大学文化体系

关键词： 体育 大学 教育 文化

大学文化体系（精选十篇）

大学文化体系 篇1

1 当前大学体育教育开展过程中存在的问题和不足分析

我国发展体育教育总体呈现进步状态, 随着当前大学教育不断成熟, 如今关于大学教学的核心理念认知也实现了成熟发展。但很多体育教育工作者直言体育教育遇到了瓶颈, 期待改革。体育教育不能单纯地作为某种训练的技能教育, 而是应以培养复合型社会人才为目标。另外体育教育不仅仅是校园体育、分数教育, 而应是全民体育、终身体育。客观来看, 其存在的问题主要表现为:

很多学校的教学观念依然是只有语数外等传统文化课才是重点, 才是真正的学习和学校教育, 而除了小学课程不多, 功课不紧张, 学校每周开设体育课, 也相对重视体育课, 和中考因为体育考试, 必须要加强体育教育外, 从高中开始除非是体育生, 体育课被弱化甚至在期中、期末、高考来临之前被强制取消, 一切都为文化课让路。而喜欢体育, 把时间花费在体育上, 在很多老师和家长看来是玩物丧志和浪费时间, 而这样导致的结果是很多学生的身体素质越来越差劲, 甚至影响到心理承压能力, 所以为了追求分数而放弃或者弱化体育教育其实到头来是得不偿失。

由于体育基础不好, 没有锻炼的习惯, 很多学生进入大学后很茫然, 不懂得如何锻炼, 缺乏锻炼积极性, 加之很多学校的体育教学场地少, 没有固定的教学场地, 体育器材单一、教学内容乏味, 学生容易产生逆反心理, 不喜欢上体育课甚至逃课。而不同与其他教学, 很多课程考试把控非常严格, 而体育考试几乎人人过关, 鲜有“挂科”等现象, 而对之体育老师也很无奈, 试想在学校不重视体育教育, 体育教学场地器材欠缺, 教学内容枯燥无味, 学生对体育课缺乏热情等情况下, 体育老师如何能教好体育课, 很多高校喊着重视体育教学的口号, 实际体育教育一直在固步自封甚至弱化。

除此之外, 大学体育主要强调学生在课堂上完成相应的任务, 对体育训练缺乏全面的指导, 一味追求技能, 而忽视了对学生学习态度, 正确端正体育观念、体育意识和创造力、素养等的培养。体育教育不仅仅是培养身体素质和技能, “健康第一”的教学目标指的不仅仅是身体健康还包括健全的人格培养, 所以加强对体育教育全方位的指导迫在眉睫。

2 传统茶文化的内涵及传承价值分析

我国茶文化博大精深, 历史悠久, 被列为十大国粹。茶文化是中华民族数千年沉淀下来的优秀文化, 是国人物质财富和精神财富的累积, 更是人类智慧的结晶。在古代茶文化被王亲贵族、文人骚客赋予丰富的文化内涵, “千秋大业一壶茶”茶文化蕴含的深厚处世哲学和社会功能更是代代传承。

而茶特有的清香、喝茶带给人的宁静、愉悦, 健康, 对人气质和品位的影响, 成为越来越多人喜欢和追求的生活方式, 喝茶不仅改变人们的生活方式, 也改变人们的饮食方式, 研究发现喝茶是最有益于身心健康的生活方式之一, 很多人“宁可一日无饭, 不可一日无茶, ”足见人们对茶的喜爱程度。而很多喜欢喝茶的人也形成了自己的圈子, 经常聚会, 以茶为载体, 传播各种积极、健康的思想和文化。

饮茶这一习惯实际上是中国人首创, 而当今中国的茶文化飞速发展, 已影响和推广到世界各地, 世界上有100多个国家和地区的人喜爱喝茶, 茶已被当作全世界最大众化、最受欢迎、最有益身心健康的绿色饮料。而从来没有任何一种饮料能像茶这样得到广泛认可, 老少皆宜, 传承千年, 被无数人义务积极地传播到世界各地。

我国是礼仪之邦, 茶文化和礼仪相辅相成, 形成茶文化的精髓, 茶文化体现着一定时期的物质文明和精神文明。而随着时代的进步, 物质文明和精神文明的发展, 茶文化被注入新的内涵和活力, 喝茶不仅渗透进国人的日常生活中, 也成为我国邦交、睦邻友好合作的重要外交手段, 以茶会友成为社会交往最常用的手段, 而国际茶文化的交流也越来越频繁, 茶文化越来越具有民族性, 茶文化正在成为全世界人类文明的共同物质财富和精神财富。通过将茶文化的内涵进行有效挖掘, 能够实现其最佳传播效果。

3 当前大学体育教学文化建设的融入要求分析

体育教育不应是技能教育、竞技教育、形式教育, 文化建设的融入至关重要。因此, 当前体育教育文化建设过程中, 首先应改变传统的教育理念, 培养学生建立正确的体育观念, 注重终身体育的教育理念, 时刻牢记体育教育的目标是为国家和社会培养全面发展的人才。当然体育观念的建立应符合我国国情, 紧扣时代发展脉搏。

其次, 是教学内容和教学方法的改革, 教学内容应重视学生的感受, 更加科学化和人性化, 满足学生的多样化需求。教学内容不仅仅是技能方面的传授, 还应注入丰富有趣的文化内涵, 提高学生上课的积极性。教学方法不应拘泥于书本上的方式方法, 教学方法应灵活多变, 与时俱进, 讲究趣味性、互动性, 重视培养学生的体育精神, 充分调动学生的上课积极性。体育教学文化的建设还应重视师资力量的建设和培养。体育教学中, 体育教师是体育教学的操作者, 体育理念的实践者, 体育教师教学水平的高低直接影响着学校体育教学的发展, 学校领导应重视体育教学, 多研讨体育教学, 时常和体育教师交流、沟通。

除此之外, 学校应增加体育经费的投入, 改善陈旧的教学设施和教学场地。随着大学逐年扩招, 各高校学生数量越来越多, 已有的体育教学场地已无法满足教学和学生休闲锻炼的需要, 所以学校应合理分配教学资源, 改扩建体育教学场地, 改建陈旧的教学场地和体育设施, 增添多样化的体育设备, 科学合理安排设施, 使其发挥最大的效果, 充分满足教育教学的需求。同时, 引进综合素质高、学习能力强、教学经验丰富、技术过硬的教师人才, 扩充体育教师队伍, 年龄、男女比例分配方面结构合理, 满足多元化, 多层次的教学需求。

4 融入茶文化的大学体育教育文化体系构建思路分析

在越来越重视素质教育的今天, 各高校已经把体育教育列为教育体系的重要组成部分。而体育教育中融入茶文化, 是大学体育教育普遍的教学方式, 茶文化丰富的文化内涵能够拓展体育文化内涵, 对体育教育文化发展起到助力作用。而茶文化和体育文化巧妙结合, 不仅对传统文化的发展和继承有深远的意义, 也将有效地培养和提高学生体育修养, 茶文化融入大学体育教育文化体系中是体育改革的必然要求, 也是培养学生全面发展的利器。怎样才能将茶文化很好地融入大学体育教育文化体系中, 具体做法如下:

首先学校应转变技能教育、竞技教育等陈旧的体育教育思想理念, 提炼体育精神的内涵, 找出茶文化和体育精神诸如平和、谦让、淡然、修身养性等共通之处, 弘扬茶文化中值得学生学习借鉴的优秀品质内涵, 在教学中将二者结合运用到教学中, 让学生直观感受到茶文化的深厚内涵, 潜移默化融入体育精神中, 从而达到提高学生体育修养的目的。

其次, 通过各种宣传方式、途径, 加强学生对体育精神的认知和理解, 引导学生形成积极向上的体育理念, 帮助学生建立良好的体育运动习惯, 让学生像喜欢其他学科一样也喜欢体育课。茶文化的推广已扩散到世界各地, 正是由于有很多的义务传播者, 作为全民教育的体育教育应当汲取茶文化传播的优秀经验, 积极倡导传播体育精神。另一方面应加强对体育教师综合能力的培训, 建设适合融入茶文化开展体育教学的场所。很多体育老师都是篮球、田径、游泳等方面的传统体育技能人才, 鲜有熟知茶文化的专业教师, 另外高校很多体育场地都是在室外, 而应用茶文化进行体育教学, 就要求因地制宜, 建造适合的教学场地, 引进专业的教研力量。

最后, 体育教学的实践者应注重教学的方式方法, 茶文化的内涵博大精深, 包括学生应具备的个人精神和团队和谐相处精神, 要求教师针对学生开展多元化教育、个性化教育、一对一教育等多种教育方式相结合的体育教学。在体育教学活动开展过程中, 必须保持应有的重视程度, 这是搞好体育教学的首要条件, 只有从源头上解决问题, 从上到下, 观念一致, 目标一致, 齐心协力, 高校的体育教育才能勇往直前, 蓬勃发展。

5 结语

茶文化和体育教育文化相结合既已得到认可, 就要求我们认准目标埋头苦干, 一边总结经验摸索前进, 一边与时俱进勇于创新, 在体育教育越来越全民化和茶文化越来越国际化及国家对体育教育重视的今天, 高校应抓住机遇, 认真研究, 刻苦实践, 埋头苦干, 发展多元教育, 将茶文化和体育文化相结合的功效发挥到极致, 充分发挥我国体育大国、体育强国和世界茶文化大国的优势, 促进我国体育教育文化和传统文化的广泛传播。

参考文献

[1]李跃进.和谐社会进程中大学校园体育文化特征和体系构建[J].北京体育大学学报.2012 (11) :126-129.

[2]车永红.我国大学体育教育中的文化缺失、归因与重构[J].体育文化导刊, 2013 (5) :119-122.

[3]刘云朝.大学体育人文教育理论与实践研究[J].中国高教研究.2013 (15) :156-161.

[4]韩会君.基于人文关怀的大学体育教育文化体系研究[J].体育世界 (学术版) , 2014 (21) :232-235.

茶文化的大学体育教育文化体系论文 篇2

众所周知，中国是茶的故乡，茶自古以来就是中国人的一种传统饮品，备受广大人民群众的喜爱。我国唐宋时期兴起饮茶之风，后经过元、明、清等时期发展，茶道、茶礼、茶学、茶德等逐渐发展起来，形成了独特的茶文化体系。在漫长发展过程中，茶文化吸收融合了诸家思想，如儒家文化、道家文化、释家文化，可谓是中国传统文化的集大成者。茶文化是我国传统文化精髓的集中体现，其蕴藏的思想文化为当代大学体育教育文化构建与体育人才培养提供了帮助。通过对当前大学体育教育现状进行分析，可以明显看出日常体育教育存在文化缺失问题，这就要求把文化融入大学体育教育中，增强体育教育的文化内涵，加强对学生的文化教育。在以往的大学体育教学过程中，教师过于注重技能教育和竞技教育，忽略学生的文化教育，学生体育素质得不到全面发展。体育素质教育不仅要培养学生的运动技能和能力，还要培育学生的体育素养和运动习惯，引导学生全面认识体育教育对自身发展的价值作用，对体育运动有一个正确认识，自觉进行体育运动技能学习，形成终身体育运动的综合能力。为了满足体育素质教育需求，有必要把茶文化融入大学体育教育中，借助茶文化弥补传统体育教育的缺陷。茶文化不仅是一种物质理念，更是一种内涵深邃的文化，其在大学体育教育中的应用可以促进传统体育教育理念更新、创新体育教育活动，既利于改善当前大学体育教育现状，还能推动体育教育发展。因此，基于茶文化建立大学体育教育文化体系是可行的，且能够产生重大的现实意义。

大学文化体系 篇3

一新疆地区大学英语语言文化教学所面临的困惑与现实挑战

大学英语《课程教学要求》（2007）[1]明确指出，外语教学既要引导学生了解外国文化的精华、提高文化鉴赏能力，又要反映中国的传统文化精髓。因此，如何加强母语文化培养和母语文化表达的研究，强化民族文化认同感成为外语教育工作者面临的重大研究课题。《国家中长期教育改革和发展规划纲要[2]（2010-2020）》的颁布标志着我国的教育又进入了一个新的历史发展机遇期，为今后10年大学英语教学改革与发展指明了方向。

1新疆地区大学英语语言文化教学所面临的困惑与现实挑战

大学英语教学在西方文化、中国文化和区域地方特色文化整合共赢研究层面顾此失彼问题十分突出。作为一种强势语言，英语以其所携带的西方文化和价值观弱化了学生的母语文化表达能力和民族文化认同感，中国民族文化和地方民族特色文化的输出与传承遭遇到巨大冲击和严峻的挑战。

中国文化输出缺失，地方各民族特色文化空白，西方文化和宗教文化潜移默化问题严重。

在新疆地区，部分大学生（尤其是少数民族大学生）在英语学习过程中长期模仿英美文化，逐渐清空母语文化（中国文化）积淀，对英语国家文化和价值观的认同超过对中国文化和价值观的认同，一定程度上沦为西方文化的语言工具或代言人，这与我国外语教学的培养目标是相背离的[3]。部分大学生中国文化积淀匮乏，中国文化的英语表达能力差，新疆地方特色文化不会表达。随着国门的洞开，西方文化犹如潮水般涌入，它深刻地改变了一些中国人的文化观和价值观、思维方式和生活方式。由于外语教学理念方面的偏差导致在课程设置、教材编写及教学过程中母语文化缺位、大学生中国传统优秀文化积淀的缺乏和英语语言表达能力欠缺、大学英语教师缺乏汇通中西的文化理解能力、评价能力和整合能力以及在中国文化输出层面存在的“文化赤字”和“文化逆差”现象都加剧大学英语教学中在西方文化、中国文化和新疆地方特色文化教学层面顾此失彼的问题。

2新疆地区各民族大学英语教师的多元文化甄别及多元整合能力亟待提升

新疆古称西域，历史上是多民族生息繁衍，多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地。世界四大文化体系（中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系和欧美文化体系）的唯一汇流地。[4]新疆及周边地区，是东西方文化融合、文明发展的契合点，是游牧文化与农耕文化之间的缓冲区和融合区，形成了独具特色的西域社会文明。新疆是东西方文化碰撞、融合和汇聚的地区，也是多民族、多宗教文化的交汇之处。新疆处于中华文化、印度文化、西方文化、阿拉伯文化等多种文化相互影响、交融的特殊环境中。多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆地区大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力，各民族大学英语教师的多元文化甄别及多元整合能力亟待提升。

汉族大学英语教师对中国传统文化和西方文化的甄别和整合能力需要不断的提升。与此同时，部分少数民族大学英语教师对西方文化和本民族优秀传统文化及相关宗教文化的理解较为深刻，但对中国传统文化以及新疆其他少数民族的优秀传统文化及相关宗教文化理解和甄别非常欠缺或为空白。可见，汉族或少数民族大学英语教师都无法正确引导各民族大学生（尤其是少数民族大学生）通过大学英语学习形成正确的文化观、价值观和宗教观。因为在以介绍西方文化为主的英语教材中所呈现的文化观、价值观和宗教观与他们在政治思想品德课程中所学习的文化观、价值观和宗教观不可能吻合。汉族或少数民族大学英语教师也难以胜任构建新疆地区大学英语语言文化教学的多元文化和谐生态体系的重任。

传承中国优秀文化，整合新疆各民族文化精髓，借鉴西方优秀经典文化，构筑各民族大学英语教学的反分裂、反渗透的和谐文化生态体系。

3新疆地区大学英语文化教学过程中多元文化整合缺乏规范统一的大纲

新疆地区各民族大学英语教师在大学英语文化教学过程中多元文化整合教学过程中各自为政，各有特色，不同民族的大学英语教师对多元文化整合的必要性和重要性认识各有不同，对多元文化整合的实现途径观点不一。对多元文化的甄别和整合千差万别，部分教师可能按照把自己偏颇甚至错误的文化观、宗教观和民族观灌输给各民族学生，可能会产生严重的不良后果。涉及宗教、民族的中西方文化知识点讲授该怎么讲，讲多少没有统一的规范。规范统一的多元文化教学大纲对民族学生学习大学英语课程有积极的文化引领作用。

二多元整合共赢的和谐文化生态体系构建是新疆地区各民族大学英语教师肩负的特殊历史使命

新疆多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆高校大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力。《大学外语课程教学要求》（2007）明确指出，外语教学既要引导学生了解外国文化的精华、提高文化鉴赏能力，又要反映中国的传统文化精髓。多元整合共赢的和谐文化生态体系构建研究是新疆高校各民族大学英语教师肩负的特殊历史使命。

中国文化、西方文化与新疆区域地方特色文化及宗教在大学英语语言文化教学过程中相互融合、相互影响、相互整合，构建多元共赢的和谐文化生态体系是新疆地区各民族大学英语教师的历史使命。endprint

中国文化、西方文化与地方特色文化相得益彰，实现大学英语语言文化教学中的多元文化整合共赢———提升文化甄别、鉴赏和表达能力。平等、双向或多向的有效文化交流才能实现沟通的双赢或多赢。鼓励多种文化互动，学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力，输出中国文化的精髓，熟悉地方特色文化的英语表达方式。中西文化与地方特色文化整合共赢的能力是一种主动从外国文化的源泉中摄取新东西的能力。学生既不是崇洋媚外的民族虚无主义者，也不是因循守旧的狭隘民族主义者，而是既继承传统，又不断创新的改革者。

多元文化教育的目的最终追求的不是文化间的分立和隔离，它是在帮助每个民族、群体平等地意识到自己和其他民族、群体的文化特征的基础上，寻求文化间的和谐。[5]多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆高校大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力。鼓励多种文化互动，学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力，输出中国文化的精髓，熟悉地方特色文化的英语表达方式。实现语言文化教学中的中国文化自觉与多元文化整合共赢。

三构建新疆高校大学英语语言文化教育的多元文化和谐生态体系

多元文化教育是以教育中存在的文化多样性为出发点，这种教育是在尊重不同文化且依据不同的文化背景、文化特征条件下实施的，目的在于帮助学生形成对待自身文化及其他文化的得当方式及参与多元文化的能力。

新疆是多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地，确定多元文化整合的契合点，发现多元文化、多元价值观、多元信仰的共核部分，引领和整合新疆大学英语文化教学过程中的多元文化价值体系。通过传承中国优秀文化，整合新疆各民族文化精髓，借鉴西方优秀经典文化，构筑各民族大学英语教学的反分裂、反渗透的和谐文化生态体系。

制定多元文化整合共赢视域下的新疆高校大学英语教学文化教学大纲，该大纲对新疆大学英语课程教学具有积极的文化引领作用。在多元文化并存的背景下，少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。在文化多元化、全球化、现代化的大背景下，各民族文化如何不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不断超越本民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文化认同和价值认同，不断将本民族文化区域的资源转变为人类共享、共有的资源。新疆是多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地，如何确定多元文化整合的契合点，发现多元文化、多元价值观、多元信仰的共核部分，引领和整合新疆大学英语文化教学过程中的多元文化价值体系。制定多元文化整合共赢视域下的新疆高校大学英语教学文化教学大纲，该大纲对新疆大学英语课程教学具有积极的文化引领作用。在多元文化并存的背景下，少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。在文化多元化、全球化、现代化的大背景下，各民族文化如何不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界，不断超越本民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文化认同和价值认同，不断将本民族文化区域的资源转变为人类共享、共有的资源。

中国文化、西方文化与新疆区域地方特色文化及宗教在大学英语语言文化教学过程中相互融合、相互影响、相互整合，构建多元共赢的和谐文化生态体系。平等、双向或多向的有效文化交流才能实现沟通的双赢或多赢。鼓励多种文化互动，学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力，输出中国文化的精髓，熟悉地方特色文化的英语表达方式。实现语言文化教学中的中国文化自觉与多元文化整合共赢。

参考文献

[1]教育部高等教育司.大学英语课程教学要求[M].北京外语教学与研究出版社.2007.

[2]国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）[M].北京：人民出版社，2010：49.

[3]李成.中国文化在高校外语教学中的缺失分析与重构策略[J].牡丹江大学学报，2011（3）.

[4]万明钢.多元文化视野价值观与民族认同研究———多元文化与西北民族教育研究丛书[M].民族出版社，2008.

大学文化体系 篇4

关键词：大学英语,跨文化,交际能力,培养体系

随着我国现代社会的国际化发展, 国际之间的交流与合作越来越多, 这就导致了需要大量的有着跨文化交际能力的人才。而在传统的英语教学中教师很少能够把外国的文化融入到英语教学之中, 导致这学生对中西方的文化差异很不了解, 缺少跨文化交际的能力。而培养学生的跨文化交际能力就成了大学英语教育的新理念, 新思想。

一、跨文化交际能力概述

(一) 跨文化交际能力的内涵

一般情况下, 在进行跨文化交际中所必需的能力就叫做跨文化交际能力。但是有些人认为跨文化交际能力是一种行为能力, 是一种在一些特殊的语言环境下形成的沟通能力。在现代社会, 跨文化交际就是不同文化之间的人们的交际在交际中一定要有着有效性与恰当性。

(二) 跨文化交际能力的组成

跨文化交际能力的相关研究表明, 跨文化交际能力的培养应当以目的、知识、方法[1]等方面为切入点, 同时目的、知识、方法在跨文化交际中是互相影响、互相作用的, 每一个因素都是不可或缺的, 因此大学的英语教育必须以目的、知识、方法等三个方面进行强化教育。

二、跨文化交际能力对大学英语教育的要求

(一) 强化语言学习目的

文化的表现与传承只要就是依靠语言来实现, 不同的社会文化造就了不同的语言规则。所以在大学英语教育中, 英语老师不能仅仅教育学生词汇与语法的知识, 还要教育学生那些英语词汇、句子背后的文化含义, 并为学生讲解学习英语的语言规则[2]。如果在以英语进行国际交流时不了解词语背后的文化含义与语用规则, 就很可能造成误解。

(二) 培养跨文化意识

对于培养学生的跨文化意识, 那么首先需要充分的了解本国的语言文化, 这样才会对自身的交际特点有着明确的概念。人们在进行跨国际的交际是首要的就是了解各国文化之间的差异。因此, 在大学的英语教育中, 对于本国的语言文化进行了解分析是十分必要的, 培养出学生跨国家的文化意识, 是促进学生英语水平的重要因素。

(三) 发展文化技能

对于培养学生的文化技能, 要不断的突破自身思维的局限性, 同时也要努力提升交际活动中处理不同情境的语言能力。强化学生对于生活的方式与价值观等也是培养学生跨国文化交际技能的有效方法。提高跨国交际的能力不仅是学习基础的知识, 还是学习语言的深层文化底蕴, 充分了解不同国家文化的区别, 从而能够掌握跨国交际的技能。

三、大学英语跨国文化交际能力培养的对策

(一) 将语言教学宇文化教学相结合

在大学的英语教育中, 英语教师应该将语言与其文化紧凑的结合起来, 在不断学习英语语言知识的同时深入的对语言背后的文化进行充分的了解, 找出语言的意思与实际应用之间的不同点。所以, 根据语言的文化差异, 在教学中对其充分的讲解, 以实现学生掌握跨国、跨文化交际技能的目的。

(二) 进行影片教学

多媒体技术已经广泛的应用在教学之中, 大学的英语教学要充分对其进行应用。使用多媒体教学的方式, 为学生播放典型的、具有学习语言文化意义的英文电影, 通过这种方式能够让学生深切的体会语言文化的差别, 使学生对英语的文化背景更加了解。

(三) 教师与学生多进行课堂讨论

课上讨论是一种非常有效的教学方式, 在英语教学中课堂讨论可以创造出更多使用英语进行对话的机会, 可以使学生自主的进行思考, 这对于培养学生的交际能力与提高跨文化的交际技能都是非常有效的[3]。举一个例子:在大学的英语课本中, 有一篇是介绍关于中美时间观念差异的文章, 那么教师可以在课前布置任务, 让学生自己去查找相关的资料, 生成自己的观点, 在课上同学们根据自己的观点与老师或同学进行讨论, 这样就可以让学生对中美时间观念的差异有了深刻的理解。

(四) 进行角色扮演教学

我国的英语教学都是在中国文化的背景下进行的, 所以, 在课堂上进行角色扮演的方式来学习英语是非常的必要的, 通过这种方式可以模拟英语的文化背景, 从而提高学生的跨文化交际能力。在学习英语课程内容时可以设置一些交际情境, 让学生来扮演交际中的角色。学生在以这样的角色进行交际模拟时, 不仅可以对语言知识进行巩固, 同时加深了对外国语言文化的了解。

(五) 培养学生在课外自主学习的能力

仅仅课堂上的学习是远远不够的, 培养跨文化的交际能力必须在课外较多进行学习与练习[4]。所以, 英语教师一定要多鼓励学生在课外进行自主的学习, 勇于和外国人进行交流, 已提高学生的跨文化交际能力。

结束语

随着大学对英语跨文化交际能力的重视, 为大学生的口语能力培养带来了新的活力与生机, 大学英语教育要秉承以学生为中心的思想, 对传统的教学模式进行转变, 模拟与实现近乎真实的交际情境, 以消除学生们对于跨文化交际的心理障碍。总而言之, 广大的英语教师们要在大学英语课程中不断探索, 为学生设置有效的教学情境, 布置科学的教学任务内容, 不断提高学生的跨文化交际能力。

参考文献

[1]潘崇堃.英语专业培养学生跨文化交际能力的课程设置研究[J].北京化工大学学报 (社会科学版) , 2013 (04) .

[2]罗长田, 高燕.语篇、语境一体化的高级英语教学模式探析[J].东华理工学院学报 (社会科学版) , 2012 (03) .

[3]薛小梅, 高育松.中国背景下的外语学习者文化适应类型研究[J].甘肃联合大学学报 (社会科学版) , 2014 (03) .

大学文化体系 篇5

摘要：在本次教学法研修中，深刻体会了台湾中原大学的以人文本、强调通识教育理念的设计;何为专门人才与专业人才的区别;当代教师职责该如何展现与认定;教师领导力如何培养与应用等教学法及教学理念。更深入学习台湾地区高校如何平衡教学与科研的关系，高校教师如何充分发挥自身潜能，取得教学、科研双丰收，有效恰当地处理这两者之间的矛盾。

关键词：教学;通识教育;教育理念;领导力

“此今朝，去楼台;细雨朦，心飞扬。”怀着对宝岛台湾的憧憬，开启了此次赴台教学法研修学习的征程，这是本人赴台登机时的心情写照，而三周返程后的脑袋里不时地跳跃着的是从乡愁到美丽岛，身心灵，通识教育及全人教育。我知道自己的内心接受了一场同文化体系下不同的演绎方式，而它却已经不经意地触及了我的神经，深深地扎根到我的心里。既然是教学法的学习，应该多从教学方法和教学设计入手，我的最直观感受就是这所学校从整体上对于所有学生的教育教学理念的设计与实践。这可以说是一个大智慧，一个大设计，更是无数教师和学生在翻转着学校的课堂，考量着教学方法及设计的妥当性，关乎着教师的教，学生的学，学校的命。每个人都可以随口说教育，那么不由得要问，什么是教育?中国大陆的大学教育和台湾的教育有着什么样的异同。我的感受很简单，要真正认识到教育的本质，学生需要的是什么?教师该如何传道授业解惑?学校作为载体，如何能够为教与学构建平台。

一、中原大学教育理念的设计

教育是农业，需要深耕细作，而非做大做强。莫言曾说，在摇动和唤醒之前，首先让我们变成一棵树，让我们先拥有澄清的灵魂吧。要想办好一个大学，校长、教师和职员应该发挥什么样的角色呢?校长是一个学校的Leader，在学校的政策制定过程中，始终将校训的理念贯穿于政策之中，让教师有尊严，进而才能散发更多的正能量，从而学生才能获得更好的全面的影响。而管理人员要对本职工作认真、负责和热情，要提升自己内心的领导力，而非管理能力，如果一个貌似管得很好的工作，如果没有内在领导力，不会获得受管理者内心真正的认同与接受，管理者会管得很累，往往事倍功半。

二、专门人才与专业人才的区别

专门教育+通识教育=专业教育，这是对于培养学生最为准确的一个定位。中原大学多年来秉持“育自由思考、重责任伦理、秉全人教育”的办学理念，开设了宗教、音乐甚至爱情等多门全人教育课程。所谓全人教育，类似于大陆的素质教育，而寻求天人物我间的和谐是全人教育的核心理念。针对中国传统文化中的“五伦”，张光正校长认为，中国人还应该特别重视“第六伦”———群我关系，才能达到真正的和谐。因此，中原大学把通识教育作为培养合格人才的最优教育方式。就是在专业之外，藉由不同的课程规划，帮助学生接触各类议题，扩大知识基础，加强对生命与生活的领悟，从而培养独立学习和跨学科思考能力，成为有识见，负责任的公民。课程设计上，把一般通识分为四大类：天学、人学、物学、我学。强调天人物我的汇通，使学生成为身、心、灵平衡的全人。通识课程的开设、学习要早于专业课程，体现其基础性功能，该种课程体系设置有利于学生先修心，后修功，有利于专业学习。

三、教师的职责

韩愈说教师的职责是“传道授业解惑也”。教师的职业，不同于其他所有的职业，它是培养人、教育人、塑造人的职业。古今教师的职责都应以育人为第一位，教书为第二位。中原大学教师一般来讲不仅要教书，而且要承担各种校内职务，真正体现在教书的过程中达到育人的目的。教师最大的`职责真心不是知识，而是“发现”与“鼓励”。个人观点，教师在教学过程中应以学生的需求为教学核心，关注不同时代、时期、不同学习类群学生的“学法”，我们应该给予学生的是“点金术”，而非送我们所谓的“金子”即知识点给学生。作为一个教师需要明确一个思想，知识体系是庞大的，任何人都不可能将所有知识学会，何况知识本身天天在更新。所以，在教学过程中，教师一定明确“授人以渔”胜于“授人以鱼”的基本道理。换言之，强调方法比单纯知识传授更重要。

四、教师教学的领导力的培养

现在，教师教学领导力是被国际和国内越来越认同的一个观点。领导力的培养就是指教师通过自身的职位角色要素以及所具有的非权力性要素，比如知识体系、能力、情感及思想等之间的相互作用，在教学过程中对学生的一种综合影响力，是教师利用自身属性对教学活动过程施加的影响，以使教学活动可以得到有效的运转，并且可以取得预期目标的一种力量。在距今已有的研究中表明，教师教学领导力的组成要素主要包含了当前国内外专家学者对教师教学领导力的研究成果，大致可分为四个方面。首先，教师的基本技能影响力，主要是指教师在语言阐述表达、文字整理书写、为人师表行为、专业知识技能等方面可影响学生的能力。其次，教师的教学设计能力，主要是指教师能根据课程大纲、课程属性及所用教材开展实际教学过程独立设计的能力[1]。第三，教师的课堂教学管理能力，是指教师在整个课堂教学过程中采用何种教学手段及方式，调节及调动课堂积极性及专注度，有效完成教与学互动的任务。最后，教师的科学研究能力，主要是指在教学活动过程中出现的教学问题，教师如何进行分析、反思、解决并且最终运用到教学中的能力。可见，对于教学活动，教师教学领导力是教师专业化发展的核心要素，因此，对于教学环节，重在提升教师教学领导力，使之专业技能专业化，教学过程专业化。

五、教师教学与科研的权衡

就教学与科研的关系，台湾中原大学和大陆的大学基本上都秉承着科研促教学的理念。都重视对教师科研能力的考察。在现行体制下，高校教师一般要承担教学与科研双重任务。然而，教学与科研在知识的掌握方式上实际上存在较大差异。高校教学要求体现在课程知识的系统性与表达性方面，而科研要求体现在专业知识的专深性与创新性方面。两者都为大学教育所需要，并且两者具有不完全兼容性。再加上时间、资源与知识、资源、禀赋等约束条件，则这种不兼容性矛盾显得更为突出。因此，高校教师如要充分发挥自身潜能，取得教学、科研双丰收，就必须要恰当处理这两者的矛盾。1.充分认清教学与科研之间的关系。教学与科研是高校两个独立的活动。首先，教学与科研之间存在着较大的差异。主要表现为：第一，教学以讲授全面性的、体系化的、相对稳定的知识为主，这就要求大学教师在课堂上要把注意力更多地放在如何调动学生的学习积极性以及如何系统地掌握本课程知识等方面。而科研则要求高校教师对本学科某个方面问题的持续关注与深入研究，创新性、单一性、不稳定性是科学研究尤其是创新性研究的主要特点。第二，教学与科研的接受对象也存在较明显差异。大学教学的知识接受对象主体为本科生，而科研成果的接受对象主要为社会、企业、政府、大学教师、研究机构等。第三，由于个人兴趣、时间、精力有限等原因，高校教师关注的科研项目可能与正在教学的内容有很大脱节，或关系不大。2.教学与科研又是相辅相成、互相促进的。第一，教师的备课活动就是对教学内容进行整理、思考的研究过程。没有对现代科学技术和文化的学习和研究，便不可能有高水平的教学。第二，教学过程的本质是在教师指导下的学生个体的认识过程与发展过程。我国要求高校教师“应联系本学科领域的最新动态进行教学，使学生了解本学科的发展动态，激发他们解决学术问题和实际问题的兴趣”如果一位教师不搞科学研究或不具备科研能力，就无法掌握本学科的最新动态。培养人才的高校教师仅停留在“教学型”是不够的，应强调科学研究能力与科学研究精神是当今大学教师的基本素质之一。否则，就谈不上在教学进程中对学生进行科学研究意义与科学态度的教育、科学研究能力的培养和科学研究方法的指导，也无法提升教学过程的效果和质量。这几个方面是台湾之行关于教学理念，教学方法及教学设计的思考。有很多想法不够成熟，需要在今后的教学中进一步研究与学习。

参考文献：

[1]袁静.台湾地区师资培育中的案例教学法及其启示[J].内蒙古师范大学学报,,25(4):28-31.

大学文化体系 篇6

大学生青年志愿者公共文化服务体系一、指导思想

志愿者服务作为一种以自愿且不计报酬的社会公益行为，在参与社会活动、促进社会进步、构建和谐社会中起到越来越重要的作用。志愿者成为现代社会发展过程中的一股巨大的人力资源，志愿者队伍的发展对于改善居民的生活质量，提高市民的素质，促进社会融合具有巨大意义。随着志愿者队伍的日益壮大、志愿服务体系的不断完善和志愿者活动的广泛开展，志愿者在本市公共文化领域也发挥着不可替代的重要作用，对于推动本市的文化建设，提高城市文明程度和市民文化素质构建和谐社会有着重要的意义。结合学校切实情况，在学生工作中如何结合学生的个体情况，了解他们，推广青年志愿者活动，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，可以提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务，也为城市的公共文化服务体系建设增砖加瓦。

二、案例概述

东北大学秦皇岛分校计算机与通信工程学院以大学生志愿者组织为依托以院志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义，为社会服务贡献了自己的力量。

三、案例分析

1.理论依据

公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。通过活动为学生增长了见识，也为社会公共事业增砖加瓦。

2.组织形式

（1）通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。

（2）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。

（3）利用走访调查、网络搜索等方式确定实践活动的地点。

（4）组织学生进行实践活动。

（5）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。

3.活动内容

（1）深入农村，实地考察希望小学。通过走访调查、问卷调查以及网络搜索等方式，我们确定以九门口希望小学为服务对象。在实地考察过程中，我们看到了九门口希望小学的艰苦环境，以及孩子们对知识的渴望。当看到一双双饱含对知识渴望的眼睛时，我们决定对他们进行长期帮扶活动。

（2）开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们确立了以给学生授课为主、以联系社会各界力量进行帮扶的支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。

（3）筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐赠书刊。至今，已筹集教育帮扶活动资金5512.7元，书籍213本。

（4）广泛宣传，吸引各大媒体关注。在对小学支教期间，我们得到了秦皇岛市电视台、秦皇岛日报、长城网等媒体的跟踪报道。同时，在太平洋保险公司庆典活动上，受邀前去宣读活动倡议，吸引社会各界关注，呼吁更多的爱心人士去帮助希望小学。

（5）爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠了2000元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。

4.活动成效

通过参与以支教活动为主的大学生志愿者活动，很多学生都收获颇丰。首先，通过小组活动，学生们学会了相互合作，形成了一定的合作意识。在为小学生授课和进行志愿者服务的过程中，学生们建立了为他人服务的理念，逐渐学会了同社会其他成员进行良性互动。其次，通过具体活动，学生们的价值观和人生观逐渐发生了变化。很多以自我为中心的学生，找到了自己在社会中的位置，意识到了为他人服务的重要性，并且从这一过程中得到了满足感。

四、经验与启示

实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，参与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。通过社会实践大学生了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识，并且在实践中服务社会，为社会公共事业服务做出了自己的贡献。

参考文献：

[1]刘妍君，李昀.理工科新生大学适应性调查及其教育[J].高校辅导员学刊，2011，（04）.

[2]邱淑岩，岳道剛.教育孩子应在不经意间[J].基础教育，2005，（02）.

[3]王蕾.爱的力量[J].基础教育，2005，（11）.

[4]张颖，宋翌铎.在创先争优中加强高校学生党员教育的几点思考[J].华章，2011，（13）.

大学文化体系 篇7

一新疆地区大学英语语言文化教学所面临的困惑与现实挑战

大学英语《课程教学要求》 (2007) [1]明确指出, 外语教学既要引导学生了解外国文化的精华、提高文化鉴赏能力, 又要反映中国的传统文化精髓。因此, 如何加强母语文化培养和母语文化表达的研究, 强化民族文化认同感成为外语教育工作者面临的重大研究课题。《国家中长期教育改革和发展规划纲要[2] (2010-2020) 》的颁布标志着我国的教育又进入了一个新的历史发展机遇期, 为今后10年大学英语教学改革与发展指明了方向。

1新疆地区大学英语语言文化教学所面临的困惑与现实挑战

大学英语教学在西方文化、中国文化和区域地方特色文化整合共赢研究层面顾此失彼问题十分突出。作为一种强势语言, 英语以其所携带的西方文化和价值观弱化了学生的母语文化表达能力和民族文化认同感, 中国民族文化和地方民族特色文化的输出与传承遭遇到巨大冲击和严峻的挑战。

中国文化输出缺失, 地方各民族特色文化空白, 西方文化和宗教文化潜移默化问题严重。

在新疆地区, 部分大学生 (尤其是少数民族大学生) 在英语学习过程中长期模仿英美文化, 逐渐清空母语文化 (中国文化) 积淀, 对英语国家文化和价值观的认同超过对中国文化和价值观的认同, 一定程度上沦为西方文化的语言工具或代言人, 这与我国外语教学的培养目标是相背离的[3]。部分大学生中国文化积淀匮乏, 中国文化的英语表达能力差, 新疆地方特色文化不会表达。随着国门的洞开, 西方文化犹如潮水般涌入, 它深刻地改变了一些中国人的文化观和价值观、思维方式和生活方式。由于外语教学理念方面的偏差导致在课程设置、教材编写及教学过程中母语文化缺位、大学生中国传统优秀文化积淀的缺乏和英语语言表达能力欠缺、大学英语教师缺乏汇通中西的文化理解能力、评价能力和整合能力以及在中国文化输出层面存在的“文化赤字”和“文化逆差”现象都加剧大学英语教学中在西方文化、中国文化和新疆地方特色文化教学层面顾此失彼的问题。

2新疆地区各民族大学英语教师的多元文化甄别及多元整合能力亟待提升

新疆古称西域, 历史上是多民族生息繁衍, 多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地。世界四大文化体系 (中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系和欧美文化体系) 的唯一汇流地。[4]新疆及周边地区, 是东西方文化融合、文明发展的契合点, 是游牧文化与农耕文化之间的缓冲区和融合区, 形成了独具特色的西域社会文明。新疆是东西方文化碰撞、融合和汇聚的地区, 也是多民族、多宗教文化的交汇之处。新疆处于中华文化、印度文化、西方文化、阿拉伯文化等多种文化相互影响、交融的特殊环境中。多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆地区大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力, 各民族大学英语教师的多元文化甄别及多元整合能力亟待提升。

汉族大学英语教师对中国传统文化和西方文化的甄别和整合能力需要不断的提升。与此同时, 部分少数民族大学英语教师对西方文化和本民族优秀传统文化及相关宗教文化的理解较为深刻, 但对中国传统文化以及新疆其他少数民族的优秀传统文化及相关宗教文化理解和甄别非常欠缺或为空白。可见, 汉族或少数民族大学英语教师都无法正确引导各民族大学生 (尤其是少数民族大学生) 通过大学英语学习形成正确的文化观、价值观和宗教观。因为在以介绍西方文化为主的英语教材中所呈现的文化观、价值观和宗教观与他们在政治思想品德课程中所学习的文化观、价值观和宗教观不可能吻合。汉族或少数民族大学英语教师也难以胜任构建新疆地区大学英语语言文化教学的多元文化和谐生态体系的重任。

传承中国优秀文化, 整合新疆各民族文化精髓, 借鉴西方优秀经典文化, 构筑各民族大学英语教学的反分裂、反渗透的和谐文化生态体系。

3新疆地区大学英语文化教学过程中多元文化整合缺乏规范统一的大纲

新疆地区各民族大学英语教师在大学英语文化教学过程中多元文化整合教学过程中各自为政, 各有特色, 不同民族的大学英语教师对多元文化整合的必要性和重要性认识各有不同, 对多元文化整合的实现途径观点不一。对多元文化的甄别和整合千差万别, 部分教师可能按照把自己偏颇甚至错误的文化观、宗教观和民族观灌输给各民族学生, 可能会产生严重的不良后果。涉及宗教、民族的中西方文化知识点讲授该怎么讲, 讲多少没有统一的规范。规范统一的多元文化教学大纲对民族学生学习大学英语课程有积极的文化引领作用。

二多元整合共赢的和谐文化生态体系构建是新疆地区各民族大学英语教师肩负的特殊历史使命

新疆多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆高校大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力。《大学外语课程教学要求》 (2007) 明确指出, 外语教学既要引导学生了解外国文化的精华、提高文化鉴赏能力, 又要反映中国的传统文化精髓。多元整合共赢的和谐文化生态体系构建研究是新疆高校各民族大学英语教师肩负的特殊历史使命。

中国文化、西方文化与新疆区域地方特色文化及宗教在大学英语语言文化教学过程中相互融合、相互影响、相互整合, 构建多元共赢的和谐文化生态体系是新疆地区各民族大学英语教师的历史使命。

中国文化、西方文化与地方特色文化相得益彰, 实现大学英语语言文化教学中的多元文化整合共赢———提升文化甄别、鉴赏和表达能力。平等、双向或多向的有效文化交流才能实现沟通的双赢或多赢。鼓励多种文化互动, 学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力, 输出中国文化的精髓, 熟悉地方特色文化的英语表达方式。中西文化与地方特色文化整合共赢的能力是一种主动从外国文化的源泉中摄取新东西的能力。学生既不是崇洋媚外的民族虚无主义者, 也不是因循守旧的狭隘民族主义者, 而是既继承传统, 又不断创新的改革者。

多元文化教育的目的最终追求的不是文化间的分立和隔离, 它是在帮助每个民族、群体平等地意识到自己和其他民族、群体的文化特征的基础上, 寻求文化间的和谐。[5]多元文化共生的特殊地缘环境更加丰富了新疆高校大学英语语言文化教学的文化内涵和独特的地方文化魅力。鼓励多种文化互动, 学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力, 输出中国文化的精髓, 熟悉地方特色文化的英语表达方式。实现语言文化教学中的中国文化自觉与多元文化整合共赢。

三构建新疆高校大学英语语言文化教育的多元文化和谐生态体系

多元文化教育是以教育中存在的文化多样性为出发点, 这种教育是在尊重不同文化且依据不同的文化背景、文化特征条件下实施的, 目的在于帮助学生形成对待自身文化及其他文化的得当方式及参与多元文化的能力。

新疆是多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地, 确定多元文化整合的契合点, 发现多元文化、多元价值观、多元信仰的共核部分, 引领和整合新疆大学英语文化教学过程中的多元文化价值体系。通过传承中国优秀文化, 整合新疆各民族文化精髓, 借鉴西方优秀经典文化, 构筑各民族大学英语教学的反分裂、反渗透的和谐文化生态体系。

制定多元文化整合共赢视域下的新疆高校大学英语教学文化教学大纲, 该大纲对新疆大学英语课程教学具有积极的文化引领作用。在多元文化并存的背景下, 少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。在文化多元化、全球化、现代化的大背景下, 各民族文化如何不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界, 不断超越本民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文化认同和价值认同, 不断将本民族文化区域的资源转变为人类共享、共有的资源。新疆是多种文化、多种语言、多种信仰相互交融之地, 如何确定多元文化整合的契合点, 发现多元文化、多元价值观、多元信仰的共核部分, 引领和整合新疆大学英语文化教学过程中的多元文化价值体系。制定多元文化整合共赢视域下的新疆高校大学英语教学文化教学大纲, 该大纲对新疆大学英语课程教学具有积极的文化引领作用。在多元文化并存的背景下, 少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。在文化多元化、全球化、现代化的大背景下, 各民族文化如何不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界, 不断超越本民族文化的国界并在人类的评判和取舍中获得文化认同和价值认同, 不断将本民族文化区域的资源转变为人类共享、共有的资源。

中国文化、西方文化与新疆区域地方特色文化及宗教在大学英语语言文化教学过程中相互融合、相互影响、相互整合, 构建多元共赢的和谐文化生态体系。平等、双向或多向的有效文化交流才能实现沟通的双赢或多赢。鼓励多种文化互动, 学生吸收和借鉴外民族文化精华的同时保持本民族的文化定力, 输出中国文化的精髓, 熟悉地方特色文化的英语表达方式。实现语言文化教学中的中国文化自觉与多元文化整合共赢。

参考文献

[1]教育部高等教育司.大学英语课程教学要求[M].北京外语教学与研究出版社.2007.

[2]国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020) [M].北京:人民出版社, 2010:49.

[3]李成.中国文化在高校外语教学中的缺失分析与重构策略[J].牡丹江大学学报, 2011 (3) .

[4]万明钢.多元文化视野价值观与民族认同研究——多元文化与西北民族教育研究丛书[M].民族出版社, 2008.

大学文化体系 篇8

当今社会文化呈现出多元化趋势,多元文化的相互碰撞让当代大学生的价值选择拥有了更广阔的空间,与此同时,也让大学生陷入了不知如何选择的尴尬境地。

1 多元文化背景下大学生价值观的现状

从宏观上看,新时期的大学生整体的价值导向还是正确的,当然偶尔也会出现错误的价值观念。究其原因,最重要的就是他们缺乏社会实践经验,他们的活动只是局限于校园这个小的社会团体。在当今复杂多样的文化背景下,很多大学生认为现在说爱国主义、民族精神已经没有任何实质的价值,他们反而更愿意接受西方的“无国界”思想。具体来说,大学生们不愿意上思想道德等相关的课程,认为这些课程空洞而没有任何实质意义,与他们的现实生活相脱节。相反的,大学生们更热衷于学习专业课,认为这些才能给他们带来实实在在的收获。甚至有些大学生的价值观已经完全扭曲,无法得到社会的认同。

由此可见,有的大学生是以一种物质的眼光去衡量这个社会,丧失了精神的价值追求,这会导致他们缺乏社会责任感,只看重个人利益的不良心态。此外,在经济全球化背景之下,很多大学生受到了西方思想的消极影响,不去学习中华民族传统文化的精髓,而是盲目的追求个性,接受一些外来事物,这对当代大学生正确价值观的树立是极为不利的。

2 多元文化背景下大学生价值观问题的成因

2.1 西方价值观的消极影响

近些年来,一些在校大学生愿意担任学生干部,他们的目的不都是为同学服务而是为了取得加分或是入党,从而成为他们今后个人发展的铺路石。临近毕业很多大学生开始准备考公务员或者考研,开始为自己未来的发展寻求出路。无论是选择哪一种方式,大学生们都会花费大量的时间查找资料,阅读书目,进行题海战术,他们为了考试而考试,已经完全把个人素质的全面提升抛之脑后,成了应试教育的牺牲品。这些现象都表明了当代大学生的行为已经具有严重的功利主义色彩。可见,西方消极的价值观已经严重毒害了当代大学生的身心健康。

2.2 社会腐败造成的不良影响

大学阶段是大学生形成正确价值观的关键时期,在这一时期,他们的价值观更容易受到社会的影响。特别是当今社会,物欲横流,很多负面的社会现象更容易对大学生的价值观产生不利影响。

2.3 学校价值观教育带来的影响

大学价值观的教育应该随着社会的发展变化而变化,应该更加贴近大学生的实际生活,为大学生答疑解惑。可是,现在思想品德修养课内容空洞、脱离实际、只讲理论,这些都无法让同学们从根本上接受,更无法培养出他们正确的价值观。况且,对于一门培养学生道德品质的课程,用笔试的方法来衡量他们的学习水平是欠妥的。毕竟价值观的教育是更加注重学生自身修养的素质教育,并不能用统一标准来判断学生的价值观水平,这种对价值观的灌输式教育,不仅不能让学生树立正确的价值观,反而可能让学生产生排斥和厌烦心理。

2.4 互联网带来的负面影响

经济全球化的飞速发展把我们带入了网络化时代,信息网络的方便快捷给我们的生活、学习和工作提供了很大的便利,同时,也对当代大学生的价值观产生诸多影响。首先,网络作为一个开放的空间,里面充斥着大量的信息,其中不乏不健康的内容,很多学生沉迷于其中,这样最终会让他们萎靡不振,不思进取。其次,在“人—机—人”的这种互动模式中,大学生会习惯于人机对话而缺乏在现实生活中与同学的必要沟通,这会导致同学之间感情淡漠,他们更愿意沉醉于虚拟世界而不能适应现实生活。这些因素都会对大学生的自身发展和正确价值观的形成产生负面影响。

2.5 个人素质的影响

大学阶段作为一个接受教育的重要阶段,大学生的思想观念会很容易受到外界影响,如不加以科学引导他们的价值观就会受到社会不良因素的刺激而产生错误的价值观。同时,现在的大学生大部分都是独生子女,从小家境富裕,衣食无忧,这就让他们中的很多人逐渐养成了衣来伸手、饭来张口的习惯,在价值观方面产生了只求索取、不懂奉献的错误倾向。

3 对大学生实施价值观教育的对策思考

3.1 在大学生中应加强社会主义核心价值观的教育

社会主义核心价值体系是我们进行社会主义现代化建设的思想基础,是社会主义的最高价值追求。学生阶段是价值观形成的重要阶段,大学生乐于接受新鲜事物,但明辨是非的能力较差。对此,学校要以建设社会主义核心价值体系为核心,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养当代大学生树立科学的价值观。

3.2 运用多种途径对思想理论课进行改革

传统的思想政治理论课程过分强调理论,在课堂上只重视讲而缺乏与学生的互动交流,这种固定不变的应试教育很容易让学生产生厌烦心理。因此,我们应该积极探寻新方法和新思路,以创新的精神改革教育教学方式,让大学生在课堂上更多的发挥主动性和创造性,找到理论知识与社会实践的契合点。

3.3 重视校园网络的建设与管理

信息网络时代的到来为我们的生活提供了便利,这给我们提供了发展机遇同时也给大学生带来了前所未有的挑战。所以我们要加强校园网络的监督与管理,始终把德育放在校园网络建设的突出位置。

3.4 大学教育应注重人文素质的培养

在当今这个多元文化的时代,大学生的价值选择也应该是多元化的,但是很多大学的应试教育让大学生们丧失了培养人文素质的科学土壤。众所周知,大学是社会培养优秀人才的主要阵地,不仅肩负着提高大学生的科学文化素质重任,更承担着培养大学生思想道德素质的责任。因此,大学要成为传播科学、民主、文明的主阵地,大学教育应更注重对大学生人文素质的培养。

摘要：在当今多元文化背景下,大学生价值观体系的构建越来越受到重视。当代大学生中存在着诸如不重视思想政治理论的培养、片面追求物质利益、社会责任感淡薄、盲目媚外等错误的价值倾向,这些倾向的产生是由于西方价值观、学校价值观教育、互联网兴起等诸多因素导致的,要解决这一问题,就要从原因入手提出合理化建议。

大学文化体系 篇9

关键词：英语国际语,大学英语,跨文化交际,能力体系,建构

1 背景

关于跨文化的英语交际能力的基本界定, 学界众说纷纭。然而, 学界的共识是:它指代具体行为人在特定跨越文化语际进行交流中所必须具备的某种能力。当前的国际化语境下, 跨文化交际范围更为广泛和便捷, 各种形式的人员交际层次也在不断深化中。因此, 在跨越既有的文化语境而进行的文化间交流中, 交际的有效性、恰当性就成为制约交际双方最终信度与效度的必然选择。我们普遍认同, 在交际过程中, 不仅仅只有语言可以用作传达思想、情感的工具, 交际的场所、涉及的事物以及伴随语言的肢体动作和表情等都对交际效果产生影响。而英语国际语的视域下, 大学英语自身内在的交际能力的属性要想发挥出来, 就必须从长远角度着眼架构完整的能力培养体系。

2 英语国际语视域下跨文化交际的内涵、构成与要求

2.1 基本内涵与构成分析

在英语国际语言视域下, 培养大学生群体的跨越文化的交际能力也使得交际参与者可以在所处的文化实践中寻得最为合理的解读。对于具体的跨越文化边界进行的交际行为, 部分学者认为其重点在参与交际的主体必须有明确的目的性, 同时掌握必要的交际方法与工具;另外一部分学者则将讨论的重点放在交际行为的态度、知识与能力上。不管二者之间的区别有多大, 我们认为, 二者在跨文化交际的作用和影响上的分析是一脉相承的, 具有内在的逻辑耦合性。同时, 我们还必须指出的一点是, 对于英语国际语视域下的交际行为, 在根本上还是要把握语言的听说读写译等核心质素和能力的培养, 进而在思维能力、实际行动力和社会性能力的发展等层面求得进一步的提升和相互协作。

2.2 跨文化交际的具体要求

一是提升跨文化交际的意识。具体来说, 就是要在充分了解汉语文化的基础上, 加深对于语言规律性的把握, 进而将自己的态度从抗拒到接受并融入交际的实际进程中, 让自己的态度与文化交际之间寻得一个平衡点。我们认为, 这个平衡点也就是所谓的“和而不同”。换言之, 既尊重自己的选择, 也不对他人选择构成威胁, 认同不同文化背景下的差异, 并对这些差异进行合理的认知。二是强化跨文化所需语言的能力提升。语言是思维的外化, 是文化的载体。对于大学语言的学习而言, 听说读写译等核心能力的培养始终是最为基础的也是最为关键的素质。只有在教师的科学合理的指导下, 不断提升基础性质能力的水平, 在具体的跨文化交际实践中才能够有所作为。三是完善跨文化交际的技巧。跨越文化层面的交际需要的不仅仅是语言的互通有无, 还需要文化层面及背后深层的沟通与融汇。在具体的交往中, 既要突破传统意义上思维定势的束缚, 也要不断提升跨文化交际层面进行多种情景场景转换的处理能力, 将自己通过换位思考的立场来实现自价值观到生活方式的各种层面的转变。

3 英语国际语视域下大学英语跨文化交际能力培养的目标

3.1 语言方面的能力提升

诚如上述, 所谓跨越文化的交际能力, 首当其冲的就是跨文化的语言能力, 这是任何一个试图在跨文化交际中有所作为的主体所必须不断强化的核心素质。这些素质的习得与培养, 既需要学生自己的不断强化性练习, 也离不开老师的专门指导与锻炼。例如, 礼貌原则会使学生在实际的语言交际中避免不必要的尴尬处境, 而合作原则则会让话语交际中的双方能够站在对方的立场上思考, 进而促进语言交际的顺利进行。此外, 进行的交际策略提升能弥补受众因为语言贫乏而造成的交际障碍。上述核心素质均能够提升学生个体的全面的交际能力。

3.2 思维层次的能力完善

语言是表达思维的外化形式, 思维则是一种类型的基础底色。恰如普通话承载着说话人的某些内在的思维定式, 英语在使用者的心中同样充满着一种独特的价值与立场。我们此处的“思维能力”指代的是求异能力和一种共情的能力。所谓求异的能力, 就是指在当前纷繁复杂的社会语境下, 要能够站在对方的立场来思考问题、解决矛盾, 要能够发散性地提出某些主张与见解, 进而在具体的交际中实现批判性、创造性的对策。这种极具反思性质的能力对于个体的成长而言是具有极强的推动作用的。所谓的共情的能力, 也就是我们通常意义上所说的移情说。即站在他人的角度, 换位思考, 并及时为他人的处境考量、接受别人共鸣的能力和体验。对于我们来说, 共情的能力就是从他人的立场出发而实现对于他人当下内在心理状态准确感知的情绪性质的体验能力。有的学者为此提出了“文化间性”的概念, 也就是说强调文化多元化和差异化, 提升自身对于他者文化的敏感性, 在反省与反思的过程中, 保持对于不同种文化的宽容度。

3.3 行为上的能力跃迁

跨文化交际中的语言与思维能力仅仅是一种基础能力, 行为能力作为最为基础的行动力, 旨在解决现实中存在的问题和交际中出现的障碍, 这种能力显然对于最大限度提升主体交际的效度具有极强的针对性。这种行为能力的关键在于了解行动双方的基础规范, 有效规避可能存在的交际风险。一旦出现问题, 能够快速有效地化解矛盾, 解决纠纷, 调适不同文化之间的差异, 求同存异。显然, 在当前错综复杂的国际形势下, 唯有保持一种冷静而平和的心态, 并在具体的交际行为上灵活应变, 才能取得跨文化交际的最终成功。

3.4 社会性发展能力的突破

社会性能力指代的是社会人必须具备的一种人际间有效沟通交往、建立关系网络并进行文化调适的能力。所谓人际间的交往也就是要处理不同的人际关系, 实现场景与背景的转换, 满足不同交际主体之间的沟通与交流的现实需求。文化的适应能力则是在人际交往能力的前提下出现的如何更好地改变自身的文化背景, 进而使双方都能够在一个相对和缓的语境下进行相互之间的沟通与交流。

4 英语国际语视域下大学英语跨文化交际能力培养体系

4.1 培养具有国际视野的高素质教师队伍

要重视教师重要作用, 充分把握到全球化背景下英语的国际语特点和功能, 面对教学有效性等困扰英语教育较长时间的棘手问题, 高校要从多层面提供英语国际语跨越语际的交际能力方面的培养内容。既要广泛借鉴相关的学术领域出现的最新最全面的研究成果, 提高学生对于跨文化交际中的文化间性的认知水平与层次;也要加强对语言的共性的讲解和研究, 在英语教学的内容、目的与要求上, 实现对于传统教学法的突破, 不断促进大学英语课堂教学中对于交际内容的认知。一方面, 教师要树立完善的跨越文化进行交际的能力和理念。作为一项长期、实践性极强的教育教学活动, 高校跨语际的文化交流互动旨在帮助主体获得深层次地处理文化之间矛盾与隔阂的灵活性与创造力。为此, 教师必须具备最为先进的教育教学理念, 才能够在具体的教学实践中给学生提供最为直接的指导和帮助。我们可以积极寻求英语教师走出去, 深入到英美的文化语境中去, 切身体验当地文化所涵泳下的个体的发展路径, 从而反思自身的教学实践和策略在具体的交际层面所可能产生的作用。通过此种反复的学习、借鉴与反思, 能够最大程度上提升教师的教学技能, 扩大教师的研究视野, 提高教师的教学活动创新意识与能力。同时, 在有条件学校, 要按文化科学思路建构全球化语境下外语教学的学术发展方向, 努力开展学术交流、理论研讨、培训讲座等活动, 建设具有特定领域高素质教师队伍群体。另一方面, 教师要不断提升自身的跨文化交际的知识能力。跨文化的交际本身就是一项极为考验主体素质的活动。而教师作为知识与各种基本能力的传道者, 本身必然具有丰富的储备和高超的实践技巧, 才能够在未来的教学活动中游刃有余。具体来说, 跨文化交际层面的教师要在人类学、心理学、传播学、语言学等方面都有所建树, 进而在文史哲等领域都广泛涉猎, 同时必须具备良好的国际视野和知识结构。此外, 相关部门和学校要充分给予教师出国学习、进修的机会和渠道, 让教师能够始终走在时代和跨文化交际的一线, 进而实现自身文化素养和能力的双提升。总之, 跨越文化的英语交际能力的切实提升, 应该也必须体现在每一门专业性质的语言技能提升课程的学习与教授之中。只有这样, 才能抓住英语交际能力提升的核心质素, 极大提升相关教学的有效度。

4.2 优化跨文化交际能力的基本培养方式与手段

第一, 完善教材的课程内容, 最大限度提升跨文化课程设计。课程设置的好坏, 对于基础能力的提升具有极大的影响性。我们甚至可以说, 课程设置的环节在跨文化交际的系统工程中是核心的关键要素。针对跨文化交际的现实需求, 高校在课程设置上要开拓创新, 通过学分制、选修课等具体的模块化设计, 来完善具体的教学大纲, 开设针对不同层面的学生需求的语言学习、能力提升、交际活动、影视赏析、英语辩论与演讲等方面的课程。这种课程的设置, 便于拓展视野, 提升发散思维和复合性发展的积极性。第二, 创新教材内容, 突出语境的重要性。教材是英语具体教学的活动依托, 是学生参与英语学习的重要价值标尺。在教材的创新层面上, 要突出强化跨文化交际的基本内容, 从教学针对性和学生实用性出发, 不断研发新的教材内容, 开拓创新性地开展跨文化实践的教材领域突破。具体来说, 可以根据学生的喜闻乐见的形式编写《英美影视鉴赏》。原因在于, 目前文化交流的主要形式已经变成了以好莱坞大片为主要渠道的文化的传输。而外国大片中所承载的社会、政治、文化、历史、民俗等方面的内容, 无疑为我们了解外界打开了一扇较为直观的窗户。抛却某些影片传达的消极的世界观和价值观, 占据主流频率的英美影视既能够锻炼学生接触地道英美语言的机会, 也能够为学生了解欧美文化提供最为直观的借鉴。而且, 英美大片往往具有极强的感官刺激和视听冲击, 这对于学生而言有极大的吸引力。因此, 教师可以因势利导, 针对学生喜闻乐见的影视作品编辑出一套赏析的作品, 这样能够让学生读起来更感兴趣。

4.3 构建利于跨文化交际能力培养的教学设计

一是在课下要鼓励学生在日常英语课程之外广泛阅读跟英美文学相关的名著、作品、著作等, 了解要进行语言交际的国家的社会背景、历史知识、文化关系等方面内容。可以借助信息化时代与多媒体教学的优势, 充分利用电视、电影、幻灯片、互联网等渠道使学生更为直观地接触到相关的英语交际环境, 进而掌握较为全面成熟的英语交际方式与方法。通过上述五大基础技能的采用, 来真正让学生从课堂中习得的知识转换成切实可行的能力, 尤其是, 在交际领域中能够有效地与外国人进行互动, 从而让学生的英语实际应用的能力得到最大限度的实现。需要指出的是, 在具体的教学过程中, 不能够用一种统一化、僵化、固定思维来限制学生思维, 而要能够从根本上为学生提供发散性思考的可能性, 让学生在跨文化交际中能够进行头脑风暴, 继而引导学生对于国外的社会实践有更为深刻的理解。二是在具体教学中, 要通过案例分析、目的性问题设置、角色扮演等途径培养, 逐渐从根源上消除学生在具体的交际活动中的心理压力, 完成学生在相关方面的知识积累和能力提升, 最终达到在文化层面上进行相应调适与改观的结果。例如, 可以在具体的教学中模拟带领国外友人进行旅游和在互联网上购物, 这样能够提升跨文化交际的心理预期, 并有效解决跨文化语境下的知识交流与文化发展。

5 结束语

跨文化交际中语言传达思想、情感, 交际场所、文化。具体来说, 就是要明确跨文化交际的内涵、构成与要求, 对于英语国际语视域下的交际行为, 在根本上还是要把握语言的听说读写译等核心质素和能力的培养, 进而在思维能力、实际行动力和社会性能力的发展等层面求得进一步的提升和相互协作。与此同时, 要通过培养具有国际视野的高素质教师队伍、优化培养方式与手段、构建创新的教学设计, 来实现对于学生交际中实践问题的超越。

参考文献

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大学文化体系 篇10

党的十六届六中全会以来,党中央多次强调要“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程”。胡锦涛同志在十七大报告中提出,“要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

建设社会主义核心价值体系，将社会主义核心价值体系融入高校校园文化建设全过程,是经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势提出的新课题。”

社会主义核心价值体系是针对我国当前社会文化领域，尤其是价值观领域现实状况而提出的。校园文化建设的核心是校园文化中的精神文化因素，包括价值观、人生观的确立。

大学生虽未真正走向社会，却已经是社会的一份子。他们承载着社会殷切的希望，社会需要他们有正确的价值观、人生观。这些潜在的社会压力就需要高校为大学生创造一个可以养成良好价值观、人生观的良好环境。而这一环境的形成，需要一个可以涵盖多种精神文明的价值体系的存在。

1 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现

马克思恩格斯的相关著作中没有直接提出过“思想政治教育”的概念，但是二者很早就注意到了“精神力量”的作用。再起著作中提到了“宣传”“政治宣传工作”“鼓动”“政治教育”等相关提法。这些都是现代思想政治教育密切相关的基本概念。中国共产党一成立就把马克思主意写在自己的旗帜上，用以指导中国革命。马克思主义是社会主义核心价值观的旗帜和灵魂，本身就是社会主义核心价值体系的中心内容。

中国特色社会主义是马克思主义理想信念与当代中国实际相结合的产物。当代青年大学生的信念塑造应以树立中国特色社会主义共同理想为目标，引导青年大学生把个人的理想与国家发展民族利益相联系。以中国特色社会主义共同理想为核心统领当代青年大学生的理想信念，鼓舞人心，凝聚力量。建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想，也是每一名公民应形成的共同的理想信念。

爱国主义教育是每一个国家对公民实施的教育中必不可少的教育环节。爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德，也是中国各民族大团结的政治基础和道德基础。中华民族在几千年的历史中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是我们民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

坚持以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的基本内容之一。在现阶段，爱国主义最基本、最本质、最重要的表现，就在于不遗余力地巩固最广泛的爱国统一战线，为维护祖国统一，加强民族团结，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献。

2006年3月4日，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

2 社会主义核心价值体系与校园文化建设的有机结合

每一所高校，都有着自己的悠久历史，这些历史影响着一届一届的学生。校园的文化建设有很多内容，其中以宣传的形式最为典型。大学时期恰好是青年学生人生观价值观逐步确立形成的最佳时期。健康的校园文化有助于塑造健康向上的人格，有助于学生成长成为身心健康、全面和谐的人。

2.1 以课堂教育为主体，向大学生传授社会主义核心价值体系理论

大学生是社会中的高知群体，接受和学习能力强。因此依托课堂为载体，向大学生传授社会主义核心价值体系理论，是最直接的教育方式。大学的思想政治教育应以核心价值体系为主体引导大学校园文化建设。要在发展方向、校园建设、校园风气、学习氛围等方面充分体现。

要以丰富多样的教学模式向青年学生大力宣传马克思主义信仰，中国特色社会主义理想的感召力和凝聚力。注重优秀传统文化的引导作用，注重优秀教师的影响作用，教导学生知行统一，时刻以社会主义荣辱观作为规范自己行为的准则。加强潜移默化式的教育，在活动中和校园宣传中体现社会主义核心价值观，让学生在学习过程中逐渐理解并掌握社会主义核心价值体系的真正内涵，自觉的把自己的个人价值追求融入社会主义建设中，把民族的振兴和国家的发展为己任，自觉摒弃一切消极的人生观价值观，抵制腐朽思潮的影响。

2.2 搭建大学生主题教育活动平台，在实践活动中升华理论

大学生的课外活动是容易被大学生接受和喜爱的教育方式，把教育理论融入到课外活动中，是行之有效的教育模式。任何理论不在实践中升华，都无法达到教育的目的。在大学教育中，校园文化活动所产生的作用是无法估量的。

校园文化属于社会文化的亚文化，有自身特点：

第一，多元性与主导性相结合。要掌握主流文化的内涵，把握校园文化活动的方向。

第二，科学性与思想性相结合。任何校园文化活动的开展都不是盲目的，要有科学的理论作为指导。

第三，稳定性与可塑性相结合。校园文化建设要有持之以恒的核心思想作为指导，

大学生的课外文化活动以多种形式开展，大体上分为文化类和实践类。文化类以形式多样的辩论赛和讲座为主，实践类以社会服务社会调查为主。校园文化是一种融学术性、知识性、团体性、趣味性、褒贬性和个性为一体的活动，校园文化建设做好了，能充分调动发挥学生的热情和个性，好的校园文化活动能最大限度的吸引学生，从而达到教育的目的。以社会主义核心价值理论为指导思想，

2.3 以网络为平台，拓展教育功能

当下的社会，网络的影响已经不容忽视。大学生学习生活中与网络打交道的时间比重越来越大，网络这一平台的作用越来越凸显出来。如何利用好网络的教育作用，是现在校园文化建设的重要意义。

互联网技术的迅猛发展，使得信息的传播和交流速度加快。网络文化对大学生的影响已经不容忽视，控制网络上的主流思想，或者说是以核心价值观引导网络文化发展，成为校园文化建设的又一新方向。我们可以通过建立红色网站，红色论坛等网络宣传平台，建立主流思想文化学习讨论机制，鼓励学生参知政事，加强学生的社会责任意识和政治敏感性。

2.4 注重校园文化中德育的塑造，加强荣辱观教育

胡锦涛指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。都必须旗帜鲜明。”

大学校园文化建设的宗旨是要传递正确的价值观念，帮助学生建立正确的荣辱观。有机整合我国社会转型时期出现的价值观多样性，是增强社会主义凝聚力的现实需要。在一个社会里，可以存在多个层次的、多元的价值体系，但国家层面的指导思想必须是共同的。

新形式下，用社会主义核心价值体系来引领当代大学生的理想信念，马克思主义是我党立党立国的根本指导思想，因此应当以马克思主义为指导思想，以中国特色社会主义共同理想为统领，以民族精神和时代精神为催化剂，以社会主义荣辱观为驱动力，指导当代大学生的理想信念。胡锦涛指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。都必须旗帜鲜明。”

校园文化建设以社会主义核心价值体系作为理论基础，以课堂教育为主要模式，加强对学生课余文化生活的理论思想指导，占领网络教育阵地，全方位的将校园文化建设与社会主义核心价值体系相结合。

参考文献

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