幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

关键词： 青菜 树梢 歌谣 儿歌

幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣（通用15篇）

篇1：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣收集

荡秋千

秋千秋千高高，荡呀荡过树梢。树梢点头微笑，夸我是勇敢的宝宝。

多吃菜

红萝卜，绿青菜，红红绿绿真可爱，吃萝卜，吃青菜，脸儿红红人人爱。

大马路

大马路，宽又宽，汽车电车跑不停。绿灯亮了向前行，红灯亮了停一停。交通规则记得清，叔叔夸我有本领。

大红花

一二三四五，敲锣又打鼓，朵朵大红花，献给军烈属。慰问多少户，一二三四五。

穿花衣

小姑娘，穿花衣，对着镜子心欢喜，妈妈缝衣多辛苦，我穿花衣要爱惜。

打电话

月牙月牙下来吧，我要用你打电话。告诉天公公：我们明天去郊游，请别下雨呀！

捶捶背

小板凳，不要歪，让我爸爸坐下来，我给爸爸捶捶背，爸爸夸我好宝宝。

穿衣服

小褂褂，小裤裤，都有几个小窗户，小扣扣探出头，夸我学会穿衣服。

穿衣

清早起，笑嘻嘻，宝宝自己来穿衣。鞋带衣扣都会系，整整齐齐真神气。

打水飘

小石子，河面过，溅起水花一朵朵。小河妹妹怕痒痒，一笑一个小酒窝。

对对歌

一边多，一边少，一把铅笔一把刀。一个大，一个小，一个西瓜一颗枣。一边大，一边小，一头肥猪一只猫。一边多，一边少，一群大雁一只鸟。一个大，一个小，一棵大树一根草。一边跳，一边唱，大小多少记得牢。

堆雪人

北风吹，雪花飘，两个胡桃当眼珠，太阳不出它微笑。

逗弟弟

小淘气，真滑稽，又扮猴子又装鸡，堆雪人，真热闹。

辣椒鼻子朝上翘。

太阳出来它没了。

阿姨做事他看弟，逗得弟弟笑嘻嘻。

弟弟摔倒我扶起

弟弟走路不注意，替他拍掉身上灰，我要做个好孩子，干净的小丫

幼儿园里一朵花，手儿脏了自己洗，从小养成好习惯，没脚谣

水没脚，能走路，铁球没脚能转圈，看看还有谁没脚，起床不用妈妈帮

大公鸡，喔喔唱，穿好衣服穿好袜，爸爸夸我好宝宝，跑步

北风北风呼呼呼，绕着院子转圈圈，小狗一看摇铃铛，排排坐

排排坐，吃果果，你一个，我一个，爬石阶

一只手，拉爸爸，小娃娃，爬石阶；

爬呀爬，爬呀爬，妞妞上楼学数数

摔倒在地我扶起。帮他洗掉手上泥。互相帮助在心里。

她的名字叫小丫，脸蛋脏了自己擦，干净娃娃人人夸。

云没脚，能跑步，皮球没脚能跳舞。请你也来说一说。

声声催我快起床。被子叠得四方方。起床不用妈妈帮。

娃娃娃娃去跑步，脸上淌着汗珠珠，一二三四帮计数。

幼儿园里朋友多。小华没来留一个。

一只手，拉妈妈。石阶高，他不怕。爬上石阶笑哈哈。

３４５６７８９，噔噔噔，到家啦，年夜饭

噼噼啪啪什么响，叮叮当当什么响，嘻嘻哈哈什么响，我们一家团团坐，年夜饭，喷喷香。

噔噔噔，上楼啦。

妞妞跑在最前头。

噼噼啪啪鞭炮响，叮叮当当锅瓢儿响，嘻嘻哈哈笑声响，又吃菜，又喝汤，勤理发

我们小朋友，个个爱整洁，剪指甲

手指甲，长又长，常剪指甲爱干净，浇水

天旱了，天旱了，小朋友们一起来，小草儿，都喝饱，小朋友爱劳动，浇花

桂花白，菊花黄，我给花儿浇浇水，交通民警

民警叔叔本领大，天天站在路中央，交通规则要记牢

小朋友，你别跑，红灯停，绿灯行，过路应走斑马线，讲卫生

太阳眯眯笑，手脸洗干净，饭前洗洗手，清洁又卫生，剪指甲

从小勤理发，真是好娃娃。

小小细菌把身藏。

个个长得胖又壮。

草坪小草黄了梢，拎着喷壶把水浇。

仰起笑脸把手招，谢谢你们辛苦了。

阿姨浇花我帮忙。

花儿给我阵阵香。

来往车辆听他话，风吹雨打都不怕。

站稳脚步把灯瞧。

黄灯请你准备好，交通规则要记牢。

我们起得早。刷牙不忘掉。饭后不乱跑。身体长得好。

小剪刀，喀嚓嚓，指甲长了藏病菌，解放军真正好

解放军，真正好，扛起枪来开大炮，我叫圆圆

我叫小圆圆，大家都来剪指甲，咱们坚决消灭它。

穿军衣，戴军帽。

打得敌人哇哇叫。

爱上幼儿园，跳外圆圆舞，圆溜溜，溜溜圆，我叫小圆圆，坐个圆圆凳，圆溜溜，溜溜圆，我和爷爷来比个

我和爷爷来比个，爷爷是山我是树，我长一岁了

新年好，新年好，一顶小红帽。

伸手要我抱。

咱们都大一岁了，问答歌

什么圆圆红彤彤？ 什么圆圆响咚咚？ 什么圆圆蹦蹦跳？ 什么圆圆空中飘？

玩皮球

妈妈买个皮球，我来拍拍皮球，听讲

上课专心来听讲，举手发言要大胆，跳绳

一根绳，两人摇。摇上去，像小桥。蹦蹦跳跳多可爱。

转个圆圆圈。

拉个圆圈圆又圆。

爱上幼儿园，端个圆圆盘。

吃个饼儿圆又圆。

爷爷好像山一座。

我在爷爷肩头坐。

我送布娃娃，布娃娃，眯眯笑，哎呀呀，不抱不抱，你呀知道不知道。

太阳圆圆红彤彤。

小鼓圆圆响咚咚。

皮球圆圆蹦蹦跳。

气球圆圆飘空中。

上面画个小猴。小猴翻个跟头。

老师话儿记心上，回答问题要响亮。

摇下来，像小船；

你来跳，我来跳，淘气的孩子不是我

小花猫，跳上桌，碰倒花瓶不认错。我忙把它扶起来，清水喂喂小花朵。奶奶一看就知道，淘气的孩子不是我！小花猫，跳下桌，叼块抹布地上拖。我忙把它捡起来，打上肥皂用力搓。妈妈一看就知道，淘气的孩子不是我！

算一算

小冬冬，笑呵呵，赶来一群大白鹅； 五只鹅儿下了水，五只鹅儿才下坡，五只鹅儿堤下站，还有五只后边拖。小朋友，算一算，冬冬赶来多少鹅？

数葡萄

葡萄蔓儿牵着滕，葡萄架儿搭凉棚，弟弟坐在凉棚下，数数葡萄数星星。葡萄和星星一样多，数来数去数不清，数不清，数不清，急得弟弟眨眼睛。

睡得香身体好

洗洗脸，洗洗脚，漱漱口，再睡觉，又干净，又舒服，睡得香，身体好。

刷牙

小牙刷，手里拿，早晚都要刷刷牙。脏东西，都刷掉，满嘴小牙白花花。

数数歌

小黑鸡，两条腿，大黄牛，四条腿。小蚂蚁，六条腿，花蜘蛛，八条腿。蚯蚓鳝鱼几条腿，蚯蚓鳝鱼没有腿。

数数歌

咚咚咚咚咚，小兔学打鼓。小鼓气呼呼，瞪眼问小兔： 打我几声鼓？

小兔忙回答： 一二三四五。

送伞

一位老奶奶，等车雨里站，乐乐看见了，赶紧跑上前，跷起两只脚，送上小雨伞，奶奶乐坏了，亲他小脸蛋。

庆六一

天上彩云真美丽，摘下一片做花衣，穿上花衣去干啥？

我要跳舞应六一。

树叶真美丽

柳树叶，像小船，芭蕉叶，像蒲扇，枫树叶，像星星，槐树叶，像豆瓣，树叶多，真好看。

手拉着手儿

小北风，使劲吼，冻红莉莉小胖手。走过来小朋友，又给手套又焐手。小莉莉，不冷喽，手拉手儿一起走。

手脚勤快不懒惰

妈妈洗衣我送凳，爸爸骑车我开锁，妈妈浇花我端水，爷爷吃饭我放桌，别看人小全家夸，手脚勤快不懒惰。

人人叫我好儿童

青菜青，绿盈盈，辣椒红，像灯笼。妈妈煮饭我提水，爸爸种菜我捉虫。好孩子，爱劳动，人人叫我好儿童。

让座

大汽车呀刚停下，一位奶奶上车啦。老奶奶，年纪大，我把座位让给她。老奶奶，把我夸，你真是个好娃娃。我摇头，说了话，比起雷锋差远啦。

让车

三轮小车子，骑上真好玩。有个小朋友，看着直眼馋。把车让给他，我去荡秋千，为啥让给他，我比他大点！

数饺子

妈妈包饺子，我来摆饺子，扳起指头学数数，一二三四五六七。大地的头发绿油油

春姑娘有双热情的手，却把冰弟弟、雪妹妹摸哭了。春姑娘连忙说声对不起，又摸了摸大地的头，咦？

为什么光秃秃的？ 不对！不对！你看——

草芽儿咧开嘴儿笑了，大地的头发绿油油！青 蛙

河水笑，荷叶摇，风娃娃急得哑巴了！呱呱呱，青蛙叫

我的歌声代替了！

小蝌蚪

小蝌蚪，直摇头，找我的妈妈真发愁！两条腿，四条腿，多个尾巴我是谁？ 别着急，别流泪，咦？尾巴没了！我是青蛙！

找到了妈妈真高兴，呱呱呱！小金鱼

小金鱼，别生气，眼睛瞪得太稀奇！吓得水草娃娃们，东摇西晃不离你！

小弟买巧克力

小弟弟，上街去，一块留给自己吃，洗澡

清清水，哗啦啦，小毛巾，擦呀擦，买了两块巧克力，一块送到妈嘴里。

肥皂泡，白花花，爱清洁，好娃娃。

洗台布

洗呀洗，洗台布，洗白了，晾干了，烫烫平，铺铺好，请客人，吃甜糕。

洗手帕

小佳佳，洗手帕，上面有只大西瓜。搓一下，看一下，别把西瓜洗破了！

西瓜船

一只西瓜切两半，变成两艘月亮船！一船开到爸身边，爸爸爸爸尝尝鲜！一船开到妈面前，妈妈妈妈尝尝鲜！爸爸边吃边说好，妈妈边吃边说甜。

我们热爱党

花儿爱阳光，朵朵齐开放，鱼儿爱大海，游得多欢畅，鸟儿爱蓝天，张开金翅膀，我们热爱党，拍手把歌唱。

一粒米

白米饭，香喷喷，吃饭不忘种田人，一粒米，不容易，串串汗珠换来的，小朋友，爱粮食，人人见了都欢喜。

晒太阳

走走走，走走走，宝宝走走晒太阳。跑跑跑，跑跑跑，宝宝跑跑晒太阳。蹲蹲蹲，蹲蹲蹲，宝宝蹲蹲晒太阳。跳跳跳，跳跳跳，宝宝跳跳晒太阳。

妈妈和宝宝到户外晒晒太阳，边念儿歌，边做相应的走、跑、蹲、跳等动作。还可以鼓励大宝宝创编哦！

篇2：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

——巴南区鱼洞五小儿歌基地建设经验介绍 尊敬的各位领导、各位同行：

大家好！

我们知道，童年对于每一个人都是难忘的。走过记忆中的童年，最令我们难忘的除了捉迷藏、打玻璃球、跳橡皮筋、过家家以外，就是哼唱爷爷奶奶、爸爸妈妈教的儿歌了。儿歌以短小整齐的形式，明白浅显的内容，琅琅上口的韵律，表达出不同的情趣和事理，滋养着一代又一代人，一首好的儿歌从诞生到广为流传，是一个较为复杂且蕴含多元因素的过程，离不开社会的关心和重视，离不开学校教师的正确引导。

近年来，部分学校出现了许多内容粗浅，甚至变味的所谓“新校园童谣”，严重阻碍了儿童健康向上的情趣的培养、影响了儿童的健康成长。使他们过早地被卷入成人空间，不仅属于成年人的精神消遣品早早地侵蚀孩子纯净的心灵，一些信息垃圾也趁虚而入。为了深入贯彻落实党中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，为了净化校园环境，营造有利于孩子们健康成长的校园空间，努力创建具有现代文明的新巴南，鱼洞五校积极响应上级的号召，以创建儿歌基地为契机，把儿歌基地建设与加强学校素质教育和加强未成年人思想道德建设结合起来，积极开展了“唱健康歌谣，树文明新风”的儿歌创作和传唱活动，积极鼓励孩子们自己写儿歌、唱童谣，极大地鼓舞了他们的创作热情，提高了他们的审美能力。

如今，儿歌创作和传唱在我校开展得如火如荼，这不仅丰富我校的校园文化生活，而且促使了同学们良好行为习惯的养成，促进了学校良好校 1

风的形成。现将我校的一些做法给在座的各位领导和同仁作个简单的汇报。

一、积极宣传动员，充分认识儿歌创作的现实意义

学校领导高度重视儿歌基地的建设，把此事工作作为学校德育的一项大事来抓。在教职工大会上，组织大家学习了有关的文件精神，分析了当前的形势，使老师们更新了观点，达成了共识，明确了用先导文明的手段占领学校业余文化生活阵地的重要性，对这一新生事物有了足够的认识。并以此为契机，加强“小公民”思想道德建设。通过儿歌的创作、朗诵、传唱，一是培养儿童良好的道德观念，养成好的行为习惯，提高儿童的道德素质，做文明、礼仪、诚实、守信的“小公民”；二是可以丰富校园文化生活，丰富儿童的课余生活，把儿童的言行引导到一条健康向上的轨道上来；三是可以陶冶儿童的情操，提高儿童的文明程度；四是抵制不健康童谣、儿歌对校园文化的冲击；五是在儿童幼小的心灵中播下爱好民间文学的种子。

二、积极组建组织机构，完善规章制度

在达成共识的基础上，学校成立了“儿歌基地建设”工作领导小组，由校长任组长，分管领导任副组长，德育主任、班主任及语文教师代表、音体美教师、微机教师为组员。领导小组分工负责，由专人负责儿歌的收集、审稿、配图、打印、送稿等工作。根据儿歌创作工作的需要，学校还建立了相关的规章制度，要求儿歌创作及辅导要有活动计划和安排，每次活动要有文字记载；定期开展儿歌教育教学研究；积极参加上级主管部门组织的各种儿歌培训和比赛活动；踊跃向各级有关报刊投稿，对所有发表的儿歌作品做好记载。这样，确保了儿歌创作工作目标明确、责任落实、组织到位、活动具体，使儿歌创作和传唱工作有章可循。

三、建立儿歌创作队伍，积极开展儿歌创作和传唱活动

１、儿歌创作队伍的组成儿歌的创作，离不开辅导队伍和创作队伍的建设。因此，我校很重视这两支队伍的建设。一是建立了一支以教师为主的儿歌创作辅导队伍，将全校的语文教师及其他文学爱好者动员起来，鼓励他们大胆创作儿歌，并把他们作为我校儿歌创作辅导队伍的主要力量，并积极组织老师参加各种儿歌创作培训、儿歌作品研讨会，提高儿歌创作辅导能力，从而有计划、有目的地开展儿歌创作辅导活动。二是建立了一支以学生为主的儿歌创作队伍。在全校学生中以班为单位，成立儿歌创作小组，每班不得少于3人，全校保持在50人以上，努力建设一支具有较强儿歌创作能力的学生队伍。在此基础上，逐步向全校学生推开。

２、开展儿歌创作和传唱活动

学校要求各班每学月开展一次儿歌集体赏析、诵读、创作和演唱活动，使师生儿歌欣赏、儿歌创作水平、儿歌普及传唱率有较大的提高。

（１）儿歌创作的指导时间

各班语文教师根据各班实际情况，结合课堂教学，利用夕会课、课外教育活动时间，指导学生创作儿歌，并认真作好活动记载，努力提高学生创作儿歌的水平，为我校儿歌创作活动打下坚实基础

（２）稿件的修改和收集

各班语文教师每月定期收集本班的儿歌稿件，并进行反复的修改指导，有时一首儿歌要改三、四遍，即使牺牲了自己的休息时间也在所不惜。老师的辛勤工作，激发了儿童的创作热情，他们利用课余时间，以写日记

或周记的形式，创作了很多儿歌。有时下课后的这点时间学生都找到老师给他们修改儿歌。每期儿歌报一发下来，同学们都要去关心自己的儿歌是否发表。

（３）稿件的打印和配插图

通讯老师把收集起来的儿歌稿件先逐一进行审稿，再统一交给微机老师按一定的规格打印。打印好的稿件，高年级的学生作品就由学生自己根据所写儿歌的内容配插图，使他们获得了动脑动手的锻炼机会，学到书本上学不到的知识，也为美术老师减轻了负担。低年级儿童写的儿歌由美术老师配插图。

（4）儿歌童谣的传唱

为了将儿歌创作与教学活动相得益彰，学校将儿歌纳入相关学科的教学工作中（如语文教学、音乐教学、美术教学），让学生自己根据所写儿歌的内容配插图，配旋律，让儿歌在校园流传、交流和传唱，并着力于儿歌表演。其中，我校学生的儿歌表演《老鼠画猫》，在鱼洞街道文艺汇演中获创作二等奖。如今，儿歌已溶入到了孩子们的课间活动中：跳皮筋、踢毽子、跳绳、拍皮球、拍手游戏„„等，现在只要走进鱼洞五校，你就会听到孩子们用甜亮脆嫩的童声朗诵他们自己的儿歌。这不仅丰富和提高了学生的语文素养、审美素养、音乐素养和道德素质，还更大限度地发挥儿歌的益智功能和育人功能，让孩子在愉悦之中受到了教育，养成了良好的行为习惯和学习习惯，同时，也扩大了我校儿歌在校园文化建设中的影响，促使良好校风的形成。

四、群策群力，初见成效

我校自儿歌创作小组成立以来，在师生的共同努力下，我校的儿歌创

作水平有了很大程度的提高，发表在《巴南儿歌报》上的儿歌就达五十多首，参与辅导的老师达二十余人，并在《巴南儿歌报》的第十二期设立了鱼洞五校儿歌专版，崔英老师还对我校的儿歌创作作了较高的评价。在重庆市“界石杯”儿歌创作大赛中，我校三年级二班陈文钰同学的儿歌《我和白云》获二等奖；六首儿歌在《巴南文艺》上发表；三首儿歌发表在上海《儿童诗》上；刘生会老师的《交通安全儿歌》被湖南长沙山猫卡通有限公司采用，编曲发行；汇编成册的校本教材《鱼洞五校儿歌天地》供全校师生相互交流、学习；并创办了鱼洞五校小百荷儿歌校报，建立了五校儿歌网站，让五校儿歌走出校门，推向全国。另外，学校还参加了重庆市校园儿歌传唱活动的比赛，２００５年二月，重庆电视台“天天630”栏目也对我校儿歌基地的建设工作作了专门的采访和报道。

总之，在儿歌的创作和传唱活动中，我校积累了部分经验，取得了一些成绩，我校将在原有的基础上，再接再励，加大儿歌赏析、诵读、创作、传唱力度，通过开展一系列儿歌创建活动，使师生儿歌欣赏、儿歌辅导水平、儿歌普及传唱率有更大的提高，让健康歌谣在校园广为传唱，让文明之风吹遍校园，为巴南区的精神文明建设，为打造巴南区特色文化品牌，为我区“儿歌之乡”地创建，作出我们应有的贡献。

最后，“国庆”将至，在此，预祝大家节日愉快，身体健康，全家幸福！谢谢大家！

巴南区鱼洞五校严世钢

篇3：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

一、整合资源, 激发学生欣赏情趣

小学语文教学需要遵循学科规律, 在低年级引入童谣辅助教学, 与学生心理需求相一致, 对促进学生心智成长有特殊意义。教师要利用多种信息搜索手段, 为学生筛选整合优化童谣资源, 让学生在童谣学习体验中形成多元认知。语文教材中有童谣内容, 但比重较小, 教师可以通过网络媒体展开信息搜索, 根据学生的年龄特点和学习基础筛选童谣内容, 并利用多种信息媒介介入语文课堂, 学生学习欣赏兴趣被激活, 课堂教学效果自然显现出来。

如在学习《月亮湾》时, 教师可以先引导学生对文本展开阅读学习, 然后让学生回忆以“月亮”为主题的童谣, 并在班级展示。学生对月亮童谣有一定积累, 很快就形成反馈。有学生随口吟道:“月亮走, 我也走, 我和月亮交朋友, 袋里装着两只蛋, 送给月亮当早饭。”也有学生说:“弯弯的月儿小小的船, 小小的船两头尖, 我在小小的船里坐, 只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”还有学生展示:“中秋月儿圆又圆, 挂在天空亮又亮。好像一个大玉盘, 团团圆圆过中秋。”教师对学生的表现给予积极评价, 并结合这些童谣学习文本内容。

教师让学生回忆以月亮为主题的童谣, 瞬间点燃学生学习热情。学生都拥有相当信息资源, 自然是积极参与, 并在展示中为本课学习提供了重要材料资源。教师巧妙引入童谣回忆, 也为文本学习创造了良好契机, 课堂教学呈现积极发展态势。

二、优化教法, 提升学生学习效度

童谣内容丰富多彩, 学生对童谣有特殊敏感性。每个学生在幼儿园时期就开始接触童谣, 其童谣信息储备也是非常丰厚的。教师在童谣引入、解析、传授过程中, 要对教学方法进行优化。学生以往学习童谣只是一味背诵, 对内容、结构、情感、写作特色等因素缺少必要的了解, 甚至好些童谣熟记在心了却不懂其中含义。为让学生对童谣建立崭新学习认知, 教师要利用多媒体手段, 为学生创设良好的教学情境, 引导学生走进童谣, 获得更深刻的认知体验和心灵触动。

《雨后》是冰心奶奶的一首小诗, 非常适合儿童阅读。教师在展开教学时, 先进行示范朗读, 然后让学生仿读, 准备朗读和背诵。学生快速介入训练准备中。在朗读展示时, 教师在学生朗读后, 不是给予评价, 而是随口吟诵一首关于小雨的童谣:“小雨点, 小调皮。滴滴答答落大地。雨点落在屋顶上, 呼啦呼啦笑出声。雨点落在树叶上, 沙沙沙沙唱不停。哗啦啦, 沙沙沙。活像一群顽皮娃。”学生听老师吟诵童谣, 其记忆也被激活, 纷纷展示自己掌握的关于雨的童谣。课堂学习气氛非常热烈, 学生尽情展示自我。

教师随口吟诵童谣是故意设计, 目的是激发学生学习热情。因为《雨后》本身就带有童谣色彩, 很容易引发学生联想。学生围绕小雨展开童谣回忆, 其学习思维自然开始启动, 由此建立起来的学习认知也会逐渐显现出来。这种学习看似随意, 其实是刻意追求, 体现的是教师教法活用, 其学习效果值得期待。

三、创设活动, 历练学生创作能力

学生喜爱童谣的原因有很多:童谣具有明快的节奏, 读起来很顺;童谣内容浅显易懂;有活泼的、个性化的人物形象。如果教师能够引导学生独立创作童谣, 在具体活动中不仅能够让学生锻炼表达能力, 而且对其开阔学习视野, 建立崭新学习认知, 都有重要促进作用。低年级学生表达能力有限, 教师要做必要的引导, 甚至可以给出创作思路, 让学生逐渐养成创作童谣的意识和习惯, 提升学生学习品质。

如《台湾的蝴蝶谷》学习接近尾声时, 教师让学生围绕“蝴蝶谷”, 或者是“美丽台湾”, 以童谣的形式加以描绘。学生大多显得有些为难。教师随即进行示范:“台湾台湾, 真美丽, 到处是花草, 蝴蝶满天飞。台湾台湾, 真美丽, 山美水美人更美, 祖国宝岛映朝晖。”学生思路大开, 很快也创作出一些佳品。如:“蝴蝶谷, 蝴蝶飞, 蝴蝶美景令人醉。”再如:“蝴蝶谷里有蝴蝶, 阳光灿烂招人迷, 随风飘到蝴蝶谷, 愿与蝴蝶同飞舞。”学生童谣作品不断涌现, 教师给予积极评价, 学生创作热情更加高涨。

教师引导学生围绕主题创作童谣, 给学生以施展才华和灵感的机会。随着学生佳作的不断涌现, 学生的创造积极性被成功激活。虽然学生童谣作品还比较幼稚, 但学生学习思维已经成功启动, 学习品质大幅度提升, 这正是教学设计追求的目标, 也是教师引导发动的成功。学生在创作实践中获得的体验认知是鲜活的。

篇4：论幼儿教育中歌谣式教学法

关键词： 歌谣式教学 幼儿教育 教学法

笔者在襄阳爱弥儿幼儿园（北京“芭学园”的合作园）实习了三个月，在实习过程中发现爱弥儿幼儿园与其他传统幼儿园的教育教学方式上存在非常大的区别，其中一个重要特点就是它的歌谣式教学法。歌谣式教学不同于以往的简单的唱儿歌，而是全部由芭学园老师自己填词作曲，将孩子日常生活中的学习知识穿插到歌谣中，以歌谣歌唱的形式来表达出来，形成一种共识的教学过程。使用歌谣教学既能使孩子通过歌谣来感受汉语特有的韵律，又能使孩子通过歌谣记住所学的知识。

一、歌谣式教学的理论依据

（一）多元智能理论

“人类本身是具有多种智能的，且人类的智能是相互独立，以多元方式存在的”。这是美国心理学家霍华德·加德纳提出多元智能理论。在加德纳看来为人类的智能不止于数学逻辑和语言能力，他认为人的智能至少可以分成8个范畴，分别是内省、人际、音乐、语言、空间、身体运动、数学逻辑、自然探索[3]。笔者认为歌谣式教学法正是运用多元智能理论充分调动了孩子的语言、音乐、身体运动等智能，最大程度地激活了孩子的多种智能因素，提高了孩子们的学习和认知能力。

（二）联结主义

联结主义是20世纪初美国心理学家桑代克提出的一种行为主义心理学的学习理论。他认为情境感觉和动作冲动反应之间形成的联结是学习的基础，也是心理行为的基本单位。笔者认为应在幼儿教学中强调刺激——联结的方法，把孩子所学知识通过视觉、听觉等各种动觉直观地展示给他们，形成有益的联结。“芭学园”的“歌谣式教学法”正是运用“联结主义心理学”，采用歌谣的形式来刺激加强孩子对歌谣内容的联想或联系，如此反复加强联结之后，孩子们对歌谣内容的学习将达到自动化。

（三）大脑的机能分担理论

左右脑机能分担理论在20世纪50年代由美国的麦伊尔斯和佩里斯提出他们通过实验证明了人类的右脑主管图形、知觉、想象、旋律、色彩等形象思维；左脑则主管推理、语言、计算、判断、阅读等抽象思维两个大脑半球各司其职，相互协作李恩中、翁旭初等人提到，在有语言刺激的条件下，人的左大脑半球的脑区被激活，而右大脑半球却只有少数脑区被激活；而人在听到音乐时，右大脑半球的绝大多数脑区被激活的同时，左大脑半球的脑区也被激活了由此可以看出，在音乐旋律的刺激下，左右两个大脑半球的脑区被激活的程度最高。在大脑两个半球的共同作用下，汉语学习者的效率也会最高。

二、歌谣式教学的实践

（一）渗透到一日生活中

在爱弥儿，从早晨到晚上都可以听到他们的歌谣。早晨吃完早饭去活动室工作（这边把孩子使用功能区材料称为工作），工作后需要归位。幼儿园的老师就唱起了归位歌的歌谣“布娃娃它就要回家了，小积木它也要回家了，小玩具他回家了，我们一起收拾好”。在这里老师们一唱到这首歌瑶，孩子们就知道自己要归位了。爱弥儿每天有自己的晨圈，晨圈开始时先用一首歌谣把孩子们集中过来，用美妙的歌声来吸引他们围成圈。然后开始问好，孩子和老师们一起围成圈边唱边用动作把它演绎出来才会进入下面的环节。户外的时候，爱弥儿有他们自己的排队歌：“**班的孩子们请你们上火车，**班的孩子们请你们来这里”。这些通俗易懂的歌谣都是依据孩子们的经历所改编的更贴近孩子的生活，更能与孩子共鸣。

（二）渗透到活动中

上课之前爱弥儿的老师们都会用一个手指谣或者一首歌谣来让孩子们安静下来，老师不会刻意去提醒他们说现在我们开始今天的主题活动了，请孩子们保持安静。例如：有个老师上石头艺术课时，在另一个老师引孩子们进来时，她就在开始做手指谣，来到座位前的孩子们会静静的拉开凳子坐下来，跟着老师边唱边做手指谣“无论是住在美丽的高山，或是躺卧在阴暗的幽谷，当你抬起头，你将会发现主已为你我而预备”。结束时孩子们的心也就安静了，这首歌谣可以平息孩子们烦躁不安的心。

三、歌谣式教学对幼儿的积极影响

爱弥儿采取的歌谣式教学渗透到幼儿的一日生活和整个园区活动。歌谣在幼儿生活中的方方面面产生了广泛的影响。

（一）歌谣式教学能帮助孩子养成良好的行为习惯

俗话说“从小看大，三岁知老”，行为习惯的养成关系到人的一生。儿童行为习惯包括卫生习惯、学习习惯、生活习惯、文明礼貌习惯、劳动习惯等等。著名儿童心理学家林崇德说 过，习惯是在生活过程和教育过程中形成与培养起来的。习惯的形成方式主要是靠简单的重复和有意识的练习。孩子在聆听和演唱歌谣的同时，能潜移默化地、由浅入深地进行自我教育。歌谣《归位歌》用符合儿童语言习惯的歌词简单的描述出玩具们想要回家的心情。聆听这首歌瑶容易使孩子养成归位的好习惯；《喂喂喂蜗牛》这首起床歌谣，让孩子明白起床时间就要到了，养成不拖沓，准时起床的好习惯。《石头歌》“每次看到我身边的石头，有生命的花有情感的动物，或有思想的朋友时，我都知道他存在着特点和才能，为了这我就爱他，每当我发现需要做的事，如果我去做就实现”这首歌谣在潜移默化中教会孩子们学会观察身边的事物，只要你发现需要做的事，如果你去做就会实现。还有诸如《衣服鞋要整洁》、《我愿做个好小孩》等这类歌谣，语言通俗易懂、朗朗上口、生动有趣，孩子通过反复吟唱，就能牢记良好的卫生习惯。

（二）歌谣式教学能培养儿童的合作精神与人际交往能力

在爱弥儿，早晨晨圈的过程中有音乐律动，而这些律动都是大家一起去完成的。例如在《小矮人旅行记》的律动中，有一句是“河面很宽，河水很深”所有的孩子和老师一起拉成一个很大的圈来展示这个河很宽。晨圈最后一项是手指谣，就是用手把歌谣演示出来。例如有一个《五只小猪》，两个小朋友一起完成，这个有点像手指操，孩子们在做的过程中很欢快，很享受这种感觉。一个孩子抚摸另一个孩子的手指头，每一个手指头抚摸一下，边摸边唱“这只小猪拍皮球，这只小猪吃烤牛肉，这只小猪去赶集，这只小猪什么都没有，这只小猪只会哭，唔……唔”最后一下“唔……唔”一个孩子就把手伸过去挠另一个孩子的痒痒，另一个孩子就躲避开。在这样的手指歌谣中孩子们学会与同伴合作，享受一种愉快的情绪。

（三）歌谣式教学能提高孩子的语言沟通能力

在爱弥儿幼儿园学习的孩子在表述问题、与人沟通方面有着明显的优势。爱弥儿幼儿园的歌谣都是经过选择的，有的歌谣给孩子很多想象的空间，一层一层递进，让孩子的语言得到充分的发展。例如 有一首歌谣是《夏天到了》。歌词是这样的：夏天到了，谁知道，天知道。夏天到了，谁知道，天空他知道。风来了，雨来了，雷公背着鼓来了；先生点着等来了，和尚敲着钟来了，轰隆轰隆，雷公来了。 夏天到了，谁知道，他知道。夏天到了，谁知道，大地他知道。绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘洞微风起，满架蔷薇一院香………… 在爱弥儿这首歌谣连续唱一个月孩子们都不会腻。为什么呢？因为它是带着文学的色彩，有令孩子可以想象的空间。孩子在 每一次的吟唱中都会感知语言的美，久而久之他们的语言认知方面有着很大的进步。

（四）歌谣式教学有利于塑造良好的道德风尚，塑造健康的人格

稚期（0-7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪，都要在此时期打一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。这个阶段儿童的心理发展尚未成熟，多听活泼生动、积极健康的歌谣对孩子的人格塑造有着非常重要的意义。例如《左手右手》，孩子们“当困难来临的时候，请你举起你的左手。左手代表着方向，他不会向困难低头。当遇见挫折的时候，请你举起你的右手。右手代表着希望，他不会为挫折发愁……”这首歌谣教会孩子们，当困难来临的时候，我们会坚强紧握右手，不向困难低头。在爱弥儿会在不同时间段有不同的活动安排。每年的11月底爱弥儿会组织参观军营，这时他们会提前做好准备，带孩子子们学唱军人的歌。如《团结就是力量》《我是一个兵》等等孩子们喜欢的不得了。

（五）歌谣可以陶冶性情、丰富情感，使儿童身心健康。

歌谣在人类的情感及审美趣味方面所起的作用是其他的艺术形式不可代替的。德国作曲家瓦格纳曾说，心灵的器官是音乐，心灵的艺术意识语言是音乐。孩子经常听到歌曲，受到音乐的熏陶，他们的心情愉悦了，情绪也就会随之稳定。所以说，歌谣对于孩子情感的发展也起到了一个很好的调节作用，使孩子对事物美的感受更加真切。

（六）歌谣能帮助孩子扩大视野、丰富知识，促进孩子智力发展。

歌谣对知识的传授是通过艺术的、形象的方式进行的，因此印象深刻，也能促进孩子的求知欲。接触各种题材、体裁和风格的歌谣，可以扩大孩子的视野，获得丰富的知识，对智力的开发有促进作用。如聆听描绘季节、动植物和各种自然景象的歌谣，可以增长自然、生物和地理的知识；学唱描写动物的生活以及植物的生长的歌曲，可以帮助孩子们认识鸟、兽、鱼、虫的行动特征。

笔者认为歌谣式教学在于考虑到了学习者学习的情感需要，降低了孩子学习的难度，让孩子在轻松愉悦的氛围中学习，从而提高了学习的有效性。再者，“芭学园”用自编自创的歌谣来帮助孩子们理解和记忆所学内容，从中学习养成良好的习惯、学会与同伴合作，并提高语言沟通能力，对从事幼儿教育的工作者和研究者具有非常大的借鉴和指导意义。

篇5：幼儿园大班音乐教案《春节歌谣》

教学目标：

1、回忆、分享自己了解有关“过春节”的趣事，进一步感受过年的快乐气氛。

2、理解诗歌内容并有感情地进行朗诵。

3、让学生了解节日的习俗。

4、体验与同伴集体过节日的快乐。

教学准备：

认知准备：对中国春节习俗有初步的了解

材料准备：台历一本

教学重点：

理解儿歌内容

教学难点：

运用已有“过春节”经验帮助记忆儿歌内容

教学过程：

一、两个新年

1、重点提问：你们知道我们中国人每年要庆祝几次新年吗？是哪两次？

2、找找元旦和春节：请幼儿在年历上把两个新年的第一天找出来。

·小结：元旦每年都一样，都是1月1日。春节年初一每年不一样，今年就是2月19日。

3、重点提问：在世界上有哪些人要庆祝春节？

·小结：春节又叫中国年，是所有中国人的节日（理解：华侨）

二、春节印象（解决难点）

1、问题导入：每年的春节来临，家家户户都要忙着做准备。你们家做了哪些准备？

（春联、放鞭炮及窗花等）

2、讨论：

（1）大年初一的前一个夜晚称为什么，你们都做了些什么？

（2）春节期间，大多数人都要连着休息几天？七天里，你们觉得最开心的是什么？

三、春节歌谣（解决重点）

1、欣赏老师朗诵的歌谣，请幼儿说说歌谣中的动物是怎样过春节的吗，哪些事情你也在春节里做过？

2、学念儿歌。

四、结束活动。

篇6：运用礼仪歌谣优化幼儿教学论文

1独特的环境渗透

《幼儿园教育指导纲要》明确指出，“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展”。充分体现“幼儿教育在本质上是一种环境的创造”。[1]我们根据伟大的人民教育家陶行知先生“生活即教育理论”，在以下几个方面强化礼仪环境的渗透：

1.1硬环境

（1）校园环境。环境能促进幼儿身心健康，激发智力潜能。在幼儿园，每一块墙面都会和幼儿来说话，润物细无声。在孩子与环境交融中，含蓄地将礼仪内涵影响给幼儿，幼儿在对环境的观察感知或理解中，能不断清晰内容，领悟并修正言行。我园以礼仪教育为特色，走进园门大厅便能醒目看到张贴着的一首首童趣盎然的礼仪歌谣，每次只要有人路过，孩子们都会用小手指着一连串的礼仪歌谣朗诵起来。如《说话》：学做礼仪人，说话看对方，不急也不慢，温和又礼貌。在一次次反复的说、看、听、想中耳濡目染地影响着自己和他人。（2）班级环境。相对于幼儿园大环境，班级内的特色板块也独具匠心，是有孩子们共同参与布置的版面内容。孩子们在欣赏自己的“杰作”时会介绍说：“这是我画的！”而孩子们在这一过程中蕴含诸多礼仪教育契机，如大方表达自己的意思、倾听同伴的介绍，不同对象间的交流与对话也使礼仪教育从直观的版面系统开始向纵深发展，“溪溪画的是活动中场景，说坐神气，精神佳，认真听，多动脑，小手举，把言发……我今天学本领时没有举手回答问题”。这些表述中幼儿的认知和行为起了冲突，两者的不一致引起幼儿思维的有意注意。

1.2软环境

创设符合幼儿发展和教育要求的精神环境，老师起到了表率的作用，通过师生温馨环境的陶冶形成特色教育的合力。幼儿通过观察、学习、交往，接受老师影响。孩子吊儿郎当学本领，老师眼神和动作的示意，孩子立马能意会到礼仪歌谣《活动中》的要求去规范自己在教学活动中的行为。当然，同伴的作用也是不言而喻的，孩子都有争强好胜的心理和竞争意识，“他会认真听，多动脑，我也可以呀……”在反复观察、模仿、反思中不断提升自己的经验，自然而然在教学活动中也就会去修正自己的行为。

2多彩的课堂实施

幼儿园礼乐教学不仅在环境中进行渗透，更在多彩的课堂中进行实施，因此我们从以下几个方面进行教学：

2.1礼乐体验课堂巧融合优良的课堂教学是礼乐文化传播的基点，分别有科学，艺术，语言，社会和健康五大领域的教学，如，将健康教育的内容编成相应的礼仪歌谣，如《漱口》：轻轻拿起小杯子，接上半杯温开水，咕噜咕噜漱几口，放好杯子擦擦嘴。孩子们在说说，讲讲，做做，玩玩中习得了知识。

2.2专用室活动显魅力

微格室、创意阁、纸艺屋、木易筑、生活馆、科发室等多个功能广泛的专用室，教师追随孩子的兴趣点，生成出孩子需要的课程。例，黄泥是香山特有的材料，就地取材，在泥巴窝里摔泥，和泥等都是孩子们最爱玩的，从尊重孩子的需要出发，生成了大班户外活动《玩泥乐》，利用礼仪歌谣作为载体，如，《团结合作》：一个人，孤零零，两个人，笑盈盈。你帮我，我帮你，团结合作力量大，真正让孩子在教学活动中体验到了合作后成功的快乐。

2.3特色体验活动来实践

我园全力开展五大特色主题活动：德之真、爱之悦、和之谐、乐之善和礼之美，例，“礼之美”主题中欢乐自助餐活动，老师将孩子在自助餐中要掌握的教学内容，按顺序、按步骤、按规律编成礼仪歌谣《自助餐》：六一到，齐欢笑。自助餐，营养好。吃多少，取多少。不挑食，不浪费。有秩序，不争抢。讲文明，有礼仪。根据礼仪歌谣展开教学，孩子都能在自助餐活动中成为举手投足，优雅美好的小绅士和小淑女。

3有效的整合成效

3.1诱发学习动机

在教学中通过礼仪歌谣，孩子们能自觉学习，真正成为学习的主人。同时充分利用家长资源，让家长与孩子一起在家复习巩固礼仪歌谣，加强幼儿运用礼仪歌谣的兴趣，切实将礼仪歌谣的内容转化成孩子们自身的意识，并去指导孩子们的言行规范等，达到循序渐进的最佳效果。当孩子在园表现出彩时及时反馈给家长，父母的表扬和老师同伴的认可，形成有效的良性循环，让孩子反复期待，实现活动中的知行合一。

3.2规范教学

幼儿年龄小，对教学常规内容内涵不能理解。如果教师在教学中用礼仪歌谣的口吻提出教学要求，孩子不仅能理解，还能迅速将注意力回到老师的教学内容上。如，中班社会活动《一盆水》中《操作谣》：安静走，轻轻玩，不推挤，要礼让。可见，“儿童在教育中发展，也就是在教育中生活，在教育中实现人生。他们并不是一个抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他们的发展就是他们的生活，就是他们的人生实践”。[2]

3.3提高教学成效

在教学活动中引入礼仪歌谣，让教学活动游戏化，达到真正意义上的“做中学，学中玩”，不知不觉中，最大限度优化了教学效果，幼儿在教学活动成功后的幸福感指数明显上升，在这个幸福过程的享受中，刚才自己在教学活动中的言行就得到最大的强化，再现行为成为可能。综上所述，可见在生活中发展教育，将礼仪歌谣作为一种教学手段引入到幼儿教学中，恰到好处。从尊重幼儿发展和需要出发，主动寻求礼仪歌谣在幼儿教学中的特殊价值，发现礼仪歌谣在教学中的特点，力争以陶研理论为指导，为幼儿迈好人生的第一步做好准备。

参考文献：

篇7：幼儿园大班、中班儿歌童谣集

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小花猫盼过年

小花猫、实在馋，天天盼着快过年，过年能吃好食物，过年还有新衣穿。盼呀盼呀盼不到，急得花猫来回转。忽然一天发奇想，都因日历翻得慢。从此一天翻几页，全本翻完刚夏天。花儿正红草正绿，还是不能过新年。---------------------------

过年啦 高高兴兴过大年，过大年，吃饺子，放鞭炮，收红包，打花灯，穿新衣，一年一个新气象，全家团圆乐呵呵。---------------------------

过大年

新年到，新年好，新年真热闹。欢欢喜喜做年糕，宝宝也来凑热闹。结果变成了小花猫，逗地奶奶哈哈笑。

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新年童谣

新年到，穿新衣，戴新帽； 舞龙灯，踩高跷，迎财神； 大家乐滔滔，大家一起迎接新年到。---------------------------

忙年

小孩儿，小孩儿，你别急，过了腊八就是年，贴对联，包饺子，放鞭炮，穿新衣，戴新帽，欢欢喜喜过大年。

幼儿园小班新年儿歌推荐：新年到（5首）

幼儿园小班新年儿歌推荐：新年到（5首）！新年快到了，幼儿园老师又开始为小朋友设计新年活动了，而幼儿园新年儿歌是新年活动的重要内容之一，幼儿园老师不妨试试以下5首有关“新年到”的幼儿园新年儿歌，让大班、中班小朋友们也是可以学小班新年儿歌的！

新年到 新年到，新年到，穿新衣，戴新帽，小朋友们哈哈笑； 新年到，新年到，贴对联，放鞭炮，噼里啪啦吓一跳； 新年到，新年到，包饺子，蒸年糕，全家团圆乐滔滔；

新年到，新年到，我给奶奶拜个年，奶奶给我红包包； 新年到，新年到，见面都说过年好，互相恭喜大家好新年到，新年到，舞狮子，踩高跷，庙会上面好热闹；

新年到，新年到，新年要有新气象，工作学习步步高；步步高！---

新年到

新年到，放鞭炮，噼噼啪啪真热闹。耍龙灯，踩高跷，包饺子，蒸年糕，奶奶笑得直揉眼，爷爷乐得胡子翘。---

新年到 新年到，新年到，瞧锣打鼓真热闹，我给布娃娃穿上花花衣，戴上小红帽，娃娃咪咪笑，伸手要我抱，哎呀呀，不抱不抱，咱们长大一岁了，你呀知道不知道？---

新年到

新年到，新年到，敲锣打鼓放鞭炮，新年到，新年到，小朋友们拍手笑。

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新年到 新年到，钟声响，哥哥姐姐放鞭炮，弟弟妹妹穿新衣，爸爸妈妈包饺子，爷爷奶奶发红包，全家人欢聚一堂，欢欢喜喜过大年。祝愿祖国繁荣昌盛，人民生活幸福美满。

幼儿园新年儿歌推荐：6首幼儿园小班新年儿歌

幼儿园新年儿歌推荐：6首幼儿园小班新年儿歌！新年儿歌推荐：幼儿园新年儿歌5首——幼儿园小班新年儿歌、大班新年儿歌、中班新年儿歌！新年快到了，幼儿园老师又开始为小朋友设计新年活动了，而幼儿园新年儿歌是新年活动的重要内容之一，幼儿园老师不妨试试以下几首新年儿歌，让大班、中班、小班小朋友们感受新年的快乐吧！

新年好 快乐的新年多热闹，无论男女和老少，穿新衣戴新帽，大家乐乐陶陶，大家欢迎新年到！----------

新年好

新年好呀！新年好呀！祝贺大家新年好！我们唱歌，我们跳舞。祝贺大家新年好！

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新年来到 新年来到，人人欢笑，姑娘要花，小子要炮，老太太要块大年糕，老头要顶新毡帽。----------

大家一起过新年 新年真快乐，小鸭、小鸡、小猫，小动物们都来过新年。嘭——上天了，啪——开花了。

小动物们真快乐！大家一起过新年！

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喷喷香的年夜饭

噼噼啪啪什么响，噼噼啪啪鞭炮响，叮叮当当什么响，叮叮当当锅瓢儿响，嘻嘻哈哈什么响，嘻嘻哈哈笑声响，我们一家团团坐，又吃菜，又喝汤，年夜饭，喷喷香。----------

过新年 过新年，人团圆。圆什么圆？红红的脸蛋圆又圆！红什么红？门上的春联红又红！

篇8：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

一、加强环境渗透

(1)加强硬件环境建设。环境作为非常重要的教学资源,对于提高教育教学的效率有着重要的帮助作用。这就需要教师在开展幼儿教育的过程中,注重教育环境的创设。幼儿每天在学校中生活和学习,受到校园环境的影响比较大。因此,创设适合幼儿学习礼仪的校园环境,能够使他们加强领悟,从而修正言行。例如,可以用广播播放礼仪歌谣《说话》,使幼儿在课间娱乐的时候能够学习到一些礼仪,起到很好的教育效果。

(2)创设良好的精神环境。在日常学习和生活中,幼儿受教师的影响是非常大的。这就需要教师积极主动践行礼仪歌谣中的内容,从而影响幼儿,起到精神教育的效果。积极创设促进幼儿发展的精神环境,对于幼儿教育教学的效果非常显著。例如,教师可以在教导幼儿吃饭的注意事项时,带领大家传唱礼仪歌谣《用餐》,使他们在传唱的过程中学会用餐礼仪。

二、开展丰富的课堂教学

(1)开设礼乐体验课。幼儿礼仪教学除了环境的渗透外,也可以在课堂教学中实施,从而提高幼儿礼仪教育的效率。在幼儿教学过程中,教师可以组织幼儿学唱礼仪歌谣,通过课堂学习,使幼儿深入理解歌谣中的内容,并且能够有效践行。例如,教师可以让幼儿学唱《礼貌歌》:“好少年,讲文明,仪表大方修养好。见客人,问声好,起立相迎微微笑。”在学唱的活动中,幼儿既学习了知识,又掌握了礼貌。

(2)开展专用室活动。在幼儿教育教学过程中,在教学的各个环节和各种场合,教师都可以组织幼儿学习礼仪歌谣,增强他们对歌谣内容的理解,在实际生活中更好地践行歌谣的内涵。例如,在午睡的时候,有的幼儿可能会比较顽皮,不能够按照要求上床睡觉。这个时候教师就可以带领他们学习礼仪歌谣《午睡》:“轻轻走进午睡室,脱衣上床有秩序。衣服鞋子放整齐,安安静静入梦乡。”在学习了歌谣之后,学生会很自觉地午睡。同时,在起床的时候,利用歌谣《起床》“音乐催我快快起,穿衣穿鞋不拥挤。小被叠好放整齐,小床对我笑眯眯”叫幼儿起床,也会起到很好的教学效果。

(3)组织特色的体验活动。组织开展特色的体验活动,可以使幼儿掌握更多的礼仪知识,起到很好的教育教学效果。例如,幼儿园可以进行幼儿乘车体验活动,让幼儿在园内模仿乘车。在这个过程中,教师用出行礼仪歌谣来引导学生:“等车乘车不乱跑,个子长高要买票。礼让座位别争抢,扶好站稳不吵闹。”通过这样的体验活动,幼儿对于歌谣的内涵会有更深刻的理解。同时,这种体验活动也是培养幼儿良好的礼仪习惯、提升其综合素质的重要方法。

三、加强成效整合效果

(1)激发幼儿学习的兴趣。在幼儿教学过程中利用礼仪歌谣开展教学活动,幼儿可以积极主动地参与到学习中,使主体地位得到有效发挥。这就需要教师进一步激发幼儿的学习兴趣,有效提高教育教学的效率。例如,当幼儿在幼儿园内有良好的礼仪表现的时候,教师应该给予表扬,肯定幼儿的行为。同时,应该把这种情况反馈给家长,让幼儿能够得到老师、同伴和家长的赞赏。这样的方式对于激发幼儿学习礼仪知识有着重要的帮助作用。

(2)提高教学的规范性。在利用礼仪歌谣开展教学的过程中,教师应该注重教学的规范性,使幼儿能够接受积极向上的教育,受到正确思想的引导。所以,在利用歌谣中的内容开展礼仪教学的时候,应该严格要求幼儿按照礼仪中的内容去做,教师也应该起到很好的示范作用。只有这样,才能够使礼仪教学更加规范,教学的效果更加明显。

(3)提高教学的成效性。在幼儿教育教学过程中,教师利用礼仪歌谣开展教学,可以使幼儿受到良好的礼仪教育,能够有效提升幼儿的综合素养。这就需要教师注重提升教学的成效性,使礼仪教学的效果发挥到最大。教师应引导学生学习更多的礼仪歌谣,并在家长的帮助下让学生接触更多的礼仪歌谣知识,从而受到积极向上的引导,有效提高幼儿教育的质量和水平,促进幼儿的全面发展。

四、结束语

综上所述,在幼儿教育教学过程中,利用礼仪歌谣开展教学活动,能够起到很好的教学效果。教师应加强对于教学实际情况和幼儿性格特点的研究,找到利用礼仪歌谣开展教学活动的方法。教学活动应该从尊重幼儿发展的角度出发,使礼仪歌谣的价值能够得到最有效的体现。通过利用礼仪歌谣开展教学活动,提高幼儿的思想道德水平,能够有效促进幼儿健康成长。

摘要：新课标提倡在教育中应该注重培养幼儿终身受益的品质和能力。文章对运用礼仪歌谣优化幼儿教学进行简要分析,研究礼仪歌谣的教育价值,旨在有效提高幼儿教育水平,提高幼儿综合素质。

关键词：幼儿教育,礼仪歌谣,德育,教学策略,教学环境

参考文献

[1]沈亚娟.“期待效应”策略在幼儿礼仪教育中的运用[J].学前教育研究,2012(06).

[2]周申爽.3-6岁幼儿礼仪行为表现的现状研究[D].辽宁师范大学,2015.

篇9：秋天的歌谣

拇指小人坐在窗前读书，一阵寒风吹进屋里，好冷呀！拇指小人合上书本，打开一个雕花的壁橱，想把棉被抱出来晾晒一下。他的棉被已经盖了好几个冬天，变得又薄又硬，可是他想，只要好好晾晒一下，还是可以抵御寒冷的。

“哎呀，我的棉被不见了！”拇指小人看着空荡荡的壁橱说。

拇指小人走出家门，一边背书一边低头寻找棉被：

七月在野，

八月在宇，

九月在户，

十月蟋蟀入我床下。

……

“拇指小人，你在寻找什么？”喜鹊大婶问。

“我的棉被丢了，喜鹊大婶，您见到了吗？”拇指小人抬起头。

“没见到。”喜鹊大婶说，“好奇怪呀，我的围巾也丢了，还丢了一根银针呢——我一直都用它来装饰我在白杨树上的家。”

拇指小人告别了喜鹊大婶，一边背书一边低头继续寻找棉被：

明月皎夜光，

促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，

众星何历历。

……

“拇指小人，你在寻找什么？”蚕蛾姐姐问。

“我的棉被丢了，蚕蛾姐姐，您见到了吗？”拇指小人抬起头。

“没见到。”蚕蛾姐姐说，“好奇怪呀，我的夹袄也丢了，还丢了一团丝线──我刚刚从茧壳里抽出来的丝线。”

拇指小人告别了蚕蛾姐姐，一边背书一边低头继续寻找棉被：

唧唧复唧唧，

木兰当户织。

不闻机杼声，

唯闻女叹息。

……

“拇指小人，你在寻找什么？”皂角树爷爷问。

“我的棉被丢了，皂角树爷爷，您见到了吗？”拇指小人抬起头。

“没见到。”皂角树爷爷说，“我的皂角也丢过，不过后来，一只蟋蟀告诉我，是他拿去洗衣服了。为了表示对我的感谢，他每天晚上都来这儿为我唱歌……”

“皂角树爷爷，是在《诗经》里歌唱的那只蟋蟀？还是在《古诗十九首》里歌唱的那只蟋蟀？要么就是在木兰的织机旁歌唱的那只蟋蟀吧？”拇指小人问。

“我不记得了，我已经活了上千年，在我身边唱过歌的蟋蟀多得数都数不清。那只蟋蟀，也许就是诗中蟋蟀的孩子吧——他们的歌声都是一样动听的。”

拇指小人告别了皂角树爷爷，向蟋蟀的家走去。他来到蟋蟀的家门前，忽然听见屋里传来一首歌儿：

拆拆洗洗，

浆浆理理，

补补连连，

好过寒天。

……

拇指小人敲开蟋蟀家的门，啊，蟋蟀的家里正摆放着一床拆洗干净的棉被，又厚实又松软，还有一条崭新的围巾和一件干净的夹袄。

“拇指小人，”蟋蟀说，“你愿意帮我把这床棉被放进一个雕花的壁橱里，把这条围巾放在一棵白杨树上的鸟巢旁，把这件夹袄放在蚕蛾姐姐的茧壳边吗？──我还有许多活儿要做呢！”蟋蟀挥了挥手中的银针和丝线。

“我非常愿意！”拇指小人惊喜地说。

拇指小人抱着棉被、围巾和夹袄离开的时候，听见蟋蟀的歌声又响了起来：

拆拆洗洗，

浆浆理理，

补补连连，

好过寒天。

篇10：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

杂歌谣辞・步虚词

作者：高骈朝代：唐体裁：乐府 青溪道士人不识，上天下天鹤一只。

篇11：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

杂歌谣辞・步虚词

作者：韦渠牟朝代：唐体裁：乐府 玉简真人降，金书道通。烟霞方蔽日，云雨已生风。

四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。

羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。

镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。

上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。

骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。

鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。

凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。

羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。

几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。

静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。

扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。

几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。

执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。

上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。

召岳驱旌节，驰雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。

羽卫一何鲜，香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。

凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。

大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。

羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。

独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。

九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。

道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。

一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。

上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变协宫商。

竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。

珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。

暮雨徘徊降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。

西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。

羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘u九霄外，下视望仙宫。

玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。

雾毂笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。

舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。

扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。

紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。

篇12：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

杂歌谣辞・鸡鸣曲

作者：李廓朝代：唐体裁：乐府 星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。

才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，

篇13：闲话老北京歌谣

歌谣是民歌、民谣、儿歌、童谣的总称，是民间文学体裁之一。它起源于劳动之中，简单易懂的语言，明快流畅的节奏，深受百姓们的喜爱。《诗经·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”歌谣以这种朴素而真实的文学形式，很快就在民间生根发芽，许多歌谣流传了上百年之久，但由于过于通俗的语言又很难使其登上大雅之堂，与之相关的文献记录也非常有限，因此歌谣的数量年年递减。北京拥有悠久的历史与丰富多彩的民俗文化，作为北京文化重要组成部分的歌谣，在传承与延续这种特色文化方面起到了重要作用。

在众多的北京文化当中，北京话又是独具特色的，这些看似最平常的语言，其实已经有了400多年的演变过程，这是一套最接近于普通话的方言。在相似的结构与发音中，却又存在着较大的差异，它流传于北京地区，明显的儿化音、满族用语和土话，构成了这种特有的语言——北京话。因此不少人也将北京话称为“京片子”“胡同语言”，而这些特点又在京师歌谣中体现得淋漓尽致。如：“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干吗？点灯说话儿，吹灯做伴儿，早晨起来梳小辫儿！”这首词尾加儿化音的歌谣，在内容上不但风趣幽默，朗朗上口，而且还将孩子天真顽皮的天性显现出来，读起来就有一种步入了老北京的胡同和四合院中的感觉，带有明显的北京风情。

再如这首《上轱辘台》的民谣：“上轱辘台，下轱辘台，张家妈妈倒茶来。茶也香，酒也香，十八个骆驼驮衣裳。驮不动，叫马楞，马楞，马楞，喷口水，喷到小姐花裤腿。小姐，小姐，你别恼，明儿，后儿，车来到。什么车？红轱辘轿车白马拉，里头坐着俏人家——灰鼠皮袄，银鼠褂，双子荷包小针扎。扒着车沿，问阿哥：‘阿哥！阿哥，你上哪儿？’‘我到南边瞧亲家！’瞧完了亲家到我家，我家没有别的，达子饽饽就奶茶，烫你‘勾儿的’小包牙！”这描写的是少女将要出嫁时的情景，歌谣里面有许多满语，如不了解其语境就很难理解其语义内涵，如“妈妈”是满语mama的音译，汉义为祖母。“马楞”，满族为“堪答罕”，是一种载重的驯鹿。“俏人家”是满族人指代“漂亮小伙子”的代名词，这里指新郎。“阿哥”是满族人对年轻男子的称呼。“饽饽”是满语，面点的总称。“达子、奶茶”为蒙八旗用语。“勾儿的”，北京土语，骂人的话，用在这里有打情骂俏之意。清初随着满人的入关，带来了大量的满语，在其影响下，原来的北京话发生了巨大的变化，许多满语在不自觉中被带入了人们的日常交谈中，至今在北京话中仍有大量满式汉语在使用，像“老家儿-父母”、“汗塌儿-小褂”、“哈喇-油类物品变味”、“点补-略吃一点”、“数落-责备”、“撺掇-怂恿”、“哈什-打哈欠”、“温朴-炒红果”、“奔得木-啄木鸟”等高频使用词汇都是遗留下来的满式汉语。

另外还有一种歌谣是用北京特有土语唱念的，用北京特有的语音念出来时，不仅节奏性强而且非常生动活泼、引人入胜，如“水牛儿、水牛儿，先出犄角后出头儿，你爹你妈给你买了烧羊肉，你不吃给狗吃。”这里的“水牛儿”在北京土话中特指蜗牛而不是南方的水牛，如果是不明就里的人就会觉得一头雾水不知其意。还有“莲花莲花灯，今儿个点了，明儿个扔。”这里的“今儿个”指今天，“明儿个”指明天，北京特有用法。还有“铁公鸡、瓷仙鹤，玻璃耗子、琉璃猫。”这首歌谣在读音上展现了北京土语的独有的读法，其中 “仙鹤”要读成“仙豪”，而“耗子”也是北京人叫老鼠的特有的叫法。这首歌谣的主旨是讽刺那些爱占便宜却不舍得花自己钱的吝啬鬼，其中以鐵、瓷、玻璃、琉璃几样光滑物品来形容这类一毛不拔的人，显得形象贴切，尤其是在读音发生变化后，整首歌谣读起来更加合辙押韵增色不少。

编辑/韩 旭

篇14：幼儿园童谣歌谣儿歌——歌谣

杂歌谣辞・渔父歌

作者：张志和朝代：唐体裁：乐府 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，

春江细雨不须归。

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，

长江白浪不曾忧。

溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，

笑着荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，

醉宿渔舟不觉寒。

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，掘头船，

篇15：成长的歌谣

百灵鸟欢快的歌声，蟋蟀们的交响乐，我随着它们的节奏从一个少不经事的小丫头成长为一个深懂人心的女孩。

童年的我，曾选择了一条欢快的路。曾经因为好奇而拔起邻居家的大白菜，也因此被妈妈称之为“小坏蛋”；曾经因为好玩而爬上自家屋顶下不来而嗷嗷大哭，也因此被爸爸称为“小顽皮”。童年的路是快乐的、美丽的，好似茂密的树林，里面有一条伸向远方的小路，两旁有美丽的郁金香，我就是一只快乐的小鸟，唱着欢乐的歌，自由飞翔。

现在的我，再也回不到小时候了。进入初中的我，不能再那么任性、贪玩了。做什么事情都在“对”与“不对”之间徘徊。进而，我就好似走在一条通往理想的路，它虽荒草萋萋，满是荆棘，但更显得美丽、诱人。我慢慢地、细心地走着，因为我知道路径延绵无尽头，这路上必定有很多凶险，但我选择了就义无反顾。此时的我就像是个沉着的小大人，为自己的理想坚守着。

从童年到现在，成长过程就是一首永不停止的歌，里面融入我的欢笑、忧愁、苦涩、甜美，组成一只交响乐在我身边回荡。不知多少年后，我再次回头看看，这首成长歌谣会越来越动听。