小论钓鱼岛理性爱国(通用8篇)
篇1:小论钓鱼岛理性爱国
理性爱国
我们都是生在红旗下的中国人,说到爱国,大家都会义愤填膺的想到钓鱼岛,是啊,日本“买钓”闹剧刚过不久,是个中国人都得气愤的。
现在钓鱼岛事件貌似已经平息了不少,但是毕竟是一个敏感的话题,所以它应该还算是“热”的吧。我关注钓鱼岛,但是我保持沉默,不参与讨论,上贴吧不发言收到短信不转发,也许你会觉得我是个叛徒——这明明就是不爱国的表现嘛。我却觉得不尽然,钓鱼岛,岂是凭着一帮人说抢回来就抢回来的呢?再说,这该不该用强硬的手段,其中的道理可不是我们这帮人能分析得清的。
鹬蚌相争,渔翁得利。我用这句话来表明我对于钓鱼岛的看法——还是不能开战为好。当然,这并不是表示咱们中国是怯懦的,孙子兵法里说“不战而屈人之兵”是上上策,而我最喜欢的一句话也是“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其次攻城”。虽然中日两国之间从历史以来就是不很友好的,但是在这个益字当头的世界,由不得我们考虑是不是有新仇旧恨了。国家利益摆在前面,又怎能在这个关头发生战争等不利于国家利益的事情。再说,美国这个渔翁在看着呢,他也许就等着中日开战,然后美国在从中得利,他美国何乐而不为呢?所以在民众大喊抗议的时候,有人在暗处眼睛发亮的希望再闹大点、再闹大点,最好马上出问题才好。
撇开对国家形势的看法,我对我国的众多爱国公民也是有些拙见的。他们爱国不假,但是如此不理智的爱国,在我看来不爱也罢。先从钓鱼岛事件发生以来的游行来说吧,游行就游行吧,不知为何,我们的有为青年们在游行的同时还做了些让我不能理解的事情。或许真的是一时冲动、怒火中烧,砸车砸铺子、砸店砸人貌似与爱国搭不上边。据我所知,爱国的标准之一就是要遵纪守法,如此的打砸抢烧,何来法治可言。而从道德舆论方面来说,我更觉得,要爱国,请先爱同胞!
韩寒在《长安乱》中说:“不统一是外乱,统一是内乱。人心乱,没有办法,没有办法。满目天良丧尽,道德沦亡,民心凄楚,缅怀不禁而作。泱泱中华复源源,历史长河五千年,传统道德文明贵,一朝改革灭失完,誓讨诸伐罪魁首,民心民怨民之难,五万勇士狼山泣,风萧萧兮易水寒。不知整个中华民族,是不是已经失去理智而沦丧了道德?
爱国主义就应该倡导和谐,德国当代著名思想家哈贝马斯提出的以宪法爱国主义为核心的法律爱国主义,才是我们构建和谐社会应该遵循的。无法不国,无国不家。所有借口爱国保钓而抵制日货、打砸抢烧的中国人都该清醒了。你连中国的律法都不能遵守,爱国,岂不是空谈? 我是很欣赏日本这个国家的,抛开其他的不说,光是日本向强者学习,能忍的精神就值得我好好深思了的。先进国际形势紧张,美国又不想中国变的更强,在窥视着中国的一举一动的情况下,作为中国人,该如何爱国,真的需要我们去反思。
中华上下五千年,我们或许该发扬我们外圆内方的精神,中华民族不该是口号式的爱国,不要竖着爱国的旗帜骗自己了,请拥护法律爱国主义。爱国,本就应该从信仰法律与法治开始!
篇2:小论钓鱼岛理性爱国
自日本不顾中方交涉2012年9月10日宣布“购岛”计划以来,中国政府从发表官方声明,到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线,从派出海监船开展维权巡航执法,到驳回日本方面无理抗议,从向各国驻华使节作专门通报,到向联合国提交领海基点基线坐标表和海图,等等,无一不体现了尊重国际规则和国际惯例、努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。钓鱼岛问题不是一个简单的、孤立的事件,它牵扯到中日两国民族情绪、发展战略甚至是国际力量对比。利用美国“重返亚洲”战略,用“民间先行,政府跟进”的方式对钓鱼岛的步步紧逼,是日本为阻止中国崛起而设置的一个巨大的陷阱;而对中国政府和人民而言,则是一个巨大的挑战。要应对这个挑战,需要我们在主权问题上的决不让步,也需要社会和民众保持理性,才能将危机转化为中国崛起的契机。
为了维护祖国领土主权,在捍卫钓鱼岛的问题上,我们也欣喜地了解到:2012年9月14日6时许,由中国海监50、15、26、27船和中国海监51、66船组成的两个维权巡航编队抵达钓鱼岛及其附属岛屿海域,对附近海域进行维权巡航执法。这是我国政府宣布中华人民共和国关于钓鱼岛海域领海基线的声明之后,首次对该海域进行维权巡航执法,宣示了我国对该岛屿及海域的所有权和管辖权,捍卫了钓鱼岛的主权,也表明中国寸土不让的强硬态度,无不为中国政府的做法为之叫好。
表达爱国,天经地义;但爱国绝不是僭越法律的借口,否则爱国行为,就会异化为违法犯罪。日本政府非法购买钓鱼岛的行为引起中国社会各界的强烈不满,在一些城市的游行、抗议示威活动中,一些群众的激进行为显然已经完全不是非理性、合理抗议的表现,而是确凿十足的侵犯他人财产、破坏公共财物等与抗日毫无实际关系的违法犯罪行为,发生了许多不理智的行为,一些城市出现了打砸抢烧的现象。比如:普通百姓的日系私家车被打砸、汽车4S店的车子被砸,以及涉日商店、酒店等被攻击。在有些城市,甚至还发生了袭击日本人的过激行为。日本驻上海领事馆消息,12号晚间一名日本男性外出时,被上海市民殴打,目前正在医院接受治疗。上海市连日来接连发生多起日本人被袭事件,目前共有4名日本人受伤。日本大使馆13号,已向本国居民发出,注意人身安全的通告。
其实,在反日抗议活动中,许多城市的群众还是遵守法律、社会秩序的,文明抗议的活动。据有关新闻媒体报道:9月15日,“平安北京”发布微博称,部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前,挥舞国旗,呼喊口号,谴责日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径。在表达爱国热情过程中,大家都保持了理性的态度,配合现场民警引导,现场秩序井然。其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情,谴责日本政府“购岛”无效的行为。
日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径,侵犯中国主权,激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间,抗议日本政府“购岛”,表达自己的爱国热情,实在是非常正常的事情。当然,不少媒体均呼吁国民要理性地爱国、理性地表达对于日本右翼分子的不满,不要伤害自己的同胞,不要伤及无辜的普通民众、不要用野蛮对待野蛮。
早反日抗议活动中没,也有不少专家呼吁人们理性爱国。有评论指出,打砸焚烧公民日系车是一种犯罪行为,还有评论说爱国不是流氓打砸的庇护所。央视主持人、新闻评论员白岩松指出,抵制什么什么货,在我们拥有某种愤怒的时候,经常被提及。但是有的时候抵制如果不是强制或者说绑架别人的话,那是你个人的选择,我们不说什么。可是当它已经上升到要去砸其他人的日本车的时候,这个性质就变了,这不是爱国。正如有网友所言:理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国,而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国,叫害国。抵制日货可以,按照中国法律规定有秩序举行游行示威抗日也是可以的,但要做到:不砸车,不砸店,不砸人,不焚烧,维护社会秩序的稳定。总之,保持理性,有序抗日,做一个真正的爱国者。
理性对待钓鱼岛问题,关键是行动强国,乘势主导国际话语权、提升中国影响力,整合力量齐头并进。中国政府、全球华人、媒体和民众都应该肩负起自己的责任:中国首先不能乱,因为在稳定的前提下保持综合国力的不断提升,才是解决问题的根本办法;其次是要用强国的实际行动来爱国。
篇3:小论钓鱼岛理性爱国
理性爱国要求我们的爱国行为要理智, 要三思而后行。在表达自己的爱国主张时要合情、合理、合法, 一切行为决不能僭越法律, 不能以爱国的理由来任意践踏法律。那么, 当代大学生应该如何理性地表达爱国热情呢, 本文拟从以下几个方面作初步探索:
一、网络环境对大学生理性爱国的影响
当中国进入网络信息时代, 网络信息技术的发展为大学生爱国教育的发展带来了契机, 网络逐渐被当代大学生作为了一个表达爱国主义情感的平台。同时, 网络社会的兴起也为非理性爱国运动的衍生营造了摇篮, 对大学生理性爱国带来了巨大的挑战。
(一) 网络为当代大学生表达爱国主张提供了物质基础和技术条件
网络平台为当代大学生提供了一个全方位、多渠道的教育沟通模式, 变革了大学生的文化价值观和思维方式。例如, 门户网站已经成为了大学生获取新闻的主要渠道, 并且其传播的大学生爱国主义运动的信息量大、报道及时、科学细致、精确精炼, 越来越受到大学生的青睐。新媒体博客的使用, 为大学生自由发表爱国言论提供了切实可行的载体, 即使是所谓的草根农民也可以通过网络博客发表自己的爱国言论。传统的信息传播方式得到革新, 网络为爱国主义向多元化发展提供了时代舞台。可以说网络的兴起, 为当代大学生的爱国主义运动注入了新的活力。
(二) 大学生爱国主义的理性因素受到网络群体非理性因素的冲击与挑战
首先, 网络是一个全民性言论自由的虚幻场所, 网络中的信息缺乏真实性、可靠性和自主性, 导致了网络中许多不良信息对爱国主义的理性观念构成严重威胁。其次, 大学生作为使用网络的最大群体, 是网民群体的主要组成部分。大学生群体由于心智的不成熟和社会阅历的缺失易受不良网络信息的误导, 产生一系列冲动过激的想法和行动。如大学生群体易受网络舆论中的反日信息的挑唆, 并且迅速爆发仇日情绪举行一系列不理性的爱国运动, 开展游行示威、打砸日货、冲击日本大使馆、伤害日本在华人员等。所以说网络的兴起, 也对大学生在网络中的理性爱国带来严重威胁。
二、网络环境中大学生非理性爱国的表现及原因分析
情感虽然可以打动人, 但往往是瞬间易逝的, 要使大学生爱国情怀成为一种长期的信念, 从而转化成为一种爱国主义行为, 必须要有一定的理性认识。也就要求当代大学生的思维从感性方面得到升华, 上升到理性的举措。当代网络的普及程度加深, 信息传递呈现自主化、虚幻化和不确定性。使得当代大学生的爱国主张在网络上的表现尤为明显。大学生的爱国情怀不仅仅是一种情感, 它更应该是一种基于情感上升的理性, 包括正确的、放弃一切破坏行为的爱国, 一种基于网络的大学生理性爱国。但是与之相反, 中国当前的大学生理性爱国的现状不容乐观, 他们在爱国的同时举行了一系列有规模的打砸抢烧日货、冲击日本商店和大使馆、危害社会公共安全的行为。
那么导致出现这种非理性爱国的因素有哪些呢?
(一) 网络群体因素
随着信息科技社会的不断发展, 网络打破了常规的交流沟通模式, 由单一到到全方位多渠道立体式交流。大学生网民作为一种民主力量正在崛起, 并且享有越来越多言论自由的权利, 逐渐形成了一个具有中国特色的大学生网民群体。
进入网络时代, 网络群体观念逐渐加强, 网络的高度自由和开放性为大学生网民群体的聚集提供了理想场所, 大学生在这个观点自由的市场, 可以以各种不同的言论代表参加网络讨论, 发表自己“独到”的见解, 言论的传播方式、传播速度和空间在不断扩大。正如勒庞在《乌合之众》中所说的:“我们就要进入的时代, 千真万确是一个群体时代。”在这个貌似平静的大学生网络群体“湖面”中, 只要有一丁点地站在爱国立场上的非理性因素的出现, 就会激起一连串的非理性波涛, 而且, 久久不能平静下来[1]。
网络群体是很容易受到暗示的, 这也是由于网络群体自身的盲目性和跟从性的特点决定的。在一个网络言论的群体中暗示和传染性达到了特定的阶段, 就会造成网络群体的言论朝着这个方向发展。在网络中, 大量虚假信息的传播, 最开始呈现的就是一种暗示和指引, 利用网络信息的传播速度和感染力, 这种虚假信息很快会进入到网络群体中所有人的头脑, 网络群体的一致倾向会立刻让这个虚假信息变成一个事实。在群体心理的支配下, 约束个人道德和社会机制在网络群体中失去了效力, “法不责众的经验使其意识到人数赋予其的力量, 感受到不必为后果承担责任的安全感”, 于是, 以一种隐匿身份进入到互联网中的网民更加肆无忌惮了[2]。
(二) 视角局限因素
网络视角局限性是导致当代大学生出现非理性爱国行为的又一个重要因素。当代大学生网民普遍站在历史的角度看待爱国主义, 这是一种落后的视角。从历史到今天, 爱国主义仿佛和“抵制”二字摆脱不了联系。从前几年的抵制法货、抵制日货开始, “抵制”的行为从来不曾断过, 它总是让大学生的爱国热情高涨。但今天的抵制活动, 无疑是一种错误。经济全球化的今天, 中国的改革开放, 在对日贸易上得到了很多好处。如果这个时期与日本在技术上的交流与合作, 中国在大量电子科技领域就不会是今天这样的成就。在今天的国际贸易中, 竞争十分激烈, 如果抵制了这个国家, 我们的开放和引进就会处于被动的状态, 就会受制于人。其次, 我们已经逐步养成了一个习惯, 就是用偏激狭隘的视角去看待爱国主义, 我们的爱国主义充满复仇气息, 基本丧失了人性的基准。例如近期的钓鱼岛事件, 日本蛮横无理的争夺钓鱼岛的主权, 公开否认钓鱼钓是中国的神圣领土这一历史事实, 并且日本右翼分子多次登岛进行一系列的侵占行为, 严重影响了两国的正常交流。面对钓鱼岛事件, 国民马上联想到日本对中国的历史侵略问题, 反日情绪不断高涨。全国多个地区都发生了爱国人士打砸日本商店、打砸日本汽车、冲撞日本大使馆、举行激进游行示威的活动。这虽然是国人表达爱国情感的方式, 但无疑造成了国内社会的动荡不安, 也给暴力恐怖分子趁机作乱提供了机会, 这是不理性的, 是一种狂躁和激进。这种狂躁、激进, 客观上对大学生网民情绪和中国的国际形象造成一些负面影响[3]。再次, 一部分大学生以网络愤青的身份进入网络, 他们高喊爱国主义, 拥护祖国的完整统一, 并且对现存的国际秩序有着强烈的不满情绪, 他们崇尚暴力, 喜欢以暴力方式解决一切问题。这些行为无疑对理性爱国形成了阻碍。
(三) 爱国主义教育不到位
高校的爱国主义教育体系还不够完善, 存在着一些不足之处。当前中国高校的爱国主义教育内容比较陈旧, 依旧重复着中学的内容, 缺少时代的鲜活案例、缺乏理论深化与内容创新。这种与当代大学生的生活几乎脱节的教育模式, 违反了爱国主义在不同的历史时期所具有的不同内容要求的教育理念和教育方法, 对于当代大学生而言缺乏吸引力和感染力, 也容易让大学生认为爱国主义的形式和内容已经完全固定化和格式化, 或认为爱国主义只有做出御敌于国门之外的轰轰烈烈的大事才是爱国, 当前高校的这种爱国主义教育模式难免造成理性爱国的缺失。另外, 一些高校的管理人员没有充分重视大学生的爱国主义教育, 或者没有正确的引导大学生的爱国热情。他们片面地理解“稳定压倒一切”, 考虑大学生高昂的爱国热情可能给学校或社会带来不确定因素, 在面对大学生的爱国热情高涨时, 高校管理人员往往采用压制性的办法, 而不是积极的保护和引导[4]。高校管理者最常用的手段是通过高校辅导员对大学生的行为实施口头教育, 用强硬的惩处手段来压制大学生的爱国主张, 制止不理智的爱国行为。在短期上, 高校管理者的这种做法是有效的, 防止了大学生在表达爱国热情时出现偏激行为, 可是从长远上来看, 强制措施会更多地挫伤大学生的爱国热情, 让他们形成抵抗情绪, 养成不理性的爱国习惯。
三、网络背景下加强大学生理性爱国的对策思考
(一) 加强网下大学生理性爱国教育, 树立科学的世界观、人生观、价值观和爱国主义理想信念
网络中的不理性, 根源还在当下, 要在现实中来解决, 既要加强大学生日常的理性爱国教育, 又要帮助他们树立科学的人生观、世界观、价值观和爱国主义理想信念。对于高校来说, 高校的爱国主义教育要富有理性, 要从历史出发, 源于历史并高于历史, 要与时俱进, 随着历史发展的进程而不断发展变化, 适时而生。然而当前, 中国高校的爱国主义教育普遍存在着体系不健全等不足之处, 高校教育普遍重在历史事件, 缺乏鲜活的历史案例、缺乏理论深化与内容创新, 教育观念相对老旧。在改革开放的历史条件的指引下, 中国式高校爱国主义教育飞速发展, 迫切需要对高校爱国主义教育模式面临的新情况、新问题进行一番适时的思索和探讨, 有针对性地加强和改进、提高高校爱国主义教育工作模式, 拓宽高校爱国主义教育的渠道, 让当代大学生更容易理解理性爱国。改革开放几十年来, 中国的各项设施建设有了前所未有的提高, 人民的生活质量、教育质量方面也有所改善。时代在进步, 中国的爱国主义教育模式也应该随着改革开放的步伐进行改革, 在中国梦的指引下, 与当前的国际国内形势保持高度一致。对于大学生来说, 要树立科学的人生观世界观价值观和爱国主义理想信念, 正确看待网络问题。当代大学生不能够仅仅站在历史的角度去看待现实的问题。例如钓鱼岛事件发生以来, 网络中出现的危险言论普遍站在历史的角度来仇视日本的行为, 这是不正确不理性。当今社会是紧密联系的整体, 世界村正在形成, 世界处于一个和谐共处、共谋发展的时代。大学生要认清这个事实, 站在世界整体和谐的角度, 来保证世界的和睦, 社会健康, 国与国之间正常交流, 和平解决一切纠纷。当钓鱼岛争端时, 我们的爱国行动不是走上街头去打砸抢烧, 而是充分发挥价值取向的作用, 树立正确的价值观。
(二) 加强网络监督与管控
网络群体因素是导致当代大学生非理性爱国的一个主要因素, 网络群体的跟从性和盲目性是它的主要特点。那么当代大学生应该怎么去克服这个网络群体难题, 让处于网络中的言论是正确、理性的呢?应该加强网络监管, 保证网络内容的纯洁真实。
1. 完善网络法律规范, 依法打击网络暴力
中国网络的发展较晚, 网络法规也是一个新引进的概念。由于网络法规是基于网络事件而出台的行为规范。只要网络上出现了危害行为, 针对这个行为, 我们才能产生制裁这种危险行为的办法, 因此我们的网络制裁具有滞后性。要更好地执行网络的监督功能, 首先, 我们的网络政策与法律规范必须具有前瞻性。我们的政策与法律规范要在危险言论发表及产生不良后果前进行制裁。其次, 我们的网络政策必须与国家的法律法规政策指示一致。必须高度拥护党中央的决定, 密切联系当前, 开展网络监督工作、执行网络政策与法律法规, 使网络有法可依、有章可循, 向着良性方向发展。
2. 强化网络监管, 坚决制止网络非理性
加强网络的管理与监督, 首先面对的是管理。网络是虚幻缥缈的, 具有不固定性。网络言论也是自由的, 网络管理无疑是一个困难系数极高的行为。我们的网络管理必须具有发展性与技术性。我们的网络管理必须在技术上具有当前最先进的设备与网络高技术人员。基于网络变化的速度而变化, 与时俱进。其次面对的是监督。网络舆论是随着网络发展变化的, 并且其地位日益重要, 一个小的言论往往会在网络的海洋中掀起不小的波涛, 例如关于钓鱼岛事件中, 大学生倡导的爱国主义运动, 盲目对于日本的仇视导致了一系列国内的打砸抢烧, 严重危害了国内的稳定发展, 也给反动分子带来了利用民众的机会。所以说网络监督至关重要。对网络舆论进行监管, 定期对网络言论的价值取向与动机进行总结评论, 对网络中有关热点问题进行处理, 这样的网络监督能够一定程度导致网络的健康发展。
3. 开展网络舆情防控, 积极引导网民言论爱国
网络是一个群体性因素密集的地方, 大学生网民的素质也与群体性密不可分。那么, 提高大学生网民的素质不是针对个人, 而是针对群体的。网络作为各种身份网民交流的一个平台, 是各种言论大杂烩的一个场所, 容易引发群体性事件, 甚至导致矛盾产生和激化[5]。首先, 就是要大学生网民有自己的理性, 一切坚决拥护党的决策与政府的政策, 树立正确的人生观、世界观、价值观。提高大学生自己对事物真假、丑恶的辩证认识。其次, 就是高校加强正确的引导, 教育大学生理性爱国, 正确分辨网络中的言论, 这也是至关重要的。
(三) 加强网络理性爱国的领导
1. 领导重视和科学规划
理性爱国是既是一个全民性的举动, 也是一个政治理性问题, 不仅要全民引起重视, 还要党和国家领导人引起高度重视。当前, 任意扩展扩大不健全体制的爱国主张, 势必造成中国在国内国际形象的负面影响。为此, 党和国家领导人需要加大对爱国举动的关注力度, 实事求是地展开布局策略、科学规划全民性的理性的爱国运动。积极宣传与时俱进的爱国行动, 结合当前的发展策略, 又不破坏国际交流, 达到国际间和谐共处的目的。
2. 健全队伍, 培养一支既懂理性爱国教育艺术又懂网络信息技术的新型政工队伍
政工队伍在大学生爱国教育过程中起着至关重要的作用, 他们应当具有深厚的政治理论水平, 具有坚定的共产主义信念和马克思主义的世界观、价值观和道德观;他们要充分了解网络的所有特征, 并且在实际操作中能够通过自己的网络技能及时解决在网络中传播的一切非理性问题;与此同时, 他们要具有不怕吃苦勇于探索的精神, 在工作中不断推陈出新, 不断革新出一个当前网络时代适用于大学生思想政治工作的新策略。有了这支队伍正确的引导, 大学生的理性爱国教育才能更好地得以体现。
摘要:爱国是一个公民与生俱来的情感和责任。当前钓鱼岛争端日趋紧张, 不少人通过网络发布了一些非真正爱国的言论, 导致了国内社会的不和谐和非理性爱国运动的产生, 当代大学生作为使用网络的最大群体, 也直接受到了非理性爱国行为的影响。面对当前网络中的非理性爱国因素, 只有加强网络监督体系的建设和对网络虚假消息的打击力度, 增加正确的、理性的爱国主义教育, 才能使中国当代大学生在正确的在爱国主义道路上越走越远, 越行越正。
关键词:网络,大学生,理性爱国,对策
参考文献
[1][法]古斯塔夫·勒庞.乌合之众—大众心理研究[M].北京:中央编译出版社, 2004.
[2]杨静.以群体之名—浅析网络非理性事件中的受众心理[J].文史博览 (理论) , 2011, (3) .
[3]史丹, 张加明.大学生理性爱国现状及原因分析[J].科技创业月刊, 2012, (1) .
[4]李庆杨, 刘晓鸥.大学生理性爱国几个问题的思考[J].沈阳大学学报, 2012, (1) .
篇4:从钓鱼岛事件浅析理智爱国
关键词:钓鱼岛事件 理智爱国 骨肉同胞
钓鱼岛是钓鱼列岛的主导,是中国固有的领土,周围海域面积约为17万平方公里。在甲午中日战争中,以中国的失败而告终。中日双方于1895年4月17日签订《马关条约》注明将台湾全岛及其附属岛屿割让与日本,第二次世界大战中,中国作为战胜国不但没有收回本就属于中国的钓鱼岛,反而是美日以私下签署协议的形式将钓鱼岛归属日本。有关钓鱼岛的主权问题是无可争辩的。而中国一直奉行搁置争议,共同开发的态度来看待周边海域及领土争端问题,目的是以和平方式解决领土争端,避免引起战争而造成不必要的伤亡。但是,我们国家的和平态度却换来了日本企图购岛的狼子野心,这之后又多次发生的日方非法扣押我国公民的事件,日本自卫队抓捕我国保钓人士事件,等等地诸多事件引起了国民的强烈不满,继而掀起了国内一系列超乎寻常的爱国主义热潮。
先是无数的日系车被砸,砸车者打着“宁走中国路,不開日本车”的旗号开始肆意地砸烂他们所见到的每一辆日本车。根据报道,西安的一位带着孩子自驾出游的日系车女车主,哀求这些砸车者放过她,表示自己非常爱国,但这也阻挡不了砸车者的爱国情怀,他们砸烂了女车主的车,并且,车主的孩子由于受了惊吓从车中出来不幸走失,至今仍在寻找当中。更有甚者,他们不但砸烂别人的车,甚至连自己的车也要完全烧毁才能发泄心中的愤怒。而那些不得不将日系车开出来的人,为了避免被砸,也在自己的车上贴出了“车是日本车,心是中国心”的标语。不知道他们胆战心惊地行走在自己的国土上时,心里究竟会是什么感想。这之后又有无数的人打砸抢日本店铺,寿司店老板老王为了避免被砸也无奈将其店更名为紫菜包饭韩式料理。这样的例子不胜枚举,还有之前发生的一只陪伴孤寡老人八年的日本狗被活活打死的事件,以及今年9月18日,在北京的保钓游行活动中,因为观点不和,队伍中一位八旬老人被人殴打,随后有人指认打人者是北京航空航天大学的教授韩德强。9月19日,韩德强证实了确有打人一事,还表示说自己曾两次扇该老人耳光,并称这个老人是“汉奸”,收拾他合情合理。同时韩德强还在微博中声明,今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”,该出手时我还会出手,犯了法的,我认罪伏法,但绝不认错。白岩松曾这样评价这一事件:“汉奸”这个词满天飞,似乎成了想要拿出来攻击别人最有力的武器,其实这也是一种语言上的暴力。谁是汉奸呢?当你作为一个大学的教授去打80多岁老人两记耳光的时候,其实是另外的一种汉奸,你让所有的人感到蒙羞,你也让很多的中国教授会感到蒙羞。
爱国情感人人有之,并且那也是我们内心深处一种最柔软却又坚定的情感。我并不否认这些有些疯狂的爱国者内心深处他们对祖国国土捍卫的决心,对日方无理霸占中国国土的愤怒以及对中国政府看似有些“软弱”的对于日方的反击的无奈,所有的这些我相信所有的国民也会懂。但是,这些并不足以成为那些人胡闹的理由,你砸的车,是你的同胞用辛勤的汗水奋力打拼而买来的,这其中可能有他对未来美好生活的向往;你砸的店铺,可能是你的同胞用以维系全家人生存的生活来源,你砸烂的不仅仅是一间店铺,还有他们未来的希望;你打死的日本狗,可能是那位孤寡老人一生的精神寄托。所有的这些,都在你的一时的极端爱国主义情绪影响下被彻底打破了。
有一位刚刚从日本留学回来的朋友说,他在日本街道的LED屏幕上看到了国内发生的一系列事件,而日本国民对于中国人这些疯狂的爱国行为流露出的只是嘲笑和轻视,他们认为这些所谓的爱国人士很好笑。
国,有底线;家,不容侵略。钓鱼岛自古以来就是中国领土,日本是抢不走的,即便真的到了剑拔弩张的地步,如果砸两个日系车,打死两个日本狗就能解决这一切的话,我们又把国家法律,世界体系置于何处?有人问,真的能砸出一颗爱国心吗?还是在享受群体暴力和那种任意妄为的快感?那些抢砸店铺的人抢回去的恐怕不只是对日本的怨恨吧,还有趁火打劫的油水和人性的黑暗。
欺负同胞就是爱国吗?砸日系车就是爱国吗?打死日本狗就是爱国吗?答案是否定的。真正的理智爱国,是要对同胞相亲相爱,是要对责任有所承担,是要我们一起团结起来共同面对。不理智的爱国并不能起到多么明显的作用,打砸日货只会使国人蒙受不必要的损失,让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿;制造暴力事件,也会让中国治安陷入混乱,这样一来岂不是“亲者痛仇者快”。真正的理智爱国要求我们遵守法律,依法办事,一切活动要在法律允许的范围内进行;要求我们努力学习,用丰富的知识来武装自己,来保卫国家,将爱国之情转化为实际行动;要求我们以大国心态和宽广与博爱的胸怀来解决问题。战争其实很容易,怎样用和平方式解决才是我们当前面临的问题。所以,让我们团结一心,共同去理智爱国,让伟大的中华民族更加骄傲的屹立于世界民族之林!
参考文献:
[1]钓鱼岛是中国领土[N].人民日报
[2]崔熙东.《中日两国钓鱼岛纷争的国际法分析》
篇5:从钓鱼岛问题探讨理性爱国
中国人民公安大学
军事理论课论文
题目:从钓鱼岛问题探讨理性爱国 学生姓名:曾文康 学号:201420110033 年级:大学一年级
专业:治安学 方向:警察法学
大队:法学大队 中队:14中队 区队:一区队
I
从钓鱼岛问题探讨理性爱国
摘要:众所周知,钓鱼岛自古以来就是属于中国的固有领土,1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本,但历史上琉球并不属于日本,中日钓鱼岛争议由此产生。自2010年9月中日撞船时间发生以来到现在日本提出从钓鱼岛所谓的私有者收购钓鱼岛并国有化以来,中日钓岛问题愈演愈烈,日本政府对购岛事件的态度也使事件持续升温。日本政府购岛**引起了全国人民的强烈抗议和不满,并由此爆发了一系列的反抗和抵制活动,但由于不理智爱国导致的事件还是要求我们要提高自身素质,开展爱国注意教育的队伍建设。
关键词:钓鱼岛 爱国主义 大学生
引言....................................................................................................1
一、钓鱼岛问题简介........................................................................2
二、不理性爱国及分析....................................................................3
三、当代大学生应该如何理性爱国................................................5 结论....................................................................................................6
II
从钓鱼岛问题探讨理性爱国
引言
2010年9月7日,中国渔船接连与两艘日本巡逻船相撞,日本政府抗议中国渔船到钓鱼岛附近巡航,日本右翼分子在国内举行了大规模集会游行,以首相野田佳彦为代表的日本政府提出了向所谓的钓岛持有者手中收购钓鱼岛并国有化,日本还与美国进行“夺岛演练”等一系列的与中日关系友好相悖的活动后,激起了全国人们的强烈抗议和不满,全国各地都声讨日本恶劣行径,抵制日货和举行示威游行。这从一定程度上反映出爱国主义教育的成效,但是,在一些示威游行中,有的人通过打砸的方式在爱国诉求的表达方式上表现出了一些不适当行为,也反映出了我们要提高自身素质,既要懂得怎样爱国,更要懂得怎样合理爱国,以理性的方式合法的宣泄自己的爱国情绪,既不影响他人生命财产安全,又能发泄自身情绪的不满,岂不是更好吗?
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从钓鱼岛问题探讨理性爱国
一、钓鱼岛问题简介
众所周知,钓鱼岛自古以来就是中国的固有领土,据古籍记载,中国是最早发现、开发钓鱼岛,通过先占取得主权。钓鱼岛及其附近海域自古以来就是中国人民进行捕鱼、采药、避风、休息等活动的场所。至晚到明代就已经被中国人民发现、利用和命名。1894年中日甲午战争爆发,在战争尾声时,日本于1895年1月14日通过内阁会议决定,声称钓鱼岛为“无主地”,在钓鱼岛建立标国标,正式划入日本版图。1971年6月17日,日美签订“归还冲绳协定”时,这些岛屿也被划入“归还区域”。日本政府据此主张霸占对钓鱼岛的领土主权。直到2010年9月7日,中国渔船接连与两艘日本巡逻船相撞,日本政府抗议中国渔船到钓鱼岛附近巡航,日本右翼分子在国内举行了大规模集会游行,钓鱼岛问题再次出现。
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二、不理性爱国及分析
对于在示威游行中对其他公民财产进行打砸的这种不理智的“爱国”行为并不能真正的起到明显的作用,没有约束的游行示威只会让国家治安陷入混乱,打砸日货只会使中国蒙受不必要的损失,让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿。这些民众的强烈爱国之心是可以理解的,日本为侵占钓鱼岛所做出的一连串卑鄙行径的确令人发指,可是爱国有许多的方式,不一定非要选择打砸日货这一严重扰乱中国社会秩序的方式。一切不理智的爱国行为,都不能称其为爱国,只有理性爱国才能以高效率、好方法真正实现爱国的目的。理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国,而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国,叫害国。在此我们呼吁:你有抵制日货的权利,但你没有打砸日货的权利;你有烧毁自己日货的权利,但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以,但要做到:不砸车,不砸店,不砸人。总之,保持理性,有序抗日,才能做一个真正的爱国者。
分析
没有谁会怀疑祖国遭受欺侮时涌动的爱国激情,没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞们的愤懑与抗争。因为,一
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个没有血性的民族注定要被欺凌,一个永远韬光养晦的国家必然受气挨打。但是,有一个残酷的问题,我们不得不面对——靠那些失去理性的行为,我们可以保卫国家领土吗?其实,每个人心里都有答案。理性爱国,我们要做的不仅是深入了解祖国的文化背景和我们的民族历史,而是首先要学会以理性的方式处理某一件事,理性爱国强调在涉及国家和民族利益及尊严的问题上要冷静分析、明辨是非、求同存异、有理有据、寻求共赢,反对狭隘的民族主义,反对借爱国之名混淆公众视听,扰乱社会秩序。爱国方式的理性选择,是一种胸襟;爱国情感的理智表达,则是一种胆略。日本右翼不顾历史、无视未来的倒行逆施,不仅伤害了中国人民的感情,也损害了日本人民的利益。所以我们的爱国行为,既要顾及自己长远而根本的利益,不为泄一时之愤而损及全面建设小康社会、早日实现民族复兴的大局;但也要顾及中日友好的远景,不因言行过当、伤及无辜而授人以柄。原则上的据理力争,不应影响言行上的以理待人。经贸的合作、民间的交往,从来都是双方互动、共同依存的。现在的中日关系直接关系到维护和平国际环境,应以保持国内稳定、促进社会发展的国家大局和国家利益为重。在此大局面前,人人必须清醒,处处必须理性,一切爱国情感和行为必须服从和服务于国家大局和国家利益。有利于大局和国家利益的感情和行为,才是爱国,否则就会走向爱国的反面,反而不利于社
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会的和谐发展。
三、当代大学生应该如何理性爱国
现在的我们,爱国最现实的表现、最直接的体现,就是刻苦学习、立志成才,掌握报效祖国的本领和知识。这就要求不但要严格要求自己,而且要尽力去影响身边的同学朋友。空谈误国,实干兴邦。爱国热情不仅要表现在对祖国、对民族、对人民的深厚感情上,更要表现在为祖国的繁荣、民族的振兴、人民的富裕而不懈奋斗的实际行动中。只有每一个人都干好自己的本职工作,贡献出自己的一份力量,我们的社会才会不断进步,国家才会日趋强盛,我们在国际舞台上才能享有更多的尊敬,发挥更大的作用。历史的教训也表明,当我们的爱国热情没有和具体的强国行为相结合时,爱国热情只会成为一种空洞的感情宣泄,解决不了实际问题。报效祖国,振兴中华,要求我们与时代同步,更要勤于学习,善于求知;集中精力,只争朝夕,化爱国之情为爱国之行。
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结论
中国是礼仪之邦,我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让,而不是靠牺牲同胞生命财产安全来宣泄自己的不满,这是一个泱泱大国生存的根基,也是中华文化源远流长,博大精深的所在。
参考文献:
1、讲述钓鱼岛问题背景(《华西都市报》)
篇6:我看钓鱼岛事件与理性爱国
近期,由于日本政府的“购岛闹剧”,钓鱼岛争端又跃入人们的眼帘,并且愈加膨胀。历史证明,钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。现在,日本政府不顾全球和平与发展的时代主题,无视中国政府真诚友好的讯息,在钓鱼岛事件上一意孤行。此种无理行为严重打击了两国爱好和平的人们的热情,也对中日两国和平友好的发展态势产生了严重的危害。
继上述,自然会想到爱国。作为一个中国人我们理应热爱自己的祖国和人民。有人说:没有血性的民族是懦弱的民族,一味让步的国家是终要灭亡的国家。钓鱼岛及其附属岛屿这一事实不会改变,我国对待领土问题也不会有丝毫让步。然而,有些现象却令人咋舌:多地发生的打砸日货的活动,一些打着“一天不买日货,日本工厂倒半’的幻想 式口号的游行,有些开着日本车的人担心自己的车子保不住了。。。凡此种种,不一而足。那些暴徒式的行为能叫爱国吗?当然不是。理性爱国要求的首先是合法爱国。你有抵制日货的权利,但你没有随意破坏同胞合法财产的权利;你有言论自由的权利,但你没有毫无根据不切实际的宣扬与煽动暴徒式爱国主义的权利。
篇7:小论钓鱼岛理性爱国
爱国的第二件事情,购买精品国货,法国和韩国在教育自己的子民的时候,从教育部教育厅教育局到学校,教育他们所有的孩子,在和平年代,购买自己国家的产品,就是最大的爱国。他们知道,当购买自己国家产品的时候,所有的钱都流到了自己国家里,而当买国外的产品,绝大多部分的钱都流到了国外,一个国家经济实力代表着这个国家的军事实力,一个国家的军事实力代表着这个国家的强大。韩国也曾经被日本侵略,99%的韩国人在买产品的时候,第一个想到的就是买自己国家的产品,第一个想到的就是不买日本货。而对于我们中国而言,我们中国一谈起日本人,因为有那样一段历史,是一段耻辱的历史,99%的中国人在憎恨日本人,但是我们中国90%以上的人在购买日本货。这是最可怕的。我们现在有一场看不见的硝烟的战争,那就是文化战争,第三次世界大战,不是枪炮之间的战争,而是文化的侵略。我们平时看到的日本动漫,圣斗士、海贼王、火影忍者等等这些动画片里面的人物,他们勤劳勇敢,他们聪明单纯,但是这是一种文化侵略。你们日本同样用更右翼的方式,在无耻的,在购买,甚至用非法的手段来窃取我们的钓鱼岛。他们为什么如此嚣张?因为,他们的军事实力比我们强大。为什么他们敢轻易的侵略我们?就是因为,他们军事强大的背后,有一个经济上的支持,因为他们富有。为什么会富有?因为他们在很早以前,工业上比别的国家发达,所以他们的产品可以卖到全世界,包括我们中国。到今天,依然如此。
我们中国人,有的甚至在为买到中国货而感到骄傲。我们在大街上跑的全是日本车,我们家里看到的是日本电器。但是他们却在用不同的方式在拒绝我们的产品,现在我们一些优秀的产品,优秀的品牌,他们都不去买,因为他们知道,如果买的背后,一定是我们中国的强大。任何一个国家都不希望中国强大,任何一个国家都不希望中国人民富有,所以他们在想尽一切办法在抵制我们。所以,从今天开始,一横老师,呼吁全中国,所有的人:第一,在购买产品的时候,首先想到购买自己国家的产品;其次,再想购买合资的产品;最后,迫不得已再买其他国家的产品,尤其是日本货。
真正的爱国要理性爱国,不是砸别人家的车,不是砸日本的店,我们要知 1
道,只有从我们骨子里强大,别人才不敢欺负我们。
所以,同学们,清醒地记住,真正的战争是我们内心强大的战争。
篇8:小论钓鱼岛理性爱国
1. 国际国内的严峻形势要求加强爱国主义教育。
就现状来看, 中日两国自去年9月7号出现冲突以来, 钓鱼岛问题不断升级, 日本政府不断挑衅、破坏中国主权完整, 美国等国际力量插手, 而无论从地理特征、历史角度还是从国际法看, 钓鱼岛都属于中国, 许多势力在此角逐, 形势异常严峻。国内, 随着对外开放的不断深入, 青少年能否自觉抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀, 将势必关系到国家的稳定、民族的富强。因此, 作为历史教育工作者应勇敢站出来, 利用学校教育这块阵地, 大力进行爱国主义教育, 坚定他们维护国家主权的信心。
2. 某些学生的价值观要求加强爱国主义教育。
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”今天的中学生越来越重视自身价值实现, 有一部分人却未真正明白衡量个人价值的标准是什么。所以加强爱国主义教育, 引导他们自觉地把自己的成才和祖国的前途命运联系起来, 意义重大。
3. 在考试的指挥棒下, 许多教师过分注
重学生考分的高低, 对于情感、态度和价值观方面教育重视不够, 爱国主义教育的意识淡薄, 因此, 我深深地感到承担这项使命责任重大, 需把爱国主义教育渗透在历史教学的全过程。
二、在中学历史教学中进行爱国主义教育的途径
1. 利用历史教材中的史实进行爱国主义教育。
历史教材正是以其史料的真实性、理论的科学性, 在情感价值观的教育方面占据着优势。古代史上, 像地动仪的发明、圆周率计算、四大发明等史实, 无不能激发学生的民族自豪感;近代史上, 中国屡遭外敌入侵, 爱国主义集中表现为救国主义, 为探索救国救民的道路, 无数爱国志士抛头颅、洒热血, 表现出崇高的民族气节, 农民阶级领导的太平天国运动, 资产阶级发动的戊戌变法和辛亥革命, 无产阶级领导中国人民最终取得了新民主主义革命的伟大胜利, 正是他们不畏强暴、英勇不屈的爱国主义精神, 才成就了我们今天的幸福, 他们是民族之魂, 是中华民族不断前进的动力, 在历史教学中进行爱国主义教育, 就是要利用历史教材这一载体, 培养学生爱国主义情感, 并使之上升为爱国主义的积极行为。
2. 利用乡土教材对学生进行爱国主义教育。
热爱家乡是热爱祖国的出发点和基础, 苏霍姆林斯基曾说过:“学生爱祖国的情感, 是从爱家庭, 爱学校, 爱故乡……爱祖国语言开始的”。乡土教材是更为亲切、具体和生动的教材, 我们家乡古称彭城, 楚风汉韵历史云烟, 会把学生带到古战场金戈铁马的时代, 亲切感倍增, 会使学生的骄傲和自豪感油然而生, 社会责任意识被大大激发, 爱祖国的情感从热爱家乡中得以萌发并升华, 对于他们而言, 爱国主义不再是一个抽象的概念, 而是一种具体而真切的行动, 成为努力学习、报效祖国的精神支柱。
3. 进行改革开放教育, 展示现代化建设成就, 感受20世纪中国的第三次历史性巨变, 从而更加热爱祖国。
党的十一届三中全会后, 我国实行改革开放, 走上建设中国特色的社会主义道路。三十多年来, 取得了举世瞩目的成就, 综合国力、人民的生活水平、国际地位都获得了显著的提高。通过丰富的史实, 加深学生对改革开放的认识, 培养他们对祖国发展前途的关心, 增强责任感以及心系祖国的爱心, 使爱国主义成为我们民族兴旺发达的不竭动力。
4. 结合当前时事进行教育, 增强爱国主义教育的时代感。
今天中国的历史首次被写进英国的教科书, 2008年英国Heinemann出版社出版的中低年级的教科书中, 有两册书上共计十二页的内容对我们中国历史进行了介绍, 这不正说明世界对中国的关注和中国国际地位的提高吗?21世纪, 经济的全球化深入发展, 但其是一把双刃剑, 我们既要抓住机遇, 又要趋利避害, 迎接挑战, 这要求我们必须增强责任意识, 树立起为民族的复兴而发愤学习的豪情壮志。
三、在中学历史教学中进行爱国主义教育的意义
1. 有利于激发学生的民族自豪感, 增强自尊心和自信心。
如:青铜铸造艺术的高超、甲骨文的魅力、天文学成就、四大发明, 这些史实必然能激发学生的民族自豪感。
2. 有利于维护国家主权, 增强历史使命感和社会责任感。
通过历史教学使学生了解世界形势, 认识到自从明清以来, 中国就开始落后于世界发展的潮流, 这是造成近代中国被动挨打的历史原因;知道我国现在所处的世界地位:发展中国家。从而树立忧患意识, 增强摆脱落后、追赶先进的紧迫感, 提高历史使命感和社会责任感。只有这样, 才能使学生心系祖国, 荣辱与共, 不管祖国是贫穷还是落后, 都永远爱它, 并为它的繁荣富强而努力奋斗。
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