隐忍的名言

关键词：窝囊枪棒隐忍忠贞

隐忍的名言（共9篇）

篇1：隐忍的名言

隐忍的名言警句大全

1、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

2、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

3、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

4、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

5、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

6、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。

7、人生最困难的事情是认识自己。

8、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。

9、我们不会把常识僵化并使它变成信条。

10、烈火见真金，逆境出英雄。

11、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

12、好行善事，关心别人也是一种品德。

13、坦白直爽最能得人心。

14、如果死亡能让一个人明白一件事，那么为什么不在活着的时候反思。

15、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。——刘开

16、好问的人，只做了五分种的.愚人;耻于发问的人，终身为愚人。

17、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。

18、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

19、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。

20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

21、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

22、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

23、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

24、知识是的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。

25、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

26、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。——莎士比亚

27、人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗

28、当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务。——拉罗什福科

29、年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。——郭沫若

30、希望便是快乐，创造便是快乐。——冰心

31、才气就是长期的坚持不懈。——福楼拜

32、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。——茨威格

33、对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。——富兰克林

34、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

35、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹

36、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——林逋

37、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就尽不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

38、没有希望，就没有努力。——约翰逊

39、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男

40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

41、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙

42、容忍是最大的智慧。——莎士比亚

43、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。——周希陶

44、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

45、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。——林逋

46、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。——张爱玲

47、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——亦舒

48、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅

49、有耐心的人，能得到他所期看的。——富兰克林

50、不管何人，若是失往了耐心，就失往了灵魂。——培根

篇2：隐忍的名言

1、读书好问，一问不得，不妨再问。――郑燮

2、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

3、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。――普列汉诺夫

4、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。

5、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

6、放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。

7、人生最困难的事情是认识自己。

8、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。

9、我们不会把常识僵化并使它变成信条。

10、烈火见真金，逆境出英雄。

11、好问则裕，自用则小。――《尚书・仲虺之诰》

12、好行善事，关心别人也是一种品德。

13、坦白直爽最能得人心。

14、如果死亡能让一个人明白一件事，那么为什么不在活着的时候反思。

15、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。――刘开

16、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

17、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。

18、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。――陶行知

19、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。

20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

21、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

22、敏而好学，不耻下问。――《论语・公冶长》()

23、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

24、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

25、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

26、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。

27、虚荣会开花，但不会结果。

28、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。

29、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。――《礼记・学记》

30、不学不成，不问不知。――王充《论衡・实知篇》

31、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

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篇3：大山深处的隐忍与坚持

一、转正之癌

纵观《天行者》全部文字, 贯穿小说全部的字眼是“转正”, 转正是界岭小学民办教师的们的最大心结, 是他们的毕生追求和最高理想。正如小说里所说“界岭小学的那帮民办教师, 少的干了十几年, 多的干了二十几年, 日日夜夜对转正的渴望, 早已化为一种心情之癌, 成了永远的不治之症。”围绕“转正”, 笔者以为, 文中最令人震惊的人物是明爱芬老师。她为了转正成了废人, 哪怕在奄奄一息的时候她还在梦呓:“哪怕我死了, 也要到阎王那里去转正。”她的死更是让人触目惊心, 在填转正表的时候死去, 足以让每一位读者坚信, 她一生只为转正而活, 她一直留着那口气也只是在等待转正, 终于, 她在转正的幸福里死去。

转正意味着自己的最终被承认, 意味着人生的价值得以实现, 没有转正, 他们的命就会贬值, 永远也抬不起头, 永远要看别人的脸色, 没有转正, 他们将永远活在癌症的阴影里。转正是他们的梦想, 也是他们永远不能治愈的心灵之痛。“每一次转正都会无例外地让他们在希望与失望的夹击力中更加憔悴, 让他们在利与义的挣扎中饱受新来的磨难”。尽管如此, 他们却并不灰心, 对转正一直抱有期望。在这一点上, 邓有米便是个典型的例证, 邓有米因红豆杉事件彻底灰心, 甚至见人就说再也不吃那公办教师的天鹅肉之类的话, 可这只是他一时气话, 在他的心底, 转正梦从未动摇。作者把他们那些民办教师渴望转正的心情表达的淋漓尽致, 转正的梦想, 已在他们那久久不能转正的现实里化为一种心情之癌, 难以治愈。

二、二元对立下见出的人格魅力

《天行者》, 刘醒龙似乎欲在多重二元对立之下展现出以余校长他们维代表的民办教师的伟大的人格魅力。在小说中, 笔者以为至少存在三组二元对立的模式。

最为鲜明的便是余校长他们作为民办教师的低身份与他们高尚的人格魅力的对立。作为民办教师的他们在艰苦的情形下, 他们也没有忘记自己作为民办教师的责任。他们在个人温饱暂无保证的情况下, 还无私地担负起贫困学生的生活。孙四海为修缮校舍保证学生冬天上课不挨冻, 果断地将自己种植的药材挖出来卖钱。作为民教师的他们就是知识与文明的传播者, 他们不仅肩负着传播新知的责任, 更担负折知识启蒙的重任。他们在现实的艰难中挣扎着, 竭尽自己的能力与智慧, 只为维持教学, 为大山深处的文化启蒙不被中断。

他们的人格魅力远不止于此。“转正”是民办教师的毕生追求, 可是在转正面前他们依旧可以“舍生取义”。张英才在得到转正指标后, 首先想到的不是自己, 而是那三位久居界岭的同事, 可三位同事最后却一致同意把转正指标让给张英才。他们中只要有谁没转正, 先转正的人便会日日夜夜地咒骂自己。这一切都足以显示出他们高尚的人格魅力。身份的低贱与工资的低廉并未能侵蚀他们的人格, 在现实的考验和摔打面前, 他们显示出了高尚而又伟大的人格魅力。

夏雪、骆雨的出现更彰显了余、孙、邓三人作为民办教师的高尚的人格魅力。这又是一组二元对立, 城里的支教生与乡野里的民办教师, 尖锐的二元对立, 在这种二元对立的模式下更见乡野民办教师的艰苦与隐忍的精神。

支教生骆雨, 自信满满地以为自己可以吃下所有的苦, 还学着打起赤脚来, 可不曾想, 他的脚是经不起界岭的天寒地冻的, 在拍照留念后便不再强撑, 这足以窥见他的目的——炫耀在界岭小学的生存体验, 最终也因病发作退场。夏雪也在这种环境中退缩。

支教生来到这里支教所表现出来的功利性, 无疑与界岭小学民办教师长期扎根乡间的状况迥异。余校长他们尽管生活艰苦, 他们却能苦中作乐, 用积极地心态来面对生活, 从那首被他们吹奏得不能再熟的曲子《我们的生活充满阳光》足以见出他们内心的阳光, 尽管生活多磨难, 但依然憧憬生活可以阳光灿烂。

笔者以为, 在小说中还有一组二元对立是不可忽略的。小说中总不时地提及老村长, 甚至于界岭小学都是老村长力排众议办成的。新村长余实与老村长的一系列行为是截然相反的。显然, 在小说中老村长是个极重视教育的典型形象, 而与老村长行为截然相左的现任村长余实, 不仅不重视教育, 还意图取消界岭小学, 为增加自己的收入常年拖欠民办教师工资, 以各种名目推脱。从老村长去世后, 界岭的许多事情变得冷冰冰的没有一点人情味。这一强烈的对立, 不免使我们产生思考, 思考乡村政治环境对作为民办教师的他们的重要影响。《天行者》在颂扬民办教师的伟大人格魅力的同时, 也从“民办教师”这个社会问题生发开来, 深入地思考了中国乡村的文化与政治问题。

通过二元对立, 刘醒龙试图借这种对立表达对民办教师人格魅力的颂扬, 并表达对他们处境的无奈与同情。

三、悠远的回响

围绕民办教师的“转正”, 作者展示了长达30多年的中国乡村知识分子极为心酸的生存境遇, 演绎了他们正在现实体制深处不断被屏蔽的荒诞命运。他们并没有多么崇高的理想和伟大的志向, 但却非常清楚自己作为一名教师的职责与使命, 一直以自己的全部力量去爱自己的学生, 为了教育, 他们几乎牺牲一切, 为了教育, 他们不再计较那么多, 在教育事业上, 他们表现出了他人难以企及的崇高的人格魅力, 使作者刘醒龙深为感动, 并心怀感恩, 作家的责任感是他写就了《天行者》, 感动了无数人。余校长他们这样的民办教师让许许多多的人中毒, 万站长中毒已深, 张英才转正后依然念念不忘界岭小学, 蓝飞虽自私, 但后来也积极帮助建设界岭小学, 支教生夏雪虽死也要其父母捐助界岭小学, 骆雨也一样, 叶碧秋更是立志去当民办教师, 就连省报记者王主任也已中毒, 甚至为他们写了名为《没有丰功伟绩的民族英雄》的文章, 极大地体现出王主任对这么被忽视的民办教师的深切同情并深感无奈地悲哀之情。

“余校长们是平凡得不能再平凡得小人物, 是普通得近乎卑微的民办教师, 但就是他们用文明祛走了乡村的愚昧, 用心血哺育了乡村的未来”。他们的隐忍与坚持深深感动读者。在《天行者》中, 作者怀着敬仰, 继续讲述民办教师艰苦卓绝而充满希望的故事, 为这些“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄”献上感天动地的悲壮之歌。

参考文献

[1]胡殷红, 刘醒龙.中你的毒是我的福[J].文学自由谈, 2009 (5) .

[2]刘醒龙.天行者[M].北京:人民文学出版社, 2009.

[3]冯晓.知识分子立场的坚守与重构[J].小说评论, 2011 (1) .

篇4：王姬隐忍的女皇

“老大”是源于王姬在《危险旅程》里面的一个角色。细究起来，《危险旅程》既非王姬的成名作，也不是她的转型突破之作，却由此一直沿用至今，用萨特老人家的“存在主义”来推敲，这个称呼必然有它的道理。

镜头内外，王姬给人的感觉从来不是杨柳细腰，楚楚动人的小女子，而是敢作敢为，快意恩仇的大女人。从小她就是胡同串子里的意见领袖，谁不听话，她就采取铁腕统治；谁家的院子里的果树结果了，她就带人上房开起“蟠桃会”。小学三年级她就自组了女子足球队，亲自任俱乐部老板、教练和领队。

她从小就是一个特别有主意的人，长大后更不得了，先是瞒着父母先斩后奏地报考“人艺”，后来因为简单的请假未批条而惨遭“人艺”的除名，她怀着滔天的委屈和满胸的愤怒，跑到院长办公室理论，“你们全是受文革余毒所害，根本不懂得爱护年轻人！为人进出的门紧锁着，让狗爬出的洞敞开着”。

我甚至想，如果王姬没有从影而是从政，说不定她会是个政坛铁娘子或中国版希拉里。

真的，不是没有可能。

12岁，当别的女童在两棵榆树扯上皮筋，一边蹦跶一边唱着“马兰开花二十一”的时候，当别的男童“左手倒影，右手年华”的时候，王姬她左手《字典》，右手《史记》——还不是连环画，是那种半篇古文半篇注解的大部头。大部头里有那么多的字都不认识，即使平时熟识的两个字，把它们搁在这样一部黄黄的有点霉烂气味的大部头里，她也吃不准它们的准确含义。看上半篇《史记》，王姬差不多要“翻卷”整本字典。

父亲也能看出她的抵触情绪，于是循循善诱地给她讲《史记》里面的故事，讲吕后如何除掉戚夫人，戚夫人又是如何成为人彘……听到紧张处，父亲见她完全入迷，这才狡黠地收网——“想听下面的故事吗？”“想！”王姬说完，父亲就搬出这本大部头来，“想知道的话自己看书去”。

暑假漫长的午后，她听到窗户外面有小朋友跟她招呼，“王姬，快出来跳皮筋呀！”她在这边看《史记》看得能咬碎后槽牙，没留神，连饭都烧糊了。她非常害怕。那个年代孩子一犯错，免不了棍棒加拳脚。父亲回来之后问她为什么烧糊了，她耷拉着脑袋说是因为看《史记》。没想到，父亲突然多云转晴，由怒转喜地说：“太好了，今天我可以不批评你了。”那个时候王姬才知道读书可以免责。

王姬从接演“武则天”之后，她就爱上了演“女皇”的感觉。虽然她一直给人气场很强势的印象，但第一次演一个万人之上的角色，她内心多少有些忐忑，直到她坐上金銮殿上的龙椅，看着千人下跪万人欢呼的场面，她一瞬间找到了演“女皇”的感觉。就像一个失了忆的人，忽然想起了自己的前世今生一样。

戏演完了，属于角色的情绪久久未能消失。好像置身于巨大的惯性之中，停不下来。杀青的那天，她非常难过，她还没演够呢，她刚开了头，刚刚离开了这个世界，怎么又回来了？她意犹未尽得很哪！

听闻黄建新要拍《大风歌》，她激动难耐。放弃任何姿态和矜持，毛遂自荐，甚至自降片酬。成年之后，有了阅历，王姬对“吕后”又有了一些看法和认识，“说起吕后，人们往往把她如何干掉戚夫人那段给浓墨重彩。有一场戏，戚夫人说，你之所以要干掉我是因为你失宠了是因为你没有美貌了所以你妒忌！恐怕不少人都是这么理解的，但我要演的吕后不是这么简单的，她和戚夫人的关系不是女人之间的情敌，而是政治立场上的敌人。从这两种截然不同的态度你也能看出一个深谋远虑的政治家和一个小心眼的妃子之间有多大的本质区别”。

毕飞宇在《青衣》里用一句话来裁决筱艳秋和她的徒弟的表演，“你演嫦娥，她是嫦娥”。套用在王姬身上——别人在演女皇，而她就是女皇。

12岁起王姬就结识了吕后。做了演员，最期待的角色就是吕后。演起来她也是顺手牵羊，手到擒来，念起拗口的对白犹如神助一般一遍即熟，学起汉室的礼仪，她像是回忆一个旧时的动作，别人要反复温习巩固的东西，她学起来像偷一样快。仿佛整个血液里就藏着这么一个“女皇”，演了多年的戏，她过尽千帆皆不是，就是为了邂逅这个命中注定的角色。

问王姬，古代所有女皇你都演了一遍，有什么感想？

她眼睛上挑，凛凛地看过来，“不，还差一个慈禧！”

篇5：隐忍的泪散文

父母的双手是一本沉沉的书，里面有我们读不尽的辛酸和泪水。当你摊开他们的手掌，里面的每一页，都有着坚强背后的痛。 ——题记

今夜无月，还是和平常一样。厂里的机械声却依旧喧嚣着这座陌生的都市。但在晚上加班时发生的一件事，却让我对生活有了新的认识。或许是因为这件事，让我再写这种文章的勇气——一种陌生而熟悉的文体。

加班的时间到了，我还是坐在白天的位置。和我一起的两个老员工，都是女的，在这里且称她们为阿姨吧。我们三个在一个流水线，负责给一批货品打孔。我负责包装，一个阿姨负责分货，一个负责打孔。一切似乎都是如白天一样的进行。

她们一边打一边聊天，我只是安静地包装（因为我在想关于写日志的事情，是另外的日志）。七点半的时候，一个我忘不了的时刻。她们停了下来，我抬头一看，眼前的一幕让我震惊得说不出话。一个阿姨的手指不小心被打孔的机械钢针打穿了，连货品一起打穿，流起的鲜血，低落在那个货品上……

我的双眼一直盯着那位阿姨的手指，我想说话却始终说不出。只见另一个阿姨用纸巾帮他包裹好手指，然后她就急忙地跑出了车间。

我一下回过神来，望着她匆匆的背影许久，我的双眼又转到还带血迹的钢针……我不记得我看了多久（因为少人，所以停了好久），我只知道当她再次回来已是八点多。回来时候她的表情没有太多的变化，只是手指只包了一张简单的创口贴，脸上多了些痛苦的“皱纹”。我不敢想象，一张创口贴，竟可以包裹她全部的痛！旁边的员工都问她怎样，要不要紧，她只是微笑地说没事。可我听见那个声音很小，笑得很勉强。然后她就坐了下来，在我的对面。

我低着头，把未包装完的货物包装好。突然我看见她起来，从旁边的桌子上拿了纸巾。她哭了——这是作为一个母亲的痛和泪水。为人母亲的苦和痛，今夜我才明白！她轻轻地擦拭着眼角的泪水，打了一个电话。之后就出去了。

我的双眼呆了好久，眼眶中的泪水不停地徘徊，可我还是忍住了。我不是她儿子，她也不是我母亲，可如果她儿子在这里看见这一幕，也许她儿子以后的路会改变。

为着生活，她还是给周围一如既往的微笑，即使痛深深的刺着她的心。这或许就是无论何时，父母给我们都只是坚强的笑容，就算生活压弯了他们的.腰！

打工的生活，是汗水和泪水交汇的日日夜夜。但我们的父母为着我们，双手的老茧却一天比一天厚，伤疤也一天比一天多……这或许就是他们给我们的爱的印记！

我们总是无法想象父母在外打工的生活，但今夜，让我明白了一切，明白得更加深刻。也许只有自己去体验和经历，才知道，原来父母给我们的一张张钞票，是用血水和泪水换来的。

晚上睡觉时，夜还是那么安静，可我的心却始终平静不下来，脑海总会浮现那位阿姨被打穿的手指。

篇6：隐忍的名言

1930年3月，短篇小说《为奴隶的母亲》在《萌芽》月刊上发表。这是一篇具有鲜明反封建倾问和较高艺术成就的革命现实主义作品，标志着柔石在创作上已经成熟。《为奴隶的母亲》以深挚沉郁的感情、准确凝炼的语言诉述了一个令人震颤的典妻的故事。在短短的篇幅中，成功地塑造了一个被损害、被侮辱的旧中国农村劳动妇女的典型形象。她是一个连名字也不为世人所知的贫苦妇女，人们称她为春宝娘。迫于生活的艰难，被丈夫典给邻村的一个当过秀才的地主作临时妻子，充当泄欲育子的工具，过着寄人篱下、任人摆布的屈辱生活。当她为地主生了儿子，典期一满，便被无情地逐出门外。回到家等待他的是春宝陌生的眼光和对秋宝无尽的思念。

小说的出色之处，在于不是浮光掠影地铺陈生活现象，而是以艺术的慧眼去洞察社会生活的底蕴和人物心灵的堂奥，突出地表现典妻制度给劳动妇女所造成的难以名状的精神虐杀和心灵创伤。整部小说贯穿了一种巨大的悲鸣和人道主义关怀，和前两部小说相比，这篇小说的艺术思想更显高一层，人道主义的写作也更为隐忍，却更深沉有力。人道主义不仅是揭露的武器，且跟中国文化结合形成了一种更隐忍的新的显现形式。

之前的作品，如《三姐妹》或《人鬼和他底妻》过多渲染了人的生理因素或心理因素造成了苦难，《为奴隶的母亲》却展现了农村中阶级剥削、阶级对立的严酷现实，且进而揭示了酿成人间惨剧的社会原因。就认识高度与社会视野而言，从咀嚼知识者一己的悲欢，发展到将他们显于时代熔炉经受捶炼；就思想倾向与题材范畴而言，从小知识分子群平庸、纷繁的感情胶着中脱茧而出，开始移向堪当中国脊梁的劳苦大众；就深化主题与摘示本质而言，从渲染悲剧成因的生理、心理因素，提高到挖掘病态社会的症结在于产酷的阶级时立。

1.被抑制的人性

“典妻”是存在于部分农村中的一个陋习，它造成夫妻分隔、母子离散，上演了一幕幕人间悲剧。生活的艰辛让丈夫和妻子不得不丧失为人的起码尊严，人性和人道被任意践踏、蹂躏。柔石正是从这一点契入，以人道主义的立场来完成小说的创作。作品里的春宝娘是作者寄予了深切同情和人道关怀的农村妇女。她勤劳善良但却一生不幸，被典前忍受着丈夫的虐待，被典后除了承担繁重的劳作外还要对秀才娘子忍气吞声，承受人格上的摧残。

对此柔石并没有加以浓墨重彩的描绘，而是别开生面地选取了“母爱”这个原始的人类本性，通过它去反观“典妻”制度对人道的摧残。

场景一：春宝娘出典前夕的场面描写是极其感人的。作品并没有写她痛哭流涕或责怪辱骂，也没有写她抱住儿子难舍难分，而是侧重揭示她内在的思想感情。“„„她却一夜不曾睡。她先将春宝底几件破衣服都修补好，春将完了，夏将到了，可是她，连孩子冬天用的破烂棉袄都拿出来，移交给他底父亲——实在他已经睡去了。以后，她坐在他底旁边，想对他说几句话，可是长夜是迟延着过去，她底话一句也说不出，而且，她大着胆向他叫了几声，发了几个听不清楚地音，声音在他底耳外，她也就睡下不说了。”她给儿子穿衣服时，再三叮嘱，“宝宝好好在家里，不要哭，免得你爸爸打你，以后妈妈常买糖果来„„”。孩子不懂事竟唱起来，“她在他的唇边吻了一吻，”又说：“不要唱，你爸爸被你唱醒了。” 这段描写把一颗为奴隶的母亲的善良的心捧在我们面前了。她没有怨天尤人，也不去考虑自己今后的遭遇，只是默默地，默默地做着只有一个善良的母亲才会想

到的事情，她是母亲，她为儿子奉献着伟大的每爱；她又是奴隶，为儿子和丈夫的生存去出卖自己的身体。

场景二：当得知春宝生病了，妇人一直牵挂着，精神上极度忧心竭虑，“一天天的黄瘦下去了。没有精彩的光芒在他底眼睛里起来，„„她很想得到一个关于‘春宝的身体已复原’的消息，可是消息总没有；他也想借两元钱或买些糖果去，方便的客人又没有„„”

“典妻”典卖了她的身体，但作为母亲的人性却永远泯灭不了。这段描写将作为一个母亲最基本的权利——照顾生病的孩子，春宝娘却享有不了，冷静的叙述中贯穿了对自然人性被抑制者的极大的人道关怀。

柔石以无比冷峻和痛楚的笔墨向我们揭示：春宝娘这个一辈子都活在别人意志里的女人，对她而言最真实的就是对孩子的无尽牵挂。母亲和孩子在一起是人的最基本的权利，但在春宝娘来说却成为了一种奢求：孩子被从她身边夺走，春宝已经对她陌生；秋宝注定也会忘了她的存在。对春宝娘这样的母亲，母性使她弥散出人性的最后一抹光彩，失去了，她只是一副空洞的躯壳。对这种制度的批判在巨大的人道回响中自然生成。

2.真实的人性

《为奴隶的母亲》在深刻而细腻地刻划春宝娘的形象的同时，也相当生动地刻划了几个次要人物的形象。而且柔石并没有简单地用阶级论的观点去图解笔下的人事，小说中的秀才和秀才娘子虽然是反面角色，但他们绝不是一个“恶”字就能概括的。秀才自负而迂腐、虚伪而又惧内；秀才娘子专断而刻薄、迷信而好妒。柔石用了不少文字来表现他们的意识和行为，在他笔端恶的属性是融合在人物具体的思想性格之中的，而不是表现为一种外在的阶级立场的符号或表征。

比如对秀才形象的描写，小说并没有把他写成一个极端残酷的恶人，让他干出通常概念中的地主所干的恶毒的，不堪入耳的坏事。作品中的秀才只是那个社会里的一个普通的小地主，他并不虐待这个“典妻”，相反，在妇人怀孕的时候，他还象爱护工具一样地温存地爱护过她。再如对秀才妻子的描写，作品也没有简单地给她一副黄世仁的母亲似的面孔。由于她受着“三从四德”的封建传统观念的支配，对于这个典来的妇女既妒忌，厌恨，又要强颜欢悦、不露声色。作品在处理这个人物时主要的不是写她对这个妇女的公开的欺侮，而是在较多的场合暴露她的伪善的关怀，遮人耳目的伎俩。比如她对妇人说:“我的衣服怎么要你洗呢?就是你自已的衣服，也可叫黄妈洗的。”可是接着又说:“妹妹呀，你最好到猪栏里去看一看，那两只猪为什么这样喁喁叫的，或者因为没有吃饱罢„„”。在妇人离开时，长工黄妈问她是否照妇人来时一样“叫一顶轿子送她去么?”秀才妻子手里捻着念佛珠说:“走走好罢，到那边轿钱是那边付的，她又哪里有钱呢?„„她的脚比我大，半天可以到了。”而且秀才给妇人一些小恩小惠也要背着她的妻。如此等等，这个秀才妻子的伪善的面目暴露出来了。我们不能不赞赏作者这种刻划人物的高明手段。

3.人性和文化的双重建构

在《为奴隶的母亲》的人物身上，不仅可以看到真实的人性，且作者将人性和中国文化结合，我们可以发现更深刻的内涵，并直指中国文化的层面。文中的秀才显然是一个考取功名后留在乡间安享富足生活的地主，他一方面对自己的生活充满自得；另一方面对于秀才的地位又十分看重，常常摆出一副文人的腔调，高兴时来个所谓的灯下读《诗经》，在为儿子取名时甚至还要翻出《易经》、《书经》去查找好字眼。矛盾的心态、双重的身份，使秀才表现得既虚假滑稽，又让人觉

得真实，因为他无形中概括了中国一部分传统文人的精神思想和文化取向。还有秀才娘子，一个生活在封建时代的正妻形象，在春宝娘刚进门时她作出过宽宏大量的姿态，可不久就被醋意冲撞得消失殆尽。践踏妾室或是典妻以维护妻的尊严和地位是秀才娘子的独特心理，它不妨也可看作是封建正统文化和道德观念在民间的一种折射反映。正因融合了人性和文化的双重内容，故而《为奴隶的母亲》显示出了不同于一般的厚重感，其成就及其内涵甚至高于中篇小说《二月》之上。这标志着柔石的小说创作至此已经达到了一个新的高度。

4.悲剧倾向的传承和发展

某种意思上讲春宝娘与祥林嫂有着惊人的相似之处。她们都勤劳朴实，善良安分，对生活的要求低微，但灾难和打击却接连不断。小说着重描写了春宝娘精神上所受的折磨。三年前，她的丈夫将悲惨的抉择摆在她面前：去不去？三年后，又一个问题又摆在她面前：回不回？三年前，她舍不得孩子春宝，却无力反抗；三年后，在秀才家生下孩子秋宝，却又被迫回家。无论哪个时期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，生活在折磨的痛苦中。然而，这样一个性格软弱的妇女又如何能不被命运摆弄呢？看起来她一直在顺从命运，但事实上她一直在选择命运。她的性格决定了她的命运，她所处的社会决定了她的命运。

柔石在不同阶段的小说中，都以人道主义的立场或表现为对人性的关注、揭示人性的深广，或是对美好事物和善良人们的赞美，或是表达对弱者的深切同情。悲剧作为人类审美的基本形态之一，往往比喜剧来得更深刻，更容易引起人们情感上思想上的倾向。用鲁迅对悲剧的定义，“悲剧就是把美好的东西毁灭个人看”。这三部小说就有这样的毁灭过程。《为奴隶的母亲》中春宝娘最基本的母亲权力被万恶的“典妻”剥夺了，是封建制度的不合理酿造了这场悲剧。在这些小说中“美好”和“被破坏”之间让人产生了情感的错位拉张，从而增强了阅读情感的体验，同时融入了作者不断深入地思考和挖掘。

篇7：隐忍作文650字

还依稀记得夏夜的蝉的聒噪么?那小小身躯里的发声器，不知疲惫地弹奏着生命的乐章，那喋喋不休的鸣叫响彻整个城市的大街小巷。白天隐在喧嚣的尘世中倒也不觉得;每到夜晚，当繁星布满苍穹，蝉的鸣叫便格外清晰。印象中，它整宿整宿地吟唱着，似乎有着无限的能量。

有谁想到，为了这一夏的喧嚣，他在地底寂寞了十年!蝉的生命周期很短，在几周内便会死去，还来不及在阳光中享受生的美好，便又要回到黑暗的深渊，所以他歇斯底里地吟唱，把生命的激情尽情地展现。他的叫声中听不到一丝的悲哀，这倔强的叫声，让我们淡忘了生死的残酷，绝然唱尽了繁华一夏。

沉睡了十年的你，寂寞地酝酿着。为了换取十天的辉煌，沉睡中寂寞的`蓄势!多么令人敬畏的寂寞啊!

勾践亦是如此。

曾在梦里依稀看见衣衫褴褛的勾践，在夫差趾高气昂走来时，他弯下腰，膝盖恭敬地跪在地上，两手放在大腿上，眼神隐忍，眉心紧锁，他狠狠地咬着嘴唇，直至流出那一抹惊艳的鲜血，舔去，似乎在昭示着人们：“我勾践终有一天会颠覆吴国。” 为了复国的一线生机，他为夫差养马，做马垫，睡茅草房，穿布衣，不得以将西施嫁给夫差为换取百姓安宁，折节下贤人，身自耕作，食不加肉……

可敬的勾践啊，为了复国的梦，你忍辱负重，卧薪尝胆，时刻警醒。身虽沦为俘虏，你却没有自暴自弃，而是默默蓄势，等待机会，成就伟业。“小不忍则乱大谋”，你忍了，忍了十几年!你是寂寞的，却从不曾被寂寞所打倒!你以坚定的决心和顽强的毅力向世人证明了“有心人，天不负，三千越甲可吞吴”，成就了你毕生的辉煌!

篇8：隐忍的名言

一、隐忍中窝囊度日

林冲是一百零八将中唯一一个真正被逼上梁山的英雄。早年,他是八十万禁军枪棒教头,还有幸福美满的家庭,如此安逸的生活,加之他出身世家,深受封建礼教宗法的束缚,强烈的正统观念,使他面对上级官僚的压榨一再隐忍。

《水浒传》中林冲的隐忍始于他对高衙内。林冲身为京师八百万禁军教头,光天化日之下妻子竟然遭到高衙内的调戏,对常人来说当然是不能忍受的。可是,“当林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”。林冲知道这一拳打下去的后果,所以忍气吞声地收回了拳头,只是“一双眼睁着瞅那高衙内”,忍下了这口气,不敢发作。如果这个人不是像高衙内一类的林冲上司,我们绝对可以相信,林冲定会把他打的落花流水,只可惜事与愿违,这个人是高衙内,是高高在上的大官,不能以下犯上,这是久居官场的林冲中永远的桎梏。林冲的第二次隐忍是陆谦被高衙内收买,陆谦把林冲的妻子骗到他家的楼上,好让高衙内借机戏弄林冲的妻子。当他们的奸计被林冲戳穿后,林冲“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞候”。奸计的主使者是高衙内,却不是去找高衙内而使去找陆虞候,这就是林冲的隐忍之所在。高衙内他惹不起,就去找陆虞候。林冲的第三次隐忍,是他被骗到白虎堂内被绑起来的时候。他知道这是高衙内设计陷害他,可是他却不敢反抗,不敢当众戳穿这个阴谋。

林冲性格中的隐忍与他的身世分不开。他是东京八十万禁军枪棒教头,出身世家,深受封建礼教宗法的束缚,强烈的正统观念,纲常伦理是他为人为官不敢逾越的雷池。因此,逆来顺受,忍辱负重,委曲求全,忍气吞声,成为他性格中的一个致命弱点。为林冲的忍让使恶人变本加厉,步步逼迫,把他一步一步地逼到与自己选择的人生之路完全相反的道路上,这样的道路对于林冲这种一心想要安身立命、为上效力的人来说怎么会安心走过,他接下来的人生之路悲惨也是由此而来的。

二、被迫反抗中走上梁山

林冲开始一味地隐忍,可是黑暗势力被没有因此放过他,他们欲置他于死地而后快。于是,林冲最终被惹恼了,他选择反抗,从一个禁军教头转变为反叛朝廷的梁山英雄。

林冲第一次反抗是因为妻子受到侮辱找陆虞候。当林冲得知陆虞候联合高衙内设计调戏自己娘子后,“将陆虞候家打得粉碎,救娘子下楼”。拿了刀径奔到樊楼前去寻陆虞候。林冲第二次反抗是火烧草料场。当林冲在破庙里听说陆谦、富安和差拨三个密谋要将他置于死地,他怒不可遏,心里顿起杀机,“林冲听得那三个人时,一个是差拨,一个是陆虞候,一个是富安,自思道:‘天可怜见林冲,若不是倒了草厅,我准定被这厮们烧死了’。轻轻把石头推开,挺着华枪,左手拽开庙门,大喝一声:‘泼贼,哪里去!’三人都急要走时,惊得呆了,正走不动,林冲举手,嘎察的一枪,先搠翻差拨……”读来畅快淋漓,看到林冲把多年以来积攒在胸中的压抑情绪一下发泄出来,完全从一个隐忍的人蜕变为一个敢于反抗的豪杰。林冲的第三次反抗是他火并王伦。林冲一直以来受王伦的压制,晁盖上山准备入伙,王伦心胸狭窄,一味地阻挠,于是林冲把长久压在心中的怒火发泄出来,杀了王伦。

林冲这样一位好汉,妻子受辱,又饱受高俅父子一等的陷害,命运沉浮,饱受煎熬,被逼之下,他终于改变了委曲求全、忍辱负重的懦弱性格,爆发了反抗的呐喊,手刃奸贼并落草为寇,被逼上梁上。可是作为一个出身世家,深受封建礼教思想影响的人,他真的甘心走这样的道路吗?他天生不是与上作乱的人,为国立功,博得个封妻荫子的功名是他的人生追求,可见被迫逼上,落草为寇,与朝廷作对终不是他想要的,走这样的道路对他这样的人来说岂不是悲惨的,怎会幸福?

三、性格导致的悲惨人生

性格决定命运,这句话虽然过于片面,但放在林冲身上却最合适不过了。为八百万禁军总教头,出身高贵,武艺高强,善良仗义,一心想要为国奉献,怎奈被高俅父子陷害。虽说是佞臣当道,避免不了被诬陷、陷害的命运,可是看看同样被贪官污吏、地霸豪绅陷害的武松、李逵、等梁山好汉,他们选择奋起反抗,和唯唯诺诺的林冲截然相反,这也导致他们的人生较林冲稍稍安逸、洒脱、幸福。

“仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东”。逼到梁山时在墙壁上题的诗句,寥寥几句,却是他性格真正转变的开始。反抗之前他唯唯诺诺、隐忍度日,本想本本分分为国效力,安稳过活,怎奈恶势力步步紧逼,他步步退让,被定罪充沛、被设计谋害性命、被逼上梁山……这一路他过得胆战心惊,可以说是悲惨到了极点。当他实在走投无路的时候,从他杀死了试图设计烧死他的陆虞候等三人,他的迫反抗之路就开始了。虽说当一直以来窝囊过活的林冲英勇反抗的时候,看官热血沸腾,为林冲拍手叫好,可是他们知道此时的林冲,心里也是高兴的吗?结合他本质的性格来分析,他肯定是不开心,不幸福的。林冲本来为官,又有美满幸福的家庭,出身世家,深受封建礼教思想的影响,一心想着入朝为官,建功立业,博得个封妻荫子的美名。他之所以反抗朝廷,那是因为被逼无奈,不是他想要的,所以当他冲破心里的那道防线,起来反抗的时候心里的矛盾、挣扎、痛苦、无奈可想而知。林冲一路追随梁山好汉战斗,最终病死于寺庙中,这样一位英勇好汉,竟然是这样一种人生结局,说起来怎么不悲惨!

当然我们不能否认造成林冲悲惨命运的直接的、必然因素是政治因素,是北宋末年严重的阶级压迫和阶级矛盾还有反映这种压迫和矛盾的封建专制与农民起义。不过当所有人都处在没法选择的大环境下,有人过得相对潇洒、幸福,而有人却一直生活在悲惨之中的时候,就不主要是社会的原因了,个人原因就上升到了主要地位。就林冲来说,他性格中的隐忍,是悲剧的根源,而被迫奋起的反抗,由于本质性格的影响同样压制着他的内心,所以对他来说,他一生只有为官的时候是幸福的,之后的人生道路都是悲惨至极的。

出生世家、在朝为官、生活环境使林冲养成了隐忍的性格,这种性格使他在黑暗的社会环境下一再受辱,生活从此由安逸幸福跌落到了悲惨的谷底。当他我可奈何,被逼反抗的时候同样因为本质的性格而做着内心的针扎,过着与朝为敌的与自身志向完全相反的生活,所以他同样过得悲惨。就林冲来说,隐忍的性格和被迫的反抗是他悲惨人生的根源。

摘要：东京八十万禁军枪棒教头到蒙冤刺配沧州再到被逼上梁山最后病死于六和寺,林冲的一生可谓是极其悲惨的。究其原因有黑暗世道的因素,也有自身性格的因素。就其性格来说,林冲的隐忍怕事是悲惨人生的关键因素。面对贪官污吏、地霸豪绅的步步逼迫,他一味地隐忍却步,最终被逼上梁山,这是导致他一生悲惨的根源。

篇9：达能：隐忍的砥砺

达能的成长：从包装转向内容

成立于1966年的法国达能公司，最初只是一家名为“BSN”的玻璃制品公司。上世纪70年代初，由于受到产业衰退的威胁，公司决定：把公司业务从包装转向包装里的内容，从做瓶子改为做食品和饮料。由于没有任何生产食品饮料的经验和设备基础，并购就成为达能发展的主要战略经营手段。并购的企业和品牌包括达能、凯旋啤酒、依云矿泉水等等。短短30多年，通过不断并购，达能已经成为一家业务遍布6大洲、产品行销100多个国家的跨国食品公司，麾下有达能酸奶、依云矿泉水，Lu牌饼干等国际著名品牌。

2005年，达能全球净销售额达130多亿欧元，位列欧洲食品饮料行业第三位，全球第六位。2006年上半年，达能集团的增长率达到9％，是世界上增长最快的几个大规模食品企业之一。目前达能集团的主要业务集中在鲜奶制品、饮料和饼干这三类产品上。其鲜奶制品业务和瓶装水业务雄踞世界市场第一，饼干和谷物业务也居世界第二。而在欧洲，它在这三块领域都是无可撼动的霸主。

达能中国：健步如飞

达能在中国扩张的脚步一刻不停。早在1987年达能就开始抢滩中国，在广州成立了达能酸奶公司后不久，1992年又在上海成立达能饼干公司，开始开发尚处于起步阶段的中国酸奶和饼干市场。几年后，达能使出了其在全球屡试不爽的撒手锏——收购，开始对中国本土新兴的领头企业频频出手。从1996到2006这十年中，达能先后通过参股、控股的形式收购了豪门啤酒、武汉东西湖啤酒、娃哈哈、乐百氏、上海光明乳业、深圳益力矿泉水、梅林正广和饮用水有限公司、汇源果汁、蒙牛乳业等著名食品饮料公司。

2005年，达能在中国市场的收益已达到11，86亿欧元，营业额占其全球营业额的9％，投资回报率超过20％，比起全球业务平均投资回报率高出五个百分点，中国市场也是其在全球发展最快的市场之一。达能在中国2／3的收益来源于饮料，另外1／3的70％来自饼干业务。目前达能已稳坐中国饼干和饮用水市场的第一把交椅。

达能的攻谋伐略

达能在成长历程中，逐渐形成了自己的一套产业成长模式。英国经济学家杂志曾对达能的扩张战略作过精辟的评论：“达能的成长过程渗透了以下三个特点：一是果断地从衰退行业转向朝阳行业，并不断抛弃边缘产品，加固核心产业；二是在世界各地的市场上广泛收购当地优秀品牌，实行包容性的本土化和多品牌战略；三是把自己定位为一家全球化公司，在任何一个市场上准确袭击国际竞争对手，而对本土的品牌企业则敞开大门、密切融合。”而达能在中国市场上的一系列行动，也服从其全球战略，彰显了其一贯的作风。

聚焦核心

1996年，弗兰克·李布担任达能集团董事长、首席执行官。新官上任三把火，他首先决定的就是砍掉公司盈利很少的玻璃制品、啤酒、调味品业务，而把业务集中在公司主营业务——鲜奶、水和非碳酸饮料、饼干上。同时确定公司下一步扩张方向：向中国、印度尼西亚、俄罗斯、墨西哥和美国等经济快速发展国家组成的“新疆界”迅速拓展，逐渐减少对经济发展缓慢的欧洲大陆的依赖。为此，李布重新改组达能的机构设置，把公司按战略重点分为鲜奶、水和非碳酸饮料、饼干三个部门以及亚太部。中国市场是达能全球布局的一大重点。

基于此全球布局战略，达能在中国每年投资几个亿，开始对中国的鲜奶、水和非碳酸饮料、饼干三大市场开始了一浪又一浪的并购和投资开发。

并购成王

与其全球战略一致，达能在中国同样采取收购的方式获得市场领先地位。因为并购是达能在世界各地一贯成功的历史经验。虽然达能拥有先进的技术与管理经验，但对中国市场和文化、饮食习惯、消费水平等都了解甚少，要与中国正在崛起的本地企业竞争，胜算很小。其酸奶业的失败撤退就是一个例子，并且达能在中国既无奶源水源，又无销售渠道，要一切从零开始，势必会增加成本，贻误战机。而通过火速收购中国本地该行业的强势企业，达能可以减少竞争压力，迅速占领市场，提高市场占有率。这样一方面可以利用合作企业的优势使自己品牌迅速在中国树立起来；另一方面则可以尽快熟悉和控制中国市场，提高市场占有率，获得利润，并取得中国市场的主动权，防止竞争对手类似的行为。

“并购主要是为了巩固我们已有的市场份额，成为当地市场份额的第一名。”达能集团董事长、首席执行官弗兰克·李布表示，“其终极目的是不断累加很多区域性第一，形成全球的第一。”在此目标下，达能并购的原则除了投资回报，另一个重要的考虑是当地的市场份额。达能集团中国区主席秦鹏也明确表示，达能的目标“就是在鲜奶、水和非碳酸饮料、饼干这三个主要领域都做到全国第一，而且是统治性的第一”。

在“统治性第一”的目标激励下，达能在中国市场上开展了一系列轰轰烈烈的收购活动，并且被收购的企业几乎都是行业内的领头羊。在矿泉水市场上，达能通过控股娃哈哈、乐百氏，基本做到了中国矿泉水市场的老大。当时娃哈哈和乐百氏堪称是中国水市场上的“双子星座”，在非碳酸型饮料和矿泉水市场上称霸大半江山。后来达能又通过收购中国大型矿泉水公司益力食品、“全国桶装水市场老大”上海梅林正广和饮用水公司和中国最大的果汁饮料商汇源饮料的部分股份，进一步巩固了其矿泉水市场上第一的位置。同时，在乳业方面，达能通过与中国奶业老大光明结盟，扭转了其酸奶亏损9年的不良状况，借助光明的奶源和渠道获得价格优势，很快把达能酸奶重新打入中国市场，逐渐做大了达能的“中国蛋糕”。同时通过对光明股份从5％增持到20．01％，坐上了该公司第二大股东的交椅。2006年年底，达能与中国本土乳业最大的乳品公司蒙牛组建合资公司，达能持股49％。致力于酸奶等产品的生产、研发与销售。一时间，中国饮料和乳业的大腕一举落入达能囊中。这种火速收购强势竞争对手的策略，为达能迅速占领中国市场和尽快熟悉中国市场行情赢得了有利机会。可以说，达能这种用资本开拓市场，通过在行业内收购强势竞争对手和“猎首”方式，快速获取在中国市场上优势地位的策略，为达能开了一盘精彩的棋局，也为以后的进一步拓展和整合打下了良好基础。

多元品牌

达能的成功快速扩张，除了四处收购当地领头企业

外，也与其灵活的本土化品牌和管理策略密切相关。由于达能靠收购兼并发家，收编了大量的含金量很高的品牌，并且继续在背后扶持这些品牌，所以形成了达能多元化的品牌策略。现在，达能集团近70％的营业额来自其全球当地的领导品牌。在中国，达能80％的销售利润来自收购的中国本土品牌。

在国际上，达能对不同类别的产品采取不同的品牌。一方面，达能大力在各地收购当地数一数二的知名品牌，并培养有可能成为国际品牌的潜力品牌。比如现在世界上最大的酸奶品牌达能、世界上最大的瓶装水品牌依云矿泉水、欧洲最大的饼干品牌Lu和Jacobs饼干都是当初从不同国家地区收购而来的品牌。另一方面，达能公司一贯鼓励发展有潜力的当地品牌。在达能的品牌星系中，除了那些国际明星品牌之外，更多是许多类似娃哈哈、乐百氏这样的区域市场品牌，其总数超过了30个。而达能在这些品牌的管理上也显得十分机动，基本上由原管理层进行管理。前任达能集团全球总裁福兰克·瑞伯德在解释这样的做法时说：“达能的发展包含以人为本的考虑，因为食品的烹调和口味偏好与饮食习惯是人们日常生活文化的基础。”言下之意，是根据区域文化来确定品牌。

因地制宜

不管是收购娃哈哈、乐百氏，还是参股光明、蒙牛，达能始终保持着一种开明的态度：允许保持被控股、参股企业的原有品牌名称、产品及管理权。这种大度的放权，是雀巢、可口可乐等竞争对手望尘莫及的。这样就既照顾了当地人民的民族情绪，又占领了市场，轻而易举完成了市场洗牌。与此同时，达能也在积极地调整其原有产品和品牌，根据中国人的饮食习惯、消费水平以及文化观念对产品、定价、包装、促销以及品牌传播做出积极的“中国化”改革，努力适应中国市场。这正如其CEO弗兰克·李布所言：“我认为(达能)本土化其产品的能力和对各地品牌本土化的柔性管理策略是达能与其他竞争对手的显著不同。我相信这也是达能成功的主要原因。”

达能的中国之路

达能酸奶：十年磨一剑

在世界其他地方，达能几乎都就是酸奶的同义词。人们看到达能的标志，第一个想到的就是达能酸奶。作为全世界最大的酸奶生产商，法国达能集团拥有全世界最先进的酸奶制造工艺和研发技术，其酸奶制品全球市场占有率超过20％，比位居第二位的雀巢公司高两倍。

然而达能酸奶的中国之路却布满荆棘和坎坷，自从1987年进入中国至今，达能尚没有一条完全属于自己的酸奶生产线，一个完全属于自己的奶源基地，其酸奶业务的收入只在其中国业务收入中占不到5％。期间达能甚至曾萌生退意，打算全面退出中国市场。但这曲折的经历也让达能充分认识到了中国市场的特殊性，摸索出一条“中国特色”的达能中国之路。

1987年，当达能踌躇满志地在广州成立了其中国第一家酸奶公司，准备实现他美妙的中国掘金计划时，没有想到他将面临的是一段艰难而漫长的跋涉。生性浪漫的法国人在这个古老的国度将扮演传道者和先行兵的角色。

达能的策略是发挥其酸奶制作工艺优势，主攻高端的酸奶市场。然而，当时中国的乳品市场几乎还没有起步。对于中国80后的大部分消费者而言，鲜奶都属于价格偏高的营养品，而达能作为一个外来品牌，更是比本地酸奶贵上七八成。虽然中国消费者一贯有“外国的月亮比中国圆”、偏好洋货的心理倾向，但让他们为一杯保质期只有三四天的酸奶多付近一倍的价格无疑是不现实的。除此之外，酸奶保质期很短，必须用冰箱储藏，而那个年代，家里有冰箱的人家少之又少，并且大部分人习惯用筷子吃东西，而喝酸奶却需要换勺子，非常不方便。更糟糕的是，受中国传统饮食习惯的影响，很多人患有“乳糖不耐症”，不能消化酸奶里所含的糖分。从更深层次的文化习惯上来考虑，由于中国人特别讲究饮食健康，对于奶产品这样的易腐品，他们往往更信赖本地的牛奶，认为外国的奶没有本地的新鲜有营养。

因此，达能徒有一身制造酸奶的好手艺却没处施展，自1987年进入中国以来连年亏损。与达能的拙劣业绩相比，中国本土奶制品品牌却在90年代快速崛起。当达能还固守着在法国“牛奶像盐一样是必需品，无需广告宣传”的观念，死守着自己的先进技术，低调高价地销售自己的酸奶时，中国本土的牛奶商已经用铺天盖地的媒体广告抢夺着全国人民的眼球，把自己的品牌推广到大江南北。比起达能这样的洋乳品公司而言，这些本土品牌更了解中国的国情和饮食习惯。他们大打“奶源”战，强调中国人最重视的牛奶的新鲜、营养、健康。很快，光明乳业、蒙牛、伊力、三元等本土品牌就从一个个地区品牌成长为全国性品牌，逐渐占领了中国奶制品市场的半壁江山。

无疑，在与中国本地牛奶商的第一轮市场大战中，达能输了，而且输得很惨。

达能转而采取迂回战略，与本地当时的奶业老大光明结盟。先是于1994年与光明先后合资建立了上海酸奶及保鲜乳两个项目。2000年，达能又获得光明5％的股权，将其广州和上海的酸奶厂设施与经营权一并交给了光明，并把部分“达能”商标与外观设计由光明无偿使用12年。借着光明的奶源、生产线和渠道及达能的生产工艺技术，达能酸奶很快占有了中国华东和华南市场，改变了连续9年在中国亏损的状况。现在达能酸奶与光明酸奶共用销售渠道，逐渐打开了在中国的市场。据秦鹏透露，目前上海光明管理的包括光明和达能两个品牌的酸奶产品在中国的市场占有率居第一，遥遥领先于第二位。

为了更好地适应中国市场，达能还采取了有趣的品牌形象调整。在达能酸奶的盒子上一面是其英文标志，另一面则是相同的标志却换上达能的中文译名。为了适应各地市场，在广东地区，达能甚至在产品上贴上达能的广东话的译名。这些细节无不体现达能积极适应中国市场的努力。另外，达能还为各便利店和经销商免费提供贴着达能标志的冰柜存储酸奶，降低酸奶里的含糖量来适应中国人的胃口并且为每一盒酸奶配上一个透明的小勺便于消费者饮用。

根据乳业市场发展规律，在纯奶市场于大中城市基本覆盖之后，酸奶等高附加值的产品将迎来爆炸性增长期。目前，国内乳品市场主要以纯奶为主，酸奶仅占整个乳品市场份额的15％左右。而在国外成熟的乳品市场，酸奶的比例一般会达到40％。弗兰克，李布坚持：“从产品的健康理念、技术含量来讲，纯白牛奶都是很有局限的。”他认为，“五到十年后，中国的纯白牛奶业会成为品牌基本不存在的行业。这就是为什么我们只专注做酸奶，不做纯白牛奶。”

据统计，中国内地对乳品的需求年增长率为12．8％，预计2010年将达到4000万吨水平。面对中国国内增长潜力巨大的酸奶市场，达能怎能甘心其中国的酸奶业务只占销售额的5％!因此达能在尝到和光明合作的甜头后，一直在增持光明股份以期掌握话语权，进一步发展其酸奶业务。2006年达能已经持有光明20．01％的股份，成为第二大股东。而现在，当昔日雄踞中国乳

品市场第一的光明已被蒙牛、伊利甩在身后，达能又与中国现在奶界老大蒙牛闪电“联姻”，成立合资公司，致力于酸奶等产品的生产、研发与销售及品牌运营，以期继续借助本地奶业的领导者增加达能酸奶的奶源、生产线和市场份额。

达能饼干：健康每一天

1994年，达能在上海成立的合资公司——上海达能饼干食品有限公司，首先将其在世界上已取得广泛好评的闲趣和甜趣饼干介绍到了中国。目前达能饼干已占领中国市场的20％，远超过美国食品公司卡夫集团，稳居中国中高档饼干第一的位置。

借鉴其在酸奶市场的教训，达能投入了大量资金和人力深入中国各大城镇与消费者进行面对面的访谈，了解他们的饮食习惯和口味偏好。经过调研，达能发现中国消费者普遍比西方消费者更关注食品的健康营养，把食品与健康看做密不可分。为此，达能特意在饼干中加入额外的铁和海藻，受到广大消费者的热烈欢迎。同时，在达能饼干的广告中，达能也特别把达能的形象与健康自然营养的概念联系在一起，比如在所有达能的广告中都会出现大片美丽的自然风光，并且辅以“达能，健康每一天”的广告词，使达能饼干健康自然富有营养的品牌形象深入人心，极大地推动了市场销售。

除了在产品配料上进行“中国式改革”之外，达能也非常重视达能饼干品牌的“中国化”。在国外，一般达能公司的饼干都是放在LU的品牌下并采用小王子的子品牌。在中国，为了强调“达能”这个品牌，使消费者把达能酸奶与达能饼干联系起来，达能直接使用“达能——小王子”，放弃采用LU这个中间品牌以防止消费者混淆。在小王子的包装上，达能也特意把小王子的眼睛颜色变成黑色，使他看上去更像个中国王子。以小见大，这一点点改变恰恰体现了达能对本地化的执着。

达能饮用水：百花齐放

在饮用水行业，达能介入更早，控制更深，回报更大。早在1996年，达能就与娃哈哈建立合资公司，持有41％的娃哈哈股份。10年来，娃哈哈一直是水行业的龙头。后来达能又通过控股乐百氏、深圳益力、上海梅林正广和巩固了其中国矿泉水市场的老大地位，并占亚太地区饮用水市场20％的市场份额，雄踞市场第一。而其竞争对手雀巢和可口可乐却分别只占有这个市场的7％和2％。2006年7月，达能又出资将中国最大的果汁饮料汇源22．18％的股份收入囊中，进一步做大中国水市场。一时间，中国水市场的各个知名品牌无不与达能扯了上资本关系。然而，在这些合资的水公司水品牌中依旧不见达能的影子。这就是达能进行多品牌战略和本地化管理的妙处。

在国际矿泉水市场上，达能也基本都是采取本地品牌和国际品牌依云同时并行销售的策略。达能公司一贯鼓励发展有潜力的当地品牌。在达能的品牌星系中，除了那些国际明星品牌之外，更多是许多类似娃哈哈、乐百氏这样的区域市场品牌，其总数超过了30个。比如马来西亚的Aqua矿泉水，俄罗斯的Bolshevik矿泉水等都是与达能合资发展起来的区域性名牌矿泉水。就连依云也是当年通过并购得来并逐渐发展为国际品牌的。

娃哈哈：中国人的可乐?

在中国或者说在世界华人的圈子里，几乎没人不知道“非常可乐：中国人自己的可乐”!这句很鼓动中国人民族自尊心的广告词。然而，可能很少有人知道，为这个“民族品牌”撑腰，提供技术和资金支持的却是那家法国公司——达能。

达能对娃哈哈的收购可以称作是非常柔性。尽管投资1亿多欧元购买了娃哈哈50多家子公司51％的股份，围绕关键的品牌和管理问题，达能依然对强硬的娃哈哈老总宗庆后作了让步：一是保持“娃哈哈”品牌，不引入达能的依云品牌矿泉水，二是保持娃哈哈原有经营班子，达能不参与经营决策和管理。

这种让步一方面是因为慑于中国政府的力量：官方为保护民族品牌，要求收购中国企业的外国公司收购后，合资公司必须保持原公司的品牌。考虑到娃哈哈水市场上的重要地位和身为共产党员的老总宗庆后背后的政府支持，达能同意了娃哈哈“合资不合牌”的合资方案，并希望借助宗与政府的关系为进一步开发占领中国水市场拓宽道路。当然，达能进行如此柔性化收购的另外一方面也是基于达能在矿泉水领域一贯的多品牌战略。

在达能的资金和技术协助下，娃哈哈发展迅速，2005年，娃哈哈的年销售纯净水15亿升，销售额达410亿元，占据中国30％的纯净水市场，为达能带来了可观的利润和高达50％的投资回报率。娃哈哈还成功推出“营养快线”、非常可乐等新品。有意思的是，非常可乐虽然由达能资助，却打着“中国人自己的可乐”的牌子远销法国、日本、意大利、美国等十几个国家和地区。其乳酸饮品也远销国际市场。这样，虽然由达能控股的娃哈哈合资公司的产品中看不到达能的影子，达能已经把娃哈哈作为一个自己麾下的国际品牌列在了公司的网站主页上。

以这种柔性的管理收购方式，达能既照顾了中国人“爱面子”的民族情绪，又得到了实惠，实现了其做“统治性的市场第一”的目标，何乐而不为呢？

对于娃哈哈的业务，达能总裁李布也评论说：“娃哈哈是一个很成功的企业，由公司的创始人宗先生来领导的，他对中国市场有独到的见解，有成功的管理办法和团队，我们不认为有任何必要派驻更多的人。我们之间是真正的合作伙伴关系，我们通过董事会为公司的发展提供我们的意见和帮助。宗先生也经常到我们的研发中心和企业参观。并不是说战略投资者就要多管事，如果人家能管得很好，很有效，你去乱管并不见得是好事。”

这又一次体现了达能柔性的本土化管理的魅力。

何去何从：达能的未来

回顾达能的中国之路，有坎坷，也有辉煌。

品牌之间的竞争越演越烈。达能所希望的抓住品牌扩张市场的梦想并不完美。

酸奶市场上，战火才刚刚燃起。左拥光明，右揽蒙牛的达能将如何处理这两者之间既竞争又合作的关系，避免左右手互搏的尴尬局面，还有待探索。

饮用水市场中，乐百氏倒下去，娃哈哈站起来了。梅林正广销声匿迹了，益力却越发鲜活了。现在又来了依云和汇源果汁……在区域品牌的整合上，达能需要完成的工作还有不少。达能是否能成功重新整合中国水市场，让其麾下的各个品牌各得其所，还是个疑问。

路漫漫其修远兮，达能还要继续上下探索其中国之路。

(文章编号：20313)

(编辑：白哲ainsyan28@126．com)

链接达能中国行动记录

1987年达能成立广州达能酸奶公司，迈开了打开中国市场的第一步。

1992年达能在上海成立达能饼干公司。