德育量化（共8篇）
篇1：德育量化
教师德育工作量化细则
为加强学校德育工作，使班级管理逐步形成科学化、规范化，学校以《小学德育大纲》、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》为标准，结合我校具体情况，以强化广大师生对班级的管理，提高教师队伍的素质，引导学生在德智体面全面发展。特制定以下考核量化细则：
1、班（队）会：
（1）能够按照学校规定的时间组织班（队）会,并做到有主题、有内容、有效果、有记录。（缺一项口0.5分）
（2）每月上交一篇主题班会设计详案。（1分）
（3）每承担一次全校性的班（队）会观摩活动，得奖励分。（2分）
2、出席会议情况：准时参加教师会议、教研、以及组织学生参加会议，没有缺席和迟到现象。公出例外，有特殊情况酌情处理。（一次扣0.5分）
3、上交材料
（1）按时上交《班主任工作手册》、班主任计划和总结，内容真实，切合实际。(2分）（2）班级学生每周上交一篇优秀作文（1分）被红领巾广播站广播得分（2分），登陆安民校报得分（3分）。否则扣相应得分。
（3）心理健康辅导，每月至少上交一份案例辅导记录。（2分）
4、家校联系：
（1）教师走访学生家庭或电话联系每月不少于4次，并都有记载。必要时召开家长会。（2分）
5、爱护公物：
爱护公物，保持校园整洁、优美。无损坏班级、学校财产、设施。（损坏一项扣1分）
6、参加活动情况：
凡积极组织学生参加学校活动及竞赛得分(1)，在年级中获总分第一名得3分，第二名得2分，第三名得1分。
7、好人好事：
学生每做一次好人好事或拾物交公，除对学生进行表扬外，将对班主任酌情加分。（加.05分）
8、常规管理：
每天由大队督察员和值周老师对各班级常规管理考核打分，包括早读、纪律、卫生、两操、礼仪、黑板报等等，每周一总结，发流动红旗，每月汇总后。
（够得3面发班级文明班级，6面 规范班级 9面 优秀班级 12面先进班级 15面标兵班）
9、集会或升旗仪式
每周一的升国旗仪式，及每天出操，能认真组织学生参加，纪律严明、秩序井然，班主任到场，并在队尾、督促，一起参与。（以常规检查和大队督查为依据），备注：科任教师（一年级3班王芳、一年级2陈爱华 一年级3金雪 二3席一芳 二1白文荣 三3李倩）
10、课堂：包括早读，学生到校必须进教室认真读书，不得在外逗留，（值日生除外）否则每人次扣0.1分，学生上课要做到专心听讲，班主任与科任教师配合好，不得大声喧哗，扰乱课堂纪律，不能做与课堂无关的事，如讲小话，做小动作，看课外书等。注意师生要互相尊重，平等相处，不允许课堂出现混乱局面，若出现此情况，扣除相应的分数。谁的课谁负责。（3分）
11、师德建设（基础分8分）
自觉加强教师职业道德建设，严格遵守《中小学教师职业道德规范》做到依法执教，为人师表4分。如教师职业道德失范造成一定后果的一次罚3分。认真参加师德建设的有关活动。服从组织安排，工作任劳任怨的奖4分，不服从安排罚4分。
12、有关处罚：
所在班级学生有严重违反《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的，德育处将视情节对学生予以批评教育、处分等，各位老师应积极配合德育处开展工作。遇到突发事件或学生的严重违纪情况，班主任应及时向德育处汇报，协同处理。
此细则如有不妥之处请指出，谢谢！
安民学校东八间校区：德育处
2014年9月12日
篇2：德育量化
尽管“量化”对于调动学校专业德育工作者的工作热情，发挥他们的主动性等方面具有一定的积极作用，但如果不考虑德育上作的特殊性，不顾量化管理的适用范围，在德育工作管理中强行搞量化，将产生一系列问题：
其一，追求量化目标容易导致德育工作囿于形式，做表面文章。为了便于管理，管理者将不得不把德能过程中可以量化的任务，如好人好事的次数，受奖情况，违法犯罪情况等作为目标，并以此来衡量德育工作质量。殊不知，这地只是实现真正德育目标，即学生思想觉悟的提高和正确道德观念形成的具体工作或工作过程中的个别参量，并不是德育工作所要追求的最终成果。相对于德育工作的本质而言，这些只是表象与手段，与学生思想觉悟、道德水平并没有必然联系。
如有些学生平时遵守纪律，待人礼貌，表现较好，可一到社会上却“原形毕露”，往日的“风采”荡然无存。因此如果用这些表象的东西作为衡量德育工作质量的标准，就可能导致人们不去做耐心细致的思想工作，因为这些标准可以通过加强管理，加强纪律而强行办到，不必用费力费时的思想教育方法。
其二，追求短期目标，容易导致德育工作上的短期行为。德育工作要实现其“育人”目的，必须树立长期观念。因为人的思想观念的形成不能一蹴而就，思想观念的转变更不能下命令，要有时间，要经过定的过程，甚至反复。德育工作和智育、体育工作的不同点主要是非常难以量化，以“育人”为目的的长远德育目标就更加难以具体化。学校如果回避德育工作的.长期打算，不按品德教育规律办事，仅设短期目标，就会使德育工作只追求短期目标，出现短期行为，或拨苗助长，或自谓“铁路警察”，或扮演救火队员角色，在实际工作中忙于压“事故”，造成德育工作的失误。
其三，追求个体目标，不利于形成各方面协作，共同做好德育工作。德育的任务，必须依靠课内外各种途径的紧密配合，以及学校、家庭、社会的协调一致才能完成。德育工作的特殊性要求建立校内校外结合的德育网络，在学校、家庭、社会多种教育渠道的配合过程中，充分利用社会信息中的积极因素，抵制和克服其消极因素，形成学校环境和社会环境的全局合力。在学校内部，个人负责，对个人奖惩的做法，虽然可以强化教育者的责任意识，但却可能以牺牲合作和其他方面不关心德育工作为代价。如有的学校把德育工作看成是班主任工作，学生在课堂上不守纪律，任课教师推班主任管，似乎授课教师可以不管学生的思想，不负德育工作之责，即只管教书，不管育人。在社会上，人们认为“育人”是学校的事，这种认识不利于唤起全社会的教育意识，不利于“共同育人”观念的树立，会导致“5＋2＝0”现象的出现。
篇3：德育自觉:德育去量化考核的思考
一、德育量化考核的弊端种种
近年来,教育界引入企业精细化管理理念,更加关注细节,关注管理过程。为了落实精细化管理,很多学校更加热衷于管理考核趋向于量化标准,其中德育也不可避免。其实,企业精细化管理之所以获得成功是因为他们的终极产品是流水线上的工业品,是一些没有生命的器物。而教育、尤其是德育对象,是鲜活的个性不同的生命体,精细化管理趋于量化标准用在德育活动中,难免水土不服。
试想一下,如果按照德育量化考核的标准去“塑造”一个人的话,无疑是给每个人固定一个框框,需要学生被动接受,照葫芦画瓢,这有悖于教育的宗旨,更是与素质教育背道而驰。试看一下德育的量化标准,既有行为习惯的奖惩标准,如某些学校的德育量化考核标准中有“抄近路踏草坪的,扣3分;抄作业的,扣3分”的要求;也有道德品德的奖惩细则,如某些学校的德育量化标准中,“见义勇为,拾金不昧,助人为乐,加1至3分;诚实谦虚,有错就改,进步较大的,加3分”等赫然在目。
静下心来反思一下,德育量化考核确实给学校管理带来了许多立竿见影的效果,一些事情的表象成果往往事半功倍。但是,毫无疑问,德育量化考核也有更多致命的弊端。
1.“削足适履”的德育量化考核忽视学生的主观能动。
无论是素质教育的提出,还是创新教育的实践,或者新课标的推广,都在强调以学生为主,推崇学生主体地位就是要重视学生的主观能动。学生不是一张白纸,你想画什么就画什么,德育工作者也不是万能的主,想拯救谁就拯救谁。学生是一个不断成长、有自我意识、有思想的生命体。量化考核明显是对这种生命存在的忽视与不尊重,违背了教育的价值规律。
2.“急功近利”的德育量化考核滋生德育“形象工程”。
德育是一项复杂的系统工程,效果不可能一蹴而就,是学校和教师长期润物无声,学生耳濡目染、逐步内化的渐进过程。量化考核则用一套看似严谨规范的细则使德育更具可操作性,于是教育者就用分数来替代教师应该做的耐心细致的德育工作,也把学生主体性弃之脑后,不闻不问,追求短暂的但可以获取表彰、奖励的形象工程。殊不知,德育是一项长期工程,期望一朝一夕让学生的思想品质和道德行为得到改进是不可能,“豆腐渣”的形象工程必然不会长久。
3.“反客为主”的德育量化考核导致师德师风下降。
德育的主体是学生,而为了在短时期内就达到考核要求,德育工作者必然无视这一规律,急功近利。而对于不可能简单化的德育工作来讲,唯一的办法就是采取粗暴、野蛮的体罚或变相体罚。更有甚者,有些学校为了应对上级检查评比、有些老师为了完成学校布置的德育任务,不惜让学生说谎话,做假事。师德何在?师风何存?德育何谈?
4.“独善其身”的德育量化考核助长利益个体追求。
德育需要学校师生、各部门共同努力,环境、活动、课程等缺一不可,这些都牵涉到学校教学、科研、学生、后勤等各处室,唯有此,才能把德育融入学校各项工作中,并进而长期有效地开展。但量化考核在一定程度上使得多数德育活动只需要一个部门应对一个目标,或者一个教师追求自己的个体利益,忽视了团队精神塑造,不利于学校整体工作。
二、德育自觉的必然趋势
虽然德育量化考核的弊端日益显现,而且近阶段对于教育采取精细化管理也让很多人开始反思。但是,不可否认,后精细化管理时期的量化考核还将长期占据德育的主导地位。那么,是否能一直容忍量化考核对学生、老师挥起的屠刀而泰然处之?不!量化考核是一个特定时期的产物,在肯定量化考核于一定时期所起的作用后,应该速战速决,早日让德育量化考核更趋完善,直至唯分数至上的量化考核寿终正寝。
就如同新加坡的昨天和今天:新加坡的文明程度享誉世界,但大家都知道他今天的文明修养水平是通过多少年对犯罪、违规行为的严惩,然后通过全社会的共同努力,实现了素质的“自觉”。正如我们现在的德育量化考核,其中很大一部分内容就是惩罚性的条款,很明显,它已经越来越不适应当今社会的发展了。
那么,用什么来替代量化考核?
《孔子家语·致思》中提到“吾有三失,晚不自觉”,其中提到了“自觉”一说。杜甫《复愁》诗之十一:“每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊”。古人尚知“自觉”二字,在以人为本的今天,在构建和谐社会的时代,不管用什么人、什么手段、什么方法去强制施加德育影响,已经是本末倒置了,而“自觉”将最为有效。
所谓德育自觉,就是说道德品质的受影响者在适合的环境中,调动参与德育活动的兴趣,通过自身努力,主动参与德育活动并实施自我评价,达到提高思想道德品质的目的,这是内因作用使然。
三、德育自觉的可行性考量
在精细化管理对于德育的偏颇行径让人难以认可之后,德育又不能信马由缰地顺其自然,毕竟德育量化考核在当下的大环境中尚有苟延残喘的空间。德育是量化还是由学生自觉实现,实事求是地说,应该一分为二地看待。对于某些社会主流长期认可的行为习惯等,可以考虑适当尊重量化要求,但是品德养成则必须摈弃量化标准,必然走向德育自觉的康庄大道。
在哲学范畴中,自觉就是指内在自我发现、外在创新的自我解放意识。人的内在生命基本属性就是有意识地维护、发展自我本体,在与外在物质世界的矛盾过程中发展自我本体。
那么,对于小学生来说,德育自觉有可行性吗,是不是人为拔高了学生的能动性,是不是揠苗助长?其实,自觉在小学生道德实践中不是不可能的任务,因为自觉不是凭空捏造的,而是有着深厚的基础。
1. 文化自觉统领。
费孝通先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基础上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”所谓“文化自觉”,应该指处于同一文化氛围中对本土文化的认同和归属,有着自知之明的自觉体悟,然后影响到其对文化的前景和发展的期望和构建。换言之,文化自觉就是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。德育本属大文化范畴内的一个分支,德育自觉也就同祖同根。在文化自觉的统领下,德育自觉也就水到渠成。
2. 企业道德自觉旁证。
企业道德源自西方发达国家,并深受中国传统伦理的影响。企业在追求经济效益的同时,也要为社会承担更多的道德责任,这是一个企业发展的高层次境界,也是社会发展到一定阶段的有效转型。企业尚且如此,更何况关乎国家长远发展乃至生死存亡的青少年德育工作呢?德育自觉势在必行。
3. 学习自觉铺垫。
其实,学习自觉就是德育自觉的一个部分,学生学习自觉的品质是其德育行为的一个方面。自主学习是《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中强调的一项要求。一般认为,自主学习就是学习自觉的基础和初级阶段。所以,学生自觉学习是出自本身兴趣和需要,并进行自我管理、自我约束,在这种能力的铺垫下,德育自觉也就顺理成章。
四、德育自觉的行动指南
既然精细化管理背景下的德育量化考核有其不完善的一面,在以人为本的现代理念愈来愈趋于自觉的社会现实中,德育自觉的可行性充分显现,而且又有一定的社会学和学校教育的基础,那么如何使德育自觉成为学校教育的首选,又如何让德育工作者心甘情愿地抛却生搬硬套地片面追求量化考核,而是自觉地步入德育自觉的理想国呢?
1. 德育自觉首要氛围的营造。
首先是德育硬环境的耦合。这里主要指的是校园外显文化氛围中的德育内容。心理学的“气氛效应”指出,一个人进入某个带有浓烈气氛的情境时,就会情不自禁地做出符合这个情境的行为。德育自觉也需要“气氛效应”,学校环境的布置、美化要体现德育渗透,让楼宇、道路、墙面、花木等物质载体承担起营造德育氛围的责任,让它们“说”德育话,“做”德育事,体现学校要求的核心价值和美德。学生从一进校门就浸润在强烈的育人环境中,分主题、分层次的德育内容形成一个个强大的德育场关联在一起,形成耦合,激发起学生德育自觉的共鸣。
其次是德育软环境的融合。美国心理学家班杜拉的社会观察学习理论,强调了学校的所有成人的行为在学校德育中的作用。一所好的学校中,所有关于人的软环境因素都应该起到引领示范、榜样辐射作用。教师、教工、学生干部等整个关乎德育团队应该在言行举止、道德品质上率先垂范,展现德育的人格魅力,吸引学生模仿兴趣,融合学生德育情感,并逐步内化为自身的道德品质。
再者是德育外围环境的配合。美国前总统乔治·布什在他的《重视优等教育》一文中强调,“必须把道德价值观的培养和家长参与重新纳入教育计划”。在中国也存在同样的情况。在学校之外,家长与社区的德育影响功能不可小觑。目前,学校德育工作最大的困境就是“5+2<5”甚至“5+2=0”的现象,学生在学校受到的五天的德育影响敌不过家庭、社区两天的负面影响,学生年龄越大这种现象越突出。所以,要借助家长委员会、社区教育机构等外力,整合其教育影响功能,配合学校德育影响力,让全民德育形成气候,促使德育自觉的形成。
2. 德育自觉需要课程的整合。
美国在各科教学中也很强调进行品格教育,尤其是利用文学、历史等科目,注重将品格教育与学术课程教学进行整合。学生要实现德育的自觉,必须在学校的主阵地——课程这一块沃土上根植起整合的德育体系。
德育课程一体化。其实,学校教育的各方面都需要课程化,德育当然也不例外。要把德育内容整合起来纳入整个课程体系,品德课上有德育内容,语文等学科教学中也渗透着德育影响,社会实践及社团活动等也要融入大德育课程,形成一体化、系统化、螺旋式的课程体系。在这样的德育网中,德育自觉变为现实,量化考核也就没有存在的必要了。
品社课程校本化。《品德与生活》《品德与社会》是学生进行德育提升的最前沿阵地,要让学生爱学这门课,并且能够学以致用,校本化无疑是最佳选择。用身边人、身边事为课程注解,用平凡人、平凡事为课程落脚,用真人、真事为课程点题,所谓“近朱者赤”,学生自觉接受、自觉影响、自觉升华,品社课功不可没。
学科课程倾向化。要让占据学生在校学习主要时间的语数英以及艺体综合等课程有意识地传递德育的信号。当然,这里不是要把语文课、数学课等学科上成特殊年代的政治性压倒人文性的非语文非品德的畸形课,只是要在教学适宜的内容、适宜的时间,掌握适宜的度,渗透适宜的德育内容,让学生感受到德育无处不在,让自觉成为习惯。
实践课程生活化。综合实践课也好,学生参加社会实践活动也罢,这些都是德育的有效资源,也是对德育的实践延伸。实践课程的设置,内容的确定,一定要趋向生活化,让学生看到的就是生活的重现,在这样的实践课程中,德育自觉有了落脚点,有了非量化的考量。
3. 德育自觉依靠平台的搭建。
在量化考核的框架下,德育活动以否定为主,立足惯性的批评思维,偏离建构主义规律。要想达成德育自觉,更需要以肯定为主,立足发展性思维,让学生享受到德育实践活动带来的成功的快乐。当然,小学生的德育活动要立足生活化、微观化、全员化,让学生跳一跳甚至不用跳就能摘到德育的苹果,提高德育自觉的冲动。从目前来讲,我们的德育活动可能更多囿于校园里的狭小空间,我们要搭建更为广阔和更让学生喜闻乐见的活动舞台,社交活动、体育活动、文娱活动、自治活动、志愿活动等等国外的一些通行做法可以借鉴。
4. 德育自觉取决评价体系的构建。
由定单式评价向自助式评价转变。量化考核中德育的评价体系是定单式的,就像各种格式合同一样被有话语权的一方奉若至宝,它所带给教师的是固定内容、框架、分值的机械套路。而德育自觉需要一种对教师和学生来说都是自助式的评价体系,老师可以根据不同时期、不同活动内容、不同学生特点等因素,灵活处理;学生也需要一种自助式德育评价,选择适合自己能力、兴趣的评价方式。这样的评价体系让德育自觉成为可能。
由被动式评价向主动式评价转变。现行德育建构中,学生往往处于弱势群体,没有主动权,都是被评价、被优秀、被习得。要逐步改进这种陈旧的军阀式的主流评价方式,由学生承担起对自己道德评判的意识和责任,学生互评、学生自评等要成为常态,即使是德育工作者作出的评价也要有学生的全过程参与。当然,学生主动评价并不是说自己想怎样就怎样,也要有来自教师、学生、家长、社会等方方面面的监管,这样,德育自觉才不会偏离社会价值轨道。
由经验型评价向智慧型评价转变。小时候每次看电影总想对其中的人物给一个定性的评价,是好人还是坏人,这是一种单纯的经验型评价。很多德育工作者也是如此,往往会用一种定式思维去分析评价一件事、一个学生,这是对人的不尊重,是一种愚蠢的办法。德育工作者应该用自己的智慧有针对性地评价学生,用善于捕捉的睿智的双眼去欣赏他们,用真诚的普爱之心去呵护他们,用中肯的意味深长的言辞去描摹他们,一句话,用智慧去启迪学生的德育自觉。
5. 德育工作者要有自觉的长远眼光。
在后精细化时代的德育自觉进程中,作为一名德育工作者,应该如何给自己正确地定位,怎样开展德育活动,要不要主动施加影响,或者说是不是学生德育自觉就不需要德育工作者了?
这就如同因噎废食一般,肯定不能仅仅因为德育自觉就不需要德育工作者了。相反,德育自觉对德育工作者的要求更高,单纯地告诉学生什么能做、什么不能做,用量化考核的标准给学生扣分,依靠行政性指令开展德育活动,这些都是每个人都会做的,难的是如何引导、启发学生德育自觉。
德育工作者要有自觉的气质。《周易》中说:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”意思说,一个富有道德修养的人,应当终日不懈地自觉激励。德育工作者也要有这样的自觉的气质和修养,要有大德育观念,要用长远的眼光去对待学生品德的成长过程,不要用小家子气把学生一点不足、一点失误、一点落后放大并全盘否定,从而也否定德育自觉。
德育工作者要有渊博的学识。佛教的教义中有句话叫“自净其意”,我们将其理解为“价值自觉能力”。德育工作者也要具备这种影响学生德育自觉的能力和学识。不能因循守旧,要打破传统束缚,建构起符合新时期现状的德育理论,并付诸实践。据此,德育工作者要有教育学、心理学、管理学、哲学、文学、科学等全面而较为系统的学识体系,再依靠这些指导教师怎么做,如何去引导学生主动接受道德影响,这个要求可能对于很多德育工作者来讲难度较大,但不能因为难度大而不为。
德育自觉是一种理想,是一种追求。可能,前途充满崎岖和坎坷,在一定时期内,它会被误解,会被错误评价,会为所谓的社会主流意识所难以容忍。但是,我们有理由相信,德育自觉是社会发展的必然,是德育工作者的乌托邦,在我们共同的努力下,德育自觉的前途光明无限!
摘要：学校精细化管理进一步强化了德育量化考核,但其无视学生主体意识,忽视生命存在而产生的弊端也逐渐显现。德育自觉是学生在适宜的环境下,主动参与德育活动并实施自我评价,达到提高思想道德品质的目的,这在文化自觉、企业道德自觉以及学习自觉的映照下具有可行性。通过氛围的营造,课程的整合,平台的搭建,评价体系的构建以及依靠教师自觉的长远眼光,德育自觉终将取代量化考核,成为主流。
关键词：德育,自觉,量化考核
参考文献
[1]费孝通.论文化与文化自觉[M].北京:群言出版社,2007(11)
[2]陈陆生.班都拉社会学习理论及其对我们的启示[J].心理学探新,1986(03)
篇4：德育量化
【关键词】德育；高职；外在量化
众所周知，道德教育是学生素质教育的灵魂，作为新时期的大学生，德育教育的载体在哪里，如何开展新时期的德育教育，与此同时，高等学校是学生社会化的重要场所，同时也是大学生逐步掌握基本的道德规范要求、履行道德义务、形成道德品质的场所之一，但是目前，在大学生身上进行的道德教育投入与实际收效相比十分不协调，道德教育工作实效远远达不到人们和社会对他们的道德期望。大学生中往往出现多种问题，如缺少诚信、个人主义、拜金主义，校园暴力等现象时有发生[1]，这使得我们对德育教育的方式及形式有了新的认识，基于以上内容，本文将就德育教育的外在量化考核做如下研究与探索。
以往综合性的操行评定是德育考核的重大进步，它将德育考核从纯粹的知性考核变成知与考核，使得考核结果更加真实。但是以量化指标为依据的考核方式也出现了一些问题。比如它将无限丰富的道德行为有限化，大大缩小了学生的道德思考空间[2]。其次，学生在量化指标引导下学生的行为动机教师没有充分根据加以判断，所有也还存在很大的局限性。
我们如何将高职德育工作系统化，规范化，变成我们工作的一个新的要求，特别是将我们德育教育工作的量化指标的客观性实用性相结合，如果是仅仅把做好事加分，做错事减分，年终把每个学生的各项表现分相加，便是一年的德育结果。这种难免会出现德育量化考核的形式主义和歪曲，使得不少学生为追求表扬或为增加“品德分”才做出符合规则的行为，学生的道德内化严重受阻[3]。针对以上情况，我个人认为高职院校德育考核方式需进一步改善。特别是德育教育的外在考核方面，操行评定的方式除日常行为加减分，可以再加入其他方面的一些评定。使得他更加客观、公正。比如我们现在所倡导的班主任及导师制度，适时加入班主任及导师的评定结果，作为当代高职院校的学生，他们对于自己也有一定的认识，可以加入学生的自我评定结果；同时也必须加入班委会的综合评定；与此同时，学生宿舍是学生在学校的家，学生的个性在宿舍比在其他任何地方表现得会更加全面，可以加入宿舍成员的评定结果[4]，不仅如此，在劳动中更能体现一个人的品质，因此可以加入学生平时参与活动及劳动的评定结果；以上结果再和日常量化综合到一起，各占一定的比例，算出最终结果，作为学生期末的德育成绩。这样操作起来会增加难度，也增加了一些人为的因素[4]，但这样的评定结果涉及到学生生活、学习的方方面面，会比单纯的“量化分”更加全面、客观、能真实的反映学生的思想道德水平，更重要的是在这种制度的督促下，对学生良好道德品质的养成也会起到促进的作用。
与此同时，德育考核方式的改革，可以把德育育人工作融入到教育教学各方面，渗透到学生学习生活各环节。高职学校可以改革思想教育课考核方法即对学生思想品德课成绩及其个人行为表现进行全面考核，比如思想政治教育课进行改革，让理论与行为相结合，各占百分五十，以引导学生道德认识和道德行为相一致，达到知行统一，通过学校规定，思想政治课程不合格不能补考，不能按时毕业。这种管理系统促使学生自律和他律相结合，有效地帮助学生养成了文明习惯，这样便可以在高校形成一种人人讲文明、处处讲文明、时时讲文明的良好德育氛围。
参考文献：
[1]汪建斌.高校德育教育实效性探析.黑龙江高等教育[J] 2005.
[2]张立文.和合学概论[M].中国人民大学出版社，2006 .
[3]华长慧.教师的基本功[M].浙江人民出版社，2000：204 .
篇5：班级德育量化考核细则
为了加强班级纪律，培养“守纪、勤学、合作、创新、高效、奋进”的优秀 班集体，特制定以下奖惩制度。每人给基本分80分，在此基础上根据«小学生守则»、«小学生日常行为规范»进行量化考核。
奖分标准
1．获各种奖励的，每人+3分；获的“优秀班级”，每人+3分； 2．受校级表彰的，+3分；校级以上的，+5分。
3．见义勇为，拾金不昧，助人为乐，加1至3分。
4．作业清楚认真，加1分（如作业本上有“优”“100分”“Good”等评语）。5．考试成绩分“不及格”、“良好”、“优秀”三档，每进步一档＋1分；满分的＋2分，80－90分的＋1分，91－92的＋2分。
6．班干部、值日生工作负责的，每次＋1--3分；各组长认真负责的，+1分。
7．热爱学校，热爱班级，积极配合班主任、学校做好各项工作的，＋1--3分；努力为班级献力献计的，+1分。
8．上课能积极举手发言的，+1分；能积极参加文体活动的，+1分；积极参加劳动的，+1分；尊敬老师，团结同学的，＋1--3分。
9．诚实谦虚，有错就改，进步较大的，＋3分。
罚分标准
1、违反校纪班规，不遵守《小学生日常行为规范》，情节不严重的，被班干部记下一个名字，-1分。
2、不服从班干部、小组长指导安排的，-2分；情节恶劣的，-3分。
3、讲粗话，叫别人绰号，讽刺挖苦同学等不文明言语的-1分。不讲究卫生，不注重仪表的，-1分。不穿校服；不戴红领巾校章的-2
4、偷东西的，-3分；打架的，-3分；不尊重教师、长辈的，-3分；男生欺负女生的，-3
5、在教室里追逐、打球、乱涂乱画、乱扔纸屑果壳、无理取闹等破坏、影响教室学习环境的，-2分；情节恶劣的，-5分；故意损坏公物的，-3分；用棍棒、扫帚等器物打闹的，-3分。
6、抄作业的，-1分；作业不清楚，-1分（如作业本上有“差”“重做”“C之类老师评语的），作业不交者，-2分。
7、班干部工作不负责，如班干部自习课不及时维持纪律，对违纪同学不加以劝阻；；生活委员没有监督好卫生等-1分。
8、造成班级“值周评比”扣分者，则罚扣其班级扣分的两倍。
9、值日生工作不负责，如扫地、擦黑板不及时，劳动不积极、不干净，起音唱 歌不及时或不唱的―1分。请假每人次-0、5分，午休请假每人次-0、5分，不请假每人次-2分，10、不求上进，屡教不改，严重影响班级、学校荣誉的，-5分
11、上课睡觉、扰乱课堂秩序、不服从班干部管理的，-3分。
篇6：学生德育量化评分细则
一、总则
第一条为全面推进素质教育，强化学校内部管理，进一步加强校风、学风的建设，特制订学生个人德育量化评定方案，对学生的思想品德及在校表现进行全面考核，准确地反映学生的德育情况，使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律，德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者、接班人。
第二条考核办法学生德育考核以学期为单位，以100分为德育基础分，按本细则规定的有关条款进行德育考核。德育分60分以下的为不合格，61—74分为合格，75—89分为良好，90分以上为优秀。学期操行分不及格（低于60分）的学生，由正式生转为试读生；定为试读生的学生，须向家长通报并由学生作书面保证后方可给予就读。连续两个学期都被定为试读生的，学校将勒令其退学。上个学期被定为试读生的，下个学期学习成绩、思想纪律方面有较大进步，操行分为合格以上的，可批准该生转为正式生。如正式生在校最后一个学期被定为试读生的，该生将不能按时毕业。
二、考核标准
第三条 加分项
1、被评为模范班级、文明宿舍的全体学生，每人每次加2分。
2、全勤者，每周加2分。
3、获得班、校、市“优秀干部”、“三好学生”、“优秀团干、团员”、“学习进步奖”等荣誉称号者，加5、7、10分。
4、积极参加学校、团队组织、班级和市、省学科竞赛等各项活动（如竞赛，文艺汇演等），并取得奖项的，加5—10分。
5、担任班干部、学生会干部工作称职者，每月加2、5分。
6、拾物不昧，学雷锋，关心同学，乐于助人，做好事者，每次加2—5分。
7、勤奋学习，考试单科成绩、各科总分分别在班前五名，分别加5—10分。
第四条减分项
（一）考核期间有下列行为者，扣1分：
1、不遵守学校考勤制度，上课及集体活动有迟到、早退等行为者。
2.、上课没有带必需用品者（包括学习用品和教材等）。
3、上课、集会不安静听讲，有讲话、吃零食、做小动作、睡觉等行为者。
4、不按老师要求完成作业，缺交、迟交、抄袭者。
5、课间有追逐、打闹、围观、起哄及进入别班课室玩耍、捣乱等行为者。
6、升旗、课间操无故缺席者。
7、值日生不值日及值日不负责任者（包括下课不擦黑板，放学不认真打扫公共区、教室等）。
8、不注意公共卫生，随地乱倒、乱认垃圾，乱吐口水，在墙壁、桌椅、公布栏上乱写、乱画、乱贴者。
9、不按学校要求穿整套校服者；仪表不达到要求者（男生留长发、女生化妆，戴首饰等）。
10、言行举止不文明，有粗言秽语，叫别人绰号，与同学发生口角冲突等行为者。
（二）考核期间有下列行为者，扣2分：
11、旷课一节者。
12、没有良好的行为习惯，在校有吸烟、饮酒行为者。
13、不遵守社会公德和公共秩序，影响他人工作、学习、休息，造成不良影响者。
14、不团结同学，有拉帮结派、欺侮弱小等行为者。
15、违反宿舍管理制度，情节轻微者。
（三）凡有以下行为之一者，视其情节给予警告、严重警告或记过处分并扣5—20分：
16、动手打人、参与打架者；违反教学纪律，情节较轻者；纠集校内人员滋事情节轻微者。
17、故意损坏公共设施或他人财物者（并处赔偿经济损失）。
18、偷窃情节轻微者（并追回赃款赃物或赔偿经济损失）。
19、违反宿舍管理制度，情节较重者。
20、有吸烟、喝酒、赌博行为者。
21、考试有作弊或协助他人作弊者，取消该科考试成绩，同时扣除操行分10—20分。
（四）凡有下列行为之一者，给予开除学籍留校察看、勒令退学或开除学籍的处分：
22、受记过处分后，不吸取教训，继续违反校纪者。
23、动手打人、参与打架者；违反教学纪律，情节严重者；纠集校内外人员滋事情节严重者。
24、偷窃他人钱物，情节严重者（并追回赃款赃物或赔偿经济损失）。
25、勒索、敲诈他人钱物，情节严重者（并追回赃款赃物或赔偿经济损失）。
26、旷课20节以上或操行分为负100分以上者。
27、违反宿舍管理制度，情节严重者。
28、触犯刑法者。
三、附则
第四条处分决定和撤销处分的程序：
1、警告、严重警告、记过、开除学籍留校察看的处分由德育处研究决定；勒令退学的处分由德育处提交学校研究决定。
2、撤销处分。凡受处分的学生，符合下列条件，经本人申请，由班主任提出意见，经德育处审查批准后可撤消处分：
（1）被处以警告或严重警告处分者，经半年考察，确有显著悔改表现者。
（2）被处以记过、留校察看处分者，经一年考察，有深刻认识和明显悔改表现者。
篇7：班级德育量化考核方案
2011-2012年度班级德育量化考核方案
为了强化班级德育常规管理，规范学生在校行为，充分肯定师生辛勤工作，鼓励先进，鞭策后进，使学校班级德育常规管理井然有序。我校大队部结合学校实际，特拟定了中心校班级德育常规考核细则如下：
一、考核对象：
七叉镇中心学校所有教学班级
二、考核内容：
（一）学生到校：（以值日生和少先队辅导员检查登记为准）学生必须严格遵守学校各个季节作息时间，按时到校，不得早到校或早退。凡不按时到校上课、活动或午睡的每人次扣0.1分，早退的每人次扣0.2分，无故旷课的每人次扣0.5分。
（二）组织纪律：（以值日生和少先队辅导员检查为准）
1、课堂纪律（含早读、自习、活动课）：凡是上课不遵守课堂纪律的学生，发现后每人次扣去0.1分；课堂上无故顶撞教师的每人次扣0.2分；课堂内打架、吵嘴的每人次扣去0.5分。
2、“三操”纪律（即早操、课间操、眼保健操）、升旗仪式纪律、学校校会纪律：集合铃响起，所有学生如在规定时间内（3分钟）做不到“快、静、齐”的班级，每项每次扣去0.2分。故意不参加集会的班级每项每次扣0.5分。（下午第一节上体育课的班级可以在操场做眼保健操）
3、用餐纪律：领餐时不排队、拥挤、吵闹的等每次扣0.1分；分发完饭菜后，不按规定坐在教室用餐，擅自端着饭碗在学校内走动等每人次扣0.1分；取餐途中，如因不小心，将饭菜泼洒到公共区域没有及时清扫的每次扣0.2分。
4、课外纪律：课外活动期间打牌赌博、喝酒抽烟或私自下河塘洗澡、追车爬车等每人次扣0.2分；在校内购买零食、吃零食、乱扔垃圾的等每人次扣0.1分。
5、偷盗公物或别人财物、故意损坏群众庄稼的每人次扣0.5分。违纪学生除了做书面检讨外，还要照价赔偿损失，并在全校通报批评。
6、参加“2+2”项目实验的学生，没有经过学校统一调配擅自离开兴趣小组或无故不参加活动的每人次扣0.2分。
（三）文明礼貌：（以值日生和值周组教师检查为准）
1、在校内外说脏话、乱图乱画的每人次扣0.2分；在校园内践踏花草的每人次扣0.2分；同学之间乱起绰号的每人次扣0.2分，并向当事人赔礼道歉。
2、校园内不使用文明用语，见到长辈不问好，不让路或抢道的每人次扣0.1分。
3、上下楼梯不靠右行走，并大声喧哗的每人次扣0.1分。
4、凡是在走廊、楼梯间、公共清洁区域乱扔纸屑、果皮的每人次扣0.5分；乱倒垃圾的扣0.8分。
（四）清洁卫生：（以值日生和值周组教师检查为准）
1、各班教室、公共清洁区域在规定时间内没做好大扫除的每次扣1分，打扫不彻底留有死角或垃圾清理不及时的视其情况酌情扣0.1至0.8分。
2、教室、公共清洁区域打扫前没有洒水而造成灰尘严重的班级每次扣0.2分（缺水除外）。
3、扫除时，教室门窗、桌凳、拦杆没有擦洗干净的每次扣0.3分，擦洗欠干净的每次扣0.1分（3—4楼后窗玻璃、窗台除外）；教室桌凳摆放不整齐的每次扣0.3分。
4、凡是教室、公共区域清洁保持工作做得极差的每天扣0.8分；较差的每天扣0.5分。
（五）领巾佩戴：（以值日生和值周组教师检查为准）
学生早晨进校时，值日生检查学生领巾佩戴情况；课间时间再次检查学生领巾佩戴情况，累计两次检查情况，每人次扣0.1分计算到班级。（一年级学生因为没有入队不列入检查范围、该项得分计满分）
（六）安全工作：（以值日生和值周组教师检查为准）
各班应加强学生安全教育，提高安全意识。真正做到安全无小事，时时抓、事事抓，确保安全工作万无一失。如果发生在学生间未上等级的安全事故，由当事学生自己负责。如发生在教师的责任事故，由当事教师承担一切责任，并纳入师德考核。
1、给学校造成负面影响的扣2分。
2、因体罚学生，家长反映到学校的，且带有明显伤痕的扣班级2分。
3、班级学生发生碰撞而造成了伤害，正副班主任没及时处理，造成家长向学校要说法的每次扣1分。
（七）好人好事：（以值周组教师登记为准）
1、班级学生积极主动为学校、集体、教师、学生做好事（含公益活动），值周教师认为较为突出的加计1—2分。
2、拾金不昧的，值周教师视其金额酌情加分（现金按1元加0.1分计算），如是物品可折合现金计算加分。
3、揭发检举坏人坏事的，值周组教师酌情加计0.2至0.5分。
4、学生个人主动做好事，视其事件情况酌情加计0.3至0.5分。
（八）班级活动：（以值周领导检查为准）
1、各班必须认真开展中队主题活动，要求形式多样，内容丰富，活动结束做好记录。无故不按学校规定开展活动的每次扣1分，活动敷衍了事每次扣0.5分，活动无记录的每次扣0.2分。
2、不按时参加或不按质完成学校统一布置的各项活动、劳动、集会、训练等，每次扣0.5分。
三、考评办法及要求：
1、除“好人好事”栏外，其余各项满分为10分，扣分超过10分的以负分计分，各项累计得分就是该班本周总得分。
2、考评标准及奖励办法：每周评出的“优秀班级”、“文明班级”、总数不超过3个班级，按各班周总得分依次排序，取前3名颁发流动奖牌。“优秀班级”评选要求：各个小项得分应是满分，并有突出加分的班级方能被评选为“优秀班级”。
“文明班级”评选要求：文明礼貌一项没有扣分，周总得分名列前7名的班级可以评选为“文明班级”。
3、全校班级德育常规考核及学校组织的各项竞赛活动纳入班主任、副班主任绩效工资考核。
4、如无正当理由不服从学校安排，将视为没有完成学校规定任务处理，年度末不参与“优秀班级”及“优秀辅导员”评选活动。
七叉镇中心学校
篇8：德育量化
关键词：德育量化,指标体系,与时俱进
要构建高职院校德育量化考核的体系, 就必须弄清楚高职院校德育的内涵、德育的特征以及具体的内容, 否则就是想当然的一些考核指标的胡乱堆砌, 失去量化考核的科学性, 影响测评的真实效果, 不利于学生德育素质的培育和提升。
一、高职院校德育的基本特征
所谓德育, 就是指教育者按照一定社会的要求和受教育者身心发展需要, 有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响, 通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动, 把一定社会所要求的政治准则、思想观点、道德规范、法纪规范和心理品质, 内化为受教育者个体素质的过程。作为我国高等教育重要的组成部分的高等职业教育, 由于其培养目标、培养模式、教育内容、教育手段和教育途径等方面的本质要求, 导致了其德育也具有不同于普通本科德育。它具有下列两个与普通本科德育显著区别的特征:
1、鲜明的职业性
以职业素质教育为核心, 高等职业教育的本质特点是职业性, 它以培养高素质的应用技能型、复合技能型人才为目的。高职院校的德育工作应与这一教育目标相呼应, 应带有较为浓厚的职业色彩, 重点培养学生的职业道德素质。在进行教育时, 高职德育一般会紧密结合所学专业和即将从事职业的实际, 从发展社会主义市场经济的实际出发, 注重对学生进行职业理想、职业道德、职业纪律、职业行为、企业文化等方面的培养与教育, 把学生个人理想、个人前途与未来的职业发展紧密地结合起来, 激发学生对所学专业的兴趣, 逐步培育学生的职业素养, 其职业性特色鲜明。
2、强烈的实践性
高职教育的“校企合作、工学结合”人才培养模式, 决定了高职教育必须与社会保持十分密切的联系。实践教学和接触社会为高职院校的思想政治教育和品德教育创造一个较好的环境。高职德育面向经济建设主战场, 把服务于经济建设这个中心和学生健康成长紧紧结合在一起, 既突出高职院校德育的培养目标, 又有利于结合学生的自身实际, 调动学生主动参与教育的热情, 大大增强了高职德育的实效性。
二、高职院校德育基本内容体系
基于高职德育的上述基本特征, 我们必须从高职德育的实际出发, 重新定位高职德育目标, 全面考虑高职德育内容, 综合利用高职德育资源, 整体构建高职德育体系。
根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》 (中发[2004]16号) 、《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》 (国发[2002]16号) 、《教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》 (教高[2000]2号) 、教育部《关于整体规划大中小学德育体系的意见》和《普通高等学校大学生思想政治教育工作测评体系》等文件的有关精神, 笔者认为高职德育的目标应适应高职教育职业性、应用性、岗位性的特点, 应注重职业理想、职业道德、职业纪律、职业行为、敬业精神、诚信意识等方面有关职业素养的培养与教育;要培养学生在校期间就要树立远大的职业理想, 脚踏实地、义无反顾、一往无前地为这个理想而奋斗;要培养学生高尚的职业道德情操, 使学生树立起爱岗敬业、团结协作、钻研业务、乐于奉献的精神境界;要培养学生良好的纪律观念, 养成自觉遵守纪律的好习惯。要培育学生的创业精神教育, 要针对学生意志力、忍耐性、吃苦耐劳等方面的缺陷, 积极开展就业创业教育、挫折教育、社会责任和职业理想教育, 培养他们吃苦耐劳的品质和艰苦创业的精神。高职三年, 这个总体目标应该一以贯之, 贯穿于高职教育教学的全过程。
基于上述认识, 本课题组认为, 高职院校德育内容的基本体系应该包含“道德教育、思想教育、政治教育、法纪教育、心理教育和职业素养教育”等六个方面。它们互相渗透、相互影响、相互作用、密不可分的。其中政治教育是根本, 思想教育是导向, 道德教育和心理教育是基础, 法纪教育是重要组成部分, 职业素养教育是目标。
三、道德行为是德育量化考核要素确立的重要依据
根据心理学界对心理现象长时期来坚持“四分法”即“知”“情”“意”“行”, 即认知、情感、行为或意志被确定为心理结构的主要成分。我们认为, 德育量化考核的有效性有赖于道德行为的表现。理由如下:
第一, 在道德品质的四大心理结构中, 道德行为最能体现个体的道德水平, 是道德品质最大程度的体现。因为道德行为的选择及相应道德行为的实施反应了个体的道德信念, 从中我们也可以看出个体内心的道德准则。当然, 这里及下文所说的道德行为并非指个性的偶发行为, 而应当是指频繁出现的行为, 通常指道德行为习惯。
第二, 在道德行为的选择与实施过程中, 个体是在综合道德认识、道德情感和道德意志三者的基础上做出的相对自由的选择。因此, 道德行为抉择是道德心理诸因素综合水平的反映, 代表了个体的道德素质水平。道德教育的出发点和最终归宿都在于道德素质的提高和道德行为的改善, 因而从道德行为性质可基本推断个体在道德认识、道德情感及道德意志等方面的水平。
第三, 从道德行为选择的条件来看, 一个人的道德行为表现基本上能反映出个体在道德素养上的差异。个体的道德选择受到主客观条件的限制。从客观方面看, 当人对行为进行自由选择时, 既不能脱离具体的社会历史条件, 也不能脱离个人生活的具体环境。从主观方面看, 人们在对道德行为作决断时, 还受到个人主观能力的限制。不同的个体由于所接受的道德教育和影响不同, 因而在同样的处境 (也即客观条件基本相同的情况下) 可能作出不同的道德选择。一般来说, 在评价对象客观条件相差不大的情况下, 差别主要存在于学生个体的主观因素, 因此, 有必要从学生的具体道德行为入手、通过分析研究其变化发展的情况来评价德育的效果。
四、高职德育量化考核指标体系思考
1、一级考核指标
根据上述关于道德结构、道德行为的探究, 根据中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和社会主义核心价值体系的基本要求, 结合当前我国高职院校大学生思想政治教育的实际和高职大学生的培养目标, 将思想政治素质、思想道德素质、职业道德素质、拓展素质作为德育量化考核的一级指标。每个一级指标的权重分别为30%, 30%, 20%, 20%。
2、二级考核指标
在一级指标的基础上, 设计二级指标, 进一步细化表现。在指标的描述上, 以量化要素为主, 兼顾评价性要素, 力求做到“定量与定性”的有机结合, 确保可操作性、规范性和实效性, 凸显科学性。具体内容见下:
3、二级指标的进一步“量化”
各高职院校可以结合本校实际, 进一步将二级考核指标精细化。例如以四川财经职业学院为例:在“政治态度方面”, 我们可以这样细化、量化: (1) 积极、认真参加院、系统一组织的学习培训 (党课学习、团课学习、学生干部培训等) ; (2) 认真参加学校规定的思政课、班团活动, 学期全勤; (3) 学期内积极参加学院、系组织的各项思想政治、形势政策教育活动; (4) 积极递交入党申请书并被批准为入党积极分子或入党积极分子转为预备党员;等等。
又如学习表现方面, 可以细化为: (1) 一学期上课全勤; (2) 获得各类奖学金或荣誉称号; (3) 一次性通过英语考试等级; (4) 一次性通过计算机省一级考试; (5) 通过英语四级考试或计算机二级考试; (6) 通过英语六级考试或计算机三级考试; (7) 其他各种技能证书; (8) 参加自学考试并成绩合格; (9) 参加各类文体、学科竞赛、科技创新等正式活动或比赛获得名次; (10) 在院级和院级以上刊物上正式发表论文或发表有一定水平的调查报告; (11) 积极向院报、院刊投稿并被录用; (12) 积极向广播站、院级学生刊物投稿并被录用。等等。
五、德育量化考评指标体系的进一步完善建议
当今高职院校德育量化测评的指标的确立和体系都是以“四性”为标准来设计和完善的:“现实性、实用性、可操作性和科学性”。但是由于德育的目标和内容是随着社会形势的发展而变化的, 不同时期、不同的社会环境对大学生德育水平的要求不一样, 这就要求我们在确立考评指标体系时必须具备开放性、发展性, 能够不断补充和吸纳新的内容, 与德育的目标和内容保持同步, 确保量化测评的科学性, 从而持久地发挥德育的导向、监督和激励功效。今后相当长的一段时期, 我国高职院校的德育量化考评办法必须着力在以下四个方面去完善与创新:从德育量化考评的目的看, 必须从定位于全面了解和衡量学生的思想政治品德表现及其发展水平转变为定位于服务学生的思想政治道德素质发展;从德育量化考评的标准看, 必须以与时俱进的理论品格随时检定考评标准的科学性、合理性和有效性;从德育量化考评的实施看, 必须坚持以人为本, 实现量化评价与质化评价互补;从德育量化考评的组织看, 必须坚持日常管理与终端考评相结合。
参考文献
[1]张合.试论高校德育的基本目标模式[J].现代教育科学, 2006 (05) .
