陕西师范大学文化史

关键词： 西安 地域 陕西 课程

陕西师范大学文化史（共8篇）

篇1：陕西师范大学文化史

陕西师范大学历史文化学院党委

“扬体育精神 展青春风采”

2018年春季运动会

历史文化学院

西北历史环境与经济社会发展研究院

中国西部边疆研究院 宗教研究中心

“一带一路”建设与中亚研究协同创新中心

历史文化学院党委体育工作委员会

二〇一八年三月

一、比赛项目与安排

一、竞赛时间：2018年4月12日（全天）

二、竞赛地点：长安校区田径场

三、主办单位：历史文化学院党委

四、竞赛项目： 1.教工个人竞赛项目

踢毽子比赛

跳小绳比赛

托运乒乓球

小球掷准

呼啦圈 2.教工集体竞赛项目

螃蟹赛跑接力

4*50米接力

拔河

跳大绳（参与项目，不作比赛项目）3,学生个人竞赛项目

踢毽子比赛 跳小绳比赛 仰卧起坐比赛

手榴弹掷准 100米短跑（男、女）200米短跑（男、女）4.学生集体竞赛项目

负重接力比赛 袋鼠跳比赛 团结协作（绑腿跑）比赛 接力游戏比赛 跳大绳比赛 和谐号动力火车比赛 拔河比赛 4×100米（男、女）5.师生友谊竞赛项目 足球赛（半场）

五、报名与参赛办法

1.各单位教职工和在籍学生，身体健康者均可报名参加比赛。

2.每位参赛队员参加的个人比赛项目原则上不得超过三个。

六、竞赛办法

1.各单位报领队教师1人，学生负责人1人。

2.教师竞赛项目不限制参赛人员，现场也可以补报参加。3.学生队个人竞赛项目具体安排如下：学生组队根据各单位具体情况来定，每队每项限报6人，每人限报3项，另可兼报接力；接力项目每个单位限报一队。

4.集体竞赛项目：每支学生队伍报集体项目不少于3到4个。负重接力比赛人数为10人（男生5人，女生5人）；袋鼠跳比赛比赛人数为10人（男生5人，女生5人）；接力游戏人数为10人（男生5人，女生5人）；团结协作比赛人数为10人（男生5人，女生5人）；和谐号动力火车比赛人数为10人(不限男女)；跳大绳比赛比赛人数为十人（男女比例为2；3）。

5.所有竞赛项目均采取一次性预决赛。

6.参赛运动员检录与参加比赛时需携带个人学生证，禁止冒名顶替、弄虚作假，一经发现立即取消参赛资格，扣除其所在单位的团体总分10分。

7.运动员必须服从裁判员有关判罚；如有异议，可由运动员所在队伍的领队向竞赛组和组织委员会提出申请。不得在运动场上出现争吵、起哄、斗殴等不文明行为。

七、录取名次、记分及奖励办法 1.教工、学生分开计分。

2.集体项目第一名10分，第二名8分，第三名6分，第四名4分，第五名2分。前三名颁发荣誉证书和奖品。

3.个人项目第一名加5分，第二名4分，第三名3分，第四名2分，第五名1分。前三名颁发荣誉证书、奖品。

4.总分前三名代表队颁发荣誉证书和奖品。大会设精神文明奖4-6名。

5.每只代表队可邀请学院老师，参与集体项目，且每邀请一位集体总分加2分。

八、注意事项

1.如遇雨天等恶劣天气，比赛具体安排另行通知。2.教工个人项目还可现场报名，即刻参加。

3.正式比赛项目按各单位报名结果决定。

4.凡报名参加比赛的运动员若无特殊情况必须准时参赛，无故弃权的运动员每人次在本队团体总分中扣除2分。

5、在运动会进行期间，各参赛运动员须严格按照裁判员要求进行比赛，如有因不服从裁判员安排而造成的不良后果由本人负责。

6、集体项目和个人项目需要参赛队和参赛选手按要求提前检录。

7、本活动未尽事宜由历史文化学院学生会另行通知。

二、比赛规则与要求

一、个人项目比赛规则：

（一）踢毽子比赛：

1、比赛用时1分钟，比赛中毽子掉落可重新捡起继续，计时器不停。

2、踢毽子最多者获胜。

（二）跳绳比赛：

1、比赛时间1分钟。

2、裁判发令后，比赛开始，在规定时间内跳绳累积次数最多者获胜。

（三）100米、200米短跑

1、比赛要求：分男子组、女子组两组，每组根据人数决定比赛小组先进行分组淘汰赛，最后选出男女各8人分别参加男子女子组决赛。

2、比赛时，选手须采用蹲踞式起跑，不得抢跑； 选手间不得穿越各自的跑道和相互干扰；

（四）仰卧起坐比赛

1、比赛时间1分钟。

2、要求在海绵垫上完成动作，仰卧时双手和头要触及海绵垫；起坐时，头要触及膝盖，在做仰卧起坐时，膝关节角度要保持一定角度（90），1分钟仰卧起坐累加次数最多者获胜。

（五）托运乒乓球（教工专属项目）

1、参赛者将乒乓球从起跑线托运到终点线（之间距离为20米），然后返回起跑线开始托运下一个乒乓球，完整将8个乒乓球托运完，耗时最少者获胜。

2、途中若球落地，不用捡起，需返回起跑线重新拿球托运。

（六）小球投准游戏（教工专属项目）

1、比赛用球为网球，距离为5米。选手将球投入容器中即视为投准成功。

2、选手将球投出时不得脚踩或越过投掷线，否则视为犯规。小球投入容器后弹出视为未投进。

3、每位选手发放10个小球，投进多者胜出。

（七）、呼啦圈比赛（教工专属项目）

1、比赛中呼啦圈转动不得中断，中断视为比赛结束。

2、圈数最多者获胜。

（八）手榴弹掷准

1、每人可连续投掷三次。

2、以0.2米、0.4米以及0.7米为半径画圆，在离圆心6米处画线，选手须站在线后直线投掷手榴弹三次，按掷入圆心圈数计分，多者名次列前。若出现手榴弹压线的情况，均视为入该圈，成绩有效。靶心3分（半径0.4米），第二个圆圈2分（半径0.4米），第三个圆圈1分（半径0.7米）

二、集体比赛项目规则

（一）负重接力比赛

1、每队派出10名选手参赛（5男5女），比赛距离60米。

2、比赛过程中男子负重15公斤，女子负重10公斤。

3、最终以全队用时多少排列名次，用时最少者胜出。

（二）袋鼠跳比赛

1、每队派出10名选手参赛（5男5女）。

2、男生一队，女生一队，比赛距离为20米，男女生交替进行。女生先跳，用时最少者胜出。

（三）团结协作（绑腿跑）比 赛

1、每队派出10名选手参赛（男女不限）。比赛30米。发 前，队按横排立于起点线后，分别将 相 邻 队 员 的 左 右腿用绑带绑在一起（绑在踝关节附近）。

2、所有队员以站立方式起跑听到发令 同 时 走 或 跑 向 终 点，以最后一名队员通过终点线为计时终止。

3、行进中所有相邻队员两腿自始至终要用绑腿绳绑在一起，遇脱落，需在原地重新系好后才可继续行进，否则成绩无效。如中途有队员摔倒，待整理好后方可继续行进。

（四）接力游戏比赛

1、每队派出10名选手参赛（5男5女）。比赛距离60米，栏架两个。

2、裁判员发令后比赛即开始，途中运动员需抱球钻过栏架、将球装入网中返回，到达起点。

3.在比赛过程中，不得触碰或打翻栏架，否则视为犯规。犯规一

次加时5秒。最终以全队用时的多少排列名次。

（五）和谐号动力火车比赛

1、每队派出10名选手参赛（男女不限）。

2、裁判员发令后比赛开始，比赛距离为50米，用时最少者取胜。

（六）跳大绳比赛

1、以队为单位参加比赛，每队10人，其中2人摇绳，其余8人跳绳，男、女比例为2:3。

2、两名同学摇绳，其余同学列队需从绳的一侧跳至另一侧，跳过的同学在同侧另一端排队，循环接替（“8”字形）。每次跳的人数为1人，若有人在比赛过程中失误致使摇绳中断，则不记为通过，失误同学紧跟上一同学，比赛继续进行。

3、跳长绳比赛规定时间为2分钟，以成功跳过的人次多少判定胜负。

教师跳大绳比赛作为趣味活动，不作比赛项目，自愿参加。

（七）螃蟹赛跑接力（教工专属项目）

1、每队派出6名选手参赛，3男3女，赛道长20米，往返接力。

2、每组成纵队站在起点线。听到预备信号时，同组两人背对背用躯干夹抵住一篮球。听到开始信号后，两人像螃蟹状横着向终点线跑去，先完成的三队获胜。

3、听到开始信号夹好球后方可离开起跑线

4、中途球落地，必须从落地处夹起才能继续进行。

5、抱球跑者取消比赛资格。

（八）4×50米接力比赛（教工专属项目）

1、每队派出4名选手参赛（男女选手各2名，个别单位可酌情确定参赛选手。）

2、比赛中不得恶意阻拦，拉拽选手，否则视为犯规。

3、每个单位最多派出两支队伍参赛。

（九）4×100米接力赛比（男子、女子队）

1、男子队、女子队派出4名选手参赛。

2、比赛中不得串道，恶意阻拦，拉拽选手，否则视为犯规。

3、每个单位最多派出两支队伍参赛。

（十）拔河

1、每队派出15名选手参赛（男10人女5人）

2、拔河按照年级组队。如15级师范队与非师范队可组成一队。

3、学生队现场抽签，实行单轮淘汰，最终确定名次。

4、教师队包括历史文化学院代表队、西北历史环境与经济社会发展研究院代表队，（中国西部边疆研究院、宗教研究中心、中亚研究中心可以单位联合组队）。三支参赛队举行轮流友谊赛，胜一场记5分，负一场记2分，弃权记0分，按最终积分确定名次。

（十一）足球赛

1、参赛人员自带装备，护具。

2、每队10人，比赛分上下半场，各15分钟。

3、为确保师生安全，球赛中不得出现危险性动作。

历史文化学院党委

二〇一八年三月二十五日

篇2：陕西师范大学文化史

“三下乡” 社会实践活动安排意见

各系、各部门：

在全党和全国人民贯彻党的十六大精神，全面建设小康社会新的历史阶段，为引导青年大学生以《“三个代表”重要思想学习纲要》为重点，努力学习和践行“三个代表”重要思想，培养青年大学生的实践能力和创新精神，大力弘扬和培育民族精神，鼓励青年大学生为实现全面建设小康社会的宏伟目标贡献力量。根据中央文明办、教育部、团中央、全国学联、团省委等有关文件精神和学院实际情况，经学院研究决定，在全院大学生中开展2004年暑期科技、文化、卫生“三下乡”社会实践活动。现将有关事宜通知如下：

一、活动主题：

今年“三下乡”活动的主题为“传承‘五四’报国志，落实科学发展观”。今年是“五四”运动85周年，同时也是社会实践20周年。学院将重点开展科学发展观实践服务、农村政策宣讲、未成年人思想道德建设等三个方面的活动。引导青年大学生深入学习领会“三个代表”重要思想，继承和发扬“五四”爱国、进步、民主、科学的光荣传统，树立和落实科学发展观，把爱国热情和成长成才的强烈愿望转化为全面建设小康社会的实际行动，在实践中认识国情，奉献社会，提高素质，展示陕西理工学院的新形象，增强青年大学生全面建设小康社会的历史使命感、责任感和时代紧迫感，为学院的建设和发展服务，从而服务于大学生“成长、成才、就业”。

二、活动内容：

1、学习、宣传、实践“三个代表”重要思想：进一步贯彻落实胡锦涛总书记考察我省时的重要讲话精神，组织青年学生深入农村乡镇。城区街道通过宣讲、宣传、志愿服务等方式宣传和实践“三个代表”重要思想和《纲要》内容。

2、树立和落实科学发展观：按照“五个统筹”的要求，围绕农村经济社会发展实际，组织大学生与农村基层干部学习科学发展观，研究运用科学发展观解决经济社会发展中出现的新情况和新问题；组织学生深入农村基层，根据当地经济社会的实际需要，在当地进行科普知识宣讲；传播推广农业新信息、新技术；培训农村科技人才；为当地农民义务维修家电；对当地的工矿、企业进行调查、分析，为企业科学发展提供理论依据和政策咨询等等。为当地社会全面、协调、可持续发展献计出力。

3、农村政策宣讲：紧紧围绕中央一号文件精神，结合胡锦涛总书记考察我省、我市时的重要讲话精神，通过座谈会、文艺演出、板报、散发宣传品等方式，向农村群众宣讲与生产生活密切相关的保护和提高粮食综合生产能力的政策，宣传党和国家关于促进农民增收的方针、政策、措施，我们将把《农村政策五十问》作为宣传活动的基本材料，以此为依据，大力宣传，广泛发放。

4、未成年人思想道德建设：充分发挥青年学生思想道德素质和科学文化水平较高的优势，在三下乡活动中精心设计和组织开展服务农村未成年人思想道德建设的活动，宣传网络文明，传授自我保护知识，募集捐献面向未成年人的报纸刊、影视和其他读物，积极向未成年人推介优秀影片、歌曲和图书，帮助农村培养未成年人文艺骨干力量。返乡的大学生就近就便为家乡中小学生举办成才报告会，“大手拉小手”等活动，密切长期联系，加强交流，促进共同提高，为未成年人提供良好的生活、学习、成长环境。

5、法律宣传：大力宣传普及与农民生活生产密切相关的法律法规，重点宣传与“三农”相关的法规政策，开展义务法律咨询，为农民提供法律援助。

6、支教扫盲：组织学生培训中小学师资，为当地中小学生开展义务培训、教授、补习功课，为农村中小学实施素质教育服务。开展扫盲活动，帮助青壮年文盲提高文化水平，促进农村“两基”目标的实现。

7、环境保护：组织学生积极参与“保护母亲河”行动，深入秦岭开展生态保护现状调查，倡导环保观念，举办环保宣讲。

三、活动方式：

1、点面结合。

集中、分散相结合。一年级学生必须领取《陕西理工学院社会实践登记表》就近就地开展社会实践活动。收假后，各系统一组织初评，将评出的社会实践优秀人员名单及相关材料（《陕西理工学院社会实践登记表》和社会调查报告）上报学院社会实践领导小组办公室。

二、三年级自愿参加。

2、组建团队：（1）“沿着总书记足迹，牢记总书记嘱托”农村政策宣讲团（申请国家重点团队）。

（2）赴城固大学生未成年人思想道德建设实践服务团（申请陕西省重点团队）。

（3）赴略阳大学生落实科学发展观实践服务团（申请陕西省重点团队）。（4）赴西安、陕北社会调查团。

（5）各系可根据本系实际情况组建系级团队。

3、各系均推荐两人参加学院社会实践服务重点团队。

四、活动要求：

1、高度重视

暑期大学生社会实践活动是贯彻落实“三个代表”重要思想、加强和改进青年学生思想政治工作、推进大学生素质教育、服务和引导学生健康成长成才的重要举措，各系、各部门、各级团组织务必从树立和落实科学发展观，培养全面建设小康社会所需人才的战略高度，加强领导，做好宣传动员，充分调动广大学生参与实践活动的积极性、主动性；做好组织安排，充分发挥青年大学生科技文化等专业优势，多为人民群众办实事，办好事；做好考核评比，进一步强化活动的育人功能，深入扎实地组织开展好今年的“三下乡”社会实践活动，不断丰富和拓宽社会实践服务活动的内容、形式和渠道。

2、完善机制

学院将把“三下乡”活动纳入考评体系，严肃纪律，规范管理。对不参与社会实践活动的学生或在活动中弄虚作假者，在学院各种评优表彰中实行一票否决制。建立和完善激励机制，将社会实践作为必修课，纳入教学体系，设立学分，把组织参与“三下乡”社会实践活动作为素质拓展的重要内容，进入《大学生素质拓展证书》的记录范畴。

3、加强宣传

学院要求各系要把“三下乡”社会实践活动作为展示陕西理工学院风貌的重要窗口来对待，同时各系应通过校内报刊、广播、电视和学院信息，积极主动地开展宣传工作；要充分利用好“三下乡”专门网站（http：//3xiaxiang.cycnet.com）加强活动的宣传和报道，加强信息沟通，推动“三下乡”活动不断深入。学生返校后，要注意总结经验，通过“实践归来话成就”主题活动，交流体会收获，挖掘树立先进典型，扩大教育成果。

4、确保安全

今年要面对各地实际，在社会实践中必须严格遵守团队纪律，切实作好教师、学生的安全保障工作，既要确保充分调动广大青年大学生的积极性，为城乡“三个文明”建设作出新的贡献，又要确保参与活动师生和群众的身体健康和生命安全，使今年学院“三下乡”活动顺利完成。

五、表彰

各系均按实际参加社会实践人数的10%评选陕西理工学院社会实践先进个人。

陕西理工学院大学生社会实践领导小组

（代

章）

○○四年六月十八日

主题词：大学生

暑期

“三下乡”

社会实践

安排 报：团省委，省学联，学院领导； 送：各有关部门；档

（二）。

陕西理工学院院长办公室

2004年6月18日

关于调整陕西理工学院大学生社会实践

活动领导小组的通知

各党总支、直属党支部：

为了进一步加强我院大学生“三下乡”社会实践活动，经学院研究，对陕西理工学院大学生社会实践活动领导小组成员作如下调整：

组

长：张义明 副组长：何

宁

成员：黄新民

刘正德

余德华

赵

桦

庞

桥

张东生

赵治平

陈

莉

张永贵

王凤金

领导小组下设办公室，办公室设在院团委。办公室主任：陈

莉（兼）

中共陕西理工学院委员会 二〇〇四年六月二十五日

主题词：社会实践

领导小组通知 抄送：院党政领导；

发：各部门；档

（二）。

陕西理工学院党委办公室

篇3：陕西师范大学文化史

“沙龙”一词由意大利语单词“Salotto”发展而来,原指用艺术品装点过的屋子。至17世纪传入法国后,最初用来命名卢浮宫画廊,“沙龙”即为法语Salon一词的译音。另外,Salon也特指上层人物住宅中的豪华会客厅,之后指一种在欣赏美术品的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合,所以沙龙这个词不再是指陈列艺术品的房间,更多的是指贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。文化沙龙则是在沙龙已有的条件下,进行与文化相关的谈论,是一种定期举行的学者的聚会。

一、我国高校文化沙龙发展现状

在我国当代大学文化沙龙建设中,文化沙龙是在教师的主导作用下,知识分子、学者为核心这一特定的条件下,由大学生组成的这一特殊的知识群体,在文化教育、情趣、价值观等方面彼此能够接纳,由一定量的个体行为形成的一种共存的文化现象,反映着大学生这一特殊群体的文化认知和生活状态。在“文化沙龙”这个特定环境里,人们志趣相投,聚会一堂,一边欣赏典雅的音乐,一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈,无拘无束。文化沙龙应该具备这样的活动宗旨:关注前沿动态、倡导自主对话、追寻人文价值、营造学术氛围。

然而,据了解当今大多数的大学文化沙龙都是以某一网站为平台,发布质量一般的文学作品,缺少深入的交流和讨论,没有充分发挥出文化沙龙的真正作用;甚至更有一些学校,根本无人关注本校的文化沙龙建设。因此,文化沙龙在我国高校建设现状并不乐观。

二、我国高校进行文化沙龙建设之缘由

“文化沙龙”,这一文化现象,若充分发挥教师的主导作用,积极引导学生参加,对大学生成长、成才起着促进作用。首先对大学生个体学习和人文素质的影响,只有让学生自主认知文化的导向意义,才能真正激起学生的个体进步意识;其次是对大学生道德素质和认知能力的影响,文化沙龙在学生大脑中已经起到了促进个体学习的积极作用,便可以其特有的教化意义从文化讨论方面、知识摄取方面或者是从他人的影响中提取中学生个体所需的素质与认知能力;最后是对大学生人际交往和个性的影响,参与文化沙龙活动,主动发表自己的意见,引导者不以自己的想法而定是非,使每位参加文化沙龙的学生有着自己独特的研究方向,并且这个方向为大家所理解和接受,在文化沙龙进行的过程中,完善了学生的人际关系素质以及乐观向上个性的形成。

以上几个浅显的作用对个人的发展都会产生巨大影响,由此,重视大学文化沙龙的建设也是重视大学生个体的发展的体现。所以,研究和加强大学文化沙龙的建设,甚至是建设文化沙龙,能够为学生的成长成才创造积极向上、高雅文明,和谐互助,充满生机的学习和生活环境。同时,文化沙龙的出现也是主动适应高等教育改革和发展,推进先进文化建设的内在要求。

三、如何进行文化沙龙建设

此项目的根本目的是通过调查,发现问题,利用我校已有优势和经验将大学文化沙龙建设充分有效的开展,使大学生的学术知识、道德修养、认知能力、审美情趣、行为养成等综合素质得到提高,并为陕西理工学院的特色文化沙龙建设提供有效的参考依据。

1. 陕西理工学院建立文化沙龙的条件现状调查

(1)我校于1958年建校,具有悠久的办学历史,文化社团沙龙建设也有相当长的历史。经过多年的探索实践,我校已经初步形成了具有本校特色的文化沙龙建设的途径和方法,调查我校的文化沙龙建设现状,并形成具有实践性的材料,有利于我校优良经验的发扬,使其他高校也能从我校的经验中得到启发,提升我校的知名度,加速我校成为省内外知名大学的步伐,为“创大”做积极的准备。这一调查,更有利于发现我校在文化沙龙建设中所隐藏的问题,并有效的解决。

(2)我校文化沙龙建设研究将从多方面入手,主要的研究方向集中在以下几个方面:

第一,学校所开展的活动,以及促进大学文化沙龙建设的措施。如:学校各院系均有邀请国内外知名大学的教授、专家和学者,组织有相关的学术沙龙讲座等,对于他们在各自的专业领域的研究成果发表报告讲座。

第二,了解对于学校开展的一些相关活动,在同学们中的反响如何。如:由校团委主办,相关沙龙社团承办开展文化节活动,在每年举办的文化节上,就现在来看同学们都积极参加主题演讲、金秋诗会、书法比赛、征文比赛、辩论比赛等活动,并把在活动中取得名次当做是一种荣誉。

第三,对于当代大学文化沙龙的建设,征集老师同学们意见和建议。学生是文化沙龙建设的主体,应该首先考虑到学生的需要,根据需要,制定策略和实施方案,这样,才能使文化沙龙建设顺利进行,并达到预期效果。

2. 通过调查,总结我校文化沙龙建设的经验,发现存在的问题。

我校的文化沙龙建设已经取得了初步成就,并成立有知行文学社、晨曦文学社等文化社团,发行了一些文学期报,并在陕西省各个高校中有一定的影响,这些经验有待于在更大范围内发扬,为全省乃至全国高校的文化沙龙建设提供有效经验和借鉴。例如:学校官方每个学期都会邀请一些国内外知名大学的教授和学者,邀请他们对于其相关研究领域的研究成果开设讲座,把最新的研究成果带给同学们;校团委等部门会在特定的日期举行一些主题演讲和辩论活动,开展一年一度的文化节活动;学生社团定期会举行一些相关活动,如:金秋诗歌朗诵会、征文与辩论赛等。这些活动都是学校开展文化沙龙活动、建设大学文化的重要形式。邀请学者开设学术讲座,丰富和拓展同学们的专业知识,加深同学们对知识的理解领悟,为营造更好的文化学术氛围做出了带头作用。校官方的活动有效的调节了同学们的生活,使同学们的才艺得到展示和发展,为建设大学校园文化奠定了重要的基础。学生社团定期举行的文化活动为同学们的生活增添了不少色彩,金秋诗会让同学们领略到诗歌艺术与古典文化的精深与博大,陶醉在文艺的世界里,征文与辩论更让同学们思绪飞扬,意气风发。这些活动的开展是大学文化沙龙的不可分割的重要组成部分,为当代大学文化沙龙建设以及当代大学文化建设做出了不可磨灭的贡献。

然而,根据辩证法原理,每个事物都存在两面性,成绩和问题是并存的,发现问题,有利于及时明确方向,调整方法,提高效率,就目前的状况看,我校的文化沙龙建设有以下问题:

(1)在学校各院系邀请国内外知名大学的教授、专家和学者,组织有相关的沙龙讲座活动中出现了一个尴尬的现象,校方邀请来校做讲座的教授、学者都是相关研究领域的权威人士,报告讲座内容的专业程度也比较高。但是同学们对这类活动的往往非常缺乏热情,同学们在部分时候对讲座内容难以完全理解,导致主动听取报告讲座的同学很少,学术氛围不够浓郁。学校不得已以行政命令的方式强制要求同学们听讲座,使学生的产生抵触心理,更加不愿意听取报告讲座。

(2)文化社团各自活动分散,联系不强。各社团往往只管本社团的活动,很少与其他社团进行交流,各社团举办的活动中邀请教师、学者的参与程度不够深,对高校文化沙龙的建设不够重视。大多数参与活动的教师也仅仅是蜻蜓点水的出席参观,没有实质性的交流指导。这导致以教师为主导、学生为主体的文化沙龙流于形式,内容空泛。各社团所举办的活动也多为征文大赛、朗诵大赛、辩论大赛等,更深层次的,如访谈、对谈等活动几乎没有。

(3)我校地处国家历史文化名城——汉中,汉中先秦两汉三国历史悠久,有深厚的文化积淀,自然风光秀丽。享有“汉家发祥地,中华聚宝盆”的美誉。这种文化资源是取之不尽用之不竭的,如果在沙龙活动中能将古老的历史文化底蕴与现代社会文化有机融合,这对于建立我校特色的文化沙龙有很大的帮助。但目前,这种资源并没有被充分运用,仅关注当今时代文化,而忽略了历史文化。因此,这一方面的发展空间很大。

(4)在互联网快速发展的今天,通过网络和社交终端宣传开展活动已成为趋势,我校对于创建当代大学文化沙龙没用充分利用网络这一新的传播途径,仍然停留在传统阶段,这样就难免使一些活动缺乏足够的宣传,内容进行的不够充分和彻底,师生们参与不够便捷,从而达不到预期的效果。

从总体上看,大学生的思想是积极活跃的,然而由于种种原因,大学文化沙龙建设更多的停留在文学期刊作品方面,传播范围小,关注表层和中层的文化沙龙建设,而忽视了对当代大学文化沙龙深层次建设的实践,缺少自由自主的对话和深入严谨的批判思辨。

3. 大学生文化沙龙建设的对策

大学文化沙龙应该具备这样的活动宗旨:关注前沿动态、倡导自主对话、追寻人文价值、营造学术氛围。大学生沙龙文化建设的目标是:在于构建青年学子、知识分子和学者之间的交流与思想对碰的平台,所有人都能平等参与、自由交流和分享。并且可以参考借鉴广西师范大学出版社建立的颇具内涵的出版业“理想国”(imaginist)文化沙龙品牌,取其精华改革创新,结合我校实际情况,建立我校自主的文学沙龙品牌。根据这个目标,针对当前大学生文化沙龙建设中存在的上述问题应从多种渠道和方面入手,对当代大学文化沙龙建设进行加强。

(1)根据前期走访调查,同学们对于学校邀请专家学者开展的讲座不感兴趣是因为教授、学者们讲的大多数内容是其所研究的专业领域里的比较艰深的专业问题,对于听讲座同学们的专业素质提出了较高的要求,并且离同学们的实际生活相去甚远,使同学们常常产生曲高和寡的感受。相比较专业知识讲座,同学们更倾向于人文社科类的讲座。因此学校各院系在邀请国内外知名大学的教授、专家和学者,组织有相关的沙龙讲座活动过程中,在选择讲座内容的时候,应当有针对性地选择一些既体现出学术和人文价值,而又能紧贴当代大学生们实际生活的论题,应是大学生们喜闻乐见的内容。在我校中也有这样的深得同学们喜爱的讲座,例如我校的公共选修课:西方文化概论。这门课由我校文旅学院的一名老师讲授,成功地将历史人文与当下的社会热点和同学们学习生活有机结合,语言幽默犀利,与同学们互动频繁,讨论热烈。这位老师从不点名,但是他的课堂场场爆满,这样的讲座课堂又何尝不是优秀的文化沙龙。

(2)完善社团管理制度,加强社团之间的联系,统一活动中各文化社团的力量,邀请相关老师进行深度参与,以保证活动不仅仅局限在征文比赛、朗诵比赛、辩论比赛的较浅显的层次上。前不久,我校校团委联合全校各社团,结束了各社团单独举办活动的历史,组织了一场前所未有的统一的“最炫社团风”大型社团文艺晚会,收到了不错的效果。这种模式在开展文化沙龙活动中值得借鉴。组织者要对活动的内涵深入挖掘,促使内涵更具有人文精神和社科价值,为同学们传递正确的世界观、人生观、价值观。在活动中要有意识的引导同学们锻炼和培养独立自主的思辨能力和理性严谨的批判精神。

(3)我校位于有“汉家发源地,中华聚宝盆”美称的历史文化名城——汉中。汉中开汉业,公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,最终统一天下,成就了汉室天下四百多年,自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。后来的三国时期,汉中是魏蜀两国兵戎相见的主战场,老将黄忠在汉中定军山下刀劈夏侯渊,骁将赵云汉水之滨大败曹军,刘备自立为汉中王。市内文物古迹众多,现有10处国家重点文物保护单位,以及以“两汉三国”为主题的著名文化遗产。在我校建设文化沙龙的过程中,应该充分利用这些宝贵的历史文化遗产,将悠久的历史文化与现代的社会人文相结合,可以邀请历史人本学科的老师对相关的历史事件和故事进行深入的解读,不仅使同学们了解本地区的历史文化变迁,还可以推动本地历史文化传播,传递普世价值,有利于和谐校园的构建,整个过程必须结合本校实际情况,因地制宜的发展具有我校特色的文化沙龙。

(4)充分利用现代媒体和网络的力量,比如:微博、短信、博客、QQ群、公共主页等多种途径开展我校文化沙龙活动的宣传和互动,使更多的同学可以在第一时间地了解到我校文化沙龙的相关活动。通过网络的传播,可以快速提高文化沙龙的知名度和影响力,同时也可以更及时的接收到同学们对文化沙龙活动中各种问题的反馈,了解到同学们的体验和需求,积极的改善不足之处,满足同学们学习和交流的需要。让师生们在这些新的传播途径下,对大学文化沙龙建设产生浓厚的兴趣。

篇4：陕西师范大学幼儿园

幼儿园秉持“以人为本，质量领先，乐业敬业，探索创新，优化竞争，实验示范”的管理理念，充分发挥师范院校的办园优势，使幼儿愉快生活、主动学习、快乐游戏、健康成长，立足师大，面向社会，为家长提供优质的服务，努力实现“设施现代化，环境儿童化，管理人性化，队伍专业化，服务一体化”的办园目标。

陕西师范大学非常重视幼儿园师资队伍的建设，每年都会选拔优秀的大学本科生、研究生补充到幼儿教师队伍。目前，专职教师中有96%的教师达到大学本科以上学历，有硕士研究生9人、博士研究生1人。

作为陕师大教科院的实验、实习基地，师大幼儿园有着得天独厚的研究环境和条件，在专家的引领下，进行了多项教学研究与实验，并取得了一定的成果，主持研究教育部、省、市级课题29项，其中有8项研究课题获奖。还有多篇幼教论文及活动设计获奖或发表。

篇5：陕西师范大学文化史

“优秀组织奖”申报材料

为深入学习十七届六中全会精神，迎接党的十八大召开，引导我校青年学生热爱生活，坚定理想信念，充分发挥校园活动的文化育人功能，营造健康向上的校园文化氛围，展现我校青年学生朝气蓬勃、积极向上的青春风貌，推动校园精神文明建设，营造健康、文明、和谐的校园文化氛围，提高学生专业技能，搭建师生展示文艺风采的平台，促进学生的全面健康发展与青年学生综合素质的提高，于9月28日，在校团委承办的“2012高雅艺术进校园中央民族歌舞团走进陕西科技大学”我校第十七届校园文化艺术节正式开幕，我职业教育师范学院团委响应校团委号召积极组织承办第十七届校园文化艺术节系列活动。

校园文化艺术节是全校师生共同的节日，更是我校全体师生向国家胜利召开十八大的最真挚的献礼，在本届校园文化艺术节之际，我们围绕着“梦想启航“艺”华篇 青春献礼十八大”这一主题，分别承办的学员特色活动有“喜迎十八大，永远跟党走”红色知识竞赛、“三尺讲台，我的教师梦”讲课大赛、“百善孝为先”PPT创意设计大赛、“非你莫属，职场挑战赛”四个特色活动，积极参加校组织的“网球大赛”，组织参加广播操比赛，组织参加校演讲比赛，寝室文化大赛.......等，我院获得佳绩，如广播操的“道德风尚奖”、网球大赛的“道德风尚奖”......等等。在承办校园文化艺术节活动的同时，我院团委还自主开展自主活动，如：辩论赛、篮球赛、学生会、青团、学生干部高办管理类培训、2013届全院表彰大会、六次宿舍卫生检查、针对十八大这个重大的日子我院团委组织召开十八大精神学习报告会与班级内学习十八大的精神大会........等等一系

列活动，意在丰富校园文化，提高同学综合素质。

我院根据我院师资特色在校园文化艺术节之际开展“三尺讲台，我的教师梦”、“百善孝为先”、“喜迎十八大，永远跟党走”、“非你莫属，职场挑战赛”等四个特色活动，我院根据自身特色开展的活动，引起同学们的高度关注，在全校范围内同学们口口相传，积极报名参加，报名人数已远远超过预期人数，虽然我们的工作量增大了，可我们心里还是温馨的，因为我们举办的活动得到了同学们的认可，活动现场更是有外校的同学前来观看。我们细心组织安排，在“感恩节”这个特殊的日子里我们为全校师生献上我们最真的祝愿与最深的呼唤“百善孝为先”PPT创意设计大赛，得到老师和同学为我们细心的安排的认可与肯定。我们承办的四个特斯活动形式新颖、内容丰富多彩，不仅为学生张扬个性、表现自我、展示才华提供了平台，而且极大地丰富了广大师生的课余文化生活、让同学们在这个平台上得到锻炼、能力得到提升，使广大师生增长了知识，陶冶了情操。学生的综合素质得到了提高，实践能力得到了锻炼，更重要的是进一步丰富学校文化底蕴，进一步促进具有我院特色的校园文化形成，为建设和谐校园奠定了坚实的基础。

在我院团总支和广大师生的积极配合、筹备下，一系列的文化艺术节活动的初复赛、决赛都办的有声有色，每项活动都体现出了本次文化艺术节的指导思想，可谓主题鲜明，目的明确，寓意深远。本次文化艺术节既加强了我校、院学生的艺术修养，又陶冶了情操，同时也丰富了他们校园文化生活，从而充分发挥了美育在培养高素质人才中的独特作用。

需要特别指出的是我系负责承办的“非你莫属职场挑战赛”和“百善孝为先”PPT创意设计大赛。从整个大赛的前期准备、中间筹备以及最后的比赛，可以说每个环节我们都做了详尽的安排和周密的布署，包括现场新浪微薄的平台支持，更是活跃了现场、增进了氛围，最终大赛达到了预期的效果，得到了广大师生的一致好评。

篇6：陕西民俗文化

分校(工作站)专业学号学生姓名

年月

浅谈凤翔彩绘泥塑与陕西乡土文化观念 摘要：本文主要通过凤翔彩绘泥塑艺术为载体，论述陕西关中具有独特的地域性乡土文化，试图以民俗学文化艺术观念来解读，力图使陕西凤翔彩绘泥塑在学界得到重视，凤翔彩绘泥塑与陕西乡土文化观念是分不开的，本文将展开讨论。关键词：凤翔彩绘泥塑乡土文化观念

一、凤翔彩绘泥塑的地域

凤翔古称雍、雍州、雍城，地处关中平原，宝鸡市东北，县城距宝鸡市区44公里。凤翔县东西分别邻岐山县、千阳县，南北分别为陈仓区、麟游县。是陕西省首批公布的省级历史文化名城。相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹簘的华山隐士簘史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去，唐时取此意更名凤翔。秦文化、凤文化、民间文化、苏轼文化等四大文化为凤翔历史文化的精粹所在。本文主要以陕西民间艺术极具代表的凤翔彩绘泥塑浅谈与乡土文化的认识。

凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，相传明代曾在此驻扎六营军队，后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中国民间美术中独具特色的精品。凤翔泥塑已有上千年的历史了，她是有名的凤翔三大民间工艺美术品之一。

二、凤翔彩绘泥塑的产生

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔泥塑源于汉唐，盛于宋元，历史渊源已久。据《凤翔县志》记载：“县境内发掘出土的春秋战国、汉、唐时期的古墓随葬器物中，有各种形态的动物、人物陶俑，如虎、牛、鸽、猪、狗、羊、独角兽、骆驼等，其型制相似今日之泥塑。”距陕西凤翔县城不远的六营村是著名的凤翔泥塑之村。

凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今中国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。它以创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成。并以其形态逼

真、粗犷夸张。简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，与关中的地区的风土人文为背景进行创作，是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。

凤翔彩绘泥塑用膏泥（俗名“板板土”）为胎，掺以纸浆为筋。根据神话与传说内容，塑成民俗化人物动物，饰以彩绘。造型生动夸张，色彩艳丽多目，富有生活气息，号称“中国一绝”。与西方“抽象派”艺术异曲同工，与“印象派”艺术殊途同归。因为西方儿童完全可以从中理解其象征意义。所以联合国教科文组织官员参观后说：“凤翔彩绘泥塑是献给世界儿童的最好礼物。”凤翔泥塑已二次作为“国家名片”——邮票的主体图案。

考古研究和史料记载，凤翔彩绘泥塑并非江西陶瓷艺人所为，而是本地先民的发明创造。据《凤翔县志》记载：“县境内发掘出土的春秋战国、汉、唐时期的古墓随葬器物中，有各种形态的动物、人物陶俑，如虎、牛、鸽、猪、狗、羊、独角兽、骆驼等，其型制相似今日之泥塑。”

对凤翔出土的春秋战国墓中的彩绘陶俑研究发现，陪葬彩绘陶俑的制作工艺和今日的彩绘泥塑制作方法有许多相同之处，都是内为空心，分两片粘合成型。不同的是，陶俑成坯后入窑烧制，出窑后再上彩；而彩绘泥塑作品不经过烧制，泥坯晾干后直接粉白上彩。由此可以推断，彩绘泥塑工艺的产生当在春秋战国时期。

在凤翔境内中小型古墓的发掘中，出土了许多动物彩陶俑，这说明古代殉葬制是等级分明的。自从废除先秦人殉制度、改活人殉葬为陶俑殉葬起，按社会地位的等级制，人物俑只能用于王族和达官贵人殉葬，平民百姓是不能享用的。平民用人物俑殉葬行不通，便改用等级较低的动物俑替代，这就给了陶俑制作艺人们驰骋想象的空间。动物俑产生的年代应和人物俑产生的年代相隔不远，彩绘泥塑工艺也就这样在艺人们不经意间产生了。

三、凤翔彩绘泥塑的珍贵价值

无论泥塑是起源于明朝、先秦还是更远古的时代，无不代表着泥塑悠远的历史文化。凤翔彩绘泥塑在几百上千年的历史长河中生存并发展下来，必然代表其所拥有的宝贵价值。作为首批非物质文化遗产，无论是其艺术、历史文化意义，还是现代商业化中的经济价值，都值得我们尊重和研究。

(1)凤翔泥塑为纯手工制作，工序庞杂。泥塑的制作大致可分为选土、砸泥、入棉絮、擀泥片、上模、脱胎、(合泥)、挂粉、勾线、装色和上光等十几道工序, 全部由手工来完成, 包括颜料,也都是亲自细细研制,才能保证色泽好, 粘性强, 久不掉色。

(2)凤翔彩绘泥塑造型抽象生动，千姿百态，展现黄土耕农醇朴民风。涉及到人物、动物、植物等，大都是空心的圆雕式摆件，也有浮雕式的挂片。凤翔泥塑有三

大类型：一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。艺人们以夸张的艺术手法，使它不但具有狮虎豹共有的生气勃勃、凶猛顽强的性格特点，还有朴实敦厚、稚拙可爱的表情神态，从而更加耐人寻味。

(3)造型简练且夸张。“舍其形而求其神”是民间美术作品典型的造型手段，泥塑玩具也不例外，它表现为突出主体，省略细节，即抓住对象主要特征，省去次要的细枝末节。如凤翔泥塑大挂虎，眼睛是两条鱼，怒目圆睁，两只大耳特别突出，造型简洁粗犷。在整体造型与装饰上，没有蓄意雕琢的痕迹，显得天然质朴。

(4)彩绘技术精彩绝伦。泥塑玩具的制作中最为精彩的部分就是涂色修饰，这是泥塑玩具充满灵性的点睛之笔。色彩的搭配和底色的涂制到线条的描绘和烧火焙制的技法，每一种特殊制作技法都造就出风格各异的玩具。在彩绘前，要在泥挂片表面上涂白粉，以便上彩色后色泽鲜艳。这类泥玩具的白底色一般是用滑石粉溶解而成，将泥块辗成粉末，置入锅内放水调和，加入少量骨胶，稀稠适度，加热调匀为止。然后在塑形完整的玩具上均匀地涂敷，需要一遍成功，而且完全罩住泥地本色。上色的过程十分讲究:在品色里放入适量的鱼眼胶溶解，并且将碗放入一个大铁锅中，铁锅里加少许水，加热。最后的工序是上彩色，一般是先上大红与品绿色这两种主要色。然后上玫瑰红，作为辅助色补充大红的不足。最后上陪衬色品黄，起到增加画面亮度的作用。所有部位的色彩涂完之后，将玩具放在阴凉处晾干。至此，一个泥塑挂片的彩绘制作就全部完成。有这些讲究的绘彩技术来说，足见其技术之精彩。

(5)艺术特色丰富。提到“民间泥玩具彩绘方法分为单底黑描、单底彩描两类”。单底彩描颜色饱满，寓意深远，其色彩鲜艳夺目独具中国传统特色。凤翔泥塑具有新颖的造型、精细的做工、雅俗共赏的外部图案以及较强的装饰价值。凤翔泥塑艺术风格质朴活泼，主要以各种动物或人物题材为主，由于民间艺人们从民俗实用性出发进行创作，造型圆润，手感细腻光滑，适合儿童手捏玩耍。作为儿童或者是成人的手中把玩之物，能给人很好的触觉感和心理感受，深得人们喜爱。

(6)符号意义有趣。出于对图腾的膜拜，人类很早就意识到，创作出各种动物的图腾，是记忆祖先的持久方法。经考证，专家们认为，凤翔泥塑的彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。陕西的土地粗犷、刚劲、豪放，陕西人身上凝聚了古老而博大的浩气，其泥塑除了具有美学价值外，还寓有镇宅驱邪、赐福降祥、永保太平之意。泥塑上彩绘的莲花、石榴花、蝴蝶等都具有象征寓意。莲花，意连年有余；石榴，意多福多子；艾草，意去毒辟邪；海棠，意富贵；蝴蝶，意多福；牡丹，意吉星高照；贯钱，意万贯利钱。

四、凤翔彩绘泥塑传承意义

凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。但在商业环境的影响下，现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省凤翔县的胡深为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

陕西乡土文化囊括了联合国教科文组织在“非物质文化遗产”方面所划分的所有类型。有口头传说和表达，表演艺术，社会风俗，礼仪，节庆，有关自然界和宇宙知识实践，传统手工艺技能这五个方面。同时又是13个古代王朝的所在地，是中华民族文化的核心，因此在文化兼容方面表现尤为突出，并且表现出极强的历史悠久性和风俗古老性。

从历史来看，陕西乡土文化承载着陕西自古以来的政治、文化、生产生活以及民俗的各个方面，陕西乡土文化就是了解陕西这片土地上人们的生活状态的缩影，通过凤翔彩绘泥塑文化诠释和理解促进现在陕西的发展，也给乡土文化的传承以启示。

参考文献

篇7：陕西师范大学

陕西师范大学有五十多年的成人教育历史，是西北地区普通高等学校中最早设立成人教育机构的院校。1955年，经教育部批准成立陕西师范大学函授部，开始举办函授教育，以培训中学教师为主要任务； 1985年，开始夜大学招生； 1987年，经原国家教委批准，在原学校函授部、夜大学部和教务处成人教育科的基础上成立陕西师范大学成人教育学院。1999年，为适应成人教育发展的需要和国内继续教育崛起的形势，经主管部门批准，更名为陕西师范大学继续教育学院。2006年，陕西师范大学高等职业技术教育学院并入继续教育学院。学院先后获得“全国普通高校成人教育示范学校”、“陕西省普通高校优秀成人教育学院”等称号。2002年2月经教育部批准，陕西师范大学成为现代远程教育试点院校，同年5月成立网络教育学院。

一、招生对象及报名条件

招生对象：各级各类学校教师、教育行政干部、其他行业在职人员、社会青年等。报名条件：报考高中起点专科须具有普通高中、职业学校、技校、中等专业学校的毕业文凭；报考专科起点本科须具有国民教育系列专科或专科以上毕业文凭。

报考年龄：年满18周岁。

特别声明：

陕西师范大学远程教育学院是教育实施单位，并非学历审查和鉴定机构，对报名者提供的报名资料的真实性和有效性，包括报名者提供的原毕业证书是否属于国民教育系列，不具有权威认定资格，也不承担任何责任。学生必须为其所提供的报名证件和材料的真实性及有效性承担全部责任。对持不合格证书（如伪造证书、非国民教育系列证书、地方颁发只在地方承认的证书、未按教育部规定进行电子注册的高等教育毕业证书等）或伪造个人身份的学生，无论何时查出，均取消学籍，已经发生的费用不予退还。

二、招生层次、专业、学习期限

专科

英语教育、法律事务、初等教育（小学教育方向）、学前教育、数学教育、金融管理与实务、计算机应用技术、公共事务管理、市场营销

本科

汉语言文学、英语、法学、教育学(小学教育方向)、教育学(教育管理方向)、思想政治教育、历史学、学前教育、市场营销、数学与应用数学、金融学、计算机科学与技术、公共事业管理、物理学、化学、生物科学、地理科学

三、教学及学习

● 教学模式：教材自学+课件学习+网上导学+网上答疑讨论+学习包+课程作业+学习中心导学辅导。

●平时作业所占成绩比例：30%。

● 采用学分制，弹性学习期限，学生可自主地掌握学习时间和学习地点。

篇8：陕西师范大学文化史

一、产品包装设计与文化

1. 产品包装课程的简介

产品包装设计的教学重心是要激发学生的创新设计能力, 探索新的包装设计理念。随着国际竞争的加剧, 产业市场对设计人才提出了新的要求, 现在的培养体系和教学内容难以适应。在这样的大环境下就要求我们在产品包装设计教学中要突破以往的教学模式的束缚, 以设计学科为导向, 根基生活。在多元化的今天, 包装肩负着传承民族文化, 宣传地域特征的重要职能, 具有单一包装使用, 保护, 促销以外的功能的扩展。

2. 大学产品包装设计课程教学现状

从上个世纪八十年代以来, 我们国家大部分艺术类院校都开设了产品包装相关课程, 这大大加速了中国包装事业的发展。当然目前产品包装教学还存在一些不足, 教学方法老套, 封闭, 把产品包装和装潢设计混为一谈, 导致教学效果不明显, 培养的学生和市场脱节。关键也没有把地域文化的特色体现在包装上。学生严重缺乏开拓产品包装市场的能力, 这极大地影响了高校教学的初衷。

3. 以文化为导向的产品包装

随着时代的进步, 高校教育越来越发现, 蕴含中国传统文化的产品包装, 更符合当前多元化发展的趋势, 富有产地历史文化的包装设计, 不仅对于产品的信息传达有识别性, 更能够充分展示商品特性, 因此应该把文化作为产品包装设计的导向, 在产品包装的教学中应该加强学生结构和创造力的培养, 注重地域文化的熏陶, 根据时代地域的特色, 灵活的选择教学模式, 培养时代需要的专门包装人才, 同时也能把中国文化, 地域文化传承发扬光大, 将高校设计教育推向新的高度。

二、陕西地域文化特色

陕西是中华民族光辉灿烂的古代文明发源地, 在陕西这块土地上, 曾经居住着“蓝田猿人”, 大约在一百万年前, “蓝田猿人”在这里学会了制造和使用工具, 并且学会了狩猎, 采集果实。在陕西也曾发现了距今约二十万年的大荔人头骨化石, 为我们国家以及世界地区研究人类进化史奠定了非常重要的地位。陕西也是是中华民族始祖的历史故地, 成为中华民族基于血缘认同和地缘认同的纽带, 大陕西当之无愧为中华文化的文明源头。

陕西曾经有十多个朝代建都, 孕育了周, 秦, 汉, 唐文化, 也是中国革命的摇篮, 风俗习惯历史文化遗迹丰厚。三秦大地山川壮美, 物产丰厚, 在这块土地上曾经发生过好多历史事件, 政治人物众多, 是整个中国最为自豪的古都之一, 孕育了辉煌的历史文化, 代表了古代最辉煌的历史。陕西人以包容的姿态迎接时代的进步, 是我们国家最具风彩的古都。

三、培养大学生利用陕西地域文的的方法

1. 将陕西地域文化作为教学资料

在包装设计课程教学中, 教师可以利用地域特色, 把陕西历史文化给学生详细讲解, 在进行包装结构和装潢部分的研究中, 指导学生利用地域材料和风俗民情, 提炼元素, 激发学生挖掘文化内涵, 根据产品特色选择性的利用。进行实地调研, 了解地方资源与文化资源, 在理论教学中, 加深学生对于地域文化与地方资源的理解。例如被大家所熟知的陕西八大怪, 唐三彩等等都具有非常独特的陕西韵味。

2. 培养学生热爱传统, 民族的才是世界的

民族的才是世界的, 在陕西这座悠久的地域, 让大学生学会把民族自豪感放在首位, 这也是教学中老师需要强调加强的, 设计作品必须要能够表现民族性, 体现地域文化的博大精深, 课堂上教会学生只有根植于民族文化的设计作品才能够走向世界。另外在民族元素的提炼中, 要具有时代感, 结合当代人们的审美, 摆脱盲目的直接利用中国元素, 才能够创造优秀的产品包装。

3. 实践操作环节将陕西地域元素作为设计素材

产品包装最基本职能就是保护和宣传商品, 因此在产品包装教学环节中, 如何体现地域特色就成为教学的关键, 产品包装的装潢部分要能够直接的揭示产品的信息, 让消费者知道产品是什么, 具有什么特色, 地域特征的体现就是一个直接方式, 在课程设计环节, 教师可以挖掘陕西地域文化的特色内涵, 然后以视觉化的方式进行体现, 将文化进行分类, 一一详细理解各种文化及材料, 民俗的根源。例如陕西的剪纸, 马勺, 皮影, 兵马俑, 饮食等等, 都可以作为学生挖掘本土特色的资源, 结合产品特色解读本土文化, 储备资源, 开展设计。

现在消费者在购买产品时, 更加欣赏民族性, 特色的产品, 此类包装在保护商品的同时, 能够展示个性的, 时尚的审美取向。因此将陕西地域文化和特色产品包装结合, 不仅能够迎合多元化的消费水平, 更能够让我们民族的文化得到传承和发扬, 也能够鼓励学生热爱传统, 激励学生创造具有国际高度的设计作品。