体育美学论文

关键词： 美学 学生 体育 教学

体育美学论文（共6篇）

篇1：体育美学论文

第一章导论

第一节:体育美学的建立 1.什么是体育美学

体育美学是探讨人在体育领域内如何进行审美活动的一门学科，它是体育美学的一个分支，也是美学的一个分支。

体育美学运用美学理论来研究体育现象，把美学视为揭示体育审美奥秘的钥匙，认为美学是判断，评估，解释和说明体育领域中美学问题的依托学科。2.走进美学

美学研究审美的特征和规律等根本问题是人类在长期社会实践的基础上审美经验的积累并加入系统化的一门学科。

18世纪初标志着美学作为一门独立学科的正式诞生——哲学家鲍姆嘉通的《美学》。

康德的《判断力批判》发表以后被人称为“美学之父”。在西方美学主要是三个发展方向: 美:哲学审美对象（客体）美感:心理学审美意识（主体）艺术:社会学审美创造（主客统一）美学是研究人对现实的审美关系的一门学科。

审美关系不同于人对现实的实践关系，它是人以直觉形式和情感体验为特征和外部世界发生的关系，是身体上感觉到的和心里面触动到的东西，是人类在现实的审美活动中形成的审美主体与审美客体之间的一种特殊关系。

美学要研究审美关系就会既研究审体客体——客观存在的各种具有审美特质的事物，又要研究审美主体——人类进行审美活动应具哪些基本条件，审美活动的过程及其结果，既美感的形成过程美感的性质和特点等。还要研究审美主体与审美客体相互之间的关系，以及研究审美关系的外化形态——艺术品，以及大量存在的包含了人类审美创造的物质劳动产品。

说美学复杂，是因为对它研究对象历来存在着各种不同的意见并涉及不同的学科，18世纪以前美学一直从属于哲学，在中国史上，美学思想是道德伦理的一部分。

今天，美学已经作为一门独立的人文学科，研究人类的审美现象，但是，美学在发展中对于其他学科的依赖，导致其他研究具有很高的难度。3.美学研究的新领域

体育是人们朝气蓬勃的生活中不可缺少的部分，其中包含着丰富的审美因素，体育活动中，许多运动项目成为表现美得重要载体，美学介入体育的理论研究，使之完善和丰富是有充分依据的。

美学的分类，根据他们研究现实生活和艺术创造的不同领域，可以划分为现实美学类和艺术美学类。美学走向应用的趋势，对身体艺术也有论及:所谓身体艺术，偏重于实践层面的是指以身体为美化改造对象使之趋于美得理念的艺术，如美容化妆，服饰健身等，偏重精神层面的是指以身体为表达媒介哥表现对象的艺术，美学界对身体文化的关注，促进我国体育界着手解决自身的美学问题。4.构建体育美学

体育美学的建立，既是体育发展的需要，也是美学发展的需要，体育美学的建立和发展，取决于社会对其需要的程度。

体育美学不仅要帮助人们认识体育中的美，还要积极指导与体育有关的审美活动，我们开展体育美的研究，也是为了在体育运动中对人进行审美教育，使人的身心日臻优美完善，造就全面发展的一代新人，促进动作技术趋向优美花和规范花，提高竞技运动的质量，追求人类美好的理想。

体育美学作为体育科学体系中基础理论的组成部分，与其他学科密切联系，共同组成一个有机的整体。体育美学的建立是现代体育发展的需要，是人类文明发展到一个新阶段的象征，体育美学使丰富的体育实践在理论上得到充实，将促进人类体育水平的提高，为各项运动不断录求最完美的形式而做出贡献。

第二节 体育美学的研究 对象和方法

1：体育的价值区域与相关学科

体育满足人们主要需求的价值分为三个区域：自然价值，社会价值，人文价值 体育价值：自然价值（真）以解剖学，生理学为主的生物学科方法

社会价值（善）政治，经济学，社会学管理学等方法

人文价值（美）建立在文史哲基础上的美学，人类学等 2：体育美学的研究对象及相互关系 体育美学对 体育活动研究对象

首先：从客观方面研究体育活动中实际存在的美，正确认识审美对象 其次：从主观方面研究体育活动中以美感为核心的审美意识

再次：研究如何利用审美意识关系进行创造，即把审美意识反作用于体育实践的问题

在体育美学中，身体美，运动美和由健康导向指导的人文美，是三大重要对象，也是体育美学中为其他门类美学所不能取代的审美对象

三大审美对象的相互之间关系是：运动美学建筑在身体美的基础上，反过来又表现身体美，代表人类精神层面的人文美制约着身体美和运动美，构成人类以身体运动为特有手段所进行的文化行为表现的体育美。

第三节体育美学在国内外的发展概况

（一）中国体育美学的兴起和发展

第一，认为体育美学的研究对象是身体美，运动美，个性品质美等，这种观点侧重对体育的各个对象和内容的把握，在很大程度上把体育美归结为身体美和运动美，突出了作为审美对象的体育运动中的人，强调了客观性。

第二，认为体育美学的研究对象是体育审美意识和审美创造，这种观点侧重于对体育审美感受的研究，重视艺术在体育运动中的渗透作用主张体育运动艺术化。第三，认为体育美的研究对象是人对体育的审美关系。

（二）体育美学自身的特征

一是客观存在，体育美是客观存在的社会现象，是美在人体运动中的特殊反映，体育美的客观性来自人的社会的客观性，二是社会性，体育美是人类社会实践的产物，并随着社会实践的发展而发展，它有着独特的，越来越重要的社会功利性

三创造性，四感染性，五形象性，六象征性。

（三）“真”是指体育活动必须符合人类社会发展规律，符合人体运动的规律和民族文化的制约等，“善”是体育活动能增强人的体质，提高运动技术水平，丰富社会文化生活有助精神文明建设，“美”则是人的本质力量在体育领域中的感性显现。

（四）真是体育美的条件，美以真为基础，美以善为前提，服从美的目的体育美和谐地融入了真和善，以真为基础，服从了善体现出美。

（五）阻碍我国体育美学发展的症结之一1是缺乏成熟的体育文化理念2是忽视美学原理的学习3是与实际发展的脱节

体育美感的特征:一是直觉与理性的统一二是功利与非功利的统一 三是情感与理智的统一四是审美主体与客观同时获得快感 第二章体育美

概念:体育美是人类有意识培育身体活动所展现出来的美的总称 第一节身体活动与体育美的萌生

（一）原始的拐点

身体运动脱离原始状态的拐点出现，根源于人类独一无二的直立行走姿态的确立。直立行走是人类产生体育需求的自然根源

（二）野蛮时代的文明萌芽

宗教祭祀和掠夺战争的需要，直接促进使竞技活动的开展，使之成为有闲阶层的一种娱乐游戏，封建社会使生产关系发生变化，从野蛮走向文明，一方面奴隶的体力劳动朝着有益于身体健康方向发展，一方面在精神文化上有了更广阔的空间。实际上只是体育运动的萌芽形式而已。

（三）成熟的发展

工业社会是人类历史发展的一个划时代的阶段，它清楚了腐朽的封建生产关系，以空前的速度和规模发展了生产力，并使体育由一棵嫩苗飞快的成长为一株参天大树。

体育成为一项文化事业，有了一整套方针政策和知识体系，体育到这时才成熟并完整起来，作为体育手段的身体运动有简单到复杂，由单调到多样，由分散到集中，有实用到强身，从量变到质变的过程，科学的，完整的，独立的，系统的体育便形成了。

体育是劳动方式改变的产物，是工业化的副产物，体育美与政治，宗教，战争，艺术，教育等影响其发展的诸多因素关系是十分重要的。第二节 体育美的属性

体育，是在这个有机体中产生和发展的，人是社会的产物，其生活需要，情感，习惯，理想等也是社会发展一定阶段的产物，体育美也不例外，具有人文属性。

（一）体育美的非自然属性

体育美是现实中的美，它不是一种现实中按自然规律与生俱来表现的一种美 的现象，而是具有社会美和人文美的性质。

体育美是社会实践的产物，是人的能动力创造的结果，就其本质而言，并不表现出与人无关的自然属性，一种客观的社会存在，是人类文化创造的结晶。

体育活动 时的社会性，是人的自觉能动性的客观表现，自觉意识和目的，是人的体育活动特有的内控因素，从体育的目的上可以看出它鲜明的社会组织关系和人文价值。

体育的各种手段虽然来源于自然物质的属性和力量，但它们又是人的理性和实践的创造物，体育运动所表现的美是人文美。

（二）体育的非艺术性

体育是文化而不是艺术的一门类，体育美在整体上不能称为艺术美。

体育要通过身体运动来达到锻炼的效果，这时人类创造的一种文化，因此体育一词又可以称为身体文化，一般来说，身体文化包括游戏，竞技，体操，和舞蹈等身体活动。体育性质的身体文化是普遍锻炼身体和陶冶性格的社会体育可分为指导身体发育保健，娱乐，竞技，技术，知识体育系等部分。

总之，身体文化已超越了单纯的体育的教育概念，成为人类通过身体活动所创造的物质财富和精神财富的总称，标示着体育美是人文属性。

尽管人类的身体文化中有一些艺术表现形式，但体育活动创造的身体文化不是艺术品，体育和艺术各自目的的不同就整体而言并非艺术。

（三）体育美的性质美

体育是以身体运动作为媒介和手段而进行的教育活动和文明行为，它所依赖的这种“身体运动”必须是异乎寻常又自成体系。

体育作为人类创造的文化财富，体育人文美鲜明地表明一定时期社会性。

第三节:体育活动中的真善美 一真善美的联系

所谓真，是指客观世界自身的变化发展规律，体育活动必须符合人体运动的规律，符合不同年龄，性别的人生理及心理特点，受环境，场地设备，营养，身体条件等客观因素的制约这方面表现出的真。是善和美的基础。

体育活动的过程，作为符合规律性的客观事物，同时体现一定的自然规律和社会规律，可以成为科学认识的对象。

所谓善，是指人类在实践活动中所追求的功利价值。

美，是掌握客观规律时与人的目的一致的富有感染力的生动形象。

体育活动中的真善美是依次递进的，以真为基础，体现了善，表现出美，真善美往往是客观对象密不可分的。

二 真善美的区别

真善美所追求的目标不同，带来了它们任务的差异。

真――体现的是一种科学精神，科学精神的当代表现形态主要是高新技术，主要任务是求真，推动物质文明。（智育）。

善――体现的是一种道德精神，这种道德精神在现在往往表现为伦理意识，主要任务是求善，推动政治文明（德育）。

美――体现是一种人文精神，古典人文精神对神的反抗演化为对人类发展问题的忧患和终极关怀，主要任务是求美，推动精神文明（美育）。

体育美与真的结合，在过程中主要表现为技术美，体育中的技术，是科学意识的外化，指合理运用身体运动能力以达到最佳效果的有效方法，都需要符合科学规律的技术。第三章 身体美

身体美的研究，不仅限于人体表面形态的美，还包括骨骼，肌肉，皮肤，毛发等层次，并涉及音，容，笑，貌，服装饰物等与之有关的一切方面。第一节 身体美的概念及价值

一，身体美，是人类健康的身体所呈现的美，它是一种由机体良好的生理和心理状态综合显示的健康之美，是生命灌注之美。

二体育活动能可持续塑造人类的身体美，具有特殊的人文价值。

三‘身体美’作为体育美学的特有概念，支撑着体育美学学科在和发展的必要性。

四身体美是现实生活中的一种美，是进行生命活动的有机体表现出来的动态变化之美，要求严格符合解剖学特点和新陈代谢的生理规律，它是创造，概括，提炼艺术作品中人体美的源泉，其标准具有时代性但却是相对稳定的。

五人体美作为艺术加工过程的概念，一般是静态，是艺术家形象思维凝固在作品中的结晶，主要通过绘画，雕塑等作品用于人的视觉感官。

身体美不但能包括主要表现身体轮廓的人体美，而且还有许多人体美不能涵盖的内容，身体美作为现实中一种独特的审美对象，与体育活动这种社会现象有不可分割的关联，是体育美学最基本的研究领域。体育效果的重要指标

一体型 二骨骼 三肌肉 四皮肤 五毛发 六 形体

身体美的观念历来有时代性，但可以这样说，高大健壮是身体美的历史标准，而增加身长，体重，胸围，则是小时代的要求。第四章 一运动美的定义

运动美是身体的运动之美 是人 在体育活动中表现出的美，是人类社会文化生活的特殊反映。二体育运动的三要素1 身体活动 2游戏竞技 3休闲娱乐

三身体活动表现的运动美 主要是身体形态的美和身体素质的美 二者基础上的动作美 四动作具有 时间 空间 力度 三要素 五动作美具有稳定性，片断性，和精确性 六形态美得概念

美是构成美得形象的必要条件。形态美是美的形式的共同特征、形式美是抽象的具有相对独立的 七1形态美分为具体的美的形式和抽象的形态美2二者的联系和区别

一方面形式美总是以各个具体的美丽的形态中概括出来的共同法则，另一方面形态美又总是渗透在各个具

体的美丽形态之中，通过他们体现出来，形态美与美的形式的关系是一般与个别抽象与与具体 普遍与特殊的关系

八形式美的构成：形体（形)（色彩）声音（音）

九形式美的十大法则1整齐2对称3比例4均衡5对比6和谐7层次8曲线9节奏10多样化 第五章 人文美

1.体育人文精神的核心？

主动表现体育对人类生存意义及健康价值的终极关怀，使身体文化回到以人为本的体育世界。体育人文精神的核心，就是维护人类的健康，满足不同层面的健康需求。2.至21世纪，中国体育发生重要的转变？

1.在意识形态上，从群体的政治需要转向人的发展需要。

2.在管理理念上，从政体的强制性功利需求转向个体健康幸福生活的主动需求。3.在发展形式上，从精英体育转向大众体育。三，健康美的内容？

1.身体的健康美：健康的外部形态，健康的内脏功能，健康的运动机能。2.精神的健康美：性格健康，顽强的意志，基本的道德观念。3.行为的健康美：以社会性为基础的行为美。四，人类健康需求的三个层面？

由大到小：物种之美（人类）群体之美（种族，团队）个人之美

五，体育人之美，在群体的层面上，主要表现文化的多元之美，身体的健康美，引申出群体的人文美，某一群体的特殊之美，只要是健康的，就是人类的共同财富。

六，普世价值：各文化趋向和整合所产生的被人类认同的文化价值取向 1.竞争与协作2.规则与公平3.和平与友爱 七 个体的内在美

1.个体的健康美2.主体精神和自信心3.个体气质和风度

第六章

体育与美感

一体育美感是人们在体育审美活动中体验的一种极普遍的心理现象是由客观对象的审美属性引起的人的情感上愉悦的心理状态。

二.体育美感的发展进程包括哪三个方面: 1.审美视野啄渐扩大 2.审美内容日趋丰富深化。3.竟技运动的发展也反映了体育美感的发展.三体育美感的特征.1.直觉与理性的统一.2.功力与非功利的统一.3.情感与理解的统一.4.审美主体与客体同时获得美感.第 七章

运动赛前观赏

一现代体育赛前的审美特征 ： 1真实性 2新奇性三娱乐性

3运动

竞技的审美评价： 1竞技活动的 审美评价具有时代性审美评价渗透着名族性

3审美评价有性别差异

4审美评价的个体差异 未来趋势 第八章 体育中的美育

一 审美教育的三个特点：1 审美教育具有形象性2 审美教育具有愉悦性3 审美教育有潜移默化性 二

审美教育的作用：1 提高审美感受力2 提高审美鉴赏力

三

如何培养审美能力：1 培养感受能力2 培养鉴赏能力3 培养对美的表现能力和创造能力 四

教师的主导作用有那些：1 教师的仪表和教态美2 教师的谅解语言和示范动作美 3 教学方法和教学手段美4 场地器材布置美

五

在竞技训练中如何融入美育：1 培养运动员对美的感受能力2 提高美的表现力 3 结合到训练方法中去

篇2：体育美学论文

足球是一项美妙的运动，这是世界人民的共识。但是拥有13亿人口，近年来经济飞速发展的足球发源地—中国却为足球而一筹莫展。足球自身的美丽没有在这个占世界五分之一人口的大国展现实在是一个不小的遗憾。作为中国人，我也为我们国人无法享受足球的快乐，欣赏足球的美感而焦急。因此，我作此文以明确足球的魅力之所在，并期待人们从中找到振兴中国足球的思路。

足球运动的美学价值是显而易见的，但是中国管理足球、搞足球的人们却忽略了，这其实是中国足球衰败的本质原因。足球的美在于竞争，在各单位竞争的时候，要通过精当的博弈技巧使自己处于最优状态和地位，足球比赛只是这一永久博弈的一部分，却是最为重要的一部分，通过球队之间的比赛，我们看到了谁在过去的博弈斗争中占优了，比赛就是考试，以之检验竞争团体的工作。这一切在联赛中的体现尤为明显。我们谈的就是足球比赛中的美学价值体现。足球作为世界第一大体育运动，蕴涵着高昂的美学价值。正是其无与伦比的美学价值才使得全世界人民对它给予了很高的关注。足球如此受群众的欢迎，以至于任何其他体育项目都无法替代，我们有必要讨论其美学价值的具体所在，以加深对足球美学的认识，并有利于我们正视足球运动发展过程中发生的一切，并期望对改善和发展中国足球有所帮助。足球的美学价值主要体现在以下五个方面：

一、粗野与精巧的结合

人类文明形成的过程其实是人类周围的事物以及自身“人工化”的过程。通过努力使野性的、原始的、天然的东西变成纤弱的、有序的、人工的美。文明就是艺术化：人类不断加工周围的事物包括自身使这些由粗野变为精巧。今天人的体能未必胜于原始人，但是今天人在体育活动中展示出来的技巧是原始人无法想象的。精巧、优美、高技术是文明的精髓，也正是体育的魅力之一。但是人类毕竟有粗野的祖先，无法完全脱离粗野、强悍的性格。特别是当人们走入城市文明之后，格式化的生活节奏使人们更加躁动，于是在现代文明中保持原有的粗野便是自然而然的要求。

足球的粗野是壮美的，要从体能、体魄上较量。从动作上看，双方运动员要发生身体上的碰撞和对抗。足球规则允许合理的冲撞、铲球。比赛中对双方运动员体能的要求很高，一个运动员要能保持90分钟力量指标跟得上，能够突然启动。一个运动员一场比赛大约要奔跑一万米以上。目前，足球最发达的欧洲已经有越来越多崇尚身体、力量型打法的球队。

足球的精巧是优美的艺术，足球技巧精美、高超、复杂、细腻。足球运动中使用的身体部位比其他运动全面、丰富。头、脚、膝、胸、臀、肩都可以利用，利用越全面越显得技术高超，惟独我们日常生活中最常用的手、胳臂不能用。停球、传球、带球、过人、射门五个基本功每一项都是容易学会却难以精通。而高难动作——鱼跃冲顶、倒挂金钩、飞身铲射、凌空抽射等令人叹为观止。人群中的盘带过人更是出神入化。1986年世界杯，马拉多纳连过数人最后将皮球送入英格兰队大门的经典一幕永远不会被人们遗忘。

足球是众多体育项目中较少的以力量为基础的身体技术直接对抗，而将力量技术结合到高度统一性的体育项目仅有足球。足球将力量和技术、粗野和精细完美的集中表现，使得人们的欣赏精美艺术与崇拜野性力量的两种心理同时得到满足。

二、宏观与微观的统一

足球在管理、比赛上都是宏观与微观的统一。一个足球项目，可以联系到政治、经济、历史、地理各个方面。足球因为固有的魅力受到全世界人们的普遍关注，其关注人群不分性别、年龄、身份、地位，与学历、素质都没有关系。宏观管理上形成了国际足球联盟，下辖各大洲足联，各大洲足联下辖各国足协，足协下面是若干足球俱乐部。足球俱乐部的生存以盈利为基础，体现着足球的产业化和商业性。国际足联制定了各国足球必须遵循的竞赛规则，使得足球保持着世界性，国际足联的绝对权威以最下层的管理细胞——俱乐部的持续赢利为基础。俱乐部获得经营利润需要上层提供平台，并且扫除障碍。

足球比赛的大场面是吸引观众的一个原因。场地宽大使比赛气派且富于变化，黑白相间的皮球飞跃的距离十分可观，高低远近几乎不受限制。足球比赛场地的色彩美是精彩场面的重要组成部分，皮球的黑白颜色在碧绿的草坪上飞跃，两队球员的各色球衣和场地广告牌都吸引着观众的视线。从小场面看，双方队员针锋相对的较量，一招一式的比拼，教练的斗法，足球人赛前赛后的言行都是人们关注的焦点。比赛过程中，运动员展示的是人类的身体美和技术美，观众们购买球票观看比赛获得的是美的充分感受。这就是足球大场面与小场面有机统一体现出的美学价值。

三、持久与瞬间的矛盾

体育的另一个美学意义在于它是人生的缩影。人的一生在一定意义上是一场持久的战争。人与对手抗衡，与命运抗争，需要等待和捕捉战机。成功仅在一瞬间，奋斗的过程是持续的漫长的。完美的过程不一定带来完美的结局。

足球比赛时间长达90多分钟，但是进球数很少，一两个球可以决定一场比赛的胜负。进球的出现很不确定，0：0的结果也很常见。这些特点把长时间的抗衡和一瞬间的突破结合到一起，不是简单的量变和质变的机理可以解释的。在激烈的比赛中，进球机会稍纵即逝，一旦捉住机会实现进球，就意味着巨大的成功；错过少有的机会，就可能导致输掉比赛。机会难得，长时间的攻防博弈，耐心的等待、捕捉都使关键的一瞬间无比宝贵，不容有失，提高了胜负的价值。一场比赛可能大部分时间占尽优势，但被对手抓住一次机会就会输球。进球者与队友、观众狂热的兴奋是人获得美感的明显表示，失败者痛惜的泪水正是悲壮之美的最好体现。

四、战略与战术的综合

战争中讲究战术对路，还要求战略得体，二者缺一就会导致失利。足球比赛的宏观微观统一性，持久瞬间的矛盾性赋予足球比赛丰富的战略和战术，使足球的博弈更具艺术性。相比而言，篮球、乒乓球这些运动虽然也极其精巧，但在竞争中，技术和实力的作用大大高过了其他的因素，甚至战术选择也完全被技术特色决定了，实力高低与胜算大小机械性的成比例，这就缺少了战略意识，使艺术空间狭窄。足球的指挥难度相对大一些，要根据对手的风格、打法，比赛赛制、形势，在战略考虑基础上制定战术。要施展计谋，打心理战，虚虚实实，出奇制胜。实力弱的球队严防死守是强队面对的难题，强攻可能导致后方不稳，给对方反击的机会，这种两难是“矛”“盾”的古老争论在现代足球场上的再现，也是足球美学价值的一大重要意义。

五、必然与偶然的交替 人们常说“足球是圆的”。以此来解释比赛出现意外结局的原因。其实是足球比赛戏剧性的一个概括。看似必胜的一方输球在足球比赛中屡见不鲜。实力强大不代表胜利，实力弱同样可以取得成功。这是足球的又一层美学意义。未知，永远蕴藏着魅力。命运永远是不透明的，它与人们的努力相关。有时苛求过度，有时宽容有加——它是不确定的。未知和期待构成了人生和足球的奥秘。足球比赛的双方，实力强大的一方有取胜的更高概率，而最后的失败恰是因为概率较低的那个结果发生了。概率里面包含着偶然，足球的必然和偶然源于足球的竞技特性，进球难和进球时间的不确定是造成未知和悬念的基本条件。技术战术、战略思想、临场发挥综合起来决定胜负，胜负因素多而复杂。人的求知欲是人们从足球未知因素中求得美感和享受的根源，人们总是想知道结果究竟会怎样。足球的话题、各种分析、猜测铺天盖地，但没有人可以准确预见每一场比赛的结果。

篇3：体育的美学价值浅析

1 体育美的起源与发展

体育和美自古以来就是紧密相连的。体育美伴随着最原始社会实践的产生,人类正是通过走、跑、跳、投、攀登等身体活动完善了智力和体能,而这些最原始的动作中就蕴含着体育美。随着体育活动内容的不断丰富,人类认识事物也不断地深化,于是对体育活动的动作、神态、技术等提出了更高要求,人的美感不仅仅是外界环境所决定的,而是与人的能动机制有关,于是关于体育美的鉴赏与评价就产生了。

西方文明是从古希腊开始,体育美育思想也在这时候开始形成。柏拉图在其著作《理想国》中阐述了他关于青少年身心和谐发展和理性教育的思想,他认为体育锻炼可以使身体健康、体型完美、体力充沛,并且培养人勇敢顽强的意志。亚里士多德则认为“人的身体发展在前,灵魂培养在后,美育是贯穿整个过程中的”。古希腊的美育思想是体育美学的初步表现,即人体美。

文艺复兴时期人文主义教育家维多利诺创办的“快乐之家”目的就是使学生的身体、智力和道德和谐发展。他的“通才教育”主张重点培养学生的身心健康发展,这就是体育美学所表现的心灵美。

1987年,教育理论家滕纯先生提出的“大美育”思想是美育向各个学科发展的标志。熊飞在《中国体育美观的演变与反思》中提出:体育美育就是指人们在体育审美实践中按照美的规律,在改变客观世界的同时改造人类自身情感教育的过程,是体育美学研究的最终归宿[2]。

2 体育与美育的关系

著名美学家曾繁仁先生曾说过:“美育与体育作为身心两个方面是相辅相成的;美,同样是体育所追求的目标之一,体育运动本身就包含美的因素。”著名体育美学家胡小明先生在《体育美学》中对体育进行了3个方面的论述,分别是体育教学中的美育、运动训练中的美育和面向社会的美育。

体育和美育虽然是两个独立的学科,是育人的两个方面,但它们并不是孤立的。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中指出“人类依照美的规律塑造物体”。所以,体育与美育的结合才是体育的发展之道。廖艳君指出,在美育与体育的融合过程中,二者有着不解之缘。美育培养的是“美”,体育塑造的是“健”,于是“健美”一词就由此而生。

体育和美育的关系决定了学校体育美育的主要任务,那就是培养青少年学生对于人体美、运动美和心灵美的感受、理解和评价能力,使他们养成积极向上的审美情趣,真正在体育美中热爱运动,并在运动中发现美,享受美。所以,要打破当前学校只满足于“书声”,忽视了“歌声、球声”,忽视了美育教育的不良现象,让音乐、美术、体育等课的教学与美育有机地结合起来,以提高学生的学习兴趣。

3 体育美育的多维视角

体育美的形态多种多样,主要表现为人体美、运动美、精神美。体育运动要以人体动作为基础和前提,所以,人体美是体育美的第一要素。通过人体的运动来完成体育动作所达到的形态、姿势美就是运动美,这就构成了体育美的第二要素。人体美、运动美的表现都是为精神美做铺垫,只有真正对运动中的美感产生能动性的反应,通过审美的心理活动表现出来才能达到真正美的享受。

3.1 体育美育中的人体美

法国著名艺术大师罗丹说:“自然界中没有任何东西比人体更美”,苏联的马雅可夫斯也说:“世界上没有任何一件衣衫比健康的皮肤和发达的肌肉更美”。这些观点表明了人体美在体育美中的重要作用。体育运动是以人体美的运动形式来表现和创造美的,如,健美运动,健身运动员做动作的时候会根据音乐节奏来展现自己的健美肌肉。他们健壮的肌群、挺拔的身躯、优美的线条,无处不是体育美的展现,让人陶醉其中。

身体美是人类健康身体所呈现的美,是一种由良好的生理和心理状态综合显示出的健康之美,身体美与人类的健康理想相一致[3]。体态美是身体美的基本表现形式,指人的形体和姿势美。主要通过体育运动使人的身体形态,骨髂和肌肉发育表现在比例、匀称、和谐和线条上的完善化程度。人的身体形态,一般说是获得性遗传赋予的,但体育运动能够改善和加以控制身体形态,使之完善。

人本身的生理结构是最高形体类的典范,人体美源于劳动改造人体形态。人体美最直观的表现是人体符合美的规律,而健康则是人体美的基本条件。从生物学角度看,健康表现为人体各器官发育良好、功能正常,体质健壮,精力充沛。健康另一个重要内容就是人体各个系统、器官功能正常,这也是人体美的必备条件。

人体美满足黄金分割规律,讲究的是左右对称美。同时左右对称不仅包括左右形体的对称,也包括左右功能的对称,例如:人的左右眼与左右脑功能是对称的。所以说健康美是体育对人类文化的特殊贡献,也是对体育运动进行审美评价的重要标准之一。

3.2 体育美育中的运动美

运动美是身体运动之美,是在体育活动中表现出来的美。体育运动中的美以观众对人身体活动的直观感受表现出来。体育运动既具有观赏性,丰富了人们精神生活,又增进人类健康,发展个性。

体育的根本属性就是运动,体育运动能给人精神上的愉悦及美的享受。人的机体掌握的技术和技能是后天获得的,不是遗传的。在最简单的走和跑的体育活动中,也必须学习要领和方法,掌握正确的技术,这样才能有益于身体健康和提高竞技水平。因此,在讨论运动美,是具有体育概念的运动美,它不是日常生活中无锻炼目的的身体动作,而是有目的的身体练习。对运动美的认知和感受,有赖于社会文化的发展,只有不断地挖掘人类的生理潜能,锻炼更加精湛的动作技能,才能为人类文明宝库提供精神财富[4]。

3.3 体育美育中的艺术美

体育美和艺术美没有本质的差异,但是它们在美的创造方法和表现形式上以及人在审美关系中所处的地位是有很大差异的。艺术美是生活美的集中体现,它充分、强烈、典型地反映出生活的美丑。艺术美不仅是生活美的概括与加工,更溶进作者的审美意识和审美情趣,塑造一系列的艺术形象。而体育美主要本质在于解决美的有机构成[5],也就是说它在接受竞技性要求的同时,也要尊重人体科学规律,通过最少的体力消耗把人的天赋、技能和速度发展到极致。

体育是一种社会实践活动,是艺术创作的生活源泉之一,对艺术来说,体育就是艺术取材的领域。体育借助艺术来丰富自身的文化内涵,正是通过体育的“艺术化”趋势,美学因素越来越多的渗透到体育领域中,在实践中发挥了越来越重要的作用[6]。庄子《逍遥游》中有“鹏之徙与南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息也。”运动的壮丽之美体现的淋漓尽致;“珠缨炫转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动”,古人优美的舞姿也把运动的姿态美演绎的惟妙惟肖,秀美大方。

当今世界,奥林匹克运动会开幕式已经成为全球文化盛宴,开幕式的设计往往把奥林匹克精神与举办国的文化融合在一起,集体育、音乐、艺术表演等多种元素为一体,以运动会为载体,表现体育伟大的艺术之美。其中2008年北京奥运会就被称为“中华艺术的满汉全席”。

4 结语

随着现代体育运动的发展,体育越来越成为人们生活不可或缺的一部分,它的价值也越来越显示出来。现代体育运动实现了自然美、社会美和艺术美的有机融合,给人巨大的感官刺激,使人们获得一种体育艺术美的享受。体育美育的崛起与发展是现代体育教学的需要,人类科技文明的进步为体育美学的发展创造了优异的条件,体育美学也会走向更广阔、更深层次的境地。应用于当前体育教学来说,把体育美育与学校体育教学工作结合起来是当前我国学校体育发展的一条光明之道。

参考文献

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篇4：体育美学新论

关键词:体育美学 美学价值 内在性和外在性 发展道路

中图分类号:G80 文献标识码:A

目前,随着精神和物质文化水平的提高,人们开始逐渐关注自身身体健康,体育也日渐深入到人民生活中,体育中美的成分、要素和内涵也呈现出来,日益得到越来越多人的感受和体验,由此,体育美学萌动并势将脱颖而出。体育是强体魄、健身心的一种社会文化,体育最直接的体现方式是运动,运动中因为体育的美而更充实、更有魅力,这引申出体育美学的发展及研究成为人类文化中必要的一部分。体育与美学的完美结合要求对体育美学的发展必须按照美的规律来进行体育实践,从而提高人类对体育审美的认识和摸索,使体育美学这一新兴学科得到快速的发展和提高。本文将试图从多角度、多视野对体育美学做一些梳理和探讨,以期体育美学在未来的实践中得到更好的体现和发展。

一 体育中美学渗透的价值

体育与美学有着密切关系,体育中美学的渗透,促进了体育美学朝着新学科新领域的发展。首先,美学对增强体育运动的形式美具有指导意义,如从事体育运动中技巧、武术等运动的工作者,可以运用美学理论并按照运动中形式美的规律特性进行训练和设计编排动作,从而提高体育运动的审美价值,并争取在竞赛中获得更好的成绩;其次,美学对体育具有指导人们按照美的规律来增进自身的人体美,如健美、健身等运动项目越来越受到很多人的青睐;再次,美学对体育的行业有积极作用和价值,如服装鞋帽设计师可以设计出更加美观的体育服饰,产品厂家可以根据美学知识设计出外观更加美的体育产品,建筑设计师可以设计出更为美观的体育建筑等等。这些都使美学知识在体育领域中得到好的运用并起到良好的效果。与此同时,由于美和善与真是不可分割的,美学与伦理学也有着密切的关系。因此,美学在体育发展中还能够培养和增进人的内在美。比如,在体育实践中,进行伦理道德特别是思想道德教育,对培养人的高尚体育道德作风和意志品质具有非常重要的作用。正如马克思所说的:“如果你想得到艺术的享受,你本身就必须是一个有艺术修养的人。”总之,有了美学的指导,体育实践中美育同德育、体育和智育才能有机结合,培养出全面发展的人才。

二 体育美学的内在性和外在性

体育伴随着人类社会产生而产生,它也是人类文明生活的一部份,并随着人类文明发展而发展。自然体育是存在着美的,因此体育本身也是美学的素材和领域的范畴。人类的体育行为是人在体育实践中真实地、充分地将自身的形体、智慧及内心世界等展示出来。美主要是着眼于艺术之美,而体育的特点是人在自身实体的运动中,将自身的本质力量直接地展示出来,从而显示出美。与此同时,人的本质力量在于生存、生活、繁衍、竞争、创造力等几个方面,这些在人从事体育运动中都能直接地展示出来,从而构成了体育之美。

美具有内在性和外在性,同时在体育中还具有形象性。体育是动的教育,人的运动是空间位置的变动,这种变动随着时间的变动而进行。体育运动中包含了“形”、“速”、“力”三个基本要素,这些要素在体育实践中都能反映出美来。首先,“形”主要表现在机体各环节间的相对变化及它们的运动轨迹,轨迹具有一种艺术特性,形是表现这种轨迹的方式与手段,而美则在其中。其次,“速”是体育运动中的核心,又是时间艺术的核心,在体育运动中多数运动项目的竞技是靠速度取得胜负,“速”包含了速率、节奏、频率和周期等要素,速率则是反映运动的快慢,这些快慢的节奏往往构成了运动中优美的旋律,即体育运动具有“动律性”的美。除此之外,“力”也是体育之美的具体表现,体育之美的实现离不开力,体育运动中力的强弱起伏结合“速”,就形成了体育之美,具体表现在:时而奔放时而豪迈、时而含蓄时而内蕴、时而时而坚忍时而持续等等。

体育中美的外在性内容丰富多样,总的来说,体育美的外在性是指超乎人体运动之“形、速、力”之外的一切因素,如休型美、姿态美、体育技术、战术美、运动服饰美以及场地设备美等等。换而言之,外在美是内在美展现和发挥的一种衬托的美,具有一种辅助性的特点。外在性的美不能表达运动者本身的“本质力量”,只能是体育美的外围而不是本体。首先,关于休型美。人体美是健与美的结合,体型好是健美的标志。体型包括了骨骼、肌肉、皮肤、毛发和容貌等。骨骼是人体的支架,体型是以骨骼为基础的。肌肉则是体型的好坏,要想获得健美的体型必须加强肌肉活动。皮肤美是表现人体美的重要特征。人体通过皮肤焕发光彩,因而赋予人类的美以百般的魅力。同样毛发美在身体美中所占的地位是不能忽略的,它最直接的表现方式是通过毛发型,如长辫、短发等。其次,关于姿态美。体育姿态是体育运动中人体在空间的活动、变化的样式,在活动的时候人体就会有变化,产生各种各样的姿态。体育中姿态美应该是给人以挺拨刚健、丰脾饱满、英姿勃勃的感觉和表现。人的形体在运动中构成许多姿态,一瞬间就有一个姿态、各种姿态联合起来就形成运动中个人的风度,风度可以反映出人的精神面貌、气质类型、文化修养以及技术、战术水平等,一个有良好审美意识的运动员的姿态往往被许多运动迷所模仿。再次,关于体育技术、战术美。运动中的技术、战术是表现人体健美和智慧的艺术语言。高质量、高水平的技术和战术都是美的。如精彩娴熟的技战术配合以及队员之间默契配合都是富有韵律的有机组合,给观众以美的欣赏和享受。技术美是指人的运动技能、技巧水平和素质美等的综合体现,它以特有的魅力引起人们的欣喜;战术美包括集体战术和个人战术,是运动员在训练或者比赛过程中合理运用技术及采取的有组织、有目的的预见性的配合行动,它要求合作、团队和协调,只有这样才能以发挥技术最大效能所体现出来的一种美。

除此之外,外在美还包括了体育服装美、场地装备美、体育建筑美等。如体育服装美中的体育服装,包括了运动时穿的衣服、裤子、鞋子和帽子等。服装是文化的表征,服装的色彩是最能表现服装的美,是人们视觉对不同色彩的反映。色彩的组合能通过生理和心理的感应,触动人们的情绪。而服装的款式是服装美的关健,美丽的体育服装款式能衬托出运动员健美的体态。体育装备美是通过各种体育训练、比赛形式直观地表现出来,休育,包括体育仪器、器械、器材等装备,是进行体育活动必备的物质条件。比如,彩带的抖动、皮球的弹跳、跳绳的摇摆等,都为艺术体操增加了优美的韵律感。体育建筑美也具有美的价值,实际呈现过程中不仅要结构合理,还要注意外部的表现形态和外观的装饰。体育建筑,一般都高大、雄伟、宽敞、开阔,给人以博大崇高的美感,并因为体积、块面、线条、色调、材料与一般的建筑有较明显的差别,能引人注目。如2008北京奥运会的主体育场“鸟巢”就受到国内外一致的赞赏和惊叹。

三 体育美学的发展

当今体育美学较为发达的是西方,西方美学成形较早,以艺术先行,比较系统而发达,很早就出现了一些研究成果,比如《体育和美学》、《动之美》、《竞赛报道的语言》、《竞技和现代绘画》、《运动和艺术中“熟练”的概念》、《大众体育与精品艺术创作的关系》、《竞技与美的概念》《美学与运动》等。西方体育美学尤其比较注意于形式美的研究,着力于现实和创造典型,并偏重着眼于艺术,鼓励体育与艺术的结合。诸多美学家如马斯持森等认为“美主要的属于艺术”、“艺术是美的集中表现”,体育美学的发展较多地依赖艺术,主要研究健美的体型、健美方法、体型的测量与评价的方法和标准,也有学者很重视“运动美学”中的技术美问题。然而,在我国,由于受传统美学思想的影响,解放后又传入了苏联的美学体系,实行改革开放政策后,东西方各种美学思想、观点纷纷涌入,这为建立我国自己的体育美学体系造成了一定的困难。再加上美学思想传统主要是美学的伦理化,比较重人事和伦理的规范,注重作为主体的人与自然的和谐统一,美与善相通,这导致我国在体育美学研究中一直以来尚未形成独立完整的理论体系,体育美学作为一门学科目前在我国正处于创建和开拓阶段。

尽管我国在上世纪70年代末才开始有关体育美学的研究,起步比国外晚,但近几年来,随着人们对体育要求和期待提高,体育运动项目增多,体育人口不断扩大,体育运动水平快速提高,体育经济效益和社会效益日益明显,体育运动美的内容也更加丰富多采而且愈来愈被人们所认识,使得许理论界多人士加大了关于体育美学的研究进程,如80年代开始有大量专著和论文陆续出版,几次全国性的学术讨论会相继举办,在全国十几所条件较好的体育学院和师范院校体育系里开课,教育部正式把体育美学列为体育专业本科生的选修课程等等,这些都标志着中国的体育美学开始了新的篇章。体育美学的思考涉及到更加广阔的角度和层面,如人的健美即注重人体美和美化人体。体育是一种文化、一种艺术,同时也是一种思想。因此,未来我国体育美学的体系当注重建立严密而系统的理论体系,坚持重美德的传统、遵循从运动实践的需要和实际问题做研究;着重人体及其体育中美的发现和规律探索,走独立于艺术特点的体育美学发展道路。

总之,体育美学的崛起是现代体育发展的需要,是人类文明的象征。由于社会的发展,科学技术的进步,各学科的相互渗透以及体育事业的蓬勃发展,为体育美学的发展提供了广阔的天地,体育美学发展将更加具有顽强地生命力。现代生活、传媒对体育美学的依赖和需求,体育美学也注定走向一个多层面、多形式的体育美学时代。同时,体育美学发展的程度也取决于体育运动和体育科学的发展水平。因此,未来体育美学的发展应该在保持我国传统美学思想的基础上,坚持重美德的传统,遵循从体育运动实践的需要进行研究,不断总结历史和实践经验,建立具有中国特色的体育美学新体系,为发展社会主义体育事业做出更大的贡献。

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作者简介:

杨志强,男,1966—,重庆人,本科,讲师,研究方向:体育教育与运动训练、体育美育,工作单位:西南民族大学。

篇5：体育舞蹈的美学价值

摘要 ： 体育舞蹈是一种独有的形体语言，是一项结合体育和艺术的体育项目。

它以其独特的形式发展成了备受欢迎的室内体育项目，它有着文化艺术魅力和体育运动的双重性，既能在锻炼身体的同时陶冶情操，给人以视觉美的享受。

篇6：关于体育舞蹈美学价值的研究

单亚萍

（浙江大学体育系，浙江 杭州 310028）

1体育舞蹈的特征

体育舞蹈是一种人体运动的艺术，运用动作造型全面展示人体舞种的艺术风格是体育舞蹈运动重要的审美特征。作为以人体运动为主要手段的体育舞蹈，它是通过各种人体动作，展示多彩多姿的生动形象，表现人的健康美、力量美、青春美和形体美。因此，体育舞蹈也是一项 “美” 的运动。各种舞种不同，表现的美也不尽相同，但是无可否认，体育舞蹈和美学是浑然一体不可分割的，体育舞蹈中体现的美感以及人们对她审美的需要势必将体育舞蹈的地位提升到了一定的艺术高度，成为了一种时尚、高雅而喜闻乐见的美的体育运动。

1.1体育舞蹈的美感特点

体育舞蹈的美感，是人们在观赏表演时的审美情感体验，它通过愉快、满足、赞赏、舒畅等心理反映，对选手的表演进行充分的肯定。在观赏体育舞蹈表演时，选手匀称、协调的体型，富有弹性的肌肉，细腻、光泽的皮肤，优美的姿态给人们带来朝气勃勃的青春之美感。男选手挺拔、稳健的体态与女选手轻盈、苗条形成了鲜明的对比美，配以色彩、线条、造型、新异的服饰的烘托，构成了一个完整、鲜明的可感形象，使人产生了快捷而直接的美感。体育舞蹈动作是不同的姿态在静止或流动的瞬间起落的变化结果。无论是姿势的美与粗犷、挺拔与优雅，都由 “形” 可见，快速动作能赋予人们振奋、活跃之美感。慢动作给人以优美舒展、如诗如画的情绪感染，使观众顿生喜悦、愉快之情。2 体育舞蹈与美学的关系

2.1体育舞蹈是一种特殊的生产劳动

体育舞蹈是一种动态的人体艺术，因此她也是一种特殊的生产劳动，从某些方面来说，体育舞蹈比纯粹静止的艺术更具有生产劳动的特性。因为它是充分运用提炼、加工、美化的人体作为主要的表现手段来表达人们的情感和思想。从现代健美的角度看，它能够使人的内心、形体都得到美化，并使身心健康升华。从欣赏者来说，通过感知舞者优美动人的体态舞姿，轻快热烈的音乐节奏，唤起人们心中的美感，这种美感会引起动作知觉，动作知觉伴随着生理反应出现一种 “内摹仿”，从而使欣赏者不由自主地在心里与舞者一起有节奏的律动，这是一种下意识律动，这种动作意识产生的生理上的快感与精神上唤起的美感相结合，不仅能使人的情感得到宣泄，而且这能使人肌体舒适，身体机能增强。体育舞蹈一方面具有健身、养身的功能，是劳动力再生产的一种极佳的运动方式； 另一方面，体育舞蹈具有愉悦心灵、陶冶情操、丰富感情的功能，是培养和提高人的审美情趣和审美能力的一种喜闻乐见的运动形式，有助于高尚人格的培养。

2.2体育舞蹈是美的创造的体现

体育舞蹈既是一种外在优美的人体表演艺术，又是一种内涵深厚，文化底蕴渊博的活动。美的创造是体育舞蹈的灵魂主线。因为体育舞蹈是一种人体表演艺术，所以她需要有美的创造性的欣赏与美的创造性的表现来更明确地阐述体育舞蹈的创造美。

2.2.1 体育舞蹈中创造性美的表现

在体育舞蹈中，一曲音乐可能有一套现成的舞蹈动作，但是随着对体育舞蹈认识的提高，能力的增强，乐感的熟悉，人们往往不满足于这一现成的动作结构，而必须追求更加完美动作的配合，以提高内在和外在的审美情趣，于是便会根据人体的生理结构，对原有动作进行改变，使之满足人的需要，进而使之更能体现体育舞蹈的审美意识，这一

过程就是创造性的表现过程。

2.2.2 体育舞蹈中创造性美的欣赏

在体育舞蹈中，不同的欣赏者往往对同一舞曲或某个动作有不同的审美角度和审美心境。例如在欣赏体育舞蹈表演后，有人觉得舞步与音乐配合的天衣无缝，给人以视觉与听觉上的完美感觉，真是美不胜收； 而有人觉得男女舞步动作结构配合的恰到好处，男性的阳刚之美与女性的阴柔之美表现得淋漓尽致，让人无可挑剔，又有人觉得舞蹈者身体造型独特，动作洒脱，让人有 “增之一分太多，减之一分太少” 的感觉。因此在理解了自己创造的内容后，才能够理解所谓创造性欣赏不单单是对对象被动接受的视觉欣赏，而且它是从主观上对对象积极观察而有所发现的视觉性欣赏。这种有所发现的欣赏就是创造性的欣赏。

2.3体育舞蹈是自然美与社会美的集合

2.3.1体育舞蹈的自然美

体育舞蹈的自然美主要体现在人体美。身体运动能力与美感美是体育舞蹈项目的特征。美体现在动作的质量和表现力上。动作完成的速度、幅度、角度和时空的变化，体现了技术的准确和动作的质量，动作的姿态、节奏、韵律、轻柔、表现力等给人以美感，而技术的掌握和熟练运用，依赖于身体的运动能力和运动机能。速度是人体在最短时间内完成动作的综力。快速主要体现在动作节奏和肌肉松紧程度速变化上，并善于随着音乐节奏和节拍的变化出相应的快速变化。包括反应速度、动作速度、速度。速度主要取决于中枢神经系统的兴奋与的转换速度。体育舞蹈运动的速度主要反映动作完成的和运动过程的持续性和顺序性等方面，包括在时间内完成动作的次数和身体移动的距离等。体育舞蹈项目特征，其动作包括快、慢及中速动快速动作，反映人进行快速动作及迅速改变身移的能力，其表现形式很多，比如： 轻松富有跳的舞步、快速旋转与倾摆等，它们能赋予人们振昂扬、活跃之感； 慢速动作，无论形式如何，其特需要时间上的持续，给人以优美舒展、线条流畅如一组组雕塑，给人以娴熟、稳健之美的享受。

柔韧是指人体各关节活动幅度大小和肌肉以及韧带的伸展能力。体育舞蹈柔韧主要体现完成大幅度动作的能力，也是体现发挥动作的表现力和塑造优美造型的能力。柔韧美寓于舒展动作之中，使人感到一种柔和、弛缓和轻松的美感，如： 长线条的舞姿造型，大幅度的舒展动作，具有空间延伸的美感。另外，柔韧美也突出了人体柔和变化的曲线美，使之富有轻盈、起伏流畅的优美感。协调是指选手身体各部位在时间和空间上相互配合，合理有效地完成动作的能力。它是在和谐的连续动作中显示出的能力。体育舞蹈以其独特的运动方式体现了人体美，在人体所有的机能中最能表现人体美的是身体素质，即人体活动显示出的力量、速度、耐力灵敏和柔韧性等能力，在体育舞蹈动作中，肌肉收缩的能力，可以表现有强大的生命力的美； 身体进行快速运动的能力，在空间形式上表现出速度美； 人体骨胳关节、韧带、肌健及皮肤等的伸展性带来的身体曲线变化，能表现柔和、弛缓和轻松的柔韧美； 身体在紧急情况下的反应所能表现的灵敏，常给人带来惊奇、赞叹和意想不到的愉快情绪，体育舞蹈中良好的素质能充分地显示人体的动态美。

2.3.2体育舞蹈的社会美

体育舞蹈的社会美特别集中体现在人的思想性格、行为举止方面。体育舞蹈美感的特性表现出该项目客观的审美价值，体育舞蹈的美感既能为观众所欣赏又能为运动者所感受。通过体育舞蹈的美感，在日益健美运动中带来欢快、愉悦的良好情绪和美感的体验； 与此同时运动者以身体运动为特殊手段，通过舞蹈动作的展示及男女选手刚柔协调的配合，给人以美的享受，使人们象欣赏文艺节目一样地观看比赛和表演，满足了人们的审美需求，使体育舞蹈艺术欣赏的审美价值与日俱增； 另外，观众观看比赛时，对手之间在同等的

条件下针锋相对激烈竞争，成败优劣立见分晓，这种竞赛既是技术、体力、智慧的角逐，又是精神、意志、思想和作风的较量，使竞赛具有真实的审美价值； 紧张的比赛能造成设想、悬念、高尚，出人意料的瞬息多变的新奇感，使人触景生情，浮想联翩，唤起非常独特的情感体验。所以，体育舞蹈的竞技审美价值是没有任何文娱表演可以取代的。体育舞蹈在日常生活中充当的是娱乐的功能，又是交际的功能，当人与人之间相处时，体育舞蹈者秀雅合度的动作能引起他人的注意，受到他人的敬仰和崇拜，成为交往的先决条件。体育舞蹈要成为社会的一种存在形态，体育舞蹈者对她的社会美是不容忽视的，只有积极主动地表现体育舞蹈的社会美，才能使人类更好地成为万物之灵长，天地之精华。

2.4体育舞蹈是动作美、音乐美、人体美和服饰美的集合 2.4.1体育舞蹈的动作美

体育舞蹈的动作美主要体现在舞种结构的设计和艺术加工处理上的不同，以及选手们自身的协调性、节奏感蓄、稳重、敏捷、准确协调的动作，流畅、轻柔洒脱的舞步，以及优美的舞姿和起伏有序的动作； 拉丁舞种： 所展现出热情、奔放、浪漫的风格，豪放粗犷的动作，以及速度多变，手势和脚步内容丰富，充满激情； 团体舞种： 是将 种舞蹈在变化莫测的队形变动中编织出丰富多样的动作图案，并把音乐、舞姿、图案和选手们的和谐配合融为一体，达到了完美的动作统一。这无疑是体育舞蹈动作美的一种艺术表现。正因如此，完美的舞技和优美的表现力富于了体育舞蹈动作美的灵性和艺术生命力。2.4.2体育舞蹈的音乐美

音乐是体育舞蹈的灵魂，是其美的根本所在。由于舞种不同，其音乐节奏、旋律和风格特点也各异。选手们根据不同舞种的音乐特点与所做的舞蹈节奏相一致，并充分展现舞蹈的意境，表达音乐的情感，才使体育舞蹈的艺术表现力更富有感染力。因此，体育舞蹈的音乐既可成为选手吐露情思的主线，又可感染观众共同投入到舞蹈表现的情境之中，令人心驰神往，遐想万千，进入神领，不可言传的微妙情感之中，这就是体育舞蹈音乐美的所在。

2.4.3体育舞蹈的人体美

体育舞蹈和其它运动项目一样，在审美活动中选手是观众审美的客体，观众为审美的主体，观看比赛而引起美的情绪体验； 由于选手在表演时，也会随着音乐的意境产生丰富的想象力，自我陶醉、自我欣赏，形成美的自我感受。也就是说，选手在表现美创造美时为审美客体，在自我感受美时又是审美主体，形成了选手集主、客体于一身。运动产生美感，美感促进运动，这是选手在审美活动中的良性循环选手的美感是在体育舞蹈运动中表现出来的美。它是以健康的身体为基础，以技术美为核心。技术的优劣与选手自身美感的产生直接相关。娴熟的技术所呈现的美，给人以轻盈自如的美感。人不仅是自然的存在物，也是社会的存在物，人体美必定是自然美与社会美的统一。人体美是体型美、姿势美、动作美和气质美的高度结合。刘海粟曾经说过： “人体美，是美中之美，来自其生命和自然流动。” 体育舞蹈的人体美 “以体传情，形神兼备”。它之所以具有生动的艺术感染力，正是由于选手 “发于情而形于神”，用心灵共舞，把细腻的情感注入其全部的形体动作之中，最后塑造形神兼备的美的形象。因此，体育舞蹈是一种综合的整体美，其人体美所表现出的青春活力和动人魅力是内外美的统一。2.4.4体育舞蹈的服饰美

体育舞蹈比赛对选手服饰的规定性强化了它的审美价值，可以说，体育舞蹈的服饰美主要体现在服装的设计、色彩与舞种和谐的统一美和个性美。出于体育舞蹈的舞种不同，需要用不同款式的服饰来衬托。如摩登舞： 男女贯用礼服，要求男士身着黑色燕尾服，女士身着华丽富贵的鸵鸟毛大摆长裙，脚穿相应软底高跟鞋，以显示男士绅士风度，女士

华贵、娴静高雅的气质。色彩可传递信息，表达情感，任何一种色彩都给人以美感。体育舞蹈的服装色彩因个人审美情趣不同，选手们在色彩的喜好上也各有偏爱，但不同的色彩给人不同的心理感受，诱发不同的联想，而体育舞蹈选手服饰的丰富多彩可以为人们带来五彩缓纷的景象和无限甜美的遐想。因此，体育舞蹈的服饰美为舞蹈锦上添花，又显示其独特的审美价值和艺术魅力。

3体育舞蹈是美育教育的一种独特形式

3.1体育舞蹈的审美教育

体育舞蹈是一种优美的人体动态艺术，有很强的审美教育意义，其最大的特点是 “寓教于乐”。美育是通过对美的感受、认识理解，从中感到愉悦，从愉悦中受到教育。这既是情感愉快，也是精神的满足，是以情感人，理在情中。体育舞蹈主要是通过生动、鲜明、错落有致的动作形象打动人，是以美感人，以情动人。体育舞蹈的审美教育意义的另一方面体现在音乐中，音乐是一种特殊的艺术表现形式，它的节奏感、韵律感和美感，能激发人的内在情感和表现力，人们在理解音乐所表达的思想感情后，才能使动作充分体现出音乐的内涵，达到听觉、视觉和谐统一的艺术效果，优美的音乐使人的心情和意境受到音乐旋律的启迪，更能激发人们产生艺术创造激情，随着音乐的旋律，尽情地表现动作，使音乐和动作进一步达到完美的统一，丰富人的想象力和表现力。

3.2体育舞蹈的美育教育

体育舞蹈中的美育教育所反映的是人类内心世界的活动（即心灵教育），它集中表现了民族责任和爱国主义精神，并通过具体形象的动作把人类的美好情感，崇高理想，智慧追求在历史的瞬间淋漓尽致地展现出来。由此可见，体育舞蹈是人类用身体表达自身心灵的艺术，而身体是体育舞蹈艺术的唯一 “工具”。体育舞蹈中表现的人体美是自然的、美观的、全面的、多样的、和谐的、动人的和富有民族特色的，它所展示的千姿百态的 “人体语言”，强烈地震撼着每个欣赏者的心灵，产生强大的共鸣，进而获得绝妙的、完善的审美体验和美育教育目的。

体育舞蹈是以人体自身为对象、以舞蹈动作练习为内容、以艺术创造为手段、以健美为目标的新型体育运动项目，它具有体育、艺术和审美教育的综合特征，集体育美与艺术美为一体，具有体育、舞蹈、音乐、美学等多种社会功能。体育舞蹈根据不同的目的任务，分为竞技性和普及性两类不同的性质，它以多元化的练习内容能满足不同层次人的不同要求，既能提高运动水平和参加竞赛，又能锻炼身体，塑造形体美，感受音乐美、艺术美。在进行体育舞蹈练习的过程中，产生愉悦的情绪体验，作出美与丑的审美判断，形成自己的审美感受。体育舞蹈、审美教育具有以下特征。

本能性： 对美的追求是人类的本性，它包含生理性本能、心理性本能和精神性本能。体育舞蹈动作，尤其是社交舞动作，简单易学，随意性较强，符合人们自发性活动的本能，轻松愉快的音乐和舞蹈会给人们带来情感的舒畅感。由于体育舞蹈是以健美为目标，符合人们审美、追求美、表现美的本能性的审美心理特征。

普及性： 人们怀着轻松愉快的心情自愿参加娱乐活动，他们既不受限于体育舞蹈系统训练的严格规定，也不追求高水平的专业技术，而是作为一种富有乐趣的活动形式，丰富自己的业余生活，使人在精神上、身体上得到放松和美的享受，寓健身于娱乐之中。

娱乐性： 体育舞蹈运动能使旁观者和运动者都能感受到美的感染和熏陶，运动者特殊的风采，优美的姿态，品性的陶冶，意向的引导，志趣的启发，朝气蓬勃的青春，都是美的象征，在审美活动中，成为生动、鲜明的审美对象，人们借助情绪的感染，提高审美能力，使审美教育寓教于乐之中。