中学生的抗日电影观后感

关键词： 战争 中学生 电影 观后感

中学生的抗日电影观后感（通用8篇）

篇1：中学生的抗日电影观后感

通过这部影片，我认识到了战争的危害，深刻的体会到了“国家兴亡，匹夫有责”，在战争面前，弊永远大于利，作为当代的中学生，不能因为现在世界太和平了，中国太昌盛了，就忘记了历史，下面为大家精心整理了一些关于抗日电影观后感，欢迎查阅。

抗日电影观后感1

谁从来没有做过一个美妙的梦?谁从未有过美好的童年?当你坐在一个宽敞、明亮、凉爽的老师面前，你不觉得这是一种奢侈的幸福吗?当我兴奋地看着电视《小兵张嘎》时，我的心像汹涌的大海，久久不能平静。我被英雄张嘎子热爱祖国、痛恨日本鬼子的精神所感动。

当你提到张嘎子时，每个人都熟悉这个人。小时候，我的父母被日本鬼子杀害，我和我唯一的亲戚，——奶奶，张嘎子和奶奶一个人住在一起。为了掩护正在家中养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶在日本鬼子的刺刀下毫不犹豫地英勇牺牲，八路军侦察连长钟亮也被日本鬼子带走。张嘎子非常愤怒。为了救钟老舅，给祖母报仇，历尽艰辛，找到了，成了。在后来的路上，张嘎子的“嘎”字引起了许多笑话。张嘎子不仅性格“嘎”，脾气也很倔。俗话说，他像驴子一样倔强。他虽然性格坚强，脾气倔强，但头脑聪明，每次都能为八路军做出巨大贡献。

看完这部电影，我的脑海里充满了想法，我也想到了自己。我总是想起张嘎子的形象。张嘎子和我年龄差不多。这与我相去甚远。我看起来很虚弱，就像我生命中的弱者。我真的很惭愧。

现在生活条件很好。我们生活在当今先进的科学技术中。我们可以在宽敞明亮的教室里学习。老师和父母非常照顾我们。我们为什么不努力工作呢?那么如何面对生活中的困难呢?如果你想向张嘎子学习，就应该在最困难的时候勇往直前!

抗日电影观后感2

《小兵张嘎》主要讲在鬼子的一次突袭中，奶奶为掩护八路军被鬼子打死，八路军侦察连长钟亮叔叔也被鬼子抓走了，嘎子悲痛欲绝，他决心报仇，毅然出发去寻找打鬼子的地区队伍，在路上，他误把游击队排长罗金保当作汉奸，想缴他的枪而闹出笑话。后来，人小鬼大的张嘎乔装打扮成卖西瓜的小贩，缴了胖翻译的“真家伙”，为了不让队长把他收回去，他竟然动了嘎气，将枪藏到了鸟窝里，因而受到了批评关了禁闭，经过区队长的教育，嘎子终于认识到了自己的错误。

在一次战斗中，他受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸在进城侦察时被捕，在敌人面前，嘎子刚强不屈，并在战斗中逃了出来，他配合游击队拔掉岗楼，救出了钟亮。战斗胜利了，区队长代表部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的小手枪，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。

有一次，嘎子为了救自己的朋友，不顾危险偷偷接近看管朋友的鬼子，将鬼子杀死，救出了朋友。日本军知道了这件事，便派人捉拿嘎子和他的朋友，是嘎子，凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，躲过了鬼子一次又一次的追捕。

我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入儿童团，他的勇敢机智、正义敢和他的吃苦耐劳使他连连取得胜利。

嘎子的确是一个受人称赞的勇敢的小男孩，虽然也犯过错误，但他在队长的教育下很快就改正了错误，还在战场上英勇地和游击队去战胜敌人。不论是遥远的路途，还是险恶的环境，都不能阻挡张嘎那颗投奔革命的火热的心。

从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利的大无畏的革命精神。我们也同样可以把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献。

抗日电影观后感3

我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他小的时候就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。小嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他不顾伤痛追击。他的脑袋非常聪明，有一次他用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。小嘎子机敏、幽默、可爱、坚强不屈、不达到目的绝不罢休的精神打动了我。

看完电影，我的脑子里浮想联翩，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和和他比真是天壤之别，我显得是那么渺小，懦弱。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达食物充足的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关爱有加，我们有什么理由不奋发向上呢?哪怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像小嘎子一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变顺境，从而到达理想的天堂。

今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的关系更加密切，挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快我国的科技进化，因而需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能振兴中华，为人类文明与进步做出更大的贡献。

回顾过去，我们心潮澎湃;我们信心百倍;展望未来，我们怀着满怀的心情。光辉的岁月已留下光辉的足迹，繁荣的祖国正在兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨，龙腾虎跃了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代进化的要求,正确的认识祖国的历史和未来,增强爱国的情怀和振兴祖国的责任感,树立民族自自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国的五星红旗，不断进取，自强不息，艰苦奋斗，努力拼搏，真正地把爱国意志变成报国的信心。

牢记苦难的昨天,珍惜美好的今天,建设更好的明天。鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”革命先烈把鲜血洒遍土地，才有今天的和平年代，我们不能忘记“懦弱就要挨打”的教训。我们是充满希望的青少年，我们身上肩负着实现中华民族伟大复兴的心愿，要热爱祖国的大好江山，积极维护祖国的主权独立和领土的完整;要热爱祖国的历史文化，提高民族的自强心和自信心。在祖国不断的改革的时间中，一切要通过通过实践去摸索，去开创。这就是新一代建设者的精神。我们要像小嘎子那样，做生活中的强者，争取做祖国的有用的人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，奋发向上，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化不断武装自己，为创造更加辉煌的民族文化，我们要不怕艰苦奋发向上，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，将是:天蓝、山绿、水清、经更繁荣、人民幸福、国力强盛。

抗日电影观后感4

今天看了一部红色革命电影《上甘岭》，电影的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。

此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月，他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间‘使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。

电影中有这样一个细节让我为之动容：由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上。

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”此时，我也感触良多;作为一名大学生，作为一名国防生，我们更应发扬继承老一代先烈的这种优秀品质。

“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，相应地，自己得到的也会得到很多东西。

抗日电影观后感5

电影上甘岭讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的兄队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起!”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔!”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗?”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

看上甘岭的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景;我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。

电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论上甘岭电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着……

抗日电影观后感6

大半个世纪前，日本大肆侵略我国，中华危在旦夕，面对日寇的铁蹄，中华民族奋力反抗，一次次打败日寇，而大家不要忘记，我们正面战场的首胜--台儿庄战役。

故事以李宗仁来到徐州为开头，全社会大为关注，体现出全国抗日热情之高，宗仁激昂地演讲和蒋中正亲临徐州并在洛阳召开军事会议表明国民党当局急切需要一场胜仗来鼓舞士气，该心愿很快会在台儿庄实现了。

在这部剧中，其战争之惨烈，伤亡之严重，在向我们诉说先烈的壮烈事迹的同时，也在告诉我们今天的幸福是多么的来之不易。

以下有三个镜头:在一个阵地上，川军的一个整编师的兵力几乎打光了(六七千人哪!)，只剩下一名重伤员、一名通讯员和他们的师长，伤员对师长说:“师座，我不想当俘虏。”他指了指师长的枪说“帮帮我。”师长听后感到内心强烈震荡，他含着泪用他那颤抖的手握着枪帮他结束了生命，也满足了伤员最后的愿望。他又让通讯员去发封急电(电台在后方)又将他珍藏多年的怀表赠予通讯员作纪念。只留下他孤身一人对抗百名日军，当敌人冲上阵地时，他冷静地吸了支烟，然后从容自杀。他的灵位前有一面千疮百孔的锦旗:“天府子弟，抗日报国。”和一把蒋中正亲自奉上的宝剑。

一名长官见七八名士兵用担架抬着一具尸体便问道:“站住，你们抬得什么人?”打头的一位士兵回答:“是我们营长。”“你们营还剩下多少人?”“就我们几个了。”(800人哪!)只见他们有的头部受伤，有的互相搀扶，有的失去胳膊……长官见状说:“你们下去好好养伤吧。”众人答谢，一瘸一拐的走向后方。长官望向战场，叹了口气。

敢死队向日军占领的阵地冲去，一阵激烈的枪战开始了，经过殊死搏斗，最后敢死队占领了阵地，原本几十人的队伍只剩五六人，通往阵地的道路排满了日军和敢死队员的尸体。一名队员正展开一面青天白日遍地红旗时，一名受重伤未死的日军军官枪击中了那名队员的右手，其身后的队友们开枪射杀了日军军官并帮助他展开旗帜，象征阵地夺回。之后，我方凭着敢死队突击的战术奇迹般的夺回了全部阵地，打了场胜仗，了解了老蒋的愿望，使李宗仁一战成名，大大提升了抗日士气。

76年后的今天人民安居乐业，大家生活幸福安康，有些人已经忘记了76年前的一场战役中所发生的故事，也有的人不在注意它的意义，但大家要想想为什么我们至今仍要唱:“中华民族到了最危险的时候……”呢?面对东边军国主义复苏的日本正野心勃勃盯着中国，南边还有那个在南海叫嚣不止的菲律宾(你们也不想想越南的下场?)和在身后为他们撑腰的老大--美国，我们如果没有坚固的国防技术和雄厚的经济资本可以吗?答案很明确:不可能。我们需要用我们的知识去建设国防，提升经济水平，只有如此，历史才能不会重演!

同学们!先烈们用他们的生命和鲜血，为我们开创这么一个美好的家园，创造这么一个良好的学习环境，我们没有理由不好好学习，不然不仅毁了自己的人生，也无言面对他们的在天之灵啊!

中学生的抗日电影观后感

篇2：中学生的抗日电影观后感

就在上个星期五的晚上，我们全家一起观看了一部抗日战争题材的电影。虽然已经时隔一夜，但一想起八国联军入侵的事实，那种烧杀掠夺的场面仍旧历历在目。可以说，连8.2级地震及各式各样的自然灾害都比不上战争给人们带来的伤害及悲痛。看到这里，我真恨不得冲上战场，成为一名娘子军，把敌人杀个片甲不留。

在书中，我们也认识了许许多多的爱国英雄。邱少云，是坚忍。1952年，这位抗美援朝战士与战友一起潜伏在敌军阵前的草地上，一颗燃烧弹点着了他的衣服，烈火从棉衣烧到头发、烧进皮肉。为了不暴露潜伏部队，他咬紧牙关，一声不吭、一动不动!牺牲时，他的双手深深地插进了泥土里……郭永怀，是忠诚。不仅仅是他们，还有宁死不屈的狼牙山五壮士，舍生忘死的威继光，巾帼英雄刘胡兰……

在书中，我们也领略到了抗日英雄的大智大勇。他们在困难面前不退缩，他们面对敌人的严刑拷打不低头，他们一次次与死神擦肩而过……此时此刻，我多么想变成有灵气的刑具，往敌人身上飞去;此时此刻，我多么想变成一把利剑，穿透敌人的胸膛;此时此刻，我多么想成为一枚百发百中的炮弹，与数十名敌人同归于尽……

篇3：中学生的抗日电影观后感

“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱”[1], 我国基本步入小康社会, 物质水平的提高必然会带来精神层面的更高要求, 国家形象问题成为了近几年的热点问题。国家形象按语素分类属于复合词, 形象在辞海中的释义为:“文艺区别于科学的一种反映现实生活的特殊手段。即根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的图画, 包括人物、事件、自然景物等。”西方学者形象界定为:“形象是指人们所出游的关于某一对象的信念、观念与印象。”李寿源教授认为国家形象是“一个主权国家和民族在世界舞台上所展示形状相貌及国际环境中的舆论反映。”[2]杨伟芬教授认为国家形象是“国际社会公众对一国相对稳定的总体评价。”[3]解释到这里我们会发现国家形象是一个交叉学科中的复合词, 媒体人更偏向把国家形象归入媒介社会学的范畴, 因为国家形象的塑造必将通过传播, 传播就会通过大众媒介, 电影作为传播媒介的一种, 在国家形象建构上发挥着重要作用。在电影中国家形象更像一个文化符号——能够展现民族素养和文化风貌的特色符号, 如提到德国大家就会对其国家形象产生“严谨”的心理认同;提到英国便会有“绅士之都”的既定印象;而法国则是“浪漫主义”的代表;即使是给我国带来深重灾难的日本剖腹自尽的“武士道精神”都在电影中有所呈现。所以电影中国家形象是具有“可塑性”和“重塑性”的, 那么如何在电影中建构我国良好的国际形象以便于在国际公共关系中趋利避害, 影响外国对我国的认知和政策发挥积极作用是有重大实际意义的。

“建构”一词则是来自建筑学, 原意是指对结构 (力的传递关系) 和建造 ( 构件的相应布置) 逻辑的表现形式。后来在文化研究、社会科学和文学批评领域中延伸使用。在传播学领域内, 建构一次指文本创作者通过对文本元素的选择运用以及元素和元素之间的有序排列来表达特有的含义。就电影作品而言, 建构一词撤了设计文本创作者和电影制作者通过作品可以构建国家形象之外, 还涉及作品的其他属性为国家形象带来的正或负面的影响。

二、生存还是毁灭, 这是一个问题:风险与机遇同在

1931 年“九。一八事变”给中国带来了巨大的变化, 日本帝国主义的侵略给中国带来了深重的灾难但也一定程度上促进了中国民族意识的觉醒, 推动了中国电影的变革, 《渔光曲》的上映轰动一时。现在我国处于改革开放的新时期, 必然会带来国家主流意识形态的变革和转型, 直接影响和推动包括电影在内的文艺作品的创作倾向和整体风貌的改观。题材的开放和电影类型的丰富给我国抗日题材影片提供了相对宽松的创作环境。因此许多反应社会生活, 政府形象的抗日题材电影大量涌现。

“东方病夫”出自上海《字林西报》 ( 英国人主办的英文报纸) 于1896 年10 月17 日登载的一篇文章, 李小龙1972 年主演原创电影《精武门》中国人不是病夫。引得数亿中国人热血沸腾。电影作为一种传播媒介总是自觉地承载着传播文化塑造形象的功能, 它一方面以某种方式承载了人们对于历史的认知和记忆, 另一方面又滋长了人们对于国家想象的多重可能性。同时电影在塑造国家形象上具有无可比拟的优越性:一方面电影是具有主动性的传播方式, 在国家形象展示上是掌握主动权的, 即想要呈现一个什么样的国家形象给世人, 而不是被动的被观看, 被发掘。另一方面, 电影是有着娱乐功能的, 让观影人群无抵触心理、敏感性是非强制性的传播行为, 但却在潜移默化中影响了人们的思想。《色戒》中加入了“性”的色彩, 但实质上是抗日题材电影作品。在满足人们猎奇心理和窥探欲的同时无形地将日本曾侵略中国这一事件点明, 并反映了以“王佳芝”为代表的抗日积极分子勇于斗争的形象。1997 年香港回归至极, 谢晋塑造了林则徐这一民族英雄的的荧幕形象, 拍摄了影片《鸦片战争》, 实质上是对“东亚病夫”国际形象的反驳。但电影在塑造国家形象上也有一些弊端:过度的商业化和娱乐化会给国家形象塑造蒙上非理性的色彩, 甚至是扭曲世人对一国形象的认知。还以《色戒》为例, “性”元素是这个影片的亮点却也是它的败笔。过多对“性”的表现难免让人误以为中国国家文化流于低俗和媚俗。

三、没事不惹事, 来事不怕事:爱好和平但不畏强权

随着中国加入WTO之后中国人开始放眼世界, 外交政策的制定无形中给抗日题材的电影作品增加了桎梏, 但正因为这些, 使中国人的心态更加趋于理性和成熟, 让中国人能够用更新的眼光和更平和的心态去审视抗日战争的历史。也是的中国人的心态更加趋于理性和成熟。虽然因为钓鱼岛事件和日本高层惨败靖国神社等事件让中日关系依旧变得非常紧张。但中国电影人抛开了往日的非理性的民族情绪, 对以往抗日题材电影中对日本人过度的魔鬼化和愚蠢化提出了批判性思考。战争的双方——中国人, 包括中国的军队和平民, 和日本人都出现了新的特征, 他们开始丰满起来, 成为有血有肉的“人”, 尝试用一些种新的视角去呈现历史、展示国家形象。

中国威胁论的出现, 尽管与我国国家的实际形象不符, 但其出现就有一定的历史必然性, 抛开其中的政治图谋不谈, 中国以科技和人才为基础, 以经济和军事为后盾的综合国力的快速增长让原本“养尊处优”的强盛国家不得不有所忌惮。抗日战争胜利70 周年之际的大阅兵更是向世界展示我国的军事国防实力, 实力的增强会让世界有所敬畏, 但也会滋长“有心之国”的打压和制裁。而且我国的社会主义体质导致外国对我国国家形象长期存在意识形态上的偏见, 才会不断地夸大“中国威胁论”。所以抗日战争题材电影对国家形象的建构是及其必要的, 时刻提醒世界中国因为曾遭受苦难, 所以必须有足够的军事实力避免重蹈覆辙。不同的视角会赋予历史事件不同的意义和阐释。

姜文执导的《鬼子来了》获得了第53 届戛纳国际电影节评委会大奖及2002 年日本“每日电影奖”最佳外语片奖。他以普普通通老百姓的视角讲述了抗日战争期间, 一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队屠杀的故事, 表现出了普通老百姓的麻木和愚蠢和苟且。跳脱出了电影以二元对立和夸张的艺术手法刻画智慧团结的抗日军民和凶狠残暴的日本敌人, 打破了人物形象脸谱化和概念化的特征。《鬼子来了》塑造了国家形象中民风淳朴的一面, 真实表现了中国人民爱好和平的传统文化取向。表明了如今中国强盛但不是威胁, 爱好和平的传统文化。是对中国威胁论的有力抨击。

电影《金陵十三钗》是2011 年张艺谋执导的根据严歌苓同名小说改编的抗日题材电影。影片看似是以十三位妓女命运脉络的曲折历程展现的, 实际上这部影片却是以这个美国人的视角呈现的, 也就是同盟国的视角。第三者的视角选择让影片显得更为理性, 塑造了真实可信的中国历史苦难中不屈不挠的国家形象。并且时刻提醒那些“有心之国”不要看到中国崛起了就有意制造事端。更向世界喊话中国因为曾遭受苦难, 所以必须有足够的军事实力避免重蹈覆辙, 军备的增加不是为了战争, 而是为了避免战争。塑造爱好和平但不畏强权的中国形象。

日本首相夫人安倍昭惠28 日在其社交媒体个人主页上称其参拜了靖国神社。靖国神社, 供奉的大多数是在中国抗日战争 (1937-1945) 及太平洋战争 (1941-1945) 中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵, 是国家神道的象征。日本政客的数次参拜反映出其并没有正视其侵略的历史。如果说在外国人眼中只要中国人为主角的影视作品都难以避免的带有中国人妖魔化侵略者的主管倾向, 并不能让他们真的完全相信电影所传达的信息。那么陆川执导的《南京!南京》的独特视角就显得足够有说服力了, 电影以一个日本军人角川的视角叙述了南京大屠杀这一历史悲剧, 表现了日本军人严重的南京大屠杀, 通过对角川人物命运的讲述和对他心理变化的刻画, 揭示了战争对人性的摧残。施暴者尚且如此, 受难者又该如何呢?这种队人性复杂的表现显然更为真实, 因为人本身就是具有复杂性的存在, 而且在日本人中也存在共产主义者, 如中西功也曾为共产主义事业做出了极大贡献。贾磊磊在《国家电影的文化责任中提出电影队医构建我们国家的文化共识, 有着重要的引导和感化作用。[4]出现了这样的作品, 引导和感化着世界人民, 日本政客依然不正视历史显然是错误的, 因为世界人民心中早已有评判的标尺, 曾经饱受欺凌的中国如今奉行和平共处五项原则更体现了中国包容的国家形象。

文化的拓展实质上就是对世界民众眼球资源的掠夺, 饱含中国文化的抗日题材电影在国家形象建构上发挥着极其重要的作用, 但我们也应该看到抗日题材电影不是好拍又好赚的, 首先在资金上, 国产抗日影片成本甚至连好莱坞战争片的十分之一都不到, 而抗日电影又不是可以简单复制的, 因此制作成本非常高。制作出来的影片有又不能够完全被市场认同, 《金陵十三钗》实质上也有歌颂美国同盟的元素, 但美国人并不买账。其次我国的抗日题材影片大多是出现在特定的时间节点的, 更有一种“献礼片”的意味, 难免总是摆脱塑造英雄人物的模式, 伟人一定要演讲, 英雄总是一身帅气长衫干脆利落的击毙敌人。最后抗日题材难免涉及政治问题, 虽然现在政策放松很多, 但我们可以看到抗日题材电影中内战元素依然是被“潜规则”的。如何在抗日题材电影中国家形象的建构上更好地发展抗日题材电影, 建构国家形象, 提升我国文化软实力依然是我们迫切需要解决的问题。

摘要：中国作为联合国常任理事国之一, 国际地位已毋庸置疑, 中国在抗日战争胜利七十周年之际展示出的的拥有核技术的军事装备, 国民生产总值已跃居世界第二, 这些事实已经证明中国在政治、经济、军事等“硬实力”上有质的飞跃。撒切尔夫人曾说中国一百年之内不会为世界提供新思想, 其断言结果尤未可知, 但中国信仰自由的宗教政策总让外国错误解读为没有标准信仰, 缺乏思想文化根基是西方的共识, 体现出我国以国家形象为意识形态的文化“软实力”却尚未得到国际认可。本文旨在以抗日题材电影为案例分析论证我国国家形象的建构和思考。

关键词：抗日,中国,国家形象

参考文献

[1]司马迁.史记 (第62卷) [M].北京:中华书局出版社, 1982:2132.

[2]李寿源.国际关系与中国外交——大众传播的独特风景线[M].北京:中国传媒大学出版社, 1999.

[3]杨伟芬.渗透与互动——广播电视与国际关系[M].北京:北京广播学院出版社, 2000.

篇4：抗日战争时期的延安电影团

一、荷兰著名导演伊文思赠送给八路军一台摄影机和2000英尺胶片

周恩来是筹建延安电影团第一人。延安电影团的创建，浸透了周恩来的心血。

1937年8月，日军进攻上海。上海的电影业在战火的威胁下全部歇业，大批进步电影从业人员纷纷离开上海。著名左翼电影人袁牧之、陈波儿（共产党员）、钱筱璋三人离开上海前往南京，找到八路军驻南京办事处负责人叶剑英，表达了希望赴陕北拍摄红军的意愿。叶剑英介绍他们三人去武汉找周恩来。周恩来在八路军驻武汉办事处接见了袁牧之等人，肯定了他们想去延安拍摄影片的设想，但由于暂时条件还不具备，建议先到刚改组成立的中国电影制片团去参与阳翰笙编剧的影片《八百壮士》，以促成这部宣传抗日的影片早日完成。1938年春，周恩来约见了袁牧之，派他去香港购买电影器材。在廖承志的帮助下，袁牧之从香港购买到一台16毫米电影摄影机及近万英尺的16毫米胶片后，返回武汉。

1938年4月初，荷兰著名电影导演、世界著名纪录电影大师伊文思来到中国战场拍摄纪录片《四万万人民》。在拍完“台儿庄战役”部分后，伊文思计划到延安拍摄八路军的镜头，但遭到国民党当局的百般阻挠。后在八路军驻武汉办事处的建议下，伊文思来到西安，打算从这里再设法去延安。谁知到了西安后，伊文思的行动受到了更多限制，找机会去延安的计划也泡了汤，只好失望地又回到武汉。不久，伊文思在武汉见到了周恩来，拍摄了八路军驻武汉办事处开会的情景和林伯渠、周恩来及叶剑英等人的镜头。伊文思向周恩来提出会见中国进步电影艺术家的要求，周恩来推荐了袁牧之。

袁牧之告诉伊文思，自己即将离开武汉去延安，拍摄有关抗日民主根据地及八路军敌后抗日活动的纪录片。伊文思慷慨表示，准备将自己使用的一台“埃姆”35毫米电影摄影机和2000英尺电影胶片送给八路军。袁牧之向周恩来作了汇报。周恩来对他说，国民党特务可能已经注意你了，你不能去伊文思那里取摄影机。袁牧之经过考虑，提出派信得过的电通影片公司摄影师吴印咸去接受这批器材，周恩来同意。在一个漆黑的夜晚，吴印咸乘车来到汉口郊外的秘密约定地点，伊文思亲手将摄影机和胶片交给了他。

在武汉八路军办事处领导的安排下，袁牧之和吴印咸筹备到了拍摄电影的最基本的器材和胶片，但是没有照相机。当时，吴印咸因为失业，经济上十分拮据，但是他知道党的经费非常紧缺，就不声不响地用自己有限的钱买了三台照相机带到延安。一台是德国“维阿他”135相机，一台是德国“伊可弗莱斯”120双镜头相机，另一台是专门拍摄4英寸以上照片的木壳照相机，后来因为在延安搞不到专业胶片，改作放大机使用。吴印咸用另外两台照相机在延安和华北抗日前线拍摄了许多珍贵的历史照片。

二、初创时期的延安电影团只有六个人

1938年8月中旬的一天，根据周恩来的指示，袁牧之和吴印咸離开武汉前往延安。袁牧之原来设想还有些同志要一起去的，但是党组织考虑到当时国共合作的局面，很多人同时离开武汉的抗战电影工作，齐赴陕北，目标和影响都太大，容易引起国民党当局的注意，可能会造成不好的后果。所以决定其他同志暂时留下，以后待机分别再走。8月28日，袁牧之和吴印咸到达延安，来到八路军总政治部报到，见到了总政治部副主任谭政。

在袁牧之、吴印咸等专业电影艺术家来到延安之前，陕甘宁边区曾于1938年4月1日成立过一个电影组织——边区抗敌电影社，高朗山任主任，赵品三任副主任，并确定了“拍制抗战影片”、“摄制前方抗战和边区生活等新闻照片”的工作任务。但抗敌电影社并未开展实际活动，而且在电影团成立后即解散了。

1938年9月，电影团在延安成立。谭政兼任团长，总政秘书长彭加伦和总政宣传部长萧向荣先后具体领导电影团的工作。电影团成立之初的名称是“八路军总政治部电影团”。1942年5月13日，为统一晋绥边区与陕甘宁边区的军事指挥，中央军委决定成立陕甘宁晋绥联防司令部、政治部。电影团整建制编入联防政治部宣传部，改为“联政电影团”。“联政电影团”日常通称“电影团”，直至离开延安。后来，特别是新中国成立后，为便于称呼，特别是为强调电影团及那个时代的意义和影响，就习惯称之为“延安电影团”了。

电影团成立之初，全团只有六个人，叫摄制组似乎更合适。参加过长征的干部李肃担任政治指导员，袁牧之负责艺术指导，吴印咸和徐肖冰担任摄影，另外又从抗大的学生中调来叶苍林和魏起。从事过电影工作的有袁牧之、吴印咸、徐肖冰三人。1939年后。相继调入吴本立、马似友、周从初、钱筱璋、程默等人。当时电影团的全部家当包括：两台能拍活动电影的机器，一台是35毫米的“埃姆”，是伊文思所赠，另一台是16毫米的“菲尔姆”，购于香港。三台相机，其中一台是徐肖冰的，另外两台是吴印咸拿出自己的积蓄购置的。大家戏称之为“两呆三动”；胶片共有1.6万英尺35毫米底片，包括伊文思送的2000英尺，再加上一些洗印药品，构成了电影团的全部生产资料。

1940年6月，八路军总政治部决定由吴印咸主持电影团的日常工作。当时，由于国民党的经济封锁，陕甘宁边区物资供应极度匮乏，电影团的胶片所剩不多，已经无法开展正常的拍摄工作。为克服困难，实行“精兵简政”，延安不少文艺机构或合并或精简，但电影团被保留下来。为减轻政府的负担，吴印咸带领电影团的人开荒种地，当年便做到粮食自给有余。他们还用废旧胶片制成纪念章出售，开办照相馆为群众服务，并举办了各种形式的摄影展览。这样，电影团靠自己的力量，解决了办公费用和生活开支。

三、电影团的第一部影片《延安与八路军》

电影团成立后，准备拍摄反映抗战爆发后全国各地青年冲破险阻奔赴延安、延安的政治经济和文化面貌、八路军的战斗生活和抵达延安的青年学习及开赴各地工作的情景等内容的记录片——《延安与八路军》。

1938年10月1日，电影团摄影队在陕北中部县（今黄陵县）黄帝陵前拍摄了《延安与八路军》的第一组镜头。

之后，摄制组深入到延安的各个方面去体验生活，调查研究。在袁牧之搜集资料的时候，摄影师吴印咸带着徐肖冰在延安城各处考察拍摄场景。按照拍摄提纲的计划，电影团拍摄完《延安与八路军》在延安地区的全部素材后，将离开延安到华北敌后根据地进行拍摄。

1939年1月下旬，延安电影团即将奔赴华北敌后根据地拍摄前夕，毛泽东邀请电影团主要成员袁牧之、吴印咸、徐肖冰到他家做客。毛泽东亲切地询问了电影团的工作情况，风趣地鼓励大家说：“你们现在是英雄无用武之地，不能充分发挥你们的作用和专长，将来胜利以后工作会很多的。比方说，现在拍摄长征就不可能，没有条件，将来胜利以后你们就有可能拍了。”会见后，毛泽东还留大家在他那里吃了饭。

1939年1月下旬，电影团成员东渡黄河，进入晋绥抗日根据地。在晋绥根据地，他们拍摄了贺龙、关向应等人在前线视察，以及一二○师三五八旅活动的许多镜头。在兴县、临县、岚县一带，电影团拍摄了该地区人民群众支援八路军作战的大量资料。拍摄了晋西北地区民兵制造地雷、埋地雷的情况，甚至还拍摄了地雷和石雷的镜头。

到达晋察冀根据地后，聂荣臻建议电影团拍摄白求恩大夫的模范事迹。为此，摄影队跟随白求恩从冀西转战冀中，前后将近两个月。当白求恩弯着腰、聚精会神地在手术台上为一个腹部受了重伤的战士做缝合手术时，吴印咸及时拍摄下来。吴印咸拍摄的白求恩大夫的照片，成为中国电影史上的珍贵文献和中国摄影史上的经典之作。这些珍贵资料，于1962年由中央新闻纪录电影制片厂编辑成纪录片《纪念白求恩》，在国内外发行放映。

1939年12月，袁牧之主持召开了电影团总结会。经过讨论，大家最后决定电影团分为两组进行拍摄：一组由吴印咸带马似友、魏起携16毫米摄影机，深入到根据地最艰苦的平西游击区拍摄；另一组则由李肃带徐肖冰、吴本立携35毫米摄影机，到晋东南八路军总部进行拍摄。

1940年3月初，袁牧之携带在晋察冀根据地拍好的《延安与八路军》电影底片，从河北省易县出发返回延安。4月，吴印咸一组回到延安，将拍好的素材交给了袁牧之。鉴于延安不具备电影制作条件，中央决定派遣袁牧之和音乐家冼星海前往苏联，完成《延安与八路军》的后期制作，同时学习考察苏联的电影创作经验。袁牧之等人赴苏联之前，毛泽东特意在家里设宴为他们饯行。

5月4日，袁牧之和冼星海带着已拍好的《延安与八路军》部分底片及有关材料离开延安，踏上赴苏之路。由于国民党的阻挠，袁牧之和冼星海在西安八路军办事处滞留了很长一段时间。

1940年2月，李肃、徐肖冰、吴本立一组来到了晋东南太行山区，在八路军总部拍摄了朱德、彭德怀、罗瑞卿、左权等八路军总部高级将领，以及一二九师师长刘伯承、政委邓小平等首长和指战员在前线的活动和战斗资料。4月初，摄制组接到袁牧之自延安发来的电报，催要在太行地区所拍摄的资料。晋东南摄影组在这时已经完成了预定的拍摄任务，按照袁牧之的要求，准备派李肃和吴本立先期将片子送回去。恰在此时，朱德在4月12日接到中央来电，請他到洛阳见卫立煌后即经西安返回延安。朱德决定让李、徐两人随自己一起行动。一路上，朱德不忘关心电影团和那些胶片。快到洛阳的时候，鉴于洛阳是国民党占领区，康克清对吴本立说：“吴同志，总司令让你把影片放在他的文件箱子里，以防国民党特务强行检查随行人员。放在他的箱子里，特务是不敢检查的，这样就绝对不会失落这部分材料了。”5月17日，朱德一行从洛阳乘火车抵达西安。在朱德和康克清的保护下，李肃、吴本立安全抵达西安，把电影底片交给了袁牧之。

1940年11月，袁牧之和冼星海到达莫斯科。苏联方面很快将《延安与八路军》的底片全部洗印出来。正当工作接近尾声时，令人意料不到的事情发生了。1941年6月22日，德国法西斯向苏联发动进攻。由于初期战事失利，苏联实行战略撤退，莫斯科电影制片厂及其他一些电影机构也纷纷向后方撤退。在慌乱的撤退过程中，致使已基本制作好的《延安与八路军》的底样片不知去向。袁牧之得到消息后十分焦急，尽最大努力打听和寻找，最终也没有消息。

袁牧之离开延安前，为了胶片的安全，带走了大部分拍摄好的底片，而一部分内容相近的16毫米底片则留在延安，等待袁牧之到苏联后的消息再决定，正是由于他们的明智决定，吴印咸在前线拍摄的部分八路军历史资料才得以保留，其中就包括白求恩大夫的宝贵资料。这部分电影资料后来由延安电影团在延安用手工冲洗出来，随东征纵队千辛万苦带到东北的兴山（鹤岗），新中国成立后又被带到北京保存起来。

四、在陕甘宁边区引起轰动的影片《南泥湾》

电影团的工作条件非常简陋。电影团在延安北门外凤凰山北头的几孔土窑洞里办公，并在里面搞起了手工式的影片制作和照片冲洗、印放工作。

摄制影片离不开电。延安没有发电厂，就是夜晚也只能点小油壶灯。拍摄字幕、动画，印制影片，印相放大照片等，都是利用照射到窑洞前的太阳光来进行的。尤其困难的是在室内拍影片，必须利用从窗外照射进来的光亮，把镜头光圈全开，甚至降低摄影机的运转频率。有关中共七大的材料就是在这种情况下拍摄的。阳光不像灯光那样任人支配，稍有延误就会丧失拍摄时机。1942年著名的延安文艺座谈会，就因为屋里缺乏阳光，没有拍成电影，只是在外面拍了一张合影照片，实在可惜。

1941年11月，电影团拍摄了《陕甘宁边区第二届参议会》。会上党内外亲密团结、民主讨论、共商国家大事的生动场景都收入了电影镜头，成为重要的历史资料。

在这以后，电影团还陆续拍摄了《延安各界庆祝百团大战胜利大会》、《延安九一扩大运动会》、《延安各界庆祝十月革命节二十五周年》、《陕甘宁边区生产展览会》、《延安各界庆祝苏联红军成立二十五周年及反攻胜利大会》、《秧歌运动》、《延安群众向朱总司令献旗》、《刘志丹同志移灵》、《张浩同志出丧》、《国际青年节大会》、《中国共产党第七次全国代表大会》，等等。这些影片以感人的形象，生动地描述了当年延安的生活，反映出延安的革命精神。

电影团在1942年开始摄制的大型纪录片《生产与战斗结合起来》，边区军民亲切地称它为《南泥湾》。这部影片由吴印咸、徐肖冰拍摄，钱筱璋编辑。影片主要内容是：三五九旅向满目荒凉的南泥湾进军，战士们风餐露宿，在荆棘丛生的土地上艰难地开垦，挖窑洞，修路筑桥，烧炭造纸，以及创办其他各种手工业作坊。影片还穿插了机关、学校的大生产运动，如鲁艺男女学员集体纺线，某单位的大车运输队等。影片的结尾是陕北美丽的秋天，南泥湾已成为陕北的江南，果实累累，五谷丰登，瓜果遍地，牛羊成群。丰衣足食之后的镜头则是战士学文化，打靶场上练兵习武，预示着最后要打败日本侵略者。影片还记录了毛泽东专门为影片题词“自己动手，丰衣足食”的情景。吴印咸将毛泽东与题词同时摄人影片。毛泽东很高兴，拿着题词递给吴印咸说：“这张题词就送给你吧！”

1943年2月4日晚，《生产与战斗结合起来》在王家坪军委礼堂举行首映式。朱德、叶剑英、贺龙、徐向前、谭政等出席观看。影片在杨家岭放映结束后，周恩来特意到放映地看望了电影团的同志们。当工作人员告诉他这是用留声机放音乐，用扩音机播解说词，在放映时三者互相配合而成的“有聲电影”时，周恩来满意地笑了。2月51日，延安《解放日报》报道了影片制成上映的消息，引起边区各界的关注。重庆《新华日报》也即时转载了，在国统区也产生了影响。

五、为中央领导和八路军将领拍照，是电影团的一项主要任务

电影团在拍摄《延安与八路军》的过程中，曾到达晋绥抗日根据地。一天，吴印咸在硝烟弥漫的战场上寻找拍摄素材。此时，战斗刚刚结束，战场上还弥漫着呛人的火药味，依然能听到零落的枪炮声。他看到贺龙、周士第、关向应、甘泗淇等人来到前线视察，贺龙手拿着望远镜，正在与其他人讨论着战斗局势以及下一步的作战方针。吴印咸及时捕捉了这一场景，拍摄了下来。在这张照片里，贺龙抬手指向前方，周士第、关向应、甘泗淇也都随着他的动作向前望去，四人背后硝烟弥漫。这张后来命名为《前线视察》的照片，将八路军抗日将领那雄姿英发、斗志昂扬、克敌制胜的精神风貌表现得淋漓尽致。

由于当时拍摄条件很差，往往对拍摄对象提出较多的配合要求。有一次拍摄邓小平时，因为徐肖冰要求细致，邓小平发了火：“把我们平常的工作活动拍下来不是很自然吗？现在这样，表演的东西太多，很不自然。”刘伯承站出来打圆场：“不拍不知道，一拍吓一跳。原来拍电影这么麻烦，看来我们这些人是做不了演员啊。可是小平啊，你别着急，他们是为了把我们拍得漂亮点才这么认真的。不然的话，我们这些人本来就长得让人害怕，马马虎虎拍出来，谁敢看啊？”刘伯承的几句话，很快缓和了气氛，大家都笑了。

朱德的脾气好，拍电影时非常配合。朱德有一匹非常漂亮的大洋马，徐肖冰觉得拍摄朱德骑在马背上的效果一定很好。他的提议，朱德马上就同意了，虽然他平时并不骑这匹马。拍完电影镜头后，朱德还拍了一张照片，这张照片后来成为著名的邮票。

1943年以后，由于摄影器材和胶片的来源断绝，电影团不得不基本停止了影片的拍摄活动，更多地用照相机拍摄陕甘宁边区的重要活动。吴印咸在延安期间拍得最多的人物是毛泽东，留下了一系列流传后世的经典照片。

1942年，吴印咸为毛泽东给一二○师干部作报告所拍的照片，已成为珍贵的历史文献。1942年5月，延安文艺座谈会召开，会场人多，屋小光暗，烟雾弥漫，场内实难拍摄。吴印咸向毛泽东建议到室外拍合影。毛泽东欣然同意，带领与会人员到室外，这才留下了延安文艺座谈会合影照片。1943年11月，毛泽东参加了陕甘宁边区劳动英雄大会，吴印咸既作为劳动英雄，又作为摄影工作者参加会议，拍摄了一组珍贵的照片。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召开，吴印咸担任为大会拍电影及照片的双重任务。在吴印咸所拍中共七大照片中，有毛泽东作《论联合政府》报告、刘少奇作《关于修改党章的报告》、朱德作《论解放区战场》的报告、周恩来作《论统一战线》的重要发言的镜头，还有毛泽东作《愚公移山》的闭幕词报告，任弼时的讲话，以及中央领导共商国是，亲切问候等活动镜头。

六、深受群众喜爱的电影团放映队

1939年秋，周恩来从苏联回国时，带回35毫米移动式放映机和《列宁在十月》、《列宁在1918》、《夏伯阳》等苏联故事片。当时延安没有人会放电影，总政宣传部就从抗大和军委三局及其他单位调来席珍、唐泽华、罗光、赵天培、鲁克等，先把他们送到军委三局学习电机知识。周恩来曾手把手地教这些同志学习放映技术。

1939年9月28日，隶属于总政宣传部的电影放映队在延安成立，从苏联学习回来的东北抗联的老干部余丰任队长。1940年6月，八路军总政治部决定电影放映队并入电影团。放映队进一步扩大放映活动，组织巡回放映。从此，电影团的工作进入了一个新的阶段，从单一的拍摄《延安与八路军》纪录片，发展为拍摄新闻影片、放映电影、照相等任务。

放映队担负着为部队、机关、学校及边区150多万群众服务的任务。最早放映的主要是苏联原文故事片，如《列宁在十月》、《列宁在1918》、《远东边疆》、《祖国女儿》、《假如明天战争》、《我们来自克隆斯达得》、《夏伯阳》、《十三勇士》等。

1943年2月，《生产与战斗结合起来》在延安首映，获得观众的一致赞扬。放映队用毛驴驮着放映机、手摇发电机和这部影片，走遍了陕甘宁边区的部队、机关和乡村。人们跑几十里路，翻山越岭前来观看电影。每次放映，掌声、笑声、欢呼声不断。同年9月14日晚，电影团在王家坪军委礼堂放映了幻灯片24套和由美军驻延安观察组提供的美国西部影片一部，受到欢迎。12月，吴印咸又率电影团赴安塞各工厂和机关慰问，放映了《苏联红军收复沃罗西斯克》、《盟机轰炸汉堡》、《美军攻克塔拉瓦岛》等纪录片。

延安各界对电影团放映队都很支持。发动机坏了，茶坊兵工厂给他们，苏联朋友送来机器零件，英国友人送来扩大器。放映队到杨家岭中央礼堂给中共七大代表放电影，毛泽东走到放映机前亲切地问寒问暖，并和放映队队员一块儿吃饭。有一次，放映队到枣园给中央首长放电影，身穿旧军装的朱德笑容满面，亲切地招呼队员上他的吉普车，和他坐在一块儿。周恩来教队员放电影，一遍又一遍地操作机器，给队员做示范，手把手地教他们使用从重庆带回来的小放映机。周恩来还语重心长地对他们说：你们不仅要精通技术，还要学习政治，更好地为党工作。

1945年10月，延安电影团派出钱筱璋、田方、许珂等人组成先遣小组，前往东北参加接收伪“满映”。1946年6月，延安电影团大部分成员组成挺进纵队二大队四支队，离开延安前往东北，参加人民电影事业第一个具有较完备设备的东北电影制片厂的筹建工作。1946年10月1日，东北电影制片厂在兴山成立。

篇5：抗日电影观后感

《诱狼》讲的是在抗日战争期间，以杨成武为司令员的部队干掉日本名将之花阿部规秀的事迹。整个影片充满诱骗、血腥、反复，是对人性和智慧的最大考验，是生与死的抉择!胜生败亡。说明：

1、日本虽有兵力、装备之优势，但是日本深入不了解的地形、正面出击，最主要的是主将阿部规秀过于自信、意气用事，导致在不利的地形被打伏击，虽然旁边有人提醒和劝阻，几经反复，但最终仍然是做出了错误的决定，导致兵败战死。

2、我军虽然装备落后，但是对地形非常熟悉，利用地形打伏击，同时也从各方调集了最好的兵力和设备投入战斗，最重要的是不与日本军队正面对抗，而是采取诱军深入到有利于我军的地点、同时集中优势兵力全力打击，最终获得了战争的绝对胜利，付出的代价相对小。是一次战略上的胜利。

启示：

1、单方面的优势不足以决定胜局，只是概率大一些而已。中国赢是因为整体性的优势。

2、不论是战争，还是做股票，表面不一，实质相同。首要是要知己知彼(知道自己的长处在哪?弱点在哪?适合怎么的交易方式?知彼是要知道机构和其他投资者的行为特点、交易标的、金融行业监管政策现状如何后续演变逻辑);其次是既不乐观也不悲观，不急不燥不贪不惧，完全机械的按既定交易计划执行，不带一点主观感悟色彩;平常要做好标的研究(有个价值研究的东西)、每天对盘面进行解读和对后续盘面可能的各种走势进行假设并提出对应的交易措施，盘中根据出现的盘面按既定计划执行，盘后复盘，根据实际盘面与计划的偏差进行分析优化不断改进，直到接近真相为止。

3、不追求完美：古往今来，无一人事事完美，也不需要完美。在股市上，于我而言，优秀的标准是我的买入均价成本与最低价偏差不超过5%，我的卖出均价与最高价偏差不超过5%。为了所谓的完美，会让你放不开，而导致更大的错误，至少会让你心态不好。

篇6：观看抗日战争电影的观后感

如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。 “一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固我们党的长期执政地位，取决于人民群众对党推动社会发展进步的作用认可度和支持度。只有切实贯彻党的群众路线，才能真正成为最广大人民群众利益的代表者和领导者。坚持党的群众路线就要密切联系群众，只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知群众所想所需。我认为在新的形势下做好密切联系群众工作应从以下三方面入手：

一是密切联系群众，就必须坚持深入实际，调查研究。党员干部要克服官僚主义作风，坚决破除“官本位”思想，反对脱离实际，脱离群众的作风。必须加强调查研究，深入实际，深入群众，深入基层，研究解决问题和矛盾的途径和办法。而工作是否“深入”，主要看问题抓准了没有，实质性问题解决了没有，广大人民群众满意了没有。

二是密切联系群众，就必须为群众办好事实事，为群众谋利益。树立群众观点，真心实意地为群众办好事、办实事，是实现全心全意为人民服务的宗旨，密切联系人民群众的具体表现。要以群众是否答应、是否高兴、是否满意，作为检验和衡量是否把好事办实、实事办好的重要标准。要认真倾听群众呼声，解决群众迫切要求解决的问题，努力为群众排忧解难，当好群众的“贴心人”。

篇7：观看抗日电影的观后感800字

这是一部非常优秀的历史剧，它几乎还原了当年审判的全部场景，我们仿佛置身于其中。看完了这部片子，我的心中涌动了一股强烈的反日情绪。但是，这种情绪不同于以往。以前，我对日本的了解就是日本人都很坏，他们侵略中国，是不可饶恕的罪人 。而通过这部片子，我才清楚，日本民族本来也是一个善良的民族，但是这些“统治者”的误导，野心，使得中国遭遇了前所未有的劫难，而他们日本人民的生活也很苦。可见，战争对胜利的或是失败的国家都是一种深深的无法磨灭的伤害。

对于我们“80”后的这一代人，距离战争的硝烟已经太过久远，我们对战争的了解少得可怜。以前看战争片，历史片，只会让我们觉得非常的兴奋，非常的激动……而东京审判让我们更多的感觉是震撼。一种非常强烈的震撼。当梅汝傲说“我不是斗士，我是法官，中国的法官”时。当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲头也不回的离开会议室时。当在庭审中，所有的犯人都说自己无罪，并且还看到东条英机坐在坐位上强词夺理时，当看到末代皇帝溥仪的出庭作证时，当看到日本老板娘被子弹打死的情景时，……这些能让人不感到震撼吗?

影片是从中国法官梅汝傲的角度作为切入点的，它将整个庭审过程中的一些节点作为重点，同时还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，以及某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧……我不得我不再次说战争带给我们的伤害实在太多。

在经历了近两年零七个月的时间，开庭818次，419人出庭作证……以后。日本帝国主义最终还是受到了应有的制裁，几个首领人物也被判处死刑，但是他们是历史的罪人，世人对他们的惩罚并不能减轻对他们对中国人的伤害，并不能挽回南京大屠杀中中国30万以上死难者的性命;并不能挽回中国成千上万个破碎的家庭;并不能挽回那么多可爱儿童未来的美好生活;它让许多中国人终生活在战争的阴影下。所以请大家牢记东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根……这些名字，我们并不是要单纯记住这几个名字，重点是要记住战争带给我们的苦难，耻辱和伤害。战争是残忍的，战争给世界带来的灾难是有毁灭性的。

反观当今社会，中日友好关系越来越紧张，8月15日，日本的国难日，日本首相不顾亚洲国家反对，不顾与包括韩国和中国在内的亚洲国家关系的持续冷淡，仍旧坚持第六次参拜靖国神社。那是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙。这不但是对中国，也是对世界的又一次挑衅。同时，日本政府还修改学生的课本篡改历史，试图掩饰这一段历史。所以，现在有许多的日本民众甚至不知道日本曾经在中国犯下怎样的罪行。可以说日本的人民本身是没有罪的.有罪的是日本的军国政府。与此同时，当日本政府还在对他们的举动不认错的时候，日本人民的生活也并不好过，他们也过着家破人亡的生活，也是成天提心吊胆的，所以，战争就是一把双轫剑，伤害他人，也伤害自己。在这场战争中，是没有胜利者的。

战争对人民的伤害在影片中也是随处可见的，记者肖南和日本女孩芳子本是一堆情侣，是战争,改变了他们的命运,因为战争,使得他们间应验了那句话:故人不能相见,旧友不能重逢……

再看看现在的中国，大家都知道我们的抗日胜利，但是我们又有多少人能时刻记住我们的国耻日?所以，请大家记住当我们看到胜利的结果时，更要记住八年抗战中国惨痛的代价。只有这样，我们才能真正体会整个抗战胜利的意义有多大。所以，请大家记住9月18号这个日子，这是我们的国难日。

篇8：对两岸抗日题材电影的分析与比较

海峡两岸有关八年抗日战争的电影反映了中国在遭受外敌入侵时所体现的民族精神与气节。虽然是在彼此不同的历史发展和生活环境中拍摄的，但双方的电影都涵盖并体现着人性和多元化的角度。

一、共同的价值观和爱国情怀

台湾的抗日电影，比如《笕桥英烈传》(空军与日军的战斗)、《大阪勇士 》(四行战役)、以及《英烈千秋》(张自忠)、《梅花》、《香》等等。其中，《笕桥英烈传》空军与日军的战斗受到广泛认同，影片的场面写实，讲述了空军传奇名将高志航等人在“814”、“815”和“周家口”等空战中击毁日舰出云号和日机后壮烈牺牲的事迹。《英烈千秋》是一部以张自忠将军在抗战中抵御日寇、壮烈牺牲的事迹为题材的大型战争巨片，影片通过张自忠生前几个重大光辉事迹和经历，表现了一个中国军人对国家民族的忠贞，不屈膝投降的壮烈情操。

台湾的抗战题材电影反映着后现代解构主义的文化认同观。后现代主义的哲学思潮成于20世纪60年代，盛于80年代，至今仍然影响广泛。后现代主义理论强调的是差异性和异质性，反对同一性和总体性。20世纪70年代以来，台湾发生了重大的政治变革，使台湾人产生强烈的危机意识，对日本民族情绪的仇恨也大大加强。

在这种背景下，蒋经国作为“行政院长”，有意利用电影媒介来鼓舞士气。梅长龄担任电影公司总经理不久，便第一次正面拍摄表现抗日名将张自忠将军壮烈牺牲的影片，片名为《英烈千秋》，战斗场面拍得极其壮观。该影片不仅引起票房轰动，而且被称赞为“中国战争电影史上最佳影片”，其后的电影《八百壮士》、《梅花》、《黄埔军魂》等，也同时成为电影史上大型的政策性影片。然而进入20世纪80年代，台湾的战争片却进入了低潮时期。

二、两岸电影的阶层性

抗日战争开始之前，台湾半个世纪以来一直是日本殖民地的一部分，因此台湾与日本之间具有某种微妙的关系。大陆拍摄的有关抗日战争的影片主要是从国家、民族和种族的对抗，到司法解释、侵略等角度切入的，台湾版的抗日战争片更注重从中华民族的传统文化角度来表现文化的斗争。

上世纪90年代初的改革开放以来，随着中国的政治、经济和文化的开放，人们也更关注自身的精神需求。台湾电影界，出现了一位名为“欧威”的原住民的新生代演员，欧威凭借《故乡劫》与《秋决》获得第五届及第十届金马奖最佳男主角奖，欧威年仅36岁的生命虽然短暂，但他从影13年先后荣获亚洲影展、金马影展等5项奖项，且经历过台湾电影重要的台语片时期、健康写实主义时期，并曾赴香港邵氏集团发展，是台湾电影的代表性人物。

由李翰祥导演的《扬子江风云》(港名《一寸血的河流》)影响颇大。该影片根据邹郎原著的间谍小说《死桥》改编，剧情主要描述地下情报员“长江一号”和同志们在湖北省的监利县出生入死执行“死桥计划”，力保“长江180里封锁线”的真实故事。这部电影的情节曲折动人，当时成为创纪录的台湾最卖座的电影，不仅使李翰祥恢复了名誉，同时也掀起了一股日本间谍电影热。

三、两岸电影的结构与文化

无论是从电影批评的文化的角度，还是把研究电影价值和意义作为一种文化产业，两岸的电影界都对抗日电影进行了后现代的大众传播媒介研究。20世纪50年代是两个“游击队”，60年代“两场战争+两城”(50年代两个游记队:《铁道游击队》、《平原游击队》60年代 两个战争+两城:《地道战》、《地雷战》;《三进山城》，《野火春风斗古城》)这六部影片，大家肯定印象深刻。电影的文化研究是广泛的，其中包括文化的基本要素和功能，包括文化、社会、个人、类型和各个历史时期共存的关系及文化形态的综合研究和其它特定的文化现象研究。1978年底，中国实行改革开放政策，国家发生了很大的变化，特别是在经济领域，人们的生活水平不断提高，体现在电影中，电影的数量大幅增加，在20世纪80年代，已达到了近400部。

20世纪80年代具有里程碑意义的影片是《血战台儿庄》，这是建国以来第一部正面描写国民党抗日的战争史诗力作。20世纪90年代，越来越多的家庭拥有电视机，有关抗日战争的电视剧的创作在大陆出现了数量和质量的井喷式增长，吸引了大批观众。

四、两岸电影的叙事与风格

文化和社会阶层的差异不会改变社会整体的发展，上下层阶级通过与主流社会之间的基本关系，相辅相成，形成整个社会的发展史。由于多种历史原因，大陆的抗日战争影片多是表现普通大众参与的战争，如农民、穷人参加抗日战争，地主老财则是恶势力，是反面人物。台湾的民族主义情绪体现在电影中主要以记录和叙述为主，如获第13届台湾金马奖最佳剧情片奖、最佳编剧奖、最佳摄影奖、最佳录音奖、最佳非歌剧音乐奖的影片《梅花》，讲述了一个几代同堂、生活不错又体面的普通家庭为了维护家园，对日本侵略者坚决抗击的英雄精神，影片风格刚柔并济。

结语