形象定位（精选十篇）
形象定位 篇1
一、城市旅游形象定位的重要性
在城市旅游发展的诸多问题中, 城市旅游形象问题具有极其特殊的重要性。这是因为:第一, 城市旅游规划的前提是首先确立一个鲜明的城市旅游形象, 使众多的旅游开发项目有一个统一的主题思想;然后才能围绕这个旅游形象进行旅游产品开发;进而才是建立政策、法规、行政管理、人才环境等配套的支持系统。第二, 旅游者对于目的地城市选择的决策具有明显的非理性和随机性。旅游者对城市目的地的选择, 依赖于对该城市旅游形象的认知水平, 往往受其所掌握的旅游信息所影响。在诸多信息中, 城市旅游形象是吸引旅游者并驱动其前往的最关键的因素之一。第三, 旅游产品具有无形性的特点。旅游产品在很大程度上是精神产品, 与传统的物质生产有明显的区别, 其产品不是有形的、可以进行工业化生产的物质实体, 而是抽象的, 以人的经历和感受为主要表现形式, 所以, 旅游产品的销售更加依赖于产品形象的创意、设计和宣传。形象定位是形象策划以及进一步通过设计进行形象表现的核心。定位既建立在目的地的文脉基础之上, 又要考虑旅游者对形象的感知和要求。城市旅游形象是当今城市旅游发展的新领域, 没有鲜明、独特、整体性特点的旅游形象的城市是很难长久地吸引旅游者, 并在日益激烈的竞争中取胜的。郑州的旅游形象没有得到很好的塑造, 不利于在旅游市场上开展竞争。郑州虽然有全国最大的客流中转站, 但没有形成全国最大的旅游集散中心;虽然有一流的文物资源, 但没有成为一流的旅游吸引物;虽然有最悠久的历史文化, 但感受不到历史文化的氛围。因此, 郑州城市旅游形象的设计、塑造与推广迫在眉睫。
二、郑州旅游形象定位的依据
郑州市北临黄河, 西依嵩山, 东南为广阔的黄淮平原, 地处中原腹地, “雄峙中枢、控御险要”, 为全国重要的交通、通讯枢纽, 是新亚欧大陆桥上的重要城市, 是首批中国优秀旅游城市、国家级历史文化名城、中国八大古都之一和国家开放城市。郑州是我国第一座有城垣和规划的城市, 早在3600多年前, 商汤就在这里建都, 成为我国现已考证的最早的都城。这里作为中国古代文明的摇篮和中华民族最早的聚居地之一, 孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。郑州旅游资源丰富独特, 全市拥有国家级重点文物保护单位26处, 旅游景点100多处。在旅游开发过程中, 郑州作为中国八大古都之一、历史文化名城, 并没有将“古都”作为城市形象的主要定位, 没有将“古都”作为城市名片。这主要是认识缺位的原因, 对古都文化资源蕴涵的旅游价值及其发展空间缺乏理解。郑州作为中国八大古都之一, 那么“古都”文化就是城市的“城市之根、发展之本、旅游之魂”。古都是稀缺资源, 具有不可复制性和替代性, 应重新审视古都的城市名片和古都文化的旅游价值。这就需要以古都文化铸造现代旅游之魂, 以文化丰富古都旅游内涵, 以文化提升古都城市旅游的品位, 以文化树立城市独特的旅游形象, 以古都文化开拓海内外旅游市场。郑州是河南省省会, 全省的政治、经济、文化中心, 商贸发达, 是国务院确定的三个商贸中心试点城市之一。拥有一大批高档次、多功能的大型商贸设施和辐射全国的商品集散市场, 每年在郑州举办的各类全国性、区域性、专业性交易会、博览会、洽谈会上百次。以农产品交易为主的中国郑州商品交易所, 是国务院确定的我国第一家期货试点单位。游客在尽览黄河风光、古都胜景之外, 可在郑州购买到价廉物美的各地商品。因为郑州融会了全国各地的商品, 所以郑州又是一座名副其实的现代化商城。
三、郑州市旅游形象定位
旅游形象指游客对旅游目的地的总体感知印象, 它综合了游客对目的地城市特征、旅游资源特色等的游览观光后的独特感受和综合体验。目前, 郑州旅游应紧紧围绕弘扬古都文化发展现代化商业城市的旅游城市主题, 制定旅游项目构思及建设内容, 逐步构建旅游支撑体系, 培育郑州旅游多层次的产品体系。
(一) 郑州市旅游形象定位词
郑州作为全国优秀旅游城市对旅游形象进行定位, 就是向旅游者推出吸引人的旅游卖点。旅游城市形象定位源自旅游城市的地方独特性, 是旅游城市自然环境和人文地理典型特征的集中揭示, 是一种综合性、地域性的自然地理基础、历史文化传统和社会心理积淀的三维时空组合。它一般由一句精辟而富有创意和感染力的主题口号概括和表现。旅游城市形象一旦确定就具有一定的稳定性, 成为旅游城市在一个较长时期传播形象和进行营销而反复使用的主题口号。近期, 郑州应及时把握时代特征, 审视自身旅游发展趋势和竞争环境、旅游消费心理和消费需求, 推出适合体现自身特色的旅游形象定位词。因此笔者根据郑州的实际将郑州旅游形象定位词定为“古都郑州, 魅力商城”, 这是资源导向型与游客导向型相结合的旅游形象口号创意模式。
“古都郑州”是资源导向型口号, 是郑州将古都作为城市名片来提升古都文化的旅游价值, 以古都文化铸造现代旅游之魂, 以文化丰富古都旅游内涵, 以文化提升古都城市旅游的品位, 以文化树立城市独特的旅游形象, 以古都文化开拓游客市场。同时旅游本身是一种经历、一种感觉, “魅力商城”是游客导向型口号, 是满足人们情感上的体验需求, 是当今旅游业竞争的共同战略———以游客为导向, 真正掌握和满足游客的需求, 利用特定的旅游目的地形象, 吸引特定的目标群体。
(二) 郑州旅游标识
旅游标识是城市旅游特色的浓缩体现和生动反映, 对提升城市旅游整体形象, 促进旅游形象宣传, 强化游客对旅游城市的印象具有重要的意义。笔者认为, 郑州的旅游标志设计应该体现出郑州作为古都的文化内涵, 还要体现出作为现代化商城的无限生机和魅力。笔者认为郑州的旅游标识应该设计成一个青铜鼎的图案。鼎在我国有着悠久的历史和丰富的文化内涵, 所以青铜鼎的色彩要古朴典雅, 显示出郑州的历史和文化的厚重。背景图案要简洁明快、热情洋溢, 充分反映出郑州作为现代化商城的热情与活力, 正好印证了郑州的旅游形象口号。
参考文献
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自我形象怎么定位 篇2
“认识自己”是让自己面对一个真实的自我，把真实的自我拿来面对社会，就是“形象定位”。尤其是现在，强调专业高于一切，所以“形象定位”必须充分考虑自己的工作需求。首先是作合适的装扮。了解自己的身材、脸型、个性特质以及工作需求，再参考专家的意见，设计出既具个人风格又符合工作场合的造型，就能给人留下更加得体的印象。还要表现工作能力。掌握机会、用适当方法表现自己的才能，能让领导、部门同事迅速认识自己。同时，应掌握不躁进、不矫情的大度思想，更应把持“胜不骄、败不馁”的原则。也要适当表现个性。虽然在一个有制度、有规模的大公司工作，不适合展现自己的个性；但是一味地压抑、曲迎也不是长久之计，其实，公司本意也并非如此。可以用适当方式，把自己的个性做合理的伸张。同时要表现自己的修养。修养的好坏，可以表现出一个人智慧的大小、气度的深浅。特别是在别人急躁、慌乱的时候，我们如果还能用个人修养圆融化解，最能树立良好的形象。必须注重礼仪。礼仪是“发乎中形于外”的肢体语言，也是人与人沟通良好与否的重要因素之一。尤其在职场上，一个具礼仪风范的人，往往能摒除情绪干扰，就事论事，化戾气为祥和，特别能建立个人良好形象。实践证明，以上几点是自我形象定位非常有效的方法。来源：礼仪在线
乡村旅游形象定位研究 篇3
关键词：昆山乡； 旅游形象； 四脉； 定位分析
一、旅游形象要素分析
（一）文脉
1.文脉特点
（1）水运文化
昆山乡内水系连接黄金水道长江，是旧时重要的水运枢纽，见证了昆山乡的繁华与衰落。水运衰落后遗存水运码头，码头附近残存旧时商铺建筑遗址，仅有少数建筑保存完整。
（2）宗教文化
昆山乡内流传的宗教主要是佛教。乡内现有明心寺、碧云寺、延寿庵以及大大小小的寺庙等等。除此之外，三公山上还有几十处祭祀点供村民祭祖祈祷。
（3）婚俗文化
昆山乡内旧有婚俗文化包括换亲、招亲、抢亲。
换亲：由于家庭经济困难，无力娶亲，经过双方协商，各以同辈姐妹易嫁。
招亲：男方由于经济困难等原因娶妻难，女方父母膝下无子，招其继承女家香火，繁衍后代。其子女可随母姓，或用父母双姓，名曰“双联香火”。
抢亲：男方由于贫穷、丑陋、年龄过大等原因，难娶妻室，采取抢亲的方式强迫成婚。
（4）民俗艺术
无为鱼灯：鱼灯又称吉祥灯、太平灯、幸福灯，距今已有1000多年历史。相传北宋年间，包拯到陈州放粮回朝后，为大放花灯，曾普召全国各地向朝廷进贡花灯。当时无为人敬献了八条鱼（“鱼灯”），得到朝廷赞扬。就这样，无为汉族民间舞蹈鱼灯就保留下来了。为了庆贺渔业丰收，捕鱼平安，每年正月十五元宵节到正月三十为玩“鱼灯”的节日。
剔墨纱灯：无为剔墨纱灯又名宫灯，是一种古老的汉族手工艺品。有300余年历史，安徽省志列为皖地八大特产之一。无为纱灯在借鉴吸收历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”的基础上发展而成。
2.文脉定位
昆山乡最独特的文化就是水运文化，同时昆山乡的饮食、婚俗、鱼灯等文化构成了丰富的民俗文化景观。
（二）地脉
地脉指一个地域（国家、城市、风景区）的地理背景，即自然地理脉络，包括地质、生物、气候、水体等自然资源禀赋及交通区位。自然景观是旅游业发展的基础和依托，与众多的旅游体验紧密相连，决定了旅游目的地美学和视觉吸引力，也是其它旅游要素开发规划的基础。
1.地脉特点
（1）地理位置
昆山乡位于安徽省芜湖市无为县西南53公里，系无为县最偏远乡镇，北与鹤毛乡相邻，西南与庐江县、枞阳县交界，东与牛埠镇接壤。
（2）交通区位
昆山乡距黄金水道长江仅8公里，昆砖、凤昆、昆牛路横穿而过，加之铜陵大桥的建设，交通逐步便捷。
（3）自然资源景观
昆山乡地下矿产资源丰富，有煤、铜、铁、锌等多种矿产；另外还有大理石、竹木等自然资源。优美的自然景观之中，还蕴藏着丰富的人文内涵，为该乡开发生态休闲旅游增添了底蕴。
2.地脉定位
根据对昆山乡的地脉分析，将昆山乡的地脉定位为：
皖江后花园、闲适的农村
（三）商脉
商脉指分析目的地目标市场的需求及特点、结合当地具有比较优势和竞争优势的资源，提供与其需求相吻合的旅游经历和体验，是旅游目的地吸引游客，获得竞争优势，产生经济、社会和环境效益的最重要前提。
1.商脉特点
（1）旅游资源优秀，空间组合多样化。
昆山乡内地貌覆盖平原、丘陵、山地。有农田、村庄、水库、河流、竹林、山地等资源，地形富有层次，资源组合较好，有着巨大的开发潜力。昆山乡内现有黄龙桥景区、新华水库景区、寨基山景区、大安山景区、竹丝湖等，树木、竹类、药用植物种类丰富。群山环绕，风景优美，具有发展旅游业独天得厚的条件。
（2）农业基础较好
昆山乡内现有农业、林业、畜牧产业，发展良好，其中已有香猪、竹子、茶叶等特色农产品。良好的农业基础为发展旅游业提供了有力的支撑和广阔的旅游空间。
2.商脉定位
天然氧吧、休闲度假胜地
（四）人脉
人脉是指目的地居民和其他利益相关者对旅游目的地形象的心理判断和接受度。
1.人脉特点
昆山乡群山环绕的地貌特征给当地人的生活带来了不便，形成了与外界相异的饮食文化和生活习惯。昆山人对自然、对山水，表现出一种天然的依赖与亲和。昆山人对自然、对山水，表现出一种天然的依赖与亲和。生活和劳作中追求自然、保护自然，以敬畏之心对待自然，与大自然和谐相处，其乐融融。
2.人脉定位
追求自然的生态文明
二、旅游区形象定位
从昆山乡自身角度来说，旅游资源丰富多彩，大片的竹林，起伏的群山，清澈的湖泊水库，而追求自然的生态文明更是赋予它致命的吸引力；
根据昆山乡的四脉分析，结合潜在客源市场的特点，将昆山乡的旅游形象定为：
绿色氧吧：昆山乡内群山环绕，景色优美。在漫山竹海、松柏的翠色包围中，有清澈的玉龙溪、怪异的雷劈石、难攀的仙人洞、险峻的万丈楼、绝顶的五彩池，无处不翠，无处不景，境内有海拔675米的最高山峰三公山。昆山的森林资源丰富，森林覆盖率占国土面积的一半以上，是一个天然的绿色氧吧。
休闲福地：昆山乡内群山环绕，水库湖泊穿插其中，独特的竹海风光、田园风光是开展度假休闲的天然场所。乡村休闲、竹海观光、山地养生，昆山乡得天独厚的条件使其成为游客的休闲福地。
参考文献：
[1]卢绍香，殷红梅. 乡村旅游地的旅游形象定位策划[J]. 太原师范学院学报（自然科学版），2006，04：112-115.
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形象定位 篇4
1 运城市文化旅游形象策划原则
1.1 主题突出性原则。
运城市作为一个旅游地, 其所给予游客的旅游产品足多种多样的, 从而会在游客心中形成不同侧面的印象。因而要使运城市在众多旅游地区中, 给予游客独特、鲜明的形象, 就必须从自身的资源和社会文化 (即“文脉”) 中, 提炼出确定的主题, 并通过各种方式使之突出, 才能面对激烈的市场竞争, 使自己具有较高的知名度和较好的美誉度。
1.2 系统整合性。
运城市作为一个中等发达的旅游城市, 其旅游形象设计不仅要满足一般旅游地形象系统的整合要求, 而且要使之与运城市物质建设与精神文明建设结合起来。从某种意义来讲, 旅游地整体就是一个综合性产品, 或综合性品牌, 必须依靠良好的形象去参与市场竞争。因此, 运城市旅游形象设计与运城市整体发展是一体进程, 相得益彰的。
1.3 公众认同性原则。
一个好的文化旅游形象, 不仅要使外来的游客对该旅游地环境、各景区产生美好的感觉和深刻的印象。更重要的是唤起当地居民对旅游地的认同和热爱, 激发他们参与到旅游地形象的塑造和爱护活动中来。运城市旅游形象的公众认同过程, 就是地区管理者与居民相互理解、相互沟通的过程, 也就是地区凝聚力和吸引力不断增强的过程。
2 运城市文化旅游形象定位
旅游地的形象定位是旅游地形象设计与传播的前提与核心。只有那些在游客心目中具有强烈和美好形象的旅游地, 才能吸引远在千里之外的旅游者到此一游。
2.1“地方文脉”分析
2.1.1 历史文化。
关于运城市的文化旅游资源在前面已有论述, 因而可以认为历史文化是影响运城市旅游形象的主要因素。整个山西高原是历来被人们普遍公认的主要的华夏文明发样地之一。这种举世闻名的文化形态载体中, 舜庙、舜陵、禹都、大禹渡、古盐池、垣曲古城遗址、以及180万年前人类用火最早的夏县西阴遗址等等都在运城地区。尤其是许多专家指出:“‘中国’一词最初指的就是晋南这一块地方”。这些都说明运城作为以古代“中国”为名的华夏文明发样地的突出特征。因此, “华夏根祖文化”是运城市旅游形象的基础。2.1.2社会心理。从社会心理上看, 在运城或多或少地存在着一些落后的传统思维方式。几千年黄河文明的熏陶以及晋南地区的相对富饶使循规守旧、安于现状、小富则安的想法有余而创新立异、接受新事物的勇气不足。因而“保守”足运城社会心理长期淀积的成分之一。随着改革开放的深入, 西部大开发战略的实施, 区域间物流、人流、信息流交换的频度加快, 力度加大, 运城以新兴内陆中等城市的崭新形象, 新气息, 这也应该成为运城市旅游形象的诉求点。
2.2 运城文化旅游形象的受众感知分析
2.2.1 海外游客形象感知分析。
目前, 运城市已与多个国家和地区建立了旅游业务联系, 来运城的国际游客已达到14个国家和地区。其中, 日本、东南亚、港澳台是运城最大的海外客源市场。分析海外客源市场分布的深层原因, 主要是山于不同客源国与汉文化圈之间的趋同与求异的作用形成的。其中, 日本、韩国、东南亚各国同属于汉文化圈。汉文化圈是中国文化经过2000多年向太平洋西岸的东亚和东南亚地区辐射、传播, 形成的以中国文化为核心, 具有某种共同文化特质、文化心理的东方文化圈。而美国、西欧等国具有与汉文化圈差异极大的地域文化, 这种差异性产生了旅游吸引力。从调查中表明, 黄土文化、黄河文化是整个山西吸引海外游客的主要源泉。而黄土文化、黄河文化正是汉文化的最古老、最本底的核心, 其在汉文化圈中的地位是我国其他任何旅游地无法代替的。另外, 深受中国传统儒家文化影响内的日本、东南亚、港澳台游客, 对运城地区拥有的关公忠义文化、鹳雀楼文化、永乐宫壁画文化、西厢记文化、后土祠根祖文化、黄土高原地方民俗风情文化等文化形式与载体显示了浓厚兴趣和强烈的出游欲望。因此, 古华夏文化 (汉文化) 是运城市旅游形象的基本脉络。2.2.2国内游客分析。根据对来运城旅游的国内游客的调查可知, 游客集中在关帝庙、永乐宫、鹳雀楼、普救寺等几个名气较大的文化旅游景观, 对其它景点的出游明显不足。几个自然景观的出游率均低于5%, 相对而言, 夏县温泉、王官峪与五老峰、历山森林公园及黄河小浪底工程对游客的吸引力较大, 这几个景点应是运城市文化旅游景点开发中的重点。旅游设施和环境是游客印象最差的两个方面。运城市的现有旅游基础设施较差, 尤其是服务设施急需完善和改进。环境较差也是运城市一个突出问题, 特别是景区内部和周围环境的改善是当务之急。游客认为旅游资源、服务质量和旅游购物市场都有待大力改善。所以大力提升旅游接待质量和旅游环境质量, 塑造新世纪的内陆中等发达旅游地区形象, 是运城旅游形象策划的追求点。2.2.3政策定位。运城文化旅游形象的设计还必须与国家和市政府的宏观战略结合起来。《山西省旅游发展总体规划》 (2000年~2010年) 中将运城作为全省旅游网络中的重要旅游中心城市, 认为它是:“山西省南部的重镇, 是河南省、陕西省方向的游客通过风陵渡和三门峡进入山西后的最大的城市, 又是在规划期内建成的鹳雀楼景区的依托城市, 旅游接待服务设施的基地。”这一定位描述强调了运城位于晋、陕、豫三省交界旅游通道枢纽的区位优势。2.2.4运城市旅游形象定位理念。根据以上对影响运城旅游形象的“地方文脉”、游客感知、国家政策等三个主要因子的分析, 我们认为, 能够体现运城市现时特色和未来发展方向的旅游形象的定位理念是:“华夏古文明, 运城新气象”“ORIGIN OF CHINA, NEW YUNCHENG”这一理念的含义有以下几点:它凸现了运城在华夏文明格局中显著的独特地位, 让游客明确“中国”这一称谓从源头上指的就是以运城为代表的晋南地区。它表明了运城作为一个地理区位开放度欠佳、自然环境较差的内陆城市, 在改革开放的大趋势下和西部大开发承东起西的历史机遇中, 传统的保守思想与锐意进取的新时代精神的冲撞、磨合, 并在实际中闯出适合自己的内陆开放式道路而发生巨变的发展过程。它将运城市历史文化传统与未来发展方向结合起来, 并明确传达给游客。有“古中国、古蒲州”有“今运城”, “古”“今”结合, 二者互为依托, 相得益彰, 共同构筑运城市整体旅游形象。
参考文献
[1]张东明.旅游学概论[M].郑州:郑州大学出版社, 2006.
[2]张国洪.中国文化旅游[M].天津:南开大学出版社, 2001.
[3]胡幸福.中华旅游文化[M].银川:宁夏人民出版社, 2006.
南昌城市品牌形象设计定位研究 篇5
【摘要】城市形象是城市整体化的精神与风貌，是城市全方位、全局性的形象，包括城市的整体风格与风貌，城市居民的整体价值观、精神面貌、文化水平等。进行城市形象设计，可以将城市整体的精神与风貌等特质予以提升、升华，塑造独特的城市文化形象，充分发挥城市功能，从根本上改变目前城市建设雷同化、一般化的倾向，推动城市全面发展，创建名牌城市。
【关键字】南昌；城市品牌形象；设计；定位研究
引言
城市的品牌形象设计不同于一些产品或者一些企业的品牌形象设计，因为城市的品牌形象设计到方方面面：衣食住行、地域位置、地域文化等，最重要的一点就是要符合当地居民的基本民情。不能过大的浮夸，亦不能人云亦云，搬运其他城市的一些东西加以改造成自己的。在打造自己城市的品牌形象时，将已有的城市品牌加以升级，把独具地方特色的推陈出新，将其打造新的城市名片。
一、城市概况
南昌，是江西省省会，江西省政治、经济、文化、商业、教育、交通中心 ，长江中游城市群中心城市之一、环鄱阳湖城市群核心城市、全国重要的区域性综合交通枢纽和现代化制造业基地。1927年8月1日的南昌起义诞生了中国共产党第一支独立领导的人民军队，使南昌成为著名的革命英雄城市，曾作为中华民国军事首都，被誉为“军旗升起的地方”。
二、南昌城市品牌形象
近几年来，城市对于品牌塑造的意识也越来越清醒，有些城市也率先进行了城市品牌的塑造，尽管城市在品牌建设中取得了不少成绩，但目前存在的问题也不可小觑，突出的有两个[1]：一是城市品牌缺乏丰富的内涵支撑。对地域文化的内涵挖掘不够，所以有些只是停留在形式美化方面。二是城市品牌视觉形象设计并不是形式的建设，还包括对城市文化精神方面的深度挖掘，因此，城市文化形象引入例如企业形象设计的方式方法，但并不等同于企业形象设计。
（一）古色传统形象
打造城市品牌时，不能百花齐放，应该是先选择少数几个最具有代表性的，让其成为城市的主打品牌，当其具有一定的影响力和知名度的时候，在推出几个独具特色的。比如说先推出滕王阁、南昌之星。当其对外有一定的号召力，在推出双子塔等。这个过程一定是循序渐进的，切不能超之过急。而且在打造品牌形象时也要注意传统与现代的相结合，不能只注重现在科技的的创新，而把具有传统色彩的形象给摒弃，也不能只注重传统的保护，忽略现代科技的创新，现代与传统一定是相铺相成的，只有做到传统与现代的相结合，才能将城市的品牌形象发挥到极致，才能吸引注意力[2]。滕王阁做为南昌古建筑的代表，极具古色古香，面朝赣江，登楼远眺，视野开阔，一览赣江两岸，迎面吹来凉爽的江风。滕王阁作为江南三大名楼之一，将其作为古色的代表，无不体现南昌的历史悠久和传承。
（二）红色革命形象
再譬如说打造南昌红色形象，就得好好利用南昌的红色革命历史。南昌作为“军旗生升起的地方”，“八一”起义让我们不忘历史，八一起义纪念塔就是对历史最好的铭记。作为红色革命的后人不能忘记我们身处红色革命的摇篮。八一南昌起义纪念馆无不是时刻在提醒后人红色作为南昌的色调，不能忘怀。但是在打造红色形象的同时，切忌把红色作为主色调，摆在制高点，否者会适得其反，因为红色具有一定的局限性。
（三）生态绿色形象
南昌除了古色、红色，还有一个不得不提的就是绿色。截至2013年5月，城区年绿化覆盖率已达到46%，绿地率40.26%，人均公共绿地率达12.5㎡。[3]地处江西省南昌市青山湖南大道，原名西湖园艺场。该园广植林木，培育花草，保持了良好的自然环境，吸引了大批鸟禽，是南昌为数不多的生态园林。树木覆盖之茂森，鸟禽种类之繁，花卉品种之多，吸引各方游客。绿色首选当之无愧是天香园。
三、南昌品牌形象设计的定位
如今的科技发展越来越快速，在设计城市品牌形象就该好好的利用科技，打造出现代科技感的城市形象，但还是那句一定要做好现代与传统的相结合。例如在打造滕王阁作为城市品牌的同时，可以在城市中心地区投放滕王阁的宣传片，扩大其知名度，还有就是做好周边产品的研发。周边可以涉及到方方面面，这样才能加大其渗透力，而不是只是一个古楼摆放在那里，没有其渗透力。还有就是在宣传的同时，不能让现在的商业广告占其主要位置，在城市品牌面前，商业要对其让步，只要把城市品牌打造完美，才能吸引更多的人，人多其商业才会更有优势，如果人口流动一直不变，那么其商业价值也会慢慢衰退，同时城市品牌又没有得到良好的宣传。至今南昌的科技也在创新，南昌之星，双子楼，已经作为了南昌现今的标志性建筑，那么作为当今时代的产物，一定要好好进行对外宣传，而不是只停留在南昌本土。赣江两岸的夜景也在慢慢的影响南昌本土人民的生活，五彩斑斓的夜景让浮躁的城市生活多了一片净土，在忙碌了一天的工作之后享受着独具本土特色的风光进入梦乡，白天的疲惫已经退下，在寂静中迎接白天的阳光。
南昌包罗古色、绿色、红色，为南昌城市定位打好基础。城市口号也不只能停留在过去的红色英雄城南昌，这样只会太过于片面，从而失去了绿色和古色的基调。三色好比颜色的三原色，相铺相成，相得益彰。充分的做到交融才可以迸发出更多的色彩，才能打好南昌的基调，才能打造更符合南昌的品牌形象。
总结
在打造属于自己的城市品牌形象可以借鉴其他城市成功的经验，但是要规避雷同，一定是要符合自己的特色，不能只为了追求所谓的城市品牌形象，而没有自己的特色，否则就是失败的，只会给人带来笑柄，而不是赞赏。
【参考文献】
[1]侯瑾. 城市品牌形象建设营销策略研究[J]. 中国市场，2012，05：30-34.
职业形象设计课程定位思考 篇6
一、职业形象设计现状分析
1. 职业形象设计的现状
职业形象设计是个人面向职场全方位表达自我而形成的一个综合印象, 是对于职场表达方式的探讨, 依据个人生活和工作的环境, 通过全面的分析、合理组织、规划和设计的恰当表达方式。旅游行业是非常注重职业形象的行业, 从业人员的专业化的理念形象意识和相关形象水准往往是各旅游企业在选拔人才时的重要衡量标准。
目前我国的职业形象设计行业在我国还属于一个新的学科领域, 其中涉及到心里学、美学、人文学等方面的专业知识, 同时, 还涵盖着服饰学、色彩学、职业发型设计、化妆造型设计等领域的内容, 属于跨学科综合性专业。虽然行业里有一些经验丰富的专业人士, 开创了形象设计行业的规律系统, 能对个人设计提出建设性的意见, 在一些化妆、色彩、搭配、交际礼仪等环节的方法与规律中有很多值得学习借鉴, 也为形象设计的发展起到了推动的作用。但目前国内大多数职业形象设计人员并不具备整体策划的能力, 往往是从自己专长的角度去理解和操作, 过分地注重立竿见影的商业效果, 将形象设计简单化为化化妆、换换衣服、拍张照片的模式。设计师急于求成, 消费者注重快速产生很好的效果, 甚至自己对所需的形象都没有整体的概念。职业形象设计整体还仅停留在简单的表面层面上, 脱离了现实情况, 也就没有说服力了。目前经济社会的快速发展而催生的在职业形象设计方面, 各大企业行业的需求却是巨大的。许多职业人士目前亟需掌握有关国际化的职业形象设计方面的知识。
2. 职业形象塑造的重要性与迫切性
随着旅游业自身的发展和社会、经济的不断进步, 旅游企业对高等职业院校学生的需求在外在形象基础上的其他素质要求也不断凸现。有些酒店就专门针对高等职业院校学生制定了一些特别的政策, 以便企业能够更加方便地挑选和培养适用于企业的人才。例如, 深圳宝利来大酒店在我院挑选学生时就以良好的外形及较好的英语口语为主, 在整个实习期间如果能表现优良就可以享受正式员工的待遇。然而, 从整个行业来看, 学生综合素质能力的比较优势往往要经过一定的时间和过程才能表现出来, 因此, 在初选的时候, 企业还是会以形象特别是外在形象作为选用相关学生的首要门槛。
根据美国心理学家奥伯特·麦拉比安的研究, 他发现人的印象形成是这样分配的:55%取决于你的外表, 包括服装、个人面貌、体形、发色等;38%是如何自我表现, 包括你的语气、语调、手势、站姿、动作、坐姿等等;只有7%才是你所讲的真正内容。这在心理学上被称为“第一印象论”或“首要效应”, 无论它是正确的还是错误的, 大部分人都依赖于第一印象的信息, 而这个第一印象的形成对于日后的交往决定起着非常大的作用。
二、高职职业形象设计课程存在的问题与误区
现有的行业和院校对课程的认识上还远远不能达到理想状态的要求, 院校培养系统与学生自身目标之间仍然存在差距;行业、企业、学校、学生各自对职业形象特别是整体职业形象的观念和认识存在着不小的差距。应该看到, 绝大多数职业院校的旅游专业在培养学生时都不同程度地关注到了学生职业形象的培养和塑造。然而, 在对课程的认同及定位方式上还存在着一些问题和误区, 主要表现在以下几个方面。
1. 社会和行业内部对这个问题还没有形成有影响的共识
在我们的调查中, 有78.3%的人对旅游职业形象的认识还停留在比较浅的层次, 把旅游职业形象等同于一般的仪容仪表要求。其实这只是旅游职业形象的一个显性因素, 这和整个社会对旅游服务的看法以及社会、经济大环境有关, 随着我国经济社会的发展, 社会观念也在变化, 旅游职业形象在仪容仪表形象、行为方式形象和专业理念形象方面的认识也不断深化和发展, 从而将形成层次更分明, 内涵更深厚的整体职业形象概念。
2. 学生对职业形象设计的整体认识模糊
大多数学生对准职业形象的内容和培养的方式都没有形成明确概念。特别是没有把仪容仪表层次之上的行为举止、职业理念两个层面的认识统一起来, 形成整体形象概念。虽然旅游专业的学生要注意仪容仪表, 但应该怎样注意, 注意到什么程度, 特别是作为高职的学生在这个问题上认识都还比较模糊。不知道行为举止与专业理念形象是融为一体的整体职业形象, 而在院校里, 相关课程的开设, 教学管理、学生管理、实习实践管理等工作各有分工, 各自为政, 难以形成整体的职业形象教育氛围和各自相关的目标层次。在我们的调查统计中, 只有27.12%的学生对此有一定的了解, 认为行为举止与专业理念是属于形象设计的整体范畴。
三、职业形象设计课程定位
1. 课程内容与层次
旅游专业学生的职业形象塑造是一个大系统, 包含仪容外表、行为举止和专业理念三个子系统, 课程内容主要包括基础层面、提高层面及专业素质层面这几个方面。因此, 教师在实际教学分为仪容仪表、行为举止和专业理念三个层次的内容。
仪容仪表层面是基础, 要通过形体训练课、化妆课、色彩搭配与着装等课程的开设和大量的实践训练来实现把学生培养成能够按职业要求适当合理修饰外貌的目标。培养重点应放在培养学生合理修饰自身外表的眼光和能力。
行为举止和基本操作技能是提高层面, 可以通过各个专业的专业课, 比如, 航空服务专业开设的空乘服务礼仪、空乘服务沟通与播音技巧、酒店操作技能等课程都占有极重要的实践比例。课程的交叉性也达到了30%左右, 在顶岗实习中培养学生的基本实践操作能力, 在课程教学中突出行为举止规范, 不断提醒学生注意自己的言行, 营造相应的氛围, 促使学生养成自觉遵守相关规范的自律意识和习惯。培养的重点是操作规范和行为举止规范。
专业理念层面的培养是整个职业形象塑造的灵魂。这也是我院旅游专业学生的重点和难点, 是前两个层面培养成果的内化过程。通过对各个专业的专业课程, 例如导游实务、酒店督导管理、客舱综合实训等相关课程的学习, 进一步为职业形象的改良和完善提供思路和指导。这是职业形象由外而内, 由内而外的升华过程, 是整个职业形象塑造的核心。
客观的说, 职业形象的塑造是个持续不断的过程, 不会也不可能只由院校教育来完成。但不可否认的是, 作为职业形象塑造最初和最重要的一部分, 院校教育的作用是将来学生进入行业后企业、行业培养所不可替代的。系统地、观念化的院校教育和培养是学生在进入行业之后, 通过工作实践逐步外化和提升的。
2. 课程定位
我院作为高职高专类的院校, 在不断完善和提高职业形象塑造, 培养对象的定位以仪容仪表层面为基础, 行为举止及操作技能为主, 理论上提高专业理念形象为辅。突出行为形象的培养和塑造, 以学习职业形象设计的理论和知识, 掌握职业形象设计的技能, 打造优秀的职业形象, 给初入职场的学生带来更多的自信和机会。
3. 课程建设思路
目前, 不少职业院校旅游专业根据行业需要, 开设了《职业形象设计》课程, 旨在通过对旅游服务人员的职业装扮、形象塑造等课程的学习, 使学生了解职业服务人员的化妆方法, 掌握专业形象塑造的实质, 锻炼和提高他们的动手能力, 为其将来从事旅游服务员工作发挥真正意义上的指导作用, 在与旅客的沟通与交流时提升专业度, 将自己塑造成为职业人士。该课程理论部分为16学时, 实训部分为20学时 (特殊专业还可适当增加课时) 。在旅游服务专业教学中, 实训尤其重要。例如, 航空服务人员的基础妆容和客舱妆容的学习, 仅仅靠理论教学, 哪怕是辅以醒目清晰的图片和教师准确而详细的讲述, 其效果也只是纸上谈兵, 远远不如学生在日常光照和模拟客舱中几分钟的实践领悟。经过实训, 学生能够更准确地掌握不同灯光下最合适的妆容。
另外, 仪态、体态、语态教学相辅相成、不可分割, 礼仪和形体训练也是旅游服务专业很重要的课程, 这两门课程能够让学生掌握一定的礼节礼貌知识, 提升气质和修养。同时, 在实际工作中, 旅游服务人员的坐、立、行、走, 以及手势礼仪知识运用, 都要配合得体的妆容、发型来完成, 比如, 航空专业学生不仅要练习在客舱狭窄的过道中始终保持优雅的姿态, 还必须保持完美的妆容、发型, 以及在打破生活规律的高强度服务工作中保持良好的状态。试想, 服务人员因工作压力过大, 造成脸上布满粉刺或青春痘, 那么, 这样的职业形象会给顾客什么样的观感?因此, 服务人员必须依靠各类化妆手法、发型、护肤、美甲等常识, 进行自我保养休整。这些内容的学习更要通过更长时期的实践体会, 通过教师的个别指导和自己长期的课后监督和巩固, 才能有好的教学效果。
课程建设和实践训练相结合是院校职业形象塑造的主要形式, 相关课程的开设有助于学生系统掌握整个专业体系的各种知识, 构建合理完整的知识体系。旅游职业形象塑造是以完整知识体系为基础来进行的, 在这个过程中, 课程建设的作用尤为重要:《服务礼仪与训练》、《旅游公关关系》、《色彩与着装》及《酒店督导管理》等与职业形象直接相关的课程如何在内容上各有侧重又相互补充是构建专业课程体系时需要关注的问题。同时酒店管理、旅行社管理、民航概论等课程在传授专业知识的同时也应注意加强对职业形象的塑造从不同的角度进行引导。
其次, 实践教学是旅游专业学生进行职业形象塑造不可或缺的重要环节。实践教学分两个层次一是相关实践课程的学校教育, 二是到旅游企业进行见习、实习和实践。我院旅游系是循岗导教2AB的人才培养模式, 即学生在三年的学习过程中, 在校接受教学一年半, 在第四学期安排旅游专业学生到企业顶岗实习半年, 最后回到学校查漏补缺。在这个过程中, 需要引导学生将课程教学学习中的形象塑造知识运用到实际的工作中, 体会和实践旅游企业对职业形象的真正需求, 以明确今后改进和发展的方向和途径。
课程建设与实践教学时相辅相成的两个不可或缺的教学环节, 在学生的职业形象塑造中式不可替代的, 两者互相结合, 共同为塑造学生的职业形象提供有利的理论与实践支撑。
4. 课程改革构想
(1) 加强旅游职业形象督管。为了培养学生的气质、服务意识, 以及提升职业形象, 在校期间, 学生都要严格穿着制服、黑色皮鞋, 女生盘头、化淡妆, 对于着装不整的学生, 必须严肃处理, 加强管束。
(2) 加重实训比例, 进行课程改革。我系的“循岗道教2AB”的人才培养模式中, 合理的体现了学生的职业素养的再学习。在经历了实习教学后能较好的体会到在实际工作中, 旅游服务人员的坐、立、行、走, 以及礼节礼貌知识运用, 都要配合得体的妆容、发型来完成, 学生不仅要练习基本的化妆技巧及优雅的姿态, 还必须练习职业装扮的站姿、走姿及相应的职业技能, 在打破有生活规律的高强度服务工作中保持良好的状态。因此, 他们必须依靠各类化妆手法、形体、语言交流、礼仪等常识, 进行自我保养休整。这些内容的学习更要通过长期的实践体会, 通过教师的个别指导和长期的课后督导和巩固, 才能有好的教学效果。
职业形象设计课程的实训教学中, 可以先采取分段分项目的训练方法使学生更加熟悉课程的各个环节和技巧, 尤其是不同专业的形象塑造课体系, 应该是不同的教学方案及内容, 同时进行课程内容的有效扩充, 提升学生的品味和修养。比如, 增加西曼色彩学的内容、插花和茶艺的内容、打造形象基础架构的内容;通过“点对点”辅导, 利用专业工具为学生进行个人色彩、款型、风格的诊断;针对学生的空乘制服, 设计出对应的彩妆“色卡”;同时, 根据学生的脸型, 分析出适合的妆面和发型等。
(3) 加强教学中的教师讲评。讲评可分成三种形式:教师在训练中的讲评, 测试后的讲评, 学生互相讲评。在实训中, 每个学生掌握技能的程度是不同的, 教师无法做到为每一位学生平均分配指导时间, 可以让学得较好较快的学生指导稍微差一些的学生, 在课后进行互相评价, 这样可以加深学生的印象, 相互帮助也可以调动学生课后练习的积极性, 一举两得。
总之, 高职职业形象塑造是一个持续完善的过程, 高职学生能否成功迈向社会的第一步, 关键在于社会、企业、学院及学生个体的共同努力。我院旅游专业的学生毕业后将从事服务和接待工作, 在专业学习的早期就接受职业形象设计方面的知识和培训有利于职业意识的培养和职业素养的提高, 为未来的职业生涯成功奠定必要的基础带来积极而深远的影响。
参考文献
[1]吴雨潼:职业形象设计与训练[M].大连理工大学出版社, 2008
[2]徐晶:现代职场形象设计[M].北京:中信出版社, 2007.
[3]唐树伶:服务礼仪[M].清华大学出版社, 2007.
[4]石峰:高校毕业生职场形象塑造初探〔J〕.徐特立研究 (长沙师范专科学校学报) , 2006 (4) ∶54-57.
双城市旅游形象定位分析 篇7
一、旅游形象定位的概念及原则
形象定位是进行旅游目的地形象设计的前提, 它为形象设计指出方向。形象定位是建立在地方性分析和市场分析两方面基础之上的。地方性分析提示地方的资源特色、文化背景;市场分析提示公众对旅游地的认知和预期, 两方面的综合构成旅游形象定位的前提。在此基础上通过对区域旅游发展全面的形象化表述, 提出旅游形象的核心内容, 即总体形象[1]。
对旅游地的形象进行定位时要突出独特性原则。在当今如此激烈的旅游市场竞争中, 旅游目的地要想吸引更多游客的眼球, 要想开拓更为广阔的市场, 在旅游形象定位时就必须要显示出其鲜明、独特、深刻的个性, 只有新颖独特的旅游形象才能扣人心弦, 让人浮想联翩, 从而使旅游者产生强烈的出游兴趣、对目的地的好奇心和想到目的地旅游的冲动感。旅游地的形象定位还应该遵循市场导向原则。因为我们对城市的旅游形象定位最终是为市场服务的, 因此, 我们在定位时就必须先对市场和潜在客源进行调查与预测, 准确掌握市场需求和竞争状况, 然后站在旅游者的角度, 结合市场发展趋势和当地资源特色, 对城市进行整体的旅游形象定位与设计。旅游地的形象定位还应体现动态性原则。我们对于城市旅游形象的定位并不是一成不变的, 也要根据旅游地旅游资源开发的逐步加深和旅游业发展水平的日益提高而需要对其进行重新设计。另外, 由于旅游者的消费需求和价值观念在不断地发生变化的, 因此对城市旅游形象的定位也应该具有动态性。
二、双城市旅游形象定位基础分析
(一) 地方性分析
1. 地理区位及交通
双城, 又称双城堡, 是隶属于黑龙江省哈尔滨市的县级市。它是黑龙江省的南大门, 位于黑龙江省西南部, 处在省会哈尔滨市区西南30公里的松嫩平原上。其交通十分便捷, 距哈尔滨国际机场仅30公里, 另有京哈、拉滨两条铁路和同三、京哈、哈前、哈大四条公路, 松花江主航道还通过本市永胜、临江两个乡, 并且在临江乡的三家村设有船站。可以说双城市的水、陆、空交通条件都十分便利。
2. 历史文化
双城市是东北历史名城, 满族发祥地之一, 曾流传有“南有辽阳府, 北有双城堡”之说。八百年前, 金太祖完颜阿骨打曾在拉林河畔煮酒谈兵, 境内至今仍保存有金代达禾、布达两座古城遗址。
双城市的主要人文景观有承旭门、观音寺、魁星楼、双城堡火车站、民俗文化步行街。解放战争时期, 中国人民解放军第四野战军前线指挥部设在双城, 它是中外驰名的解放战争纪念地之一, 也是东北地区仅有的一座保存完好的地主庄园。它不仅是一个著名的旅游景点, 也是进行爱国主义教育的重要基地, 现被列为省级文物保护单位。
双城市有满族、朝鲜族、回族、蒙古族、达斡尔族及锡伯族等15个少数民族, 其中以满族人口最多, 可利用各民族的奇风异俗, 积极开展民俗风情体验游。
3. 生态农业及新兴食品工业
双城市属黑龙江省第一积温带, 是全国闻名的粮食生产大县, 曾被评为全国粮食生产先进县、省农村经济工作综合先进县、畜牧业生产先进县、农业产业化工作先进县。双城市结合自身农业优势, 大力发展生态农业游, 并试图将双城市的农业与全省的农业特色相结合, 进一步微缩、整合, 最终达到使游客游双城就能游全省现代生态农业的目的。双城市现已开发的生态农业旅游度假村有农丰镇花果山度假村和兰棱镇休闲旅游度假区, 游客们在度假村里可以亲身体验农民的生活, 欣赏田园风光, 采摘蔬菜瓜果。
双城又是全国食品工业百强县之一, 曾被国家评为食品工业强县之星、县域食品经济发展示范县。世界五百强企业瑞士雀巢公司、杭州娃哈哈、台湾旺旺等一大批工业企业先后在本市投资建厂, 使其逐渐形成了粮食、肉制品、乳制品、禽蛋四大产业链条和大农业—大畜牧业—大加工业—大市场的产业化格局。现如今, 双城市正利用这些新兴的工业旅游资源, 大力发展现代工业旅游, 开发工业旅游产品。由于这是周边地区所没有的, 具有独特性和不可替代性, 所以在旅游市场中具有很强的竞争力。
(二) 市场分析
双城市不仅有丰富的历史文化旅游资源, 还有独具特色的生态农业和新兴食品工业等旅游资源, 但由于双城市的旅游业发展起步较晚, 发展相对滞后。到目前为止, 双城市的旅游资源和旅游市场还有部分仍处于未开发的原始状态。现已开发的旅游景点由于缺乏对资源的有效整合, 造成旅游景区规模小, 形象不突出、不鲜明, 缺乏吸引力、感召力、诱惑力、刺激力, 基本上没有进行过有计划的宣传促销活动, 社会知名度和美誉度及市场影响力都不高。因此, 双城市缺乏鲜明独特的旅游形象及有招徕力的旅游口号或旅游标志。
双城市的主要客源市场来自于市内及哈尔滨市、阿城区、五常市、肇源县等周边地区, 以“周末游”为主要旅游方式, 对短途游客具有巨大的吸引力。另外, 由于双城市拥有丰富的历史文化旅游资源, 特别是中国人民解放军第四野战军前线指挥部就设在双城, 它是中外驰名的解放战争纪念地之一。因此, 双城市的省外及国际客源市场主要来自于那些对中国近代史, 尤其是中国解放战争史感兴趣的人和那些现已侨居国外的当时诞生的将领的家属及其子女。
三、双城市旅游形象定位
(一) 双城市整体旅游形象定位
根据以上对双城市旅游形象定位的地方性分析和市场分析以及城市旅游形象定位依据的原则, 将双城市整体旅游形象定位为:体验“绿色”生态农业, 追寻“红色”历史文化。
定位双城市整体旅游形象的基本依据有两点:一是双城市所拥有的浓厚的历史文化和独具特色的旅游资源, 这是旅游形象形成的基础。由于双城市属黑龙江省第一积温带, 又处在松嫩平原上, 其所拥有的土地均是全省最标准的黑土地, 而且耕地面积大, 所以适宜开展现代化生态农业、绿色农业和高科技农业。我们应该充分利用双城市所拥有的这些特色资源, 将生态农业和生态旅游更好地结合起来, 发展双城市的生态农业旅游。另外, 由于双城市拥有丰富的文化旅游资源和革命历史遗迹, 这就构成了双城市旅游形象定位的基础。二是旅游者心理和行为特征, 这是旅游形象定位的市场需求。如今, 随着人们生活水平的日益提高及长期的城市生活所带来的高压生活状态, 使人们迫切地想要回归生态本原, 到那种空气中充满着田园气息和鸟语花香的恬静安逸的地方好好地休养生息。而这种市场需求正好给双城市的生态农业旅游带来了新的发展契机。
因此, 双城市的旅游形象主题应以生态农业游和历史文化游为主要内容, 辅之以新兴工业游、宗教文化游和民俗风情游等其它旅游形式。
(二) 双城市旅游形象口号设计
旅游地形象定位的最终表述往往由一句精辟而富有创意和感染力的主题口号加以概括和表现, 它是游客了解旅游目的地整体形象最直接和最有效的方式。而旅游形象的口号设计又能反映出旅游地形象定位的内容, 将旅游地最具优势的特征加以提炼, 概括成一句口号, 最终达到打动旅游者, 激发其出游的意愿。一个恰如其分、通俗易懂、真实诱人的宣传口号对旅游形象的定位宣传往往能起到事半功倍的作用。根据对双城市旅游资源的分析和旅游形象的定位可看出, 双城市可以建立以生态农业和历史文化为主, 以现代工业、民族风情和宗教文化为辅的旅游形象。因此, 双城市的旅游形象口号可拟定为如下:“游生态农业, 品双城文化”;“探寻双城历史, 感受民族风情, 体验现代工业, 回归生态本原”;“生态农业民族情, 新兴工业双城行”等。
四、结语
旅游形象是城市的灵魂, 旅游形象的塑造是发展城市旅游业的关键。而城市旅游形象定位研究又是城市旅游形象设计的重要前提, 对于指导城市旅游开发、产品设计和影响旅游者旅游决策等方面都具有重要意义。本文通过对双城市旅游形象定位的地方性分析和市场分析的基础上, 将双城市整体旅游形象定位为:体验“绿色”生态农业, 追寻“红色”历史文化。但是, 旅游形象定位并不是一经确立就一成不变的, 它是具有动态性的, 应该随着旅游业发展水平日益提高和当地旅游资源的不断开发, 而在实践中不断地加以完善和予以更新。
摘要：双城市是隶属于黑龙江省哈尔滨市的县级市, 拥有丰富的旅游资源。但到目前为止, 双城市的城市旅游形象并没有得到很好的塑造, 阻碍了双城市旅游业的发展。通过对双城市旅游形象定位的地方性分析和市场分析, 结合城市旅游形象定位应遵循的原则, 对双城市整体旅游形象进行定位, 并设计了双城市旅游形象主题口号, 力求促进双城市旅游业的快速、健康发展。
关键词：形象定位,旅游,双城市,主题口号
参考文献
[1]吴必虎.区域旅游规划原理[M].北京:中国旅游出版社, 2001.
[2]李蕾蕾.旅游目的地形象策划:理论与实务[M].广州:广东旅游出版社, 2006.
城市色彩规划与城市形象定位 篇8
一、色彩是城市景观的重要组成部分
传统的观念认为, 在知觉的过程中形态起着主导作用, 而色彩是因为形状的存在才得以发挥作用, 充当着装饰的主要任务。这种观念是符合特定历史时期的社会背景的, 但在日益重视设计的附加价值和精神价值的今天, 我们应该重新认识到色彩在设计中的地位。在信息传递的过程中, 人对物品的色彩知觉起着不可估量的作用。最早对色彩进行深入研究的康定斯基曾经说过:“色彩隐藏着一种力量, 虽然很少为人们所感觉, 但却是真实的、显著的, 而且感应着整个人体。”人们对于不喜欢的东西要比喜欢的东西敏感得多, 因此人们往往在看到一件物品的色彩时就已经形成了初步的好恶。对于设计来讲, 色彩计划的成功与否直接影响着该产品的形象定位和价值水平。同样, 色彩也是城市景观的第一视觉印象, 是城市美的重要组成部分。一座城市的色彩, 时时刻刻都在展示着这座城市的精神和现代文明水准。
二、色彩是城市形象的直观表现
城市色彩依附于城市建筑, 而城市景观的主体就是建筑。建筑可以说是一个城市的象征符号, 代表着一个城市的精神面貌。建筑被称为“石头的史诗”, 是因为人们可以通过对建筑的研究来了解它所处时代的社会形态、精神文化、科学技术等各方面的状况。可以说, 建筑本身蕴含了时代的精神, 它是文字史料的有力补充, 也是历史最直观、形象的再现。建筑是组成城市的基本要素, 城市又成为了建筑内涵的载体, 二者是相辅相成、共同发展的:一方面, 城市的发展必须通过建筑来实现其意图, 人们可以通过外在的形象、状态来了解内在的品质;另一方面, 建筑也从城市的不断完善中实现自身的个性与风格。城市建筑构成了城市色彩的主调, 它所营造出来的城市环境是一种公共财产, 因此更有必要进行整体的色彩规划, 避免或减少“噪色”污染。
三、城市色彩规划的现状
在欧、美、日等发达国家, 城市色彩规划和设计是进行城市建设很重要的一项工作, 政府邀请色彩专家对城市色彩进行设计, 制定色彩规划指南, 从城市的整体色彩到一盏路灯、一块广告牌的颜色都进行规划引导, 从而使城市和谐美观。而在我国城市规划中, 色彩设计一直以来都没有得到应有的重视, 这种忽视导致我们的城市整体环境和每一座建筑之间缺乏协调和计划。各个城市的建筑规划没有统一的主色调, 高楼、小区色彩选择自作主张的做法, 已明显影响和限制了城市的形象发展前途。北京市政协委员、中央美术学院设计系教授张绮曼也曾提到, 北京城市环境色彩设计也都缺乏整体性原则, 城市色彩污染随处可见, 因此加强对城市色彩规划与整合已迫在眉睫。如果一个城市长期没有自己的色彩理论体系, 致使该城与其他城市色彩趋同, 那么就会给人们造成历史文化的记忆断层, 这种不可持续发展的模式是令人难以接受的。因此, 在城市急速开发过程中, 我们急需加强对城市环境色彩的规划与管理。
四、城市色彩规划要与城市形象定位相吻合
进行城市色彩的规划, 首先要与自然环境相协调, 其次要与城市的形象规划相吻合。城市形象的准确定位牵涉到城市发展的整体规划, 包括经济、文化等方面的发展模式。每个城市都应该根据自身的历史背景、经济背景、地理环境及发展前景来规划设计自身的形象。在此形象定位的前提下, 进行城市色彩的整体规划, 这样才能使城市的景观更具有独特的个性和魅力。而同一城市不同的区域也有相应的区别。例如, 居住区、商业区、休闲区、行政区等, 不同的功能区域也应有不同的形象感觉和色彩氛围。
五、结语
进行色彩规划并不是要使城市景观呈现单一的色调, 而是要使城市整体形象趋于统一, 就像一首拥有不同乐章和音符的和谐优美的乐曲一样, 可以有很多的变化, 这些变化和不同构成了整体和谐的色彩体系。当然, 城市色彩设计规划的效果也不是一朝一夕就能实现的, 它会需要很长一段时间的建设来逐步呈现出一个城市应有的形象面貌, 同时也需要政府行政部门的长期监管和支持。
摘要：本文阐述了城市色彩的作用、地位以及与城市形象定位之间的关系, 同时介绍了如何进行城市色彩规划。
齐齐哈尔市文化形象定位研究 篇9
关键词：齐齐哈尔,文化形象,定位
一、齐齐哈尔市文化形象定位的必要性
第一, 合理定位是建设城市文化形象的前提。一个城市的文化形象建设, 只有沿着清晰的目标前进, 才会在建设中有章可循, 高效准确的完成城市文化形象建设。第二, 准确定位是设计城市文化形象的核心。形象定位永远是第一位的, 有了城市文化形象的科学、合理的定位, 才能一步步的进行规划设计。第三, 科学定位是传播城市文化形象的关键。城市文化形象的建设归根到底还是为了打造独特的城市文化内容, 获得市民对城市的感情, 而对于城市之外公众而言, 城市文化形象所拥有的科学性能够吸引他们的注意, 进而散发出城市所独有的魅力。
二、齐齐哈尔市文化形象定位的原则
城市文化形象的含义极其丰富, 它所包含的关于城市文化形象中的每一部分都会在城市建设中有所体现, 成为城市文化形象的重要组成部分。早在1960 年, 西方较为发达的国家在城市建设上出现了不同程度的危机, 很多城市失去了发展特点, 变得空无虚幻。在这种形势之下, 学者们提出了城市文化形象建设中的“差别想象”, 也就是根据不同城市的不同条件进行优势开发, 打造自身特点, 形成城市文化特色。城市建设和品牌打造要走符合自身发展的独特道路, 保留能体现自己魅力的城市文化, 才能吸引人、打动人。
(一) 尊重自然环境特色。城市品牌特色的打造要从自然环境入手, 自然环境是城市建设最基础的资源, 也是一个城市的重要组成部分。自然景观的开发会为城市建设增添许多色彩, 会让城市焕发生机。比如桂林的山水风光, 杭州的西湖等, 这些自然景色正是城市文化形象的基础所在。城市不同其特色也不同, 每个城市都有自身的魅力, 有的城市主打水文化, 有的城市重在山文化, 这些都是自然特色的差异因素导致了城市文化特色的不同。很多地方都会因为地域特色和环境特征而得名, 比如重庆被称为“山城”, 苏州被称作“东方威尼斯”。城市建设中的自然景观是决定城市发展的最基本条件, 自然景观的不同也会影响到整个城市的规划和建设, 在充分开发城市资源, 发掘城市潜力时应该考虑到自然环境对城市文化形象建设的重要意义。
(二) 寻求规划建设特色。城市的形成往往要经历很长的时间, 跨越多个时代, 这也决定了城市文化形象会包含历史因素, 并且在现代社会的融合中形成特色。比较知名的城市建筑都是伴随着严格的城市规划而建立的, 往往是所在城市在不同历史时期的政治思想以及文化体现。我国的北京市就是这种城市的典型代表。在明清时期, 北京是作为首都而存在, 其建筑主要有四个特征:“辨正方位、注重风水、讲求对称、突出中心。”北京市的城市在建设时重点考虑了方位因素, 也就是讲究“辨正方位”, 这一特点是世界其他城市所无法相比的。故宫位于北京市的中心, 坐北朝南, 而且城市交通道路的方向也很清晰。“注重风水”, 主要体现在北京市中轴线上的建筑追求“倚山向阳、山水环绕”的风水布局。除了东西和南北分别对称以外, 中心对称的建筑也有很多, 因此城市的规划非常整齐。如果从空中俯瞰的话, 北京市有一条十分清晰的中轴线, 在这条中轴线以北就是紫禁城。这就是“讲求对称”。
北京是我国历史悠久的名城, 拥有很多历史文化遗产, 其他城市虽然没有北京的历史文化优势, 但是也都有各自的城市规划。如一些比较现代化的城市, 他们会利用现代的经济、政治和文化的优势来打造独特的城市文化形象。上海在城市规划建设时, 充分结合了古代、近代和现代不同时期的资源, 形成了丰富多样的城市文化形象, 城市内不同区域的差异也为城市增添了不同的因素。
(三) 保护历史文化特色。一个城市如果没有一定的历史内涵, 或者拥有碎片化的历史片段, 这个城市都会缺失足够的历史价值, 不能给人留下浓厚的历史气息。城市文化形象的建设决不能忽略历史文化内容, 同时要加强对历史文化遗产的保护。这方面应该借鉴欧洲国家, 欧洲的很多城市在文化保护方面做得很好。而在我国, 对于历史文化更多的是书面上的传承, 在进行城市文化形象建设时未能做到充分考虑历史文化特色, 往往过分追求经济效益, 失去了对历史文化的保护, 这是亟待解决的问题。尊重历史、尊重文化, 这是一个国家和民族时刻都要铭记的, 城市建设的美好未来不能将历史文化丢失。
(四) 突出标志性建筑和景观。当我们在回忆过去的旅游经历时, 往往首先想到的是特点突出的建筑物, 如北京的故宫、长城, 杭州的西湖、苏州的石林等。一个城市的标志性建筑物往往是这个城市文化形象的缩影和典型代表, 透过这些标志性建筑物, 会看到这个城市的内涵和文化。城市标志性建筑物大都经过特殊打造, 在造型、规模、色彩以及位置上都做了精心的设计, 它会经历历史的检验和公众的认同, 它的存在会对城市文化形象的建设提供重要的参考, 也有利于扩大城市知名度。
四、齐齐哈尔市文化形象定位的方法
(一) 积极打造特色城市, 争创城市文化品牌。城市形象是城市外在形态和内在素质的综合表现。就像一个人一样, 有血有肉有骨头的, 最重要的是有灵魂, 城市形象的建设不仅要考虑城市总体建筑规划、经济发展, 还要考虑城市文化价值。只有这样, 城市发展才会久远和完整, 同时散发独特的城市魅力。对于不同的城市要进行不同的规划调整, 要随着时代的变迁而适时做出调整和改变。
随着21 世纪城市化建设步伐的加快, 城市文化形象建设越来越迫切。而且城市文化形象的设计更加趋于个性和民族特色的塑造, 这样的城市才能够充分显示独特的价值, 形成产业凝聚力, 带动整个社会资源的流通, 促进齐齐哈尔的城市建设, 提高人民生活水平, 增强城市竞争力, 将来在国内甚至国际的舞台上更有优势。
齐齐哈尔要充分开发城市资源, 从多个方面来进行城市形象建设。不管是城市整体建筑规划, 还是具体的城市景观打造, 都要依据科学的设计来施工, 而且要把齐齐哈尔的文化融入其中, 充分发扬“鹤文化”内涵, 形成有特色的城市文化品牌形象。与此同时, 东北地区尤其是齐齐哈尔特有的冰雪资源以及边境优势也要加以利用, 对齐齐哈尔的民俗风情、少数民族文化进行深入挖掘, 为城市文化形象建设补充更多有价值、有冲击力的因素。
(二) 大力发展旅游产业, 提升城市文化形象。齐齐哈尔有丰富的自然资源和人文资源, 而且被开发的旅游景观也数不胜数。如世界闻名的扎龙自然保护区, 景色迷人的明月岛, 风景秀丽的龙沙公园, 大乘寺、清真寺、关帝庙等历史文物遗迹, 黑龙江将军府和黑龙江督军署古建筑等, 都蕴含了深厚的历史文化。其中, 历史最悠久的要属昂昂溪古文化遗址在国内外古代史上占有重要地位。齐齐哈尔应该在现有的丰富的旅游资源的基础上, 进一步加大开发和宣传力度, 将齐齐哈尔的知名度传播出去, 吸引游客前来旅游, 同时要加强同周边城市的交流和合作, 提升齐齐哈尔的城市文化品牌价值, 塑造良好的齐齐哈尔城市文化形象, 获得经济和社会效益的双丰收。
(三) 积极举办盛大活动, 累积城市文化资本。齐齐哈尔会举行各种各样的活动, 比如“绿色食品博览会”、“齐齐哈尔观鹤节”、“齐齐哈尔冰雪游览会”、”那达慕大会及敖包大会”、“中国·碾子山登山节”等, 这些活动都具有很强的欣赏和参与价值, 能够吸引外资, 促进商品展销, 带动旅游发展与文化交流。大型文化活动的举行, 成为了带动城市发展的重要动力, 为城市开发了新的资源, 实现了经济效益和社会效益的共赢, 也为城市形象文化建设注入了资本, 形成了经济、文化和社会良性循环的发展体制。
大型文化活动的举办对于齐齐哈尔的城市发展有着举足轻重的作用, 不但能够丰富齐齐哈尔城市文化, 提升齐齐哈尔城市品位, 提高齐齐哈尔的知名度、美誉度以及齐齐哈尔的综合竞争力, 还加快了齐齐哈尔跻身国际大都市的步伐。
(四) 精心传承民族习俗, 营造城市文化风情。齐齐哈尔聚集了众多民族, 不同民族的人民聚在一起, 共同生活, 彼此之间互相尊重, 不同的风俗习惯也构成了丰富多彩的城市文化生活。传统文化需要继承和发扬, 中华民族几千年的历史文明在不同地域、不同民族都有不同的体现。我们应该充分利用这些资源, 打造城市最美好的一面, 这也是推动齐齐哈尔城市文化形象建设的重要内容。
(五) 积极开展市风建设, 提升公众道德水平。城市的风气以及城市居民的素质是城市文化形象的重要组成部分。齐齐哈尔市在进行文化形象定位的过程中要注重开展市风建设, 提升公众道德水平。一方面, 切实加强市风建设, 优化齐齐哈尔的城市发展环境, 加快建设和谐、富裕的“大美鹤城”。另一方面, 不断提升齐齐哈尔城市居民的素质, 培养市民高尚的道德情操, 养成遵纪守法、明礼诚信的良好风尚, 丰富城市精神文明的深刻内涵, 进而提升齐齐哈尔城市文化形象。
参考文献
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呼和浩特市旅游形象定位研究 篇10
“天堂草原、魅力青城”这一独特的旅游形象定位。
关键词：呼和浩特.旅游形象；定位；策划；形象设计
呼和浩特作为内蒙古自治区的首府，在一定程度上代表着内蒙古的旅游形象，然而长期以来，呼和浩特旅游形象模糊、缺乏个性，未能对区域的旅游开发建设起到指导作用，严重地影响了其市场竞争力。因此，旅游形象的重新定位已刻不容缓。该研究正是迎合区域旅游市场竞争的这一需求，在对该市旅游市场和形象要素深入分析的基础上，对该市旅游形象的定位和塑造进行了研究。
一、旅游形象策划的基础
1.关于地方性特征的分析
一个地方是否在地理和文化特性方面具有与其他地区截然不同的特征、或占有特殊地位，都有可能被强化开发为地方性，成为吸引旅游者的事物。呼和浩特属于内陆边远城市，其形象的设计必须根据其独有的地方特色进行开发。
(1)草原一呼和浩特的特色
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这是对呼和浩特最真实的写照。诗中的“敕勒川”就是指现代呼和浩特所辖的土默特平原，这里水草丰美，气候独特。一望无垠的空旷和遥远的形态美，牛羊遍野、牧人乘骑、炊烟飘渺的动态美，蓝天白云、绿草如茵、湖泊如镜的色彩美、结构美极具观赏性。
(2)山－呼和浩特的骨骼
作为内蒙古最具有文化内涵的山脉阴山山脉，横亘于内蒙古自治区的中部，呼和浩特就位于阴山山脉的脚下。阴山山脉自古以来就是少数民族和中原地区的一条分界线。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这首诗赋予了阴山山脉丰富的文化内涵。
(3)文化－呼和浩特的灵魂
呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城，其文化底蕴深厚，这个地方自古以来就是少数民族生息、繁衍之地，其所形成的文化也独具特色。具体表现在以下几个方面：
①古人类的遗址。在呼和浩特东郊发现的“大窑文化遗址”，引起国内外许多专家学者的重视。长期以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华民族的摇篮。由于大窑文化的发现，证明了北方阴山之南也已有原始人活动，他们与北京周口店人共存。大窑文化遗址，在世界上目前也是独此一处，它的面积之大，出土文物之多，场面之宏观是少见的。这一发现，对研究呼和浩特地区及祖国北疆古老经济，文化的发展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的证据。
②少数民族文化。呼和浩特自古以来就是北方少数民族的发祥地之一，在夏、商、周时代，这里是我国古代少数民族的主要活动区域。对中国历史影响比较深远的少数民族有鲜卑、匈奴、蒙古等民族。鲜卑民族在呼和浩特南郊建立了自己的都成“盛乐”，现在依然保存有遗址。匈奴发源于呼和浩特附近，曾经对中国历史产生了深远的影响。蒙古民族曾经建立了统一全国的政权，而且它的影响是世界性的，而且至今在呼和浩特保留有完整的蒙古文化。
③和亲文化。在中国历史上，为了避免与少数民族发生战争和冲突，在不同的时代曾多次和少数民族实行和亲政策，影响呼和浩特比较深远的两位和亲使者是王昭君和和硕恪靖公主。王昭君当时出使匈奴，就生活内蒙古的中部地区，她的出使给汉朝和匈奴带来安定的生活，深受人们的爱戴。昭君墓就位于呼和浩特南郊，是呼和浩特最著名的景点。和硕恪靖公主府建于清朝康熙年间，占地面积1.8万平方米，建筑面积4800平方米，现存古建房舍69间，是康熙皇帝第六女和硕恪靖公主下嫁给喀尔喀蒙古土谢图汗部的敦多布多尔济后居住的府邸，是目前全国保存最为完整的一座清代早期王府建筑群，被国家列为重点文物保护单位。
④“乳业”文化。呼和浩特还具有现代都市的风格，在现代化的建设中，呼和浩特人不断创新、进取，用自己的辛勤劳动不断的书写着内蒙古的神话，依靠其独有的特色资源，呼和浩特人打造了中国乳都一呼和浩特。我国最大的两家乳制品企业伊利和蒙牛总部都位于呼和浩特，在草原文化的衬托与支撑下，这两家企业发展之迅速、规模之庞大。内蒙古自治区呼和浩特市被中国轻工业联合会和中国乳制品工业协会联合命名为“中国乳都”。
2.受众调查和市场分析
受众调查和旅游市场分析是旅游形象定位、选择促销口号的前提。只有在了解和分析市场竞争的条件下，才有可能对旅游形象做出独特的、新颖的市场定位。
(1)旅游市场特征分析
根据内蒙古旅游局的有关资料表明，呼和浩特的客源市场呈现出以下特点：
①旅游市场以国内市场为主，重要集中在区内、京、津地区和华东地区；国外市场占的份额较小。
②从国外市场来看，蒙古和俄罗斯居于最重要地位，其次是日本和港澳台地区。蒙古、俄罗斯一来距呼和浩特较近，二者在文化上有一定的源源关系。日本的经济基础好，政府曾经鼓励国民出国旅游，“一代天骄”成吉思汗对日本民族影响很大。因此，今后日本仍将是内蒙古主要的海外旅游市场。
③从人口学特征来看，来内蒙古旅游的主要是中青年，而且学生的数量占很大的比例。
(2)受众调查
城市旅游形象的构建主要的目的是为了向潜在的游客传递旅游目的地，帮助旅游者更清晰、更方便的了解目的地的特点和特异之处，促使其了解目的地的风土人情和特异之处，促使其产生旅游动机，由潜在的游客变为现实的游客。因此，形象定位阶段必须了解游客或居民等不同社会阶层对特定城市心理刻画。
对此笔者进行了问卷调查，根据问卷调查的结果分析，我们初步了解了不同市场的旅游者对呼和浩特的感知情况。
①区内游客对呼和浩特感知最深刻的是“城市繁华”，“历史悠久”、“环境清洁”，“基础设施优越”等因子，比较認可呼和浩特的是历史悠久和现代化的都市。最感兴趣的是的景点是昭君幕和市区游览。这可能是由于区内其他地方相对落后，其旅游动机是“向往城市、追求繁华”。
②对区外的游客而言，特别是京、津地区和华东地区。他们对呼和浩特感知最深刻的是“草原”、“蒙古文化”、“乳都”、“历史悠久”等因子，最感兴趣的景点是草原旅游景区、大召寺、昭君幕、博物馆等景点，比较认可呼和浩特的自然风光、浓郁的文化特色。
③对国际旅游者而言，他们大都不认可城市繁华这一因子，他们对“草原”、“蒙古文化”因子感知最为深刻。呼和浩特不应以区内市场为主，应着重开拓区外市场和国际市场，应以其鲜明、富有个性的形象来定位，也就是说形象定位必须以区外市场、国际市场为主，不应局限于区内市场。
呼和浩特要想发展区外市场、国际旅游市场，必须顺应旅游者对景观的偏爱，顺应旅游者这一感知，在此基础上深入分析其自身特点和市场需求，提出富有吸引力的旅游形象。
(3)旅游市场竞争分析
旅游业作为新的经济增长点的地位确立以后，各地纷纷出台旅游发展规划，大力挖掘和刨造旅游供给，一时间旅游业的竞争空前激烈。这对于一些不具有唯一性的旅游资源和旅游景点，如果不能以其独具特色的旅游形象强占市场先机，其发展会受到严重威胁。虽然呼和浩特草原资源的类型最为齐全，分布又广，但是这种资源不具有独有性，在其他地方也有广泛的分布。笔者查阅了一下，河北、北京、宁夏、甘肃、新疆、陕西、四川等地也有丰富的草原旅游资源，这些地方对呼和浩特草原旅游构成有效的竞争，特别是河北的一些草原旅游景区，如丰宁京北第一草原、延庆康西草原，这些地区离主要的客源市场较近，有效的分流了呼和浩特的区外市场。同时近年来蒙古国草原旅游也异军突起，也分流了呼和浩特的主要的海外市场。在这种激烈的竞争中，呼和浩特要想生存和发展，必须要有自己明确的旅游形象。
二、旅游形象定位及其解读
1.旅游形象定位
根据上述对地方性、受众调查和旅游市场竞争分析，本文在此基础上把呼和浩特的旅游形象确立为“天堂草原、魅力青城”。该形象定位主要面对的是区外市场和国际旅游市场。“天堂草原、
力青城”是从旅游体验方面对呼和浩特形象的一种概括，在深层次上总结了呼和浩特形象的显著特征。
2.旅游形象定位的解读
(1)“天堂草原”符合呼和浩特的区域背景，同时有别于其他竞争对手
从1978年自治区旅游业起步以来，草原旅游一直作为开发的重点。根据资源特色、交通区位以及市场需求等因素，首先在呼和浩特附近开发建设了三处旅游区，即格根塔拉、辉腾席勒、希拉幕仁，这成为接待游客的主要旅游地，当时主要是用来接待外宾和来内蒙古考察官员。随着近30年的发展，这里的草原不论在服务项目、基础设施、规模效益方面在国内也是具有领先水平的。
从上述所做的旅游市场竞争分析可知，草原旅游资源在其他的省份也有广泛的分布，呼和浩特面临着激烈的竞争，急需要一种鲜明的、独具特色的旅游形象来和他们加以区别。用“天堂草原”这个形象定位，给潜在旅游者感觉到这里草原旅游产品的级别和规模是最高的。
(2)“魅力青城”体现了呼和浩特丰富的文化内涵，符合呼和浩特的历史形象。
①体现了呼和浩特城市的历史。呼和浩特是祖国北疆一座有400多年建城历史文化名城，呼和浩特是蒙古语，意为“青色的城”，所以呼和浩特简称为“青城”。公元1581年，成吉思汗的子孙阿拉坦汗与夫人三娘子，在呼和浩特地区大兴土木建城，并用青砖修起城墙，把房屋等围起来，远远望去，一片青色，所以蒙语呼和浩特意思是“青色的城市”。这个地方在明朝及其清朝一直是边境互市贸易的地方，是两族人民交换产品的地方，是民族和睦的象征。
②“魅力”富有丰富的涵义，从不同方面体现了呼和浩特的城市形象。
a.魅力的景点、景区。呼和浩特有许多著名的景点，诸如辽代的白塔、亚洲最大的赛马场、乌素图国家森林公园、内蒙古博物馆等许多景点，其中最为著名的为昭君墓和大召寺。昭君墓是为纪念和亲使者王昭君而建立的，现在已经是一个民族和睦的标志。大召寺是内蒙古藏传佛教的中心，达赖三世和达赖四世都曾在这里讲经，所以其地位和知名度很高。
b.魅力的民族文化。这里曾是众多少数民族的生活之所，你可以感受到鲜卑、匈奴、蒙古等多民族文化，呼和浩特南郊的和林格尔县是北魏的都城，至尽仍然保留在许多北魏时期的遗址。昭君幕则体现了匈奴民族与汉民族的友好，在昭君幕你可以感受到匈奴所特有的文化。蒙古文化更是在这个城市里到处洋溢，整个城市的风格、习俗都在一定程度上折射出蒙古文化的影子。
c.魅力的大型活动。呼和浩特经常举办蒙古民族国际服装节，在这里你可以观赏到蒙古族服饰文化呼和浩特有亞洲最大的赛马厂，这里可以欣赏到蒙古族传统的竞技表演。最值得一提的是就是每年要举办国际草原文化节和昭君文化节。这两项活动是集经贸、文化、旅游于一体的国际性的文化盛会，届时名人、要人、名摸、歌星云集。注重创新，不落俗套，与是俱进，让游客和市民感到具有魅力。
