用行动诠释

关键词： 小船 小学老师 作文题目 理想

用行动诠释（共8篇）

篇1：用行动诠释

用行动诠释 “先进”

收看了中组部统一组织的学习李林森同志先进事迹报告会后，我深深地被李林森的先进事迹所感动，体会到他用短暂而又平凡的42年书写了人生不平凡事迹，向社会诠释了一名共产党员对党忠诚、为民忠心、干事尽心的责任感，铸就了组工干部“公道正派、甘为人梯、对党忠诚、清正廉洁”的组工魂，是组工干部带头讲党性、重品行、作表率，创先进、争优秀的时代典范。作为一名组工干部，要以李林森同志为榜样，自加压力，履职尽责，用实际行动诠释共产党员的“先进”。

一要学习李林森对党忠诚的高贵品质。在李林森身患肝癌、肺癌近三年来，强忍癌症晚期及多次高难度手术的痛苦折磨，为了万源发展，仍然拼命工作，直至生命垂危被送进医院，还把病房当办公室。他说：“我不是怕死，不怕取消我的职务，我是怕该做的事没有做完！”。生命的最后时刻，他依然惦记着党的事业和山区群众，让人不禁热泪盈眶。与李林森共事过的人，对他的评价是“把工作当命”。作为组织部长，他把对党和人民的无限忠诚当成义不容辞的责任，把坚定的信念作为永远追求的信仰，生命不息，奋斗不止。作为一名组工干部，对党忠诚任何时候都是第一位的。在这个原则问题上不清醒、不坚定，在工作中就会有丧失原则和迷失方向的危险。只有对党忠诚、政治坚定，才能在大是大非面前旗帜鲜明，态度坚决；才能不做任何违背党的宗旨、破坏党的团结、损害党的形象的事情；才能敢于同各种错误行为和不正之风作坚决的斗争。要像李林森同志那样淡泊名利、严于律己、以身作则，始终高举党的旗帜、忠诚党的事业，在重大关头和各种风浪中经得起考验，时刻把党的利益放在第一位，在平凡岗位上书写对党的忠诚。

二要学习李林森公道正派的职业操守。公道正派是组织部门的优良传统，也是组工干部的安身立命之本。公正无私、公道正派在李林森身上体现得尤为突出。李林森任组织部长以来，自觉落实重品行、重实绩、重基层、重公认的用人导向，关心爱护基层尤其是边远地区的干部，保证选人用人风清气正。万源先后有18名优秀乡镇党委书记被提拔重用，11名长期坚守边远高寒山区乡镇的党委书记被交流回市级部门。用人导向是最大的导向。李林森秉公用权、公正无私，对在边远艰苦岗位长期默默奉献的干部“厚爱一层”，树立的是不让老实人吃亏的良好导向，必将激励引导越来越多的干部主动到群众更需要的地方去工作。作为组工干部一定要向李林森那样，增强政治意识、大局意识、改革意识、服务意识，紧紧围绕推动科学发展、促进社会和谐选干部、配班子、建队伍、聚人才、抓基层、打基础，尤其是在干部选拔任用上，要始终做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不松懈，为党的事业和地域经济社会的发展选拔和使用更多德才兼备的干部和人才。

三要学习李林森心系群众的公仆情怀。作为一名领导干部特别是组工干部，要把人民放在心中最高位置，真心实意地为人民群众办实事、做好事、解难事，做人民群众的知心人、贴心人、暖心人。作为一个出色的共产党员，李林森始终保持与群众的血肉联系，把百姓的利益看得比自己的生命还重要。2004年9月5日，持续的特大暴雨让宣汉县五宝镇上万名群众被洪水围困。时任宣汉县副县长、五宝镇党委书记的李林森科学指挥、紧急调度，确保了全镇百姓平安。灾后不到4个月，一幢幢新居就拔地而起。他自己则因长时间劳累，心力交瘁，好几次在救灾重建现场晕倒。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”成为李林森同志为官一生最好的注脚。学习李林森就要像李林森同志那样，常怀为民之心、常做利民之事、常兴为民之举，多为百姓办好事、办实事，全心全意维护好人民群众的利益，只有这样才会赢得群众的满意，得到群众的拥护和爱戴。

四要学习李林森清正廉洁的高尚情操。古语有云“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。在万源市某偏远乡担任了5年党委副书记的张某，多次在向李林森汇报工作时送钱送物，希望得到提拔，但是都遭到李林森严厉拒绝和批评：“歪门邪道你少来！只要你干出了实实在在的业绩，群众信任你，组织会考虑的!”。作为组织部长，他“位高权重”，但他始终坚守做人做事的原则，始终坚守清正廉洁的本色，不为私情和利益放口子、开后门，为万源的选好人、用对人，为万源的干部树立好的榜样，更为他们指明了努力的方向。新的形势下，面对干部群众的仰视，组工干部尤其要严格自律，廉洁奉公，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，筑牢防火墙”，坚守“高压线”，管住小节、守住底线，保持清正廉洁的政治本色，干干净净为国家和人民工作。

五要学习李林森鞠躬尽瘁的敬业精神。在第一次查出患肝癌住院期间，李林森问主刀医生：“我还能活多久？”得知可以通过肝移植手术延长存活期5—10年，他很振奋：“好啊！我还有太多工作没做完呐！”即使躺在病床上，李林森同志也是一只手打点滴，一只手批办公文。第二次查出肺癌后，李林森平静地给万源市委书记王成军发出这样的短信：“对不起，我的身体每况愈下，实在难以坚守岗位，请求辞去组织部长职务。”没有一种将工作当事业，将事业视生命的精神态度，是不可能有那么忘我的工作精神。李林森的事迹充分展现了当代组工干部饱满而激跃的工作作风和精神状态。当前，深入贯彻落实胡锦涛总书记庆祝建党90周年重要讲话及党的十七届六中全会精神，组织部门任艰责重，必须大力发扬李林森同志这种鞠躬尽瘁的敬业精神，以务实的作风，严谨的态度，高昂的资态，努力在服务大局、服务中心中贡献自己的才华，在服务党员、干部和各类人才中发挥作用，在服务人民群众中体现价值，切实做党和人民满意的好公仆、好干部。

篇2：用行动诠释

——学习张茂的先进事迹

张茂，中共党员，中学高级教师，现 任地城镇中心学校校长。张茂同志三次放弃进城工作的机会，屹然扎根乡村教育30年；走上校长岗位，一直践行着“当一任校长，兴一方教育”的诺言，通过几年 努力，把一所普通的农村中学打造成全县乡镇中的特色学校。2010年因车祸造成七级伤残，在病床上坚持工作，虽患多种疾病，仍坚持以校为家。他不仅爱岗敬 业而且心存真善，关心青年教师成长，培养出大批教学骨干；多年来坚持资助贫困生，省吃俭用先后资助了多名贫困学生和孤儿圆了大学梦。他先后被评为国家级 “关爱明天普法先行”优秀辅导员、市教育系统先进个人、市师德先进个人、阜阳市名校长、中国好人、阜阳市师德巡回报告团成员，2014年获得全国教育系统 先进工作者称号。

张茂同志对党的教育事业无比忠诚，从教30年来，坚持扎根基层、奉献教育、矢志不渝，忘我工作、自强不息、刻苦钻研，严于律己、扶贫助困、公而忘私，爱生如子、爱岗敬业、无私奉献，是广大教育工作者的学习榜样。各地在学习宣传张茂同志先进事迹的活动中，要进一步总结提炼张茂同志教书育人的成功经验，积极宣传他所体现的时代精神，激励广大教师忠诚党的教育事业，恪守教师职业道德和学术道德，以学识魅力和人格魅力感染学生、教育学生，在履职尽责、敬业奉献中彰显出人类灵魂工程师的时代风采。

作为教育工作者，要认真学习和发扬奉献的精神，用行动诠释“教师”的真谛，把教育工作当成毕生事业，并不断为之奋斗，做让党和人民满意的好老师，为教育事业尽自己的一份力量。

我们要将学习张茂同志的先进事迹活动，与教师队伍建设实际结合起来，与当前正在开展的全市教师师德师风整顿提升年活动结合起来，扎实有效地开展师德教育活动，切实加强师德师风建设。要注重选树学习典型、创先争优典型，通过身边的典型激励广大教育工作者内化学习成效，在思想上和行动上创先争优，进一步展示新时期人民 教师的良好形象。

教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。

一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。

“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。

二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信 2 任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。

“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。

四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。

没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。

篇3：用行动诠释

“中国发明造福世界,生物安防让世界更安全”这是孙建华的梦想。

而今,经过三十载的努力,这种梦想正在逐渐转变为现实。

孙建华用实际行动诠释爱国情怀,用不竭的创新精神诠释着“中国创造”,凭借顽强的毅力,终于获得生物感应传感器器基础理论研究、软硬件开发、系列产品定型设计及工程应用的成果,并完成了专利技术到市场应用的商业转化。不仅打破传统触摸式报警产品的技术缺陷,更是填补了全球生物感应智能报警技术的空白。他为推动世界安全防范技术由传统技术向生物感应智能化传感技术发展的变革作出了重要贡献,被誉为全球生物感应技术的“第一人”。

生物感应技术的发明成功,无疑将是划时代的成果,它突破了国际入侵报警技术领域,漏报、误报的技术瓶颈,并带来安全防范技术(如生物感应介质与普通塑钢门窗融合实现智能塑钢门窗)等的变革,将彻底改变传统安全防范技术的设计理念,一张纸、一根绳、一个坐垫、一个钱包,都可能是您想要的安防产品,使国际社会人们对安全的需求触手可及。

为理想而奋斗

苏格拉底曾说过,“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”

多年来,孙建华用坚持不懈、务实创新来追求他的科技创新之梦,实现了一个工人发明家的梦想。

上世纪70年代,高中毕业的孙建华作为知青下乡,招工到中国工程物理研究院从事广播电视设备维护工作。在工作中,他发现人体在接触电视机天线时会产生图像变化和噪声,同样在触摸收音机天线时也会产生类似的现象,而非生物接触天线时则没有影响。

这一常见的现象,让孙建华对探索生物感应现象产生了浓厚的兴趣,萌发了“利用人体生物感应现象研究可以区别生物与非生物报警技术的念头”。他开始利用业余时间,自修大学专业理论和有关电子学基础知识。无厂房,就把家里当成实验室;缺设备,就东拼西凑买二手的仪器;无团队,就一个人坚持。孙建华倾其所有,致力于生物感应发明技术的研究、试验等工作,经过二十多年的努力,他终于在家庭实验室内完成了生物感应报警技术原理研究和样机试验,于2001年申请发明专利,2004年获得了国家专利局授权。

相比传统的接触式报警,生物感应技术采用感应介质产生空间弱电场形成的“虚拟屏障”非接触感应人体报警,对人体各种入侵方式100%响应,具有不漏报、防破坏、不可破解的技术特征。此外,采取生物甄别和环境自适应技术,具有区别小动物、非生物和自然气候的功能,不仅极大地降低了误报的可能性,在户外各种气候环境下也能稳定工作。

目前,入侵报警安防产品存在漏报、误报的技术缺陷一直是世界性的难题。随着生物感应技术的成功研发,不仅突破了国际入侵报警技术领域,漏报、误报的技术瓶颈,并带来安全防范技术的变革。

2001年,他先后入选《中国专家人名辞典》、《中国专家学者辞典》、《中国专利发明人大全》。在平凡的工人岗位,他先后获得中国工程物理院第一届青年科技论文报告会“优秀论文奖”;中国工程物理研究院核物理与化学研究所科技论文报告会“优秀论文奖”;1998年至1999年期间,参与研制臭氧发生器及实验研究工作,获得中国工程物理研究院环保工程研究中心科技论文报告会“优秀论文奖。”

探索产业化发展路径

孙建华发明的生物感应传感器研究和产品应用走在世界安全防范技术领域的前列,开创了生物安防智能报警技术的变革。

2002年孙建华得到绵阳市游仙区政府10万元科技资金的无偿支持,创办了四川省绵阳市安防科技有限公司,专业从事生物感应报警技术应用探索与产品开发。

面对国内外市场应用中的空白,孙建华再次带团队进行了研发。要实现生物感应安全防范报警技术的应用,首先需要研发在安全防范技术领域的实用产品,但在产品研发和市场应用初期,公司面临国内外无先例、无技术标准、无融资渠道的鸿沟和门槛;技术上也需要突破空间电场载体排除干扰和设备工作稳定性等问题。

经过13年的坚持,如今孙建华已经实现了生物感应系列产品的定型设计,不仅具有人体感应空间电场非接触报警的稳定的物理性能,而且具有区别生物与非生物及小动物的智能,产品可隐蔽、可粘贴、可移动、可水下、可地下、可随身携带布防,适应室内外全天候工作。这些突出的技术优势和巨大的产业空白,使得孙建华和他的公司在很短的时间内,相继开发成功金融、国防、军事、监狱、航空、文物、电力、家庭等领域的生物感应智能安全防范系列产品,并已获得了在相关领域成功应用的工程案例。

目前,孙建华的企业已成熟的核心技术包括“空间电场介质”为载体的“生物感应传感器”及系列产品的软件和硬件设计。已成熟的样机更是多种多样,有针对野外周界入侵报警的需求设计的“智能周界”,有针对临时移动目标的“移动周界”,有针对门窗防盗报警的“便携式伸缩隔离带”,更有“智能语音一米线”、“智能不干胶纸”、“智能通道”、“智能门锁装置”、“语音地毯”等一系列能广泛适用的生物感应智能安全防范系列产品,这些产品经过不断地试验、应用和反复改进,均已进入了产业化定型设计阶段。

在中国发明协会的推动下,如今孙建华已在当地成功融资500万元,于2011年5月与合伙人注册成立四川华卫生物智能科技有限公司(华卫生物智能),注册了“生物智能”商标。公司已搭建了一个由中国发明协会支持,当地专业投资机构、优秀管理和营销人才加盟的专业团队,共同打造智能安防的产业化平台,为实现产业化和市场推广奠定了坚实的基础。

据统计,2008年我国安防市场规模已经达到1300亿元,且每年以接近30%的速度增长。孙建华开发的“生物感应”系列产品在国防、军事、航空、家居等领域的新增市场,几乎是国际空白。

篇4：无私，用行动来诠释

导演：高群书

主演：张立宪、史航 、宁财神

故事围绕便衣民警老张展开，讲述了他在七年时间里抓获1600多名违法犯罪嫌疑人，被誉为“反扒神探”的经历。无论是用电子干扰汽车车锁盗取财物的，还是用残疾人作诱饵碰瓷的，无论是拉帮结派的梁上君子，还是招摇撞骗的算命先生……全都逃不过老张的法眼。然而，眼看犯罪分子一个个落网，他的内心却陷入了迷惘。多年的打拼，令老张的身体亮起了红灯，但是为了抓贼，他努力地克服着自己的困难。然而，他门口总有一个不离不弃的尾随者，很多光怪陆离的事件接连发生，令老张和他的弟兄们猝不及防……

一个戒烟戒到哮喘的老神探，带着一群便衣手下不知疲倦地游走在京城街头；一群被生活欺负又去欺负生活的骗子小偷，他们失意于江湖，却又离不开江湖。当神探遭遇贼王公然挑衅，当一股正能量对抗多种负能量，一场场斗智斗勇、啼笑皆非的猫鼠好戏轮番上演。三十位文化名人空降北京大街小巷，上演坑蒙拐骗、嬉笑怒骂，为你揭开一幅绚烂混沌的街头犯罪浮世绘。

本片根据北京民警张慧领的真实事迹改编，生动再现了一位基层民警的真实生活。它以艺术的张力着眼现实社会，描述生活中的无奈，得到广泛好评，这部没有一个专业演员的好戏凭此获得第49届台湾金马奖最佳影片、最佳剪辑、最佳摄影。

《鹰眼》

导演：D·J·卡卢索

主演：希亚·拉博夫、罗莎里奥·道森

鹰眼是美国军方研究出来的超级电脑，它可以通过传感器采集世界各个角落无处不在的各种信号，进而分析美国可能遇到的各种威胁，在威胁出现在萌芽阶段的时候消除它。中东小职员杰瑞，生活平淡乏味，时常手头拮据。在一系列错综复杂的事件之后，杰瑞与一位陌生人被迫合作，在FBI的追捕中落入了神秘绑架者的计划……究竟绑架者是谁？他又有何居心呢？

这是一部规模非常大的动作惊悚片，能给视觉带来极大震撼。

《决战犹马镇》

导演：詹姆斯·曼高德

主演：克里斯蒂安·贝尔、罗素·克劳

丹·埃文斯在南北战争断了一条腿，得到政府小小的补偿，他和妻子艾丽丝还有两个儿子在亚利桑那的农场居住。然而，恶劣的气候和腐败之风却让丹负债累累，一些人想在建造铁路上获得暴利，他们想尽办法赶走埃文斯一家，家人开始质疑丹的能力。

电影扑面而来的是美国西部风情，重点刻画主人公心灵博弈战而非传统西部片的野蛮枪战，但继承了其理想主义色彩。如果现实世界是自由的，我们就没必要往西。

《匿名者》

导演：罗兰·艾默里奇

主演：瑞斯·伊凡斯、瓦妮莎·雷德格瑞夫

在伊丽莎白女王统治英格兰的时代里，政治风云变幻。都铎王朝的成员和一些贵族都在预谋反叛。爱德华·德维尔——著名的牛津伯爵，他不仅是伊丽莎白女王的乱伦情人，更是所有莎士比亚作品的执笔人。莎士比亚，不过是一个傀儡而已。

《匿名者》与过去决裂的决心非常有趣，艾默里奇采用多层叙事结构：从现代剧场推到17世纪，又从17世纪推到“五年前”，最后从“五年前”推到40年前，最后一层层坠回当代，仿佛造梦空间多层连续铺展，畅快淋漓。

篇5：用生命践行誓言 用行动诠释责任

用生命践行誓言 用行动诠释责任

——四川省卫生厅应急办副主任杨勇典型事迹材料

杨勇，男，1964年1月生，汉族，中共党员，四川省卫生厅应急办副主任。2010年5月14日20时许，杨勇同志在第二次深入青海玉树地震灾区指挥调度四川支援玉树卫生防疫工作返蓉途中，不幸牺牲。

作为一名卫生应急工作者，杨勇同志25年如一日，坚持在卫生战线埋头苦干，任劳任怨。尤其是近年来，他始终战斗在卫生应急工作的第一线，直接参与协调处臵的突发公共卫生事件和突发事件达250余起。在2005年人感染猪链球菌病疫情、2006年人禽流感疫情、2007年特大暴雨洪涝灾害、2008年低温冰雪灾害、藏区维稳和“5.12”汶川特大地震灾害、2009年甲型H1N1流感疫情和“6.5”公交车燃烧事故等多项重特大突发公共事件的应急处臵中，他身先士卒，为保护人民群众生命健康安全作出了突出贡献，得到各级领导的充分肯定和人民群众的广泛赞誉。

主动请缨，深入藏区维稳一线

2008年3月中旬，在**集团精心策划指使下，四川省藏区部分县发生打砸抢烧、非法示威游行等暴力犯罪事件。事件发生后，杨勇同志不顾个人安危，主动请战，率省卫生工作组连夜赶赴甘孜州，编入前线指挥部后勤保障组，负责指挥协调医疗救援、卫生保障队伍。在藏区维稳的一个多月时间里，杨勇同志根据藏区卫生工作特点和难点，细化工作方案，完善具体措施，迅速建立了统一协调、军地联合的医疗救援和卫生保障机制，为有效救治和卫生保障打下坚实基础。

3月18日，得知驻色达县多名武警受伤急需救治的情况后，杨勇同志紧急调集四川省人民医院和四川大学华西医院外科专家连夜赶赴甘孜州支援。同时，组织省医疗专家和州医院医护人员做好接诊准备。伤病员送达后，又立即组织对每个伤病员全面会诊，细化治疗方案，适时将病情稳定的伤病员转送后方进行后续治疗，确保了每个伤病员都得到了及时有效治疗。

3月28日，德格县玉隆乡发生一起灭鼠药中毒事件，由于初期原因不明，当地报告为疑似炭疽。疫情就是命令，杨勇同志连夜率医疗、防疫专家组从康定赶赴德格县，全力以赴救治患者；组织开展流行病学调查，采集标本进行实验室检测，及时查明了确切病因。通过加大卫生防病知识宣传力度，当地未出现群众恐慌情绪和相关社会治安问题，确保了维稳工作扎实有序推进。

针对大部分维稳部队初入高原，高原反应时有发生，并且大部分驻地远离城镇，饮水、食物、生活习惯等都与当地有较大差别，杨勇同志组织专家积极想办法、出主意，制定详细的卫生保障方案和工作计划，确保卫生保障工作不留死角。同时，先后多次亲率省州医疗卫生工作组，克服严重缺氧、交通不便、生活艰苦等困难，深入维稳形势严峻的甘孜、炉霍、道孚、白玉、色达等县，指导当地卫生部门加强与驻地部队联系，落实卫生保障措施，强化关键环节控制，确保驻地部队、维稳工作人员和当地群众的食品、饮用水安全。

临危受命，率第一支医疗救援队奔赴汶川地震前线

2008年5月12日14时28分，四川省遭遇里氏8.0级特大地震灾害，恐慌的成都市民纷纷涌向街头。“灾情就是命令，时间就是生命”，杨勇同志顾不上个人及家人安危，紧急驱车赶赴四川省地震局了解灾情。震后1小时，他和分管厅领导一道率领20余辆救护车和80余名医护人员，火速赶往震中汶川，途中山体滑坡、道路阻断，心急如焚的杨勇同志和带队领导快速商议后，又连夜转战另一重灾区北川县。天渐渐暗下来，山路崎岖，余震频发，一路上，随时都有被飞石击中和翻车的危险。面对死亡威胁，他没有畏惧，更没有后退。

5月12日21时左右，杨勇一行抵达北川，迅速投入一场惊心动魄的“生命抢夺战”。杨勇将医疗急救队分成5个小组，连续作战，没有片刻休息，尽一切努力将一个个生命从死亡线上拉回来：缝线包扎伤口、输液敷药、固定骨折体位、转送伤员……从12日下午出发到14日凌晨，杨勇同志和他的医疗队忍受疲劳和饥饿，连续战斗了30多个小时，累计抢救和转运伤员千余名。

5月15日以后，根据卫生厅指挥部的统一安排，杨勇同志调回卫生厅，又迅速投入到国外、境外和省外、省内医疗救援队伍组织调度和地震伤员跨省大转运工作中，直到汶川地震抗震救灾工作全面结束，连续5个多月没有休息一个礼拜天和节假日。

千里驰援，率四川省医疗队赶赴玉树一线

2010年4月14日，获悉青海玉树发生7.1级地震后，杨勇同志又主动要求率队赶赴玉树支援。14日下午16时，杨勇率由四川大华西医院、四川省人民医院、四川省疾控中心等单位专家组成的省级医疗卫生救援队伍星夜兼程赶赴灾区。

玉树距成都约1200公里，越往里走海拔越高，高原地区气候恶劣，早晚温差极大，还要翻越多座海拔5000米左右的大山，路况极其复杂恶劣。杨勇同志深知震后72小时是救援黄金时间，为尽快抵达玉树灾区，杨勇同志决定让医疗救护车加速先行，保障车随后跟进。队伍行至海拔5000多米的雀儿山时，大部分队员都出现不同程度的高原反应，杨勇却隐瞒自己高原感冒的病情，鼓励大家克服困难，保持高昂斗志继续前行。历经40多个小时的长途跋涉后，杨勇同志率队于16日晨8时抵达玉树灾区。

进入震中结古镇后，杨勇立即与卫生部前方协调组和当地抗震救灾指挥部取得联系，争取到最艰苦的地方去，经过积极争取，四川省医疗卫生救援队负责当地最大、条件最差的扎西科赛马场安臵点和海拔4000多米的隆宝镇等多个乡镇驻点和巡回医疗。针对受灾群众多为藏族同胞，杨勇同志对医疗队进行合理搭配，每支队伍都安排部分藏族医务人员或自愿者，加强与受灾藏族同胞的沟通。为提高现场医疗救治效率，充分发挥各医疗卫生救援队伍作用，根据不同队伍的专业配比有效整合救治力量，安排川大华西医院和省人民医院专家指导各驻点和巡回医疗队开展工作；疾控专家指导当地设立卫生防疫点，及早开展卫生防疫工作；指定专人负责工作信息、数据的上传下达，确保信息渠道畅通。

工作中，为保障队员安全，杨勇同志主动协调当地政府部门，建立伤病队员转运机制，一旦发现队员出现严重高原反应者，立即协调转出治疗，先后有44名医疗卫生救援队员通过飞机或陆路转回四川，但杨勇同志却忘记了自己。在玉树的时间里，他天天处于感冒中，随时有出现高原肺水肿的危险，他在困难面前表现出的大无畏精神和战胜一切艰难险阻的信心，使所有的医疗卫生救援队员深受鼓舞。

在杨勇同志的带领下，我省医疗救援队先后进入玉树结古镇、龙宝镇等5个乡镇开展医疗巡诊，设立医疗救治点11个，灾后7天救治伤员4013人，后期救治各类伤病员4683人次，发放药品38490人次，消毒63.57万平方米，灾后防病健康咨询44510人次，医疗卫生救援工作成效显著，先后受到胡锦涛总书记、回良玉副总理、卫生部刘谦副部长、尹力副部长和青海、四川省委领导的亲切接见和慰问，得到当地群众的一致好评。4月23日，杨勇同志在玉树灾区战斗到紧急医疗救援工作基本结束后才随大部队撤回。

心系灾区防疫，二入玉树以身殉职

5月14日，为保证我省玉树地震灾区卫生防疫工作的顺利换防交接，省卫生厅需派一名处级领导赶赴玉树现场协调处理，杨勇同志在回到成都半个月后再次主动要求承担此项重任。

14日上午9时左右，杨勇同志一行乘机抵达玉树后，立即前往我省医疗卫生防疫点检查指导灾后防疫工作，协调队伍交接换防。上午11时，杨勇同志离开玉树前往我省地震重灾区石渠县曾达乡，查看当地乡镇卫生院受损情况，慰问医疗卫生人员。下午14时，他顾不上休息，前往国家级鼠疫监测点石渠县俄多马乡，对灾后防疫及鼠疫疫情防控等工作进行督促检查。17时左右，他又紧急赶赴甘孜县检查指导工作。20时左右，当车辆行至德格县马尼干戈乡时，突遭暴雨，道路湿滑，车辆失去控制，在这紧要关头，杨勇同志迅即扭头对后排人员说：“抓紧！抓…….”，话音未落，车辆猛地撞向路边界牌发生翻车，杨勇同志在不忘对同行人员的安全提醒时，错失了对自己保护的宝贵时间，被抛出车外不幸牺牲。

消息传来，四川省卫生厅为失去这样一位好同志、好干部深感痛惜，并立即成立了杨勇同志治丧委员会，妥善组织吊唁等相关善后工作，并作为重大情况及时上报。四川省委省政府、国家卫生部对此高度重视。四川省委书记刘奇葆亲自关心杨勇同志的家属安抚和伤员抢救工作，省委副书记、省长蒋巨峰批示：“要不惜一切代价，全力抢救受伤人员，并做好相关善后工作。对杨勇同志的牺牲深表哀悼，请向其家属及受伤人员转达我的深切慰问！”省委常委、常务副省长魏宏批示：“请向杨勇同志家属表示哀悼，请告受伤人员的救治情况。”5月16日下午，正在广州出席文博会的四川省委常委、宣传部长黄新初受刘奇葆书记、蒋巨峰省长委托，专程赶回成都看望慰问杨勇同志家属，并前往四川大学华西医院看望受伤的防疫队员。5月17日下午，正在北京学习的四川省副省长陈文华特地请假赶回成都，前往杨勇同志吊唁处吊唁，亲切慰问杨勇同志家属，并赶往医院探望受伤人员。国家卫生部陈竺部长、张茅书记对杨勇同志的牺牲深表哀悼，并对受伤的防疫队员表示亲切地慰问！受陈竺部长和张茅书记的委托，国家卫生部副部长尹力率有关司局负责人于5月17日下午专程从北京赶到成都，下机后立即赴四川大学华西医院亲切看望了受伤的防疫队员，随即前往杨勇同志吊唁处吊唁，亲切慰问杨勇同志家属。国家卫生部、四川省委、省政府及10余个省级部门敬献了花圈，重庆、陕西、青海省、西藏、甘肃等省市卫生厅（局）纷纷发来唁电，对杨勇同志的牺牲深表哀悼。

杨勇同志英勇牺牲，是我省医疗卫生系统的重大损失。他自2005年担任卫生厅应急办副主任以来，直接参与处理各类突发事件占全省突发事件医疗卫生救援总数的22%。在杨勇同志身上，体现了“特别讲大局、特别讲付出、特别讲实干、特别讲纪律”的宝贵品质，他是援藏干部的优秀代表、是维稳干部的优秀代表、是抗震救灾的优秀代表、是卫生战线的优秀代表。他忠于党、忠于祖国、忠于人民，总是在危急时刻挺身而出、冲锋在前，用生命践行了“随时准备为党和人民牺牲一切”的入党誓词，用实际行动履行了一名卫生应急工作者的神圣职责。

附：个人简历

篇6：用实际行动诠释积极思想

——校级党课培训心得体会

敬爱的党组织：

我是来自林学院水保101班的李昱彤，一直以来我履行“简单的事情认真做我就是专家，重复的事情认真做我就是赢家”的座右铭，踏踏实实工作，认认真真学习，得到老师的认可和同学的支持，荣幸地参加山西农大第十期校级党课培训，集中进行入党积极分子的培训。我知道这个机会来之不易，所以倍加珍惜，认真学习。相较于院级党课培训，四位老师给予我更大的思想冲击，而我必然会用实际行动来诠释这积极思想。

一、党课培训思想收获

10月13日上午，校党委书记石扬令老师以“坚定理想信念，勇挑时代重任”为主题为我们进行党课培训。通过学习，我深深地意识到，树立正确的理想信念对于党员的必要性。只有端正自己的入党动机，拥有正确的理想信念，才能坚持不懈的努力学习党的先进思想，才能逐渐培养高尚的共产主义道德品质，为又快又好地走向“富强、民主、文明的社会主义现代化”的明天做出积极贡献；只有在思想和行动上有党的觉醒，学习党的“吃苦耐劳”、“不畏艰难”的精神，才能提升自己以及进一步向党组织靠拢；只有清晰认识时代所给与的责任，把党的先进思想作为自己的行动指南，自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，才有资格挑起重任。

石书记以实际和理论结合的方式告诉我党肩上承担的重任，他提到的六个“为什么”对于一个合格的共产党员的重要性，即为什么要坚持以马克思主义为指导，为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞民主化社会主义或资本主义，为什么要坚持人民代表大会制度，为什么要坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度而不能搞西方的多党制，为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济发展以及为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路，只有切实搞清“六个为什么”，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，才能真正以一名共产党员的标准来要求自己，使自己踏踏实实并不断努力、奋斗，早日加入中国共产党这个伟大的组织。此外，他还提出“七个怎么看”和“八个怎么办”深深的刺激我进一步思考新中国所面临的问题、肩负的责任和该做的抉择。

通过学习石书记的讲话，我明确了四个努力方向：第一，要做党员意识的牢固树立者，第二，要做立志成才的优秀实践者，第三，要做和谐校园的身体力行者，第四，要做创新创业的勇敢开拓者。我不仅应该努力学习科学文化知识，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，还应该努力以党员的标准作为我追求的方向，清楚的认识新中国的发展历史，看到我党所走的路线方针，并跟随党的步伐义无反顾地前进。

石书记告诉大家，我们的党是能够担当重任的党，是善于自我激励的党，是善于总结经验的党，是勤于学习提高的党。中国共产党更是我人生道路上的榜样，是我今后努力的方向。我必定要以党的先进性激励自己，做一个自我反思、自我批评、努力提高自身的能当重任的人。

10月13日下午，由滑云龙书记为我们进行了主题为“传承神圣使命，提高综合素质，做社会主义可靠接班人”的党课培训。他给出两个命题，即“中国共产党的追求与人民社会文明发展趋势相一致”、“青年人的追求与人民社会文明发展趋势相一致”。作为富有激情的青年，就应该以中国共产党的追求作为首要追求，为人民社会文明的发展积极奋斗。我认为，新一代党员身上承担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命，只有树立远大理想、坚定信念，只有拥有品德高尚、意志顽强，只有视野开阔、知识丰富，只有开拓进取、艰苦创业的人，才能为中国特色社会主义作出贡献。

随着滑书记的讲话思路，我觉得良好的个人素养是党员的首要条件，良好的政治修养是党员的绝对条件，良好的专业修养是党员的辅助条件。随着党员队伍的不断扩大，对于我们党员的要求越是越来越高。基于对如何才能成为社会主义可靠的接班人的思考，我意识到：第一，我应该在保持理论上的清醒、端正自己的入党动机的同时，提高自身的政治素质、培养民主意识，有政治的坚定性，对党忠诚，在政治上，必须要坚持社会主义道路和中国共产党的领导；第二，努力学习科学文化知识，同时认识到，中国共产党党员的党性是中国工人阶级的阶级性最高而集中的表现，具体表现为共产党员具有马克思主义的科学世界观，能够运用历史唯物主义等来认识和改造世界。党员的党性不是先天形成的，也不是一成不变的，而需要不断地修炼和完善才可以形成和保持，所以作为入党积极分子，我应该坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，不断提高政治思想素质。第三，提高个人素质，宽以待人、信以对人、敏于识人、惠于助人，以“德”的要求对待自己。只有坚持党的基本路线，政治上同党保持一致，坚持四项基本原则，真正的做到德育、能力、综合素质的融合化，做一名德才兼备的新时代人才，才能真正成为一名合格的共产党员。10月13日晚上，党组织部部长马建云老师以“以理想教育为核心，深入进行世界观、人生观、价值观教育”为主题为我们进行党课培训。世界观是人们对世界根本的看法，世界观处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，直接影响人的个性品质。或者说，世界观决定一个人的价值观和人生观。只有坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，才能为制定和贯彻执行党的路线方针政策提供正确的价值标准，才能为实现党的最高纲领和现阶段历史任务提供根本保证。作为一个入党积极分子，我必须树立共产主义的人生观，把人民放在心上，一切为了人民，全心全意为人民服务。

跟随马建云老师的讲话思路，我深刻的认识到：树立正确的世界观、人生观、价值观对于一名优秀的共产党员的重要意义。只有认真学习三观，才能成为社会主义需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾，并且要牢记党员的义务和责任，才能真正成为一名合格优秀的共产党员。

10月14日上午，观看了专题片—《信仰》。讲述一系列革命烈士、共产党员、爱国人士的振奋故事，带给我绝非只有感动的泪水，更多的是思想的鼓舞。这就是我们的共产党员为人民做的贡献，时时刻刻把为人民服务作为自己的标准，以党员的要求严格要求自己，不允许自己犯一点错误，用坚定的共产主义信念走完自己的人生道路，我们必须要向他们学习，再一次坚定了我加入中国共产党的信念。通过这短短两天的学习，我的心灵受到了一次新的洗礼，使我十分坚定了入党的信心和决心。作为一名积极要求进步的大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益刚好的统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热情投入到中华民族伟大复兴的社会实践中去。

二、总结过去，展望将来

思想上：我在政治思想方面积极要求上进，并不断提高政治素养。平时能认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，并且努力践行“三个代表”，不断提高自身政治修养。我具有坚定正确的政治方向，拥护党的领导，坚持党的基本路线。我更是努力提高自身的思想心理素质，自觉履行团员义务，积极向党组织靠拢，向党组织递交了入党申请书，并通过努力学习，成为优秀团员标兵，成为优秀的入党积极分子。今后，我仍会在平日的生活里思想健康、活跃，常常能提出一些好的意见和建议。能够将这些理论理解与平日的实践结合，在思想和行动上严格要求自己。

工作上：2011至2012学年，我担任班级宣传委员，我积极协助团支部完成各项任务，认真协助班长管理班级。作为院学生会干部，在内帮助老师处理内部工作，在外和谐和部长合作，是大家的好帮手。今后，我仍会以认真严谨的态度来对待每项工作，并且主动承担任

务。

学习上：我顺利通过英语四级、计算机二级等全国性考试，在顾好工作的同时，我一直坚持以学生干部标准严格要求自己，学习勤奋，自觉性强，各科成绩优良。我的学习态度严肃认真，不逃课，不迟到早退，态度端正。今后，我一定会继续总结经验，将经验分给需要的同学，不断改进学习方法，和同学们一同进步。

篇7：用行动诠释感恩作文700字

生活中，我们要感恩的人数不胜数。父母、老师、一个曾经帮助过你的陌生人……他们应该是我们生命中最重要的人，我们又该如何报答他们、感恩他们呢?首先是父母、父母给予了我们生命，让我们有幸看到了这缤纷多彩的世界。而在日常生活中，我们真的做到爱父母、关心父母了吗?还记得小时候你那地一声啼哭吗?那时的父母是多么欢心喜悦。也就是从那时起，他们开始慢慢变老了。生活的琐琗与对我们的操心，让他们从此与岁月结下了不解之缘。父母因为我们耗费了自己的大好时光与全部心血，我们难道不应该用自己的实际行动来回报父母吗?想要做到这些，首先不要惹父母生气，学会理解父母，父母为我们做了那么多，他们会不爱我们吗?我们应该让父母看到我们对他们的爱，在家的时候，多帮父母做家务，多陪父母聊天谈心。学生时代是与父母相处的绝佳时代，错过了，永远也就无法弥补了。在学校的时候，努力学习是感恩父母的最好方法。不要认为自己长大了，翅膀硬了，就可以逃脱父母的“魔掌”了，你永远都是父母的孩子，是父母辛苦养育你成长，所以唯一能做的、必须要做的，就是感恩回报父母。“树欲静，而风不止;子欲养，而亲不待。”我们与父母相处的时间并不多，感恩父母是要趁早，等你再留恋这些时光时，已经晚了。

在学校，对我们来说最重要的人就是老师了。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”老师本与我们无亲非故，可他们却愿用一生时光陪在学生左右，他们是那辛勤的园丁，为了培育我们这些花朵，而忍受太多的委屈与辛酸。而有些学生却还故意惹老师生气，这样就能使自己心满意足吗?所以，我们应勤奋学习，让老师在我们身上看到希望。

篇8：在行动中诠释的仁爱哲学

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产, 世界上最有钱的公司都乐意无偿的捐钱给她;她的仁爱传教会有7000多名正式成员, 组织外还有数不清的追随者和义工;她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善, 并受到他们的敬仰和爱戴。

她说她是“耶稣手里的一支铅笔”。

她是那个一生和穷人吃住在一起, 为穷人奔波, 为他们争取尊严的善修女, 是那个全部财产只有一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件白色粗布衣服的穷修女。

她是谁?她就是诺贝尔和平奖得主、美国青少年最崇拜的人之一———德兰修女。

德兰修女的仁爱哲学具体表现在她的言行之中, 植根于对上帝的虔诚、对基督的爱。这主要表现在以下几个方面:

爱无界限

德兰修女爱的对象是极其广泛的, 如儒家所言“泛爱众, 而亲仁”。对上帝的热爱, 这是她爱的源头活水。德兰曾经说, 她爱基督, 好像从前从来没有人爱过他那样爱他。要爱你的身边人———爱要从家庭开始, 就如德兰说的, 连每天见面的那个人都不爱, 何谈爱人呢?更何谈爱那看不见的主呢?一个充满爱的家庭, 孩子会更加健康的成长, 每个人都会更加积极的面对生活。爱, 能遮盖很多的罪。

甚至要爱你的敌人。耶稣就是选择用和平对抗暴力, 用美善对抗邪恶, 用宽恕和爱对抗仇恨和伤害。这也是德兰修女一生不和人争执的原因, 面对异教徒的责骂, 她并不声辩甚至抱怨, 有时只是沉默, 或者是和善地微笑。德兰修女一生服务过许多其他宗教信仰的人, 她从不曾去告诉他们要信耶稣, 她只是像尊重耶稣一样尊重他们, 像服侍耶稣一样服侍他们。她说:“帮助一个印度教徒成为更好的印度教徒, 帮助一个回教徒成为更好的回教徒, 帮助一个基督徒成为更好的基督徒。不要去说教, 而仅只是透过行动和奉献来表达信仰。”然而德兰投入精力最多的是对一贫如洗的穷人的爱。她曾说:“人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因, 而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。”她一生都在致力于一件事, 那就是治疗贫穷, 她所开的药方, 就是爱。

爱要行动

可以说行动是德兰修女仁爱哲学的核心内容, 她不是一个理论者, 而是一个实践者。首先, 爱人需要能力, 否则服务穷人就将成为一句空话。为此, 仅仅半年她就学会了应该花两年时间才能学完的所有知识, 包括对结核病和麻风病的护理, 妇幼保健和助产的技能, 以及一些常见病的预防和治疗等。其次她不辞劳苦践行着她的仁爱思想。她召集贫穷的孩子来读书, 深入到加尔各答最贫穷的地方, 寻找那些垂死者、被遗弃者、重病伤残者, 把他们带回她所创办的仁爱传教修女会、临终关怀院、儿童之家、麻风病康复中心、艾滋病人之家, 给他们治疗、对他们进行临终关怀。德兰修女说:“一颗纯洁的心, 很容易看到基督。在饥饿的人中, 在赤身露体的人中, 在无家可归的人中, 在寂寞的人中, 在没有人要的人中, 在没有人爱的人中, 在麻风病人中, 在酗酒的人中, 在躺在街上的乞丐中, 很容易看见十字架上那个快要气绝的耶稣。我们必须在爱中成长, 为此我们必须不停的去爱, 去付出, 直到成伤。”一颗纯洁的心, 一颗怜悯的心, 会自由的给予, 自由的爱, 直到它受到创伤。有人曾指责她说, 世界上的穷人那么多, 你救得完吗?而她认为, 任何事, 无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义, 然后才有可能对许多乃至整体有意义。她说:“我不同意好高骛远的行事态度———爱得从一个人身上开始。”我们只有通过具体的个人, 才能真爱人类。她曾握着一个临死者的手, 抚摸那个人的头发和脸, 这个可怜的人竟然笑了, 并且充满感激地说了声“谢谢你”, 就闭上眼睛死去了。还有一个人, 在临死前对她说:“我像个畜生一样活了一辈子, 但你却让我死时像一个天使。”

爱亦有法

德兰修女的仁爱哲学, 是出自真心而又讲究方法的。首先她强调微笑服侍。在临终关怀院服务的修女必须是面带微笑地服侍那些临终者。德兰认为, 基督, 就是我们送给他人的微笑, 也是他人带给我们的微笑。因此, 无论你做什么, 你都必须微笑去做。把微笑带进一些人的生命里, 把照顾和关心给予需要的人, 就是一种极美的体验。她们把苦难者当做耶稣, 当她们在服侍穷人时, 她们就是在服侍耶稣, 这就是她们微笑的秘密。其次, 她还强调做善事不能焦躁, 需要耐心。爱, 不仅需要热情, 更需要持久。当遭遇挫折, 受到诬陷和指责时, 没有坚强的意志和坚定的信念是无法持久的。她曾把一个满身污垢的垂死老人送到医院, 却遭到拒绝, 但她毫不动摇, 把老人抱在怀里, 一直站在医院门口, 最终打动了医院, 收下了奄奄一息的老人。其次, 爱需要尊重。德兰活着的时候就被称为“圣人”, 也许是受母亲的影响, 母亲曾把流浪儿童带回家照顾, 怕他们的自尊心受到影响而谎称他们是远方的亲戚。德兰吃着最简单的食物, 穿着也和穷人一样。她的追随者也是如此。她说:“除非你过贫苦者的生活, 否则你如何了解他们?我们只有降低自己, 才能升高他们。如果我们能用行动证明我们其实也可以和他们过一样的生活, 那么, 他们就会向我们敞开心灵。”终生持守贫穷, 是仁爱传教会每个修女所必须坚守的。德兰说:神的清贫就是叫我们从物质的牵挂和物质的拥有欲中解放出来, 然后, 以这样的自由, 去守一地的爱。最后, 爱需要心身兼顾。德兰修女终生服侍穷人, 不久给那些最穷困的人提供必要的物质条件和治疗, 而且给他们以心理的疗养。爱不是施舍, 不是赞助。德兰修女曾经说:饥饿并不单指食物, 也指对爱的渴求;赤身并不单指没有衣服, 也指人的尊严受到剥夺;无家可归并不单指需要一个栖身之所, 也指受到排斥和丢弃。除了贫穷和饥饿, 世界上最大的问题是孤独和冷漠。德兰修女认为孤独也是一种饥饿, 是期待温暖爱心的饥饿;世界上最大的饥饿, 不是缺少面包, 而是不被爱和不被欣赏。德兰修女认为“漠不关心是一种罪”, 冷漠会间接地杀人。她帮助那些麻风病患者, 让他们参加劳动, 在劳动中品味生命的价值, 而不觉得是被抛弃的人。在儿童之家, 除了照顾孩子们的日常起居, 她们还想方设法让孩子们欢笑。她们深知:生命只有常常喜悦, 才能健康成长。德兰曾握着一个孤独老人的手, 默默地陪伴着他。老人说:“多少年了, 我从来没有握过一双这样温暖的手。”因为有了心对心的关怀, 在临终关怀院这样一个被死亡笼罩的地方, 本应该是充满恐惧、哀伤和凄凉, 但人们看到的却是宁静、安详和喜悦。这就是她们践行仁爱哲学的效果。

以德兰修女为楷模, 以她的思想为指南, 实践她的仁爱哲学, 在当下具有重要的现实意义。当今社会, 人们出现了信仰危机、道德滑坡等等现象。国家之间明争暗斗, 集团之间相互倾轧, 个人之间相互争夺, 如此等等, 不绝如耳。在科技高度发达的今天, 人们的精神与道德并没有与之同步, 这与人们的宗教信仰的缺失不无关系。宗教以其神圣性与终极性对人们的心理、精神、道德施加正面影响, 有着无可替代的作用。如果心中有基督、有佛, 无疑会净化我们的心灵, 提升我们的道德水准。有了宗教的皈依, 我们就会多一份敬畏, 多一份神圣, 而少一份争斗, 少一份无聊, 这个社会就会多一份和谐, 多一份美好。神是完美的人, 人是有待完善的神。有了宗教的皈依, 就会强化我们的人性中的优点, 使它无限地接近神性。否则就有可能凸现我们人性的弱点, 使它无限地接近魔性。德兰修女如同是耶稣的化身, 她对基督的虔诚体现在她对穷人无私的大爱。

德兰修女仁爱哲学是实实在在的实践哲学, 实践她的仁爱哲学不就是帮助别人, 同时也是完善自我。在她创办的临终关怀院等服侍机构中有很多义工, 有些深感人生空虚的义工在为穷人服务时发现, 原来人生还是有意义、有价值的。而最后获得满足的不就是被服务者, 还有他自己。如果以前是自我毁灭, 那么当他们从仁爱传教修女会走出去的时候, 就开始了自我完善。我们青年如果有意识去做义工, 为社会、为他人而奉献的时候, 我们也能蜕变成健康完整而身心明媚的人。

德兰修女以博爱的精神, 默默的关注着贫穷的人, 使他们感受到尊重、关怀和爱。她没有高深的哲理, 只用诚恳而有行动的爱, 来医治人类最严重的病源:自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平, 开辟了一条新的道路。