阅读范爱农感想

关键词： 同乡会 发电报 悼念 感想

阅读范爱农感想（共10篇）

篇1：阅读范爱农感想

1.范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。我们认为他冷酷，懦弱。

2.范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。

3.《二十四孝图》、《狗·猫·鼠》等

篇2：阅读范爱农感想

1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。(4分)

2.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人?全文表达了作者什么思想感情?(4分)

3.这段短文出自鲁迅先生《朝花夕拾》，请再写出其中两篇的篇名。(3分)

篇3：对创造性阅读的几点感想

1. 联想和想象式阅读

创造性阅读时, 离不开联想和想象, 联想和想象能加深读者对作品的理解, 扩大原作品的内涵, 使读者品到文字本身未展开的境界, 从而完善作品。

例如, 《古诗十九首》里《迢迢牵牛星》一诗, 其中的“终日不成章, 泣涕零如雨”, 我们可对此句进行想象, 织女如何因思念无心织布, 如何终日以泪洗面?我们的阅读训练, 就是要激发学生的潜在的联想和想象能力, 让学生在阅读过程中, 去联想、去想象, 海阔天空, 甚至是异想天开。阅读后所产生的心理感触, 是个性化的、人格化的, 教师无法用任何标准去统一, 否则, 就会扼杀了学生的创造力, 泯灭了学生的个性。

2. 矛盾式阅读

人的思维处于矛盾冲突之时, 是最容易迸发出创造性火花。例如, 在《林黛玉进贾府》中, 林黛玉对读书的两次不同说法。第一次, “贾母因问黛玉念何书。黛玉道:‘只刚念了《四书》。’”而第二次, “宝玉便走近黛玉身边坐下, 又细细打量一番, 因问:‘妹妹可曾读书?’”黛玉道:‘不曾读, 只上了一年学, 些许认得几个字。’”前后矛盾的回答, 正说明了林黛玉初进贾府“时时小心, 处处在意”的心理。

3. 空白式阅读

绘画有“留白”之说, 正所谓“看画, 不但要看画之实处, 还要看到画之空白处”。文学也有“此时无声胜有声”的境界, 因此要对作品中“空白”之处进行细细咀嚼。

所谓的“空白”处是指留给读者的想象之处。如果教师把那些优美的文章进行医学式的解剖, 虽则是具体、细致, 但却把“活体”分解成“死尸”, 学生当然是索然寡味了。面对优秀的作品, 教师任何自谓的“精妙”讲解, 都是多余的、笨拙的, 它不仅破坏了原作的意境, 而且还会在一定程度上僵化学生的思维, 束缚他们的想象力。比如阅读徐志摩的《再别康桥》, 教师要做的工作就是给学生提供相关的知识点, 着重于徐志摩短暂的人生经历与剑桥的关联。至于诗意, 教师绝不能用“1+1=2”去确定, 可通过听录音和教师范读, 引导学生在反复的诵读中去感受“音乐美”“绘画美”“建筑美”, 去体味由“金柳”“青荇”等组成的意象所蕴涵的挚情深意。阅读教育中的“空白”不可缺少, 教师可作适当的点拨, 更多的则是让学生去“意会”。

篇4：《范爱农》——鲁迅

在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是：——

“安徽巡抚恩铭被JoShikiRin刺杀，刺客就擒。”

大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。

大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便密秘地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：——

“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。

“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”他说。

我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：——

“哦哦，你是范爱农！”

“哦哦，你是鲁迅！”

不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：——

“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”

“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”

“你那时之前，早知道我是谁么？”

“怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”

我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着子细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。自己不注意，也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。

我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。

“我真不懂你们带这东西做什么？是谁的？”

“还不是我们师母的？”他瞪着他多白的眼。

“到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？”

“谁知道呢？你问她去。”

到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。

我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。

“情形还是不行，王金发他们。”一个去年听过我的讲义的少年来访我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。不过发起人要借用先生的名字。还有一个是子英先生，一个是德清先生。为社会，我们知道你决不推却的。”

我答应他了。两天后便看见出报的传单，发起人诚然是三个。五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；此后是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太……。

这样地骂了十多天，就有一种消息传到我的家里来，说都督因为你们诈取了他的钱，还骂他，要派人用手枪来打死你们了。

别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。

果然没有来杀。写信去要经费，又取了二百元。但仿佛有些怒意，同时传令道：再来要，没有了！

不过爱农得到了一种新消息，却使我很为难。原来所谓“诈取”者，并非指学校经费而言，是指另有送给报馆的一笔款。报纸上骂了几天之后，王金发便叫人送去了五百元。于是乎我们的少年们便开起会议来，第一个问题是：收不收？决议曰：收。第二个问题是：收了之后骂不骂？决议曰：骂。理由是：收钱之后，他是股东；股东不好，自然要骂。

我即刻到报馆去问这事的真假。都是真的。略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道：——

“报馆为什么不收股本？”

“这不是股本……”

“不是股本是什么？”

我就不再说下去了，这一点世故是早已知道的，倘我再说出连累我们的话来，他就会面斥我太爱惜不值钱的生命，不肯为社会牺牲，或者明天在报上就可以看见我怎样怕死发抖的记载。

然而事情很凑巧，季弗写信来催我往南京了。爱农也很赞成，但颇凄凉，说：——

“这里又是那样，住不得。你快去罢……。”

我懂得他无声的话，决计往南京。先到都督府去辞职，自然照准，派来了一个拖鼻涕的接收员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。后任是孔教会会长傅力臣。

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。

我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。

夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。

“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。

一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。

第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。

我至今不明白他究竟是失足还是自杀。

他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。

篇5：《范爱农》读后感

导语：该书描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。

《范爱农》读后感

对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬?它的中心是什么?

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

《范爱农》读后感

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

《范爱农》读后感

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出;“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。

从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。

篇6：《范爱农》教学设计

【教学目的】

1、理解的中心，学习鲁迅先生围绕中心组织材料的手法。

2、概括的主要内容，培养学生的语言概括和语言表达能力。

3、解读文本，深刻理会鲁迅先生通过刻画人物性格，揭示人物的命运，表现对革命的关注和思考。【教学难点】

1、范爱农悲剧与辛亥革命的关系。

2、范爱农和鲁迅不同的人生命运。【教学过程】第一课时教学目标1概括每部分的主要内容，分析作者所选取的中心事件。2分析范爱农与辛亥革命的联系，揭示爱农之死的社会根源。

一、导入新课写于1926年11月18日。适值北伐战争节节胜利，南方的革命高潮正在蓬勃兴起。鲁迅先生从北平来到厦门，在厦门大学的小阁楼上，鲁迅写下了这篇怀念亡友范爱农的散文。第二年3月，鲁迅便来到了当时革命中心的广州。题目为《范爱农》，同学们在通读全文之后，结合内容，给本文起一个更准确更具体的题目。范爱农之死或范爱农之死因。

二、分析的第一部分（在东京的客店里——首先就必须将范爱农除去）。

1、用精练的语句，概括本部分内容，分析其主要事件。这一部分写“东京相识”。所写的主要事件有二：①徐锡麟被杀②“同乡会”争执。

2、分析①，引文如下：大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。作者在此用了极为细致的笔触，写徐锡麟被杀，揭露封建统治者在政治上的“凶狠残暴”。

三、分析的第二部分（然而这意见后来似乎逐渐淡薄——“谁知道呢？你问她去。”）。

1、用精练的语句，概括本部分的内容，分析其主要事件。这部分的主要内容可以概括为“故乡重逢”。相同的人生境遇，“是互相的嘲笑和悲哀”。在冰释前嫌这一自然段，作者用了大量的笔墨集中写了引起误会的两次摇头，可归纳为：①绣花鞋事件②让座**。

2、请同学们思考，作者不惜笔墨来详写这两件事，有何深意？揭示封建统治在思想上的根深蒂固，即使是革命者——范爱农、陈伯平、马宗汉等也难脱其桎梏。

四、分析的第三部分（到冬初——还怕要被禁止的）。

1、用精练的语句，概括本部分内容，分析其主要事件。这部分的内容为“绍兴共事”。主要事件是“报馆案**”。这部分是作者写作的重点，文字最长，也更为含蓄隐晦。“报馆案**”是作者写作本部分的中心事件，但作者只是借此来表现范爱农，并极具幽默讽刺意味地来写辛亥革命的。而且作者巧妙地安排了两个角度（或两条线索）：①写范爱农②写辛亥革命。

2、分析作者对范爱农的刻画。①到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过我们同去。”在拮据的生活中，在苦闷的消沉中，忽然惊闻革命，一扫苦闷抑郁的愁怀，带着“从来没有见过的”“笑容”，连酒也不喝了，表现了爱农革命到来时的“兴奋”。爱农是一个革命者，他对革命热切地向往，革命成功了，他像孩子一样兴奋狂喜。②我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。在这部分集中写范爱农的文字不很多，作者以极经济的笔墨，写出了范爱农的变化，表现了革命对他的影响。这一层是写他积极参加革命工作。③然而事情很凑巧，季黻写信来催我往南京了。爱农也很赞成，但颇凄凉，说：——凄凉”是爱农心境的真实写照，反映了他对辛亥革命的失望乃至绝望的心情。连同他说话语气，我们不难看出他此时此刻的心情。范爱农是一个革命者，然而他期盼已久革命，最终却是如此的结果，他怎能不绝望。“哀之大莫过于心死”，他的精神理想破灭了，他还能有生之可能吗？所以说，作者在此已经用深邃的笔触，暗示范爱农之死。这里我们可以将之归纳为这样一个变化：（爱农）向往革命——参加革命——绝望革命——（殉道革命）。

3、分析作者全景式艺术地表现辛亥革命的过程。①满眼是白旗。-----内骨子是依旧的------他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。光复后的绍兴，没有丝毫变化。“闲汉和新进的革命党”，可以结合下文的原本是“穿布衣来的”，“不上十天也大概换上皮袍子了”来理解，“闲汉”指封建地主阶级，和“新近的革命党”，都指那些投机革命的人。他们革命的目的动机不纯，就如同阿Q革命一样，目的就在于“发财”和“讨老婆”。辛亥革命的局限就此窥见一斑。②我即刻到报馆去问这事的真假。都是真的。略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道：——

“这不分析股本的实质是什么。这里“股本”的实质是收买。年轻的革命者看到了王金发他们“不行”，殊不知，此时的王金发政府已经变质变味了。但青年却错误地将自己和王金发之关系认同为雇工与雇主的关系，将这种对革命的收买，理解为股本，这是本质认识上的错误。③齐读“报馆案是我到南京后两三个星期了结的”一段，引导学生理解“报馆案**”的实质。通过教师的引导，学生会理解作者的写作用意。报馆被捣毁，德清被刺伤。反动政府在镇压革命，辛亥革命的胜利果实也落在了“孔教会会长傅力臣”之类的手中。这是写封建地主阶级窃取革命果实。鲁迅先生用文学的笔法，意在阐明这样一个命题：辛亥革命不过是一场革命者自取其辱的游戏。将以上分析做一归纳，不难看出，作者对辛亥革命过程的全景描绘：（封建阶级）投机革命——收买革命——镇压革命——窃取革命果实。稍微懂得一点辛亥革命历史的人，都会惊叹先生的高潮和卓绝的艺术笔力。

五、归纳第四部分的内容，看抒发了作者怎样的感情。这部分主要是写“爱农之死”，借以抒发了作者思念哀悼之情。（主要是让学生通读，感悟）

六、总结本课。

1、看几个部分之间的关系。第一部分：从政治上写封建统治的凶狠残暴；第二部分：从思想上突出封建思想之根深蒂固；第三部分：写辛亥革命失败；第四部分：写范爱农之死。一二两部分是为第三部分做铺垫的，客观上揭示了辛亥革命失败的必然性，也指出了资产阶级革命的艰巨性。前三个部分又都是为范爱农之死张本，揭示了范爱农之死的社会根源。这里我们再看两个例子：①（爱农）回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。在此我们可以将革命前和革命后的范爱农做一个分析。徐锡麟起义失败后，满清当局通电缉捕爱农，回国后受到了监视。革命失败后，他的境遇确实没有改变，甚至不如已甚。造成他这种结局除了因辛亥革命失败给爱农造成心理创伤外，即是封建势力对他的孤立和迫害以及周围人对他的隔膜和不理解。再看例②中的后一句话，孤独的范爱农，没有朋友，“很少和人们来往”，也就“只剩下几个后来认识的较为年青的人了”,然而最终连青年们也将他抛却了。课文的旁边有一句批注：“爱农有‘笑话’好讲吗？”独说爱农，自无“笑话“可讲，如果将他与辛亥革命联系起来，那就不仅有了“笑话”，而且是莫大的嘲讽。我清楚地记得钱理群先生的一句话：“带着极大的屈辱，竭诚奉献了一切，却被为之牺牲的年轻一代，以至整个社会无情地抛弃和放逐。”（《与鲁迅相遇》285页。三联书店，XX年8月）这话是在写鲁迅，我以为更适于范爱农。范爱农死了，死在了辛亥革命之次年。范爱农是一个革命者，与鲁迅一样是一个精神战士，从某种意义上说,他的死，是他对腐朽社会强烈不屈的抗争，也是他作为一个精神战士对辛亥革命的生命的薄奠。

七、课外拓展

1、读鲁迅“哀范爱农”诗三首，体会先生对爱农的真挚感情。

2、阅读有关范爱农的资料，写一篇短文，题目：范爱农小传。

八、板书设计

范爱农之死——————————社会根源徐锡麟被杀————————（政治上）—————凶狠残暴绣花鞋事件，让座**———（思想上）—————根深蒂固

（为下文作铺垫）

（范爱农）向往—参加—绝望—（殉道）报馆案**————————————————辛亥革命失败

（辛亥革命）投机—收买—镇压—窃取

（必然性）（为爱农之死张本）

（鲁迅）惊闻噩耗—写诗悼念—挂念妻女绍兴诀别——————————————————范爱农之死

（爱农）困顿漂泊—期盼来信—醉酒落水第二课时教学目标：

1、体会情感线索的变化。

2、理解把握范爱农性格特点。

3、鲁迅和爱农不同人生结局。

一、复习导入新课：

1、复习提问，本文所写到的几个重要事件。①徐锡麟被杀，“同乡会”争执。②绣花鞋事件，让座**。③“报馆案**”。④范爱农之死。

二、分析四个部分的每一件事，看表达了范爱农和鲁迅怎样的感情。

1、写“同乡会”的争执有何作用？有人认为，范爱农思想冷峻，深刻，看清楚了封建统治的惨无人道的本质，所以反对发电报；而鲁迅年轻气盛，思想不够成熟，又过于愤激，所以对范爱农的理解和认识有失偏颇。请同学们讨论，提出自己的看法。鲁迅比范爱农张两岁，且比之早来日本留学三年，鲁迅此时已抱有唤醒民众的思想，他发电报的目的大约基于此。此处确实可以表现爱农冷峻的一面，可目的也不是比较谁深谁浅，谁成熟谁不成熟。而是突出表现爱农的悲愤。时过境迁后，鲁迅再次提及此事，特别是在范爱农死后，主要是自责自己不能理解当时爱农那无比悲愤的心情。

2、请同学们读第二部分末尾的对话，请体会此事二人的心情态度。“我真不懂你们带这东西做什么？

“到

“谁知道

也是反封建的斗士，对“绣花鞋事件”和“让座**”，先生都摇头，表示了自己的不满，也正因此才产生了误会和隔阂。这几句对话中所包含的语气态度，我们亦可窥探出范爱农的态度：不满和无奈。作者借此来表现封建思想的根深蒂固，为下文辛亥革命的失败做铺垫。

3、在鲁迅即将离开绍兴时，作者亦用寥寥几笔，勾画了人物的表情神态，语气口吻，靡不毕肖。这里所表现出的感情，是范爱农对辛亥革命的失望乃至绝望。前文已分析，恕不赘述。

4、读第四部分，体会二人的情感。引导学生归纳,分别后的思念牵挂。小结：鲁迅视爱农为挚友，在短短的几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和爱农所表现出的感情态度是多么惊人的相似啊：满腔的悲愤——不满和无奈——苦闷与绝望——思念和牵挂。

三、鲁迅和范爱农不同的人生命运。学生讨论，教师提示：日本求学（都没有取得学位），归国后教书；参加革命，理想坚定，都是革命的精神战士；都历经了革命前的向往，革命后的苦闷彷徨；二人都很固执倔强，语言犀利，话语冷峻。结局不同：爱农在苦闷绝望中借酒消愁，沉沦而死，而鲁迅却在苦闷彷徨中呐喊奋起，走向新生。这样看来，性格因素正是造成鲁迅和范爱农不同人生命运的历史分野。

四、结合，归纳范爱农的性格。

1、归纳性格特点：固执，倔强，耿介，狷直，嫉恶如仇；孤独，冷峻，情绪化，格格不入；正直，真诚，勤奋，热情；理想坚定，追求光明。

2、结合课文加以分析解释。

3、讨论这样的性格特点和他的死之间的关联。

（参考板书设计，引导学生尽心分析）

五、拓展研读（作业）结合的写作背景，思考：鲁迅写作《范爱农》的现实意义（1926年），写一篇400字以上的。中心提示：鲁迅是一个革命家，又是一个思想家。他在不停地思考，思考历史，启迪现实。对辛亥革命，鲁迅既是参加者，又是冷静的批判者。他通过艺术的形式，深入地总结了辛亥革命的经验和教训。作者写作《范爱农》，适值北伐革命的高潮，范爱农死去已经十多年了，失去朋友的隐痛一直纷扰着先生的内心，何时写这篇纪念，怎么写，都寄托着先生更深的思考。鉴往事，警后人，启来者，正是作者深刻之用心。当北伐革命已沉淀为历史的尘埃，我们不禁惊叹于先生的远见卓识：革命之结果不幸又被先生言中了。

六、板书设计

情感线索

性格特点“同乡会”争执——悲愤

追求理想————破灭绣花鞋**———无奈

倔强狷直————孤独绍兴话离别———绝望

孤苦困窘————支撑范爱农之死———思念

篇7：范爱农读书笔记

刚开始看开头的时候，我还以为范爱农的确是个值得人气愤的人。自己的先生都被捕了，居然还无动于衷。不过继续看下去，我才发现他并不是故意要这样子，而是由于鲁迅的无意中的摇头而使他和鲁迅做对罢了。经过了时间的推移两人再次相遇时，遍不计前嫌，“化敌为友”了，其实范爱农是个正直倔强的革命青年，并且也很勤奋，这些都能从后文中帮助鲁迅做监学中能看出。

鲁迅写这篇文章在悼念范爱农的同时，也是对那个时期，社会的黑暗的批判，体现了那时候的一些革命青年遭受的苦难，范爱农就是他们中的一个例子。后文中，提到他屡遭排挤，在社会中没有他的容身之处。鲁迅先生后来听说他淹死了有些半信半疑，因为他很熟悉水性，但心中还是觉得肯定死了。毕竟在那样一个年代里，这样的人怎会有好的出路呢?所以作者觉得不太可能是失足而死，而是自杀。这也间接的批判了当时社会的黑暗与腐-败。

文章虽然只是通过几个片段来描写范爱农这个人的，但从字里行间能够体会到其为人。我看完后也对他如此早的离开人世也感到惋惜。同时也对当时社会的黑暗感到无比的厌恶和痛恨。为什么要这样摧残当时的那些热血青年?

篇8：《范爱农》读后感

本文的结局有着非常深的含义，也许大多数人的理解，都是范爱农自杀掉进水里淹死的，我不太认同。范爱农的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝点小酒做着这么大胆的事情，不溺水才怪!

回想起我创业的经历，都是跟范爱农有着惊人的相似!我原本以为，懂一点编程技术就很了不起，自己出来开公司，结果呢?会游泳又如何?水太深，被淹死了啊!于是，开两次倒两次。现在出来做培训，同样水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各种各样的看客种种不配合，可谓困难重重。

篇9：范爱农读后感

范爱农>读后感

文/张桐

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了” 这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出；“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。

从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。

风雨飘摇日，余怀范爱农。

华颠萎寥落，白眼看鸡虫。

世味秋荼苦，人间直道穷。

奈何三月别，竟尔失畸躬。

海草国门碧，多年老异乡。

狐狸方去穴，桃偶已登场。

故里寒云恶，炎天凛夜长。

独沉清冷水，能否涤愁肠？

把酒论当世，先生小酒人。

大圜犹酩酊，微醉自沈沦。

此别成终古，从兹绝绪言。

故人云散尽，我亦等轻尘！

为什么才离别了三个月，就失去了这样一位刚毅不屈的友人？

你终于独自投入了冷冽的江水，请问能否洗尽你深沉的忧愁和悲伤？

从此以后我们永远分手了，再也听不到你那激昂慷慨的议论。

啊，老朋友们一个个云消雾散而尽，我也把自己的生命看做了轻微的灰尘！

篇10：范爱农教案学案

一、教学目标：

1、引导学生深入理解课文，体会作者的感情。

2、培养阅读和鉴赏写人记事散文的能力。

3、探讨范爱农的人生悲剧的意义及其成因，触摸范爱农及作者鲁迅的内心世界。

二、教学重点、难点

1、学习课文选材、组材的特点，刻画人物的本领，学习鲁迅写人叙事的方法。

2、了解作品的时代背景，体会作者的创作心态，思考范爱农悲剧的社会意义。

三、课时安排：4课时

四、教学过程： 第一课时

（一）预习：

课前要求学生诵读课文两遍。第一遍诵读，画出生字词，并作整理。第二遍 诵读，结合课文旁批，记下自己的疑问。

（二）导入：

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”（北宋大儒张 横渠）是中国传统知识分子安身立命的铭文。范爱农，清末革命团体光复会成员，在浙江绍兴府学堂求学期间，徐锡麟（光复会重要成员）的学生，在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优异，是绍兴府学堂的高才生，也是徐锡麟的得意门生之一。

鲁迅笔下的范爱农是怎样的一位知识分子？

（三）课文理解：

1、回顾关于鲁迅的文学常识，了解写作的时代背景。

鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表的中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。其小说集有《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，诗集是《野草》。杂文集有《且介亭杂文》《南腔北调集》《华盖集》等。初中我们曾学过他的散文有《从百草园到三味书屋》（《藤野先生》）（《阿长与山海经》）。《范爱农》是一篇追怀亡友的散文，写于1926年11月18日（范爱农死于1912年7月间），收录在散文集《朝花夕拾》。

2、请学生诵读课文，并找出本文所写的四件事，用简洁的语言加以概括。诵读后，学生交流后回答。（学案四1）时间地点事件

清末东京同乡会争执

辛亥革命前一年绍兴酒楼叙旧 辛亥革命爆发绍兴报馆案** 辛亥革命失败绍兴范爱农之死

文中所写四件事，取材辛亥革命社会大背景下。

（四）作业：

1、巩固词语练习（学案第三题）

2、诵读课文一遍，写一篇短文《我眼中的范爱农》，字数不限。第二课时

（一）导入：

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，我们眼中的范爱农是怎样的？。展示交流学生的作业。

（二）课文理解

1、《范爱农》写了鲁迅和范爱农相识到永诀中的四件事，其中表达了他对范爱农的感情，很明显，感情是变化的。请同学用简单的词语概括。憎恶—相知—怀念

2、读到哪些文字让你能感受到鲁迅对范爱农的感情的变化。学生自读课文并画出这样的词语或句子。小组交流并总结发言。眼睛（肖像描写）

“眼球白多黑少，看人总像在渺视” “他瞪着他多白的眼”

用鲁迅的话说：看人总像在渺视。先说“白眼看鸡虫”，是指范爱农不随波逐流，藐视那些争权夺利而非为人民着想之辈。正如晋代“竹林七贤”之一的阮籍善作“青白眼”，每遇“礼俗之人”即“以白眼对之”。而当鲁迅猜测两人误会的缘由，问到那引起误会的弓鞋时，范爱农那多白的眼，将他坦白、直率的品性表露无疑。喝酒（细节描写）

“他又告诉我们他现在爱喝酒，于是我们便喝酒”

“一到冬初，我们的情况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话” “他很困难，但还喝酒”

“他醉着，却偏要到船舷上去小解。”

当自己的理想和现实发生冲撞而无法实现，社会秩序依然如故时，他所接受的资产阶级民主主义思想显得苍白无力。他那原先拥有的反帝反封建的革命热情也逐渐降温消褪。于是乎，范爱农变得爱喝酒了，“酒醉后，常谈些愚不可及的疯话”。其实，“疯话”不疯，而是纵论天下时势的言论，爱喝酒的习惯是在受封建势力排挤、压迫后的借酒浇愁，尽管“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁复愁”，而且日后的不幸溺水身亡，据说也因为是喝了点酒的原因，但对当时政治上、经济上饱受打击的范爱农而言，也许酒是他排遣郁闷心情的唯一方法。鲁迅理解范爱农为何从“小酒人”变得常饮常醉，是对朋友的相知、同情与悲悯。抓住人物肖像、动作、心理、语言、细节描写 报馆案**与同乡会争执（对照）

写“同乡会争执”是为了突出范爱农的清醒，表现一个革命者的“世故”和看不到前途的绝望，反衬留学生的无意义的口头革命——包括当时的鲁迅在内，揭示当时革命队伍的真实现状。而鲁迅对范爱农的理解，正是在“报馆案**”一事中体现出来。今日的少年就是昨日的鲁迅，今日的鲁迅也正是昨日的范爱农。报馆案**这件事叙述详细，照应了同乡会争执，既是彻底地解除了鲁迅对范爱农的误会——以为爱农不爱国、并且反对爱国者“中国要革命，第一个把爱农革去。”，同时也让我们看到一个有进步思想，有鲜明立场，同时也是清醒的革命者——范爱农。

3、从以上的描写中，我们可以看到范爱农是一个怎样的人。外冷，内热，耿直，率真，思想进步的觉醒的知识分子。

（三）作业

1、读课文一遍，读《哀范君三章》，再写短文《我眼中的范爱农》，字数不限。

2、练习（学案四2、3）第三课时

（一）导入：“好人一生平安”，从大家再写的《我眼中的范爱农》，我们能看到范爱农是个好人，这位好人的命运不见“平安”二字。

（二）根据课文，勾勒范爱农的命运走势，并用简洁的词语表达出来。孤独——困窘、无奈——失望、凄凉——困穷、凄苦——死去

（三）讨论：范爱农的悲剧命运是由什么造成的，文中有没有明确的答案，你是怎么理解的？ 比较辛亥革命前后的社会环境。

文中写范爱农又回到了革命前的状态，岂止是范爱农，而是中国社会，辛亥革命并没有带来中国彻底的变革，而是“换汤不换药”。愚昧腐朽的社会是不会给觉醒的知识分子以立锥之地。所以说范爱农的悲剧是社会造成的。

（四）作业：

这篇回忆文章写于一九二六年十一月十八日，正是初冬时节，想象一下书房氛围、作者心境，写短文《初冬时节》，150字左右。第四课时

点评作业短文《初冬时节》。充分理解鲁迅对范爱农的感情和范爱农悲剧 命运的社会意义。

学生查阅预习时记下的疑问，教师进行个别答疑。处理学案练习。附：学案

一、了解社会背景

在二十世纪初期，中国是一个半殖民地半封建社会，清政府软弱无能，帝国主义却在逐渐吞噬着中国。于是在1903、1904年期间，一些爱国人士先后组织了华兴会、光复会、日知会进行革命，来挽救中国。1905年，孙中山领导的兴中会联合以上会党成立同盟会，中国资产阶级民主革命运动走向了统一。

但是革命主要依靠的是各地的会党，没有联系群众。1907年6月，光复会领导人徐锡麟想以冒险的军事行动夺取安庆，刺杀安徽巡抚恩铭，结果徒以身殉职，被十分残忍地杀害。辛亥革命：

1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。辛亥革命是以孙中山为代表的中华民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命。

但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。

二、文学常识熟记

鲁迅，字，原名，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表的中国现代文学史第一篇白话小说。其小说集有，散文集，诗集是。杂文集有《且介亭杂文》《南腔北调集》《华盖集》等。初中我们曾学过他的散文有。《范爱农》是一篇追怀亡友的散文，写于1926年11月18日（范爱农死于1912年7月间），收录在散文集。

三、词语巩固

1、读准字音：给加点字注音

一怔（zhâng）连累（lěi）熟（shú）视愚（yú）不可及拮据（jū）绿（lù）林记载（zǎi）横（hâng）暴大圜（yuán）船舷（xián）酩（mǐng）酊（dǐng）咎（jiù）在何人倔（juã）强（jiàng）

2、写准字形：在空中写汉字

suǒ（琐）事容光huàn（焕）发处以jí（极）刑

qū（屈）服 xuān（喧）闹

láo（牢）骚冰释前xián（嫌）天翻地fù（覆）

3、明确词义：

大抵：大概；大都。川资：旅费；路费。适值：恰好遇到。揖让：作揖和谦让，是古代宾主相见的礼节。世故：处事经验。（“故”读轻声时，指处事待人圆滑，不得罪人。）时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。（处境）昭然：很明显的样子。

每况愈下：原指愈下愈甚。后用来指情况越来越坏。况，甚。魑魅：传说中指山林里能害人的妖怪。（魑魅魍魉，比喻各种各样的坏人。）

四、课文理解

1、找出本文所写的四件事，用简洁的语言加以概括。时间

地点

事件

清末

东京

同乡会争执

辛亥革命前一年

绍兴

酒楼叙旧

辛亥革命爆发

绍兴

报馆案**

辛亥革命失败

绍兴

范爱农之死

2、“到冬初，我们的景况更拮据，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，带着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”请从人物描写的角度赏析划线句子。

“带着农夫常用的毡帽，那笑容时从来没有见过的”这两句从肖像描写的角度刻画范爱农。“带着农夫常用的毡帽”刻画出作为革命者的范爱农并不被人理解，反遭轻蔑、排斥、迫害，以至生活窘困，“那笑容是从来没有见过的”则表现了当辛亥革命来到时，革命者范爱农还是满怀欣喜，对革命报有希望。

3、文章结尾写到了范爱农女儿的景况，但未交待明白，你是如何理解的。对友人深深地怀念，对社会冷漠的感慨。

4、从这篇文章里，你学到了哪些写人的技巧？ 人物描写的方法，如肖像、语言、细节

五、读写结合

1、写一篇短文《我眼中的范爱农》，字数不限。

2、这篇回忆文章写于一九二六年十一月十八日，正是初冬时节，想象一下书房氛围、作者心境，写短文《初冬时节》，150字左右。

六、知识链接

1、人物描写的方法

人物描写的方法主要肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写。

2、了解下列词语的词性

名词：表示人和事物的名称的实词。如：黄瓜、计算机。表示专用名称的叫做“专用名词”，如云南、李白。表示抽象事物的名称的叫做“抽象名词”，如范畴、思想、友谊。表示方位的叫做“方位名词”，如上、下、左、右、前、后。动词：动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。有的动词表示一般的动作，如来、跑、学习、审查等。

有的动词表示心理活动，如想、注重、了解、佩服等，这样的动词前面往往可以加上“很、十分”。

有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做“能愿动词”，如能够、应该、愿意、可以、可能”，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如得去、可以考。还有一些动词表示趋向，叫做“趋向动词”，如进、出、上来、下去、过来，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如抬上来、跑过去。是、有也是动词，跟动词的用法一样。

形容词：形容词表示事物的形状、样式、性质等，如多、高、死板、奢侈、胆小。

3、找出句子的主语、谓语、宾语，用符号标画。（主语═谓语—宾语﹏）他是徐伯荪的学生。

大家接着就预测他将被极刑。

专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。

1926年11月，鲁迅为追怀故友范爱农曾写过一篇回忆性散文《范爱农》。

七、阅读材料

1、《哀范君三章》 《哀范君三章》（1912年）风雨飘摇日①，余怀范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。② 世味秋荼苦③，人间直道穷。奈何三月别，竟尔失畸躬。

海草国门碧④，多年老异乡。狐狸方去穴，桃偶已登场。故里寒云恶，炎天凛夜长。独沉清冽水，能否涤愁肠？

把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊⑤，微醉自沉沦。此别成终古，从兹绝绪言⑥。故人云散尽，我亦等轻尘！（诗后附书四行）我于爱农之死，为之不怡累日，至今未能释然。昨忽成诗三章，随手写之，而忽将鸡虫做入，真是奇绝妙绝，辟历一声，群小之大狼狈。今录上，希大鉴定家鉴定，如不恶，乃可登诸《民兴》也。天下虽未必仰望已久，然我亦能已于言乎？二十三日，树又言。注：原诗最初发表于1912年8月21日绍兴《民兴日报》，署名黄棘。1934年鲁迅把第三首编入《集外集》时题作《哭范爱农》，“当世”作“天下”，“自”作“合”，“此别成终古，从兹绝绪言”作“幽谷无穷夜，新宫自在春”。许寿裳《怀旧》：“先兄读了，很赞美它；我尤其爱‘狐狸方去穴’的两句，因为他在那时已经看出袁世凯要玩把戏了。” ①《诗·鸱〔号鸟〕》：“风雨所飘摇。” ②白眼：《晋书·阮籍》：“（阮籍）见礼俗之士，以白眼对之。” 鸡虫：杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”鸡虫暗指排挤 范爱农的自由党主持人何几仲，故“奇绝妙绝”。③荼苦：《诗·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。” ④李白《早春于江夏送蔡十还家云梦序》：“海草三绿，不归国门。” ⑤大圜：《吕氏春秋·序意》：“爰有大圜在上。” ⑥绪言：《庄子·渔父》：“曩者，先生有绪言而去。

2、《水的生命归宿》 水的生命归宿

是否屈子投水开了先例，没有人考证，但是在我读到这些文字记载的时候，总能感到有一种洗涤的或是叫做洗礼的精神在左右着我们。智者选择水，是在以水为纸，以身为墨，书写最后的文章。但当年不屈的屈子选择的是“自度”。他不想在此岸，也不想到彼岸，口里念着后来被历朝知识分子引为精神标尺的口诀“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，来到江边。屈子给自己绑上一块大石头，这个动作告诉我们，显然他是会水的，不绑石头就会浮出水面。他铁了心，不与那个王朝再说一句话了。有人说屈原的精神是由楚国的碧水所缔造的，水的生命精神在他身上还表现为一种质本洁来还洁去的品质，以水作为自己的生命精神归宿。投水以明志，以剖心迹。屈原的人生归宿由于受水文化的滋润，使中国的传统文人的明志方式有了载体。几乎所有的传统文人都具有的洁身自好的品性，但正是从屈原始。文人对于这些令人无力承受的愁苦和感伤，心存一种抗争的勇气：当活着会更加痛苦，那就洁身自好，不与污浊同流，就以芷兰之香抵御世间污秽之气；当所有的吟咏和酬唱没有任何的效果，那就清清爽爽地离世而去。因为屈原的投水，让不少文人选择了水的流逝中消失自己的理想和无法实现的抱负，这是幸事还是悲哀，人们过去是给予大大地赞美，因为南方的水多，也是最为方便的离世方法，于是即使离开了南方也会用这种方式获得解脱。

其实在我们所认识的当现代的文人中以水为自己生命精神归宿的不在少数，比如出生在江南的国学大师王国维，王国维自沉，更是痛中之痛。1927年6月2日上午，王国维匆匆走完最后几步。他向同事借了5元钱，人力车拉他到颐和园，沿昆明湖畔步行至鱼藻轩，抽烟、沉思，然后静悄悄地一跃，落入泥沙淤积的湖底，水波惊后，涟漪淡去，50年的生命就此终结。内衣袋中藏有一纸遗书，遗书的前八个字“五十之年，只欠一死”。石破天惊！接着写道：“经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华园茔地„„”戴着一副大眼镜的王国维，连鱼藻轩那里的水到底有多深都没看清，就纵身跳了进去。虽然，不出两分钟就被人救起，连背后的衣服都未浸湿。但湖水太浅，王国维的头扎入泥中，窒息而死。王国维50年的一生，经历的也是他自己总结出的人生与治学的“三境界说”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。王国维在海宁家乡望尽钱塘大潮、百日维新；然后离乡远去，为弘扬国学消得憔悴；继而登峰造极，历经世变而失群，蓦然回首，那人却在烟波浩渺处。50岁声名远播，竟神使鬼差而又神志清醒地走向湖底。王国维羸弱而高大，夭亡而久长，短命而永寿，匆匆留下财富，匆匆葬送自己。王国维生得辉煌、死得懵懂。

王国维幼年失母，青年丧妻，中年夭子，沧桑巨变，死神一直威逼着他。他沉默寡言，抑郁悲观，忧虑过度，内心痛苦。乱世烽烟中的王国维，犹如一叶扁舟风雨飘摇，他无力招架。作为国学大师，王国维性本高洁，不交权贵，远离政治，不慕荣华，不图享受，生活俭朴，深居简出，待人诚善，崇尚美学，一心治学，独学独创，求真追新，堪称伟大杰出，不至于活不下去呀！我无法忽略他一生草草收场的尾声：鱼藻轩默然端坐、回顾平生，半是学问、半是恐惧，饱学的大学问没有给他的悲观找到出路，逃避世俗也没有挽救他的清静治学之心。借问湖水：是要将他解脱，还是真能让他超越？