农家娃的家乡梦的优秀作文

关键词： 皮件 皮具 箱包 安徽

农家娃的家乡梦的优秀作文（共13篇）

篇1：农家娃的家乡梦的优秀作文

宁乡灰汤镇有一个与湘乡市搭界的小山村——杨塘村，这就是我可爱的家乡。这里远离城市的喧嚣，没有白天车水马龙的热闹，也没有夜晚灯火通明的繁华，但这里是我人生的起点，是我成长的伊甸乐园，是给我温暖的港湾。

我爱家乡，这是一个美得让人窒息的桃源胜地。

家乡坐落在宁乡中部的自然风景区——望北峰东麓，四周被郁郁葱葱的小山环抱。一条清澈的小河宛如一条玉带从村庄蜿蜒穿过。掩映在青松翠柏中的琉璃屋顶的乡间别墅，就如同点缀在田地山野间的珍珠。每年到了春天，冬日的梅花还刚刚谢去，山上红的杜鹃，房前白的梨花，田野里黄的油菜花，象是赶集似的，谁也不甘落后地竞相开放。就连那在泥土里躲藏了一个冬天的笋儿，也好像要出来呼吸这春天的气息似的，一夜之间就钻出来了。每到夏天，树上不知躲在哪个地方的知了，屋檐下的那些叫得出和叫不名字的鸟儿，还有绿油油的禾苗里的青蛙们，象是赛歌似的，你来我往的唱个不停。秋天，更是我喜欢的季节了，外公外婆，伯伯姑妈，他们的房前屋后，挣脱石榴外皮束缚的籽儿，看着都让人流口水，更别说那黄得发亮的枇杷，还有那把树枝都压得喘不过气来的柑桔了，让儿时的我，过足了嘴馋的瘾。而每天晚上枕着外婆家门前那几株桂花弥漫着的香味，更别提有多惬意了。家乡的冬天，门前的那口池塘里，会结起薄薄的一层冰，捡起一块小石头，轻轻的平着丢在冰面上，石块与冰面会擦出一道白色的冰花，并发出一阵清脆悦耳的声音。而山上那白色的雾淞，在一阵阵风儿的吹拂下，相互碰撞，时不时会发出一阵好像金属敲击的声音，加上间或点缀在山脚下迎风怒放的梅花，简直让人陶醉了。

我爱家乡，这里是我儿时挥洒童贞的乐园。

小的时候，每年爸爸妈妈都会把我送到家乡去住上几个月，那里有我无忧无虑的童年。家乡山间那窄窄的羊肠小道，屋后土坡上的那棵槐树，老家门前的那条小河，池塘边上的那块草地，都成了我和表弟还有小伙伴们的游乐场。现在每次回到家乡，在那条铺满石子的弯曲小路上，仿佛还可以看到和儿时的伙伴们成长留下的足迹;青翠欲滴的竹林间，仿佛还可以听到儿时摘下叶片，吹奏出来的欢声笑语;山间那弥漫着泥土芳香的草地上，仿佛还可以闻到我们嘻戏打闹时留下的汗水的味道;门前那条小河里，仿佛还可以看到我和伙伴们提着小碗去捉泥鳅，河虾的身影。

我爱家乡，这里是充满爱的天堂。

这里有爱我的亲人朋友，这里有勤劳朴实的人们。儿时爸爸妈妈在城市里工作，为了培养我和亲人的感情，为了培养我对家乡的热爱，每年会让我在家乡住的几个月，外公外婆总是格外的痛爱我，许多时候他们对我的爱远远超出了对表弟们的爱了，他们常常会对我说：我没有了爷爷奶奶，要用他们的爱来弥补那份爱!而家乡的姑妈，伯伯，哥哥甚至是比我大的表侄儿侄女们，也总是会让我着我这们叔叔，把最好吃的留给我。儿时的我，串门也是一大爱好，经常到小伙伴家，玩着玩着就会忘记了回家，邻居家的爷爷奶奶，叔叔阿姨们总是会热情地把我留下，想办法做我喜欢吃的小鱼。走的时候，会毫不吝啬的把自已家里做的南瓜饼，红薯干等乡下特产，和好吃的东西全部拿出来，临走时，还把一部分用袋子装起来，让我带走，那份自然、纯真的味道，依然让我记忆犹新。

许多原因，现在的我，回家乡不再象以前那么频繁了。但家乡的那山那水，那物那人，给我留下了最美好最温馨的回忆。

家乡，我爱你，你是令我眷恋的心中圣地，你是让我魂牵梦萦的人间天堂，你是如诗如画的世外桃园!

篇2：农家娃的家乡梦的优秀作文

灵魂最安静的栖息所莫过于内心最脆弱的地方。

小山坡上有一座小屋，远远望去，它苍老极了，因为风吹日晒的原因，它的`脸上有了不少深浅不一的皱痕，让人看了不免酸楚，我很久没来过了，这里的一切是那么熟悉又陌生，就像刚做完一场梦。

门前那棵柿子树，也老了，身上的衣服加深了颜色，不知受了多少场春雨的洗淋，可再也不能让它回到年轻的时候了，我攀枝上树，依偎在它的怀里睡着，我大口大口呼吸着属于它的味道。

“你看那片树林在干什么?”我托着腮，望了一眼阿爷，又望了望对面那片树林，“阿爷，它们被风吹着，在跳舞呢。”阿爷哈哈大笑说：“你听，它们在说话呢。”我望着远方那一片小树林，那里太过于茂盛，我看不到远方，又迫切想去追寻，秋风瑟瑟，我裹紧了衣衫，阿爷搂着我，“很快就是大姑娘了，大姑娘要走咯。”当初我并没有察觉什么，只是心里很难受。

秋日里的阳光晒在身上很舒服，最开心莫过于和阿爷一起摘柿子，阿爷上树摘，我则在地上接着，“阿爷，你慢点，”“阿爷，那一个大”“阿爷，好了吗?”这一天我是很兴奋地，也是最闹腾的，每当我吃着柿子的时候，觉得此刻就是最美好的时候。

篇3：农家娃的家乡梦的优秀作文

一优秀传统文化为中国梦的实现提供丰富的文化资源

中国是一个地域辽阔、民族众多的大国, 多民族的特性促成中国文化具有多样性、融合性的特色。这促使中国在文化的兼容性上有着得天独厚的优势。中国传统文化不仅仅是华夏各族人民在战争、迁移、通商等多方面促成文化交融, 而且还有很多外来文明的注入。中国的本土文化不会抵制外来的文化, 而是去吸收其精华来发展和完善自己。“海纳百川, 有容乃大”这句名言把中国传统文化的包容性体现得淋漓尽致。好比一座熔炉把多种文化汇聚到一起, 经过几千年的烘烤、蒸腾凝练出中华文化的精魂。

中国传统文化源远流长、博大精深, 经历五千多年的沉淀, 深深地烙印在中华民族的品格里, 成为世代传承、继往开来的文化源泉。优秀的传统文化为全方位的深化改革、推动社会主义现代化建设、实现中国伟大复兴的事业提供了不可缺少的文化资源与精神养料。中国梦是人类文明多样性的体现, 在不同的文化、不同的价值观交汇的今天, 中国梦以一种求同存异的方式来向世界人民展示中国正直、有责任感的民族形象。

传统文化是支持中国梦前进的原动力, 两者相辅相成是不可分割的整体。与此同时, 中国梦也推动了中国优秀传统文化的传播与发展, 使其与现代文明协调发展, 不断地与不同的文明互相学习、互相借鉴。优秀传统文化推动中国特色社会主义事业进一步发展, 成为中华民族伟大复兴的文化源泉, 在世界文化多样性的画卷中绘上一个中国特色的图腾。

二优秀传统文化助推中国梦的实现

“实现中国梦必须走中国道路, 必须弘扬中国精神, 必须凝聚中国力量”是习总书记对中国梦的简单概述, 中国道路是具有中国特色的社会主义道路, 是特殊的道路, 是具有中国文明的道路, 是和谐发展的道路, 是互利共赢的道路。根据中国和平崛起的国策, 中国的发展只会推动世界和区域经济的繁荣、发展, 不会损害他人利益来发展自己。

众所周知, 西方大航海时代的开启推动了欧洲的现代化, 也催生了世界的现代化, 机械化大生产使得生产力飞速发展, 生活水平得到提高。伴随着西方文化的传播, 在西方渐渐出现了“金钱至上”的观念, 产生了“拜金主义”, 这种思想逐渐蒙蔽他们的双眼, 把人与人之间的关系用金钱、物品来代替, 使得社会财富的积累与思想道德滑坡形成鲜明的对比。2 0世纪5 0年代以来, 以新加坡、韩国为代表的国家与地区经济发展的成功模式, 在经济增长与道德建设两者间, 并没有出现西方国家那样的传统道德与经济发展规律相悖的现象, 而是随着经济的高速增长, 思想道德的精神世界也得到了充实和发展, 社会矛盾逐渐减少, 而且对传统美德更加重视, 使得国家的政治经济体制逐步完善, 良性的发展对社会生态也起到很大的“正能量”作用。而这几个地方都有一个共同的特点, 即儒家文化。以儒家为代表的中国传统文化在中国古代就传入周边国家, 与当地文化融合形成了很多“小中华”的国家文化。新加坡前总理李光耀曾经说过:“儒家思想深深地影响着我们东方人的言行思想, 是我们的精神支柱。”世界上任何一个民族、国家的发展都无法割裂传统文化与现代社会的传承关系。

中国精神的核心是由改革创新精神和爱国主义思想组成的, 中国传统文化无论在民族爱国主义的“个性”还是在时代改革创新的“共性”上, 都有着无可比拟的亲和力。中国精神促进中国全方位快速发展, 迸发出更强的民族凝聚力、民族自豪感等品质, 其中价值观念、道德品质、行为准则更是中华民族思想的集中体现。中国精神既是中国的也是世界的。颜晓峰先生的著作《中华优秀传统文化是实现中国梦的深厚软实力》中, 认为中国精神是在中华民族漫长的历史中逐步形成、巩固和发展形成的共同精神, 是中华民族传统、民族素质、民族文化、民族心理的总和。

中国梦根植于中华优秀传统文化的土壤之中。实现中华民族伟大复兴, 固然是新时期以来中华民族面临的内在需求与外部考验在新形势、新环境下凸显而来的, 但中国梦之所以有着极强的引导力、向心力和感召力, 更是因为它蕴含着中华优秀传统文化的丰富内涵。

首先, 长期以来华夏文明赋予中国人民强烈的文化自信心与民族认同感, 构建了中国梦的精神基础和心理基础。其次, 中国梦中呈现与蕴含着浓烈的爱国主义精神, 这正是优秀传统文化构建的核心和基石。数千年来, 古圣先贤书写了数不尽的壮怀悲烈、沁人心脾的爱国事迹和伟大诗篇。为国为民、报国尽忠的精神信念, 是优秀传统文化宝库中最瑰丽的花朵。最后, 中国梦深深地烙印着优秀传统文化的精神内涵。实现中华民族伟大复兴所需的要素即艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神;所彰显的公平公正的价值内涵;所强调的个人和民族、国家三者的紧密关联;所主张的共同发展、和谐共处的理念诉求等, 皆能在中华优秀传统文化中找寻到经典事迹与有力依据。可见, 中国梦承载着中华民族既沉稳积淀又生机勃勃的荣耀与展望, 是中华文明数千年优秀文化的浓缩。

中国力量是中华民族传承的力量, 是肩负中国人民共同理想的力量, 是团结中华各民族的力量。中国力量兼具物质与精神两方面的双重作用。中国力量源于中国人民对中国特色社会主义事业的认可, 海外中华儿女亦是中国梦的重要组成部分, 中国力量是中国梦的实现前提。

广大人民群众是社会历史的缔造者, 中国力量的强大、中国梦的实现, 需要肯定人民群众的力量。习近平总书记强调:“抓民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题, 抓住最需要关心的人群, 一件事情接着一件事情办、一年接着一年干, 锲而不舍向前走。”“人民群众是中国特色社会主义事业的主体。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体, 人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证, 不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。”民生不仅仅是人民群众的最直接的切身利益诉求, 更是中国共产党为民服务的党性的体现, 是工人阶级及广大爱党爱国的炎黄子孙的政策保证。

中国特色社会主义事业需要中国共产党的领导, 党的领导是人民当家作主的思想保证, 是人民利益诉求的经济保证, 是人民群众民生的政治保证。无论何时何地, 实现中国梦都需要一个强有力的领导核心。中国共产党带领中国人民走出中国自己的社会主义道路, 建立符合自身要求的思想体系, 创新的市场经济体系, 这都是历史和人民的选择。中国共产党应秉持严谨的党风建设, 以身作则为人民群众提供榜样力量, 保持党性的纯洁性, 这会使人民群更加信任党、更加热爱党, 使中国力量更加强大、更加有活力, 为中国梦的实现添薪助力。

三优秀传统文化赋予中国梦的民族特色

中国梦是优秀传统文化在新时期、新形势的全新展示, 其中国学是中国优秀传统文化的代表, 中国的生存与发展需要更好地发展它, 世界文化的繁荣更是离不开它的组成与参与, 中国的全面发展离不开优秀文化的理论支撑和精神力量。“国学热”不仅体现出世界人民对中华文化的回归与认可, 更是运用优秀传统文化来解决当代面临人与人、人与自然、人类自身的三大问题带来了新途径和有效方法。现今的国学热更多体现在传统与现代的碰撞、中国与世界的多元文化交融和发展所产生的积极反应。

“国学”一词的出现起初是彰显中华文化的独特性, 中国的经济快速发展、国力增强、国际地位日益攀升, 中国的文化逐渐被世界其他国家的人们所认知、熟知。中国的近代史就是一段“战争史”“屈辱史”“落后史”, 中国传统文化的转变是在西方文化侵略和国人对中国文化的信心缺失等诸多原因下, 由伟大、博学、高尚渐渐转为落后、狭隘、庸俗, 但任何一种文化都有好与坏的部分。国学具有很强的发展性从春秋战国时期的百家争鸣到后来朱熹、王阳明集大成者的理论丰富与发展, 又有“半部论语治天下”的说法, 都彰显出国学有着极强的生命力和持续影响力。由中国文化主导的东亚文化圈, 从侧面说明中国优秀文化的丰富内涵及其可持续发展的生命力。国学亦对当代中国具有指导意义和价值, 例如在著作《世界文明史》中威尔·杜兰认为:“或许除了《道德经》之外, 我们将要焚毁所有的书籍, 而在《道德经》中寻得智慧的精妙。”这是国学在当代的生命力和客观影响力, 也是国学本身价值的体现。

但我们也应该意识到, 实现中国梦在新时期会有更复杂、多样的新任务、新要求, 而且在实践与理论多个层面存在对中华优秀传统文化资源的掌握程度不足和利用率还偏低等问题, 这就需要我们做大量细致的科研性、实践性工作, 还有很大的潜力可以挖掘。我们应充分运用马克思主义世界观、价值观和方法论, 对中华传统文化进行更有深度和广度的梳理与挖掘, 做到合理运用古贤经典解决当下问题, 把更加多样、更为有效的优秀传统文化的精华用于服务中国梦实现的过程之中;更有效地促进优秀传统文化与世界文化共同发展、与现代文明相适应、与当代社会相协调, 不断除陈推新, 使得优秀传统文化不仅能保持鲜明的民族精神, 更能展现出良好的时代精神, 进而能与时俱进地服务于中国梦的实现;正确认识到优秀传统文化面临的资源严重流失与外来文化挑战的双重压力, 优秀传统文化急需寻求改变与创新, 在传播方式上要更加形象生动、直观明了, 促使富有深厚优秀传统文化底蕴的中国梦能够更好地在人民大众心中生根发芽、开花结果。总之, 我们应具有从优秀传统文化中汲取实现中国梦精神力量的高度自觉性, 进而切实把优秀传统文化转化为实现伟大中国梦的强大力量。

摘要：中国梦是实现中华民族振兴的一种愿景。每个民族的文化都是历史的风霜、生活的积淀, 更是一个民族维系其生存和发展的内在助力。华夏民族源远流长, 创造出无数绚丽辉煌的文明。中国传统文化与中国梦的核心内涵有诸多理念是一脉相承且不可分割的。因此, 应着眼于文化复兴来实现中国梦, 即优秀传统文化对中国梦的实现有内在动力, 能为中国梦提供优秀的价值资源, 通过培育优秀传统文化助推中国梦的根基建设及加强传统文化教育的养成建设。

关键词：优秀传统文化,中国梦,推动作用

参考文献

[1]李光耀.简论邓小平伦理思想的理论特色[J].道德与文明, 1994 (6)

[2]颜晓峰.中华优秀传统文化是实现中国梦的深厚软实力[J].中国国家博物馆馆刊, 2015 (12)

[3]赖蛟.创新思路健全机制持续改善民生民利[J].重庆行政:公共人物, 2015 (1)

[4]习近平:切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来[EB/OL].新华网, 2013-12-31

篇4：农家娃的家乡梦的优秀作文

项目建议书

一、项目概况

1、项目名称：傅家乡玉湖环线农家乐度假旅游休闲农庄

2、所有制性质：民营股份制

3、建设性质：新建

4、项目承办单位：引入外地企业

5、项目总负责人：吴庆平

6、项目拟建地点：傅家乡玉湖环线

7、资金来源：自筹

8、项目投资总额：拟2100万元人民币

9、项目概要：本项目依托傅家乡地理环境的优势，农业生态旅游为载体，形成绿色生态环境，打造傅家生态旅游，度假休闲产业链为目标，以建设新农村、改善和优化农村经济为目的，将科学规划经营管理与市场营销有机组合的农村综合型、实用型、生态型的一种模式。

本项目建设地址为傅家乡玉湖环线，该项目覆盖南江第一大水库-玉堂水库的三分之二，涉及双山、龙泉、吊楼三个村。总占地面积需70余亩，其中水面30亩，其他用地40亩；配备职工106人，专业技术人员15人。项目将集生态农业旅游、娱乐休闲、垂钓、农家乐、宾馆住宿、商务会议、园林种植等为一体的立体娱乐型综合开发健康环保庄园式的旅游度假胜

地。

二、项目背景

1、项目建设的背景

近年来，我国加快了旅游业的发展步伐，旅游业作为国民经济的又一支柱产业，普遍得到全社会的重视。2008年，国务院对于大力发展我国的旅游业又提出更高的要求，并且为发展旅游业制定了相应的措施。四川省建设项目符合，在这种旅游业大发展的良好氛围下，经过认真分析研究，认为加快我乡的旅游资源开发和建设，既符合国民经济社会发展与“十二五”计划和2020年远景纲要中关于积极开发和充分利用旅游资源、加快旅游业发展的要求，又具有良好的经济效益和社会效益，完全符合傅家乡旅游业的发展方向。为此，特提出傅家乡玉湖环线农家乐度假旅游休闲开发项目，并编制项目建议书。

2、项目建设条件及投资区域环境

（一）资源丰富：傅家是农业大农业，特产丰富，产业量高，水产养殖面积3000余亩，水产养殖品种齐全，水产丰富，土地肥沃，环境优美。

（二）区域条件：傅家乡靠近长赤镇，毗邻红光乡，与县、市所在的城市交通畅通，乡内交通便利，水泥路已经贯通。全乡村村通水泥路总里程达31公里。

3、政策支持条件

在全国旅游市场空前活跃的大好形势下，南江县政府为推动我县旅游经济发展，加快实现从旅游资源大县向旅游经济县

转变制定了一系列的方针政策，极大地推动了傅家人民发展旅游业的热情。

三、客源市场预测

该农家乐的客源市场主要由两部分组成：

1、县内市场：南江县总人口68万人，随着生活水平的提高和消费观念的转变，对休闲娱乐场所的设施和环境要求也不断增强，傅家乡缺少的正是这种环境优美、设施完善的将吃、玩、观赏游玩结合为一体的休闲娱乐场所，加上傅家乡离县城不远，预计每年可吸纳万人次顾客。

2、连带市场：玉堂水库是巴中市的第二大水库，经常有来自广元市、巴中市、成都等大中城市的游客垂钓和水上游览，年可接待客人在五万人以上。

四、项目建设的宗旨

本项目的开发宗旨，是以现有的自然景观为基础，以人文景观为衬托，建成集旅游、娱乐、休闲各方面的功能为一体，面向大众需求，同时兼顾高档次消费的一个综合性旅游休闲场所。

五、开发项目的时间安排1、2012年6月至2013年12月完成地质勘测、征地、项目建设方案设计，规划审批，水电、道路、通讯、绿化等基础设施建设，计划投资600万元。

2、2013年7月至2015年12月初步建成旅游区门面、徽派建筑、餐馆和洗浴娱乐中心等项目，计划投资1000万元。

3、2014年1月至2017年6月建成宾馆、休闲垂钓中心和体育健身设施，完善旅游区基础设施配套及服务软硬件设施，计划投资500万元。

六、国民经济效益分析

1、间接经济效益

旅游业是公认的关联度高、带动性强、辐射力大的经济产业。该项目建成后，将有助于促进南江的经济发展。按一般规律，每1元的旅游直接收入可带来4.3元的间接收入。与此同时，旅游业还能优化产业结构，带动南江范围内建筑业、制造业、食品业、商业、服务业、金融业和信息业等其他相关产业的发展，从而促进全县经济持续、快速、稳步发展。随着基础设施的逐步完善，当地的投资环境也会大为改善，从而进一步推动南江县的对外开放。

2、社会效益

（一）增加就业岗位。旅游业是一个劳动密集型产业，能够提供大量直接和间接的就业机会。根据世界旅游组织测算，旅游部门每增加一个直接就业人员，社会就能增加5个就业岗位。这样通过本项目的建设，既可以解决傅家部分人口的就业问题，还能为当地农民中的部分剩余劳动力提供一个就业机会。

（二）改善人民生活，扩大对外开放。游客，使得外界的先进思想、文化、观念和信息源源不断的输入，有效促进本地文化和外来文化的交流和融合，从而加速其社会经济的现代化

进程，提高人民生活水平和质量，也有利于改善投资环境，扩大对外开放。同时旅游业的发展，还将促进社会稳定，有利于当地资源的保护和传统文化的弘扬。

七、项目结论与建议

综上所述，该项目具有以下可行性：

（1）政策可行：该项目是国家鼓励发展的产业，加快开展可尽早形成南江县的旅游产业优势。

（2）区位可行：地理位置优越，自然环境优美，适合休闲娱乐项目。

（3）市场可行：目前同类产品的需求市场较旺盛。

（4）效益可行：本项目的经济效益、社会效益、生态效益均较佳。

篇5：梦的颜色优秀作文

我记得有一次，我不自觉地来到一棵长满粉色水果和鲜黄色花朵的大树下。站了几秒钟后，我的手情不自禁地摘下了水果和鲜花，嗅了又嗅。我迅速把它们扔在地上，然后跑开了。我一转身，就莫名其妙地掉进了黑洞。黑洞的强大引力把我撕碎了。但我没有死，而是又来到了大树旁。

然而，这一次大树变了，树上的鸟消失了，只剩下一片叶子，所有的花都散落在地上腐烂了。看看周围的人，全都倒在地上，呼吸困难。渐渐地，我也上气不接下气，非常难受，我快要死了，树上唯一的一片叶子掉了下来，落在我的脸上，微风拂过我的耳朵，叶子轻轻地对我说：你们人类如此无情，以至于你们把地球变成了一个好地方!”“我没有不。是的。”“你没有吗?仔细想想!”“哦，天啊!看起来是这样!求求你，救救我!”“不，这是你们人类应得的!”“我，我真的很后悔，你救了我，我再也不敢了!真的。”“好吧，但是你也必须受到惩罚!”“好，好!”“我会用你的血来拯救地球。”说完，叶子的茎突然蹿出一根刺，扎进我的血管，又拔了出来。鲜红的血喷了出来，一些在地上，一些在枯树上，还有一些―。

地球已经逐渐恢复了以前的活力。有一阵微风吹过，一小块淡蓝色的天空空，透过烟雾一样稀薄的烟雾，隐约暴露在外;一缕金色的阳光突然射了进来。照亮田野，照亮丛林很快一切都因云山雾罩而起。草长出来了，树站了起来。树上的花张开大嘴，呼吸着新鲜空气。一切都是如此美丽和安静。

我被这美丽的景象陶醉了，我眯起眼睛看着 指甲，指甲，指甲铃铃贝尔指甲铃铃刺耳的警铃把我吵醒了。啊，这个人的梦真奇怪。它有可怕的黑色和面对死亡的白色，有冷蓝色和血红色。

最后，我仍然称这个梦为：绿色梦想因为这个梦提醒我要保护自然和地球!

篇6：优秀作文：梦的感悟

这样一个童话世界

那就是梦想的殿堂

有的人，在他们一生的轨迹中

从未想过踏入这

这神圣美丽的殿堂

有的人，来到了这殿堂门前

而他们却没有勇气走进去

始终如一地停在了那一点

永远的徘徊不前

造成了永远的悲哀

有的人，跨过了一次又一次的坎

克服了一次又一次的挑战

战胜了一次又一次的困难

满怀信心

勇敢地走了进去

迈出了他们幸福的一步

他们是成功的

所以，勇敢地去接受

去接受逐梦路上的挑战吧

无论它将我们引入怎样的境地

都要永远记住

没有什么东西

可以让我们停下逐梦的脚步

没有什么东西

可以让我们丧失面对挑战的勇气

没有什么东西

可以让我们失去战胜困难的斗志

没有人逼我们来到这样

这样一个陌生的地方

但我们的心还是这样

还是这样趋使我们

让我们义无反顾的.来了

因为我们心底

都埋下了梦的种子

我们都想要去了解更大的世界

我们都想让自己梦想的种子

在这片陌生的地域

生出茁壮的根

发出嫩绿的芽

并在努力奋斗之后

开出世间最绚烂的花

说着，说着

一缕清香仿佛已飘到我的心田

花清香，梦在飞儿

让我们张开梦想的翅膀

篇7：谢恩旺:从农家娃到“包达人”

他是安徽箱包皮具协会会长;他是安徽鸿翔皮件集团总裁;他是安徽 (国际) 皮业城掌门人;他是“天恩”皮具的总设计师;他是中国科技大学EMBA研究生班学生会主席……

他从一个大山里的农家娃成长为享誉全国的“包达人”, 用他创造的包包世界美化了这个世界, 同时也给更多投资者带去财富。

苦尽甘来农家娃小试锋芒

安徽省岳西县位于美丽的大别山腹地, 1961年8月, 在一个叫河东的贫困小山村, 裁缝之家老谢家第一个孩子呱呱坠地, 这个“生不逢时”的孩子就是谢恩旺。

由于家庭成分不好, 谢恩旺上到初二就休学了。

那天晚上, 母亲把谢恩旺叫到跟前, 严肃地对他说:“娃, 你也不小了, 也懂事了, 你念书的路堵死了, 但你今后还要生活, 去学个木匠吧, 有手艺总有饭吃……”6个月后, 河东多了一个小木匠。

1978年国家拨乱反正, 那天, 谢恩旺从广播里听说地主的孩子也可以考大学了, 他一下子丢掉斧子, 奔向田野, 他张开双臂, 第一次放开嗓子发出了最原始的声音, 他觉得山风是如此的温柔, 阳光是如此的明媚……

次年春节过后, 谢恩旺背起书包, 挺胸踏入了初二的课堂。几年寒窗之后, 谢恩旺考取了北京工艺美院。他当时的想法就是学个好裁缝继承父业, 于是他选择了服装设计专业。

毕业后, 他分配到福建长乐一家服装厂。1985年5月, 谢恩旺的岳西县鸿翔皮件厂在家乡开张了。他把企业取名为“鸿翔”, 就是想着有一天能像鸿鹄一样展翅翱翔于蓝天。

一切还是从服装开始。谢恩旺手头只有200块钱, 他把父母用过的缝纫机搬到厂里, 然后开始采购材料。他听人说安徽芜湖有家塑料厂可以买到皮革, 于是他风尘仆仆赶到芜湖, 可到那里一问, 货倒是有, 但人家一卖就是一捆, 拆零免谈。

一捆皮革的钱, 当时谢恩旺是怎么也凑不了的, 但买不到原料工厂就不能开工, 谢恩旺围着仓库主任转了一上午, 最后那位仓库主任终于被谢恩旺的意志打动了, 他告诉谢恩旺, 仓库还有一些别人剩下的零碎料子, 如果你要就拿去吧。

谢恩旺如获至宝。他抱着那些颜色各异的碎皮革, 连夜坐上了从芜湖到安庆的大轮, 又从安庆转客车回岳西。下船, 上车, 抱着那么重的皮革, 谢恩旺一点没感觉到累, 但他回到家把皮革送到车间后, 一下子瘫在了地上……

工人看见老板买回来这些像农村纳鞋底用的破布一样的东西, 一个个瞪着好奇的眼睛, 一个胆大些的悄悄问谢恩旺:“厂长, 这些碎皮做小孩尿布还差不多, 但做出来你能卖掉啊?”

其实, 谢恩旺在买这些碎皮时心里就有了谱。他没有回答那个工人, 第二天, 他拿出一张设计图纸, 挂在车间的墙上。这是一款相当“摩登”的夹克!谢恩旺把在南方工作的经验与自己在大学学到的设计知识相结合, 化“零”为“整”, 硬是让这些没人要的碎皮变成了美观大方的皮装。

一个星期后, 这些夹克开始在山城岳西流行, 山外的安庆等地也有客户找上门要求订货。谢恩旺把那个仅有两台缝纫机的小作坊越做越大, 到1996年底, 安庆市所有百货商店里的箱包都是鸿翔皮件厂的产品, 连合肥龙头、汇通、银河大厦等当时十分有名的卖场里的箱包也是他们提供的。

凤凰涅南下取经彩凤还巢

1997年, 春寒料峭。合肥银河大厦的经理给谢恩旺打来电话, 告诉他商场改制了, 柜组承包给了江苏老板, 要他赶紧把没卖完的箱包拿回去。接着, 合肥龙头大厦、合肥汇通大厦、安庆大大小小的百货公司都来了电话, 内容如出一辙, 几乎是一夜之间, 谢恩旺的产品全部被扫地出门。

谢恩旺这时真的急了, 他挨个到这些商场走了一遍, 发现过去熟悉的场景变得异常陌生, 一个个箱包柜组里没有一件地方的产品, 清一色都写了“洋文”或港台的字样。

以变应变是一个成功商人必备的技巧。为了掌握最新的动态, 他在安徽省会合肥成立了办事处, 随后带着一班人南下东莞, 开始了他人生的第二次创业。当时的东莞是全国知名的箱包生产基地之一, 且大部分是台资、港资企业, 不仅工艺先进, 而且管理水平高。

谢恩旺像一个猎人寻找猎物一样, 在这个市场上寻找着每一个机会。一次偶遇, 他结识了两个从台资箱包企业跳槽出来的员工, 他兴奋致极, 把合股创业的想法告诉了他们, 想不到一拍即合。这样, 一家由谢恩旺出资金、两位员工出技术的新的股份制企业在东莞诞生了。

在东莞的三年, 谢恩旺从产品设计、打样到企业管理, 处处留心学习, 很快使自己的产品与管理水平上了一个大台阶。同时, 他还利用东莞企业的优势, 与一些海外品牌的中国代理商广泛接触, 开始引进国际高端品牌进入安徽市场。1998年, 他成功地把台湾的“皇冠”带到了安徽, 接着, 美国的新秀丽 (Samsonite) 、美国的旅行者 (AT) 、皮尔卡丹等大品牌相继与谢恩旺结缘, 并由合肥办事处与省内各大商场洽谈落地。

2000年春节刚过, 谢恩旺把东莞的团队全部拉到了合肥, 租房建成了新的安徽鸿翔皮件厂, 让南方先进的工艺技术与管理模式在安徽生根发芽。2005年7月, 他在包河工业园区征地建立了“鸿翔产业园”, 从产品研发、国内贸易、国际贸易到生产制造, 全部实现现代化管理。不仅过去失去的市场全部回到自己手中, 品牌箱包在安徽高端商场的占有率也达到了60%以上。

至此, 谢恩旺的二次创业从“凤凰涅”到“彩凤还巢”, 划上了一个让同行叹为观止的句号。

创造商机“包达人”心系苍生

随着安徽鸿翔皮件公司美誉度的提升, 国内外的订单纷至沓来, 现有的生产规模明显过小。圈地扩厂, 招兵买马, 一个个扩张计划摆在谢恩旺的案头。

谢恩旺算了一笔账:如果一个工人在合肥工厂每月挣2000块钱, 除了房租及其它生活费用, 每个月能省下1200元算不错的了。如果这些工人在家门口就业, 挣的钱和在合肥挣的一样多, 开销却小得多, 最为重要的他们家里的田地还可以利用工余照应好, 孩子也不可能成为“留守儿童”……

经过反复权衡, 谢恩旺决定实行产品辐射, 即将公司承接的订单按客户要求统一配料、统一发包、统一质量标准、统一验收标准, 让各地的能人领头就地创办分厂, 招收当地农民就业。

近几年, 在谢恩旺的扶持下办起箱包皮件厂的有200多家, 安徽的岳西、六安、蚌埠、庐江、肥东、肥西等地还形成了或大或小的产业聚集群, 受惠农民达3100多人, 这些人不仅每年创造销售收入十几个亿, 而且在家门口实现了就业, 上班挣票子, 下班带儿子, 过上了和城里工人一样的生活。

2000年, 谢恩旺从东莞回到安徽时, 全省只有十多家箱包厂。到2010年底, 全省箱包皮具企业达3000多家。2010年11月28日, 安徽1000多家规模箱包皮具企业选举谢恩旺为安徽箱包皮具协会首任会长。安徽省政协副主席王鹤龄、中国皮革协会副秘书长叶菊香等领导到会祝贺。

作为安徽省箱包皮具行业的领军人物, 谢恩旺必须站得更高。为了创新思维, 他报名参加了中国科技大学EMBA班, 在工作和学习中, 自己的实践知识与国内外先进的管理理念碰撞出火花。2010年, 他开始规划中部皮革城项目, 同年首期1.2万平方米的“安徽天恩皮业城”顺利竣工, 皮业城按照国际高标准建设与装修, 商家“拎包即驻”。整个市场共计五层, 负一层为原辅材料区;一层二层为品牌箱包区;三层为品牌鞋业区;四层为裘皮皮衣服饰区;五层为商务中心、品牌发布中心区。

为什么要建皮业城?谢恩旺说:安徽地处长江下游, 东连江苏, 南邻浙赣, 西靠鄂豫, 北接山东, 居华东腹地, 为中部前沿。省会合肥正在建设千万人口的区域特大城市。安徽近些年已成为商家占领中部地区市场的前沿, 安徽皮业城可以为箱包厂家提供品牌店、办事处店面。目前, 新秀丽、美国旅行者、美国乐步等世界知名品牌已强势入驻。

为了形成“实体商业+电子商务+云端分销”的多维商业模式, 帮助入驻商家快速抢占市场制高点, 谢恩旺还创建了行业资讯综合门户网站《环球箱包网》, 具有独特分销模式的行业分销网站《云端分销网》也已完成制作、上线公测, 对入驻商家提供免费服务。

箱包的需求量逐年增多, 小到个人消费, 大到会议团购, 箱包不仅销售广, 而且利润高。为了帮助创业者和投资者赚钱, 他还决定对“天恩” (Toeon) 品牌实行代理与加盟的双重招商政策。如果你有足够多的资金, 你可以取得一个区域市场独家代理权, 通过保护政策让代理商赚大钱;如果你只想开个专卖店, 你也可以加盟这个品牌, 在街头或大的商超开店专卖;如果你手头资金不多, 你也可以提出经销政策, 进货销售, 也可以通过自己的人脉资源拿到大型会议箱包类纪念品订单, 按照客户要求代加工, 并可印字。谢恩旺用优质的产品和灵活的政策帮助投资者, 他深知, 只有更多的人赚钱发财了, 企业才能获得更大的发展。

2012年11月底, 他牵头主办了第一届安徽 (中部) 皮业博览会, 很多参展商家签约入驻安徽皮革城, 来自全国各地的客商更是对琳琅满目的“天恩”箱包赞不绝口, 浙江义乌、广东狮岭等多个城市的商家拿下了“天恩” (Toeon) 品牌的代理权。

“箱”约安徽, “包”容天下。谢恩旺这位“包达人”将与这个时代一起步入更大的辉煌!

地地址址:安徽合肥市包河工业区宁夏路与西宁路口鸿翔产业园

电电话话:0551-4682199

篇8：农家的四月作文

在小院前有一条清澈见低的小河，小河里有着很多鱼儿和小虾。

清澈的小河就象一条玉带，穿过门前的绿野，在阳光的照耀下，闪着点点金光。小河边还有成排的杨树。

院子里有几棵石榴树，在这个丰收的季节，石榴树上结满了石榴，一个个又大又红，远远望去就像挂在树上的红灯笼。

在农家小院里，当然少不了小动物了。里面会有几只小猫小狗和小鸭子。在我的记忆里，农村的孩子都是纯洁。可爱的。所以在农家小院里当然少不了孩子们的欢声笑语了!

早晨，一对年迈的老人伴着清晨的空气开始了一天的劳做，有时下地干活，有时缝缝补补。

渐渐的，夜的使者降临了，一对年迈的老人在院子里开始历史的回忆，生活的沧桑赏月快谈。

农家你的纯朴，潇洒，宁静就象曙光揭去夜幕的灰纱，吐出灿烂的早霞!

篇9：农家的四月作文

书代表着知识和智慧，从古至今，不是只有文人墨客才能体会书的美妙，现在平常的百姓家，书都是不可缺少的。它跨越了几个世纪，一直延续到了现在，它的身上有着许多人的心血和积累下来的成果，它是一样神圣的东西。

书伴着我成长。从我很小的时候，我就与书结缘，大约一周岁时，我就已经能坐在澡盆里边玩边看一种特别的书――洗不烂、撕不破的“洗澡书”了，刚开始看的书的内容是色彩斑斓、五颜六色的图案。随着我的长大，书上逐渐增加了一些文字，让我的眼界开阔起来。从童话到寓言故事，从神话传说到历史典故，从短篇文章到长篇小说。我认识了美丽善良的白雪公主，造福于人类的女娲，伟大胸怀的岳飞；我学会了辨是非，识美丑；培养勤劳、勇敢、忠诚正直的品格。

书是我的老师，它无穷无尽的知识，为我解答各种疑惑和难题。看见猫在追老鼠，我就在想：猫为什么会追老鼠呢？我带着这个问题，去找了《十万个为什么》，我才知道了猫原来是喜欢老鼠身上的牛磺酸才追它呢。当我读书看报遇到不会的生字时，都可以请教书桌上的老师――《新华字典》。读的书越多，就越让我见多识广、知识渊博。

在书中，我可以像雄鹰一样翱翔；在书中，我可以像鱼儿一样畅游；在书中，可以像风筝一样自由。是读书让我明白了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的含义。

篇10：农家的四月作文

这座农家书屋是由以前的书屋装修而成。路边的柳树枝干像一根根粗糙的细棍，需要春雨的滋润才会变成生机盎然的树木，而书籍带给我们的知识也是一样的，没有书中的知识灌溉着我们，那么我们将不会在遇到问题的时候以冷静、理性的一面去解决问题。书籍就像一座永无止境的城堡，越深入得到的知识就越多。

进入书屋，一眼望去，映入眼帘的是那摆放得整整齐齐的座椅，书架上琳琅满目的书籍摆放得井然有序，淡淡的书香弥漫着整个书屋！

来到书架前挑选着感兴趣的书籍，一眼扫过，书架上摆放着医学保健，科普知识，中外文学，种植养殖，法律法规等等多样性的种类书籍，我挑选了一本校园小说。找到了自己感兴趣的书，我便找了个安静的角落靠着窗边的位子坐下，静静地看着书。在这个书屋中每个人都保持着安静，除了“唰唰唰”的翻书声，便没有一丁点声音，连一根针掉落在地下都能听见。

我渐渐深入，毫无时间概念。书中那绘声绘色的字句与插图使我深深入迷，投入其中，以至于忘记吃饭的时间。要不是我旁边的爷爷叫我，恐怕我连肚子饿了都不知道。等我回过神来，这书屋中唯独只剩下我和爷爷了，我放下书便和爷爷离开了书屋。

以后，我一有时间便往书屋跑，时间久了，我便与经常在书屋看书的爷爷奶奶熟悉了起来，他们会时不时的问我“这个字怎么读。”之类的问题。在书屋中我收获了不少知识，也收获了书友。感受书籍带来的乐趣与智慧，感受与书友之间的话题。此番“旅行”不仅让我收获了知识，也收获了难能可贵的友谊。

篇11：农家娃的家乡梦的优秀作文

关键词：农家乐,农民市民化,就业技能,城市融入,城乡一体化,创收

中国的城市化道路与其他国家不同。受二元社会经济结构和户籍等制度性约束, 我国城乡之间、地区之间在经济收入和就业机会等方面均存在很大差异。大量农村剩余劳动力长期或季节性在城市中务工, 除少数农民工转化为城市居民外, 大部分进城农民始终处于城市的边缘, 难以真正地融入城市[1], 形成了“农民工”问题。而通过城市规模扩大等方式简单并入城市的农村居民城市融入程度不高, 是城市中的弱势群体。在推进城市化的进程中, 城镇化率和城市融入程度问题一直是人们关注的热点, 也是使农村剩余劳动力向城市有效转移的难点。在中国, 无论是占据地理位置优势的城市近郊, 还是离城市几十公里的农村, 无论是山清水秀的旅游景区, 还是普普通通发展传统农业的一般农村, 无论是东部, 还是西部, 无论是北方, 还是南方, 几乎都能见到农家乐。其中, 成都市是中国农家乐的发源地[2], 其农家乐更是中国农家乐的典型代表。农家乐的存在和发展对农民市民化有着十分重要的作用。为此, 笔者采用书面问卷调查和问题式面对面访谈等办法, 对成都市近郊的84家农家乐、共254名从业人员 (含雇主和员工) 进行了调查, 主要调查内容包括农家乐从业人员的来源、经济收入情况、农家乐从业人员受城市的影响程度及其转化为市民的意愿等。调查显示, 成都地区的农家乐发展历史长, 类型多样, 农家乐不仅是当地农民主要的经济来源, 是农民观察城市人的前哨, 是农民与城市人交流的平台, 同时还是农民进行市民见习的场所;成都农家乐大多为“家族式企业”, 从业人员大多是城市近郊的农民, 他们与城里人接触频繁, 受城市影响大, 比一般农民更具市民素质, 其对农民市民化进程的促进作用十分明显。

一、农家乐为农民提供了多元就业岗位

虽然大部分农家乐的经营规模不大, 但由于其数量较多, 而且一般都是集餐饮、娱乐于一体, 成都市周边的农家乐还兼营苗圃和花卉, 因此, 农家乐的发展带动了当地旅游业的发展。[3]农家乐不仅为业主及其家人提供了很多就业岗位, 而且还直接和间接地为附近的其他农民提供了就业机会。经调查, 成都市农家乐提供的就业表现为以下两个特点:一是农家乐雇主的家庭成员中劳动适龄人口一般都有2—4人, 但其主要就业取向是与家庭成员一起在自己开办的农家乐工作生活 (见表1) ;二是一家农家乐的开办, 不但解决了农家乐老板及其家人的工作岗位, 同时还能较长时间或季节性地为其他农民提供3—5个甚至更多的工作岗位 (见表2) 。经调查, 成都市锦江区三圣乡于2002年因地制宜地开发建设的花乡农居、东篱菊园、幸福梅林、江家菜地、荷塘月色等“五朵金花”, 带动了当地“农家乐”旅游的迅速发展。迄今为止, 三圣乡的农家乐总数已达335家, 其中星级农家乐占到总数的80%, 每年到三圣乡旅游、观光的旅游者多达数百万人次。[4]成都市蒲江县成佳镇位于成都市西南面, 是蒲江县区域中心镇和茶产业特色镇, 目前成佳镇共有农家乐15家, 年接待游客达到10万余人次。据测算, 乡村旅游每增加1个直接从业人员, 可间接增加5个就业岗位[5]。而成都市农家乐数量目前已经达到6千余家, 按每个农家乐平均有8个直接从业人员计算, 其提供的相关产业就业岗位可达到近24万个。这对缓解日益严峻的就业压力起到了极其重要的作用, 特别是在2010年以来农村剩余劳动力逆向流动的趋势越来越明显的时期[6], 农家乐对解决当地农民的就业起到了重要作用。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

二、农家乐为农民提供了多元劳动创收的途径

农家乐的发展在解决农民就业的同时, 也为增加农民收入发挥了重要作用。从农家乐雇主家庭经济状况来看, 经营农家乐虽然是他们家庭的主要收入来源, 占家庭总收入的71.43%, 但这并不是他们的全部收入来源。农家乐雇主家庭一般在经营农家乐的同时兼做务农、种花养树或其他经营活动, 他们的家庭经济收入在村里大多处于中上水平 (见表3) 。农家乐的发展在增加农家乐雇主自己多元创收机会的同时, 也给村里的农民或其他农民工带来了多元创收的机会。调查显示, 农家乐的发展不仅解决了农村部分富余劳动力的就业问题, 更重要的是其发展还对农村部分农民增收脱贫有重要作用。“院心园”农家乐的女主人孙丽一家5口, 有4人在农家乐做事。“院心园”旺季一天可接待400多人就餐和50—60人住宿, 一天就有三四千元的收入, 平时还请了5个人帮忙, 客人多时, 孙丽也下厨。男主人徐世君说, 他们从1997年开始经营农家乐, 因为优质服务、特色菜品等因素, 回头客较多, 因此每年有7万至8万元的纯收入。现在, 他们除农家乐收入外, 花卉苗木每年还可收入2万至3万元。[7]

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

从农家乐员工家庭经济状况 (表4) 来看, 员工在农家乐的务工收入只占其总收入的46.47%, 他们还有其他收入来源, 他们的家庭经济状况在村里并不差, 处于中上层水平的占到了67.06%, 这说明在农家乐务工只是其劳动创收的一种方式。对“小院毛毛菜”农家乐员工刘长清的访谈也证明了这一点。刘长清是位50多岁的老农民, 人很随和机敏, 除了忙乎自己的庄稼地外, 他还骑着自行车去约三里路外的“惠园”农家乐帮忙种植花卉苗木, 或者去约五里路外的“时代塑料包装厂”帮忙搬运物品, 到了晚上和周末, “小院毛毛菜”农家乐的生意好些, 他便来帮忙招揽客人、上菜和收拾碗筷。由于与“小院毛毛菜”农家乐主人熟识, 他帮忙后就在这里吃饭, 工资按次数计算, 大家并不斤斤计较, 做到了互惠互利。笔者在农科村村委会了解到农家乐已经成为乡村旅游的一种重要方式、农民增收的一种重要来源和农村经济发展的一个重要增长点。1982年以前, 农科村仅有80多户人家, 以种水稻为主, 人均年收入仅180元。后来, 村里人慢慢开始种植花卉、苗木。到上世纪80年代后期, 村里有4家尝试做起了农家乐, 收入明显增加。在他们的带动下, 到上世纪90年代中期, 农科村有了100多家农家乐。现在, 农科村全村686户人家, 共有农家乐接待户100余户, 常年经营农家乐的有39家, 村民人均旅游纯收入突破4万元, 年旅游接待收入达到1600余万元。[5]从成都公众信息网的资料来看, 成都市农家乐的兴起, 为当地旅游创造了可观的经济收入。近年来, 成都市发展乡村游实现接待收入7.3亿元, 带动相关产业发展实现收入16.3亿元, 已使200万人脱贫。据蒲江县公众信息网资料显示, 随着乡村旅游收入和花卉产业的发展, 当地农民人均年收入得到了显著提高, 短短五年时间就实现了收入翻番, 从2003年的4190元提高到2007年的8402元。在新农村建设的进程中, 农家乐对乡村旅游的发展起到了巨大的推动作用, 促进了城乡一体化发展, 在解决农村部分富余劳动力就业、帮助农民增收脱贫、提高农村文明程度、保护和美化环境等方面都发挥了积极作用。因此, 胡锦涛同志1996年9月17日到农科村视察时, 称赞“农家乐”为农民开辟了一条致富新路 (资料来源:郫县农科村景区管理局) 。

从资本积累方面来看, 农科村超过42.86%的人认为自己现在是在积累经验;超过27.43%的人认为自己现在是在存钱, 等达到一定程度后便会自己去创业, 或者也去开一家农家乐, 或者去做其他事;只有不到9%的人对未来还没有打算。因此, 农家乐是一个很好的农民进行资本积累的场所。在这里, 即便失败了, 也不会倾家荡产, 一无所有。据郫县公众网的数据显示, 农科村的不少村民除了经营农家乐, 还种植花卉苗木, 而且种植花卉苗木的收入比经营农家乐的收入高, 约占6成左右, 全村花卉苗木种植的年收入高达3400余万元。“静香园”园主刘建开始只经营农家乐, 几年后除经营农家乐外, 还种植金弹子、银杏、紫薇等多种珍贵树木, 每株能卖到十几万到几十万元, 而且还不愁销售。北京奥运村曾买了他一株桂花树, 刘建一下就收入50万元。温家宝总理曾说, 转移农村富余劳动力要有多种途径, 鼓励农民工回乡创业是一条重要路子。可以这样说, 利用家乡当地的风土人情开办农家乐就是一条风险低、容易积累资本的重要创业路子。

三、农家乐为农民提供了技能锻炼机会

调查还发现, 农家乐老板在经营农家乐的过程中, 不断听取顾客的意见和建议, 不断探索经营方式, 不断改进管理方法, 不断摸索菜品的配制方法, 不断更新特色拿手菜, 不断美化农家乐, 这不仅吸引了更多顾客光顾农家乐, 增加了农家乐的收入, 而且对农家乐老板来说也是一个增强自身能力的过程。更重要的是, 这还带动了当地旅游业的发展, 为当地农民增收提供了一条捷径。同样, 农家乐员工在农家乐务工的过程, 既是一种提供服务、收获工资的劳动过程, 也是一种学习经营管理方法、锻炼技能的过程。无论对农家乐老板还是对农家乐员工来说, 这种学习和锻炼方式成本很低, 不需要很多的资本投入, 不需要走很远的路程, 不需要专门拜师学艺, 更不需要花费大量时间, 可以边学边干, 边干边改进。经过农家乐的洗礼, 一大批农民工得到了锻炼和成长, 他们不仅开阔了视野, 更新了观念, 而且懂得了管理经营, 掌握了许多业务技能和知识。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

从农家乐工作所需技能的调查情况 (见表5) 看, 认为从事农家乐工作需要专门培训和不需要专门培训的比例较接近, 其中认为不需要专门培训的比例稍高, 这说明农家乐工作的门槛很低, 并不需要特别的素质和技能。从获取农家乐工作技能的来源看, 有超过61.76%的人认为只需要边干边学即可, 但也有三分之一多的人认为通过专门培训可以做得更好些。从从业资格证书需要情况来看, 认为不需要的占27.65%, 没有获得相应从业资格证书的占52.35%, 两项共占80%, 也就是说, 有80%从事农家乐工作的人没有相应的从业资格证书, 这说明从事农家乐工作不需要专门的技能培训和从业资格证书。但农家乐有自己的特色才能吸引回头客, 才能有更高的利润, 因此, 农家乐需要在特色方面不断创新。用一位资深农家乐经营人士的话来说, “这里蛮锻炼人的”。

四、农家乐为农民提供了提高素养的平台

素养包括社会文化素养和社会心理素养两方面。社会文化素养是一种交流与沟通的能力。正如著名科学家钱伟长说的那样, 文化就像空气, 是无形的, 但又时时刻刻影响着自己和身边的每一个人。它随时影响着我们的思维方式、情感状态和行为方式。良好的社会文化素养的形成是一个对知识进行学习、思考和消化的漫长过程, 是一种从量变到质变的过程。高尚的文化素养是高品质人生的必要前提。社会心理是人们自身所持的一种内在心理状态, 是对社会客观事实的一种折射, 其往往表现为社会认知、评价和预期等内容。它既是衡量经济社会发展好坏的重要指标, 也是影响经济社会发展的重要因素[8]。社会心理素养是一种人际交往与沟通的素质, 它更多地强调心理承受能力、情绪的调节能力, 更多地指人们的内在德行和举止修养。积极的社会心理素养包括良好的道德品格、健康的心理素养和积极向上的文化情趣, 不讲粗口、不骗人、不占小便宜、守礼、谦和、宽容。只有理解和尊重才能真正做到宽容, 才会有积极的生活态度、极强的适应能力, 才会快乐地面对生活。英国著名作家罗斯金曾说:“人的思想是可塑的, 一个人如果每天观赏一幅好画, 阅读某部佳作中的一页, 聆听一支妙曲, 就会变成一个有文化修养的人”。这与我国古语“少成若天性, 习惯成自然”说的是同一个道理。也就是说, 一个人的良好素养是可以通过某种方式来培养形成的。

农家乐为从业人员及其家庭成员提供了一个提高社会文化素养和社会心理素养的平台。从农家乐的从业人员与顾客之间的关系看, 总体情况是比较和谐的, 这为城里人与乡下人打破隔膜, 进行平等交流与沟通创造了良好条件。由表6可知, 67.32%的农家乐从业人员喜欢与游客摆龙门阵, 53.94%的从业人员很留意城里人的语言行为, 喜欢与家人聊城里人语言行为的占46.85%。这种文化之间的长期碰撞, 一定会擦出火花, 并且会出现融合。农家乐从业人员与游客摆龙门阵, 是一种交流方式, 是一种观察, 同时更是一种智力支持的获取, 城里人前卫的思想能对他们起到潜移默化的影响;通过留意城里人的语言行为, 可以使他们不断更新自我, 不断向城市文明靠近;通过与家人聊城里人的语言行为, 可以让他们不断进行尝试, 不断改变自我, 使他们更加亲近城里人和城市文明。这种观察与亲近不是简单的“邯郸学步”, 而是一种选择。这种观察与亲近使农民与城市居民之间的差距不断缩小, 使农民不断向城市居民靠拢, 为农民的市民化提供了过渡期和平台。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

五、农家乐为农民提供了接受文明洗礼的平台

农家乐是农民接受城市文明洗礼的前哨, 更是农家乐从业人员及其家庭成员接待城里人、接触城市事物、接纳市场经济, 不知不觉进行自我检验和调整的天然平台。在这里, 每天的耳濡目染使他们深受其益, 他们正慢慢地、悄然地融入城市文明。在这里, 城市人带来的尊老爱幼、男女平等、文明礼貌、爱护环境等观念以及现代时尚的物品正悄悄地渗透到农村。相反, 乡下人耿直、纯朴的气息也在反哺着城里人。农家乐更像是一个大家庭, 城里人和乡下人都在此得到了自己想要的东西。

资料来源:根据笔者的调查资料整理。

从调查数据来看, 农家乐从业人员自认为现在的身份是城市市民的虽然只有3.17%, 但不能小看这个数字, 这正是农民融入城市的星星之火;自认为现在的身份是半个城市市民的已经占到了31.75%, 再加上选择说不清的占15.87%, 已经有近50%的人正在悄悄向城市融入 (见图1) 。相比较而言, 越年轻、文化程度越高、劳动技能越多、从业时间越长的农家乐从业人员城市融入度更高一些。随着时间的推移, 农家乐从业人员对城市生活方式更加熟悉, 这可以让他们更容易接受和适应城市生活, 并从心理上认同城市社会。同时, 其较强的适应性有利于其较好地融入城市社会, 在城市中尽快找到归属感, 并尽快转化为城市市民。

六、结论

通过调查与分析可知, 农家乐是城乡交流的大平台, 是农民增收的重要途径, 是发展农村经济的重要推动力, 更是推进农民市民化进程的重要阵地。除少数城里人独资或合资来农村租用土地开办农家乐外, 多数农家乐的雇主和员工是当地的农民, 更多的农家乐从业人员是一个家庭的成员及其亲朋好友和邻居, 他们在一起工作生活, 共同获取多元劳动收入、锻炼就业技能、适应城市生活、培养市民素质, 他们是农民中市民化程度最高的群体之一。因此, 政府要充分认识到农家乐的发展在带动农村相关产业的发展、有效转移剩余劳动力、加快新农村建设和提高农民素质方面的巨大作用, 主动转变管理理念, 采取积极的政策和措施, 大力扶持农家乐健康持续发展, 使农民在经营农家乐的过程中锻炼就业技能, 提高文明素养, 获得较稳定的收入和保障, 以加快农民市民化的进程, 提高城市化水平, 促进城乡社会经济发展。

参考文献

[1]朱耀斌.城乡一体化背景下农民进城的产业链构建的实证分析[J].西华大学学报 (哲学社会科学版) , 2011 (3) :80-84.

[2]刘娜, 胡华.成都市郫县友爱农家乐现状剖析与发展思路[J].国土经济, 2001 (1) :43-44.

[3]赵静.关于旅游业促进农业转型升级的思考——以重庆市为例[J].西部经济管理论坛, 2011 (2) .

[4]董鹏, 李凯, 袁艳平, 刘立军, 马晓河.我国生态农村建设之探索[J].西华大学学报 (哲学社会科学版) , 2011 (5) .

[5]徐彬, 揭筱纹.乡村旅游:农业产业化经营的新模式[N].光明日报, 2007-5-8 (010) .

[6]张华, 李晓阳.农村剩余劳动力逆向流动的经济学分析[J].商业时代, 2011 (20) :18-19.

[7]农家乐政策.2009年全国首次农家乐乡村旅游调查分析经营情况[EB/OL].http://www.hinjl.net/bbs/showtopic-29.as-px.

篇12：梦的远方作文

曾记得有位音乐人说过：“生活不只有苟且，还有诗与远方。”“远方”，多么令人向往的地方。“世界”，多么诱惑人的一个词语。然而，当今社会中，为压力所迫而苦苦坚守本不愿坚守的职位的例子数不胜数，最终碌碌无为，“苟且”一生。生活的压力磨平了他们棱角，磨平了他们的内心。无法享受世界的美好。

古之饱学之士，无不向往着行天下，访遍名山大川。李白心系远方，便出蜀而云游天下，广交仁人志士；司马迁心系远方，走遍天下方成史家之绝唱。记录真正的历史；梭罗心系远方，便来到瓦尔登湖独钓一天星河，享受世界的美好。他们离开了，追求了，到了远方，看了世界，传为一段佳话。

走向远方，不仅是一种潇洒的生活方式，更是对自己的锻炼，对生命的热爱。正如李白终成一代诗仙，司马迁终成史圣，梭罗著得《瓦尔登湖》。在远方，更是一种学习与磨炼的过程，予人情怀，给人力量。

有人说，现实很残酷，容不得你因情怀而怠慢弃工。然而心系远方不是对现实的怠慢，而是一种信念，一种追求，一种对美好的向往，对生命的热爱。有了理想，有了远方，人才有了依托，有了灵魂。否则，人，不就沦为了只知道干活的机器，满脑子都塞满了现实的行尸走肉！

有人说，社会需要的是安稳平定，而不是这种异想天开的流浪历程。的确，社会需要安稳，但却不是一成不变，绝对平稳。社会更需要活力，需要这种“异想天开”“标新立异”的创造力。这才是社会的强心剂，为它注入精彩，注入生命，注入灵魂。

顾老师为自己选择了人生之路，值得赞扬，值得敬佩。但她那种欣喜远方的情怀，更加令我肃然起敬。人生在世，可以不走向远方，但定要在心中留出一片净土，承载着远方。也正是这样情怀，给予人莫大的勇气与力量。

让远方成为每个人的心理牵挂，情感羁绊，用心来感受世界，活出更精彩的人生。

篇13：梦的色彩作文

梦的色彩作文

作者/陆继椿

【题解】

梦，是我们据于现实的幻想进入悟境的升华，又有可能成为我们深入思考而形成的努力目标。一个人不能没有梦，有梦的人才可能有美好的未来。

大画家韩美林说过一段很有意思的“我爱幻想”的话： “从小孩子时候起铺上凉席躺在地上看天河，一直到六十多岁老翁一个(我死也不承认我是属于老翁辈的，我刚开始呢!)，还做着牛郎织女、嫦娥奔月的梦，我总感到这个大千世界什么都是问号，几十年来就没改这毛病，也不想改。”韩老作为一个艺术家，做过许许多多的梦，不断攀登上一个又一个艺术的峰顶。

我们正生活在一个全民高昂地要实现“中国梦”的时代，或许没有像韩老那样爱幻想，但谁不常常被层出不穷的新人新事、新知识、新思想所吸引?风华正茂的高中生就更加青春飞扬，好梦多多了。

如果你有记日记的好习惯，把这些梦记录下来，一定可以看到自己在不同时期、不同阶段的认识、思考、激情、向往和追求，眼前会飘动各种各样的色彩;如果把大家的记梦日记作一次展示交流，那保证是像天女散花一般，五彩缤纷，斑斓耀眼的。可见，梦的色彩是不寻常的，它是智慧的结晶，理想的火花，生活的折射，个性的特质，人生的彩云!有的梦已经过去了，但仍然保持着那个时候的色彩;今天的梦又正在憧憬里发出更加迷人的色彩，引导着你努力向前。

每个有色彩的梦，都是浪漫的，又是严肃的，它让做梦人产生新的信心与力量，有克服一切艰难险阻的勇气和毅力。寻梦，做梦，实现梦的过程，会有欢笑，有庆幸，有眼泪，有失落;其中曲折的道路，严峻的考验，起伏的感情，必然多彩多姿，以至光艳照人!

一个实实在在的梦，是不难记叙的;如果说理，去探索梦的魅力，深入某个角度和层面去剖析，对高中生来说，大概是太难了。

【例文】

梦的色彩

上海市洋泾中学姚澄阳

三四岁的时候，梦到的常常是从百货大楼的扶梯上掉下来，一直往下，一直往下，只有心慌，却没有疼的`感觉。商场的顶穹上缀着的五彩丝带、气球、千纸鹤、霓虹灯，都在我写满惊惧的眼睛里越缩越小。那是一种害怕被剥夺生命的感觉，不过那时的自己怎会有这般觉悟，只道是眼中所见颜色越发苍白了。这是一个孩童最初的恐惧，仅仅是害怕自己死了，更怕热爱的色彩都消失了。

第一次我想要飞，成为一个天使。

在那个反复着同一个噩梦的夏天，我认识了安。圆脸大眼，上挑的眉却说明了她所有的骄傲和倔强。明明与我同岁，但安静和好学令她的气质不像一个孩子。(www.fwsir.Com)一个不服输又稍稍孤傲的小姑娘，却与我越走越近，只依稀记得安指着我对她的母亲――我妈妈的朋友说：“她和别的小孩子不一样。”当时我常常疑惑，何为不一样，难道就是出于我从不梦到别的小朋友所梦到的冰淇淋、巧克力、糖果和玩偶?可我从没有问过她，因为认识安的那个夏天，我做的最多的事情就是坐在看书的她身边玩拼图，没有语言，只是两个小女孩的相互陪伴。

四岁，用苍白里的五彩，开始了一场梦。

八岁，看了不下三遍《彼得潘》。从小没有读太多童话，总觉得不可信。这本书却一字一句渗进我的心坎，有一颗美好纯真的种子在发芽。那感觉就像已经知晓一个秘密，而那个秘密就是会有一个小仙子一直守护你。一瞬间心底里有了安全和踏实的滋味，不会再惧怕丢掉自己的童真，也不会惋惜已经逝去的岁月。

我告诉安，我不想长大。我清清楚楚地记得，那一天，安读的是《简・爱》――她是高我一筹。安侧首递给我一本新书，又拍拍身边的坐垫给我腾出一个空位，说：“哦，我想。我喜欢挑战。”

“那你想做什么?”

“嗯……律师吧。你呢?”

“医生。我要救人。”

“我不会放弃梦想的。你会。吗?”

“我?”我一愣，她亮晶晶的眸注视着我，像梦里的星星，有美丽的金色的光芒，“不，不会。”

安莞然一笑：“我们一定可以的。”从什么时候开始的呢，每当我们有挫折，一切的情绪都会在对方的一个笑容里沉淀。那是一种属于青春的朝气和力量。

八岁，用金色勾了一场梦。

十二岁。安的爸爸妈妈要回德国，带走了她的弟弟，她却执意留在上海。记得那天安的妈妈不停地劝说，她只是紧紧拉住在一旁惴惴不安生怕她会离开的我――那么多年来，我们早已把对方视作逐梦路上不可或缺的一部分――她说：“不要，我要和外婆在一起，和我的朋友在一起。”我陪她送她的父母上飞机，安把我的手握得很紧很紧，阳光下我看见坚强的她眼角有一颗泪水。两个女孩，仰着头，安轻轻地说： “我会变成一个很优秀很优秀的人，不让你们失望。”我笑得灿烂： “我一定会是最好的医生!”两个女孩都笑了，笑出了一串音符，笑出了几行泪珠。

那一个夜晚，我走进了一片绿油油的田地，那里仿佛刚刚淋过一场蒙蒙春雨，连空气里都浮动着恣意的美好。我在一大片田地里，找到了一朵亮粉色的小花，仅仅一朵而已。就是因为只有一朵，所以醒来后我以为那是梦想的花朵，开在我绿得朝气、绿得蓬勃、绿得昂扬的青春之上。

十二岁，用苍翠的绿谱了一曲梦。

十五岁的七月，我和安结识十二年。我们坐在太平洋边一片没有人的沙滩上，眼前铺开着大片夕阳，海浪一个比一个猛烈地扑上岸，冲刷着悲壮，冲刷着寂寥。我和安的面前都摆放着那个难看的中考分数，难以置信，我们得到的会是这样的回报。我抓起一把沙，紧紧捏住，让它流走。安什么也不做，只是一直看着夕阳。 “真是巧，我们连中考都是一起砸了的。不愧为那么多年的好姐妹。”我淡淡自嘲。安不语。“他们都说栽培了不一定有结果，但也不带这样损人的吧?”安不语。“我有点想要放弃了。整个人懒洋洋的。没意思。”我深吸一口气，自暴自弃的话在流过那么多眼泪后终于脱口而出。这么多年，我和安一直都只把脆弱留给对方，而在众人面前不改一如往常的坚强。安开口了： “不，你不可以。我也不可以。”她顿了顿，“因为我就要走了。”我大惊：“去哪里?”“爸爸说，中考没成功，我就必须去德国，我没料到会有这个分数。”她叹了一口气，这种时候大家也都只有叹气的份。我已经不是几年前的那个女孩，不会焦急地问“有没有办法不走?”我只是惋惜，我只是不舍，我逐梦路上的伙伴即将离开。所以我只是沉默，终究要散的吧。海水涨到了脚边。安开口了： “你总是喜欢告诉我你做的梦，你知道吗，我一直想告诉你――”她把一块石子丢进蔚蓝的大海， “梦的色彩就是青春的色彩。不要让你我的青春黯然失色。”

然后，她起身往回走：“回上海后我就离开了。”

夕阳还在往下沉，直至黑夜来临。我想了一会儿：“当上律师后请我吃饭。我当上医生了你就得从德国回来看我，知道吗?”安笑了，笑容映衬着绚烂的、蔚蓝的、深沉的大海。

这一晚，我坐在晚霞里。脚底是一片大海。我看到，有一艘船扬着青春的帆，驶向彼岸。