修辞手法的运用

关键词: 修辞 考点 方法 考查

修辞手法的运用(通用8篇)

篇1:修辞手法的运用

运用修辞手法作文开头作文写作中的修辞手法运用

作文中的修辞方法大致有这几种,即排比、对偶、比喻、题记、引用。

(一)排比:开头排比,气势恢弘。

我看见西子浣沙的涟漪,望见貂婵戏水的波澜,听到红拂袖水的誓言,闻到虞姬临江的哀叹……水边的女人,永远带着那一份无悔,保持着那一抹真彩。女子立于水边,便成了“汝”,于是我想到了你——黛玉。

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦,于是造就了盈泪的玉珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚,于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当,于是创造了“死了三年不倒,倒了三百年不腐”的神话。——山东考生《那阵风吹过》

在冷漠者眼中,维纳斯是残疾的;在痴迷者眼中,维纳斯是美丽的;在旁观者眼中,维纳斯既是残疾的,又是美丽的;——高考佳作《我心依旧》

高山流水,天涯毗邻,给了我们知己的感动。相儒以沫,举案齐眉,给了我们爱人的感动。合家欢乐,天伦之乐,给了我们家的温馨。这何尝不是感情的.体会?——高考佳作《猛虎和蔷薇》

在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续;然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。——湖北考生《学会历史般的旁观》

(起兴,用漂亮的句子开头,亮相即得满堂喝彩)

(二)对偶:严谨整齐

没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢?在这个传媒众声喧哗的年代,在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁华迷了眼,丢了心?——高考佳作《魂兮归来》

当大唐盛世的瓦当不再锃亮,当歌舞升平的霓裳不再绮丽,昨日繁华渐渐褪去,一叶带着一名叫徐福的术士和追随而至的童男幼女的扁舟向一个小小的渔岛驶去。一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长,可这个小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。——湖北考生《镜中日本》

(三)比喻:形象生动,更赋诗意。

求知的瞳孔放飞色彩的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赧然印着“感情用事与理性分析”。是得,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,是凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷飞的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。——高考佳作《捕捉理性的灵光》

生命如风。——四川考生《风,可以穿越荆棘》

(四)题记:

用一句漂亮的话放在标题之下,正文之前,那无疑是让评卷者在花之未开前已享荷叶之清香。文中有好句子,也不妨拿出来放在题记的位置上,让评卷者先睹为快,后再在文中享受第二次阅读快感。

鱼说:你看不到我在流泪,因为我在水里。

水说:我能感受到,因为你在我的心里。——题记——高考佳作《我心依旧》

很多时候,人们总是过分欣赏自己海湾处的风景,而忘记了,在那片湛蓝的大海上,有着更美丽的风景!——题记——高考佳作《不要忘记,远处也有风景》

哲人说,影响你行走的不是一双鞋,而是一粒沙;同样,遮住你视线的不是一堵墙,而是一缕烟。——题记——高考佳作《烟迷你的眼》

(多好的句子!千万不要让它埋没在文章“云深不知处”的地方)

(五)引用:

简洁地引述材料,准确地提出观点,用名言开门是一种相当好的手法。

古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?——高考佳作《勿为情所障目》

古语说:人无痴者,无可与之交,因其无深情也;思想汇报专题人无癖者,无可与之交,因其无真气也。古人交友,如此看重情感。可见,在我们人生的磨励过程中,总会或多或少地受其感染。影响我们对世界的感知。在人们的脑海里,感情是孩儿的呓语,是情人的依偎,父母的疼爱,朋友的信任。如此美好的事物,左右我们的思潮。但无论何时,总必须坚定心中的道德尺寸,衡量对与错,是与非。以正义来认识世界。——高考佳作《跨越情感的感知》

排比造势

关键词:排比的作用、排比造势、暗喻式排比

“排比”的作用:华丽的服装需要珠宝的点缀,以显其高贵;出色的文章需要修

篇2:修辞手法的运用

这条公路很长很长,就像一条长长的飘带一直伸向天边。

李医生给人看病,药方没开,病就好了三分。

难道不是吗?

大千世界,哪里没有野花的倩影?

马路上一串串明亮的车灯,如同闪光的长河奔流不息。

我们怎么容忍破坏纪律的人和事?

太阳象火球一般炙烤着大地。

秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

深秋,枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来,地上尽是落叶。

毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。

人难道可以没有一点精神吗?

那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗?

篇3:古代公文中修辞手法的运用

汉语修辞是中华文化中一个不可或缺的组成部分, 中国的地域文化特点与汉族人民传统的道德观念、独特的宗教文化、古老的风俗习惯等都对汉语修辞产生了重大影响, 并对其自由发展存在着一定程度上制约。所以说, 修辞手法除了是一种修辞方式外, 还是一个民族思维方式、认知方式。江南认为:“在思维方式上, 古人是把认知与情感融为一体, 知、情、意是处在一种未分化的状态。在中国传统的认知方式中, 情感因素往往发挥着至关重要的作用, 它影响了思维的整个进程与方向, 使认知活动变成了一种主体意向性活动”[1]。确实, 中国的传统思维中意向性特点对汉语词汇、语法、修辞都产生了十分深刻的影响。譬如汉语词汇具有十分浓郁的感情色彩, 修辞格有更强烈的情感表现性。后人不仅可吸收沿用古人的思想文化精华, 还可以从中窥探着古代汉族祖先在当时的种种自然、人为、生产力种种条件的制约下带有不同时代特色的精神世界。

根据传到今世的古籍资料, 我们不难发现, 但凡古代公文中的名篇佳作, 几乎都在这几方面下足了功夫。

一、言辞贴切, 用典得当。古代公文绝大部分都是官方文书, 适用场合严肃正式, 其收受对象大多地位尊崇。言辞贴切, 合理使用一些修辞手法是公文语言运用最基本的要求。先秦李斯的《谏逐客书》就是一典范。《谏逐客书》开篇即细数了历史上客卿对秦做出的贡献。说秦穆公“西取由余于戎, 东得百里奚于宛, 迎蹇叔于宋, 来丕豹、公孙支于晋”秦穆公重用了这五个并非生长在秦国之人, 结果吞并了二十个小国, 使秦称霸西戎。而“孝公用商鞅之法, 移风易俗, 民以殷盛, 国以富强, 百姓乐用, 诸侯亲服, 获楚、魏之师, 举地千里, 至今治强。惠王用张仪之计, 拔三川之地, 西并巴、蜀, 北收上郡, 南取汉中, 包九夷, 制鄢、郢, 东据成皋之险, 割膏腴之穰, 遂散六国之众, 使之西面事秦, 功施到今。昭王得范睢, 废穰侯, 逐华阳, 强公室, 杜私门, 蚕食诸侯, 使秦成帝业。”秦能一步一步强大至此, 离不开几代帝王们对客卿的信任与重用。同时李斯也点出如果秦王驱逐客卿, 将会使天下的有识之士裹足于秦这一严重后果。全文多个小主旨围绕一个总的主旨, 层次分明, 态度明确。[2]言辞婉转但信念坚定, 给秦王留足了台阶。在秦国宗室大臣已经获得秦王“驱逐客卿”的同意之后还能力挽狂澜, 使秦王改变圣意并且更加的信任重用客卿。真真是将公文的语言艺术发挥到淋漓尽致。

二、“文约为美”。公文写作的文体要以实用为目的, 简洁而精练。从古至今, 政治辞说的表达, 始终都离不开艺术技巧的运用。成功的政治辞说总是以某种神奇力量而出奇制胜。只有经过斟酌锤炼的语句才能字字皆精华。隋唐以前, 公文不须用韵, 也不必有文采, 只要求清楚的叙述事件, 言辞达意即可。进人隋之后, 公文写作逐渐走上程式化、公式化的道路。这时的公文讲求音韵和谐、文字华丽, 但是内容空洞。这种华而不实的公文写作风气大大降低了行政办公的效率, 甚至引起了当时的统治者唐太宗李世民的注意, 他主张“上书论事”一律要“词理切直”。这一主张得到了朝中一大批有识之士的支持。历来为后人所熟悉称道的《谏太宗十思疏》就是在这一时期的公文佳作。在《谏太宗十思疏》中, 魏征利用了大量生动形象的修辞手法如比喻、排比等。比如文章开篇第一句, “臣闻求木之长者, 必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。”先设比喻, 结合排比。比喻说理使抽象的道理形象化, 深奥的道理通俗化。开头两组“源不深而望流之远, 根不固而求木之长, 德不厚而思国之安, 臣虽下愚, 知其不可, 而况于明哲乎?”从正反两面论述“积其德义”的重要性, 并用反问加以强调。[3]语气婉曲强劲, 语言生动形象, 表现出魏征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。第三段讲“十思”, 用排比似江河奔泻, 气势恢宏。全文文笔清晰流畅, 丝毫没有拖泥带水。骈散结合, 伸缩自如, 使当时的朝廷刮起了一阵清新的公文之风。刘勰在《文心雕龙·体性》篇中也讲到:夫情动而言形, 理发而文见, 盖言隐以至显, 因内而符外者也。”即文辞是作者性情的自然流露。[4]在古代, 公文传达过程即是上司和下属通过交办事务、交流意见或是传达命令的的过程。这样, 就会产生大量的书信、公文, 人们自然而然地会把文辞体貌和作者性情联系起来。如果你做事雷厉风行, 崇尚效率, 那么信件自然简洁有力。反之若是本就是性情犹豫迟缓的人, 在公文中定会有所体现。

三、“言之无文, 行而不远”。文章如果没有文采就不生动, 就难以广泛流传。公文用语也应朴实而不失文采。据史料记载, 元至正八年 (1348年) , 方国珍率众数千人入海, 打劫元政府的漕运粮食, 进攻浙东沿海。方国珍对元时降时和, 使朱元璋很恼火但看过他的投降书, 又很可怜他。投降书是方国珍的部下詹鼎起草的, 言辞恭敬有礼。[5]最后还是决定接受方国珍的投诚。方国珍的这封投降书, 在《明史》卷一百二十三中有记载。这封降书言辞恳切, 语言朴实但也不失文采气度。将自己比作“日月之末光”, 并恳求主上的“雨露之余润”。此文虽然通篇都是为方国珍开脱罪责, 但言辞确实哀恳, 论理也严密有据。最终获得朱元璋的谅解。

而晋代非常有名的李密的《陈情表》, 其目的是要让晋武帝谅解他“辞不就职”的难处, 所以在表中针对性极强, 始终围绕着自己的不幸身世和当时的艰难家境来表达, 尽量让武帝体谅“臣无祖母, 无以至今日;祖母无臣, 无以终余年。祖孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远”的矛盾现实, 并以照顾祖母终享天年为合理有力的借口。帝王的青睐是一种荣耀也是一种命令式的强制加盟。而李密之所以能博得武帝的同情和谅解, 转祸为福, 和该文的语言艺术有着直接的关系

首先, 李密不想出来做官大致有几个原因, 一是祖母在家无依无靠, 需要他的照拂, 二是李密乃前朝旧臣, 自然还会有一些怀旧的的念想, 对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三李密也有一定的眼光与谋略。当时武帝为了减少灭吴的阻力, 收笼东吴民心势必对亡国之臣施行怀柔政策, 以显示其宽厚之胸怀。正恰好李密以孝闻名于世, 晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略, 实行孝道, 以显示自己清正廉明, 同时也用“孝”来维持君臣关系, 维持社会的安定秩序。但是如果李密真正参与到新王朝的统治建设中去, 要不就是被排挤, 或是不被重用郁郁不得志, 毕竟全是旧臣, 新臣该如何呢?但是晋武帝方面却催逼得很紧, 违抗帝王之命可是性命堪忧的。李密最终压制后两种情感, 极力渲染自己与祖母之间深厚的感情。在《陈情表》中, 李密反复表明并竭力渲染自己无法解决的窘境, 几乎是在该表的每一段都申诉祖母的病情, 意在用“孝”之情, 唤起标榜“以孝治天下”的晋武帝的恻隐之心。“而刘宿婴疾病, 常在床蓐。臣侍汤药, 未曾废离。”“但刘日薄西山, 气息奄奄, 人命危浅, 朝不虑夕。臣无祖母, 无以至今日;祖母无臣, 无以终余年。祖孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远。”“乌鸟之情, 愿乞终养”。读了这些话, 晋武帝能无动于衷吗?况且本就是因他的“孝”对他青睐有加, 此时又不成全他的“孝”, 这不是搬起石头砸自己的脚吗?与此同时, 他以“犬马”自比, 极力把自己描绘成“至微至陋”、诚惶诚恐、对朝廷感激涕零的弱者形象, 意在用“痴情”博取晋武帝的欢心。不仅如此, 他还屡屡向朝廷表达忠心。[6]所谓“非臣陨首所能上报”, “臣生当陨首, 死当结草”, 意在用“忠情”获得晋武帝的信任, 同时也让晋武帝有了台阶可下。

所以说, 公文写作要分清使用场合、收受对象。适当的修辞不仅可以使文章增色, 而且还能产生更深远的政治影响

然而如何把握好“适当”, 也是一门学问。《文心雕龙》中涉及语言问题的有很多。刘勰在《文心雕龙》中反复强调, 语言要合于各种应用文体的实用目的。“孔融之守北海, 文教丽而罕于理, 乃治体乖也”。这句话是批评北海太守孔融的文章辞藻虽然华美, 可是没有什么思想内容, 违背了政治法度, 作为公文文体这类的应用文是不合乎要求的, 应该要“文以辨洁为能, 不以繁缛为巧;事以明核为美, 不以深隐为奇”。[7]即义理周密、文约事丰、简言以达旨, 可以说这是文秘写作中语言规范的源头。刘勰在《文心雕龙》中还进一步讲到:“如总其归涂, 则数穷八体:一曰典雅, 二曰远奥, 三曰精约, 四曰显附, 五曰繁缛, 六曰壮丽、七曰新奇, 八曰轻靡。”这八种文体的文辞表明刘勰对应用文语言的总体要求是简练与生动、质朴与华美的辩证统一。[8]

法国列维·布留尔的原始思维论点“原始民族的语言永远是精确的按照事物和行动呈现在眼睛里和耳朵里的那种形式来表现关于他们的的观念”。[9]陈炯指出:“研究汉文化影响与制约下的中国修辞, 不仅要考察汉语修辞的的文化精神和民族特色, 而且要研究中国修辞学的文化精神”。[10]他认为, 汉文化影响与制约着中国古代修辞学的发展。据已掌握的史料, 比喻于商周时期即已萌芽, 嵌字在甲骨文中已经出现, 引用在商代已经运用, 借代在西周铭文中也有巧用。还有仿拟、比拟、回文、避讳、顶真等辞格俱于先秦时期开始萌芽。这些历史悠久的文化财富作为民族的重要特征已经在一代代中华儿女的血液中流淌。

参考文献

[1]江南.中国传统思维方式与汉语修.载[C]//王希杰.汉语修辞和汉文化论集.南京:河海大学出版社, 1996.

[2]鲍惠新.《谏逐客书》对公文写作的借鉴意义[J].云南财贸学院学报:经济管理版, 2002 (3) .

[3]王朝源.试论唐代的公牍文写作[J].四川师范大学学报:社会科学版, 2004 (2) .

[4][7][8]陈蕴哲, 连登岗.《文心雕龙》关于文秘写作论述的研究[J].语文学刊, 2008 (21) .

[5]眭达明.古代公文写作趣闻杂谈 (两则) [J].秘书, 1996 (2) .

[6]李景强.古代散文鉴赏辞典[M].北京:农村读物出版社, 1987.

[9]列维·布留尔.丁由译.原始思维[M].北京:商务印书馆, 2009.

篇4:正确运用常见的修辞手法

高考较少考查修辞手法的辨认,而着重考查修辞手法的运用。这包含两个方面:一是判断阅读材料中修辞手法的使用是否得当,并进一步辨明优劣;二是根据规定的情境,运用一定的修辞手法来表达一定的思想感情,或表达对事物的理解认识。考题大多注重对综合表达能力的考查,因而常与句子仿写、表意连贯等结合起来的。

【知识汇总】

1. 比喻

用具体的、浅显的、熟知的事物或道理,来说明或描述抽象的、深奥的、生疏的事物或道理。比喻的本体和喻体必须是不同的事物,但两者又有相似点。运用比喻可以化平淡为生动,化抽象为具体,化深奥为浅显。

比喻有以下几种形式:

①明喻:用“像”“如”“仿佛”等比喻词。如:语言无味,像个瘪三。

②暗喻:用“是”“成”“变为”等比喻词。如:乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水

③借喻:本体不出现,只出现喻体。如:我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。(“厚障壁”喻心理、地位的隔阂,本体不出现于字面。)

④博喻:连用几个比喻,来描写或说明同一事物。如:层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。(连用三个比喻描写荷花的美好姿态。)

2. 比拟

包括拟人和拟物两类。运用比拟,可使人或物形象生动,个性鲜明,意蕴丰富。

拟人是把物当人来描写,赋予物以人的情感、神态、动作、语言等。如:雨过天晴,太阳又露出了笑脸。

拟物是把人当物来描写,或把此物当彼物来描写。如:①大功告成了,尾巴可不要翘起来。(把人当物来写。)②把黑龙潭的水牵过来。(把此物当彼物来写。)

3. 借代

不直接说出所要表述的人或物,而借用与其相关的事物来代替。借代可使表达具体形象。

借代主要有以下几种形式:

①以部分代全体。如:不拿群众一针一线。(“一针一线”代一切财物。)

②以特征代本体。如:花白胡子正坐在墙角吸旱烟。(“花白胡子”代那个老人。)

③以具体代抽象。如:鲁迅的骨头是最硬的。(以具体的“骨头”代抽象的思想性格。)

④以器物代人物。如:十几把雪亮的刺刀从前门进来。(以“刺刀”代日本鬼子。)

⑤以专名代泛称。如:要按劳取酬,不要大锅饭。(“大锅饭”代平均主义。)

4. 夸张

为了突出事物的特征,故意作扩大或缩小的描述。夸张要合情合理,其作用是引发联想,加深读者印象,增强表达效果。

扩大夸张,如:“清国留学生”头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。(借用比喻的形式表现。)

缩小夸张,如:一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。(最后一句是缩小夸张。)

5. 对偶

一般要求上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关。运用对偶,可使文句整齐,表意凝练,抒情酣畅。

对偶有正对、反对、串对(又叫流水对)等类型。如:①墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(正对,内容相近。)②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(反对,内容相反。)③少壮不努力,老大徒伤悲。(串对,意思相因相承。)

6. 排比

三个或三个以上结构相似、内容相关、语气一致的短语或句子连在一起。排比可以加重语气,突显内容,增强情感。

①短语排比,如:苏州刺绣驰名中外,其特点是色彩鲜艳、图案清晰、针法细致、形态逼真。②句子排比,如:那影片纯粹是用声音绘制的——声音绘制色彩,声音绘制形象,声音绘制感情。

7. 反复

为了强调某种意思,突出某种情感,特意重复使用某些词语、句子或者段落等。

①词语反复。为凸显某种感情或某种行为,连续两次以上使用同一词语,以达到强调的目的。②词组或句子反复。有时为了表达内容或者结构安排的需要,连续两次以上使用同一个词组或句子。③语段反复。在诗歌和小说中最为常见。

【考查方式】

高考对于该考点的考查,重在运用。一般从两个方面考查:

一是对常见修辞手法的辨析。高考命题时,通常是在语言运用分析题、古诗词鉴赏题、文学类文本阅读题中,结合句子内容的理解,要求赏析句中修辞手法及其表达效果。

二是按一定要求运用修辞手法。高考命题时,大多跟扩展语句,选用、仿用、变换句式等结合在一起考查。这是高考对于该考点运用的主要考查方式。

【例题讲解】

例1 在画线部分填上恰当的话,使分号前后内容、句式相对应,修辞方法相同。

(1) 悲观者说,希望是地平线,就算看得见,也永远走不到;乐观者说,希望是______,______。

(2) 乐观者说,风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸;悲观者说,风是______,______。

解析 从内容看,分号前后所表达的意思形成正反对照。从句式看,有判断句,有假设复句。从修辞看,句(1)中“希望是地平线”运用了比喻手法;句(2)中“风是帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸”既用了比喻,又用了拟人。该题综合考查了扩展语句,仿用句式、运用修辞等。

答案 (1) 启明星,就算摘不到,也提醒你曙光在前头。(2) 浪的帮凶,会把你葬送在大海深处。

例2 仿照下面的示例,自拟一个描写对象,写一组句子,要求所写句子使用夸张、比喻和拟人的修辞手法。

这满山遍野的桃花,开得热火朝天,惊天动地,是一幅立体的画,一首无声的诗,把青春挥洒得淋漓尽致。

解析 仔细研究示例,可发现一开始用的是夸张,即“热火朝天,惊天动地”;然后是接连两个比喻,即“一幅立体的画,一首无声的诗”;最后用了拟人,“把青春挥洒得淋漓尽致”赋予桃花以人格。在研究示例的基础上进行仿写,不仅要追求“形似”,更要追求“神似”,使答案在句式、修辞、语气、风格上与例句保持一致,并且语意连贯明晰。该题综合考查了仿用句式和运用修辞。

答案 这铺天盖地的暴雨,下得山河失色,神泣鬼嚎,是一曲激昂的歌,一场战斗的戏,把性情演绎得酣畅无比。

例3 一位学者指出,“○”是一个早已普遍使用的汉字,它形简而意赅,直观而独特,但许多重要的汉语辞书却没有收录。请用一个生动形象的句子,表达让“○”字尽快收录到汉语辞书中这样的意思。要求:(1) 切合原意;(2) 运用比喻或比拟的修辞手法。

解析 试题要求运用比喻或比拟的修辞手法,分析材料后一下就想到,“○”字或汉语辞书可以作为比喻的本体。而“○”字的处境很容易让人联想到流浪儿、漂泊者,如果以此来作比喻,那么汉语辞书自然就可比喻为“家”“家园”。把“○”字比作漂泊流浪的人,自然就对它赋予了人格,拟人手法也用上了。

答案 (1) “○”字就像流浪儿,盼望回到自己的家园,和兄弟姐妹们一起生活。(2) 不要再让“○”字到处漂泊,让它有“籍”可入,有“家”可归。

例4 以“走进考场”为开头写一段话。要求:表意相对完整,语言连贯得体,至少使用两种修辞手法,其中一种必须是排比,不少于50个字。

解析 以“走进考场”为开头,接下来自然是写当时的所见所闻所思所感,内容要有一定的完整性,以达到“表意相对完整”的要求。因为必须运用排比的修辞,所以可先考虑构造一组排比句,然后相机使用其它修辞手法。在遣词造句的过程中,注意语言表达的连贯得体。该题综合考查了扩展语句、表达连贯得体、运用修辞手法等。

答案 走进考场,面带微笑,心头扬起自信的风帆;走进考场,调整呼吸,胸中燃烧拼搏的火焰;走进考场,期待挑战,笔下展开前程的锦绣。

【方法归纳】

1. 了解修辞特点,掌握运用规律

正确运用修辞的前提条件是了解和熟悉这些修辞。须反复研究这七种修辞手法的特点,进而辨明几种易混的修辞,如比喻和比拟、比喻和象征、借喻和借代。同时还要通过分析各种修辞的句例,摸索和掌握这些修辞手法的运用规律。

2. 揣摩试题要求,精心遣词造句

考试题在考查修辞手法时,一般都有比较具体的要求,比如仿照例句的修辞,至少运用几种修辞,必须运用某种修辞等等。仔细揣摩这些要求,再结合语境来考虑,精心地遣词造句,务必使答案符合修辞上的要求,并且语意连贯得体,兼顾其它各项答题要求。

3. 体会表达效果,力求形神兼备

按照试题的修辞要求拟好答案之后,还要联系具体语境体会其表达效果。如果运用了某种修辞手法,却不能取得预期的表达效果,甚而影响了语意的表达,那么这就是修辞运用不当了。故而运用修辞不仅要语言上“形似”,更要语意上“神妙”,形神兼备,方为上乘。

现场练兵

1. 仿照下面画线句子,围绕“责任”“母校”“国家”三个方面,用排比句式拟写成人仪式上的誓词。

在这个值得纪念的时刻,我面对国旗庄严宣誓:从今天起,我要告别幼稚,走向成熟;我要______,______;我要 ______,______;我要______,______。我要像父母爱我们那样爱父母,像优秀校友那样爱母校,为中华腾飞而努力拼搏!

2. 在下面各句画线处填上恰当的话,使前后内容、句式对应,修辞方法相同。

(1) 生命像花朵。乐观者______,悲观者担心它会消尽短暂的香。

(2) 年华似流水。勤奋者______,______;懒惰者随波逐流,终成碌碌无为的流浪汉。

答:

3. 仿照前面的句式,运用相同的修辞手法,另写两个句子,构成一组排比句。

山间的溪流,并不因为大海就在山下而停止歌唱;路旁的小草,并不因为大树就在身边而含羞躲藏______;______,______; ______ 。

4. 下面是某校几位同学和班主任畅谈时,对“友谊”的不同表达。请在下面的横线上仿写两个句子,要求运用比喻,句式相似,体现人物特点。

班主任老师说:友谊是一束心灵碰撞出的火花,能照亮生命的每一段航程;

语文课代表说:______ ;

数学课代表说:友谊是一道万能的公式,能化解百思不得其解的难题;化学课代表说:______ 。

5. 仿照下面画线句子的句式和比喻形式,另选对象写两组句子,分别填在(1)、(2)句横线上,使之与画线句子构成一组排比句。

每个人都应该有高尚的理想和科学的信仰。大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;(1) ______,是因为______,理想和信仰就是 ______;

(2) ______,是因为 ______,理想和信仰就是______ 。

6. 以“人生的幸福”为开头写一段话。要求:表意相对完整,语言连贯得体,至少使用两种修辞手法,其中一种必须是排比,不少于50字。

人生的幸福

7. 品读下列诗文名句,然后描述读后的联想或感受。要求:运用比喻手法,语言生动形象,不少于50字。

(1) 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。(李清照)

(2) 故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。(席慕容)

篇5:运用修辞手法的段落

2、尊重生命,让生命之花的蓓蕾绽放清香;尊重生命,让生命之酒的酵母酿出醇香;尊重生命,让我们生命的价值大放光彩;尊重生命,让世界永远年轻,永远美丽!

3、朋友是一缕金色的阳光,你的整个世界;朋友是一阵和煦的春风,拂去你满身的疲惫;朋友就是这样的一个人,他都愿分享你的欢乐,每分每秒都愿分担你的痛苦。

4、信念是热情,信念是希望。信念是春天的一抹绿,信念是秋日的一片黄;信念是夏季的一响雷,信念是冬时的一场雪。信念支撑着人的意志,信念带给人活下去的希望。

5、失败是什么?失败就是遇到一座高山,绕路过去就是了;失败是什么?失败就是遇到一条河流,搭船过去就是了;失败是什么?失败就是跌了一个跟头,爬起来就是了。

6、知识是一片郁郁葱葱的森林,让人感到沉静,缺它不可。知识是一片汹汹涌涌的大海,让人感到惊奇,缺它不可。知识是一汪清清凉凉的泉水,让人舒畅,缺它不可。

7、假如沙漠是一片海洋,哪一粒粒沙子就是组成海洋的水滴;假如沙漠是一幅画,哪一粒粒沙子就是勾勒画的线条;假如沙漠是一首歌,哪一粒粒沙子就汇成歌的音符。

8、理想不是现成的粮食,而是一粒需要我去播种的种子;理想不是绘就的画卷,而是一张白纸,需要我去描画;理想不是葱笼的绿洲,而是一片荒漠,需要我去开垦。

9、爱心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣,使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼。

10、我喜欢我的青春,如诗歌一般,充满灿烂,充满回忆;我喜欢我的童年,如旋律一般,充满韵味,充满欢快;我喜欢我的未来,如阳光一般,充满希望,充满期待。

11、错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

12、家庭教育很重要,它是一个孩子成长历程中不可缺少的;家庭教育很重要,它犹如一盏明灯,指引孩子们走向未来;家庭教育很重要,它是灿烂的太阳,它是重要的源泉。

13、人生有太多的无奈,不懂放弃就只能在无奈的旋涡中丧生;人生有太多的欲求,不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走;人生有太多的无奈,不懂放弃就只能与忧愁相伴。

14、我渴望春天,因为他是个花草繁盛的季节;我渴望夏天,因为他是个火盛的季节;我渴望秋天,因为他是个果实累累的季节;我渴望冬天,因为他是个洁白无暇的季节。

15、生命如树,懒惰是杂草,任其滋长只会缠害树的生存;生命如花,懒惰是害虫,任其生存只会蚕食生命之花:生命如歌,懒惰是杂音,任其放肆只会毁坏美妙章。

16、学校是我们每一个老师和学生组成的,社会是每一个人和每个家庭组成的。如果每一个人都从自己做起,弘扬中华美德,那么,我们的社会、学校将会变的更和谐。

17、我看见,丰收的硕果压弯枝头;我看见,机器转动得自由欢畅;我看见,人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒;我看见,基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。

18、深山里传出樵夫的号子,我听到的是孤独的美;办公室的窗上映出老师的身影,我看到的是孤独的美;烈日下,农民工的汗水无声的落下,我感受到的是孤独的美。

19、回报是对生命恩赐的领略,回报是对生存的释然;回报是对现在拥有的在意;回报是对有限生命的珍惜;回报是对赐予我们生命的人的牵挂;回报是对陌路关爱的震颤。

20、语文课上,老师有时慷慨激昂,令人精神振奋;有时从容讲述,令人清晰明了;有时沉默不语,眉头紧锁,令人忐忑不安;有时引吭高歌,声情并茂,令人跃跃欲试。

21、祖国在花海中前行,我们吹起号角敲响锣鼓;祖国在春风中前行,我们把祝福写在脸上把期盼写在心里;祖国在新世纪的大道上前行,我们用歌声串成一颗颗星星。

22、朋友是常常想起,是把关怀放在心里,把关注盛在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生,携手共度一个又一个黄昏;朋友是想起时平添喜悦,忆及时更多温柔。

23、海桑田世事变迁,十年离愁别绪挥之不去,十年人在旅途风雨兼程,十年韶华匆匆花开花落或许你鼓了钱包,或许你仍清贫依旧;或许你事事顺利,或许你仍命运坎坷。

24、如果司马迁不坚持下去,怎么会有流芳千古的史记;如果曹雪芹不坚持下去,怎么会有令人悲慨的红楼一梦;如果李时珍不坚持下去,怎么会有医学着作本草纲目。

25、假如我是一只黄牛,我会尽全力来按摩土地的肌肤;假如我是一片落叶,我会在轻风中温柔地扭动着自己的身躯;假如我是一支笔,我会挥洒出万物永垂不朽的章。

26、凶恶是一种的陷阱,让人在不觉中的陷落凶恶是一种双刃的刀,伤害别人的同时也伤害了自己凶恶是一种胆小鬼的面具,隐藏起他深深的恐惧凶恶是一种惊慌失措的流露。

27、对于远离家乡的人,家乡的一切都是那么美好:家乡就是一朵永不凋谢的花,家乡是一副永恒的画,家乡是一种浓浓的味道。我美丽的家乡啊!倾注了我无尽的思念。

28、祖国是一艘航船,56个民族的人民都是划船前行的水手,祖国是一只暖壶,四海之内的同胞都能感受到它的体温,祖国是一壶纯酒,大江南北的子民都可品尝到它的沁香。

29、有人说,美的东西就是美丽的;有人说,不美的东西有时也是美丽的;也有人说,崇高的品质就是美丽的代表;还有人说,在与他人分享美丽的同时正是美丽所在。

30、童年,是一个个五彩斑斓的梦,个个记录童年的趣事。童年,是一串串五光十色的珍珠,颗颗珍藏童年的梦想。童年,是一滴滴清澈无比的水,滴滴反射童年的天真。

31、书是钥匙,能开启智慧之门;书是阶梯,帮助人们登上理想的城墙;书是良药,能医治愚昧之症;书是乳汁,哺育人们成长;书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

32、家是一片沙漠的绿洲,使黯然失望的人感到久违的希望;家是一片黑暗的灯火,使孤寂无助的人看到美丽的方向;家是一片海洋的小岛,使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。

33、一个人只有保持快乐和满足,才能远离痛苦;一个人只有保持青春活力,才能激流勇进;一个人只有坚持学习,才能与时俱进;一个人只有坚持奋进,才能永远年轻。

34、让我们怀着感恩的心感谢日月星辰,让我们怀着感恩的心感谢山河大地,让我们怀着感恩的心感谢社会人生,让我们感谢自己,感谢自己拥有一个懂得感恩的灵魂。

35、信任是山,高于一切;信任是海,开阔视野;信任是清风,安抚心灵;信任是歌声,优美华丽;信任是宝,无价可买;信任是太阳,温暖心房;信任是风浪,决定成败。

36、友情像一缕阳光,总在我们绝望的时候指引我们方向;友情像一洼池水,总在我们急躁的时候赋予我们清凉;友情像一片树叶,总在我们疲累的时候提醒我们希望。

37、遥远的问候,温暖在心头,美丽的瞬间,也会永久;此情悠悠,山水依旧,伤感不再,快乐奔流;你的问候,我会永留,希望我的祝福,也能为你荡起,快乐的心舟!

38、你是昂首高吭的雄鸡,唤醒拂晓的沉默,你是冲天腾飞的巨龙,叱咤时代的风云,你是威风凛凛的雄狮,舞动神州的雄风,你是人类智慧的起源,点燃文明的星火。

39、春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿,娇小可爱;春天就像活泼的儿童,憧憬渴望。

篇6:运用修辞手法的段落

1、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影,仿佛仙境一般。

2、关爱是一个眼神,给学生无声的祝福;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生心田的滋润;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。

3、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧,娇嫩,好像是一些雏鸡,它们扑动着,欢笑着,显得那么亲切可爱。

4、这条公路很长很长,就像一条长长的飘带一直伸向天边。

5、夜空中的星星眨着眼睛,似乎正在对着你微笑。

6、秋,最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下,火红的阳光照红了一切,红的使人沉醉其中而无法自拔。暮色尽头了一切,沉浸其中,似幻,似梦,展现在你面前的仿佛就是一幅画,而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。

7、深秋,枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来,地上尽是落叶。

8、村子里一棵棵黑油油的广柑树,就像一把把巨大的伞,挺立在那里,满树都闪着细碎的银光。

9、我顺着柳荫小路漫步,只见那依依的垂柳,仿佛像少女羞涩的低着头,在朝辉中舒展着柔美的身姿。

10、自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

11、太阳会发光,会发热,是个大火球。

12、我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。

13、每条岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。

14、风儿快活地唱着歌,唤醒了沉睡中的大地。

15、平凡是荒原,孕育着崛起,只要你肯开拓;平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。

16、秋,你没再在淡薄。从那一尘不染的长空,到那又有“闲逛”的白云都蕴含着秋天那独有的平淡与和谐。

17、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

18、秋,是美丽的。秋高气爽,天高云淡,那悠悠的闲云,蔚蓝的天空,丰富的果实,构成了她那沉静、淡泊、成熟而又独特的秋之美。

19、江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。

20、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

21、两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福,惩恶锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福。

22、月亮默默的从江心升起来了,圆圆的、亮晶晶的,好像一个银盘。

23、道旁的草地上长着一簇簇蒲公英,伞形的小白花球,随风散落。

24、秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

25、风儿清唱着歌,唤醒了沉睡中的大地。

26、录音机接受了女主人的指令,“叭”地一声,不唱了。

27、秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

28、书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

29、花儿在秋风中笑弯了腰。

30、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中,月光像流水一样泻下来,大地一片银白色。

31、小树摆动着枝叶,向我们点头笑。

32、风雨能摧残樱花,但是冲风冒雨,樱花不是也能舒开笑脸么?

33、我被眼前的景象惊呆了——映入眼帘的不在是往日那没有生气的草木枯荣的景象,反而是一幅大地母亲的冬日雪景写真,一份银色的礼物。无数的雪花从天上静静的、轻轻的漫天飞舞,着实像一个个举止优雅的绅士,又如一只只动作轻盈的蝴蝶,更像一片片形状优美的梨花。

34、愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。

35、那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。

36、岸边的华灯倒映在湖中,宛如无数的银蛇在游动。

37、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

38、港湾里闪耀的灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。

39、谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

40、船头飞溅起的浪花,吟唱着欢乐的歌儿。

41、春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏;春天是出生的婴儿,娇小可爱。

42、女人坐在小院子当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子,苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。

43、春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡。

44、含羞草像一个害羞的姑娘,只要在它的叶片上轻轻一碰,它就合拢起来,枝条也跟着低垂下来,好像不敢见人似的。

45、海棠果摇动着它那圆圆的.小脸,冲着你点头微笑。

46、孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。

47、小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

48、那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

49、春风像一只彩笔,把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。

50、月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

51、波浪一边歌唱,一边冲向高空去迎接那雷声。

52、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。

53、平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。

54、爱读书,是一种美德。读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;读书,使人目光远大,志存高远;读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。

55、大自然能给我们许多启示:成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息,那是在启示我们为理想奋斗。

56、蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着,好像是在向秋天告别。

57、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

58、没有理想,人生就如荒漠,没有生气;没有理想,人生就如黑夜,没有光明;没有理想,人生就如迷宫,没有方向。

59、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。

篇7:中考作文修辞手法的运用

妙用修辞,平添情趣美,修辞手法运用恰当,可以使文章锦上添花。

从美学上说,人的审美眼光是独特的,但是对美的追求却是一致的。美总是借助联想和想象的翅膀,以感情为铺垫,并以一定的形式表现出来。拟写文题时,巧用修辞,可以增加文章的美感,使文章显得含蓄隽永,余味无穷。

1.拟人手法

例如:常州市中考话题作文,“人们可以改变环境,环境可以改变人------人们的习惯可以改变,人们的观念也可以改变------学习方式可以改变,生活态度可以改变,人与人之间的关系可以改变。请以‘改变’为话题,写一篇文章。写你的经历,体验,可以谈你的感受、想法,也可以编故事。题目自拟。”考场佳作的标题有《“耳朵”挑食》。拟题跳出了常规定势思维的窠臼,把耳朵拟人化了,并以耳朵的挑食为线索,演绎了“真话”逐渐失落的故事,抨击了社会的不良现象,激起了读者强烈的研读兴趣。《一张渔网的诉说》、《死去的风筝》、《哭泣的老树》,都让人如闻其声,如临其境。又如20南昌市、太原市中考作文,以“幸福”为话题。题目《雪花的快乐》、《无忧鸟》,把自然界的物写得很有灵性,附着人的感情色彩,体现了幸福需要感悟的真谛。另外如《选择生活的色彩》、《让信仰作主》、《阳光的脚步》等都令人耳目一亮,博得评分老师的好感。

2.比喻手法

例如:年盐城市中考话题作文,“俗话说‘靠山吃山,靠水吃水’,但结果往往靠不住,‘坐吃山空’、‘望洋兴叹’的情景总时有发生;而在我们的现实生活中,大事的成就或小事的做成,靠的是坚韧不拔,靠的是团结协作,靠的是勤奋学习,靠的是踏实苦干,靠的是-----请以‘靠’为话题,写一篇文章,可以写你的经历,体验,感受,看法等,题目自拟。”考场佳作的标题《爱的港湾》。标题用比喻的手法,把家视为停泊风浪的港湾,准确而又形象的点击“靠着这份爱,我们在家的港湾度过一个个春秋;靠着这份爱,我要乘风破浪,而父母将青春常在”的主旨。又如以“诚信”为话题。标题《诚信是金》、《一诺似千金》,用比喻的修辞把“诚信”在人们心中的重要地位表现得淋漓尽致。再如以“诚实”为话题,标题《诚实就是财富》,把诚实这种美德比作财富,有力的证明了只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识的.主题。又如以“奉献”为话题。标题《最后的烛泪》,含蓄生动,用比喻来象征姥姥无私奉献到了生命的尽头,包含了对姥姥一生奉献的无言又无尽的歌颂,形象贴切,不落窠臼。

3.反问、设问手法

例如:2002年连云港市中考话题作文,“选择是一门人生的必修课。在人生旅途中,会遇到各种各样的选择:选择朋友、选择学业、选择职业------选择高尚或卑劣、选择积极与颓废、选择欢乐或忧愁------也许你曾经选择过,也许你正在选择着,也许你即将面临选择。苏格拉底曾经说过:在我们的人生过程中,无论你的选择是对还是错,生命都不会给你第二次选择。我们所能做到的,就是珍惜每一次机会,把握每一次。请以“选择”为话题,写一篇文章,题目自拟。”标题《安能取熊掌而舍鱼?》(反问)、《究竟谁错了》、《林黛玉非死不可吗?》(设问),把问句形式用于标题,能有意设置悬念,吸引读者去追寻其中的答案。

4、对比手法

例如:2002年贵阳市中考作文题,以“回报”为话题,拟题有《回报与索取》。又如以“诚信”为话题,拟题有《诚信与虚伪》、《对与错》、《走出与回归》、《白雪红梅》。标题两相对照,孰是孰非,一目了然,使读者未读全文就留下思考的空间。

5、引用手法

篇8:专题7正确运用常见的修辞手法

“正确运用常见的修辞手法”是高考语文诸多考点中的一个小考点,赋分不多,却几乎是逢考必见,属于不会轮空的考查点。因此,我们必须予以重视,全面备考,力争不失分。

一、夯实基础,吃透概念

切实掌握《考试大纲》规定的九种修辞手法,吃透其基本概念,并准确掌握其基本结构形式及基本类别,同时也要学会区分不同概念之间的异同,还应该掌握各种修辞常见的表达效果。

二、善于观察,勤于动手

首先,注意观察、积累那些运用了修辞手法的优美精彩的句子,领悟其神韵,汲取其精华,将其转化为自己的语言素养,为自己写出优美的句子打下基础。其次,勤奋练习,从单个句子的模仿、练笔到作文中有意识地运用,循序渐进,逐步提高,最后到达得心应手、一挥而就的境界。

三、潜心琢磨,高效备考

“知己知彼,百战不殆。”首先,搜集近几年的高考真题,找到其中考查修辞手法的题目,把它们放在一起进行分类比较,切实了解、掌握常见的考查方式和题型,以便临阵不慌,轻松应对。其次,要深入钻研每一类题型,潜心思考,摸清命题规律、解题思路和答题要点,并熟记于心。最后,进行有针对性的强化训练。

【典型例题解析】

1.(2015年江苏卷)下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是()

.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。

B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。

.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。

【解析】A项,选自黄庶的《探春》。这两句是说东风拿起刀尺,裁剪出万叶千花,采用拟人修辞,将“东风”人格化。C项,选自宋代词人秦观的《春日五首》(其一),两句虽是写花,却赋予物以人情,经雨的芍药和蔷薇好似两个娇弱的女子,一个饱含泪水,一个醉卧晓枝,采用拟人修辞,将“芍药”“蔷薇”人格化。D项,出自宋代诗人刘攽的《新晴》,诗人把南风写成一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书,将“南风”人格化,是典型的拟人手法。B项,出自张先的《题西溪无相院》,上句着眼视觉,写浮萍破处,山影在水中显现出来,下句则着墨于听觉,以细微的草声衬托环境的宁静。这两句是对仗工整的诗句,没有运用比拟修辞。

【参考答案】B

2(.2015年安徽卷)某城拟开展以“自然·青春·团队”为主题的交友活动,全校同学将以班级为单位参与。请撰写本班的活动标语。要求:紧扣主题,语言鲜明、生动,至少使用一种修辞手法,不超过16个字。

【解析】在作答这类试题时,应该做到“一个用心、两个关注”。“一个用心”是指用心阅读题干,全面提取答题要求。看到试题时,应逐字阅读,把涉及的考点一一提取出来,不遗漏任何一个信息。“两个关注”即关注句子形式与内容两方面的要求,不仅要分析句子在外在形式和结构上的特点,包括句式、修辞、字数、关键词等,而且要注意其在内容上的要求,清楚应表达的内容与情感,做到两者兼顾,万无一失。题干中有三个关键词,“自然”“青春”“团队”,分别有所指向。所拟标题一定要体现出这三个关键词,并至少运用一种修辞手法。

【参考答案】拥抱自然花样青春热情相拥

【常见题型撷英】

1.(2016年江苏卷)下列熟语中,没有使用借代手法的一项是()

A.人为刀俎,我为鱼肉

B.人皆可以为尧舜

C.化干戈为玉帛

D.情人眼里出西施

2.(2016年山东卷)拖延症的表现是,在能够预料后果不良的情况下,仍然把计划要做的事情一再推迟。请运用比喻、比拟的修辞手法写出拖延症的危害。不超过40个字。

3.(2015年福建卷)阅读下面的文字,请将画横线的句子改写成排比句。(要求:不得改变原意)

4.(2015年湖南卷)下列对语段主要运用的修辞手法的判断,正确的一项是()

梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有坚定不移和矢志不渝精神的民族同样没有前途。自强不息、坚忍不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史,面对列强的坚船利炮,中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的百废待兴,中国人民奋发图强;面对现代化征程中的困难与挑战,中华儿女怀揣中国梦,一路高歌前行。梦想的太阳,已经在东方地平线上喷薄而出,灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……

A.比喻、排比B.对偶、比喻

C.排比、夸张D.夸张、对偶

5(.2014年重庆卷)仿照示例,自选话题,另写一个句子。要求:与示例的结构基本相同,修辞手法一致;个别词语可与示例重复,字数也可略有增减。

示例:就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错;人生的扣子从一开始就要扣好。

6.(2014年四川卷)请紧扣下面画线句的观点,结合《论语》或《三国演义》的有关内容,运用排比的修辞手法,续写一段意思完整的话,不少于60个字。

【新题演练】

1.对下列诗句中所使用的修辞手法的解说有误的一项是()

A.梨花一枝春带雨(比喻)

B.感时花溅泪(比拟)

C.瀚海阑干百丈冰(夸张)D

D.征蓬出汉塞(借代)

2.在我们学习过程中,父母是我们的重要动力,于是很多学校张贴着这样的励志标语:“身不饥寒,父母未曾负我;学无长进,我何以报双亲。”这条标语在对仗上欠缺工整,请加以修改完善。

3.下面是一副赞颂诸葛亮的对联,其中下联的句序、结构已被打乱,请根据所给出的上联对其进行适当的调整。

上联:一生唯谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九代志能遵教授;

下联:八阵名成,两川福被,十倍荷褒荣,三分功定属元勋,所合精锐四方。

4.从宋代开始,“四书”是中国人精神大厦的四根大柱。请从“四书”中任选一部,谈谈你对它的理解,至少运用两种修辞手法。

5.李白、杜甫、王维,诗仙、诗圣、诗佛,诗歌领域儒、释、道三派最杰出的代表。读者因为各自的气质不同、阅历不同、信仰不同,对他们的偏好也会不同;反过来,从读者的偏好中,又能看到不同读者的不同性情。这三位大诗人,你独爱哪一位?请表明你的观点,阐述你的理由,至少运用两种修辞手法。

6.作家彭程《在母语的屋檐下》中写道:“因为(与母语)时时相与,反而熟视无睹,就像对于一尾悠然游弋的鱼儿,水的环抱和裹挟是自然而然的,不需要去意识和诘问的,但当因某种缘故离开了那个环境时,就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中,一个人也仿佛涸辙之鲋,最渴望母语的濡沫,那亲切的音节声调,是一股直透心底的清凉水流。”

请用设问和反问的手法表达你对母语的一份感激。

7. 契诃夫笔下的别里科夫既是专制制度的牺牲品,又是专制制度的帮凶,可谓为虎作伥,让人既哀又怒。不过,别里科夫死而不亡,他的遗毒无处不在、无孔不入。请用夸张和反复的手法对别里科夫之流加以雅谑。

8. 杭州市下城区某街道举办以“清廉志,坚如石”为主题的廉政教育活动,要求以“石”“兰”为意象,拟写一副廉政对联。如果你是活动的参与者,你会怎么写这副对联?

9. 心学宗师王阳明在家乡余姚龙泉山中写过一首《中秋》诗:“去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥情辉,赏心何必中秋节。”

下列与《中秋》第三联所用修辞相同的一项是()

A.泣孤舟之嫠妇,舞幽壑之潜蛟。

B.山河破碎风飘絮,身世飘摇雨打萍。

C.行路难,行路难,多歧路,今安在?

D.岱宗夫如何?齐鲁青未了。

1 0. 寒假正是读书的好时光,下面是一段关于“阅读”的文字,请在横线上填写恰当的句子。要求:与画横线的句子句式相同;符合上下文的特定语境。

【常见题型撷英】

1.A【解析】借代的特点是借某事物的特征代替这一事物,借体和代体具有相关性;借喻的特点则是将某物比作另一物,借体和喻体之间具有相似性。A项,“刀俎”和“鱼肉”同“人”所处的情境相似,所以是借喻。B项,“尧舜”指代人群中的优秀人物。C项,“干戈”是以兵器指代战争,“玉帛”则是以玉器、丝织品指代和平。D项,“西施”指代心爱之女子。

2.示例:拖延症是艳美的毒花,引诱世人坠入精神麻痹之海而深受其害。

3.示例:是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表,是为信仰无怨无悔做奉献的共产党人的光辉典范,是为祖国艰苦奋斗创新功的那一代人的精神符号。

4.A【解析】“梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉”运用的是比喻;“面对……面对……面对……”运用的是排比。

5.示例:就像下棋一样,如果一个棋子走错了,整盘棋都可能会输掉;人生这盘棋每一步都要走好。

6.示例一:《论语》中既有“礼之用,和为贵”的行事准则,也有“君子和而不同,小人同而不和”的谆谆告诫,还有“和无寡,安无倾”的社会理想,这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。

示例二:诸侯割据,群雄逐鹿,三国鼎立。生灵涂炭渴盼休养生息,社会动荡期望和平安宁,战乱频仍祈求国家大治,宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。

【新题演练】

1.D【解析】“征蓬”是诗人自比,使用了比喻的修辞手法。

2.示例:身不饥寒,父母未曾负我辈;学无长进,我们何以报春晖。

3.十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。

4.示例一:《大学》是指南针,是罗盘,是灯塔,为我们的人生事业指明了一个大方向,即格物致知,诚意正心,修齐治平。

示例二:没有《中庸》的约束,我们将是脱缰的野马,是离轨的火车,是溃堤的河水;《中庸》给了我们一个度,在适度中我们获得人生的自由。

5.示例一:我独爱李白。我爱他的奔放,他的奔放像那九天而落的银河,像那奔流到海不复回的黄河,像那茫茫东去的长江。

示例二:我独爱杜甫。杜甫是尧舜,是孔孟;是龙,是凤;是泰山,是北斗;他的大爱是天覆地载,他的诗艺是鬼斧神工。

6.示例:生命中哪个人我们亏欠最多?母亲!难道我们对母语没有亏欠吗?没有母语,我们的精神大厦建筑在哪里?我们亏欠母语太多,至少亏欠一份感激!

7.示例:我轻轻一口气能把你吹到太平洋,但又担心你玷污南海鲛人的清泪;我挥一挥衣袖能把你扔到太空中,但又担心你干扰月宫嫦娥的轻歌曼舞。像你这样的畸人,我该把你放在哪儿呢?噫!我知道了,只能放在套子里!只能放在契诃夫的套子里!

8.示例:坚如石焉,磨而不磷;洁似兰也,涅而不缁。

9.B【解析】B项和王诗《中秋》的第三联运用的都是比喻。A项是比拟,C项是反复,D项是设问。

10.示例:珍惜阅读,阅读便是一首诗,诗言有尽意难尽珍惜阅读,阅读便像一杯茶,茶香满口情悠悠

注:本文为网友上传,旨在传播知识,不代表本站观点,与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:66553826@qq.com

上一篇:浅谈多媒体在思想品德课教学中的运用 下一篇:诗词鉴赏中的描写手法