用生命诠释人间大爱

关键词： 昌都 古道 茶马 雅安

用生命诠释人间大爱（精选8篇）

篇1：用生命诠释人间大爱

用生命诠释人间大爱 用大义礼赞世间大德

——记全国第三界道德模范刘兴员、刘贺龙

题记：幼弱儿子，用行动诠释人间大爱；寡言父亲，用大义礼赞世间大德。鄢陵县陶城乡黄庄村村民刘兴员、刘贺龙父子被评为第三届全国道德模范，刘兴元被邀请于9月18日到北京参加全国第三届道德模范颁奖典礼。

有关父子救人的英雄事迹，鄢陵的父老乡亲人人竞相传颂。如今蓬勃发展的鄢陵，学英雄争优秀促发展，正如她是花的故乡、鸟的天堂一样，已经成为人们干事创业的热土。榜样：入选全国第三界道德模范

父子救人的英雄壮举，感到了冀豫大地，英雄父子成为了人人争相学习的榜样。随着全国第三届道德模范评选工作的展开，刘兴元、刘贺龙父子被推荐为全国第三届道德模范候选人。经网络、电视台和报纸等媒体广泛宣传，并在全国范围进行网上投票，经过激烈的评选，刘兴员、刘贺龙父子被评为全国第三届道德模范人物。缅怀：舍己救人场景记忆犹新

2010年2月26日，刘贺龙和几个比他小的伙伴踏冰经过南陶管营村西的十马干渠时，10岁的罗明浩因冰面塌陷落入水中。刘贺龙见状没有丝毫犹豫，毅然跳入冰冷的河水中救人。闻迅赶来的陕西籍务工人员邓建贵将罗明浩抢救上来。他的老乡余辉安也跳下水，单由于水性不好，就在快要抓住刘贺龙的手时，呛着喝了好几口冰冷河水后，身体直往下坠……这时，刘兴元闻讯赶到现场，看到正在救自己

孩子的余辉安在水里拼命挣扎，刘兴元没有过多思考，下水直奔余晖安，最终把下水救自己儿子的余辉安拉上岸来，而自己13岁的儿子刘贺龙却沉入水底没了踪影。感触：风清气正花儿红

一个幼弱的少年用生命诠释了人间大爱，一个寡言的父亲用大义礼赞了世间大德。走访英雄故乡，探访英雄就读学校，给人感触最多的是家庭的潜移默化、学校的良好教育和精神文明建设的高度重视。正所谓，风清气正花儿红。厚道实在的刘兴元夫妇，平时总喜欢帮助别人，谁家有了困难总是热情的伸出援助之手。刘贺龙自小受父母熏陶，为人实诚、乐于助人，而他先后就读学校都比较注重思想品德教育和爱国主义教育，尤其是黄庄小学始终坚持把德育教育放在教学首位。英雄的故乡鄢陵更是物质文明和精神文明协调建设，高度重视公民道德素质教育，经常组织中小学校师生开展有关思想道德教育方面的活动。一滴水能折射出太阳的光辉。正是淳朴的乡风、良好的家风和校风的熏陶，才有了英雄父子的壮举。行动：学英雄争优秀

陶城乡团委、民政等单位牵头，先后组织乡机关全体干部职工、大学生村官向小英雄刘贺龙家庭捐款。鄢陵县党委政府委托县委宣传部有关领导到小英雄家中慰问、发放慰问金，并号召在全县范围内开展学习英雄事迹、争当优秀先锋活动。组织中小学师生在小英雄的母校黄庄小学召开了由中小学校长、少先队辅导员、学生代表参加的英雄事迹报告会。在英雄父子精神的感召下，全县掀起了学英雄争优秀

活动新高潮。反响：树典型促发展

鄢陵县抢抓英雄父子被获得“首届廊坊美德少年”、第二届“河南省美德少年”、河北美德少年”、“文安县见义勇为英雄少先队员”、“文安县见义勇为好少年”、“鄢陵县优秀少先队员”等荣誉的有利时机，深入挖掘英雄父子背后的故事，组织相关报道，向市县媒体推荐，大力弘扬小英雄父子的先进事迹，在县电台、电视台、网站刊登刘兴员、刘贺龙的先进事迹，弘扬社会正气，展示鄢陵“三化协调发展”、以花为媒、广交朋友的时代精神风貌，营造良好的社会大发展大跨越大提升氛围。

故人已去，精神永存！让我们追随英雄的足迹，在蓬勃发展的鄢陵大地上续写华丽乐章！用行动，续写鄢陵发展新传奇；用行动，诠释鄢陵发展新风貌！

篇2：用生命诠释人间大爱

用善举诠释着人间大爱

—--记退休教师杨菊珍照顾孤寡老人的先进事迹

杨菊珍，新晃侗族自治县汞矿社区一个退休普普通通的人民教师，但提起十多年来他与孤寡老人的故事，在她所在的社区和认识她的人无不竖起大拇指说：“菊珍是难得的好人。” 俗话说：久病床前无孝子。十多年如一日来杨菊珍同志相继义务赡养了4位孤寡老人，无偿照料了3名留守儿童，演绎了一段至真至爱的人间真情，她的善举在社区广为传诵。

爱心献给孤寡人

杨菊珍赡养孤寡老人是从1990年冬天开始的，当时，孤寡老人也是汞矿的五保户张妈妈年逾七旬，无儿无女，生活非常艰难。那年一连下了几场大雪，天气特别冷。当时靠拾柴做饭取暖的老人，有时连饭都做不熟。有一次，杨菊珍家吃饺子，也给老人送去了两碗。一进门，看到他们正在冰冷的屋子里，吃着带冰碴儿的稀饭，她的眼泪一下子就掉了下来。回到家心情仍难以平静，主动把照顾孤寡老人的担子接下来。当时杨菊珍上有年迈的父母，下有未成年的两个孩子，生活的压力可想而知。但她始终坚定一个信念——哪怕再苦再累，也要像侍奉亲生父母一样，让孤寡老人张妈妈得到温暖，得到幸福。从那时起，她天天帮老人做饭、洗衣、料理家务，经常自己掏钱给老人买菜、买油送去。冬春时节，老人爱吃牛肉，她就赶集给老人买牛肉；老人有天凉闹肚子的毛病，就买红糖给老人冲水喝。逢年过节，她就和丈夫背着大米、猪肉到老人家里看望，每到那时，老人家的脸上都会露出幸福的笑容。

从那以后，她又相继义务赡养了3位孤寡呆傻老人，在杨菊珍的精心照料下，这些老人生活得和其他老人一样快乐，这些都凝聚着杨菊珍的艰辛与爱心。

善始善终见真情

为了照顾这些老人，杨菊珍付出了比其他农村妇女多出几倍的心血和汗水，吃了多少苦、受过多少累、连她自己也说不清。为了使这些老人享受到家庭的温暖和亲情，在他们患病时，杨菊珍都是把他们接到自己家住。4位老人中，最短的在杨菊珍家住了一年半，最长的芷江北街老人尹春娥一住就是11年。杨菊珍从来没喊过苦，嫌过烦。有人对她说：“久病床前无孝子，这些老人与你不沾亲不带故，你一招抚就是几十年，图的是什么？”杨菊珍说，“不图钱财，不图回报，为的就是报答党培育我这么多年的恩情。”这些年来，只要老人们高兴的事，她都想法去做。随着时间推移，慢慢地杨菊珍就负起了赡养这位位老人的义务。特别是2005年至2009年期间，尹春娥身体病痛增多，杨菊珍几乎把所有业余时间都花在照顾这位老人上。２００５年的一天，尹春娥老人因腰椎受伤，杨菊珍第一时间来到了老人面前，安排老人住院治疗。在老人住院的四十多天里，杨菊珍随叫随到，如果自己没空就安排子女前往。2009年３月的一天，杨菊珍突然接到电话，说是尹春娥老人下肢无力，腰部疼痛。杨菊珍火速赶到，并立即决定送医院进行检查，这一检查让惠生吓了一大跳，原来老人得了重症，不久于人世。杨菊珍十分难过，在老人大小便失禁的日子里，他每天要给老人换好几次尿布，擦洗身子，把老人照顾得无微不至。在几次生病后，省吃俭用的老人已是一贫如洗，杨菊珍还经常掏腰包，帮助老人解决一些实际困难。老人的感动是不容质疑的，但老人实在没有办法回报，临终之前的杨菊珍想来想去，最后觉得要认杨菊珍为义女。这是一个老人的心愿，杨菊珍觉得应该满足老人，让老人含笑而去。直到2009年7月老人满足地离开人世，享年96岁，杨菊珍又承担起后事的料理。

不是亲人胜亲人

时间回到2006初，新晃酒店塘老虎坳80岁的曾桂香老人生活已完全不能自理，整日卧床不起，一日三餐全由杨菊珍为其做好送去。老人大小便失禁全都便在被窝里，杨菊珍就毫不嫌弃地及时动手收拾，并特意准备了两套被褥，做为换洗用。老人什么时候想去看大夫，杨菊珍就立即找来“马拉车”送老人前往医院。2006年11月，老人身体已日渐不支，然而，就在这种情况下，天性执拗的老人却又反常地拒绝去医院治疗。当时，天气已转寒，杨菊珍便主动向社区提出将老人接到自家，以便更好地照顾老人，但老人仍表示坚决不去。直到2007年2月6日，社区干部和杨菊珍看到老人已神志不清，情况越来越糟。

在曾桂香老人家中还有患有严重糖尿病的大儿子，女儿也下岗在家中，家庭负担重，都无力照料曾桂香老人，而且老人患有严重精神病，腿部肌肉萎缩瘫痪，行走不方便。杨菊珍把老人抬到家中后，由于老人只能床上吃、床上拉，因而弄得满屋子尽是臊臭味，于是往日的邻居不来她家串门了，春节期间儿子、媳妇也无法带不满2岁的孩子跟杨菊珍团聚了。然而，对于这些杨菊珍却全然不顾，每天仍旧照样为老人洗脸擦身，做可口的饭菜。为了使老人不感到遗憾，杨菊珍三九天还特意为老人买来西瓜、葡萄等水果和饮料供老人享用，并且每餐之间还另加一袋温热的牛奶。2008年春节前夕，社区干部们除为老人送去慰问金以外，还为老人送去肉、鱼、油和棉被等物品。那一阵子，杨菊珍更是不厌其烦地变着法地为老人调剂伙食。老人想吃鸡腿，杨菊珍惟恐自己炖的不香，专门从烤鸡店买来五香鸡腿；大正月的老人想吃小米稀饭，杨菊珍早晨5点多就起来，将小米稀饭煮的烂烂烀烀的；老人说嘴里没味，杨菊珍就买来山楂糕喂给她吃。

2008年12月，老人真的就在杨菊珍家的炕上永远地闭上了眼睛，安祥地走完了她一生既艰辛而又幸福的人生之路。第二天，所在的汞矿社区为曾桂香老人举行简短出殡仪式后，悲伤至极的杨菊珍不顾大家劝说，还是拖着不便的双腿硬撑着到殡仪馆为老人送了行，从而用真情最终完满地表达对老人的无限关爱和思念之情。

到现在，退休后的杨菊珍老人义务帮助外出打工的家庭看护着留守小孩，辅导孩子们学习，解除年轻人的后顾之忧，目前有3名10左右的小孩在她家得到很好的关怀和照顾。

她没有惊人的相貌，没有华丽的语言，然而她却有一颗金子般的心十一年如一日无私照顾孤寡困难老人的义举，如一首新时代的文明道德之歌，正在新晃侗乡中广为传唱。

篇3：用生命诠释人间大爱

起床———提前2小时去接学生

南溪村很偏远, 要出去, 要坐长安车走山道、摩托车走小道、渡轮过河, 但更多地是靠双脚步行3个小时陡峭的山路。所以没有重大的事, 当地人一般不会出山, 庞家奎也一样。

今年45岁的庞家奎, 个头很高、人很瘦, 因为常年浸泡在水中引起风湿, 左腿走起路来有些倾斜。19日清晨6:30, 庞家奎比学校上课时间提早2个半小时起床。

因为他得一个一个地接和他一样, 住在学校对岸的娃娃。

“娃们都很守时, 每次我走到山路上喊一声, 他们就会一溜烟地跑出来。”一路上, 娃娃们都背着书包坐在家门口, 等待着他的到来。

“随着父母进城打工后, 山里的娃娃不断被接出大山, 这学期, 河对岸还有5个娃娃。”如今他接的5个娃娃都是留守儿童。

一路上, 庞家奎走在队伍的最前面。庞家奎告诉记者, 南溪村小于上个世纪60年代成立, 1987年的一场大火将学校烧毁。为了让山里的娃娃都有书读, 当地村民主动将村里的粮仓木屋让了出来, 于是村小搬到了河对岸。

但对于河这边的孩子来说, 上学面临两条路:除了冒险渡河, 就得翻越高山, 再走几十公里的路。

“20年前, 要过河的学生还很多, 最多时有27个, 我根本没有能力去接, 大家只能约好在河口处等。”从学校搬迁的那天起, 为了让河对岸的娃娃都能上学, 当年才23岁的庞家奎便揽下了背河对岸的孩子渡河的活儿, 这一背就是22年。

所以一般情况下, 庞家奎不会出山, 最长的记录是三年未出过南溪村。“学校一般就两个老师, 另一个住在学校那边。”

渡河———河水太深湿了裤子

虽然已进5月, 但山沟里的气温依旧很低, 逐渐飘起的细雨, 让狭窄的山泥路更加湿滑。沿着河流步行1个多小时后, 进入了南溪河的上游, 村小就坐落于河对岸巍峨的骨干山山脚, 上学, 就必须在这里渡河。

上午8:00, 一路上唱着歌儿的孩子们停下了脚步。40多米宽的河面, 河水最深处近一米, 沿途零星堆放的石块是庞家奎搬来的, 但只能方便村民过河, 对于这些10岁左右的孩子, 无论多雨季还是枯水期, 都没有能力独立过河。

“昨天一直在下雨, 我们得趁着河水还没完全涨起来, 赶快过河!”安排好孩子们逐一在岸边后, 庞家奎将沾满淤泥的皮鞋脱在岸边, 卷起裤脚至大腿, 抱起其中一个孩子熟练地朝河中走去, 美丽的南溪河即便是在5月里, 河水也依旧有些冰凉。

“麻烦你们帮忙看着这些娃, 他们总不听话, 喜欢跑到河里耍水!”背着第一个孩子踏进水里时, 庞家奎对记者说。只见40多米宽的南溪河, 朝下游流得很急, 走到最深处时, 河水已经淹过他的大腿, 很快将挽起的裤脚打湿, 由于河底的石块松动, 庞家奎每一步都走得很小心, 背上的娃娃抓着他的肩膀更紧了。

20多分钟, 5个娃娃被一个一个背过河, 庞家奎的裤子完全被浸湿。“庞老师长期穿着湿裤子给我们上课。”孩子们说, 庞老师在冬天才会放一条干裤子在学校。

放学———5个孩子等他背回家

渡河之后, 步行10多分钟山路, 就到了南溪村小。

从20世纪90年代开始, 随着外地务工的父母越来越多, 一些家长都将孩子接出了山, 如今在南溪村小就读的只有25个娃娃。三间木屋组成的学校, 两间为学校仅有的两个年级:二年级和四年级的教室, 另一间狭窄的木屋, 是庞家奎和另一位老师的“办公室”。窗户上是一层薄薄的塑料布。

上午9点, 穿着还在滴水的湿裤子, 庞家奎开始给二年级的11个孩子上课了。这节课, 他上的是《迷人的九寨沟》。“其实九寨沟是啥样, 我也就在电视里见过一次。”从17岁开始代课到现在, 庞家奎最远就是到县城考试。

据当地村民介绍, 南溪河的河水深度随雨水期变化, 最浅的时候有成人膝盖深, 最深的时候要没过胸口。除了最深的时候学校停课, 其余时间一律正常上课。

22年下来, 住在学校隔壁的陈泰元老人清晰的记得, 这所学校只停了11次课。

和正常的小学不同, 由于娃娃们住家偏远, 每天下午3点, 是学校放学的时间。和过去的22年一样, 5个孩子整齐地站在木屋教室外, 等待庞老师锁好门后, 领着他们渡河回家。

月薪———从35.5元到500元

“苦, 怎么不苦?这里的人都说他傻, 但都尊敬他!”南溪村太偏远, 很少有老师能长时间留下, 22年来, 学校固定的老师, 就只有庞家奎这个代课老师留了下来。苍岭镇目前共有5所村小, 南溪村小是唯一一所必须渡河的学校, 也是条件最艰苦的村小。

“我们这所学校搬到河对岸后, 22年换过10多个老师, 但只有庞老师没走。”庞家奎唯一的同事陈天华说。

1981年, 庞家奎由于家庭困难, 被迫放弃了考学, 回到南溪村家乡后, 17岁的他在当地的长岭村小, 当上了一名代课教师, 每个月工资35.5元, 如今每月有500块工资。

在他家的木屋里, 一本厚厚的账本记载着自己所欠下的账:张德海:500元;大舅:1 200元……500元的收入, 根本无法供养正在读大学的儿子, 除了妻子在家做农活和已经工作的女儿每月补贴外, 庞家如今还欠账2.34万元。

抽烟和唱歌是庞老师最大的业余爱好, 常抽的是廉价的叶子烟, 歌是那些当地人都会的南溪号子。“有时候河水太冷了, 庞老师就叫我们跟他一起, 用力吼着号子过河。”学生们说。

愿望———修桥方便孩子上学

晚上7:30, 帮助妻子做完农活的庞家奎在院坝里, 和记者聊起了自己的愿望。“我女儿也当老师了, 儿子也快大学毕业了, 苦了这么多年, 账可以一家人慢慢还, 我也没啥别的愿望, 就想孩子们上学能有座桥。”

庞家奎说自己的这个愿望很大, 大得有些不太现实。自己也曾跑到河的两头丈量过河的宽度:48米, 要修这么一个跨度的桥, 再便宜, 也得五六万, 哪来的钱?

酉阳苍岭镇, 大河口风景依山傍水, 风景秀美, 一条阿蓬江穿境而过, 到了当地的南溪村, 河水形成支流, 当地人称它为南溪河。

从1987年开始, 河边的村民总能看到, 河岸边常年放着一双沾满泥浆的鞋子, 一位男教师背着学生, 一步一步趟过河水。将一群孩子背上岸, 男教师就带领着他们, 继续翻山, 走进大山脚下的南溪村小。

1987年, 南溪村小原校址发生火灾, 搬到了大河对岸的粮仓。而老师庞家奎从学校搬迁开始, 就每天背着村寨的孩子, 在48米的南溪河上数十万次地背学生渡河上课, 一背就是22年, 用自己的脊背为河对岸的孩子打通了一座求学之桥。

“当年背我过河, 如今背我女儿过河”

南溪村虽偏远, 但20年来, 有一项数据一直保持不变:那就是整个村寨的适龄学生入学率达到了100%, 也包括住在学校对岸的孩子。由庞家奎背出的大学生, 他已经不记得有多少人了, 但村里人说, 他背出的孩子中, 包括县里的两届县委书记秘书、一个乡的乡长, 以及大量在外地工作的南溪人。

而南溪村的不少家庭, 都是两代人趴在庞家奎的背上, 渡河完成学业的。

“我10多岁时, 庞老师背过我过河读书, 一背就是3年, 现在我8岁的女儿, 还是每天趴在庞老师的背上过河。”昨日下午, 记者电话联系上了今年30岁、在深圳经营一家小厂的庞德刚。大学毕业后, 他只身来到深圳闯荡, 和很多南溪村的外出人员一样, 他也将年幼的女儿接到了身边读书, 但很快, 妻子要回家照顾母亲, 无奈之下, 只好将女儿送回老家读书。

“我们家住学校对岸, 8岁的女儿庞应玲要上学还得要庞老师背过河。”庞德刚说, 20年前, 自己还是孩子时, 就每天和同村的孩子们一起, 在河边等庞老师来背过河。“我那时很怕水, 如果不是庞老师背, 我可能就不读书了。”当时, 方圆好几公里内, 就只有南溪村小一所小学, 失去这座“桥”, 就等于失学。

而大家记忆中的这个瘦削的背, 总是很温暖。“我爸爸都没有背过我这么多次。”庞德刚说, 每逢遇到涨水, 趴在背上的大家害怕, 庞老师还会讲笑话给大家听。

庞德刚说, 村里人很朴实, 自己的妻子如今也和村里的很多人一样感激庞老师。大家能做到的, 就是每到农忙时, 跑到庞家的田头扎实地做一天的活。

南溪村的村支书给记者算了笔账, 按平均每学期10名学生需过河上学, 一年两个学期, 每天两次渡河, 庞老师在22年间背学生过河的次数就是数十万次。

“背我儿子, 他差点失去自己的儿子”

其实, 庞家奎和自己的两个孩子, 也都在南溪小学读过书。1987年, 被庞家奎背着过河上学的孩子, 就包括他的儿子:庞春进和庞威。

每次过河, 庞春进和庞威总是被排到最后, 但一旦山洪爆涨, 最后渡河则意味着最危险。

“他为了背我的娃过河, 差点没了自己的儿子。”今年46岁的刘元贵与庞家相邻, 这几年, 每当庞家奎家里有事, 他总跑得最勤快。

1999年9月底的一个星期五, 南溪河大雨一直不停。下午2点, 老师临时决定提前放学。“当时河水还在不停上涨, 我和老婆连忙往南溪河赶, 害怕庞老师一个人背我们的儿子过不了河。”老刘说。

但最先跑到河边的他, 却看到了一群在暴雨中号啕大哭的娃娃, 他们是被眼前的一幕吓哭了。

“当时雨越下越大, 河水已经淹没了所有的石墩, 他把我儿子扛在肩上, 那时, 河水已经漫过了他的胸口, 水流得太急, 一根青杠树枝作拐杖也走不稳。在河对岸, 就只剩他儿子一个人躲在岸边大哭!”老刘说。

“莫怕!爸爸来接你!”在艰难地把老刘的儿子送到河对岸时, 庞家奎立马折回, 但此时河流已经越来越急。庞家奎到了河对岸, 扛起自己的儿子就往河里走时, 到了河中间, 险情出现了。

“当时上游洪水汹涌而来, 一根2米多长的木头顺水横冲直撞, 顶着儿子的庞老师根本来不及躲闪。”老刘说, 木头从庞家奎胸前擦身而过, 当时河水便变红了, 在将自己的儿子背上岸后, 大家一看, 木头拉破了他胸前的一大块皮肉, 庞老师顽强地站稳了, 最终成功过河, 却晕倒在河边。

22年来, 最令庞家奎欣慰的是, 虽然自己无数次地在河里受伤、跌倒, 但没有一个学生因为过河受过伤。

他退休后, 谁背孩子过河?

“2007年初, 民办老师要继续代课, 就必须考取相应的文凭和资格证, 但当时, 老庞已经43岁。”苍岭镇教育管理中心的主任杜舟说, 和庞家奎一样, 不少这个年龄的代课老师们都面临一个选择:要么回家, 要么考试拿到资格证。

“那时, 庞老师的大女儿已经大学毕业, 在镇上一所小学当老师, 500块的工资, 到镇上做点小生意, 一个月下来也不止这点钱。当时我们都以为庞老师可能要退了, 准备找人接替他。”但在之后的下村摸查中, 庞家奎已经开始复习, 准备考试。“我也想退下了, 但我走了, 谁来背这群娃上学、放学?”为了河对岸的孩子继续上学, 庞家奎选择了复习考试。

2007年7月, 准备进城考试的庞家奎, 接到了母亲病危的消息, 在连夜看望了重病在床的母亲后, 他抹着眼泪进了城。考试的当天上午, 母亲过世了, 妻子和家人选择了隐瞒。“我们不敢告诉他, 说了他之后的考试咋办?不能教书了他一辈子都难受。”

第三天的傍晚, 从城里考试回家后的庞家奎, 在镇上的车站见到了早已等候在那的大哥, 知道母亲去世的消息后, 庞家奎当着那么多人的面, 号啕大哭。那天晚上, 他守着母亲遗体, 哭了一夜。

“南溪村留下来的孩子越来越少了, 如果庞老师退休时, 还没有一座桥梁代替他, 帮助孩子们渡河求学, 那么, 这所学校可能面临解散。更多的孩子, 则需要步行到更远的地方上学。”杜舟说, 如今的南溪村小, 除了辐射南溪村的四个组外, 连邻近的黔江区两个组的村民, 也会就近将孩子送到南溪村小。

苍岭镇党委向书记告诉记者, 能有一座桥梁连接河的两岸, 不仅仅是庞家奎的梦想, 同时也是自己和河两岸的村民们的梦想。“我也曾亲自到南溪河, 为孩子们丈量过河水的宽度, 但需要架一座坚固的桥梁, 资金起码在10万元左右。”对于架桥, 向书记说, 政府出资很困难, 目前唯一的希望, 则更多地盼望能够得到社会各界爱心人士们的帮扶。

记者手记:坚守背后是信念

南溪小学确实很偏远, 从县城到它所属的苍岭镇需3小时车程, 而从苍岭到南溪, 还得跋山涉水, 步行长达3个小时的时间。但就在这个闭塞的深山里, 我们一路询问庞家奎的住所时, 所感受到的热情, 几乎有些令人吃惊:无论男女老少, 听说有记者要去采访庞老师, 个个从田里放下农活抢着带路, 就像庞老师的大儿子所说:“父亲所得到的这份尊重, 是他的背脊用22年的坚守换来的, 不容易!”

“做一件好事不难, 难的是一辈子做好事。”对于很多人而言, 要一个人背学生过河一两天或许不难, 但要将其变为自己的一种习惯, 并且一背就是22年, 从踌躇满志的青年到步覆蹒跚的中年, 如今烙下的风湿症痛常年折磨着他, 这条河水里所流淌的这份强大的信念, 深深打动了我们, 让我们心生敬意。

篇4：祝建国:用生命诠释大爱无言

延庆县局沈家营派出所所长祝建国，因突发心脏病，带着对生命的眷恋，永远地离开了他的亲人、战友和辖区的百姓，离开了他深深热爱着的这一片广袤的沃土。

这一天，离他48周岁仅仅相差3个多小时。

祝建国出生在延庆山区一个普通农民家庭，1985年考入延庆县公安局，走上了从警之路。在同事们的眼中，中等个头的祝建国，不善言语，憨厚、朴实，非常内向；干工作的时候，他是那种任劳任怨、不知道辛苦的人，做事踏实，认真细致；同事有事相求帮忙，他总是一口就答应下来，从没有拒绝过。

正是这种质朴的性格，踏踏实实的工作表现，祝建国从县局治安科民警一步步成长起来，2000年调任沈家营派出所政委，2003年起担任该派出所所长。

祝建国在这个派出所一干就是11年。祝建国所在的沈家营派出所只有12名民警，他作为一名所长，跟普通民警一样，扎根辖区，用实际行动带动着全所民警的工作热情。没听说哪个民警说过祝所长不好，从没有接到过一封关于他的检举信，也没有一件针对他的投诉。

沈家营辖区的老百姓忘不了，为确保辖区的一方平安，上任伊始，祝建国便走村串巷，熟悉辖区地理环境、人员状况，了解治安状况特点。没用多长时间，他走遍了全镇22个村，掌握了大量第一手信息；邻里之间发生纠纷、酒后滋事、丢牛少羊这些鸡毛蒜皮的小事时，祝建国都认真对待，他那走家串巷、苦口婆心、不厌其烦地解释法律法规的样子，至今还生动地活在人们的心中；随着经济发展、社会转型，农村土地征占、房屋拆迁、福利待遇、涉法涉诉等矛盾和问题逐年升级，他那细之又细、慎之又慎，每每令人暖心的独特的工作方法，像春风春雨一般，悄然滋润着老百姓的心。

在很多人眼里，他就是老百姓最贴心的人，像是自家的父亲、兄长、儿子，这样的好人应该有好报，可他怎么就走了呢？

向弱势群体撑起爱心伞

作为基层派出所所长，祝建国心里有一本账：困难群众的生活改善了，社会才有真正的和谐；弱势群体的难题解决了，城乡才有真正的稳定。这些年，他经常深入到困难群体之间，对于群众的困难，事情再麻烦、再难办，他也把它当作自己的事儿来办。

2009年8月的一天，沈家营镇曹官营村村民柳某抱着试试看的心态，来到派出所，想给到了上学年龄却至今未上户口的非婚生孩子上户口。恰好这一天祝建国也在户籍室，不由动了恻隐之心。孩子是无辜的，不应该从小受到歧视，上不了学是多么揪心的事！祝建国从户籍内勤手中接过申报材料，对照市局户口管理的有关政策，进行认真研究，又积极联系县局人口部门，进一步咨询了解。得知如果具备相关条件，可以给孩子入户。但这意味着要做大量的调查核实工作，事情非常烦琐。一连好些天，他不辞辛劳，忙于调查走访，搜集证明材料，最终依照政策，为柳某办理了孩子入户手续。当柳某拿到孩子户口簿时，感动得热泪盈眶。2009年9月25日，柳某携夫带子来到派出所，将写着“忠于职守、为民服务”八个大字的锦旗送到所领导手中。

家住沈家营村的耿秋英老太太今年已经80岁，两个儿子相继去世后，老两口身患疾病，只能靠遗属补助维持生活。祝建国深深为老人的遭遇担忧，立即协调镇里有关部门，并多次向县里反映，为老人申请最低生活保障费。2010年，耿秋英老人申请的最低生活保障费终于批下来了，虽然钱不是很多，但对于困难家庭来说是一件大喜事。两位老人感念祝建国的关爱，颤颤巍巍来到派出所，向祝所长表示感谢。

孙宝仁是河南省固始县农民，几年前他和妻子来到京郊延庆县，靠收购废旧物品为生。刚刚安顿下来，祝建国便带着管片民警前来检查，了解情况，问寒问暖。之后每隔一段时间，他们都要来这里察看一番，问候一下。2010年夏日的一天，祝建国来到废品站检查，发现孙宝仁3岁的大女儿在院子玩耍，就问孩子怎么不上幼儿园？孙宝仁沮丧地说，去过幼儿园，人家没收。祝建国知道附近有一家公办幼儿园，教学条件不错，收费也合理。于是他专程来到幼儿园，亲自与有关领导协商。几天后，祝建国再次来到孙宝仁家，通知他带大女儿去幼儿园，交费标准与当地居民完全一样。孙宝仁简直不敢相信，一个派出所领导真把他的困难记挂在心，让他享受到了北京人的待遇。从此，两人成了朋友。

上访老户的转变

对于基层派出所而言，最头痛、最难缠的事情或许就是上访人员问题。祝建国来到沈家营派出所后，偏偏也遇到了这样的难题。

牛大姐是沈家营镇沈家营村一个农民，因对村干部在财务等方面的问题产生看法，到市县有关部门上访，要求进行查证。县有关部门对该村的账目进行认真的审计后，作出了处理决定。但牛大姐对县有关部门的结论不认可，又接二连三到北京有关部门上访。这一上访就是十几年，牛大姐成了延庆县有名的上访老户。

祝建国担任沈家营派出所领导后，对牛大姐的情况进行认真的分析，开始不厌其烦地做她的工作，但收效甚微。最后牛大姐竟和派出所民警玩起捉迷藏的游戏。2003年的一天，牛大姐明明在延庆，却谎称自己已去北京市里上访，祝建国连忙赶到北京城区，到处寻找，足足忙了一个晚上，累得精疲力竭，后来才知道，牛大姐根本没到市里。

他心里真的很生气，但很快调整好自己，还是以一种交朋友的姿态，平心静气和牛大姐接触，从法律、道义、公民权利和义务等方面，反复讲解。牛大姐家里有什么困难，他竭尽全力帮助解决。逢年过节，他像对待朋友一样，给牛大姐发短信，表示关心、慰问。一段时间不见，他便主动给牛大姐打电话，关切地问：最近忙什么，有什么事需要我帮忙吗？

一次、两次、三次……精诚所至，金石为开。牛大姐逐渐对祝建国改变了看法，把他当作亲兄弟一样看待，自己的思想发生波动时，主动到派出所和祝建国聊天。在交往过程中，牛大姐得知祝建国做过心血管支架手术，心里牵挂着他的健康，从网上查询有关方面的知识，劝祝建国多去看看中医，保重自己的身体。

2011年2月27日清早，当牛大姐得知祝建国牺牲的消息后，立刻赶到了沈家营派出所，趴在祝建国办公桌上号啕大哭。她后悔没来得及找中医帮祝建国看病……

战友啊，兄弟！

“还是我去吧。”这是祝建国和同事们说得最多的一句话。

近些年，沈家营派出所总警力增至12人，尽管如此，依然人少事杂，每个人都在超负荷工作。按规定，巡逻、出警、设卡等勤务必须领导带班，祝建国除了抓宏观管理，很多具体事务也得亲力亲为。他确实感到累，但他知道，同事们也很劳累。他值勤时多带一次班，政委、副所长和其他同志就能多休息一次。为了让其他同志多点时间休息，很多工作他总是抢在前面。

在他的带领下，沈家营派出所民警形成了脚踏实地、认真细致的工作作风，出色地完成了各项工作任务。自2000年祝建国担任主要领导以来，沈家营派出所先后荣立集体三等功一次，集体嘉奖一次，4次荣获人民满意的政法单位。2005年，沈家营派出所党支部被北京市公安局评为“红旗党支部”。

因为长期劳累，祝建国透支的身体终于亮起了红灯。

2008年3月，他的心脏病犯了。他坚持忙碌了一整天才到安贞医院做了心脏支架手术。术后只在医院住了四天，便出院了。之后仅在家休息两周就坚持上了班。

祝建国用他带病的身躯扛过了2008年北京奥运会，扛过了2009年新中国成立60周年大庆等重大安保任务。扛过了2010年元旦、春节、两会、五一、国庆的安保任务，也扛过了2011年的元旦、春节……

此爱绵绵无绝期

祝建国是属兔的，2011年是他的本命年，2月27日是他的生日，又正好赶上周末，他也想为自己的本命年生日庆祝一下。

谁能想到，就在生日的前一天，祝建国牺牲在岗位上。

3月1日上午10点30分，沈家营派出所内，民警们为祝建国补办了一个生日聚会。聚会的主角祝建国已经不在了，取而代之的是他一张12英寸警服照，照片上方贴着几个大字：“祝所，愿您在天堂里生日快乐。”

“祝你生日快乐”，11名民警泪流满面，歌声断断续续，令人心碎。

3月2日上午8点30分，延庆殡仪馆内，市、县有关领导，市、县公安机关的民警以及自发赶来的各界干部、群众近2000人，满怀悲痛的心情，为沈家营派出所所长祝建国送行。

大爱无言，不善言辞的祝建国，用他点点滴滴的事迹诠释了爱的最高境界。他热爱他的公安工作，用对党的无限忠诚,在平凡的岗位上默默地奉献着；他热爱他的辖区百姓，用对人民群众的真挚感情,感化着每一位村民百姓；他热爱他的战友们，用无声的行动,体现了大哥般的兄弟情谊。

英魂长逝，精神永存。他走了，却用生命、忠诚和爱心，铸起了一座人民警察在百姓心中的丰碑。

篇5：用小美诠释着大爱

—《寻找中国最美乡村教师颁奖晚会》观后感

横水中心小学 齐向华

尊敬的各位领导、各位老师：

大家下午好！

我今天演讲的题目是《用小美诠释着大爱》。

今年的教师节，学校组织我们观看了中央电视台“2013寻找最美乡村教师”大型公益活动颁奖典礼。激动、流泪、震撼、感慨„„这些是我观看晚会后的心绪。颁奖晚会上的乡村教师用他们的行动诠释着对学生无私的爱，伟大的爱。在他们的眼里，他们所做的一切是应该的，是微不足道的，是小美，然而他们给予孩子的温暖、关怀、爱护，是大美。这些教师没有华丽的外表，没有动人的言辞，然而他们的事迹却让闻者动容，让眼泪一次次滑落我们的脸颊。八十岁的阎肃老师说，他这个年龄很少有打动他的事，可是今天，他被打动了，落泪了。是啊，谁能不为这些奉献者落泪呢！他们是真正的奉献者，是乡村教育的真正启明星。是他们改变着大山，改变着乡村孩子的命运。爱心、责任、信念、奉献",是对乡村老师的最好诠释，他们值得我们每个人学习。我坐在电视机前，听着主持人动情的讲述，看着一个个动人的画面：一位残疾教师的坚守、一对夫妻的坚持，一个特殊教育教师的付出、一个志愿教师的免费教育，每一个故事都让我深受感动。尤其是看到学生给这些老师颁奖时，师生相拥时的热泪盈眶，我泪流满面。这些老师，均在艰苦的农村或山村任教，条件相当艰苦，但他们为了心中的信念，坚守着无人能懂的岗位。他们之中，有的是为了自己家乡的兄弟姐妹，有的是为了祖祖辈辈的家传，有的是为了对母亲的一句承诺，有的是为了自己的良心„„

他们的话语十分的真实、质朴，没有半点虚假的夸张；他们的行动是那么低调，从来没有想到过被关注、被敬仰。但他们用自己的青春和汗水浇灌的花朵会鲜艳开放。人都有自己的梦想，都是为圆梦而生活着，有梦想并为梦想而奋斗是幸福的。这

些了不起的老师，他们并不是得到了奖励而快乐和幸福的，他们对幸福的体验释放在全部的施教过程中。

每一个获奖的教师，都有一段感人的故事，都是付出的多，得到的少，感动的是：尊师重教蔚然成风，感动的是：为人师表无尚光荣。当看到自己的学生为自己颁奖，一个深深的鞠躬，一句亲亲切切发自肺腑的老师好，当看到台下那些可爱的孩子，齐刷刷的一个队礼，异口同声的一句老师好时，不由得你不感动，不由得你不动容。一句老师好，给了我们多么大的肯定和动力。看了这场感人的颁奖晚会，我的心中点亮了一盏明灯。我感悟到了这些优秀教师的心底语言：那就是对得起自己的良心。作为一名普通的教师，从没有因为自己的职业看不起自己，也从没有因为自己的职业懈怠过放松过自己。在孩子眼里的神圣，给自己动力，更给自己压力，鞭策鼓励我不断进步。

回想十多年来，我一直在乡村工作，并深深的体会到要做一名好老师，真的不容易。在工作中，我有时会被一些暂时的困难和阻碍所困扰，甚至会有退缩的想法；有时候甚至想，自己选择的事业，选择的工作真的是自己想要做的吗？但是现在我看了这些乡村教师的所作所为，我感到了自己的渺小，他们在那样艰苦的工作环境和待遇下，都能做出这么辉煌的业绩，都能把自己的日常工作做的一丝不苟，我这点小小的困难和他们比起来算的了什么呢？我感到举步维艰，只因我的内心不够强大，我想临阵脱逃，只因为我缺乏足够的勇气，我感到不甚其烦，只因为自己没有事事亲为，巨细无遗的耐心。要有足够的爱心去奉献，要有做一个强者的勇气，我才能真正把工作当成事业来做，才能更好的教书育人。教书不仅是传授知识，更是育人，教育学生应该做一个怎样的人。在现今社会，我们更需要树立这些好老师的榜样，真正为孩子们传递正能量的好老师。

最美的乡村教师美在坚守，这份坚守的真爱，铸就了人生的美丽！我也是一名乡村教师，我会坚守、定位于乡村。以乡村为根，以学生为本。我相信，有我们在，就有信念在；有我们在，就有梦想在！亲爱的朋友们，希望用我们的双手托举起明天的太阳，孜孜以求，诲人不倦，实现祖国伟大复兴的教育之梦，中国之梦。到那时，我们可以自豪的说：“我们无愧于‘太阳底下最神圣的职业’这一个光荣的称号”

记得刚走上讲台的那一刻，我也是踌躇满志。可是，几天之后，孩子们的表现却让我的心凉了半截。作业本上，一个个歪歪扭扭的字体，一个个鲜红的错号就像一根根钢针一样扎在了我的心里；课堂上，有的学生在做小动作，有的学生在小声说话，甚至有的入学新生还在肆意走动„„面对孩子们这样那样的表现，我一时不知如何是好。但慢慢的在教学实践中我找到了办法。

篇6：用真情书写人间大爱

穿过历史的硝烟，掀开岁月的风尘，我一遍遍追问：大爱是什么？是屈原抱石投江的壮举，是岳飞“还我河山”的怒吼；是林则徐虎门销烟的大火，是谭嗣同慷慨赴义的决绝；是孙中山“天下为公”的誓言，是毛泽东“问苍茫大地 谁主沉浮？”的豪迈；是小平南巡讲话的春风，是党的十八大掀开新的篇章。

大爱是

什么？踏着历史的足迹，我一遍遍追寻。在巍巍伏牛山下，在清清灌河水旁，我找到了答案。是奉献，是付出，是汗水，是收获，是一名共产党员赤诚的爱民之心，是一位基层干部殷殷的富民情怀。“伏牛山高灌河清，致富不忘李xx.”一个普普通通的名字何以那样深刻的烙在群众心中？因为百姓心中有一座爱的天平。她扎根基层18年，默默无闻为西峡猕猴桃产业辛勤耕耘，用心血和汗水托付起一个产业的升起。她走遍西峡的山山水水，踏遍龙乡的村村寨寨。每一处猕猴桃果园都留下她忙碌的身影，每一片猕猴桃叶子都浸润着她辛勤的汗水，每一颗猕猴桃果实都凝结着她付出的心血，每一朵猕猴桃花儿都闪烁着她晶莹的泪花。她把群众当亲人，把吃苦当快乐，每月三分之二的时间在基层，和果农打成一片。她自学猕猴桃栽培技术，白天忙工作，夜晚看书到深夜，从一名“门外汉”到行家里手，背后付出的是常人难以想象的汗水和辛劳。60多本工作笔记，记载的是她务实为民的无私情怀，记载的是她发展猕猴桃产业，带领群众致富的真情大爱。

为发展猕猴桃事业，她磨破了嘴皮，跑坏了鞋子，累垮了身体。群众富了，心里亮堂了，她也欣慰的笑了。依旧是一身朴素的衣装，依旧是一腔赤诚的热血，如今已届退休年龄的李华玲依然奔波在西峡的乡野山间，为猕猴桃产业的纵深发展贡献着自己的力量。“我老李就是明天退休，今天还要站好最后一班岗。”这是一名共产党员的真情大爱!这份爱感天动地，这份爱亘古长青！

大爱是什么？我一遍遍追寻，一遍遍思索。是病房中那一抹纯洁的白，是人群中那一双疲惫的眼，是一群圣洁的白衣战士。他们传承救死扶伤的白求恩精神，接过南丁格尔手中的神灯，日夜忙碌在洁白的病房。每一天，都在和病魔抗争；每一秒都在跟死神争斗。清晨，他们是第一个迎来朝霞的人；夜晚，他们是伴着星星入眠的人。痛苦时，他温暖的话语能让你如沐春风；绝望时，他深情的目光能让你点燃希望。为什么他们的身影总是那样疲惫？为什么他们的脚步总是那样匆忙？为什么他们的信念总是那样坚定？为什么他们的心灵总是那样高贵？因为爱，博大的爱，无私的爱，对病人的爱，对生命的爱，对事业的爱，对人民的爱！这爱能让死神望而却步，这爱能让江河为之动容！

篇7：用生命诠释师德

震后灾区让我们最感动的是那些平凡而伟大的老师，他们用生命为心爱的学生上完最后一刻，他们同样是用生命为学生们撑起一片希望的天空。

老师是太阳下最光辉的职业，谭千秋老师用生命诠释了这一格言。灾难面前生命原来如此脆弱，面对灾难生命却又如此绚烂，每一种表情都令人动容，每一个瞬间都感天泣地。他那张开的双臂是一双恪尽职守充满无私大爱的双臂，他用生命煅铸师魂，用自己的行动乃至生命向我们阐释了什么是师德、什么是爱、什么是荣耀。

我骄傲、我自豪，因为我是一名幼儿教师！

——省直机关省委第二幼儿园岗位练兵演讲稿

篇8：用生命诠释人间大爱

由于康藏属高寒地区, 海拔都在三四千米以上, 糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区, 需要摄入含热量高的脂肪来抵御严寒, 但糌粑十分燥热, 过多的脂肪在人体内很难分解, 而茶叶既能够分解脂肪, 又能降低燥热, 所以藏民在生活中喜欢以喝酥油茶来达到身体营养均衡, 但是藏区不适宜种茶。而在内地, 民间和军队对骡马的需求数量很大, 但内地良马数量极少, 而藏区和川、滇边地则良马颇多。于是, “茶马互市”便应运而生。据史籍所载, 早在北宋熙宁年间, 朝廷就在四川四路设立了“提兴茶马司”。从此, 藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等, 就在蜿蜒崎岖的横断山区南来北往、流动不息, 并随着社会经济的发展而日趋繁荣, 形成了一条延续至今的“茶马古道”。

《茶马古道——德拉姆》作为田壮壮的第一部纪录作品, 应该说还是凝聚了他不少心血的。2005年上映的《茶马古道——德拉姆》一片, 被誉为“用生命换来的纪录电影”。该片客观冷静地注视着这片神奇的土地以及生活在这里的人们, 以两个叙事线索展开:一是对一个马帮的真实记录;二是对当地原住民的真实采访。把《茶马古道——德拉姆》和雅克·贝汉电影作品《喜马拉雅》做个比较。相似的题材, 一样的拍摄对象。如果按电影的套路来处理茶马古道, 似乎也没什么问题。试想一下:架起摄像机, 自然地把镜头对准自然风景, 突出古道美丽与危险共存的特点;再拍一些典型人物, 表现他们在困难面前百折不挠、勇于和自然界做斗争的优秀品质。拍摄完成后, 再用雄浑大气的音乐作为配乐, 配上字幕, 一切就似乎差不多了。但纪录片毕竟不同于故事片, 按这样的处理方式拍摄而成的作品很可能只是一部适合在国家地理频道播出的优秀风光片。人文色彩的缺失将使影片的高度大打折扣。这显然不是田壮壮想要的, 更不是马帮们甚至当地居民心中真实的茶马古道。

要拍茶马古道, 无外乎要把握好最主要的两个拍摄对象——古道和人。怎样协调二者之间的关系、怎样组织摄影机捕捉到的镜头, 是第一个镜头开始之前就应该考虑好的问题。面对同样的题材, 都是拍景, 都是拍人, 但如何拍景, 怎样拍人, 再怎么把人与景结合在一起, 不同的人一定会有不同的处理方式。

田壮壮要拍茶马古道, 有一个很重要的背景就是这条古道马上就要修通公路, 影片记录下的马帮将是这里“最后的马帮”。在这一点上, 《茶马古道——德拉姆》已经超越了普通纪录的范畴, 而带有了几分文化人类学的影子, 因为它记录下的是一种即将丧失的文化。顺着这个思路走下去, 拍摄主题就有了一个非常巧妙的转变:虽然影片讲的是茶马古道, 但重点却不是用影像记录古道本身, 而是把视角更多地集中在古道两边生活的普通人。这种由景到人的拍摄理念, 不光出现在《茶马古道——德拉姆》中。20多年来, 即使是更为主流的电视纪录片, 我们也可以深刻地感受到它们的变化。如我们可以对比一下以相同题材拍摄的两部作品《话说长江》和《再说长江》。在20年前的《话说长江》中, 摄影机 (或者说拍摄者) 更多地把目光投向长江两岸的秀美风光;而到了近年来的《再说长江》中, 这种关注已经被若干生活在长江两岸的普通老百姓和他们的生活故事所替代了。纪录片开始由此前的纯粹拍景变成现在的以拍景衬人。对于纪录片来说, 拍摄观念转变直接导致了其成品的最终走向。

该剧组跟着马帮从云南的丙中洛一直走到西藏的察瓦龙, 真实体验到行走在茶马古道上的艰辛。导演同时穿插了对于赶马人的采访, 赶马人扎西与哥哥共有一个老婆, 这种看起来明显违背伦理的婚姻结合, 在茶马古道上却显得那么和谐, 这是因为自然环境的恶劣, 使得他们必须团结起来组成一个家庭, 才能生活得更好。而赶马人正多却为了一头死去的骡子伤心欲绝, 因为他的全家都把骡子视为家庭不可或缺的一员, 正多对牲口已经有了感情, 在这条艰险的道路上, 人与动物的命运几乎连在了一起。

既然决定了拍人, 那么拍摄什么样的人又成为下一个关键。任何一个故事, 都必须有核心人物, 有典型性。只有围绕核心人物, 故事才能进一步展开。茶马古道所在地区是一个多民族混合区域, 在选取拍摄对象的时候, 很难面面俱到。但作为拍摄者, 应该尽可能多地通过摄影机镜头反映这种特性。选择不同民族、不同身份、不同年龄的人, 通过他们的讲述串接影片, 这才会使影片全面而真实, 更接近事物的本来面貌。

在《茶马古道——德拉姆》的镜头前, 先后出现了这样一些人:生活在有15个家庭成员、一共说着6种民族语言大家庭中的藏族妇人;曾为信仰坐牢15年、一年只能给妻子写两三封信的84岁的天主教牧师;和哥哥共妻, 称“嫂子”为“姐姐”的藏族赶马人;双目失明却仍坚强活着、平静讲述自己如何逃避国民党军官的追求、如何“休”了好吃懒做的第一任丈夫, 如何想念能干安静的第二任丈夫的104岁的怒族老人;跑了老婆的年轻村长和他9岁的儿子;有着传奇经历的82岁的马帮老人;曾在舞厅爱上一位姑娘的年轻喇嘛;拒绝了所有求婚者、爱看黑帮片、憧憬外部世界, 讲述自己的理想与困惑的藏族女教师;等等。这些人只是生活在这里的许许多多原住居民中极小的一部分, 他们民族不同, 年龄相差悬殊, 生活背景更是千差万别。但他们确实具有一定的代表性。正是通过他们的亲身讲述, 观众才会对古道两边人们的生活有一个感性的认识。可以说, 拍摄人物的选择是《茶马古道——德拉姆》一个非常成功的地方。以马帮的行走串起沿途村寨中的人物故事, 这有点类似电影的处理手法, 虽算不上新鲜, 却也和主题颇为切合。马帮生活原本就是单调平淡艰苦的, 由于条件所限, 大班人马显然也无法做到对马帮的长期跟拍, 所以《茶马古道——德拉姆》中也就无法出现更多令人震撼的大场面。但正是这种平淡写实的纪录, 才更真实地反映了马帮生活的本来面目。

影片对104岁的卓玛用才以及82岁的茨旺桑珠的采访, 使观众感到惊讶。一个瘦弱的女子内心竟然有着如此巨大的力量, 一个上门女婿为了家庭竟然在茶马古道上颠沛流离。然而, 他们现在平和静谧的生活, 让我们不由感叹生命的意义, 人生不就像他们一样吗?虽然曾经轰轰烈烈, 曾经饱经风霜, 但在晚年的某一时刻, 当他们意犹未尽、絮絮叨叨地讲述着自己惊世骇俗的陈年往事的时候, 平淡无奇的背后竟是如此的令人回味和向往。

影片采访的最后一个人物是一位代课女教师, 她美丽而不妖艳, 温柔却胸怀梦想。这就为观众设置了一个开放而美好的结局, 茶马古道也许已经不再那么闭塞, 这里的人们尽管已经创造了人间奇迹, 但他们也许会走出大山、走向城市, 去创造更为令人叹服的精神与物质的双重奇迹。

影片对于茶马古道上的宗教文化也给予了充分重视。从19世纪60年代起, 这里就形成了佛教、基督教、伊斯兰教等多种宗教并存的格局, 84岁的牧师阿迪为了心中的宗教理想而坐牢十五六年, 他的学生余建辉现在依然为当地民众宣扬教义, 以解除他们的内心痛苦。喇嘛李晓兵虽然喜欢自己心爱的姑娘, 但为了内心的纯净而甘愿忍受着超人的寂寞, 主持嘎玛茨用在极其简朴的喇嘛寺庙里, 给我们讲述着陈年的往事。他们发自内心的声音, 让我们领会到了丰富的人生哲理, 那就是:生命在于坚守, 就像那些行走在“茶马古道”上的赶马人一样, 道路虽然艰辛, 但只有坚持走下去, 才有光明的前途。

参考文献

[1]彭吉象.影视美学[M].北京大学出版社, 2004.

[2]周文棠.茶道[M].浙江大学出版社, 2010.