性别平等教育教学案例

关键词： 啤酒 高端 百威 中国

性别平等教育教学案例（精选8篇）

篇1：性别平等教育教学案例

性别平等教育教学案例

——爱的教育

从教这么多年，年年都做班主任，苦与乐交织成我们的生活。在这些年班主任工作中，每次班级中男生人数都是远远超过女生，最好的时候女生占全班人数的三分之一，最少时只占四分之一，甚至五分之一。男女比重严重失调，这个社会现象，已经影响到学校的教育，给班主任及科任老师的教育教学带来较大的负担。

初中阶段是孩子成长的关键时期，很多问题如果没有得到及时的引导和纠正，将直接影响整个人生。看看下面的问题：

问题

最近一段时间，有些孩子的“脾气”越来越大，不想学习，行为散漫，不愿跟家长聊天沟通，对老师和家长的教诲，要么沉默，要么出言顶撞。如何让正处青春逆反期的孩子学会尊重和沟通、变得积极上进些呢？ 案例分析

小和，个子不很高，喜欢田径，比较有个性，有些与众不同的想法，脾气不太好，很冲，而且习惯很不好，有时上课要说小话，不想打扫卫生，还喜欢跟几个同学一起在教室吵闹，最重要的是他不把老师放眼里；无人愿意跟他同桌，有时会妨碍别人的学习。作为班主任，他是我心头的一块心病，算是我工作中的问题学生。所以对他关注一直以来相对较多，但在他看来我这似乎是跟他过不去，不管我怎样做他的思想工作，他看起来好像从来不领我的情。坦率的说我们的师生关系不够和谐，他对我的抵抗情绪比轿严重，这样的状态一直持续着。与家长沟通过，也不愿意接受家长的教育，一意孤行。原因分析

首先，小和的家中他最小，上面还有两个姐姐在老家上学，原来小和也是在老家长大读书，跟爷爷奶奶一起，由于好不容易才超生一个男丁，爷爷奶奶非常宠爱，因此养成一些不好的脾气、习惯，后来该上初中了，父母才带他这个传宗接代的“香火”到身边，仅靠一点工资，生活不很富裕，因此他好像觉得在别人面前要低人一等，没有自信。另外，小和的这种心理是一种正常的生命规律。从生理上讲，由于初中生生长迅速、身高体重接近成人、精力充沛，容易使他们产生成人感，希望与成年人平等相处，希望心理上的断乳。从社会学的角度看，现代社会的运转要求初中生更多的跟从成人、更多的接受成人的指导，这样初中生

在生理上的需求愈益被社会所忽视或漠视，所以初中生的逆反心理自然容易滋生蔓延开来。其次，从小和逆反心理的产生诱因分析主要有三种：

1、标新立异。为了追求心理上自我肯定的满足感，为了让社会认识到自己的力量和地位，他们往往表现出某种偏执，有意标新立异，以引起别人注意。小和一方面存在如上所述的心理方面的正常需求，任课老师及班主任更换，不能短期内得到老师的赏识，甚至逐渐产生偏见，所以标新立异心理越来越突出，直至发展成为一种强烈的逆反心理。

2、态度上的对立。老师面对男女失调且男生又不听话的现象，方法态度上不理智。很多学生的思想状态不是针对于某件事本身，而是来自于老师安排这件事的态度和方法让学生产生这种情绪，主要以“管、卡、压”的方法要求学生，对断乳期的初中生来说无疑是一种催化剂。由此可见，老师的责任何其之大。

3、缺乏沟通关爱。我想，这应该是主要原因。一是家庭，父母都在打工，忙着挣钱养家，与孩子相处时间少，孩子没法与亲人去倾诉自身心理的一些烦恼，缺乏亲情，变得冷漠，时间长了，孩子也变得漠然了；二是学校，班级的女生少了，正处青春初期的孩子在心理上、生理上得不到异性的温柔一面的关怀，时间久了，好像自己不管怎么做，都没人欣赏，因此变得什么都不在乎了，还谈什么积极进取的精神呢？ 解决方案

1、引导学生认识到这种心理现象的客观性。让学生认识到初中时期出现这种心理和行为是一种生命现象和生命规律，但是不要纵容自己，更不要过分责怪自己，要想方设法的超越这一生命局限。

2、老师的关爱和方法问题。此年龄段的学生迫切渴望与成年人平等相处，当老师与学生发生冲突时，不要一味的要求学生承认错误，老师也要反思自己的行为是否合理、公正、正确，并设法让自己静下来，坦诚的向学生承认错误，同时指出学生的问题，才能保证师生的正常沟通。当你用这样的方式对待孩子之后，你将会发现，他们也是可以变好的。

3、不要运用高压手段管理他们。学生的逆反行为发生正是出于对师长的不满和愤怒，压服和威胁虽然一时可以使反抗行为减少，但是却增加了学生的愤怒，使以后更容易再度产生逆反行为。

4、要爱护学生的自尊心。班主任在面对学生的逆反心理时，不要讽刺挖苦学生，因为学生在自尊心受损时，往往会采取反抗行为进行报复。因此老师应多观察这样的学生，抽时间陪陪他们，聊聊天，多一些爱心和耐心，他们会慢慢好起来的。

5、家长的配合。常与家长沟通交流孩子的进步，但不是告状，让家长认识到家庭对孩子成长的重要性。

6、适当安排性格开朗一些的女生与他同桌，慢慢改变其心理状态，让心胸开朗起来，笑容多起来。这样，他们的情绪就好了。效果

小和在得到各科老师的关注和逐日的相处了解后，能够很好地与家人和老师同学相处了。学习上有动力了，学习更积极，成绩也稳步上升。他现在对生活充满了信心，准备考特长生上高中呢！应避免的误区 当孩子犯错时，父母老师应询问事情经过，少抱怨和责骂，以便减少孩子的心理负担。2 避免直接批评，不与孩子发生正面冲突，注意保护孩子的自尊心，采取以柔克刚的教育方式。避免在任何一方情绪激动时进行批评教育。如果一方处在一种不良的情绪状态下，如急躁，暴躁，烦恼等，就容易失去自控能力，无法理智地进行交流，从而产生对立情绪，引发冲突。

总之，老师应把学生当成自己的孩子，对他们多一份爱、多一份信任、多一些耐心，家长不管有多忙，也得抽时间多陪陪孩子。在性别平等上，老师和家长及整个社会，都应该树立性别平等意识，改变观念，千万别宠男孩子，生男生女都一样。如果大家真的这样想了，我们的社会也不会有这么多性别平等所滋生的问题了。这样，至少我们老师不会太心累了吧！

2015年9月26日

篇2：性别平等教育教学案例

一、教学依据：

本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分：“知道人在人格和法律地位上是平等的，能够平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身体、智能等方面的差异而自傲或自卑。”“体会和谐的共同生活需要相互尊重。懂得爱护公共环境和设施，遵守公共规则体现着对他人的尊重。”

二、教学目标： 知识目标：

把握平等的内涵；知道人在人格和法律地位上是平等的；懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。

能力目标：

学会平等对待他人尤其是处境不利的人，并提供力所能及的帮助；养成遵循道德、遵纪守法、爱护公物、保护环境的良好习惯，能够做到尊重他人、尊重社会、尊重自然。

情感、态度、价值观目标：

树立一个公民应该具有的平等和尊重的意识，体会平等和尊重在社会交往中的重要性。教学重点和难点：

本课的重点是使学生真正树立起作为一个公民所具有的平等意识，尊重意识。本课的难点是使学生在日常生活中做到平等待人，并进而尊重他人，尊重社会，尊重自然。

教学过程

导入：欣赏动画《郑板桥饮茶》

动画中的掌柜在招待客人郑板桥时为什么会分别用“坐、茶”，“请坐、上茶”，“请上坐、上好茶”？这个故事说明了什么？

归纳：不尊重别人的人也得不到别人的尊重。我们要尊重他人，礼貌待人，平等待人。出示课件《屠格涅夫与乞丐》 学生活动：聆听 思考：

屠格涅夫到底给了这个乞丐什么，使得乞丐这么感谢他？

因为屠格涅夫平等相待乞丐得到的不是金钱但是比金钱更重要的人格上的平等。什么是人与人之间的平等？

请看新闻播报：重庆市5个小青年在闲逛，大家觉得要搞点新鲜、刺激的游戏。碰见一个蓬头垢面的乞丐，小青年发现对方有些呆头呆脑，便将乞丐拽到铁路旁的一个小山坡上。有人拿绳子将乞丐的双手反背着捆住，有人拣来烂麻袋将其腰部以上套住„„随后便是疯狂的殴打，拳头、棍棒全派上了用场。

• 这些殴打乞丐的青年，等待他们的结果将是怎样的呢？ 这个事件说明了什么？

• 我国宪法第二章第三十三条明确规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等 • 金钱、地位、智力、体力、相貌等差异能不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位的平等。

我们说平等更重要的是法律面前人人平等。在法律地位上，我们每个人都平等地享受法定权利，平等地履行法定义务。

现实生活中人们对待现实中的差异和不平等有三种态度： 一是抹煞差别，追求结果的均等 二是强调差别，以此划分人的等级

三是承认差别，但是不以差别否认人格的平等 教师：分析造成现实中的不平等的原因

① 人们在天赋上存在容貌、智力、体力的差异和出生的家庭环境与社会环境的差异等；

② 后天的个人主观努力程度不同、社会分工不同、机遇不同等；

③ 民族种族的差异、文化语言的差异、外地人与本地人的差异等等，也可能成为歧视的原因。比方美国现在依然存在种族歧视。（幻灯片）我们如何正确看待人与人之间的差异？

• 人与人之间的差异是我们尊重人、平等待人、取长补短的现实基础。• 自己的某些优势，不是自傲的资本；自己的某些劣势，也不是自卑的理由 • 增强平等意识、平等对待他人、互相取长补短，是我们应该采取的正确态度。活动（有理走天下）

一个老人上了公共汽车，没有人让座。售票员请一个年轻人为老人让座，年轻人无动于衷。站在一旁的小王生气地说：“你难道不懂得尊老爱幼的道理吗？”年轻人反问道：“现在都讲人人平等，大家都一样，凭什么要我给他让座呢？”

请你帮小王讲出反驳那个年轻人的道理。年轻人对平等的理解是错误的。

人与人之间是平等的，主要是指人格和法律上的平等。尊重与平等是人与人之间相处的基本原则之一，人们应该相互尊重，平等相待。但这与尊老爱幼并不矛盾，尊老爱幼、关怀弱者，如关爱老人、小孩、残疾人等，也正是尊重与平等待人的内容，只有这样，才能创造一个更加美好、和谐的社会。

对于老人等一些特殊群体我们习惯上把他们称为弱势群体。那么什么是弱势群体？包含那些人呢？（幻灯片）

有时候我们也是弱势群体。所以我们更要平等对待、尊重 弱势群体 如何正确对待身边的弱势群体？

我们应该平等对待他们，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。平等就是不因对方能力的强弱、社会地位的高低、条件的好差等高看或轻视对方，而应完全把对方看成是与自己有同等权利的人。

有时候需要帮助的人就在我们身边。本课小结

同学们，通过这一课的学习使我们清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人、尊重社会、尊重自然的重要性。所以我希望在生活当中我们每一位同学能够把这些真正的去落实到行动中去，只有我们人人这样去做，社会才会变得更加和谐、美好。（播放歌曲《爱的奉献》）

通过播放《爱的奉献》来贯穿本课“平等待人、尊重他人”主题。拓展练习

（幻灯片展示：从生活片段看周总理的高尚人格）

引导学生思考：从上述事件中，你得到了哪些启示？我们应该向周恩来学习什么？ 通过提供一个与本节内容有关的试题，将所学内容与现实生活相联系，利于学生开阔思维，巩固所学知识。课外作业

以平等待人、尊重他人为主题，走访有关人士，请他们谈谈自己对这些问题的理解。然后查阅有关资料，结合走访所得，写一篇调查报告。

资料：

《一支铅笔的故事》

一个企业家看到一个衣衫褴褛的卖铅笔的小贩，顿生怜悯之情。他把１元钱丢进卖铅笔人的怀中就走了，后来觉得不妥，返回身从卖笔人那儿取出一支铅笔。抱歉地解释说自己忘记拿笔了，并且说：“你我都是商人，你是卖家，我是买家。”一年以后，一位穿着考究的商人在商务洽谈会上认出这位企业家，自我介绍说：”您可能不记得我了，您就是那位重新给我自尊的人。我一直觉得自己是个卖铅笔的小贩，是您告诉我‘我是一个商人’，现在我真的成了小有成就的商人。”

《屠格涅夫与乞丐》

屠格涅夫在一次外出散步时碰到一个穷人向他乞讨，他伸手在衣袋里摸了半天，然后抱歉地说：“兄弟啊，实在对不起！我没带吃的东西，钱包也丢在家里了。”那穷人突然紧紧地握住屠格涅夫的手，一个劲地说：“谢谢您，谢谢您，太谢谢您了！”屠格涅夫奇怪地问：“你谢我什么呢？我什么帮助也不能给你啊。”那人答道：“我本想找点吃的东西然后就去自杀，没想到您竟然称我为兄弟！还向我表示歉意。您给了我活下去的勇气。” 一句话居然拯救了一个人的生命！为什么？就因为这句话里有比食物和金钱更重要的东西。所谓“雪中送炭”，并不是你送的东西越有价值，人家就越开心，人的满意是与他的需要是否能够得到满足联系在一起的。不需要的，哪怕再贵再好，在对方那里都有可能成为一种负担。但是，有一种东西是无论你送多少，人家都愿意接受的，那就是——尊重。

教学反思：

篇3：性别平等教育教学案例

依据“面向全体学生, 提高科学素养, 倡导探究性学习”的新课程理念, 本节课我创设探究情境, 引导学生通过观察图片和模拟探究游戏自主获取新知。

二、教材分析

就知识而言, 了解人的染色体组成、理解生男生女机会均等的原理都是本节的重点。另外, 这一节的内容也具有承上启下的作用, 既是对之前学习的与遗传相关的基因、DNA、染色体等概念的延伸, 也是对遗传图解知识的巩固, 同时还为高中阶段学习人体的遗传规律打下了一个很好的基础。因此, 无论从知识的形成还是情感态度与价值观的形成角度, 本节都是具有重要意义的一课。

三、教学方法

重点突出以学生为主体的教学模式, 结合当堂反馈巩固效果。课前准备多媒体课件以及实验所需的器材, 学生则为本节课做好必要的知识准备。以小组讨论的形式比较男女体细胞中的染色体并探究人的染色体组成以及模拟生男生女的小实验。两个探究活动都尽力引导学生成为知识的发现者, 同时运用多媒体课件及反馈练习来突出重难点。

四、教学目标

(1) 知识与能力: (1) 叙述什么是人的性染色体和常染色体; (2) 解释人的性别决定的含义; (3) 理解精子和卵细胞的随机结合原理; (4) 概述人的体细胞的染色体组成。

(2) 过程与方法: (1) 通过模拟生男生女游戏, 经历科学统计过程以及学习科技资料的分析方法; (2) 通过观察细胞中的染色体图解, 知道人体染色体的特点, 学会区分性染色体和常染色体。

(3) 情感、态度与价值观:关注性别比例问题, 积极地宣传科学知识, 培养学生具有从科学的角度看待生男生女问题的观念。

五、课前准备

教师准备两个不透明的布袋 (一个装20粒红色珠子, 另一个装红色和白色珠子各10粒) ;多媒体课件。

六、教学流程

(一) 导入新课

上课全体学生起立后教师先让女同学坐下, 然后问站着的男同学:“你们为什么不坐下呢?”“因为我们不是女生!”“哦, 看来性别有男女之分, 人的不同性别究竟是如何形成的呢, 这就是我们今天共同来学习的内容。”

设计思想:从一开始上课就充分激发学生兴趣, 迅速进入上课状态, 自然地引入本节课内容。

(二) 学习新课

1. 性染色体和常染色体

过渡:人的性别是一种性状, 性状是由什么决定的?让学生回忆基因、DNA、染色体之间的关系。

设计思想:通过知识回忆, 引导学生研究性别从研究人的染色体开始, 由前概念引入新知的学习。

活动一:探究人的染色体组成

方案:出示两张图片: (1) 未经整理的男女体细胞中染色体图片; (2) 经过整理后的男女体细胞中染色体图片。

学生阅读课本P36第一段, PPT出示思考题: (1) 人体细胞中的染色体可以分为几类?划分的依据是什么? (2) 男性和女性体细胞中的染色体有什么异同?

(学生回答, 全班讨论, 教师点评。)

过渡:看来大家都认为是性染色体的差异造成了男女有别, 下面我们重点研究这一对性染色体。出示一张放大了的男女体细胞中性染色体图。

提出问题: (1) 哪一张是女性性染色体图?它的组成是什么? (2) 男性性染色体的组成是什么?你们能看出哪条是X染色体, 哪条是Y染色体吗?

设计思想:让学生通过观看图片, 比较男女性染色体的差异, 并且学会辨认X和Y染色体, 加深对男女性染色体差异的记忆和理解。

2. 性别决定的方式

过渡:通过前面的学习, 我们知道了男女有别的原因, 那么人类的性别是如何决定的呢?我们先来做个游戏。

活动二:模拟生男生女的实验

教师展示两个不透明的布袋, 引导学生思考: (1) 说出标有男、女的布袋中的红白珠子分别代表什么? (2) 如何模拟生男、生女的过程?

提示: (1) 每组选一位同学记录下每次实验的结果; (2) 抓取之前要把袋子抖一抖; (3) 每次实验结束后要把珠子放回原来的袋子。

统计全班结果并简单分析。

设计思想:分组模拟、探究实验前出示的几个小问题, 把需要掌握的知识点有机串联在一起, 并强调几个注意点, 保证了实验的科学性并尽力引导学生以小组为单位, 使他们成为知识的发现者, 同时体验小组合作过程。

小调查——班级、年级及学校的男、女生人数统计。结合表格和实验数据分析规律, 推断正常情况下男女比例接近多少?

通过多媒体课件中的性别决定图解 (板书) , 对实验原理进行分析, 得到实验结论——决定后代性别的是父方精子的类型, 正常情况下男女比例接近1∶1。

展示:1982年、1990年、2000年三次人口普查结果, 学生分析数据并讨论男女比例失调的原因, 讨论并分析一些有关性别的社会问题:

(1) 有一名妇女, 只因为生了女孩“断了香火”就招来了公婆的虐待:产妇不准吃饭, 女婴不准喂奶。

(2) 有人怀孕后走后门、托关系, 检查胎儿性别。若是女胎就打掉, 若为男胎就留下。据调查, 弃婴中除了残疾儿外, 多数是女婴。

学生讨论并回答, 引导学生关注男女比例失衡带来的一系列问题, 养成科学看待男女性别的态度。

小结:在人类的生育问题上, 必须尊重大自然所创造的平衡规律, 如果人为地破坏者这种平衡, 也会危及人类的生存和发展。

设计思想:用一些真实的数据和实例, 引发学生对男女性别比例失调的关注, 通过生男生女遗传图解的学习, 科学看待性别问题, 养成关爱女性、尊重大自然规律的态度。

七、教学总结与反思

(1) 新课导入部分, 从告知学生人的性别是一种性状入手, 引导学生回忆基因决定性状, 以及基因、DNA、染色体之间的关系, 很自然地由前概念引入新知──人的染色体, 过渡自然, 注重前后知识的联系。

(2) 出示男女体细胞中染色体图片后重点突出男女性染色体, 并让学生通过认图区别X和Y染色体, 把此知识的掌握上升到“观察—分析—记忆”的层面, 既加深了印象, 又突出了学习主体地位, 充分调动了学生积极性。

(3) 活动二 (模拟探究生男生女比例) 小组活动之前的讲解很到位。这些小问题把一个个知识点串联在一起, 既保证实验的科学性, 又为下面性别比例遗传图解的理论讲解奠定了基础。

(4) 模拟探究生男生女比例活动后, 统计各小组的数据结果并非为精确的1∶1, 有学生提出质疑, 教师举了抛掷硬币的例子很好。因为在课堂上由于时间有限, 实验次数不够, 往往会造成结果与理论值的差异, 对实验结果做合乎情理的解释不仅解除了学生的疑惑也培养了学生实事求是的科学态度。

篇4：性别平等教育教学案例

本课教学对象是高一学生，他们具备了一定的分析能力和探究意识，能够有效把握教材的基础知识，但是对学科知识的理解程度较低，能力还有待提高，对学科内涵和学科方法尚处于摸索总结阶段，而且以往学到的知识内容还是较零散的、较肤浅的，而笔者所在学校的学生大部分来自农村，信息量少，知识面窄，对可以为巩固新型的民族关系做什么不了解、不明确。因而，应设计一些问题、创设一些情境，使学生懂得巩固和发展民族关系要从我做起，从身边做起，尊重不同民族的风俗习惯，与不同民族的同学友好相处，逐步自觉承担起巩固和发展社会主义民族关系的历史使命。

二、教学目标

1.知识目标：了解我国是统一的多民族国家；了解社会主义制度下的新型民族关系；理解处理民族关系的三个基本原则；理解如何珍惜、巩固和发展社会主义民族关系。

2.能力目标：结合史实，使学生感悟我国民族关系发生的根本变化，用我国支持少数民族地区政治、经济、文化发展的典型事例说明我国坚持平等、团结、共同繁荣的民族原则。

3.情感、态度与价值观目标：明确处理民族关系问题，既是一个国家的重大问题，又是我们生活中的具体问题，培养学生懂得巩固和发展民族关系要从现在做起，尊重不同民族的风俗习惯，与不同民族的同学团结友爱、和睦相处，逐步自觉地承担起巩固和发展社会主义民族关系的历史使命。

三、教学重难点

重点、难点：处理民族关系的基本原则：坚持民族平等、团结、共同繁荣原则。

四、教学过程

导入新课：

处理民族关系的原则：平等、团结、共同繁荣（板书）

【设计意图】创设情境，激发学生的好奇心，为新课的开展创造良好的氛围。学生齐读标题，有助于加深对本课重点知识的印象。

【小游戏】：猜猜看

花衣银装，吊脚楼房。

泼水龙舟，孔雀屏靓。

敖包相会，长调牧羊。

布达拉宫，金璧辉煌。

……

问题：请同学们根据描述，猜猜分别是我国的哪些民族？

学生回答：苗族、傣族、蒙古族、藏族。

教师归纳：通过游戏，大家发现在我国，每个少数民族都有自己的特色文化，而每个民族的优秀的传统文化又增添了中华文化的魅力，每个民族都是中华民族不可或缺的一部分。我国自古以来就是一个统一的多民族国家，在中华大地上生活着56个民族，每个民族都是中华大家庭中重要的一份子。

【设计意图】在游戏中，可以激发学生学习兴趣，并让学生感受到不仅我国自古以来就是一个统一的多民族国家，而且中华民族无论是政治、经济、文化的发展都离不开少数民族，从而增强各民族儿女的凝聚力和认同感。

【学生活动】了解民族：请我们身边的少数民族同学向全班同学介绍下列情况：（邀请本班一位回族学生简短介绍）

◆你会说本民族的语言吗？你们民族有什么与众不同的风俗习惯？

◆你们周围生活着哪些民族，与其他民族关系怎样？

其他同学思考，我国各民族在日常相处中形成了怎样的民族关系？

学生回答：我国逐步形成民族平等团结互助和谐的新型民族关系。

教师归纳：新中国建立后，我国铲除了民族歧视、民族压迫的阶级根源，逐步形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系。这一民族关系得以形成的根源是什么？（启发学生思考）。是因为新中国建立人民民主专政的社会主义国家制度，人民是国家的主人，各少数民族当然也是。

1.我国逐步形成了民族平等团结互助和谐的新型民族关系。（板书）

【设计意图】通过学生身边少数同学的介绍，生动、直接地让学生感受我国现在的新型民族关系，通过追问这一民族关系形成的根源，引发学生思考，加深学生对教材前后知识之间的融会贯通，当然再次强调我国最根本的制度是人民民主专政。

过渡：下面就让我们离民族更近一步，以西藏为例，走近民族、走近西藏。

【时事链接】走近民族：2015年9月8日在西藏布达拉宫广场庆祝西藏自治区成立50周年。西藏在新中国成立前是什么样子的呢？

播放视频《六十年回眸：新西藏翻天覆地大变化》

新中国成立后，中国政府一直很关心藏族人民，全力支持西藏各项事业建设，与旧西藏相比，新西藏发生了翻天覆地大变化。

思考：（1）看视频后，说说国家在西藏的政策中你印象最深的是什么政策？

（2）从西藏翻天覆地大变化的历程中，我们看出国家是如何处理民族关系的？

学生回答：“三包政策”、安居工程、交通运输、第一次人大选举、农业税减免……

教师归纳：60年一甲子，一轮回，西藏却在短短六十年由封建农奴制走向现代文明，它的发展离不开党和政府及全国各族人民对西藏的无私援助，为什么国家会给予西藏这么多帮助和支援呢？这说明我国是如何处理民族关系的呢？

2.处理民族关系的基本原则：坚持民族平等、团结、共同繁荣原则（板书）

【设计意图】选用西藏六十年翻天覆地大变化的事例，一是因为材料新，且与时政热点有关；二是因为视频内容丰富，围绕西藏60年发展，列举了许多党和国家给予西藏的优惠政策，学生能真正了解一些国家的具体政策；三是因为视频资料能迅速调动学生的兴奋感，使学生快速进入情境，并为后面的知识起到开篇的作用。

【自主学习】：指导学生看书P72-73，什么是民族平等、团结、共同繁荣的原则（2分钟）

【学生活动】下面我想请同学们畅所欲言：国家还采取了哪些举措凝聚各民族，体现出民族平等、团结、共同繁荣？（从政治、经济、文化等方面）（分小组讨论）

【活动规则】全班分为三个小组，每组一个主题，然后按主题顺序分享讨论成果。

各小组分别列举民族平等、民族团结、各民族共同体繁荣的典型事例。

教师归纳：

1.民族平等是指在我国民族之间还有多少人口发展程度上的区别，但绝无高低优劣之分，中华人民共和国各民族一律平等。

2.民族团结：在民族平等的基础上，我国各民族人民和睦相处，友好往来，互相合作，

“各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结。”

——习近平

3.民族共同繁荣，也就是各民族要共同富裕，没有各少数民族的小康，也就没有全面小康，这是社会主义本质的要求。

【设计意图】通过小组讨论与分享，同学们会对三个原则的内涵有更深的理解，同时在讨论过程中发现三原则是紧密联系、不可分割的。其中“民族团结原则”采用正反对比的方式理解，各民族人民珍惜民族团结、互帮互助，也有极少数破坏民族团结的势力，结合习主席对民族团结论述，升华学生的情感，达到情感态度价值观教育的目的。

【辩一辩】

有人说“国家对少数民族就是太好了。凭什么你们可以获得那么多经济的扶持、享受高考加分？这是对我们汉族的不公平！”

高考民族加分政策，是否有悖于民族平等原则？请说明理由。

学生回答，教师归纳：我国由于历史、地理等社会因素的影响，少数民族的经济、文化相对滞后，影响各少数民族权利的实现，如有的民族在新中国成立时只是封建社会，甚至原始社会，所以给予少数民族优惠政策，恰恰是祖国母亲爱护每个子女的表现，恰恰体现了民族平等。

【设计意图】理不辩不明，结合学生学习生活中的直观事例，通过辩论、质疑，使学生真正理解这种表面的不公，恰恰是祖国母亲对每个民族的公平之举，既深化了学生的爱国情感，又帮助学生理解了国家的具体政策，从而支持国家政策的执行。

过渡：我们今天了解了我国的新型民族关系及处理民族关系的原则，下面就看我们大家是如何行动的？

【我们在行动】

展示我们学校新疆班同学在学校学习生活的照片，让学生感受各民族是相融合的大家庭。

思考：如果班级转来几位少数民族学生，作为汉族学生的你会怎样与他们相处？

学生回答：学习上帮助，生活上相互了解、尊重；邀请新疆班同学到自己家里做客……

教师归纳：与少数民族同学相处，首先我们要相互了解、相互尊重，珍惜这样的民族关系，这既是我们应有的态度，更是每个公民应尽的责任和义务，当然与少数民族同学的相处最终是落实在行动中的，从小事做起，从现在做起，从我做起。

3.巩固社会主义民族关系，我们该做什么、能做什么？（板书）

（1）珍惜、巩固、发展新型民族关系

（2）自觉履行维护国家统一和全国各民族团结的义务，是每个中国公民的责任。

（3）作为当代青年学生，我们应该以实际行动共同维护和发展社会主义民族关系。

【设计意图】此处设计弱化了知识点，强化了学生在实际生活中从身边做起，从小事做起，尊重不同民族的风俗习惯，与不同民族的同学团结友爱、和睦相处，逐步自觉地承担起巩固和发展社会主义民族关系的历史使命，最终到达知识、能力、情感态度价值观三维目标的统一。

【课堂小结】播放歌曲《爱我中华》

有一首歌的歌词是“五十六个星座，五十六枝花。”我们五十六个民族是一家，我们都有一个共同的名字叫中国，让我们行动起来，携起手来，同舟共济，爱我中华，繁荣富强。

五、教学反思

篇5：就业性别歧视案例

去年11月23日，原计划在北京友谊宾馆举行的首场女大学毕业生专场招聘会，终因无法邀请到用人单位而无奈取消。但由此产生“毕业生就业难，而女大学毕业生就业更难”的话题却引起了整个社会前所未有的关注和讨论。

尽管这场招聘会最终以失败告终，但主办方的良苦用心却令人深思。的确，在今天很多毕业生招聘会现场，我们都能看到这样的怪现象：一些用人单位在招聘广告中明确表示“只限男生”、“不招女生”等。如此刺眼的字眼让那些兴冲冲赶往招聘会的女大学毕业生们感到颇为尴尬，更有些无奈。据我们了解，很多用人单位在招聘中有性别限制，并不是考虑到岗位的实际需要，更多的是来自对女性的传统歧视。在他们看来，女职工在工作、出差等方面存在诸多不便，使用成本远高于男员工。因此，用人单位即使是对于一些没有性别限制的招聘岗位，除非女大学毕业生在英语、写作等方面存在明显优势，否则大多数用人单位还是会考虑“男生优先”。其实，用人单位以上种种歧视女性的行为属于违法行为。根据《中华人民共和国宪法》第四十八条第一款：“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有与男子平等的权利。”《中华人民共和国劳动法》第三条也规定：妇女作为劳动者的一部分，享受平等的就业机会和选择职业的权利。

篇6：公私一律平等纳税案例

【场景一】

1952年的最后一天，《人民日报》公布了《关于税制若干修正及实行日期的通告》，同时发表了题为《努力推行修正了的税制》的社论和《全国工商联筹委会拥护修正税制》的报道。这篇社论在说明修改税制的必要性和目的时，使用了“公私一律平等纳税”的提法，在建国初期引起了一场轩然大波。

修正税制的方案，是由财政部提出，中央财经委员会党组讨论通过，政务院12月26日召开的第164次政务会议批准的。接着，又向工商联负责人及工商界人士征求过意见。12月30日，中华全国工商业联合会筹备委员会发表声明，“热烈欢迎中央人民政府政务院财政经济委员会公布的税制修正的通告”。

修正税制的通告发布之后，山东分局向明等3人和北京市委分别于1953年1月9日和11日写信给中央，反映执行新税制引起了物价波动，抢购商品，私商观望，思想混乱等情况。各大区、各省市财委也纷纷写信、打电报给中央财经委员会，反映在执行中遇到的问题和困难。

新税制问题引起了毛泽东的注意。1953年1月15日，他给周恩来、邓小平、陈云、薄一波写了一封信，信中说：“新税制事，中央既未讨论，对各中央局、分局、省市委亦未下达通知，匆卒发表，毫无准备。此事似已在全国引起波动，不但上海、北京两处而已，究应如何处理，请你们研究告我。此事我看报始知，我看了亦不大懂，无怪向明等人不大懂。究竟新税制与旧税制比较利害各如何？何以因税制引起物价如此波动？请令主管机关条举告我。”1

2月10日，财政部吴波、商业部姚依林、粮食部陈希云三同志联名写信给毛主席和党中央，就修正税制的目的，新税制对物价的影响和在执行过程中发生的问题等，作了说明。接着，财政部又向毛主席、政治局作了一次汇报，由吴波同志把税制修正了哪些地方，实行中出现了哪些问题，如何解决的，一一作了说明。毛主席尖锐地批评说：“‘公私一律平等纳税’的口号违背了七届二中全会的决议；修正税制事先没有报告中央，可是找资本家商量了，把资本家看得比党中央还重；这个新税制得到资本家叫好，是‘右倾机会主义’错误。”【场景二】

6月15日，财经会议的第三天，毛泽东主持召开中央政治局会议，讨论李维汉所作《关于资本主义工业中的公私关系问题》的报告。这个报告，根据在武汉、南京、上海等城市调查的材料，提出一个重要设想，就是经过国家资本主义，特别是公私合营这个主要环节，实现资本主义所有制的变革。报告受到毛泽东的高度重视，后经修改，形成题为《关于利用、限制、改造资本主义工商业的若干问题》的文件，准备提交全国财经会议讨论。就在这次政治局会议上，毛泽东正式提出过渡时期总路线，并作了系统阐述。他有一个讲话提纲，就写在《关于利用、限制、改造资本主义工商业的若干问题》（未定稿）的封面上。提纲写道：

总路线是照耀一切工作的灯塔。

有所不同和一视同仁，公私兼顾、劳资两利和发展生产、繁荣经济，前者管着后者。12毛泽东给周恩来等的信，手稿，1953年1月15日。薄一波《若干重大决策与事件回顾》（修订本）上卷，人民出版社1997年12月版，第242、243页。

步过渡到社会主义，这比较好。”“走得太快，‘左’了。不走，太右了。反‘左’反右，逐步过渡，最后全部过渡完。”这次讲话标志着毛泽东经过长时间的思考，对过渡时期总路线问题已经考虑成熟。

【场景三】

在1953年夏季召开的全国财经会议上，毛泽东要杨尚昆将有关新税制的5个文件印发参加中央政治局扩大会议的同志，还给这五个文件加了一个总题目：“一九五三年一月至二月间关于新税制问题的几个文件”。

全国财经会议，起初是按照中央财经委员会的例会进行准备的，后来实际上变成中共中央召集和主持的会议。参加会议的有中央各部门负责人，各大区、各省市委和财委的负责人，列席会议的，共163人。从1953年6月13日开始，到8月13日结束，历时两个月。

会议地点在中南海西楼会议室。会议议程共三项：财政问题，第一个五年计划问题，利用、限制、改造资本主义工商业问题。中心是财政问题。

会议由周恩来、高岗、邓小平主持，在毛泽东的直接指导下进行。为了准备这次会议，毛泽东连续召开中央政治局会议，财经工作部门负责人列席，逐个对各部门的工作汇报进行讨论。

全国财经会议一开始，毛泽东就在政治局会议上发表一篇系统阐述过渡时期总路线的讲话。很显然，他是要以这条总路线为指导，通过对财经工作中存在的某些缺点和错误的批评和讨论，把大家的思想统一到这条总路线上来。

会议的第一项议程是讨论财政问题，一开始就集中到对新税制的讨论和批评。会议的其他两项议程，第一个五年计划问题、利用、限制、改造资本主义工商业问题，都没有怎么展开讨论。新税制成了这次会议的中心问题。会期原定半个月，结果开到8月13日，足足开了两个月。

会议的头一个月，即从6月13日至7月13日，大家在发言中多是就税制的业务问题发表意见。在分组讨论中，高岗等人看到对新税制意见较多，就鼓励一些与会者对主管财政工作的薄一波进行不适当的责难。毛泽东了解这些情况后，对周恩来说，让薄一波在会上作公开检讨，好让大家把话摆到桌面上来说，解决问题。

7月13日薄一波作了第一次检讨以后，会议气氛骤然紧张起来，批评的调子越来越高，给薄一波扣了许多不适当的政治帽子，有的还说薄一波犯了路线错误。

8月1日，薄一波作第二次检讨，仍不能通过。这样，会议就很难作结论，也结束不了。毛泽东指出：不能“以为会议上一切发言的内容都是正确的，事实上，有一些意见是不适当的”。他把陈云、邓小平从外地请回来参加会议。

陈云在会上发言，批评了薄一波的错误，他指出：

“解放以后，到去年为止，加工订货、贷购代销的比重逐渐增加。这样一来，就相对地减少了买卖关系，税收也随之减少，需要想办法来补救。在这种情况提出修正税制是有理由的。但是采取什么办法应该考虑。按照修正税制，就是不按加工订货、代购代销纳税，而是按买卖关系纳一道营业税，说这样办就‘公私一律’了。所谓‘公私一律’，实际上是给国营商业和合作社加一道税。由此推论下去又提出批发商营业税移到工厂缴纳，大批发商不纳税，这样就变更了纳税环节，修正税制的错误，归纳起来主要有两个：一个是‘公私一律’，一个是变更了纳税环节。6

篇7：性别平等教育教学案例

——中学开展性别平等教育的工作情况汇报

性别平等教育是贯彻落实男女平等基本国策的重要举措，是推进实施妇女发展规划的重点目标，也是践行社会主义核心价值观的重要载体。

性别平等不止是关乎女性，对男性也很重要，事实上这是对平等人权的追求。

当今社会，台山市虽所处发达富庶地区，男女不平等的表现不再像以往，体现为男尊女卑，教育的不公平等，当代家长的观念随着社会的发展已经有了很大改观，对于女孩的教育和培养同样精心投入。只是又衍生出了一些新的问题，如部分学生对自我性别的不认同，女孩过于强势、男孩过于柔弱，还有外环境对性别特点的固化认识，以及二胎时代异性兄弟姐妹相处教养、青春期性别教育较为薄弱等问题，这些问题影响着当代学生健康成长，需要我们好好思考，在教育中进行引导。

针对以上情况，我校结合自身的教育教学工作，尝试做了以下工作：

一、教师树立性别平等的观念。

我校十分重视教师培训学习，组织教师学习《中小学性别平等教育工作手册》等书籍，参加观摩研讨、开展专题培训等活动，广大教师的性别平等观念和意识明显提高。一些老师能在以前习以为常的教育教学活动和校园文化中发现和辨别性别不平等现象，有意识地克服性别刻板化印象，在资源配置、课堂教学、活动组织等方面，注重男女生获得教育机会的平等、参与活动的平等、心理健康发展的平等、自愿选择机会的平等。如义工队、礼仪队和足球队既有男生队，也有女生队。

二、逐步形成有效的性别教育体系。

结合思政课、班队活动的开展，针对不同年级的孩子进行有效的性别教育，逐步形成层次分明、螺旋上升的教育体系。如七年级重在引导学会和异性友好相处，初步认识不同性别的特点；八年级学会接纳自己的性别，学会发挥各自的性别优势，在集体生活中寻找到最适合自己的位置；九年级重在学习人身权利的知晓与人身侵害的防范。我们一方面立足于品德课教材，进行有效结合，同时也鼓励老师结合班级学生自身情况进行相关内容的设计、创编，很多老师很会动脑筋，七八年级的老师会结合深受孩子们喜欢的绘本故事来引入话题，九年级会利用班会课开展体验探讨、演绎活动的形式，让孩子们在活动中体验感知，有效学习。

三、在日常的活动、评价中渗透男女平等的教育意识。

1、营造浓郁的性别平等教育的校园氛围。

学校充分利用各种资源，通过宣传专栏、滚动电子屏、微信公众号、学校广播站、国旗下讲话、班会课和《给家长的一封信》等多种渠道，采用标语、海报、动画等多种形式，全方位宣传性别平等理念和知识，为性别平等教育营造了良好的校园氛围，把性别平等理念传输给每一位师生、家长。

2、日常细节渗透男女平等的教育意识。

学校从日常生活细节上抓起，让每一位师生意识到性别平等教育的重要性。例如从学生座位安排上，我校坚持男女同桌；外出上课行走排队、午饭排队进饭堂、放学和集会排队一同行走，增进不同性别孩子之间的友谊；开展的各种活动，如团队活动、文化艺术节、校运会等都坚持男女生的比例要相当，尤其是一些重要的校级、市级比赛评比中，男女生的比例也要适当，不可偏向一方；另外我校经常开展男女生礼仪教育，教给学生从一些日常行为细节中表现对异性的认同和尊重。这些，虽然不占用大段的教育时间，但确实渗透于点点滴滴的校园生活中，真正做到润物细无声，对学生产生潜移默化的影响。

四、坚持做好家校沟通工作。

利用家长学校的契机向家长性别教育方面的常识和有效做法。家庭其实是孩子的第二课堂，很多孩子本身的问题其实都是家庭教育缺失的表现。而且家长也是唯一一个不需要学习考核、获得资格证就能上岗的岗位，所以我们坚持做好家长学校的建设工作，始终和家长统一认识，站在同战线。通过家长会讲述有关接受孩子的性别特点、扬长避短的话题、二胎家庭平等有效教养的问题，鼓励爸爸在孩子教育过程中的发挥作用等。当家长接受、认同了这些理念之后，会更加配合学校的教育工作，起到事半功倍的效果。

今后，我们还将进一步向示范学校看齐、学习，尤其是努力做到该教学内容与其他学科的融科教育，力争做到全员育人，全方位渗透。与此同时，我们在工作中也存在一定的困惑和困难。

主要表现为以下两点：

1. 教学时间的展开存在一定的困难。

之前提到结合思政课开展，其实每个学期的思政的教材内容还是挺丰富的，教时比较紧张的，再加上之前要求将心理健康教育的一套教材结合其中，利用1-2个课时开展心理教育，现在又要安排性别平等教育内容，虽然老师们已经做到尽量统整，但时间还是有限，感觉教育的深度和广度都不够。

1. 没有形成系统的课程教学。

担任此教学任务的通常是班主任，本身班主任担任的教育教学工作已经很多了，一般都是语数英主课教师，一周有活动课、主题班会课、班队活动课、综合实践课等课程要备课准备，再加上对性别平等教育的工作，确实是心有余而力不足，毕竟没有专家教授思考得全面有深度，所以，一线教师特别希望能有政府组织专家编撰的相关官方教材和活动内容供老师们参考、运用，从而提高教育教学工作的时效性。

篇8：性别平等教育教学案例

改革开放以来,随着中国对外开放的发展尤其是2001年中国加入WTO以后,各种国外啤酒品牌纷纷打入中国市场并逐渐成为中国高端啤酒消费的主力军。国外啤酒品牌一进入中国就迅速占领高端市场,成为高档啤酒的代名词。2001年在北京后海的酒吧里一瓶335ml百威啤酒售价高达40元,而一瓶同样容量的青岛啤酒却只买到10元钱并仍无人问津。十年过去,2011年再对北京后海的酒吧进行调查统计,情况发生了很大变化,在这些高端场所里,人们不再对国外啤酒趋之若鹜,青岛、燕京、雪花等国内顶级啤酒品牌也出现了喜人成绩,并能与百威、蓝带等国外啤酒品牌一较高下:1瓶百威啤酒在这里均价卖35元,而青岛啤酒也卖到了25元。

对于这样的现实状况,大多数学者从市场营销的角度加以分析,认为这是中国啤酒企业通过各种营销方式最终在高端市场站稳脚跟,并且是中国啤酒品牌战略走向成功的体现。本文将用青岛啤酒与百威啤酒两家企业2001年和2011年在中国高端消费场所的价格变化情况作为案例,在产品价值与价格关系上,从国际不平等交换和广义虚拟经济的视角来具体分析国内外啤酒价格差的根源与后果。

青岛啤酒作为中国啤酒的第一大品牌,品牌价值2010年超过400亿[1],且其销售价格一直是国内啤酒中的顶级水平;而百威啤酒作为世界第一大啤酒生产企业A-B公司旗下的经典啤酒品牌,一直在中国高端市场中占有很大份额,但其价格却是进入中国市场的国外啤酒中的中下等。两种啤酒的价格差必然说明凝聚在价格下的产品价值存在着差异,需要从广义虚拟经济学的视角全面分析导致其产品价值差异的原因。同时这种中国啤酒价格近似最高与国外啤酒近似价格最低、中国品牌最优与国外优质品牌的对比也能更好的反映出中国啤酒如何缩小与国外啤酒的差距以及就目前的啤酒贸易状况中国啤酒是否站在国际不平等交换的劣势一方。

二、国际不平等交换与广义虚拟经济理论综述

在世界贸易如此频繁的今天,地球逐渐缩小为一个“村”,在这个村里,中国逐渐担当起“世界制造工厂”这样一个角色。正当国人为之自豪不已的时候,西方大国却开始对中国贸易虎视眈眈,不断发出“中国经济崛起威胁论”,并对中国各种出口产品实行差别化待遇甚至贸易保护政策。事实上中国一直也没有摆脱在国际交换中弱势一方的角色。用美国耐克公司例子就能很好的说明这一点。中国作为耐克公司的生产加工商,其生产全过程都在中国完成,但是中国的生产工厂利润占整个耐克公司商品利润的不到10%。如果我们将这种运用中国原料、中国工人、中国生产技术生产的商品获得的利润与美国仅以虚拟价值获得的90%还要多的利润在国际市场上进行贸易交换,中国还是那个从国际劳动分工体系中占尽优势的经济强国吗?答案不言而喻。在国际贸易中,这就是一种国际不平等交换,中国始终站在不平等交换的劣势一方。然而用传统的劳动价值论是无法解释清楚这种现象的。

(一)国际不平等交换理论综述

国际不平等交换理论是在批判古典与新古典经济学国际贸易理论的基础上形成的,认为无论是比较优势理论或是要素禀赋理论在逻辑上和现实中都是对国际贸易问题的一种扭曲的解释,是发达国家给发展中国家设定的一个“发展陷阱”。国际不平等交换理论的核心理念认为交换的商品间劳动的报酬不等即交换的单位商品所包含的劳动量不同必然带来不平等性。

古典经济学关于国际贸易的假设是建立在劳动要素国际间不流动的基础之上,而萨米尔·阿明[2]用逐渐放宽假设的方法来证明其错误性。他指出如果资本是流动的并且假设工资相同,则产生交换的原因只能是在生产率有差异的情况下,而导致这种差异的原因只有两个,一个是“自然”条件不同,如天气原因;另一个是有机构成不同即资本主义发展水平不同,但是在这种情况下工资是不可能相等的。因为工资包含了道德和历史的因素。而如果让资本与劳动力同时充分流动,按照古典经济学比较优势理论的观点贸易就应该消失,因为要素报酬的平均化会带来生产率的相等。而历史事实可以证明即使在今天要素充分流动的情况下,国际贸易仍然在继续,这就说明用古典经济学贸易理论根本没办法解释其现象。阿明在分析李嘉图的比较优势案例时也提到他同意伊曼纽尔的观点,认为国际贸易最优的选择不是专业化而是资本投入到有比较优势的国家中去。

萨米尔·阿明[2]认为主流的国际交换理论是站不住脚的,无论是亚当·斯密的绝对优势理论还是大为·李嘉图的比较优势理论还是后来发展的要素禀赋理论都是站不住脚的。他指出因为他们理论的假设前提本身就是错误的,是不能反应社会实际的即没看到外围与中心的关系不是资本主义的内部关系,他们并不匀质,也就是说外围并不满足工资率国际平均化与利润率国际平均化。在这里面阿明尤其认为要素禀赋理论是荒谬的,因为他们把技术相同也就是发展水平相同的假设与“要素禀赋”不同的假设对立起来,得出与历史事实违背的结论即提出交换会缩小差距并导致要素的报酬接近。同时,阿明接受并认可普列奥勃拉真斯基的观点,认为一个经济体系或者一个国家的少量劳动与另一个经济体系或者另一个国家的大量劳动相交换,就使得不平等交换成为可能。

萨米尔·阿明[2]总结到,产品不按照真实价值相交换的国际交换形式有两种。一种形式是:工资相等,生产价格使有机构成较高的发达国家一小时的(直接或者间接)总劳动比不发达国家的一个小时的劳动在国际市场上获得更多的产品,也就是生产率的不同带来了不平等交换,在这一种形式中,伊曼纽尔不认为这会带来不平等交换,而阿明坚持认为是。第二种形式是:生产技术在同样发达的水平即有机构成相同的情况下,工资不同即剩余价值率不同,这种情况下交换也是不平等的,在这一点上伊曼纽尔也同意即把它当作真正的不平等交换。

不难看出伊曼纽尔、普列奥勃拉真斯基、萨米尔·阿明等经济学家对传统的国际贸易理论形成了强有力的冲击,认识到国际间的交换尤其是发达国家与欠发达国家进行交换,由于相对价格、比较工资还有国家实力差距即广义虚拟经济中提到的国家虚拟价值的差距都会带来不平等交换。换句话说,两国交换的产品单位时间内的劳工报酬不相等就必然导致国际不平等交换。这种不平等交换的长期积累必然导致有优势的国家能通过这种不平等交换将弱势国家的财富隐形转移到自己国家中,使自己国家的劳工以最小的劳动时间换得大量弱势国家劳工生产的产品。这就是中国与西方发达国家国际贸易现状所带来的必然后果。

(二)广义虚拟经济对产品价值的分析综述

关于产品的价值,传统古典经济学家认为劳动是创造价值的唯一源泉即劳动价值论,并没有考虑非劳动的因素对价值的影响,其继承者又提出产品价值是由劳动、资本和技术投入产生的。随着市场的发展、经济的繁荣,人们逐渐发现广告、营销等企业行为也能带来产品价值的提升,从而推动价格的提高,让经济学家们逐渐开始在传统古典经济学关于产品价值与定价理论中加入考虑企业行为的影响因素,但是始终没有真正打破传统物本理论的框架。

林左鸣教授(2010)等学者[3]提出了广义虚拟经济理论,在该理论中以前被传统经济学所忽略的影响产品价值的一些重要因素如满足人们心理需求因素的广告、企业制度和国家影响力等虚拟价值因素被重新重视起来。他指出广义虚拟经济是从生活对象化出发,既满足人们生理需要或功能要求同时又满足人们心理需求,并且往往以满足人们心理需求为主导的,以及只满足人们心理需求的经济就是广义虚拟经济。而对于产品稀缺性,传统经济学认为产品稀缺性就是使用价值的稀缺,也就是在使用价值方面供给小于需求。而林左鸣教授[3]提出产品的稀缺性不仅仅是使用价值的稀缺,在当今社会更多的是满足人们心理的感受价值也就是虚拟价值的稀缺,而这种虚拟价值又能产生交换价值,虚拟价值越大交换价值越大。虚拟价值的稀缺也能带来价值的增加从而导致价格的上升,钻石悖论就是很好的证明。因此,使用价值与虚拟价值一同构成价值并作用于价格。

广义虚拟经济认为产品的价值是实体价值与虚拟价值相互作用的结果。虚拟价值是影响产品定价很重要的因素,但是用传统的成本计算方法却很难直接或间接对其测量。这恐怕也是传统经济学忽略它的很重要的一个因素。同时,产品价值中的虚拟价值在现代经济中尤其是今天的国际交换中,随着人们生活水平的提高、收入的增加所占的比例也是越来越大,这从一个侧面反映了人们现在更注重心理需求的满足。

(三)虚拟价值与国际不平等交换的关系

萨米尔·阿明之前的经济学家都是站在物本经济的基础上进行分析,即他们考虑的是只有物本价值情况下生产率不同或工资不同所带来的交换价格不同,从而导致不平等交换。而阿明[2]看到了导致工资不同的原因会有政治等其他因素的影响。同时他还提出,中心国家与外围的差距的新特点是出现了中心国家的五种垄断:(1)技术垄断;(2)世界范围内的金融市场的金融垄断;(3)对获得全球自然资源的垄断;(4)传媒与通讯的垄断;(5)大规模杀伤性武器垄断。在国际贸易竞争中因为这五种垄断实现了不公平的斗争,并且以上五大垄断也总体上决定了全球化价值规律的运行框架。所有这些垄断的影响抵消了外围地区的工业化影响,使外围地区的生产活动贬值,使新的垄断活动增值,形成新的不平等交换。阿明对于现代的不平等交换得出了很明智的结论,认识到影响产品价值的不仅仅是经济因素,还提到了很多发达国家主流经济学家不敢或不愿谈论的非经济因素。

但是他的观点仍然存在着两个不足:(1)随着现代经济的发展更多的非经济因素充斥在国际贸易中,除了技术垄断以外对行业的标准垄断恐怕更是今天外围国家没办法逾越的鸿沟。另外,对于国际组织话语权的垄断也是我们不能小视的。例如美国对联合国、世界贸易组织的控制甚至美国加入许多地区性组织并试图对其进行控制来达到垄断的目的并实现不平等交换。(2)虽然阿明看到了如此多的非经济因素会导致价值的不同并导致不平等交换,但是他没有对其进行总结提炼出一个能与传统物本经济抗衡的新的经济体系。

对于阿明的缺陷,广义虚拟经济做了很好的弥补。传统经济学认为按照生产一个产品的社会必要劳动时间相同来进行的交换就是等价交换。这点在物本经济时代,也就是使用价值主导时代是能解释绝大多数现象的。但是到了如今广义虚拟经济时代,在国际贸易中大量充斥着同种商品、同样使用功能,价格却差出好几倍甚至好几十倍,这仅仅用劳动生产率、劳动报酬和社会必要劳动时间是不足以说明原因的。这是因为如今在我们生产的大部分商品中都融入了心理需求这种信息。心理需求的不同导致了同等产品价格的巨额差,而这种差距也绝不仅仅是人力成本差距带来的。这就是一种国际不等价交换。

到今天,越来越多的商品不只是凝聚着物本价值,而是包含着广义虚拟价值——既有物本价值又有虚拟价值。从这个角度看,如今国际不平等交换已经不只是生产率的不同即技术、资本有机构成的不同或者是工资的不同导致的,还有虚拟价值不同即虚拟价值的稀缺性不同的原因。而后者甚至成为了目前导致国际不平等交换原因中最重要的部分。

三、案例分析:中国青岛啤酒VS美国百威啤酒

本文以2001与2011年中国青岛啤酒与百威啤酒在中国高端消费场所的价格变化情况以及百威啤酒在中国和美国市场上不同售价情况来具体分析国际不平等现象。首先对案例范围进行说明:(1)由于本文考察的是中国品牌啤酒与国外品牌啤酒的价格差的原因和带来的影响,仅以北京地区为案例代表。(2)高端市场消费由于模仿效应极易带动大众的消费倾向,用酒吧这类高端消费市场来进行对比分析更能反映出虚拟价值对于产品价值的重要性。

通过对历史资料数据的统计与实际调研,发现在北京后海的高档酒吧2001年相同容量的一瓶百威啤酒售价是青岛啤酒的4倍的;而到2011年,在同样的酒吧百威的售价仅为青岛的1.4倍。下面从产品价值的供给与需求两方面来分析导致这种青岛啤酒与百威啤酒价格差的原因。按照广义虚拟经济理论也将产品价格中的价值因素划分为两大类:一类是物本价值(使用价值)即劳动投入、资本投入和技术投入,这类价值是可以直接或间接在每个产品中进行现代财务成本核算;另一类是虚拟价值即包括企业制度和国家虚拟价值。这里的企业制度为广义的企业制度,指的是一切企业的非生产性活动即包含了企业的营销制度如广告、销售渠道设定等,也包括了企业自身的人文制度即企业规章制度、企业凝聚力等,最终体现为企业的品牌效益。同时在任何一个国际间交换的产品中都凝结着国家虚拟价值 (或为国家实力),它是国家制度、经济、军事、科技、文化多方面共同作用的结果。而无论是企业制度还是国家虚拟价值之所以对产品定价重要完全是取决于购买者的心理需求信息。

在上述价值分类基础上对青岛啤酒与百威啤酒价格差的原因进行分析。首先比较技术与资本。虽然国内的啤酒机械技术和国外相比较还有差距,但是作为上市公司的青岛啤酒资本充足,早已引进国际最先进的技术加工生产,所以这两个因素对单位啤酒的销售价格影响不大,尤其是在高端场所的售价中影响甚小;而两公司同为在中国生产,劳工差异很小,因此从物本价值上解释原因是行不通的,即从劳动生产率或劳动报酬等传统角度分析不等价交换的原因不成立。从企业制度方面比较。青岛啤酒在中国是老字号且历史悠久,早已被国人所熟悉,在人们心中已经产生了心理需求,公司上市后按照现代企业制度管理运营,有了企业产品品牌效益,因此企业制度价值上与百威差别也不算大。但是,百威啤酒从进入中国之初就带着“美国高端啤酒”的光环,这对国人心理的导向作用更加突出,所以本文着重分析百威啤酒这种虚拟价值的发展状况,并从中找出两者虚拟价值稀缺性的变化以及价格变化的原因与后果。

2001年国外啤酒品牌在各大城市的酒吧、高级餐厅、高档宾馆等高端场所大打“心理战”,利用广告等宣传方式让中高阶层以喝国外啤酒作为身份高贵的标志,迅速占领了大部分高端市场;而与之形成鲜明对比的是国内的品牌啤酒,包括龙头老大青岛啤酒在国外啤酒不费吹灰之力在高端市场“强取豪夺”时,却在低价上苦苦挣扎。2001年在北京后海的酒吧里同样一瓶335ml的百威啤酒均价高达40元,而一瓶青岛啤酒却只买到了10元钱并仍然少人问津。同为啤酒,两者在使用价值上差别不大,然而在中国市场上价格却差到4倍。从百威啤酒的虚拟价值角度来分析其原因,是因为在中国市场上人们对其的需求量大带来了供求的稀缺性,打造出独特的百威啤酒神秘感。但这种稀缺性绝不是使用价值的稀缺,也不仅仅基于供给量少,这种稀缺性是国人对百威啤酒中凝聚的美国国家虚拟价值的认同。他们喝着百威啤酒、谈论着美国的好莱坞大片并为崇拜着的美国文化而欢呼雀跃,人们逐渐以喝美国啤酒成为一种流行时尚、成为一种身份的象征[4]。这种对虚拟价值的渴望与供给量的反差才导致了如此高的价格。同时,也是因为在这些高端啤酒销售市场上啤酒价格不再成为首要的购买因素,心理或象征价值成为了影响购买的第一要素[5]。百威啤酒从进入中国市场之初就开始不断强调一种美国高端啤酒文化,从他们的小蚂蚁广告就能看出其广告不仅是反映产品更主要的是宣扬一种美国坚强的精神[6]。这种宣传也加深了国人对其的心理需求。同时由于2001年百威啤酒的供给量相比之下还较小,对其心理需求还不能得到足够的满足。这种强烈的对比造成了对其虚拟价值的稀缺性,进而导致了交换价值的大幅增加,导致百威啤酒与青岛啤酒售价的巨大差距。

十年过去了,2011年情况出现了很大的变化,在北京三里屯的酒吧当年相同的高端消费场所里,人们不再对国外啤酒趋之若鹜,在那里青岛、燕京、雪花等国内顶级啤酒品牌已经能与百威、蓝带啤酒一较高下,同样335ml1瓶的百威啤酒的均价为35元,青岛啤酒也卖到了25元。2011年无论在上海还是北京,在一些星级酒店等高级场所或者酒吧里青岛啤酒与百威啤酒的价格都十分接近。这样1.4倍的差距,若考虑进物价上涨因素,百威啤酒价格实际下降了1.6倍左右。

分析百威啤酒价格下降的原因。供给方面,随着百威啤酒在中国生产基地的增加供给必然增加,其头上的神秘面纱逐渐消失;从需求方面考虑,相比于2001年,随着技术引进、资本融资以及中国劳动力素质的提高,两者的物本价值差距更小,甚至可近似相同。而从虚拟价值需求考虑,同样的啤酒产品,2001年百威啤酒的虚拟价值与青岛啤酒相比高达3倍,这是国人对其心理需求的认可,但是随着购买的增多,人们发现百威啤酒在使用价值上与青岛啤酒并没有太大的区别[7]。同时随着中国经济的发展和国民收入的增加,喝美国啤酒也不再是身份的象征,人们对其的虚拟价值认可度在减弱。这两方面因素都导致了虚拟价值向物本价值的回归,人们开始重新审视百威啤酒的虚拟价值,这就导致对其心理需求的减少,从而使中国市场上的百威啤酒价格下降。

这种变化是可喜的。但是我们不能沾沾自喜,因为这只是国外啤酒作为“高端身份”价值转移的结果。在啤酒行业中美国产品实现了虚拟价值的回归,并使得中国不平等交换程度得到明显改善。但是,在美国啤酒脱去“身份象征”的外衣的同时必然有新的国外产品接过这一重任。在这些新的行业产品中不平等交换还在继续,甚至有愈演愈烈的趋势。国外知名皮包品牌GUCCI,LV等与中国皮包的悬殊价格;美国iPhone与中国中兴手机的巨大差价都让我们深刻明白如果不增加我们自身产品中的虚拟价值,要彻底改变我国国际不平等交换地位这个任务是不可能完成的。

四、研究不足与改进方向

本文主要通过对两个典型的啤酒品牌具体分析得出结论,中国啤酒市场尤其是高端啤酒消费场所因为对国外啤酒心理需求的稀缺性得以改善即凝结在其上的虚拟价值供给增加与虚拟价值需求减少带来了价格差距的逐步缩小,国际不平等交换程度也随之减弱。但这只是作为科技含量不高、虚拟价值含量较少的啤酒行业的情况。为了更加全面分析不平等交换状况,下一步的研究方向是针对中国其他行业,如高虚拟价值行业或高技术行业与西方大国进行对比。通过这种对不同的行业现实状况的对比分析来反映出当今中国在国际贸易中不平等交换的状况、程度以及虚拟价值建设状况。

参考文献

[1]新华网.青岛啤酒品牌价值飙升至426.18亿元[EB/OL].[2011-11-15].http://news.xinhuanet.com/fortune/2010-06/30/c_12283121.htm.

[2][埃及]萨米尔.阿明.世界规模的积累——不平等理论批判[M].杨明柱,杨光,李宝源,译.北京:社会科学文献出版社,2008:3-47,58-68.

[3]林左鸣.广义虚拟经济——二元价值容介态的经济[M].北京:人民出版社,2010:3-17.

[4]徐丽萍.啤酒品牌高档化如何更上一层楼[J].中华商标,2009(7).

[5]中国酒网.啤酒业:卖口味还是买形象?[EB/OL].[2011-12-24].http://www.ovicc.com/news/2003/200307.

[6]叶晶晶.百威啤酒广告中的动物意义[J].现代营销(学苑版),2009(7).