什么什么之交成语

关键词： 借指 总角之交 总角 顽童

什么什么之交成语（精选15篇）

篇1：什么什么之交成语

【拼音】：chǔ jiù zhī jiāo

【解释】：杵：舂米的木棒;臼：石臼;交：结交，交情。比喻交朋友不计较贫富和身分。也作“杵臼交”。

【出自】：《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”

【示例】：清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”

【语法】：偏正式;作宾语;指不计贫贱的友谊

【褒贬】：褒义词

【英语】：true friendship ;

杵臼之交的近义词

贫贱之交 君子之交 生死之交 患难之交

杵臼之交的反义词

小人之交 酒肉朋友 一面之交 泛泛之交 点头之交

杵臼之交造句

她和我是杵臼之交，当年一起上山下乡的，感情最是好。

他们俩人不计地位的悬殊而结为杵臼之交，情感非常深厚。

他不嫌我身份低微，和我结为杵臼之交，可谓是有情有义的人!

篇2：什么什么之交成语

【解释】：锄：铲除;扶：扶住。铲除强暴，扶助弱小。

【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做?”

【示例】：清·梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“如墨学主于～，势力愈盛者，则其仇之愈深。”

【语法】：联合式;作谓语、定语;指消灭强暴势力以帮助弱小势力

【褒贬】：褒义词

【英语】：curb the violent and assist the weak;suppress the strong and help the weak;extirpate evildoers and support the weak people ;

锄强扶弱的近义词

除暴安良 杀富济贫 惩恶扬善 振弱除暴 劫富济贫 除残去秽 为民除害

锄强扶弱的反义词

仗势欺人 以强凌弱 助纣为虐 仗势欺人 欺人太甚 恃强凌弱 弱肉强食

锄强扶弱造句

他锄强扶弱，是个顶天立地的男子汉。

篇3：恐什么?慌什么?

这是对事物表象的界定。但是, “恐慌的情绪”出现在哪些人身上?人们恐的是什么?慌的是什么?可能是限于篇幅的原因, 专家没有深究下去。本人“站在巨人的肩上”, 不揣冒昧, 权作一点思考。

政策的变化, 表面上看, 是针对汽车消费者的, 意味着以后购车的费用要增加, 行车的环境更受限。于是, 有媒体认为, 北京限购治堵政策出台后, 一些城市有可能会产生恐慌性的购买行为。言下之意是, 心里感到恐慌的, 是消费者。其实不然, 真正感到恐慌的, 是汽车生产厂家和商家。原来的两项购车优惠政策, 产生的售车利好高达10%-20% (微客购置税优惠2.5%+下乡10%;轻卡下乡10%+以旧换新10%) 。这是巨大的促销措施, 比起“年底送大礼”之类的促销活动, 有效性不知强多少。现在, 这种利好突然没有了, 厂商的心理压力, 比任何购买一辆车的消费者, 都更加大。

这还是其次, 更让厂商恐慌的, 则是难以左右的宏观走势和自身的应对底气不足。

自1994年国家颁布实施第一部汽车产业政策以来, 国家对汽车行业的发展, 一直是“鼓励”为主, “鼓励汽车进入家庭”, “鼓励轿车进入家庭”。现在, 当汽车产销成为世界老大时, 却带来了道路拥堵、空气污染、燃油短缺、停车难等诸多问题。如今, 中央经济工作会议确定了审慎、灵活、稳定, 把CPI彻底降下来的发展方针, 宏观经济从紧, 货币政策稳健。在这个背景下, 取消购车优惠等政策, 既是顺理成章之事, 也标志着汽车行业的发展出现了新的动向, 进入了调整期, 或者称为“政策主导期”。北京一直是全国的风向标, 现在出台了摇号上牌等治堵措施之后, 各地效仿将在所难免。更要命的是, 这些限制性措施政府还没有用完, 拥堵严重的城市还可以实行提升排放标准手段, 要求所有行驶车必须达到国V级或更高, 其它车都列为“黄标车”, 还可以开征进城费、提高停车位费用、严禁外地车进城等等。这种宏观走势, 汽车厂商难以左右, 只能顺应。但十多年过惯了“岔着卖车”生活的厂商, 在新的形势下, 路如何走?心中无底, 能不恐慌吗?

有媒体评出了2010年的十件大事, 其中有“汽车经销商奔向股市‘圈钱’”、“豪华车频繁降价”、“热销车加价销售”、“车市明星代言热”、“自主品牌整体增速放缓”、“问题车超百万辆”等等。这些“热”, 都不外乎打价格战、促销等, 真正涉及到厂商做内功的, 一个也没有。何谓内功?比如自主研发, 到现在, 无论合资厂还是自主品牌厂, 有多少车是真正意义上的自我开发?无外乎先委托他人开发, 然后再花钱买回来, 对外宣称有了“自主知识产权”。但这种做法, 正如东风本田执行副总陈斌波所言:“这个事情未来你是做不下去的。”还有渠道建设, 十多年来, 厂家与众多商家 (4S店) 之间的关系一直是松散型的, 少有搭建以资产为纽带的紧密型网络平台的。总之一句话, 在十多年来汽车高速增长的态势下, 汽车厂商的眼光和工作重心, 有意无意、主动或被动地放在了市场份额上, 能进入销量前几名, 就是好家伙, 哪里还顾得上夯基础呢?现在风向一变, 考验内功的时候到了, 心里能不慌吗?

篇4：成语中有什么

日中则昃

古人根据日月星宿的位置来判定岁时节候。太阳正中时叫“日中”，将近日中叫“隅中”，太阳西斜叫“昃”。日中则昃常泛喻事物发展到一定程度就会走向反面。

斗转星移

古人观察到北极星的斗柄在夜晚指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，斗转星移是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。

寅吃卯粮

古人先是用地支来计日月时辰的，后来又配上天干。在十二支中，“卯”在“寅”之后，成语寅吃卯粮比喻入不敷出，钱粮预之。

日月合璧

古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语日月合璧是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。

成语中的古代器拘

锱铢必较一发千钧

斗粟尺布 家无儋石

古代的量具及其单位要分长度、重量、容量三个方面来讲。“锱”“铢”“钧”都是古代的重量单位。六铢为一锱，四锱为一两，十六两為一斤。三十斤为一钧，两钧为一石。“斗”“儋”（或作“担”）“石”是古代的容角单位。古代十升为一斗，十斗为一斛。南宋末改五斗为一斛，两斛为一石，两石为一担。

钟鸣鼎食觥筹交错折冲樽俎

“钟”是乐器，形容富贵人家奢侈豪华的生活，吃饭时要奏乐、排列好几个鼎。“觥”是一种酒器，“筹”是行酒令用的筹码。“樽”是古代酒器，折冲樽俎原意为在会盟的宴会上制胜对方，后来泛指外交谈判。

成话中的诗书画

绿叶成阴石破天惊四海为家

绿叶成阴源于“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗。

石破天惊源于“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”一句，李贺用此诗句形容李凭箜篌弹得好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。

四海为家出自“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，诗人刘禹锡面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的再次出现。

铁画银钩 力透纸背入木三分 龙飞凤舞龙蛇飞动 春蚓秋蛇

我国书法艺术历史悠久，名家星列。“铁画银钩”形容书法刚健而遒劲。“力透纸背”、“入木三分”形容书法刚劲有力。“龙飞凤舞”“龙蛇飞动”用来形容书法的优美生动，多彩多姿。至于成语“春蚓秋蛇”则是比喻书法的拙劣了。

胸有成竹双管齐下

在绘画方面，成语“胸有成竹”说的是以画竹闻名的宋代画家文同在落笔之前已有完整的构思。后用来比喻处理事情时心里现有打算。“双管齐下”本来指唐代画松名家张噩璪能同时用两支笔齐挥作画的绝技，后比喻两件事同时进行。

成话中的古音乐

五音不全移宫换羽

引商刻羽

黄钟大吕

我国上古时期的乐律非常精微，有“五音”“六律”之说。“五音”指宫商角徵羽，近似简谱上的1 2 3 4 5。成语“五音不全”指人完全不懂音乐。“移宫换羽”指乐曲换调，也比喻事情的内容有变更。“引商刻羽”则指掌握严正的乐律。“律”本来指用以定标准音的十二支不同长度的律管，黄钟、大吕为开始的二律。成语“黄钟大吕”形容音律或文辞的正大、庄严和高妙。“黄钟毁弃”比喻贤才不被任用。

胶柱鼓瑟滥竽充数室如悬磬哀丝豪竹

古代乐器分八类，即金石丝竹匏土草木，称“八音”。成语“胶柱鼓瑟”“滥竽充数”“室如悬磬”“哀丝豪竹”等，就分别使用了乐器的名称、类别，还描写了乐器的形态结构和演奏特色。

梨园子弟

插科打诨一字一珠响遏行云高山流水

梨园是唐玄宗教练歌舞艺人的地方，“梨园子弟”后来成为演员的别名。戏曲演员舞台上的表情动作叫“科”，逗引观众发笑的话叫“诨”。成语“插科打诨”比喻滑稽逗乐。成语“一字一珠”“响遏行云”等形容歌声婉转嘹亮，情切动人。而“高山流水”用以比喻奏出的乐曲高妙，但更多地用来比喻知己或知音。

篇5：为什么君子之交要淡如水

朋友，是一个不确定名词的代号。它模糊不清，迄今为止没有人能给它下一个确定性定义。朋友的性质是由个人的生活经历，喜好，知识，素养，品行，财富等决定的。有的人一生号称广交朋友，朋友无数，到最后连一个交心的人都没有。而有些人虽然平生只有那么屈指可数的几位朋友，却胜过了前者那千万个朋友。中国古代有句话说“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。其实，生活中有很多人很矛盾，他们又想要结交像君子一样的朋友，但是又想和土豪做朋友，希望能沾点光。不过很多人不明白，为什么君子之交要淡如水!?

你为什么要交朋友?复旦大学的老师陈果说，是因为你想要把自己的爱更多地给别人。当我第一次听到这种说法的时候，表示在新奇之余又表示怀疑。马斯洛不是说，交朋友是人的一种心理需要才交的吗?这是一种归属感的心理需要，因为我们是社会生物需要在一个集体当中才才能更好地生存下去。就人性而言，个人还是偏向于荀子的性恶论。因为更多交朋友是为了从朋友那里获得支持，不论是精神上的还是物质上的。这本质上的一种获得而不是付出!而陈果老师觉得你之所以交朋友是因为你内心里充满了爱，满满的爱无法被自己吸收，需要将爱传递给他人。这一个层面上来说是与性恶论相对的。不过后来我想了一些，所谓君子之交淡如水不是付出也不是索取获得，而是一种共生，双赢。

大抵所谓朋友之流可归结为两类：外物联结者和精神联结者。前者如我们常见的酒肉朋友，后者如能同甘共苦的朋友。酒肉朋友，这是什么一群人，就是一种让人无法拒绝，但是事后你内心又有所悔恨的人。比如，在他们的怂恿或劝说下，你无法推却于是与他们一起嗨!有时候你也觉得这样不好，并心里告诉自己下次不会再这样了，但是真的当下次来的时候，你又抵挡不住他们的软磨硬泡。酒肉朋友，就好像药品，让你获得一时的快乐，却产生了依赖，往往当一个人独处的时候，孤独和寂寞便如潮水一样从心中涌出。并有时候这些酒肉朋友们里不乏有一些鼠辈，一不小心得罪了，那结果就是人前恭维你，人后挖你墙角，

在中国特有的文化中有一个词叫“捧杀”，酒肉朋友通常都是捧杀的主力军。总之与酒肉朋友相交，腐其心志，侵其筋骨，在利益面前他们随时都可以卸下自己的面具!所以，交朋友，像酒肉朋友还是少交，不交为妙。

至于那种有情有义的朋友，一起同甘共苦，一起患难的朋友，或许他们能成为你一生的挚友，或许成为反目的仇人。因为只要有利益的存在，就会有冲突的发生。社会上有很多这样的例子，如几个人年轻的时候没什么钱，而在一起创业，等到企业做大了以后，就开始出现了各种冲突，为什么呀?为了自身的利益啊。这种精神联结的有情，有时候比酒肉朋友更无奈。但是如果能一如既往地保持，就会成为最好的朋友。比如;历史上的管鲍之交。不过，这好像也不是君子之交。

真正的朋友，应该是相互尊重的，彼此之间不会相互的吹捧。往来频繁的时候，不过于亲昵;往来不多时，但却心心相应。前文中说到君子之交在于双赢共生。彼此不依赖，却彼此分享各自的东西。君子之交，不会像酒肉朋友那样奢靡，而是三杯两盏淡酒，便可以谈笑风生。不会像诤友那样，说你这说你那，君子之交不会品论别人的好坏是非和德性。而是讨论他们共同感兴趣的话题。看国外人交朋友更像是一种君子之交，通常我们说的君子之交感觉都应该像俞伯牙和钟子期一样，要深厚。但是实际上不是那样的，个人觉得君子之交淡如水，不仅仅是从物质、精神上来说的，在人际关系心理学中，说人们之间相互吸引存在很多吸引的因素，包括对方的财富、地位、学识、长相、品格等，当下流行的那句“土豪我们做朋友”实际上就物质上的一种依赖和吸引，有些人在网上通过交友工具不停地交朋友，为得就是让自己的精神上获得愉悦，但是往往交的朋友时间不少就不足让他兴奋了，于是开始了新的交友。

而君子之交，就应该如水一样。你不交则已，交了之后就会像被水一样滋养着，受益无穷。这样的朋友，或许给不了你像土豪那样的东西，但是会让你如沐春风。可又不会与你走的太近，不会过于亲密，不会评价你，不会打击你，他们只会与你一同感受，一同分享。在一起的时候，和你过着一样的生活。分开了，也会送上一句话：相濡以沫，不如相忘于江湖!

君子之交淡如水，如水如营，滋养不衰;无规无则，心不所累;无拘无束，来去自如!

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篇6：什么义什么什么的成语

2、弃义倍信

3、精义入神

4、背义负信

5、不义之财

6、以义割恩

7、高义薄云

8、仗义疏财

9、大义凛然

10、瘠义肥辞

11、高义薄云

12、意义深长

13、惟义是从

14、殉义忘生

15、礼义廉耻

16、负义忘恩

17、仗义执言

18、知义多情

19、仁义君子

20、见义敢为

21、重义轻财

22、见义必为

23、仗义行仁

24、重义轻生

25、殉义忘身

26、背义忘恩

27、以义断恩

28、见义当为

29、取义成仁

篇7：善什么善什么的成语_经典成语

成语介绍

善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

善眉善眼：形容容貌善良。

相关阅读

善开头的成语

善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

善与人交：善于与别人交朋友。

善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

善罢干休：善：好好地;甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去(多用于否定)。

善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。

善刀而藏：善：拭;善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱;沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

善善从长：善善：褒扬美德;从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

有善字的成语

尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

从善如流：从：听从;善：好的，正确的;如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

独善其身：独：唯独;善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

劝善惩恶：劝：勉励;惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。

赏善罚恶：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。

进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。

进善黜恶：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。

举善荐贤：贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐善不倦：乐于坚持做好事。

乐善好义：指乐于行善，喜好正义。

欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。

赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

首善之地：最好的地方。指首都。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

择善而行：指选择有益的事去做。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

枕善而居：指守善不移。

植善倾恶：指培植善者，倾覆恶类。

至善至美：至：最。最完善，最美好。

迁善改过：指改正过失而向善。

迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。

迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。

劝善黜恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。

篇8：“三”在成语中为什么“遭贬”

“三长两短”之所以指灾祸、事故，是因为其出处与棺材有关。据《礼记》中记载，古时在棺木上不用钉子，而是用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横向捆三道，纵向捆两道。横向木板长，纵向木板短，所以才有“三长两短”这种说法。也有说“三长”是指棺材的底、帮、盖；“两短”是指棺材的前后两块短材。在中国传统文化中，“三”是特殊的数字，它往往表示数字的极限，即已经到头了。

《道德经》中讲：“一生二，二生三，三生万物。”讲到“三”就不往下说了，后面就是无穷大。《曹刿论战》中也说：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”中国人喜欢用“三”说事，好像提到了“三”就提到了一切数字。而中国人的习惯，喜欢成双成对，喜欢整五整十，而“三”是一个奇（jī）数，不齐整、不规矩、不稳定，因此传统上，人们习惯拿“三”来指一些不好的事。久而久之，有“三”字的成语就变得贬义越来越多、褒义越来越少了。

（河北*刘明明）

篇9：暗什么难什么成语

【繁体写法】：暗約偷期

【暗约偷期是什么意思】：约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身

【暗约偷期成语接龙】：明珠投暗 → 暗约偷期 → 期月有成

【用法分析】：作谓语；多用于男女之间

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【àn yuē tōu qī】采用标准四声阅读。

【出处说明】：元 无名氏《符金锭》第一折：“又不是月下星前，暗约偷期。”

篇10：名什么实什么成语

[名实相符] 名声与实际一致。

[名实难副] 名声大，实际才能与名声不相称。

[综核名实] 综：综合;核：考核;名：名声;实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。

[名同实异] 名称相同，而实质不一样。

[名贸实易] 贸：齐等;易：变易。指名称相似，实质不同。

[名存实亡] 名义上还存在，实际上已消亡。

[名声过实] 名声超过实际。指虚有其名。

[名过其实] 名声超过实际才能。

[名副其实] 名声或名义和实际相符。

[名符其实] 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。

[名不副实] 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

[名不符实] 名声与实际不符。

[征名责实] 指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。

[有名无实] 光有空名，实际上并不是那样。

[异名同实] 名称不同，实质一样。

[循名责实] 循：依照;责：要求。按著名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

[循名课实] 犹言循名责实。按著名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

[循名考实] 循：依照;责：要求。按其名而求其实，要求名实相符。亦作循名责实。

[循名覈实] 犹言循名责实。按著名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

[循名核实] 犹言循名责实。按著名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

[泥名失实] 拘守空名，不求实际。

[揽名责实] 指观其名而考其实绩。

[控名责实] 控：引;责：求。使名声与实际相符。

[按名责实] 按照事物名称，要求与实相符。

[盛名之下，其实难副] 盛：大;副：相称，符合。名望很大的.人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

[盛名之下，其实难符] 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

[实至名归] 实：实际的成就;至：达到;名：名誉;归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

篇11：天什么地什么的成语

【天大地大】：形容极大。

【天高地下】：①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。

【天昏地黑】：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

【天经地纬】：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

【天荆地棘】：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。

【天开地辟】：犹言开天辟地。

【天老地荒】：指经历的时间极久。同“天荒地老”。

【天生地设】：犹天造地设。

【天时地利人和】：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

【天授地设】：指天然形成。

【天塌地陷】：天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。

【天灾地变】：自然界发生的灾害变异。

【天灾地妖】：自然界发生的灾害怪异。

【天震地骇】：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

【天知地知】：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

【天崩地坼】：崩：倒塌;坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

【天崩地裂】：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

【天差地远】：比喻两者相差极大。

【天长地久】：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

篇12：能什么善什么的成语

拼音：néng yán shàn biàn

释义：善：擅长;辩：辩论，形容很会说话;善于辩论;口才好。

2.能言善道

拼音：néng yán shàn dào

释义：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

3.能歌善舞

拼音：néng gē shàn wǔ

释义：擅长歌舞，

4.能文善武

拼音：néng wén shàn wǔ

释义：能：能够，信任。指人文武双全。

5.能说善道

拼音：néng shuō shàn dào

释义：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

6.能谋善断

拼音：néng móu shàn duàn

篇13：又什么又什么的成语

前俯后仰 前呼后拥 前赴后继 前因后果 前歌后舞

前覆后戒 前仆后踣 前仆后继 前目后凡 前危后则

前街后巷 前挽后推 前因后果 前倨后恭 前瞻后顾

前什么后什么的成语：前仆后继

【解释】：仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

【出自】：唐・孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

【示例】：～人应在，如君不愧轩辕孙!

【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义

前什么后什么的成语：前因后果

【解释】：起因和结果。泛指事情的整个过程。

【出自】：《南齐书・高逸传论》：“今树以前因，报以后果。”

【示例】：振德说完～，深叹一声。◎冯德英《迎春花》第二十一章

篇14：无什么无什么的成语

1、无大无小：①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。

2、无根无蒂：蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

3、无忧无虑：无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。

4、无声无臭：臭：气味。没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。

5、无拘无束：拘：限制;束：约束。没有任何约束。形容自由自在。

6、无法无天：法：法纪;天：天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。

7、无G无碍：没有任何牵挂。

8、无了无休：没完没了，没有终了。

9、无靠无依：依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。

10、无声无息：息：音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。

11、无毁无誉：既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

12、无穷无尽：穷、尽：完。没有尽头;没有限度。

13、无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。

14、无冬无夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

15、无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。

16、无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

17、无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

18、无时无刻：时、刻：时间;时候。没有一时一刻。

19、无偏无倚：谓笔直而无偏斜。

20、无明无夜：犹言不分昼夜。

21、无思无虑：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

22、无千无万：谓不计其数;极多。

23、无影无踪：踪：踪迹。形容完全消失;不知去向。

24、无始无终：没有开始，没有结尾。

篇15：柳什么花什么的成语

【柳暗花明】：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

【柳暗花明又一村】：原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

【柳暗花遮】：形容深夜花柳形影朦胧的景色。

【柳宠花迷】：形容媚人的春景。

【柳花娇】：柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。

【柳户花门】：旧时称妓院。

【柳昏花螟】：形容暮色中花柳的朦胧情景。

【柳娇花媚】：形容女子娇娆妩媚。

【柳街花巷】：旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。

【柳陌花丛】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳陌花街】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳陌花衢】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳暖花春】：指花柳荣茂，春意正浓。

【柳泣花啼】：形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。

【柳衢花市】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳弱花娇】：形容女子苗条妍美。

【柳圣花神】：喻指风流女子。

【柳市花街】：指妓院云集的地方。

【柳啼花怨】：形容景象凄凉，心境凄恻。

【柳巷花街】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳烟花雾】：形容春色迷鞯木跋蟆

【柳腰花态】：形容女子婀娜娇美的体态。

【柳莺花燕】：指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。

【柳营花市】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳营花阵】：旧指妓院或妓院聚集之处。

【柳影花阴】：指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。