如何在语文教学中实施美育教学

关键词： 美育 诵读 语文 教学

如何在语文教学中实施美育教学（共9篇）

篇1：如何在语文教学中实施美育教学

如何在语文教学中实施美育

内容摘要

美育是教育中一个重要的方面。我国古代的思想家和教育家很早就重视对学生的美学教育，近代的教育家更是对美育高度重视。美育已成为教育特别是学校教育的一个重要板块。语文教学是生活教育，是审美教育。语文教材和资源都是很好的美育载体，我们应充分利用这些资源提高学生的美学修养，实现以美育人，以美怡情的目的。这就要求每一个中学语文教师应提高自己的美学理论修养，充分认识美育的意义及美育和语文教学的关系，遵循语文教学中的美育实施原则，把握好中学语文美育教育的实施方法，以语文教学为手段，提高学生的美学修养；以美育教育为方式，促进学生的语文学习；培养和提高学生感受美、鉴赏美、表现美和创造美等审美能力。

作者简介

韦波，出生于1977年5月3日；1999年毕业，已有12年教龄，五年带毕业班的经历，现任职称是中学二级教师；工作单位是广西岑溪市甘冲中学（邮编 543200）手机：

***。近三年发表的论文：教学设计《春》、《心存感恩 成就人生》、《如何在教学中实施美育》、《论中学语文教学与健康人格的塑造》

美育是教育中一个重要的方面。我国古代的思想家和教育家很早就重视对学生的美学教育，近代的教育家更是对美育高度重视。在今天新课改、新理念不断发展、更新的教育教改背景下，美育已成为教育特别是学校教育的一个重要板块。语文教学是生活教育，是审美教育。语文教材和资源都是很好的美育载体，我们应充分利用这些资源提高学生的美学修养，实现以美育人，以美怡情的目的。

一、中学语文教学中的美育实施原则：“以美育美”

美育的实施应遵循它自身特殊的规律，在语文审美活动中以感受美为主要活动方式，培养学生的美感和对美的评价标准，才能为学生鉴赏美，以及创造美奠定基础。美要靠心身去体验去感受，作为学生审美能力培养大多在课堂上。语文教育工作者应该积极地探索美育实施的原则，这样美育在教育过程中才能有效地实施。

1、选择美的语文教学载体

我们应该选择好能够作为审美教育载体的语文材料来对学生进行语文课堂上的审美教育。在这一点上，我们应明确新编语文教学大纲对培养学生品质情趣及审美能力的要求，以此为标准来推行中学语文教学中的学生的赏美、创美能力的培养，以培养出具有高雅情趣和高尚情操的新时代的合格人才，实现初中语文教学和育人的目标。

空洞的讲解不如形象的现身说法，强行灌输的知识哪比得水到渠成的自然。同时，美文教会学生欣赏，美物引导学生爱惜，美趣指领学生变得高雅，至理让学生更加聪睿。由此，我们应选择美的素材，对学生更好地进行美的教育。

在语文教材中，华美的诗篇、精妙的散文数不胜数。这当中，有着无数美仑美奂的意象，有着风流倜傥的气质、羽扇纶巾的神韵，有着挽雕弓、射天狼的豪迈，有着“人生自古认无死，留取丹心照汗青”的民族大义，还有无数让人终身受用的治学、做人的哲理„„这些素材或让人神往，也或使人心仪；可叫人豪情万丈，亦可催人潸然泪下„„这些材料无不是对学生进行美育的良好载体，而有较高美学修养对于人的学习和一生的作用不言而 1

喻。

总之，我们要以美的事物去教育学生，去感染学生，让他们意识到他们就生活在美当中，从而自然而然地学习审美和创美。、“美”的语文教学方式

既然是对学生进行审美和创美方面的教育，那么，我们就必须以“美”的教育方式来从事这项工作。我们应该选择具有艺术的、符合学生欣赏和品味能力、与所选材料内容情调一致的方式和方法，这样既可以做到增多一个美育的途径，又可以对学生进行身教，收到逐渐感染、潜移默化的效果。而丰富多彩的语文材料为我们选择颇具美趣的教育教学方式提供了诸多便利。在教学中，教师不妨采取灵活多样的教学形式和现代教学技术，“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具”。【7】借助声、色、光等媒体创设激发情感的情境，使学生自觉而积极地进入审美状态。如教《海燕》，放一曲贝多芬的《命运》，学生就会在音乐欣赏中顿悟生活的真谛，品味《春酒》，听听配乐朗诵余光中的《乡愁》，学生们会顿生浓浓的思乡之情，为作者眷念故乡亲友和母亲的深情所感动；有时播放一段风景片，挂上几幅图画，唱上一首歌曲，所收之效，则会远远胜过教师喋喋不休的讲解。换一句话来说，也就是审美教育的开展还应重视过程的“形式美”。

3、把握好美育与语文教学

审美教育进行需要教育者的系统控制，因此，教育者应有美的气质以及对美和美育的良好把握。在语文教学中结合语文素材对学生进行美学修养的培养，这对语文教师的要求是相当高的，不仅自已要能真切深入地感受到美，而且要把自已的感受用生动形象且富有感染力的语言传达出来，以启发学生产生美的感受，还要用语言对这些感受进行阐释，引导学生认识美，赏鉴美。我深深体会到，要实施美育就不仅要有丰富的知识、敏锐地感受力，还要有鲜明生动的表达能力，深谙审美的规律，明察美学的奥秘，要对美有充沛的热情，这样语文教学中的美育才能更符合审美的规律，取得应有的效果。

虽然说语文教学同美育有着紧密的联系，在语文教学中应加强学生美学修养的培养，学生审美能力的提高也能促进语文科的学习，但是勿庸置疑的是，语文也有自身的特点，我们不能把语文教学完全等同于美育。在这一点上，教师也应掌握好分寸。

语文教学中美育的实施需要教育者有良好的掌控能力。在中学语文教学活动中，只要做到选择美好事物和情理，辅之兼备教育教学和审美规律的方式，再加上一个有较深美学造诣的施教者，那我们的目标便实现了一半。简而言之，中学语文教学中的美育实施原则就是“以美育美”。

二、如何在中学语文教学中实施美育

人们总是追求美，但在教学中常常出现这样的局面：讲台上老师讲得津津有味，学生却听得昏昏欲睡；更有甚者，有的学生审美出现偏差，甚至良莠不分，把怪诞当时髦，把粗野当豪放，将玩世不恭和放荡不羁视为潇洒和有风度．我们认为这是教育中偏重应试教育忽视素质教育，教学的方式和手段陈旧，给学生的审美教育不足造成的。

在语文教学中，要培养学生的审美能力，必须把美育贯穿在语文教学的整个过程中，以此激发学生的学习兴趣，促进学生能力和智力的发展，陶冶学生美好的情操。

语文教学中如何对学生进行审美教育呢?我认为可以从下面几个方面尝试：

（一）、努力提高自身的美学理论修养，胜任语文教学中的美学教育

审美教育是素质教育的重要组成部分，要有效的实施美育就必须引导学生树立正确的审美观，丰富学生美的感受，切实提升学生赏美和创美的能力。作为语文教师要具备审美的素质，语文教师应学点马克思主义美学理论，加强美学修养，提高审美能力，具备审美素质。只有这样，才能担负起对学生进行审美教育的光荣职责。

教师的审美素质主要表现在两个方面：①崇高的人格品质。教师要有正直、诚实、廉洁、公正、谦逊、坦荡的品格，要能扎扎实实地工作，堂堂正正地做人，在人格人品上体现出美，以美的人格力量感染学生。②较完美的业务素养。教学是一门活的动态的语言艺术。成功的教育工作者必须是科学地艺术地运用语言的高手。因此，语文教学的“讲”要形神兼备，讲求语言规范，做到口齿清楚，吐词正确，语调、韵律、节奏恰到好处。说普通话是生动活泼“传神”的基础，讲求遣词造句之工，收妙语连珠之效，更是“传神”的需要。而这传形“传神”，则需要借助教师丰富而美好的情感活动。没有情感的语言终究是苍白而无力，空洞而蹩脚的。语文教师的“书”，也要简洁秀丽。板书作为课堂教学的重要一环，在教学中具有不可替代的作用，它直接影响课堂效果。美的板书，对学生影响和感染是潜移默化的，也是任何语言说教都无法比拟的。另外，优美的字体、巧妙的布局、简洁的文辞的高度统一，具有图文并茂的艺术美。这种美，能引起学生的兴趣，激发学生的情感，使学生得到美的熏陶。

（二）、要培养学生对美的感知能力，做美的发现者

对于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。现行中学语文教材，不管是在传统的教材中还是在新课改的教材里,没有一篇是仅做语文方面教育的文章；不管是古时的诗词歌赋，还是今日的美文小品，均注意了语言的典雅、结构的精巧、情感的真挚和文理的晓畅。不乏文质兼优、字字珠玑的佳作，也不乏众多个性鲜明的人物形象，这些都具有丰富的美的因素。从文学作品中所提供的“境”，感知“形”，从“形”中感知“美”，从“美”中产生“情”是审美教育的第一步。

1、通过分析课本中塑造的人物形象，让学生认识人性美

教材中所选的文章都是经典名作，有着极强的生命力，写人的文章更多，塑造的每一个不同的人物都是不同阶层的典型，有极高的审美价值。《岳阳楼记》中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《谈骨气》中文天祥的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《白杨礼赞》中白杨树的伟岸、正直、不折不挠，《有的人》中的鲁迅的形象，《七根火柴》无名战士的光辉形象，《勇气》中法国妇女坚信世界和平的大无畏精神。上述课文中美的人物形象对学生来讲是种潜移默化的熏陶和润物无声的感染，学生在感受美的形象和理解美的内涵的过程中，不断领悟，同化，产生共鸣，使情操得到陶冶，心灵得到净化。授课时，为师者就不能简单地强调字词句章，而要与学生一起来分析和感受人物身上闪耀的人性美，达到教育学生、美化学生心灵的作用。

2、通过对课本中环境描写的分析，让学生欣赏自然美

一切景语皆情语，一个善于发现美的人能从大自然中领悟到美的意境，陶冶情操，丰富生活，提高生活的质量。许多优秀的文学家因其高雅的情操、优美的文笔给我们带来了许多脍炙人口的佳作，那些浸渍着大师们或纤尘不染，或晶莹剔透，或悠闲自若的心灵感悟的文字，荡涤着读者的心灵，丰富人们的情感，给人们展现了一个个丰富多彩的意境。朱自清就是这样一位灵魂的清道夫。《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力；在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。读完如见一幅春光秀丽的画卷，心中不禁涌动着渴望踏着春天的步伐，去创造美好幸福的生活的激情。这样的文章，只有通过反复诵读，细心品味，才能领略到其中的妙处。也只有通过细心体会，才能使读者净化心灵，提高审美能力。教师要善于发现、挖掘这些课文的审美功能，培养学生欣赏、热爱自然的美德，提高审美情趣。

3、通过对世俗人情的了解，让学生感悟人文美

中国是一个有着悠久文化历史的泱泱大国，从《诗经》中劳动人民的歌声到《女神》中摧毁一切旧势力的怒吼，从百家争鸣的喧嚣到现代网络文学的风靡，文学作品从来就没有离开过生活，“怎样生活”，一直是人们探索的话题。在阅读这样的文学作品时，如果我们还仅仅在字词句章上纠缠不清，那是对作者的污辱，阅读是为了很好的理解生活。琦君的散文《春酒》，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永，充满了对故乡亲友的怀念和对母亲的追思之情。其中民风之美：新年迎神拜佛，有诸多禁忌；元宵节后，换下的供品堆得“满满一大缸”，孩子们的兴奋、快乐，家长的紧张、繁忙，寥寥几笔就勾勒出一幅中国传统风俗画卷。在讲这样的文章时，必须给学生补上民俗文化这一课，引导学生体会其中的生活意境，领会文中蕴涵的情感和意蕴，从而提高学生对生活、对民俗文化的认识，感悟人文之美。

（三）、要培养学生鉴赏美的能力，即提高识别美丑的能力

鉴赏美包括“鉴别”和“欣赏”两个方面。前者表示对美与丑及美的质量层次的判定；后者表示对审美对象进行审美活动的心理过程。著名的语言学家叶圣陶曾强调学生有了审美本领，而且要达到美感的享受，“使自己能辨真伪，识善恶，分美丑”。

鉴赏就是要在形象感知的基础上进行思索和分析，进一步领会作品所蕴含的意义。这就需要授课者能够引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分析和评价。例如学习《皇帝的新装》，要引导学生认识，文中小孩的诚实才是美的，官员的阿腴奉迎和虚伪以及自欺欺人是极丑的。教学毛泽东的《纪念白求恩》时，要引导学生认识白求恩高尚的国际主义精神、毫无自私自利之心的精神等共产主义精神，意识到他的精神和人格值得今天所有的人学习。课文中这些美的因素都是通过人物自身的形象表现出来的，我们要让学生在学习过程中，通过慢慢体会，理解，实现潜移默化，从而培养他们正确的审美感知能力，改变部分学生的有些堕落、颓废的生活方式，进而树立正确的审美观。这个阶段由感性认识进入理性认识，是审美教育认识过程的一次飞跃。

（四）、要诱发审美的情感，培养学生表达美、创造美的能力

“文章不是无情物”。文学作品是以优美的文字，通过各种修辞手段表达强烈感情的产物，在教学过程中，应把这种感情化为学生的强烈情绪活动，从而获得美的享受。

语文教学要培养人的素质和情感，要努力挖掘学生的情感因素，积极创设情境，促进学生的情感体验和情感表达。春风化雨，润物无声，滋润学生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌着的作者那浓浓的情。语文教育的过程应该是诗一般创造心灵感应和情绪感染的过程。语文教学，就是要引导学生与作者进行深入的情感交流和心灵对话。从而愉悦性情，陶冶情操，培养自己健康的心灵，完美的个性。

反复吟诵是诱发情感的主要方式。“读书百遍，其义自见”。有感情的诵读，常能把学生带入特定的氛围。巧设问题，引发联想想象也是一法。

在语文教学过程中创造美，表现在运用祖国的语言文字去表现美的感受，这便是作文。教师要引导学生根据意境择词选字，借景表情，借文移情，表达自己对生活的见解，把已知的材料加以合理的想象加工，创造新的图景，新的形象。持之以恒，学生在消化知识的同时又得到美的熏陶。

总而言之，在大力发展素质教育的今天，语文教学离不开美育，美育的贯彻也需要语文教学，二者相互依存，相辅相成。随着社会主义市场经济日益发展，美已渗透到我们生活中的各个领域。语文的课堂应该建立在丰富多彩的社会活动之上。同样，美的因素也

不只是存在于作品之中，美的教育也不只是局限于课堂上，它已成为社会主义精神文明建设的重要内容，也是造就和培养一代社会主义新人的重要手段，语文教师无论是在课内还是在课外，都要重视加强对学生的审美教育，提高学生的审美能力，促进美的社会风气形成，以真正达成素质教育的目标。

篇2：如何在语文教学中实施美育教学

三河市第六中学熊文彬

《中国教育改革和发展纲要》指出：“美对于培养学生健康的审美能力、陶冶高尚的道德情操、培养全面发展的人才，具有重要作用。”所以我认为，语文教师在课堂上就应该对学生进行感染和熏陶，寓教于乐，让学生在美得享受中增长知识。可是真正到了课堂上教师往往会感到困惑，感到无法使美育在语文课堂改革开放下去。比如说，在语文新课程标准中明确提出“积极提倡自主.合作.探究的学习方式”，但对于刚刚脱离童稚的七年级学生来说，由于存在大量的知识缺陷，他们在自主和合作探究活动中，往往只能停留在文字表面意思这样的肤浅层面，而很难达到课文的深层意蕴，更不要奢望他们能领悟出语言的文字美、体验出语言文字的韵律美、在试听想象中去感受意境美等这些美德艺术享受了。有时，为让学生感受语文美，教师无论如何启发，学生依然是引而不导，启而不发，不能达到自主学习，共同探讨的目的。难道是学生不会欣赏美吗？不会鉴赏美吗？不会感受美吗？那么到底怎么做才能使学生的心灵得到美的熏陶，也就是 说，在语文课上，教师怎样才能寓教于乐，实施美育教学？

一．在反复吟诵中去体会语言文字的韵律美

对于大部分教师在教学过程中出现的困惑，我认为，不如让学生在反复吟诵中去体会语言文字的韵律美。

我国古代就提倡“美读”。中国传统文化提供给学生阅读的多是经典范文，学生在吟哦诵读中去体会文章的韵律美，并且在体会中会有所感悟。

现代文中也有许多经典文章对于这些优美的句子，教师可以先让学生在点拨

下异口同声地齐读，老师范读，学生体会，学生替换地轮读，男女生分组诵读，看着黑板上的关键词背读。逐句进行接读，众生鼎沸的速读。。。让学生在诵读的过程中，感悟语言文字的韵律美。通过开展这个活动，学生能够理解这段文字写出了鼎湖山多层次的泉声：柔曼、清脆、厚重、雄浑。。。轻读徐疾，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声而想象声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇于空谷。。。学生在诵读中激情四射，仿佛置身其中，与作者产生了共鸣，并纷纷要仿写！

长期以来，教师对词汇和句法的注入式教学，是学生早已习惯当“厅长”，懒于诵读，更厌于思考。所以非常有必要让学生多读，在反复吟诵中感悟语言文字的韵律美。教师的任务就是以读带讲，以导促读，通过教师声情并茂的范读，解疑释惑领读成诵，熏陶养成语感，并在反复诵读中体验语言文字的韵律美，抓住文章中心。

二．在品词析句中让学生领悟文章的语言

寓教于文，在品词析句中让学生领悟文章的语言美，也不失为提高学生审美能力的一种途径。

“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，引导学生对文中精美的语言文字认真琢磨，反复推敲，仔细玩昧，这是语文数学的本位，这样，可以陶冶学生的思想感情，进行审美教育。

文章美的语言主要指准确形象的语言，这种语言也是感染力强的语言，例如，朱自清的《春》，以“刚落地的娃娃，小姑娘，健壮的青年”来比喻春天的美丽，这些比喻新颖、贴切、不落俗套、富有表现力，使我们仿佛看到一个充满勃勃生机的、美丽的、健壮的春天。使抽象的春天变得有形、有色、有声、有神、有情，喷射出诗意的光辉。

文章的字里行间抒发了对春天无比热爱和热情赞美的深沉感情。细细品味这诗一般的语言文字。会使学生陶醉在美的享受中。因此，导引学生品词析句在阅读赏析中领悟作者笔下的美。通过品味文章美的语言文字，看到作者笔下栩栩如生的美的形象，使学生的审美能力在实践中得到提到。

三、在视听想象中感受意境美

关于如何启发学生感受语文课文的美，我认为老师还可以引导学生在视听想象中感受意境美，苏霍姆林斯基说：“没有一条富有诗意的和情感的和审美的清泉，就不可能有学生的全面发展，学生思想的天性本身要求富有诗意的创造。”善于创制情境，充分运用想象思维启发学生想象，让学生产生内心使像，在“想”中感受意境美，才能使学生更加兴趣盎然地投入到语文学习中。

例如八年级下册中的《天净沙.秋思》，这首小令选取秋天几个富有特征的景物巧妙的组合起来，创造了一种萧瑟凄凉的意境，衬托了天涯游子孤寂凄楚的心情，在学习时，我启发学生根据诗中前三句的九种景物展开想象，使自己面前呈现出一幅幅画面。

学生在我们引导下边读边想象，脑子里就像放电影一样闪过一幅幅画面，从而感觉自己好像就是那个骑着瘦马的天涯游子。我就是这样把学生带入艺术的境界，让学生在视听想象中感受到语文课文的美。

四、让学生在实践中创造美

以个性化的阅读写作展示美，在学生学次写作阶段，我们完全可以适当降低审题立意诸方面的要求。让题材开放-------题材无禁区，学生有根据自己的生活体验选择的自由；让修改自信------------修改权属学生；或自改，或互该，或集体该，让讲评更民主--------学生积极参与作文讲评，指出优劣高下，提出建议，让成果共享---------或在班上交流，或变成手抄报，或登上校报，或对外发表。

从丰富多彩的活动中创造美。让作文展示学生生命活动的轨迹，作文才会有思想的碰壁，心灵的歌唱。鼓励学生亲近大自然，走进小剧场，改变、演.出课文剧„„.文章本是有情物,当他们用青春的生命去拥抱这变换的广阔世界,写出的文章,必有新鲜的生命在其中跳荡,喷洒的是热血,燃烧的真情。在如此五彩缤纷的生活中学习，岂不美哉

教材内容的延伸性给我们教师提供了更广阔的拓展生成空间。为了孩子的明天，为了祖国的未来，教师的使命与家长的期待促使我们勤学不辍、斗志昂扬。美育教育无处不在，无处不可为，侧重美教育学旨在培养学生的综合美德，锻炼学生的创美能力，提高学生的审美情趣。

篇3：如何在音乐教学中实施美育

如何在中小学音乐教学中实施美育, 笔者谈几点认识:

一、唱游教学中感受美

唱歌教学是小学音乐教学中的重要组成部分。通过有感情的歌唱和律动, 让学生感受音乐的各种变化, 感悟节奏、旋律等音乐要素以及速度力度等音乐手段与音乐情感的关系, 培养学生歌唱的兴趣和习惯, 提高学生对音乐的审美能力和鉴赏能力, 从而使他们充分地感受、体验、吸收和享受音乐带来的美感。如:教材歌唱表演《大雁大雁天上飞》和集体舞《东北秧歌》。前者音乐旋律抒展优美, 节奏相对稳定, 其动作形态平稳、轻柔、舒展、大方, 显现出大雁遵守纪律、热爱集体的本质;后者音乐旋律奔放, 节奏活泼、欢快、热烈。其动作形态则跳跃、顿挫、轻快、情绪欢快, 呈现出广场式集体性的欢快热烈的场面。通过上述不同内容、不同形式、不同风格的音乐律动作品, 与相应的形体动作组合的教学, 无疑为孩子们营造了一个感受、理解、想象、创造和演绎音乐的广阔空间。

二、歌曲教学中认识美

歌曲教学是小学音乐教学中的重要内容, 当学生对其音乐作品产生强烈的情绪时, 就会潜移默化地提高他们的道德修养和思想境界, 以“随风潜入夜, 润物细无声”的方式浸润他们的心脾。以歌曲《长江之歌》为例。这是一首气势恢宏, 热情奔放的颂歌。它的内涵是深沉而丰富的, 通过对长江的自然景观和历史情况的描写, 纵情歌颂了伟大祖国悠久的历史和美好的未来, 具有强烈的鼓舞力量和深刻的感染性。通过分析作品、范唱或听录音等手段, 挖掘歌曲的内在因素, 帮助学生理解作品, 启发情感。这个让学生对作品从理解到表达的过程就是美育的最佳时机。

二、欣赏教学中体验美

乐曲欣赏的目的是培养学生通过对音乐作品的聆听, 从音乐中获得美的享受、精神的满足和理性的提升。音乐其音响本身的美, 去滋润孩子们的心田, 陶冶他们的情操。通过欣赏一首昂扬的进行曲, 在获得审美体验的同时, 还会产生振奋精神的效应;通过欣赏高雅而健康的轻音乐, 在获得审美体验的同时, 还可以产生消除疲惫的效应。人们可以通过对具有高品位的音乐的欣赏, 培养起对真、善、美的热爱;通过对深刻表达各种情感的音乐的欣赏, 培养起丰富的情感世界。

四、实践教学中表现美

篇4：如何在语文教学中实施美育

关键词：如何 语文 教学 实施 美育

语文是一门充满美的魅力的一门学科。在初中语文教学过程中，语文教师应充分尊重和体现语文教学的人本思想与地位，充分利用、挖掘初中语文课程中的美育资源，以美的语言和手段进行教学，引导学生去发现、挖掘课文中的自然美、社会美、劳动美、科学美、人性美、人情美、艺术美，激发学生学习语文的浓厚兴趣，达到“培养学生健康的审美情趣、高尚的审美理想、正确的审美观念”的目的。那么，在语文教学中如何实施美育呢？

一、欣赏美

文学作品是作者在纷繁的社会生活基础上，进行观察、思考、选择，通过塑造美的形象来反映生活的。在教学中，可以通过朗读 把无声的文字变成有声的语言，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人、物、情、景跃出纸面，形成学生的立体思维，多方面地感知教材，从而感受审美对象的美。如朱自清的《春》，构思精巧、意境优美、语言清丽，是一篇文质兼美的优秀散文。上这一课时，可以通过朗读，渲染气氛、增强语感。第一步范读，引导学生准確深刻地品味作品的情感，感受作者描绘的形象，从而使学生受到情的感染，美的启迪。第二步自读，听了范读后，学生模仿自读，去揣摩作者的情感，使他们进一步受到文中的情感熏陶。第三步进行欣赏性的读，有感情地、深入意境地读，在朗读中感受作品对春天的赞美之情，感受作者对美丽春色的审美情趣。第四步议读。通过评议朗读，让学生自己体会怎样诵读更能体现文章的情感。朗读时可对学生在停顿、速度、节奏、语调上加以指导，使读者感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的春天交响曲。

二、感知美

利用现行教材中的美文，挖掘有价值的审美观点。如人物的形象美、事物的形态美、诗歌散文的意境美、语言的诗意美、结构的形式美等，教师通过教学活动，培养学生正确的审美观，提高认识美和鉴赏美的能力。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，闻一多“拍案而起”的铮铮铁骨，朱自清不食“嗟来之食”的民族气节等，无不让我们眼花缭乱而心有所仪。奥楚蔑洛夫的见风使舵，菲利普夫妇的惟钱是亲，镇关西的横行，杨二嫂的市侩都令人憎恶。古人云：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”学生对人物形象进行观照，既是对美的欣赏，又是道德的比较与默化。要激发审美情趣，仅让学生感知具体形象外露的，显而易见的美是不够的，重要的是把学生带进作品所表现的意境中去，感知形象蕴涵的更为动人细腻的美。

三、鉴赏美

生活中的矛盾对立统一普遍存在。运用比较是人们在认识、鉴别事物中获得新知的一种方法。通过比较，人们对事物的感知由片面到全面，由肤浅到深刻，不仅可以看到事物本身的本质属性，而且能够揭示事物相互间的关系和异同。如毛泽东的《沁园春?雪》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，同是描写雪景的诗词。从感情基调这一方面来比较，毛泽东的词始终赞美祖国江山的多姿多娇，感情乐观豪迈，抒发了自己作为无产阶级革命领袖的壮志和抱负。而岑参的诗则是极力渲染雪中的奇寒，愁云的惨淡，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，抒发了因朋友返京而无限惆怅的感情。从风格上比较，前者粗犷豪放，后者清新细腻。这样的比较映衬，我们还可列举很多。在教学中若能强化这种比较，学生便不难进入课文的意境，从中体会作者的难言之隐以及词语的韵外之致。

四、创造美

教育家陶行知曾说过：“人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地”。每个学生都有创造美的能力，关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣，这是审美创造的源泉和内动力。写作上，在抓好学生文学作品的审美鉴赏的基础上，结合课内写作训练，向课外延伸。如学习了散文名篇《春》，可让学生按其结构方式仿写《夏》《秋》《冬》，以此来启迪学生的创造性思维模仿。逐步培养学生的求异思维能力，给学生开辟了一块自由发散的思维阵地，使学生创造能力和审美能力和谐发展。

篇5：如何在古诗文教学中实施美育

成县沙坝初中 徐 江

《语文课程标准》指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情......还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”语文负载着传承祖国文化和民族精神的任务，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。为此，《语文课程标准》要求，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步养成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。优美的古诗文是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的恰当素材，对培养学生的人文素养具有重要作用，对培养学生的高尚情操和健康的审美情趣有着极其重要的作用。一．古诗文是对学生进行美育的有效素材

语文课要培养学生的审美情趣和欣赏美的能力，就必须增加语文课的文化内涵，让学生尽可能多读一些文学精品。古诗文往往具有深邃的意境，表达着丰富的感情，语言精练优美，形象生动。如能引导学生深入学习优秀的古诗文作品，必将对其产生潜移默化的熏陶作用。1.培养审美情趣，提高欣赏能力

早就有人提出，语文课应该渗透审美教育，而不应该一味传授知识。我国古代的诗词散文，流传至今的往往都是脍炙人口的作品，它们对培养学生的审美能力最为适宜。学习这些古诗文，体味作品反映的自然美、生活美、情感美、艺术美、语言美，久而久之，学生的审美情趣就会得以培养，学生的审美能力就会得以提高。很多诗歌散文，尤其是诗歌节奏感强，言简意赅，且易于记诵，使人百读不厌，耐人回味。比如读《关雎》《蒹葭》等，青年人对爱情的喜悦和忧伤，也会深深触动我们的情感之弦；读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫情系天下百姓的阔大胸襟让我们赞叹；读“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不和谐的音符震颤着我们的心灵；读“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，苏轼的豪放与旷达会深深感染着我们；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，自然能体会到苏轼的恢弘气势；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是写春，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是写夏，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”是写秋，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是写冬，真是美不胜收。同是送别，却各有不同：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是惜别，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”则充满离别的怅惘，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”却表现了离别的豪迈之情。

2.陶冶美好性情，激发昂扬斗志

语文课程标准给语文的定性是工具性和人文性的统一，因此语文对学生身心的影响是不可忽视的。翻开初中语文教材，无限美文，尽收眼底，更耐读的依然是古诗文，可以说篇篇文质兼美，它们或歌咏奇山大川，或记述亲身经历，或阐发人生哲理，或抒发胸中情怀，表达了古仁人志士对生活的追求。讲授时，带领学生沉浸其中，揣摩玩味，必能使学生受到熏陶感染。学完《送东阳马生序》，学生会从宋濂身上看到：顽强坚韧是一个人成功的必备品质；读完《为学》，学生能理解成事不在天而在人道理；王安石的《伤仲永》更能使人懂得后天勤奋的重要性；朗诵《〈孟子〉二章》中“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，他们心中定能升腾起敢经磨难担当重任的豪气；范仲淹的《岳阳楼记》所表达的心系百姓忧乐天下的思想，会涤荡着学生的心灵，从而使他们崇高起来；《醉翁亭记》则让人学会了在自然中超然脱俗，在山水中旷达起来；吴均的《与朱元思书》给我们展示了一幅极妙绝的山水风景画，并能引发我们无穷的想像，置身其中，悠哉乐哉，是一种享受；诸葛亮的《出师表》让学生明白了做人的最高境界：鞠躬尽瘁，死而后已，从而也教育学生忠于职责是一种美德；《唐雎不辱使命》除了让我们看到唐雎不畏强暴的精神和浩然正气外，更多的是还能让学生学会说话的技巧，懂得说话的艺术，从而在生活中在交往中磨练口才。

二．对学生进行美育的具体方式

我认为，要在古诗文教学中培养学生健全的人格，就必须改变传统的教法：教师逐字逐句讲解分析，学生死记硬背；这样束缚了学生的思维，扼杀了学生的灵感。最终学生感觉到没多大意思，老师也感觉到教古诗文很吃力，效果还很差。因此我们要适应新课改“自主、合作、探究”的学习方式。在课堂上采取灵活多样的教学组织形式，力求激发学生的学习兴趣，让他们不由自主深入进去：抑扬顿挫的朗读，感受其语言，美充满情感的朗读，体会其情景美；带着想象去朗读，体会其意境美；惟有如此，我们才能逐步培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。1． 在赏析中学会鉴赏美

（1）领悟美的意境。古人写诗贵在含蓄，常有言外之意。我们学诗，要从读入手，批文入情，体会诗作的饿含蓄之美，言外之意，与诗人同喜同忧。如：《游园不值》《江畔独步寻花》《送孟浩然之广陵》三首古诗，都是情景交融的写景诗。在阴韵和谐、行云流水般的描述中，展现出一幅幅风光明丽、生机盎然的春景图，表达了诗人对春的赞美以及朋友之间的惜别之情。

感悟意境，重在启发学生的想象和联想，从而进入诗句所描绘的景象，体会诗句所表达的意境。如：“黄四娘家花满蹊，千朵万夺压枝低。留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”如此艳丽动人的画面，如此春意盎然的景象，单就字面意思的理解是不够的。课堂上可以通过配乐朗读，观看flash动画，或给课文配插图等，结合学生自己的生活，展开想象和联想，脑海中重现诗所描绘的画面：黄四娘家门前，是一片花的海洋，少女仰头而观，书生低头吟诗，孩童嬉笑不绝，诗人自己则徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，听着早春黄莺清脆的鸣啼，不由诗兴即发，边走边吟。多么迷人的景象！多么惬意的情调！如此优美的早春景象飞进了学生的脑海。此时再让学生全体起立，闭上眼睛，背起双手，一起朗诵全文。那是何等的享受！

（2）品位美的语言。古诗表情达意，往往运用夸张、比拟、对偶等修辞手法，语言生动且凝练，读起来常给人言已尽而意无穷的韵味。教学时，教师要善于引导学生品味，反复推敲，领悟写法的巧妙。这样既可以丰富学生的语言，又可以给学生表情达意提供借鉴。比如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以冬雪喻春花，构思巧妙，想法奇特，描绘出了边塞一夜大雪，万树挂白的壮观景象；又如“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，把雪后的群山喻为游动的银蛇，把雪后的丘陵喻为奔驰的白象，景象壮观，意象阔大，实在是妙绝；再如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，作者用社会和自然中现象，揭示新事物必然代替旧事物的客观规律，言简意赅，又流露了诗人昂扬奋发的情感。这些诗句经学生揣测玩味，必将沉积于学生的精神和灵魂之中，化为学生人格气质的底蕴。2．在活动中学会创造美

中学生知识的获得，能力的形成，应是课内外的有机结合。对于中小学生来说，更应当重视课外实践活动。新课程标准为学生推荐了相当数量的优秀诗文。因此，作为语 文 老师应大力提倡背诵课外古诗词，尤其是对于学有余力的学生，更应鼓励他们以自己喜欢的方式去积累。只要学生乐于学习，善于学习，他们的古诗文素养就会得到提高，他们的健康人格就会逐步养成。我们经常展开以下活动：

（1）开展“每课一诗”活动。自七年级开学始，就借着学生背诵古诗词的浓厚兴趣，要求每节语文课前，全体同学共同朗读背诵预先抄在黑板上的一首古诗词。这样，日积月累，坚持下去，效果就不求自现。

（2）定期举行背诵比赛。比赛可分为笔试和口试。笔试主要由教师拟订，重点考查名句的识记。口试分组进行，其内容大致有必背、抢背、自由背等项目。（3）分专题搜集古诗文名句。结合八年级语文下册综合性学习活动，开展有目的的专题搜集。如：以“风”“花”“雪”“月”“春”“夏”“秋”“冬”“送别”“闺怨”“立志”“勤俭”等为专题让学生课下搜集，可大大调动学生的积极性。

篇6：如何在语文教学中实施美育教学

关键词：语文教学；美育；素质教育；审美

一、语文教师的美育素养

语文教师是语文教学活动的组织者和主导者，把美育贯穿在语文教学活动中，对提高学生的审美观念有很大的作用。教师的审美教育要具备以下几点：

（一）教师要有一双发现美的眼睛教师要有一双发现美的眼睛，具有审美的感知力

语文课是一门充满魅力的学科，文本展示了赏心悦目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是现代抒情散文的名篇。读了《荷塘月色》，月色的静，荷塘的静，作者的静，便跃然纸上。特别是荷塘的美，读之，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便栩栩如生展现在眼前。又如《背影》，“我”对父亲的情感变化，经历了从怜惜、不理解、理解到怀念的过程，凸显了人情之美。又如《我的老师》，蔡老师的温柔形象，崇高的师德，慈母般的心灵，展现了教师的人性之美……语文教师要有一双发现美的眼睛，挖掘作品的内涵美，让学生受到感染熏陶，获得真切的审美享受。

（二）教师要有丰富的情感教师要有丰富的情感，融情入课堂

俗话说：“三分诗，七分读。”教材中的一些名篇佳作，都饱含着作者深刻的思想感情，渗透着真、善、美的人文因素。语文课堂要有一条明确的情感主线：怎么安排教学，如何让学生更好地领会文本意图，从而激发学生的热情，高效地完成教学任务，又让学生感受到美的熏陶。首先，教师对文本把握要到位，通过教师丰富情感的引领，让学生受到感染。比如教学《最后一次演讲》，李公朴遇难，以沉重的心情为基调，慢慢地音速加快，情感也逐渐是“激动—愤怒—咆哮—自豪”，这样，闻一多先生爱憎分明的情感、悲愤的神情、有力的手势，就如在眼前了。教师可先指导学生把握情感基调，然后进一步体会闻一多先生的情感，进行一次模拟演讲，通过学生的演讲，激发学生情感，更深刻地理解课文。教学《出师表》，要理解诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的良苦用心，先让学生了解作者的经历，明白写作背景，引起学生的共鸣。然后利用多媒体配乐朗读，通过听读《出师表》以那恳切的言辞，反复劝勉刘禅继承先主刘备遗志的痛切叮咛，从而进一步体验作者的情感。

（三）教师的形体要优美教师的形体要优美，潜移默化，让学生受到熏陶

教师的形体美，包括语言的优美、举止的优雅。苏联教育家马卡连柯说过：“同样的教学方法，因为语言的不同就可能相差二十倍。”作为语文教师应是语言运用的里手。生动优美的课堂语言，是磁附住学生的有力手段。比如教学《茶花赋》，为了加深理解什么是“童子面茶花”，可设计如下环节：一是注意“看、仰、笑、叫”四个动词的表现力，如闻其声，如见其人。“笑”，洋溢着无比的幸福；“仰”，描绘出蓬勃向上之态。通过手势表演，让学生进一步体会。二是借助多媒体，播放影像的背景是浓艳红火的茶花，与少年儿童红润的面庞交相辉映，情趣盎然。“自然界的花刚打骨朵，人间的花乍开”，这幅生动的画面，表达了作者满怀信心展望祖国锦绣前程无限美的情怀。通过这段描述，领悟教材内容的美。这说明语文教师必须锤炼教学艺术，这样才能收到良好的教学效果。

（四）教师要用美观的板书设计教师要用美观的板书设计，让学生领悟课文课文，陶冶学生的心灵

优美的板书设计是一种艺术，它不仅能理清教学内容的脉络，而且可将教学内容精简化、结构化，给学生以知识框架和整体印象，所以板书设计要有一种雕塑的美，给学生以知的启迪和美的陶冶。具体表现在以下几个方面：

1.字美

板书要讲究文字书写的美，要求书写端正美观，大小适宜，合乎规范，具有一定的艺术性，让学生感受到美，为板书的内容和体式锦上添花。教师可课前书写，课堂采用投影的方法，节约课堂教学时间，使教路和学路贯通。

2.色彩美

色彩冲击会提升学生的注意力。教学时，可以在板书中恰当运用彩笔，起画龙点睛的作用，强化学生的感知，从而增强板书的效果。当然，彩笔不能用得太多，否则，会缩小“背景”与“对象”的差别，失之杂乱，分散学生注意力，影响美感。

3.图画美

学生形象思维优于抽象思维。板书设计要发挥直观形象的优势，运用好图像和图案。图像指的是图画再现课文的形象因素，主要指课件。图案主要指文字和线条，在抽象概括的基础上，这两种板书语言构成能形象地表现课文内容。如讲授《爱莲说》时，通过板书把知识点连接成一朵莲花，形象地把莲花比作君子，用各花瓣表现莲的品质，让学生明白课文的主旨是赞美莲花，实际上就是赞美具有莲花一样品格的君子。这样板书，既生动形象地概括出课文的中心内容，又使知识明了、系统化，给学生留下清晰的印象。

（五）教师要充分利用多媒体教师要充分利用多媒体，给学生美的视觉享受

在语文课堂教学中，可利用多媒体技术将语文作品中的情境真实地反映出来，通过图画、音乐这些艺术形式，与教师的语言描绘相结合，再现教材蕴含的美。如在教学《周总理，你在哪里》一诗时，播放周总理逝去时十里长街送总理的一组镜头，用悲痛的语调解说画面，再播放歌曲《周总理，你在哪里》的录音，同学们随之被带到课文蕴含的情境中，并深情地朗读全诗。又如在教学《丑小鸭》这一篇文章时，通过播放动画片里的选段，让学生能够直观地感受到丑小鸭的经历，从而激发学生内心的情感，加深对课文的理解，认识到丑小鸭独特的魅力和可贵的品质。以上几方面，是从教师自身的美育而言，在教学中教师要不断提升自身修养，用一言一行吸引学生、陶冶学生。

二、语文教学中的美感教育

美是人类社会不可缺少的东西，犹如阳光之于生活。语文教学当然更需要美，正像苏霍姆林斯基所说：“教育，如果没有美，就没有艺术，那么是不可思议的。”

（一）在美的具体形态欣赏中感知美

纵观初中语文教材，几乎每一篇课文都能给人以美的陶冶、美的享受、美的启迪。在这些作品中，不仅讴歌了生活中的美，而且还凝聚了进步的审美理想。鲁彦的《听潮》通过心灵的描写，表达了对生活的热爱和执着的追求。茅盾的《白杨礼赞》，所描述的白杨虽然北方遍地生长，似乎毫无奇特之处，但通过对白杨挺拔向上、力争上游的外在美的描写，讴歌了中华民族不屈不挠的精神。语文教学就是要引导学生在美的具体形态欣赏中培养审美感知。

（二）再现意境之美

好作品的意境让人赏心悦目，赞不绝口。《桃花源记》中的恬静和美，《醉翁亭记》中的丛林之美，《岳阳楼记》中的洞庭湖之壮观，《驿路梨花》中苍茫群山间的月色梨花林，《白杨礼赞》中坦荡如砥的黄土高原，《从宜宾到重庆》中那如梦如幻的江城夜色，《海滨仲夏夜》那绚丽的晚霞，《听潮》中那潮落后的静谧、潮涨后的壮美，把读者带入一幅幅五彩斑澜、有声有形的画卷。学生在阅读中咀嚼体味，能感受到身临其境的愉悦，有利于对文章的理解和记诵，也会大大提高审美能力和写作能力。

（三）显现结构之美

构思之美也不难把握，教师必须交给学生一把“剔骨刀”，或找线索，或追行踪，或循逻辑，便能发现课文作者的独运匠心。《背影》一文以“背影”为线索贯串，开篇交代父子多年未见，不禁常记背影；中间回忆父亲攀月台、买橘子，背影感人，火车上目送父亲离去的背影真情动人；文章结尾读父亲来信，泪光中闪现背影。乍读似乎漫不经心，深究令人感到颇具匠心，血浓于水的亲情，凝聚于父送子上学途中的背影，塑成永恒，令读者为之动容。通过勾勒美文之结构，拈出组材之良方，引导学生搭建写作的框架——列写作提纲，对解决学生有事、有话不知如何下笔之难有所助益。

（四）体会情感之美

卢梭说过：“只有真心实意地爱学生，才会精雕细刻地去塑造他们的灵魂。”充分挖掘教材的情愫，理解并接受作品中健康的情感，是语文教学中培养审美能力的一大成功。比如《最后一课》《藤野先生》展示着高尚的爱国之情；《我的老师》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中无论是对正义的讴歌，还是对侵略者的鞭挞，无论是对自然的赞美，还是对人性的礼赞，等等，无不展示着人类生活的多彩多姿。

（五）从文本延伸到生活中发现美

法国著名雕塑家罗丹说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”在生活中学习语文，那是大语文教学观的需要。中学语文教材中确实存在着丰富的美育材料，比如《云南的歌会》，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个富有特色的场景，文本的内蕴深深吸引了师生，学生学得很有兴趣。可借助文本拓展延伸到课外，布置学生去了解“三月三”歌圩节，利用学生熟悉的场景，感悟广西的地方特色。学生自己搜集整理素材并组织对歌。通过文本延伸到生活，让学生发现生活中的美。

（六）让学生乐写让学生乐写，善于表达美

篇7：如何在语文教学中实施审美教育

如何在语文教学中实施审美教育呢？

一、明确目标，突出审美重点

语文教学施教的项目多，任务重。一篇课文知识点很多。施教时，既要落实知识点，弄通课文，又要挖掘其思想教育的因素，使其获得思想教益，受到感情陶冶。而课堂教学时间有限，所以审美教育的实施要“少”而“精”。做到目标明确，重点突出，这是提高审美效益的必要前提。

审美重点的确定，因文而异。以表现自然美为内容的《荷塘月色》等，审美重点应在自然美的领悟上。自然美以形式诱人为特征，色、香、味、形、质、声，作家将其描绘得出神入化。教学这类课文要重点研究美的形式，通过体验联想、想象，使学生获得良辰美景如在眼前的感受，深刻理解其内涵，获得感情的陶冶和思想的升华。

以表现社会美为内容的《荷花淀》等，审美重点应在社会美的认识和感受上。社会美的核心是人的美。教学这类课文，要对环境、情节、人物作出分析。以人物分析为重点，从情节入手，通过语言、行动、心理描写的分析，把握人物性格，认识和领会人物的道德情操，卓越的才能，卓尔不群的气质等方面的美，受到人性美、人格美和社会美的濡染。

以表现科技美、文化美、建筑艺术美为内容的多为说明文。如《苏州园林》等，审美重点应在科学事理美和劳动美的认识和领会上。教学这类课文，要注重事理、功能、特性、用途的说明和阐释，激发学生对科学文化、艺术的追求和对劳动以及劳动人民的热爱。

以谈思想、说道德为内容的议论文《灯下漫笔》等，审美重点应在观点鲜明、思想深湛、论辩活泼严密上。教学这类课文，要注意论点、论据、论证的分析研究，使学生透辟理解内容的同时，折服于文章的理论和逻辑力量，感受其思想美与逻辑美。

当然，具体到一篇课文，除了要注意上述“因文而异”的原则外，还要进一步研究课文本身存在的各种美的因素：内容方面的，或山水鸟虫自然美，或人物品德美，或文化科技艺术美，或理论真理美；形式方面的，或写景状物技巧美，或人物刻画手法美，或说明事理方法美，或说理论证逻辑美，或篇章结构匀称美，或练字练词精当美，或句式变化音韵美等。一篇课文实施审美，可以选取不同的角度，侧重不同方面。教师应根据教学目的、教材及学生实际选定审美侧重点，与阅读、分析、双基教学互相渗透，密切结合，使之浑然一体。

二、审美活动要与“双基”教学紧密结合语文教学的审美活动是渗透到阅读教学中的，是伴随着对课文的阅读和理解，伴随着对语文基础知识的学习、基本技能的训练而综合施教的。既从语言文字入手，把握课文内容要旨，以内容为核心，阐明语文形式——字、词、句、篇、语、修、逻、文等在表达内容时所起的作用，同时进行弘扬形式美和语言美的审美鉴赏，实现对文章整体审美的目的。在这一过程中阅读审美“双基”教学总是互相协同、综合施教的。阅读教学要先行一步，而审美活

动总要在阅读教学的基础上进行。如阅读《敕勒歌》，明白了“川”不做“河流”讲，要解作“平野”“平原”，才能把握诗句内容。明白了“吹”“见”几个动词的妙用，才能浮想出仰视天空，俯瞰草原，风吹草浪起伏，牛羊遍野的动态画面。领会到敕勒人民热爱草原，热爱家乡，热爱生活的美好情愫，以及民歌深入浅出，语言通俗流畅的特点。

三、审美活动要求教学方式灵活多样

语文教学审美内容的丰富性要求教学方式灵活多样，正确的选择教学方式要做到以下几点：

第一，把握阅读审美的一般心理过程，注意选择能充分发挥审美功能的教学方式。阅读审美是一种感知、想象、理解、情感的心理过程。感知是对审美对象的直接把握，教师的范读、讲述，学生的默读、朗读，都是感知这种审美功能得以较好发挥的教学方式。前者学生通过听觉感知，后者则主要通过视觉感知。想象是在感知基础上的进一步审美过程。它使感受到的形象趋于鲜明、生动，并丰富完美起来。如能抓住文段中关键语句，或概括勾画，或设问探询，或引发讨论，都可引发想象，使课文中美的形象在学生头脑中活起来。理解是审美的理性因素。审美中的理解是一种形象思维。设计问题、启发思考或精要分析、评点都是发挥理解这一审美功能的良好教学方式。情感是审美的感情因素。审美对象包含丰富的情感因素，如：情境、情态、情理、情趣等，利用这些因素激起学生的情感波澜，往往能收到审美的良好效果。发挥情感功能的教学方式是多种多样的。扣人心弦的导语，震撼人心的设问，循循善诱的引导，都可以使学生神游其中。

第二，根据课文特点和审美重点选择适应的教学方式。课文审美内容自然十分丰富，引导审美要根据课文特点和审美重点去选择适当教学方式。

如教《荷塘月色》，审美重点应在景色的领悟和情感体验，因此应以默读、朗读为主要手段，让学生感知美，对修辞方法的讨论、讲析、激发学生联想、想象，一个完美的审美引导与体验就完成了。

第三，要注重现代化教学手段的引入。语文教师要重视现代化手段的应用，它既能开拓学生视野，丰富课堂内容，又能强化审美感受，收到一般阅读课难以收到的审美效果。

第四，做好课堂步骤的整体设计。做到阅读、审美、“双基”训练即各有侧重，又密切结合，力争“一石三鸟”，课堂节奏力求鲜明，有张有弛。竭力革除一种方法用到底，千篇一律。

总之，我们要充分认识语文课的审美价值以及它对学生美育的重要作用。从实际出发，更好地在语文教学中实施审美教育。

篇8：如何在初中语文教学中实施美育

一、正确诵读

文章是语言的书面化, 正确的诵读则是一种有声语言艺术。教师范读, 应“情动于中, 而声发于外”, 充分运用语音的轻重缓急、抑扬顿挫, 把声调的美、韵律的美、情感的美等美育因素表现出来, 使学生入情入境;指导学生诵读, 要教给学生诵读的技巧, 调动多种感官的活动, 使学生在口读、眼看、耳听中, 玩味其意, 审视其美, 感受和认识美的语言, 使优美的课文变为学生优美的语言素质。诵读时要注意词、句的形象性, 特别要抓住语段中动词、形容词, 比喻、拟人等修辞, 把它读“活”, 使之形象化。要随着文章感情的起伏, 运用高和低、轻和重、快和慢、停顿和转折的语音、语调变化, 读出文章的基调与情感韵味的美。

二、品味语言

生动的语言能够形象地描述客观事物, 给人以深刻的感受, 具有形象性。品味语言的生动性, 有助于感知形象美。如济南的山美水也美。那水“不但不结冰。倒反在绿萍上含着点热气”“那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿”, 这简直是冬天里的春天! (《济南的冬天》) 这些浓墨重彩的生动描绘, 再现了祖国大好山河如诗如画的季节美、雄壮美、色彩美的形象和深远、明丽、朦胧的意境, 明快、愉悦的情感拨动着读者心灵的琴弦。

二、想象联想

如何把学生领进作品的意境中进而探索其深意呢?靠想象、联想。教师要引导学生通过想象、联想的翅膀, 飞越文字的直接意境, 理解那蕴藏在词句深层中的“言外之意”的间接意境。如《荷塘月色》是篇诗意盎然、构思精巧、立意高远的散文。学习此文时, 教师要让学生根据作者描述的荷叶、荷花、荷香等展开联想, 运用想象品味艺术境界, 感受景语的情语, 使他们得到美的陶冶, 更加热爱自然, 热爱生活。

三、引领升华

教师要充分挖掘教材本身的审美内容, 让学生在“不知不觉”中接受熏陶感染, 达到“融美于心灵”的目的。教材中江河湖海、日月星辰和春夏秋冬的美及色彩的美、园林的美、建筑的美、服饰的美、情操的美、情感的美、形象的美、行为的美等美育内容, 在教学时要自然而然地“移”到学生心坎上, 让他们逐渐受到感动, 得到感化, 达到净化。教师要指点学生在读中体会, 在讲中想象, 把文章表现的美渐次“移”到学生心中, 就可以自然而然地激发他们热爱祖国、热爱生活的美好感情。

篇9：如何在中学语文教学中实施美育

关键词：语文 教学 美育 渗透

美育是以鲜明的蕴藏着人生真理的形象和强烈的情感来感染人和教育人的。美和形象始终是凝结在一道的，离开了具体形象，就谈不上美和美感。所以，语文教学中的美育必须通过形象思维的途径来实施。具体的可以从以下三方面入手：

一、导之入境，即引导学生进入作品的艺术境界。

好的文学作品都有着优美的境界。王国维说：“词以境界为上，有境界自成高格。”境界就是作家描绘的、包含深意的艺术形象。这是形象思维的产物。不仅持、词、绘画中有境界，小说、散文中也有境界。作家描绘的画面或形象，情调或气氛，以及作家的思想感情等几方面的融合，就构成了文学作品的艺术境界，或称“意境”。“境”是活生生的传神写照，“意”是作家思想感情的自然流露。一般来说，进行美育，首先要引入意境。不入境就不可能有对美的强烈感受，也就谈不到鉴别和表达了。

怎样导之入境呢？教师可以借视听工具提供有关的音乐形象和图画形象，使学生产生广泛的联想和想象，进而理解教材的语言形象；或者凭借自己的范读，使学生在不知不觉中进入意境，唤起内心视象，如见其人，如闻其声，如临其境，全身心地进入作品中，深深受到感染和激动；更多的是依靠引导学生领悟作品描绘的画面和形象。意境的创造依赖于作品中描绘的生活画面及其形象，教学中，教师要引导学生设身处地把作者描绘的景象再现出来，“状难写之景”于学生面前，将“不尽之意”适当发挥。教师要通过准确的语言、贴切的比喻，助之以手势、表情，形象地、富有情趣地、绘声绘色地再现出作品的人物和事件，把学生带进文章的境界中去。

当然“导”的手段还很多，具体运用起来也是很灵活的。北京市有位教师，讲授《荷塘月色》-课，采用了多种手段“导之入境”。一开始，教师范读，要求学生闭目静听，把学生引进课文意境；又配合教材选读了一组有关写月、月色、赏月的古今名家诗词散文作补充教材；还组织了一次静夜赏月的活动。赏月时，让学生欣赏了《春江花月夜》、《月光曲》等中外名曲。试想，此情此景，学生的心灵，在月白风清的夜晚，在大自然的怀抱里，在优美的音乐中，得到的是一次多么生动的感情的净化。

二、动之以情。

语文教学必须运用感情的力量。人们常说，语文教学影响学生心灵，应该像春雨那样“润物细无声”，这个“润”，靠的就是情感。美感美感，感是关键。美感是对客观事物美的反映，是对一定的客体进行评价时的情绪体验。人是有感情的，或是对美好纯洁事物的向往追求；或是对崇高品质坚贞节操的赞叹；或是对悲痛事物的泣不成声；或是对腐朽事物的怒不可遏……教师应抓往时机，在情感的关键处点拨、诱发学生的感情，引起共鸣。

都德笔下的《最后一课》，就是一个十分成功的例子。这一课，连班上最不用功的调皮蛋小费朗士也安静地坐在课堂上认真地听讲，而且听懂了。原因之～，就是韩麦尔老师倾吐的真情，造成了一种特殊的课堂气氛，影响了每一个学生的情绪。可见，老师的情感活动在情感教育中发挥着主导的作用。

具体说来，教师在语文教学中的情感活动包括这样几个方面：

（一）在熟悉教材时，要潜心体验和品味教材所表达的情感。教材中的文学作品都有鲜明、深刻的主题，非文学作品也闪耀着美的光辉的思想。《醉翁亭记》与民同乐的思想，《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的情怀，《水浒》官逼民反的现实，《荒岛余生》勇于冒险百折不挠的精神……都蕴藏着深刻的哲理；《苏州园林》富有魅力的艺术情趣，《春》饱含着对大自然的赞美之情，《斑羚飞渡》充满了对生命的敬畏之情……这些地方都是教师进行美育教学的绝好内容。一定要指点学生用心去领悟、去体察。

老师在备课时，自己应先受到教材的感染。用自己的心灵去感受作品反映出的情绪与情景，并把这种最初的感觉和冲动保持下来，成为教学过程中的一种潜在力量。我讲《谎言掩盖不住血写的事实》，钻研课文时，我就像演员进入角色那样，整个身心沉在作品内的思想感情中，讲课时做到“情动于中而形于外”，生动形象、感情充沛地把自己所得的感受传达给学生。切肤的悲痛，强烈的气愤，犀利的指责，深沉的怀念，如出自己之心，如出自己之口。所以，这节课有一种特殊的感人力量：不但让学生重温了那段屈辱的历史，了解了日本政府至今不认错的丑恶嘴脸，更激起了学生强烈的爱国情感，从而树立了科学爱国的思想。

（二）在阅读文本时，要从语言着手，带领学生“披文以入情”。诱发学生感情的主要手段是教师的语言。演员要“进戏”，教师要“入境”，做到这一步，教师才可能有饱满的精神、丰富的情感和随着感情的变化产生抑扬顿挫的声调。但如果没有生动的、富有表现力的语言，没有感情充沛的朗读、背诵和长于形象化描绘的语言，那么教师钻研教材所得的成果，是很难提高学生的知识、能力和美感的。有人说：教师的朗读，形象化的描述，生动的语言，加上教师的感情，声调，要把学生一个不漏的“俘虏”过来，这是教师感染、熏陶学生的有效手段。优秀教师都是很注意锤炼自己的教学语言的。请读一读于漪老师为教《茶花赋》设计的一段“开场白”吧：“这篇散文，是一首歌颂伟大祖国的赞歌。祖国，一提起这神圣的字眼，崇敬、热爱、自豪的感情就会充盈胸际，奔腾欲出，我们伟大祖国有几千年的古老文明，有九百六十万平方公里的辽阔土地，有许多令人神往的名山大川，还有著称于世的勤劳勇敢的各族人民。

每当提起这一切，心中就会激荡热爱祖国的情感，……自古以来，多少文人写诗作文讴歌她，多少画家泼墨挥彩描绘她，对于这样一个重大的主题，怎样才能表达得具体形象，而且能够写出新意呢？杨朔同志的《茶花赋》在这方面可给我们很大的启发。”

多么动人、多么富有诗意的语言！这是教者经过精心设计，并在教学实践中反复锤炼的语言。这样的语言充当了“激发感情，引入课文”的桥梁。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这样，通过语文教育，不仅是语文本身的教学质量得到迅速提高，而且与此相关的教育如德育、智育、美育等都会得到相应的强化与促进，起到一举多得的功能效应。

参考文献：

《全日制义务教育语文课程标准》