中国十大儿童文学名著

关键词： 阅览室 开放 名著 通用

中国十大儿童文学名著（通用9篇）

篇1：中国十大儿童文学名著

阅览室开放时间

1-2年级星期二下午5：00——6：00

3-4年级星期三下午5：00——6：00

5-6年级星期四下午5：00——6：00

篇2：中国十大儿童文学名著

1.《红楼梦》

一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，曹雪芹以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。

2.《东周列国志》

以惊世骇俗的`见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。

3.《三国演义》

一部历史演义小说，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象是历史演义小说的经典之作，对后世产生了极其深远的影响。

4.《三言》

明代冯梦龙纂辑的短篇小说集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。“三言”为通俗世情小说的发展注入了新的活力。它从单纯的伦理说教或色情描写中走出，成为一部儒雅与情俗，艺术真实与生活真实高度融合的杰作，在中国小说史上闪耀着永恒的光辉！

5.《水浒传》

民间艺人“说话”特色的具体表现。它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。是中国古代优秀长篇小说之一，也是世界著名的古典文学作品，被译成多种文字在世界上流传。

6.《二拍》

中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称作者凌蒙初。与“三言”合称“三言二拍”。它是我国古代白话小说史上的一个里程碑。反映了中国十七世纪正在崛起的城市市民阶层的普遍要求与思想情感，从中折射出特定历史阶段的社会风貌、时代精神。

7.《西游记》

向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

8.《聊斋志异》

中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

9.《封神演义》

全《封神演义》书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。《封神演义》的故事，深深地影响了中国民众的世界观（道教和神仙思想，佛教，等深深地互相缠绕了的中国独特的宇宙印象）。

10.《官场现形记》

篇3：中国十大儿童文学名著

2009年9月, 由访谈中国网、中国80后文化研究会、天涯社区网等诸多媒体联合主办的2009年中国80后十大作家文学榜揭晓, 入选的作家有:张悦然、韩寒、远观、许多余、恭小兵、王小天、独孤意、邢荣勤、小饭、李成恩, 在本年度他们的文学成绩使他们成为了80后作家的代表。他们已有的文学成绩分别是:张悦然, 1982年出生, 先后出版作品有短篇小说集《葵花走失在1890》, 长篇小说《樱桃之远》《水仙已乘鲤鱼去》等;韩寒, 1982年出生, 主要代表作有《三重门》《零下一度》《光荣日》等;远观, 1982年生, 曾获得第三条道路八年诗歌奖以及双年诗歌奖, 2007年散文百家提名等, 著有散文集《北方笔记》等作品;许多余, 80后实力作家、出版人、策划人, 著有长篇小说《远方》, 诗歌集《柔风的诗》等;恭小兵, 80年代初出生, 2000年开始网络写作, 因提出“80后”概念而迅速蜚声网络, 著有《无处可逃》《总是不消魂》等长篇小说;王小天, 文学硕士, 湖南省作协会员, 目前已经出版长篇小说《樱桃》《红香》《空城记》等作品;独孤意, 原名王伟杰, 武侠作家, 出版作品《独孤神侠传》系列;邢荣勤, 1984年出生, 著有评论杂文集《终结80后的幼稚病》, 主编有《旗·80后精品文丛》五卷本, 被香港文汇报等媒体称为“80后第一杂文作家”;小饭, 1982年出生于上海, 出版有《不羁的天空》《我的秃头老师》等;李成恩, 80后女作家、诗人, 著有诗集《汴河, 汴河》《春风中有良知》, 另有长篇小说《大学城》等100多万字。

篇4：中国十大儿童文学名著

[关键词]出版中国古典文学名著大众化数字化装帧设计

[中图分类号]:G231[文献标识码]:A[文章编号]:1009-5853(2011)04-0045-05

中国的传统文化是中国乃至世界文明的巨大宝藏，作为已经被发掘出来的中国传统文化的一个重要组成部分，古典文学名著有着巨大的社会价值。古典文学名著的整理及出版对中国传统文化的弘扬起着重要作用。随着现代科学技术的进步和人们阅读需求、阅读习惯的不断变化，古典文学名著的出版，无论从内容上还是形式上都面临着新的机遇与挑战。通过对古典文学名著出版现状的分析，以及对现存问题的思考，我们也许能从中探索到中国古典文学名著未来出版的发展思路，从而打开一个中国古典文学名著出版的新局面。与此同时，古典文学名著作为国外了解中国文化的一个窗口，也可借助其出版来传播华夏文明，为中国和平崛起助一臂之力。

1中国古典文学名著出版的基本现状

1.1内容上依托传统文化精髓

目前，涉及中国古典文学名著出版的出版社非常多，大部分社会科学出版社都有涉及。其中主要以中华书局、人民文学出版社和上海古籍出版社等几家出版社最为优秀，最具权威性。所出版的中国古典文学名著内容主要包括诗词曲赋、明清小说和散文三大部分，其中诸子散文、四大名著等的出版最多。

根据中国古典文学名著自身的特点，反映到出版中主要有以下优势和劣势。优势一，中华几千年的文化传统积淀丰厚，中国人骨子里就有一种对传统文化的渴求；优势二，古典文学名著经历了较长时间的考验，是古典文学的精华，是完全经得住推敲的。这种对于传统文化的渴求本身就提升了出版社编辑从业人员对古典文学名著出版的积极性。同时，读者对于古典文学名著的认同，更为其出版提供了便利。

劣势方面，现代人对古典文学名著文字语言上的理解仍然存在一些困难，尤其是大的社会环境的变化，使人们在内容理解上存在一定困难。因此，与一般的图书相比较，古典文学名著出版的难度就更大一些。此外，正是由于古典文学名著的“经典”地位不容动摇，目前出版社编辑人员出版古典文学名著时都比较拘泥于常规，不容易放开思路。

1.2传统出版与数字出版并进

从目前的出版市场来看，中国古典文学名著的出版主要包括两种形式，即传统出版的印刷品形式与数字出版的电子书籍。

传统出版技术制作的中国古典文学名著，其装帧风格一直都相对比较稳定，一般都较为古朴典雅。与其他书籍不同，古典文学名著除拥有平装本与精装本以外，还有价格高昂的“豪华本”。一般来说，因为古典文学名著具有较高的收藏价值，所以高价书的出版也是市场选择，无可厚非。此外，中国古典文学名著丛书的出版非常多，涉及的出版社也有很多。除中华书局的《古典文学基本丛书目录》等大部头丛书，还包括人民出版社《中国古典文学读本丛书》、北岳文艺出版社《古典文学名著》、北京十月文艺出版社《中国古典文学名著》、三秦出版社《中国古典文学丛书》等，不胜枚举。

当前出版的古典文学名著数字产品，大部分仅仅是对古典文学名著的简单数字化。如由北京超星公司主持的“超星图书馆”网站中录入的《中国古典名著大系》，北京电子出版物出版中心出版的《中国古典名著百部》等。古典文学名著的数字出版尚在发展阶段，并不成熟。对于古典文学名著的出版，现阶段还是以传统出版为主。

2中国古典文学名著出版问题凸显

2.1缺乏创新，层次划分不明晰

2.1.1出版缺乏创新，导致大量重复出版

目前，古典文学名著一般都采用名著本身加解析的方式组织内容、划分体例，编排方式比较单一，加之文学名著不会涉及著作权问题，从而导致古典文学名著的大量重复出版，且出版物质量参差不齐。

重复出版不仅浪费了大量出版资源，还给读者的甄别选购带来很大麻烦。除了前文中多家出版社重复出版古典文学名著丛书以外，据国家图书馆的馆藏抽样检索，截至2004年，可以粗略鉴别的图书种数，曹雪芹《红楼梦》就有390种，施耐庵《水浒传》133种，吴承恩《西游记》292种。名著的大量重复出版也说明出版社在选题策划上还带有很强的局限性。

2.1.2读物分层与读者对象无法实现完全对接

目前市场上的古典文学名著大量重复出版，其内容大同小异，出版社并没有真正做到根据读者的年龄、阅读需求及知识背景出版相应的读本。而古典文学名著出版在读者定位上的分层不到位恰恰造成读者对象在选购与阅读上的困难。

古典文学名著的青少版主要针对在校初高中学生，但青少版读物中仍不乏一些过于艰深的读本，甚至还有一些出版社把一些高尖深的专业研究性著作当作大众化读本来出版。这种现象不在少数，许多读者在选购和阅读时都表示遇到过此类麻烦。出版物内容质量与出版社的出书水平密切相关，对于古典文学名著的出版，各个出版社无论规模大小、水平高低，几乎都会涉及到。出版物内容编排存在问题，自身的读物分层不清晰、不到位，该类读物与相应读者的对接就没有办法实现。

2.2装帧设计大同小异，数字出版流于形式

2.2.1传统出版物装帧设计缺少创新

传统出版物的装帧设计对于图书的价值有着很大的影响作用，图书既是一种精神产品，又是一种文化商品，图书装帧的重要作用在图书的这两种属性中都有较大的体现。对作为精神产品的图书来说，其装帧设计直接影响着图书的整体文化价值。而对作为文化商品的图书来说，好的装帧对于图书的促销则起着非常重要的作用。

目前，我国古典文学名著的装帧设计存在的主要问题是缺少创新，整体上设计也大同小异。同时，对于图书的精神产品与文化商品两种属性的均衡也存在一定的问题。

首先，图书装帧技术性问题。目前，国内纸张型号较少，书籍的开本也多数设计成大小三十二开或大小十六开，十分单调，给版面设计的多样化带来了一些困难。其次，古典文学名著装帧设计的艺术性问题。目前，古典文学名著在设计过程中较多地使用了中国传统元素，与其本身的文化气息正好相契合。但是，这并不意味着对于古典文学名著的设计就是将中国的传统元素做简单的相加。市场中很多名著只是将传统元素做了简单组合，并没有与书中的主题相协调，因此在设计上往往平庸，有较多的重复，鲜有新意。第三，图书的商品性与艺术性不统一。目前，许多古典文学名著，有的过分追求艺术性、追求古典，有的则将商品性放在首位，追求装帧的现代化来吸引读者的眼球。这都是只注意到图书的艺术性或商品性

的表现。图书的商品属性要求古典文学名著在装帧上要有创新，能够吸引读者的眼球。读者在选择图书时，能够最先并最直观地给读者留下印象的就是图书的整体设计，好的设计在图书销售中往往扮演着重要的角色。但是这并不意味着为了图书的商品性而忽视甚至排斥艺术性。

2.2.2简单数字化非真正意义上的数字出版

数字化是将传统出版物从纸质媒介转换为数字化形式。当前古典文学名著的数字化主要经历了三个阶段：中文古籍数据库、光盘版古籍和古籍网络化。古典文学名著的数字化应该以实现读者的检索、阅读和存储等为目的，而目前的古典文学名著数字化，仅仅是将传统纸质媒介上的文字搬到电子设备上，没有将相应的校勘、标点、注释和翻译等功能应用于数字化产品。因此，只能说目前古典文学名著的数字化只实现了技术上的转变，并不能算是真正意义的出版。

此外，关于古典文学名著数字化转向市场，面临的一个巨大问题就是目前我国数字电子市场尚不完善，版权问题严重，古典文学名著的电子版在市场中的竞争力不够大，进入市场后将遭遇到来自盗版的巨大冲击，整顿盗版问题是目前中国整个出版业面临的巨大问题。

3中国古典文学名著出版的未来展望

3.1内容明晰分层，实现大众化

3.1.1探索新思路，实现古典文学名著的大众化传播

古典文学名著作为已经被发掘出来的经典著作，具有极高的含金量。然而，正是因为文学名著在人们心中留下的经典形象，才使得人们对文学名著的出版拘泥于传统的模式，缺乏创新。古典文学名著的大众化传播正是要我们开拓思路，打破藩篱，突破选题策划中的局限，从而避免古典文学名著出版的大量重复。

《百家讲坛》带来了一场“国学热”，在思考其获得成功原因的同时，我们发现它也为古典文学名著的出版提供了一种新思路，那就是使古典文学名著走出象牙塔，进入寻常百姓家，实现真正的古典文学名著的大众化。把这种常人看来曲高和寡的经典著作深入浅出地进行讲解，使它平民化，满足人们对传统文化的渴求，同时使知识的接受变得更加容易。

诗词曲赋类著作因其形式的特殊性，导致面对的市场不大，但这并不意味着这类著作只能拘泥于常规，创新在此类作品出版中也非常重要。安意如的古典诗词赏析系列获得的成功说明，虽然现代人很少应用此类文学形式，但将其与现代文学形式相结合不失为一种新思路。用现代式的美文形式讲述来体味古典诗词曲赋之美，也可为其带来较好的销量。

3.1.2针对相应读者对象，实现分层出版

古典文学名著的大众化是作品面向市场的一种新思路，可以通过这种方式来实现它的广泛传播。但这种新思路并不是要一味将名著大众化，如果一味地通过使名著变得简单来方便读者的理解，势必会造成名著注水的状况，使得名著庸俗化。因此，大众化要针对一定的读者对象，能够对古典文学名著不甚了解的读者起到兴趣引导的作用。

真正要走古典文学名著的规范化出版道路，还需要针对不同的读者对象，明晰读物层次划分。对于古典文学名著的出版，针对目前读者状况应该分为三个层次：首先，是针对青少年以及普通群众的初级读物；其次，是面向非专业人员等具有中等文化水平的一般性读物：再次，是针对专家学者以及专门的研究机构的精深研究资料。古典文学名著只有具备了明晰的分层，才能有明确的读者定位，方便读者进行选购。上海古籍出版社有着几十年的发展历史，是一家老牌古籍出版社，在现代化的浪潮中，能够有着不错的发展且长久屹立的重要原因就是该社在做古籍传播工作的同时坚持做古籍整理工作，使得出版社实现平衡发展。

3.2装帧创新，真正实现数字出版

3.2.1装帧要结合传统与时尚，兼顾艺术性与商品性

针对古典文学名著在装帧设计中存在的问题，提出以下思路。

首先，对于图书装帧中的开本问题，这不仅是古典文学名著面对的问题，也不是出版社能够轻易解决的。要实现纸张型号的突破到普及，离不开技术的革新。其次，古典文学名著装帧设计中将传统元素简单相加，是因为图书设计过程中设计思路与名著内容沟通的欠缺。所以，对于古典文学名著的设计一定要看重封面设计的“立意”。“立意”决定着图书的外在所创造出的整体意境。因此，要求“立意”必须与全书的主题相协调，使得读者在看到图书的整体设计时就能够对图书的思想内容有较直观的认识。图书装帧的“立意”应该是对图书整体内容的理解和提炼，在此基础上，着重图书美感方面的设计，给读者带来感官和精神上的美好享受。对古典文学名著本身的传统性来说，应该在设计中较多地加人中国传统元素，同时考虑读者现代化的审美情趣，在古典文学名著的设计中将传统与时尚相结合，切不可一味古典或者一味现代。如果一味追求古典，势必会使古典文学名著的整体设计缺乏现代的审美情趣，而一昧追求现代则会使古典文学名著缺乏需要的古典文化气息。这也是对古典名著的艺术性和商品性做出均衡的一种体现，即要求图书的装帧要同时兼顾自身的艺术性和商品性。港台地区中文图书设计往往简洁直接，版式编排也非常突出，并取得较大的成功。我们可以充分借鉴港台地区在图书装帧方面的经验。

3.2.2数字电子产品转向国际市场，数字化要实现向数字出版的转化

目前国内数字电子市场压力巨大，数字电子出版物可暂时避开国内市场，将重点放在国际市场。尤其是中国传统文化在国际上占据着越来越重要的位置，更多外国人开始对中国传统文化产生兴趣。自2004年11月起，中国在世界各地兴建孔子学院，截至2009年11月，全球共建立孔子学院282所，孔子学堂272个，共计554所，分布于88个国家(地区)。古典文学名著在国外有着较大的市场需求，而且一些发达国家有着较为健全的版权保障体系，因此，针对国内数字电子市场巨大的压力，暂时将古典文学名著的数字电子出版重点转向国际市场也是一个较为理性的选择。

数字出版与数字化有着本质的区别，数字出版是指一种崭新的出版理念，包括数字化编辑制作、数字化印刷、数字化发行以及数字化阅读消费，数字化只是数字出版的一部分。当前数字化遭遇的困境随着技术的发展也将不是问题。古典文学名著要实现由数字化到数字出版的过渡，就一定要结合传统出版品牌，利用现代数字技术，实现不可复制的创造性出版，如加入对古典文学名著的翻译、鉴赏以及相关研究等特色内容，实现由数字化向数字出版的过渡，以实现真正意义上的数字出版，以及与此相接连的数字化印刷、数字化发行以及数字化消费。电子图书可以充分发挥其在音、像上的优势，实现优势整合，达到最佳效果，例如，在进行《全唐诗》的电子图书出版时，可以根据每首诗的不同情境，配备相应的图像、声情并茂的朗读，甚至加入与该诗相匹配的背景音乐和专业诗歌赏析、品评。可以说，数字出版的来临非但不会冲击古典文学名著的出版，反倒有可能为它迎来一个新的时代。

注释

[1]沈望舒.中国古籍出版发行之管见[J].出版发行研究,1991(5):37-40

[2]文晋京.欺诈:中外文学名著出版竞争中的违规行为[J].上海高校图书情报工作研究,2004(1):58-63.

[3]刘果.数字出版视野下古籍出版创新刍论[J].编辑之友,2009(8):54-56.

[4]骆秀文.现代书籍装帧艺术发展中的几个问题[J].成都大学学报(社科版)，2004(4)：61-62

[5]冯宝菩.国学热带给古籍出版的启示[J].出版广角,2007(04):19-20

[6]张继红.当下古籍出版的困难与机遇[J].出版广角,2007(04):9-10

[7]马骏.感受书籍装帧中的中国传统元素[J].时代文学(下半月),2010(9):219-220

[8]丁峰.浅谈中国古典文学书籍装帧设计[J].南通职业大学学报,2000(3):54-55

篇5：世界儿童文学十大名著

《小思想家在行动》[奥地利]克．涅斯玲格这是一部侦探推理性的校园小说，集中写了同班三个好朋友“思想家”、“黑桃爱司”、和李丽贝特“破失窃案”的故事。

《木偶奇遇记》[意大利]卡.科洛迪皮诺乔每说一句谎话，鼻子就长出一截，由于贪玩，长出了一双驴耳朵，还真的变成了一头驴子。

《小鹿班比》[奥地利]费．察尔藤“主人公”班比是一头聪明、善良、酷爱自由的弱小公鹿。

《魔法师的帽子》[芬兰]托夫．扬松幽默、奇险、友爱的木民小人的形象。

《白比姆黑耳朵》[俄罗斯]加．特罗耶波尔斯基名叫“比姆”的黑耳朵的白狗的悲惨遭遇。

《比比扬奇遇记》[保加利亚]埃林．佩林善良的比比扬被扔到多瑙河里的奇遇，最终善良战胜了邪恶。

《长袜子皮皮》[瑞典]阿．林格伦浑身充满野性的女孩子皮皮干了许多恶作剧，但还是很讨人喜欢。当她于1946年出现时，在一向把童话看作冰清玉洁，呈现出美好、和谐意境的瑞典，引起了一场轩然大波。

《杜里特在猴子国》[美国]休．洛夫庭讲述医术高明的善良的杜里特医生挽救遭遇瘟疫的非洲猴子。其中巧妙地介绍了猫头鹰的听觉、狗的嗅觉、老鼠尾巴的感觉等各种动物的功能优势，融知识于故事中。

《海蒂》[瑞士]约翰娜．施比丽在阿尔卑斯山的多弗里，海蒂的开朗、纯真和善良的天性感染着性情孤僻的爷爷，他冰冷的心渐渐融化了。

《汤姆．索亚历险记》[美国]马克．吐温塑造了一个可爱的孩子，他不断寻求新事物，锲而不舍地旺盛的好奇心，追求自由、公道的世界，追求友谊。

[法国]凡尔纳：《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《环球八十天》

[英国]狄更斯《雾都孤儿》[美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》

[台湾]华一儿童知识宝库：《动物篇》《植物篇》《化学篇》《地理篇》《气象篇》《环保篇》《运动篇》《生活篇》《休闲篇》

补充书目

《西游记》

《东周列国故事新编》

《安徒生童话》

《格林童话》

《伊索寓言》

《阿凡提的故事》

《一千零一夜》

《希腊神话和传说》

《克雷洛夫寓言》

《鲁滨逊漂流记》

《苦儿流浪记》

《小王子》

《爱丽丝漫游奇境记》

《骑鹅旅行记》

《丁丁历险记》

《上下五千年》

《世界五千年》《动脑筋爷爷》

《新编十万个为什么》（彩图版）

《彩图世界五千年》

篇6：中国十大名著

1． 红楼梦（清）曹雪芹

2． 水浒传（明）施耐庵

3． 三国演义（明）罗贯中

4． 西游记（明）吴承恩

5． 镜花缘（清）李汝珍

6． 儒林外史（清）吴敬梓

7． 封神演义（明）许仲琳

8． 聊斋志异（清）蒲松龄

9． 官场现形记（清）李宝嘉

10．东周列国志（明）冯梦龙 排名第一是《红楼梦》，排名第二是《三国演义》，排名第三是《水浒》，排名第四是《西游记》

世界的十大名著是:

1． 战争与和平一（俄）列夫·托尔斯泰

2． 巴黎圣母院（法）雨果

3． 童年 在人间 我的大学（上）（俄）高尔基

4． 呼啸山庄（英）艾米莉·勃朗特

5． 大卫·科波菲尔（英）狄更斯

6． 红与黑（法）司汤达

7． 飘（美）玛格丽特·米切尔

8． 悲惨世界（法）雨果

9． 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托尔斯泰

篇7：中国十大经典名著排行榜

1、《水浒传》：元末明初传为施耐庵创作长篇小说，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。《水浒传》是中国历最早用白话文写成的章回小说之一。

2、《西游记》：为明代小说家吴承恩所著。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。经典桥段有：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。

3、《三国演义》:是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。经典桥段有煮酒论英雄、桃园三结义、败走华容道、千里走单骑、过五关斩六将。

4、《红楼梦》：中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

5、《西厢记》：元代中国戏曲剧本，王实甫撰。书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。主要写了张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。

6、《聊斋志异》：是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，堪称文言短篇小说的巅峰之作。多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

7、《儒林外史》：是清代吴敬梓创作的长篇小说，这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

8、《牡丹亭》：是明代大曲家汤显祖的代表作，是古典四大名剧之一。女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。

9、《史记》：是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前30)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。

10、《搜神记》：《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,是晋代干宝搜集撰写的记录神仙鬼怪的著作。大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

读书的十大好处有哪些

1. 刺激精神

研究表明保持精神亢奋可以减缓(甚至可能避免)老年痴呆症和精神错乱。因为保持你大脑的活跃和忙碌可以防止它失去能力。就像身体的其他肌肉一样，大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮和健康，因此那句话“不用就没用”特别适用于你的大脑。研究发现：做谜题、玩游戏例如国际象棋同样有助于刺激大脑认知能力。

2. 减轻压力

无论你在工作上、个人交际中又或者日常生活中其他无尽的事情中承受多大的压力，当你沉浸于一个好的故事时，所有的压力都会消失不见。一本好的小说可以带你进入另一个境界，而一篇迷人的文章将会分散你的注意力，让你享受现有的时刻，忘记压力，享受放松。

3. 增加知识

你所读的所有东西都会给你的大脑带来新的信息，而你永远无法知道什么时候它们就会派上用场。你掌握的知识越多，对于将来所面对的挑战，你就准备的越充分.

此外，这里还有很多引人深思的事情：你是否发现过自己处于悲惨的情形，但是请记得尽管你可能失去一切---你的工作、财产、金钱甚至你的健康---但是你永远不会失去知识。

4. 扩充词汇

它伴随着上面的话题：你读的越多，你碰到的词增加的也就越多。而它们也将不可避免的会出现在你每日的词汇中。发音清楚，用词得当在任何工作中都很重要。意识到你可以很自信的跟你的上司说话，这将极大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事业发展。相比那些词汇匮乏、对文学、科学突破和全球事件缺乏敏感度的人而言，那些在各种话题上都很博学、健谈、知识渊博的人更快(也更经常)得到提升。

读书对于学一门新的语言也至关重要。因为非母语者会在文章中碰到词汇，这将让他们的口语和书写更加流畅。

5. 提高记忆力

当你读一本书的时候，你就必须分清楚它们的任务、它们的背景、野心、历史以及细微的差别，同时也必须记住贯穿故事适中的多角的复杂的情节，这只是要记得很小的一部分，但是大脑是一个很奇妙的器官，它能很轻松的记住这些东西。令人惊讶的是，你创造的每一个新的记忆将打新的神经链(大脑路径)并且同时加强已存在的路径，这将帮助你召回短期记忆同时也将稳定血液。这是多酷啊?

6. 增强分析思维能力

你是否曾经读过引人入胜的推理小说并且在小说读完之前自己就解开了谜题?如果是的话，你就可以通过记录并整理所有提供的细节，利用批判、分析的思维去分析侦探小说。

在评论情节的时候我们同样需要分析细节的能力;来界定它不是一篇好的小说，人物发展是不是切当，故事情节是不是顺畅，等等……。如果你有机会和其他人讨论那本书，你将能很清楚的表明自己的观点，因为你已经考虑过小说所涉及的各个方面了。

7. 提高集中注意力

在我们网络疯狂的时代，当我们每天多任务同行时注意力将会立马被分散到一百万个不同的方向。在简单的五分钟的内，一般人将会把他们的时间分在做工作、查看邮件、和几个人聊天(通过视频聊天、网络电话，等等……)，留意微博、查看他们的智能手机和工友互动上。这种类似加法的行为提升了我们的压力水平，同时降低了我们的生产率。

当你读一本书的时候，你所有的注意力都集中在故事上---世界上的其他事将会消失，而你将沉寂于有趣的每一个细节里。在工作之前尝试着读15-20分钟(例如：在你早上去上班的公交车上)，当你到办公室的时候你将会很惊讶的发现你的注意力是多么的集中。

8. 提高的写作技能

它将随着你词汇量的增加而提高：调查显示出版的好书对一个人的写作能力具有显著地影响，就如作者的抑扬顿挫、流畅性以及他们的写作风格都会影响到你的写作。就如同音乐家会影响其他人，画家会用先前大师的技巧一样，作家会通过阅读其他人的作品而学着巧妙用词。

9.平静内心

读一本好书除了可以让你放松之外，你读的内容也可能给你的内心带来无尽的平静。读心灵书籍可以降低血压并带来一种无尽的平静，而研究表明读自救一类的书有助于帮助人们免受某些情绪失控和轻度的精神疾病的困扰。

10.免费娱乐消遣

我们中的很多人为了可以在书上可以做注释，折书角以便于日后的查找，而喜欢买书，但是这种做法很花钱。想要低成本娱乐的话，你可以去你们当地的读书馆，在那无尽的免费图书中得到快乐。读书馆有各种你能想到的书目，而且由于他们的库存是循环流动的并会不时的增加新的书目，所以你永远都不会没有书可看。

如果你恰巧住的那个地区没有图书馆，又或者你行动不便去图书馆不方便，那么你可以阅读电子书，因为绝大部分的读书馆的书都有PDF格式和ePub格式的，你可以在你的电子读书器、苹果平板电脑或者你的电脑屏幕上读书。网上也有很多免费的电子书可供你下载，所以去找一些没有过的书读吧!

这里有所有种类的书目，它可以满足世界上任何人的需求。无论你是喜欢传统文学，时尚杂志、人物传记、宗教书目、成年人书目、自救指南、道路指南亦或者浪漫小说，你都会找到满足你好奇心和想象力的书目。请暂时离开你的电脑，打开一本书，充实一下自己的内心世界。

读书的名人名言

1、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。

(明)唐寅

2、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

(元)许名奎

3、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

(清)袁牧

4、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。

(清)张月楼

5、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。

《神童诗·劝学》

6、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

(宋)朱熹

7、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

(宋)苏轼

8、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。

《对联集锦》

9、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

(宋)黄庭坚

10、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

《对联集锦》

11、读书志在圣贤，为官心存君国。

(清)朱用纯

12、立品直须同白玉;读书何止到青云。

《对联集锦》

13、早知今日读书是，悔作从前任侠非。

(唐)李欣

14、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

(清)王永彬

15、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。

《对联集锦》

16、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

《宋诗纪要》

17、立身以立学为先，立学以读书为本。

(宋)郑耕老

18、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。

(宋)程颢

19、求学将以致用;读书先在虚心。

《对联集锦》

20、至乐莫如读书，至要莫如教子。

篇8：中国十大儿童文学名著

关键词：文化,归化,异化,文化负载词

一、引言

上世纪80年代, 西方文论研究中发轫的文化转向也开启了西方翻译研究的文化转向。西方的翻译理论家们开始关注文化、政治、权力关系、主流诗学等因素对翻译的影响, 文化成了翻译研究的重心, 从而使翻译研究摆脱了静态的语言学分析和长期以来的“直译”与“意译”, “忠实”与“通顺”等无休无止的争论。文化研究学派在90年代后主导了翻译研究的潮流。其中, 韦努蒂在讨论译者隐身的现状后, 提出了“归化”与“异化”的翻译策略, 开始要解决“翻译对原作中原语语言和文化汲取的多少和译作对原作文本差异的保留多少的问题” ( Steiner 2001:148) 。虽然韦努蒂倡导的“异化”主要用于从弱势文化向英美强势文化译入时英语的翻译者应采用的翻译策略。但这也给我们提供了新的视角来分析和认识中国古典文学典籍翻译实践中“归化”与“异化”的翻译策略的运用及其实际效果。本文 对中国古典文学名著《红楼梦》两种最常见的译本 ( 杨宪益译本和霍克斯译本) 中“归化”与“异化”策略的使用及效果进行个案对比, 从而对此类翻译中的翻译方法和策略的使用进行有益的探索。

二、中国古典文学名著中丰富的文化蕴涵及其翻译障碍

中国古典文学名著集中反映了中国古代两千多年灿烂的文化积淀从而充满恒久的魅力, 被翻译成各种语言介绍到世界各国。中国古典文学名著中所涉及的文化既有共时文化也有历时文化。所谓共时文化就是这些文学名著成书时的中国文化, 所谓历时文化就是书中涉及与赖以为背景的在成书之前到成书之时的中国历史文化。这些文化包括姓名文化、职官文化、器物文化、建筑文化、园林文化、医药文化、地理文化、民俗文化、语言文字文化、文学艺术文化、各种宗教文化等。

翻译中国古典文学名著, 至少有三大障碍: 语言文字、文学艺术和文化。就语言材料而言, 《红楼梦》用的并不是古代汉语材料, 严格的说, 是用浅近的古代汉语写成的, 夹杂着古代汉语成分。尽管如此, 它所使用的语言文字和现代汉语的语言文字还是有很大的差异, 从而成为翻译的一大障碍。另外, 作者的写作艺术手法也是翻译的一大障碍。《红楼梦》的写作艺术手法出神入化, 有时候成为翻译中不可逾越的障碍。首先, 该书采用对称结构, 一干多枝的情节布局, 前文伏笔、后文交代的连接方式, 人物姓名、语言、诗词歌赋都与情节相关联等手法, 将真事隐去用假语、村言演绎历史事实。从而创下了我国古典小说艺术手法纷繁复杂之最。其次, 曹雪芹笔下的人物的姓氏排行、雅名俗称、言谈举止、诗词歌赋、社会交往甚至活动空间都完全符合人物的身份和暗示了人物必然要走向悲剧结局的命运。

中国古典文学名著中深厚的文化蕴涵无疑成为翻译的最大障碍。《红楼梦》是中国古典文学的集大成者和中国古典文学最高成就的扛鼑之作。《红楼梦》同样涉及了成书时中国清代的历史文化, 也涉及清代以前的历史文化。清代是我国的一个特殊的历史时期, 由少数民族满族入主中原。满族文化虽然逐渐与中原文化融合, 但其本身的文化特色并没有完全消融。另外, 《红楼梦》还有大量的中国传统文化, 例如中国的儒家文化、道教文化和虽从印度引入但已经本土化了的佛教文化等。还有对《红楼梦》成书期的清代康、雍、乾时期的文化研究。康、雍、乾虽是清王朝的鼎盛时期, 但由于当时西方已经历了工业革命和文艺复兴的洗礼, 中国已经出现资本主义萌芽。清王朝已开始走向衰落。《红楼梦》全书和书中的许多描写都要结合这些情况来理解。因此, 中国古典文学名著翻译时, 译者必须面对以上所述的诸多翻译障碍。而不同的翻译方法和翻译策略的采用也将产生大不相同的效果。

三、中国古典文学名著翻译中翻译策略分析: 归化与异化

中国古典文学名著翻译的翻译方法和策略在当今文化派翻译理论视角下, 呈现出新的面貌。无疑, 韦努蒂的归化与异化论对中国古典文学名著翻译中文化因素的处理有独特的借鉴意义。

根据韦努蒂的翻译理论, 《翻译学词典》将归化定义为: 在翻译中采用透明、流畅的风格, 以最大限度的淡化译入语读者对原文的陌生感的翻译策略。 ( Shuttleworth&Cowie, 2004:43 -44) 韦努蒂把归化看作是英美的主导翻译传统。韦努蒂认为归化是一种对原文文本的种族中心主义删减以符合欧美译入语文化价值观, 所以极力反对归化策略。 ( Venuti 1995: 20) 奈达可以说是归化论的代表人物。他提出“最贴近的自然的对等”理论把译文读者置于首位。他认为译文读者从译文中获得的感受应尽可能接近原文读者从原文中获得的感受。因此, 译者有责任帮译文读者将一些有可能难与理解的信息“改头换面”, 从而使译文的阅读与理解轻松自如 ( Nida, 1993: 121) 。

另一方面, 韦努蒂极力倡导异化的翻译策略。毫无疑问, 文化派眼中的异化决不是简单的直译。因为异化的概念以远远超出了语言的层面, 上升到了文化、诗学、以及政治的层次。韦努蒂对异化的定义是: 偏离本土主流价值观, 保留原文的语言和文化差异。 ( Venuti, 2001:240) 根据韦努蒂的理论, 《翻译学词典》把异化定义为: 在一定程度上保留原文的异域性, 故意打破目标语言常规的翻译 ( Shuttleworth&Cowie 2004:59) 。韦努蒂认为采用异化策略将呈现“在当今的世界事物格局中的一种战略性的文化互相认可”。因为异化翻译将挑战欧美主流文化的心理, 而这种心理倾向与排挤翻译文本中的“他者”。把异化翻译看作是一种使目标语种族多样性的手段, 韦努蒂认为它具有“保留原语文本中的语言和文化差异, 把读者送到国外”的作用。这种策略涉及的不仅是摆脱了对目标语语言和文本限制的绝对遵从, 而且可以选择不流畅的、不透明的风格, 以目标语的古文来再现原文的真实。这些方法的使用将会给目标语读者一种“异域的阅读体验” ( Venuti, 1995:20) 。

可以看出无论归化还是异化, 以韦努蒂为代表的文化派已经将翻译中不同的文化差异处理置于相当重要的地位。把对文化差异的削弱或保留看成是文化侵略或对文化侵略的抵制。尽管韦努蒂的归化与异化的讨论是针对弱势文化向欧美强势文化翻译过程。但这种基于文化因素的划分 和界定无疑会对中国古典文学名著的翻译具有相当的借鉴意义。因为中国古典文学名著的翻译负载着向不同文化传播和介绍中国传统文化的历史使命。我们采用不同的归化或异化的翻译策略, 也将深深影响这种文化交际的最终结果。

四、结语

中国古典文学名著的艺术魅力绝非仅仅限于语言本身。其丰富的文化、艺术、哲学、社会学内涵更是弥足珍贵的。另外现代西方译论尤其是近年来的功能目的论、交际功能论、文化学派给我们的翻译策略的选择提供了充分的理论支持。鉴于中国古典文学名著翻译的特殊性, 在翻译过程中译者必须从以下几个方面予以充分考虑: ( 1) 翻译的目的; ( 2) 译文的目标读者群: 是普通的国外读者还是西方的精英读者; ( 3) 交际功能。运用异化策略翻译无疑会对中国古代灿烂文化在全球范围内传播起到至关重要的作用, 但同时要考虑到此种策略可能给普通目的语读者带来的阅读障碍。但保留文化的特性应是此类翻译的主要目的, 因此异化的使用应多于归化。

参考文献

[1]曹雪芹, 高鄂.红楼梦[M].北京:人民文学出版社, 1982.

[2]程永生.汉译英理论与实践教程[M].北京:外语教学与研究出版社, 2005.

[3]王东风.归化与异化:矛与盾的交锋[A].中国翻译, 2002, (9) .

[4]杨宪益, 戴乃迭.A Dream of Red Mansion[Z].Beijing:Foreign Languages Press, 1994.

篇9：中国十大儿童文学名著

[关键词]移动阅读时代；中国古典文学名著；传播；不利因素

[作者简介]阿扎旦·斯玛依，新疆医科大学图书馆；范玉明，中国传媒大学。

移动阅读是一种借助智能手机、平板电脑和电子阅读器等手持移动终端，进行下载或者在线阅读各类图书、杂志的电子阅读行为，具有碎片化、娱乐化、个性化、视觉化等特征。移动阅读的出现给读者带来了新的阅读体验和视觉冲击，受到越来越多的读者喜爱，逐渐成为新的阅读方式。据易观智库数据统计分析，2014年移动阅读用户规模为6.5亿，移动阅读市场销售规模为82.3亿元，2015年收入规模将达到103.2亿元[1]。随着移动阅读的读者人数大幅增长，我们迎来了移动阅读时代，新的阅读习惯和消费理念逐渐形成。

中国古典文学名著有诗、词、曲、赋、小说、散文等多种表现形式，如《论语》《大学》《孟子》《诗经》《楚辞》《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》《聊斋志异》等。这些作品情感丰富、思想深邃，承载着中华文明的深厚沉淀。随着传播媒介的发展变化，中国古典文学名著阅读也经历了从传统纸质阅读到电子阅读的发展历程。

一、移动阅读时代中国古典文学名著传播现状

1. 传播平台

手机、平板电脑和电子阅读器是移动阅读传播的主要工具。但是，随着智能手机的应用开发越来越多，平板电脑的价格越来越便宜，功能较为单一的电子阅读器的使用者越来越少。目前，在手机和平板电脑上中国古典文学名著传播平台主要由两类构成：第一类是以QQ阅读、书旗免费小说为代表的阅读软件；第二类是以国家移动图书馆移动阅读为代表的WAP阅读平台。

2014年4月20日笔者以“阅读”作为主要搜索词在腾讯手机应用商店进行搜索，发现具备阅读功能的软件总数为80个，下载人数前三名的为QQ阅读、书旗免费小说和爱读掌阅。其中，QQ阅读下载人数为6000万，书旗免费小说和爱读掌阅分别为2000万。阅读软件的移动阅读形式多样，不仅有文字阅读，还有语音、动漫、图片等，如懒人听书、氧气听书、动漫、十幅图等；可以在线阅读，也可以下载阅读；收费方式有免费的也有收费的，主要以收费为主。总的来说，目前阅读软件的种类和使用人数多于WAP阅读平台，阅读软件是移动阅读时代中国古典文学名著传播的主要平台。

2. 传播内容

因为阅读软件和WAP阅读平台都没有开设专门的中国古典文学名著栏目，所以无法通过搜索关键词对传播内容进行统计。为了分析当前中国古典文学名著移动阅读传播现状，笔者选择《论语》《庄子》《孙子兵法》《吕氏春秋》《楚辞》《史记》《世说新语》《文心雕龙》《颜氏家训》《乐府诗集》《昭明文选》《李太白全集》《杜工部集》《白氏长庆集》《资治通鉴》《苏轼选集》《漱玉词》《西厢记》《窦娥冤》《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》《牡丹亭》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》《桃花扇》《古文观止》和《千字文》等30种各种类型的文学经典作为研究案例，逐一调查它们在QQ阅读、书旗免费小说、爱读掌阅和国家移动图书馆移动阅读平台传播的情况。统计发现，《论语》《庄子》《孙子兵法》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《文心雕龙》《资治通鉴》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》和《古文观止》等15部作品在所有的阅读平台都能找到；《楚辞》《颜氏家训》《苏轼选集》《西厢记》《窦娥冤》《金瓶梅》《牡丹亭》和《千字文》等8部作品在部分平台有，其中《竇娥冤》和《金瓶梅》只在国家移动图书馆有； 《乐府诗集》《昭明文选》《李太白全集》《杜工部集》《白氏长庆集》《漱玉词》和《桃花扇》等7部作品在任何一个传播平台都找不到。

读者对中国古典文学名著的喜爱程度不同，以QQ阅读为例进行分析。截至2014年4月，《三国演义》阅读总人数为44986人，《红楼梦》为35228人，《水浒传》为19405人，《西游记》为11796人，《庄子》为7514人，《论语》为6894人，《史记》为1914人，《孙子兵法》为1797人，《世说新语》为1117人等。从以上统计可以看出，小说类文学作品传播数量最大，传播范围最广，诗歌类和戏曲类传播数量最少。总的来说，中国古典文学名著传播种类少，传播范围小，传播效果不佳。

二、移动阅读时代影响中国古典文学名著传播的不利因素

影响读者阅读的因素主要有图书的传播特点、图书的阅读要求、读者的阅读需求和读者的阅读体验等。

1. 中国古典文学名著阅读要求高

网络传播时代的阅读是一种“浅阅读”式的阅读。尼葛洛·庞帝指出，在电脑和数字通信呈指数发展的道路上，人们正在奔向突发性剧变的临界点。网络阅读不需要阅读全书即可找到所需信息；快节奏的生活不允许人们更多地停留[2]。移动阅读是一种随时、随地快餐式和跳跃式的浅阅读，它追求的是快速、容易和娱乐。中国古典文学名著语言以文言文为主，思想深邃，需要心无旁骛地慢慢品味。这对读者阅读的时间、连续性和理解力要求非常高。

2. 读者阅读中国古典文学名著的需求不高

现在，阅读中国古典文学名著的读者越来越少。以浙江海洋学院大学生阅读中国四大名著为例，2009—2012年四部名著学生年借阅量合计数分别比上年下降 37.1%、16.4%、18.5%、23.7%，尤其是 2012 年四部名著的年借阅量分别降到 2006年的 34.2%、32.9%、21.8%、49.5%。自2009年以来，借阅量逐年大幅减少的规律十分明显，数据令人震惊[3]。

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阅读中国古典文學名著读者减少的原因主要有两个：第一，网络阅读选择余地大。现在的网络文学数量巨大，形式丰富多样，语言通俗易懂，内容贴近当代生活，读者的阅读选择余地大，这给中国古典文学名著的传播带来不小的冲击。第二，后现代文化氛围的形成。后现代文化是反美学、反严肃、反个性的文化，它给人们所提供的是一种消遣式的“原始魔术”，通过对观众无意识欲望的调节，为大众制造一个快乐原则的狂欢节。在这里，只有现象没有本质；只有偶然没有必然；只有流行文化，它朝生夕亡、转瞬即逝，而没有历史意识和美学个性[4]。在后现代文化氛围里，读者更乐于阅读轻松、快乐、简单、实用的流行作品。

3. 读者阅读中国古典文学名著的体验不佳

读者阅读中国古典文学名著体验不佳主要表现在两个方面：第一，获得作品信息困难。阅读软件大都没有开设中国古典名著作品栏目，读者想要获取作品信息，需要一部部逐条搜索。这对于那些对中国古典文学名著了解较少的读者来说，获取相关的信息、找到对应的作品难度较大。第二，阅读软件的付费模式影响读者的阅读体验。只有很少一部分图书在阅读软件中可以免费阅读，大部分图书阅读都需要付费，这在一定程度上影响读者的阅读积极性。分享型的网络社会让人们已经习惯免费获取信息，对于大多数读者来说，哪怕收很少的阅读费用也会影响阅读体验。

三、移动阅读时代中国古典文学名著的传播策略

通过分析移动阅读时代中国古典文学名著传播不利的因素，在今后的传播中应采取传播形式多样化和定位主要读者群的传播策略。

1. 传播形式多样化

随着产业融合的发展，阅读终端的不断创新，印刷与阅读的传统关系模式被打破，单一的文字阅读将向文字、图片、视频、声音等多元化的阅读方式转变。在移动阅读时代，可以根据移动阅读的特点，读者的阅读习惯和爱好，采取多样的形式进行传播。如可以将名著作品制作成有声读物、动漫内容或者网络视频等，对名著的内容进行进一步解读，以便于读者阅读和接受。

2. 定位主要读者群，进行针对性传播

据中国互联网信息中心2013年统计调查，29岁以下的网民占到总网民人数的55.7%，是网络使用的主要群体。移动阅读的读者构成与其相似，这就要求我们应将中国古典文学名著的主要阅读群定位为29岁以下的年轻人。在此基础之上再作进一步细分，符合年龄特征又有阅读名著需要的年轻人应该为初中生、高中生和大学生。在明确定位主要读者群之后，中国古典文学名著传播应该采取积极、有针对性的传播策略。

中国古典文学名著是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝，阅读中国古典文学名著，可以丰富读者的文化知识，提高读者的审美能力和精神追求。因此，传播中国古典文学名著具有极高的艺术价值和文化传承价值。移动阅读时代的到来，为中国古典文学名著的传播带来了发展机遇。

[1]马振贵.移动阅读：内容才是王道[J]. 上海信息化，2013（9）.

[2]陈梦雪.浅谈网络时代个体阅读方式的改变[J]. 中国报业，2010（1）.

[3]陈亚琴.从中国四大文学名著年借阅量变化审视当今大学生阅读现状[J]. 科技情报开发与经济，2013（23）.

[4]尹鸿.后现代语境与当前中国电影文化[EB/OL]. http：//www.tsinghua.edu.cn/docsn/ cbx/yh/diceng-xueshu-hxd.htm. 2013-04-24.