找回诚信-诚信的话题作文

关键词： 枪击案 找回 美国 报刊

找回诚信-诚信的话题作文（通用14篇）

篇1：找回诚信-诚信的话题作文

3月5号是消费者权益日，也就是所谓的打假日。在我们的校园里也需要找回诚信，对校园打假!

一：拒绝假成绩。现在的大部分家长都很看重孩子的分数，都是以分数来说话。如果考不好就要挨打挨骂，于是孩子会想尽一切办法来考好分数。他们会讨好周围的同学，让他们在考试时拉自己一把。有的人甚至会去偷考卷，偷试题，把上面的问题弄懂，在考试的时候就能大显身手了。虽然考出来的成绩很好，但这不是自己的真正实力。考试只是看看自己最近一阶段学习的知识点有没有掌握而已。并不是对自己的恐吓。如果成绩不理想的，就要再把学的知识补一补喽!

二：不要假作业。在校内，有些同学的作业是别人帮他做的，有的甚至是逼迫别人帮他做。这种行为是极其可耻的。作业只是对课堂上学的

三：打消假上课。所谓的假上课就是上课不认真听讲，开小差，在座位上窃窃私语的人。这帮人的学习成绩老是被记在倒数记分榜中，而且在上课“开小会”的同学，很容易影响到别人，导致别人的学习效率逐步下滑。就是因为上课不认真听讲，不知道学习的重点，因而没有好成绩。所以，只有在课堂上认真听讲，学会活学活用，并且做好作业，才能取得好成绩。

希望我们每一位同学都能在学校诚信做人!

篇2：找回诚信-诚信的话题作文

古人云：“人无信不立。”是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足;相反，他如果诚实守信，将来会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过这样一件与诚信有关的事。

那一天，语文期中考试的试卷发下来了，我考了100分，得了全班第一名。一听到这个成绩，我不由得一蹦三尺高，开心得不得了。

我兴致勃勃地回到家，高兴地大喊一声：“妈，我回来了!”妈妈放下手头的事，说：“怎么了，亲爱的宝贝?这么开心?”“妈，给你报喜啦!我呀!语文期中考试100分，第一名!”妈妈惊奇地说：“是吗?给我看看。”我小心翼翼地从书包拿出试卷，递给她。妈妈打开试卷看了看，满意的笑容挂在脸上，正当我得意的时候。妈妈神色严肃地说：“你错了一道题哟。”我急忙问：“在哪儿呢?”“这儿呢!”妈妈指给我看。原来是错了一道阅读题，应扣除两分地。妈妈对我说：“你错了一道题哦，怎么办呢?”接着妈妈又说：“明天你要告诉老师，让老师扣这两分哦!”我心情复杂地想：要是告诉老师的话，就没第一名了，怎么办呢?妈妈好像看出了我的心思，说：“你觉得诚实重要还是分数重要呢?”我思考了一会儿，恍然大悟，说：“我明白了，妈妈，明天我会让老师扣除两分的。”

第二天，我把这件事告诉了老师，老师直夸我是个好孩子，我可开心了呢!走回教室的路上，突然感觉天特别蓝，树特别绿，小鸟的叫声特别好听!

篇3：找回诚信-诚信的话题作文

一、认识诚信的内涵与意义

1. 中国传统:诚信乃美德之本

在中国传统文化中,“诚”和“信”是两个非常重要的道德范畴,都有“诚实不欺”的基本含义。

诚具有本体论意义,是个人道德修养的主要途径。《孟子》和《中庸》先后将诚视为“天道”,又将追求诚看做是“人道”。这便是:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”中国古代先哲重诚反伪,应该说是抓住了道德建设的根本,不论在理论上还是实践上都具有重要意义。

信与诚一样,其基本要求也是真实不欺,二者常常通用。我国传统文化中诸子百家对“诚信”的意义具有共识:即诚信是立人之本、立业之本和立国之本。之所以如此,原因在于诚信乃美德之本。

2. 西方传统:规范论与美德论的互动

诚信伦理在资本主义兴起与发展的过程中起到重要作用。美德伦理诚信观将诚信视为个体或共同体的美德,是诚信行为唯一的目的和动机,它是人性固有的善,是一种优秀的社会道德品质。“讲诚信”不需要外部的理由,它是自足的,以“善”为最高价值和最高追求。

事实上,规则与美德之间有着一种“关键性联系”。其“美德与规则之间的关键性关联”至少具有三层意义,即:内在美德的脆弱性需要外在的规则提供保障和支撑;外在规则的有限性则需要内在美德提供价值动力和人格基础;敬重规则也是一种美德。

3. 当今中国:完善规范,培养美德

中国传统诚信的维护机制可以概括为三方面:一是“重义轻利”的道德教化。二是熟人社会的亲缘、地缘关系的舆论制约。三是个人自律。总之,传统诚信缺乏以调整利益为准绳的规则、契约、法律等外在制度和机制监督和制约。

市场经济的逐利本性,让中国民众一直以来受压抑的利益需求得以正大光明地被加以追求,甚至由于反弹而呈现出某种狂热;而相应的规范体系和监督机制尚待建立和完善。传统社会得以制约诚信的机制又失去了土壤,于是脆弱的诚信美德让位于利益追逐。“君子爱财,取之有道”的古训被悄然排挤到了边缘。在既缺规范又缺美德,既缺他律又缺自律的情况下,许多人不择手段谋取私利,欺诈违约、假冒伪劣情况盛行。教育必须直面诚信危机,为诚信制度的建设,为诚信美德的培养做出扎实的努力。

二、检视不诚信现象及原因

1. 追求不当获利

不诚信行为的内在驱动力在于追求不当获利。

追求利益本没有错,关键要以合理的、诚信的方式追求。

追求“集体利益”比起追求个人私利来,就更加理直气壮。打着集体主义的旗号,以班级荣誉或学校声誉等集体利益为目的的集体造假举动,在学校中更是堂而皇之,屡见不鲜。学校为迎接上级大大小小的评审或检查,会面向全校学生公开造假。这给学生树立了不诚信的“鲜活榜样”,极大地损害了学校的道德力量。但尤其值得警醒的是,这样的造假已经演变成一种集体无意识。在我国现当代历史上,这种“集体无意识”行为在“文革”期间留下的惨痛教训也许在那一代人的心中还没有被淡忘。因此,教育者尤其要检视学校里的“集体造假现象”对于一代公民诚信品格培养的潜在危害。

2. 情境影响与教育的异化

美国耶鲁大学哈桑和梅(Hugh.Hartshorne&Mark.May)就诚实等品质对1万多名8-16岁儿童进行了实验研究,结果表明,一个人决定欺骗与否在很大程度上取决于是否便利,是否欺骗取决于欺骗行为暴露的危险程度和欺骗所得的效果的大小。我国中小学生从六年级到高二,对诚信价值重视程度下降,与他们亲身经历和体验的当下中国社会不尽人意的诚信文化环境不无关系。其中学校诚信氛围中存在的问题尤其值得教育者反思。

在迎接各项上级检查的过程中,学校有组织地整合众人,形成集体行动的力量去造假、去应付。学校卫生环境、安全环境的营造和维持,学校育人功能的充分发挥,学生的健康发展,学生诚信品格的养成,这些教育本然的工作和功能被边缘化了,让位给一轮又一轮迎接检查的临阵磨枪、突击加班和集体造假。这样的表里不一、前后不符的工作方式可能为学校和行政部门积累了关于办学成就和政绩的证据,但是这样的证据究竟有多大的真实性,这样的工作究竟带给学校多少有益于学生发展的变化,是值得反思的,特别是这种不诚信的工作方式对于诚信品格的形成造成了不小的影响。

公开课的作用在于检视问题,交流经验,提升教学质量。公开课的打磨和精心加工本身也许无可厚非,但是现在学校里的公开课,常常演变成“老师教学生骗人的课”。为了展现“最好的”上课效果,问题被尽可能地隐藏掉了。学生目睹了教师们弄虚作假的全过程,有在课堂上“炒冷饭”的,有把学生选优拼班的,有指定学生背好问题答案的,有课上温柔课后痛骂的。在公开课这一特殊的教学情境中,诚信一次次被颠覆,其负面影响是不可低估的。公开课公开的是学校教育中的一个谎言:言行不一致、不诚实和不守信。而且这样的作假甚至欺骗,成了所有人都心照不宣的“潜规则”。不卸下公开课身上的名利附加,只会让它在歧途上越走越远。

3. 奖惩不当

正像社会上缺乏诚信制度,会让不诚信行为轻松获利,诚信行为反而吃亏一样;正像某些形式主义的上级检查奖惩不当,没有真正激励诚信办学,反而奖励了学校造假一样;学校只重结果不重过程的管理制度或评价体系,教师只要学生成绩、守纪,不关心他们真实发展的做法,都会通过不恰当的奖惩给孩子们一种强有力的伪善动机,鼓励他们在行动上走向诚信的反面。

学生对父母或亲属等权威人物不诚实的行为主要集中在父母要求最严格或父母最关注的事情上,最为典型的事件就是学习。这是因为权威者掌握着奖惩大权,而避免惩罚,获取奖励成为学生对教师、家长等权威者说谎的主要原因。但是,当学生认为教师能够识别其谎言时,就倾向于不说谎。

承认错误者受罚(被责骂,请家长,交检查,作检讨等等),不承认错误或文过饰非者躲过一劫,这样的情形在学校中时有发生,这显然向学生传递着这样一个信息:诚实则招致责难;谨慎地保持缄默则有可能幸免于难。教师这样做,无疑是鼓励孩子建立不诚实或不勇于承认错误的信念体系。而诚恳地面对自己的错误,恰是诚信的应有之义。

奖励作为人为的强化物,往往在学校的道德教育活动中被巧妙地加以使用,并认为是一种有效的方法,而它对于诚信的消蚀作用却被忽略。不慎用奖励,不但不能使学生诚信,还常常会助长不诚信,因为它可能演变为“需要”,或成为某种交换物。这种被外在赋予的荣誉奴役的状态也远离了诚信的要求。概括而言,不诚信行为的内在驱动力是追求与自己付出不相符的收益;情境因素特别是不当的奖惩是不诚信行为的直接外部诱因。在教育领域,教育的异化成为不诚信的温床。

三、回归教育本然,用诚信理念改造学校教育

诚信教育不是在现有教育体系中简单做加法,增加一些精心组织的专门的诚信课和诚信活动,当学生中出现了诚信问题时进行针对性的教育,这固然是需要的;更重要也更本质的是,用诚信理念改造学校教育,让教育回归本然,在整个教育过程中,每时每刻、每个角落都体现诚信精神。“康德从对自己的义务中推出诚实;他把说谎看作是一个人对自己的人格尊严的放弃,看作是与自杀同等程度的东西:后者毁灭肉体生命,而前者毁灭道德生命。”同样,教育、教育者、学生的真实道德生命,也在于忠于其职守。

1. 用制度保障诚信

人类经验和既有研究表明,缺乏制度规约的诚信是极其脆弱的。合理的制度是诚信的保障条件,会让人感觉没有必要说谎、作假;或者说谎、作假会受到应有的惩处,带来更大的利益损失。

皮亚杰的经典研究表明,儿童起初是出于对“制定”道德律令的成人权威的敬畏才遵守道德规范的,而成人权威的树立离不开一定的责罚。为了免受这些责罚,他们才愿意遵守道德规范。因此,儿童的道德内化过程是由道德他律到自律的转化过程。在这一过程中,一定的道德他律的强制是其必不可少的动力条件。这个原理不仅对儿童的道德成长,而且对成年人的道德塑造,具有普遍的适用性。

制度是刚性的,旨在确保不诚信者受到应有的惩处,保障诚信者的正当利益。但制度又不是完全外在的、冰冷的,它与美德具有内在的关联。让学生参与制订、检视和修改班级规范,有助于学生理解各项规则对于学校和班级生活的必要性,从而更好地恪守规则;在开展各项活动过程中,注意提醒学生遵守活动规则,让学生体验规则的公正性、必要性,使其懂得合理规则是各项活动顺利展开的根本保证。当前某些行政部门对学校的评价、检查制度中尚有一些不合理因素:如重可编码的结果(如分数、获奖数、排名、汇报材料等),而对于难以编码的学生道德发展等方面以及达成结果的漫长过程比较忽视,表现出一定的急功近利和形式主义色彩。这在很大程度上制约了学校诚信制度建设,对于营造学校诚信氛围起了负面的作用。应当紧紧围绕学校教育的核心使命:学生真实的、健康的发展,来反省和改造相应的制度。

2. 在交往中体验诚信

要让学生对诚信产生切身的积极体验,离不开对真实人际交往中诚信情境的感知与应对。“长期以来,造成我国道德教育实效差的原因虽然是多方面的,但普遍利用虚拟道德教育情境进行道德教育,而不能引发学生真实的道德冲突是最重要的原因。充分利用真实的道德冲突对学生道德成长的作用,应该是道德教育取得良好成效的重要途径。”

如果教师引导学生观察、体悟自己生活中的诚信交往情境,就会让学生有更多切身的诚信体验。当然,我们希望更多的学生表现出主动的诚信行为,这样跟从性失信发生的可能就会降低。为了取得这样的效果,教育者的榜样作用就显得非常重要。《傅子》有言:“故人君以信训其臣,则臣以信忠其君;父以信诲其子,则子以信孝其父;夫以信遇其妇,则妇以信顺其夫。”那么,在师生交往中,“教师以信诲其生,则生以信敬其师。”这要求教师忠于职守,处处从学生终身发展的角度来审视自己的教育教学工作。

3. 培养自律意识与能力

人的诚信行为往往离不开他律与自律的共同制约。而学校教育的职责之一是培养学生自律的意识与能力。当自律意识与能力发展起来的时候,“做人坦荡,不受良心谴责”的内在力量成为有力的制约,诚信行为才能趋于稳定,较少受不良环境的侵扰。同情心以及建立在同情心基础上的义务感和道德良知在自律中起到不可或缺的作用。一想到“我”的作弊行为会使得整个学校蒙羞,会伤害那些没有作弊的人,甚至伤害整个教育系统,“我”就要诚实地对待自己的学习。正是这些通过同情作用所产生的内心“不安”构成强有力的内在约束,有效地和持久地阻止人们做那些不诚信的事情,甚至在没有外部监督的情况下也一样。

诚信践行能力的培养对于诚信行为的最终发生至关重要。守信行为的践行绝不是件容易的事情。当主体对未来守信行为的难度缺乏准确预判时,往往会因低估难度而轻率许诺,后来却无法兑现;当事态发生变化,缺乏相应应对能力,也会导致失信。因此,需要培养学生谨慎承诺、准确预判、克服困难实现承诺的能力。教师应引导学生先做出自我守信判断,然后在此基础上做发自内心的而不是屈从权威的自我守信承诺。学生能够较好地完成师生之间的承诺后,再指导他们学会完成生生之间的承诺。这时由于撤消了权威的力量,其承诺水平更具有自律性,也更具有普适和长远的意义。

篇4：我寻找你是想帮你找回诚信

是老丁欠了人家20元，要找到他们，还钱？

不是。而是他们几个人在老丁的烧饼店吃了三个烧饼和三碗馄饨，一共30元，当时却只付了10元，欠下的20元，至今未还。老丁就是想找到他们，让他们归还那20元。

半年前的一个清晨，三个在老丁的烧饼店附近桥上连夜施工的工人，在桥上喊他，买三个烧饼和三碗馄饨。老丁匆忙将他们点的东西打好包，一口气跑到桥墩下，几个人从桥上放下来一根绳子，将食物吊了上去，却只扔下一张10元纸钞，说身上只带了这么多钱。老丁说，没事，过几天你们把剩下的20元还给我，就可以了。他们点头承诺，一定尽快把欠下的钱给老丁。可是，半年过去了，那几个人再也没有露过面，欠下的20元钱，自然也没还。

为了找到这三个人，为了讨回他们欠下的20元，老丁前后往桥上的工地跑了好几趟，想找到那几个人。没找到。很多人劝老丁，找不到就算了吧，不就20元钱吗？花下去的时间和力气，都不止那个钱。老丁却不肯罢休，他一定要找到他们，讨个说法。执拗的老丁在桥墩上贴了一张大大的寻人启事，大意是：你们于去年某月某日，在这个桥墩上买了我三个烧饼，三碗馄饨，至今未到店把钱付清，良心都到哪儿去了？你快回来！

是老丁很缺这20元吗？烧饼店虽然是个小本生意，但老丁一年的收入，也有十万八万，老丁的烧饼，一个卖5元，20元钱，也就相当于4个烧饼而已。卖烧饼的老丁，还真的不缺这点钱。

老丁是个很吝啬的烧饼店老板，很在乎钱，哪怕是一分一毛吗？也不是。有例为证，有个在附近流浪的老头，很可怜，每次看到他，老丁都会主动送给他一两个烧饼，这个流浪的老头，在老丁的烧饼店，吃了整整一冬天的免费烧饼。老丁说，我愿意帮助真正有困难的人。

老丁自己还讲了一个故事。以前在火车站边开店，有一次，有个背着旅行包的男人，走到他的店里，一脸难为情地跟他说，自己出门在外，没钱充话费了，想跟老丁借点钱。老丁相信了他，并且真的借给他钱，帮他充了话费。连老丁自己也没想到，几年之后，那个男人竟然找回到了他的烧饼店，把钱还给了他。

老丁激动地说，这是什么？这就叫诚信，这就叫良心。

老丁生气地说，我自己也在外面打过工，知道在外面討生活，都很不容易，每一分钱，都是血汗钱。如果你们真的缺钱，实在付不起那20元，没关系，你只要跟我说一声，我可以不要。但就这么无声无息消失了，算怎么一回事？你吃了我的烧饼，就应该付钱，你欠了我的烧饼钱，就应该还给我：“这不是做人的基本诚信吗？”老丁一脸不解，无奈地叹着气。

当地的一家报纸，报道了这件事，帮助老丁寻找、呼唤那几个欠了老丁烧饼钱的人。

有人说，老丁是不是一根筋，为了那点钱，值得吗？

也有人质疑那家报纸，是不是小题大做，这么一件鸡毛蒜皮的事情，用那么大版面刊登，有必要吗？

我觉得是值得的。我相信区区20元，无论是对老丁，还是那几个买烧饼的人，都不算多大的数额，但它事关一个人的诚信，它就是大事，天大的事。

还是老丁自己说得好，我之所以想找到你们，就是想帮你们找回你们的诚信，找回你们的良心。

希望老丁能找到他们，我也乐意为老丁找人广而告知。当然，最好的结局是，那几个人能主动去找老丁，还回那20元。因为，那是诚信的回归，而这是我们每个人都迫切需要的。

篇5：我找回了诚信作文

一个有诚信的人，是高尚的人;一个有诚信的人，是美好的人;一个有诚信的人，是无私的人;一个有诚信的人，是“大写”的人。诚信对我们来说十分重要，它标志着我们的人品，它决定着我们将是一个怎样的人。

那次，我失去了诚信……

一个阳光明媚、天气晴朗的星期六，好朋友来我家玩，她发现我桌子上有许多书，都是她喜欢的，于是就向我借，我把几本看完的借给了她。她说星期天下午还我，到时候在超市门口会合，便兴高采烈、迫不及待地回家看去了。

转眼间，到星期天了，中午，太阳公公不知怎么突然不见了，顽皮的乌云娃娃从天空北方奔来，所到之处，大雨倾盆。这样的坏天气，谁愿意出去呀?于是，我窝在沙发里津津有味地看起了电视，完全钻进了电视里。

不知过了多久，一声巨雷把我从电视里拽了出来，我这才想起来要去和好朋友会合。我打着伞急冲冲地来到超市门口，发现一个人也没有。这时，超市的服务员阿姨出来了，告诉我，好朋友在这儿等了很长时间，身上都淋湿了，好朋友让她转达我，明天上学时再把书还给我。

周一，好朋友把书还给了我。书上滴雨未沾，可好朋友却生病了。好朋友的阵阵咳嗽声使我深感愧疚。

自这件事后，我认识到了自己的不足，我发誓，一定要找回诚信。

以后，每件事我都按时做，无论怎样都努力做好。经过不懈的努力，经过时间老人的慢慢培训，我找回了诚信，我拥有了诚信。

篇6：我找回了诚信作文

大家知道吗?在《礼记》这本书上，有一句这样的话：诚者，天之道也;诚之者，人之道也。据我了解，这句话就是讲诚信的吧!而我只用一元钱，便找回了诚信!

就在去年冬天的一个下午，就是那让人瞧不起，每个人都有的一个小硬币——一元钱，让我找回了诚信。我清楚地记得这件事：那是一个非常寒冷的冬天的下午，妈妈去上班了，爸爸有事出差了。只有我一个人在家，到了下午3、4点钟的时候，我肚子有些饿。打开冰箱，令我有些失望——除了中午吃剩下的菜，什么都没有。我又走进了“零食屋”，妈妈平时放零食的书房。我贪婪地寻找着我渴望的饼干和面包。打开袋子，令我更加失望——空空如也，什么都没有，我的心情一下子糟透了，死气沉沉地坐在沙发上。就在这个时候，从窗外飘来了一阵阵香味。我仔细一闻，原来是炒土豆的香味。现在的我，实在是阻挡不了这香味对我的诱惑。我急忙从我的小猪存钱罐里飞速地掏出几个硬币来。现在的我似乎已经忘了外面的寒冷，飞速地跑下楼去。我站在白雪纷飞的雪地上，眼睛急切地东张西望地寻找着那个卖炒土豆的地方，终于，在一个矮小的屋檐下看到了它。我飞奔而去，看着这香喷喷的土豆，我口水流了三尺长。有好多人在买，我好不容易挤了进去，买了一份。

原来，卖土豆的是一位满头白发的老爷爷，他用慈祥的眼睛看着我们，脸上每刻都挂着笑容。老爷爷找了我的钱，我攥着钱，又好不容易地从人堆里挤了出来。在上楼的时候，我看了看钱，咦?怎么我还有一元五角钱，让我疑惑不解。哦，在我反复思考下，终于想起来了:那个老爷爷多找了我一元钱。可是，我却不知道该怎么办了。把钱还给老爷爷，还是不还?不还。反正老爷爷又不知道，用这一元钱我还可以买别的东西吃呢!不行，不行，要还，如果不还，我就失去了诚信。就在这样的矛盾心里下，我还是不由自主地跑下楼去，胆怯地把钱还给了老爷爷，老爷爷不但没有说我，还笑哈哈地对我说：“孩子，你真懂事，这小小的一元钱，让你找回了诚信。”是啊，虽然一元钱，家家户户都有，可是，这一元钱，让我找回了诚信。

篇7：找回诚信美文摘抄

陈朋友和小工去了“宏大”海鲜行。“曾海鲜”的海鲜确实硕大色美，价格低廉。小工担着海鲜，回到店里。小工说海鲜重量有问题，不差10斤都要差5斤。陈朋友不相信。小工说他的肩膀就是秤。果然一称，的确差了10斤，陈朋友不相信我的朋友会对他不诚信，可能是一时看错了秤。小工又说怎么买来就怎么卖，每份海鲜少一片，就把“曾海鲜”克扣的数量的夺回来了，陈朋友说商人要讲诚信，坚决不同意小工的作法。

陈朋友相信朋友的友谊，照去“宏大”海鲜行。只不过，去了几次，每次回来不是差10斤，就是差5斤。他相信了小工的话，“宏大”确实在耍秤。

一年以后，他路过“宏大”的时候，才猛然发现那里已经是“人迹冷落车马稀”。多可怜，“曾海鲜”用他那杆“不准”的秤把朋友的友谊和商人的诚信一同卖了出去。

过了一段时间，陈朋友的火锅连锁店又新开了几家，一天他正在给他的员工讲生意经，“10个发了的商人，10个都讲诚信。”时常跟他外出的小工进来叫他，说有朋友在大厅等他。

陈朋友给员工上完课，才随小工走到大厅。一看是“曾海鲜”，他的脸上马上布满乌云，不客气地说：“我不是你的朋友！”

“我知道。”“曾海鲜”一脸的尴尬，“完全是我的错，我们早不是朋友了，我只是做海鲜生意的老板。”

陈朋友依然没好气地说：“我不买‘宏大’的海鲜。对不起，我还要给员工上‘诚信’课，恕不奉陪了。”说完，他转身就走了。

“曾海鲜”厚着脸皮追了上来，拦住他：“‘宏大’已经死了。现在是‘基础’在做海鲜，你就相信‘基础’一次吧。”

“能吗？”陈朋友问了一句，把“曾海鲜”丢在原地，走了。

“曾海鲜”又来过几次，又上演了几次在大厅上演过的镜头，陈朋友被他的诚意打动了，买下了他的“新”海鲜。

又过了一段时间，陈朋友去海鲜市场，见到“基础海鲜行”已是车水马龙景象。据买货的人称，现在的“曾海鲜”变了样，货真价实，还把原来克扣的海鲜都陆续补上了。

篇8：找回诚信-诚信的话题作文

星期六，我在外公店里做作业，无意间看到外公在与一位老爷爷谈话，由于离得太远，他们的谈话内容时而清楚，时而模糊。过了一会而，老爷爷走了，我连忙问外公怎么回事，外公说：“没什么，不就是买了几个小螺丝，一共1元钱，我说送给他好了，可他却不要，还说待会儿要把钱送过来……”听到这里，我心想：大家知识萍水相逢，互不认识，一个顾客，一个店主，他怎么可能送那小小的1元钱过来呢!可事实却出乎意料之外。

吃完午饭，火辣辣的太阳当头照，把我们热得汗流浃背。店里没什么生意，外公就躺在椅子上睡着了。突然，我看见一个猛擦汗的老爷爷朝我们走来，我马上把外公叫醒了。定睛一看，原来是上午那个老爷爷，他真的来了。外公赶忙请那位老爷爷进来吹电扇，并说道：“跟你说不要了，你还送来干嘛?”可老爷爷却不以为然，他用那沙哑的声音说道：“做人一定要讲诚信的，不然以后谁还回信你呀，再说了，现在赚钱也容易啊……”说完，老爷爷又匆匆离去了，我望着他那湿透了的背心，心理有种说不出的惭愧。

篇9：找回诚信-诚信的话题作文

对啊，一个人失信于他人，就再也没有人会相信他。他就不会有真诚的朋友。一个人孤零零地生活，还有什么意义?我们中国有一句俗话，一言既出，驷马难追。是呀，我们不管做什么事情，都要讲信用。有家可口可乐公司靠信用赢得了顾客的信任，越办越好。

在我们的生活中，也要讲信用。比如，一张100元的钞票，也能够看出一个人是否诚实。有些人手里拿到了一张百元的假的钱，肯定会转手用掉。那张假的钱就会流入市场。然而。有些人不会这样做。他们看到假的钱后会马上交给银行，请他们帮助处理掉。朋友，对于假的钱，你会怎么样做呢?我相信你一定会像第二种人那样去处理的。

篇10：诚信的高三话题作文

说起廉洁，同学们一定会想到诚实守信的品质，诚实守信顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。诚信犹如人的灵魂，是不可缺少的一部分。

大家应该知道有个叫季布的人吧，他一向说话算数，所以信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。这就是成语“一诺千金”的由来。后来有一次，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得到多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但会毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。

回想自己，现在，繁重的学习任务，激烈的竞争压力，使我不得不慢慢去适应。难得有空，准备与朋友一起出行游玩。谁知“天有不测风云”，那天，临出门妈妈随手翻开了一大堆的作业，语、数、外、科等辅助练习露出了一张张惨白的面孔，“今天哪儿也不准去！”妈妈咆哮着，而且挂断了电话。母命难违，我退缩了。之后，我去和那位朋友道歉，他生气地质问我：“你那天为什么不去？如果是我，是绝不会像你这样‘轻诺寡言’的！上刀山下火海我也会去！让我在电话边白等了两个小时，最起码你也应该给我打个电话呀……”听着他连珠炮般的质问，看着他满眼的怒火，我无言以对。从此，我对“诚信”又有了更深的理解，脑海中又多了一份记忆——一诺千金。

篇11：诚信为话题的作文

在我们的心中，诚信，就应该犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一点儿的污点，迎着阳光，吮吸着雨露。她——象征着纯洁。

诚信还应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以存在于有形的物质世界，让人们能够实实在在的感受到她的无处不在;也完全可能超然物外，在无形的精神世界里，甚至于生命终结后，在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发，源于人民心灵的人性和本能的呼唤，当她一旦染上功利色彩，就成了虚假的伪装，也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说，诚信她是中华民族五千年的传统美德，是中国人做人的最基本的准则。

点一盏心灯期待诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚信的光芒照亮，让人人都珍重并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类，那么，我们所有的人都会感叹：“多么美好的世界啊!”

风吹过的夏天，自然神清气爽，人如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信灯，给自己铺就一条成功路，人生将辉煌灿烂，给他人点一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人们的笑靥，给社会一盏诚信灯，世界将变得更美好!

诚信是一篇议论文，严谨而准确。诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且豪不包庇，豪不徇私。诚实守信，不是信守一句空话;不是信守一纸空文;诚实守信，是信守人生的一盏心灯，是信守心中的一座圣殿。像幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国家破亡;林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就;拿破仑违背诺言，攻击盟国，终沦为阶下囚;曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如同失去了时间，再也找不回了。

纵观古今，败落在诚信脚下的人数不胜数，在竞争激烈的市场中，诚信极其重要，一种商品要想在市场上稳住脚，靠的不关是包装得有多精美，更重要的是以质量服人，这就需要诚信，只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。

渴望诚信的人们，无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信：以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严，使社会和谐发展：就要用心去拥抱另一颗心，就要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携起手起来，共同编织美好的和谐社会，点一盏心灯期待诚信。

篇12：找回诚信-诚信的话题作文

有一次妈妈给了我50元钱。让我买资料钱。于是我走到了超市准备买学习资料，看见旁边的金闪闪的玩具车才30元。我就买了下来，但是不够买资料了，不知道怎么跟妈妈解释，只好说谎了。我的脚仿佛有千金重，沉重的迈开一步。我一步一步走回家，时间好像过得飞快。到家了，我只好跟妈妈说谎了。我把玩具车藏了起来，跟妈妈说：“妈妈今天我被抢抢了，他抢走了我的30元。”妈妈听了只是笑了笑，说：“说谎是不对的。”

听到了这句话，我的脸一下子就红了，生怕妈妈批评我，我急得像热锅上的蚂蚁。谁知，妈妈却把我叫到他身边，他对我说：“诚信是非常重要的，你不要小看他，诚信预支了一个人的未来和品格。”

我听了木耳的话，终于知道了诚信的重要性，于是我跟妈妈说了事情了经过妈妈并没有批评我，而是拿着钱带我去买学习资料，我下定决心一定不会说谎。

篇13：找回诚信-诚信的话题作文

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；烈日炎炎的时候，我们需要一片树荫来避暑；暗夜无边的时候，我们需要一点星光来照明；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来导行，漫漫人海中，我们更需要一盏心灯来指引向前，那便是我们所期待的&& 期待诚信是李白桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的千古吟咏；期待诚信是伟大的马克思和恩格斯质朴而纯洁的友谊与情怀；期待诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手；期待诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑；期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单，更是今天人们手中厚厚的信用卡，点一盏心灯期待诚信_关于诚信的话题作文。

因为我们期待诚信，所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽，市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。

因为诚信，蔺相如才会手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词，他深知秦王的阴险与贪婪，但为了那完璧归赵的诺言，在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约，中学生作文《点一盏心灯期待诚信_关于诚信的话题作文》。

因为诚信，文不能安邦，武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪，井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火，席卷了古老的神州大地。

让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

篇14：诚信为话题的高中作文

驻足思量，我们才发现诚信的风帆被自己搁置在浅滩，断了桅，破了帆。翻开历史的书页，我们倍感欣慰，那些美丽的故事还在悠远处散发出不尽的芬芳。孟信退钱牵回病牛，牵出的是一条健康与高尚的道德纤绳;鲁肃严守“听声数箭”的秘密，守住的是高尚的人格魅力;曾子杀彘，表现的是为人父母的风范;刘备三顾茅庐，凸显的是求才若渴的真诚。这些人，这些事，再次成为“诚信是金”的佐证。

人际交往中有了诚信，即使心与心之间横着樊篱，它也会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好和真诚;爱情里有了诚信，即使情感里凝结起难以沟通的坚冰，它也会融化一切误解，在不同的心灵之间流淌出一条理解的小溪;事业中有了诚信，即使遭遇坎坷与风浪，它也会给予我们迸发的斗志和搏击的力量。不懂诚信，就会对人多一分挑剔，少一分宽容;多一分苛求，少一分呵护。缺乏诚信，最终的结果是信任的折损，亲和力的丧失。奋斗中没有了诚信，就像鸟儿失去了翅膀;生命里没有了诚信，就像生活没有了阳光，程颐说“以诚感人者，人亦诚而应”。

他一语道破了诚信的双赢效益。皮尔·卡丹讲求诚信，成为世界著名品牌;松下集团引领企业做“百年企业”，缔造松下王国;海尔集团高举“真诚到永远”的大旗，树立行业辉煌。我国更是凭着和平共处的`外交准则喜结八方朋友，并赢得崇高的国际赞誉。因为人们深知诚信真金不换，诚信巧言难挡。恪守诚信的人从善如流，稳健大方，生活里平易近人，谦虚谨慎;践行诚信的人乐于助人，行为高尚，爱憎分明，崇尚真理。诚信犹如一潭清幽的湖水，宁静、淡泊、美丽。