为了人生

关键词： 觉醒 发现 时代 人生

为了人生（共9篇）

篇1：为了人生

为了人生另一程

在西安交大第100届学生毕业典礼

2009年学生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话

郑南宁校长 西安交大

亲爱的同学、老师们，尊敬的各位家长和来宾：

大家上午好！

今天是每一位毕业生翘首以待的日子，是我们学校一年一度最盛大而又庄严的节日，也是含辛茹苦养育你们的父母所期盼的一天，而更为特别的是，今天你们是交通大学的第100届毕业生，为此，我代表学校向你们表示热烈的祝贺。

同学们，无论你们是就业走向社会，还是继续新的求学，今天都意味着你们开始了人生的另一程。

记忆能使我们穿越时空的隧道。各位同学一定能记住当年求学的情景。你们在大学里点点滴滴的成长，得益于母校深厚的文化底蕴，离不开我们可敬可爱的老师。大学的经历使你们知道何谓人文关怀、独立精神和应该承担的社会责任，知道如何去寻觅与坚持属于自己的理想和独立人格。

这几天大家即将告别母校，回眸熟悉的校园，望着老师那行走匆匆的背影，会有一种依恋不舍的离愁别绪，也一定会有奔向未来的踌躇满志，或许还有徐志摩《再别康桥》的那种意境：悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，不带走一片云彩。这里留下了你们寻梦的足迹，甜美的回忆，还有说不清、道不明的烦恼和沮丧，这一切一切都汇聚成真实的你。

今年是新中国成立六十周年，改革开放也迈过了三十年的历程。在这个值得纪念的年份，你们开始了人生新的启程。波澜壮阔的改革开放将中国人民带入了一个伟大的时代，使中国在短短二十年内走完了西方两百年的发展过程；三十年间中国的经济取得了年均10%的高速增长，成为世界第三大经济体。去年席卷全球的金融危机已使美国等西方发达国家的经济萎缩或停滞不前，而中国则作为最受期待的市场和经济发展，吸引了全球的目光。中国已经形成了自己的发展模式。

然而中国要成为第一流的现代化强国，还有很长的路要走。就人均GDP而言，中国还是低收入国家，城乡之间还存在很大差距，贫富不均、分配不公的社会现象依然存在，面向全民的社会保障制度亟待完善。为了中国社会的稳定和真正的繁荣，我们没有理由忽视这些发展中的问题。建设一个民富国强的社会，还需要我们付出更大的努力。

青年是国家的未来，民族的希望。西安交通大学人才培养的使命正如我们的老校长唐文治先生所言，“造就领袖人才，分播吾国，作为模范”。各位要成为各行各业真正的领袖人才和模范，就要有敢于担当社会责任的勇气和超越自我的精神，还要有脚踏实地的作风。梦想可以远大，而起步必须谦卑和实际；人生奋斗是一个终生的过程，诚实做人要伴随始终。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。同学们，人生新的启程就要开始，更多的磨练等待着你们。面对未来的困难和坎坷，惟有坚持不懈的努力，才能到达胜利的彼岸，迎来成功的人生。

祝福各位同学！谢谢大家！

篇2：为了人生

是知己

就像一年前那个秋天的清晨

我结识了你

辗转一年后

你了解了我，为我谱写了歌

我知道，

在你那颗坚强的心灵

烙下今生无法抚平的伤与痛

流年岁月中

我们在遗失一些无法弥补的东西

也得到了生命中最珍贵的东西

无须自叹，因为到了今天

如月缺又月圆，我们最终团聚

眼泪不单见证着过去

更是未来的辉映

今天，你如灿烂的阳光

散发强盛的生命力量

没有什么比你健康成长，快乐生活重要

为了人生

我们要坚强

牵着手心连心，力量就会无穷强大

这条人生路就会走得遥远而绵长

篇3：为了每个学生的七彩人生

长期以来, 我校由于地处城郊结合部的特殊地理位置造成施教区内成绩优秀和经济条件较好的生源大量流失, 因此, 在我校就读的绝大部分都是普通工人、农民以及外来务工人员的子女。其中单亲家庭通常占学生总数的6.5%左右;多子女家庭占学生总数的30%以上;留守儿童约占9%;外来务工人员子女占30%还强, 学业状况更是参差不齐。

叶澜教授说:“教育是直面人的生命, 通过人的生命, 为了人的生命质量的提高而进行的社会活动, 是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”面对现实, 学校始终如一地坚定实施“关怀生命”的教育理念, 坚持“无选择招生”, “无差别教育”的办学方向, 教育教学工作逐步走出了低谷, 赢得了家长和社会的好评。学校先后被评为“江都市文明单位”、“江都市先进集体”、“江都市管理规范先进学校”以及“扬州市依法治校示范校”、“扬州市规范收费学校”、“扬州市绿色学校”、“扬州市和谐校园”, 2007年学校通过了省示范初中的验收。

学校获得的这些荣誉只是“关怀生命”教育的副产品, 并非刻意追求。“关怀生命”, 一言蔽之, 就是“尊重生命, 关爱生命, 让每个生命体都绽放出应有的光彩”。具体地说:“关怀生命”最基本的是学会做人, 使每个受教育者能成为一个合格公民;最关键的是学会学习, 让人人能学有所得;最重要的是将来能满怀自信地走上社会, 并担当起一个公民应有的社会责任。这是我校教师经过苦苦探求和反思得出的“关怀生命”的教育内涵。

在这片热土上, 生命的意义、生命的价值、生命的尊严、生命的潜能都得到了很好的彰显, 并被诠释得清清楚楚、明明白白。

一.但求个个能成人

我校教师认为, 人的生命之所以有价值就因为他具有社会属性。关怀生命, 对学生而言, 就是要学会做人, 做到未成才先成人。对学校而言, 不求个个成才, 但要个个成人。

在我们的校园里漫步, 无论在什么地方, 一般学生都有一副“儒雅相”, 通俗地说, 就是“坐有坐相, 站有站相, 吃有吃相”。这就是学校“成人”教育成果的一个方面。面对参差不齐的生源状况, 学校坚持不懈地抓“行为习惯养成教育”。把学生的“上规范”作为第一要务。对刚入校的新生首先要求的是“读好书、写好字、扫好地、吃好饭、走好路、做好操、坐端正、不迟到、不早退、不骂人、不打架”。经过个把月时间的“强行入轨”之后进而又提出“三三三四四五”的更高层面的规范, 即“三轻轻”:轻轻说话、轻轻走路、轻轻做事;“三随手”:随手关灯、随手关水龙头、随手捡拾废纸杂物;“三个一样”:不检查与检查一样、老师不在与在一样、校外校内一样;“四个不”:不乱抛乱丢、不乱涂乱画、不追逐打闹、不大声喊叫;“四个一”:一见老师就问好、一早到校就晨读、一进校门不喧闹、一听铃声就静息;“五个无”:地上无痰迹、校园无纸屑、桌椅无刻画、墙壁无脚印、卫生无死角。另外, 对集会、排队, 出操、做操, 上课、作业都有具体规定。这一整套的常规训练覆盖了学生校园学习生活的方方面面, 保证了进入我校校园的每个学生用不了三两月一个个都“有模有样”。

“养成教育”我校师生最大的体会是“持之以恒”和“落到实处”。学校在制定《学生一日行为规范》的同时还制定了《班级常规考核细则》、《精致管理要求》等规章制度, 每个班级也都制定了“学生公约”。为将规范的要求变成学生的自觉行为, 学校定期开展“文明学生”、“示范班级”、“文明寝室”评比活动, 教育学生从“我”做起、从小事做起、从身边事做起, 养成文明礼貌、团结友爱、尊老爱幼、热爱劳动、诚实守信、勤奋学习的好习惯。为将行为规范教育的每一个环节“落到实处”, 学校还设立了团队监督岗, 督查各班对“规范”和“守则”的执行情况, 量化打分, 逐日公布, 一周一小结, 一月一评比, 最高授予“五星”。为营造浓郁的舆论氛围, 学校每月都为被评为“五星”的班级举行隆重的授牌仪式。通过这一活动让每个学生都认识到自己的一言一行与班级的荣誉是紧密相联的;感受到自己的行为习惯不是孤立的个体行为, 而是与集体息息相关的。

二.让人人学有所得

“关怀生命”, “成人”是底线, 必须守住, 否则, 就是教育的失败;而“成才”更是我们努力追求的, 虽不可能人人都能成才, 但可以做到让人人都能学有所得。正是在这样的教育理念引领下, 我校的领导和教师都是全身心地为每一个家庭着想, 为每个学生着想, 从最后一名学生抓起, 最大限度地减少学困生的形成。

根据学生参差不齐的学业状况, 学校积极实施分层教学法, 确保好学生吃得饱, 差学生跟得上。我校分层教学的特点是“学生分层、教学目标分层、教学方法分层、辅导分层、作业分层、考核分层、评价分层”, 使教师的所有教学行为都为了适应学生的学。分层教学就是要让“尖子生冒出来, 中等生迈大步, 后进生不落伍, 最终达到班级整体优化”。

教师们认为, 在教学工作中, 养成学生的学习兴趣比什么都重要, 因为学困生通常与厌学是联系在一起的。我校的老师们从培养学生的学生兴趣入手, 一步一步把学生引进知识的殿堂。

在“让人人学有所得”理念的引领下, 每个学生的“个体成功”逐步汇聚成了学校的“整体优势”, 多年来, 学校教育教学工作的“整体推进率”一直居江都市同类学校前列。

三.满怀自信向未来

每个学生最终是要走上社会的, “关怀生命”教育最重要的就是要使他们将来能自立于社会。

初秋的一天, 天气格外晴朗, 我校八年级全体师生排着整齐的队伍, 歌声伴着笑语行进在通往素质教育基地曹王职中的路上。在接下来的三天里, 他们要参观科技展览厅;要亲自动手组装赛车;还要自己下厨房烧饭烧菜……开展这一系列的活动目的就是为了提高学生的动手能力、独立生活的能力。让学生在“我能”、“我行”中不断养成自己的“自信心”。

感恩是人类文明最基本的也是最重要的一种品德。人有了感恩之心, 与他人、与自然、与社会就会变得更加和谐。感恩绝不是简单的回报, 它更是一种责任。一个有责任心的人自然会有社会责任感, 走上社会后自然会做到“自立、自尊、自强、自爱”。学校每年都开展感恩系列教育活动。让学生从身边的点滴小事说起, 回顾生活的甘苦以及老师、父母、他人对自己的关爱, 通过“写一封信, 谈一次心, 做一张贺卡, 献一束鲜花, 提一个建议, 表一个决心, 送一句话”来表达对他人的感激之情。

系列化的国旗下讲话、持之以恒的感恩教育, 使学生作为一个未来公民的责任意识逐步养成, 汶川地震发生后, 在学校的引导下, 同学们积极加入献爱心活动的行列, 有的拾捡废品, 有的义卖学习用品, 还有的捐出自己的零花钱……几天工夫, 全校同学共捐款9万多元, 刘金梁同学把他平时积攒的零花钱、压岁钱计300元全部都捐给灾区;邻近的小学一学生不幸患上了白血病, 我校某个班同学就自发捐款1000多元;前不久, 当学校得知三年前的毕业生, 现在兰州大学就读的谈丽萍同学突然身患重病的消息后, 师生们立即行动起来, 在谈丽萍当年的任课老师丁老师、高老师等带领下, 人人奉献爱心, 很快, 一大笔善款就汇到谈丽萍手中, 解了谈丽萍同学治病的燃眉之急。

未来社会竞争大于合作, 作为社会的一员面临的压力也是很大的, 在这种压力面前, 良好的心理素质往往是走向成功的重要因素。为培养学生良好的心理素质, 学校专门设立了心理咨询室, 配有专门的心理咨询老师, 帮学生疏导心理压力。九年级4班的小孙同学原先聪明、活泼, 但她的爸爸不幸去世后、妈妈离家而去。她跟着80多岁的爷爷﹑奶奶, 生活很艰苦, 精神压力也很大, 这样的家庭背景使她的性格变得孤僻、寡言、自闭。班主贺老师看到这个情况就经常和她谈心, 帮她添置一些生活必需品;同时与地方政府联系, 帮助她解决生活上的困难;还和江都油田的领导联系, 对她家的住房进行了改造……于此同时, 班主任老师还对她进行积极的心理疏导。时间一长, 她各方面都有了改变, 主动与人交往, 积极参加班级的各项活动, 成了一名好学生。

篇4：为了度过美好的人生

或许有人会说人的命运是与生俱来的，但是，我深信通过提高自身的心性和精神境界，命运也是可以改变的。因为崇高的心灵必然能感动上苍。

换言之，我们不是对抗命运，而是通过磨砺心灵和提升精神境界来演绎自己剧本中的主角。希望大家能够尽早地意识到这一点，珍陪自己，认真地度过每一天、每一个瞬间。

为此，我们需要有一个能够改变自己，使自己得到成长、具有震撼力的契机。人生的各个阶段应该都会有这样的契机，但如果没有足够高昂的激情，那么即使面对足以使灵魂受到震撼的契机，我们也会熟视无睹。

漫无目的、虚度光阴的人与认真踏实的人相比，他们人生剧情的展开也会截然不同。

现在有越来越多的年轻人迷失了人生目的，只是贪图一时的享乐。另外还有许多人虽然踏上了社会，但却只是为了生计才去工作，他们把大部分精力都放在了兴趣爱好和休闲娱乐上，以寻找生活的意义。这是时代的发展趋势，或许无可厚非。然而人如果仅限于此会变得空虚，或许一时会觉得很有意思，但最终还是应该追求更高层次的目的。

我自己的生活态度就是：“埋头工作，为社会作贡献，自己也会感到幸福。”我认为无论时代如何变迁，这最终还是会成为大家所追求的目标。因为无论社会如何变化，人追求善的本质是不会变的。

或许有人会反驳这种观点，但即便如此，我还是会一如既往地继续提倡这种生活态度。

积累了一定人生经验的中老年人逐渐丧失了自信，他们认为世道变了，过去的观点行不通了，所以也就不再谈论人生。我认为这很荒唐，并相信只要自信地宣传自己的生活态度，就能够引起年轻人的共鸣。我从不参加赛马、自行车赛等带有赌博色彩的活动。因为我认为在人生这一漫长的舞台上，我们所度过的每一天、每一个瞬间都极其关键，因此我对赌博的输赢毫无兴趣。

另外，我现在“赌”的是我所希望的人生，因此对工作乐此不疲。如果是被动工作的话，每天就会感到疲惫不堪，进而就会去寻找其他方面的乐趣以排解压力。

我并无意让大家都成为道貌岸然的圣人君子，也没有认为爱好娱乐的人就是一个不可救药的人。

娱乐本身不应受到指责，不过最好选择对自己人生有益的娱乐。但在现实生活中，要做到这一点却很困难。另外，有些人认为娱乐和工作可以兼顾，在娱乐的同时一样可以取得工作上的成就。但是人生和工作并非如此简单，这种想法太过天真。

如果自己没有发现工作的乐趣，那么就会沉迷于娱乐，进而迷失人生的真正目的。这一点必须谨记在心。

美国的孩子在高中阶段之前自由奔放，接受的是人性培养方面的教育。这段时期对于他们来说是培养爱好，也就是培养人生目标的时期。

他们进入大学之后，才开始拼命学习实现该目标所必需的基础知识。实际上，美国的学生抱有明确的目的意识，他们会学习与自我目标相契合的专业知识。

在这一点上，日本的学校并没有教育孩子们应该如何确定自己的人生目标，而且有些教师只是让孩子们应付考试，甚至有些人自己也是稀里糊涂地从事了教师这个职业，因此也就难怪日本的教育。

“自己究竟是怎样的一个人?”“应该如何度过自己的人生?”在人生的入口，必须认真思考上述这些问题。而这种经历，将会对人生目标的确立起到帮助作用。

拥有人生目标的人，与并非如此的人，在其人生的后半段会出现明显的差距。

对于是否有方法能够让能力平平的人成就伟业这一问题，我结合自身的经历，用这个方程式进行了解答。

能力不仅仅是指智商，还包括健康状况和运动神经，这或许是先天就具备的。但是热情则取决于自身的意志。如果把能力和热情的程度用。到100分表示，并用乘法来计算的话，那么认为自己并没有出众的能力，但却抱着不亚于任何人的热情而不懈努力的人，要远比那么以能力自居而懈怠的人，更能取得出色的成果。

另外还有一项是思维方式。思维方式是指一个人的生活态度，用负100分到正100分来表示。也就是说，如果抱有玩世不恭、嫉恨不满、否定正确生活态度的想法，那么这个思维方式就是负值。其能力越强、热情越高，那么人生和工作结果的这个负值也就会越大。

一个人是否具备高尚的思维方式，即人生哲学，其人生会截然不同。

年轻人拥有“想要成就伟业”的梦想和希望。

但是我希望大家能够清醒地认识到，梦想要靠一步一步脚踏实地的努力才能得以实现。如果不付出努力，只是一味地描绘远大的梦想，那么最终这仅仅只能是一个梦想而已。

在人生的旅途中，没有轻易就能够飞跃障碍的喷气机，只有靠自己的双腿一步一个脚印地向前迈进。如果认为有什么诀窍或捷径可以实现梦想，那就大错特错了。像尺蠖那样一步一步地前行，这才是挑战伟业的态度。

或许有人会认为“一步一步地前行步伐太慢，在短暂的一生中不可能取得巨大的成就”。其实不然。跬步积累的结果，将会出现几何效应。也就是说，每天脚踏实地的努力所取得的细小成果，会唤起更大的努力和成果，在不知不觉中这种连锁反应会把自己带到令人难以置信的高峰。

无论对于个人的人生还是企业经营，这都是实现梦想的唯一且切实的方法。

人非圣贤。我自己以前也是虚度了光阴，回顾以往，总会觉得“那个时候如果这样做的话就好了”。

大家在因年轻气盛急于求成的时候，父母会给予忠告，因为父母在回顾自己年轻时期的时候，总会有许多后悔和遗憾。或者是因为自己在年轻时遭遇过重大的挫折，所以为了自己的孩子不再重蹈覆辙，他们苦口婆心地加以提醒。

无论是父母还是孩子，都在各自的人生中重复着同样的经历。

在孩提时代能预见人生，这固然是再好不过的，但是没有一个人能够做到这一点，所以大家都在重复着同样的失败。

反之，正是由于在年轻时期经历了失败和艰辛，人们才能从中吸取教训，让自己今后的人生道路走得更为平坦。但要做到这一点，就必须具备能够坦诚地反思自己失败的谦虚精神，以及严格自省的上进心。

有时候遇到一些事情，虽然一时会觉得自己时运不济，但从长远的角度来看，却是非常幸运的。

我曾经就职于京都的一家小公司，迈出了我人生的第一步。但现实情况是公司拖欠工资，发不出奖金，前途渺茫，我甚至想到了辞职。

但是，兄长极力劝说，加之当时的社会形势以及家庭环境不允许我轻易跳槽，无奈我只能继续留在那家公司里。定下心来之后，我也只能调整自己的心态，努力去发现工作的乐趣，在身处的环境中开辟自己的道路。

于是我埋头于研究工作，并取得了出色的成果。或许是因为公司缺乏优秀的人才，这才让我显得有些鹤立鸡群，我的工作也得到了上司的首肯。这激起了我的干劲，进而工作更加努力，然后又得到了褒奖。在形成了这样一种良性循环之后，我的人生道路一下子豁然开朗。

如果一开始就养尊处优，就不会有今天的我。只有用长期的时间跨度来观察人生，才能够了解其真正的一面。

篇5：自律，为了更高级的人生

文/若杉

01

新年开工。

目测一大批新年计划又跃然纸上、心里以及朋友圈。

要减重10斤。

要成为公司的销售冠军，还要写一部小说。

要学会游泳，一周至少去三次健身房，练出马甲线。

要创建自己的品牌，早日实现财务自由，然后去旅行。

要每周尽量抽一天时间陪家人、陪孩子。

要学会一门乐器，年会的时候上台演出。

……

这大概是很多人的新年梦想list，并不复杂，常常寥寥数字，每一条都足够美好、充满希望，让人想不顾一切的实现。每一条也都似曾相识，貌似“就考虑过，定下计划，告诉自己一定要实现，20却又一次的把这些萦绕在心头很多年的梦想写入新年计划。”

不知道，再见这些熟悉的字眼，你有没有那么一刻，讨厌自己。讨厌自己依旧盘旋在梦想的边缘，讨厌自己又浪费了一年甚至几年的光阴，讨厌自己永远不能按计划完成任务。

至少，这种感觉，我有过。

昨晚，和朋友约饭小聚，朋友问及今年要不要一起学游泳。我突然想着，学游泳这件事，我们至少在20就跃跃欲试，相约学会游泳，去海边度假，如今，度假没少去，游泳却始终没有开始学。朋友感慨在巴厘岛，看着别人下海畅游无比艳羡，说：“你看不努力，连玩耍都不能尽兴”。我则唏嘘，时间一晃，又是几年，许多想做的事情就这样一年又一年的拖了下去。

这种时光穿梭，梦想依旧在起点的感觉，快乐吗?当然不!

然而，又是什么让无数计划依旧停留在起始阶段?细细想来，差的无非是“自律”二字。

02

新的一年，读的第一本书是村上春树的《我的职业是小说家》，看村上春树33岁之后写作与跑步的人生，觉得很是难得。

在决定写作以后，村上春树的生物钟就变得节奏明晰、几乎毫无变化。晚上九点就睡觉，凌晨四点左右起床，不用闹钟，因为生物钟自带闹钟属性，到了点会自动弹起。泡咖啡、吃点心，随即开始工作。

连续写作五、六个小时，到上午十点为止，每天写十页，每页四百字。写好十页不管是不是还想写都坚决停止，如果写不满十页就逼自己写满。每天跑步或游泳一个小时，一年跑一次全程马拉松，还出场参加铁人三项赛。

下午两点左右结束一天的工作，然后随心所欲，睡睡午觉，听听音乐，读读无害的书。

如果在几年前，我看到这个一成不变的工作安排表，会觉得沉闷无聊，人非机器，岂能如此日日循环，长达三十年之久。可是现在，吸引我的是，日程表里，下午两点以后的自由时光。

从下午两点到晚上九点，人一天拥有七个小时的自由支配的时间，是一件多么美妙的事情。可以约朋友喝茶聊天、看喜欢的电影、或者只是葛优躺，发呆、畅想人生……

更难得的是，这般奢侈的享受自由的时光，却不会有虚度的恐慌与不安，因为每天凌晨四点到下午两点的工作，让这种随心所欲似乎更高级、更有质感，连葛优躺都变得理直气壮。

一个人同时拥有充实和自在两种生活状态，真真是因为早起、因为自律而赚到的人生!

03

自律是很高级的品质，在《意志力：关于专注自控与效率的心理学》这本书中，有这样一句话：

自制力得分高者，下属同级对他们的评价也高，自制力强的人，特别擅长与别人形成并维持完全而满意的依恋关系，具有更强的同理心，更擅长换位思考，情绪更稳定，更不容易出现焦虑抑郁偏执精神问题强迫行为酗酒问题和其他疾病，更少动怒，而且动怒时不可能出现攻击行为。

但这一品质却并非人人都能拥有，我们大多数人都曾是它的手下败将。

而对于失败的原因，美国作家马歇尔・古德史密斯和马克・莱特尔在其著作《自律力》指出，是因为我们常常太过自信，自信的以为自己有足够强大的意志力，可以抵制环境的诱惑、不需要任何监督、不需要计划和帮助。

而在培养自律力的路上，谦逊是促成改变的最关键因素。

没有规划，我们很难变得更好。在培养自律力的道路上，不得不强调，规划的重要性。我们常常过分高估自己抵御外界环境的能力，以为给自己订一个目标，诸如一年读一百本书、减重10公斤、每天背20个英文单词这些计划简单到不需要任何规划，照做就好。却常常忽略外在诱惑对计划执行的干扰，比如读书计划执行的过程中，你升了职，工作远比之前忙碌;减重的道路上，一块cheese蛋糕和同事聚餐的邀约;背单词的计划实施中，你突然觉得英文对你不那么重要了。

事先清晰的规划，最大的作用在于，它限制了我们的可选性，使我们不会因为外界因素而跑题。

规划亦能帮助我们减少“自我损耗”。社会心理学家罗伊・F鲍迈斯特在20世纪90年代提出“自我损耗”的概念，认为我们拥有一种所谓的自我力量，这种资源是有限的，随着我们在一天中不断努力进行自我调节，比如抵制诱惑、权衡利弊、抑制欲望、控制我们的想法和状态，遵守他人的规则，自我力量会不断损耗。随着这种损耗的积累，人最终会达到一种自我耗尽的状态。

而规划能以一种很神奇的方式，减少自控力的损耗速度。有了规划，我们就不必再做那么多选择，按计划行动，就不会那么快耗尽。

可信赖的监督机制，比“自控”靠谱得多。监督的方式可以多种多样，可以用手账写下每天的任务，然后睡前检查，可以请人每天检查你计划完成的进度，还可以参加豆瓣、微信上的各种打卡群……无论哪一种，都比单一的依靠自己的自制力有效的多。

放弃追求完美，做好一个“差不多”先生。在规划执行的路上，善做一个差不多先生，往往要比“完美”的执行计划，能够走得更长久。如果晚上睡前发现计划只完成了80%，给自己一点小小的惩罚，把未完成的部分写进明日计划，然后去睡觉，而不是自我批评和责备。众多研究表明，自我批评会降低积极性和自控力，而且也是最容易导致抑郁的因素。

在修炼自律力的路上，你我，都是修行者。而自律，从来不是苦行僧式的自我感动，它应该是对生活饱有的热爱和因着这份热爱，滋生出的源源不断的行动力。

它让你，拥有更多的技能，可以享受不同领域的美妙。

它让你，拥有更多的时间，去探索未知世界的美好。

篇6：我不是为了生气而种花的人生哲理

有一位禅师十分喜欢兰花，除了讲经诵课外，其他时间几乎都花在照顾兰花上。

有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。

禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。

然而，有一天，却不小心失手把禅师最钟爱的一盆兰花给摔破了，兰花跌碎满地。这名弟子吓的不知如何是好，众弟子也替他十分担心。

过没多久，禅师讲经回来，却发现弟子们若有所思，心神不宁。

于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。

没想到，当禅师得知兰花的.事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”

弟子听完禅师的话，十分拜服。

人们常常牵绊太多，得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时，便发脾气。

试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……

篇7：为了人生

在这个点上，我和很多人是有分歧的。以前在日白匠团队，我说公司存续的目标不是挣钱，是解决社会问题。他们说，卵，不挣钱开公司搓毬!

他们说得也有道理。说没钱你咋活?说挣钱，简单易懂，谁都清楚。一听说可以挣钱，没动力的都有动力了。没有比这更直接了当的目标了。

我呢?我还是坚持我的观点。我始终以为，一个人活着，一个公司活着，肯定不是为了挣钱，而是应该为世界做点事情。挣钱，是顺带的事。你得活着，所以你需要钱。一如为了活着，你得吃饭。但不能说人活着就是为了吃饭。这是两码事。

我说，钱是我们活着的保障，是我们发展的必要条件，但不是我们前进的终极目标。

一个人有自己的使命，一个企业、一个社会组织，也有自己的使命。譬如慈善组织，手段是募资，但目标是慈善。我们做企业，和慈善机构有什么区别呢?手段也是挣钱，但目标是推动世界发展前进。慈善组织没有钱运作不下去，公司也一样。我们没钱就很难存活。因此，我们有时候就觉得活着的唯一目标，就是挣钱。其实不是的。

挣钱是一个结果，是你做了某些事情以后，市场给予你的认可。人们之所以愿意和你交易，把价值让渡给你，是因为你先为他们创造了价值。你的价值，是通过你承担了某项社会使命而实现的。

你把事情做好了，挣不挣钱已经不重要了。若真做得好，挣钱是一定的;若做得不好，你也挣不了钱。一个人活着仅仅是为了挣钱，是挺愚昧也挺没出息的。

马云说他们要让天下没有难做的生意，而没有说要让阿里巴巴成为最挣钱的公司。乔布斯说活着就是要改变世界，而没有说活着就是要挣钱。这些公司最终都挣钱了，但这不是他们的目标，他们的目标是把世界变得更好。通过把世界变得更好而挣了钱，挣得理直气壮。

另，若一个人的目标是为了挣钱，那么挣不到怎么办?挣到怎么办?无疑，若目标仅限于此，无论挣不挣得到，都是悲哀的。追求点小钱还好，若是追求的是大钱，才真的是得知若惊，失之若惊。

若一个人的目标是把某件事做成了，解决某个问题，那么他就有无穷的动力，人也会乐在其中。

篇8：为了人生

在今年召开的“两会”上, 温家宝总理在《政府工作报告》中明确提到, 实施“走出去”战略, 这是政府工作报告首次将“走出去”列为国家战略, 其释放出的积极信号令人振奋。

从皮革业来看, “走出去”的热潮已初现端倪, 无论是企业在国外加速专卖店或连锁店的布局, 或是以贸易为先导设立自己的海外贸易公司, 还是在境外从事生产加工的境外加工贸易, 甚至有远见的企业家着手并购海外的鞋包品牌, 形式多样化, 目标也更加明确。“中国正在由皮革大国开始步入皮革强国行列, 我们的企业实力强大了, 我们的企业家更加成熟, 有了全球化的战略眼光。在全球经济一体化的大环境下, 有条件的企业应积极实施‘走出去’战略, 紧紧抓住国际市场并开始从全球范围内配置资源、提高生产效率, 以获取持续竞争优势。”中国皮革协会理事长苏超英对这股这潮如此解析。

“走出去”十年这边风景独好

2001年, 中国“入世”之初, 康奈在法国巴黎开设了第一家专卖店, 这个标志性的事件令整个行业为之振奋。在国外设立专卖店或开设连锁店, 是中国皮革企业“走出去”的一个重大转折点, 这意味着中国皮革企业由产品输出开始向品牌输出转变。过去, 中国的鞋包产品长期是走批发市场, 到了终端, 则进了仓储超市或者沦为跳蚤市场地摊货, 在品牌价值上没有明显的体现。

10年过去, 康奈的专卖店已经跨越几大洲, 美国、意大利、西班牙、德国、英国、荷兰、澳大利亚、新西兰、越南等国都能看到康奈专卖店在繁华街区屹立。经历10年的成长, 更多的中国皮革品牌不再甘于只做代工, 为他人做嫁衣裳, 而要实现从产品出口到品牌输出的跨越。前者引路, 后来者也不甘落后, 一批运动鞋品牌在国外的快速扩张尤其抢眼。

安踏、特步、匹克、鸿星尔克、亚礼得、三六一度等等, 相继布局海外。东南亚是安踏品牌海外扩张的主要市场, 目前安踏在菲律宾、新加坡等地都已设有专卖店。在东南亚市场上, 特步的开拓步伐很快, 其在马来西亚、泰国、新加坡等地已开设专卖店, 并拟订了在马来西亚等国的品牌广告计划。今年, 特步将加大在新加坡、伦敦、纽约等地的品牌推广工作, 鼓励有实力的经销商走出国门。作为国内较早启动“品牌国际化”战略企业之一, 匹克在早先时候就赞助了欧洲篮球联赛和澳大利亚篮球队。有关负责人介绍, 目前匹克已基本完成亚洲、欧洲、南美洲、大洋洲等主要国家市场的网络铺设。

在境外从事生产加工的境外加工贸易也成为皮革企业海外投资的主流方式, 投资企业大多采取全部在外或一头在内、一头在外的经贸合作方式, 开办与本土产业相配套的境外加工厂, 这样既可利用外部资源, 又可规避贸易壁垒。

“对于中国鞋企来说, 海外办厂可以实现资源的全球配置, 并规避贸易壁垒。”温州市政协委员、温州哈杉鞋业的老板王建平表示:“走出去的第一步十分艰难, 但不走出去, 在竞争全球化的时代中, 企业肯定会处于被动的局面。”2004年, 哈杉就在非洲尼日利亚设制鞋工厂。同年, 哈杉正式收购意大利威尔逊制鞋公司90%的股权。

有着相同远见和“走出去”梦想的企业家还有很多。2006年, 康奈牵头组建俄罗斯乌苏里斯克境外经贸合作区, 实现从“产品输出”到“资本输出”的转变, 产品由“中国制造”变成“世界制造”。2011年, 合作区已进驻的企业达25家, 完成投资3.5亿元人民币, 创产值3亿美金, 纳税2000万美元, 成为俄罗斯乌苏里斯克市第一纳税大户。

国内的劳动力成本、原材料成本上升, 也是促使企业“走出去”的一个重要因素。华坚集团在非洲埃塞俄比亚投资10亿建立制鞋基地, 可谓真正的大手笔。华坚集团董事长张华荣表示:“一个企业在国内有自己的生产基地、品牌孵化中心, 如果在其他国家有自己的生产基地, 对企业自己的长远发展有帮助。中国人不只要创造自己国内的GDP, 还要有全球的眼光多创造国民生产总值GNP, 我认为这个意义是非常重要的。”他认为“走出去”绝非淘金那么简单, 而有更深远的意义:“走出去对我们来讲意义重大, 第一, 加强中国与埃塞友谊及文化交流, 代表中国企业做好形象, 起到沟通桥梁作用, 带来经济合作, 促进埃塞经济发展。第二, 为企业董事会寻找更多的发展机会, 获取更好的效益;第三, 为中国员工和埃塞员工创造更多成长、发展的机会。”

晋江国辉鞋业几年前就把厂设到了越南, 在当地与经销商合作生产国辉公司的品牌鞋。据了解, 国辉目前在越南已经拥有4条制鞋生产线。利用当地更加廉价的劳动力和当地政府扶持发展的优惠政策, 新的生产基地相比目前国内的制鞋企业更具一定的成本优势。

泉州宝峰鞋业有限公司海外建厂的计划也正在进行当中, 其去年就到菲律宾、越南及印尼等地考察, 有意把海外的厂设在印尼。

“走出去”困境凸显迷途急需引导

“走出去”固然是“这边风景独好”, 但企业遭遇的问题也是接踵而至。国外的产业保护、渠道建设的滞后、文化融合的困惑、国际化人才的稀缺、外汇服务与实际需求的脱节, 这些因素都拖了“走出去”的后腿。

2010年, 康奈巴黎的专卖店 (康奈在全球开设的第一家专卖店) 经历了一场风波。谈及这场风波, 康奈集团总经理周津淼至今仍是心有余悸:“2010年, 我们有一款鞋的鞋底, 有一个‘V’字形, 相似的型在法国有十几个, 最后有一个法国的工厂说我们侵他们的专利, 告到了法国的警察局, 派了宪兵队过来, 把我们的仓库给封了, 账户给封了, 电脑也给搬走了。这样的情形我们从来没遇到过, 因为在中国没有这样的做法, 哪怕是合资外资企业, 也是起诉法院, 工商局找你商量。但是根据法国的律师讲, 他们这样做没有问题。”

提及对中国鞋企的防范和抵制, 他还举了个例子:“2010年在罗马开第一家店的时候, 当地一家杂志发表的一篇文章用了两个字:警惕。就是我们中国人讲的‘狼来了’, 这篇文章我现在还保留在那里。”

产业保护给中国企业家投资海外的热情泼了冷水, 带来的经济损失更是让其望而却步。与此同时, 在品牌企业试水海外市场的过程中, 营销网点少, 物流成本高和补货困难等问题也时常困扰企业, 使得企业“走出去”面临诸多考验。在中国皮革协会2011年发布的《皮革行业“十二五”规划指导意见》中, 即明确把渠道建设滞后, 缺乏国际营销网络作为行业发展的六大问题之一。

“国际化人才的缺乏是个很大的问题, 一些复合型的人才更加青睐金融业、IT业这些新兴产业, 而不愿意进入制鞋这样的传统的劳动密集型行业, 实际上, 传统产业同样需要高素质的人才, 在这里大有用武之地。”业内的许多专业人士认为, 人才缺乏是目前中国皮革品牌海外拓展的最大难题。此外, 产品如何适应当地市场, 把品牌的塑造“本土化”也是一个问题。

与海外投资配套的外汇服务跟不上需求, 也是企业反映的一个重要问题。记者采访的过程中了解到, 目前金融机构涉及企业的外汇服务品种稀少, 企业跨国经营中多个关键环节, 比如海外办厂、兼并外企、跨境兑换、国内结算等, 能够得到的外汇服务稀缺, 且与实际需求相脱节, 抑制了企业“走出去”的积极性。

温州“巨一”公司的总经理潘建中告诉记者, 外贸企业多年来只有一种外汇贷款, 就是“应收账款抵押贷款”, 贷款额度为应收账款面值的50%至90%, 量小且手续繁杂。而且, “隔夜结算”也容易使企业遭受损失。晋江华闽进出口有限公司副总经理张康久说, 国内银行只能隔夜结算。比如企业某天出口50万美元, 第二天人民币升值了一分, 汇率损失就不小。

风险激增“铺好路”才能走得更稳

2012年, 动荡的国际局势和复杂的国际经济形势使得“走出去”的风险激增。龙年伊始, 中国员工在苏丹遭劫风波尚未停息, 紧接随后埃及又连续发生了中国工人被扣留的骇人事件, 这一系列中国海外工人遇险的事件都从侧面映射了中国在部分国际区域的投资风险已经略显突出。

“在不断发展的同时, 我们必须清醒地看到, 当前‘走出去’战略实施进入了一个新的阶段, 既面临难得的发展机遇, 也面临着安全、风险等方面的挑战。”商务部新闻发言人沈丹阳在不久前特别指出。

近期, 商务部密集发布针对中国企业海外投资的风险预警。有海外媒体观点称, 中国增长迅速的海外投资恐会遭遇明显而有力的障碍, 因为海外虽对中国资金存在迫切需求, 但面对一拥而上的中国资金, 又存在不安, 并称对资金需求迫切的欧盟就有着复杂的政治障碍以及对中国投资的挑剔。

“走出去”被提升到国家战略的层面, 但如何更好地为这一战略提供政策支撑, 引导企业“走出去”, 也是政府需要面对的重大课题。“怎么样让企业更好地‘走出去’, 我认为首先政府要给铺好路, 协会也要牵线搭桥。”一位企业家如是说:“铺好路不仅在于政策上的支持和保障, 还有机制的创新。”

在中国皮革协会调研走访的过程中, 企业家呼吁最强烈的就是政府对“走出去”的企业应给予更多政策上的支持, 并简化对外投资流程。有企业家建议, 应研究企业海外并购外汇使用的绿色通道, 缩短外汇审批时间。同时, 改进中小企业外汇服务水平也很有实际价值。一些外贸企业表示, 当前外汇贷款利率较低, 希望能增加外汇贷款额度。同时减少中资企业和外资企业在借用外债政策方面的差别, 允许有借款能力和资金需求的各类中资企业对外借款以满足其境外资金需求, 支持中小企业购汇对外投资。

篇9：为了幸福而优秀的人生

我把中学时代称作人生中一个发现的时代。发现了什么?因为求知欲的觉醒，发现了一个书的世界。因为性的觉醒，发现了一个异性的世界。因为自我意识的觉醒，发现了自我，也发现了死亡。總之，所发现的是人生画面上最重要的几笔，质言之，可以说是发现了人生。……

灯光下，读着这智慧诚恳的话语，一种力量长驱直入心底，唤醒我久远的青春记忆。第二天，我迫不及待地把文章读给班上的学生听。这些即将步入高三的年轻人，以从未有过的安静而专注的眼神告诉我，有一条通透的思想溪流也正徐徐地灌注到他们心灵。

我为学生们读的这篇文章叫《发现的时代》，选自《周国平论教育》(华东师范大学出版社2009年8月版)。在书中，周国平以哲学家的眼光审视教育，站得高，洞彻得深邃而透彻。作者谈儿童教育，谈经典阅读，谈父母责任，谈语文教学，谈生命尊严，谈人文教育……他善于拨开弥漫在教育表象上的诸多迷瘴，揭示出当今教育迷失的关键问题在于严重违背常识，提出教育的本质应该回归常识、回归人性，倡导“以人为本”的人文教育，为每个人创造幸福而优秀的人生。

在周国平看来，人生中最值得追求的东西与学校教育中最应该让学生获取的营养是合二为一的。人生价值的根本在于幸福和优秀。“优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。”并且，人生之幸福与优秀，“取决于人性的健康生长和全面发展”。周国平心里的“优秀”与“幸福”，不是成绩优异、职业风光的代名词，不是各种名与利的堆积和炫耀，而是指向一个人的内在生活——精神——是否健全。

为此，周国平认为，教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀，可以说是周国平整个教育理念的核心，也是贯穿该书每个章节的主线。

审视我们的教育现实，弊端丛生，功利主义尘土漫天飞扬，锐不可当。教育资源的分配不公导致大量贫困家庭子女失去受教育机会、教育目标和过程急功近利以及由此带来的应试教育愈演愈烈，这三方面是当今教育的主要病象。尤其后两方面，相辅相成，长驱直入，使一代代学子饱受荼毒，也制造不少家庭的悲剧。今天，父母把孩子送进学校，首先是盯着名校，所谓名校，现在几乎已蜕变为“升学率高”的出名学校。学生进了名校后，又一路过关斩将，奋力挤进各种“实验班”、“火箭班”、“奥赛班”，以便将来“杀”进北大清华。家长自然全力配合作战，学校更是倾尽全校之人力，创造一切有利条件，“万千宠幸集一身”的说法运用到这地方，真是再恰当不过。这也难怪，因为学生的成败，往往决定一所学校办学的社会声誉，甚至某种角度也决定校长的乌纱帽。如此背景下，教师为了生存和名誉，当然义无反顾或无可奈何地集体加入到分数的追逐中。“不管白猫黑猫，逮到老鼠的就是好猫”论被许多教师奉为“教育圭臬”。当所有的声音都朝着唯一的方向呼喊时，当求学的目标被窄化为“一切为了升学”的时候，人们可曾关注和思考过：学生成长过程中的欢乐剩下几许?他们心灵的发育是否健全?游离在“尖子生”之外的为数众多的普通学生的苦乐又如何呢?每一年，都有不少挣扎在分数阴影里的学生，不堪重重压力，选择结束自己年轻的生命。这样的悲剧发生太多，以至于如今似乎再也难以唤起人们的深切同情和深刻反思。这不能不说是我们当下社会的一大“奇观”。

功利主义教育的危害性还进一步掏空了一个民族的审美能力与创造能力。真正的教育是慢的艺术，而不是打赢一次战役、一场战争。教育需要长期的浸润与熏陶，由此滋养出一个人乃至一个民族既丰富又饱满的情感和思想。

当务之急是改变教育的办学方向和标准

周国平在书中引用了古罗马教育家、随笔家西塞罗的名言：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”然而，我们的全部教育似乎故意反其道而行之，处心积虑“塑造”学生，即便以阉割他们的天性为代价，也在所不惜，只要他们能考上名校，将来能谋到好职业，一切“手段”皆可使用。一句话，我们教育的目的是诱使和迫使学生钻入现实的“模子”里，把人赤裸裸当成了手段。

改变此畸形的教育现状，不可能毕其功于一役，需要更多的人对现实有个清醒的认识，需要庞大体制的逐步完善，需要全社会每个成员的共同努力。而当务之急则是改变教育的办学方向和标准。

在杜威“教育即生长，在生长之外别无目的”观点的基础上，周国平提出，与社会的尺度相比，教育还应该有一个更重要的尺度——人性的尺度或人生的尺度，衡量教育成败的标准是受教育者的天性和能力是否获得健康生长，教育应该为幸福而有意义的人生打下良好的基础。这个基础是什么?周国平说：“非常简单，就是看受教育者现在的生活是不是幸福而有意义。用生长的眼光看，人生的每个阶段都有自身的价值，每个阶段的价值都应该得到实现。”而不是“把学生时代仅仅看作人生的一个准备阶段……以未来的名义无情地剥夺孩子们的童年和青春。”(《人文精神与教育》)

基于此认识，不论学校教育还是家庭教育，首先必须顺应和守护孩子的天性。所谓天性，在词典中，指人先天具有的品质或性情，包括同情心、好奇心、创造欲、渴望游戏、思考和感受的能力以及占有欲、依赖性、孤独感等。孩子的天性，是孩子之所以为孩子的自然本性，作为成人，应当加以善待，尤其对孩子的童心与好奇心。每个孩子都是天才，内心充满对陌生世界的探索精神，要鼓励培养孩子大胆提出问题，有了“对提问权利的坚持、对真理的热爱和永不枯竭的求知欲”，孩子就能够成长为“拥有内在的富有和尊严的真正的人”。对于天性的重要性，周国平认为：“一个孩子如果他的素质足够好，那么，只要你不去压制他的天性，不管他上不上名校，他将来都一定会有出息的。”(《何必名校》)周国平的这一番话，其实不过常识而已，却颇值得所有只看到眼前考试成败的人们思考。

然而在现实生活中，处于弱势地位的孩子往往被迫沦为家庭和学校的工具，过早地被赋予太多的“使命感”，他们柔嫩的双肩承受着过重的担子。试看今日城里的孩子，哪个不是从幼儿园开始，就纷纷涌入各类学习班，并被大人美其名曰“赢在起跑线上”?进入小学、中学，则狂热追求“名校”；直到考大学，更是视重点大学为“终极理想”。他们最灿烂的儿童和少年时光遭到从未有过的严重剥夺和利用，大脑灌满各种僵死的知识和技能，这样的人生，与孩子活泼好玩等天性无缘，甚至只能摧残人性、制造恶果，即使他们将来进入名牌大学，他们的人生就一定能幸福吗?在周国平看来，现在的孩子既幸福又不幸，他坦诚地说：“现在我自己有了孩子，在她到了上学的年龄以后，我想我不会太看重她能否进入

名校，我要努力做到的是，不管她上怎样的学校，务必让她有一个幸福自由的童年和少年时代，保护她的天性不被今日的教育体制损害。”(《何必名校》)

当然，人的天性有积极一面，亦有消极一面。破坏欲、嫉妒心、贪婪、懒惰等天性，必须在教育的过程中加以删减，以期把人性引向善良、丰富、高贵的层面。

阅读经典——为生长提供良好的文化环境

在改善人的天性的过程中，书籍起着无可替代的作用。《周国平论教育》一书里，作者用大量篇幅向读者娓娓诉说自己阅读的愉悦经历以及由此带来的精神征服。在《阅读经典与素质教育》文中，作者认为阅读经典是素质教育的最佳途径之一，因为“教育的功能和使命正在于为生长提供良好的文化环境”，而阅读经典的过程就是创造这种优良文化环境的过程，经典著作是培养孩子德智美三方面的极好教材。然而，面对当前应试教育如火如荼的场景，周国平忧心感叹道：中小学本是培养对读书的爱好的关键时期，而现在的中小学教育却以升学率为唯一追求目标，为此不惜将超负荷的功课加于学生，剥夺其课外阅读的时间，不知扼杀了多少孩子现在和将来对读书的爱好。为此，他在《人文精神与教育》演讲中，鼓励大学生说：“作为一个学生，你无法改变现行的教育体制，但是如果你足够优秀，你就完全不必跟着这个体制走，你可以最大限度地保持对它的独立性。在我看来，一切教育归根到底都是自我教育，一切学习归根到底都是自学。我很赞成一句话：学习就是学会学习。”而阅读经典，无疑是最理想的自我教育、自我改善的方式。

在这一点上，周国平和苏霍姆林斯基有巨大的相似性。苏霍姆林斯基说：“真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵，激起他对世界和对自己的深思，迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读，一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。……因此，必须教给学生读书，教他在读书的同时认识自己，教他从书籍里受到教育，并且生活在书籍的世界里。”(苏霍姆林斯基：《“思考之室”——我们的阅览室》)这就是阅读的力量，可以说，阅读——特别是经典阅读，与保持学生的天性是一脉相承的，它们都能在不同程度上“守護人性”，把人性导向真善美的境地。

其实，作为教师，阅读更必须成为自己坚定的生存方式，“读那些永恒的书，做一个纯粹的人”，做一个灵魂高贵的人。唯其如此，站立在讲台上的教师，才有底气和资格，也才有魅力去影响学生、引领学生，迈向通往经典阅读的美好道路。

教育，是一个永恒的话题。每个人都可以拥有各自的言说和言说方式。但是，作为著名哲学家，周国平善于将大家熟视无睹或者麻木不仁的教育问题，安置于哲学的大背景中来审察透视，摈弃某些教育专家宏大艰深的术语堆砌。文风平实、澄澈，不炫弄写作技巧，却时时把人引入迷人的思想幽深处，具有独特的魅力。其文字间特有的高贵、素朴、真诚之美，更令人有说不出的亲切感。阅读这些文字，我仿佛与作者促膝相对，一壶茶、一壶酒，在一个悠长的夏日午后，听他聊教育、聊人生，感受着一位智慧长者对教育的忧思与呼唤，也分享着他智慧人生的幸福与欢欣。