庐江县文化事业发展情况汇报

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庐江县文化事业发展情况汇报（精选6篇）

篇1：庐江县文化事业发展情况汇报

庐江县文化事业情况汇报

近年来，我县提出开展“人文庐江”建设，全县文化事业在省、市、县委、政府的正确领导和的精心指导和关心支持下，坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，文化工作呈现健康向上、蓬勃发展的良好态势，为构建和谐社会和促进经济社会又好又快发展作出了积极贡献。

（一）全面繁荣文化艺术，文艺精品叠出。

1、群众文艺表演团体健康成长。县文化艺术团、群英艺术团、汤池业余文化艺术团等五家民营文艺团体，这些文艺团体面向基层，服务“三农”，成为活跃在农村文化市场的一支生力军和繁荣基层演出市场的一支重要力量。安徽省“双百工程”示范点——庐江县文化艺术团2006年以来演出1740余场，创作705个文艺节目，行程89000多公里，受教育人数达百万人，演出剧照千余张。2009年12月，该团被安徽省文化厅授予全省首批文艺表演“百佳剧团”荣誉称号。

2、文艺创作成果丰硕。2009年由市委宣传部、市文化局主办的“五个一工程”和“温馨的巢湖”歌曲征集活动，我县苏昉、邱定宏作词作曲的《山水歌谣》、《乖乖隆的冬》、《巢湖里有座姥山》几首歌曲分获二、三等奖和入围奖。2009年4月，汤池镇彭小波的《一本好书，一座灯塔》在安徽省农家书屋读书征文比赛中荣获二等奖。

（二）快速推进公益性文化基础设施建设，形成公共文化服务网络。2008年至2010年初，泥河、同大、盛桥、汤池、白山、乐桥6个乡镇综合文化站相继建成，郭河镇综合文化站建设10月底全面完成，乡镇文化站建设总投资280余万元；已完成村级农家书屋建设122个，完成投资244万元；争取各类文化建设项目建设资金646余万元。2009年5月，我县争取省文化 厅支持，已获总投资80万元的全国文化信息资源共享工程庐江县支中心和119个村级信息接收点设备，现已完成主体投资，进入设备对接调试阶段。与此同时，县级文化“两馆一院”（即图书艺术馆、博物馆、庐江大剧院）招商工作于2009年9月底启动。

全县广播电视“村村通”任务，完成有线电视联网的214个村，数字微波接收的18个村,施工质量高、入户率都在85%以上，有的点达到95%以上，2009年我县广播电视村村通工程建设在全市评为第一名，在县民生工程评比中为第三名。建成400米标准化田经场（中央足球场）、综合训练馆、全民健身中心等。

（三）规范管理文化（新闻出版）市场，扫黄打非工作显成效。文化市场管理工作坚持“一手抓繁荣，一手抓管理”，深入开展“扫黄打非”工作，以日常巡查和专项整治为手段，严厉惩治各种违法违规经营活动。2006年以来，共出动执法人员14414余人(次)，检查文化经营单位4704余户(次)，收缴非法物品（音像、书刊）22668余件，执行经济罚款30余万元，取缔无证照经营场所85户,收缴赌博游戏电路板、赌博机等405块（台）。

（四）不断丰富社会文化生活，满足群众文化需求。

举办各种大型节日庆典、纪念文化活动25次，经常性地举办县城广场文艺演出；农村电影“2131”工程顺利实施，五年来下基层放映电影5000余场次，有效地解决了农民“看电影难”的问题；县图书馆进行达标改造，五年来共接待读者7480人次；2009年、2010年“送书下乡工程”送出图书17100余册，价值约45万余元；县文化馆举办农村文艺骨干培训班2次，辅导农村文化户112户（次），人均年下基层服务15天（次），编排各种文艺节目238个。

（五）加大文物保护力度，促进非物质文化遗产开发。

在县政府的重视和上级主管部门的帮助支持下，顺利实施第三次全国文 物普查工作。目前，田野调查阶段的工作基本完成，普查覆盖率达到100%以上，新发现文物点38项，复查老文物点217项（其中消失文物40项），合计255项。加大对省级文物保护单位吴长庆故居部分设施进行保护性维护，周瑜墓2008年9月28日竣工举行隆重的开园仪式，正式对外开放。我县现有出土文物1500多件，其中一级文物9件，二级文物11件，三级文物184件；另有2件文物被省博物馆征集展藏，有1件国家一级文物送展省建国六十周年精品文物展。2007年庐江县临湖尉墓出土文物震惊全省考古界。全力做好非物质文化遗产保护工作，开展民族民间传统文化普查工作，完成县级保护项目4个（其中市政府公布保护项目4个，省政府公布保护项目2个）

（六）整合资源优势，大力发展旅游产业。

1、明确定位和规划，明晰发展方向。天然的温泉，秀美的山水，源远的佛教文化，厚重的人文资源，优越的交通区位和周边大中城市人口密集的客源市场，使庐江成为省内外众多商家和旅游企业关注和开发的热点区域。近年来，我县提出着力打造“人文庐江”，发挥优势，发展旅游产业。明确了以山水为骨架，以文化为底蕴，以生态为主题，以冶父山、汤池、周瑜墓为主体，在规划期内将庐江县逐步建成为“5区1带”主题突出、功能互补、系列化、网络化，能适应多层次游客需求的合肥市近郊以及皖中旅游区的重要旅游目的地的发展定位。并在全市率先设立“庐江县旅游局”。

2、推进项目实施，产业发展能力显著增强。通过优化旅游综合环境，旅游产业发展能力得到显著增强。建设了黄山芙蓉谷汤池连锁项目九峰原始风情园、国轩·雅典娜温泉旅游度假村、中华影视产业基地、万振逍遥别院二期、汤池九福民俗欢乐园等重点项目，提升了我县旅游产业品位和知名度。

3、发挥优势，整合资源，挖掘我县旅游发展的潜力。庐江拥有汤池温泉文化、冶父山佛教文化、以周瑜为代表的三国文化和以丁汝昌为代表的淮 军文化，为了彰显这些资源优势，开通了庐江旅游资讯网站，编制了《庐江三国文化寻踪》、《庐江旅游指南》、《庐江县乡镇旅游开发参考》和“庐江旅游邮政贺年卡”等，建立让外界了解和感知“开放庐江、魅力庐江”的信息平台。同时，策划了庐江茶文化节、葡萄文化节和美食文化节等节庆，开展旅游、民俗、体验等形式多样的活动，实现“以节兴旅、以旅兴农”的目的，对地方知名度的提高、相关产业的发展、文化品位的提升起到了强有力的作用。

（七）构建起亲民、便民、利民的全民健身服务体系。

1、发挥体育部门职能作用，调动全民健身积极性。作为“全国体育先进县”，我县制订了“完善机构，健全组织，多方参与，共同管理”的工作思路，通过成立县全民健身活动委员会，加强宣传和指导，组建体育协会，发展全民健身运动。

全县目前共有乒乓球、篮球、象棋等各类单项协会10个，会员已发展到200多人；社会体育指导员及体育骨干180人，20多个固定活动场所的晨晚练点，37套户外健身路径。

2、充分运用体育中心这个载体，广泛开展群众性体育活动。近年来，每年都常规性地开展县直机关职工运动会、环城长跑、篮球等各项比赛，县体育中心青少年体育俱乐部利用节假日常年举办篮球、乒乓球、保龄球、游泳、跆拳道等培训班，2006年以来，近万人次青少年、2000多人次成年人参加了体育夏令营和各类培训班。

3、鼓励、引导各基层单位开展经常性的全民健身体育活动。组织开展全县中学生田径运动会、中学生篮球、乒乓球等比赛，丰富了学校体育活动，为体育后备人才的培养创造了条件。指导县直单位组织职工体育活动。并在庐城规划建设12个晨练点、乡镇15个晨练点等，为广大群众提供了良好的场所。

（八）竞技体育工作水平不断提升。采取“走出去、请进来”方式，借助专业训练手段来提高运动员竞技水平，重点在跆拳道、拳击、散打、摔跤、健美操等优势项目上取得突破。在省第十一届运动会上我县运动员获田径跳高(单项)比赛铜牌；在全省拳击锦标赛上，获得54公斤级、48公斤级两个第三名，全省青少年散打锦标赛第2名、第5名。

五年来，尽管我县的文化事业取得了一定的成绩，但仍存在现行管理机制顺而不畅、文化队伍建设亟待加强、经费投入不足、文化基础设施设备还相对薄弱、文化产业发展观念陈旧、思路不宽等问题。十二五期间，我县将坚持以人为本，以提高群众素质、提升居民生活幸福指数为目标，以“十二五”规划为统领，围绕县委、县政府提出的开展全国园林城市、全国卫生城市、省级文明县城、安徽历史文化名城“四城同创”目标，把我县建设成为具有较强竞争力、吸引力和影响力的人文城区，展示庐江人民热情友好、文明礼貌、进取向上的人文精神风貌，使庐江人文精神成为我县的特色品牌。

（一）切实加强学习型政党建设，不断提升理论武装水平

以学习贯彻党的十七大和十七届五中全会精神为主线，以“创先争优”和建党90周年纪念活动为契机，利用举办县委中心组学习、庐江县经济发展与干部学习论坛和创办理论专版等形式，扎实开展理论学习和理论宣传，加强全县学习型党组织建设，实施农村党员干部教育培训工程，坚持用先进的理论武装人，全面提升理论武装水平。

（二）着力提升庐江城市文化品位，不断塑造庐江新形象

围绕县委、县政府提出的“四城同创”目标，立足于合肥经济圈和皖江示范区重要城市，深度挖掘庐江文化特质，着力加大庐江城市文化形象的推介宣传力度，唱响“周瑜故里”品牌，打造“温泉之乡”名片。通过举办一系列文化节、发展论坛、征集形象宣传语、街道命名等活动不断提升庐江的对外形象 和知名度。

（三）稳步推进科教文卫体和思想建设，不断丰富人文内涵

1、加强科教文卫体和思想建设，强力推进社会主义核心价值体系建设。积极开展送科教文卫下乡活动，围绕鸡蛋助学育才工程、留守儿童关爱工程和校园安全工程等重点工作；精心策划重大教育宣传题材；加强传统文化建设，打造我县孝道文化品牌；发展红色旅游文化；以重大节庆日为重点，开展群众性文化、艺术、健身等活动。

2、推进全省文明县城、文明乡镇建设。在巩固上年度文明创建成果的基础上，启动新一轮文明创建工程。组织开展“五星级文明户”、“好媳妇”、星级宾馆、星级农家乐员工服务技能大赛、“感动庐江十大人物”、感动教育新闻人物等系列评选活动；推广龙桥“知荣明礼”综合试点工程，广泛宣传“建设和谐乡村，争创沈浩式干部，争当新型农民和职工”的重要意义。

（四）全面加强公共基础设施建设，不断提高服务水平

1、全面加强体育、文化等公共基础设施建设。加快城东新区体育中心、镇文化站、农家书屋、县文化艺术中心、广播影视传输网络等建设进程；开工建设县广电中心，适时新建大剧院、图书馆、文化馆，完成文化馆、图书馆老馆舍改造达标工作。

2、结合大庐城建设规划，加快休闲广场建设。加快塔山公园、城东水体公园的建设，适时启动环山公园和小乔公园建设，努力在不同方位建造一座休闲广场，逐步提升塔山、绣溪、莲花泊、城东公园的文化品位。

3、各镇和新农村示范点努力建设一批符合当地实际的休闲广场，着力提高群众的生活舒适度。

（五）继续推进新闻事业稳步发展，不断增强新闻引导能力

正视新形势下新闻宣传工作面临的新挑战，加大对外宣传力度，提升庐 江知名度；加强新闻管理制度，提高引导社会舆论的驾驭能力；加快党委网络发言人制度建设，提升网络舆情监测疏导水平；建立健全新闻宣传阅评和奖励机制；组织实施重点宣传工程，县广播电视台着力打造一批品牌栏目；整合全县宣传信息资源，创建庐江新闻网，办好《庐江手机报》。加强属地网站管理。

（六）大力加强历史文化资源保护，不断挖掘利用地域文化。加强武壮公祠等重点文物资源保护、历史名人研究力度。加快推进武壮公祠回收、吴长庆旧居散落文物收藏和周瑜墓园申报“国保”工作，协助岗湾片区旧城改造指挥部开展对古建材料及重点建筑保护工作，尽早开工何氏根亲文化园、抗日名将孙立人故居三期，积极筹建淮军纪念馆，设计好刘秉璋墓管理用房陈列内容，制定魁星楼文物布展方案。利用周瑜文化研究会等交流平台，加大对庐江藉历史名人的研究，并及时转化研究成果。

（七）持续加强人才队伍建设，不断推出文艺精品

1、加大文艺队伍建设，实施文化精品工程，强力推进我县文艺事业的全面繁荣。组织编纂《庐江人物》、《周瑜与三国文化》、《诗词中的庐江》及《庐江文学艺术系列丛书》、《庐江文艺》等文艺力作；建立文艺奖评比机制，重奖在文学创作、文化研究、文艺表演等方面的突出人才；积极筹备县作家协会、工艺美术家协会和舞蹈协会等艺术团体，整合书画类艺术团体，不断发展壮大和扶持民营艺术团体。

2、强化宣传队伍自身建设。加强骨干通讯员和专兼职通讯员队伍建设，建立网络评论员队伍，开展业务培训，加强新闻信息管理力度，建立县、镇、村三级联动协调机制，努力构筑大外宣工作格局。

为了确保以上思路得以顺利实现，把人文庐江建设这项系统工程、惠民工程和长期工程落到实处，我县采取以下几点保障措施。一是高度重视，强化领导。各相关部门将人文庐江建设纳入年初发展规划，纳入党委和政府年终考评内容，并成立相应的组织加强领导，要排出项目计划表，安排专人负责项目推进。

二是加大投入，强化保障。县财政加大对人文庐江建设资金的投入，将人文庐江资金列入预算，专款专用，确保各项工作顺利推进，各镇也根据财政情况参照执行。

三是明确责任，强化落实。各镇各有关部门把推进人文庐江建设作为一项重点工作列入议事日程，形成全社会共同参与、积极支持，有关部门密切配合、齐抓共管的工作机制。启动人文庐江建设通报制度，县两办会同县委宣传部不定期对各项工作开展情况进行督查。要求各镇各有关部门要结合自身职能和工作实际，研究制定出具体的实施意见，要定期开展专项活动自查，并及时向领导小组办公室汇报项目进展情况。

中共庐江县委宣传部

篇2：庐江县文化事业发展情况汇报

近年来，****市委、市政府高度重视文化事业的发展，逐步加大对公益性文化事业的投入力度，努力构建市、县、乡、村四级公共文化服务体系，促进了文化事业的不断发展与繁荣。在文化基础设施建设、队伍建设、群众文化活动开展、艺术创作、文化新闻出版市场管理、文化遗产保护和利用等方面都取得了显着成绩。

一、基层公共文化设施总体情况

2011年10月1日，市图书馆新馆建成后对社会正式开放。****县和****市的文化中心已先后建成投入使用。全市有公共图书馆7个，群众艺术馆（文化馆）11个，博物馆、纪念馆8个。全市102个乡镇（街道办事处）均设有文化站，1826个行政村中，已建成农村文化中心（文化大院）1825个；建成社区文化中心82个，占社区总数的98%。****被命名为全国文化先进县，****被命名为全省文化先进县。****区的电建社区、花园街社区，****区的龙源湖社区和****区的梅苑社区先后荣获了“全国群众文化先进社区”称号。

二、各项惠民工程实施情况

（一）文化信息资源共享工程

2006年，****市被文化部确定为全国文化信息资源共享工程试点市（全国仅有5个），孟州市被确定为试点县（全省6个），经过紧张工作，到2007年底，我们超额完成了试点任务，通过了文化部的验收。随后几年，我市按照上级部门要求，不断对支中心和村级服务点硬件设备进行上档升级，工程建设得到了进一步发展。至2010年底，我市所辖各县市区均建立支中心，并投入使用，在乡村基层网络建设上，全市58个乡镇、44个办事处全部建立乡镇（办事处）服务点，建成村基层服务点1847个，基本形成了机构健全、运转良好的市、县、乡、村四级共享工程服务网络。2011年以来，我们重点对各县市区支中心和村级服务点使用情况以及各项管理制度的落实情况进行调研，对存在问题进行督导，确保各服务点发挥作用，并对部分基层服务点进行了设备的更新和补充。

（二）舞台艺术送农民活动

“舞台艺术送农民”活动，是以充实、完善公共文化服务体系为目标，以满足农民群众不断增长的精神文化需求，发展农村先进文化为目的，按照“政府购买、院团演出、农民受惠”的原则，让广大农村群众免费观看到优秀的文艺节目。近年来，我市以豫剧和怀梆为主要演出形式，深受广大农民群众的喜爱。自活动开展以来，深受广大农民群众的喜爱，所到之处，均收到了高度的赞誉。2008年至2011年，我市共完成演出任务267场。2012年我市承担演出任务64场，按计划将在11月底前完成。2012年，列入市定十项民生工程内容的“百场演出送基层活动”，由市财政出资40万元，购买100场（戏剧、歌舞各50场）演出送基层，也将在11月底前完成。

（三）农家书屋建设工程

农家书屋是为满足农民文化需要，由政府出资，在行政村建立的、农民自己管理的、能提供农民实用的书报刊和音像电子产品阅读视听条件的公益性文化服务设施。农家书屋建设工程在我市实施始于2008年，2012年建设任务592家于今年9月份完成建设，10月中旬通过省新闻出版局验收。目前，我市已建成农家书屋1992家，实现对行政村的全覆盖。

（四）乡镇综合文化站建设

乡镇综合文化站建设工程，是国家在“十一五”期间实施的，由中央财政拿出资金补助，使每一个乡镇都建设一个达标的综合文化站。我市自2008年以来开始实施，至2011年底全部完成58个乡镇综合文化站建设任务，实现了全市58个乡镇都有一座达标的乡镇综合文化站的建设目标。

（五）公共文化场所免费开放

我市有公共博物馆（纪念馆）8个、公共图书馆7个、文化馆11个、文化站58个。博物馆（纪念馆）免费开放工作我市于2010年已经全面进行，除博爱县博物馆暂不具备免费开放条件而未能实现免费开放以外，其余各馆均已实行免费开放。

****市博物馆2011年进行了陈展提升，推出文物陈列“山阳瑰宝--****市文物基本陈列”，对社会免费开放，受到各界好评。市群艺馆于2011年元月20日搬入东方红广场东侧原市总工会办公楼，结束建馆以来始终没有办公场所和活动场地的局面，目前馆内各项公共设施及培训课程已对社会免费开放。2011年10月1日，市图书馆实现对社会试运行。至2011年底，全市图书馆、文化馆（站）已基本实现免费开放。

三、文化艺术创作和影剧演出

近年来，全市文艺创作人员共创作不同风格、题材的剧本50余部，创作小戏、小品、曲艺类作品100多个。我市青年剧作家、市艺术研究所所长胡红兵任总编剧的《快乐星球》先后获得了河南省“五个一工程”优秀作品奖、河南省文学艺术优秀成果奖和电视剧最高奖--“飞天奖”三等奖，并在2007年9月获得全国“五个一工程”优秀电视剧奖。市艺术研究所副所长杨林创作的豫剧《常香玉》，在2007年第八届中国艺术节获得“文华大奖”，并获2008年省“五个一工程”特等奖。杨林任编剧的豫剧《女婿》由省豫剧三团搬上舞台，获得2008年省“五个一工程”优秀作品奖；创作的话剧《红旗渠》由省话剧团演出，获2011年省十二届戏剧大赛文华奖和文华剧作奖。杨林继2006年

凭剧本《霸王别姬》获“曹禺剧作奖”后，2012年9月凭话剧《红旗渠》再获此奖。剧作家范光创作的电视剧《好人谢延信》获河南省第九届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。在历次省戏剧大赛中，沁阳市怀剧团演出的怀剧《王东明》、孟州市豫剧团演出的《三迁记》和****市豫剧团演出的《曹谨》、《访帅出征》、《青天泪》、《杨门风云》等先后荣获金奖、银奖、铜奖、“文华剧作奖”、“文华演出奖”、“文华剧目奖”等。

2012年，我市8家国有文艺演出团体全部按要求完成了体制改革任务。其中，市直2家演出团体转企改制，沁阳市怀剧团划转为怀梆艺术保护传承中心，另5家县级演出团体撤销。目前，相关后续工作仍在积极开展中。

四、文化遗产保护与开发利用

目前，在我市1092处文物古迹点中，有全国重点文物保护单位14处，省级文物保护单位83处，市县级文物保护单位466处，馆藏文物3万多件，其中上级别文物6千多件。在第三次文物普查中，新发现不可移动文物1066处，复查各级文物保护单位539处，共计1745处。我市现有10项国家级非物质文化遗产项目，59项河南省非物质文化遗产项目，101项市级非物质文化遗产项目。由市非物质文化遗产保护中心和市人大教科文卫委共同组织编辑的《怀川记忆--****市非物质文化遗产名录集成》于2008年初正式出版发行。太极拳申报人类非物质文化遗产的相关工作也在进行中，我市成立了申遗工作领导小组，项目也已列入文化部候选项目。在非物质文化遗产普查工作中，共收集普查线索100141条，立项调查3239项，涵盖14大类。2009年，市非物质文化遗产保护中心被文化部表彰为“全国非物质文化遗产保护先进集体”。在我市众多的馆藏文物中，东汉连阁式彩绘陶仓楼、温县盟书、修武县夏商时期玉戈、元代杂剧俑、东汉五凤熏炉、四不象铜灯等都属于国家珍贵文物，在满足市民参观的同时，多次出展美国、日本、韩国、新加坡、比利时等国，为提高****在国内外的知名度起到了不可替代的作用。

五、文化新闻出版市场有序繁荣

篇3：庐江县文化事业发展情况汇报

一、台江苗族节日是推动台江社会经济发展的有力杠杆

改革开放后, 随着贵州旅游经济的发展, 台江地方政府千方百计开发利用当地苗族节日文化发展地方经济, 苗族节日成为推动当地社会经济发展的有力杠杆。

第一, 政府对苗族节日文化的开发利用。改革开放后, 随着台江苗族社会的发展, 市场经济逐渐渗透到台江苗族地区并日益成为当地苗族社会经济发展的主要方式, 在市场经济的影响下, 台江政府高度重视苗族节日在推动地方经济发展中的作用。政府不仅积极为苗族姊妹节申报世界非物质文化遗产, 深入收集和整理各种民族民间文化;而且充分利用节日活动进行招商引资活动。据台江旅游局资料显示, 在2002和2003年, 台江县政府和台江县施洞镇政府共同举办台江苗族姊妹节, 其中2002年旅游收入63万元, 接待旅客6 500人次;2003年旅游收入52万元, 共接待旅客5 130人次。与此同时, 台江县深挖自身潜力, 全力打响“东方迪斯科——反排木鼓舞”、“贵州苗族姊妹节”等民族旅游品牌, 有力推进全县旅游业的发展。2004年共接待旅游团队56个, 游客106471人次, 实现旅游收入786.05万元, 同比增长60.1%。 (1) 元宵节期间游客人数5.6万人次, 旅游综合总收入372.9万元。其中:各宾馆入住率为100%, 其他民居旅社入住率为98%, 总收入37.5万元;各大超市及商店销售收入75.6万元;大小饭店餐饮收入为48.6万元;小吃及夜市小吃销售总额27.2万元;嘘花筒销售收入为62.1万元;炮竹销售收入63.8万元;交通收入49.8万元;其他收入8.3万元。 (2) 2012年上半年, 依托舞龙嘘花节、贵州苗族姊妹节等大型苗族节庆活动, 台江县实现旅游飞速增长。1—6月份, 全县共接待游客38.8万人次, 旅游综合收入3.63亿元, 比上年同比增长434.6%, 增速全省排名第七位, 全州排名第三位。 (3) 21世纪以来, 台江苗族地区的经济发展表明, 节日规模的大小及其繁荣程度与当地经济发展水平成正比。在一定历史时期内, 如果节日文化兴旺, 人民收入就增加, 地方经济就繁荣;反之, 如果节日文化萧条, 地方经济就会萎缩, 人民收入就会下降。在对传统节日文化的资本化运营过程中, 节日文化成了一种消费文化符号, “从而这种商品价值的实现就是这种商品代表的文化以一种符号形式实现了自身的社会意义, 那么对于包含了更多的具体符号的较大符号或者说符号系统的认识, 就是对包含了更多的社会意义的文化商品的更加深入的理解。”

第二, 当地苗族群众对苗族节日文化的开发利用。台江苗族节日文化是当地苗族人民的一种地方性民间文化。改革开放后, 随着文化旅游业的发展, “文化搭台、经济唱戏”成为一种普遍现象。在市场经济的影响下, 台江苗族节日的文化功能减弱, 商业性内容逐渐增强。如今在台江苗族地区, 人们举行节日的真正目的在于利用当地独特的自然景观和浓郁的民族文化风情吸引外来游客, 以文化消费带动地方经济发展。当地苗族人民尽量地以奇异艳丽的方式展示本民族的节日文化, 让文化消费者在参观这一异域文化过程中获得一种心灵的享受和满足。面对这一奇风异俗, 游客追求的是一种猎奇式的异域风光, 他们并不在乎苗族祭祖礼仪的原生态性质和真实寓意。游客以“误读”的方式在心中获得一种对“他者”文化的理解, 当地苗族人民关注的则是文化消费给他们带来的经济利益。正是在游客与当地苗族同胞之间形成的这种“默契”中, 彼此间的需要和愿望都得到了实现。节日期间, 当地民众通过开展农家乐和销售服饰、银饰产品等服务增加收入, 推动了当地经济的发展。如今在台江苗族地区, 以开发利用节日文化资源推动地方经济发展, 走民族文化资本化道路, 已经成为当地经济发展的主要趋势。

二、在台江社会经济发展中传承和发展苗族节日文化应考虑的问题

对于经济发展较为落后的台江苗族地区来说, 人们急于利用节日文化发展地方经济, 这种认识不无道理。但我们也应当看到, 以经济发展为目的开发利用节日文化, 开发者关注的仅仅是表面的经济轰动效应。然而, 利用节日文化拉动地方经济发展所引发的文化变迁现象却是一个不争的事实。台江苗族节日文化在市场化运行过程中, 由于人们过度追求产出和满足消费, 从而导致许多传统文化元素发生“异化”, 有的甚至走向消失。在经济发展与文化保护的二难中, 是发展经济还是保护民族文化, 或者在二者之间寻求一种平衡, 这是一个亟待解决的问题。在中国少数民族地区, 民族经济的发展不能游离于民族文化之外, 民族文化的发展必然以民族经济的繁荣为依托, 我们不能将二者对立起来。在经济发展中我们必须注重对民族文化的保护, 把民族地区的经济发展和文化保护有机契合起来, 使二者形成良性互动。为此, 台江地方政府在开发利用节日文化过程中, 需要做到以下几点:

第一, 开发利用苗族节日文化必须兼顾文化主体的意愿。台江地方政府开发利用苗族节日文化, 必须尊重当地苗族人民的生活习惯和特点, 充分考虑苗族群众的意愿。“当地人”既是苗族节日文化的创造主体、保护主体和发展主体, 同时又是苗族节日文化的传承载体, 是当地民族文化最重要的表现者。当地苗族民众既是旅游“前台”的表演者, 又是旅游“后台”的编导, 所有以苗族节日文化为主题的旅游开发项目都离不开当地人民群众的广泛参与。我们在开发利用苗族节日文化过程中, 不能为了满足经济发展需要而随意杜撰、更改或开发那些当地苗族人民不愿意作为旅游资源开发利用的文化内容, 这样会造成对苗族节日文化的掠夺性开发, 从而给后人的文化保护和发展工作带来困难。因此, 在开发利用苗族节日文化过程中, 我们应当尊重当地苗族民众的主观意愿, 在民族文化旅游目标的制定、规划、展示、宣传等方面充分吸纳当地苗族民众的意见, 变他们的被动参与角色为主动参与的主体, 严防旅游文化主体的缺失, 切实地将优秀的苗族节日文化保护和发展下来。

第二, 开发利用苗族节日文化不能单纯以满足经济发展需要为目的。台江地方政府开发利用苗族节日文化既要考虑到节日文化带来的短期经济回报, 同时又必须着眼于将来, 注重对苗族节日文化的保护、传承和可持续发展。因此, 人们在开发利用苗族节日文化时, 应当依据苗族节日文化的性质和功能, 确定哪些文化类型适合于经济项目开发, 哪些文化类型目前不适于经济开发, 杜绝以短期经济效益为目标进行错位开发, 防范单纯以“节日文化搭台、经济贸易唱戏”的做法。“只有在此前提和基础上, 我们才不至于把‘民族文化’的整体性概念化简为具体的文化形式或项目, 而提出哪些形式可以得到资本化的运用或哪些则不能的问题;才能在面对民族发展和民族文化保护等问题时, 能够提出‘发展谁, 保护谁?’‘为谁发展, 为谁保护?’‘谁来发展, 谁来保护?’等深层的追问与思考。”相反, “如果在现代化发展过程中, 我们只是一味地单纯注重经济发展, 注重自然环境保护, 而忽视对民族文化生态的保护, 我们丧失的不仅仅是中华民族的宝贵文化遗产, 更为重要的是发展的最终结果将导致民族文化多样性的退化丧失。”台江苗族礼仪文化是一种文化现象和精神载体, 是当地苗族民众进行精神娱乐、人际交往和民族认同的方式。但在市场经济条件下, 当地政府关注的则是苗族礼仪文化的经济功能, 二者之间的张力直接决定了当前台江苗族传统文化发展的前景。

第三, 开发利用苗族节日文化要讲究科学性和原则性。台江地方政府开发利用苗族节日文化时, 不能以强势文化的姿态对苗族节日文化进行加工、整理和包装;不能将苗族节日文化全盘性地舞台化、艺术化、程序化, 要维护苗族传统节日文化的民族性内涵, 突出苗族节日文化的原生性特点, 不搞千篇一律的现代文化主义。毕竟, “文化的歧异多端是一项极其重要的人类资源, 一旦失去了文化间的差异, 出现了一个一致的世界文化———虽然若干政治整合的问题得以解决———就可能会剥夺了人类一切智慧与理想的源泉, 以及充满分歧与选择的各种可能性。演化性适应的重要秘诀之一就是多样性;这不仅是指个人与个人之间的多样性, 也是指地域族群与地域族群之间的多样性。去除了人类的多样性可能最后会付出持续的意想不到的代价。”

综上所述, 台江地方政府在开发利用苗族节日文化时, 不仅需要在宏观层面制定合理的行动模式和规则, 而且需要在微观层面提供有针对性的政策保证和资金支持。只有这样, 我们才能在发展地方社会经济的过程中保护、传承和发展苗族节日文化, 更好地发挥苗族传统文化的当代价值。

摘要：台江苗族节日文化是当地苗族人民在特定的社会生产生活实践中创造出来的一种精神文化成果, 是广大苗族民众共同的民族标识。改革开放后, 随着台江苗族地区旅游经济的发展, 台江苗族节日文化的经济发展功能日益凸显出来。因此, 探讨台江苗族节日文化与经济发展的关系, 对推动台江苗族社会经济发展和民族文化保护具有重要的现实意义。

关键词：台江苗族,节日文化,经济发展

参考文献

[1]阳华.民族文化开发与民族地区的发展——以黔东南苗族侗族自治州为例[J].贵州师范大学学报, 2004, (5) .

[2]吴汉男.少数民族地区传统文化与经济发展思考[J].经济研究导刊, 2009, (7) .

[3]向柏松.传统民间信仰与现代生活[M].北京:中国社会科学出版社, 2011:156.

[4]陈庆德.民族文化资本化[M].北京:人民出版社, 2004:14-288.

[5]胡鞍钢.地区与发展:西部开发新战略[M].北京:中国计划出版社, 2001:307.

篇4：庐江县文化事业发展情况汇报

关键词：岜沙苗寨；原生态民俗文化；现状；发展趋势；“互联网+”

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0025-02

前言

2001年，贵州省摄影协会副主席卢现艺通过摄影作品《一个枪手的葬礼》，向世人呈现一个岜沙老枪手“滚相拉”的葬礼全过程，反映岜沙人独特的生命轮回观。[1]因而，岜沙神秘的树葬文化也被世人知晓。被誉为“世界最后一个枪手部落”的岜沙，以其独特的历史、民俗文化（芦笙节、吃新节、映山红、镰刀剃头等），崇尚宗教信仰等独特的习俗吸引大批旅游和考察者纷至沓来。而现今，随着全球化进程不断加快，文化趋于多样化，岜沙其赖以生存和发展的原生态空间也发生许多变化，因此，调查当地原生态民俗文化现状显得至关重要。

一、调查对象与方法

（一）调查对象。

随机抽取遵义医学院（新蒲校区）在校师生和周边社会人群及从江县当地居民共500人进行自填问卷形式调查。

（二）调查方法。

采用文献研究法、访谈交流、搜索资料、阅读相关书籍然后自编调查问卷名称为：《从江县岜沙苗寨原生态民俗文化现状调查问卷》分A卷（知道岜沙）和B卷（不知道岜沙），主要收集调查对象基本信息，了解岜沙渠道、民俗节日、民俗文化衰退原因、及面临哪些挑战、国家政策等情况。共发放500份，有效回收440份，回收率88%。

（三）统计方法。

本次问卷统计使用SPSS（PASW）17.0版本软件对调查数据进行统计分析，共回收440份，A卷（知道岜沙）215份，B卷（不知道岜沙）225份，根据信度分析的可靠性统计结果，A卷基于标准0.686，基于标准化Cronbachs Alpha值为0.730，两个系数值在70%附近，可被接受研究。B卷基于标准0.572，基于标准化项的Cronbachs Alpha值为0.634.两个系数在60%附近，可被接受研究。

二、调查结果

（一）调查人基本资料信息。

根据调查结果，被调查人中女生比男生居多，以汉族居多，年龄集中在18～28岁，学历：大专 -- 大学居多。

（二）调查对象对从江县岜沙苗寨了解途径及关注频率。

据调查显示；A.该地区居民（17.13%），B.通过网络、媒体、电视渠道了解岜沙所占比例为27.13%，C.报纸、杂志（4.63%），D.BC（多选）占33.98%，E.其他占17.13%。人们关注岜沙的频率：A.经常（6.48%）B.偶尔（31.94%）C.很少（35.65%）D.几乎不（25.93%）。

1.调查对象对岜沙苗寨民俗文化了解程度。

对岜沙民俗文化的兴趣程度中，A.非常感兴趣（9.72%）B.比较感兴趣（37.96%）C.稍微感兴趣（39.35%）D.几乎不感兴趣（12.96%）；觉得岜沙苗寨民俗文化对岜沙苗民的生活习惯影响程度中：A.很深（26.98%）B.比较深（37.67%）C.稍微有影响（23.26%）D.基本没有影响（11.63%）。

2.调查对象对岜沙民俗文化的看法。

对岜沙苗寨传统节日习俗认同程度：A.完全认同（16.67%）B基本认同（43.98%）C大部分认同（36.11%）D几乎不认同（3.24%）； 认为岜沙苗寨的民俗文化保持的较为完整，其中有许多因素，10.33%的人认为岜沙之所以能保持较为完整原生态民俗的原因是由于受思想观念和社会习俗所限制 。

3.对民俗文化现状了解及国家对其政策。

54.17%的人觉得传统民俗文化处于日渐消失的现状，对于大量苗族青壮年外出打工65.54%的人持中立态度（不支持也不反对），其中支持占25%，不支持占9.46%。46.76%的人认为随着时代，民俗文化面临的保护与传承将会越来越有挑战。39.35%的人认为国家政策对其保护与发展方面的执行力度比较好。

4.调查对象对民俗文化兴趣及认知程度。

觉得原生态民俗文化含金量：A稀奇珍贵（48.57%）B还行（39.48%）C价值不高（2.22%）D无法判断（9.73%）；对于原生态民俗文化在民族文化中所占的地位重要程度，A极其重要（40.27%）B比较重要（44.69%）C一般重要（13.71%）D不重要（1.33%）.

三、讨论

（一）讨论：岜沙苗寨原生态民俗发展现状。

岜沙，在“苗语”中是指“草木繁多”的意思，这个村寨共5个寨子16个村民组组成，坐落在中国贵州省从江县海拔550米的山坳上，在从江县丙妹镇西南面7.5公里处。全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式，主要以稻作为主，狩猎为伴。岜沙苗寨箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入，被誉为“苗族文化的活化石”。[1]极具旅游与研究价值。

岜沙至今之所以能保持较为完整的原生态民俗文化，究其原因有哪些？据调查问卷分析得出以下几个方面的原因：

1.思想观念守旧、经济状况落后及社会习俗因素的影响。

据调查问卷数据显示有10.33%的人认为是由于思想观念及社会习俗的因素影响使岜沙能够保持较为完整原生态性，其次就是当地居民经济状况较为落后贫困。薄弱的经济无力支撑当地的教育事业，从而也引发思想观念的滞后，形成经济、教育、文化之间的恶性循环的环境，以致无法开发，也由此引发大量苗族青壮年涌入城市靠廉价的劳动力赚取微薄的收入。据调查显示面对这种现象65.54%的人持中立态度（既不支持也不反对），而支持的占25.00%，不支持的占9.46%，可见，支持人数比不支持人数多。

居民外出打工存在利弊共存。利的一方面使居民的视野开阔、见识面变广，从而有利于思维观念转变；另一方面为居民提供多的就业岗位增加收入来源。弊端将造成当地劳动力外流，生活方式被城市同化以致保护与发展当地原生态民俗文化的力量逐渐衰弱；据调查数据显示有54.17%的人认为传统民俗文化（包括岜沙）之所以日渐消失是由于社会经济的快速发展及生活方式改变。

2.国家政策加大力度扶持，为保护与发展好原生态民俗文化提供基奠。

据调查显示39.35%的人认为国家政策在保护与发展传统民俗文化方面的执行力度比较好。县政府在2002年聘请贵州省城乡规划设计研究院作了《从江县丙妹镇岜沙苗族村寨保护、整治与发展规划》，[2]根据有关专家建议：在不破坏岜沙苗寨的原生态的前提条件下进行旅游开发，带动当地经济发展。政府也因此投入较大的资金，进行一系列工程。例如：修建150m2生态停车场和约1.5Km的游览步道，游览步道旁观修建木质休息长凳54条；修建一座较大的公共建筑——340 m2仿苗族民居旅游服务中心.其中，有床位14张、小型会议室1个、行李寄存娃、 小卖部，餐饮部、从江民族I艺品展览厅、岜沙民问用品陈列寮、岜沙蓝寨风情表演队办公 室菩等。[2]

探访岜沙这“最后一个枪手部落”的过程中，我们还观看：“芦笙迎宾舞、岜沙婚礼习俗、岜沙汉子舞”等表演。岜沙人通过这样的仪式和活动载体向世人阐述岜沙独特的民俗文化和价值观。其中岜沙婚礼习俗比较特别，主要是女方主动追求心仪的男方。而已婚妇女和未婚少女从穿的裙子上可区别出，已婚的妇女是穿白色边带的裙子，而未婚少女穿的是全黑色的，在婚礼进行交杯酒时单数次数在岜沙习俗中是吉祥数。探访过程中发觉当地小孩身穿汉服居多，这预示当地民俗文化会逐渐被现代民俗文化所同化。

（二）在保护当地原生态的基础上进行旅游价值的挖掘。

1.发展中可能遇到的问题。

旅游者走进寨子，除了欣赏一些节目表演，参观村寨外，几乎没有其他了解岜沙的渠道。长期以往，人们会因为项目品种单一而慢慢失去兴趣。其次，岜沙发展旅游产业景区特点不突出，差别不大，加上基础设备不完善。旅游综合服务中心、旅游道路的交通问题、旅游信息咨询、宾馆饭店等相关服务设施不够完善，且相关配套的旅游民俗文化纪念品设计产业也还没孕育而生，而这些缺欠也将会影响民俗文化的发展，

2.探讨适合当地发展的方式。

2015年3月5日，在十二届全国人大三次会议上，李克强总理首次提出“互联网+”，“大众创新，万众创业”的行动计划理念。此后，也掀起各行各业与互联网紧密结合。在这个信息发达的时代，信息就是资源，就是价值，就是生产力，对于岜沙原生态民俗文化来说也是挑战与机遇并存。

据调查显示46.76%的人认为传统民俗文化在保护与发展过程中将会越来越有挑战。岜沙民俗文化若不想被时代淘汰就必须具有敏锐的洞察力紧跟时代步伐，不断创新与时俱进，取其精华去其糟粕。因此，要引进新鲜“血液”高素质管理人才，同时自己内部也不断的强大，加大力度培养：德、智、体、美全面发展的人才，来带动当地民俗文化持续发展。不断挖掘原生态民俗文化内涵，打造独特的岜沙民俗文化品牌，形成精品的旅游产业服务链，拥有稳定的客源市场。

现今，在物欲横流浮躁的生活节奏中，原汁原味、返璞归真民俗田园生活也掀起热潮。据调查显示48.57%的人认为原生态民俗文化是稀缺宝贵。可见，挖掘岜沙民俗文化就要充分抓住“原生态”这独特稀缺特色，在不破坏原生态民俗文化体系的前提下建立较为完善原生态旅游产业，打造属于自己与众不同的民族文化品牌。据问卷调查数据显示有33.98%的人是通过网络媒体途径了解岜沙的，这体现互联网既带来冲击也带来机遇。因此要借助“互联网+”的趋势，为世人广泛了解岜沙苗寨搭建的平台，扩展营销渠道，积极宣传岜沙乡土特色，民族服饰、民俗文化节日等吸引更多的旅游者前来观光消费，形成民俗文化分享经济，让其在“互联网+”的时代，“燃”起来！

另：本课题自始至终离不开罗海波老师的耐心指导和大力支持，在此，课题小组所有成员向罗海波老师致以崇高的敬意和诚挚的感谢！

参考文献：

[1]http：//www.56cunzhai.com/2013/biashaqiang.html.

[2]周坚，何璘.岜沙苗寨的保护与旅游开发[C].//全国“乡土建筑的评估与保护”学术研讨会暨2009建筑史年会论文集.2009：149-154.

[3]邓黔德. 岜沙，人树共生的文化孤岛[J].贵州农村金融，2008，No.24807：33.

[4]吴正彪. 透过语言看文化：田野工作中的民族语歌谣记录——以贵州省从江县岜沙苗寨的个案调查为例[J]. 三峡论坛（三峡文学.理论版），2013，No.26002：117-120.

[5] 陈发政，元晓雁，倪进春等.生之意志的最后温存——论岜沙苗寨的生命教育[J].贵州文史丛刊，2011，（1）：97-101.

[6]徐恺.浅析西南少数民族贫困地区教育发展困境——以贵州省从江县岜沙苗寨为例[J].管理观察，2009，（26）：113-114.

篇5：庐江县文化事业发展情况汇报

2009-9-28 16:55:54

市政府副秘书长 宋林继（2009年9月10日）

各位主任、秘书长、各位委员：

现向市人大常委会第14次会议汇报关于我市农村文化事业发展情况，请予审议。

近几年来，市政府认真贯彻落实科学发展观，全力实施文化“三保”战略，加大投入扶持力度，实施五大重点文化工程，不断完善基层公共文化服务体系，农村文化事业呈现出蓬勃发展的良好态势。荣成市、文登市先后被评为全国社会文化先进县。乳山市被评为全省社会文化先进县，并被文化部授予“边疆文化长廊建设成绩显著”奖牌。

一、科学规划指导、典型引领带动，基层文化设施建设扎实有效向前推进

我市突出文化民生，坚持面向基层，将基层公共文化服务体系建设纳入全市经济和社会发展的总体规划，纳入各级政府的考核体系，建立了规范的工作机制、科学的运行机制和健全的公共文化服务机制，努力实现由“办文化”向“管文化”、“小文化”向“大文化”、被动监管向主动服务等“三大转变”，优化了农村文化事业发展的环境，公共文化服务体系建设步伐明显加快。

一是科学调研，整体布局，积极引导基层文化阵地建设。今年文化部门充分发挥职能作用，利用一个多月的时间，组织“农村文化建设”现状调查，形成专题调研报告，并向市政府作了汇报。市政府针对全市农村文化基础设施相对滞后的实际，将基层文化设施建设确定为农村文化工作的重中之重，召开全市基层文化工作会议，与各市区签定目标责任书，出台了《关于加强镇综合文化站和农村文化大院建设的实施意见》，市、县两级财政按照1：1的比例以奖代补，给予每镇配套补贴20万元。给予建成并符合标准的农家书屋奖励2000元。文化部门制定了农村文化大院建设一、二、三类标准，以及市级优秀文化大院考核标准，出台了《镇文化站规范管理办法》等一系列规范性文件，加强了基层文化阵地建设。

二是加大投入力度，典型带动，基层公共文化设施建设成效显著。各级政府在加大对公益性文化事业建设投入力度的基础上，按照结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民的原则，以评估定级为抓手，坚持缺什么补什么，重点抓了各级文化馆、图书馆等的升级改造，提升了设施档次，增强了辐射带动作用，一批标志性公益文化设施已经建成或正在建设之中。荣成市投资6.6亿元建设了荣成市博物馆和文体中心，乳山市建设了市民文化中心、冯德英文学馆和三花影视基地。文登市民文化中心及博展中心正在进行主体封顶。环翠区电影院正在规划建设之中。在文化站和文化大院、农家书屋建设过程中，充分发挥典型引路带动，以点带面，实施重点突破。荣成市虎山镇文化站由村、镇共同投资450万元，建成建筑面积600m2的文化站。文登市葛家镇综合文化站与葛家村文化大院共建共享，可同时容纳3000人开展活动。目前，全市已新建、改建镇综合文化站38个，农村文化大院1816个，拥有庄户剧团1200多个、女子腰鼓队1600余只。农村公共文化服务设施的不断完善，方便了农民就近参与文化活动，使农民在家门口即可享受基本文化权益。

二、实施文化惠民工程，搭建载体平台，基层公共文化服务网络不断完善

市政府坚持把文化服务的重心放在基层和农村，不断探索文化惠农方式，以实施五大文化惠民工程为抓手，着力提升公共文化产品供给能力，全力解决人民群众看书难、看电影难、收听收看广播电视难、看戏难等问题。

（一）实施农村公益电影放映工程。去年，市政府把农村电影放映工程做为为民办的9件实事之一，列入目标责任制进行重点考核。文化、财政部门联合下发了《威海市农村公益电影放映工作实施意见》。市县两级财政共投入250万元，为全市68个镇（办事处）配备数字电影放映机，共组织放映数字电影31896场，顺利完成全市每村每月放映一场电影的任务，实现农村电影放映覆盖率100%的任务。今年，又将放映工作由农村延伸到社区，不断扩大公益电影放映覆盖面。

（二）实现文化信息资源共享全覆盖。市政府十分重视文化信息资源共享工程建设，突出“网络共用、资源共建、站点共管、服务共享”四个关键环节，与农村党员干部远程教育密切合作，努力丰富广大人民群众的精神文化生活，缩小城乡之间文化发展的差距。文化部门依托市图书馆，积极培训站点管理员，提高服务水平，扩大服务范围，提高服务质量和服务效率。同时依托各级支中心和乡镇、街道办事处，把数字文化资源服务延伸到社区、企业、学校等，各服务点完成了“数字图书馆”、“公益网吧”和“视频点播”三大目标，实现文化信息资源“村村通”、全覆盖。目前，全市已建成基本型服务点1895个，扩展型519个，规范化服务点301个，规范化站点占到15%，在全省排到前列。文登、荣成两市被山东省文化厅授予“山东省文化信息资源共享工程示范市”。

（三）实施镇综合文化站和基层文化阵地建设工程。在推进镇综合文化站、农村文化大院建设过程中，市政府按照因地制宜、量力而行、突出特色的原则，积极引导各级或投资新建，或利用闲置厂房、院落改建、扩建，各级政府采取了镇村结合、镇企联姻、社会共建、租借共享等多种方式进行建设。文化部门加大检查督导力度，采取现场督导、发文督办、工作调度等形式，促使各镇已规划的早开工，在建项目早竣工，建成的站、院管理好、使用好。同时，还积极协调有关部门，建立行之有效的保障机制，对文化站的人员编制、经费投入、业务指导等予以明确，确保农村文化事业健康发展。我市推进基层文化建设的做法得到省文化厅的充分肯定，全省17地市文化局长去年来我市观摩，我市以奖代补扶持镇文化站和文化大院建设的典型经验在全省推广。

（四）实施广播电视村村通工程。市政府通过有线电视入户、远程教育进村，架起了城乡文化资源共享的“金桥”。全市2000多个行政村和近200个20户以上的自然村实现有线电视联网，城市文化信息资源延伸到农村，广大农民享受到城里的文化生活，产生了“网络连乡村，信息进万家”的效应。我市成为全省第一个实现20户以上的自然村村村通广播电视的地级市。

（五）积极推进“农家书屋”建设。自启动“农家书屋”工程建设以来，市政府采取以奖代补、部门结对包建等方式，进一步加大建设力度，已取得阶段性成果。著名作家冯德英将省政府奖励的20万元全部捐献给乳山，以个人名义在15个镇（街道）建设了15处“冯德英书屋”。全省农家书屋建设现场会在文登召开，我市农家书屋建设经验在全省推广。

三、充分发挥区域文化特色，精心打造文化品牌，文化服务能力不断提升

在市委、市政府的正确领导和有关部门的大力支持下，文化部门坚持区域活动特色化、阵地活动经常化、节日活动制度化，开展了形式多样的文化活动，全市每年组织各类文化活动上千项，呈现出“周周有演出、月月有活动、季季有高潮”的大好局面，被誉为“滨城无处不飞歌、幸福威海大家乐”。市区连续36年举办了“5.23歌咏会”，连续19年举办广场周末纳凉晚会，被授予全国“歌咏之乡”称号。

（一）弘扬区域特色文化，精心培育演艺品牌。文化部门深入挖掘本土文化资源，对区域传统文化进行了系统的挖掘整理，实施演艺剧目带动工程，提高了公共文化产品供给能力，大批优秀作品脱颖而出。文化部门继推出《梦海》之后，今年又推出了动漫情景剧《地球大乐园》，不仅在我市城乡演出，还到韩国演出120场，十月份将参加全省调演。拍摄完成了电影、电视连续剧《婶子》、《兽医站长》、《磨坊女人》等。《海的儿女》、《李龙王》、《天赐》、《烽火天福山》等都在打磨、拍摄之中。全市有上千件乡土气息浓郁的作品在国家、省、市级文学刊物上发表，有50多项农民文艺节目在省级以上文艺调演中获奖。文化部门因势利导，先后参与举办渔民节、农民艺术节等特色文化活动，农村群众在分享“草根文化”的乐趣中提高了凝聚力。

（二）发挥文化引领作用，繁荣群众文化生活。今年，为进一步发挥文化的引领作用，文化部门在全市范围内组织了声势浩大的“幸福威海文化年”活动，将我市的激情广场大家乐活动、瀚海情广场文化活动、皇冠之夏纳凉晚会、“百姓放歌·唱响文登”、“和谐荣成”百日广场文化活动、乳山文化夜市、环翠区5.23歌咏会等涵盖其中。多年来，面向不同群体，精心设计了农民文艺汇演、农民文化节、全民读书等大型文化活动，举办了京剧票友大奖赛、青年歌手大奖赛、民间艺术展等专项文化活动，组织了优秀文化大院、百佳文化户创建、家庭文化展、十大藏书家评选、剪纸比赛、面塑表演等特色文化活动，激发了农民的参与热情，辐射带动了整个农村文化的全面繁荣，涌现出特色鲜明的全市幸福文化、乳山母爱文化、荣成滨海文化、文登学文化以及环翠歌咏文化等活动品牌，塑造了城市文化形象，营造了浓郁的文化氛围。这些群众性文化活动的广泛开展，促进了我市广场文化的开展，我市15个大型文化广场，先后有9处被评为“全省十佳广场”。

（三）实施“文化燎原”计划，下乡“种文化”种出新天地。各级文化部门摒除任务观念，不搞形式主义，不做表面文章，真心实意根据农民需求和口味到乡下“种文化”，切实把“文化下乡”变成了“乡下文化”。近年来，共向农民送书10万多册，送戏、送电影20多万场次，送普法材料10万余份。仅去年，全市就组织各类农村文化大集480场次，文化流动服务车直接把农业实用技术、特色种养技术等书籍送到农民家门口。威海市新农村文艺演出队、拥军文艺演出队，长年活跃在农村、军营、敬老院、社区、工地，为老百姓进行公益演出，满足他们最基本的文化需求。各级电影公司组成流动放映队，精心挑选上百部影片，随车携带，农民需要什么就放什么。各级艺术团贴近农民生产、生活实际，精心编排节目，常年坚持串村演出，每年演出720场次以上，观众达120多万人次，被广大农民亲切地称为“庄户剧团”。农村文化活动的蓬勃开展，有效地净化了社会风气，带来了春风化雨般的效果，为维护农村稳定起到了良好的“润滑”作用。

四、贯彻落实科学发展观，统筹兼顾，我市农村文化事业全面推进

我市以科学发展观统领整个文化工作，统筹兼顾农村文化事业与文化产业的发展，统筹兼顾城乡文化市场的协调繁荣发展，重视文化遗产保护，切实保障人民群众的文化权益，不断满足人民群众多方面、多层次的文化需求。

（一）农村文化遗产保护取得新成果。我市坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，不断加强农村文化遗产的保护。文物保护工作呈现新亮点，非遗保护成效明显，有效地承继了历史文脉。我市拥有国家级文保单位2处，省级文保单位29处，市（县）级文保单位54处。目前，全市共普查登记不可移动文物点442处，其中新发现117处，复查325处。编辑出版了《威海市第三次全国文物普查资料汇编》、《威海文物概览》、《威海市非物质文化遗产精粹》等书籍。成立了各级非物质文化遗产保护中心，出台了《加强非物质文化遗产保护工作的意见》。建立了国家、省、市、县四级名录。2项被列入国家非物质文化遗产名录，11项被列入省级非物质文化遗产名录，40项被列入威海市非物质文化遗产保护名录。

（二）农村文化产业发展形势喜人。在各级党委政府的正确领导和有关部门的大力支持下，全市农村初步形成了文化旅游、文化娱乐、收藏展览等主导产业。荣成斥山旅游风景区被评为我市十大文化产业示范基地。环翠区陶家夼村投资300余万元建设“秋色赋”艺术馆，延伸了文化产业发展的触角，使农民群众共享改革发展成果，共享精神文明建设成果。文登昆嵛山樱桃文化节带动了整个山区农村经济的振兴，每个民俗户收入都在6000元以上。乳山充分挖掘民俗文化资源优势，着力打造地方特色文化品牌，开工建设了总投资70亿元的大乳山滨海旅游度假区等6个旅游项目。开展特色文化旅游活动，增加了旅游景点的文化含量，激发了旅游业活力和动力。今年又投资5000万元，打造了乳山老胶 东（乳山）古玩字画城，现已进驻商户200多家。

（三）农村文化市场健康有序发展。全市文化部门始终以“让党委政府放心，让群众满意，让经营者得到更多实惠”为目标，确立 “以规范促发展，以管理促繁荣”的新型管理理念，立足“平安工程”、“阳光工程”、“产业工程”等三大文化市场管理工程，创新工作机制，转变工作作风，建设合格管理队伍，加大对农村文化市场的监管力度，初步走出一条“政府管理、社会监督、依法经营、和谐发展”的文化市场管理之路。环翠区文化局被中宣部、文化部联合授予“全国服务农民、服务基层文化市场管理先进集体”，文登市市场管理办公室被省人事厅、文化厅集体记三等功。目前全市农村共有各类文化经营单位400多家。

五、加强领导，完善政策，为农村文化事业发展提供有力保障

尽管我市农村文化事业建设取得重大突破，但与省、市的要求和人民群众的文化需求相比，与全面建设小康社会的目标及建设“创新、开放、宜居、幸福的现代化新威海”的要求相比，还有很大差距，全市公共文化服务网络有待进一步完善。今后，我市农村文化事业发展总的要求是：深入贯彻落实科学发展观，解放思想，凝聚力量，以构建社会主义核心价值体系为主体，进一步加强基层公共文化服务体系建设，不断深化文化体制改革，更加自觉、更加主动地推动农村文化事业大繁荣、农村文化产业大发展。

（一）提高认识，加强领导。各级政府要更加重视文化建设，把加强农村文化建设作为落实科学发展观、构建和谐社会的重要工作，纳入农村工作总体发展规划，把农村文化建设列为经济社会发展的硬任务、硬指标，作为政绩考核的重要内容。像重视经济工作一样重视文化建设，逐年增加基层文化建设投入，不断促进基层文化建设。

（二）政策倾斜，加大投入。制订优先发展农村文化事业的倾斜政策，加大对基层文化建设的经费投入。文化经费每年不得低于全市财政支出的1%，且增长幅度不低于当年财政的增长幅度。对图书馆、博物馆、群艺馆（文化馆）等公益性文化事业单位，给予经费保证。在城镇建设中，要配套搞好公共文化设施。要充分发挥好政府投入的引导作用，吸引调动社会各方面力量，形成多元化、多渠道、高效率的投资体系，为实现文化事业全面协调可持续发展提供有力保障。

（三）长远规划，明确目标。各市区要制定长期规划和近期安排，到“十一五”末，各市区文化馆、图书馆全部达到国家二级馆以上标准。各社区要建成面积不少于500㎡综合性的文化活动中心。要求今年年底，全市所有镇建有不少于500㎡的规范化管理的综合文化站。更好地发挥基层文化阵地的作用和功能，大力实施五大文化惠民工程，扶持城乡文化产业发展，满足人们日益增长的精神文化需要。

（四）加强队伍建设，提高驾驭能力。要切实加强文化系统班子队伍建设。要加强专业人才队伍建设，重点培养或引进一批文化发展急需人才，一批懂经营、会管理、熟悉国内外市场，具有创新能力的复合型经营管理人才，一些领域拔尖人才和领军人物。要完善人才选拔和任用机制，建立有效的激励机制，为优秀人才脱颖而出创造条件。

篇6：嫩江县畜牧业发展情况汇报

全县畜牧工作，以科学发展观为指导，深入实施全省千万吨奶和五千万头生猪规模化养殖两个规划，以发展“两牛一猪”为重点，以规模化养殖为突破，大力发展现代畜牧业，加快推进主辅换位进展，使全县畜牧业得到了稳定发展的好形势。

一、畜牧经济得到快速发展

全县畜牧业各项指标保持两位数增长，位于全市第一位。到2009年末，全县奶牛、肉牛、猪、羊、禽存栏分别达到12875头、12.9万头、19.5万头、18.2万只、86.8万只，同比分别增长10.7%、12.5%、12.3%、8.9%、8.2%；奶、肉、蛋、毛产量分别达到2.6万吨、2.5万吨、0.5万吨、477吨，同比分别增长11.1%、11.6%、6.4%、27.6%；牧业增加值实现3199万元，同比增长20%。

二、各项惠农政策得到了落实

认真落实了国家、省、市及县出台的各项扶持政策。兑现国家及省良种补贴23.4万元，青贮窖补贴28万元，奶牛保险补贴12.6万元，青贮机械补贴3.6万元，规模化养殖补贴10万元。兑现肉牛养殖小区建舍、良种、青贮窖、能繁母牛等各种补贴500多万元。

三、规模养殖得到稳步推进

结合县情，依托资源，以实施全省千万吨奶和五千万头生猪规模化养殖战略工程规划为契机，以发展“两牛一猪”为重点，大力推进规模化养殖发展，对广大农民兴建的养殖小区、养殖场加大服务扶持力度，协调解决土地、资金、技术等实际困难，使他们渡过难关，稳步发展。全县各类 1

养殖小区达到85个，养殖大户（场）达到211户，养殖专业户达到1967户。

四、项目建设和招商引资成效显著

世行贷款奶源基地建设项目现已建成临江乡多金村和伊拉哈镇黎明村两个园区，存栏奶牛分别达到307头和360头。动物防疫体系建设项目化验室和乡镇畜牧兽医站建设进展顺利，引资兴建的金鑫饲料厂土建工程已完工，白云大福综合养殖场建设初具规模，哈洽会签约额达4亿元。

五、良种和规范技术得到普及

在全县组建冻配站点47处、种猪供精站1处、猪鲜精配种站20处，冻配奶牛5494头、肉牛 2367头，鲜精配种母猪5600头，举办配种员技术、技能培训班两期。加强了对规范技术的推广普及力度，聘请省内大专院校、科研单位及农垦系统专家来我县集中办班，同时派科技人员走乡入村开展培训，全县办各类培训班30多个。

六、草原管理得到加强

采取了多种宣传方式，加强对草原“一法一例”进行广泛的宣传，同时与拖拉机车主签订责任状，对非法开荒案件从重从严打击，对辖区草原加强巡查守护，使非法开荒案件同比下降幅度较大。并大力推广青贮、微贮饲料，新建青贮窖1.4万立方米，种植玉米2000多亩，青微贮饲料达到2万多吨。

七、动物疫病得到有效控制

完善了重大动物疫病应急预案，贮备了设备仪器消毒药品及资金。健全了防疫网络，配齐了村级防疫员，兑现了防疫补贴，加强了业务培训，及时组织开展了强制免疫和计划免疫大会战，加强疫情监测，对奶牛开展了结核、布病净化工作，对检出的148头奶牛进行处杀，尸体进行了无害

化处理。依法开展了产地、运输、屠宰检疫工作，严格控制外疫传入，使我县无各种动物疫情发生。

八、畜产品质量得到有效监管

对鲜奶收购站点、兽药、饲料、饲料添加剂经营场所进行监督管理，规范从业行为，严格审核从业标准，定期抽样检查，确保鲜奶、兽药、饲料、饲料添加剂质量，从源头控制畜产品及投入品质量，保证了我县畜产品的安全。

在看到成绩的同时，也要看到产业发展面临的困难和问题

如抵御市场风险的机制还不健全，畜牧业持续发展的保障机制不完善，资金投入不足，基地规模小，产业链条短，社会化服务体系不完善，协会、专业合作社服务功能不健全，乡、村两级服务组织业务素质不高等，这些问题都制约产业快速发展，需要我们在今后的工作中加以认真解决。

2010年全县畜牧业发展总体工作

以科学发展观为统领，全面落实省、市畜牧工作会议精神，按照县委十四届十四次全体（扩大）会议和农业农村工作会议的部署，以发展现代畜牧业为目标，以发展“一猪两牛”为重点，通过壮大三大基地，努力打造畜牧业强县。全县发展奶牛2万头，肉牛 15万头，生猪25万头，牧业增加值达到3.6亿元。比上年分别增长55.3%、28.7%、16.5%、12.5%。

1、依托龙头企业，加快三大基地建设

按照发展现代畜牧业的基本要求，依托资源，突出重点，做大做强“一猪两牛”三大基地，大力发展各类专业乡和专业村。一是依托完达山乳业和辰鹰乳业，做大奶牛基地。以伊拉哈镇、双山镇等8个平原乡镇为重点，大力发展奶牛养殖。二是依托清真肉业和伊拉哈大牲畜交易市场，做大肉牛基地。以白云、霍龙门、塔溪等山区乡镇为重点，大力发展肉牛养殖。

三是依托雨润集团和玮华肉业，在全县范围内大力发展生猪养殖，建成生猪万头乡12个、生猪千头村111个、生猪五百头小区113个、生猪大户396个。

2、围绕良种和规范技术，大力推广标准化养殖

一是推广乳肉兼用型品种，重点推广弗莱维赫、西门塔尔、荷斯坦，今年推广荷斯坦性控冻精500剂、弗莱维赫冻精3000剂。在落实好国家良种补贴政策的同时，抓好标准化站点建设，抓好原种猪场和种猪繁育场建设，根据育肥数量确定种猪繁育场规模，使三元杂交育肥猪饲养量达到80%以上。二是做好规范技术推广工作。县、乡两级科技人员要以生猪、奶牛、肉牛三大品种配套技术为重点，深入到乡村，与养殖户结成技术包扶联合体，直接应用到养殖实践中去。三是抓好科技培训。全面做好各类各层次人员的培训。要聘请省内大专院校、科研单位、农垦系统专家教授来我县对规模养殖户、乡村防疫员、繁育技术员等进行多内容全方位培训，将规范技术编成小册子，结合培训直接发放到养殖户手中，达到每个养殖户人手一册。

3、加大项目争取和招商引资工作力度

一是充分发挥人脉优势，利用各种途径，积极争取奶牛、生猪、肉牛规模化养殖、草原建设与保护、服务体系建设、良种繁育、防疫基础设施建设、青贮窖、青贮机械等建设项目，得到国家资金的扶持。二是加大我县资源和各项优惠政策的宣传力度，广泛进行招商引资工作，用诚实守信的态度，亲商、融商、扶商的作风，感化外地有识之士，来我县投资生猪、奶牛、肉牛养殖场、饲料加工、畜产品加工、服务体系项目投资

4、加大政策的扶持力度

为确保100万头生猪屠宰加工项目的顺利实施，进一步加快农民增收

步伐，制定出台了2010年加快生猪产业发展扶持政策，扶持县域生猪产业基地建设，对县域内生猪养殖户在用水、用电、占地、养殖贷款、良种繁育及卫生防疫等方面给予政策倾斜和资金补贴，包括对符合条件的生猪养殖户优先发放贷款，给予当年贷款贴息；对新建的生猪规模化养殖场予以各种优惠政策，各部门在收费时给予相应的减免；对一次性新建200平方米以上的生猪圈舍给予30元/平方米的补贴；参加能繁母猪政策性保险的，县级以上财政承担全部保费。对生猪防疫实施全部免费；经审批新建的种猪扩繁场，每头种猪补贴400元。力争到年末全县生猪存栏量达到25万头。

5、培育发展典型

转变工作作风，领导干部带头下基层，深入到各乡镇村屯，积极培育畜牧业发展典型，并通过现场会的方式在全县推广，每个乡镇，每个村屯都要培养自己的典型。靠典型带动、效益引导的方式推动畜牧业的发展，达到以点带面、整体推进的发展格局。

6、强化责任落实

一是成立领导小组，抓好责任的层层落实。将存栏、出栏、规模养殖户、牧业产值等工作指标层层分解落实到村屯，并制订考核细则，进行严格考核，按考核结果兑现奖惩，激发各级领导干部抓畜牧工作的积极性。并通过开展调查研究了解实际问题，协调解决各种困难。

嫩江县畜牧兽医局