”说完，我搬起一个小凳子坐在旁边数着“一――二――三”开始，东东开始很认真的点球。第一次，东东点了八百二十个。我惊呼：“儿子，你好棒，加油!”第二次，东东竟然突破了1150个球。“妈妈，我成功了，我真的突破1000个球，而且超出了150个球”我和儿子击掌祝贺，东东爸也为儿子称赞叫棒。

今天上午，东东被老公接回来后，就满脸通红，躺在床上了。我喊了一声，东东没有回答，我跑过去一看，天啊，小脸通红通红的，我赶快一模额头，好烫。赶快拿出体温计一量，39度，赶快往医院跑。吃了退烧药，才退了高烧。我心疼地说：“儿子，不舒服就给教练说，妈妈去接你回来呀，带病还坚持打完球。”“妈妈，我没事，当时不太难受，还能坚持住，打球就要有坚强的意志，我没事的。”儿子很勇敢的说着。

篇13：八年级意志的记叙文600字

上午的阳光特别刺眼，仿佛在故意刁难进行操练的我们，向我们展示它的光芒万丈。好像全身都湿透了，发丝黏在脖子上，浸着汗水，跟着队伍走着，跑着，一片茫然。

终于熬到了听讲座的时刻，一进场，寒意袭来，汗水由热到冷，我不禁一抖，这时感冒的侵袭更加猛烈了。我“腾”的一屁股坐下，机械地拉出小木桌，坐着，等着，全身都很瘫软，不自觉地用手肘撑着两边的扶手。

讲座开始了，一位老师耐心地讲着学习方法，我极力地想全神贯注于他的言语中，可怎么也做不到。咽喉有些刺痛，咽一下口水，更觉得口干难耐了。鼻涕不停地流下，有些尴尬的，我不停地擦着，似乎整排都听得到这声音。随着时间流过，我的精神集中力也一点一点地随之流走了，眼皮也不听使唤，总往下搭。

“及时勘误是非常重要的”，后面说的是什么，我几乎听不清，眼前有些晃，耳朵里都是杂音，一切都虚化了。处于这个状态很久，我就像跳入了一个异度空间，挣扎着想逃离这里。

“那今天我就来教教大家如何读书。”一个洪亮，激情，自信的声音把我惊醒，终于让我离开了那个空间，得救了，我回了神。陆老师的讲话趣味十足，具有很强的渲染力与幽默感，真无愧于他“励志大师”的称号。全场充满激情，几乎所有人都跟着他在学坐姿，在捧书齐读，六七百人共同诵读一篇文章的场面啊!气氛达到了高潮，而我也愈感全身轻松起来。栟茶中学的例子使我记忆尤为深刻，因为贫穷而奋力读书的他们用坚强的心坚守着，坚持着三年，取得佳绩，改变命运。而我的物质条件虽不落后，但也不是家缠万贯，自己不努力，何有未来之说?

篇14：意志的力量作文800字

电影《上甘岭》讲的是我志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，美国派大约两个军的兵力来攻打，而山峰上我军只有一个营的兵力。这场战争是一个奇迹，美军组织部队进行了二十四次冲锋，都被我解放军打退下来。当时八连在山上坑道里坚持战斗了一个月，由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己非常干渴，却还是把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……

他们顽强战斗，不惧牺牲，死死拖住敌军，使部队有足够的时间作准备，这又是一个奇迹，他们挺过来，终于大部队来了，他们夺回了上甘岭。

看到这里，我的心情非常激动。战士们在那么危急、缺水、饥渴的情况下，依然英勇战斗，不忘自己的战友，宁愿牺牲自己的利益先救别人后顾自己，这是一种多么高尚的精神啊!

此时，我明白了一个道理，朋友、同学之间一定要团结友爱，互相关心，互相帮助。如果遇事只想着自己的安危得失，自私自利、只考虑自己，就会失去朋友，变成“离群之雁“，孤掌难鸣。

篇15：生命意志与权力的冲撞

《第二十二条军规》描绘了现代人难以超越的困境。文中人物面临的是荒诞的世界, 理性的崩溃。在黑色幽默后面, 海勒用毫不吝惜的割裂、零散的拼接、呻吟般的重复、梦魇般的连环等手法给我们制作了一幅达达派的绘画, 一个疯狂、怪诞、阴冷、丑恶、悲惨的世界:大队指挥官卡思卡特上校一心想当将军, 为了要达到的目的, 一次次任意增加部下的轰炸飞行任务;为了拍一张清晰的“炸弹散布面”的照片, 佩克姆将军竟不顾无辜平民的死活让空军轰炸一个不设防的小村庄;负责食堂采购的米洛趁战争大捞名利, 不惜与德军签订生意合同轰炸美军基地;看似憨厚、温和的阿费永远听不见战友的呼救声……因此, 约塞连发出了这样的悲叹:“……我看不见天堂, 看不见圣者, 也看不见天使。我只看见人们利用每一次正当的冲突和每一场人类的悲剧大把大把地捞钱。”[1]

从小说文本中不难看出, 约塞连看到的世界是多么的荒诞可笑。例如, 文中有这样一个情节:如果内特利的妓女砍死了约塞连, 他就成了冒着生命危险拦住了纳粹刺客的英雄;仅仅砍伤, 他就成了给国家荣誉抹黑的逃兵 (因为他实际上只想逃跑并最终实施) 。当在时空中凝视这一点的存在时, 我们沮丧地发现, 是英雄还是逃兵, 这只取决于那个妓女砍他的力气是否够大, 或者是否命中要害。由此可见, 文本中的这个荒诞世界给人们开了一个多么大的玩笑。

那么, 在崩溃的理性面前, 又是什么在支配着文中人物的行为和选择呢?在这里, 我们可以用叔本华的生命意志理论为视角来审视文中人物的命运。在崩溃的理性面前, 似乎唯有生命意志在支配着他们的行为。“叔本华在《作为意志和表象的世界》开篇所说的头一句话便是:‘……一切表象都有着共同的本质, 这就是意志;意志是自在之物, 它的客体化就是表象即现象世界的万事万物, 所以又说:‘世界是我的意志。’”[2]叔本华认为, 意志是求得生存的意志, 或者叫做生命意志。它表现为一种盲目的、不可遏止的生命冲动, 是世界的内涵和根本。它是自因的、亢进的、初始的、先在的、无穷无尽的要求。种族的延续要以个体的死亡为代价, 但是, 从个体作为意志客体化的表现来看, 个体的全部存在都要抗拒死亡, 庄子曰:“祸莫大于死, 福莫大于生。”[3]人和一切生物在意志的要求下就是保证生命的存在。“但是理性却可以把人的情感抬举到‘一个较高的立场’”[2], 克服对死亡的恐惧。这个“较高的立场”就是认识方面完全肯定生命意志的立场, 即人对生命意志的领悟。看清了生与死的真谛, 他就不畏惧死亡, 正如太阳无所谓黑夜一样。一切理想、偶像、信念都有可能支撑着生命个体即使怀着对死亡的恐惧, 也敢于去面对死亡, 例如冒险、殉情、殉国、荣誉、为理解的正义而献身, 等等, 就像人们不会害怕黑暗一样。而当人的理想、偶像、信念都灰飞烟灭的时候, 剩下的只有求生的意志。“当意志决定人生时, 人的生命就是体现求生的意志”。[2]所以, 在那个理想与信念都被现实的荒诞无情摧跨的环境中, 约塞连被迫选择了逃跑。他和文中许多人一样, 失去了照亮黑暗的太阳。他们的生命中唯有求生意志成为了可以信赖的主宰。人们的内心充满了麻木和彷徨。例如, 人们在面对那个在石膏壳里独自咽气的士兵时所表现出的冷漠与麻木, 这种冷漠和麻木在常人看来已经到了近乎可笑的地步。在麻木与残酷的环境中, 约塞连无法抑制内心的彷徨和恐惧, 希望从牧师那里获得安宁和拯救, 而这种希望也最终破灭, 逃跑成为了他摆脱精神困境和实现求生意志的唯一选择。

在此基础上, 《第二十二条军规》还进一步展示出现代人在崩溃的理性面前进退维艰的处境, 在这种环境下, 他们没有自由选择的权利, 就连生命也受到巨大威胁。这也解释了约塞连的逃跑, 这种逃跑是他唯一的出路, 而非他的自由选择。在一切自由选择权都被剥夺的官僚大网中, 他对更高信念的诉求注定是失败的;在只剩下对生命的信念时, 逃离就成了他唯一的选择, 因为只要还处于这张网的控制之下, 他就连最基本的生命诉求都无法得到任何保障。这一点在文中有很清楚的描述。为了求生, 约塞连采取了装疯的办法, 想要逃避已经坠入疯狂的世界, 但却掉进了“第二十二条军规”的陷阱:根据第二十二条军规, 空军军官必须完成规定的战斗次数才能回国;根据第二十二条军规, 一切精神失常的人员都可以不完成规定的战斗任务, 立即遣送回国;然而, 任何人只要提出自己的精神不正常就证明他的精神很正常, 仍然不准回国……他永远摆脱不了“第二十二条军规”这张大网, 所以也永远完不成卡思卡特上校不断增加的飞行任务, 和相继离死去的战友们一样, 他也即将死去。

戴尔·卡耐基说:“在战时, 成千上万的心怀恐惧的士兵只有两种选择:他们要么接受那些不可避免的事实, 要么在压力之下崩溃。”[4]约塞连的恐惧究其根本不是来自敌军的威力, 而是理想的崩溃, 他说:“在我和我的全部理想之间, 我总是发现许多个沙伊斯科普夫、佩克姆、科恩、卡思卡特那样的人, 而这种人又多多少少改变了我的理想。”[1]

“第二十二条军规”是理性的疯狂和混乱, 其实质是权力的体现。“第二十二条军规”是不存在的, 但它又无时无刻包围着人们, 它又象征了人类的各种社会网络。像“第二十二条军规”这样的权力话语往往以真理的面孔出现, 威严地钳制着众生的意志。这是一个庞大而坚强的网络。虽然人们倍感困惑和焦虑, 但它的的确确存在于人类社会中。福柯用系谱学这副显微镜研究着这个网络, 发现这个天罗地网是真理与权力的纠缠体, “真理和知识远非人们想的那般纯洁。事实上, 它始终是与权力纠缠在一起的。用福柯的话说, ‘真理已是权力’ (truth is already power) 。‘真理’在福柯那里被理解为‘一个生产、规范、分布、循环和命题的有秩序的程序系统’。它与权力系统是内在地联系在一起。正是权力系统‘生产和支撑了它’”, [5]“‘真理无疑是权利的一种形式’, 它激发了尊重和恐惧。由于它支配了一切, 因此一切都必须服从它, ‘它是掌握权利的人们根据必需的礼仪说出的话语;它是提供正义的话语’”。[5]所以, 卡思卡特上校呵斥约塞连拒绝继续飞行时说:“你要么为我们而战, 要么对抗你的祖国, 这两条路你只能选一条……”这番话已经把“正义”偷换成这样的概念:对抗我们即是对抗你的祖国。此时此刻, 权力就是真理。

现代的人们意识到, 世界正被一种无名的、邪恶的、疯狂的、不可抗拒的力量所控制, 因此而变得危机四伏, 个人成了无关紧要的支离破碎的幻影。“军规”代表了这种力量。更加值得关注的是在这种庞大权利力量的宰割下的那些小人物们的命运, 即作为个体的人的命运。以约塞连为代表的人类个体可以暂时逃避战争, 但却逃避不了“军规”的束缚, 它很可能会以更高级的形式出现在和将来。“军规”作为权力的象征是人类社会发展的产物, 作为个体的人类很难抗拒, 他们都或多或少地处于其控制之下。可以大胆猜想, 约塞连在瞬间的欢乐之后, 痛苦很可能还会接踵而来。作为二十世纪最后的理性主义哲学家, 哈贝马斯勇敢地提出了重建理性, 马斯洛也乐观地认为:“人性是不断趋向于更加健康、更加完美的一个动态系统, 它的总体趋势应该是向善的。”[5]我们仍有理由相信将来的人类社会结构也许会有所不同。《第二十二条军规》正是基于人类社会结构的现实, 以哈哈镜的形式将其矛盾放大, 既展示了生命意志与权力的冲撞, 也无处不体现了对权力网络中作为个体之人的深切关注。

摘要：约瑟夫·海勒的《第二十二军规》表现了现代人对权力社会的质疑。在理性与信念的缺失下, 生命意志凸显为支配行为的主要力量, 这种力量与“军规”为象征的权力网络不可避免地突现为最激烈的冲突。文中代表人物约塞连正是反抗权利意志, 实现其个体生命意志的典型代表。小说生动地展示了一幅个体生命意志以与权力网络处于激烈对抗中的荒诞画面, 同时也表达了对作为个体之人的命运的深切关注。

关键词：《第二十二条军规》,生命意志,权力

参考文献

[1][美]约瑟夫·海勒.第二十二条军规[M].南京:译林出版社, 2006.

[2]阎嘉.洞悉人生痛苦的智者:叔本华[M].成都:四川人民出版社, 1997.

[3]戴尔·卡耐基.人性的弱点[M].北京:中国发展出版社, 2008.

[4]韩星.道家箴言录[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社, 1997.

[5]江怡主编.走向新世纪的西方哲学[M].北京:中国社会科学院出版社, 1998.

[6]陈鼓应.悲剧哲学家尼采[M].北京:三联书店出版社, 1987.

[7]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社, 2001.

[8]中央美院美术系外国美术史教研室.外国美术简史[M].北京:高等教育出版社, 1989.

[9]庞学辁.哲学导论[M].杭州:浙江大学出版社, 2005.

[10]叔本华.叔本华散文[M].北京:人民文学出版社, 2008.