教师古诗教学的心得体会

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教师古诗教学的心得体会（共14篇）

篇1：教师古诗教学的心得体会

小学低年级教师古诗教学心得

小学低年级教师古诗教学心得

今天听了两节二年级语文课，教学内容是第二课《古诗两首》中的《草》。两位老师都认为低年级学习的古诗内容太简单，课堂教学没什么可安排的。其实，低年级的古诗教学除了要继续重视字词教学外，课堂上还可以开展以下教学活动：

1、朗读训练

古诗大多节奏鲜明，韵律优美，朗读起来朗朗上口。教师要通过示范点拨指导学生读出节奏、停顿、抑扬变化，可以配合着音乐、动作让学生反复练习朗读，读出古诗的味道，感受古诗特有的美。

2、想象说话

低年级选学的古诗多为五绝、七绝，语言精炼，浅显易懂，对于诗句的意思只要大概理解，能用自己的话说出大意即可。教师在指导学生掌握常用的古诗学习方法(运用工具书、借助图画、逐字理解后连词成句等等)之外，还可以抓住诗句中的留白创设情境，开展想象说话训练，引导学生展开丰富的想象，运用积累的语言描述想象出的画面，加深对诗句的理解。

例如本课中，“离离原上草”一句可以让学生想一想说一说春天草原上的美景，身处草原可以看到什么、听到什么、闻到什么、触到什么，自己会有怎样的感受。“野火烧不尽，春风吹又生”两句可以让学生想象小草面对熊熊的火焰时会想些什么、说些什么，春风看到重生的小草又会说些什么?

3、写话练习

优秀的古诗往往诗中有画、诗中有文，给学生进行扩写、改写、续写等练习提供了很好的题材。低年级学生大都比较喜欢写想象出来的内容，教师适当地提示、指导能帮助孩子打开思路，在写话的过程中让学生感受到学习古诗，与古人对话的乐趣。

以上的活动可以根据每首诗的内容、特点灵活安排，让学生在感受传统文学魅力的同时，也能提示现代汉语的运用水平。古诗教学一定要明确教学的目标，不能以背出诗句、说出诗意为主要目的，尽量避免串讲死记的教学方式，使古诗学习充满乐趣。

古诗文教学心得

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。语文教学中，尤其是古诗教学，传统的教师一般多停留在字面讲读上，没有达到课堂教学的最优化。实施素质教育，优化课堂教学是主渠道。而要实现课堂教学最优化，提高教学质量，就必须注重老师的教法改革，探索一套有利推进素质教育，强化素质教育的教学模式。我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。

1、激兴趣：

兴趣是探究某种事物或进行某种活动的心理倾向。教育心理学认为，兴趣是学习的催化剂，是学生从事学习活动的内在动力，它能促使学生积极探索，努力攀登，向着自己认定的目标奋进。前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”对于远离学生生活的古诗教学，教师若能创设良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣，使课堂教学有趣、有序地进行，将对学生学习古诗产生不可估量的作用。

比如：在教《望庐山瀑布》时，就可采用“激兴点拨法”。新课一开始用一个谜语“悬崖挂块大白布，千手万脚捉不住，远听千军万马吼，远看银泉飞下谷。”引起学生的兴趣，使学生产生对瀑布的兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境。

另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。

2、读诗文：

“读书百遍，其义自见”，古诗文的.教学也同此理。让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习，力求做到：

⑴吟诵与自查自悟相结合，引发感悟：

自查自悟是学生在吟诵的过程中，自行查阅资料，理解、感悟古诗文的内容，以及作者的思想感情及蕴含的哲理等。学生可以在校内查，也可以在校外查，可以问老师、同学，也可以问家长、邻居。这样，学生在自查的过程中必然会产生出一些个性化的感悟，受到古诗文的情意熏陶。

⑵吟诵与赏析相结合，丰富感悟：

利用专题课、活动课时间组织学生欣赏配乐诗朗诵的录象与录音，让学生从动人的画面上，从动情的乐声中，想象着，体味着，感受着诗文的艺术魅力，从而增进了对诗文的朦胧的理解，并滋生出许多感悟。在欣赏的同时，主要在选材、立意、构篇、遣词等方面引导学生进行评析，可以整体系统，也可以点点滴滴，不拘一格，广开言路，以增强对古诗文的感悟。

⑶吟诵与议论相结合，交流感悟：

学生对诗文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至还只是片言只语，所以特别需要在同桌、小小组之间充分议论。这样可以互相启发，激起“头脑风暴”，不仅会大大促进理解，而且会触发出许多感悟。

⑷吟诵与运用相结合，深化感悟：

首先，诗文源于生活，引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达，能促进学生对古诗文的理解与感悟。在生活中运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。其次，让古诗文运用于习作中，这不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。因为学生在习作中用诗时，会给诗句赋予一种新的表达内容和感受，从而使学生从更新、更广的角度去理解古诗文，感悟古诗文。这样就为萌生出许多个性化的感悟，创造了条件。如何引导吟诵，可以采用以下几种方法：

①熟读成诵法，即让学生多读：

诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。

②创设情境法：

古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在吟诵时，加上适当的动作，边吟诵边表演，可增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。如吟诵立意欢快的诗文，可配上一曲轻松活泼的音乐;吟诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀怨低沉的曲子;吟诵描述风光无限的诗文，配以大自然画面等。创设情境吟诵是学生喜闻乐见的一种形式，让学生在特定的情境氛围中加深对诗意的感悟，促进记忆。

③分类吟诵法：

根据诗的内容或诗所反映的时令进行分类吟诵，也是一种可行的方法。根据内容，可以分为写景诗、叙事诗、抒情诗，引导学生根据内容分类吟诵，背得多，记得牢。根据时令分类，能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆，大地调动了学生吟诵的兴趣。

④综合吟诵法：

这是一种融多种形式为一体的吟诵方法。有时采取小组赛、男女组赛，有时采取限时背、师生背、接龙背，有时采取根据内容、根据时令分类吟诵，有时采取听记背、问答背等等。多种形式综合背诵，灵活且富有变化，给学生带来了吟诵古诗文的乐趣，避免了背诵的枯燥性。通过引导巧背，使学生储存了丰富的语言材料，有效地实现了量的积累。

3、明诗意：

新的语文课程强调全面提高学生的语文素养，发展学生的思维。古诗产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，而且古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化(建立)、活化(转换)、优化(加工)，即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，而明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。这个训练一个很大的好处：就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗句的含义。

4、赏意境：

意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一二句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。”古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。我们要诗情画意地教古诗，学生要诗情画意地学古再现意境是关键。

如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。

以上是我在教学古诗文中一些心得。我认为学习古诗文是孩子们一辈子的事，我们在小学阶段进行的古诗文教学活动，仅仅是为他们的进一步学习奠定基础，培养他们良好的学习习惯。

篇2：教师古诗教学的心得体会

学

校：安徽省巢湖市城北小学教

师：赵日

期：

琼 2014年6月

古诗教学中教师的作用

【内容摘要】：古诗是中国文学史上一种独特的文学体裁。它语言精练，意味深长，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生高尚的道德情操，陶冶爱美情趣的重要教材，对加强素质教育，全面提高学生素质有着重要的作用。要求我们语文老师在进行古诗词教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗词的意境。【关键词】：补充背景资料、品味诗词语言、把握诗人情感、注重诗句积累

古诗是中国文学史上一种独特的文学体裁。它语言精练，意味深长，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生高尚的道德情操，陶冶爱美情趣的重要教材，对加强素质教育，全面提高学生素质有着重要的作用。现行的九年义务教育阶段的小学语文课本中，每一册都安排有四首左右的唐宋诗，这些唐宋诗从不同的层面滋润着学生的精神家园，对学生人生观价值观的形成产生着重要的影响。虽然数量不多，篇幅不大，但每一首诗都对小学生的思想教育有着重要作用。这就要求我们语文老师在进行古诗词教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗词的意境。

第一，补充背景资料

诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。可是，古诗词毕竟年代久远，理解起来不容易，学生学习古诗词的情趣也深受影响。因此，在古诗词教学中，就有必要联系当时作者生平、时代背景、个人抱负等背景资料，让学生能读懂诗人、诗意、诗情，真真切切感受文本的魅力和丰富的人文精神。如果对作者所处时代情况不清楚，诗人的人生轨迹模糊，那么他们在诗词中具体描绘的情况、抒发的情感，学生就会懵懵懂懂，也就谈不上有所感悟和受到熏陶了。

例如，古诗《晓出净慈寺送林子方》：林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

很庆幸在我校五年级两位老师的课堂上，我们都听到了学生课前对背景资料的搜集、整理和运用，并且在领悟诗人情感时，学生结合背景资料谈出了对后两句诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的深刻的体会。

第二，品味诗词语言

语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。

一、读诗先读题，品诗先品题。

在我校开展的“少教多学”课题研究的课堂上，有位老师这样执教《晓出净慈寺送林子方》的诗题：

（一）、温故

课前齐背杨万里的《小池》、乐府诗《江南》。

（二）、出示图片，谈话导入

1、课前你们背诵的是哪两首古诗？它们都是写什么的？（莲叶荷花）

2、想看吗？出示图片。喜欢吗？你想说什么？

3、宋朝诗人杨万里也是个喜爱荷花的诗人，看到此情此景，他情不自禁地写了一首脍炙人口的诗篇。题目是？生齐读课题，师板书：晓出净慈寺送林子方。

（三）、断句，读题悟题

1、这首诗的题目字数较多，数一数一共有几个字？是啊！这么长的诗题，一不小心就会读得别别扭扭，想一想，怎样才能读好呢？自己试着读一读。

2、谁来读一读？

3、晓/出净慈寺/送/林子方。范读，齐读。

4、慢慢的读题目，你能读懂什么？

5、指名说。

6、你怎么知道“晓”是早晨？

7、以前我们也学过一首含有“晓”字的古诗，是哪首？

8、时间是早晨，地点在哪？人物有谁？事情是什么？一个字“送”。谁能连在一起说。早晨。诗人杨万里从净慈寺出来送别了好朋友林子方。

9、同学们你们看，断句真是学习古诗的好方法。即使再长的题目也被我们拿下了。对于读诗句也是一样。

在对诗题的朗读断句中，有的学生读成“晓/出净慈寺/送/林子方”，有的读成“晓出/净慈寺/送/林子方”，这就需要教师给予正确的引导了。可见，教师适度的点拔是引发学生情感的摧化剂和助力器。

2、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。

语文课上，最动听的声音便是书声！从我校最近开展的课题研究中，我发现每一节诗词鉴赏课，我们总能听到朗朗的读书声。而语音又是“口耳”之学，小孩子的模仿能力非常强。

我听过我校老师执教的《清平乐村居》这首词，老师自己先把诗词研读得很透彻，沉浸于作者的情感中，思其所思，并且读得深情并貌，字字感人。这样，老师与作者的情感融为一体了，用真情去引导学生，学生被感动、感染了，很轻松自然地进入诗歌意境中，情感尽在学生心中了。整节课，让人觉得很享受。

对于学生自悟自读有困难的部分，教师有表情的范读，是激发学生情感的有力手段。成功的表情朗读，声情并茂，能把课文中最美的地方突出在学生面前，师生就能情不自禁地共同进入角色。教师范读时，可以让学生边听边想，边看边画，也可以要求听出节奏、停顿和速度、轻重缓急，让学生进入意境。看来，重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能是非常重要的。但教师不能吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。

除了亲自范读，教师也可借助录音示范、让学生跟读，来解决学生唱读、拿腔作调的朗读问题。

3、引导体会关键词语。古诗词语言非常简练，能以有尽之言传无穷之意，同时古诗词语言又非常形象，意与境和谐统一。诗词中的那些带有关键性的“活字”、“活句”，往往能起到画龙点睛的作用，使整首诗的艺术形象活起来。

如苏轼在《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。作者先从暴雨临前写起，其景象是天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨，这个时候，如注的骤雨就已经来到。大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。正在人们感受暴雨的壮观场面的时候，一阵狂风席地卷来，一下子吹散了乌云和大雨。云开日出，望湖楼下水面平静如镜，空气清新，远远望去，水天一色。诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。作者自己非常欣赏这首诗，他50岁时再到杭州，特意又写诗说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”足见他对这首诗的喜爱。另一方面，要引导学生结合全篇来领会关键词语。有些诗词中的词语只看它所在那一句，意义难以把握，但把它放到全篇中来辨析，理解就不难了。

在课题研究中，有位老师执教《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗时，结尾之时，对“醉”字的处理很是值得一学。“师总结：夏天的西湖，忽而晴，忽而阴，忽而风，忽而雨，千姿百态，分外迷人。这首诗就是描写乍雨乍晴、风云变幻的西湖景象的。这样的景色怎能不勾起苏轼的诗兴呢？现在再看看诗题，你对“醉”字又有了怎样的理解呢？（板书：醉）”这会儿，学生不光光将“醉”理解为“酒醉”了，还有诗人的“ 陶醉、沉醉、迷醉”。

第三，把握诗人情感

古诗词阅读教学的关键是把握作品中的意象，品味其中的意境。诗人通常采用如下两种方式创造意境，即“寓情于景”和“触景生情”，读者领悟诗歌意境也是应该从景、情两方面去探寻和体味。诗人把抽象的情绪寄托于具体可感的事物之中，即古诗词作者所塑造的“意象”。而读者的欣赏、体味就是根据自己的生活经验和知识，从个人审美情趣的角度出发，透过诗人笔下具体可感的事物探知诗人的情感世界。在小学古诗词阅读教学中，教师要引导学生抓住诗歌所反映画面和气氛，去理解和感受诗人的情感，去辨析和品味古诗词中情与景交融的方式。

又如，《惠崇春江晓景》一诗，诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

学生有了情感体验后，老师要立即趁热打铁，有感情地朗读、甚至背诵诗歌，加深对诗人情感的体味。“好诗不厌其读”，诗读百遍，其义自见，其情自明。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。有的音调要缓慢，低沉，像陆游的《示儿》，朗读时要把诗人那种至死不忘收复失地，光复中原的爱国主义精神表达出来；有的则要用热烈诚恳的音调来朗读，如《赠汪伦》中表达的诗人李白与汪伦的深厚情谊；而《望庐山瀑布》这首诗则要用热情奔放的音调来指导朗读，才能把诗人热爱祖国大好河山的澎湃激情表现出来。“于激昂处激昂，于委婉处委婉”，把诗人的情感从读中表现出来，与作者产生共鸣，使他们准确充沛地表达出诗人的情感。

第四、注重诗句积累 在语文课程标准中，“积累”出现频率较高。记得我们的孩子还在咿呀学语的时候，父母除了教给孩子一些简单的话语外，还教孩子吟诵朗朗上口、耳熟能详的诗歌。如《静夜思》《相思》《草》等这些上口好记的诗歌，教与被教者都是在一种“无意插柳柳成荫”的状态下进行。课堂上，教师也可以有目的、有选择的让学生积累。如，学完了古诗《晓出净慈寺送林子方》后，可让学生积累有关友情的诗句；学完了古诗《峨眉山月歌》后，可让学生积累有关描写月亮的诗句；每一首古诗都是一副绝妙的图画，画中有人、有物，图文并茂、想象画面引导学生背诵等等，让学生在诵读古诗时能“触类旁通”。

总之，教师在古诗词教学中，只有充分相信学生，有效引导学生，启发学生的潜在悟性与灵性，培养学生对古典诗词的感悟力和理解力，培养学生良好的审美情趣，我们的古诗词教学才能在新课标引导下更上一层楼！

【参考资料】：

《小学语文课程标准》 《古诗词鉴赏》

篇3：教师古诗教学的心得体会

古典诗词是我国古代文学长河中一颗璀璨的明珠, 一朵永不凋零的奇葩, 古典诗词的韵味陶冶熏陶了我们一代代的中国人。学习古典诗词, 有利于陶冶性情, 加强修养, 丰富思想。

根据教育部最新制定的全日制义务教育《语文课程标准》在总目标中指出:“认识中华文化的丰厚博大, 吸收民族文化智慧。”并且要求在小学和初中九年义务教育阶段, 学生要合计背诵诗词400首。这点充分体现了新课程标准对古诗词教学的重视, 同时, 在中考和高考的语文考试中, 对古诗词阅读和鉴赏也增加了适当的内容和题量, 这在客观上也推进了古诗词教学的发展。

二.当下课程改革中古诗词教学存在的不足

当下语文基础课程改革正在轰轰烈烈地进行, 在古诗词教学方面还存在有一定的不足, 这些有待于改进的地方体现在以下方面:

1. 和阅读教学、作文教学相比, 对古诗词教学的重视度不够

长期以来, 在中学教学阶段, 古诗词教学一直居于辅助地位, 在日常教学中和教材比例的分布上, 古诗词教学都要远远少于阅读教学和作文教学, 而且关于古诗词教学的公开课也少之又少。这主要是由于教育功利主义的观点在作祟, 一些老师认为, 在考试中古诗词考查点较少, 所占分值较少, 因而在平时的教学中也草草了事, 没有一个正确的态度来对待古诗词教学。

2.用做题替代感悟, 用机械性翻译替代教学

首先, 由于古代诗词的意蕴大多是含蓄隽永的, 对诗词的解读并没有特别固定的答案, 正所谓“诗无达诂”。这样就使得一些老师在教学实践中倍感为难, 不知道什么才是正确的教法, 于是乎, 就完全依照课后注释和翻译, 逐字逐句的翻译给学生, 然后让学生去背诵, 认为记住会默写就达到了学习的效果。这种“照本宣科”的讲授方法是不科学的。教师不应该把逐字逐句地翻译作为课堂教学的主要内容, 对古诗词的学习, 应该更注重对其文辞、意境的感悟以及对诗词中所表达思想感情的思索。如果教师仅仅机械性的把诗词翻译给学生并要求学生去死记硬背, 这只会让学生感到枯燥乏味, 丧失了学习诗词的兴趣。因此, 较好的方法应该让学生根据课后注释, 利用工具书在课前预习阶段完成对诗词字面意义的翻译和理解。

其次, 做题是不能替代领悟的。随着近年来中高考语文试卷上, 出现了古诗词默写、诗词鉴赏等考试内容。有的老师便以此为捷径, 为图便捷, 甚至连课文也疏于讲授, 只是按照试卷考题的形式来讲, 让学生做一下相关试题。更有甚者, 只讲解试卷中易考的名句或者字词, 其余的都直接忽略掉, 这种做法严重扼杀了学生学习古诗词的积极性。

三.如何克服不足从而提高语文教师的人文素质

本文认为, 要想实现中学语文教师人文素质的提高, 需要分两个步骤来实现:

先培养教师的人文素养, 继而提高教师的人文素质。“素养”其实指的是人们通过长期的学习和实践 (修习培养) 在某一方面所能表达的高度, 包括功用性的和非公用性的。在这一点, 本文认为教师可以通过以下途径来提升自我的人文素养:

1.加强自身文化修养, 特别是古典文学的修养

由于语文是一门集工具性和人文性与一身的学科, 语文教师要想提升自己的人文素养, 一定要博览群书。尤其是针对诗词教学, 更需要教师有深厚的古文功底和文学底蕴, 只有厚积才能薄发, 因此语文教师在平常要多读书, 读古典文学名著, 深入学习古代文学史上各时期的代表成就。例如先秦诸子百家, 唐诗宋词、元曲、明清小说等。古典文学是现代白话文的母体, 每个语文老师都应该具有一定的古代文学修养, 这样才能提高我们在诗词教学中的理解能力和驾驭能力。

2. 打破学科间的界限, 加强文学与其他学科之间的联系

文学是人学, 是渗透人类社会各个时期与领域的科学, 也是对人类的思想影响最深最广的科学。同样, 语文课程是对社会广角的折射, 涉及了对社会、历史、哲学、美学等领域的探究和思索, 由此我们作为教师想教好语文课, 就不应该把它当做一门孤立的学科来看待。

搞好古诗词教学, 可以把语文学科和历史学科联系起来, 正所谓“文史不分家”, 尤其是每一首古代诗词的创作都有其特定的历史背景, 在教学的时候如果将诗词的创作背景和创作主体当时的创作精神意图结合起来, 那么对诗词的领悟将上升到一个较高的层次, 教授给学生的, 也不仅仅是基础层面的字句理解。以南宋陆游的《书愤》为例, 想教好这首诗, 就要先了解靖康之耻、南宋偏安一隅、内忧外患、君王昏庸等这些历史史实, 在熟悉史实的基础上才能更好的领悟和传达陆游渴望收复失地但报国无门的忧愤心理, 从而把诗题中的“愤”字做到恰当的解释。

古诗词不仅有语言美, 还有节奏美和音韵美, 尤其在词的初期发展阶段是可以用来配乐演唱的, 而且有些伟大的音乐作品都是从我国古代的诗词中汲取了创作灵感和精华, 例如古筝曲《春江花月夜》, 就是根据唐人张若虚的《春江花月夜》为题创作的, 又如当代歌星邓丽君的《问君能有几多愁》, 是将李煜的《虞美人》加以谱曲而成的。因此我们在教学的时候不能仅立足课本, 忽视古诗词的音乐性, 可以用音乐作为导入, 从音乐的美来激发学生对诗词的兴趣和赞美, 要将音乐之美与文学之美相结合才能更全面的把诗词之美感来传达, 从而提升自我的审美修养。

3. 教学观念要更新, 避免因循守旧

首先, 要摒弃功利主义的教学观。考试是检查学生学习成果和老师教学成果的手段, 但不能把教学内容完全围绕考试的指挥棒转。“试卷考哪些就教哪些, 不考的直接忽略”这种做法是不科学的, 长期下去, 不仅是老师的教学观念会被功利主义思想侵蚀, 甚至学生的学习观念也会受到不良的影响, 长远来看, 也不利于学生语文人文精神的培养。

其次, 要重审美, 轻应试。按照试卷上的要求来鉴赏诗词, 是远远达不到古诗词的审美境界的。作为老师, 应当比学生更具有敏锐的观察力和感悟能力、欣赏能力。要善于“在细微之处见不凡, 在平淡之中见绮丽, 在朴素之中见警策, 枯燥之中见生动。”以《泊船瓜洲》为例, 在教学的时候应着重讲解全诗的炼字诗眼, 即“春风又绿江南岸”中的“绿”, 老师应该首先自我感悟, 感悟“绿”字在色彩、神韵、动态上的美感, 同时辅助以现代化教学手段, 在感官上和心灵上感受诗眼之美的冲击。通过这样的方法, 相信老师们在进行古诗词教学的同时也进行了一场思想与心灵的审美升华。

总之, 在新课程标准下的古诗词教学, 也是一场“传统教学”与“创新教学”的改革碰撞, 在“教学方法改革”呼声愈高的当下, 我们想教好学生, 首先要培养一批高素质的老师。在古典诗词教学方面, 培养教师的人文素质和修养是提升学生语文素养的重要途径。作为新时期的语文老师, 我们要将古典与现代相结合, 从自身做起, 丰盈自我的同时, 将古典文学的精髓一代代传承下去。

摘要：我国的古代文学源远流长, 博大精深, 古典诗词在古代文学中占据着重要的一席之地, 同时古代诗词也是中小学语文教育的重要内容。搞好中学阶段的古诗词教学, 不仅需要学生提高学习能力和领悟能力, 更要提高语文教师的文学修养和人文素质。本文的主要目的是:依据当下《九年义务教育课程标准》, 结合现阶段中学古诗词教学中间存在的弊端, 强调当前教育应重视语文教师人文素质的培养, 同时, 对提高语文教师人文素养的方法做出探讨。

关键词：古诗词教学,教师素养,人文素质

参考文献

[1]冼彤:《新课程标准下古诗词教学反思》[J]《江西教育论丛》2008年第1期.

篇4：教师如何运用古诗词进行有效教学

关键词：经典诗词；提高素质；陶冶情操；文化积淀

我认为经典古诗词在教学中的渗透，能起到以下几方面的教育作用：

一、提高学生的综合素质

在中国五千年的文化历史中，诗歌是最典型的传统文化。古诗以其优美的韵律、精炼的语言、丰富情感，对学生的审美、鉴赏等方面能力的提高有着很大的帮助。

如，在教学《咏柳》一文时，可以让学生去想象，当你看到二月的柳树，满满一树的绿意，垂下的万条丝绦时，在乍暖还寒的二月，定然会带给人莫名的欣喜。贺知章就是在这样喜悦的心情下，写下了这样优美的诗句。揣摩作者对柳树的描写手法，对学生作文水平的提高是很有帮助的。

二、陶冶学生的情操

中国的古诗词博大精深，有很多传世佳作，意存高远，阅读这些古典诗词，可以使读者感到共鸣，可以令我们的心灵得到洗涤。在读到“腹有诗书气自华”，让我们感受到读书的重要性，感受到读书对一个人品味提高的重要性；在读到“润物细无声”时，我们可以体会到默默奉献的可敬，也潜移默化地影响着我们的言行举止。

古诗词中优美的词句描写，意境勾勒，可以提高学生的鉴赏能力，提高学生对高品位意境的追求。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，让我们感受到庐山瀑布向下倾泻的气势磅礴，体会到作者当时兴奋的心情；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，让我们体会到峻洁清冷的艺术境界，感受到这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。

三、增加学生的文化积淀

诗词是语言的精华，诗词语言准确、生动、凝练、优美、形象，言简意赅，言简意深，给读者留下了充分的想象空间。如，“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”，一个“闹”字，一个“绿”字，境界全出，成为千古佳话。

在古诗词教学中，要尊重学生的自主学习，加强他们的阅读实践，让学生在愉悦的环境中快乐学习，在中华文化氛围中，扎扎实实积累语言、积累文化，让他们的情感得到熏陶，各方面的能力得到锻炼与提升。

总之，古诗词对提高学生的语文素养，陶冶学生情操，增加文化沉淀方面有着重要的不可忽视的作用。

篇5：古诗教学的心得体会

古诗是以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，诗词以它意境深远，含义深刻的独特魅力赢得了人们的喜爱。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试：

一、诵读成韵，领悟感情

通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如我在教学《泊船瓜洲》时，从“一水间”、“只”、“数重山”等词语，体会出靠家近-----应该还，一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝唱；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。让学生体会漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚浓烈的思乡之情。我会向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿 “ / ”，重音用 “ · ”，延长用“---”等。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不光提高了他们的朗读水平，还能加深对诗的内容的理解，俗语说:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛。经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，平仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。

二、运用多种手段，调动学生积极性

选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《秋思》，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《泊船瓜洲》、《长相思》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上“瓜洲---京口”，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”体味诗人在瓜洲随船停留时遥望家乡不知何时能回到家乡的惆怅！古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学习活动中，去探索，去发现。

三、深入理解，领悟意趣美、体验情趣美。

书法艺术讲究“笔断意连”的境界和效果。我们在古诗教学中有时也是“只可意会，不可言传”，那我们何不让孩子们对内容做回味、做迁移呢？在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后，我顺应儿童的爱画爱美心理，让孩子们根据诗意作画。当然在画之前，还要提醒孩子们画的内容，除了古诗所描绘的内容外，还可以做合理的想象。文艺理论家曾说过：“没有想象就没有美的欣赏和美的创造。”要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。

四、加强合作,探究古诗词之外延。

雅斯尔说：“教育意味着„„一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在古诗词教学中让学生不断探索、合作和对话，在自主合作中互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞，激发学生与古诗词文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到探究的进程中来，让学生在古诗词的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。也只有在古诗词教学中让学生不断的探究，才能获得更多的收获。

篇6：教学论文：古诗教学的体会

古诗教学的体会

2009年9月

古诗教学的体会

廉江市高桥镇第一初级中学 莫书华

古诗，是中国古代文学中的一朵奇葩，其中有很多千古传诵的佳作。因此，古诗教学是语文教学中的一个重要的组成部分。学生通过对古诗的学习，增加对文学艺术的理解，接受情感的熏陶。这样能培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力。

古诗作为一种抒情性文学作品，有着其自身的特点：典雅、形象、含蓄等等，加上年代久远，生活环境的改变，学生在学习古诗时往往会觉得枯燥、乏味，因此，我们在教学过程中，应对古诗自身的文体特点，采用灵活多变的教学方法。我在多年的古诗教学中，积累了一些经验，也有一些体会，概括起来就是四个字：读、背、想、解。

首先是读。文学作为一种语言艺术，其语言属性决定了我们在教学中对朗读的重视。而古诗更应如此。比如范读，感情色彩浓烈的范读能营造课堂气氛，把学生带进诗的意境，帮助学生对诗进行理解和体会，而且也为学生提供朗读的榜样。此外，指导学生朗读也很重要。指导时要强调古诗的韵律和节奏，读出诗的音乐美感。如杜甫的《望岳》后两句：“会当/凌绝顶，一览/众山小”，朗读时应注意节奏，还应注意声音的高低、缓急的变化，从而自然而然地将学生引导到诗的意境中去，体验诗人登临泰山的决心和豪迈的壮志。此外，在朗读时，要求学生通过联想、体会，结合生活中的体验，感受语言的音乐美、形象美和情感美等，逐步地深入理解和体会古诗这种语言艺术的精髓。

其次是背，虽然我们不提倡死记硬背，但背诵对于古诗教学来说，还是很有必要的。因为古诗背诵并非单纯死记一些语言符号，而是引导学生来识记美词佳句并潜移默化地培养其文学阅读能力和审美能力。一首古诗要马上理解其主旨内涵是比较困难的，可以背下来随时咀嚼，随时感受其美妙的意境和深长的意蕴。

再次是想。除了在教学中强调诵读外，我们要抓住诗的形象美的特点，用生动形象的手法去指导学生解读诗歌。古诗也是通过语言构建形象，通过形象来揭示意蕴的。“自古诗画一理”就很好地说明了这一点。苏轼曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”画在诗中，诗在画中。而形象性的教学方法是最受学生欢迎的。因此，我们可以一边解读，一边画。学生一边看，一边理解，一边想象。将学生带进一个画的世界里，形象而生动地感受诗的美。如张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这简直就是一幅春景图。我们不但看到了春天秀丽的水乡风光，也感受到了诗人钟情自然山水的生活情趣。我每次讲授这首诗时，都会在黑板上画上这幅充满诗意的图画。又如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这些都是一幅幅形象生动而富于意蕴的图画。在教学中，也可以让学生根据诗意自己画，这样既能让学生能直觉地理解诗的思想内容，也能训练学生的想象力、激发学生的学习兴趣，可谓一举多得。

第四是解。古诗和现代汉语相比显得比较晦涩，需要我们解读才 能懂得古诗的内容和作者的写作意图等。我们可以抓住诗中的关键词句，以此作为突破点，以点带面，帮助学生去解读古诗。古诗中，特别是绝句和律诗，大多篇幅短小，语言凝练，用词精确形象。其中有不少诗句中关键词或能翻出新意，或能增添情趣，或能增强形象性，或能统领全篇。如《江雪》中的“独钓寒江雪”一句成为全诗的重心，提示全诗的主题。而“独”字则形象地刻画了诗人孤高傲岸的鲜明个性。而前三句中的“飞鸟绝”、“人踪灭”、“孤舟”等表现力强的关键词则为后句作出有力的铺垫。关键词是开启诗歌的一把钥匙。只要我们把握住它，诗人就会将诗的美妙的形象意蕴展示在我们面前。又如名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字形象生动地写出春回大地时的一派勃勃生机的景象。色彩鲜明，动感十足，人格化了的春风生动地跃然纸上。所以，我们可以鼓励学生尝试抓住这些关键词句，去分析古诗，这样理解诗意就容易得多了。

总而言之，只要我们把握住古诗的特点，结合学生的心理特点，充分地调动学生的听觉、视觉等内在功能，强调教学的直观性，形象性，生动性，让学生多读、多背、多想、多解读，古诗教学就能取得很好的教学效果。

篇7：教师古诗教学的心得体会

华侨中学 毛秀蓉

很荣幸能代表东莞市参加广东省中青年教师古诗文阅读教学竞赛并荣获一等奖。为此，对古诗文的教学想得较多，观摩的课例也不少，对古诗文阅读教学的方法的改革作了一点的尝试。

传统的古诗文教学是“字字落实”的教法，翻译和语法的讲解便成了古诗文教学的两大支柱。老师只顾“填”，而学生又不是“鸭”，怎能不生厌恶之情?把一篇篇充满着深刻的意蕴、丰富的情感，充满着动人的诗情画意的古诗文支离破碎了，还谈什么去体味挖掘古诗文的音乐美、意境美和语言美呢?

新的课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。这就要求教师在教古诗文时，必须改变教法，指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让学生自主诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。为此，我在教古诗文时，在“读”“诵”“背”“延”这四个字上作了大胆的尝试。

一、读

首先让学生自读，从课题到作者，从开头的导读到课文，再到注释，让学生自由读，从整体上感知课文。初步了解作者，课文的大意，表达思想感情。然后，在老师的指导下，进行研读。

1、 读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字，由学生自己或小组查字典或词典解决。

2、 读准诗文的节奏。要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。特别是教古诗，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。与君/离别/意，同是/宦游人，海内/存/知已，天涯/若/比邻。无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。”正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。有利于理解古诗的`含义。

3、 读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。

通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。

二、诵

以上的读是诵的基础，诵是读的升华。要朗诵好关键是把握作者的思想感情。为了实现这一目标，我主要从下面几步下功夫。

1、读作者。我们常说“文如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其文。体会作者创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对古诗文及作者有一个初步感知，为理解诗文作好铺垫。了解作者可以从以下几方面进行。(1)介绍作者的文风。(2)介绍作者的评价。(3)介绍作者的创作背景。

在介绍作者时绝忌老师一人包办，可以引导学生回忆。如在教《望天门山》时，先引导学生复习小学古诗《望庐山瀑布》，有了感性体验后接着板书“李白豪迈奔放”，再教学《望天门山》。这样，从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼，由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。或先让学生说作者，知道多少就说多少。

2、读文本。这是学习古诗文中最重要的一环。这一环节的教法是灵活多样的，我比较喜欢遵循循序渐进的原则，首先还是让学生老老实实地根据注释读懂课文，把不懂的字、词、句作个记号，在小组内提出解决，解决不了的在班上提出，师生一起探讨。学生提出的问题先由其他同学分析解决，老师点拨。这一环节的训练，学生提出的问题的“面”广，加深了对课文的理解。再由老师设计问题，让学生讨论解决。目的是引导学生把握重点，理解作者的思想感情，把学生带进作者所营造的意境里，品味古诗文的美。这一步就是为学生创设学习古诗文的情境 。古诗文的美，常常表现在它的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。可以采用多种方法配合，如散文描述法，配图激趣法，配乐法等，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境中，品味深蕴其中的浓郁的情怀，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过各种方法创设情境，增强教学的直观性、形象性，创造出生动形象的艺术氛围，诱发学生的学习兴趣，唤起读者心中的意象，这样读者与作者的感情就会产生共鸣，水到渠成地感情朗诵课文。

三、背

“诵”过关了，“背”也就迎刃而解了。教师应加强对学生诵读的指导，在真正尊重学生的自主学习前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成语言积累和情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵，并且要当堂背诵。

四、延

指导学生参读与课文相关的材料，丰富教学内容，拓展语文学习时空。古诗文鉴赏虽然重在本身，但不囿于一篇，推及其他，联类比照，往往会收到意想不到的效果：可温故而知新，可扩大阅读和拓宽视野，可映衬对比，加深认识，对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。

当然，古诗文教学的方法是灵活多样的，但鉴赏古诗文的音乐美、意境美、语言美始终是我们古诗文教学的目标，诵读应贯穿教学的始终。尤其在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗文诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。

参考篇目：中华人民共和国教育部主办的《人民教育》

《新课程标准》

篇8：谈谈语文教师如何进行古诗词教学

1. 让校园的一草一木皆有诗语。

我校的校园树木苍翠, 花卉众多, 灌木乔木参差成趣, 红花绿草争奇斗艳。根据我校的校园特色, 我们组织全体同学开展了“我为校园添诗韵”的活动, 让校园的一草一木、一砖一瓦皆有诗语。要求同学们为校园内的花草树木、亭台楼阁配上古诗词, 从而形成一种浓浓的古诗词的氛围, 激发同学们对古诗词的兴趣。

2. 举办形式多样的诗词咏唱、创作大赛。

形成了良好的氛围, 还必须有相应的一些措施来巩固强化。每学期我校都要举行形式多样的古诗词的咏诵比赛、创作比赛。每天的早读时间, 我们都安排有古诗词的吟诵, 有时听录音, 有时教师示范吟诵, 有时学生彼此诵听;每周班级内举行一次诵诗会;每月年级内举行一次以班级为单位的集体诵诗会, 可以吟唱, 形式多种多样。如此一来, 年深日久, 一种吟唱古诗词的浓浓氛围也就形成了。

二、了解常识, 教给方法

1. 知人论世。

“知人论世”的读书方法古人早就讲过, 即了解作者, 熟悉背景。中学诗歌教学应该在教学内容和方法上作大幅度的调整和改进。必须让学生了解古代诗人, 包括诗人的兴趣爱好、风格志向、生活经历、为人处世、家庭境况……必须让学生了解诗人所处的时代, 包括政治、经济、文化、道德、军事、风俗、外交……比如说, 讲苏轼的作品时, 我首先就比较全面地介绍苏轼所处的时代特别是苏轼的生平、思想和个性, 努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。让学生身临其境, 增加他们的生活经验、情感体验, 从而对古诗词有一个感性的认识, 减少阅读理解的难度, 达到和诗人情感上的共鸣。

2. 教授诗词常识, 锤炼古文化基本功。

教学中, 我比较注重诗歌鉴赏中的整体把握, 将诗歌的“构架”有形化, 让学生掌握古诗词构建音韵美、图画美、建筑美、人情美等的一些基本方法, 从而在欣赏古诗词时能做到循法而入, 破法而出。究竟如何使学生能够掌握古诗词的基本常识、感悟古诗词的美呢?

首先, 吟诵涵咏, 感受诗词的音韵美。古人不是有云“熟读唐诗三百首, 不会吟诗也会吟”吗?因此, 中学生对古诗词的学习应该定位于诵读这个根本。教师声情并茂的范读, 或借助多媒体将学生带入诗词的艺术境界之中, 教师从轻重音的把握、语气的变换停顿的长短、语速的快慢、语调的高低和感情的庄谐等方面进行指导, 学生浅吟低诵, 品味诗词的韵律、节奏, 领略到古诗词的音韵美, 从而达到激发学生的审美情趣的目的。

篇9：谈谈语文教师如何进行古诗词教学

1.让校园的一草一木皆有诗语。我校的校园树木苍翠，花卉众多，灌木乔木参差成趣，红花绿草争奇斗艳。根据我校的校园特色，我们组织全体同学开展了“我为校园添诗韵”的活动，让校园的一草一木、一砖一瓦皆有诗语。要求同学们为校园内的花草树木、亭台楼阁配上古诗词，从而形成一种浓浓的古诗词的氛围，激发同学们对古诗词的兴趣。

2.举办形式多样的诗词咏唱、创作大赛。形成了良好的氛围，还必须有相应的一些措施来巩固强化。每学期我校都要举行形式多样的古诗词的咏诵比赛、创作比赛。每天的早读时间，我们都安排有古诗词的吟诵，有时听录音，有时教师示范吟诵，有时学生彼此诵听；每周班级内举行一次诵诗会；每月年级内举行一次以班级为单位的集体诵诗会，可以吟唱，形式多种多样。如此一来，年深日久，一种吟唱古诗词的浓浓氛围也就形成了。

二、了解常识，教给方法

1.知人论世。“知人论世”的读书方法古人早就讲过，即了解作者，熟悉背景。中学诗歌教学应该在教學内容和方法上作大幅度的调整和改进。必须让学生了解古代诗人，包括诗人的兴趣爱好、风格志向、生活经历、为人处世、家庭境况……必须让学生了解诗人所处的时代，包括政治、经济、文化、道德、军事、风俗、外交……比如说，讲苏轼的作品时，我首先就比较全面地介绍苏轼所处的时代特别是苏轼的生平、思想和个性，努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。让学生身临其境，增加他们的生活经验、情感体验，从而对古诗词有一个感性的认识，减少阅读理解的难度，达到和诗人情感上的共鸣。

2.教授诗词常识，锤炼古文化基本功。教学中，我比较注重诗歌鉴赏中的整体把握，将诗歌的“构架”有形化，让学生掌握古诗词构建音韵美、图画美、建筑美、人情美等的一些基本方法，从而在欣赏古诗词时能做到循法而入，破法而出。究竟如何使学生能够掌握古诗词的基本常识、感悟古诗词的美呢？

首先，吟诵涵咏，感受诗词的音韵美。古人不是有云“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”吗？因此，中学生对古诗词的学习应该定位于诵读这个根本。教师声情并茂的范读，或借助多媒体将学生带入诗词的艺术境界之中，教师从轻重音的把握、语气的变换停顿的长短、语速的快慢、语调的高低和感情的庄谐等方面进行指导，学生浅吟低诵，品味诗词的韵律、节奏，领略到古诗词的音韵美，从而达到激发学生的审美情趣的目的。

篇10：古诗教学心得体会

四会市清塘小学 邓金容

【内容摘要】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。

【关 键 词】激兴趣 读诗文

明诗意

赏意境

【正文】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。如何使小学生积极地背诵与积累更多的古诗？结合自己多年的教学经验，我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。下面谈谈自己的几点看法。

一、激兴趣

学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。教师若能创设良好的学习氛围,激发学生的学习兴趣,使课堂教学有趣、有序地进行,将对学生学习古诗产生不可估量的作用。

如教学古诗《暮江吟》在学生初步理解全诗意思的基础上，启发学生思考：深秋的江边，从日落时到夜晚的景色该是怎样的？要求学生想象出诗中所描写景物的色彩和形状来：火红的残阳，一半碧绿一半鲜红的江水，珍珠似的露水，弯弓似的月亮。这样，在学生的脑际便出现了一幅夕阳斜照江水，月光映衬露珠，令人心旷神怡的秋色江景图。然后让同学中的画画爱好者根据字面意思画出一幅图，接着让学生到台前展示自己画的画，然后让全班同学根据每句诗意认真揣摩，议一议谁画得最准确，最能体现古诗的已经，课堂气氛活跃。在同学的评议中，学生对古诗的内容有了进一步的理解，并体会到诗人对深秋上暮色的喜爱、赞美之情。

另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。

二、读诗文

“读书百遍，其义自见”，古诗大多节奏鲜明，韵律优美，朗读起来朗朗上口。通过示范点拨指导学生读出节奏、停顿、抑扬变化，可以配合着音乐、动作让学生反复练习朗读，读 1 出古诗的味道，感受古诗特有的美。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。

三、明诗意

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。

要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一诗，用烘托渲染的方法，极力描绘了渔翁垂钓时的气候和景物。教学时，适当介绍一下这是诗人被贬永州后所写的，诗中描写渔翁“独钓寒中雪”，表面上是在写我行我素、身处孤寒之界的渔翁，实际上是反映了柳宗元被贬永州后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁然开朗的感觉会油然而生。所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。

四、赏意境

古人作诗，十分重视意境。所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是诗人主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融。意境又分“有我之境”和“无我之境”。有我之境，即以我观物，故物皆有我之色彩，亦即“情中景”；无我之境，即以物观物，故不知何者为我，何者为物，亦即“景中情”。

篇11：古诗教学心得体会

古诗教学心得体会

古诗，是中华民族的传统文化瑰宝。古诗教学是语文课程中重要的一个版块，每个学年都规定有具体的数目。会背会理解，能品意境是我们语文老师进行古诗教学的基本要求。大部分老师在教授古诗时常犯的一个垢病是：每一首古诗采用千篇一律的方法，学生学起来枯燥乏味，效果也就可想而知了。叶圣陶老师曾说过“古诗教学，重在陶冶情操，扩展想像，如果能抓住要点，讲解其中一两句就可以了，不必进行繁复冗长的讲解。”为此，我认为一个老师在组织学习古诗时，首先是要对古诗进行全盘的备课。只有对古诗的背景、作者等方面了如指掌才能对古诗进行有效的教学。

紧扣课改理念，为师者首要观念转变，摒弃教师板书，学生抄记的确满堂灌思想。要想法设想引导学生转变方式，尝试自学。学生是语文学习的主人，小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。新理念下的古诗词教学就是一个很好的例子，如在教学古诗《江雪》时，由于这首诗内涵丰富，短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记。针对这一特点，在教学时，每一部分我都是放手让学生尝试在前，学生能学会的就不教，确实不能学会的也是先让他们自学后再教。充分通过学生自主、合作、探究进行尝试朗读、尝试讲诗意、尝试自己解答疑难问题，这样学生学习的积极性就会很高。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，告诉我们，诗进入了学生头脑，是诗意迸发的前提。

篇12：古诗教学心得体会

在讲教学方法的转变时主要提到著名教育家杜威的理论“教育即生活”，魏书生的六步教学法。传统的课堂教学，注重知识和技能的传授，忽视了方法的介绍，助长了学生对教师的依赖性，泯灭了学生的创造性，也忽略了学生的情感体验和学习兴趣的激发，培养出来的好学生只不过是些应是高手，他们缺乏创新意识，缺乏自主学习的能力。新课改关注学生的发展，不只是关注其学业的进步，更注重其人格的培养。教师在课堂上制定的教学目标，应满足不同层次学生的发展水平，要有意识地培养学生的学习兴趣，发展他们的特长，让每个学生体验到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悦。

魏书生的六步教学法即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结，他本人也极其热爱教育事业，教育学生在乐中学，每一段苦都是在享受人生!在今后的教学中，我也应该灵活运用教学法，让学生学有所获，在教育事业上做出一份贡献!

篇13：小学古诗教学的几点做法和体会

一、品味古诗的语言美

古诗是语言的艺术。它言简意赅, 富有形象感、意蕴感和情趣性。不同的作品或不同的诗人, 又表现出不同的语言风格。如孟浩然的《春晓》:“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少。”一、二、四句中的“晓”、“鸟”、“少”押韵, 句内平仄交错, 句间平仄相对, 充分显示出语言的音韵美。又如李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。”其中一个“生”字, 就把香炉峰写“活”了, 也把山间烟云冉冉上升、袅袅游动的景象描绘出来了。

正因为如此, 对诗的语言的品味就成为了读诗的基础。在古诗教学中, 我注意引导学生品味语言美, 引导学生品味古诗语言运用的精妙之处。在学生反复吟诵古诗的过程中, 我又注意发挥自己的示范作用, 充分展示自己的语言魅力, 以自己的语言影响学生的语言, 以自己的情感去激发学生的情感。让学生深入品味古诗语言的内涵、节奏、韵味、美感, 以读来检验学生对诗的理解, 做到读中入境、读中悟情。如我在教《闻官军收河南河北》时, 先让学生反复诵读全诗, 看看诗中哪个字最能表达诗人的情感。学生很快找出是“喜”字。我接着说“喜”就是这首诗的诗眼, 于是让学生抓住这个“喜”字反复诵读品味古诗, 体会诗人“喜”的是什么, 诗句又是怎样表达“喜”的感情的。学生通过自学、互相交流, 体会了“喜”字表达的多重情感:“一喜叛军得以平复”, “二喜国家得安宁”, “三喜亲人能团聚”, “四喜回乡得偿愿”。这样就品味到“喜”字用之精妙, 一字重千金。

二、学会想象, 体会感情

每首古诗都着力表现一种意境。因此, 在理解了诗的大意后, 还必须引导学生深入挖掘, 细细品味, 发挥想象力, 深入诗的情境, 使诗中描写的景象在头脑中浮现出来, 这样, 就会产生身临其境的感觉, 就会对诗意理解得更深刻, 对感情体会得更深入, 同时又可以丰富学生的想象力, 发展空间思维力, 进一步提高阅读能力。所以, 在教学时教师要创设条件让学生去想象、去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读、画一画、演一演, 也可以让学生根据古诗去想象, 丰富相关情节等。如《枫桥夜泊》一诗, 诗人张继描绘了一幅“秋江夜泊图”。诗人触景生情, 通过对江边景物的描写, 表现孤寂忧愁的情怀。在教学这首古诗时, 教师不仅要让学生答得出“诗人看到了什么、听到了什么”的问题, 更重要的是要学生把诗人所描绘的意境想象出来。因此, 在教学时, 教师可首先配上一段蕴含淡淡忧思的轻音乐, 让学生从“月落霜天”“江枫渔火”中想象出事物的形象和色彩:一轮明月慢慢西沉, 月色渐渐暗淡, 一眨眼, 月亮不见了, 天地间顿时暗了下来, 这时候, 诗人感觉到天地间布满了寒霜, 到处透着一股清冷刺骨的寒意, 看到的只是渔船上的点点灯火, 或明或暗, 照着江边早已失去了光彩的枫树。通过想象, 学生的头脑中便会展现出一幅清冷凄凉的画面。接下来, 再从“乌啼”“钟声”去想象当时的声响:这清冷凄凉的境地里, 只有乌鸦哇哇的叫声和半夜里寒山寺敲钟的声音。在学生进入意境、意犹未尽的时候, 相机让学生把想象到的画面画下来, 进一步感受诗人的感情。这样, 学生通过想象这幅“月落霜天”“江枫渔火”“乌啼”“钟声”的“秋江夜泊图”, 就会如见其景, 如闻其声, 就能很容易地体会到诗人那种孤寂忧愁的情怀。

三、领悟古诗的意境美

意境是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说, 它不可能像小说那样, 按照生活矛盾发展的过程铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头, 用跳跃含蓄的语言, 创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验、反映生活本质。入境, 是读古诗的根本。在古诗学习中, 教师应启发学生展开丰富的想象, 领悟古诗的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼, 初读此诗, 似觉平易, 细加欣赏, 则易中有难。寻隐者来去过程, 一字未提;与童子会晤时的寒暄和问话, 也一概从略;童子答问也当不少, 但诗人仅摘三句, 答问不多, 但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物, 引导学生展开想象:“诗人在松树下问些什么, 诗中有没有写?你能根据童子的回答展开联想补充出来吗?”“假如你是书童, 你会怎么回答?”然后让学生结合自己的生活经验, 对这些问话一一作答, 并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃, 想象丰富, 对答如流, 还伴有生动、有趣的动作表演, 把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了, 初步领悟到了诗的意境。

四、形态为手段

古诗言简意赅, 富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础, 因此教师越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激, 以强化表象的建立、组合、转换。

1. 图画具有直观性和形象性。

借助图画将古诗词语形体化, 更易于学生清晰理解诗意, 深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”时, 我出示庐山的正面图、侧面图, 让学生观看、比较;再诵读诗句, 图文结合揣摩、推敲, 使学生体味出多角度、多视野观赏庐山, 其面目确是各不相同。

2. 悦耳有时比悦容更重要, 不能悦耳就不能悦容。

篇14：古诗文教学的点滴体会

一、反复诵读，培养语感，把握主旨

在教学古诗文时，要让学生反复的诵读。因为学生在诵读的过程中，不知不觉就培养了语感，也能对文章有初步的了解。当然，反复诵读并不是机械的重复，背诵名篇也不是死记硬背，而是在通读全文的情况下把握内容梗概。这样，学生在诵读的过程中，才会理解文章的主题与内涵。例如，在教学《桃花源记》一文时，我先是向学生介绍了陶渊明的生平及个性特点，同时引导学生利用工具书，边读边理解重点词语，把握文章的大概意思。学生在这个基础上诵读，读出了感情，更读出了内涵；等到学生读熟读之后，几乎不用教师做太多的提示引导，他们就能比较准确地说出文章的主旨，对文中的重点也能心领神会。可以说，反复诵读是理解古诗文，学好古诗文的第一步。

那么，怎样才能读懂读好古诗文呢？首先，创设想象情境，品读诗文的意境。要利用学生已有的生活经验，将文章的意境想象出来，让诗文的意境立体化，活灵活现地展现在学生的面前，在这样的情境下朗读，学生会有身临其境之感。例如在教学《小石潭记》一文时，我就让学生想象小石潭的美景：清澈见底的潭水、往来嬉戏的游鱼、青翠摇曳的竹树、悠长蜿蜒的小溪……这样想象，让学生对整篇课文的意境就有了深入的了解，从而对文章主题有了深刻的认识。其次，选择语感的“节点”，品读佳句。语感的“节点”就是指文章中的主旨句或关键句，这往往是文章的精华所在，作者的思想感情往往也在这里体现。因此在诵读古诗文时，应选准语感节点，反复诵读品味。例如在教学《岳阳楼记》一文时，“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，我让学生反复诵读，使学生深切体会到了作者旷达的胸襟和伟大的政治抱負。第三，揣摩作者心理感受，诵读领悟主题。在教学中，应注意指导学生揣摩作者在写文章时的心理感受，有感情地朗读课文，进而品味文章的主题。例如学习《出师表》一文时，学生如果揣摩到诸葛亮在出师前对蜀汉内政及军事方面的忧虑，有感情的反复诵读，就会更深刻地体会到诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情与“北伐中原，兴复汉室”的宏大志向。

二、运用课件等现代教学手段辅助教学

古诗文是我国宝贵的文化遗产，但是因离我们年代久远，要想真正读懂读透它却绝非易事。这就需要教师创设一种学习情境，拉近学生与古诗文的距离，使学生与作者产生共鸣。而多媒体课件就会很好地发挥这样的作用。首先，多媒体课件可以激发学生的学习兴趣，创设一个良好的学习情境。多媒体课件能够提供动态的音像，图文并举、声像并茂，最能引起学生的兴趣。因此在学习古诗文时，运用课件可以激起学生的兴趣，创设学习古诗文的情境，充分激发学生的想象力，使学生感受古诗文的魅力。如学习《观沧海》时，一开始，我就用课件《大海》引入，让学生看到大海的波澜壮阔，听到海浪惊天动地的咆哮……这样很快就将学生的注意力深深地吸引过来，让学生迅速对课文产生兴趣。其次，课件范读，激发竞争，训练诵读。利用多媒体课件范读，感染力强，学生也爱听，也乐于模仿。在教学中，可以让学生在听的基础上再学着课件反复读，读得优秀的学生可以为大家示范。这样，既训练了学生的诵读，又激发了学生的竞争意识。第三，再现语言情境。例如教学《木兰诗》时，我播放了经典动画片《花木兰》中的几个片段，将木兰从军的过程展现在学生的面前，这样，有助于学生对课文情节的整体把握。

三、要发挥学生的主体作用

在教学过程中，应尽量指导学生自己读、自己想、自己讲。并且根据课文注释口译或笔译全文，这样，有利于培养学生独立阅读古诗文的能力。同时，对于课文的理解，要允许学生之间有争议，有不同的看法。教师要提倡学生各抒己见，让学生自由地表达自己的见解，而不能先入为主，更不能强行压制。另外，每篇课文学完之后，可以指导学生写读后感，包括：由文章内容产生的感想，由语言技巧产生的感想，由作者产生的感想，由历史背景产生的感想，对现实意义的感想等等。如学习《伤仲永》时，学生在谈方仲永成为“常人”的原因时，有的学生说是因为他的父亲“贪图小利、目光短浅”，这时我就追问一句“方仲永变为常人，‘泯然众人矣’仅仅是他父亲造成的吗？”仅此一问，就能点醒学生，让他们明确要深入地阅读和分析课文，理解文章中心和作者意图。在学生各抒己见时，教师可提醒学生“你的这些分析从何而来，请讲一讲根据”，以确保学生的探究方向，从而完成教学目的。

总之，只要我们语文教师善于在实践中摸索，就一定会找到更多更好的古诗文教学方法。