创新教学的教学设计

关键词： 评析 设计 课标 教学

第一篇：创新教学的教学设计

《文化创新的途径》教学设计与教学反思

汉寿一中

连双刚

电话 13875117557

教学前的设计

一 设计依据 (一)客观依据

1、课标要求

评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2、教材内容

①特点：本课内容为《文化生活》(人教版)第五课“文化创新”的第二框。《文化创新的途径》是在第一框题社会实践与文化的“决定与反作用”知识原理讲解后，着重探讨文化如何在社会实践的基础上，从纵向和横向两个维度进行创新，即继承传统、推陈出新与面向世界、博采众长，以及文化创新中要避免的两种错误的倾向。教材知识结构清晰，三个目题内容与框题的关系一目了然，举例典型，问题设置合理，利于学生探究。但如果把文化创新的根本途径单列为一个目题，把两个重要途径合为一个目题，再加上坚持正确方向，克服错误方向作为第三个目题，可能更利于学生掌握知识体系。

②重点：文化创新的途径

③难点：文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向

3、教学手段

多媒体教学

(二)主观依据

1、教学目标

①知识目标

明确文化创新的根本途径是社会实践。理解文化创新的基本途径：正确处理两对基本关系即传统文化与现代文化的关系、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”与“民族虚无主义”

②能力目标

透过现象分析本质的能力：通过实例的播放，培养学生透过现象，辨别文化呈现的特色与不足;合作学习能力：通过小范围的合作讨论、辩论，产生智慧的火花;深入、辨证地思考问题与创新的能力：以“孝”文化为例，感悟生活，思考生活，初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系。

③情感、态度与价值观：

通过赏析音乐、美术作品等，使学生感悟文化创新必须立足于社会实践;通过分析不同民族文化交流、借鉴与融合的事例，激发学生学习本民族优秀传统文化和世界优秀文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新，努力铸造中华文化新的辉煌。

2、教学方法

①教法：情景探究式教学方法、辩论法、辅之以必要的讲授法和谈话法。注重教学方法的“探究化”、 “体验化”、“主体化”。

②学法： 指导学生自主学习(在查阅资料中获得知识)，在交流、合作探究中理论联系实际，得到知识的升华。

3、教学模式

情景探究教学模式及群辩法教学模式的结合

二、设计理念

高二学生思维活跃，已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题有时比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。依据新课程改革要求，以学案为载体，以多媒体为教学辅助形式，以音乐美术作品欣赏为教学情境，问题设计为主要表现形式，通过辩论赛和自由论坛的方式提升和拓展知识，使学生在互动、自主、合作、探究中归纳教材原理，完成确定的教学任务。

三、过程设计

导入新课

当今世界，各国经济之间的联系越来越密切，民族间的文化交流融合也成为一种时代趋势，不可抗拒。面对经济全球化和“地球村”的时代，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系来推动文化的不断创新与发展呢?引出课题——文化创新的途径

(多媒体展示)元、明、清三代的青花瓷作品

设问：同学们知道这是什么吗?(陶瓷)什么瓷?——青花瓷(分别是元朝青花缠枝牡丹纹梅瓶;明朝宣德青花三果纹执壶;清朝康熙青花山水人物纹盖罐 ) 青花瓷产于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年间达到巅峰，几百年来因其异常珍贵而成为收藏家们的挚爱，因其绘画装饰清秀素雅而成为中国历代文人家居瓷器的首选，更因其间蕴含的中国传统文化而让人陶醉、歌唱„„2008年春节晚会上，周杰伦演唱的歌曲——《青花瓷》以其独特的魅力征服了所有的观众，下面我们一起欣赏这首歌。

(探究思考一)：歌词中有哪些词汇传神地描绘出传世青花瓷的风采?你还熟悉周杰伦的哪些歌曲?这些歌曲与中国的传统文化有什么联系?这些联系对你进行文化创新有何启示?

(多媒体播放)《青花瓷》

学生认真欣赏、思考、讨论发言、归纳：(多媒体展示)：

《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人。“素胚”“天青色”“仕女图”“牡丹”“泼墨山水画”等蕴含着中国传统文化的词汇描摹了传世青花瓷的风采

《龙拳》——敦煌、长城、蒙古高原、黄河、泰山、汉字。都是我们中华民族的骄傲。 《双节棍》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。 《外婆》《爷爷泡的茶》——要尽“孝”，陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶„„ 《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 综观周董的歌，几乎每一首都在演绎着传统——民俗、中华武术、古建筑、传统乐器以及影响着中国人几千年的“孝”都有所体现。

一言以概之，周杰伦的中国风歌曲中处处可以感受到中国传统文化的精华。却又不是用传统唱腔去演绎，而是利用迎合现代年轻人口味的流行唱腔。所以他的歌风靡大陆、饮誉亚洲，特别是在当今校园疯狂流行就不足为怪了。引出文化创新的重要途径之一(启示)：

(多媒体课件展示)

1、继承传统，推陈出新(时间)

文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”的改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”的创造新文化、发展新文化的过程。 (多媒体课件展示)

《融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿》(生平照2张)

(探究思考二)： ①你了解徐悲鸿吗?你熟悉徐悲鸿的哪些作品?

②为什么他的作品能够成为现代中国画的象征和标志?从徐悲鸿在绘画艺术上所取得的重大成就中，你能得到什么启示呢?

学生各自介绍自己所查到的代表作及其创作背景，探讨问题②

(多媒体展示代表作)

山水画——《喜马拉雅山之晨》《桂林风景》花鸟画——《飞鹰》《雄鸡》 走兽画——《奔马图》《负伤之狮》 人物画——《泰戈尔像》《自画像》 历史画——《田横五百士》《徯我后》 神话画——《愚公移山》 学生讨论发言归纳：

原因：①他擅长素描、油画、中国画。他能把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格，在美术史上起到承前启后，继往开来的作用。而他的素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味。在画画技法上他能继承传统、推陈出新，能面向世界、博采众长。②体现时代精神，充满爱国主义情怀和对劳动人民的热爱之情以及对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。

启示：①文化创新离不开传统文化;②文化创新要体现时代精神;③文化创新要面向世界、博采众长;④文化创新根源于社会实践。

徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之;不佳者，改之;垂绝者，继之;未足者，增之;西方画之可采入者，融之。”引出文化创新的根本途径和重要途径之二(启示之二)： (多媒体课件展示)

2、面向世界，博采众长(空间)

(1)即加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合(“三过程”) (2)在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意

①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 ②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

总之，继承传统、推陈出新是对于传统文化讲的，面向世界、博采众长是对于外来文化讲的。这是文化创新的两个重要途径。而根本途径是立足社会实践。

(过渡)文化的发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通、水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这就意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。在对待传统文化与外来文化方面，我们应该持何种态度呢?有人说外来文化是先进文化，应该照搬过来。有人讲外来文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。你们怎么认为呢?下面进行辩论： (多媒体展示)唇枪舌战

正方：外来文化是先进文化，应该照搬过来。

反方：外来文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。

通过辩论，让学生明白，其实正方观点的实质就是一味推崇外来文化，根本否定传统文化，犯的是“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误。反方观点的实质是一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化，犯的是“守旧主义”和“封闭主义”的错误。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服。

我们进行文化创新，正确的做法应该把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系。具体来讲就是要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 (多媒体展示)：

3、坚持正确方向，克服错误倾向

(1)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误 (2)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误 (多媒体展示)自由论坛：

随着市场经济的发展，当今社会物欲横流，独生子女现象令人关注，传统孝道受到严峻挑战。有人提出了“重建社会新孝道的思考”这样的课题，请运用今天所学知识谈谈你的举措。

学生讨论后自由发言，老师在学生发言中适当提示：

中国传统孝道的精华：尊敬父母;多陪父母聊天;理解体谅父母、赡养父母;不仅物质上的，更要有情感的投入„„孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”; “夫孝，德之本也” 。典型故事有“汉文帝侍疾尝药”、“木兰替父从军”、“孔融让梨争刑”、“陈毅的五十大洋孝母和洗尿裤”。

中国传统孝道的糟粕：“三年不改父其道”;为父母守“三年之丧”;“父要子亡，子不得不亡”;“父母在，不远游”以及二十四孝图中的“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”等。

我们应该怎么来正确对待它呢?继承传统，取其精华、去其糟粕，推陈出新。 这其实就是我们文化创新的第一条途径。

西方国家的“孝”： 在国外绝大多数国家强调的都是父母有抚养教育子女的义务，并在法律之中加以明文规定。却惟独没有子女赡养父母这一条，而且在这些国家里是没有“孝”这个概念的。那这是不是就意味着西方人不孝呢?

绝对不是的。每年5月的第二个星期天，6月的第三个星期天分别是母亲节和父亲节。这两个节日在西方国家是非常重视的，特别是母亲节。比如国家规定，母亲节那天家家户户都要悬挂国旗，并且子女、丈夫都要为母亲献上礼物和鲜花，表达：“我爱你”等等。

在西方来说，他们不是表达“孝”，而是表达的是一种“爱”的思想。他们的孝不是局限于父母，而是化成了一种推己及人，回报他人、回报社会的一种博爱。西方国家许多富豪(如比尔盖茨)都把自己的全部遗产捐献留给慈善事业就是典型例证。

所以重建孝道要面向世界，汲取精华、博采众长。(也就是我们不仅要有“孝”，同时也要有一种博爱，不仅爱父母、也要爱朋友、爱社会、爱国家等等)

这也就是我们文化创新的途径之二。 总之，重建社会新孝道要立足于社会实践，继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长。

本课小结：

本节内容主要讲述了文化创新的途径。简言之，实践是基础，纵向是在继承中发展，横向是在交流中博采众长，还要反对两个错误倾向。

其实，文化创新就在我们身边，常德诗墙、“福娃”、感动全世界的经典曲目——小提琴协奏曲《梁祝》、时尚幽默的《快乐驿站》、中国版杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》等等都是文化创新的艺术典范。通过今天的学习探讨，愿我们每个同学都能明确自身的责任，为铸造中华文化的新辉煌而努力!最后，让我们在优美动听的音乐中结束新课。(多媒体播放小提琴协奏曲《梁祝》)

四、板书设计

二、文化创新的途径

1、文化创新的根本途径：社会实践

2、文化创新的重要途径

(1)继承传统，推陈出新(时间) (2)面向世界，博采众长(空间)

3、坚持正确方向，克服错误倾向

(1)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误 (2)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误

五、训练设计

1、被上海基尼斯总部命名的“世界最长的诗书画刻艺术墙”—— 中国常德诗墙。是一项具有鲜明艺术创新特色的永久性的大型文化工程。从内容选刻来看，分六大篇章，自先秦以来诗词没有断代，历代名家名诗凸现;精选五大洲诗歌巨擘力作，首首意蕴隽永。可谓竖贯三千年，横跨五大洲。既突出了常德的地方特色，也体现了“让世界了解常德，让常德走向世界”的胸怀。从镌刻技术来看，传统工艺与现代技术相结合，诗墙创新采用以机械喷砂为主、传统工艺为辅的现代镌刻工艺，阳刻、阴刻、平槽、圆槽、龟槽、角槽、豆版粒等一应俱全;独创“黑白灰”三色镌刻技术。为充分考虑观众的观赏习惯和效果，经反复实地测量，最后确定诗碑的高度为2米;安装高度应以普通人平视时目光焦点落在诗碑中央为宜;字体大小应在两寸见方以上，太小不易看清……..总之，诗墙是集体智慧的结晶，她的存在正为常德市的社会、经济、文化各方面发展作出独有的贡献。

运用文化创新的知识分析常德诗墙的创作给我们的启示。 (参考答案)

①社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要立足实践。如为充分考虑观众的观赏习惯和效果，经反复实地测量，最后确定诗碑的高度为2米。

②进行文化创新，要继承传统，推陈出新。如从镌刻技术来看，传统工艺与现代技术相结合，并创造出了“黑白灰”三色镌刻技术。

③进行文化创新，要面向世界，博采众长。如从内容选刻来看，精选五大洲诗歌巨擘力作，首首意蕴隽永，也体现了“让世界了解常德，让常德走向世界”的胸怀。

④进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。如诗墙创作者把有关常德的古诗、近代爱国主义诗词与世界各国精美短诗进行融合，形成有机统一体。 ⑤人民群众是文化创造主体，文化创作要走与人民群众实践相结合的道路。如诗墙是集体智慧的结晶。

⑥文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。如诗墙的存在正为常德市的社会、经济、文化各方面发展作出独有的贡献。

2、根据今天所学知识，以“重建社会新孝道的思考”为题，对课堂上“自由论坛”的内容进行整理，写一篇政治小论文。

六、教学资源链接

1、高中政治新课程标准

2、周杰伦歌曲列表 http:///zxys/gs-lz.htm

教学后的反思

初次接触《文化生活》这门课程，我感到了前所未有的压力和困难。通过一个多月的教学，以本框教学为例谈谈我的感想：

一、教学的本质是一种师生、生生、师生与教学资源、媒体的“沟通”与“合作”的活动。教师以“领导者”“权威”自居来支配课堂教学再也不会受学生的欢迎，弄不好就会被学生赶下讲台。教师要成为课堂教学的组织者、合作者与指导者，学生才能成为互动、自主、合作、探究的学习主体。本框教学我只给学生提供了三个话题作为学生交流展示的平台，组织了一场简单的辩论赛，改变了传统的教师讲授为主的教学模式，绝大部分时间交给学生介绍、交流、讨论、辩论，我只是适时、针对性的点拔、引导。力争成为“学习共同体”中的学习伙伴。

二、通过《文化生活》的教学，更加深刻的感受到这样一个道理：教师要给学生一滴水,自己要有一桶水，而且是常流常新的活水。中华文化博大精深，内涵丰富，要给学生讲好《文化生活》这门课程，做到课堂上随口拈来，光靠自己所学的那点儿专业知识是远远不够的，不仅需要懂得科学技术、传统道德、思想理论、民族节日、风俗习惯、建筑、音乐、美术、文学、历史、地理等等各方面的知识，简直就是一部百科全书。最好还能进行各种文化活动。所以没有几个老师会大胆的说他的《文化生活》上得多么的好。这就需要教师加强学习，充实自我，加快知识更新，努力提高自己的综合素质，以适应社会的发展和学生进步的需要。

三、素质教育决不是某一学科能够单打独斗的，需要各方配合，共同促进。新课改要求学生成为自主、探究、合作、实践的学习主体。这就需要给学生自主权和自由支配的时间。而现状是学生上课时间多，各种作业多，自由支配时间太少，还是过着“三点一线”的生活，根本挤不出时间为政治这样的科目查资料，直接影响上课的效率和效果。上本框内容时，有的班准备充分，课堂气氛活跃，无论是作品介绍还是现场辩论，或侃侃而谈，或论证充分，所查到的资料比我掌握的要丰富得多。准备不足的班级气氛就沉闷些。徐悲鸿的代表作除了《奔马图》，再不知道其他，更别说介绍创作背景了。根本做不到与教材紧密联系，失去了引用的目的。有些就需要老师详细解释。辩论的时候出现冷场或者只会钻死胡同，做不到旁征博引，达不到预期效果。

四、随着新课改的发展，特别是通过对《文化生活》的教学，越来越感觉到现代教学手段的重要性。本框教学中引用的周杰伦的歌曲歌词、徐悲鸿的代表作、传统孝道的精华与糟粕等内容，如果不借助电脑和网络，而是利用传统方式查找，既不全面，时间也不允许。再者，课堂教学也越来越离不开现代技术。对于周杰伦歌曲、传统青花瓷、徐悲鸿代表作、《梁祝》等内容的欣赏，如果不借助多媒体技术，老师还介绍得多么详细，都难以达到好效果。

五、从学生的实际生活去精心设计每一堂课，使课堂真正成为老师和学生快乐学习的场所。作为教师，天天与学生打交道，要熟悉学生的好恶，要与学生的心态保持一致。这样课堂上与学生共鸣的时候就多些，就能达到好的教学效果。本框教学，我开始设计的是以《诗经》赏析导入新课，尽管大部分学生能够进入角色，但也有些学生兴趣不浓。当我在第二个班上课，改为欣赏青花瓷及周杰伦的歌曲《青花瓷》时，立即引起轰动效应，也立即拉近了师生之间的关系，引起了共鸣，使得该堂课成功了一半。

六、《文化生活》的教学，决不要仅仅局限于教材的知识体系和原理。有时上课引用的例子或共同探究的课题，往往对学生的影响要深远得多，尽管这不是高考的知识点。如果不是为了教学的需要，我就不会去详细的搜集和熟悉徐悲鸿的代表作及其创作背景;如果不是为了布置作业的需要，我也不会去详细了解常德诗墙的六大篇章及其创作历程。艺术鉴赏能力也得不到提高。对于那些学习任务非常繁重的学生就更不用说了。还有关于重建社会新孝道的探讨，不仅让学生理解了文化创新的途径，更重要的是让学生懂得了应该尽孝，如何尽孝的道理以及传播孝文化的责任。这比背几个原理意义重大得多。正如有些学生课后感叹：这不仅是学习《文化生活》常识的课，更是关于如何尽孝的教育课。

第二篇：《文化创新的途径》教学设计

一、设计思路

本课以彭丽媛女士随习近平主席出访的中式服装(旗袍)为突破口，力求通过旗袍的发展轨迹诠释文化创新的途径，同时充分发挥学生的主体地位，通过探究旗袍的中国元素以激发兴趣、通过自己设计旗袍深化对文化创新途径的认识。

二、教材分析

本框题是第五课第二框，是本单元的重难点，既具有实践性，也具有理论性。本课之前已经讲授了传统文化的表现、特点及文化创新的重要作用，本课将文化创新引入到实践层面，需要生动、通俗易懂的示例展示文化创新的途径。

三、教学目标

(一)知识与能力

理解立足于社会实践是文化创新的根本途径，培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力。

(二)过程与方法

以中国传统服饰-旗袍为本课的主线，学生主动探索旗袍的变化轨迹，通过小组合作、成果展示等环节增加对文化创新途径的理解。

(三)情感态度和价值观

树立正确对待传统文化与外来文化的态度。

四、教学重难点

(一)理解社会实践既是文化创新的源泉，又是文化创新的根本途径;

(二)理解人民群众在文化发展史中的作用

五、教学方法

(一)合作探究法：学生在预习的基础上，掌握旗袍的基本构成部分，分组抢答视频中体现出的旗袍基本元素。

(二)体验法：通过自己动手设计旗袍、讲解设计理念，认识文化创新的途径。

六、教学设施

多媒体平台、导学案

七、教学流程

(一)新课导入

教师：最近习近平主席和夫人彭丽媛出访了英国，其中彭麻麻所穿中式改良旗袍再一次成为了人们关注的焦点。下面进行一个小组抢答活动，观看视频，找出视频中出现的旗袍细节之处(襟、领、袖、裙、扣、图案)

学生：观看视频，进行抢答

教师：关于旗袍的产生时间学术界存在着争议，但是无论怎样，旗袍都是中国服饰文化中最灿烂的一部分，很多女性都喜欢穿旗袍。(展示图片)

教师：同学们可以看到，无论是政治界的女性，还是演艺界的明星，还是普通的老百姓，都热爱旗袍。那么，这节课我们就从旗袍的演变看文化创新。

(二)入关前-山林中的粗犷与实用

教师：旗袍的"旗"字，就是指旗人，也就是满族人。这一时期的服装是男女不分的，此时满族女性所穿的服装还不能够叫旗袍，叫满人袍服。请同学们观看图片，小组讨论两个问题(1)这一时期服饰的特点是什么?(2)为什么会体现出这些特点?

学生：小组讨论并回答问题

教师：这一时期的服装主要有以下几个特点：御寒保暖(东北地区寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(悬挂武器和猎物)、两侧开叉(方便骑马)。根本原因是社会实践的决定作用。

(三)康乾-皇城里的精致与奢华

教师：清军入关，登上权力的顶峰。此时满族女性所穿的服装叫做旗女袍服。请同学观看图片，讨论：与入关前相比，清朝旗女服饰出现了哪些变化?为什么会体现出这些变化?

学生：小组讨论并回答问题

教师：主要有以下几个变化：下摆、袍袖宽大(展示雍容富贵)、配饰繁复多样(显示身份)、丝绸锦缎(江南供奉)，变化的主要原因是：政治稳定，物产丰盈，康乾盛世。再一次体现了社会实践是文化创新的根本途径。

(四)民国-上海滩的妩媚与时髦

教师：1911年爆发了辛亥革命，推翻了清王朝的统治。旗袍的发展迎来了黄金期。这一时期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，张爱玲都喜爱穿旗袍。

请同学们对比清代旗女袍服和民国旗袍，讨论以下三个问题：1.与清代旗女袍服相比，有哪些异、同?2.为什么?3.在文化创新中启示我们应该怎样做?

学生：小组讨论并回答问题

教师：

变化之处：西方人体美态观念(紧身合体，曲线性感);西式裁剪(西式翻领、短袖简洁、垫肩)

不变之处：图案(龙凤、梅兰菊竹、山水、青花);丝绸、锦缎面料

原因：上海的地理位置、对外开商历史、女性社会角色(社会实践在发生变化)

启示：继承传统、推陈出新;面向世界、博采众长

(五)反对错误倾向

教师：请同学看这样一款旗袍，对于这款旗袍你怎么看?

学生：小组讨论并回答

教师：喜欢与否，是每个人的自由。喜欢这款旗袍的同学认为简洁、大方，具有时装元素，中国传统旗袍充分吸收了欧美时装元素，反对了守旧主义和封闭主义;不喜欢这款旗袍的同学认为丢掉了中国风，应该具有更多的中国符号，反对了民族虚无主义和历史虚无主义。但无论怎样，这启示我们，任何时代的文化都不能离开本民族的传统文化，越是民族的，越是世界的。(联系教材95页"全面西化论"和"文化复古主义")

(六)发挥人民群众的作用

通过微课的形式，展示习近平主席与夫人彭丽媛的服装搭配，重点突出彭丽媛多次出访穿着中式旗袍，展示彭丽媛的服装设计团队，突出人民群众的作用。

(七)课堂小结(配合板书)

本节课通过梳理旗袍的发展演变史学习了文化创新的途径。创新是一个民族文化永葆活力的重要保证;社会实践是文化创新的根本途径，也是文化创新的源泉和动力;在文化创新中，要继承本民族的优秀传统文化，推陈出新，不能离开传统文化空谈创新;还要张开双臂，面向世界，博采众长。

教学反思：

本节课以旗袍作为主线，一例到底。学生对服装既熟悉，也比较感兴趣，容易调动起学生的积极性。

关于旗袍的产生时间，学术界的争议很大。因此，本节课特别注意了"旗袍"这一词的使用，查阅了相关学术著作，如刘瑜著《中国旗袍文化史》。旗袍的演变史可以从清前期满人袍服开始，经清朝旗女袍服至民国旗袍，可以说，旗袍是中西文化交汇的杰作。

对本节课课后进行反思，有一些需要以后注意和改进之处：(1)问题的设计要更加具有针对性，由浅入深，由表及里(2)学生讨论的时间问题，应该将讨论重点放在不同时期服装的变化原因上(3)对教材重难点的把握度有待提高，需要通过高考

第三篇：【文化创新的途径】教学设计

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〖教学内容〗【文化创新的途径】选自人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书—思想政治第三册《文化生活》第二单元第五课“文化创新”第二框的内容。本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。〖学生分析〗教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。另外，文化不仅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社会走向文明和发达的最基本和最重要的标志与源泉。文化要涵负这样的功能和承载这样的责任，它本身就必须不断地进行创新。只有不断地进行创新并真正实现了创新的文化，才是有价值、有意义、有魅力的文化。这样就促使他们对文化的创新途径探究产生浓厚的兴趣。〖设计思想〗遵循教育教学规律，依据新课程改革要求，以学案为载体，以多媒体为教学辅助形式，以问题设计为主要表现形式，创设良好的教学情境，充分发挥学生自主、合作、探究的精神，完成确定的教学任务。〖教学目标〗

1、知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径;“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程,面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力.2、过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示文字材料、视频、音乐、图片、漫画等，使课堂内容更加丰富充实;运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。

3、情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。〖教学重点和难点〗教学重点：继承传统，推陈出新;面向世界，博采众长;坚持正确方向，克服错误倾向。教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。〖教学过程〗教学内容教学活动设计意图

教师活动学生活动

导入新课：在XX年9月雅典残疾人奥运会的闭幕式上,中国残疾人艺术团演员21人表演的舞蹈《千手观音》以其优美的韵律与造型,征服了海内外观众。

1、展示：舞蹈《千手观音》(视频)精彩片段(4分8秒)引导学生边观赏边思考，提出两个问题：①舞蹈的表演者是谁?②对《千手观音》了解吗?

2、教师点拔：对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现;音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生。学生边观赏《千手观音》舞蹈，边思考两个问题用《千手观音》视频作引子，创设生动直观教学情景，吸引学生注意力，激发学生的兴趣、探究的热情，进而在教师的引导下，得出：《千手观音》的创作说明了文化创新的问题，导入新课。

一、继承传统,，推陈出新

1、文化创新的根本途径是立足于社会实践。

1、多媒体展示(图片①与材料②)①雕塑艺术作品：(石雕、木雕、沙雕等)。②文学艺术(2张诗经)边展示边简要说明。

2、教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，文化创新的途径是什么?

3、引导学生思考认真思考、分析、归纳得出结论通过两组材料展示，培养学生善于观察、分析问题能力，使学生从文学艺术发展过程事例中得出：文化创新的两条途径(根本途径、基本途径)

教学内容教学活动设计意图教师活动学生活动

一、继承传统,，推陈出新

2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。·

1、引用上述两组材料，教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，引导学生思考;①、文化创新是个怎样的过程。②如何理解这一过程。

2、显示：①②这个过程，教师适当加以点拔。积极思考、分析后查找教材内容作出①②结论通过两组材料展示，创设直观的教学情境，启迪学生思维，培养学生问题意识，让学生感受文化创新是个推陈出新，不断发展过程的道理。③批判继承与创新的关系

1、显示(孝顺故事)(漫画与文字材料)组织学生阅读教材。

2、讨论探究能否从道德继承中看出文化的创新?自学教材知识，自主思考问题，找出答案。利用教材可读性特点，通过自学，学生必然开动脑筋，激发学生的发散思维，避免思维单一性。从“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会到文化创新既不能离开传统，又要体现时代精神。教学内容教学活动设计意图

教师活动学生活动

二、面向世界，博采众长欣赏徐悲鸿名人作品

1、展示：名人作品图片①徐悲鸿2张照片(生平)②徐悲鸿3幅作品展示(奔马)教师简要说明。

2、设问：①你了解徐悲鸿吗?②从徐悲鸿的作品中你想到什么?思考、分析，深受教育，净化心灵。通过对徐悲鸿的代表油画展示，加强德育教育，激发他们爱国主义情怀，使学生内化品质、外化行为;尤其是他的奔马，更是驰誉世界，这些作品展示让学生唤起文化创新，还必须面向世界，博采众长。

①

文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。

1、展示(XX年奥运会会徽)图案，引导学生认真观察会徽图案并讨论探究：从奥运会会徽图案设计上，对于文化来说我们感悟到什么?

2、教师在学生讨论作答上述问题的情况下加以补充说明。认真观察会徽图案，经过讨论，各小组之间各抒己见，相互质疑、相互补充。通过讨论学生就会产生思想的火花，加之教师适时点评，让学生感受到文化多样性的价值，只有文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。

②在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

1、展示：图片(海纳百川，有容乃大)林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么?

2、教师提示：在处理文化差异、文化竞争与文化合作的关系上，能否全盘否定外国文化?自主思考、分析、表态，发展、创新文化要博采众长。运用图片创设生动，直观教学情境，使学生产生认知冲突，引导学生自主活动，使学生在文化交流、借鉴与融合的过程中要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。

③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。显示(链接)：结合教材第54页探究问题，组织讨论并要求学生回答：你能提供一个事例加以说明吗?引导学生思考：我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢?学生思考举例分析说明。在学习和借鉴其他民族文化优秀成果时，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族文化创新。实例分析使复杂的问题简单化，抽象的问题具体化，便于学生进一步体会到实现中华文化创新要善于吸收其它民族文化的长处，综合创新。

三、坚持正确方向，克服错误倾向：赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段(1分11秒)。

1、把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系。

1、显示(链接)：边展示优美动听的音乐：《梁祝》主题精彩片段(1分11秒)，一边进行中外文化教育交流的讨论。

2、引导学生共同探讨：①、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响?②、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?

3、教师对①予以点拔;1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。2：中国民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。认真赏析音乐：《梁祝》积极思考教师提出的问题并进行交流讨论

1、通过悦耳的音乐教学，让学生快乐地学习，轻松愉快地完成学习任务。

2、经过学生交流讨论，进一步说明本民族文化可以与其他民族文化寻找共鸣点，人们在优秀文化唤起美好情感的方面是可以达成共识的。

(2)克服不利于文化创新的各种错误倾向

A、“守旧主义”和“封闭主义”

B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”

1、展示：(材料)对待外来文化有不同的观点。观点一：观点二：观点三：

2、组织学生讨论：上述的观点哪些是正确的?哪些是错误的?为什么?

3、在学生讨论、质疑过程中，教师适时、针对性点拔，让学生认识上得到升华，才能保证学生在将来文化创新的道路上沿着正确的方向，采用正确的方法。

1、积极思考，分析、归纳形成正确观点。

2、全班分三组，每组派代表阐述观点，其余成员补充。

1、通过学生的自主思考、交流、讨论提高认识。

2、经过课堂讨论疑难问题，一方面能使疑难问题更加明朗化，这样便于教师了解学生掌握知识的情况。另一方面使基础知识得到巩固，为突出重点、突破难点创造条件。

课堂练习:目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新.1、设问:从文化传统的角度请谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。

2、教师点评：①现代文明不能割裂传统。②

继承传统不可全盘吸收。③

促进学生的全面和谐发展，不可搞一刀切。④

创新和继承一样是文化发展必须面对的的问题。思考，从文化传统的知识角度，分析目前发生在自己身边的这项活动的现象，并作出评价。巩固教学，反馈教学效果,使学生进一步把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系，实现知识的运用。

〖教学小结与反思〗

1、本课小结：通过本节课教学，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新;另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。

2、教学反思：①教学的本质是一种师生、生生、师生与教学资源、媒体的“沟通”与“合作”的活动，教师不应以“领导者”“权威”自居来支配课堂教学，而是课堂教学的组织者、合作者与指导者，学生才能成为自主、探究、合作、实践的学习主体。本框教学改变了传统的教师讲授为中主的教学模式，教师只有适时、针对性的点拔、引导，真正成为“学习共同体”中的学习伙伴。②教学是一门艺术，“教学有法，但教无定法”，教师的匠心设计对教学效果的影响是至关重要的。要发挥教师的主导性和学生的主体性、主动性和创造性，这需要教师不断的学习，积累丰富的教学知识和经验，努力提高自己的综合素质，以适应社会的发展和学生进步的需要。本课堂教学设计如有不足之处，恳请各位同行提出宝贵意见。第二课时文化创新的途径教案南平市高级中学

邹义福知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径;“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程;面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：(视频、音乐、图片、漫画)使课堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。教学重点：继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长;坚持正确方向，克服错误倾向。教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。教学过程[走进新课]师：同学们好!让我们一起来欣赏舞蹈。多媒体展示：舞蹈《千手观音》(视频)精彩片段(4分8秒)师：大家边看边思考两个问题：

1、舞蹈的表演者是谁?

2、对《千手观音》了解吗?生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现;音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。[推进新课]

二、文化创新的途径

(一)继承传统，推陈出新

1、文化创新的根本途径

社会实践师：[多媒体展示图片]探究思考问题。雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻······甚至还有在头发丝上进行的雕刻。从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说;从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及

18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么?

2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢?①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程;是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢?请大家结合课本P53页，思考一下。(合作探究)组织学生讨论探究。多媒体展示：(孝顺故事)“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新?生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。③批判继承与创新的关系师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢?[合作探究]

组织学生讨论探究。生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求[合作探究]

我们共同欣赏名人作品。你了解徐悲鸿吗?通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么?生1：徐悲鸿(1895~1953)，江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。

(二)面向世界，博采众长。师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长?(请大家讨论)生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。多媒体展示(XX年奥运会会徽)师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么?生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。(1)文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础多媒体展示(海纳百川，有容乃大)图片师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么?生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。(2)、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：多媒体展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，以过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。为种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。对此，你能提供一个事例加以说明吗?生：能。比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影.这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本.日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装.特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言.在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛.但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中.师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢?(结合教材)生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。(3)、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。

——对待外来文化的基本原则

[合作探究]师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段(1分11秒)，

1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响?

2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响?生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。生2：中国民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基;又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。

(三)坚持正确方向，克服错误倾向师：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。[合作探究]师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。多媒体展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。观点一：观点二：观点三：上面的观点哪些是正确的?哪些是错误的?为什么?(讨论)生1：观点三是正确的，观点

一、二都是错误的。生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。(1)把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和“封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。(2)克服不利于文化创新的各种错误倾向

A、“守旧主义”和“封闭主义”

B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”(3)树立正确的文化创新方向师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。师:接下来就本节课内容我们共同小结多媒体展示生:学生一边回答一展示相应内容。师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新;另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。[延伸新课]目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。

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第四篇：《文化创新的途径》教学设计

顺德区龙江中学曾校(15302428668) 第一部分教学内容分析

一、教学背景分析

1、学习内容分析：本课是《文化生活》(人教版)第二单元第五课的第二框内容。通过对前面知识的学习，学生理解了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。而怎样进行创新则是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时，本课承前启后，对第三单元要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。在呼唤创新的当今时代，文化创新作为一个社会热点，具有很强的思想理论性、实践性。

2、学生情况分析：通过前面的学习和生活经验的积累，学生对学习体验“文化创新”有了一定的知识基础。但学生对生活体验的浅薄及基础理论知识的把握和运用水平还不够，缺乏深度和理性的认识;另外，一部分学生的动手能力，自我探究能力还不高，需要进一步加强。

二、【教学目标】：

1、知识目标

①理解文化创新的根本途径是立足于社会实践。基本途径是继承传统、推陈出新;面向世界、博采众长。

②理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。

2、能力目标：

①通过学习，使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

②通过材料探究，使学生具备在合作探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。

3、情感态度、价值观目标：

①通过探究文化创新的事例，来激发学生热爱当地的传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。

②通过对岭南美食文化节的分析、探究，帮助学生树立热爱家乡、奉献社会的情感。

三、【教学重点、难点】

1、教学重点：文化创新的途径

依据：本课探究的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。

2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。

依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。突破难点：启发讲授法、自主探究法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。

四、教学构思

1、在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。

2、在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。

3、在教学过程中以岭南美食文化节的举办过程为主线，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。

4、在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的社会责任感和爱乡、爱国热情。

五、【教学方法】

1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。

2、学法：合作学习，自主探究法。

3、教学手段：多媒体辅助教学等。

第二部分教学过程

一、【创设情境、导入新课】

播放视频-《第七届中国岭南美食文化节宣传广告》。

()

展示材料：南方日报讯 (记者/刘嘉麟)记者昨日获悉，第七届中国岭南美食文化节已经全面启动。美食与文化旅游“牵手”成为文化节的一大特色。

据悉，本届美食文化节将继续注重美食与旅游、文化的有机结合，提升顺德美食品位，展示顺德城市形象。期间将举办顺德旅游美食摄影大赛、《传说顺德》微电影大赛、“人生百味”顺德传统习俗文化博览会、中秋万人赏月文化晚会等美食与文化、旅游的深度融合活动。

老师点拨：顺德大力打造文化品牌，为文化创新开辟了新的路径。今天，让我们来共同探究文化创新的途径。

二、【探究新课、突破重点】

老师导入：在上届美食文化节中，龙江煎堆、双皮奶等被评为第一批顺德菜代表菜式，并进行英文译名活动。()

展示材料：此次顺德美食微电影大赛，最终粤X工作室推出的《蝴蝶砂》获得金奖.《蝴蝶砂》讲述的是一位小伙子与年轻姑娘通过“虫崩 虫少”结缘，并且一齐面对风浪不离不弃的故事，契合了大良的名小吃李禧记“ 虫崩 虫少”的传说，让人通过情感了解美食背后的人文故事，令人感动。以此推向高潮，绕有余味。

克服两大错误倾向： 要克服民族虚无主义、历史虚无主义，封闭主义、守旧主义的错误倾向

第三部分教学反思

教学过程是教师与学生互动的过程、是教师与学生共同发现知识的过程、是教师与学生情感交流的过程，而技术是实现教学的工具;教学的目的是促进学生自身的发展和完善，用技术服务于人。互联网教学能够有效地创设教学情境，激发学生的兴趣和能力，提高课堂教学的实效，提高学生的自主学习、合作学习、探究学习的能力。但互联网在政治课教学过程中也存在很多问题，如：过于追求形式,影响课堂教育教学目标的达成;课堂信息超量,学生疲于应付，抑制了学生思维;思维异步,忽略师生互动、生生互动，降低了课堂教学的丰富性、生动性;忽视了传统教学手段的优势。

提高互联网在政治课堂中的教学实效，需要注意以下几点：

1、互联网式的政治课堂教学,学生的主体地位是毋庸质疑的,但不能忽视教师的主导作用。教师是教学活动的组织者、学生问题的发现者、学生与知识和方法的中介者，要在激发学生的学习兴趣、创设合适的教学情境、组织引导学生协作学习等方面发挥主导作用。

2、双向交流是教学的灵魂,要营造宽松和谐的课堂环境,加强师生间、学生间的交流。 3、互联网的应用,同样要遵循“因材施教”原则。教师在教学过程中要针对学生的不同情况和个性差异,因材施教，注意调动每一个学生学习的积极性,使不同的学生都能有所进步和提高。

荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”因此，作为信息化时代的政治教师必须有更高的素质，应积极学习教育教学理论，改进教学方法，熟练掌握多媒体软件的应用技术，努力提高自身的信息素养。

第五篇：《文化创新的途径》教学设计

教者:李清萍

一、教学目标设计

(一)知识目标

1.明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;理解文化创新既是“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是 “推陈出新、革故鼎新”，发展先进文化的过程。

2.理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。

3.在文化创新过程中要把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化 的关系，克服“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

(二)能力目标

1.增强学生文化创新的意识和能力。

2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

(三)情感、态度和价值观目标

1.使学生感悟到文化创新必须立足于实践。 2.增强学生对中华民族优秀传统文化的自豪感。

3.激发学生学习世界优秀文化成果发展本民族文化的热情，投身于社会实 践，积极进行文化创新。

二、教学重点、难点 重点：文化创新的途径。

难点：1.怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴和融合。 2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

三、教学过程设计 【导入新课】

教师：首先让我们来回顾一下上节课的知识要点。请一位同学来回答。

1 教师：请欣赏第29届北京奥运会开幕式上的精彩片段。(播放视频)

教师：看了北京奥运会开幕式之后，你们有什么感受? 【讲授新课】教师：这节课我们来学习：文化创新的途径。

(投影)

二、文化创新的途径

1、继承传统，推陈出新

教师：请同学们阅读本框的第一目。

教师：请欣赏两幅中国画(投影)，你们知道这两幅画的作者是谁吗? 教师：我们再来看两张照片(投影)，提问：文化创新的根本途径是什么?

(投影)(1)文化创新的根本途径 学生：(回答)。

教师：分析，(投影)立足于社会实践是文化创新的根本途径。 教师：让我们赏析一首古代诗歌《关睢》。

(投影)关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。 „„ 教师：请讨论并回答探究1(投影)

探究1：从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么?

学生：(回答)。

教师：继承传统，推陈出新是文化创新的基本途径之一。在实践的基础上，文化创新是“取其精华、去其糟粕”， “推陈出新、革故鼎新”的过程。

(投影)(2)文化创新是“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”的过程(对传统文化的角度)

教师：请看探究2。

(投影)探究2：同学们还能不能举出一些实例来说明文化创新的这个过程呢?

教师：请同学们在组内合作、探究这个问题。 学生：(回答)。

教师：那么，在处理传统文化与文化创新的关系上，我们要注意什么问题? 学生：(回答)。

教师：文化创新既要重视文化的继承，又要重视文化的发展。

2 教师：接下来请欣赏一段乐曲《梁祝》。(播放音乐)

教师：你们能说说小提琴协奏曲《梁祝》的创新之处在哪里吗? 学生：(回答)。

教师：面向世界，博采众长是文化创新的基本途径之二。 (投影)

2、面向世界，博采众长

教师：请同学们阅读本框的第二目，阅读完之后，思考探究三。

(投影)探究3：《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。梁祝的成功对你有什么启示呢?

学生：(回答)。

教师：在实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然得要经历的过程。

(投影)(1)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程(对外来文化的角度)

教师：林则徐有句名言：海纳百川，有容乃大。林则徐这句名言，用在文化的创新、发展上，对我们有这什么启示?

学生：(回答)。

教师：文化的交流、借鉴和融合包括三个方面：第一：相互学习和吸收优秀成果;第二：相互借鉴;第三：在交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。由此，我们可以得出一个什么结论呢?

(投影)(2)文化创新的重要基础：文化多样性。 教师：下面请看探究4(投影)

探究4：A：不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，你能举例说明吗? B：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题? 教师：共有两个问题，

一、二组的同学讨论第一个问题，

三、四组的同学讨论第二个问题，现在分组讨论。

教师：先来回答第一个问题。学生：(回答)。 教师：再来回答第二个问题。学生：(回答)。 教师：(边放投影边讲解)。

3 (投影)(3)学习和借鉴外来优秀文化时，要坚持以我为主、为我所用的原则。

①海纳百川的胸怀②平等交流，相互借鉴，既竞争又合作③保持文化的民族特色

教师：下面请欣赏中国版杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》片段。(播放视频) 视频播放完后(投影)

3、坚持正确方向，克服错误倾向

教师：结合杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》，请同学们阅读第三目的内容。然后，在组内合作、讨论探究5。

(投影)探究5：判断正误，并说明应该如何对待传统文化和外来文化。 观点一：西方芭蕾艺术是高雅的艺术，应该照搬过来。

观点二：西方芭蕾艺术和中国传统杂技不相容，应该坚决抵制。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》不仅继承了中华民族优秀传统文化，又汲取了其他民族文化的精华，非常精彩!

(投影)要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系：

(1)克服“守旧主义”、“封闭主义” (2)克服“民族虚无主义”、“历史虚无主义” (3)正确方向

教师：文化创新的正确方向是什么呢?学生：(回答)。 【课堂小结】

(投影)

二、文化创新的途径(知识构建)

1、继承传统、推陈出新——基本途径之一 (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践

(2)文化创新是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新” 的过程

2、面向世界，博采众长——基本途径之二

(1)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程

(2)文化创新的重要基础：文化的多样性 (3)坚持以我为主、为我所用的原则。

3、坚持正确方向，克服错误倾向

(1)克服“守旧主义”、“封闭主义”

4 (2)克服“民族虚无主义”、“历史虚无主义”