宽容的诗歌

关键词： 扁舟 涓脉 无踪 小草

宽容的诗歌（通用19篇）

篇1：宽容的诗歌

宽容是高山，

容鲜花、荆棘，

容小草、翠柏。

宽容是大海，

容扁舟、巨轮，

容江河、涓脉。

宽容是春雨，

化冬之顽冰。

宽容是春风，

驱阴霾无踪。

宽容是理解、体谅、

是涵养、高尚。

学会宽容，

善待人生。

篇2：宽容的诗歌

人吸收了大地山川草木的灵气，拥有正气、大气、和气。

人芶活世间几十载，充实、自由、快乐。

菩提本无树，

只有世间沧桑。

我只想在菩提树下静静观想只为那不平事，

一天、两天、三天……

我终于明白，

世上本没有不平的事，

只有不平的心。

我想拥有，

从而达到，

无我，忘我，恨我，绝我。

即使昨天再美好，它只是昨天，

明天的风雨再大，你还将面对。

气，只能让你失去阵脚，失去心静。

恨，只能让你毁掉一切。

不如让宽容把它化掉。

海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则强。

篇3：论宽容的困惑

在教学实践中，宽容与严格是一对矛盾，宽容是对学生的尊重，是信任，是暗示，也是无声的批评。我们希望它产生的效果是让学生感到惭愧、感动，进而反省，直至自我约束。

我读过很多因宽容而成功的教育案例，据说有个寺院的住持规定晚上僧人们不得离开寺院，但一个小和尚还是耐不住寂寞，在某个夜里将凳子搬到墙角下越墙而出，当他潇洒了半夜再原路返回越墙而入的时候，脚下却不再是稳稳当当的凳子，而是一副摇摇晃晃的脊背，更要命的是，那正是住持———他的师傅的脊背，小和尚顿时傻了眼，战战兢兢地等待着灭顶之灾的降临，然而，他等到的却是师傅无限慈爱的关怀：“夜深了，快回去睡觉吧，别着凉了。”据说，从此这个寺院就再也没有僧人违规夜出了。我常常在想，万一再有个不知进退的小和尚越墙而出，那个住持该怎么办呢?记得叶圣陶先生的小说《倪涣之》中有个情节：一位乡下小学的校长倪涣之种了块菜地，各色蔬菜长势煞是喜人，可有一天不幸的事发生了———两个孩子摘了他视为心头肉一般的几根顶花带刺的黄瓜，倪校长那个心痛啊，简直无法形容，他使出自己的全部心智终于查出了“案犯”，当然倪校长也和那位住持一样没有惩罚两个孩子，而是晓之以理、动之以情，两个孩子在惊恐和感动的双重作用之下幡然悔悟、痛哭流涕，并表示一定痛改前非、重新做人，害得倪校长忙不迭地安慰、鼓励、表扬，并暗自得意。可是没过几天，更不幸的事发生了———还是那两个孩子，又摘了他的西红柿。不过这一次没用倪校长亲自侦察，两个孩子主动上门认错，又是一番痛哭流涕、痛改前非，倪校长免不了再来一次安慰、鼓励加表扬，只是少了些得意，生出些无奈。最可怕的是这样的游戏还在不断延续，直至倪校长的菜地一片狼藉，再无可摘、可拔的东西。我不记得后来倪校长是否把这两个“差生”转变过来，但我记得去年我的一个叫刘诚的学生，在我刚“接管”班级(高三某班暑期补课)的时候，就连续旷课，为的是参加集训，备战校际间的篮球赛，而与他同样参加集训的谢胤同学却能够基本参加上课，因此可以肯定，集训只是他逃避上课的借口。从这件事可以看出他对学习的消极和对纪律的漠然，我要在“给他一个下马威”与“给他一个感动”之间作慎重的选择。据了解刘诚同学很小的时候父亲就去世了，他性格倔强、好胜、好斗，特立独行，自尊心很强，听不得任何批评，高一时就顶撞过校长，在同学中有一定的“影响”。我思忖他可能是因为家庭变故而产生的弱势和自卑心理，从而形成了特殊的自我保护方式，于是决定和他认真地谈一次，从人生观到价值观、从荣誉感到责任感、从理想到现实、从高三的重要性到高三的紧迫性……我始终和蔼可亲、语重心长，晓之以理、动之以情，但遗憾的是刘诚同学既没有作任何解释，也没有作任何表态，从他的表情上看不出一点认可，更没有丝毫感动，有的只是麻木甚至不屑，我想他大概是要静观我的反应，要以“不变应万变”，从此我们的较量便开始了。正式开学后，他先是拒交补课费，理由是有很多课他根本没上，他为了学校的荣誉而耽误了学习，学校非但不应该要他交费，还应该安排教师给他补课才对。我一来找不到十分充足的理由驳斥他，二来也考虑到他的家庭可能确有经济困难，便替他申请免交了，我以为这回既给了他面子，又给了他实惠，他总该小有感动，然而他竟在同学面前得意洋洋地炫耀如何既逃了学又逃了费。三天后在英语课的课堂上刘诚和老师发生争执，原因是他没有按老师的要求做好预习，老师责问他时，他不以为然，态度傲慢，于是老师便请他出去，他自然不会轻易“就范”，英语老师只得搬我去“弹压”，庆幸的是他还算给了我一点面子，跟我到办公室后，我又是一番动之以情，“老师都是为你好”、“师生要相互尊重”、“遇到矛盾要换位思考”等，也算是入情入理。刘诚似有触动，态度也大有缓和，我以为水到渠成了，就让他去向英语老师认个错，没想到他态度急转：“我没有错，要认错你去认错。”我愕然：“你不按老师的要求预习，没有错?”“我有更适合自己的学习方法，为什么一定要按她的要求做?”“你顶撞老师，没有错?”“我只是陈述我的理由，谈不上什么顶撞。”“老师的角色赋予了她批评学生的权利和义务，你挑衅这个权利，就是顶撞，就是错误。”最终我还是被他激怒了。在我的震怒下，他虽然没有再强词夺理，但最终还是没去向英语老师认错，我也只能批评批评刘诚，安慰英语老师了事，直到现在我还对英语老师深感内疚。后来我又专为此事和刘诚的母亲交流过，她既不吃惊也不气愤，而是说：“小孩大了，我们也管不了，他从小任性惯了，只有学校能管得了他。”按惯例，高三学生下午的活动课安排自习，但刘诚根本不守规定，每天按时去打篮球，我找他谈了、去球场叫了、请家长了、向校长反映了，能用的办法几乎都用了，但收效甚微。此外，围绕着迟到、不交作业、破坏公物(打坏教室窗子玻璃又拒不赔偿，称学校规定的赔偿价格太高)、姓名权(我在某次考试后将部分退步同学的名单公布在黑板上，他公然把他的名字擦掉，并称我侵犯了他的姓名权)等各种问题我们进行了痛苦的交流和激烈的冲突。总之，刘诚同学在高三的一年时间里从来就没有停止过制造“麻烦”。

在一年的时间里，我恩威并用、软硬兼施，上下求索、心力憔悴，但始终没能拨动那根能引起刘诚同学感情共振的弦，虽然我相信一定存在着那根弦。因为我知道刘诚决不是一个一无是处的“无赖”，几乎他的所有行为都有一套“歪理”，他有思想、有个性，尽管很偏执。现在反思刘诚同学留给我的这些体验，真是感慨良多。首先我们的教育行为是否科学、合理，是否符合学生的身心发展规律，是否有利于学生的健康成长，是否能满足学生的心理需求。如果这一切都是有疑问的，那么我们的所谓宽容又有什么震撼学生心灵的力量呢?恐怕更多的只是底气不足的无奈。第二，宽容也是有“底线”的，什么才是我们的“底线”呢?第三，宽容不一定对所有人都能产生预期的效果。第四，宽容不宜大面积的反复施行。第五，没有惩罚为支撑的宽容必然是苍白无力的。

篇4：宽容的深度

生性好动的我，挤在人流中与同伴说说笑笑，嘻嘻哈哈。

突然，“啪”的一声，一只饭碗连同刚打出的米饭被我扬起的手打翻在地，幸亏那是一只搪瓷碗，没碎，但碗里的米饭已洒落一地。我惊呆了——那碗的主人是一个高大壮实的初三男孩。他看了我一眼，我确信那只是极平淡的一眼。他一声不吭，拾起了碗用自来水洗了洗，独自又排队打饭去了。我看他自始至终没吭一声，也没有再看我第二眼。

我不知道他是出于宽容还是蔑视，然而我的心却被深深地震撼了。

事有凑巧。第二天中午，又是在打饭的热闹时刻，我一反以往打打闹闹的习惯，乖乖地排在长长的打饭队伍里。近了，近了，靠近打饭菜的窗口时，“刷”的一声，一碗刚端出来的肉丝煮豆腐汤不偏不倚地洒了我一身，在我那刚穿一天的浅蓝色的衬衫上开了花，格外显眼。我抬头正要发作，见一位矮小的男生正以惊恐的眼神注视着我，露出一脸的歉意和尴尬。这时，我眼前不由得浮现出那个人高马大的男孩，想起他平静、从容的神态，我的心渐渐地平静下来。我离开打饭队伍，想去水池边洗洗。那个男孩追上来，连说：“对不起，对不起!”我报以浅浅的一笑。

篇5：宽容的诗歌

春

雪悄然逝去

留下淌淌流水

滋润了一方壤土

田里

那头老牛

翻开润土

散着芬芳的气息

田埂上

农夫的脚印

蔓延至那头

种子已播下

漫长而又短暂

当它冒了尖

请敞开你的心

原谅它

并不是有意让你等待

夏

青枝掩叶

阳光透过间隙

散发着丝丝宁静

爱抚了那破碎的心

烈日下

唯影儿在身后伴随

看

那花，那草

该开的都开了

该来的.也都来了

扑向草原

心也醉了

此时的你

心就像这草原

多么的辽阔

秋

叶终究架不住秋风

落了一地

拖住了那累累的硕果

当初的付出

收获就在那

在山的那头

翻过它

置身其中

享受着这份愉悦

过往的苦与累

此时显得这般渺小

我知道

你的心也会像这山

这般高大

冬

又下雪了

比以往的迟些

踏着残雪

当年的雪人

依在

唯独少了你

学学那雪吧

离开天空的怀抱

落地未化

只因彼此依靠

遍布大地

多么的广

篇6：宽容现代诗歌

以前，

我以为，

让羊群吃草，

有草原就行，

那么辽阔的地方，

走到哪里吃到哪里睡到哪里，

就是大写的.

宽容!

自从，

我看到草地上

带血的脚印，

我才知道，

昨夜的狼嚎，

是真实的，

你向往的

无边的宽容，

是会让你

流血的!

用爱做个围栏，

不需要太大，

挤一挤才会暖和，

狼外婆才冒充不了，

做你的族群。

把你限制一下自由，

不一定是只有伤害，

你可以籍此免除许多

无耻的伤痕!

从前，

我以为，

父母的严苛，

是种伤害，

幼小的天真，

应该可以

浪漫一回的!

儿时挨打几下，

曾听到恶狠狠的说辞;

棒打出孝子，

溺爱忤逆儿!

幼小的心，

发过毒誓，

长大了，

定要报复!

可是现在，

时时想起

如果能再次，

被天堂里的母亲下凡，

抽打手心，

我会快乐的哭醒!

我愿意天天找遍理由犯错，

做个坏孩子，

留住母亲!

让被她责骂的幸福.

天天新鲜!

现在，

我想，

用家的围墙，

把你锁在里面!

用爱的蜜糖，

迷糊你的眼睛

我曾幻想，

要是一辈子!

迷宫的出口在哪儿，

我不愿说出，

让你，

也永远也触摸不到!

除了家人，

你，

不可以，

把爱的甜言蜜语

说与他人!

每个人都会，

幻想，

外面的美好，

宽容的尺寸，

期望是个无边!

可是，

走出这个看似讨厌的

宽容的城堡，

你找不到回归的小路，

你一定会有过，

想着

再一次被锁在里面就好的

求之不得的伤心

和怀念!

宽容是颗封闭的图形，

如果，

你想着脱逃出去，

不要忘了，

没有，

再能够进来的小门。

就在里面歇着，

不需要太大的动静，

享受被约束的温暖，

幸福的感觉，

足够给你暖身，

拉着亲人的手，

祝福嫦娥姑娘，

一起眺望遥远的银河，

你才可以继续数到，

让古人也曾流泪高歌的，

篇7：宽容为怀诗歌

比海洋更大的.是天空

比天空更广阔的是人的胸怀

海纳百川，有容乃大

宽以待人，崇高美德

宽容，是一种胸襟

当我们对万事万物都苛刻的时候

世界在我们眼里就剩下了闪电

宽容，是一种博大

一颗心，能装下别人或者自己的缺点

才能装下整个世界的风风雨雨

宽容，是催化剂

可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾

宽容，是润滑剂

能调节关系，减少磨擦，促进和谐

宽容，是清新剂

令人感到舒适，感到温馨，感到自信

学会宽容

不断完善自己、不断提升自己

我们愈能宽容，愈能净化自己

愈能趣向成熟，趋向光明

愈能趣向升华，趋向成功

篇8：宽容的魅力

刚当上班主任时,我很兴奋,满腔的激情澎湃,也想来个“新官上任三把火”,下午第七节课班会,我提前做了认真地准备,踌躇满志地想烧好这第一把火。正当我郑重其事地宣读着班规班纪,热情洋溢地憧憬着班级美好未来时,一个响亮的“哈欠”声掀起了轩然大波,整个课堂乱成一锅粥。顿时,我像被秋夜冰冷的雨水淋湿,从头寒到脚底。我生气地盯着他:他留着遮住眼的刘海,穿一件黑色立领衬衣,只系着下面两个扣子,斜趔着身子,抖着腿,一脸的不屑。“请站起来!”我生气地说,可是他对我的“命令”无动于衷。“请你站起来!”我又重复了一遍,他用挑衅的语调说:“我为什么要站,我犯了什么错?”见此情景,我快被气晕了。这时,铃声响了,一堂课就这样扫兴而终。

随后我找来班长询问了这个学生的情况才知道:英语老师布置的作业他从来不做;化学老师在台上讲,他在台下呼呼大睡;数学老师让当堂练习,他玩弄前面同学的头发,老师让他到黑板上算题,他声称肚子疼,一溜烟跑到篮球场……

这个学生难道真是没希望了?一向好强的我还是想试试,于是我利用课余时间找他谈话,他趾高气扬,无济于事。后来,我去宿舍和他拉拉家常,但他或应付几句,或极不耐烦、沉默不语,总是拒人于千里之外。我的谈话非但没让他悔改反而变本加厉拉拢同宿舍的其他学生抽烟、上网。一次宿管科的老师从502宿舍拿了满满一茶叶桶烟头给我,我青着脸走入班里,拽出他,将茶叶筒砸到他手里,他满不在乎地瞥了一下,瞬间将目光转向别的地方,看到他冥顽不灵的样子,我对他进行了严厉批评教育,但好像弹到了棉花上,根本无济于事,最后,我撂下一句话“你没药可救了”。我沮丧地回到办公室,跟老师们诉说着,这时我的老前辈陈老师给我讲了一个故事:有一个小和尚到尘世过着堕落的生活,一次他幡然醒悟就回来让方丈大师收留,但是方丈决绝地说除非佛桌上的莲花盛开,小和尚心灰意冷地离开后重操旧业继续堕落,没想到佛桌上的莲花真开了,方丈就急忙去找小和尚但直到去世都没找到。

陈老师说:“做老师要开诚心,布大度。孩子犯错是在所难免的,但要宽容待他慢慢引导他,切忌急躁一棒子打死,以你的责任心、爱心再加些耐心,他会改变的。”是啊,我总是紧盯他的问题不放,我总是盼望他的问题立马改正,总是从我的角度考虑问题,改变一个孩子真正需要的是宽容。一次晚自习,我去查班,发现他不在,我问班长,班长支支吾吾了半天说不清楚。我估计他以为我前一天晚上去了今天不会去,所以和他结识的那些无业游民一起去玩了吧。班里的学生害怕不敢说真话,我严肃地说道:“如果今晚他出了什么事,你们谁都脱不了干系!”这时我仔细观察着学生的表情,发现一个同宿舍的学生不时抬头看我,心不在焉,一只手用笔划着桌上物理习题,另一只手拿着数学书,于是我把他叫到办公室,刚开始一问三不知,等我把事情的危险说了后,他才慢吞吞地说:“下午我接到了一个自称是他哥哥的电话,让我转告他到潘多拉酒吧,刚放学他就走了。”我急忙先拨通那个号,里面传来音乐声、喊声,可以确认是酒吧。已经晚上十点半了,我迅速赶到潘多拉,正要进去时,我又停住脚步再三斟酌,决定等他。那个学生特别好面子如果直接进去肯定会适得其反,事倍功半。时间一分分的过去,里面一拨又一拨的人走了,街上的人越来越少。此时,一伙嘴里叼着烟穿着打扮流里流气的青年摇摇晃晃地走出来,我一看他在其中。我假装路过,把他叫过来,他迟疑地看着我,我关心地说:“看来今天遇到高兴的事来这庆祝,现在已经太晚了,我送你回学校吧!”他低着头欲言又止,我随即把他拉上车。在车上他不时地看我,很是难为情。

我说:“是不是喝多了,头晕?”

他低声说:“没喝多少,老师,我……”

“什么都别说了,安全就好。”我说完送他进校门,我只说了一句:“明天按时上课别迟到。”

第二天,我一如既往地早早来到学校,站在班门口环视了一圈,他已经坐在教室里,他不时偷偷看我,如坐针毡,我走到他跟前小声说“:不错,是个男子汉,说到做到了,好好努力。”他的目光里闪出了久违的自信。接下来的一段时间,他安分了许多,更让我欣慰的是他开始关心班级。班里的后门一刮风就吱吱作响,好多天没人理,一次大风天上课,突然发现门很安静,课后调查得知是他从修理铺借了锤子和钉子,把门修好了。“如果学生犯了错误,请给他一个改过的机会,用你的期望和信任表达对他人格的尊重,它会变成一股无形的力量,使学生不断努力,取得进步。

后来不仅听不到任课老师对他的批评,反而还得到了师生的好评。他主动为班级争光添彩,在篮球赛场上他挥汗如雨带领我班进入“种子队”选手并获年级第二名;在舞台上他悦耳动听的歌声使我班荣获“英文歌曲大赛”二等奖;在辩论赛上他语惊四座成为“最佳辩手”;在学习上他热情为班里学生讲解辅导……就这样很快毕业了,他如愿考入了自己梦想的大学,在他拿着录取通知书深深向我鞠躬时,看到他脸上挂着感激的泪水时,我也噙着幸福的泪。

篇9：国学大师的宽容

回想起来，父亲（梁漱溟先生）对我们是一切方面都不做硬性规定，从不指明我们应该怎样做，只有一个得当与否的暗示。

哥哥各门功课同样好，我是非常偏，极怕数理化。如果病只在偏，那还好，恐怕最重的病在意欲纷杂。

不必缕述我在十来岁时，一共改变了多少次主意、换了几个学校，其间还两度退学自修。可以说我的愿望简直南辕北辙，一时要投考空军幼年学校，一时又说不耐正规学校施教方式，愿意在家自修，进了美术学校又想转学新闻。

若是别的家长早发火了，能感觉得出，父亲每次同意我改变主意都属勉强赞同或勉强不加制止。当时我只顾高兴又获批准，对他这样做的用意何在全不留意。等我留意了，却已太晚、太晚。

那是在他逝世后四年，通读他写的书时才感慨万端地发现那道理：“大约一个人都蕴蓄着一团力量在内里，要借着一种活动发挥出来，而后这个人才是舒发的，快乐的，也就是合理的。我以为凡人都应该就自己的聪明才力找一个相当的地方去活动。喜欢一种科学，就弄那种科学，喜欢一种艺术，就弄那种艺术。总而言之，找个地方把自家力气用在里头，让他发挥尽致……”这说的不正是我吗？然而与此同时，这又是一个普遍的道理，人人应该如此。

我还重读了父亲当年给我的信：“一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命，剥夺一个人的兴趣等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。”

他想鼓舞我的兴趣，增强我的生命，允许我试了一次又一次，这是他的父爱方式。

当我东奔西突时，哥哥对自己将来干什么已有明确意向——为社会大众服务，写信问父亲做什么比较合适。父亲的回答是：只要有这番诚意就好，干什么都可以，而且“有无成就，亦可不管”。那时，我够不上谈这个问题，“有无成就，亦可不管”包括我在内，则是清楚的。

有些家长喜欢子女步自己后尘，督促子女在学校取得高分更是常见，他却从来不问我们考得怎样。不是分数高低不代表什么，他是引导我们不把注意力放在分数上。他对中山大学学生说过：只有你想吃，吃着才有味，吃了才消化，成为“你自己的”。

哥哥还曾问父亲：做学问与做事是否为两条路，自己宜于走哪条路？

他的答复分作两点：平常，熊十力先生教育青年，总令其于学问事功二者择其一。择取之后，或再令细择某学某事，“这自然很有道理，亦是一种教法”。不过他似乎更肯定自己走过的路：“一任自己生命所发之要求而行，全无学问或事功之见存。”出世的要求强，看佛书多了，不知不觉转入哲学一路；当感受到中国问题的刺激，心中解决社会问题的要求强，不知不觉涉足政界，全不是有心去求得的。

再一点是：现在任何一件事没有不在学术研究之内的。例如为解决人民生计而搞合作运动，合作就是一门学问，学或事“不必太固执一偏”。

篇10：宽容一点儿挺好诗歌

不要斤斤计较，不要心胸狭窄。

宽容待人，才能被人善待，

计较太多，没人真心喜欢。

面对不讲道理的人，

别争辩，越争辩越烦；

面对不择手段的人，

别还击，越还击越累。

做一个宽容大度的人，

对小人淡然一笑，

对坏人置之一笑，

用宽容见证你的品行，

用大度彰显你的.修养。

做人太精明，身边近人远心，

做事太计较，周围怨声怒气。

和朋友计较，没有了情分，

和家人计较，没有了温馨，

和同事计较，没有了诚信。

凡事争个明明白白，

便宜好处非得占尽，

到最后，

失去了人心作贱了自己。

腹中天地阔，常有渡人船。

多一分宽容，就会多一分理解；

多一分善良，就会多一分希望。

与人方便，自己方便。

别人有路可走，你才不会陷入绝境。

做人，就做宽容的人，

不争输赢，不理是非，

原谅别人，不记仇，

真诚待人，不恶毒。

用一颗宽容的心，

篇11：宽容为话题的作文：宽容

学会宽容别人，就是学会善待带自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美得。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的丞相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的嫉妒与不满，便处处与蔺相如作对。但蔺相如面对他的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对蔺相如的如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于己都有益处。

篇12：关于宽容的作文 宽容是首诗

湖北当阳市庙前中学七年级 董雨婧

有人说，宽容是支歌，悦耳动听；有人说，宽容是幅画，赏心悦目；有人说，宽容是盏灯，温暖明亮；我说，宽容是首诗。

宽容是首大气磅礴的史诗，能融化心灵的坚冰。蔺相如和廉颇都是战国后期赵国的重臣。公元前279年，蔺相如随赵惠文王到渑池与秦王相会，使赵王未受辱于秦国，归国后因功被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇对此愤愤不平，但蔺相如以国家安危为重，处处忍让廉颇，最终成就了“将相和，天下平”的佳话。倘若蔺相如与廉颇斤斤计较，恐怕赵国早已被强秦吞并。正是由于蔺相如为国家不计个人利害的宽大胸怀，感动了廉颇，才使他负荆请罪。

宽容是首荡气回肠的雅诗，能使迷途者找到停泊的港湾。雨果的经典名著《悲惨世界》中，主人公冉·阿让为了救助饥饿儿童，偷了几块面包，被判了十几年徒刑。他出狱后，在某修道院就餐后，又偷走了几件银餐具，后来被警察抓回修道院。修道院院长对警察说： “餐具是我送给他的。”冉·阿让的心被震撼了，宽容使他开始了行善的后半生。

宽容是首清新淡雅的人格诗，能使奋斗者找到不断进取的动力。郭敬明曾在博客中讲过这样一个故事：几年前，20万对我来说，是一笔不小的数目。那时正好是爸爸50岁生日。他刚学会了开车。我通过一个出版商人帮忙，凑钱买了一辆车送给爸爸。爸爸收到汽车的第二天，我去买东西时，看见路边报摊的报纸上有一张爸爸的照片。爸爸坐在汽车上，手握方向盘，有点儿害羞，但高兴地笑着。我拿起报纸，看见上面的大标题——“暴发户的可笑嘴脸”„„我买了周围所有的报纸。尔后，我在自己一部作品的醒目位置写道：“感谢曾经帮助和支持我的人，谢谢你们的指引和鼓励，照耀了那些黑暗而漫长的路。感谢一直憎恨和讨厌我的人，是你们掘凿出更深的痛苦，让我把以后的幸福填充得更为丰盈。”俗话说： “山锐则不高，水狭则不深。”人同样如此，能屈能伸，能刚能柔，方为大丈夫；锱铢必较，心胸狭窄，成不了大器。郭敬明感谢讨厌自己的人，这是经历风雨后的宽容与大度。他的成功不是“玩”出来的，也不仅仅依赖运气和天赋，默默奋进才是他成功的先决条件。

篇13：宽容的诗歌

记得毕业后的第二年,我从一个请病假教师的手上接过个在全校看来就是问题班的一个班级。我从各科教师那里了解到,某某是全年级公认的“差生”,表现差、成绩差,写张请假条还错别字连连,上课要么做小动作,不做小动作就一脸的愕然……如何能让这位同学有进步、如何让他的进步起到一个以点带面的作用等问题一直让我深思。不抛弃、不放弃任何一个学生是我一贯的做法,我想,我要教育好这个班就要从这个学生下手。都说“新官上任三把火”,接班的第一天,我一走进教室就故意表现出很生气,尤其是看到地面上有不少的纸屑,讲台上脏兮兮的、粉笔断指残腿的横七竖八地躺着。于是,我对学生讲道:“同学们,我走进我们班觉得很不高兴,很压抑啊!”同学们疑惑不解,还有的紧盯着我,像是想从我的脸上找答案,我说:“我一进教室,看到大家脸色阴沉,没有笑脸,我是来给大家上课的,做大家的班主任是为大家服务的,不要像我欠了大家的钱很久不还似的!”学生开始脸部放松,有了一丝的笑意,但还是有的同学满脸怀疑,有几个用眼神提醒我,我顺着眼神看过去,只见值日生一栏就写着某某的名字。我一下子明白了他们脸色阴沉的某些原因,于是,我走到墙边拿起扫把、垃圾斗,俯下身子轻轻地扫净了地面的纸屑、顺手把讲台上的粉笔整理回了粉笔盒。一切准备就绪,我清了清嗓子说道:“今天,就算是大家给我一个为大家服务的机会,这还得感谢某某同学!不过,我发现某某并不是传说中的好动,他很安静地专心看我做完这一切,要是以后的学习也能这样,我敢保证某某日后定有建树!”我特地将目光转向他,只见他满脸羞涩地看着我,似乎一下子明白了很多。从此,该生对我特有礼貌,见面就是一句“老师好!”并且也成了我的小助手:干干净净的教室、整洁有序的讲台,这都是从我的那一次无意宽容开始的。后来,我周记里问他为什么要主动做这些,他说我是第一个宽容他的老师,要是以往老师又得训他、甚至罚他值日了!有了这份宽容和默契,对他特别依赖我,我教的学科成绩也节节攀升,整个人的精神面貌焕然一新!

教育的魅力或许就在于那眼睛里容得下一粒沙的宽容,教师的魅力或许就在于你能否把这粒一不小心掉进眼里的沙打磨成一颗闪亮的珍珠!

想起刚刚毕业的这届学生,总会想起一个很特别的学生———晓翠,平时给我的感觉:孩子很优秀,成绩很好,尤其演讲口才很好!可是,有件事让我深深地感受到了她的特别:那天,天气骤变,寒风顿起,突然温度降了好几度,上午上课时间我正在上课,一个老人,打了个招呼,便夹着件保暖衣径直走到了晓翠面前:“囡囡,天冷,把衣服穿上,别冻着了!”突然听到晓翠爆发出一句:“拿回去,拿回去,我不要!”声音很大,震得整个教室的同学都怔住了,还顺手推了推老人。老人很是尴尬地向我笑了笑,一脸无奈,嘴里呶呶着,拿着衣服犹犹豫豫地离开了教室。大家看在眼里,我看了看大家,我心里已经有了主意,继续上我的课。我这样冷处理自有我的道理,“欲问山中事,须问打柴人”,我不了解情况,我怎么做都有可能出错。事后了解到,该生在家经常不把奶奶放在眼里,家长也只在乎成绩,尤其是她的妈妈,一直溺爱这个学生,但在我的眼里:这个学生成绩再好,也是一个问题学生,如果不进行教育,很容易走上极端,我意识到了问题的严重性,于是我单独找到这位同学,聊天内容无外乎从中华的尊老敬老传统美德,列举了中国文学史上那些孝敬老人的典例,“父母在,不远游。”然后讲讲我亲眼看到的对待父母的事例,特别点到荣获县“孝心少年”的某某同学在母亲出走、父亲外出务工而常年照顾卧病奶奶的故事,以及我对父母的做法,没有半句批评,没有半句提到我在班上看到的事的细节和感受,纯粹是一种朋友间的拉家常。晓翠听了,满脸的愧色,涨红着脸说:“老师,我知道你要告诉我什么了!我懂,我知道我错了,我会改正我的错误,一定会听奶奶的话,理解奶奶的苦心,我都不知道那天我奶奶是怎么坐公交车到校的,更不知道她是怎样回去的,奶奶不识字,想想都害怕!好在奶奶没事。老师,请你相信我,我会孝顺、听话、待人有礼貌的!”看着这如悟初醒的孩子,除了信任我还有别的选择吗?宽容一个人的过去,无异于给人以希望!我微笑地点了点头!

这件事,让我再一次看到了学生的成长除了要有适宜的教育环境,更离不开一颗宽容的心。的确,生活处处皆学问,教育是一门永远读不完的大书!学会宽容,为孩子的成长撑起一片晴空!

摘要：古语有言:“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”人们常用这句话劝慰别人或告慰自己——做人要宽容。先贤荀子也说:“君子贤而能容黑,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”我想君子之所以为君子,皆出于宽容乎!

关键词：教育,宽容,心得

参考文献

篇14：宽容的美丽

宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉——

有一种宽容叫平凡；

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美丽的平凡。

有一种宽容叫优雅；

公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩到你了。”不料，男士却说：“不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。一句笑谈，既宽容了别人，又优雅了自己。

有一种宽容叫仁义；

明朝年间，在京城做官的董笃行接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

有一种宽容叫恩爱；

有一次，几个哥们聚在一个朋友家看球。男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。“你怎么就不管管他和我们这么抽烟？”一个哥们儿问道。朋友妻微微一笑，说：“我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我情愿让他能快快乐乐地活到60岁，也不愿意他勉勉强强地活到80岁……”当我们下一次再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：“老婆能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀！”

“宽容”，一个古老的话题；“宽容”，一个时髦的词汇。可就这样古老、时髦的字眼，我们却常常把它遗忘在角落里。宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是对生命的洞见，是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。

如果人人都能以宽容之心待人，我们的生活便会显得十分美妙，处处变得和睦融洽。

篇15：有关宽容的美文欣赏：宽容

主干公路到小镇就分成了五条支线，就像手腕连着手指。三十多年前小镇唯一的缝纫店就藏在这食指和拇指中间，镇里人称之为“虎口”缝纫铺。叫白了就成了“糊口”，这倒也名副其实。

1978年我首次参加中考，心中没有十分把握，前途未卜，想上中专学校吃上皇粮，似乎很难。父母反复地问，希望有个确定的回答，但我不敢肯定能考上。如果接着上高中，家里已供养不起。流火的七月，母亲将我送到缝纫铺表婶那里，希望我学得薄技，将来可以养家糊口。缝纫铺其实只有一间门面，放着两台老掉牙的缝纫机，摆着一张宽大的木制铺板，三合土夯实的地面，每天都湿漉漉的。夏天很是凉爽。我就在这里开始了学徒生活。

我接待的第一位顾客是个七十多岁的老头，他拿着一条分明是折旧买来或是亲戚相赠的裤子，要求将它改短。缩短裤脚手工费是每条五角钱。我想应该先量好尺寸，剪掉旧裤子长出的部分，再缝好熨烫平整。初学手艺，不敢贸然下剪，借鉴做汤的经验：先少放点盐，淡了还可以添——先少剪一些，长了还可以再剪。假如一下子剪短了，可就接不上了。结果真的就长了许多，那个花白头发的老人又一次来，说裤脚拖着地像把扫帚，十分难受，要求再剪短一点。我依着做了，他照样付了五角钱。

可是没过几天，老人又来了，他照旧拿着那条裤子，依然很温和地对我说：“小师傅，还是要剪短一点，夏天穿着舒服。”表婶飘来责怪的眼神，老人赶忙说：“不怪他，人老了，个头直往回缩，不好弄呢。”这次我很用心地为他量了又量，下决心将长短做得精确，缝好了裤脚还用熨斗整得很平。老人很高兴，又掏出五角钱，这回表婶硬没有收。

老人走后，表婶说：“做手艺要精，一条旧裤子叫人家跑了三趟，是挑剔的主，早就发毛了。那条裤子总共也只值三五块钱，缩个裤脚就花了一块半，谁乐意?!老头是个好人。你不要认为每个客户都是这样的，要苦学。”我只能频频点头。

从此以后，老人再没有到缝纫店来过，我想他一定是满意了。

那一天，我替表婶去南大街买菜，一个面熟的花白头发引起了我的注意，高高吊起的裤脚那么显眼，真叫我脸红。我赶紧迎上去：“大爷，这裤子?……”“是小师傅啊。裤子正好，正好，夏天穿着凉快，我人还往回缩呢，到了冬天就不短了。再去，你师傅就要训你了。这裤子可不好接长的。”他笑着走了，我傻站在那里，等脸上的烧退了，才讪讪地到集市去。

那年的八月，我收到了师范学校的录取通知书，拿到了吃皇粮的绿卡。因此可以不要再学裁缝手艺。今后，我的职业注定是当老师了。

在“糊口”缝纫铺短短的几十天里，表婶还没来得及教我像样的缝纫技艺——学徒一般要三年才能出师。我没有学到什么裁剪的技术和本领，但我学到了宽容。直到今天，老人那宽厚温和的笑容还常常出现在我的脑海中，影响着我的行为。也许正因为这样，我对学生对他人才有着比别人更多的仁爱。

篇16：宽容的诗歌

当一只脚他在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上 。这就是宽容。

一名职工想方设法泄露公司机密，老板却只是警告了他，这就是宽容。

宽容别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何选择，当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话，那么它能将阳光洒向大地。或许，你拥有宽容之心，你可以多一个朋友。

美国前总统林肯有年曾在一家杂货店打工，引以为顾客拿了另一位顾客的钱，可令一位顾客并不知情，与林肯发生了争吵，老板开除了林肯，说：“我必须开除你，顾客是我们的上帝，我们必须学会宽容他。”林肯当上总统后说：“我要感谢老板，是他让我学会了宽容。”

宽容是港湾，供我们的爱心停泊;宽容是缆绳，连接我们的友谊;宽容是纱网，滤掉我们的不和谐。

我们期待宽容，我们有颗爱心，每个人就有了美好的希望。我们构造宽容，我们享受着新鲜空气与你好吗温暖的阳光，那将是一片海阔天空。

学会宽容之心对人

宽容是蔚蓝的大海,纳百川清澈明净;宽容是高阔的天空,怀天下而不记仇恨怨愤;宽容是灿烂的阳光,送你甘露送你风;宽容是延续生命,生命的辉煌也只有闪烁的一瞬;宽容大度才能超越局限的自身,一语宽容,雨露缤纷。

记得有一次，我穿着妈妈刚刚给我买的新衣服上街游玩，可是一个七八岁的小女孩窜的从我身边走过，把旁边水坑的水，溅到了我身上，黄色的泥水，把我的衣服弄脏了。小妹妹连忙向我赔不是，她说：“姐姐，我会赔你的。”我心理想着：如果不叫她赔嘛，我一定挨妈妈责怪的，如果叫她赔嘛，也是挨批评。可是想了又想，还是不计较了吧，挨责怪就责怪咯!于是，我就对小妹妹说：“小妹妹，没关系的，你也没有错，不要难过了。”小妹妹就开心地走了。

回到家后，我向妈妈说了事情的原尾，本以为会责怪我，没想到妈妈却夸我懂事了。我第一次被妈妈表扬，心里暖洋洋的，可开心了。

宽容是一种海纳百川的大度，宽容别人，等于善带自己，我们每一个人人都一定要学会宽容。我就懂得了什么是宽容。

多一份宽容，多一份美好

星期天的早晨，我推开卧室门走到阳台上，阳光温暖而明媚，花儿更灿烂了，周末真好!

我刚要探出头透透风，谁料到，“嗖”的一声一盆花擦着我的头发，掉了下来，我下得呆住了，我忍不住地向上厉声喝道:“有病呀，你要谋杀呀，长两只眼睛是干什么用的!”上面的那人更气愤了，拿了一袋垃圾就往下扔，我一看，人家占有利地形，我只好吃这个哑巴亏了。

一会儿，我看见阳台上，有他扔下来的垃圾，我顺手的往下扔，不料一位老奶奶被垃圾砸到了，我呆呆的看着老奶奶，心里特别害怕，而老奶奶却和蔼地冲我笑了笑，对我说：“我帮你把垃圾到了吧?”“不用”

一会儿上面又开始倒垃圾了，我冲上面的叔叔笑了笑，说：“我来帮您倒垃圾吧”。叔叔也笑了笑，连忙把头缩了回去。

篇17：有关宽容的中考满分作文学会宽容

文：学会宽容

宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

(提分点：从解释“宽容”的含义讲起，通过比喻的方法引出谈论的话题。)

学会宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更为可贵。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

学会宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

(提分点：通过道理论证，从理论上证明了“学会宽容”这一观点。)

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。因为宽容并非包庇错误，隐瞒事实真相，而是帮助别人改正过失，不断进步。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

(提分点：运用对比论证的方法论证了“宽容是门学问”的观点，进一步告诉读者“学会宽容”的重要性。)

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比它更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!

篇18：宽容是大学的本质

我真为母校感到骄傲，这是一所充满抗议精神、深具反叛传统的好学校。想当年，我们之所以瞧不起老字号的香港大学，不只是因为他们是殖民地精英的摇篮，还因为比起我们这家一开始就高举“中文”盛产反殖豪杰的大学，他们的学生实在太乖，并且越来越乖。虽然大部分中文大学的学生也都不会参与“过激”行动，但总有一些人会不时跳出来吓你一跳。就拿校长得到的待遇来说吧，现任的中文大学校长刘遵义只不过是被学生在毕业典礼上喝骂罢了。前任校长李国章甚至差点进不了会场，因为有学生睡在路上阻挡他的座驾前进。再前一任校长“光纤之父”高锟就更惨了，他在毕业典礼上接到的抗议信是用避孕套造成的。中大校方每次有什么动作，学生就一定奉陪“反动”;你要盖新大楼，学生就贴大字报;你要砍树修路，学生就在树上绑黄丝带以示“保树育人”的决心。上个世纪80年代，为了抗议港英政府的教育政策，还有过全校学生罢课的光荣纪录呢。所以中文大学校园核心地带的平台广场又叫做“烽火台”，乃同学会集会誓师的圣地。

出了校门，碰到各种社会政治问题，遇上各种示威集会，中大的校友和学生更是无役不与(虽然情况往往是屡战屡败，但很多人更愿意倒过来说，称之为“屡败屡战”的勇敢精神)。那些觉得中大学生负面新闻特多的传媒可不知道，对我们这批天生反骨的校友学生而言，这叫做战绩彪炳。至于那些先是吓傻了眼、后是气愤莫名的家长，我只能告诉他们，这就是贵子弟念的大学了。与其不能改变现实地穷生气，何不换个心情转个角度，欣赏眼前所见。瞧!这就是大学了，真正包容真正多元的一座大学。

大学的毕业典礼不一定总是平静的，尤其在颁发荣誉学位的时候，更尤其是在颁发荣誉学位给政治人物的时候。2001年，美国总统布什回到母校耶鲁大学，预备接受荣誉博士学位。当时的场面真是热闹，不只一帮学生举着标语高叫口号，还有一些教授愤然离场以示抗议。他绝对不是第一个在毕业典礼上被喝倒彩的政坛领袖，也不会是最后一个。

因为政治人物的一生总是处在争议中，总会有人不满他的政策他的政绩，甚至总是有人会憎恶地敌视他。对于关心社会和政治的学者和学生来讲，还有比记者云集的毕业典礼更好的示威时机吗?所以在大学毕业典礼上对付政治人物，早已成了各国高教界一种司空见惯的小传统了。

除非，你是南非前总统曼德拉般的“圣人”。上个世纪90年代，我正好在波士顿赶上一次哈佛大学的毕业典礼，席上的焦点正是快将卸任总统一职的曼德拉。结果也有学生举标语，但那是欢迎他的标语。他一站起来，台下立刻响起如雷掌声，全场起立致敬。然而，世上有多少个曼德拉呢?难道我们应该期盼董建华会得到如曼德拉般的尊敬吗?

就算没有可被针对的人物在场，大学的毕业典礼还是可以变得很“热闹”，也还是可以容许学生趁机表达不同意见的。英国伦敦大学的“亚非学院”(SOAS)向以激进著称，本来是家协助帝国认识第三世界的名校，却变成盛产反殖斗士与左翼政治人物的温床。它的毕业典礼堪称一绝，历届学生代表上台致词时总是不忘开火骂人。我有一个老友，前年在“亚非学院”取得博士学位，就曾亲眼目睹学生会主席从大学校政开始骂起，一路说到英国的外交政策，把校方形容为不顾贫苦学生的无良财主，将当时的英国首相布莱尔批成残忍嗜血的刽子手。结果台下师生一致叫好，纷纷附和。妙就妙在那位被人骂了半天的校长，致词的时候还不忘赞美那位同学的聪明，趁机歌颂学院光荣的自由传统，人才辈出。

篇19：宽容学生的“叛逆”

某市数学优课评比活动中，授课老师每讲完一个问题，总是习惯地问一句：“有不同意见吗？”学生总是整齐地回答：“没有”。听到学生的回答，不禁忧从中来。如此教育出来的学生，有何个性而言？他们还会独立思考吗？素质教育倡导培养创新能力，什么不同想法都没有的学生，还能进行创新吗？我不由想起了一位推销员讲的一个例子：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。如果第二个推销员没有和第一个人不同的想法，他也不可能获得成功。所以我们应鼓励学生发表不同的意见，甚至允许学生“唱反调”，宽容学生的“叛逆”。

宽容学生“叛师”

长期以来，教师在学生心目中有着无比崇高的地位，学生生活在教师所制的“囚笼”之中，这也不允许，那也不可以，怕学生摔跤，连走路的速度都加以限制。常见许多家长对老师说：“老师，你替我多管教管教孩子，你们说的话他还有些听，在家根本就不听话。”学生与教师的关系有点类似于赛场上运动员与裁判的关系，裁判错了，运动员也得绝对服从。某班学生在进行期中考试，数学试卷中有一道选择题明显没有答案。但因为老师没说，全班同学没有一人提出试题是错的，全都随意写了一个答案。遇到问题时，老师会提供最容易得分的“最佳”答案，学生自己的答案都得服从于老师的最佳答案。有一届学生上中学后，回母校来看我，他们告诉我，在小学里我一直强调养成简便运算的习惯，可是到了中学后老师不允许采用简便算法。中学老师说了，考试时，阅卷老师万一没看懂简便算法，判错了怎么办？细推敲，此话还真有“道理”。在国外也有一个类似的例子：爱迪生的老师给学生讲1+1=2，并举例说：“一只鸭子加一只鸭子等于两只鸭子。”爱迪生却说：“一团麦芽加上一团麦芽，还是等于一团麦芽。”老师很生气地说：“坐下，再胡说八道，就给我滚回去。”如果爱迪生听从了老师的话，从此不再“胡说八道”，说不定还没有今天的电灯呢。所以我们要鼓励学生敢于和老师说不，敢于和老师叫板，要有勇于“叛逆”老师的意识和个性。孔子曾说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”孔子还说：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”因为老师的认识也是有限的，学生不能迷信老师，要有自己的思想，学生的认识有了创新，有了突破，有了提高，社会才能不断发展，人类才能不断进步。

宽容学生“叛众”

从众心理是人最基本的心理。某电视台记者曾在上海豫园做过一个实验：先由一人突然抬头注视天空的某一点，片刻就会发现有数人跟着观看，随后就有数十、数百人抬头寻找。尽管天空中根本没有什么值得特别注意的东西，但仰视的人却越来越多。当记者问观看者在看什么东西时，人们异口同声地回答：“不知道”！当问及“不知道为什么还要看”时，人们答道：“我看别人都在看，我也就看了”。一个有创新能力的人，应尽量减少“模仿他人”，避免与众人“雷同”的思想和活动。古今中外，伟大的发现者可以说没有一个是盲从于群体思维的。古希腊哲学家，亚里士多德认为重的比轻的物体下落的快，所有人都深信不疑。只有伽利略偏不信这个邪，他敢于挑战名人的观点，是对众人的叛逆，这才有了1590年比萨斜塔上那精彩的一幕。如果没有伽利略的这种叛众精神，说不定，亚里士多德的理论到今天还会被人们当真理供着。所以我们要培养学生自己的独特个性，独特想法，要让他们知道，真理有时就在少数人手里，作为未来社会的主人就应有“叛逆”众人的个性。

宽容后进生“叛优”

在学生能否大胆地表达自己的意见，表达自己的不同看法上，后进生属于弱势群体，最值得关注。后进生由于反应速度慢，知识缺陷多，错误率比较高，所以他们全都自信心不强，有时明明自己的方法是对的，也不会去坚持，反而会认同优生的答案。因此在教育过程中，要着重培养后进生的“叛优”个性，要让他们敢于同优生进行争论，哪怕输了，也要知道自己错在哪儿，这样有利于自己更好地掌握知识。作为教师，要用放大镜去看待后进生的优点，抓住后进生观点中的正确成分进行大力表扬，帮助后进生树立自信，以激发他们的积极性。同时要引导他们质疑，给他们发表意见的优先权，给他们说错话的豁免权，为他们“叛逆”优秀生铺平道路。