社会主义文化建设

关键词： 途径 建设 农村 文化

社会主义文化建设（共6篇）

篇1：社会主义文化建设

社会主义文化建设

主要问题（表现）：

农村文化生活贫乏：健康文化缺位，优秀文化人才缺乏，文化体制落后

传统节日被忽视

原因：不是传统节日没有精神层面的内涵，而是我们国家在引导、宣传方面做得不够；

对传统节日的开发不够重视（内涵挖掘和如何继承）；重实体轻精神

“民间艺术”的保护问题

文化市场中存在的问题和不足：文化市场秩序仍然不够规范、农村文化市场管理的缺位现象日益凸显，个别文化市场管理稽查人员工作责任感不强，缺乏主动性，还有的法制观念淡薄。

原因：

封建文化根深蒂固

外来不良文化的冲击

社会导向、约束机制不健全。在市场经济发展的过程中，对赞成什么，反对什么，倡导什么，抑制什么更多的停留在宣传层面上，缺少制度和机制保障，缺少形成有利于和谐文化生长的强大引力和社会氛围。

对策：

用先进文化支撑可持续发展

制定区域性文化产业发展战略：实施区域差别性文化发展战略，因地制宜发展文化产业

做好文化市场管理工作：意义：是实现好，发展好，维护好最广大人们群众文化权益的必然要求，是解放和发展文化生产力、推进文化创新、增强文化活力的必然要求；是文化大发展大繁荣的重要领域，是检阅和体现文化发展的成果的重要方面。是确保社会主义核心价值体系主导地位、维护国家文化安全的重要保证。打造农村文化的地方样本：用体制激活农村文化，用特色引领农村文化，民间艺术启迪农村文化

加强公民道德建设

篇2：社会主义文化建设

摘要： 人类文化的发展是一个不断求索、不断创新的历史过程，中国社会主义文化是马克思主义同中国革命、建设和改革的具体实践相结合，是以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的科学的、民族的、大众的先进文化，更好的建设和发展社会主义文化，是全面建设小康社会的一项重大战略任务。关键词：社会主义

文化

认识

建设

改革开放以来，特别是党的十三届四中全会以来，我国文化建设取得巨大成就。人们在实际生活中可以深切地感受到，文化基础设施建设在加强，文化产品市场在繁荣，文化消费支出比例在提高，群众文化生活丰富多彩，中外文化交流日益活跃。文化与经济、政治相互交融，在社会进步中的地位和作用越来越突出。特别是江泽民同志“三个代表”重要思想的提出，将人们对文化的认识提升到一个新的境界，有力地推动着我国先进文化建设的步伐。全面建设小康社会的伟大实践呼唤着先进文化的蓬勃发展，先进文化的蓬勃发展推动着全面建设小康社会的历史进程。创造更加灿烂的先进文化，是全面建设小康社会的一项重大战略任务。

一、科学认识社会主义文化

文化有广义和狭义之分。广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，狭义的文化可以理解为包括语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神财富。人们往往把广义的文化称为“大文化”，把狭义的文化称为“小文化”，介于两者之间的称为“中文化”。“中文化”，可以理解为人类的思想道德建设和科学文化，主要是指人们改造主观世界的能力和成果。

人类社会的发展史表明，有人才有文化，有文化才成其为人。人类从猿到人的进化，记录着文化产生的经历；社会从古到今的演变，镌刻着文化进步的印记。人类社会的发展不仅是生命迁衍和岁月推移的历史，更是文化进步和文明传承的历史。一部人类文化史，记载了文化发展进步的历程，也反映了文化推动社会发展进步的历程。每一个时代的先进文化，总是拓展着人们的视野，激励着人们的斗志，锤炼着人们的品格，激发着人们的创造，在推动历史进步中展示了巨大力量。中华民族在五千年的历史中，创造了灿烂的文化。四大发明的伟大创造加速了人类社会的发展进程，博大精深的中华文化为人类文明画廊增光添彩，老子、孔子、屈原、蔡伦、毕昇、祖冲之、李白、关汉卿、李时珍、曹雪芹、鲁迅等文化巨人为世界文化作出了杰出贡献。

人类文化的发展是一个不断求索、不断创新的历史过程。马克思主义的诞生，是人类文化史上最壮丽的日出，它所带来的思想文化的深刻革命，引发了人类社会的巨大变革。马克思主义在中国的传播，给我们这个东方文明古国注入了勃勃生机。把马克思主义同中国革命、建设和改革的具体实践相结合，中国共产党人依靠集体的智慧创造了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，使中国人民站起来、富起来、强起来。在这一历史进程中，形成了我们党关于文化的一系列科学认识。

第一，文化是人类在认识世界和改造世界实践中创造的精神成果。文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展，文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域；文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互协调、相互促进，共同推进经济的发展。

第二，文化繁荣发展的源泉、动力和检验标准是人民群众创造历史的实践活动。人民是历史的创造者，也是文化创造和文化受用的主体。

第三，文化是民族生存和发展的本质性力量。文化哺育和传承民族精神，滋养民族的生命力，激发民族的创造力，铸造民族的凝聚力。文化反映着民族的思想道德水平和科学文化素质，为经济社会发展提供精神动力和智力支持。

第四，文化的多样性是人类生活丰富性的重要体现。不同国家、不同民族、不同地域的人们在不同历史时期所创造的文化，各具特色，交相辉映，使世界绚丽多彩。不同的文化，应当彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。建设中国特色社会主义文化，要求我们继承和借鉴人类创造的一切优秀文化成果。

第五，文化产品就其大多数而言具有意识形态和商品的双重属性。在发展社会主义市场经济的条件下，文化产品的生产和流通与市场运行一般规律的联系愈益紧密。商品属性是普遍性，意识形态属性是特殊性。不能用特殊性否定普遍性，也不能因普遍性忽视特殊性。要坚持把社会效益放在首位，力求经济效益和社会效益相统一。

第六，文化生产力是社会生产力的重要组成部分。文化产品生产中的智力投入和物质投入，具备社会生产力诸要素的基本特征。文化产业已成为一个方兴未艾的新兴产业，它所创造的价值，在国内生产总值构成中的比重越来越大，在国民经济中占有越来越重要的位置。

第七，文化是实现人的自由而全面发展的重要条件。社会的发展与人的发展互为前提，互相促进，共同进步。人越是全面发展，创造的物质文化财富就越多，人民的生活就越能得到改善；物质文化条件越充分，就越能促进人的全面发展。社会生产力和文化的发展是逐步提高、永无止境的过程，人的全面发展也是逐步提高、永无止境的过程。

第八，文化是创造性的精神劳动。在继承的基础上不断创新，是文化发展的生机所系。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林；一种缺乏创新意识的文化，不可能保持其先进品格。文化创新，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，形成遵循规律、鼓励探索的良好社会氛围。

第九，文化有先进与落后之分。先进文化是人类文明进步的结晶。顺应历史潮流、体现时代精神、反映人民群众根本利益的文化，才是先进文化。先进文化总是同落后文化相比较而存在、相斗争而发展的。

第十，先进文化是先进政党在思想上精神上的一面旗帜。坚持什么样的文化方向，推动什么样的文化建设，反映了一个政党的思想境界和精神追求。文化建设，重在建设。中国共产党致力建设的先进文化，就是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

二、建设先进的社会主义文化

党的十六大，对新世纪新阶段我国文化建设和文化体制改革作出了全面部署，提出了发展先进文化的历史任务，指明了先进文化的前进方向。十六大对文化建设的深刻论述，体现了我们党的理论成熟和历史自觉。党的十六届三中全会，提出了坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，这更加凸显了文化建设在三个文明协调发展中的基础性和战略性地位，使我们对文化建设的认识达到新的高度。发展先进文化，是树立和落实科学发展观的必然要求。

文化的发展总是与时代条件紧密相联。当今时代，国际国内形势发生了和正在发生着越来越深刻而复杂的变化，各种思想文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。先进文化的发展既面临良好机遇，又面临严峻挑战。应当看到，我国人民群众的生活水平已总体上实现由温饱到小康的转变，但文化发展与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应；我国已进入全面建设小康社会的发展阶段，但文化发展与全面建设小康社会的要求不相适应；我国已实现由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，但现行文化体制与社会主义市场经济体制不相适应；以加入世界贸易组织为标志，我国对外开放进入了新阶段，但文化发展与我国对外开放的新形势不相适应；世界高新技术飞速发展带来文化创新和传播领域的重大革命，但我国文化发展现状与世界高新技术发展与应用的形势不相适应。这些情况说明，建设先进文化的任务极其繁重、极其艰巨。站在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，我们要着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化优良传统，汲取世界各民族长处，坚持不懈推动文化创新，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，更好地满足人民群众日益增长的文化需求。

（一）科学理论是先进文化的灵魂。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既是先进文化的集中体现，又是建设先进文化的行动指南。建设先进文化必须坚持以“三个代表”重要思想为统领，贯彻为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，唱响主旋律、打好主动仗，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量。那种否定马克思主义在文化建设中的指导地位、消解主流意识形态的倾向，那种淡漠“二为”方向、远离群众生活的倾向，只会使文化建设偏离正确的方向，不能给人以精神的鼓舞和向上的力量。

（二）大力弘扬和培育民族精神是建设先进文化的重要任务。民族精神，是一个民族在漫长的历史发展过程中锻造出来的民族品格、道德观念和价值准则的总和，是民族文化最本质、最集中的体现。它是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺立的基石。一个民族如果没有高尚的民族品格、坚定的民族志向和远大的民族理想，就不可能凝聚力量、成就伟业，更不可能自立于世界民族之林。中华民族在五千年历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期的实践中，不断结合时代和社会的发展要求，丰富着民族精神的内存。这是我们最可珍贵的精神财富。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。根深才能叶茂，有魂才有力量。我们在全面建设小康社会的进程中，一定要把民族精神进一步弘扬起来，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

（三）建立和完善社会主义思想道德体系是建设先进文化的中心环节。改革开放以来，特别是党的十三届四中全会以来，与我国经济建设取得的伟大成就相辉映，我们在思想道德建设上同样取得了世所瞩目的成就。与社会主义市场经济相适应的新的思想道德观念逐渐形成，社会主义精神文明的主旋律在神州大地回旋激荡。生活如大浪淘沙，在涌动的前行中总会有污浊和逆流。一切向钱看，一切为自己，不讲诚信，不讲公德，不讲文明的现象还大量出现。先进文化的争奇斗妍与落后文化的沉渣泛起，生机勃勃的文化创造与荒诞无聊的文化垃圾，健康高雅的精神追求与低级庸俗的文化趣味，在社会上同时存在着。人民群众既受到鼓舞又感到不满，既充满信心又不无忧虑。美德不是与生俱来的。建设先进文化，就要扶正祛邪，激浊扬清，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观；就要大力弘扬爱国主义精神，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育；就要把依法治国与以德治国紧密结合起来，逐步建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的制定和发表，深得党心民心，顺应时代要求，令人振奋鼓舞。加强和改进未成年人思想道德建设，是关系国家前途、民族未来的希望工程，是关系上亿家庭切身利益的民心工程，是关系社会主义精神文明建设成效的基础工程。让我们共同行动起来，为未成年人的健康成长，人人尽一份责，个个出一份力，为祖国培育造就一代又一代“四有”新人。

（四）优先发展科学教育是建设先进文化的重要战略。当今世界，科学和教育的力量越来越深刻地影响着人类的生活，激烈的国际竞争也越来越多地表现为科学实力与教育质量的竞争。必须高度重视教育在发展科学和培养人才方面的基础功能，努力发挥其在现代化建设中的先导性全局性作用；必须大张旗鼓地普及科学知识、传播科学思想、推广科学方法、弘扬科学精神，用科学的思想方法指导人们系统地学习科学知识，更有成效地进行科学思维，运用科学的知识和技能解决社会生活中的各种实际问题。教育水平提高了，科学精神弘扬了，各种封建迷信和伪科学也就失去藏身之所、立足之地。

（五）大力发展文化事业和文化产业是建设先进文化的重要途径。一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，这是当今文化发展的普遍规律，构成了社会主义市场经济条件下文化发展的两个轮子。

发展公益性文化事业，保护与实现人民群众的基本文化利益，是社会主义制度优越性的重要体现。要加大投入，完善政策，扶持和鼓励公益性文化事业以多种方式面向群众、面向市场，增强活力、改善服务。发展经营性文化产业，是市场经济条件下繁荣社会主义文化，满足人民群众精神文化需求的必然要求。经营性文化产业在国民经济和社会生活中的地位正在迅速上升，已成为许多国家的重要支柱产业和新的经济增长点。我们在这方面尚处于落后状态，必须知难而进，奋起直追，抓紧发展，做大做强，尽快适应加入世界贸易组织后文化领域的进一步开放与竞争，尽快形成我国文化产业走向世界和参与国际竞争的主体力量。朝着解放和发展文化生产力这个目标，促进由政府为主导的公益性文化事业全面繁荣，推动由市场为主导的经营性文化产业跨越式发展，双轮驱动，比翼齐飞，我们才能在当代世界文化格局中占得应有的地位。

（六）深化文化体制改革是解放和发展文化生产力，增强文化发展活力，推动文化创新的必由之路。应当清醒地看到，面对西方文化资本、文化产品和价值观念的冲击，我们如果不加快改革和发展，就有既打不出去也守不住的危险。一切妨碍文化发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚文化发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响文化发展的体制弊端都要坚决革除。要着眼发展、着力创新，在革除制约文化发展体制性障碍上探索新的路子，在建立促进文化发展机制上采取新的举措，在增强事业发展活力上取得新的突破，逐步建立起科学合理、灵活高效，有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。要坚持一手抓繁荣、一手抓管理的方针，健全文化市场体系，完善文化市场管理机制，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。

（七）建设一支忠于祖国、热爱人民、敬业奉献、勇于创造的高素质文化队伍，是先进文化建设后继有人、兴旺发达的根本保证。文以人兴，事在人为。一切有责任感的文化工作者，都应当勇敢地担当起时代和人民赋予的发展先进文化的历史重任，坚持祖国高于一切、人民利益至上、社会责任第一，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持知难而进、精益求精、团结协作。没有历史积累的文化是“化而不文”，没有现实活力的文化是“文而不化”。既要珍惜宝贵遗产，发扬优良传统，又要紧跟时代步伐，不断开拓创新，使文化创造活动充满生机。成就越大，名气越高，越要谦虚谨慎，德艺双馨，永不自满，展示良好形象，永攀文化高峰，在人民的历史创造中进行文化的创造，在时代的发展进步中造就文化的进步，把最好的精神食粮献给人民。

篇3：社会主义文化建设

一、大力弘扬社会主义先进文化必须坚持社会主义核心价值体系和核心价值观

核心价值体系和核心价值观, 决定了一个国家的文化性质和方向, 是体现国家意志的意识形态文化, 是国家文化大厦的中坚力量, 是社会和谐与稳定的精神纽带, 在文化建设中具有主导地位。习近平总书记在与北京大学师生座谈时指出:“人类社会发展的历史表明, 对一个民族、一个国家来说, 最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观, 承载着一个民族、一个国家的精神追求, 体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”党的十八大提出, 倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育和践行社会主义核心价值观。

坚持社会主义核心价值体系和核心价值观, 是国家文化安全的关键所在。如果一个主权国家人民共同认可的、先进的文化体系遭受其他文化的侵蚀和破坏, 不能完整地保持自己的政治内核、文化传统和民族特性, 就难以维护世界文化的多样性, 就会丧失本国文化影响力。当前, 一些国家尤其是西方发达国家凭借其经济实力、科技优势、营销手段以及政治推动, 对其他国家进行文化渗透, 严重影响这些国家的文化安全。我国是一些国家进行文化渗透的重要目标, 西方的文化产品、语言文字、学术理论、节庆习俗等对我国的传统文化、主流价值观、社会科学和生活方式等造成前所未有的冲击。社会主义核心价值体系和核心价值观如果被边缘化, 必然导致国家文化无魂、无力, 消解民族凝聚力, 威胁社会和谐与安定。

持久培育社会主义核心价值体系和核心价值观, 是确保社会文化先进性的客观要求。近年来, 国家文化发展势头良好, 但也有很多“成长中的烦恼”。如, 文化软实力与不断提升的大国地位和文化资源大国身份极不相称, 文化产品贸易长期逆差。在市场经济大潮冲击之下, 主流文化发展生态存在诸多缺失, 主流文化所倡导的社会主义核心价值观与市场经济逐利性价值取向之间出现了断层, 低俗、媚俗、庸俗之风滋长, 社会公德缺失和诚信缺失现象不时地表现出来。我国的核心价值体系和核心价值观, 把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体, 既体现了社会主义本质要求, 继承了中华优秀传统文化, 也吸收了世界文明有益成果, 体现了时代精神, 回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。要求我们必须把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程作为一项根本任务, 切实抓紧抓好。

二、大力弘扬社会主义先进文化必须把着力点放在加强新闻舆论管制上

大众传媒是思想文化传播的主要渠道, 巩固壮大积极健康向上的主流舆论、弘扬社会主义先进文化, 要求我们必须加强新闻舆论管制。弘扬主旋律, 传播正能量, 必然激发全社会团结奋进的强大力量, 为实现中国梦提供强大精神动力和舆论支持。新闻舆论工作应当坚持围绕中心、服务大局, 展示昂扬向上的社会主流、反映光明进步的社会本质。一个国家的新闻舆论如果不坚持统治阶级集权管理, 就不可能牢牢把握正确导向, 更不利于坚定共同理想、凝聚奋进力量的思想和精神。当前, 尤其要在提高正面宣传的质量和水平上, 做好形势宣传、成就宣传、典型宣传、主题宣传, 在真实可靠上动脑筋, 在可亲可敬上做文章, 在入脑入心上下功夫, 增强吸引力和感染力, 让群众爱听爱看、产生共鸣。

加强新闻舆论管制必须充分认识党性和人民性的统一。对于我国来说, 共产党是全心全意为人民服务的马克思主义执政党, 从本质上讲, 坚持党性就是坚持人民性, 坚持人民性也就是坚持党性, 因此必须把体现党的主张和反映人民心声统一起来。能不能坚持党性的原则和正确的政治方向是对新闻工作者是否忠诚的最根本的考验, 只有坚持以民为本、以人为本, 解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题, 才能在实际行动中把握好舆论引导的时、度、效, 引导广大群众多看主流而不受歪理支配, 多看光明面而不受阴暗点影响, 多看事物本质而不受表面现象迷惑, 真正树立起以人民为中心的工作导向, 把服务群众同教育引导群众结合起来, 把满足需求同提高素养结合起来。

加强新闻舆论管制必须重视网络舆论的影响。网络媒体传播迅速的特点决定了网络舆论的形成速度更快、影响力更强, 深刻改变着舆论生成方式和传播方式, 也改变了媒体格局和舆论生态。当前, 互联网已经成为人民群众的生活必须品, 网络信息与人民生活紧密相联, 各种网上内容尽人皆知, 不同程度上影响着人民的生活, 特别是一些负面信息、灰色段子和政治谣言, 左右人民思想、混淆群众视听。解决这些问题, 必须理直气壮唱响网上主旋律, 把法律措施与行政手段结合起来, 统筹规范网络运行, 改进创新网上宣传, 发展健康向上的网络文化, 形成网上正面舆论强势。同时, 要重视开展互联网舆论斗争, 在大是大非和政治原则问题上, 必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗, 决不能似是而非、模棱两可, 更不能沉默失语、没有声音。

三、大力弘扬社会主义先进文化必须加快提升国家文化软实力

提升国家文化软实力首先要准确定位文化的性质和功能。从一定意义上说, 文化具有一系列的双重属性:不仅是上层建筑, 具有意识形态属性, 而且也是生产力, 具有商品经济属性;既是事业又是产业, 既是公益性事业又是经营性产业, 兼具经济效益和社会效益;不仅具有政治功能, 而且具有益智怡情等多种作用。因此, 要把握文化与经济发展高度融合的趋势。当前, 文化与经济融合产生的竞争力成为一个国家最根本、最持久、最难替代的竞争优势, 世界上很多国家甚至提出了文化立国战略。习近平强调指出, 提高国家文化软实力, 事关我国在世界文化格局中的定位, 事关我国国际地位和国际影响力, 事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。因此, 必须充分认识到文化是国家创造力和凝聚力的重要支撑, 作为文化范畴的科学技术在综合国力构成中具有重要的基础性作用。

提升国家文化软实力必须进一步深化文化体制改革, 解除文化生产力发展的体制机制障碍。当前, 与世界发达国家相比, 我国文化产业发展起步较晚、实力较弱, 文化话语权不强、文化贸易逆差大、文化安全形势不容乐观。随着社会主义市场经济的深入发展和文化产业化趋势加强, 传统的文化发展运行及管理体制与市场经济大发展的局面已不适应。因此, 必须下大力气深化文化体制改革, 清除文化生产力发展的体制机制障碍, 按照文化事业与文化产业“二分法”, 理顺政府与文化企事业单位的关系, 把握文化市场特点和规律, 健全现代文化市场体系;必须着眼于提高文化产业质量和效益, 推进结构战略性调整, 优化产业布局, 提高规模化、集约化、专业化水平, 推动文化产业, 使其成为国民经济支柱性产业;必须提高文化建设法制化水平, 综合运用经济、法律、行政、科技等手段提高管理效能;必须加大对文化产业的投入, 鼓励不同社会主体的资本向文化产业流动, 迅速壮大文化产业, 实现我国由文化资源大国向文化产业强国转变。

提升国家文化软实力还要确立文化开放理念, 参与文化全球化竞争与合作。本着古为今用、洋为中用的原则, 积极开展国际间的文化合作交流, 积极汲取世界文化优秀成果, 积极拓展对外传播平台和载体, 把当代中国价值观念贯穿于国际交流和传播方方面面, 加强中国梦的宣传和阐释, 注重从历史层面、国家层面、全球层面等多方面说清楚、讲明白。要向世界展示中华民族的独特魅力, 以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式, 把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来, 把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去, 推动中华文化走向世界, 不断增强中华文化国际影响力, 展现我国文明、民主、开放、进步的形象。

四、大力弘扬社会主义先进文化必须牢牢掌握意识形态工作领导权和话语权

意识形态工作好坏直接影响弘扬社会主义先进文化的成效, 其领导权和话语权是否牢牢掌握在执政党手中, 是事关执政党的前途命运、国家长治久安、民族凝聚力和向心力的重大问题。首先要巩固马克思主义的意识形态地位。历史经验告诉我们, 任何社会都有它的主流意识形态, 这个意识形态构成了一个社会的中枢灵魂。从当代中国实际看, 尽管社会主义意识形态占主导地位, 但仍是多种意识形态并存, 必须通过执政党自身的科学性与先进性, 通过执政党的地位与权威, 渗透到社会各领域和层面, 对弘扬社会主义先进文化起到引领和规范作用。要把重塑社会主义意识形态的知识形象、理论形象和创新形象融入到深化社会改革之中, 增强亲和力、感召力和创造力, 形成同其他意识形态竞争的压倒性优势。通过一系列措施, 使广大党员干部和人民群众对马克思主义深信不疑, 做到不歪曲、不附加、不粉饰、不误读、不教条, 从思想和行动上真学、真信、真懂、真用。

其次要把基层各民族意识形态凝聚到社会主义大潮中来。事实表明, 许多来自国外势力或国外势力指使和支持的言论, 使普通百姓特别是青年一代无从鉴别, 一些民生问题、反映社会公德的小事件被恶意炒作放大, 极大地伤害了执政党在人民群众心中的地位威信。因此, 要充分利用基层组织向广大群众讲清大道理与小道理, 讲清执政党的方针、政策、路线, 把握正确的舆论导向。同时应当看到, 中国边境多民族地区由于历史、人文、地理等因素, 在意识形态领域有自身特性, 有的反分裂、反渗透问题十分突出, 有的宗教极端主义异常复杂, 这些都要求执政党根据民族地区战略地位的重要性, 国家利益的突出性, 地域分布的复杂性, 发展基础的滞后性和民族文化的多样性, 做好基层各民族的意识形态工作。

再次要高度重视做好青年学生和知识分子工作。青年学生是祖国的未来和希望。历史的教训启示, 高校是执政党意识形态工作的重要阵地, 也是青年学生聚集的场所, 意识形态工作关系着高校社会主义办学方向, 做不好就会使一些青年学生在不同程度上存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄等问题。因此, 执政党要发挥思想政治教育主渠道、主阵地作用, 主动了解学生诉求, 遵循教育传播规律, 使广大高校学生从多种实践活动中加深对马克思主义和中国特色社会主义理论体系、制度和道路的理解。知识分子在某种程度上充当着意识形态的代言人, 在确立意识形态领导权和话语权中发挥着构建和解构功能。执政党要关注知识分子的新情况、新特点、新动向, 着力做好“团结”和“引导”工作, 激起这部分人自觉为弘扬社会主义先进文化、实现中华民族伟大复兴贡献才智。

摘要：通过学习并研究习主席的讲话, 深入了解要实现中国梦, 必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路, 弘扬社会主义先进文化, 推动社会主义文化大发展大繁荣, 新闻舆论工作者首先应当弘扬主旋律, 传播正能量, 激发全社会团结奋进的强大力量, 为实现中国梦提供强大精神动力和舆论支持。

关键词：文化,中国梦,社会主义,先进文化,核心价值观,文化软实力,意识形态,话语权

参考文献

[1]十八大报告辅导读本[M].人民出版社.

[2]社会主义论坛[J].中共云南省党校党史党建研究所.

[3]理论导刊[J].河南省中国特色社会主义理论体系研究中心.

篇4：社会主义文化建设

一、档案文化建设势在必行

《档案法》明确规定：中央和县级以上地方各级各类档案馆是集中管理档案的文化事业机构，负责接收、收集、整理、保管和提供利用各分管范围内的档案。这一规定充分体现了档案馆文化事业单位的自身属性，也确立了档案馆在文化建设中的基础性地位。

胡锦涛在党的十八大报告中提出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”这无疑为档案部门的文化建设带来了有利机遇。

档案作为人类社会实践的历史记录，是文化传承与发展的重要载体，是历史文化遗产中必不可少的组成部分，它的延续和发展是文化发展连续性的重要条件之一。因此档案文化不仅是社会主义文化建设的重要组成部分，同时在推进社会主义核心价值体系建设，加快文化大发展大繁荣中具有重要的基础作用和独特的自身优势。近年来，我们以广大人民群众日益增长的文化需求为导向，努力改善档案文化设施条件，加强档案信息资源开发利用，档案文化惠民深入人心，档案文化建设成果显著。但是，我们也应当清醒地看到，档案文化建设还存在不少的问题和困难，社会的档案文化意识观念还比较淡薄，档案文化在文化大繁荣大发展中的地位和作用还未得到充分的发挥。因此，档案部门要紧紧抓住推进社会主义文化建设的有利机遇，切实增强档案文化建设的责任感和使命感，扎实推进档案文化建设取得新成效。

二、加强档案文化建设的策略

1.树立文化形象，营造文化氛围

档案部门只有在社会公众心目中树立良好的文化形象并为社会公众所接受，才能形成一种文化向心力。这就需要我们从软硬件两方面着手。

硬件是指档案馆的内外建筑。档案馆建筑是档案馆的象征，是档案馆总体形象的代表，它的建筑特色既有助于树立档案馆的文化形象，又影响着档案文化功能的发挥。而且一直以来，档案部门都是矗立在政府部门的行政大院中，让人不觉产生距离感，严重阻碍了档案文化形象的建设。因此，筹建一座能够彰显档案文化底蕴、功能设备齐全的档案馆势在必行。

软件是指树立档案部门的文化理念。提高档案馆的社会意识和社会的档案意识，应坚持档案文化建设公益性方向，推出档案文化讲堂、档案馆开放日、档案主题展览、城市记忆摄影、档案文化精品赏析、档案编研成果创作等一系列公益性档案文化活动。广泛开展档案文化进机关、进学校、进社区、进企业、进农村活动，把富有档案特色的文化活动项目送到基层，让档案文化贴近群众特别是广大青少年。使档案馆“成为学者的资料宝库，作家的灵感圣殿，教师学生的第二课堂，收藏爱好者的会聚场所，学术流派的论剑讲坛，休闲一族的旅游胜地，乃至家庭亲子教育和市民节假日的驻足福地。”

2.优化资源配置，提升文化功能

档案馆文化功能的发挥要以馆藏档案为基础，所以馆藏档案的丰富对档案文化功能有着重要的作用。一些档案馆馆藏档案资源单一，与民众的生活距离较远，难以有效地满足社会公众的利用需求。我们应在保存国家机关、社会组织的档案同时，收藏相当比例的个人档案，以及散存在社会上乃至国外的反映社会文化、历史风貌、重大事件及历史人物与事件等方面的档案材料，逐步建立起一个以国家档案资源为主，非国家档案资源为辅的档案信息资源库。沈阳、青岛等国家档案馆收藏档案的范围不仅是政府部门的公文档案还有许多反映城市历史和建筑艺术的绘画、雕塑以及记载个人资料和家族背景的各种私人档案，甚至还有大量的传单、小报、明信片、邮票等。

三、助力社会主义文化建设的途径

1.提升档案人员的文化素养

档案工作人员对档案事业发展起着决定性的作用，随着科学文化的发展，档案工作必须由具备一定文化素养、科技水平的人来操作，才能将档案的文化功能推向更高层次。因此档案人应该具备文字水平、专业技术、外语知识和一定的现代信息技能。此外，还要注重礼仪修养，档案人在着装仪容、待人接物、举止言谈、品德修养、职业形象等方面具备良好的外部形象，方能显示其文化品位。

2.发挥职能特色、创新服务领域

主动介入文化活动、收集文化活动档案。地方政府和宣传、教育、文化、科学技术、城市建设等部门经常组织文化活动，都会形成具有地方特色的文化档案。档案部门要关注做好这些部门的档案工作，就能保护其独特文化的载体。只有提前介入和事后及时抓落实，才能保证重大文化活动和重要会议形成的档案具有文化的完整性和全面性。

我国已定每年6月的第二个周六为“文化遗产日”，《非物质文化遗产保护法》已列入全国人大立法计划。档案部门要积极参与非物质文化遗产保护工作和开展“口述史”工作，有计划地将民间非物质文化遗产档案文献接收进馆，这是对优秀传统文化的抢救保护和继承，也是档案文化在新时期的创新和发展。

3.开发文化产品，增强档案文化宣传力度

多种形式的档案文化产品的开发也是利用档案资源的一种有益尝试。如围绕各种档案展览，开发相关的文化产品：相关画册、多媒体光盘、纪念品、纪念封等等；与相关部门联合发行纪念邮票、明信片等。加强档案文化产品的研发力度，使其成为传播社会文明的使者和发展社会文化的助推器。

此外，应采取各种有效措施加强档案文化宣传，将档案文化宣传融入到档案展览中，将档案文化宣传与档案法制宣传、有关纪念活动有机结合起来，进而提高全社会的档案文化意识观念，营造出有利于发挥档案文化功能的社会环境与氛围，进而弘扬档案文化，促进档案文化建设。

篇5：社会主义文化建设

党的十八届四中全会明确提出建设社会主义法治文化，这是一个涉及多个层面、包含多项内容的复杂系统工程。其展开需要借助多种资源、运用多种力量，调动整个社会全面参与。作为相当直接的一种资源，我国传统法治文化可以从正反两个方面提供材料和镜鉴。

在此需要明确的首要问题是，从性质上观察，传统法治文化和社会主义法治文化分属于不同的社会形态，因而存在巨大的根本性差异。这是存在于不同社会结构中的价值理念、风俗习惯、制度规范和行为方式的不同整体，其理论假设、思想体系、语言概念、经验基础存在着本质的不同。应该说，对此没有什么可以置疑之处。无论是根据历史唯物主义的基本原理，还是从思想事实来说，都可以清晰看出差别。

不过，作为一种在广阔地域中存在数千年的文化形态，传统法治文化包含丰富的具体元素和表达形式，蕴藏着多种思想倾向和文化态度。多数内容深深地打上封建宗法社会的烙印，还有少量甚至是原始社会后期军事民主制时代的遗留。在今天看来，其中大部分明显是落后的，应该抛弃的，比如族诛、连作、肉刑、七出（指丈夫休妻的七种法定理由：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、窃盗）、春秋决狱等。但也有少量在那个时代属于超越性和前瞻性的内容，还有一些属于不同时代普同性的内容。着眼于理论阐发和思想延伸，着眼于元素离析和现实运用，社会主义法治文化建设仍然可以从传统法治文化中得到一些有益的资源，古人的历史经验和思想探索仍然可以为今天的依法治国提供某些积极元素。

第一，传统法治文化中存在抑法轻法和重法敬法两种绵长传统。

在中国传统法治文化中存在着抑法轻法的倾向，其表现就是将道德或君权和法律对立起来，拔高和扬举前二者并相对压低了后者。孔子说过：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”。（《论语·为政》）显然他在贬抑政刑并褒扬德礼，不过他也没有完全否定前者的作用。西汉年间的贾谊也有举德抑法的明显倾向，他说：“人主之所积，在其取舍，以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，札义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或殴之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；殴之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。”（《治安策》）从社会功能的角度，他明确肯定德教的价值而贬抑法治的价值。也许在他生活的时代，这种说法具有某种合理性。因为那时的百姓毕竟苦秦法久矣！用道德礼义治理国家毕竟比残酷的秦律有效多了、得人心多了。但是从长远的社会历史观察，过于举德抑法在实践上和理论上都是有问题的。还有，“君高于法”是中国传统法治文化的主导倾向，古代多数思想家认为君王口含天宪，其意志便是法律规范，《管子》书中说：“生法者，君也。”（《管子·任法篇》）商鞅也说：“人主为法于上”（《商君书·定分篇》）。应该说，无论是抬高德教还是抬高君权并压抑贬低法治是中国文化中长期存在的思想传统。站在今天的视角上可以看出，这一传统并不符合现代人类文明的主导潮流。

但是中国传统文化还有重法敬法的另一种传统，一些思想家强调法律的尊严和不可违背。战国时期法家著名人物慎到说：“法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可离也；骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也。”（《慎子》逸文）慎子强调了法律对各种人群的普遍规制作用，强调了法律高于私人关系和个人情感，强调了法律的严肃和崇高。晋代法学家刘颂说：“夫人君所与天下共者，法也，已令四海，不可以不信为教，方求天下之不慢，不可绳以不信之法。”“法轨既定则行之，行之信如四时，执之坚如金石。”（《全晋文·上疏言断狱宜守律令》）这里他强调了遵行法律的必然性和共同性，强调执行法律的坚定和不可侮慢。这两种表述都是明确的重法敬法的思想，这种思想今天仍然具有较强的现实意义。这是因为目前我国社会中仍然存在一些抑法轻法的现象，四中全会指出：“部分社会成员尊法信法守法用法、依法维权意识不强，一些国家工作人员特别是领导干部依法办事观念不强、能力不足，知法犯法、以言代法、以权压法、徇私枉法现象依然存在。”在今天法治文化的建设过程中，首先必须培养整个社会的重法敬法意识，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。这里便可借鉴或汲取传统法治文化中重法敬法的理念。

第二，传统法治文化中存在法律上反对平等和追求平等两种思想倾向。

中国传统文化中存在着许多不平等的思想，在法律领域中表现得相当突出和典型。长期以来，一些论者主张某些特殊人群在法律面前高于普通人，主张社会身份不同承担的法律责任不同，这与长期存在的社会等级制度紧密相关。最为流行的就是《礼记·曲礼》中“礼不下庶人，刑不上大夫”的说法。在中国法律思想史上还有著名的“八议”之说。其内容是：议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。这是说，在法律上明确规定这八种人犯罪时应该减轻处罚并奏明皇帝裁决。这种说法源于《周礼》中的“八辟”，在三国曹魏《新律》中明确入律。不过，在中国传统法治文化中也有追求平等的思想，许多论者反对“八议”这种说法和做法，汉代王充、唐代吕温、北宋李觏、苏轼等人都明确对此提出批评。李觏说：“法者，天子与天下共也。如使同族犯之而不刑杀，是为君者私其亲也。有爵者犯之而不刑杀，是为臣者私身也。君私其亲，臣私其身，君臣皆自私，则五刑之属三千，止为民也。庆赏则贵者先得，刑罚则贱者独当，上不愧于下，下不平于上。岂适治之道邪？故王者不辩亲疏，不异贵贱，一致于法。”（《李觏集·刑禁第四》）这里，他论证了“八议”的错误，认为这不是治国理政的合宜方式，主张法律面前人人平等。金世宗、努尔哈赤、皇太极、雍正等人也在执法实践中明确反对“八议”。在今天社会主义法治文化的建设中，法律面前人人平等的原则必须彻底确立，特权思想和做法必须清除。所以，四中全会明确指出：“平等是社会主义法律的基本属性。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权。”

第三，传统法治文化明确主张依法治国和以德治国相结合。

将法律和道德两种方式结合起来治理国家一直是中国法治文化的特征。《尚书·虞书·皋陶谟》中说：“天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！”这里的意思是上天用天子、诸侯、卿、大夫、士五种礼服表彰五类有德的人；上天用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚惩处五种有罪的人。这里已经包含德刑并用的意思，虽然借助的是上天的口吻而说。紧接这句话的后文中说：“政事懋哉懋哉”，意为为政者要努力勤勉。这表明统治者可以代表上天使用这两种方式治国。此后的儒家一直主张德主刑辅。但法家则倾向于刑主德辅，甚至只用法不用德。也有人并不进行孰主孰次的区分，荀子说：“为之立君上之埶以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”（《荀子˙性恶》）司马迁也说：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。”（《史记˙礼书》）站在今天的视角上，二者的主次之分已经没有必要，但要注意在不同社会领域、不同社会条件下二者的功能有所不同。从社会整体的需要来看，应该强调二者的结合和共同促进。四中全会指出：“国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。必须坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。”

篇6：形势与政策社会主义文化建设

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者，始终高度重视文化建设的重要作用，不断推动社会主义文化的繁荣和发展。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，没有文化的繁荣发展，就没有社会主义现代化。

党的十五大报告作了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。” 中国特色社会主义文化建设的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。我国的社会主义文化建设大体体现在两个方面：国家和公民。

从国家的角度建设社会主义文化主要是通过国家软实力的提高。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化，经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，因此我们在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为深入贯彻科学发展观的一个基本要求。世界文化的交融使软实力的提升显得尤为重要。20世纪80年代，西方学者提出了“软实力”概念。软实力指的是一种能力，它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的，是一国综合实力中除传统的、基于军事和经济实力的硬实力之外的另一组成部分。软实力的作用已渗透到各个方面，成为综合国力的重要组成部分，成为国家核心竞争力的重要因素。在21世纪，综合国力的博弈对一个国家在未来世界秩序中的排序起着关键性作用。文化软实力作为一个国家或地区文化的吸引力、凝聚力和影响力，在国与国之间的影响也在不断地扩大，世界大国纷纷重视软实力的建设，这是与全球化和信息化时代的到来相伴随的，也是与一个国家和地区发展的强盛和自信相统一的。因此我们要大力弘扬中华优秀传统文化，不断扩大中华文化国际影响力，形成与我国国际地位相称的文化软实力，切实维护国家文化安全。

自改革开放以来，我国始终十分重视对于软实力的建设。上海能够举办世博会以及世博会自身的国际影响力，不但惠及经济层面的硬实力，也会带来间接效益，尤为突出的便是文化软实力的提升经过新中国60多年特别是改革开放30多年的努力，以及2008年北京奥运会的成功举办，很大程度上提升了我国的文化软实力，我国的国际话语权也拥有了更广阔的空间。2010年上海世博会又为展示中国文化、增强人民的文化自觉提供了宝贵的契机。世博会的价值有四个“大”，即大展示、大交流、大合作、大发展，它对于中国的展示，既是国家形象的宣传，又是中华文化的传播。我国借这次世博史上规模最大的博览会为载体，充分展示中国五千年的灿烂文明、改革开放以来的光辉成果和中国城市的美好生活，为未来带来信心，给未来发展提供丰富的资源。

从公民的角度设社会主义文化主要是通过提高公民素质，发展社会文化来实现。中国特色社会主义文化建设的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思

想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。它是社会主义精神文明建设的核心，决定着精神文明建设的性质。在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭伦理道德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。教育科学文化建设所要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。

近年来，国家采取了许多措施来提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。名列国家文化产业示范园区、国家文化出口基地、2010年中国文化产业30强的许多优秀项目，如以“世界情、中国心、华侨城”的主题而拓展多元化经营的华侨城集团；以“给我一天，还你千年”作为主题而成功开发南宋文化资源、打开广阔市场的宋城集团；以“产业曲江，文化梦想”为旗帜，追求全方位共享城市文化空间的曲江新区文化产业园等，莫不是体现了人文精神、商业模式、社会共享的有机结合而逐步壮大起来的。长期以来，国外动漫一直掌控着我国市场的主要份额，国内动漫产业在夹缝中艰难生存。由广东原创动力文化传播有限公司出品的《喜羊羊与灰太狼》打破了这种格局。该动漫片自播出以来，已生成了4亿元左右的经济效益；“喜羊羊”身后的产业链也是枝繁叶茂，衍生品的种类从图书、玩具、服装扩展到了文具、日化，乃至食品、手机、QQ等，成为人们喜闻乐见的文化产品。