中小学生感恩教育之人格教育观后感

关键词： 病患 时期 人生观 观后感

中小学生感恩教育之人格教育观后感（精选14篇）

篇1：中小学生感恩教育之人格教育观后感

中小学生感恩教育之人格教育观后感

——走出孩子教育误区

看完于丹老师的“人格教育”专题节目后，我没有像看完以往教育节目那样如饮甘露的兴奋，我陷入了深深的沉思之中。此时此刻，我深刻的感受到我们目前在教育方面的迷茫和误区。这是一个激励竞争的时代，我庆幸我们同时处在一个觉醒的年代。我们的教育究竟会走向何方，我觉得教育孩子的成长，还得先从家长下手。

现在全国的独生子女7000多万，面对这庞大的“小祖宗”队伍，有多少家长还深陷于孩子 “不听话”的困境之中而束手无策。

其实，中华民族博大精深的文化早就告诉了我们答案，只是我们在市场经济改革的过程中，由于认知的不足、不全面，在家庭教育方面偏离了航线，陷入了误区。至圣先师孔子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。在先后顺序、重点难点上都给出了精辟的总结，这也是人文伦理的客观规律。回想我们家长们的认知，很大部分是刚好顺序颠倒。

我们的孩子处在前所未有的优越教育条件下，自然艰苦条件越来越少，家长们都在比条件、比硬件，尽一切之力“推动”孩子的“成绩、分数、文化知识……”，却忽视了人格教育，真可谓因小失大，得不偿失，令人胆寒。

古往今来，一个成功人士的塑造，无一不是从“磨难”中走出的，无论是父母故意设置的障碍，还是本身从逆境中的走出，“磨难历程”都是成功的必经之路。从共和国的开国领袖毛泽东到台湾乞丐企业家赖东进，无一不是从苦难中一路走来，他们的人格和经历告诉我们，他们的成功是必然的。

为什么有的孩子成绩非常优异，名牌大学毕业，满腹经纶，却很难成事，在单位上班不招人喜欢，有的甚至走入歧途；有的人学历平平，却朋满天下，成为一方之主，创造更多社会价值，这就是“人格”的作用。因为一个人具有吃苦耐劳精神、抗挫折能力、拼搏意志、责任意识、亲和沟通能力的人格魅力，他可以给别人信任和诚服。这些都是书本上学不到的，也没有哪个公式和法则可以推论出来的。

对孩子的成长教育，我们一定要遵守人文伦理的客观规律，首先应该培养孩子的感恩之心。我们家长要根据理论不断完善自己，灵活运用于实践，并在生活中多给孩子“出实践题”，带领孩子共同学习，共同进步，正确引导孩子的价值观、人生观，让孩子自己慢慢领悟，真正认识到“任何人不帮你是应该的，帮你是对你的恩赐”，从而学会感恩。只有懂得感恩的人，才能正确定位自己的社会责任，才会为自己的责任抵抗挫折、拼搏进取、创造价值。

篇2：中小学生感恩教育之人格教育观后感

一、课题提出：

据统计，我国目前有18岁以下未成年人大约3.67亿，他们是祖国的未来和希望，承载着民族发展的重任，但随着经济的发展，生活水平的提高生活条件的优越，父母、长辈对孩子过多的宠爱和袒护放任，而且独生子女越来越多，致使他们从小就自私、独断、爱心缺失，认为父母的宠爱本该如此，心中只有自己，没有父母和他人，性格存在明显的缺陷和不足，这样的孩子如何成为祖国栋梁?

另外，目前存在的教育功利化这样一种错误走向，致使人们更多的关注学生的学习成绩，而忽视了对学生包括感恩情愫在内的情感素质的培养，有悖于“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”的三维培养目标，如果孩子缺少感恩之心，即使成绩再好、再出色，也只是一个性格不健全的人，难以适应社会的发展。

在此背景下进行感恩教育，让学生知道感恩父母、学会感恩老师和朋友，就变得迫在眉睫了。

二、解决问题的策略与措施：

针对学生爱心缺失，缺乏感恩之心的实际，我主要从以下几个方面对学生进行了感恩教育：

(一)影音声色俱全的班会发动

为了让学生认识到感恩父母的重要性，我先进行了宣传发动，召开了一次有别于传统班会的主题班会。首先联系了班级里几位后进学生的家长，取得了他们的支持，收集了这几位学生家长的日常工作照片，利用多媒体制成了一组幻灯片，并将这几位家长的照片插入其中，配上了崔京浩的《父亲》阎维文的《母亲》等背景音乐，插入了《诗经》等著作中对父母感恩的文字内容，做到了影音声色俱全，让同学看到自己父母的照片后心中为之一震。通过“感恩父母，感受人间真情”主题班会为感恩教育做了很好的宣传发动。

(二)给父母写感恩信，打感恩电话

我让学生利用课下时间给父母写一封情真意切的感恩信，表达对父母的感激之情。因为有了主题班会的发动，学生们写的都格外认真，我在浏览了学生的新建之后，选取了几名学生的感恩信，让他们在班级内读给其他同学听，通过学生信中对亲历的跟随父亲去讨工程款，跟随父母出车等生活细节的叙述，学生们的心灵受到了巨大的.震动，父母的辛劳仿佛历历在目，多数学生留下了眼泪。当时我知道这眼泪中有感激也有愧疚，我趁热打铁，让学生利用周末给父母打一次亲情电话，向父母汇报一下自己的学习、生活以及以后的规划，通过亲情电话让学生和父母敞开了心扉，交流了思想，心灵上也得到了升华。

(三)走进父母，观察父母

为了让学生更进一步体会父母的养育之恩，我让学生利用周末回家休息的时间在家认真观察，写一篇题为《父(母)亲的手(或脸)》的作文，通过这一细节的作文描述，让学生体会到了岁月在父母身上刻画的沧桑，体会父母对自己十几年养育之恩的不易。

三、对策略实施效果的描述和反思：

通过这一系列的活动，取得了不错的效果，不少学生家长电话跟我说，他们的孩子好像变了一个人，回家不再四处乱跑，知道帮父母干活了，也不再那么任性了，还有的家长说孩子上了快三年高中了，没跟父母谈过心，现在竟然会跟父母交流自己的思想了。看到同学们这些变化，我由衷的感到高兴。情感教育高于一切，情感教育是我们教育成功的重要条件，我相信只要我们坚持不懈的对学生进行感恩教育，我们的教育就变得简单很多。

篇3：中小学生感恩教育之人格教育观后感

1 塑造学生健全人格的现实意义

社会发展需要的人才, 不仅要有良好的知识结构与专业技能, 而且要有优秀的个人素质。高尚的思想道德品质和健康的心理素质体现在学生健全人格的发展中。青年期的学生正处在自我整合的重要发展阶段, 也处在人生观、价值观形成的重要发展时期。学生管理工作部门在教书育人、管理育人、服务育人中承担着重要的社会责任。工作的着力点就是要根据学生的身心发展特点, 体现以人为本的教育理念, 引导学生关注自己的人格成长, 有效自我塑造, 使学生的专业技能与人格塑造同步发展, 增进学校学生管理工作效果。

1.1 人格教育是时代发展和学生“全人教育”培养目标的必然要求

当代社会迅速发展, 科技革命的信息化浪潮和互联网时代带动了人们生活方式和思想观念的不断变化刷新。社会的变迁、竞争的加剧, 增加了人们适应上的困难。片面强调知识传授的传统教育模式, 在巨大的升学压力, 尤其是在教育乱收费的怪现象影响下, 还拥有强大的市场诉求, 高等教育落实素质教育的要求显得任重道远。

1.2 人格教育是当代学生的人格现状的必然要求

80后学生中的绝对多数是实行独生子女国策后的新新人类。一些家长实行的“小太阳”教养方式的弊端已经凸现, 过度的保护和关注使当代学生出现强烈的以自我为中心的倾向。表现在行为上骄傲自大、生活自理能力差、依赖懒惰、任性脾气大、缺乏忍耐, 经不起生活挫折, 反映在品德中就是自私自利, 缺乏教养。如果说重智轻德、重体轻心主要是家庭教育的误区的话, 那么片面强调知识传授和政治思想教育, 忽视良好性格、情绪的培养, 则主要是学校和社会教育的误区。

1.3 人格教育是当代学生思想品德教育的基础和主要动力

人格教育与德育是教育体系中的两个不可分割的部分, 它们之间既相互联系又相互作用。道德品质是在社会化过程中, 个人认同外在的社会道德规范并内化为自己的道德良心, 根据道德规范来调节自己的行为, 对人的各方面素质的发展起着积极的导向、动力作用。良好的心理素质是道德修养的核心和基础。传统的思想政治教育在实施方法上偏重于政治灌输和道德说教, 未将道德品质作为一种内在的人格特征来培养, 因而导致不少学生道德认识与道德行为脱节。要克服学生知与行的脱节, 必须把德育与人格教育结合起来, 使人格教育成为学生思想政治教育在内容、途径、方法上的延伸、拓展和补充。

2 影响当代学生人格发展的主要因素

学生是承载社会和家庭高期望值的群体, 自我成才欲望非常强烈, 但其心理发展尚未成熟, 缺乏社会经验与人生阅历, 适应能力较差。所欲与不能之间的矛盾, 构成学生人格发展的内在张力。具体体现在以下方面:

2.1 社会现实的影响

市场经济社会竞争机制促进社会各方面迅猛发展, 巨大的就业人口市场加剧了竞争的激烈, 日趋紧张的生活节奏和巨大的工作压力使人感到精神压抑、长期的身心疲惫。改革开放给学生的发展提供了广阔的舞台、良好的机遇, 但随之出现的一系列社会不良现象亦使学生在心理上产生了诸多矛盾, 切身体验着社会转型时期的各种阵痛, 这使得学生人生发展的社会环境复杂恶劣, 个人的人格弱点在遭遇变化莫测的社会环境时更容易泛化和恶化, 形成各种心里疾患和人格问题。

2.2 高校心理辅导工作欠缺

学校教育在一个人的人格的形成过程中起着举足轻重的作用。正值青春期的学生身心发展趋于成熟, 但尚没有形成正确的世界观、人生观和价值观。学生的许多心理困惑和疑闷, 都是由于不正确的价值系统和不合理的认知信念导致的。家庭教育的失误, 社会环境的复杂, 学校教育的错位, 使人格的发展方向产生许多问题。

3 在教育管理中加强人格教育的基本策略

3.1 以健康人格的标准指导学生管理工作

健康人格的理想标准就是人格的生理、心理、社会、道德和审美各要素的完美统一、平衡、协调发展, 人的才能充分发挥。从心理健康角度讲, 健康人格具有以下特征: (1) 良好的情绪调控能力。 (2) 和谐的人际关系。 (3) 良好的社会适应能力。 (4) 乐观向上的生活态度。 (5) 正确的自我意识。明确人格标准, 既为学生个人成长提供了具体努力目标, 也为学生管理工作指明了管理方向。

3.2 将人格教育的基本内容贯穿于日常的管理工作目标中

人格教育是以发展学生心理素质、培养健康的和适应现代社会需要的人格为目的的教育。人格教育关心学生的人格发展, 帮助学生发展潜能、探索自我和环境, 创造人生的意义。学生管理工作通过各种人格教育手段和途径促进学生对自己内心世界的了解保持对周围环境的客观和全面的认识, 使学生能自行把握自我的价值、人生的意义。自己解决自己的问题, 从而自立、自助, 导向健康的人格发展。在日常的教育管理工作中, 应围绕健康人格的标准, 及时矫正与预防学生的不良心理和行为倾向, 促进身心健康发展。

3.3 在教育管理工作中应把握住人格教育的各个基本环节

健康人格的培养塑造是在一定社会环境条件下, 个体吸收社会文化, 经过自身主观努力和社会、学校教育的影响, 使人格逐步健康化的过程。学生人格的塑造, 一是要服从人格健康的发展需要, 二是要服从现代化建设和社会进步需要。这是学生人格塑造的基本原则和指导思想, 也是鉴别学生健康人格塑造效果的尺度。因此, 在工作中要紧紧把握住以下几个基本环节。

3.3.1 大力开展智能教育, 积极引导学生理性思考, 促进人格发展。

德行是知识的根本, 学习知识、增长智慧的过程是人格优化的过程。现实生活中, 不少人的人格缺陷源于知识贫乏。知识的积累与人格的完善是同步的。学生不能只局限于自己的专业知识的学习, 还应扩大自己的人文社科的知识积累, 加强人文修养, 用丰富的知识充实自己的宝贵人生。

3.3.2 充分发挥学生管理工作在学生人格

培养中的作用, 把认知教育与行为训练结合起来。个人的言行举止是人格的外化, 反过来, 个人日常言行积淀成为习惯就是人格。许多人所具有的坚韧、正直、细致、开朗等优良的人格特征其实都是长期锻炼的结果, 是一点一滴养成的。学生管理在学生的人格培养中具有导向性、激励性、和示范性的特点, 为培养学生健康人格提供了良好的保障。

3.3.3 加强教师的人格培养, 发挥教师言传身教的影响力量。

人格教育是一个全方位的以及长期的熏陶、教育和训练过程。任何课程都不能单独实现人格教育的目标。教育者的言传身教与环境氛围的联合效应, 可使受教育者在耳濡目染中受到人格影响和感染。因此, 我们应充分考虑管理者和教育环境的影响作用。教育管理者不是“教书匠”, 而是受教育者的楷模和模仿的榜样。

3.3.4 充分调动学生自我教育在人格塑造中的作用。

人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础, 是形成特定世界观和人生观的内在心理依据, 如果没有积极的自我认识作为内在心理依据, 外在的观念灌输就很难奏效。青年期学生恰处在人格的再造期, 我们要抓住这个有利时机, 在教育管理中充分发挥青年的主观能动性, 主动引导他们加强道德自我修养, 主动完善自我, 提高心理素质和文化素质, 通过学生的自我激励, 发挥学生的情感、信念和意志因素作用, 更好提升个人的政治思想品德, 最终实现培养符合社会发展需要的合格人才的教育和管理的工作目标。

参考文献

[1]樊富珉.学生心理健康与发展[M].北京:清华大学出版社.

篇4：中小学生感恩教育之人格教育观后感

和谐社会需要人们学会感恩。感恩是爱心的沟通，爱的情感交流；是爱心的回报，爱的种子的发芽，感恩教育应成为全部教育环境中的一个最重要、最核心的元素。

一、开展主题活动，实施感恩教育

创设物质环境和心理氛围，让幼儿受感染和熏陶。陈鹤琴先生认为：“凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境。”环境是幼儿最直接、最具体、最容易感受到的。因此教师在积极创造外界环境的同时，还要用心经营充满温馨和谐的心理氛围，潜移默化地影响幼儿，触动孩子的爱心萌芽。

1.结合传统节日，扩展主题内容。传统节日蕴含着丰富的感恩教育资源，国家教育部倡导以中华传统节日所蕴含的德育元素，对青少年进行思想道德教育。我园充分利用传统节日蕴含的感恩教育资源，

2.围绕四大节日，营造感恩氛围。幼儿园每学期都会设计一些较新颖且赋予教育意义的活动，来激励幼儿及家长的参与，促进幼儿快乐的成长。活动开展在不断的规范中加以提升。

（1）读书节——以优秀感恩读本，润泽童心。书是五彩生活的万花筒，书是大千世界的缩影。为了进一步推进阅读活动在幼儿园以及每个家庭的深入，幼儿园以读书节为平台在每年的三至四月开展“书香润童心·好书伴成长”系列读书活动，并建立网站读书节专栏。

（2）创意节——以低碳感恩活动，妙手童趣。创意活动就是调动人的一切感官，让幼儿发现美、感受美、表现美、创造美。为了进一步发挥幼儿创意想象的空间，引导和帮助幼儿在各种创意活动中体验乐趣，积极探索，促进创新意识、创造能力的发展，幼儿园在每年的五至六月开展“无限创意?无穷乐趣”创意节系列活动，宣传“低碳生活”，培养小朋友勤俭节约的良好品质，发挥“一代带三代”的效应，使幼儿从小树立关注环境，热爱生活的情感，感恩大自然给予我们生活的美好环境。

（3）运动节——以阳光感恩运动，健康童年。生命在于运动，体育运动不但可以促进幼儿的身体发育、增强幼儿体质，同样具有满足幼儿模仿、运动、娱乐、交往、表现、竞争、审美等多种需要，及促进幼儿智力、个性品德、审美情趣、交往能力等多方面发展的功能。体育锻炼是幼儿身体发展的需要，体育游戏是孩子最喜爱的活动。幼儿园把每年的十月至十一月纳入“运动节”主题活动，为家长与孩子创造亲密合作的机会，增进亲子感情，增强集体荣誉感与凝聚力，共同体验体育运动的无限魅力。

（4）欢唱节——以优美感恩歌曲，快乐童声。在每年的12月、1月圣诞、元旦佳节，为了让孩子度过一个愉快、难忘且有意义的节日，幼儿园以“欢唱节”为载体，开展“欢唱你我他?快乐送大家”系列庆祝活动，旨在通过活动为孩子提供一个展现自我的舞台，提高幼儿的艺术表现能力，培养幼儿的自信和勇气；为家长提供一次亲子亲密接触，增进亲子感情，回味童年。我们旨在通过活动，为孩子提供一个展现自我的舞台，提高幼儿的艺术表现能力，培养幼儿的自信和勇气。并在一年一度的圣诞、元旦佳节，给孩子们送去一份惊喜，为童年营造一份幸福！

二、通过日常活动，渗透感恩教育

感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要动之以情，以情感人。

1.观看欣赏感恩影片。利用优秀电影资源，进行感恩教育的熏陶，在愉快的影视教育中，培养幼儿的感恩情怀，培植幼儿的感恩心，提高幼儿道德能力，促进幼儿生动、活泼、主动、全面地发展。

2.开展每月收集活动。结合一日活动环节，挖掘感恩教育价值，寻找感恩语录→创编感恩主题歌→制定感恩口诀→编制感恩儿歌→绘本分享→读书存折→感恩剧场→感恩行动爱心大便当。

篇5：中小学生人格教育观后感

人格教育是很重要的教育，下面小编整理了中小学生人格教育观后感，欢迎大家阅读！

中小学生人格教育观后感1 在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名中学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习。这是我刚刚观看完《中小学生人格教育》的感触。

这是于丹老师为我们的讲座，在这次的讲座中分成的四个主题分别是：

1、父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。

2、孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。

3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。

4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。关于这四个主题，于丹老师都用了几个小故事来引导启发我们。其中这个故事，让我感触良深发脾气就会在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。

有一个小男孩，因为他的亲人很爱他，所以他就娇纵，很爱对人发脾气。为使他能改掉爱发脾气的坏毛病，他父亲让他每发一次脾气就往篱笆墙上钉个钉子，随着每天钉钉子的数量有30多个到5个，3个，直到没有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情绪，改掉了爱发脾气的毛病。但他父亲却让他把所有钉子拔掉，并指着篱笆墙上密密麻麻的钉孔对他说：孩子，你改掉了爱发脾气的毛病，是好样的，但你看看这针孔就像你每对人发一次脾气在别人心中留下的伤痕，永远留了下来。

因为我又何尝不是总爱乱发脾气，甚至有时候受了委屈，把气撒在家长身上。如果说每对别人发一次脾气，就会在别人的心灵上创伤一次，那我不知爸爸妈妈的心灵，是否已因我而遍体鳞伤，但他们依然一如既往地对我好，关心爱护我。

于丹老师在人格教育中还为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得懂得孝敬父母，尊敬老师。于丹老师为讲的这一堂课让人受益匪浅。从前，我以为，学习第一，所以爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，我只要学习就行了。但现在我知道我错了于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我一个好脸色看。可将来的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你。

另一个重要的道理便是抵抗挫折。于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。她女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。

中小学生人格教育观后感2 于丹中小学生人格教育讲座观后感 周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

篇6：中小学生人格教育观后感

今天，我观看了于丹老师的《中小学生人格教育讲座》，里面讲到：爱发脾气的正确引导；学会感恩；抵抗挫折；一碗米的价值因人而异，一个孩子成长空间的大小，也是因人而不同的；知道了一个孩子如果能用他的行动让别人感到幸福，那么，他的收获就会远远超过他的付出……我觉得老师讲得很有道理

老师讲的许多地方都是我的不足点，其中有一个使我印象十分深刻的故事主要讲的是：一个喜欢乱发脾气的孩子，按照父亲教的篱上钉钉的方法渐渐的控制自己的情绪，并最终改掉了乱发脾气的毛病。我也像故事中的小男孩一样，常常向妈妈提一些无理的要求，让她给我买一些没用的东西等，如果她满足不了我的愿望就会乱发脾气，无理取闹，现在我明白了，这是一个坏毛病，这样就相当于在妈妈心里钉钉子，人一定要学会感恩。我暗自发誓：这些不足我一定会改正，不再让妈妈伤心难过！

篇7：《中小学生人格教育》观后感

孩子放学回家告诉我周六要准时看于丹老师的讲座，要写观后感。节目播出时我们如约而至的坐在电视前观看着感受颇深。我们总是把孩子当成私有品，说话办事不顾及孩子的考虑，我们的拿着我们做事的标准来衡量孩子的对与错。有时我们对于孩子过于情绪化，高兴的时候能容忍孩子的一切错误缺点，不高兴的时候却会为一点小事对孩子大发雷霆。看后觉得我们的做法是不对的，我们与孩子的交往首先要处于一个平等相处的位置，互相尊重的原则，要让孩子敢于表达自己的意见，我们要与孩子一起探讨问题的对与错以及更好的解决方法，棍棒下是教育不出好孩子的。

“今天的孩子快乐吗？”这是于丹老师提出的第一个问题。我们现在看到，家长过于追求高分数，从小就给孩子灌输：你如果不好好学习，将来就不会有好的发展，但是我现在才知道快乐的学习比刻意的学习更重要。一个孩子怎样来认知自己的生命对他今后的生活也很重要。有爱好，他才会愿意钻研，愿意投入精力。生命乐在其中，在学习一种知识的同时才能完成自己的开发。要知道成绩不能代表一切，孩子应该因才施教，对孩子要进行多元化教育，充分发挥孩子的潜能，如果孩子都变成了一个模式，那世界不是太单调了吗？

通过观看于丹老师的讲座，我发现作为家长我还有很多不足之处，我也要尽快的改正这些不足，当个合格的家长。

篇8：中小学生感恩教育之人格教育观后感

在医学生教育和培养上, 两岸有着各自的特色[2]。两岸由于诸多历史原因, 导致文化与教育等多方面都有着不同。自1987年台湾地区开放民众赴祖国大陆探亲以来, 两岸的教育交流持续不断发展[3,4]。为了充分体现不同教育背景与方式下, 两岸医学生行为方式的异同, 并在这种相互对比中取长补短、获得启示, 西安交通大学医学院牵头组织了一次为期3周的下乡活动。在这短暂而丰满的3周时间里, 两岸医学学子一起在陕西省蓝田县葛牌镇的山沟里同住一个屋檐, 一起做家访、办义诊、入学校, 一同自编自导自演中秋联欢大舞台, 经历了不胜枚举的一系列活动, 建立了无比深厚的友谊, 同时重要的是, 这种朝夕相处的对比, 让我们在医学生教育方面, 得到了不少启示。

1 台湾地区与大陆医学生的人格倾向特点

1.1 台湾地区学生

台湾地区医学生的自我意识独立性和主动创新性比较突出, 人格中的自我意识占很重要的位置;相应地, 自我牺牲精神和团队意识相对欠缺。

台湾地区学生一行人一共由3位女生和7位男生组成。在3周中他们的上述特点在很多时候都得以体现:每个女生和几乎每个男生都会自带吹风机等个人非必需用品, 而很少借别人的用;吃饭的时候都会按自己的好恶首先选择菜品, 一般不过多考虑主菜放哪、怎么放之类的问题;上下旅游大巴的时候, 台湾地区的男生几乎都会“忘记”给所有同学把行李搬运上或搬下车;每天工作结束时晚饭后的例会讨论上, 他们每个人都会充分说明自己的观点和想法, 哪怕别人已经提到过, 哪怕其他人都觉得不可行, 哪怕听起来对教师和领导虽是善意的但不是足够友好, 但是确实不乏创新别致的点子……

点点滴滴的细节, 一个一个的瞬间, 件件桩桩的事情, 不难看出, 台湾地区的学生的自我意识是很强的, 对于自我需求的达成和自身想法的表达是比较注重的。

1.2 大陆学生

大陆学生的勤劳、谦逊、集体意识强表现鲜明, 与此同时, 自我意识觉醒和主动创新性相对缺乏。

大陆学生包括团长在内共由2名女生和6名男生组成。这近一个月的下乡实践中, 大陆学生身上的闪光点和欠缺处也展现无疑:因为大部分时间是在山中农家乐居住, 适逢阴雨, 大陆8个人中无一预备雨鞋等必须用具, 与台湾地区学生全都有带形成鲜明对比;用餐的时候基本都会帮大家主动盛饭、饭后收拾桌子等等;上下旅游大巴的时候, 几乎每次帮大家搬运行李的男生全是大陆的;每天工作结束时晚饭后的例会讨论上, 大陆的学生经常是固定的一两个同学在建言献策, 其他的同学较少发言;每次领导和教师前来探访的时候, 走在前面主动迎接和陪同的几乎总是大陆的学生……

一次次的对比之下, 不难看出, 大陆学生勤劳、谦逊、集体意识强的特点相对突出。

2 对比与讨论

两岸医学生之所以有着这样各自的特点, 究其根源, 笔者认为主要与以下因素有关:

2.1 教育模式和资源

诸多历史原因, 造成两岸在大学生的培养方向上各有千秋, 尤其是在医学生的培养上。如若将大陆的人格培养特征总结为“教书”, 那么台湾地区恰似可以以“育人”相对。所谓“教书”, 即范本式教育。大陆乃孔孟之道发源之地, 大陆的学生自小到大的教育中从不缺乏“范本式”的人物楷模, 在各地医学院里白求恩和南丁格尔等国际性的医学楷模的图像或塑像也是屡见不鲜, 所有最为正统的教育都告诉人们要“谦虚”, 要“无私”, 要“奋斗终身”;大陆学校的成绩和考核标准也是比较单一且可量化, 单一的评价标准自然更倾向于孕育出特点单一的人才;大陆学子成功的标准也相对模式化, 更注重财富多寡和名位高低, 因为大陆学生常被告知“要成为像…… (某名人) 一样的人”。相较之下, 所谓“育人”, 即个人式教育。台湾地区的教育宗旨和“民族、民权、民生”的三民主义不无关系, 很多时候强调自我意识的觉醒, 台湾地区医学生的教科书绝大部分为英文原版引进, 七年制医学生的教学基本能真正做到双语教学和PBL, 因此学习上要求学生具备相当强的自主性和自我意识独立性[5];台湾地区学生普遍反映, 自己“想成为……样的人”, 多样的答案的共同点就是简单而幸福, 即他们心中的成功标准。有人研究发现[6], 内地高校学生选课自由度较少, 学分数较多, 且较重专业技能的培养;而台湾地区高教则强调通才教育。选课自由度较高, 且学分较内地高校少。整体来看, 内地高校学生的课程压力应远超过台湾学生。

就高等教育的教育资源来看, 内地的高校自20世纪50年代以来即归政府所有, 属公立学校, 直至20世纪90年代初期, 民办高等教育才开始发展, 至2004年共计816多所民办高校, 办学条件与培养学生人数皆逐步提高。反观, 台湾地区的私立大学其来有之, 截至2001年, 私立大专院校达约90多所, 占大专院校数的七成以上, 其人数更是高达大专院校总学生数的63%, 由此可见私人兴学在台湾地区高等教育中占有重要地位[7]。私人办学比例的增高一定程度上也促进了民间教育资源的投入, 并有利于教育模式和理念的多样化。

各自不同的教育方式, 对两岸医学生的人格塑造势必造成很多不一样的地方。如此一来, 大陆医学生更懂得谦虚谨慎, 无私奉献, 正如孔孟书本上所教育人们的那样, 但对作为具有自然属性的人的自我诉求是处于相对压抑的状态的, 同时也缺少了独立性和创新性。人生的最高境界定义为“毫不利己, 专门利人”, 试想当一个人只懂得“无私”的时候, 自己想要什么都不知道, 怎么去帮助服务他人, 自己都不疼爱如何去更好地爱别人, 这无疑是违背自然规律的、不切实际的, 最终不在迷茫中失望就在迷惘中灭亡, 更何谈独立、何谈创新?台湾地区医学生更懂得自我管理、独立思考、积极表达, 这样的人格首先尊重的是人的自然属性, 在此基础上再进一步强调社会属性和职业义务, 但弊病在于自我意识“过强”往往容易让人忽视他人感受, 不能设身处地替患者着想, 从而难以建立良好的医患关系。

2.2 经济基础和学生来源

这批台湾地区的学生全部来自台湾地区的一线城市, 没有一位来自农村, 而且平均经济情况水平明显比大陆学生优越, 这也为他们形成较强的自我意识而相对欠缺团队观念提供了温床。相反地, 大陆学生中8人有6人均为由城镇或农村考入医学院继续深造, 对基层百姓的疾苦体会较深, 相对也更容易以心换心地体会团队其他成员或患者的感受, 更能谦虚谨慎的做人行医。

2.3 地域问题

就好比篮球比赛中的主场与客场, 本次下乡实践的地点是在陕西省蓝田县葛牌镇的农村里, 所住的农家乐深居山林, 就一条出沟的路;当地老乡所讲的都是地地道道的陕西方言;饮食习惯和居住条件等都有很多限制。全部来自城市的台湾地区学生要短期内“入乡随俗”无疑是有较大困难的, 相比之下, 大陆的学生中不乏有来自陕西的, 在这方面就自然而然成了下乡的“主人翁”了。

3 结论

医者, 救死扶伤, 必然需要足够的自我牺牲精神和无私奉献精神。从这个角度出发, 做医生需要他们更多的付出, 更多地站在别人的角度替他人着想, 是故自我需求和主观诉求就不得不相应受到一定程度削减, 这就体现为一种服务他人的奉献精神, 毕竟俗话说做事先正身。但话说回来, 如果自我的主观存在感并不鲜明, 而单纯有“奉献他人、勤劳谦逊”的优良品质, 这样就势必造成独立思考能力和创新能力下降, 不敢为人先, 少了一种舍我其谁的气魄, 一味强调所谓“低调”, 恐怕能做好人, 未必能做好事。

因此, 作为两岸的医学生教育来说, 笔者认为大有可以相互交融、相互借鉴的地方。大陆的教育偏向于书本宣教, 人格塑造比较模式化, 多强调共性, 衡量标准较为单一片面, 而忽视了每个人的个性, 这样往往是培养出的医学生很多是“考试高手, 书本健将”, 临床知识运用能力、独立思考能力、质疑和创新能力将大打折扣。台湾地区的教育相较大陆来说更“西化”一些, 这从整个医学教育的各个环节都能体现出来。举个很有意思的例子:台湾地区医学生的“白大褂”其实是帅气的西装, 材质很不错, 而且在每个人的胸口会印有他们每个人的名字;而大陆医学生的白大褂是真正的白大褂, 千人一面, 并不是很注重外表的美观和整洁, 面料质量也参差不齐。换言之, 台湾地区的人格培养更注重个性的释放, 更注重外在的表露, 这其实对于医生保持专业、得体的外在形象和养成良好的医患沟通技巧是大有裨益的。大陆的医学生人格培养若能借鉴一些上述这些方面台湾地区培养模式的经验, 相信对提高医学生的综合创新能力, 以及从医的执业幸福感是非常有帮助的。与此同时, 大陆在借鉴的同时, 也应当保持和进一步发扬现有的优良培养传统, 譬如团队精神、努力拼搏等优良品质。而作为台湾地区方面, 在保持个性、独立、创新的优点的同时, 可能也应该适当强化基层医疗体验, 提高医学生的集体团结意识, 增强忘我奉献精神。

另外, 类似于这次为期3周的两岸医学生同下乡活动, 以后也应该以各种不同的形式多组织, 对促进两岸文化交流、搭建医学生教育模式改善的相互学习平台很有好处。

参考文献

[1]王丹花.台湾地区高等医学教育的发展改革与启示[D].福建医科大学, 2009.

[2]汪青, 鲁映青, 孙利军.追踪国际医学教育发展动态, 聚集亚洲医学教育改革热点——亚洲医学教育会议纵览[J].复旦教育论坛, 2006 (3) :83-86.

[3]崔萍.两岸教育交流的现状及前景分析[J].统一论坛, 2007 (5) :34-36.

[4]蓝劲松.办学体制与管理体制:台湾海峡两岸高等教育之比较[J].江苏高教, 2001 (1) :104-107.

[5]金铮, 于淼.海峡两岸高等医学教育浅析[J].中国高等医学教育, 1997 (5) :53-56.

[6]林慧.全球化潮流下的两岸高等教育——从两岸比较看内地高教改革[J].华北水利水电学院学报 (社科版) , 2006 (1) :32-36.

篇9：中小学生感恩教育之人格教育观后感

关键词：语文教学；感恩教育；健全人格；责任；价值取向

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）13-163-01

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是一种不忘他人恩情而萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。现如今，感恩教育已成为提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全人格的重要教学内容。因此，在初中语文教学中，应充分挖掘教材中的教学资源，对学生进行感恩教育。

一、感恩教育的内容

语文教材中所表现的“恩”是丰富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖国之恩、社会之恩等。

1、自然之恩

大自然不仅为我们提供了生存的物质条件，还以壮丽秀美的山川陶冶我们的精神。如，《三峡》让我们领略到不同季节的壮丽景色；《观潮》写钱塘潮的雄伟景象，让我们心潮澎湃，赞叹不已，《西湖游记二则》让我们感受到西湖之美，得到心灵上的愉悦。

2、父母之恩

父母不但给我们以生命，而且竭尽全力地养育我们。如朱自清的《背影》让我们感受到父亲对儿子的一片深情。

3、祖国之恩

我们不仅要从描写祖国各地风景的文章中感知它的地大物博，更要从中感知它的博大精深，丰厚底蕴，从祖国的优秀儿女特别是在危难时刻为国献身的英烈中感知祖国的凝聚力和无尽的恩情。课文中的众多古诗文让我们感受到祖国的灿烂文化，如《谁是最可爱的人》等能让我们感知英烈的祖国心、民族义，让我们体会到什么才是祖国的优秀儿女。

4、社会之恩

我们不仅要培养学生的个性，还要培养学生博大的胸怀，教育学生爱社会，爱人类。我们要引导学生，从《我的老师》等课文中感受师恩，从《金盒子》等课文中感受友恩，从《驿路梨花》等课文中感受他人之恩。

二、感恩教育的价值取向

语文教学中的感恩教育，要在引导学生深入文本，培养语文能力的同时，培养学生感恩的价值观。

1、感恩——珍惜生命

珍惜自己的生命，对大自然、对父母，对祖国、对社会，都是一种感恩的表现。每个人来到人世间都只有一次，珍惜生命，是对大自然的最好的回报；父母茹苦含辛地养育我们，就是希望我们长大成人，一生平安，珍惜生命，是对父母的最好的回报；祖国，社会，为我们提供健康成长的条件，珍惜生命，是对祖国对社会最好的回报。珍惜生命，就是要爱惜自己的身体，滋养自己的精气神，就是要远离危险，远离犯罪。

2、感恩——承担责任

在感恩教育中，要渗透承担责任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，听父母的话，不让父母为自己的成长过分忧心；感念祖国之恩，就要报效祖国，为建设祖国、保卫祖国做贡献，甚至不惜献出宝贵的生命。这和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相辅相成的。珍惜生命的教育不是苟且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“舍生而取义”，是古已有之的道理。

3、感恩——学会和谐相处

感念自然之恩，要形成热爱自然、保护自然的意识，要学会和大自然和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格，不同阶层，和不同文化背景的人相处，做到人际关系的和谐。

三、感恩教育的方法

1、信息筛选——知恩

感恩教育，首先要让学生知恩。要根据文章特点，引导学生筛选信息，明白要感谁的恩，感什么恩。表现大自然之恩的，一般是写景的记叙文或是说明性质的文章，要引导学生抓住要点，从景物特点、从事物特点中感知大自然之恩。写人记事的文章，要引导学生抓住人物的特点或事情的意义，感知父母之恩、祖国之恩等。

2、情感体验——感恩

没有情感体验的感恩教育是肤浅的。我们要通过情感体验，让学生对感恩教育有着刻骨铭心的记忆。

（1）在朗读中体验

适宜感恩教育的课文，大多文质兼美，适宜在朗读中体验恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引导学生感情朗读。感情朗读的重点，一是直接抒发感恩情感的语段，二是突出人物特点的语言、動作、心理等描写的语段，让学生在朗读中体验人物的崇高，三是景物描写细致的语段，要在反复的朗读中，让学生体验大自然的美，激发热爱大自然的情感。

（2）在想象中体验

表现大自然美景的课文，通过想象深入意境，大自然之美就会深入人心，如《黄河魂》对壶口瀑布的想象，能让学生体验到大自然的造化之功，祖国的壮丽；表现祖国优秀儿女的课文，通过想象，人物形象更加丰满，学生对人物高尚品质的认识就更加深刻。

（3）在思考中体验

对表现事物意义的课文，我们要引导学生深入思考，在思考中深刻认识事物的意义，体验恩情的深广。如《只有一个地球》，要引导学生通过比较，深入认识地球对人类的意义，体会地球对人类的恩情是不可替代的。

3、倾诉衷肠——报恩

从教材中，学生已经知恩、感恩，还要做适当的拓展，让学生通过表达心声，把情感上升到报恩和施恩的层面。主要方法是引导学生进行作文训练，如母亲节时，让学生写一些祝福的话语，或者写表现母爱的作文。

篇10：《中小学生人格教育》观后感

对于小学生来说，家庭教育相当重要。父母的一言一行，无论好坏、善恶美丑，如大到人格特征、价值观，小到父母看什么电视，这些行为都深深地印在了孩子的脑海里。父母的受到的教育水平、教育方式、家庭结构、情绪氛围和物质环境，对孩子有直接的影响关系。

想让孩子培养良好的品行，就必须注意自身的言行，父母的言传身教，可以从最基本的生活习惯和接人待物开始。比如让孩子学会如何与人交往：平时见到熟悉的邻居、家长，我会要求她主动打招呼;有好吃的零食，见到小朋友要主动分享;很熟悉的家长给她零食，要礼貌的接住并道谢。

在家里，平时要求女儿在做完学校的作业前提下，我就会让她自己拥有自己的活动时间。她爱干什么就干什么，我不干扰，但前提是不影响他人。与女儿相处时，我们就像好朋友一样，相互之间可以打闹，不用太严肃，可以开玩笑。每天接送孩子在学校的路上，我们还会分享一下她在学校里、班级里的一些有趣的事情，聆听她说的每一件小事，顺便告诉她哪些行为是不好的，哪些是可以学习的。

当然，作为独生子女的父母，我们也有做的很不足的地方。给予了孩子过多的关心，过多的保护，过高的期望。每天担心她没吃饱没穿暖，舍不得她做家务，怕她成绩没有拔尖，怕她受委屈了等等。其实这些都是我们在剥夺她成长的机会，屏蔽掉了孩子感受挫折的体会。会给孩子一种感觉，世界永远是美好的，永远随她心愿，同时父母给她的是理所当然。这也是我今天看了视频，需要反思的地方。

篇11：《中小学人格教育》观后感

看了北京师范大学教授、博士生导师于丹老师的《中小学人格教育》后，我对教育的概念增长了不少。在这短短的半小时内我发现，原来把我们这些孩子捧成小王子、小公主，这样不仅不会使我们对家长感恩，还会让我们失去独立感和责任感。

在节目中，于丹老师给我们讲了好几个小故事，其中有一个故事是发生在她和女儿之间的故事，有一次，她女儿提着小花篮进去的时候，摔了一跤，把小花篮摔破了，结果太让人不可思议了，于丹老师用剩下的电光纸把小花篮装饰的更加漂亮了。这让我感觉到，原来破坏了的东西也可以比原来更好;还有孔子说的：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”、“入则孝，出则悌;谨而信，泛爱众，而亲仁;行有余力，则以学文。”这几句名言，让我知道，原来父母尊重我们是理所应当的，而我们尊敬父母也是理所应当的。当你对别人发脾气时，就像故事里说的，会在别人的心里扎下一颗钉子，虽然过后你真诚地把那些钉子拔出来了，但那些钉子洞永远都在，所以，不管是谁，都应该学会宽容、理解他人，而不是一味地去埋怨别人。首先需要在自己身上找原因，如果原因还是出在别人身上，也应该尽量地控制自己，但凡事都要有个度，适可而止就可以了。一个故事中，哥哥看见自己的陶罐破了，就号啕大哭起来，而弟弟却非常冷静地上岸考察，发现这个都市非常繁华，房地产业蒸蒸日上，到处都在装修房子，所以他回来的时候就带了把锤子，一上岸，二话不说，拿起锤子便砸，哥哥还以为弟弟上岸受刺激了，而弟弟却面带微笑回答：“咱们不卖陶罐了，改卖马塞克。”哥哥这才收起眼泪，绽放出笑容。结果最终卖的钱比他们做陶罐卖的钱还多。这个故事告诉我们，遇到事情要乐观面对，不要悲观地以为这件事情没救了，换个角度也许就会出现新的转机，没准还会坏事变好事呢。

在于丹老师的这次讲座中，我不仅增强了独立感、责任感，还学会了对家长感恩，收获真是不小啊!

篇12：中小学生感恩教育之人格教育观后感

今天我看了山东电视台于丹老师的讲座《中小学生的人格教育》，使我明白了许多作人的教育。

于丹老师的演讲分为四个主题，分别是：

1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。

于丹老师讲了一个小故事，给哦我深有感触：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”

这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。即使你向人家道歉了，也会深深地刻在别人的心里！

我想了想我自己，考试不好是自己的原因，而我却怪天，无缘无故的发脾气，认为上天对我不公平；爸爸妈妈让我找自己的原因，我却和他们对之干；他们让我上辅导班，我在家耍性子；他们要给我补补科，我却耷拉着个脸„„想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。

第三个主题讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

篇13：中小学生感恩教育之人格教育观后感

1 当代大学生感恩意识缺失原因探讨

社会转型, 时代变迁, 观念交替, 文化渗透, 当今大学生思潮观念、价值取向绝非因一时一事或一情一景而定, 当代大学生感恩意识薄弱的现状是在长期错综复杂的家庭、学校、社会环境中形成的。

1.1 家庭教育不健全

首先, 中国特有的独身子女一代, 往往处于父辈和祖辈过分宠爱的包围, 容易养成以自我为中心的骄纵脾性;其次, 应试教育的盛行使许多父母只重视子女的学习成绩, 注重智力投资, 重视对子女物质需求的满足, 而忽视精神领域的引导, 尤其缺少感恩意识的培养和教育。而大多数家庭对孩子无不望子成龙, 对独生子女这种“过高的期望值”与“过保护”的宠爱同时并存的教育方式, 使得孩子处于心理压力大和心理承受力差的矛盾中, 面对社会多元价值的冲击, 价值选择包括感恩与否容易陷入矛盾混乱之中。再者, 很多家长习惯了为孩子默默奉献, 不愿意将自己的劳动的艰辛和生活的压力呈现给孩子, 减少了孩子感受父母养育艰辛的体验, 人为地让本来应为双向互动的父母与儿女之间的情感, 成为仅是父母对儿女无私奉爱的“单边行动。这些“造就了”一代以自我为中心, 不顾他人的需要和感受, 独立意识差的孩子。

1.2 学校德育缺失

应试教育制度下, 过于关注升学率和就业率多年来似乎成了学校唯一的追求, 在这一价值取向的影响下, 感恩教育很难实质性地进入学校教育教学范围。中小学校在高考这个指挥棒的影响下, 把文化课几乎变成了唯一的课程, 德育被大大弱化:德育课时无法保证且往往拿一些“高、大、全”的人物来给孩子做榜样, 孩子养成的是茫远的英雄主义与理想主义, 对身边的生活与小事情缺乏感受, 体验不到“感恩”的情绪;重视德育的理论灌输, 轻视道德的实践教育, 重视道德规范教育, 忽视道德信仰教育, 德育成为了单纯的理论说教, 而未转化成为学生的行为习惯。高校则以科研成果和论文发表的数量作为衡量尺度, 传统伦理的孝敬观念、现实生活中正确人伦关系的培养同样被忽视, 德育方法简单, 效果不佳, 学生的感恩意识越来越淡薄。

1.3 社会环境影响

日益繁荣的市场带来了以利益为导向的商品文化, 使人们的思想和行为服从于追求利益的最大化。为了追求物质利益, 国家工作人员滥用权力, 企业以追逐利益最大化为目的, 个人则奉行金钱至上。在社会大环境下, 人们更多强调的是自我利益, 人与人之间的疏离情感以及无规则、无节制的攀比使人们在接受社会或个人援助时, 容易产生一种“心安理得”、“受之无愧”的心理。其次, 奉献社会的人得不到应有的尊重与回报等负面事件屡见不鲜, 这些都对大学生感恩意识的培养起到负面作用。

感恩意识绝不是简单的回报父母的养育之恩, 它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。高校作为人才培养的重要基地, 作为大学生日常生活最重要的场所, 是大学生树立感恩意识最重要的环节, 故本文仅从高校角度探讨提高大学生感恩意识的举措。提高大学生感恩意识有助于他们明了父母对其之爱以及国家、社会对他们的殷切期望, 帮助他们更好地审视自己, 关爱他人, 发愤图强, 用自己的实际行动汇报父母、回馈社会、报效祖国。同时, 这也是构建和谐校园、和谐社会必然要求。

2 高校提高大学生感恩意识的重要举措

(1) 要强化学校德育投入力度。高校应强化对德育的领导, 制定规划, 增加资金投入, 克服感恩意识成本投入缺失状态, 使感恩意识教育规范化、制度化。

(2) 建立健全完善的感恩教育体系。感恩的过程是感恩认知、感恩情感、感恩行为的递进并相辅相成的过程, 感恩教育, 就是要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯, 使感恩成为一个人的自觉不自觉的思维意识和行为习惯, 成为一个人的内在品质。我们积极开展感恩教育工作时, 认知、情感、行为三个环节便不能偏废其一。

唤起感恩认知。要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。把感恩亲情教育纳入到高校大学生思想政治教育课堂, 通过高校德育工作者在课堂上设置一些贴近生活、平实、感人的亲情个案来教育大学生, 贴近学生、贴近生活、贴近实际, 并把这样的教育延展到生活中, 引导学生回忆自己的生活, 从生活的细节中感受他人对自己的关心、爱护, 并引导大学生也要同样关爱他人, 通过情景在现、唤醒记忆、换位思考等途径, 点拨学生知恩。

陶冶感恩情感。通过开展情感交流、主题欣赏、演讲宣言等一系列活动, 引发学生的认同共鸣, 培养学生的感恩意识, 激发学生的感恩情感, 具体包括开展以感恩为主题的晚会、团委、班会、征文、演讲, 以及举行学习互助、遗迹采风、烈士陵园扫墓、敬老院孤儿院送温暖等与感恩相关的活动, 有效发挥报纸、广播、宣传栏、标语的媒介效用, 营造浓郁的校园感恩环境, 让学生潜移默化的感受到浓郁的情感氛围, 体会到感恩的熏陶。

践行感恩行动。极引导, 教育学生将感恩意识化为行动, 从小事做起, 将感恩之行落实在日常行为之中。譬如开展感恩活动进家庭、进学校、进社区活动, 具体可以设计“为父母洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动, 使学生收获报恩的快乐感和价值感, 使感恩之行成为自然之举。

(3) 建立完备的心理健康咨询机构。作为大学生心理健康咨询处除完成心理咨询和心理辅导等工作外, 还应坚持开展感恩调查统计、主题研讨和完善学生心理健康档案等工作, 不断提高业务素质, 优化学生感恩管理机制。

(4) 加强教师自身修养, 建立高素质的感恩教育队伍。“学高为师, 身正为范”。为了教育好学生, 教师必须注意加强自己的道德修养, 并且与学生建立起相互信任的师生关系。孔子说:“不能正其身, 如正人何?”教师的道德修养水平是确立彼此信任的师生关系的基础, 也是教育取得好效果的根本。所谓“身教重于言教”, “事实胜于雄辩”, 高校要注重提高教职工人格魅力, 树立教师人格楷模。

参考文献

[1]刘向信.高校和谐校园建设的理论与实践[M].人民出版社, 2006, 12.

[2]邹荣淮.大学生感恩教育的缺失及导引思路.

[3]贾起明.实施全面素质教育, 用文化融开大学生的感恩冰结.

篇14：中小学生感恩教育之人格教育观后感

关键词：中职学校；语文教育；健全人格；对策

【中图分类号】G633.3

众所周知，语文是我国的一门母语课程，它几乎陪伴了人的一生。正是由于这种高度的伴随性，给予了中职学校语文教育更大的机会和优势，让语文教育能够更多层次、更全面地进行学生人格的塑造与教育。在当下道德素质滑坡和国民素质亟待提高的今天，人格教育几乎是所有教学科目的必修项目，而语文教育则具有如此得天独厚的优势。接下来，首先分析人格教育的现实状况，并探索出一些适合当下学生的建议和意见，以供各位同行指点与参考。

一、当前我国中职学校在语文教育中实施人格教育的现状

现阶段，学生的人格教育已经被越来越多的教育学者和社会大众给予高度的重视，很多中职学校也开始把教学的重心转移到学生的人格教育问题上。就目前的现状来看，很多中职学校并未把心理学作为必修课程开设，相应地进行专业的人格教育的课程几乎没有。因此，很多学校把人格教育的重任放在了语文课程当中来实现。然而，毋庸置疑的是，长期以来语文教学方式往往保守，过于注重考试的结果，忽略了过程，导致语文教育过程中所实施的人格教育就是“蜻蜓点水”，没有深入实质。更有甚者在语文教育的过程中直接忽视了人格教育，使学生在人格发展的道路上不能辨清方向、迷失自我、误入歧途。当下，值得我们每个语文教育工作者反思的是，人格教育是必不可少的，而不是可有可无的，在语文教育中开展人格教育是一种重要的途径，切不可小觑。要充分利用语文课程的优势，结合语文课程的特色，比如将语文课程独有的中华传统美德与人格教育结合起来，使学生更加准确地找准自身的定位。此外，要创新课堂教学的方式和方法，使学生真正得到人格教育的洗礼，树立起学生正确的世界观、人生观和价值观。

二、在中职学校的语文课堂中塑造学生健全人格的对策

（一）以身立教，注重“授业解惑”中的德育

课堂是教学的基础。要塑造学生良好的人格，老师首先要以身作则，自身要培养良好的习惯和健康的人格，以大方、端庄的仪表，在课堂面对面教学中，无形间利用自身的影响力去影响学生人格的形成。其次，要注重德育，将语文课文教学与思想道德教育相结合，通过对历史典故和历史文集的讲解，向学生传达忠孝礼义，并通过现实中的案例，感染学生，通过对细微之处的生动描述，影响学生价值观的形成。最后，老师还应当用自己的实际行动演示社会关系，即与学生建立平等的师生关系，在教学中尽量避免伤害学生的自尊，让学生理解尊重个人自由的重要性。通过教师自身的影响，在授之以鱼的同时也能够授之以渔。

（二）全面授教，注重技能学习中的心理素质教学

中职学校一般以技能教育为主，容易忽视学生心理素质的培养，导致部分学生由于受到就业压力和家庭压力的影响而放弃学业或者误入歧途，这也是当前我们职业教育中最大的不足之处。因此，在中职学校课堂教学中，尤其是对于学生来讲，文化课语文课堂，应尽量发挥语文教育对思想道德教育的促进作用，通过语文教学，让学生在历史和文献中学习养成良好的心理素质。如何实现语文教育在中职学校的全面授教，最关键的是让语文课堂活起来，需要教师创新教学方式，避免以往传统的课本知识教学模式，尽量结合学生特点，采用学生较为喜欢的方式进行教学。比如，通过播放警匪故事片等形式让学生认识什么是对的，什么是错的；或者通过播放泰坦尼克号事件的纪录片，让学生理解生命的重要。通过丰富课堂形式，让学生喜欢上语文课堂，无形中被影响，从而达到全面教育，既学技能又养品质的目的。

（三）丰富业余，注重课外活动引导学生正确认识自我

当前，我国传统观念对中职学校的认识是偏差的，多数人认为走进该类校园的都是不愿学习、不会学习或者没有学习天赋的人，这也导致学生看轻自己，总觉得自己毫无用处，学的技能无处发挥，从而自暴自弃，人格出现问题。因此，在职业技术学校的语文课堂教学中，应当注重课外实践活动，让过去被认为是调皮孩子的学生找到自我存在感，比如，可以組织学生进行志愿活动，到社区、到养老院、孤儿院义诊献爱心等，回馈社会，让学生体验自身的价值，课外实践活动还可以根据学生学习的技能，进行其他模拟活动，通过模拟某些现场，让学生用自己的技能体现自我存在感。

（四）提高认识，注重学生价值观的培养

对学生价值观培养的不重视也是当前中职学校的通病，有些中职学校往往注重就业率的提高，而对学生后续发展缺乏关注，导致学生就业快、失业也快，甚至放弃所学技能的问题。中职学校应该变以往以学生就业率的高低评价模式，应更注重学生的后期跟踪，对学生就业后5年或10年后的发展进行统计，并以此为评价学校好坏的基础。通过评价体系的改变，影响中职学校改变人才培养思路，对学生思想道德品质以及人生价值观的培养投入更多精力，从而达到先成人、后成才的目的。

三、结束语

总而言之，人格教育是所有学生的必修课程之一。作为中职学校，其所培养的学生是未来的一线工作者，他们应当具备较高的人格素质，才可能为社会做出应有的贡献。作为中职学校的语文教育教师，应始终树立“以人为本”的现代教育观，致力于把学生培养成身心健康、积极向上、素质较高的人才，这不仅是人格教育的重要性决定的，也是当今时代赋予语文教育的光荣历史使命。只要大家齐心齐力，一定能够创造出人格教育的一片新天地。

参考文献

[1]涂常青.职业院校语文教育塑造学生健全人格之对策分析[J].语文建设，2014，06：66-67.

[2]刘慧玉.中职语文课堂健全人格教育的教学策略实践研究[D].福建师范大学，2007.