社会主义和谐文化建设

关键词： 社会主义 构建 建设 文化

社会主义和谐文化建设（精选十篇）

社会主义和谐文化建设 篇1

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出:“建设和谐文化, 是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”这两句话明确指出了建设和谐文化的重要性和根本要求。

构建社会主义和谐社会是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大任务。文化是国家和民族的灵魂, 集中体现了国家和民族的品格。文化的力量, 深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中, 是团结人民、推动历史的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化, 为人类文明进步做出了巨大贡献, 是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带, 是中华民族面临挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。所以, 建设和谐社会, 必须建设和谐文化, 建设和谐文化, 可以对社会和谐发挥方向引导、思想保证和精神支撑的作用。

具体表现在:作为一种信仰和理想, 它指明社会发展的方向, 支撑起人们的精神世界。给人们以建设和谐社会的目标和力量, 引起现实社会向着更加和谐的方向发展;作为一种价值体系, 它对社会生活发挥评判功能、教化功能和定向功能, 给和谐以肯定、赞扬、褒奖和倡导, 鼓励一切和谐事物的发展, 促进各种和谐因素的增长;作为一种规范体系, 它对制度、法律、道德的构建发挥着灵魂和指导的作用, 约束和规范着社会生活的秩序, 促进各种制度机制的优化, 保障现实社会在愈益和谐的轨道上运行;作为一种文化形式和文化产品, 它又能通过有血有肉、生动感人的艺术形象, 真实地反映丰富的社会生活, 表现时代前进的要求和历史发展的趋势。不仅给人们以美的享受, 而且能用和谐之美陶冶人们的心灵, 激发人们建设和谐社会的热情。由此可以认识到, 和谐社会与和谐文化之间存所在着相互联系、相互促进的辩证关系, 建设和谐文化, 既是构建和谐社会的重要内容, 又是构建和谐社会的必要条件。现在, 我国的改革发展正进入关键时期, 人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性进一步增强。建设和谐文化, 拓展文化的包容性, 引导人们树立和谐的思想观念和思维方式, 对构建和谐社会具有基础性、先导性的意义。

二、以和谐文化建设促进社会和谐

怎样建设和谐文化?党的十六届六中全会决定提出了明确的指导思想和具体要求。现在, 重要的是结合本地实际, 扎扎实实地做好工作, 认认真真地抓紧落实。建设和谐文化, 我们要做到以下几个坚持:

(一) 坚持正确的指导思想。

就是必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位, 牢牢把握社会主义先进文化的前进方向, 弘扬民族优秀文化传统, 借鉴人类有益文明成果, 倡导和谐理念, 培育和谐精神, 进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范, 打牢广大人民群众团结奋斗的思想道德基础。

(二) 坚持以建设社会主义核心价值体系为根本。

什么是社会主义核心价值体系?马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂, 在所有价值目标中处于统摄和支配的地位。只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系, 才能抓住社会主义价值需要、价值创造和价值实现的关键。也才能在和谐文化建设中突出重点、抓住根本。因此.我们要以社会主义核心价值体系引领社会思潮, 尊重差异, 包容多样, 最大限度地形成社会思想共识。

(三) 坚持促进人的全面发展。

和谐文化建设的根本目的是提高人的素质, 造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。这就要求我们必须把“以人为本”贯穿于和谐文化建设的全过程, 以科学的理论武装人, 以正确的舆论引导人, 以高尚的精神塑造人, 以优秀的作品鼓舞人。一切思想文化阵地, 一切精神文化产品, 都要宣传科学真理, 传播先进思想, 塑造美好心灵。弘扬社会正气。

(四) 坚持依法治国和以德治国相结合。

一个社会是否和谐, 一个国家能否长治久安, 很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范, 开展社会公德、职业道德、家庭美德教育, 加强青年少年的思想道德教育, 在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设, 增强全社会诚实守信意识, 形成诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻的社会风气。

(五) 坚持弘扬民族优秀文化传统。

中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想, 千百年来深刻影响着中国人民的思维方式、心理结构和价值追求。在人与自然的关系上, 我国传统文化强调天人合一, 崇尚自然、休养生息;在人与人关系上, 强调以和为贵, 重视家庭和睦、融洽相处;在国家与国家的关系上, 强调调协和万邦, 重视睦邻友好、互利互惠。这些宝贵的精神财富至今仍然得到人民群众的广泛认同, 为构建和谐社会提供了丰富而厚重的思想资源。在继承和弘扬优秀传统文化的同时, 还要借鉴人类有益文明成果, 博采众长。推陈出新, 使文化建设更好体现时代性, 把握规律性, 富有创造性, 不断推动文化创薪, 增强文化活力。

(六) 坚持营造和谐社会环境。

广泛开展和谐创建活动。把和谐社区、和谐家庭等和谐创建活动同群众性的精神文明创建活动结合起来, 广泛吸引群众参与, 推动形成“我为人人, 人人为我”的社会氛围。要有和美与共的情怀, 努力实现人与自然的和谐相处。要努力营造和谐创业的文化氛围, 强化全民创业的观念, 形成崇尚创业、争相创业、人人创业、创业光荣的社会环境, 让一切创造社会财富的源泉充分涌流, 为和谐社会奠定坚实的物质基础。要努力营造不同利益群体平等友爱、互相协调、良性互动的和谐人际文化氛围, 为公平正义制度的建立和运作奠定社会心理基础, 共同构建具有时代特征、中国特色的和谐社会。

(七) 坚持“两手抓, 两手都要硬”。

社会主义新农村和谐文化建设研1 篇2

——临汾市新农村和谐文化建设的现状与对策

一、选题目的建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义新农村和谐文化建设是社会主义新农村建设的重要组成部分，也是构

建和谐社会的必然要求。加强新农村和谐文化建设是建设社会主义新农村的重要战略举措。建设和发展和谐文化，对于促进社会主义新农村建设，具有重要意义。新时期以来，党和国家特别重视文化和文化建设。历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。兼容并蓄的历史文明和现代文明、交相辉映的地域文化和中西文化形成了鲜明的文化特色和深厚的文化积淀。近年来，临汾市在坚持全面推进农村各项事业不断发展进步的同时，更加注重新农村文化的建设，并取得了一定的成绩，营造了良好的农村社会环境，为临汾市新农村和谐文化建设创造了良好的机遇。

二、选题意义

建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的重要基础，高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。建设社会主义新农村，是党中央在全面把握我国经济社会发展阶段性特征的基础上，从党和国家事业发展的全局出发确定的一项重大历史任务。在新形势下，充分认识加强农村文化建设的的重要性和紧迫性，解决好农业、农村和农民问题，是全党和全国工作的重中之重，加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在要求，是树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容，是建设社会主义新农村，满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径，对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础，促进农村经济发展和社会进步，实现农村物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，具有重大意义。

三、研究综述

关于新农村和谐文化建设这方面的研究，国内学者做出了许多有价值的贡献，他们主要从新农村和谐文化的内涵、意义、新农村文化建设的现状及存在问题进 行研究，并针对问题也提出了一些切实可行的措施和方法。

四、研究方法

资料收集、分析整理，五、内容框架社会主义新农村和谐文化建设理论概述

1.1社会主义和谐文化的内涵及特征

1.1.1社会主义和谐文化的内涵

1.1.2社会主义和谐文化的特征

1.2新农村和谐文化的内涵及特征

1.2.1新农村和谐文化的内涵

1.2.2新农村和谐文化的特征新农村和谐文化建设的重要性

2.1新农村和谐文化建设有利于培养社会主义的新型农民

2.2新农村和谐文化建设有利于促进农村和谐发展

2.3新农村和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要保证 3 临汾市新农村和谐文化建设的现状分析

3.1临汾市新农村和谐文化建设取得的成绩

3.1.1城乡一体化格局初步形成3．1.2乡镇文化站全面建立

3.2临汾市新农村和谐文化建设存在的问题

3.2.1农村文化建设的基础不够牢固

3.2.2农村文化建设的支撑不够有力

3.2.3农村文化建设的环境不够优化

4临汾市新农村和谐文化建设的对策

4.1临汾市新农村和谐文化建设坚持的基本原则

4.1.1坚持社会主义核心价值体系的引领作用

4.1.2坚持“以农为本”

4.2临汾市新农村和谐文化建设的具体途径 4.2.1明确目标，突出特色

4.2.2加强领导，加大投入

4.2.3夯实基础，健全网络

建设和谐教育　促进社会和谐 篇3

一、教育发展是经济社会发展的重要基础

1.20世纪90年代以来，特别是进入21世纪，江西教育发展迅猛

1992年以来，江西和全国一样步入了第二轮重要的改革发展期，特别是进入“十五”规划后，江西教育事业得到了前所未有的快速发展。各级各类教育规模不断扩大，各级教育入学升学率不断提高，较高水平实现了“两基”目标，高中阶段教育发展迅速，高等教育进入了大众教育阶段；全省从业人员平均受教育年限稳步提升，2000年已达到9年以上，2005年为11．2年，比1992年增加4．1年，为江西经济社会发展提供了大量高素质创新人才和新型实用人才。

2.伴随着教育的发展，经济水平迅速提高

人力资本是现代经济增长的重要源泉，而教育是形成和積累人力资本的重要途径。江西教育的快速发展促进了人力资本水平的提升，对经济增长产生了显著的作用。从1990年到2005年，江西GDP和人均GDP从428．62亿元和1134元提高到4056.2亿元和9343元，分别提高了8．46倍和7．32倍，整体经济实力有显著增强。特别是新世纪以来，始终保持了两位数的增长，呈现出了强劲的发展势头。经测算，江西平均受教育年限与GDP通过协整检验，两者之间存在着长期正相关变化关系。教育发展与经济增长互相协调共同经历了由低级到高级、由缓慢前进到快速进步的过程。

3.伴随着教育的发展，人民富裕程度逐步提升

接受教育是提高个人收入水平的重要手段，人民富裕程度的提升需要教育事业的发展。事实证明，江西教育的发展对人民生活富裕起到了积极的促进作用。2000年以来，江西城镇居民人均可支配收入与农民人均可支配收入都大大提高了，城乡居民的消费结构也在逐渐升级，恩格尔系数呈现出总体下降的态势，人民生活正在由温饱向小康过渡。经测算，江西平均受教育年限和恩格尔系数具有较强的负相关性，相关系数为-0．948。这表明教育投资的增加、居民受教育年限的延长，会给家庭带来更大的收益。通过教育投资获得高收益的家庭会出于对教育功能的信任而追加教育投资，进而形成一个家庭投资的良性循环。这一循环带来的结果是家庭收入持续并以倍数增长，如果全社会的家庭单元都形成这样一种良性循环，那么全社会的富裕程度必然会迅速提升。

二、教育的不均衡不和谐发展是社会贫富差距拉大的重要原因

1.伴随着教育的发展，贫富差距的双向变化

对教育发展与贫富差距互相关系的研究结果表明，伴随教育的发展，贫富差距会发生方向相反的不同变化：随着教育的均衡和谐发展，包括平均受教育年限的共同提高和教育基尼系数的降低（教育基尼系数是衡量教育公平程度的重要指标，它的值在0和1之间。教育基尼系数越小，则教育越公平，反之，则越不公平），贫富差距将缩小；但如果教育不均衡不和谐发展，包括城乡间、地区间和不同层次人群间平均受教育年限的差别拉大和教育基尼系数升高，则会伴随着出现贫富差距的拉大。这是因为：第一，一般情况下，受教育水平高的人更容易获得高的收入。个人之间教育水平的差别是造成个人收入水平差别的一个重要原因。如果从教育这一源头形成差别，贫富差距则可能拉大。第二，社会收入不平等很大一部分原因是源于财产、政策、环境等因素。如果一个地区国民收入构成中，与这些因素相关的收入占总收入的比重较大的话，就很容易造成较严重的贫富差距。教育的发展，能够使国民收入中源于知识、技能等因素的比重的普遍相对上升，而源于财产等其它因素的比重相应下降，从而在一定程度上弥补财产等因素造成的贫富差距。

2.教育的不均衡不和谐发展拉大了贫富差距

从实证分析看，江西教育的迅速发展并没有带来贫富差距的缩小。2005年江西收入基尼系数达到0．379（收入基尼系数是衡量收入分配公平程度的重要指标，它的值在0和1之间。收入基尼系数越小，则收入分配越公平，反之，则越不公平），比2000年增大了0．041个点，即收入差距拉大。特别是城乡居民收入差距在扩大，2003年江西城乡收入比达到最高2．81∶1，2004年首次缩小到2.56∶1，但2005年这一比例又有所扩大，达到2．64∶1。

进一步深入分析，我们发现，这些年虽然江西教育发展十分迅速，但不均衡程度并未得到有效改善。经测算，2000~2005年江西教育均衡程度有波动变化，到2005年，江西教育基尼系数为0．321，虽比2000年的0．322有所降低，但是降低幅度十分微弱，江西教育不均衡状况依然明显，主要表现为城乡间教育发展不和谐。江西城乡教育在经费投入、师资力量、教学设施等方面都存在较大的差异，农村教育发展远远落后于城市，这是长期以来存在的“城乡二元经济结构”造成的。虽然近年来江西大大加大了对农村教育的投资，在发展农村教育方面做了大量工作并取得了一定成效，特别是2007年开始在农村实施的免费义务教育对扭转城乡教育的不均衡发展将起到很大作用，但是城乡的隐性屏障依然存在，优质的教育资源依然流向城市，农村学生仍然难以获得与城市学生同等质量的义务阶段教育，并导致接受进一步的教育机会减少。城乡教育不均衡已经从起点的不均衡转向过程和结果的不均衡。事实说明，教育的不和谐发展是形成贫富差距拉大的一个重要原因。

我们以江西的数据为基础，分别构建了平均受教育年限、教育基尼系数和收入基尼系数的模型并进行了回归分析。回归结果表明：平均受教育年限每增加1个单位，收入基尼系数增加1．014个单位，即平均受教育年限的提高会影响到收入的不平衡，但不明显；教育基尼系数每增加1个单位，收入基尼系数就增加1.373个单位，即教育不均衡发展会拉大贫富差距，而且这种作用十分强烈。这进一步证明了江西城乡间、地区间和各级各类教育之间发展还不均衡不和谐，导致各个受教育群体的教育水平形成了差异，进而导致收入水平的差异，拉大了贫富差距。要缩小贫富差距、促进社会和谐，就必须大力推进教育和谐发展。

三、建立推进教育和谐发展的理念、体制与机制

1.转变教育理念，全面树立和落实科学发展观

科学发展观就是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。和谐教育是体系完整、结构合理、机会公平、发展均衡的教育。推进教育和谐发展体现了科学发展观的精神实质，建设和谐教育必须以科学发展观为统领。

一要树立以人为本的理念，培养和谐发展的人。要办全民的、无差异的教育，加大对贫困学生的帮助，使人人都享受到同等质量的九年义务教育，以及非义务教育年限同时增长；要以培养和谐的人为目标，积极调整教育结构，改革专业设置和课程体系，注重科学教育与人文教育相结合，全面推进素质教育，大力培养德智体全面发展的创新型人才。

二要树立全面、协调、可持续发展的理念，使教育发展的成果惠及全民。要努力推进各级各类教育的全面发展，注重各类教育发展要素的内在关联和有效整合，大力完善国民教育体系和终身教育体系，有效缓解教育供需矛盾，使每一个社会公民都享有公平的受教育的机会；要努力推进城乡间、地区间、各级各类教育之间均衡发展，缩小教育差距，促进教育公平，进而拉动社会贫富差距的缩小，实现教育与经济社会的协调发展；要在大力调动社会各方面力量发展教育的同时充分考虑人口承载力、资源支撑力和社会承受力，兼顾当前发展与未来发展，保证教育发展进程的持久性、连续性和可再生性。

2.改革教育制度，建立和谐教育管理体制

科学有效的教育管理体制是充分调动多方力量参与教育事业，推动教育均衡和谐发展的动力。必须加大宏观管理体制改革力度，进一步调整政府、学校和社会三者的关系，构建“政府主导推动、学校自主负责、社会共同参与”的和谐教育管理体制，让“每一个社会公民参与教育事业”成为新型教育管理体制的核心。

一要积极推进教育行政部门的管理体制的改革，强化政府的政策引导功能。要认真落实义务教育由“国务院领导，省、自治区、直辖区市人民政府统筹规划实施，县级人民政府为主管理”的管理体制，加大省级统筹力度，强化县级政府责任。教育行政部门要将工作重点转移到制定教育均衡发展战略，大力為教育事业均衡和谐发展提供政策支持和实际帮助。

二要积极推进学校内部管理体制改革，促进学校依法自主办学。学校要在遵守国家政策法规、尊重教育自身规律的前提下，依法办学，加强自我约束和内部管理，大力创新，促进人才培养、科学研究与社会服务的有机统一。

三要积极推进办学体制和投资体制的改革，突出社会力量在推动教育和谐发展中的重要作用。要形成以政府办学为主体、社会各界协同参与、公办学校与民办学校共同发展、优势互补的办学新体制，建立政府、社会、个人投资的多元化的教育资金筹集渠道，为社会力量办学或投资提供“绿色通道”，使社会每一个成员都关注教育，为教育和谐发展出谋划策，对教育发展实行有效的监督。

3.创新教育机制，促进教育均衡发展

科学灵活的教育机制是充分调节各方面利益关系，推动教育发展与经济社会发展实现良性互动的保障。必须创新教育机制，推动教育均衡发展，促进社会和谐。

一要创新教育投入保障机制，增加教育资源总量。增大教育投入是教育改革和发展的前提，也是促进教育均衡发展的基础。近年来，江西省委省政府不断加大教育投入，将义务教育经费全面纳入公共财政保障范围，2007年同比净增22亿，增幅达15.59％。只有保证这样的增长势头，才有可能实现教育的均衡发展。必须强化各级政府对教育投入的责任，以更大的精力、更多的财力发展教育。同时要充分吸纳民间资金，逐步提高社会力量投入在总的教育经费支出中的比例，使教育投入总量保持较高的增长率。

二要创新教育激励机制，公平配置教育资源。公平分配教育资源是促进教育均衡发展的关键。要通过创新激励机制，改变以往教育资源过于集中投向城市重点中小学和高等学校的局面，促进优质教育资源的合理流动。教育资源中最基本的是资金，要促使教育经费投入向农村倾斜、向职业教育倾斜、向薄弱学校和弱势群体倾斜，实现城乡之间、地区之间、各级各类学校之间教育经费的公平配置。江西省积极实施“农村中小学危房改造工程”、“农村寄宿制学校建设工程”、“农村中小学现代远程教育工程”、“农村中小学基础设施改造工程”等，累计投入资金达29．5亿元，消除了D级危房，建设了416所寄宿制学校，为1万多所农村中小学安装了远程教育设施。省财政投资3亿元，市、县配套2亿元，更新农村中小学课桌凳，并对部分农村学校厕所、饮水设施进行了改造。但城乡差距仍然较大，例如2006年江西省小学每百名学生拥有的计算机台数，城市和农村分别为5．14、1．71。

教育资源中最重要的是教师，教师是提高教育质量的关键。要提高农村特别是贫困地区教师的收入待遇，保证他们的物质生活，提升他们的社会地位，为他们提供各种学习、深造的机会，使农村特别是边远山区、少数民族地区和不同学校的教师在物质和精神方面都享受到优厚的待遇，实现城乡之间、区域之间教师资源的公平配置。省政府每年安排专项经费400万元，重点加强农村初中校长和骨干教师的培训，同时积极推进中小学人事制度改革，推行教师聘任制，并采取措施努力提高教师待遇，解决教师医疗、住房等问题。

三要创新教育扶弱机制，保证各阶段各群体的教育公平。要在义务教育阶段确保城乡、区域间都受到同等质量的九年制教育，在高中教育阶段加快取消重点高中，大力改善职业高中、薄弱高中的办学条件，提高办学水平，要把高等教育延伸到各设区市，使每个设区市都建立起为当地经济社会发展服务的具有特色的多科性本科院校和高等职业院校；要不断改革现有的助学奖学制度，建立规范灵活的扶助机制。特别要鼓励社会团体筹建助学基金会，鼓励贫困学生申请奖学金、参加勤工俭学，从而形成“政府、社会、贫困学生”三位一体的扶助机制，为更多贫困学子提供学习的机会，真正实现“教育面前人人平等”。

四要创新教育评价机制，把教育公平纳入教育发展评价体系。评价一个地区的教育水平不能只注重教育发展得快不快，只依据发展规模、速度、升学率等效率型指标，而应当注重结构、布局以及随着教育的发展，教育基尼系数和收入基尼系数的变化等公平型指标，特别注重教育发展是否公平均衡。要改革现有的以效率型指标为主的教育评价机制，把促进教育公平均衡发展作为教育行政部门的首要任务以及业绩考核的重要指标，对教育行政部门的工作进行跟踪评价，推动教育发展从效率优先向公平优先转变，为缩小贫富差距、建设社会主义和谐社会作出更大贡献。（作者单位：南昌大学中国中部经济发展研究中心）

□本栏责任编辑谢爱林

浅谈社会主义和谐文化建设 篇4

关键词：社会主义,和谐社会,和谐文化

一、社会主义和谐文化的内涵

和谐文化是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化形态,体现在思想观念、价值体系、思维方式、行为规范、社会风尚、制度体制等形式上。构建社会主义和谐社会就是基于对这一文化形态的构想,即在马克思主义指导下,在继承中华民族传统思想文化精髓的同时,汲取当代人类文明成果,建立一个与中国特色社会主义发展要求相适应的新型社会文化形态。

和谐文化是先进文化的重要组成部分,先进文化是人类进步的结晶,是面向未来的文化,它遵循历史发展规律,顺应时代发展要求,具有创新性。先进文化是民族的科学的大众文化,既扎根于民族文化土壤,又批判继承人类理性精神,同时尊重人民群众的实践创造,代表人民群众要求,为人民服务。先进文化是能够不断丰富人们精神世界的文化,其前进方向指向人的精神世界不断丰富,人的精神力量不断增强,以及人的全面发展。和谐的思想观念是人类精神进步的产物,追求人与人、人与社会、人与自然以及人自身的和谐,达到人的自由全面发展,这是数千年来人类的美好理想。和谐文化自然具有进步的性质。因此,和谐文化就是先进文化,是先进文化的重要组成部分,是先进文化建设的现实要求和具体体现,建设先进文化,必须首先建设和谐文化。

和谐文化是构建社会主义和谐社会的灵魂。构建社会主义和谐社会要求与其相适应的文化形态,需要其成员具有共同的指导思想、理想信念、目标追求和坚实的和谐的思想道德基础。融思想观念、理想信念、社会风尚、行为规范、价值取向为一体,旨在培养和建设社会主义的和谐文化,能为和谐社会提供精神动力、思想保证和道德基础。

二、建设社会主义和谐文化的必要性

构建社会主义和谐社会是一个融经济、政治、文化、社会为一体的全面进步协调发展的过程,改革开放以来我们始终坚持两个文明一起抓,但在思想道德建设和科学文化发展及意识形态建设方面还存在着诸多问题,建设社会主义和谐文化对这些问题的有效解决具有重要作用。

构建社会主义和谐文化可以为社会生产力的变革提供智力资源。依据社会发展的一般规律,社会领域和政治领域的发展从社会存在的意义上制约着思想文化领域的发展,而思想文化领域的发展,又以社会意识形态反作用于经济和政治领域。在社会发展的一定阶段,思想文化领域的发展变化还应借助于社会意识的相对独立性而成为社会发展的先导。在生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度的俄国,不可能建成社会主义。只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。文化知识为创造物质财富提供智力资。

构建社会主义和谐文化有利于创建和谐文化环境,缓解社会矛盾。和谐文化是构建和谐社会的精神动力和奋斗目标之一,是中国特色社会主义特征的重要组成部分,中国共产党始终代表着文化的前进方向,就是以和谐文化引领社会发展,最终实现全体人民共同富裕。但当前尚不具备和谐的文化环境而引发的诸多矛盾,使群众的文化需求得不到充分满足。

构建社会主义和谐文化有利于培育文明风尚,建造坚实的思想文化根基。和谐文化是人类社会在历史发展中形成的以和谐思想为导向的思想观念、理想信念、社会风尚、道德行为规范的文化形态。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在着一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化,甚至还存在着一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。因此,构建社会主义和谐文化,必须坚持马克思主义指导思想,坚持中国特色社会主义理想目标,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的价值取向;必须坚持以社会主义荣辱观为核心的道德准则,努力防止和坚决抵制腐朽文化和各种错误思想观点对人们的侵蚀,逐步缩小和剔除它们借以滋生的土壤;必须加强文化领域的管理,移风易俗,努力改造落后文化,积极推进文化创新,充分发挥和谐文化的感召力,使人民精神风貌更加昂扬向上。

三、建设社会主义和谐文化的有效途径

(一)培养和形成以人为本的社会主义核心价值体系理念是建设和谐文化的根本途径

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》首次明确提出了建设社会主义核心价值体系的目标,指出社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,阐明了社会主义核心价值体系的基本内涵。明确指出:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,“构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位。

社会主义核心价值体系在和谐文化建设中处于中心地位,具有主导作用。它不仅左右着人们在政治、社会、伦理、审美、历史领域对于是非、善恶、美丑、正邪的基本判断,而且集中体现了人们关于个人、家庭、国家乃至人类社会的终极理想;不仅体现了和谐文化的本质属性及其自身发展的内在要求,而且承载着为中华民族的和平发展提供精神动力、智力支持和思想保证的历史使命。没有社会主义核心价值体系的引领和主导,和谐文化建设就会迷失方向、失去根本。所以,社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本任务,是和谐文化建设的方向。

(二)大力发展教育和科学事业是建设和谐文化的有效途径

提高全民族的素质,实现人的全面发展,是构建社会主义和谐社会的核心内容,也是亿万人民的共同心愿。教育是建设和谐文化的一项基础性工作,在和谐社会建设中具有先导和全局的作用;现代科学则是整个现代生产和现代文明的基础,是建设和谐文化的智力条件。要下大力度保持教育快速协调发展,坚持做到以科学发展观来推动教育公平,让每一位社会成员都能享有受教育的权利,让每一位社会成员都能具有选择教育的机会,让每一位社会成员的个性都能得到应有的尊重。要以人为本,以教育创新推进受教育者素质的全面提高。要努力提高全民科学素质,引导人们树立科学精神。

(三)提倡文化个性,发展特色文化是建设和谐文化的内在要求

构建社会主义和谐文化是一个挑战性很强的新课题,既要遵循文化发展的内在特性,又要体现社会主义的价值追求;既要继承中华民族的优秀文化传统,又要吸收世界各国的文明成果;既要探索与时俱进的国家、民族、社会及其个体的文化精神的重塑问题,又要体现中心工作的要求,服务国家发展大局;既要理清理论问题,又要探讨实践对策。这就要求我们在构建和谐社会的道路上,也应根据自身特点和具体情况,求真务实,构建各具特色的文化。例如,贵州省要发展贵州文化,就要根据贵州省的实际和发展战略,整合贵州文化资源,包括对贵州文化的再认识、再评价、再创造。要建设以马克思主义为灵魂,以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化的贵州文化体系。要在大胆借鉴和吸收一切人类文明优秀成果的基础上,大力弘扬民族精神;在吸收外来文化的同时保持自己民族文化中的核心价值观,突出地方特色,发掘潜在优势,建设高品位现代文化。

(四)坚持统筹发展是建设和谐文化的必然选择

文化内涵具有双重属性,既有社会属性,又有产业属性。社会属性需要发展文化事业,产业属性需要发展文化产业,这是文化建设的两大基本形式,即文化事业与文化产业的关系。党的十六大已提出要积极发展文化事业和文化产业以推动先进文化建设,通过文化体制改革,将过去与计划经济相联系的单一“事业”型文化体制,转变为与市场经济相适应的新型文化体制。新型的文化体制既要保持和发展文化公益事业,引导事业单位适应市场经济环境,增强自身的发展活力;也要大力发展文化产业,通过完善文化产业政策来支持其发展,以增强我国文化产业的整体实力和竞争力。

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。当下我国经济社会发展已进入一个新的阶段,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。社会的生产方式、生活方式、利益诉求、价值取向出现多样化趋势。不同区域之间、行业之间、阶层之间、代际之间的认识差异日益明显。这种空前的社会变革,给社会发展进步带来巨大活力的同时,也带来了各种各样的矛盾和问题。在这种情况下,建设社会主义和谐文化,消解不同群体间在利益分配中可能形成的价值观分化与对立,确立一种全社会普遍信守的文化理念,实现对中国文化精神的集体认同,不仅是推动我国经济、政治、文化、社会的科学和谐发展,形成良好的人际关系,促进人的心理和谐,实现人民团结和社会和睦的内在要求。

参考文献

[1]、胡锦涛.在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[Z].2005.

[2]、中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[Z].2006.

[3]、刘云山.建设和谐文化巩固社会和谐思想道德基础[N].人民日报,2006(10).

[4]、方立.构架社会主义和谐社会新探[M].人民出版社,2006.

社会主义和谐文化建设 篇5

---省“农村和谐文化建设”调研座谈会发言参考提纲

和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要条件。构建社会主义和谐新农村，经济发展是根本，文化建设是关键。XX镇是一个典型的农业大镇，90%以上的人生活在农村。近年来，在各级党委、政府的正确领导下，我镇农村文化事业对丰富农民的精神文化生活、提高农民思想道德素质和科学文化水平、促进农村经济发展和构建农村和谐社会发挥了重要作用。

一、对农村和谐文化建设的粗浅认识

党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的概念。进一步回答了什么叫全面小康社会，全面小康社会不光是吃饱喝足，而且是要在这个社会里有安全感、身心愉快，有人文关怀，有国民素质的提升，有文化底蕴的积淀与弘扬。构建和谐社会，重点在农村，难点也在农村。加快农村文化建设，实现城乡协调发展，构建和谐社会，是人们的期盼，也是建设社会主义新农村的重要内容。农村文化建设要从精神文化层面、物质文化层面、制度文化层面具体地抓、具体地落实，这三个层面实际上是在建设农村文化具体操作过程中工作的范围、内容和目标。一是精神文化层面，要通过灵活有效的方式方法把党的主张、指导思想、1

方针政策和党的声音传播到群众中去。二是物质文化层面，要加强农村文化基础设施建设，加强农村文化开发，创新农村文化形式，最大限度地满足农村和农民的文化消费需求。三是制度文化层面，要整个社会制度文化特别是在社会道德、风俗习惯等方面符合以人为本、促进人的全面发展的总体要求。

二、我镇农村和谐文化建设的基本情况和主要做法 多年来，镇党委、政府始终把加强农村文化建设作为占领社会主义文化阵地、丰富广大人民群众精神文化生活、保持社会稳定、促进经济发展的重要举措，下大力气狠抓农村文化工作，使全镇农村文化建设呈现出了较好的发展局面，农村文化基础设施建设配套，民间艺术展演活动活跃，文化消费成为新农村建设时尚，有力地促进了农村三个文明建设的协调发展。目前，全镇45个村普遍建立了村级文化大院，建有农民夜校、小康书屋、远程教育室，一些基础条件好的村，还成立了农民俱乐部，棋牌室、台球桌、电子阅览室、露天广场等设施一应俱全。特别是近三年，通过小康文明村的创建，我镇农村的文化大院建设水平和档次均有了大的提升。CC村通过新农村建设，整合村级公共设施要素，建立了社区综合服务中心，专门设立了村级文化中心，成为群众休闲娱乐，享受精神文化生活的最佳场所。镇党委、政府向来高度重视民间艺术资源的开发和利用，每年都利用春节举办民间艺术展演活动，带动全镇成立了10多支秧歌队和舞龙队，活跃了农村文化生活，增添了节日气氛。XX村还以村妇代会为首成立了20多人组成的“庄户剧团”和100多人参加的秧歌队，自编自演具 2

有乡土特色的节目，利用重大节日、农闲季节义务为村民们演出，既丰富了村民的文化生活，又让村民受到了启发教育。2007年元宵节，我镇农民私营企业捷信市政工程公司出资举办了一场元宵焰火晚会，受到了群众的热烈欢迎。

我们的主要做法：一是领导重视，把农村文化事业纳入经济社会发展规划。镇党委、政府高度重视文化工作，按照建设社会主义新农村的要求，把文化建设放在重要位置，成立了文化工作委员会，由主抓宣传的党委副书记任主任，宣传、文化、教育、共青团、妇联、人武部等部门人员为成员，配备了专职文化站长和文化工作人员，全面负责全镇文化建设工作。同时，镇党委、政府在制定全镇经济社会发展规划时，对文化工作给予了充分考虑，列入经济社会发展规划，将文化阵地建设纳入新农村建设总体规划，纳入目标考核内容，与经济建设同部署、同安排、同落实、同考核，进一步明确了文化建设各项内容，通过科学严格的目标管理，使“软任务”变成了“硬指标”，进一步推动了文化建设各项事业的发展。二是完善机制，为农村文化活动正常开展创造良好环境。加大对小城镇驻地文化事业的支持力度。2002年，投资300万元建成了可容纳600人的镇文化中心，设有图书室、阅览室、老年活动中心。2006年，投资600万元建成集景观、健身、娱乐于一体，占地80余亩的半圆农民健身中心，设有篮球场、乒乓球台、羽毛球场、门球场、棋盘桌以及健身器材等体育设施和“青春之舞”大型雕塑，200多平方米的大型舞台可满足大型露天文化活动的需要；投资100万元建成了镇农业综合服务中 3

心，配有图书阅览室、健身活动室和会议培训室，方便了群众的咨询、学习、娱乐。同时，我镇还十分注重城镇文化建设，在街道两旁路牌和宣传栏内设计了“走进XX，走近文明”、“怡馨花园，金色家园”、“开展公德比赛，争做文明市民”、“树立荣辱观，建设新家园”等内容新颖、鼓舞人心的标语，营造出了浓厚的文化氛围，有力地推动了全镇精神文明建设。引导各村加大对农村文化娱乐设施建设的资金投入。2008年以来，全镇共投入资金400多万元，改扩建村级文化大院 45个，29个村达到一类文化大院标准，16个村达到二类文化大院标准；建成农民健身娱乐休闲广场17处，占全部45个行政村的35%以上，其中牛圈、尚道、李沧、万二庄等村的文化广场凭借标准高、效果好、实用性强，吸引了众多上级领导、外地单位的参观学习。同时，通过不断创新文化活动形式和机制，组织开展一系列广大群众喜闻乐见的文化娱乐活动，使文化大院成为广大农民求知的课堂、求美的窗口、求乐的艺园、求富的良友，成为化解农村矛盾、促进社会和谐发展的“稳定器”。健全稳定农村文化队伍，不断加大文化创作力度。经过多年的努力，全镇基本形成了一批业务娴熟、队伍稳定的基层文化队伍，为农村文化工作的开展提供了保证。目前，我镇已有20多个文化艺术演出队伍，1个专职文艺创作组。各文化艺术演出队伍每年除参加县、镇组织的文艺汇演、体育比赛和科技服务任务外，平时大多利用农闲季节巡回各村串演、交流，极大地丰富了我镇农民的文化生活。依托镇文化站成立的专职文艺创作组，先后创作出了歌曲《XX赞》、《三十六计》、《纪检之歌》，吕剧《婆 4

婆》、《XX一派好风光》、《廉政为民正党风》，山东评书《退指标》、《计生模范赵玉环》，西河大鼓《实施纲要谱新篇》等一批综艺作品。其中2008年5月创作的吕剧作品《廉政为民正党风》，得到了全市纪检工作现场会与会人员的一致好评。三是构建网络，不断推进农村文化事业发展整体上台阶。在推进农村文化事业发展中，我镇不断加强镇、村文化网络建设，构建起了以镇文化中心为枢纽，以农村文化大院为依托，以农村文化爱好者为补充的文化网络。利用镇文化中心，聘请有关专业人员加大对各村文化工作基层干部的培训力度，使他们开阔眼界，增长见识，逐步提高自身素质和能力。组织镇农业综合服务中心、文化中心开展送科技、送文化下乡活动，把农民急需的种、养、加致富技术送到群众手中，帮民致富。在元旦、春节、国庆节等重大节日期间组织各村文艺表演队汇演，把优秀的文化作品展示给群众，不断丰富人们的精神食粮，满足他们的精神需求，活跃群众的文化生活。发挥文化大院载体作用，自办一些文体活动，不断丰富群众的文化生活。充分利用农村远程教育接收点和图书室组织党员群众在农闲或晚上学习科技文化知识，提高群众的科技致富能力。

三、当前农村和谐文化建设存在的问题

通过调查了解，我们认为当前农村文化建设还普遍存在以下几个不和谐的因素：一是文化需求旺盛，但是文化发展相对缓慢。随着形势的发展，农民群众追求充实的精神生活的愿望越来越强烈，群众文化需求逐年增大，但农村文化建设总体滞后于经济社会发展。二是文化设施及配备较陈旧，总量不足。由于观念不新、5

机制不活、投入不配套、阵地逐渐萎缩、辐射功能差，难以充分发挥文化设施作用。不少业余剧团从服装到道具，从音响设备到乐器都得自己添置，只好因陋就简，难以更新灯光、音响等设备，在一定程度上影响了演出效果。三是队伍素质参差不齐。和农村其他事业相比，文化工作相对清苦，缺乏吸引力。同时传统文化艺人在社会发展中逐渐被淘汰，新一代文化专业人才又不愿走农村发展之路，队伍素质难以保证。四是农村基层文化资源开发不够，活动形式单一的状况没有根本改变。据我们调查的10个村的情况来看，其中8个村都建有秧歌队，方式、内容相似，不能满足群众日益提高的文化需求，群众所喜闻乐见、丰富多彩的文化活动形式没有被充分挖掘和利用。五是一些腐朽、落后文化在农村仍有一定市场。特别是一些封建的落后观念在农村仍然很有市场。烧香拜佛、占卦算命、看风水等封建迷信活动现象时有发生。可以说，农村文化建设落后于农村经济社会发展的状况已经影响到了农村全面建设小康社会的实现，必须予以高度重视和认真及时加以解决。

四、基层群众对农村和谐文化建设的期望和要求

目前，基层群众对农村和谐文化建设主要有“五盼”：一盼基础设施完善的文化阵地。群众迫切盼望各级要把群众文化设施建设纳入当地城乡建设整体规划，加大对群众文化设施建设、文化队伍培训、民间艺术发掘保护等经费的投入，保证有足够的群众文化活动经费投入。二盼有一支高素质的文化队伍。农村文化队伍存在人员不足，年龄、学历、知识结构不合理，人员整体素质 6

不高等问题，群众盼望各级切实加强文化人才队伍的培训和宣传，创造条件，做好服务，促进优秀人才脱颖而出，为文化建设提供坚实的人才保障。三盼内容丰富、经常开展的群众性文体活动。基层大多数群众文化生活比较单一，主要是为数不多的传统民间文艺形式和一些老人、妇女组织开展的日常健身文体活动，群众需要一批具有示范性、导向性的品牌群众文化活动，不断丰富其活动内容和方式。四盼有好的文艺节目。基层群众反映，现在的电视频道虽然很多，电影也不少，但农村题材、儿童题材的影视剧作严重缺失，百姓喜闻乐见的文艺节目并不多见。五盼正规剧团多下乡。参加过“文化下乡”活动的人都曾见过，每一次下乡活动都会在当地引起轰动,成为当地百姓最期盼的文化盛事。

五、搞好农村和谐文化建设的建议和对策

农村和谐文化建设事关农村全面建设小康社会目标的实现。因此要构建农村和谐社会，必须加强农村和谐文化建设，全面提高农民的文化素质。在坚持送文化下乡的同时，把挖掘和培养农村文化人作为重点，组织人员对全镇农村有一定文艺特长的人员进行摸底建档，在各村选择部分有场地、有人员、有活动时间和内容的农家，政府适当出资帮助购置必备乐器、道具，设立一批“文化大院”和“示范文化中心户”，实行动态管理和考核。要在加大对公益性文化基础设施建设投入的基础上，加大转移支付力度，扶持乡村文化事业发展，使农村文化事业得到均衡发展。建议本着“政府倡导、社会支持、农民自办”的原则，以镇村为单位，采取“旧瓶（传统节日）装新酒（内容健康向上的现代文化 7

社会主义和谐文化建设 篇6

关键词:社会主义核心价值体系 高校和谐文化 建设

党的十七大报告明确指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现……社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”高校作为引领社会发展与文明的文化机构,发挥着传承文明、培养人才、创新知识、发展科技、服务社会等重要作用,高校和谐文化是社会和谐文化的重要组成部分,高校的和谐发展对社会的和谐发展具有强大的引导示范和辐射带动作用。因此,用社会主义核心价值体系推进高校和谐文化建设,是时代赋予高校思想政治教育工作者的一项重大课题和重要职责。

一、社会主义核心价值体系和高校和谐文化的内涵

社会主义核心价值体系包括四大要素:一是“马克思主义指导思想”,二是“中国特色社会主义共同理想”,三是“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”,四是“社会主义荣辱观”。这四大要素既相对独立,各有其特定内涵,又相互联系,相辅相成。因此,我们应当从宏观到微观把握以上四个方面的丰富内涵及其相互关系。

和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态。和谐文化是一种以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化精神、文化理念,是指以和谐为思想内核和价值取向,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设和谐文化,就是要在全社会培育和谐精神、倡导和谐理念,引导人们用和谐的思想认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾。作为和谐文化重要组成部分的高校和谐文化,包括共同的理想信念、浓厚的学术氛围、丰富的文化生活、良好的道德风尚、和谐的人际关系、优良的校园环境和正确的舆论导向,这既是高校的发展目标,也是高校发展的基础和条件,更是党和人民对高校的一种期望。

二、用社会主义核心价值体系建设高校和谐文化的重要意义

1.社会主义核心价值体系建设为高校文化建设指明了正确的方向

价值是文化的核心,建设社会主义和谐文化需要具有先进性质的社会主义价值体系的支撑。因此,社会主义核心价值体系的建设显然为高校文化的健康发展指明了正确的方向,提供了强有力的思想保证。首先,坚持马克思主义的指导地位,是高校文化建设坚持正确方向的关键。其次,树立中国特色社会主义共同理想,是抑制不良思潮侵蚀的保障。再次,培育和弘扬民族精神和时代精神,是高校和谐文化建设的重要内容。最后,社会主义荣辱观教育是高校思想道德建设的基础。

2.用社会主义核心价值体系建设高校和谐文化是高校加强和改进思想政治教育的必然要求

党在文化领域坚持“为人民服务,为社会主义服务” 的方向和“弘扬主旋律,提倡多样化”的文化政策,为各种思想文化带来了宽松的发展环境。与此同时,借助于宽松的政策环境和先进的信息技术,西方敌对势力企图通过空前的思想文化渗透,对我国进行和平演变。而青年大学生的人生观、世界观、价值观尚不够健全和稳定,面对良莠不齐的文化信息,容易迷失方向,遭受不良社会思潮的侵害。在这种严峻的形势下,高校思想政治教育工作者必须用社会主义核心价值体系武装大学生的头脑,加强和改进大学生思想政治教育,方能确保全面建设小康社会宏伟目标的实现,确保社会主义事业的永续发展。

3.用社会主义核心价值体系建设高校和谐文化是高校培养社会主义事业建设者和接班人的思想保证

青年学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是中华民族伟大复兴的希望。当前,我国正处于社会主义改革和发展的关键时期,一方面,随着我国改革的进一步深化,在取得举世瞩目的伟大成就的同时,社会潜在的深层矛盾也日益凸显;另一方面,随着市场经济的不断发展,社会经济迅猛发展的同时,市场经济的负面效应也侵蚀到社会政治生活领域和人们的精神领域,出现了道德滑坡和道德评价混乱的现象。大学生的这种思想状况凸显出构建和谐文化的重要性和紧迫性。社会主义核心价值体系的提出,正是党积极主动正视矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和谐因素,减少不和谐因素,正本清源、创建和谐文化的重大战略举措和思想保证。因此,坚持以社会主义核心价值体系引领高校和谐文化建设,不可置疑地成为高校培养社会主义建设者和接班人的重要思想保证。

三、用社会主义核心价值体系推进高校和谐文化建设的途径

1.坚持马克思主义在高校意识形态领域的指导地位

高校党政领导要采取一系列政策和措施,大力提升和改善思想政治教育工作者的地位和待遇,使政治辅导员看清前途,安心工作。使思想政治理论课教师有更多的时间和精力深入学习,搞好科研,不断提高自身的理论素养和教学水平。同时,为学校各类思想政治教育工作者搭建一个信息交流的平台,形成合力推进思想政治教育的生动局面。

要进一步增强用马克思主义主动占领网络阵地的政治意识。利用网络宣传马克思主义理论特别是马克思主义中国化的最新理论成果,在网络中加大形势与政策宣传教育的力度,不仅要宣传我国改革开放取得的巨大成就,宣传社会主义制度的优越性,而且要宣传党在现阶段的路线、方针、政策,提高广大师生贯彻执行党的路线的自觉性,同党中央在思想上、政治上保持一致。学校要重点规划建设几个在师生中有吸引力、有影响的网站,利用网络资源的共享性,使学校网站与全国的思想政治教育宣传网站相互连接,变点为面,形成强大的网络思想政治教育优势。

2.引导大学生树立中国特色社会主义共同理想

在当代中国,只有走中国特色社会主义道路,才能实现国家的富强和人民的幸福,也才能把各党派、各阶层、各民族团结和凝聚起来。而中国特色社会主义共同理想是全国人民团结奋斗、战胜困难的强大精神动力。大学生是祖国未来的建设者和社会主义事业的接班人,他们思想活跃、有理想、热情高,但他们面对市场经济条件下价值多元化的现实,对理想的认识往往较为模糊,表现出较强的实用性和功利化倾向。因此,我们要用中国特色社会主义共同理想凝聚青年学生,使他们的理想与祖国的未来、民族的振兴、社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来,引导他们为实现祖国的富强、民主、文明而努力奋斗。一是要教育大学生树立正确的理想信念,坚定不移地走中国特色社会主义道路;二是鼓励他们参加社会实践活动,在火热的社会主义建设实践中,感受民族自豪感,增强社会责任感,为国家富强、民族振兴贡献力量。

3.在高校大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

我们要以各种重大活动和重大事件为契机,在高校大力弘扬和培育中华民族精神,使大学生充分认识到,中华民族只有在凝聚中才能焕发出空前的力量,在危难中才能催生出伟大的品格。先进典型实践着人类对于真、善、美的追求,闪耀着高尚的民族精神之光。用先进典型教育当代大学生,往往能强烈震撼大学生的灵魂,持久影响大学生的思想和行为,收到理想的教育效果。

在大学生中弘扬和培育民族精神,必须以校园文化为载体。一是要加强校园文化设施建设,营造良好的文化氛围和育人环境,引导大学生勤于学习、善于思考、勇于实践、锐意创新,培养他们的创新意识、创新品格和创新能力。二是要经常组织学生开展丰富多彩的校园文化活动,诸如开展以爱国主义、社会主义、创新精神为主题的演讲比赛、演唱会、报告会、辩论赛、书画展,组织参观革命博物馆、高新技术产业基地,观看爱国主义影片、科教影片等,使学生在形式多样的校园文化中受到民族精神和时代精神的教育和启迪。三是在开放性与选择性的统一中激发高校校园文化的活力。高校一方面应以开放的姿态接受社会各种大众文化,另一方面应取其精华,去其糟粕,抵制腐朽思想和腐败思潮的侵蚀,不断调整、充实和丰富自己,以适应时代要求和校园自身的内在需要。

4.提高社会主义荣辱观教育的实效性

社会主义荣辱观教育要根据每个学生不同的特点随时调用有价值的适合学生口味的教育内容、素材,进行知识性、趣味性、针对性、实用性相结合的讲授,尽量做到内容精练,重点突出,说理精辟,贴近学生思想实际、生活实际、学习实际,体现时代性,使学生耳目一新,学有所思,听有所获,让不同层次的学生都能得到提高,从而充分调动学生的情绪,增强社会主义荣辱观教育的吸引力。

首先,教育者要尊重大学生的情感,因为情感是教育走进心灵的先导,社会主义荣辱观教育只有在情感上和学生有了亲近感,道理才能入耳入脑入心;只有用高尚的人格感化人,用平等的态度感染人,用真诚的关怀感动人,才能激发大学生的积极性、主体性,使他们“亲其师而信其道”。其次,要将每一个学生都作为知心朋友,将教师对学生深深的爱、对社会主义荣辱观的理解,通过动人而诚挚、幽默而深邃、温馨而诗意的话语传达给学生,使学生敞开心灵之门。再次,要始终以学生为中心,把尊重、关心、理解、爱护、帮助他们与教育、引导、塑造、武装、鼓舞他们有机统一起来,使他们在社会主义荣辱观教育中提升主体意识。这样营造出来的以情感人、以理服人、以诚待人的温馨氛围,必然会使学生得到心灵的净化、情操的陶冶,从而增强社会主义荣辱观教育的感染力和实效性。

参考文献

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2007.

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[M]. 北京:人民出版社,2006.

[3]李长春.大力推进和谐文化建设 繁荣发展社会主义文艺[J].求是,2006,(23).◆(作者单位:贵州师范大学马列主义教学部)

社会主义和谐文化建设 篇7

1 应坚持以马克思主义作为和谐校园文化建设的指导思想

马克思主义是我们立党立国的根本指针, 是社会主义意识形态的旗帜, 也是社会主义核心价值体系的灵魂, 决定了社会主义核心价值体系建设的性质和方向。在和谐校园文化建设中, 马克思主义提供的是科学的世界观, 是认识世界和改造世界的立场、观点、方法, 是建设和谐校园文化的理论基础和行动指南。因此只有坚持以毛泽东思想邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想为指导, 才能使全校师生有一个共同的精神支柱。同时我们要认识到坚持马克思主义的指导地位, 并不排斥高校思想观念的多样化, 马克思主义从来就是在同各种思想观念的相互激荡和斗争中发展的, 尊重差异、包容多样是坚持和发展马克思主义的题中应有之义。

2 以中国特色社会主义的共同理想凝聚人心、激励师生

理想是人们在实践中形成的对未来的一种向往和追求, 是具有实现可能的人生目标。共同的理想是一定社会主体共同价值目标的集中体现。中国特色社会主义共同理想则是集中地代表了做为社会主体的工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望, 是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致, 克服任何困难, 争取胜利的强大精神武器。只有坚持把中国特色社会主义共同理想作为高校校园文化建设的核心内容, 以共同理想统一师生思想, 使全体师生把个人理想追求同共同理想结合起来, 同国家学校的发展建设联系起来, 激发师生为了共同的理想而奋斗。特别要引导大学生树立在中国共产党的领导下, 走中国特色社会主义道路, 实现中华民族伟大复兴的共同理想, 巩固与全党全国人民一道团结奋斗的思想基础, 责任重大、使命光荣。使大学生既看到中国特色社会主义事业面临的机遇和挑战, 又看到中国特色社会主义事业所具有的旺盛生命力, 自觉认同建设中国特色社会主义的共同理想, 把中国特色社会主义共同理想转化为自己的价值追求、价值取向和价值目标, 树立为之努力奋斗的信念, 并在推进中国特色社会主义事业的伟大历史进程中奋发有为、建功立业。

3 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为高校和谐校园文化的精神引导

爱国主义是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉, 是团结各族人民共同奋斗、振兴中华的一面旗帜。改革是时代最重要的主题, 改革强调与时俱进、研究新情况、解决新问题;创新是时代的本质特征, 创新强调开拓创造, 以新思路、新方法、新技术、新发明深化改革。改革、创新是时代的最强音, 成为最鲜明、最突出的时代价值。高校校园文化建设应把民族精神与时代精神有机融合, 深入进行爱国主义教育, 使当代青年了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、不屈不挠的名族精神和中国共产党领导全国各族人民为建设新中国浴血奋斗的光荣革命传统, 树立广大青年学子强烈的名族自信心、自尊心和自豪感。并把自己的全部精力贡献于建设和保卫社会主义祖国的发展建设, 在发展建设过程中坚持与时俱进、开拓创新的时代精神, 认真分析国家建设发展中出现的新情况、新问题、新要求, 以创新的思维模式和与时俱进的时代精神探索解决问题的新途径、新方法。

4 以社会主义荣辱观教育, 推动高校校园文化建设

“八荣八耻”是社会主义荣辱观, 有着丰富的思想内涵和鲜明的时代特征, 它涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系, 涉及人生态度、价值选择、社会风尚等方方面面, 明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则, 是社会主义制度的道德支撑和道德基础, 是推动社会主义社会发展的精神支柱和精神动力。高校校园文化建设应把“八荣八耻”融入学生的学习生活、职业道德、社会公德、恋爱婚姻家庭、共产主义道德等方方面面, 引导和培养青年大学生高度的组织纪律观念, 坚持集体主义的价值导向, 把集体主义原则作为自己的行为准则, 作为处个人、集体、国家三者利益关系的根本准则。

我国高校校园文化建设以培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为根本出发点和落脚点。面对社会急剧转型、思想空前活跃、观念复杂多样、文化相互交融的时代, 高校必须坚持用社会主义核心价值体系引领校园文化建设, 才能很好的发挥校园文化的引导凝聚作用, 才能实现校园文化建设的目标及任务, 最终推动我国高校积极快速的发展, 从而为培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人提供保障。

摘要：社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神, 是建设和谐文化、构建和谐社会的必然要求。校园文化是和谐文化的重要组成部分, 青少年是国家的未来、民族的希望, 目前在价值观多样化, 文化多元化的新形势下, 迫切需要将社会主义核心价值体系生动具体地融入到学生素质教育的全过程, 形成建设和谐校园与建设和谐文化的有效互动, 营造有利于学生健康成长的和谐环境。

关键词：核心价值体系,校园文化

参考文献

[1]张育广, 胡静.坚持社会主义核心价值体系加强高校和谐校园文化建设[J].中国科技创新导刊, 2010 (7) .

[2]黄昕.社会主义核心价值体系在高校和谐校园文化建设中的引导作用[J].教育管理, 2008 (8) .

[3]郭宇光.社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本[J].求是, 2007 (17) .

浅谈构建社会主义和谐文化 篇8

关键词：和谐文化,和谐社会,国民认同

在中国共产党第十六届六中全会中提出了在中国发展和谐文化的口号, 明确指出发展社会主义和谐文化是我国建设和谐社会的重要前提, 也是核心价值体系。要实现这一目标, 必须时刻坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导认真学习和落实科学发展观, 研究中国国情和社会发展的实际情况, 做出合理的决策。在建设和谐社会之时应当注重对于相应文化的建设, 在发展和谐文化的过程中坚持社会主义文化发展的基本方向, 坚持弘扬中华民族的传统优秀文化, 倡导和谐理念, 培育和谐精神构建社会主义和谐社会。

一、共同的文化体系增强国民认同感

每个国家的发展都有自己的历史, 这个漫长的历史就是该民族文化的积淀, 是区别于其他民族的关键, 在这种文化下, 该民族形成自己独有的性格, 这就是文化的影响。在民族文化之中能让每个成员切实感觉到亲切, 产生认同感, 这种认同包括心理精神层面、理想信念层面和行为模式层面。

第一, 心理产生认同。爱国主义是我国民族精神的核心, 中华民族有几千年的历史, 在这一历史过程中中华民族形成的团结统一、爱好和平的优良传统, 这是中华民族文化的精髓, 也是当代我国应当弘扬和坚持的文化思想。在中国历史上, 正是这样一种文明传统所形成的爱国主义精神, 凝聚了华夏众多人民的坚强力量, 最终实现了中华民族的复兴。众所周知, 中国的近代社会经历了一个悲惨的阶段, 在这一阶段中华民族受到了极大考验, 西方列强通过武力打开了中国的大门, 之后的日本侵略又让中国历史蒙受了巨大的灾难, 但是中华民族没有选择沉寂, 而是奋起反抗, 最终通过自己的努力将帝国主义赶出中国, 建立自己的民主国家, 这种为民族大义而斗争的精神将以爱国主义为核心的民族精神发挥到了更高的程度。七十年代的改革开放, 至今三十多年的时间, 我国经济取得了巨大进步, 各方面事业蓬勃发展, 综合国力明显提升, 人民生活得到极大改善, 这些成就对于全体中国人民的爱国主义精神起到了进一步强化的作用。

第二, 信念认同。构建中国特色社会主义共同理想。在一个国家之中, 只有具有统一的信念和理想才能保障国家的发展朝同一个方向前进, 这也是一个民族、一个社会政治和文化产生认同的核心内容, 即最深层的共同价值观核心部分。在广大人民当中牢固树立中国特色社会主义的共同理想, 树立相同的价值观, 中华民族伟大复兴是我国走向富强的必由之路, 确实践行中国特色社会主义道路, 积极投身于中国特色社会主义建设。

第三, 行为认同。社会主义思想道德建设。中国传统文化讲究的就是礼仪, 在世界范围内都享有盛名。在中华民族几千年的发展过程中, 中华民族形成了很多的优良传统和美德, 这已经成为中国文化的重要部分, 在我国当前社会主义和谐社会建设中也同样具有无可比拟的优势, 能够提高社会成员的整体素质和认识, 自觉约束自己的行为。

二、构建社会主义和谐文化是构建和谐社会的必要条件

我国当前提倡的和谐社会, 其建设的重点就是和谐文化的建立, 简而言之就是文化精神层面的建设比表面和谐建设更为重要, 在建设过程中如果没有和谐文化作为支撑, 和谐社会的建设就没有思想指导, 其发展就会迷失方向。构建适合我国当前发展的和谐文化的重要性无需多言, 其是我国社会主义和谐社会建设的一项前提性过程, 和谐文化的建设能够为我国和谐社会的建设提供充足的精神动力, 强大的舆论保障和思想方面的指导及形成文化氛围。

第一, 构建社会主义和谐文化, 能够为和谐社会建设提供思想保障。我们所提倡的和谐社会, 是我国社会发展中, 人们对美好生活的向往, 也是一种和谐的文化状态。和谐文化是社会和谐的精神归依。建设和谐社会最主要的就是在社会中形成一种和谐文化, 让每个社会成员从精神层面上开始具有和谐的认识, 具有和谐的理念和追求, 在生活中坚持团结互助。社会稳定。有序发展的准则和要求, 并逐渐形成一种道德支撑着和谐社会的发展和建设。同时在社会的不断发展中发展自己, 提高社会成员的精神境界, 继续为和谐社会奠定精神文化基础。

第二, 建设和谐文化, 有利于坚持以人为本的理念, 整合社会力量、化解矛盾、凝聚人心。随着市场经济的发展, 人民的思想观念也发生着变化, 人民的利益需求呈现多样化的特点, 在这种情况下就容易在社会成员之间产生这样那样的矛盾, 因此, 构建和谐社会首先就是要注重对人民利益需求多样化过程中彼此之间矛盾的解决, 尊重彼此之间的正当利益诉求, 进行统一整合和协调, 化解矛盾。这样就能够在社会中形成一种良好的环境, 维护和谐的社会风尚, 也能够保障社会稳定发展, 同时不同阶层之间的利益追求也趋于正当和平和, 进而促进整个社会的进步和发展。

第三, 建设和谐文化, 能够进一步深化文化体制改革, 创造有利于文化发展的良好体制环境和社会条件, 保障社会主义文化更加具有活力, 增强文化产业的综合实力和竞争力, 从而促进文化事业的繁荣和文化产业的发展, 有利于我国和谐社会的建设。通过建设和谐文化, 加强基础文化设施的建设, 保障最广大人民群众的文化需求, 这样才能为构建社会主义和谐社会奠定最广泛的社会群众基础, 才能推动社会主义物质文明、精神文明、政治文明与和谐社会建设的全面发展。

参考文献

社会主义和谐文化生活特性论 篇9

一、主导性融于多样性的文化格局

马克思主义认为:“每一历史时期的观念和思想也可以极其简单地由这一时期的经济的生活条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。”反过来, 文化也会对该历史时期的经济、社会与政治关系产生积极的能动性。我们考察社会主义和谐社会的文化生活应该坚持马克思主义这一基本原理, 从这一基本原理出发来考察和谐社会文化生活的特性。

当代中国实行社会主义市场经济体制, 实行以公有制为主体的多元经济形态, 在经济社会生活领域存在着以公共利益为主体的多种独立的利益主体, 在政治生活中也存在着不同阶层的利益诉求。相应地, 在文化生活中必然会存在着主导文化与多元文化的分野与区别。强调社会主义主导价值观事实上的一统天下是不可能的, 但企图实行文化领域中的多元主义也不符合中国的经济社会与政治格局。所以, 当前中国的文化格局形成了以一种价值观为主导, 多种价值观共存的局面。但是, 由于中国社会的急剧转型, 外来观念的汹涌激荡, 传统价值观的失落, 造成了意识形态领域内的真空状态和混乱局面。而这种状态和局面必然会对经济社会政治生活造成消极影响, 从而影响到社会主义和谐社会的建设。因此, 我们要发挥文化的主动性与能动性, 建立合理与和谐的文化生活。

在建构和谐社会的文化生活时, 必须首先要界定和谐的文化生活的基本特性。根据当前中国的经济、社会与政治现实, 借鉴西方国家的经验, 以和谐社会的创建为前提, 我们认为, 主导性融于多样性的文化格局是社会主义和谐社会的文化生活的基本特性。其具体含义如下:社会主义和谐社会必须树立一种处于核心地位的并具有主导作用的价值体系;同时存在着和主导性价值观相互区别又相互渗透的其它价值观;这些非主导性的价值观受到主导性价值观的主要影响, 但也会对主导性的价值观进行补充, 甚至会促进主导性价值观的革新与发展;主导性价值观对非主导性价值观的主导不是体现在对这些价值观的支配和领导, 而是体现为对它们的渗透与融入, 构成它们进行理论推理和指导行为的思想氛围。这就是所谓主导性融于多样性的文化格局。

和谐的文化生活的这种基本特性反对文化专制主义与文化多元主义。它反对一种价值观的至高无上、不容挑战的权威, 反对对思想文化领域的禁锢, 提倡“百花齐放, 百家争鸣”, 倡导思想观念与生活方式的创新;它反对文化多元主义的泛滥所导致的道德相对主义、价值多元主义, 警惕道德标准的失落和道德规范的混乱。这种文化格局正是“充满活力、安定有序”这一社会主义和谐社会本质特性在文化生活中的体现。

和谐的文化生活的这种基本特性又体现在下列文化生活的具体特性中, 这些具体特性表现为:主导性的核心价值体系、良好的道德风尚、积极健康的思想舆论氛围、健全的社会心态。这些具体特性或者体现了或者实现了其基本特性。

二、主导性的核心价值体系

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确提出:“建设和谐文化, 是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”也可以说, 社会主义核心价值观的主导地位的确立是和谐文化的重要特性。

任何处在平衡与稳定状态的社会都会拥有一套主导性的价值观念, 不管这种价值观念是明确存在的, 还是隐含在人民的思维与行为中。主导性的价值观对于这些社会的成员的思想文化活动和现实社会实践起着一种指导、整合和统一作用, 构成了对体现了这些观念的社会特定的经济社会政治秩序的认同。可以说, 主导性价值观念的存在有利于社会稳定、社会和谐。

因此, 当代中国社会当然也需要一种主导性的价值观, 以体现并服务于有中国特色的社会主义建设与和谐社会建设。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出了建设在社会主义中国居于主导地位的核心价值体系:“建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量与团结和睦的精神纽带。”这种核心价值体系的经济基础是社会主义市场经济体系, 政治基础是中国共产党领导的社会主义国家, 思想基础是马克思主义在思想文化领域内的指导地位。它是服务于当代中国社会, 促进中国社会稳定与和谐的价值观。

那么, 社会主义核心价值体系的具体内容是什么呢?马克思主义指导思想, 它是社会主义核心价值体系的灵魂;中国特色社会主义共同理想, 它是社会主义核心价值体系的主题;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 它是社会主义核心价值体系的精髓;社会主义荣辱观, 它是社会主义核心价值体系的基础。这几个方面共同构成一个结构分明和密切相关的有机整体, 是谓社会主义核心价值体系。

社会主义和谐社会是一个和而不同的社会, 是一个利益分化、观念多样的社会。要调和社会矛盾、促进社会和谐, 既需要经济社会政治方面的制度和机制, 也需要思想、观念、道德与文化方面的调整与整合。社会主义核心价值体系作为主导性价值观的确立, 可以整合多样化的价值取向, 从而化解社会矛盾与冲突, 增强整个社会的凝聚力和归属感, 形成共同的理想和价值追求。所以, 社会主义核心价值体系作为主导性价值观的确立, 可以引导多元的价值观念, 整合多样的利益追求, 通过化解社会矛盾, 维护社会稳定, 从而推动社会主义和谐社会建设。

三、良好的道德风尚

对于国家治理而言, 法治和德治, 从来都是相辅相成、相互促进的。法治以其权威性和强制性手段规范社会成员的行为, 德治以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。法律和道德作为上层建筑的组成部分, 都是维护社会秩序、进行政治统治的重要手段。它们相互补充, 相互促进, 共同发挥作用。

所以, 当代中国共产党人在探索社会主义实践时, 创造性地提出:“要把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来。”依法治国是维护、实行社会主义道德的法律保障, 以德治国是以社会主义思想道德来规范全体社会成员的行为, 提高整个民族的道德水平。以德治国的成功, 可以推动依法治国。以德治国的一个重要途径就是通过社会主义道德建设, 形成良好的道德风尚。

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》将“诚信友爱”这一道德范畴作为社会主义和谐社会的根本特性之一, 并且提出了树立社会主义荣辱观、培育文明道德风尚的要求。可见良好的道德风尚本身就是社会主义和谐社会建设的一个组成部分, 对于社会主义和谐社会建设具有重要意义。根据中共中央文件和相关研究领域学者的论述, 我们可以将社会主义道德分为两大类, 即:社会主义荣辱观和公民道德。由此, 可以

在我国全面建设小康社会、全面推动社会主义和谐社会建设的过程中, 胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”。这一概括, 是对马克思主义道德观的精辟综述, 是新形势下社会主义道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 对构建社会主义和谐社会, 对明确是非、善恶、美丑, 形成良好的道德风尚, 具有重大的现实意义和深远的历史意义。

社会主义道德的另一个内容是社会主义公民道德。社会主义公民道德分为:基本道德规范和公共道德系统。基本道德规范是:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这一基本规范的核心是“诚信与友爱”。诚实守信是指信守诺言和互帮互助;平等友爱是指与他人融洽相处, 以友善的态度与情感对待所有人。公共道德系统是对基本道德规范的扩展, 又称为三大道德规范, 涵盖了社会生活的各个领域, 包括社会公德系统、职业道德系统和家庭美德系统。

当代中国处在一个急剧的社会转型期, 道德规范的完善与否, 道德风尚的良好与否对于社会主义和谐社会建设至关重要。因此, 一个社会是否和谐, 一个国家是否稳定, 取决于全体社会成员的道德素质和整个社会的道德风尚。“没有共同的理想信念, 没有良好的道德规范, 是无法实现社会和谐的。”

以“诚信友爱”为核心的良好的道德风尚既是社会主义和谐社会的本质属性, 是社会主义和谐社会建设的重要组成部分, 也是实现社会主义和谐社会的重要手段。当然, 我们也可以将良好的道德风尚界定为和谐的文化生活的具体特性之一。

四、积极健康的思想舆论氛围

思想舆论氛围是主导性的核心价值观和良好的道德风尚生存的外部环境, 也是树立主导性的核心价值观和形成良好的道德风尚的强大的、隐形的动力, 只要确立了积极健康的思想舆论氛围, 就等于是为文化生活和价值领域提供了一个监测仪和一把保护伞。正是由于认识到了积极健康的思想舆论氛围对于文化生活的和谐、对于整个社会的和谐的重要性, 在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中才提出了“坚持正确导向, 营造积极健康的思想舆论氛围”这个问题。

在当代中国, 由于经济建设所必然导致的物质主义的泛滥, 道德价值观的转型尚未实现, 所以出现了一些消极的和病态的现象, 如忽视对社会个体的道德评价, 缺乏起码的社会怜悯心, 存在对不道德行为的纵容心理, 经济生活中盛行假冒伪劣、坑蒙拐骗现象, 等等。这些现象造成了诸多社会矛盾和对立, 破坏了社会整合与认同, 损害了社会公平正义, 最终妨碍了社会主义和谐社会建设。

针对这些现象, 我们要提倡积极健康的思想舆论氛围的重要性, 并将其确立为社会主义和谐社会的重要建设目标和具体特性之一。所谓积极健康的思想舆论氛围, 根据中央文件的解读、对于历史教训的吸取和对于其理论内涵的理解, 包含两层含义:内容上, 一方面通过唱响主旋律, 树立正确的思想理论导向, 另一方面又要保持思想与文化领域的丰富性与开放性。具体包括:弘扬社会正气, 疏导公众情绪, 强化舆论监督, 积极服务社会, 丰富群众文化生活等活动内容。形式上, 一方面既包括在各级党委、政府领导下, 新闻媒体、新兴媒体、哲学社会科学研究和文学艺术创作对于良好的思想舆论氛围的营造, 另一方面也包括人民群众通过各种丰富多样的形式对于精神文明创建活动的积极参与, 从而树立一种相互关爱、服务社会的氛围;它是一种在舆论阵地和群众的互动中形成的一种思想舆论氛围。

积极健康的思想舆论氛围有助于树立和谐社会所必需的公平正义观念, 树立社会正气, 减少社会生活中的利益矛盾与冲突, 维护整个社会的稳定秩序和良性运作, 并使社会生活呈现出在主旋律主导下的“安定有序”与在舆论阵地和群众互动下的“充满活力”两者的水乳交融。所以, 它体现了社会主义和谐文化中的

简单来说, 社会心态是指在一段时间内弥漫于整个社会或社会群体内的对于社会现状的主观的心理感受和本能的情绪反应, 它具有个体化、大众性、弥散性、时代性、表浅性和非逻辑性等特征。社会心态是社会现实的反应, 是了解社会现状、观察社会问题的重要指标。但另一方面, 社会心态也影响着人们的心理健康、对社会现状的评价、对他人的态度和社会生活的顺畅运作。所以, 在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中特别提出:“注重促进人的心理和谐, 加强人文关怀和心理疏导, 引导人们正确对待自己、他人和社会, 正确对待困难、挫折和荣誉。加强心理健康教育和保健, 健全心理咨询网络, 塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”

和谐的心理生活意味着健全的社会心态, 健全的社会心态对于建设和谐社会非常重要。在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中, 对符合和谐社会需要的、体现和谐社会特性的社会心态给出了12个字的描述:“自尊自信、理性平和、积极向上。”这就是健全的社会心态的含义。这种心理状态可以塑造一种充满活力和信心的社会氛围, 是国家和民族保持健康与持续发展的动力。

当前, 我们处在急剧的社会转型期, 改革开放进一步扩大与深化。国外各种价值观对人们的心理状态与价值判断造成了极大的影响;由于经济生活和社会地位的快速变换, 造成了较强烈的社会焦虑感与相对剥夺感;由于贫富差距的扩大和贪污现象的蔓延, 造成了仇富和恨官情绪。所有这些现象都需要我们重视社会心态的疏导与塑造。在塑造健全的社会心态的过程中, 我们要树立主流的核心价值观的引导作用, 加强思想道德建设, 建立有效全面的心理疏导机制, 加强心理健康教育, 但最重要的还是要为健全的社会心态的形成提供一种牢固的基础和根本的机制。这就是既要建立平等公正的经济社会秩序, 又要全面提高国民的综合素质。健全的社会心态是和谐社会建设的催化剂, 也是和谐社会的重要表征。

综上所述, 我们将和谐的文化生活的基本特性界定为:主导性融于多样性的文化格局, 然后将这种特性展开为:主导性的核心价值体系的确立, 良好的道德风尚的树立, 积极健康的思想舆论氛围的形成, 健全的社会心态的塑造。主导性的核心价值观体现了在尊重多样性、实行开放性中的主导价值观的确立;良好的道德风尚的树立可以在价值多元化、道德相对化的环境中保持社会大众拥有适合社会发展与稳定的主流道德风尚;积极健康的思想舆论氛围的形成可以保证在思想开放、价值包容的前提下实现思想舆论氛围对社会主流的积极健康的引导与约束作用。总之, 这些具体特性是对和谐的文化生活的基本特性的体现。只有明确地认识到并深刻地把握住社会主义和谐文化生活的基本特性与具体特性, 我们才能够着手从事社会主义和谐文化建设乃至社会主义和谐社会建设。

摘要：社会主义和谐文化生活的基本特性是主导性融于多样性的文化格局。可以将这种基本特性展开为主导性的核心价值体系的确立, 良好的道德风尚的树立, 积极健康的思想舆论氛围的形成, 健全的社会心态的塑造等具体特性。

关键词：社会主义和谐社会,生态环境,文化生活

参考文献

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社会主义和谐文化建设 篇10

一、开展社会主义荣辱观教育, 帮助学生树立正确的荣辱观, 是引导高校校园和谐文化建设的前提。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的道德基础, 它把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同新时期的道德要求紧密结合, 为社会生活提供了确定的价值取向, 为道德行为提供了基本准则, 给社会生活撑起了日常行为的新标杆, 对青年一代形成积极向上、健康有序的生活行为方式具有决定性作用。只有以社会主义荣辱观为导向, 通过理论学习和实践体验, 在实践中培养学生优秀的思想品德, 才能营造和谐的校园文化氛围。大学生树立正确的荣辱观念的过程, 是教育和实践相结合的过程, 是知与行统一的过程。我们通过课堂教学、学术讲座、问卷调查、实践活动等方法, 把枯燥的道德准则与校园内外的教育实践活动紧密结合起来, 让学生在教育和社会实践中明辨是非美丑, 认识和倡导文明行为, 推进和谐校园文化建设。

二、重视师德建设, 发挥教师的言传身教作用, 为校园和谐文化建设提供有力的保证。

思想政治教育工作队伍是加强大学生思想政治教育的组织保证, 思想政治工作一靠言教, 二靠身教。大学生对人生观和价值观的最初认识一般是从教师的具体形象认识开始的。思想政治工作者一定要有坚定的正确的政治方向和优秀的思想道德品质, 一定要远离社会不良现象的影响, 在日常生活中以社会主义荣辱观从严要求自己, 言传身教, 以身作则, 做到学高为师, 身正为范, 同时对学生怀有爱心、热心和恒心, 经常深入学生, 与学生交朋友, 使学生“亲其师, 信其道, 进而乐其道”。师德是学校文化的表率, 良好的师德是校园和谐文化的组成部分, 有助于和谐校园文化的形成。抓好师德建设, 用胡锦涛同志对教师提出的“爱岗敬业, 关爱学生;刻苦钻研, 严谨笃学;勇于创新, 奋发进取;淡泊名利, 志存高远。”要求去要求教师, 通过在学生中开展“心目中的好老师评选活动”, 教师间开展“互找缺点”活动, 评选教师年度、月度“品德劳模”等活动, 教育广大教师充满爱心、克己敬业、有所作为, 从而为和谐校园文化的形成起到示范作用。

三、加强校园文化建设, 真正做到环境教育人, 环境影响人, 是树立正确荣辱观, 建设和谐校园的基本目标和手段。

大学校园是道德教育的重要阵地, 是充满人文智慧和人文关怀的文明圣地。校园环境与个体的荣辱观念是相互影响、相互促进的。文明的校园环境、求实的学风、严谨的校风对学生的荣辱观有潜移默化的教化功能。校园文化建设的开展, 可以从教室文化、寝室文化、广场文化三方面进行:广场文化可以开展教育科研成果展, 优秀人物宣传窗, 校园活动专题摄影、绘画展, 以及“文明大学生”的主题演讲、演出等。寝室文化可以寝室互评, 评选出“文明寝室”、“特色寝室”, 并将优秀寝室作为案例展示, 以供学生相互学习借鉴。教室文化以学生处、学生会为主评选出若干类主题文明教室, 并以图片方式在校园网上展示。

四、研究青年身心发展的特点, 使社会主义荣辱观为学生所内化, 是建设和谐校园的实质和核心。

校园文化是一种以年轻人的学习和生活为关注点的文化, 必须结合青年一代的心理特征认识他们、了解他们、引导他们、鞭策他们, 努力化解他们的多重社会压力与困惑, 使他们秉承民族之浩然正气, 做有气节、有操守的时代新人。青年文化重在创新, 在文化创新中通过丰富多彩的形式, 才能用正确的荣辱观吸引青年、感化青年, 提升青年的荣辱感, 使社会主义的荣辱观被其内化。研究学生身心发展的特点, 首先, 各科教师要深入学习、了解学生的心理特征, 并结合学生心理进行教学;其次, 结合学校心理教研室、心理辅导室开展咨询活动, 及时帮助学生解决生活、学习中遇到的问题与难题;最后, 思政课教师可以利用网络平台与班上学生开展一对一的网上答疑解惑。通过与学生的互动交流, 建立起多元、多层、齐抓共教的有效沟通和交流的平台。

高职校园和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的重要任务, 也是高校校园价值体系的重要组成部分。它是一个学校办学思想、校风、学风等方面的综合体现, 是学校管理的灵魂, 是学校优良传统的结晶, 决定一所学校的兴衰, 是维系学校发展的精神支柱。因此, 高职院校必须加强社会主义荣辱观教育, 并以此为导向, 大力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的高职院校校园文化, 形成优良的校风、教风和学风, 并通过营造自然、和谐健康积极的校园文化环境, 引导大学生树立正确的世界观、价值观、人生观。

参考文献

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[3]万辉君, 简成茹.高职学院校园文化建设研究[J].中国成人教育, 2011 (04) .

[4]谭牡凤.构建以人为本的和谐校园文化研究[D].燕山大学, 2012.