读《能行教育理论与实践》有感

关键词： 身教 关心 实践 教育

读《能行教育理论与实践》有感（精选8篇）

篇1：读《能行教育理论与实践》有感

读《能行教育理论与实践》有感

在中小学教育中，普遍存在如下问题：教师重视理论知识的传授，轻视实践应用；只关心学生的学习成绩，不关心学生心理健康的成长；往往是抱怨的多，鼓励的少；说教的多，身教的少；教书的多，育人的少。这样造成了学校教育的畸型发展，不利于人才的成长，不适应学生发展的新特点；不适应时代发展的新变化；不适应素质教育的新要求。最近读了董诗明、王安龙主编的《能行教育理论与实践》感受颇深。本书有三大特点:第一是贴近现实。本书的内容来源于当今普通高中学生学习生活的第一现场,根植于广大教师教育教学的第一线,事例典型,贴近生活。学生读后如置身于高中的校园生活,生动真实;教师读后如临教育教学的生活场景,情趣盎然。第二是指导性强。本书注重实践性,材料的选择均是通过师生亲自实践,有代表性,有说服力,特别是在如何激发学生潜能、提高学习生活信心、展示自主自我、发展实践能力等方面给广大高中教育工作者提供了一个很好的借鉴,操作性强,便于学习运用。第三是论述全面周密。理论的论述有理有据,事例的举证真实典型,教育故事、成长故事、班会实录生动感人,体会心得人心人魂。全书从概述到理论研究、过程展现,再到故事、心得、后记,涉及面广,逻辑严密,环环相扣,浑然一体。

什么是能行教育，董诗明这样认为，“能”就是坚持和谐发展注重能力的培养，遵循教育规律，顺应人的本能；“行”就是强调教育者身体力行，引导学生自主践行，不断提高。能行就是对自己充满自信，相信我能行。能行教育，就是充分激发学生的信心，诱发学生志趣，催发学生的潜能，促进学生自我认识、自我教育、自我提高，使每一个学生在原有的基础上获得最大化发展的教育。

能行教育就是打开正处于青春期学生闭锁心灵的钥匙。能行教育是一种顺应时代潮流、充满人文关怀的全新教育理念。能行教育是发掘孩子生命潜能的教育，是打破传统功利色彩注重生命发光放彩的教育，它追求的是生命的自信与尊严，它倡导的是成长的快乐与喜悦。

篇2：读《能行教育理论与实践》有感

在参加嵊州市领雁工程培训期间，我得到了一本很好的书——《教育心理学：理论与实践》。《教育心理学：理论与实践》是美国著名的教育心理学家罗伯特·斯莱文撰写的堪称优秀的代表作。该书描述的是西方文化背景下的教育心理学，但其中所论及的基本理念、规律与方法等对目前中国的教育改革极具参考价值。斯莱文教授在美国长期从事教育心理学的研究工作，并置身于教育实践。他在合作学习、预防和救助学业困难、多元文化教育等方面的系统而深入的研究在国际上具有广泛的影响力。

我作为身处教育变革浪潮中的一名教师，比以往任何时候都更需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理更为清醒、透彻的认识，进而明智地运用于实践，改善教学。通过通读斯莱文教授的《教育心理学：理论与实践》，让我对教育有了进一步的深刻的认识，尤其是合作学习这一章节的论述让我受益匪浅。

合作学习是目前世界上许多国家都普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论。它以异质小组为基本形式，以小组成员合作性活动为主体，小组目标的达成为标准，以小组成绩为评价和奖励，以大面积提高学生的学习成绩，改善班级内的社会心理气氛，形成良好心理品质和社会技能为根本目标。由于其实效显著，被人们誉为近十几年来最重要和最成功的教学改革。据此，我将我在小学英语教学中所做的一些尝试和感受和大家聊聊。

一、合作学习小组的划分

小组的组建是合作学习赖以开展的前提。因此，教师在对全班学生进行分组时，要进行认真的研究设计，按“组内异质，组间同质”的原则进行。所谓“组内异质”，即每个组中成员的组织能力，学习能力，学习成绩，性别，个性特点，思维活动程度都要均衡，建立相对稳定的学习小组，以保证组内各成员之间的差异性和互补性。“组间同质”即小组间的水平要基本一致，每个小组都应是全班的缩影或截面，从而保证各小组之间公平竞争的开展。

教师应在新学期一开始就根据学生的各自特点，将合作学习分组情况确定下来。在教学中根据教材特点，教学目的需要，以充分发挥学生的主体性为前提，适当应用各种类型的小组学习形式，使学生的学习主动性，创造性得到充分的发挥。

二、合作学习习惯的形成

任何学习方法的形成都不是一蹴而就的，需要一定时间的培养，需要老师耐心的指导。刚开始进行合作学习时（四人一组，其中一名优等生，两名中等生，一名差生），课堂纪律很难维持，学生会读的一下就读完了，读完就开始玩：不会读的学生要么就坐着不吭声，要么就吵个不停，老师让停下来，学生就好象没有听见一样。合作学习方法虽然好，但真正实施起来并不是一件容易的事，这需要老师热情耐心的对学生进行逐步培养。于是我决定采用鼓励的方法引导学生学会合作。

首先，我制作了一张以小组为单位的表格，用橡皮制作了一个五角星的印章，并买来了很多小贴纸，哪个小组若按老师的要求进行合作就能够得到五角星的印章一枚，达到十颗星，小组成员每个人得到贴纸一张，单个学生表现突出的也可以得到小贴纸，集到十张就可以到老师处领取奖品一份。这样就将小组合作与个体发展，合作与竞争紧密联系起来。这次合作学习我提出了第一个要求：合作学习时人人都得发言（由经民主推选，竞争上任的小组长具体负责）。经过一断时间的引导，学生逐渐形成一定的友好合作习惯。小组长告状的内容也由：“老师，他一直在玩。”“老师，他们说闲话。”变为“老师，他说不来。”由反映学习以外的事转为是否加入学习的问题上来了。这时，我又提出了第二个要求：互相帮助，共同进步。老师这时候可以通过课堂观察，找学生单独谈话等方式了解学生的自信心，给予更多的关爱，鼓励，多创造机会让他们表现，让弱势转化为优势，参与到小组学习中来。

总之，老师必须科学，合理，耐心地引导学生，采用循序渐进的指导方法，让学生逐步形成合作学习的习惯。

三、合作学习的目标性

合作学习是一种目标导向活动，他将传统的教师十分重视学术性目标而往往忽略学习合作交往技能培养与训练转变为在为教学目标服务的同时，发展学生的合作交往技能。如，在教学在教学Unit 5“What do you like?”时（人教社PEP Book1），我准备了一些食物的表格材料，发给学生人手一份（创设一个餐厅情景）。我拿出Frenchfries图片。问：“I like Frenchfries, What do you like？”一名学生答：“I like hamburgers。”我就在投影器的Name栏写上他的名字，并在hamburgers一栏打“√”。同样方式采访另两名学生，待同学明确目标后，提出要求：问答时必须用英语，2分钟内完成，看看哪个组配合最好，评出优胜组，谁采访的人数最多，评出最佳采访员，分别给予奖励。这时候学生的兴趣与热情都很高。两分钟后，教师放音乐结束采访（以学生熟悉的英文歌曲结束合作，既创造轻松和谐的课堂氛围，又能使学生马上安静下来）。请几组同学上台演示采访结

果，并评选出优胜组及最佳采访员。这样做既体现了小组合作精神，又促进了个体学生的进步（由过去的学生之间竞争关系转向合作与竞争相结合）。

四、合作学习的师生观(集体讲授→小组合作）

合作学习是从教学主要矛盾的分析入手来建立其师生观的。教学的主要矛盾实际上属于学生认识过程的矛盾，是认识主体与其客体之间的矛盾，学生的活动是教学过程中最主要的活动。因此，合作学习提倡教师当好“导演”，学生当好“演员”。教师要当好“导演”，学生要当好“演员”，处理集体讲授与小组合作的关系是关键。在教学形式上，合作学习强调以集体授课为基础，以合作学习小组活动为主体形式，力求体现集体性与个体性的统一。

以教学Unit 1 let’s learn(人教社PEP Book2)为例，在学生对watermelon peach pear orange有一定程度掌握的情况下，我就用“Tounching game”加以巩固。首先，将这四种水果的单词卡片贴到黑板上，叫两个学生到前面，每人一个苍蝇拍，下面的学生根据教师发音的口型，说出老师所说的单词（体现全体性），前面的同学看谁先将苍蝇拍拍对单词，即为获胜者。在几组集体合作，同学们明确规则后转入小组合作。总之，讲授过程应力求简要清晰，时短量大，高效低耗，能为后来的小组活动作铺垫并留有足够的空间。在合作学习中，教师要充当“管理者”、“促进者“、咨询者”、“顾问”和“参与者”等多种角色，巧妙运用生生之间的互动，把“导”与“演”进行分离与分工，把大量时间留给学生，使他们有机会相互切磋，共同提高。

总之，合作学习生生互助，有利于培养学生的自主性、独立性，培养学生善于听取别人意见的好品质，培养帮助别人、共同进步的精神，培养创新思维，激发兴趣。它是教学系统中尚待进一步开发的宝贵的人力资源，是教学活动成功的不可缺少的重要因素。但任何一种教学组织形式的改革和实验都不会尽善尽美，如何在教学初中中处理好班级授课与小组合作学习以及个别指导的互动性及相关性，如何中整体发展的情况下促进学生个体的发展，如何使小组合作学习在有限的时间内获得最好的学习效果等等，都有待于我们教师随着教学的深入做进一步探讨和研究。但可以确定我们不能处处、什么问题都用小组合作解决，否则学生就会觉得索然无味，就像对鲜美的菜肴，吃多了也会厌恶一样。

合作学习生生互动，若将师师互动作为教学的前导因素纳入教学系统，扩大教学系统的外延，效果将更佳。

如果大家静下心来仔细考虑一下，其实我们所做的一切都和最基本的的教育心理学规律有关系。让我来分析一下，首先，我应用了从教育心理学中学到的许多动机策略，比如，今年我第一次进行英语小短文教学时，我读了几篇由其他班级的学生写的比较优秀的小短文引入,通过让他们学自己想写的东西，通过举行“写作表扬会”,给全班同学读自己的作文以赢得赞许和好评等方式，来激励学生写作。斯莱文教授在《教育心理学：理论与实践》一书中经常谈到要适应学生的需要，我也是这样做的。我通过小组合作学习的方式，让大家从事写作活动、完成许多常规的课堂活动，这也解决了我的课堂管理问题。大家只要做个有心人不难发现：其实教育心理学在平时的教学中确实非常有用，教育心理学书上觉得有些理论化的、抽象化的概念实际上有助于自己对教学问题的思考。

篇3：读《能行教育理论与实践》有感

最近，我研读了鲁子问先生的《中小学英语跨文化教育理论与实践》一书，茅塞顿开，喜出望外。由此，谈谈自己的感受，与大家分享。

一、主打乡土文化，初步训练学生写作能力

学生作文应该呼唤个性、培养个性、展示个性。只有通过个性写作，才能避免人云亦云，千篇一律，文章才能独具一格，放射出个性光芒，拥有顽强的生命力。笔者任教的学校地处享富盛名的占城果园，这一带也有许多地域特色。笔者借这里的风土人情训练学生的写作能力，凸显个性作文。

1. 引导学生感受生活，培养独特个性。

生活是写作的源泉。每一个中学生都是有思想的鲜活的个体，而在这里，他们接触到的景物，生活情趣，是别人所未见、未经历、未感受的，他们用自己独特的眼光审视这些，能够获得独特的感受，引发独特的思考，写成的英语作文就有独到之处。所以，要把学生从闭塞的学校解放出来，让他们走出校门，亲近自然，记录家乡的新奇有趣的事物，用心灵关注、发现和感悟。如时雪梅同学的The People and the Soil(这方水土这方人)赢得了大家的阵阵掌声。

2. 引导学生发现家乡文化，表达热爱之情。

如赵凡同学的“The Fragrancy from the Historic Orchard(百年果园依旧飘香)”写出了家乡的特色，道出了家乡人的精气神，赢得了学生的阵阵喝彩。

3. 引导学生拓展写作思维，张扬多彩个性。

家乡的山山水水，给了学生更多的写作空间，使他们能摆脱传统习惯的禁锢，突破常规的束缚，提出新颖独到的见解，写出新奇独特的英语文章。这里有北魏时期建造的石屋寺，有知青故居，有黄草山公园，是旅游之地;有果园，有特小凤西瓜，有西楚贡菜———薹苷，是物产丰富之地;有英雄烈士———魏云岭烈士纪念碑，是人杰之地。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对我们很有启发：对同一事物或现象从多种角度去观察、思考，就有多种感悟。对家乡的千年古寺———石屋寺，我专门组织过一次浏览后的感悟小作文。由于是家乡的景观，学生方便参观，有的学生曾多次光临，于是呈现出“百家争鸣”的态势。有的学生重点写寺的历史，有的学生重点写寺的建筑物特色，有的学生重点写寺的风景独特，有的学生写寺的佛教意义，有的学生重点对寺内主持的详细描绘……真是精彩纷呈。主打乡土文化对学生养成英文写作的兴趣，确实事半功倍。

二、渗透城市文化，注重培养学生阅读能力

今天的孩子向往外面的世界，而且很强烈，因此在英语教学中，教师应顺应形势，多教给他们“阅读都市”的本领。而大多数情况下，学生们被告知要从单词、短语入手打基础，然后通过大量练习领悟文章结构和篇章主旨。对于基本功的强调本无可厚非，但是对学生，特别是信息闭塞的边远地区的学生来说，往往被这种强调基础词汇的教育方式所影响，片面地将阅读理解为词义、句义的翻译，而没有从篇章结构、文化交流的层面去理解、阅读文章，从而导致“费时低效”的现象。而阅读的重要性在中学英语的学习中重要性是显而易见的。中考试卷中，阅读理解题的比重很大，而且听力、单项选择、完形填空等题型的答题效果也直接或间接地依赖于学生的阅读能力。比如完形填空，如果学生不能读懂文章的意思，就无法正确地填上所缺的单词。近年来，中考英语考试已不再以语法知识为主，而是重点考查学生对文章意思的理解，更多的文章是涉及城市文化的。因此，笔者经常找来杂志、报刊，剪辑一些重要城市的简介、不同城市人的都市生活之类的小文章，以完形填空、阅读理解的形式，让学生去讨论完成，不仅丰富了学生的视野，还增强了他们生活的信心，更增加了他们对知识的渴望。例如一篇“The Earthly Paradise———Suzhou and Hangzhou” (人间天堂———苏杭) 就把学生带到了如诗如画的江南水乡，既了解了苏州、杭州的两座城市，又丰富了英语学习。

三、重视民族文化，着力锻炼学生审美能力

在大同世界里，有许多让人眼花瞭乱的东西，若把这些都变成课堂的内容，那会起到事半功倍的效果。我国是一个多民族的大融合的国家，56个民族风情各异。在种族、民族、宗教信仰冲突日益频繁的时代，多元文化和平共处、和谐共生成为国家稳定与发展的重要问题。而少数民族地区特有的风情更是让人心驰神往，抓住这些方面可以给学生以审美教育。苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直，良好纯洁，情感和信念端正。”在英语教学中，重视民族文化，可促使学生在教学内容中受到美的熏陶，同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。而其中心灵美、情操美的教育尤为重要。鲁子问先生在《跨文化教育的目标》态度目标中讲到，对各种文化都要以开放、平等、尊重的宽容、客观、谨慎的态度去对待。

我个人认为尊重这一点最重要，同时懂得尊重本身也是心灵美、情操美的一部分。东部地区以汉族人口为主，但要让学生对其他少数民族文化给予尊重，不仅尊重他们文化的生存方式，还要对与汉文化之间的巨大差异以充分的尊重。而语言美、环境美的教育和熏陶尤其可以通过对民族文化的深层理解来达到目的。语言美就是由语言的文字形式和内容的统一而令人产生的美感，可以影响和塑造美的灵魂。笔者着重剪辑一些少数民族的地域、宗教、服饰、饮食、安葬风俗等方面的特色的文章，而这些英文短文本身都是“美文”，像蒙古族的马上豪情、藏族的雪域高原、维吾尔族人民的载歌载舞等，写成英文，读起来仿佛壮阔的历史再现，仿佛进入人间的仙境，仿佛置身欢乐的舞会之中……以这些学生感兴趣的东西去刺激他们的感官，不仅达到了美育的目标，还丰富了英语学习，可谓一箭双雕。

四、探究西方文化，培养学生合作能力

鲁子问先生在书中重点强调的是如何在英语教学中融合英美国家文化的教育的问题。他重点强调可以在上课时采用融合法和附加法等方法。的确，初中阶段的英语教学可以辅以一些主题实践活动，针对文化差异，我们要引导学生尊重差异，而不要去评价差异的优劣好坏，这样才能求同存异，体现文化的魅力。比如说到生活习俗，应该承认中西方人民在生活习俗上有巨大的差异，但绝不是“西方的月亮圆”，西方人喜欢惊险刺激的运动，像冲浪(surfing)、蹦极(bungee jumping)，喜欢人性开放(free life forms)。而东方人喜欢技巧类的运动，像杂技(acrobatics);智力类的运动，像围棋(Chinese chess);喜欢含蓄型的生活方式(the implicative life forms)。这些并无好坏之分，只是习惯不同罢了。

还有节日方面。中国传统佳节，像春节(Chinese New Year)、中秋节(Mid-Autumn Festival)、端午节(Dragon Boat Festival)、重阳节(the Double Ninth Festival)等具有我国传统特色的节日需要发扬和挖掘其内涵。而西方的圣诞节(Christmas)、感恩节(Thanksgiving Festival)等也渐渐被我们熟知，教师应引导学生以特殊的方式去欢庆西方的节日，这样会调动学生学习英语的积极性。而若想真正贯彻素质教育，让学生真正用心了解西方文化，还应加强学生间的合作交流，以使学生之间资源共享。合作交流也使学生真正成为课堂的主人。因为合作交流是将学生在自学、讨论后总结出来的内容和发现的问题加以整理，并通过语言表达出来的一个过程。学生是思想灵动、个性闪耀的个体，在交流中都能够进行高级思维和心灵对话。还要把时间和空间还给学生，把课堂的自主权还给学生，这样，学生会把自己所掌握的那部分西方文化拿出来共享，学生之间会互相尊重，共同参与，更好地交流合作。当然，我们对西方文化的探究目前还停留在很肤浅的层面，需要不断努力，才能更好地服务于英语教学。

篇4：读《能行教育理论与实践》有感

英语课堂教学形式丰富多样，却也有出现形式上“刻意雕琢”、表面上“富丽堂皇”，而实际却远离文本本真，淡化“真英语” 的浮躁课堂教学现象。高科技的电脑网络媒体泛用对学生参与言语实践和学生思维品质产生冲击，在这样似是而非的负影响的背景下，汪潮教授从素描、素食、素颜等观念中引申、梳理出“素课”的概念。

素色课堂，究其词本身，素色为单一的色调，单一色调的课堂难道不显得平淡枯燥吗。带着这样的疑问，我上网查找了相关的资料。首先是“素”的定义。在字典里，素有多种含义，一是白色，又指颜色单纯，也就是我看到“素色”二字的第一反应；二是指本质，本性，事物的根本；三是指质朴，不加装饰；还有指清淡无为等等的含义。在《回归本色教学 打造“素色课堂”——谈“素课”之理念》一文中，汪教授说道：“素课是对现下浮躁、形式、低效教学的返璞归真，素课是拒绝人为的刻意雕琢，拒绝课堂的富丽堂皇，拒绝做秀演绎，更拒绝虚情假意；素课体现的是一种素色、素面、素读、素本的“素文化”。”。在我看来，素色课堂这一理念超新脱俗，对如今略显浮夸的教学课堂来说像一声闷雷，又像一道闪电，闪现出了最本质，最真切的教学方法。

本文紧扣素色课堂、实践与思考三个关键字展开。从初中英语素色课堂的角度，实践围绕学习目标，教学设计清淡，追求崇尚自然、发展学生的个性。并思考如何使英语素色课堂成为贴近学生生活常态的课堂，追求生生互动的和谐课堂，培养有思维品质的有效课堂。如何通过实践与思考，使英语课堂教学呈现出质朴、真实、互动、静谧润泽的气息。例如在初中英语教材My Day单元中，文本内容围绕一天什么时间做什么事情展开了介绍，在本单元的教学中，英语教师就可在素色课堂理念的引领下构建教学框架，用“素色”统领教学设计，和学生们互相交流自己的一天，返璞归真，于此同时也为师生互动、生生互动提供了良好的机会。

笔者认为，能贴近学生生活常态的课堂是对学生来说最具吸引力的、最能高效学习的课堂。作者文章中举了一个例子：学完“would like”句型后，第二天让学生造句：“我想要牛肉西红柿面条。”学生答：“I want beef and tomato noodles.”作者不置可否，鼓励其他学生评价，有个学生说：“You are right，不过你out了”，逗笑了全班人，最终通过提醒，说出了新学的句型。在这样轻松和谐的课堂气氛中，既能保证全班注意力的集中，而且还加深了同学们对新句型的记忆。课堂中游戏的开展要有一定的目的性。游戏是为教学服务的，必须与教学密切相关。设计游戏时，要充分考虑教学的重难点和其它教学要求。其次，游戏要有一定的层次性。一方面是指目标的定位要有层次；另一个方面是指同一个游戏或同一节课中不同游戏内容难度的设计要有一定的梯度。课堂游戏的形式也应多样化。要不断设计新游戏，不断翻新游戏。游戏的开展应具有一定的灵活性。在教学中要注意适时，适度开展游戏活动。同时游戏也要有评价，并具有一定的选择性。对于那些在游戏活动中表现好的同学或小组要给予奖励。归根结底，游戏是为教学服务的。恰当地运用游戏，才能真正让游戏为教学服务，形成最具吸引力、高能效学习的课堂。

生生互动也是素色课堂的一大特色。在学生之间展开的互动更自然顺畅，主观能动性更强。学的本质本就是学生通过学习这一途径真正掌握知识和技能，而生生互动这种方式更能激发学生自身的发现问题，探讨问题，解决问题的能力以及创造力的培养。比如作者在教Shopping这一课的reading时，在最后安排了一个去商场购物和店员讨价还价，买到自己满意的商品的活动，同时他要求学生扮演购物者时尽量挑剔一些，一来这和生活真实情况更接近，二来学生也可以利用自己的生活经验进行对话。在这样的生生活动里，学生参与的积极性提高了，还能主动提问一些课本上没有的但生活中时常会用的用语，增加了新词汇、新句型的掌握。这样的互动，比起单一的师生互动，学生的参与度更高，对知识的习得也更进一层楼。

有效的素色课堂，也应该是能培养思维品质的有效课堂。生生互动式的“动”的课堂结合“静”的思考式的课堂才能使素色课堂的效益最大化。静，就是让学生们在课堂上能专注思考，自我分析和总结。作者举了一个比较级和最高级的例子，说要通过“感知——模仿——自构”这一系列的教学活动，让学生能比较快地自助构建新知。正好之前做的就是这一单元的Grammar的教学准备，因此深有感悟，归根到底是在课堂中运用了演绎法和归纳法，让学生在已有的知识基础上，观察、思考并总结出新的规律，这样新的知识点就成了自己知识宝库里的又一财富。

篇5：读《能行教育理论与实践》有感

曹甸镇中心小学华生松

曾经听过很多专家的讲座，凡说到教师的专业发展之路的，必会提到教师要善于反思，刚开始工作的几年，没有时间反思，所有的时间花在模仿和适应上。工作五年以后，渐渐开始适应了教学工作，也有了自己的一点小经验，觉得完全可以轻松自如的驾驭学生，把学生能听懂，学生能会做，学生能考好做为自己最初的教育哲学，那时的课堂，也让孩子“自主探索、动手实践、合作交流”，但那是在公开课上才用的花样，那时，热衷的是模仿外在的操作，缺少的是新课程标准的本质。”如今，我工作十四年了，才开始学会了反思，学会了阅读，学会了思考，我开始知道了一个教师心中有什么，他看中的是什么，承现出来的就是什么样的一种价值取向，我开始知道了教师的发展必须是一种自主学习和提高的过程，要发展，必须要有教师行为的改变，而这种变化来自教师的内心，教师的发展必须是要有自我反思的过程。

【无论自觉与否，每个教师总是在一定的观念指导下从事自己的教学活动的。例如，每个数学教师对于什么是数学教育的主要目标总会有自己的主张，对于什么是决定学生数学学习成功与否的主要因素也会有自己的基本看法。而且，尽管所说的主张与看法未必得到了清楚的表述，甚至主体本身对此也未必具有清楚的意识，但是，这些主张和看法仍然会对他的教学工作产生十分重要的影响。从这样的角度去分析，搞好数学教学的重要一环就是应当促使广大教师对于自己的数学观和数学教育观等作出自觉的反思，从而不仅能够很好地实现由不自觉状态向自觉状态的重要思转变，也能由各种落后的、片面的观念向先进的辩证的观念转变。】

曾记得我们学校沈校长说过的一件事，一个教师要参加五级梯队的评选要上一节课，抽到的课正好是沈校长参加省比赛一等奖第一名的课，由是她把她的教案，课堂实录，课件，制作材料等等一应俱全的交给那位教师，满以为这位教师能够出色的完成这节课的教学，谁想到，这堂课最后还是效果不佳。

我们也经常会看到这样一种现象，外出听了特级教师的课，回来以后学校领导要求听课教师要上一节模仿课，但往往事与愿违的是即使是把特级教师的课堂录下来，一字一句的去模仿，很多老师还是上不出特级教师的味道，上不出特级教师的效果。

这是为什么呢？

我想，这就是一般教师和特级教师的差距，差距在哪里？在理念上，在主张上，在对这节课的基本看法上。每个人的学生观，价值观，教学观不一样，同样的一份教案就会有千

差万别的呈现。就看你眼里有没有学生，心中有没有学生，你对教学目标的把握是否到位，这些都会影响一个教师的教学行为。

这就是一个教师的教育哲学，无法传递，更无法模仿。

【教学教育哲学的研究应当集中于以下三个问题：第一，什么是数学？这也就是所谓的“数学观”。第二，为什么要进行数学教育？这就是所谓的“数学教育观”。第三，应当怎样去进行数学教学？这即是关于数学学习与教学活动本质的认识论分析，对上也可简称为“数学教学观”。】

篇6：读《幼儿园课程理论与实践》有感

——读《幼儿园课程理论与实践》有感

南京市太平巷幼儿园

胡翠红

厚厚的一本《幼儿园课程理论与实践》，刚接到手中时，一有空就拿出来研读几页，现在终于在零散片段的整合下看完了。静静地合上书想一想，这是一本多么及时的书呀，它犹如雪中送炭，给我这个在黑暗中摸索的行人点亮了一盏明灯。

虽然说理论来源于实践，但是对于我们新教师来说，工作前积累一定的理论基础是必要的。在这本书的指导下，我将理论运用于实践，并在实践中检验这些真理。区新教师培训和我园教师业务学习时曾强调过，要变过去的教育目标为发展目标，变教师的主导性为孩子的主体性„„。这些教育理念谁都知道，但是具体到教育活动设计时往往就不知道该怎么做了。看完这本书，特别是关于活动设计的案例分析，最大的收获是自己教育观念上的一种转变，现在自己已经尝试着在教学实践中加以运用。在新的教育观念的指引下，自己对课程的设计及对孩子游戏、生活等内容的指导也会有一个新的转变。

一、课程设计遵循理论框架，充分发挥幼儿的主体性和教师的指导性。（1）课程目标以幼儿为主体。课程目标是课程设计的重要环节。它既是课程设计的起点，也是课程设计的终点，既是课程内容选择、编排和具体教育活动组织的依据，也是进行课程评价的标准。在系统教学教育教学活动中，教师制定生成性目标，包括促进幼儿认知、技能和情感等方面的发展。在进行我园特色活动——项目活动时，教师更多地是制定表现性目标。它强调孩子的自主性和主体性，尊重孩子的个别差异。我们班刚刚进行了《我爱我家》这个主题活动，由于中班孩子对于情感的领悟还不是太深，所以让孩子根据自己的兴趣延伸出项目活动就比较难。于是我们老师就把教室里的小阁楼分隔了一下，隔成了厨房客厅、宝宝房间和爸爸妈妈房间，让孩子根据自己的喜好来共同装扮。这时，孩子的兴趣就有了差异，同时这个活动分成了三个项目小组，分别由三位老师指导完成。

做一个前思考，即对这节课的内容有哪些想法，如需要变更的材料、增加的细致提问、可能会出现的问题等等。

（5）课程评价的主体是多元的。我国幼儿园课程评价中存在的最大问题就在于评价主体的局限性。课程评价只是少数权威人士的事情，处于教育实践第一线的教师大多只是课程评价的局外人和旁观者，更多的时候是作为课程评价的对象而被评价，很少有作为评价主体参与课程评价的机会。但是我园却为一线教师参与课程评价创造了很多的机会。在这近一年的教学过程中，每节课上完后，我都会在晚上将上午的课作一个活动评析或反思，将课堂上认为比较好的和还需要改进的方面及时记录下来，并且分析其原因，这对我的专业成长起到了很大的促进作用。每个星期四我园还会有一个半天的专题研讨活动。活动上完后，首先是执教老师的自我反思，然后才是听课教师各抒己见，对这节课进行评价。在这个过程中，教师不仅可以发现现行课程中存在的问题，及时提供反馈信息以便对课程计划作出调整，而且有助于教师领会课程变革的目标，提高自身的教学质量。

二、教师以各种角色参与到幼儿的游戏中。

幼儿游戏的内容来自于现实生活，并以实践活动为基础；它没有强制的目的，是在一种愉悦、假想的情境中进行的；幼儿自主控制活动；它是幼儿对成人世界的模仿和迁移；幼儿在游戏的过程中是一种感知和操作活动。幼儿每天晨间锻炼和角色游戏时间约为一个半小时，为了让幼儿更好地遵守游戏规则，教师可以以平行者或合作者的身份参与到幼儿的游戏中。

（1）晨间锻炼中，教师作为参与者与孩子共同游戏。

在晨间锻炼的时候，我一开始是漫无目的地指导。看到孩子们没有按照规则玩时，就跑过去告诉她们该怎么玩，但是往往效果不是太明显。锻炼结束时，自己也不知道今天到底指导了哪些项目，而且自己也很累，满场地跑个不停。现在我会和孩子们一起游戏，在游戏的过程中反复练习游戏的规则，孩子们很喜欢而且很期待和老师一起游戏。她们甚至会邀请老师和她们一起游戏。

（2）角色游戏中，教师作为平行者、合作者与孩子共同游戏。

在角色游戏中，我一开始低估了孩子的能力。每次游戏前，怕她们记不得自己的游戏牌插在哪，我都会一个一个地请孩子到自己的游戏区域，并且提醒她们的，是为了不让老师批评而约束自己的。通过前几天的业务学习，我知道了可以用“找小领头羊”（即请个别不遵守规则的孩子示范）的方法约束孩子的行为。以前午睡时，我会站在床边催促孩子快快脱衣服、睡觉。后来我有了一个好办法，并且孩子们很喜欢。那就是孩子们在睡觉前，老师给睡得好的孩子摸摸头，说句悄悄话。孩子们听后，脸上都会露出甜美的笑容，安然入睡。

对照书本上对教师提出的各项要求，我还存在很多差距。如：还不能深入地挖掘教材的教育价值；对于孩子们提出的问题不能及时反馈或提取有价值的信息；课堂上幼儿的主体地位体现得不够充分，师幼互动的形式过于单调„„但我相信，只要自己乐于钻研，乐于思考，乐于学习，这些问题都会在不久的将来得到解决。

千里之行，始于足下。漫长的教书育人之路，我刚起步。在以后的工作中，我会脚踏实地地一步一个脚印住前走。多读书、多学习、多请教„„争取早日成为一名优秀的幼儿教师。

篇7：读《告诉自己，我能行》有感

冰心说：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”成功，都是每个人的向往的地方，那里阳光明媚、鸟语花香。在通往成功的路上，我们会被坏习惯绊住脚步。人生不是一帆风顺的，要记住风雨过后的彩虹更光彩夺目。

我向你们介绍一本书：告诉自己，我能行。巴扎尔克告诉我：付出努力的人一定会迎来自己的成功；蔡伦告诉我：要善于运用自己的智慧；岳飞告诉我：每个人都应该尽自己全力保卫祖国。

让我印象最深的一篇故事是：与积极做朋友。它主要讲：

五年前，卡耐基因为忧虑，患上胃溃疡，他积极配合治疗，但仍未恢复，他不担心了，可现在他害怕，他的胃溃疡更加严重了。24岁时，他因为体检不合格被美国陆军抗收，他在人生英年时，被人当做病夫，这件事对他打击不小。两年前，他还是一个开心健康的推销员，可由于资金的短缺，他被迫放弃了工作，又到了一个工厂做差事，他一点也不喜欢那个工作，更不幸的是，工友比他还消极，每天玩世不恭的态度对他也产生了不利的影响。他觉得自己的胃溃疡是由消极思想引起的。

他决定重返推销员岗位，尽量与思想积极的人做朋友。他意识地去结交一些乐观、积极，没有烦恼也没有胃溃疡的朋友、同事。一旦他的情绪改变了，他的胃也改就不同了。一段时间后，他几乎忘记了他有胃溃疡。

当他深深的体会到快乐与成功的喜悦，不由得感叹自己知道得早一些就好了。所以，与积极做朋友，远离消极也是一种克服忧虑的秘诀之一。

消极的情绪不仅影响我们自己身体的健康，还会把坏情绪带给身边的`人。人的情绪很容易被别人感染，所以请选择与积极、乐观、活泼的人做朋友，或者用积极的情绪影响别人，让大家一起变成好的自己！加油！

篇8：读《能行教育理论与实践》有感

虽然规划工作始于古代社会, 但现代意义上的城市与区域规划从诞生至今, 不过百余年时间。作为对城市问题的回应, 城市规划历经一个多世纪的规划实践、理论发展和制度完善, 成为了一门兼容地理学、社会学、建筑学等多门学科知识的综合型应用性学科。但是城规学科并未像人们想象中那么成熟, 而规划的力量也并不如想象中强大, 在其研究视野中永远充满着未知的挑战。到目前为止, 城市规划学科的外延的每次扩大, 就意味着对学科本原的又一次冲击。当外延被过分夸大时, 学科的本原则面临着被忽视的危险, 而问题也就随之而来了。

在国内, 城市规划实践越来越受到社会关注和重视, 规划学者也在介绍西方规划理念的同时不断丰富着国内的规划学说。即便如此, 由于城市的复杂性和规划的实践的物质单一性, 我们的城市在快速发展中, 仍然重复了众多的西方城市发展中出现过的城市问题, 如交通堵塞、环境污染、生态破坏、社会不公正等。而我们的规划师们对规划力量有着普遍信仰, 对规划的社会角色却存在普遍价值缺失, 他们规划行为甚至加剧了这些城市问题。例如, 他们往往会为了实现城市的GDP增长指标而在某旅游城市规划大片的工业园区, 造成环境污染;为了政府的短期利益, 提高市中心区地价, 会忽视原有居民的意愿和利益, 对某历史街区更新, 将原有居民被迁至城市边缘, 造成社会不公正现象;为了满足城市扩张需求, 将人口预测增加, 放宽建设用地标准, 以便政府以低价征收农业用地, 再以高价城市用地转卖给开发商。在这种情况下, 规划对城市经济的作用 (外延) 被过分夸大, 而忽视了规划的本应有的社会性功能, 规划成为了问题制造者, 而非解决者。

因此, 我们有必要对城市规划的本原进行思考, 对目前的国内的城市规划进行反思。

2 城市规划的本原与外延

在哲学中, 本原的含义是指“事物的来源和存在的根据”, 可以理解为“本质原理”;外延的含义是由“它所适用于的事物构成”, 可以理解为“适用范围”。当我们使用本原时, 指的是某些最基本、最重要、最纯粹的支撑整个事物的理论。城市规划本原, 应是该学科中最基本、最重要、最具有普遍意义的部分, 从中可以演绎出城市规划的各项功能和结构体系。

那么, 城市规划学科的本质原理是什么呢?可以认为, 它包括两个方面:

a.规划师在实践自己职责时应用的技术所依据的原则;

b.城市规划学科的社会功能, 或者规划师在社会中的职责所依据的原则。

如同安德列斯·法卢让在《规划理论》中, 将规划理论分为研究实物的“实质性”理论与研究具体过程或程序的“程序性”理论一样。城市规划的本原包括了技术和价值两个方面。目前, 有关城市规划的众多理论, 都可由这“本原”的这两部分演绎而来。两者具有同样的重要性。前者决定了规划的物质设计能力, 后者则代表了规划的维护社会公正和公众利益的一面。

规划的本原对其外延有着直接影响, 本原的技术部分制约了规划的外延作用大小, 价值部分则对规划外延的作用方式进行着修正。当外延扩大, 便要求本原能提供更充足的技术支持和更明确的社会角色定位。反过来, 随着外延的逐步扩大, 实践经验的积累, 也使得规划的本原逐渐充实。

3 国内城市规划反思

从跨入专业学习的那一刻起, 规划师就被作为“城市未来的描绘者”而接受培养。在接触到的众多课程学习中, “城市规划原理”是最重要的一门。“原理”告诉我们:“规划作为一项普遍活动是指编制一个有条理的行动顺序, 使预定目标得以实现”。在这里, 一方面城市规划的本原受到了误解——城市规划被认定为一门技术工作, 基本出发点和最终评价标准是效率, 规划本原的价值部分被忽视了。另一方面, 城市规划的外延得到了极大的扩展———规划师则是一种技术全面的专家, 需要拥有统计预测、数学描述、定量评价、绘制说明规划方案各部分关系图解以及准确描绘规划对象具体形象蓝图的能力, 足以应对各种城市问题;规划师在社会上的职责称得上繁重, 往往身兼城市问题的解决者、理想社会的设计人、城市发展机会的开拓者和实现目标的技术人员等多种角色。

在这些培养模式下, 规划师学会的更多是物质设计技术, 在空间物质上遵循“最小代价原理”将经济社会目标加以实现。而至于这些目标是如何确定、以谁的代价为基础、多大程度上算是实现了目标, 我们的“原理”知识并未有这方面的告知。也就是说, 我们学会的只是物质上的“做什么”“和怎么做”的问题, 而不涉及“为什么要做”和“为谁而作”的问题。前者是技术范畴, 后者则属于价值范畴。而这种价值判断的缺失, 源于我们规划教育理念上的落后, 更源于我们急功近利的社会心态。

社会对建设速度、GDP增长的青睐, 导致了规划界对物质技术的过于推崇, 使得我们的教科书在介绍国外规划理念时往往对土地空间布局、城市形象等物质性的东西大篇幅描述, 而规划对维护社会公平和公众利益的作用, 规划的社会性一面则被忽视了。以《城市规划原理》 (同济大学编, 第三版) 为例, 具有明显的工程实践导向型的特点, 全书一共13个章节, 其中11个章节用来讲述城市规划的内容 (规划的物质组成) 、编制技能知识 (如何编制规划) 和实施方法 (如何按规划进行建设) , 而对于城市规划学科发展的状况, 其中所体现的规划理念, 以及涉及社会价值判断的规划思想则论述较少。

工程实践导向、偏向技术型的规划模式时与长期以来的集权社会与计划经济体制下单一的价值观相适应的;规划外延的盲目扩展, 城市规划的大包大揽是政府管制和疏导职能界定不清的必然后果。但是, 随着市场经济的不断发展, 公众参与规划意识的不断提高, 社会价值观出现了多元化, 社会不同阶层的利益冲突愈加明显, 明确政府在市场经济发展中的职能定位日趋紧迫, 诸如我们应该以什么样的理念进行规划编制、规划应当做什么等规划的价值判断问题逐渐凸现。因而, 我们原有的规划方法技术、规划管理体系及规划教育体系应当进行这方面的反思。

对此, 我们不妨借鉴下《地方政府规划实践》一书中所介绍的美国城市规划体系, 它向我们诠释了城市规划的技术与价值、外延与本原的完美结合。

4 一本好书——《地方政府的规划实践》

《地方政府的规划实践》是国际城乡管理协会 (ICMA) 与美国规划协会 (APA) 组织编写的城市管理系列丛书之一, 是为国际城乡管理协会培训学院出版的教材。该书出版后受到广大规划师、美国地方政府行政官员和规划、公共管理专业的学生的普遍欢迎, 被誉为规划界的“绿皮圣经”。

全书分为五个部分:

a.规划内容, 展示了专业城市规划的目的和过程, 强调了分析、想象、公众参与与信息技术的运用在引导规划过程和编制规划中具有同等重要性。

b.规划分析, 针对在不同地方为不同的人规划的事实, 介绍了人口分析、环境分析、经济分析等技术手段的研究内容。其中, 经济分析从外部需求和内部资源两方面分析地方经济结构, 对规划的经济成本效益进行评估。强调了对社会公平的关注, 认为经济收益的分配上存在市场失败, 规划师应当了解市场失败可能出现的地方, 并思考纠正的对策。

c.功能性的规划要素, 包含了城市规划作为公共政策的七个功能组成部分。发展规划分析了物质系统规划是如何运作的, 强调了艺术级别上的规划实践;环境政策则阐述了规划师如何运用生态学的分析来解决公共问题, 并认为“最好的环境规划应该发扬充分的参与, 倡导公开的信息交换以达到创新解决方案”;交通规划从土地利用政策和交通的相互影响中寻求解决方案, 基于社会公平角度关注了“低收入家庭、无车家庭及中心城区有特殊需求的出行者”的需求;住房规划及政策集中讨论了克服邻里衰退、增加经济适用房以及整合社区服务等问题;社区内涵注重社区的内涵, 强调了地方参与对实现社区良好生活质量的作用;经济发展从全球化背景下研究并改善区域、城市和城镇的经济活动;城市设计认为“城市设计师应该理解公共政策知道如何驾驭限制可能性的政府要求”, 为规划师改进城市的形式和功能提供了游泳的行动建议。综上方方面面, 无不体现了物质技术和社会价值观念的充分融合。物质规划并无赋予过多的外延作用, 城市规划侧重社会政策层面的分析与讨论。

d.执行规划, 介绍了完成规划政策内容所运用的方法。包括区划和土地细分规定、增长管理和预算与财政三个章节。

e.规划、人和政治。这一部分专门讨论规划中公众参与的各种方式以及规划师的实践中道德规范原则和信奉的价值观, 以回答“为什么要编制规划”和“为谁而编制规划”的问题。在美国, 规划师的教育由三大块组成:知识、技能、价值观。

纵观全书, 全面权威的论述, 详简得当的介绍让我们清晰的看到了城市规划在美国的发展定位, 其本原和外延的作用范围, 从三个方面给我们以启示:城市规划作为一门学科, 应该客观判断其目前所处的背景和必然的发展趋势, 不应该盲目的拔高其作用和地位, 不应片面的理解国外城市规划理念和规划实践, 应当技术与价值并重, 实现学科平衡健康发展;作为一项政府职能, 城市规划应当清晰界定政府、市场、民众三者的职能与责任, 鼓励公众参与规划编制与实施;作为一门制定行动计划实现预定目标的技术工具, 城市规划应该关注社会公正问题, 推行理性的、综合的规划手段, 包含社区、经济、环境、交通、住宅等多方面, 而非单一的城市设计物质技术手段。

5 结论

在全球化文化思想交流频繁的今天, 虽然有关城市规划的本原和外延, 城市规划的社会价值取向的认识, 中美两国规划界将逐渐趋同。但是, 勿庸置疑, 中美两国城市建设在历史、背景、政治等方面存在巨大差异, 而我们在阅读《地方政府的规划实践》时注意到, 美国的城市规划的体系是与其“小政府, 大市场”、“公民社会”、“土地私人所有制”等社会经济背景分不开的。因而, 当谈到中国城市规划改革方向时, 我们不能直接套用美国的经验和体系, 而必须认清中国自己的国情, 完善已有城市规划体系, 促进中国城市健康发展。

针对我们国家当前正处于经济社会双转型期间特殊背景, 我认为, 有必要准确把握城市规划学科的本原和外延, 从以下几点去思考规划的改革:

5.1 健全规划法规, 加强法规宣传。

规划法规是城市规划学科体系的核心, 集中体现了学科的本原与外延。健全的规划法规明确了政府、市场和公众在城市规划中的责任和权利, 从而可以减少混乱和腐败, 提高政府效率;健全的规划法规应当是社会公正和公众利益的公共政策, 应对由市场失败造成的社会不公平。规划法规制定后应大力宣传, 让大家都理解保护公众长期利益的重要性, 法规才易于执行。

5.2 对规划的制定和审批应当与公众参与相结合, 并应有相应的法规和监督体制作保证。

公众参与有助于公众更好的理解规划, 并提出修改意见, 这样规划才能得到有效实施。

5.3 加强城市规划部门与相关其他部门的合作交流。

城市的复杂性决定了城市问题的多学科性, 城市规划在制定解决城市问题的方案时邀请其他市政、环境、经济部门共同协商, 以保证规划的方案不触犯其他管理部门的管理要求, 从而避免规划制造更大的问题, 增强规划的可实施性。

5.4 加强规划师职业道德规范建设。

在现行的规划师教育体制和规划师管理体制中应当加强对规划师价值取向的教育, 规范规划师行业组织的监管, 制定严格的行业标准, 同时对不同层次的规划师由规划局相关部门进行定期的培训工作。

摘要：对于国内规划存在的技术至上, 社会价值判断缺失的问题, 结合自身接受的规划教育, 引发了对什么是真正的城市规划本质原理的思考, 并基于对美国城市规划体系及规划师教育的介绍, 最后对我国城市规划体系改革的未来提出若干建议。

关键词：城市规划,本原,外延,工程实践导向

参考文献

[1]地方政府规划实践.第三版, 国际城市 (县) 管理协会、美国规划师协会著, 2006.

[2]张庭伟.中美城市建设和规划比较研究, 2007.