湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试

关键词：案牍彳亍学期小题

湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试（精选4篇）

篇1：湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试

高三年级上学期期中考试语文试题

一、（15分，每小题3分）

1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是

A．拮据

敛裾

倨傲

虎踞龙盘 B．整饬

彳亍

不啻

叱咤风云 C．亵渎

案牍

赎罪

买椟还珠 D．敷衍

逮捕

果脯

惊魂甫定

1．B（B都念chì;A据jū裾jū倨jù踞jù；C渎dú牍dú赎shú椟dú；D敷fū捕bǔ脯fǔ甫fǔ）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．装钉

润格

披沙捡金

前功尽弃 B．装祯

巨擘

飞扬跋扈

关怀倍至 C．脚指

相册

口蜜腹剑

膏梁子弟 D．钓竿

噱头

首屈一指

巧舌如簧

2．D（A装订，披沙拣金；B装帧，关怀备至；C脚趾，膏粱子弟）

3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是

A．遥想数十年前，“打倒孔老二”、“破四旧，立四新”的口号甚嚣尘上，所有沾着些古气的东西，一股脑儿都成了“封建余孽”，必先除之而后快。

B． 8月22日凌晨，反对派武装已控制首都的黎波里，卡扎菲在利比亚长达42年的统治土崩瓦解，但专家称的黎波里民众弹冠相庆为时尚早。

C．品味红色文化，了解革命历史，瑞金吸引全国各地游客纷至沓来，据悉，10月1—2日共接待游客达9万人次。D．六十二年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。3．B（弹冠相庆，指因即将做官而互相庆贺。多用作贬义。）

4．下列各句中，没有语病的一句是

A．在武汉最繁华的闹市区，辟出了一条景观河！设计师奇思妙想催生的这条河流，宣告东湖与沙湖在分离百年后再度牵手，一个武汉大东湖水系家族成员大团圆的梦想，迈出了重要一步。

B．10月1日、2日，中国京剧流派班学员汇报演出在北京梅兰芳大剧院举行，反响热烈。演出中，15个经典唱段，7

出武戏经典片断悉数登场，展示出京剧艺术的博大精深与流派班学员的精湛技艺。

C．整流罩位于火箭最顶端，火箭升空前，在地面起着保护航天器对温度、湿度、洁净度要求；火箭升空穿过大气层时，整流罩又可以使航天器免受气动力和气动热损伤。

D．不仅“新闻联播”是央视的一个栏目，也是人们捕捉和品读中国政策走向的一个窗口，几十年如一日积淀和保持的风格，更让它成为中国的一个表情符号。4．B（A“梦想迈出一步”搭配不当。C“要求”后加“的作用”。D“不仅”放到“新闻联播”后面。）

5．下列语句中，标点符号使用正确的一项是

A．到了基层，有些人走马观花，做表面文章应付差事；有些人浅尝辄止，不愿意进一步的调研和思考；有些人面对群众居高临下，不愿意主动关心群众的喜怒哀乐：一个重要的原因是：他们仅仅是“身入”，而没有“深入”。

B．“我们伤心极了，我觉得世界好像黯淡了下来，失去了部分魔力和神奇。” “果粉”们感叹：“乔布斯走得太早了！”

C．英国《泰晤士报高等教育》周刊依据13项指标对全球大学排名。10月6日公布2011至2012全球大学排行榜，美国哈佛首次遭排挤，落至第二位，美国加州理工学院荣膺榜首。

D．资金的投向将直接造福百姓，从保障房建设到医疗卫生、文化教育、再到提高城乡居民收入，在“软件”上更关注百姓未来的生活品质。5．C（A将“哀乐”后面的冒号改为句号。B“感叹”后的冒号改为逗号。D“文化教育”后面的顿号改为逗号。）

二、（12分，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6—9题。

蜡染古时候称为蜡缬，是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出美丽的花纹。这是我国古老的防染工艺，历史已很悠久。

我国发现的蜡染文物，有新疆于田屋于来克古城遗址出土的北朝蓝色蜡缬毛织物，新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬出土的西凉蓝色缬绢和唐代的几种蜡缬绢、蜡缬纱，还有敦煌莫高窟130窟第一层壁画下发现的唐代废置的大量蜡缬残幡。蜡染是我国苗族古老而独特的手工绘染艺术。苗族以蜡染作为主要装饰，她们的头巾、围腰、衣服、绑腿等都是蜡染制成，她们背孩子的蜡染背带，点染得精巧细致。苗族蜡染除蓝白二色外，有的还加染上红、黄、绿等色，成为明快富丽的多色蜡染。

随着苗乡经济的发展，尤其是市场经济大潮的影响，人们对市场的依赖性增强，传统手工产品受到了冲击。过去由于居住在高山峡谷中，苗族对外面的世界知之甚少，他们的价值判断和价值选择就只能是祖辈所创造的文化。近年来，苗族地区的过剩劳动力大批加入全国劳动力迁移大军，当他们了解了外面的世界后，就有了比较和选择，他们的价值观念就会不同程度地发生变化。

以前苗族妇女画蜡染没有功利目的，艺术劳动和生产劳动完全一致，可以说那时的苗族蜡染是一种地道的生产者为本身需要而创造的生产者的艺术。当我们翻看苗族妇女出售的蜡染时，凭直觉就可明确地判断出这是新的还是老的。她们的前辈在淡泊平静的心态之下点蜡，每一笔都透着灵气，构图也用心良苦，整个画面精致而饱满。现在尽管还有画得不错的妇女，但比起人人都是点蜡高手的时代来说，苗族蜡染无疑呈退步趋势。经济时代改变了她们的价值观，近年来画的蜡染多是草草了事，制作速度较快，笔画也显得粗糙。但新的文化旅游市场的开发，使苗族服饰工艺得到了肯定，服饰工艺的传承不仅关系到苗族服饰文化的保存，也关系到了苗族人谋生技能的延续，因此可以说包括苗族蜡染文化在内的服饰工艺文化比苗族其他文化因子的发展机会更多。从审美角度来看，苗族蜡染是苗家人的生活、生产、战争、迁徙等场景按照自然的规律和心理活动逻辑进行简体、变形、夸张和抽象而成的“人化自然”的心灵符号。这种“人化”作用沟通了人们的心灵，架起一座人类共同审美经验的桥梁。它像一条纽带，把不同时代、不同文化传统、不同文化氛围中的人从深层意识中联结起来，使不同的人从不同的角度感受到不同层次的审美愉悦。

综上所述，苗族蜡染在新时代的发展虽然面临着困难和挑战，但同样也存在着机遇。现代的经济价值观、文化价值观正渐渐同化民族文化与民族艺术，这显然是不可逆转的潮

流。关键在于，我们如何看待传统的民族文化，是保持发扬，还是任其自生自灭。

6．下列有关蜡染的解说正确的一项是

A．蜡染是将麻、丝、毛、棉等织物用蜡进行点绘，并放入染料缸中浸染，然后除蜡的古老的防染工艺。

B．苗族蜡染作为民族文化的重要文化符号，反映着苗族独特的审美情趣，世代传承，吐故纳新，日趋完善。

C．蜡染工艺历史悠久，始终以蓝白二色为主色，近年来有的还加染上红、黄、绿等色，形成了丰富多彩的艺术表现风格。

D．蜡染工艺在苗族居住区广泛流行，苗族以蜡染作为主要装饰，苗族妇女是苗族蜡染的唯一继承者和发扬者。6．A（B蜡染近年还呈退步趋势，不能说日趋完善；C苗族蜡染在过去就有其它颜色；D“唯一”的说法绝对化，且原文无据。）

7．下列对苗族蜡染呈退步趋势的原因，分析不正确的一项是

A．原来在苗族生活中广泛使用的头巾、绑腿等日常生活物品，由于市场经济冲击已经不需要手工制作，蜡染工艺品使用范围缩小。

B．苗族不断融入现代社会，人力资源严重流失，蜡染发展得不到应有的人才保障，这是一定阶段内历史的必然。C．随着苗乡经济的发展，尤其是市场经济大潮的影响，人们对市场的依赖性增强，传统手工产品受到冲击。

D．经济时代改变了人们的价值观，人们逐渐变得功利化，近年来画的蜡染制作速度快，笔画粗糙。7．A（原文并未涉及此类话题，是主观不合理的推断。）

8．下列推断，符合原文内容的一项是

A．我国发现的蜡染文物有的在新疆有的在敦煌，这说明古代新疆、敦煌有苗族人生活。

B．苗族蜡染属于非物质文化遗产，它的传承关键是点蜡时构图技能和独特工艺的延续。

C．苗族蜡染呈退步趋势，这体现了苗族人在审视本民族的传统文化时的自我否定意识。

D．人们购买苗族蜡染，只需要凭直觉就可以判断是传统工艺品还是流水线生产出来的。8．B（A不一定有苗族人生活，也可能是流传到那里的；C苗族人在审视本民族的传统文化

时价值选择价值判断发生了变化，但原文并没有说自我否定；D现代产品也不一定是流水线是生产出来的。）

9．苗族蜡染面临着怎样的机遇？9．存在的机遇：文化旅游市场的开发，使苗族服饰工艺得到了肯定，苗族蜡染文化比苗族其它文化因子的发展机会更多。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10—12题。

满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

（选自《孙中山选集》）10．下列句子中加点词的解释正确的一项是

A．顾自民国肇造顾：回头看 B．虽以史迁之善传游侠

传：传播 C．邹君海滨„丐序于予

丐：求，请求 D．杌陧之象，视清季有加视：考察，察看10．C（A顾，但是；B传，为…作传；D视，比照，与…相比。）

11．下列句子全都表现孙中山深切忧愤的一项是

A．①与民贼相搏，踬踣者屡

②怨愤所积，如怒涛排壑 B．①草木为之含悲，风云因而变色 ②顾自民国肇造，变乱纷乘

C．①环顾国内，贼氛方炽 ②则此一部开国血史，可传世而不朽

D．①而予三十年前„其不获实行也如故

②而徒感慨于其遗事11．D（A①写革命屡遭挫折，也表现了黑暗势力强大②表现黄花岗起义的现实意义；B①表现黄花岗七十二烈士英勇无畏，悲壮献身；②表现民国初年国内形势错综复杂，乱象丛生；C①表现当时国内反动势力无比强大，气焰嚣张；②表现作者对《黄花岗七十二烈士事略》的高度评价D①表现了国内风雨如磐的黑暗现实②表现作者担心革命后来人不能继承遗志，建设真正的中华民国。）

12．下列对文章分析正确的一项是

A．作者运用对偶、排比、比喻、夸张手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌首义一样极大地推动了中国旧民主主义革命进程。

B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有比较完整的记载，这主要因为当时国内政局动荡，革命党人中也没有司马迁那样的大手笔。

C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力腐朽无能，呼吁后来人继承先烈遗志。

D．有鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。12．D（A没有使用排比手法；B文中用到司马迁没有为五百壮士立传的典故，意在表现有必要宣传黄花岗烈士的事迹；C作者痛斥黑暗势力气焰嚣张。）【参考译文】

清朝末年，国民党革命人士，历尽艰难险阻，凭着坚定果敢、不屈不挠的革命精神，与人民的敌人战斗，受到的挫折不止一次，而牺牲的惨重，以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门的战斗为最多。（在那次战斗中）我党的中坚分子完全毁灭了，那损失可说是大到了极点!然而这次战斗啊，革命者的碧血飞溅，浩然正气充满四面八方，草木为它饱含悲痛，风云因它改变颜色，全国久不觉醒的人心，这才极度振作起

来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，好像汹涌澎湃的洪水冲出山沟，不可阻止，不到半年，在武昌爆发的辛亥革命因而成功!那么这次战役的价值，简直可以使天地震惊，使鬼神悲泣，同武昌起义的战役一样永垂不朽。

但是自从民国开始建立，各种变乱就纷纷出现，（致使）黄花岗上的烈士坟茔仍然在荒烟蔓草中埋没着。拖延到民国七年，才有坟墓碑碣的修造；民国十年，才有烈士事略的编纂。然而对这七十二位烈士，却又有的有记载但说得不详细，有的仅有姓名而无事迹的记叙，甚至（有的）连姓名也不可查考，就好像史书记载田横的事，即使像司马迁那样善于给游侠作传，也不可能为五百壮士（人人都）写出传记来，这就更加（令人）悲痛了。

邹君海滨，拿他编辑的《黄花岗七十二烈士事略》请我写序文。当时我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统率军队。看看国内形势，敌人的气焰正盛，（国家）倾危不安，比清朝末年还要厉害，而我三十年前所倡导的、为各位先烈不惜牺牲自己的生命而努力争取的“三民主义”“五权宪法”，还像以前一样没有得到实行。那么我这次行动肩负的责任，更比三十年前加倍重大。如果全国人民都以各位先烈的牺牲精神为国家努力奋斗，协助我完成这一重大责任，实现我们理想的真正的中华民国，那么这一部开国血史（《黄花岗七十二烈士事略》），就可以流传后世而不朽。不然的话，不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动），这实在是后死者的莫大羞辱啊!我写这篇序文，是为了痛悼死去的先烈，并且把它作为对读这本书的人们的鼓励。

四、（24分）

13．将文言文中划线句翻译成现代文。（10分）（1）全国久蛰之人心，乃大兴奋。（3分）

（2）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。（4分）

（3）既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（3分）14．阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。（8分）

村

晚雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

（1）本诗中作者描写了怎样的画面？表达出怎样的感情？（4分）14．（1）宁静闲适的暮春晚村图景，表达了作者对闲适的田园生活赞美向往之情。

（2）本诗在写景上极有特色，请从表达技巧角度任选两个方面加以赏析。（4分）（2）①炼字，作者用“满”字写出春山春水春草的美丽，春草茂盛，春水澄澈，春山柔美，春草春山倒映在春水中，清晰可见，浑然一体，别有趣味；“横”字准确传神写出牧童娴熟的牧牛技巧和聪明活泼的性格；②动静结合，作者先写静景后写动景，景物层次分明，有机结合，完整构成一幅幽静美丽的田园风光图；③以动衬静，牧童的短笛衬托出晚村的幽静；④比拟，“衔”用比拟手法写出日落景象，化静为动，形象生动；⑤情景交融，诗中情与景高度统一，水乳交融，诗中的每一处景物都充分表现了作者对田园生活的赞美向往。

15．填空。（6分）

（1）元曲四大家之一的关汉卿的代表作《》，故事源于《列女传》中的《东海孝妇》，也是我国古代悲剧的代表作之一。

（2）娜塔莎是俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《》中的人物。

（3）中国古典诗文中，常有祖国山原雄阔、川泽美丽的描写，如“，川泽纡其骇瞩。”（王勃《滕王阁序》）“西当太白有鸟道。”（李白《蜀道难》）“吴楚东南坼，”（杜甫《登岳阳楼》）“二十四桥仍在。”（姜夔《扬州慢》）15．（1）窦娥冤（2）战争与和平

（3）山原旷其盈视

可以横绝峨眉巅

乾坤日夜浮

波心荡，冷月无声

16．连心阶、莺莺塔、张生跳墙、普救蟾声。连心阶，恋爱中的男女来此祈福，两边铁索挂满了连心锁；莺莺塔的特点是轻盈秀气；张生跳墙，那堵墙并不高；普救蟾声，以石头相击，就会有回音从莺莺塔传来，像青蛙叫。

五、阅读下面的文章，完成16-19题（共18分）

普救寺马温

①一段桃色故事就发生在山西永济的那座黄土山上，小山有个很好听的名字“峨眉塬”，塬上有座普救寺，寺里有座莺莺塔。这个莺莺就是《西厢记》里的莺莺小姐，她和一个多情书生在佛堂偶遇，四目相向，就擦出了火花。

②那天去普救寺，第一眼看到莺莺塔，我就想，如此轻盈秀气，多像莺莺啊。想像中的莺莺就是这样的骨感美人。③秋阳那时正柔和地照耀着峨眉塬。上山要走很陡很长的台阶，这就是连心阶，台阶两边作为护栏的铁索上挂满了连心锁。《西厢记》虽说是个桃色故事，可是颜色很正，绯红绯红，是春天桃树枝上蹦出来的第一排花骨朵儿。大家都欣赏这份桃色，喜欢这个故事。好的爱情故事，一定要有磨难曲折，有聚合离散，并且要终成眷属。《西厢记》正好具备了这些时尚元素。恋爱中的男女，因此愿意到这儿来祈福。爱情召唤着他们，他们向上的步伐踊跃而轻快。

④寺庙在过去是兼有旅馆功能的。事情就是这么巧，莺莺和张生在同一时间成了同一处寺庙的房客。一座大雄宝殿，西侧住了个才子，东侧住了个佳人，这就注定要发生什么故事了。结果是这件事发生了，而且发生得曲折缠绵，赚人眼泪。⑤作为公共场所，寺庙是一块很奇怪的地盘：世俗统治者退守到山门之外，将这里的管辖权交给神；可是佛是多么智慧与圆润，他们知道如何行使职权。佛笑眯眯地看着张生和莺莺这对青春男女在莲花座下订终身，甚至可以说，一出“西厢”，正是在佛的默许与容忍下发生的。寺庙的神灵谱系中，最重要的佛，哪个不是慈眉善目，爱意盈盈？佛以这种人道主义的亲切姿态，赢取了人心。佛的这种放任，让这场权力的移交变成权力的流失。

⑥在秩序缺失的地方，自由意识一定会像野草蓬勃生长。⑦王实甫的《西厢记》就是对一簇野草自由恋爱史的记录。⑧《清明上河图》上有条濒临汴河的街道，在街上进进出出的人物，他们的社会身份，不一定比在寺庙中出入的人群更复杂。佛寺是古代重要的社交场所，特殊的身份，特殊的心情，会在寺庙现身，却不会到街市茶楼里去诉说。因为世俗秩序的缺席，被红墙围住的庙宇呈现出某种迷人而可贵的自由氛围。在标榜看破红尘的处所，人的凡心反而更其勃大。我不准备讲述发生在深山古寺里的政治阴谋和暗杀事件，还是说说莺莺，说说张生，说说和爱情相关的事吧。在佛的鼓舞下，人的头抬高了，脖子灵活地转动，目光流出少有的火辣。借助肢体的自由转动，张生惊鸿一瞥莺莺的美丽。绝色佳人一道眼波横，男人的爱恋为什么不可以泛滥呢？

⑨“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来。”这是莺莺送给张生的情诗。张生在青春痘（他不会没有吧？）的指引下读懂了情诗。哈哈，这个书生要准备爬墙了。和情人幽会是很幸福的事，可是必须翻爬墙头就有点那个了。翻墙，是很没文化的动作，不单如此，还很不雅观，很费力气，很不光彩。一趟墙头翻过去，可以预知，这位文弱书生的长衫会弄脏，手臂会划破，鼻尖将沾上泥巴，总之是一副狼狈相。在情人的眼里，他当然是“玉人”，可是联想到他刚刚完成的这套动作，不带偏见地说，这应当是块染了尘土的“玉”啊。只是因为张生最终获得了爱情，他的翻墙行为才显得有趣和划算。

⑩张生爬墙的故事也提醒我们，寺庙里的空气，氧含量并不高。是有限的放任，是短程的自由。禁锢着你，限制着你，打击着你，挫伤挫败着你的墙冷硬地矗立在你的面前，尽管这墙被刷得雪白。墙就是制度，秩序，就是束缚你的力量。在墙的那一面，是你追慕的生活，你要获得，好啊，就请爬墙吧——你只能以一个越轨者的角色，用放弃体面和自尊的代价，换来爱人的温柔一抱。11张生有句唱词：“呀，门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。恨天，天不与人行方便„„”可以推断他要逾越的墙头很高。这似乎和我的实际观察有误。普救寺确有一个景点叫“张生跳墙”。站在那堵墙前，怎么看也觉得墙头不高，谁都可以来这儿试试自己的幸福指数。怎么会这样呢？是《西厢记》夸大了张生作案的难度夸大正统制度的强大，还是寺庙利用这截矮墙美化他们在这段爱情佳话中的撮合作用呢？

12在我将要离开这座寺庙前，我拿起一块石头，在一块更大的石头上敲了几下，立刻就有几下回音从莺莺塔那儿传来。大家都说像青蛙叫。我敲石头的地方也是一景，叫“普救蟾声”。

《散文》2011年第六期

16．本文中写了哪几个景点？各有什么特点？（4分）16．连心阶、莺莺塔、张生跳墙、普救蟾声。连心阶，恋爱中的男女来此祈福，两边铁索挂满了连心锁；莺莺塔的特点是轻盈秀气；张生跳墙，那堵墙并不高；普救蟾声，以石头相击，就会有回音从莺莺塔传来，像青蛙叫。

17．结合文章，分析两处画线句子的含意。（6分）17．（1）世俗统治者退守山门之外，将寺庙的管辖权交给神；而神却以人道主义赢取人心，导致寺庙秩序缺失。

（2）寺庙里是有限的放任是短程的自由，张生爬的墙就是制度、秩序。

（1）让这场权力的移交变成权力的流失。（2）寺庙里的空气，氧含量并不高。18．请概括第⑧段的主要内容（不超过20个字）（4分）18．寺庙里因为世俗秩序的缺席（失）而出现自由氛围。

19．本文语言很有特色，请结合第⑨段选择两个角度加以赏析。（4分）19．（1）口语化，语带戏谑，有幽默感。如“哈哈，这个书生要爬墙了。”“他的翻墙行为才显得有趣和划算。”

（2）语言形象生动，表现力强。如“一趟墙头翻过去，可以预知，这位文弱书生的长衫会弄脏，手臂会划破，鼻尖将沾上泥巴，总之是一副狼狈相。”

六、（12分）

20．下面一幅漫画转自2010年1月《大众日报》。请根据漫画内容为漫画拟一个恰当的标题。（8字以内）然后用简练的文字概括漫画的寓意。（20字以内）（4分）20．解析：既然图画下面的文字是“中国经济”，那么这些驮着“2010”的鸭子很显然就有了一定的象征意义，题干交代漫画转自“2010年1月”的报纸，联系当时的特定情景，其蕴涵的意义就比较明显了，由此对漫画题目的概括也就有了依据。题目：春江水暖（经济回暖）寓意：2010年，中国经济将呈现出回暖趋势。

21．以“集权统治”为开头重组下面的句子。不改变原意，可适当增减字词。（4分）

生产力被阻碍，竞争力被压抑，人性被蹂躏，集权统治的罪行都大白于天下了。21．集权统治阻碍生产力、压抑竞争力、蹂躏人性的罪行都大白于天下了。

22．仿照下面的句式，运用拟人形式，另写一组句子。要求选择新的描写对象，意思完整，（不要求与原句子字数相同）（4分）

火，闪烁、跳跃、滑动、游移，只要有足够的氧，在任何时空中都能爆裂出辐射状的光芒，不断模拟自我，再现自我。22．示例：雪，飘舞、旋转、坠落、聚积，只要有适宜的低

温，在任何环境中都能凝结出原驰蜡象的壮景，不断强化自我，扩展自我。

七、（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

几年前，中山大学朱熹平教授和清华大学兼职教授曹怀东因彻底证明国际数学界百年重大难题——庞加莱猜想，备受人们关注。当有人问朱熹平成功秘诀时，他说：“把失败看成常态，把成功当作偶然。”

2011年9月，中国中医科学院研究员屠呦呦登上了“拉斯克奖”领奖台：因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球数百万人的生命。屠呦呦带领课题组历经5年190多次失败，才提取出抗疟效果100﹪的青蒿素。屠呦呦获“拉斯克奖”也再次证明，在重大科学发现中“失败是常态”。请以“失败是常态”为题，写一篇作文。

篇2：湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试

一．选择题（每小题2分，共40分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案序号填入答题卡内。）

1．下列有关鸦片战争前中国和世界形势的叙述，不正确的是（）

A．中国已经处于封建社会的晚期，危机四伏 B．清政府仍在推行闭关锁国的对外政策

C．中国的资本主义萌芽缓慢发展，自然经济开始解体

D．中英之间在亚洲的缓冲地带已经成为英国侵略中国的前沿阵地

2．“竹枪一杆，打得妻离子散，未闻枪声震天；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。”该对联反映的是（）A．西方列强的侵略暴行

C．鸦片输入对中国的危害

B．烟草传入中国后的盛况 D．西方列强在中国暴力掠夺的情况

3．鸦片战争爆发的根本原因是（）

A．英国想打开中国市场，获得侵略权益 B．中国政府奉行闭关锁国政策 C．英国要与中国建立近代的外交关系 D．林则徐的禁烟运动激化中英矛盾

4．鸦片战争中牺牲的清军将领官阶最高的（）

A．陈连升

B．裕谦

C．关天培

D．海龄

5．下列条款不属于中英《南京条约》的是（）

A．开放南京为通商口岸

C．赔款2100万银元

B．割香港岛给英国 D．协定关税

6．直接纵容外国侵略分子在中国为非作歹的条款是（）

A．协定关税

B．领事裁判权

D．允许外国人在通商口岸自由传教 C．片面最惠国待遇

7．最利于外国列强在侵略中国的过程中结成伙伴关系的是（）

A．外国公使进驻北京 C．领事裁判权

B．开放通商口岸 D．片面最惠国待遇

8．《南京条约》规定“英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定”，这一条款

本卷第1页（共4页）（）

①破坏了中国关税自主权 ②使中国海关不能很好地保护本国工农业生产 ③不考虑其他因素，清政府的财政收入肯定会因此而减少 ④使中国海关成为外国侵略者用之以倾销商品和掠夺廉价原料的工具 A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

9．“鸦片．大炮．十字架”被称为西方列强征服中国的“三步曲”，这“三步曲”的全部实施开始于下列哪一条约的规定（）A．《南京条约》

B．《虎门条约》

C．《望厦条约》

D．《黄埔条约》

10．英国发动第二次鸦片战争的借口是（）

A．“亚罗”号事件 B．“马神甫事件” C．“西林教案” D．清政府拒不修约 11．中国近代史上最早的地方傀儡政权的傀儡头子是（）

A．叶名琛

B．左宝贵

C．柏贵

D．奕訢

12．清朝一位商人从上海运一批货物到汉口，受到各地官吏的百般刁难和重重勒索。他气愤地说：“清政府有条约规定，外国商船和军舰可以在长江自由通航，不受盘剥，而我们中国人自己为什么就不行？难道非要中国商船都插上外国旗子才有生路吗？”你认为这件事最早应发生在那一年以后（）A．1842年

B．1844年

C．1858年

D．1901年

13．到1860年底，当时的福建省总共被迫开放几处通商口岸（）

A．2

B．3

C．4

D．5 14．黑龙江由中国的内河变成国界河流最早是在（）

A．1842 年

B．1844 年

C．1858 年

D．1864年

15．根据洪秀全创立的拜上帝教理论的设想，洪秀全等人与广大起义群众的关系是（）

A．兄弟姐妹关系系

16．太平天国初步建立政权是在（）

A．广西金田村

B．武宣东乡

C．永安

D．南京

B．君臣臣民关系

C．上下级关系

D．互不隶属的关17．《天朝田亩制度》的落后性主要表现在（）

A．它反映广大农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望 B．它并未真正实行过

C．它要求建立人人平等的公有制社会

本卷第2页（共4页）D．它把小农自然经济作为追求的理想化目标

18．既参与指挥太平军西征，又参与指挥太平军东征的重要将领是（）

A．赖汉英

B．李开芳

C．秦日纲

D．石达开

19．对于天京变乱的叙述，正确的是（）

A．发生在1859年

B．是必然事件，也是共性事件 D．带有鲜明的时代特征 C．标志太平天国运动的失败

20．与以往的农民战争相比，太平天国运动新的时代特点主要表现在（）

①运动规模空前

②反封建同时反侵略

④《资政新篇》的资本主义色彩 C．③④ D．②④ ③《天朝田亩制度》的平均主义思想 A．①②

二．非选题（10分）

B．②③

21．简要说明鸦片战争后，中国的政治．经济．思想文化领域发生了哪些重大变化？

本卷第3页（共4页）

参考答案

1—5 CCABA 6—10 BDACA

11—15 CCCCA

16—20 CDDBD 21．（1）政治上：社会性质发生变化。战前中国是独立自主的封建国家，战后中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国社会矛盾发生变化。战前是地主阶级和农民阶级的矛盾，战后是外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大会的矛盾。革命任务发生变化。战前，中国人民的革命任务是反对本国封建统治，战后，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重革命任务。

（2）经济上，商品经济发展，中国封建经济开始解体。

（3）思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮。

篇3：湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试

命题：

第1卷（阅读题，共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。

古代社会条件恶劣，交通不便，出行者常常三年五载不得回归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特别特殊的感受。三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为“祖”或“道”，或“祖饯”。

祖饯活动的形成，据东汉崔寔记载，与黄帝之子有关。《文选》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黄帝之子好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”祭祀路神的仪式是比较复杂的，第一步是“委土为山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘车躐之”。这四步的顺序都是固定的，它的意思分别是：面对路障、供奉牲醴、祈告平安、毁掉路障。祭祀的目的在于对前行路途上的障碍进行清扫，祈求行人平安。从这个意义上说，古代社会最初的送行侧重于“祖道”，也就是祭祀路神。在这一活动中，供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必备的重要形式。“酒脯祈告”活动之后，释酒祭路，饮酒壮行。在这一活动中，出行者成为祖道活动中的重要角色，而对出行者的关切

也就成为祖道活动中的重要内容，由此，引发了祖道活动中的另一功能：饯送。

《诗经》中具有完整意义上的祖饯诗，应推《邺风》中的《泉水》。这首诗为饯别而作，其内容侧重于“祖”，与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含意并不完全相同。那时的人们，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。毛传在《泉水》篇的传文中说：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。”元人许谦在《诗集传名物抄》卷二中对《邺风·泉水》进行疏解，解释魏晋之前的人在进行祖道活动中的心态：“軷，谓祭祀道路之神。軷，本山行之名。道路有险阻，故封土为山象，伏牲其上。天子用犬，诸侯羊，卿大夫酒脯。既祭，处者于是饯之，饮于其侧，礼毕，乘车轹而去，喻无险难也。”可见，祖道的意义确实重在“祖”。

虽然重在“祖”，但确实也含有浓重的“饯”意。在这样的活动中，酒精的力量会给人的情绪带来一定的反应，而出行又是如此重要的活动，对于未来的未卜就可能在酒精的力量下引发激动情绪，渐渐地，话别、伤离、不舍、激励等等情绪逐渐注入祖道活动中，于是，祖道的内容渐渐丰富起来。

周秦以来，离别时送人以言，作为一种“仁人”“君子”的表现，是得到人们认可的。久而久之，这种临别赠人以言就形成了一种规范或曰传统。当临别“赠人以言”以“作诵”“作颂”的形式出现时，送别诗便随之产生。《诗经·大雅·崧高》中有“吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯”，便是对临别以诵诗形式“赠人以言”的情形的精

确记述，而《诗经·大雅·烝民》的“四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风，仲山甫永怀，以慰其心。”则是对送别诗艺术性的评判，是对“作诵”所起的安慰行人的价值的肯定。临别“作诵”可以称为中国古代送别诗的滥觞。

(节选自吴淑玲《古代送别诗的成长历程》)

1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．中国古代人重视离别，是因为当时社会条件恶劣，交通不便，出行之人三五年不能回归，自然在出行中都会发生一些故事，遇到许多凶险。

B．祖饯活动的形成与黄帝之子有关，据崔寔《四民月令》说：“祖，道神也。黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。”

C．从祭祀路神的目的“清扫路途上的障碍，祈求行人平安”而言，古代最初的送行侧重的并不是离别的感伤，而是祭祀路神。

D．《诗经》中就有祖饯诗，如《邺风·泉水》就是为饯别而作，其内容侧重于“祖”；《诗经·大雅·崧高》中有对临别以诵诗形式“赠人以言”情形的精确记述。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．古人出行出现了一种祭祀路神、祈求平安的仪式，这仪式就是路祭，它又被称之为“祖”、“道”、“祖饯”。

B．祭祀路神的仪式先后有固定的四个步骤：“委土为山”、“伏牲其上”、“酒脯祈告”、“乘车躐之”。因活动的重要角色是出行者，整个活动以饮酒壮行为中心展开。

C．祖道活动的第一个功能是祭祀，第二个功能是饯送。这两个功能虽不能并驾齐驱，但是却和谐地统一在祖道活动中。

D．中国古代送别诗的内容是从最早的路祭活动发展而来的，临别“作诵”成为中国古代送别诗的滥觞。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．根据元人许谦在《诗集传名物抄》卷二中对《邺风·泉水》的疏解可以得知，古人祭祀路神的“牲醴”是有讲究的，即“天子用犬，诸侯羊，卿大夫酒脯”。

B．供奉牲醴是祖道活动中的一种重要的形式。“酒脯祈告”之后还要释酒祭路，饮酒壮行。在活动中，出行者自然是重要角色。

C．祖道活动内容的丰富离不开酒。酒精的力量会给人的情绪带来一定的反应。话别、伤离、不舍、激励等等情绪随着酒逐渐注入祖道活动中。

D．从《诗经》可以看出，周秦时期临别赠人以言的做法作为一种“仁人”“君子”的表现，得到了普遍认可，在社会上形成了一种规范或曰传统。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

赤壁赋苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

4、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．惟江上之清风与山间之明月/耳得之而为声目/遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽/藏也而吾与子之所共适

B．惟江上之清风/与山间之明月耳/得之而为/声目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽/藏也而吾与子之所共适

C．惟江上之清风与/山间之明月耳/得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适

D．惟江上之清风/与山间之明月/耳得之而为声/目遇之而成色/取之无禁/用之不竭/是造物者之无尽藏也/而吾与子之所共适

5、下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。壬戌，属干支纪年，甲乙丙丁等十个符号叫天干，子丑寅卯等十二个符号叫地支。

B．斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名，因斗宿和牛宿相距较近，古人常其并列在一起。星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。

C．白露，农历二十四节气之一，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，天气转凉，《礼记》说：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”

D．羽化，传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。相传古代修道士修炼到极致，跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。

6、下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．作者写自己在辽阔的江面泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风而行，毫无阻碍，简直是远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

B．客人的“悲”是从箫声中体现出来的。作者借助了夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

C．客人之所以“悲”在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状，产生了兴亡之感。

D．大自然是个无尽宝藏，可以作为人的精神寄托，所以作者认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风、明月”；该取的就要取，如“非吾所有”。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。（5分）

译文：________________________________________________________________________

（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（5分）

译文：_________________________________________________________________________

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下列这首宋词，完成8～9题。

西江月·黄陵庙 [宋]张孝祥

满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。【注】这首词是作于宋孝宗乾道四年秋，词人离开长沙改任湖北荆州时，途经黄陵山下，遇风阻所作。

8、词的开头两句写出了湖光秋色的什么特点？传达出词人怎样的情感？请作简要分析。（5分）

9、南宋魏了翁盛赞张孝祥的词作极具豪迈气势，这首词是如何体现“豪迈气势”的？（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“__________，__________。”

（2）“少无适俗韵，性本爱丘山”是诗人真诚的自我表白，“__________，__________”两句，则表达身在宦海而心系田园的心情。

（3）《荆轲刺秦王》中，通过景物的渲染烘托表现荆轲不完成任务誓不回还的悲壮情怀和坚定意志的名句是“__________，__________ ”。

乙选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面文字，完成（1）～（4）题（25分）

乌桕红叶醉山秋

高旭洲

①秋天最美的风景，莫过于红叶。有人说红叶是挂在树上的红铃铛，人们倾听它秋天的吟唱，有人说红叶是栖息在树枝的红蜻蜒，人们欣赏它美丽的飞翔„„

②大别山的红叶，除了枫叶之美以外，更让我难以忘怀的却是乌桕树叶。每到秋天，山坡上，田野中，山垸边，溪水旁„„乌桕叶红红地灿烂，照耀心中的一片片天地。

③我从小生活在大别山一个叫小溪冲的山垸里，童年的往事一次次被乌桕树叶点亮，美好的记忆让我陶醉畅想。每到深秋，山野的美景总会让幼稚的童年产生许多遐思。特别是当油桐叶落了之后，山上的草木也开始枯黄之际；当秋风吹过山谷，溪水失去激情的飞奔，炊烟也显得袅袅无力之时；在明净的蓝天之下，看田地的庄稼收获之后，还未耕作的荒凉土地中，看一片片乌桕的叶子红了，它给予我新的期待和希望!

④路边的野菊睁开了眼睛，五彩缤纷地点缀在山野之中。秋风轻拂，野菊摇曳多姿，是在为红叶起舞么？闻一阵阵馨香扑鼻而来，忧郁的心灵就有了欢欣。陆游诗曰“乌桕赤于枫”，霜降过后，走进乡村，漫步田野，最惹眼的是乌桕红叶。当枫树还是穿着绿袍的时候，乌桕却穿上了大红袄，橘红、祧红、紫红、土红、酡红，绚丽多彩，流光闪亮。红叶的美景给深山增添渲染的色彩，熟悉的记忆，熟悉的风景，在弯曲的山路上蔓延时光的变幻。一棵棵，一片片一望无际的红红黄黄的彩色景观，如今吸引了多少游者的目光，作为大别山秋季旅游的亮点，乌桕红叶渐渐被世人所认识，奇境奇观也在人们眼前展现。

⑤但有谁知道，乌桕红叶对于一个山里娃的价值。它不仅仅是一种欣赏，或一道景观所能言语的。童年是伴随着山里的一草一木长大的，故乡的乌桕树有我太多太多的回忆。田埂地边遍布的乌桕树，从我有记忆开始，那时还是大集体劳动，无论是插秧还是锄小麦，母亲总是背着幼小的我参加劳动，有时实在太累，便将我放在田地边、乌桕树旁。春夏间的乌桕树上往往有许多毛毛虫，常常爬到身上痒痒难受，身上成片的红班常常刺骨的疼。乌桕叶青青时是有毒的，我们常常不懂事拿在手中玩耍，或者放在身上搓揉，也常是满身肿疼和奇痒。

⑥只有秋天的乌桕树，能够放飞着我们童年的梦幻和遐想，一棵棵，一片片乌桕树叶开始由绿变黄变红，一阵阵秋风过后，遍地的彩色叶片美不胜收，我们总是三个一群五个一伙地采撷红叶或捡拾起地上飘落的美丽的叶片，一串串串连起美丽的彩旗，再用竹杆高高挂起，让彩旗在风中飞舞；抑或扛着彩旗在田野比赛奔跑。红叶燃烧着我们童年的一个个梦想。

⑦深冬，乌桕叶落了，乌桕籽从黑色的躯壳里渐渐地显露出了出来，枯秃的乌桕树，稀疏而零落的叶片已遮蔽不了满树的银子样白白的颗粒，那耀眼的光芒，诱惑我们好奇的目光，这父辈们纷纷上树，用柯刀（注：一种刀具）柯下白白的乌桕籽，母亲在地下捡拾银子样的乌桕颗粒，成筐成箩的乌桕籽，送到合作社去卖，白白耀眼的光芒，像一张张欢喜的笑脸，至今在梦里荡漾。

⑧我们捡拾着田埂地边还有许多没有柯下的或没有捡拾的乌桕籽，那是我们捡拾的快乐与希望。乌桕耔是上好的化工材料，相当好卖。我们将它送到合作社去，就会卖得几角或几块钱，那时几角钱就能购得成把的糖果和纸笔，我们常常为捡拾乌桕籽兴高采烈。每每放学回家或节假日，我们都自觉不自觉地到大人们已经捡拾过的地方去捡拾我们的欢乐和书本纸笔。乌桕树又成了我们童年欢乐的见证。

⑨我家兄弟姐妹七人，家中生活一直很困难，父亲为了解决吃粮问题，毅然辞去县里工作，但仍然没有解决粮食问题。大集体时我家也成了缺粮大户，除了上山捡拾山货外，乌桕籽也成了我们学费的来源之一。我们兄弟姐妹七个如果仅靠父母挣一点工分，怎能生活？更谈不上供我们读书，如果没有大山的赐予，我们的生活又是怎样？一切都不敢想象！

⑩人们常说霜叶红如二月花，深山的乌桕叶在我心中，要比霜染的枫叶更美。深秋的乌桕林里，一片片奇观招引城里人不尽的惊奇之时，而身为大山的儿子的我，面对一片片心中难忘的红叶，不仅仅感叹乌桕树给予人们的美景，而且早在心里将乌桕树当成故乡的一部书，用我一生的情感去读去品。

(11)故乡因了红叶，天空更明亮，生活更灿烂，梦想更美丽。

（有删改）

（1）下列对这篇散文思想内容与情感的理解和分析，不正确的两项是（）（5分）

A．在我心中，故乡记忆里的乌桕叶是秋天最美的风景，我对它有着深厚的情感。

B．乌桕叶留给我童年的记忆，只有小时候拿在手中玩耍或在身上搓揉，结果弄得满身肿痛和奇痒。

C．作者快乐的童年生活与乌桕籽密切关联，印象最深的是捡拾乌桕籽到合作社去卖，购买糖果和纸笔，获得了许多的欢乐。

D．我家兄弟姐妹七人，生活很困难，父亲辞工仍没有解决问题，捡拾乌桕籽就是我们学费的来源。

E．在我心中，乌桕叶不仅仅给人以美景，更是故乡的一部书，值得我用一生的情感去读去品。

（2）请从表现手法的角度赏析文章第四自然段景物描写的特色。（6分）

（3）文中写到“人们常说霜叶叶红如二月花，深山的乌桕叶在我心中，要比霜染的枫叶更美”，作者为什么这样说？（6分）

（4）文章的标题是《乌桕红叶醉山秋》，有人认为应改为《故乡的乌桕树》。你认为哪个标题好？请结合文本谈谈你的理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12、阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（25分）

三十岁的汪涵

我的户籍名是汪建刚，你可以把它的含义理解成“一个刚强的建筑工人的子弟”。

我的名字的来由，是一个美丽的传说。

母亲生我在苏州，那可是名传遐迩的人间天堂。

我奶奶是个虔诚的佛教信徒，于是总免不了前往江南第一名刹寒山寺，拜拜菩萨，祈求平安，寻求问题的答案。家里要添丁了，自然是一件大事，奶奶去拜拜菩萨是很自然的。拜菩萨的过程中，为了使菩萨能答应自己的请求，她会许下一个愿，这也是顺理成章的事情。

父亲说，许愿有很多的学问和技巧。菩萨每天都要接到很多人间呈递的申请报告．人们的心愿各式各样，或求升官发财，或求六畜兴旺，或求金榜题名，或求伸手不被捉等等。但是，这么多请求，菩萨怎么记得住呢？这就要看申请人对菩萨许愿够不够虔诚，或者够不够奇特了。够虔诚、够奇特的许愿，菩萨才能记住；记住了，才能满足你的请求。

曾经听说过一个真假莫辨的传说，说是在泰国，有一位女士在菩萨面前许愿：如果菩萨能让她中当期的六合彩大奖，她将在菩萨面前跳一次脱衣舞。

诸位，这个愿许得够生猛吧!没过几天，六合彩开奖了，许愿的女士果然中了大奖!当晚她就买来很多黄色的绸缎，做成很大的帷幔，把自己和菩萨围了起来。没过多久，帷幔中就传出了悠扬的音乐„„阿弥陀佛。

诸位看到这里，如果认为菩萨是为了开洋荤，才答应那位女士的请求，那就大错特错了!菩萨什么没见过？况且对于菩萨来说，早已是“色不异空，空不异色”了。所以，诸位千万不要误会。其实佛是通过这件事告诉我们一个很根本的佛理，那就是有欲求就要舍得。试问没有大舍，何来大得呢？所以说，许愿真是极有讲究的，其中学问非浅。

闲话休叙。奶奶在寒山寺的菩萨面前许愿以后，母亲就平安地生下了我，而且，把我生了一个极其可爱的模样（有儿时照片为证）。我出世以后，奶奶给我取了一个名字，据我猜想，那名字里一定是玄机暗藏。而爷爷却说它不够响亮，就给我另取了一个名字，那就是上面所说的“建刚”，和哥哥的名字“建平”两相呼应。

从此，我就带着“建刚”这个名字，在尘世中浑浑噩噩过了二十一年。现在回想起来，从婴孩到成年不久的那些岁月，我走过的路并不平坦，其间多病多灾，直到有一天——

改革开放以后，湖南的广播电视事业一天比一天发达。1995天，湖南文艺广播电台成立了。当时我正巧在湖南广播电视学校读书，为了丰富课余生活，同时为了身上的钱包到了月底仍然不会瘪下去，我和几位室友决定到文广去应聘客座主持人。

我们几个运气不错，全体都被聘上了。但是一到上节目的时候，我就碰到了问题。

他们说．我的名字不合适。

当时电台的大牌主持人，流行用单名，例如“潘峰、洪涛、海波、柴静”等等？名字个个简洁响亮。我们这一拨聘上的同学，恰好也是取的单名，只有我和另外一位同学例外。而那位同学的复名，也相当符合当时的流行趋势。他叫卓麓山，用“麓山”二字做播音名，听起来就很舒服。“听众朋友大家好，我是麓山。”哇噻，这名字多NB!

但是很不幸，我的名字不好用。我开口一说“大家好，我是建刚”，一听就差几个档次。如果哪天心情不好，还很有可能说成“大家好，我是‘见鬼’”。

不行，这名一定要改!

那些天比较寒冷，我的心也随着名字问题的浮现而变得寒冷起来。我一气之下，就说：“干脆我就叫汪寒算了。”但是他们说，汪寒好是好，就是太冷了，不如再改改。我想了一会儿，说：“那就叫汪涵吧!涵是内涵的涵，又不冷，又透着一股子文化味。”

就这样，汪涵诞生了!

阿弥陀佛，自从那次把名字一改，不只是巧合还是菩萨保佑，我的一切都变得顺利起来。其中的奥秘，让我在后来的好长时间里百思不得其解。

每个人都有灵光闪现豁然开朗的时候。

（节自汪涵自传《三十岁的汪涵——仅此而已》）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A．建刚的含义是一个刚强的建筑工人的子弟，因为“我”不想成为建筑工人，所以在二十多年后把自己的名字改为汪涵。

B．文中举泰国一位女士在菩萨面前许愿后来成为现实的故事，是为了表明不管你许的什么愿，只要奇特就能变成现实。

C．“我”出世以后，取的第一个名字并不是建刚，是因为爷爷认为之前的不够响亮，就给我换了一个建刚的名字。

D．“我”从婴孩到成年的那些岁月，走过的路并不平坦，其间多病多灾，这些和名字有关。自从改名汪涵后，一切就变得顺利起来。

E．“我”改名汪涵是因为当时的电台主持人流行用单名，“汪涵”简洁响亮，听起来舒服，并且这个名字透着一股子文化味。（2）作者在文中写了自己的奶奶是个虔诚的佛教信徒和泰国女士许愿的传说，这样写有什么作用？请结合原文作简要分析。（6分）（3）本文是一篇自传，有哪些特点？请简要作答。（6分）（4）汪建刚改名汪涵，你是否同意他的做法？请你结合文本并联系现实生活说明理由。（6分）

第Ⅱ卷（表达题，共80分）

五、语言文字运用（20分）

13、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）

①临近年底，12306购票网站验证码的识别难度大，难住了购票旅客。铁道部门对此__________，既不及时回应群众关切，也不修改验证码设置，的确令人费解。

②在巴黎气候大会上，中国代表在发言中提出作为排放大国和最大的发展中国家，中国在应对气候变化上__________，并已积极开展行动。

⑤上海国际金融学院院长陆红军客观分析了当前世界经济形势，认为亚洲金融危机或全球金融危机重演之说，实乃__________的夸张之辞。

A．无动于衷

当仁不让

骇人听闻

B．安之若素

责无旁贷

危言耸听

C．无动于衷

责无旁贷

危言耸听

D．安之若素

当仁不让

骇人听闻

14、下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．《故都的秋》通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物以及对故都之秋的向往眷恋之情。

B．陆蠡在沦陷的上海坚守着自己的文化工作岗位，日本侵略者逮捕他后，献出了自己年轻的生命。

C．《别了，不列颠尼亚》把末代港督乘坐皇家游艇撤离香港这一事件放在历史背景中，塑造了这一事件的历史意义。

D．夏衍的报告文学《包身工》以包身工一天的活动作为组织材料的主线，采用了点面结合的手法，有广度又有深度，生动地展示了包身工的悲惨生活。

15、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）

郁达夫的文学活动贯穿了从五四运动到抗日战争的几个重要革命时期，__________，以至描写革命风暴的到来。他是一个爱国主义者，也是一个跟随时代一道前进的作家。他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。在艺术上，则侧重于表现自我，带有较浓重的主观色彩。

A．从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸

B．最初反映劳动人民的不幸，后来扩大到表现青年的苦闷

C．从最初表现劳动人民的不幸开始，逐渐扩大到反映青年的苦闷

D．最初表现青年的苦闷，后来扩大到反映劳动人民的不幸

16、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

朱自清的散文语言一贯有朴素的美，他巧妙地运用比喻，启发读者的联想和想象，使画面的色彩淡中有浓。如写静态的荷花，连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”，是写①；“又如碧天里的星星”，是写②；“又如刚出浴的美人”，是写③。这些词语全无奇异之处，却有着特殊的艺术魅力，准确生动地表现了此时此境、此景此物的审美特征。

①__________②__________③__________

17、仔细观察下边的一幅漫画，完成后面的题目。（6分）

（1）请你简要介绍这幅漫画的主要内容。（不超过50字，3分）

（2）入冬以来，我国华北、东北等地增添许多“霾愁”。请你为治雾霾拟写一条公益广告。（不超过20字，3分）

六、写作（60分）

18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。（60分）

一位学生拜见大师，大师问他：“在人群中有一个人永远不会抛弃你，你知道他是谁吗？”

“是谁？”学生问。

“你!”大师回答。

“你在一生里会遇到很多问题，你知道谁能给你答案吗？”大师问。

“谁？”学生问。

“你!”大师回答。

“你在一生里会遇到很多困难，你知道谁能为你解决那些困难吗？”大师问。

“不知道。”学生回答。

“你!”大师回答。

要求自选角度，自主立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围，符合记叙文的要求；不得套作，不得抄袭。

答案与解析：

1、A（部分概括成了全体：“出行之人三五年不能回归”“发生一些故事，遇到许多凶险”都不是全部）

2、B（“整个活动以饮酒壮行为中心展开”与原文不符，“饮酒壮行”是重要内容，中心应该是“祭祀路神”。见文中“供奉牲醴也即‘酒脯祈告’是必备的重要形式。‘酒脯祈告’活动之后，释酒祭路，饮酒壮行”可知）

3、D（时间有出入。这里说“周秦时期”，而原文说“离别时送人以言，作为一种‘仁人’‘君子’的表现”，是“周秦以来”的事；但“这种临别赠人以言„„形成了一种规范或曰传统”不是“周秦”这个时间段的事，而是“周秦以来”“久而久之”形成的）

4、D（惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适）

5、C（白露，指白茫茫的水气）

6、D（选项颠倒了“该取”与“不该取”的内容，文中作者认为：不该取的不取，如“非吾所有”；该取的就要取，如“清风、明月”）

7、（1）箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾音凄切、婉转、悠长，像一根轻柔的细丝线延绵不断（或按课文注释“如同不断的细丝”）。（“慕”1分，“余音”1分，“绝”1分，“缕”1分，句子大意正确1分）

（2）何况我和你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伙伴，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，举起用葫芦做的酒器互相劝酒。（“侣”“友”，意动用法，各1分；“渔樵”“属”各1分；句子大意正确1分）

8、词的开头两句写出了湖光秋色的清爽、开阔的特点。（1分）词人以“满载”和“平铺”相对把浩然的湖光和明朗的秋景一并写出，视野极为开阔。（2分）湖光秋色交相辉映，令人心旷神怡，表面写景，实则融情（景中有情、情景交融），（1分）传达出词人行途中的欣喜之情。（1分）

9、月光明净，秋江千里，境界开阔，善用夸张。（2分）“波神留我看斜阳”想象奇特，巧用拟人，化江面遇风浪的愁事为赏景的乐情。（2分）下片前两句直接表现了词人对美好明天的期待，而将眼前的“**”看轻、看淡，豁达豪迈的胸怀跃然纸上。（2分）

10、（1）亦余心之所善兮

虽九死其犹未悔

（2）羁鸟恋旧林

池鱼思故渊

（3）风萧萧兮易水寒

壮士一去兮不复还

11、（1）B项，3分；D项，2分；C项，1分；A项、E项，0分。（B项，概括过于绝对，“乌桕叶留给我童年的记忆”不只有春夏间的“满身的肿疼和奇痒”，秋天的乌桕树还“放飞着我们童年的梦幻和遐想”；D项，与原文不符，第⑨自然段可知，乌桕籽只是“我们学费的来源之一”；C项，概括不全面，第⑥自然段可知，乌桕红叶燃烧着我们童年的一个个梦想。且“乌桕树又成了我们童年欢乐的见证”中的“又”说明欢乐见证不止这一种）

（2）①运用衬托的手法，先用写“路边的野菊”之美衬托乌桕红叶之美，构成了美丽的秋景图。②运用拟人手法，如“路边的野菊仿佛是睁开了眼睛”，有引用，如“陆游诗曰‘乌桕赤于枫’”。③运用对比手法，“当枫树还是穿着绿袍的时候，乌桕却穿上了大红袄”，将乌桕与枫树对比，突出乌桕叶比枫叶红得更早、更绚丽（说明：枫叶红而乌桕叶更红是衬托，枫叶绿而乌桕叶已红就是对比）。④绘形绘色，注重色彩描绘，表现红叶的奇景奇观。（每答对一条2分，答对3条即可给满分）

（3）①乌桕叶不仅仅是观赏或欣赏一道风景，还承载着我许多记忆，我对它有至深的情感，难以忘怀；②乌桕叶给我带来期待和希望；③乌桕叶燃烧我童年的一个个梦想。④乌桕叶落了，捡拾乌桕籽给我们换来书本纸笔，是我们快乐童年的见证。

（4）【观点一】《乌桕红叶醉山秋》好。理由：①在标题特点看，红叶是秋天最美的风景，以红叶为题既突出了重点，又有诗情画意，更能吸引读者的眼球，激发阅读兴趣；②从内容上看，文章用饱含深情的笔触描摹红叶之美，并赋予了红叶更深的内涵：是期盼，是希望；是燃烧的梦想，是欢乐的见证；③从主题上看，文章通过赞美红叶以及追忆与红叶相关的童年往事，表达了对故乡的热爱和期盼，主题更突出；④结

构上看，文章以红叶开篇，又以红叶结尾，主体部分都与红叶密切相关，结构严谨。

【观点二】《故乡的乌桕树》好。理由：这个标题看似普通，却能很好地统摄全篇内容。文章不仅仅写了乌桕红叶，也用大量文字写了乌桕籽，以乌桕树为题，思路更清晰，与全篇内容更切合：①故乡的乌桕树有我童年的回忆。②乌桕树能放飞我们童年的梦幻和遐想。③捡拾乌桕籽能够给我们换来书本纸笔。④乌桕树是我童年的伙伴和欢乐的见证。（观点鲜明，能概括至少三点理由，给满分8分。答对1点给3分；答对2点给5分。）

12、（1）C项，3分；E项，2分；D项，1分；A项、B项，0分。（A改名和“不想成为建筑工人”没有关系，“不想成为建筑工人”于文无据；B不是为了表明许愿“只要奇特就能变成现实”；D“我”之前“多病多灾”“和名字有关”表述不太确切）

（2）①写奶奶对佛教的虔诚侧面表达出奶奶对孙儿的无私的爱；②阐述了一个佛理，那就是有欲求就要舍得；③为“我”在以后的事业中一天天发展作了铺垫。

（3）①采用第一人称叙述，给人以真实感；②插叙有关神话传说，丰富了文章的内容，增强了文章的趣味性、可读性；③语言简洁平实，富有诙谐色彩。

（4）【观点一】同意。①随着时代的发展，名字也应迎合当时取名的风气；②满足职业的要求，为了事业的发展，为自己取一个艺名也是可取的；③改名属于个人私事，别人无权干预。

【观点二】反对。①长辈给孩子取的名字，包含着长辈对孩子的希望，不应随意改动。②名字的改动，抹去了那时的时代印记；③现实生活中，随意改动名字，会给自己带来一系列的麻烦。（观点鲜明，能概括至少三点理由，给满分8分。答对1点给3分；答对2点给5分。）

13、C（A无动于衷：指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时。B责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。当仁不让：碰到应该做的好事就积极主动去做，不推托，不谦让。C骇人听闻: 使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。危言耸听: 指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动）

14、D（A搭配不当，“以及”改为“并且表达了”；B结构混乱，应改为“他被日本侵略者逮捕后，献出了„„”；C搭配不当，“塑造了„„历史意义”应为“突出了„„历史意义”）

15、A（根据“青年的苦闷”和“劳动人民的不幸”的关系，可以排除BC，再根据下文的“以致”的表述，可以排除D）

16、【示例】①淡月照耀下花朵晶莹闪光；②绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；③荷花不染纤尘的美质。（答对一点2分，两点3分，三点5分，意对即可，但大意必须是唯一的，符合上下文逻辑）

17、（1）【示例】雾霾遮天蔽日，仍有许多企业“任性”超标排放。环保督查部门揪出了违法企业。（3分）

篇4：湖北省黄冈中学高三年级上学期期中考试

一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的．每题2分，共24分）

1．河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多．因此，最适合他们居住的房屋样式是

A．洞穴 B．干栏式房屋 C．四合院 2．下面示意图左下角的括号里应该填

D．半地穴式房屋

A．禅让制

B．分封制

C．皇帝制

D．郡县制

3．北京出土的青铜器“克盉（hé）”记载：周成王封克做匽（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻匽地，接收土地，平息**。此记载印证的分封制的内容是 A．诸侯得到周天子授予的土地和臣民 B．诸侯定期觐见天子 C．诸侯在战时须带兵随从周天子作战 D．诸侯向周天子缴纳贡品

4．中国人的姓氏历史悠久，姓用来别婚姻，同姓不能结婚；氏用来别贵贱，一般平民有名而无氏。氏的来源，就春秋时期来说，有根据居住地、职业、国邑、官职等多种方式。下列姓氏的来源是根据官职的是

A．东郭 B．司马 C．鲁、许 D．卜、陶 5．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这说明私学的兴办

A．动摇了周王朝的统治基础 B．瓦解了西周的分封制 C．打破了贵族垄断教育的特权 D．适应了诸侯争霸战争的需要

6．春秋战国时期，出现“公作则迟”“分地则速”（公作，指贵族役使劳动者在封地田亩中集体耕作；分地，指地主把土地分给个体农民耕种，收取地租。）现象，其原因是 A．分封制的推行

B．百家争鸣的活跃

七年级历史第1页 C．铁器和牛耕的推广

D．周王室的衰微

7．这（右图）是具有灌溉、防洪等功能的一座生态型综合性水利枢纽。整个系统自流灌溉，成本低效益高。从建成至今，2000年来一直发挥着巨大作用。这一水利工程指的是战国时期修筑的 A．郑国渠 B．灵渠

C．大运河 D．都江堰

8．《史记·商君列传》载，“集小郡、乡邑聚为县，置令、丞，凡（共）三十县”。材料反映了当时秦国

A．实行分封制 B．建立县制

C．确立行省制 D．推行郡国并行制

9．历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是

A．“兼爱”“非攻” B．“仁政”治国 C．提倡法治 D．“无为而治” 10．《史记·秦始皇本纪》记载，始皇到梁山宫，见丞相车骑甚重，显示出不高兴。后来身边人告诉了丞相，丞相为之收敛。秦始皇猜测有人泄露了他的话，便把当时在场的人都杀了。秦始皇这样做的主要目的是

A．显示自己的暴戾，打击丞相 B．让所有的人都害怕自己 C．维护皇帝至高无上的独尊地位

D．为即将进行的政治改革营造声势

11．唐代诗人胡曾曰：“祖舜宗尧自太平，秦皇何寻苦苍生，不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。” 秦始皇筑长城防的“胡”是

A．女真族 B．羌族

C．匈奴 D．南越

12．中国历史上的第一次大规模的农民起义，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治，这次农民起义指的是

A．刘邦领导的农民起义

B．刘秀领导的农民起义 D．陈胜、吴广领导的农民起义 C．项羽领导的农民起义

二、非选择题（13、14、15、16题，共26分）

13．阅读材料，回答问题（6分）

材料一：人们常称北京一带为燕蓟之地，山东为齐鲁大地，山西为三晋之地。《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周”。这些地名的由来从历史上可以追溯到西周时期。

七年级历史第2页材料二：秦新破六国。丞相绾建议置王以镇之，“始皇下其议于群臣”，最后，秦始皇采纳了李斯的意见，废古封国制而以郡县制去代替。以当时其具体情况来说，郡县制推行到如何程度，不可详知。但从制度本身来说，郡县制是以地缘本位的地方政权取代了以血缘关系为本位的地方政权，这是地方政权封建化的主要标志。——白寿彝主编《中国通史》

回答问题：

（1）材料一中地名的由来是根据西周什么制度来的？（1分）这种制度起到什么作用？（2分）

（2）根据材料二结合所学知识，分析郡县制推行的历史作用（3分）

14．阅读材料，回答问题（7分）

材料一：商王武丁的王后妇好是一位能征善战又善卜祀的杰出女性，她死后，王赐庙号为辛，其子铸方鼎随葬，根据方鼎内的铭文，今人称其为“司母辛鼎”（又名“后母辛鼎”）。1939年3月，在河南安阳出土了一座方鼎，2011年中国国家博物馆重新解读方鼎内的铭文，认为这是某位商王为其母亲戊（庙号）所铸。此方鼎（右图）是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。

材料二：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也。——许慎《说文解字》

材料三：下图显示了历史上使用过的中国文字。

回答问题：

（1）材料一中提到的商王为其母亲戊所铸的鼎叫什么？（1分）鼎内铭刻的是什么文字？（1分）中国已知的最早的文字是什么文字？（1分）

七年级历史第3页

（2）材料二中李斯给秦始皇的建议是什么？（1分）秦朝采用的文字是什么字体？（1分）

（3）材料三中的字体你更喜欢用哪种来书写？（1分）说说理由。（1分）

15．阅读材料，回答问题（7分）

材料一春秋战国时期是中国古代社会大变革的时期，政治经济等方面发生了巨大变化。与之相适应，在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。

材料二：某中学初一（8）班新学期刚刚升学，班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行一次罚5元。”班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，相信他们会改的。”生活委员：“随他们去吧，扔几张废纸而已，无所谓的事，根本不用管。”

材料三：先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

——据岳麓版课标教材《历史》

回答问题：

（1）材料一显示“百家争鸣”局面出现的背景是什么？（2分）

（2）材料二中的劳动委员、班长、生活委员的话分别蕴含了战国时哪三家学派的思想？（3分）

（3）根据材料三结合所学知识，指出“百家争鸣”的重要影响。（2分）

七年级历史第4页 16．阅读材料，回答问题（6分）

材料一：秦朝的阿房宫，建筑群规模宏大，正殿东西约五十步，南北约五十丈，殿内可容纳一万人。……为修建这些宫殿，从各地运来最好的石料和木材，有的地方树木都被砍光了。

材料二：汉文帝非常注意节俭，并以身作则。他穿的衣服比较粗糙。一次，文帝想建一座露台，经计算要花费大量的钱。他说：“这些钱相当于中等百姓十户的家产，我继承先帝的宫室，还感到惭愧，为什么还要建造露台呢？”

材料三：（汉景帝说）：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……令郡国务劝农桑。”

回答问题：

（1）秦朝的统治者与汉文帝的做法有何不同？（2分）