尊重生命初一学生作文

关键词： 态度 父母 学生 作文

尊重生命初一学生作文（精选14篇）

篇1：尊重生命初一学生作文

前些时候市场上流行一种内装小鱼、蜥蜴、昆虫的密封宠物罐，这种包装虽很精美，但买回家后通常过不了几天，里面的小动物就会莫名的死亡。这是为什么呢?

列举鱼讲一讲吧。听某人说过瓶里的小鱼养不了两个月，因为里面的小鱼就会因缺氧或缺食而死亡。专业养鱼专家会给其放氧气释放颗粒约能活三个月。而若只会欣赏而对鱼的研究一窍不通的人来说，这些小鱼买回家是养不了几天的。

一位很有经验的养鱼高手曾经介绍说：养鱼至少得保证水中氧气充足，要么每天定时向水中送氧，要么定期换水。而这种密封瓶只有两个指头粗的小口，还用彩色泡沫塑料堵死，既不透气通风，又不给鱼喂食，鱼肯定是活不长的。

用这种方法养鱼卖鱼，不顾小动物死活，只追求利润的做法不太人道，显然忽视了动物的感受，是一种对动物不负责任的态度，而且用动物的痛苦来娱乐自己也是不道德的行为。人和动物的生存关系形同环环相扣的链条，是以整体的`形式共同存在的，这种既缺乏爱护动物的意识又不尊重生命的现象，必然导致链条的缺失，也必然会影响到人与人之间的关系。我认为，这种不道德的行为应该制止，避免再犯。我们应该尊重动物的生命，保护它们，要和它们和谐相处。

篇2：尊重生命初一学生作文

这座资本大厦算得上是世界百强，而她是这座资本大厦的资深管理者，只要她一声令下，在这座资本大厦里的任何人甚至是任何物都可以瞬间离开，再也进入不了这座大厦。唯一能管住她的是远在世界另一边的老板，斯特先生。但他的老板已经七年没有再来过这座大厦视察了，于是她便非常嚣张的将这里当做了自己的地盘，随心所欲却也没有一点道理，毫无理智可言。

仗着她是这座大厦的负责人，大厦里的人都对她言听计从，因为她的一句话就或许可以让她们滚蛋，让她们再也进入不了这个维持她们平日生活的地方。她也经常喜欢带着她的儿子来到这里，大声命令着大厦里的每一个人，让儿子看看她作母亲的“风采”。

一日，她又带着儿子来到大厦，不过这次，因为儿子不理想的成绩，她一路走着一路大声斥责，脸色铁青，好不生气。她的身后一直跟着一位老人，那老人走的很慢，还在四处张望，似乎在找人。她来气，将挎包里的东西一股脑全部倒在了地上，老人跟在身后，看到了，一句话没说，一点点全部捡了起来，又还给了她。她接过包，不仅没有感谢还更加嚣张，对老人吼道：“你喜欢捡东西?那好啊。”说着，把挎包里的废纸撕成纸片，全部撒在了空中。老人诧异的看着她，却还是没有动怒，一点一点捡了起来，跟她说：“这里是公共环境，爱惜一下周围的东西，不要随便扔东西，发脾气和这些东西有什么关系呢?”

她更生气了，指着老人对自己的儿子说：“看到了吗?这就叫生活，我这样发脾气对他，他都要服从我的命令，为什么?因为我读书多，我有这个资本。你要是不读书，再考

成这样，你以后也只能这样去生活。”老人很镇定的问道：“听说这里是世界百强企业，进来的都是资深的企业家，请问您是怎么进来的呢?”她很高傲的说：“你知道我是谁吗?打听打听我是谁再说话，我是这座大厦的资深负责人，听过吗?还不老实，赶紧给我走开，别碍眼。”

老人终于忍不住了，骂道：“你就应该被这座大厦永久除名，你这种人怎么会配在这座大厦里面工作和生活?”她一愣，突然语气缓了一些：“请问你是?这座大厦的老板吗?”老人摇摇头，说道：“我不是，这座大厦的老板年轻有为怎么会是我呢?”她气势又嚣张起来：“那你说什么说，赶紧走开，别烦我。再在我面前，我让你滚出大厦。”老人面色有些难看，从口袋里掏出手机，拨打了一个号码：“你们公司的总负责人是谁?我要举报她的言行。”她笑道：“你算什么?为什么别人要听你的呢?”但随即，她的手机收到一条短信――她被开除了。

她很震惊：“您到底是谁?什么身份?”老人缓缓说道：“如今这座大厦是我儿子的，而我，是上一任老板，只要我还在，我就绝对不允许大厦里面有你这种无理取闹的人存在!”她一下子懵掉了，老人走时摸了摸她儿子的头，仿佛是在自言自语又明显控制着说话的音量：“记住，人这一辈子，别和生活过不去，也别和自己过不去。帮别人捡东西叫素质叫做人的根本，没素质的人，一辈子也不会出人头地。”

篇3：尊重学生,让数学更具生命活力

教师应尽可能从学生已有的知识经验出发, 从学生学习的心理需求出发, 尊重学生的学习规律, 符合学生的个性特点, 激发学生的学习愿望。唯有这样, 课堂才会更具生命活力。

一、尊重学生的知识经验

学生已有的知识经验是学习新知的基础。小学阶段的儿童认知发展水平基本处于具体运算阶段, 往往会受到固定思维模式的影响, 造成学习困难。尊重学生已有的知识经验就是帮助学生找到新旧知识的“联结点”, 让新旧知识之间建立起非人为的实质性联系, 实现知识迁移, 更好地形成知识体系。

例如, 在小学阶段学生对“方程”经常持排斥态度, 他们用方程来解决问题往往是因为题目中明确规定“用方程解答”。如果能让更多学生通过“等量关系”这个联结点学习新知识, 把握学习方法。在解决问题的过程中, 学生充分体会到列方程和解方程的实际意义, 枯燥的知识教学就会变得有意义、有情趣、有价值。此外, 还可利用线段图来分析数量关系, 让解方程的教学过程结合学生实际, 从而有利于学生学习数学、有利于让学生数学地思考, 促进学生有效发展, 科学地、综合地、全面地考虑, 通过创新教学, 使教学扎实、有效和可持续发展性。

尊重学生的知识经验, 就是走进学生的数学现实, 通过组织有效的教学活动, 使学生在观察、分析、抽象、概括和交流的过程中, 经历将现实问题抽象成数学的过程, 积累了将现实问题数学化的经验, 进一步感受数学思想方法及价值。这些都是我们用好教材, 创新教学, 促进学生发展所要努力探究的。

二、尊重学生的心理需求

自“有效教学”的理念进入我们的课堂后, 我们注重的是学生的学习状态和学习效果。学生的真实状态是决定有效课堂教学一切活动的出发点。教师只有全面了解全体学生, 掌握和分析学生的需求, 才能做到有的放矢;只有充分了解学生, 才能作出适合学生发展的课堂教学设计;只有很好地备好课, 才能更好地引导和组织学生进行有效课堂教学活动。

实践证明, 很多好课往往都是通过课前调研, 及时调整教学设计, 更多关注学生的数学意识和活动经验而产生的。尊重学生的心理需求, 想方设法组织学生开展具体的操作、感知、实验等活动, 理解抽象的数学知识, 成功之处在于真正落实以生为本的学生观, 分析学生的实际状况, 尊重学生的个性差异, 激发学生的学习积极性, 培养学生掌握和运用知识的能力, 使每个学生都能得到充分的发展。

教师只有在充分了解学生、尊重学生志趣的基础上备课, 在遵循儿童的认知规律和心理发展规律的基础上设计, 才能备好课, 进而上好课。

三、尊重学生的学习规律

数学学习过程是个体数学认知结构的组织和再组织的过程。组织学生学习数学, 必须尊重学生的学习规律, 学生获得知识与形成能力的方法有所不同, 但获得知识、形成能力都需要学生的“感悟”, 因此, 教师在教学中应尊重学生的学习规律, 让学生主动经历学习过程, 进而促进数学知识和能力的提高。

例如, 我们欣喜地看到现在不少教师已经开始注重“综合与实践”的教学, 学生结合生活经验和已有知识去推理、实践、验证, 在这样一个以问题为载体、以学生自主参与为主的数学活动中, 通过任务引领学生全程参与, 展现思考过程, 交流收获体会, 积累活动经验, 激发创造潜能。在这一内容教学中, 学生没有获取新的知识, 却在数学思考、数学活动经验等诸多方面成功发展, 这里的成功没有刻意营造, 而是缘于教师对学生学习规律的尊重。

尊重学生的学习规律, 需要设计每一个学生都能进行的、充分体现数学本质的活动, 需要以学生的经验为起点, 积极创设基于学生数学学习需要的活动, 激发探究兴趣, 促使他们积极主动地参与到数学活动中。在这一过程中, 教师应真正成为学生数学活动的组织者、引导者、合作者, 学生数学活动经验和能力的开发者、促进者。

篇4：加强对中学生尊重生命教育的思考

一、加强中学生尊重生命教育的必要性

中学生身心不成熟。中学生处于青少年期，是个体从儿童期向青年期过渡的阶段，他们半儿童半成人、半幼稚半成熟的倾向明显，充满着独立和依赖、冲动和冷静、成熟和幼稚等错综复杂的矛盾。随着生理上的迅速成长，心理发展也出现了前所未有的明显变化，观察力、注意力不断增强，思维力、判断力不断提高，自我意识、自我价值感迅速提升，但抗挫折能力、身心承受力过于脆弱，明辨是非能力不够健全，思维批判性尚待成熟，主观和片面意识容易占上风，一旦成长过程遇到困难和挫折，他们就会想到或采取极端行为。

学校教育不平衡。受当前教育评估和价值取向影响，学校教育存在德智失衡、重智轻德等状况，过分重视学科教育，生命教育、价值观和理想信念教育、心理健康教育严重不足。同时，中学教育中法制教育的缺位，导致中学生的法制观念淡薄，内心缺少对法律的必要敬畏。中学生漠视、甚至伤害自己和他人生命正是法制教育缺位的后果。在教育方法上，教师包办太多，学生依赖过重，抱着的孩子长不大，总是“不放手”就永远“不成人”，总是“不放心”就永远“不省心”。学生在成长过程中缺乏自我成长的体验、慧悟和完善。

家庭教育不科学。家长期望值过高，教育态度随意，教育方法简单，一面是过度溺爱娇惯孩子，造成孩子任性自私，自我膨胀，情感脆弱，承受力弱，另一面是斥责苛求、粗暴打骂。由于中学生本身阅历浅，情感态度和价值观不健全，对问题的分析认识能力低，解决方法少，易陷入束手无策之地，易做出莽撞冲动之举。

二、加强中学生尊重生命教育的措施

学会爱护自己，尊重他人。美丽的生命，源于一份对生活的热爱与执著。面对大自然各种生命所演绎的坚韧和不屈，反观中学生有时对生命及生命价值的虚度和浪费，心中充满着忧虑和担心。我们不时在各种媒体报道中看到有个别学生因父母或老师善意的批评，因生活或学习上暂时的困难，就失去了对生命的热爱和生活的希望，或不思进取，或自残轻生，这种漠视生命和不尊重生命的非理性行为让我们沉痛不已。须知，每一个生命的损伤和陨落，都会给一个家庭和社会带来无法弥补的伤害。爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的”。我们要让中学生认识到，生命是一种承诺，是对父母、亲友、社会及对自己的美丽诺言。对生命的敬畏，是应该期待和珍惜每一个日子；要让中学生认识到，挫折是磨砺生命的熔炉，它让内心滋生出无坚不摧的力量，面对前进路上的障碍，愈难弥坚，从容面对，披荆斩棘；要让中学生认识到，对于父母和老师的批评和提醒，要理性对待，可能有时尊长们的方式方法不太恰当，但它包含的是浓浓的爱、深深的情，是父母对子女寄予的厚望，是老师对学生深情的期盼；要让中学生认识到，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。生命里蕴涵了亲人灌注的心血和太多的感动，我们要教育中学生小心呵护，让它免受伤害，才对得起父母师长的养育之恩。

学会珍惜缘分，和谐相处。流星划破天际，与岁月的长河承接递进，我们从不同的地方走来，与身边的人成为工作中的同事、学习上的同伴、生活中的知己，这是难得的缘分和福分。但中学校园时常出现一些不和谐不文明现象，个别同学因一些误会与同学反目成仇，失却友情，因为一些琐事与同伴恶语相向，拳脚相加。也许距离太近就会忘记去珍惜，也许关心太多就会忘记了感动。要教育中学生，中学时代的感情是最纯洁和最美好的，学会珍惜来之不易的缘分，包容别人的不足，纠正自己的过失，理性处理同学之间的矛盾，健康交往，和睦共处。虽然雷锋的影子已经越来越远，但雷锋叔叔年轻的面容和永恒的精神却镌刻在千万中国人的心中。中国青年报一位记者尝试在3.5那天像雷锋那样去做好事，当他试图帮一位老人拎行李包的时候，老人却用异样的眼光看着他，当他试图帮助一位母亲抱孩子的时候，那位母亲警惕的眼神差点把他的心给捅穿……这位记者原计划做二十件好事，结果只有两件好事勉强完成。广东佛山小悦悦事件和各地老人在摔倒后无人敢扶的案例都让我想起一句很熟悉的话语：“雷锋叔叔没户口，三月来，四月走”。也许中国社会进步了，经济发展了，但有些领域的精神生活却依旧在冷冷冰窖里。因此，我们要让当今中学生拥有像雷锋那样的大爱和精神坐标，在校园相互帮助和融洽文明，“海纳百川，有容乃大”，要让中学生明白生命和生活是因互爱包容而愈发美丽。

学会珍惜生活，让生命精彩。当今中学校园，一些同学管不住自己，经常迟到早退，甚至逃学；在课堂和自习课上睡觉、看小说、玩手机；在课余时间和节假日外出上网、打游戏……在懒散和对生命的懈怠中，美好时光悄悄地流失，生命也在无所作为的日子里慢慢消耗。尊重生命，就是珍惜时间，让生活的每一秒都不虚度。有一个叫黄美廉的普通女子，从小就患上了大脑麻痹症，不仅肢体和语言失去平衡感，模样也十分怪异。医生判定她活不过6岁，但她靠顽强的意志和毅力，考上了美国加州大学，并获得了艺术博士学位。在一次讲演会上，一位学生贸然提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这名学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：一、我很可爱；二、我的腿很长很美；三、我的爸爸妈妈一直那么爱我；四、我会画画和写稿子；五、我有一只可爱的猫……最后，她以一句话作结论：我只看我所拥有的，不去管我所没有的。我们也许不能决定生命的长度，但我们能增加生命的宽度和厚度。对中学生而言，不虚度青春年华，让生命的每一分钟都体现它的价值，让生命的每一过程都演绎它的精彩，是当代中学生责无旁贷的责任。来自哈佛大学的中国人林书豪，高一时身高仅有160公分，从默默无闻的板凳边缘球员，一跃成为纽约的大明星，当今的很多演艺明星、企业家、经济学家甚至美国总统奥巴马都开始关注他的每一场比赛。也许林书豪微薄的几句话可以告诉我们他成功和我们想要的秘密：“我只想告诉各位，常常是最后一把钥匙打开了门，当你遇到困难，你要知道只有毅力才会成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，所以请坚持下来，任何苦难都会雨过天晴！好好打球，剩下的事情让上帝去打理吧”。当今中学生要明白，每个人都同林书豪一样会经历无数挫折与失败，但只要默默无闻、坚持不懈的努力和积淀，厚积薄发总会成功，因为，机会总是眷顾有准备的人。学会敬畏这世界上一切高贵而神圣的生命，珍惜人间所有真实而美好的事物，恩怨面前学会宽容，情感面前学会冷静，多理解少妒忌，争进取不消沉，这才是当代中学生应有的精神风貌。

（作者单位：四川简阳中学）

篇5：尊重初一作文

我记忆中有两个影子，使我感悟良多。他们在同一平行线上，却是两个不同的方向。

我有个朋友，比我大那么几年，本来她应该上大学了，可现在她正在复读高三。她在小学，中学时的成绩位列前茅，可却在高中一落千丈。

那时，刚中考完，她成绩不错，可以上一个好高中。她有一个很要好的朋友，但他的成绩却只能上一所普通高中。所以，她为了那个朋友而放弃就读重点高中的机会，和朋友去了一所普通高中。高中刚开始时，上课的内容很简单，她认为自己都懂了而不去听课。上课时，用手撑着书，趴在桌子上，一觉到放学。放学后，她很精神，与朋友出去玩，晚自习也不上，大半夜才回大宿舍。这样子过了3年，荒度了3年。高考两百多分，她后悔莫及，为什么自己不努力?然后现在复读高三。我问她，复读有意义么。她说，没什么意义了，三年时间里的知识她几乎不懂，过了的就是过了，回不去了，下一次高考也不会比现在高多少分，但总能多出一些分数。

浪费过的时间，再怎么补救也没意义了。

我的另一个朋友，他的成绩挺普通的，可是在高中，他努力了。他考了一个好的大学，并且有了许多成就。他从不让时间荒于那些无聊时的事上，从一整天中挤出时间去努力，去学习。

时间，流失了就是流逝了，你荒度它，便永远也抓不住他。把时间花费在无实在意义的事上，纵使你有多少年的寿命时间也永远是稀少的。

如果你还拥有着青春年华，就不要去荒度它;如果你在荒度时间，就立刻停止这件事的延续。

篇6：尊重生命作文

人的事业、家庭、学习……都离不开生命的支持。人没有了生命，怎么去生活？在年初，无数的伪劣、三无、添加剂食品层出不穷，为了火腿不变质，商家便把大量的毒素杀虫剂“敌敌畏”把火腿浸泡；为了鸡架更加酥脆，商家便引进农药“尿素”来浸泡至发黄油炸；为了减少油的成本，便从食物残渣在作坊中提炼出“地沟油”供人们食用；为了减少冰块钱数，“肯德基”等商家的食用冰块高于马桶水的十余倍……难道钱一定要高于人的生命吗？

开矿可谓是我国死亡率极高的一项工作，黑心商家和贪污官员勾结，打着“安全生产”的招牌，却实际上全是黑心钱。在设备与安全的极度危险之下，商家和贪污官员以命换钱，为社会带来了不可磨灭的危害。到了最后赚了上亿元的钱，但却只给死亡人员的家属几十万。

我们国家经济指标在上升，文明指标在下降。其他国外旅游胜地甚至都将中国游客置之门外，仅仅是因为我们危害人类赖以生存的环境。像北京天安门广场清理口香糖就要花费140万，而危害我们健康PM2。5的治理也要花费近2亿。

篇7：尊重生命作文

小时候生活在老家，村后是一片林子连着山脚，那里因长不了庄家引不起大人们的注意，但却成了我们孩子们的乐园。每到傍晚，我们便会三五个孩子聚到一起，组成一支掏鸟窝小分队向着小树林进发。

一开始的时候大人们还不知道，但没去几次我们的“行动”就传入了村口老大爷的耳中，他像鸟窝的守护神一般，每当我们去时他都会来呵斥我们。起初我们还有些害怕，每每遇到他时我们都会躲起来或是跑回家，但到了后来我们胆子就大了起来：我和两个小伙伴扯住老爷爷衣角——其实爷爷也并没有阻拦，一个小伙伴赶忙上树掏鸟窝，当捅下鸟窝的小伙伴们一起跑走时，也并没有发生什么，只是过后老大爷会不厌其烦地给我们上一课。

一次，或许是在爬树、玩耍时挤掉了一枚扣子，当我回去找时，看到老爷爷还在那里，手中捧着那刚掉到了地上的鸟窝，又深深地弯下腰去拾起一些地上的小树枝，重新编织在鸟窝上，一点一点地修补着。我一动不动得站在那里——我记得那时是呆住了。当老爷爷修复完成后，举在头上，仔细的端详着它，仿佛在想着什么，也许是想淘气的的我们，也许是在想又能回到温馨的家中的小鸟。夕阳下老爷爷的背影显得那么高大，他用长竹竿，小心翼翼地将那鸟窝托起，试图放在树杈上，还是够不到，他又伸长手臂、踮起脚，却又够不着时，我急忙跑过去、爬上树，从老爷爷手中接过鸟窝并稳稳地放回了原处。

那天，我一直站在那里等到了鸟儿回家，爷爷也没有走。是爷爷教会了我，使我懂得尊重生命。

篇8：尊重生命,敬畏生命,呵护生命

一、学校生命教育现状不容乐观

现在, 一些青少年缺乏对生命的敬畏, 生命意识之淡薄已经到了触目惊心的程度。

(一) 具体表现

1. 有调查显示, 轻生已成为青少年非正常死亡的主要原因, 曾有过轻生念头的学生也占有相当的比例。

2. 弑亲、弑师等恶性事件频频发生, 青少年犯罪的发生率不断上升。

3. 很多学生感到学习压力和精神压力很大, 生活枯燥单调, 精神苦闷, 生命质量不高。

(二) 原因分析

1. 流行文化与网络文化的负面影响与日俱增。

一些宣扬腐朽文化和悲观情绪的流行歌曲, 学生们天天唱, 甚至自觉不自觉地以此来安排自己的人生道路, 确立自己的人生追求。这无疑在影响着他们正确人生观的确立。特别是网络上和部分影视作品中充斥的凶杀暴力场面, 正渐渐地固化在学生的头脑中, 使他们不仅对暴力行为没有惧怕感, 而且会把虚拟世界与现实生活混淆起来, 觉得现实生活不过是一场游戏。这的确是十分危险的。

2. 学校生命教育的偏差。

由于应试教育的影响, 教育教学中“唯科学主义”的观念抬头, 因而导致教育中人文价值的缺失, 教育沦为纯粹的对知识的追求和对实用技术的向往;这种重科学轻人文的现象造成教育对人性美、人性善的弱化, 使学生对生命的内涵和价值发生认识上的偏差, 情感态度价值观的教育发生扭曲。

殊不知知识可以让人变成普度众生的“天使”, 也可以使人沦为荼毒生灵的“魔鬼”!一位纳粹集中营的幸存者, 后来成为了一所学校的校长, 他对教师们说:“我希望你们首先要帮助学生成为尊重生命的人, 这样才能使知识、技能派上正确的用场。”

3. 教师漠视学生生命权的现象依然存在。

一位学者说:“学校本来应该是安全区域, 法律之光将魔鬼驱逐到远离学校的地方。可是一些教师却蜕化变质为‘魔鬼’, 也有的成为‘魔鬼’的帮凶, 学生的肉体成为‘魔鬼’撕咬的对象。”这话似乎说得严重了, 但是一些中小学生遭到校长、教师毒打并致伤、致残、致死的真实事件 (少数) 确属此类。而且残忍的、不人道的打骂侮辱学生的做法以及突破伦理底线的体罚和变相体罚仍然存在。当众让学生受辱, 这种剥夺人的体面与尊严的做法实在太残忍了, 不仅毁掉了学生内心深处善良的种子, 也是造成学生轻生的重要原因之一。

4. 学生承受挫折的能力较差。

在“四二一”型家庭中的独生子女, 受到家长的百般呵护, 依赖性强, 独立性差, 缺乏应对困难和挫折的能力。学校教育则往往把学生束缚在课堂上, 学生接触社会少, 经风雨见世面的机会不多, 社会适应能力较差, 这样的学生一旦遇到挫折, 就变得手足无措, 甚至失去生存的勇气。

二、怎样有效地开展生命教育

目前, 许多中小学校都开展了生命教育, 虽然生命教育的受重视程度越来越高, 但教育的有效性还不高, 笔者提几点建议仅供参考。

第一, 科学教育与人文教育互动。

生命教育的主阵地是课堂, 其主要形式有两种, 即科学教育和人文教育。有效地开展生命教育, 既要高度重视科学教育, 又要重视人文教育。新课程改革的三维目标把教学中的科学性与人文性结合得很好, 但是, 我们做得还很不够, 还没有完全摆脱应试教育的影响。从生命发展的角度看, 应试教育就是“见分不见人”的教育, 不关注学生的情感、态度、价值观, 鲜活的生命被教育者排斥在视域之外。而素质教育不仅关注学生的智力, 更关注学生的品德;不仅关注生命的存在, 更关注生命的发展;不仅关注学生现实的生活, 更关注学生未来的幸福。因此, 全力搞好新课程改革是实现教育的科学性与人文性有效结合的重要途径。

陶行知先生说:“千教万教教人求真, 千学万学学做真人。”“教人求真”是科学教育的精髓, 它不仅传授科学知识和技能, 更教人追求真理, 并激发人们服从真理、修正错误的勇气。“学做真人”则是人文教育的理想境界。爱因斯坦说过:“照亮我们道路的是真善美, 人文精神最根本的一点就是使人达到健康光明的人格境界。”健康的情感、正确的思想离不开人文精神的滋养, 生命教育要用人文精神美化学生的心灵, 放大人性的真善美, 使学生成为具有人性之美的人。生命教育要求教师具有健康的情感和光辉的人性。教师的人性善是教育伦理的底线, 是生命教育的思想基础。

第二, 尊重生命的特点, 按教育规律施教。

生命教育必须把握住学生的生命价值和特点, 按教育规律施教, 只有这样, 才能提高教育的针对性和实效性。学生的生命主要具有以下特点。

不可逆性———生命从有到无的过程是不可逆的, 而且生命是短暂的。因此, 生命教育的关键是教育引导学生敬畏生命、珍惜生命, 不仅要珍惜自己的生命, 而且要珍惜他人的生命, 并在有限的生命中为人类的发展做出贡献。作为教师, 在珍惜自己生命的同时, 也要珍惜和保护学生的生命, 不能让祖国的花朵过早凋谢。

发展性———生命一经形成, 就要通过各种途径得到发展。这个发展过程是一个由自然生命发展为价值生命和智慧生命的过程。教师要善于激发学生的生命潜能, 而不能扼杀学生的生命活力。要按照素质教育的要求, 实现新课程改革的三维目标。坚持德育为先, 培养学生的创新精神和实践能力, 促进学生德智体美等素质的和谐、可持续发展。

独特性———生命具有鲜明的个性, 而且个性具有两极性, 既有好的一面, 又有不好的一面, 这些正是提高生命教育针对性的依据。我们要引导学生发扬优良个性, 克服不良个性, 培养他们的创造品质, 提升其生命质量。学生既有个性, 又有共性, 教师要在了解学生的个性和共性的基础上开展生命教育。

可塑性———教育的价值就是让人在有限的生命历程中, 更加珍惜生命、敬畏生命, 懂得生命的意义, 为了未来美好的生活而努力奋斗。当面对学习成绩较差的学生或犯了错误的学生时, 教师更要坚信, 犯错误和改正错误正是学生生命质量提高的过程, 要坚信没有什么错误不可以改正。

第三, 教师要依法施教。

教师缺乏法律意识是落实生命教育的主要障碍。

《中华人民共和国未成年人保护法》明确规定:学校应当尊重未成年学生接受教育的权利, 关心、爱护学生, 对品行有缺点、学习有困难的学生, 应当耐心教育、帮助, 不得歧视, 不得违反国家的法律和规定开除未成年学生。但是在一些学校依然存在歧视学生、违反法律的现象, 这应当引起我们的高度重视。

那种不尊重学生人格尊严、不懂得保护学生生命的教师, 无论在其他方面取得怎样的成功, 也绝不是好的教师。当前, 不少教师在面对学生时, 相对重视法律赋予自己的教育责任, 却忽视了自己也受法律的约束。因而, 常常自觉不自觉地对学生身心造成伤害, 甚至以“为了学生好”、“恨铁不成钢”的名义, 为自己的侵权行为开脱。这是不少教师的一种心态, 明明是自己侵犯了学生的生命权、受教育权, 却丝毫不从自己身上找原因, 而是用教师身上的光环掩盖了侵权的真正原因———缺乏法制观念。须知:“教育领域不应是法律之光照不到的角落, 在法律面前, 教师没有豁免权。”教师增强法制观念是搞好生命教育的关键。

第四, 加强人生观教育。

青少年时期是学生生理、心理发生剧变的时期。这一时期, 学生自我意识尚未形成, 生命意识亦不完善, 而且, 学校和家庭对学生的学习和心理施加了很大的压力, 只重视学习、不重视人格发展的现象普遍存在。我们的教育长期忽略了一项内容, 即“为何而生”的教育, 这使得学生难以做到对生命价值的了解与欣赏。

“为何而生”的教育就是人生观教育。对学生进行人生观教育, 是生命教育的重要内容。在这方面我们有许多资源可以利用, 有许多经验可以借鉴。

毛泽东同志的《为人民服务》、《雷锋日记》可作为非常好的生命教育教科书。许多革命先烈、劳动模范以及抗洪抢险、抗震救灾中涌现出的英雄人物, 都是具有正确人生观的典范。我们在生命教育中要引导学生学习这些典范, 仿效这些人生的榜样, 要让这些正面形象深深地扎根在学生的心中, 并落实在行动上。

篇9：理解是中学生尊重父母的生命线

那么，怎样才能让中学生尊重父母，消除他们之间的矛盾呢？

一、让父母的爱温暖孩子

1.理解孩子，尊重孩子的选择

父母是孩子的第一任教师，他们的一言一行，直接影响孩子的成长。重视孩子的独立个性，是创新教育所提倡的。正如美国作家爱默生所说，教育的秘诀在于尊重孩子的人格和自尊心。父母应尊重孩子的天赋、爱好，接受孩子的生理和心理特点去施教。事实上，有些家长往往不理解孩子，不尊重孩子的选择，认为孩子永远是受事者，父母永远是施事者，孩子的所作所为都要在父母的监视甚至控制下完成，从来不尊重孩子自己的选择。久而久之，轻者孩子会养成依赖父母的习惯，重者孩子会讨厌父母，甚至同父母反目成仇。有这样一名学生，小学时一直品学兼优，上中学后父母硬是让他参加英语兴趣班，他死活都不答应，最后父母用强制性手段让他参加了英语兴趣班，可不到一个月，他感觉压力太大，一气之下出走了。现实中，类似这样的事情太多了。父母要理解孩子，给孩子一个轻松自由的学习空间，尊重孩子的选择，让孩子在和谐的环境中健康成长。

2.做朋友式的父母，建立平等、民主的亲子关系

固然，父母和孩子在教育中的职责和任务不同，但地位是平等的。父母不要以“权威”自居，要放下父母的架子，蹲下来认真耐心倾听孩子的心声，让孩子表明自己的思想。如果是对的，充分接受孩子；如果是不对的，应正确引导，充分说理。不能不分时机、场所和方式一味训斥，应在严格要求的前提下动之以情、晓之以理，更要避免站在成人的立场上，从成人的角度对孩子提出种种要求，让孩子被动接受。父母给予孩子的应是适合孩子年龄特点、符合孩子个性、切合孩子生理和心理发展特征的教育，尽量减少对孩子的心灵伤害。

二、理解是孩子尊重父母的生命线

1.让孩子也做家庭的经济人

让孩子了解家庭的收入，知道每一个月家庭开支的项目及费用，是孩子理解父母的一个重要保障。家庭开支的公开很有必要，这是因为大多数孩子根本不问钱从哪里来，只知道大手大脚地花费，从不考虑父母挣钱的艰辛，从不理解父母的用心良苦。安排孩子做家庭经济人，公开家庭的开支，不仅有利于增强孩子在家里的平等地位，更重要的是让孩子明白父母为维持整个家庭的付出，从而理解父母。

2.从比较中理解父母

一位哲学家说过，不要以为自己渺小，如果善于比较，同样会发现自己也是伟大的。首先，安排孩子同比自己家庭条件差的孩子比较，可让他们参观贫困生的家庭环境，包括住房条件、家庭设施、生活用品等，还可以让他们亲自动手帮贫困生干一些家务，尝尝贫困生家里的饭菜，然后再同自己的家庭条件比较。其次，安排孩子同父母比较，可从衣服穿着、零用钱等方面进行。通过比较，孩子会发现他们的开支要比父母的开支大，特别是在穿着方面，父母一年的开支很少，而自己的开支占全家一年开支的绝大部分。通过以上两种比较，孩子会改变对父母的看法，更进一步理解父母。

总之，我们要以全新的教育理念来构建新型的家庭关系，让父母真正走进孩子的心灵，让孩子真正享受父母的爱，学会互相理解，互相尊重，那么中学生尊重父母将是教育中一道亮丽的风景。

篇10：尊重生命作文

院子里，草会被人凶残的连根拔起，被人永久痛恨;草在不见天日的石缝间或恐怖的山崖中顽强地生活，人们又认为它在与命运做抗争，是坚强的化身;人坐在柔软的草地上，草给人们提供了美好的环境，又被人们称赞为默默无闻无私奉献的楷模……这就是不同的命运啊!

蚂蚱吃了草，被人们说是破坏自然，被人们定为“害虫”，那么满地的垃圾又是谁造成的呢?蜻蜓吃的大多是“害虫”，它倒被人定为“益虫”，看来“益”只是对人有益，“害”只是对人有害。其实人才是真正的“害虫”：大量的砍伐树木，破坏臭氧层，捕杀濒临灭绝的动物，乱扔垃圾，破坏环境，人们和所谓的“害虫”有什么区别呢?

众所周知，蚕结茧前会大量吃掉桑叶，破坏树木，可由于它可以吐出珍贵漂亮的蚕丝，供人穿着，便被人说成“春蚕到死丝方尽”的无私高贵的形象，而它们吞食桑叶的行为却被人视而不见。而老鼠正当觅食行为，却被人视为万恶不赦的“贼”。可谁曾想过，有人为流浪猫喂食，有人逗着小狗玩，那楚楚可怜，弱小的老鼠呢?

它们不但无人为其备食，还被人处处防备，毒鼠强、老鼠夹……迫不得已，它们只好冒险觅食，养活“一家老小”几十只老鼠，只是和人一样挣钱，养家糊口，为下一代“苟且偷生”，为何遭到如此命运呢?

人有何权力掌握世间万物的命运啊?难道真要以“物以稀为贵”吗?世界上人也不少呀!人难道才是最珍贵的吗?生命处处都有，即使再多也应该同样平等。

篇11：尊重生命作文

生命是神奇的。我们在这个美丽的水球里有规律的生存，运用我们的智慧，把我们的家园建设得繁荣富强。

生命同样是脆弱的。有的小孩子，一出去就夭折了。而有的人，面对生活的现实，国家的战争，只能放弃生命。

尊重生命，是一种对生命尊敬；尊重生命，是对自我生存机会的努力；尊重生命，是做人最基本的道德。

生命是值得我们尊重的。无论它是卑微的生命，或是强大的生命。

在我国古代，封建思想占据了每一个人的大脑。他们认为，穷人奴隶是用来使唤的。而有一些财大气粗的地主，自己死后埋入土里，还会将一部分奴隶活埋。他们这种随意践踏生命，毁灭生命的行为令人发指！虽然现在，这种制度早已废除，但是，城市人骨子里所谓“嫌贫爱富”的思想仍然向感冒病毒一样肆意霸占人心灵的一方土地。我们应强烈抵制这种思想，真真正正地尊重生命！

尊重生命，生命便像没有石块阻挡的水流。在你我心中激起朵朵浪花。

篇12：尊重生命作文

中国被称为五千年的文明古国，但是，在食品上却有着残害动物的阴险一面，广东就是一个例子。在广东，人们都喜欢吃猫肉，因此，就发生过几个大学生把活猫钉在树上，并活生生地剥下猫皮的事情，还有那里的名菜“三叽”，就是把活的小老鼠吃下肚，不仅如此，中国还有吃猴脑，吃鱼翅，吃驴肉，吃狗肉等等令人触目惊心的，罪恶的恶习，使人感到愤怒和无耻。

在生活中，我就亲眼见到一例残害生命的场景。

两个星期前，我和一大群小伙伴走在放学的路上，欢声笑语，突然，一件东西使我们停下了脚步，一袋的活刺猬：“哈，原来是卖刺猬的呀！”以为同学说，可我们都想错了。这时，一位老奶奶走了过来，指了指袋子里的刺猬，卖主点了点头，竟拿出一把大剪刀，一把拎起一只刺猬的脑门“咔嚓”一刀剪去，刺猬苦苦挣扎着，卖主毫不留情地剥下了它的皮，刺猬痛苦地叫了几下，便睁着眼睛，断了气。我看地又恶心，又气愤，真想一巴掌刷卖主个熊脸！同学们一个个眉头紧锁，默默地走开了。

篇13：教育要“尊重生命”

教育要“尊重生命”，还因为其一，学生生命个体是“意识的存在物”。正是由于学生是有意识的存在物，学生才可能现实地成为实际活动着的、实践创造着的主体，才能进行自由自觉的活动，才能不断地根据自己的意愿追求和塑造着理想世界;其二，学生生命个体是“能动的存在物”。这里讲的能动性，是指人们通过实践，能动认识世界和能动改造世界。自觉的能动性是人的特点，人的这种自觉能动性，是人区别于物的根本标志。正是由于人的这种自觉能动性，人再也不像一般动物那样，听任自然的摆布，而是把自身和自然界区别开来、个体与群体区别开来，并且在实践中不断地去能动认识世界和能动改造世界，以满足自己的生存、发展和享受的需要，并不断推动着人类社会的发展和进步。学生作为“能动存在物”，体现在学校生活中，他们是天生的学习者、人人都可以创新、潜能无限、具有较强的独立性。教育尊重了学生的这些特性，就等于是保护了他们最大发展的可能性。其三，学生生生命命个个体体是是““独独特特的的存存在在物物””。。每每一一个个学学生的生命都是独特的，这种独特性以其独特的遗传因素与环境相互作用，并通过其经历与经验、感受与体验体现出来。

第三，教育要“尊重生命”反映了教育哲学观的变迁。主知主义教育哲学把传授终身受用的知识、发展人的理性作为教育的最终目标。这种“知识中心主义”后来衍变成教育的工具化与实用逻辑。这种教育具有外施性、强制性、分离性的特性，而没有达到内外一体的体验境界，缺少应有的生命活力和育人魅力。“知识完全成了理性的事业，而理性则成了同人的需要、人的情感、人的意志、人的生活绝对无关的东西，它实际上已经从现实的人中抽象出来，独立出来了。因此，传统理性主义所理解的知识的理性化，也就是知识的非人化、知识的非社会化”。教育的异化正是伴随着理性与人的情感、意志、需要相脱离开始的。工具理性支配下的教育实践从根本上是与人的生命活动相隔离，它剥夺了个体发展生命、创造生活的权利，这种教育使受教育者被淹没在理性编织成的“科学世界”中，而遗忘了丰富多彩的生活世界———一个充满生活的意义与价值的世界、一个充满鲜活体验的世界。随着社会的发展，人们通过对“技术至上”时代所造成的人的物化、异化的深刻批判与反思，在认识论上倾向于用人文哲学去找寻人类已经失去的精神家园，教育得以从理性王国回归生活世界、回归生命、回归和谐。

篇14：尊重医生=尊重生命

凌锋教授是我国介入神经放射技术的开拓者之一，10年前，由于从死亡边缘拉回因交通事故濒临死亡、国外医生建议放弃治疗的凤凰卫视主持人刘海若，被人们熟知。据《健康报》报道，自6年前开始，凌锋教授就一直坚持公益午间门诊，利用每天中午休息那两个小时给病人看病，这期间的挂号费全部直接捐到中国儿童基金会民族孤儿救助基金账户，以支撑云南丽江民族孤儿学校的正常运转。凌锋教授为了给孩子们筹款几乎挤出了任何可能的时间，前几年“两会”期间，她在上午和下午开会的间歇，还坚持回医院出诊，近两年，因为驻地安排在北五环，来回一趟要40多分钟，才不得已作罢。尽管如此，一般来说，她每天中午能看2位或者3位病人，每人收320元特需门诊挂号费，一年也只能筹集10多万元，而云南丽江民族孤儿学校因为要为380多名孤儿提供免费食宿和教育，每年至少需要560万元，所以，她义诊的收入远远满足不了学校运行的需求。好在得知凌锋教授进行午间义诊的原因之后，一方面，很多患者都慷慨解囊，其中最大的一笔捐款为1500万元；另一方面，很多医生也主动加入，每年通过义诊等形式捐的钱都在万元以上，2010年，凌锋教授在拉萨开学术研讨会，会外给孤儿学校招了20多个孩子，但却没有钱给孩子们买从拉萨到丽江的飞机票，与会的同行们知道以后，很快就捐款2.4万多元，把孩子们一路的费用凑齐了。凌锋教授说，在6年的义诊中，受益的不仅仅是云南丽江民族孤儿学校的那些孩子，还有参与其中的医生和患者：医生和患者都看到了对方的爱心和付出，自然而然地尊重对方，关系因此分外融洽。

当上了医生，就等于穿上了“永远不能停止的红舞鞋”，只能一生为患者服务，这是医生的宿命，更是医生的职业自豪感的源泉。凌锋教授认为：“尊重医生，实际上是对生命和科学的尊重，也是社会每一个人基本素养的体现。当下社会，随着市场经济的发展，人们对医疗保健服务的需求越来越旺盛。医生群体中肯定有少数人做得不好，甚至不排除有个别医生的心灵确实已被妖魔俘获。但如果我们就此以偏概全，把‘白衣天使’都妖魔化了，那既不公平也不是事实。”诚如凌锋教授所言，在我们身边，像凌锋教授这样的医生非常多，其中不仅仅有医学大家，也有偏远地区的乡村医生，和数十年扎根少数民族地区的“马背医生”。

同样是在6年前，海南省琼海市阳江镇的一名乡村医生何子江发起成立了“志愿海南爱心社琼海工作站”。据《海南日报》报道，何子江1996年从卫校毕业后回乡当了一名乡医，凭借他的仁心仁术赢得了患者和患者家属的赞誉。尽管他所在的乡村卫生室条件艰苦，但他依然主动为贫困患者减免医药费、为残疾患者和孤寡老人喂药，或者亲自送贫困的危重患者去大医院治疗，并积极发动志愿者为孤儿捐款，自主孤儿完成学业、自力更生。只要睁开眼睛，他要做的就是两件事：一件是接诊和卫生室管理，另一件是坚持做公益事业。时至今日，依然如此，而且带动了更多的人加入到了这个行列，登记在册的志愿者最多的时候有1000多人。何子江说，虽然他们不是慈善机构，但也希望尽自己的力量做一些力所能及的小善事，不管前面怎样，也会坚持下去。

据新华网报道，“双百人物”吴登云1963年医专毕业从江苏扬州来到新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县，在位于我国最西端的帕米尔高原上生活了近50年，无偿献血30多次、7000多毫升：来到乌恰的第三年冬天，一位柯尔克孜族妇女因为患功能性子宫出血住院，急需输血治疗，但当时的乌恰县人民医院只有几间土坯房，根本没有血库，吴登云毫不犹豫地在验血之后，将自己的血输给了病人；在来乌恰的第八年，吴登云接诊了一位两岁的患儿，因为不慎掉进火堆，患儿全身50%以上的皮肤被烧焦，身上几乎没有玩好的皮肤。十多天后，当患儿在吴登云的治疗下度过了休克关、感染关，面对创面愈合的难关时，其父因为没有医学知识，一听说要从自己身上取皮，被吓坏了，吴登云只得从自己身上给患儿取皮。当时，同事不忍心，拒绝配合，吴登云就自己准备好托盘和刀片，自己注射麻药……最终，他从腿上取下13块拇指大小的皮肤，植到了患儿身上。28年后，患儿的父亲带着孩子来到乌恰县人民医院，找到吴登云说：“过去穷，没法报答您，现在我要按柯尔克孜人的礼节，给你宰一匹马，表达全家人的感激。”如今，这个被吴登云救活的患儿已是两个孩子的父亲，而乌恰县人民医院这个吴登云来时连阑尾手术都不做不好的医院，现在几乎所有的常规手术都能做，医疗水平在边疆县级医院中位于前列。从到帕米尔高原的那一天开始，直到上个世纪80年代末，吴登云每年都有几个月的时间骑着马在山路险峻、地广人稀的乌恰巡诊，往往就着雪团啃着干粮走上几天，才能找到一户人家、治疗一位病人……近50年来，吴登云为各族患者和医生做的善事，就像星星一样数不清，但他却说自己只做了三件事儿：挽救过一批危重病人的生命、培养了一批柯尔克孜医生、创建了一座园林式医院。

这样的医生，难道不值得尊重吗？当“八毛门”、“缝肛门”之类的事件水落石出，谁在为这些事件所造成的恶劣影响负责？谁又能给医生这个受伤害的群体一个客观公正的评价？而就在3月23日，当28岁的哈尔滨医科大学附属第一医院09级硕士研究生王浩，刚刚被香港大学李嘉诚医学院录取为博士生便惨遭杀害，这个问题愈发让人们警醒……

很显然，将医生妖魔化对几百万执业医师的伤害是巨大的，用凌锋教授话说，“我们不妨换个角色看问题。如果你是一个医生，在付出辛劳尽心尽力地为病人服务后，却被病人怀疑、误会，甚至责骂、殴打，你心里痛快吗？”

生命是最宝贵的。

请尊重守护生命的医生。