学生诚信与社会诚信

关键词： 不立 讲信用 传承文明 无信

学生诚信与社会诚信（精选6篇）

篇1：学生诚信与社会诚信

“人无信不立”、“人以诚为先”、“诚信是青春第一张名片”，诚信不仅是传承文明的需要，更是时代发展、开拓未来的需要！诚信既是人生路上的一面镜子，又是每个人最好的形象设计师。

什么是诚信？诚即真诚、诚实、诚恳；信即守承诺、讲信用。在我国传统伦理文化中，诚信被赋予极其丰富的内涵。其基本含义是诚实为本、言行一致。通俗地讲就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信是事业成功的基础，是做人的底线。没有拆不穿的假象，没有识不破的骗局。从古至今，没有一项事业能建立在无诚无信的沙滩之上。一个惯于弄虚作假、偷奸耍猾的人是经不起时间考验的，“蚜吃青草、锈吃铁、虚假吃灵魂”，诚信是一种品质、一种修养、一种大智慧。

很多同学从小就已经牢记“撒谎不好、骟人可耻”。但是，并没有真正理解诚信的重要性，很多孩子不觉得撒谎本身有什么不好，而是惧怕因撒谎而受到的处罚，这样的学生不是真正的诚信学生。诚信是自律和他律的统一，内因才是最重要的。“诚”是道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“信”是指道德主体在社会中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为极其价值取向，即所谓“外信于人”。只有作到了“内诚于心、外诚于人”，诚信成为人格的一部分，成为自觉行为，才是一个真正诚信的人。

诚信没有速成法，没有捷径可走，他是靠一点一滴来建立的。

每个人每一天都要与他人、与集体交往，根据与他人、与集体达成的协议来安排自己的活动，如果人人都不诚实、不守信，那么人和人之间的一切交往就无法进行，一切活动就无法开展，就会陷入无序、混乱之中。整个社会呼唤诚信的回归，每个人都期望生活在诚信的集体之中。通过调查，同学们更加深刻地认识到诚信行为的正面效应以及不诚信行为的消极影响。对学生中存在的不诚信行为如偷盗、抄作业、随意迟到、缺课、考试作弊等有全面了解。

毁掉诚信很容易，但重塑自己的诚信形象就很难了，要珍惜自己的荣誉，一个把诚信看得一钱不值，一个可以随意唾弃诚信的人，最终也会被社会所唾弃。肥皂泡再漂亮，时间长了也会破灭的。失信者一时的甜美也同样无法持久，只有自己诚信，你才有资格要求别人诚信。只有大家都诚信，才会有诚信的集体。诚信品质真正融入到学生的血液中，是需要长期不懈的潜移默化、言传身教，更有赖于学生的自律。真正的诚信应该作到一个人在独处和无人监督、无人制约的情况下，仍然不弄虚作假，仍然能够坚持原则而“内不伪于人，外不欺于人”。真正的诚信班集体应树立起“诚信者荣，失信者耻”的班风，诚实守信的学生应该成为主流。

当今社会，有的领域道德失范，诚信缺失。一些人见利忘义，损公肥私、欺骗欺诈的事情屡禁不止，严重败坏了社会风气。国家颁布《公民道德建设实施纲要》，大力加强公民道德建设，加强诚信教育，强化信用意识，建立诚信规范，在全社会倡导和弘扬诚实守信的良好风尚。

不仅社会道德缺失、诚信缺失，在大学校园里也同样存在诚信缺失的现象。、大学生诚信危机的主要表现

当今社会大学生中确实存在着一些不尽人意的地方，道德滑坡十分明显，表现在诚信危机上有以下几个突出表现：

1、考试作弊，抄袭成风。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个大学生应有的基本道德品质，大学生的诚实更多地体现在学业、成绩上，但目前，大学生抄袭作业和毕业论文等现象比比皆是，东拼西凑一番，几个小时就完成了一篇“大作”；考场上，尽管各高校都制定了严格的监考制度和严肃的考场纪律，但作弊的学生还是层出不穷，作弊的手段也防不胜防。

2、求职履历，“掺水”成风。随着高校招生规模的扩大，大学毕业生面临就业压力也越来越大。有些学生在求职履历上作文章，涂改成绩、制造假证件，绞尽脑汁玩手段。由于一些学生对自己的就业承诺缺乏信用，大学生签约不久就毁约或签约后不去报到的现象并不少见。

3、助学贷款，处境尴尬。为了实现教育公平，保证经济困难的大学生顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列措施，其中，大力开展国家助学贷款深受广大学生欢迎。但是由于国家助学贷款是一种信用贷款，无需抵押，却因遭遇部分学生诚信缺失，让学校和银行处于尴尬境地。

4、弄虚作假，拖欠学费。目前高校中大学生欠费问题比较普遍，一方面，国家规定大学生实行缴费上学；另一方面，国家又强调不允许一个大学生因为贫困而辍学。学校面对大量的农村学生和众多的父母为城市下岗职工的学生，不容易弄清谁是最困难的，加之学生开出家庭困难证明又非常容易，这就给有意欠费者造成可乘之机。

大学生还没有走入社会，就在诚信方面面临如此考验，暂且不说孰是孰非，那么责任究竟在于谁？

要简历，还是能力？

大学生：你不作假，他作假。“迫于无奈才造假”

现在就业形势那么严峻，而且现在又是网上投简历，这样的话，而用人单位在没有见到应聘本人的情况下，就从，做得不好的简历就这样被扼杀了。

用人单位：这么多简历只有择优录用。

这么多的简历，我们不可能每个应聘者都面试。在简历中筛选，也 只有按照简历上的学历.实践经验等方面综合衡量。我们承认不少实际能力很强的同学，由于没有那些所谓的“资格”证书而被筛选掉。这样的话，难免会对有些应聘者不公。

加上现在有些用人单位盲目抬高招聘条件，有的职位明明只需懂办公室自动化软件的简单操作，却硬要有计算机二级证书；明明不需要多高的英语水平，偏偏规定要过英语六级。很多求职者坦言，现在的用人单位招人先看个人简历，然后再从中，求职者如果不把个人简历做得显眼些，就算很有实力但不具备某些招聘条件，根本就得不到面试的机会。

现在招聘实行网站联合招聘会，目的当然是好的，但是这样也无形中滋长了大学生弄虚作假想法。据兰州某高校一次问卷调查，结果显示：有48％的学生坦言在求职自我推荐表中进行过“技术加工”，有21％的学生表示准备对自己进行一番“大胆包装”，17%的学生表示无所谓，只有14%的学生说要按实际情况做简历。

二、加强大学生诚信教育，竭力打造诚信校园

诚信是大学生思想道德的根本，在大学生中开展诚信教育，既是他们自身成长的需要，也是时代发展和社会进步的要求。大学生是祖国的未来，是国家建设的栋梁，是民族复兴的希望，应该带头践行诚实守信，实事求是，言行一致的传统美德。为此，全国各大高校都开展“与诚信相关的”大型主题教育系列活动。目的是强化大学生诚信意识，树立诚信观念，打造诚信品牌，全面提升大学生思想道德素质。

诚信教育活动，着力于学生的自我教育，将社会“要我诚信”，转变为学生“我要诚信”，从而培养学生诚信的自觉意识，充分发挥学生的主体作用。相信通过这些活动的开展，会使各成员高校的思想道德建设水平有所提高。

三、诚信教育需要加强的几个着力点

加强大学生诚信教育，打造诚信校园，不是一朝一夕的事情，也不是搞几次活动就能一劳永逸的事情，而是一项长期的系统工程，为此还需要在以下几个方面做出努力。

1、创造良好的校园诚信环境。通过广播、电视、网络等媒体加大诚信文明宣传，树立典型，在校园中形成“诚信光荣，不诚信可耻”的共识。

2、建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的养成，仅仅靠教育和环境的熏陶是不够的，必须有完善的信用体系和相应的奖惩制度作保证。高校应为每个学生建立个人信用档案，详细记录个人基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录以及奖惩状况，并依据个人档案作为学生评优获奖、入党推优、升学就业、发放助学贷款的一个重要指标。

3、引导学生开展自我诚信教育。引导学生干部、学生自育组织和学生党团员以身作则，作诚实守信的模范，发动组织同学积极参加各种实践，把诚信认识化为诚信情感，变为诚信行为。

大学生距诚信还有多远？

当代大学生面临着一种社会转型时期的严峻的挑战，特别是在当今社会就业方面，这使得大学生的命运更加坎坷，在社会急剧变化的时期，大学生应对这种急剧变化的情况的素质能力受到自身社会阅历的限制，因此难免有不足的地方，因此大学生在诚信方面的问题也是情理之中的事情了。作为社会转型时期的大学生必然要面对这样的一个挑战，因此这个时代需要他们有强烈的责任意识，这个时代赋予他们更加严峻的挑战，需要他们更加强烈的责任意识，树立当代大学生适应社会，勇于挑战，诚信待人的生存意识。这样的大学生才是社会真正需要的未来的合格的德才兼备的建设者。

当然，诚信需要多方努力。教育、引导大学生尤其是即将离校的毕业生树立诚信观念、解决诚信问题需要社会，家庭，学校多方的配合。这样在不久的将来，就会出现“人人诚心，诚信人人”的局面。这样大学生距诚信还会远吗？

论社会诚信与大学生诚信品质

一、社会诚信问题

近年来，不讲信用使企业间心存疑虑，使电子商务难以推行，使生产成本陡然增加，从而导致竞争能力的下降。

据调查，阻碍中国经济发展有两大因素: 第一是腐败;第二是信用危机。据有关方面测算，我国假冒伪劣产品平均年产值高达1300多个亿，而国家税收每年要因此损失250多亿元。由于市场缺乏信用意识，契约经济严重受阻，每年合同履约率仅为50%左右。“奸商”的存在，使诚信在市场上颇受冷落，很少有人意识到诚信对于企业，对于人生是一笔多么巨大的资本。

二、去年中秋，南京冠生园——老字号品牌，用陈陷翻炒后再制成月饼出售,该失信事件被新闻媒体披露后，企业的良好形象荡然无存，该公司不得不以“经营不善, 管理混乱,资不抵债”为由，向南京市中级人民法院提出破产申请。一位经济学家沉痛指出：南京冠生园与其说是经营破产，不如说是信誉破产。同年，股票市场、证券市场也发生了信用危机事件，如银广厦的欺诈性牛股事件等。享誉世界的巴林银行，已有200多年历史，但它在出现偶然的错误之后，不但没及时纠正过来，反而产生贪欲，企图通过欺骗的手段来获取利润，从而导致了巴林银行的倒闭。

在电视、报纸、网络上，许多假借“最新科技”、“最新发明专利”、“获得双认证”，以及“绿色”、“健康”等字样进行不实宣传的广告，是何等的泛滥！商品房开发商在推销楼盘时，对居住环境、工程质量、居住面积、装饰装修等方面所作的虚假夸大宣传；药品、医疗、器械和医疗服务等方面存在夸大产品疗效,利用医药科研单位、医生、专家或者患者的名义和形象作疗效证明的虚假宣传；经营者故意在包装和产品性能说明上，对种子、化肥、饲料、农药、兽药等商品性能所作的虚假宣传……根据《中华人民共和国消费者权益保护法》第十九条规定：“经营者应当向消费者提供有关商品或者服务的真实信息，不得作引人误解的虚假宣传。”以上的广告宣传都是不合法的。这种虚假广告不仅不能树立起企业的良好形象，反而砸了企业原来已经建立起来的品牌，使自己的市场占有率下降。在竞争激烈的市场经济社会，企业要想发展，就必须树立起自己的形象，谋求品牌效应，而诚信就是企业形象的核心部分，这就要求企业在市场竞争中以诚待人，以信誉换取经济效益才是长远之计。西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

诚信，是立国之本；诚信，是社会的基石；诚信，是市场经济社会的道德核心；诚信，是社会可持续发展规律的需要；诚信是企业的生命线；诚信，是个人或企业进入社会或市场的通行证。

二、“助学贷款”与大学生诚信品质问题

社会上许多关于诚信的正面或反面的实例都在影响着校园里的大学生，一旦毕业走向社会，便很快就受到了社会习气的沾染。

近几年来，“助学贷款”引发出对大学生文明诚信品质的思考，成了一大热门话题。对国家来说，开展“助学贷款”活动，是实施科教兴国战略, 加大人才培养，发展社会主义市场经济的需要，也是实践“三个代表”的基本要求。党和国家都很重视“助学贷款”对贫困学生完成学业所起到的巨大作用。这种通过金融手段来帮助学生完成学业的做法，符合国际做法，也符合市场经济的发展要求。

这是无须财产担保但却是以个人信用为代价的贷款，这对许多家境贫寒的大学生来说，无疑是雪中送炭。有人说：大学生属于综合素质高，就业前景好，创业成功率高，预期收入相对较好的群体，随着信用意识的增强和个人信用征询机制的建立，商业银行对他们发放贷款风险应该较低。

但从某些银行公布的大学生还贷的诚信度并不容乐观。成都农业银行某银行分行公布：大学生拖欠贷款比例达5%；中国工商银行北京分行公布：大学生拖欠贷款比例达10%；长沙中南大学公布：大学生拖欠贷款比例35.3%，第一期还款率仅有26%。因此，银行普遍认为大学生贷款是吃力不讨好。学校也在反映：国家助学贷款的初衷是帮助困难学生完成学业，但受助学生应该信守承诺，自行践踏信用，将使国家助学贷款陷入尴尬的境地，最终受害的是下一届的学生。

大学生的诚信度不高，跟学校的教育也有关。比如有些名牌大学打着“提高人文素质”的旗号办经济、法律等培训班赚大钱；也有某些学校在招生广告中说环境是何等之优雅，就业率是何等之高，设施是何等之先进，奖励政策是何等之好……其实都是虚假的或夸大的宣传，这就对学生起到极坏的诚信误导作用。

中国青年政治学院陈升教授认为：目前教育上最大的问题是：只管“教”，不管“育”。“教”就是传授知识，“育”就是要培养健全人格。由此，在道德上引申出两种恶果：一是“教”只管知不管“行”；二是“教”只有知识教育而无情感教育，没有情感教育则培养不出善的情感，没有善的情感，则何来诚信之有呢？由此可见，高校对大学生进行情感教育是相当必要的,特别是善的情感教育。

信用是人生的第二身份证，是对一个人是否诚实守信的证明。试问天下莘莘学子，哪个愿意失去这个“第二身份证”而背上“言而无信”的“雅号”呢？

三、促进文明诚信品质的提高

大学生是国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面的素质提高了，将对整个社会的道德建设起到积极的作用。北京师范大学吴安春博士后认为：诚信缺失主要源于三个问题的背离：1.道德知识与价值的背离；2.道德认识与信念的背离；3.道德知识与行为的背离。

社会的信用问题影响到大学生文明诚信的品质。若大学生的诚信度高，将对社会经济、文化的发展起到积极的作用；若大学生的诚信度低、品质差，将阻碍社会经济文化的发展。为了避免上述的“三个背离”问题的发生，为了提高大学生的文明诚信品质，我认为可以采取以下几方面的相应措施：

（一）强制度建设

1、通过立法，把诚实守信当作一种人人必须履行的义务。利用法律的强制性，引导社会、企业、大学生向“诚信”靠拢；对履行诚信者进行激励、奖励，对背信违约者进行适当的惩罚。“诚实守信”是法律上的要求，也是市场经济的一大特征之一，是市场正常运行的需求。

2、建立个人、企事业单位的信用中介档案。它要求以准确的数据建立起全国统一的信用库，这个信息库可供用人单位、金融机构、司法、行政机关查询。人们便可以通过信息库了解到这个人的文明诚信品质是否高尚。青岛海洋大学已经正式推出《大学生诚信档案》，其中包括大学生承诺书、学生个人基本情况、品行说明、学习成绩、健康状况、经济状况、信用记录。监督大学生诚信是该份档案最主要的功能，这是通过档案的监督来促进大学生关于文明诚信的思想认识。

3、建立起社会信用评价机构。通过公共的信用约束，起到舆论监督的作用，比如某些新闻媒体对某些企事业单位或个人的失信行为进行曝光，让其受到公众的谴责。

4、要完善用人制度。如果允许送送礼走走后门就可找份好的工作或提升职称等不良现象的存在，则势必会导致许多大学生有一定的思想依赖性和对“文明诚信”的反感。因此，我们在提倡文明诚信的同时，也应相应剔除社会上不公平现象的存在。如果整个社会都讲公平、讲文明、讲诚信，那么某些不讲诚信者岂有在社会立足之地？为了杜绝这种不讲诚信的歪气的存在,我们要求完善用人制度,并重用诚实守信者, 让无信者得到一定的惩罚.（二）加强精神文明建设和道德教育

中华民族五千年来一直都以仁、义、礼、智、信作为道德准则.诚信是一个人的道德修养问题，很难用硬性的规章制度来制约。为了使大学生在主观意识上加深对诚信的认识，也为了上述的制度建设能在客观上起到一定的外因作用，我们更应倡导通过有关诚信方面的道德教育，来熏陶大学生，来感化大学生对诚信的真切、深刻的领悟，从而达到在主观上提高文明诚信的目的。

1、通过选取现实生活中许多科学家、儒家学者、商人等活生生的正面或者反面的诚信为人的实例，对学生进行思想上的教育。通过震撼人心的或者平平凡凡的生活真实故事，使所有学生的心灵受到诚信的力量的振撼，从而产生对诚实做人的真谛的感悟。

2、通过收集古今中外经典著作中关于诚信的箴言，诗句，培养学生的道德认识与情感。从而使学生的道德知识与行为相结合。

在如今经济竞争激烈的社会里，不是“老实人总是吃亏”而是“得诚信者得天下”，信用就是社会的通行证，是个人成就大事业的巨额资本，有信者行天下，无信者寸步难行。

篇2：学生诚信与社会诚信

孔子曰:“言必信，行必果。”可见诚实守信一直是中华民族的传统美德，是华夏子孙引以为豪的高尚品质。然而当今中国社会中普遍存在着诚信缺失、道德滑坡等现象：毒奶粉、毒大米等骇人听闻的食品安全问题层出不穷，直接威胁到公众的健康和安全；官场和职场贪腐盛行，其涉及金额令人咋舌;不少人缺乏诚信意识，言行不一，于是当今社会中的人们极度缺乏信任感和安全感，人与人之间相互猜疑甚至暗算。以上种种现象都时刻触动着公众敏感的神经，动摇着社会的和谐与稳定。所以，面对诚信匮乏的今天，构建诚信社会就显得尤为重要了。

所谓诚信社会，就是指在整个社会生活中普遍形成的诚实守信的社会风气。社会诚信的形成不仅包括个人诚信，还包括在社会生活中被广泛认可的道德及规则。在我看来，社会风气对于一个社会的发展尤为重要，良好的社会风气一旦形成，社会中的每个人都会受其影响，从而自觉地遵守诚信的原则。但遗憾的是，这样的诚信之风并未出现，即使在大学校园里也存在着种种不诚信的行为，比如考试作弊，无故或借故旷课，欺骗老师、同学、家长，言而无信等，这些现象是不应该在大学生身上出现的。

篇3：学生诚信与社会诚信

诚信, 不只属于道德范畴, 而且也会产生法律关系, 带来法律后果, 因此也需要用法律手段来调整。诚信, 即真诚, 诚实;信即守承诺, 讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约和无欺。每个人 (包括自然人与法人) 都有明显的社会属性, 都要参与社会生活, 在社会生活中都要与他人和社会发生各种关系。处理社会关系必须共同遵守的规则就是诚信, 否则人就失去立身之本, 社会就失去了运行之规。这如同运动场上没有规则, 奥运会就无法举办, 也没有必要举办一样。北京青年政治学院朱天麟教授曾指出:“大学生的诚信问题是一种比较突出的问题, 它在教育的三个阶段都可以表现出来, 从教育入口 (招生) 中考试作弊, 到教育中间日常行为的失范, 再到教育的出口 (毕业) 中的假文凭、随便违约”。如果说这些失信的社会侵害的客体还相对抽象, 一些大学生 (包括研究生) 利用自身的知识优势代人参加司法考试、注册会计师、工程师、公务员、职称和英语等级考试等行为已经严重危害和影响到国家、社会的用人制度和社会秩序。大学生充当“枪手”在大学校园内外“明码实价”以成了不成文的规矩。一些研究生把在网上出售论文当作一中不错的经济来源。助学贷款是帮助贫困学生不失去接受高等教育机会的最好办法, 可是大量学生毕业后拒不偿还贷款的行为已经严重影响银行助学贷款业务的正常开展, 本息有去无回使更多应当得到助学帮助的同学得不到贷款。公安部门的案卷显示, 制作和贩卖假文凭、假学历的案件中好多有在校和刚刚毕业的大学生参与。一些学者认为诚信的缺失根源在于道德知识与价值的背离, 道德认识与信念的背离, 道德知与行的背离等等。但这只是表, 而不是里。在校大学生的人均年消费都在万元左右, 这对我国许多工薪阶层的家庭来说都是高消费了。随着我国近年来大学招生数量的急增, 大学生就业不容乐观, 有人要晋职升官, 自身又缺才少德, 在监督惩罚机制和力度严重缺乏的情况下自然出现了“枪手”的市场。市场经济中, 主要有需求就有钱赚, 就会有人涉入, 问题是制度, 是体制为这种非法交易提供了市场空间。

二、大学生诚信缺失严重, 不可孤立去看待和寻求解决办法, 社会信用的缺失是产生大学生诚信危机的真正根源

诚信本身就是社会问题, 信用缺失是我国目前社会主义市场经济秩序混乱的根本原因, 仅从媒体公布的5组数字看, 它造成的直接和间接经济损失就令人悚然: (1) 我国每年由于产品质量低劣或制假造成的各种损失达2000亿元; (2) 我国有16.5万户企业应收帐款占销售收入的38%, 是利润的8.5倍, 达到14827亿元, 因此增加财政费用一年有2000亿元; (3) 我国从事进出口业务的公司坏帐率至少在5%以上, 每年至少有150亿美元左右的海外拖欠款没有收回; (4) 目前我国每年订立的经济合同大约40亿份, 但履约率不超过60%; (5) 四大国有商业银行不良贷款比例为25.37%, 呆坏帐的总额为22898亿元以上。经过20多年的改革开放, 计划经济的体制和秩序已经被打破, 社会主义市场经济体制基本确立, 但新经济秩序的形成是一个更为复杂的过程, 会遇到来自各方面的影响、干扰甚至破坏。特别是构建市场经济条件下的社会信用体系难度之大、任务之艰巨是任何一个市场经济国家都未曾遇到的。在这样诚信缺失的社会秩序下, 孤立地去分析、研究、解决大学生的诚信问题是狭隘和错误的, 最终不可能找到真正解决问题的答案。要知道现代中国许多民营企业最初的资本积累就是通过套银行贷款或称“玩贷款”获得的, 是用非诚信的手段获得的, 不讲诚信已经成为某些企业文化的重要内容。许多国有企业产权不明晰, 管理水平低, 社会负担重, 经营成本居高不下, 近乎人穷志短的地步, 以无力强化诚信意识了。近年来经济指标也毫无例外的涌进大学校园, 只要出钱, 录取线可以降低, 研究生的指标可以增加等等已经无秘密可谈。是谁率先破坏诚信原则, 是许多官本位、地方保护意识严重的政府和司法机关, 是企业, 是学校。要在不诚信社会环境中培养出诚信的大学生岂不荒唐。

大学生是社会成员, 社会、学校和来自各个方面的诚信缺失严重影响着刚刚步入社会生活的大学生, 只有解决诚信缺失的社会环境, 才能真正解决大学生的诚信问题。

三、解决大学生诚信问题是建设社会诚信体系系统工程的组成部分, 教育、道德和法律等多领域, 多手段共同构筑大学生诚信网, 促使大学生成为遵守诚信原则的社会群体

大学生的家庭背景、经济、文化环境的差异都很大, 包括恪守诚信原则的程度等大都是在进入大学之前就形成了。诚信, 有其自身因素, 也有在家庭生活、小学、中学时的教育、成长中问题就出现了, 不过当时他们年龄小, 又不是独立的法律主体, 所表现的结果都是一些小事, 未被重视, 但其性质都是相同的。调查结果中显示, 父母和中小学老师不重视对孩子 (学生) 诚信影响和教育的为数不少, 父母自身以恪守诚信原则主动影响、教育孩子的为数同样不多。在许多诚信程度较高的学生中, 很多是从小就受到家庭良好的影响和父母、老师在这方面较好的教育中逐步形成的。在一个人未成年时是最容易接受良好品德、习惯影响和教育的。这就告诉我们诚信教育必需从孩子开始、从学前教育开始。诚信必须纳入中小学道德、法制和素质教育的重要内容。中国有句古话:“无商不奸”。在儒家思想为主流文化的中国, 轻商的思想古已有之, 把文化修养高, 恪守诚信的商人称为儒商。但中国从古到今都是官商或官、商勾结, 无论商人, 还是官吏很容易从中得到甜头, 获得利益。其实质是没有建立其良好的商业秩序和市场规则造成的。这种文化, 不能不对由计划经济转入市场经济, 由强化群体意志变为个体意志的中国人发生影响。美国哈佛大学商学院的MBA研究生是培养重量级商人的摇篮, 它开设的第一门课是讲诚信原则。起初许多中国人是不理解的, 这与东西方商业文化的背景不同有密切关系, 与中国没有建立以诚信为核心的市场经济秩序有关。如果说我们国家处于社会主义的初级阶段, 那么我们市场经济的法律秩序才刚刚建立。解决大学生的诚信缺乏, 就要建立有中国特色的社会主义的诚信制度, 要建立一个从小学、中学到大学的完备的诚信教育体系。只有这样, 才有可能把解决大学生诚信缺失的问题走上正确的轨道。

国家权力机关和有关法学专家、学者都在积极加速《社会信用信息法》的立法工作, 要建立社会信用体系, 促使诚信行业产业化, 为商业化的社会诚信机构在开展企业和个人信用信息的搜集、保存、评级、服务的业务提供基本的法律依据。掌握诚信数据的政府部门和企事业单位, 可以参照国际通行的资信调查报告收费办法, 收取诚信数据的费用, 解除对公共信息的资源垄断。加大对各类企业、个人失信行为的处罚力度, 使不守诚信的企业、个人一经发觉不仅名誉扫地, 而且经济损失远远大于不当所得。规范政府行为, 严格履行其对社会的承诺和接受社会监督, 成为社会诚信的表率。在这样的法律环境和背景下, 国家教育部可以考虑制定有关大学生诚信管理办法, 从参加高考到毕业就业合同签订前, 受其办法所约束。大学期间的诚信指数进入个人档案和进入中国大学生资信状况信息网。一些大学建立的学生诚信档案已经收到了明显的效果, 要使诚信状况与毕业、就业、晋职等有非常紧密的联系, 恪守诚信才有道德修养之外的价值。

如今, 我国在校贫困大学生的数量日益增加, 政府、学校和银行等部门有必要考虑为贫困大学生创造更多获得的奖学金、课余劳动创收、宽限还款和就业机会。尽力避免大学生违反诚信规则而对自己未来人生和事业带来消极的影响。

篇4：学生诚信与社会诚信

【摘 要】 以南京机电职业技术学院的大学生为例，采用问卷的方式对214名大学生分别进行关于主观幸福感和社会诚信问题的调查。研究两者间的关系及共同影响两者问题的因素，从而有助于高职院校大学生的幸福感和诚信问题的改善。

【关键词】 高职院校；大学生；主观幸福感；社会诚信

【中图分类号】G64.22【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2016）13-00-01

你幸福吗？随着人们的生活质量不断地提高，开始追求多元化的生活，幸福感成为人们关注的热门话题。在探索幸福感的过程中，发现幸福感的话题成为衡量大学生心理健康的指标之一。

你诚信吗？在当代“诚信”是大学生最基本的立身行事之道，但现实中种种物质的利诱之下，已让大学生似乎越来越淡忘诚信这一传统美德，不诚信的现象在校园和社会中也是屡见不鲜。

一、关于主观幸福感、诚信的科学涵义

主观幸福感是指人们对其生活质量所做的情感性和认知性的整体评价。主观幸福感是一种主观的、整体的概念，同时也是一个相对稳定的值，它是评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。主观幸福感由三个不同维度组成：积极情感、消极情感和生活满意感。

在中国传统文化中，“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，最初是分开使用的。“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”组合在一起，是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待，言而有信。

二、高职院校大学生的主观幸福感与社会诚信关系的分析

在对南京机电职业技术学院大学生的调研中，发现影响高职院校大学生的主观幸福感与社会诚信问题中，存在着某些相关联的因素。

1、心理因素。高职院校大学生作为“90后”群体中一员，他们的独立意识强烈，希望别人把自己当成成人一样对待，要求能获得与成人相同的权利和自由，表现出对平等的强烈要求。他们内心中有着更高层次的需求，一种自尊、自爱并期望得到他人、集体和社会尊重和爱护、理解和信任的心理需要。希望自己能成为道德素质高，能为集体和社会做出贡献的人，创造自己有价值的人生。每当他们的言行受到称赞、尊重和鼓励时，便产生一种满足感、幸福感而更加积极向上，越发自信更加努力。

2、人口因素。南京机电职业技术学院的大学生因不同年级存在不同的差异。大一新生在刚踏入大学，在陌生的环境中，需要各方面的适应和调试，这就会给他们的情绪和信任度上带来一些消极面。到了大二他们已经熟悉并逐渐习惯周边的环境，他们能够生活、学习自如，体验到更多的积极情绪，信任水平也随之提高。对于大三的大学生来说，实习期间在工作中的挫败感和对就业前途的担忧，以及当初自认为的成熟和故作深沉，使得他们对待和处理问题开始有了消极情绪，导致可信度水平有所下降。其中，发现南京机电职业技术学院的大学生女生群体的幸福感与诚信度要高于男生群体，这可能与我校理工类学生男多女少的因素导致的，不存在普遍性。

3、经济因素。研究发现，经济保障被大学生看做一个重要的幸福感和恪守诚信度的来源。大部分大学生上学期间没有固定的经济收入，他们对经济的要求有稳定的物质生活条件，不用为生活费用疲于奔波。他们现阶段的经济状况只能表明家庭的经济状况，生活在家庭环境条件较好的大学生，经济因素能满足他们的基本需求就被认为是幸福的状态，并且因为有了家庭物质上的支持大学生的诚信度上也能得相应的支持。

4、社会因素。高职院校大学生的生活满意度低，带来更多消极情感而导致社会诚信度低，相反的社会诚信度高，得到家庭和社会的认可和支持而促使大学生体验到更多的积极情感从而主观幸福感增强。从研究中发现，南京机电职业技术学院大学生的幸福感与诚信度高低与他们所体会到的家庭、社会气氛相关。家庭的稳定、社会的和谐是大学生总体满意度的预期因素，而体会到的家庭结构松散和严重的社会负能量，都是他们产生不幸福感觉的预期因素。

三、促进高职院校大学生的主观幸福感与社会诚信问题的建议

不快乐、不幸福的生活质量，内心阴霾重重，导致悲观情绪产生，使得高职院校大学生无法发现事物的美好，忽略了别人的善意与诚信，也阻碍了自己向善与诚信的可能。因此，关注大学生的健康成长，积极改善大学生群体这方面的问题。

1、高职院校大学生需提高自身素质和拓宽人际关系。

大学生正处于趋于成熟、跨入社会的成长期，一些错误的观点容易左右他们的思想和行为，从心理上出现不良情绪，而影响着主观幸福感与社会诚信度。因此，引导高职院校大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，对他们的健康成长起着重要的导向作用。其次，学会和拓宽自身的人际交往面。人际交往是大学生生涯不可缺少的组成部分，人的许多需求都是在人际交往中得到满足的。在人际交往的过程中，通过自身与别人发生作用而真切感受到他人的关心和真诚，从而促进自身主观幸福感和社会诚信度的提升。

2、注重家庭环境的影响，理顺家庭关系。

在家庭环境因素的影响研究中，发现大学生们非常关注父母的婚姻状况、教育方式、家庭亲密度等方面，这说明家庭是大学生重要的成长环境之一，对大学生的人格塑造具有不可替代的作用。父母的亲密度、教养的方式、为人处世事的方法直接影响着孩子的行为心理。以潜移默化的形式融入亲情的氛围之中，平等、乐观、和谐的家庭教育，使得大学生拥有的积极情感体验就越强，更有利于大学生幸福感和诚信度的提升。

3、突出“以学生为本”的主体地位，开展校园文化。

构筑“以学生为本”、营造和谐的校园文化。学生是校园舞台的主角，学校教育要树立“尊重学生的尊严和价值”的观念，充分考虑大学生的需求，组织开展丰富多彩的校园文化生活。我院积极响应国务院“大众创业、万众创新”号召，率先建设国内首家“创客校园”，以集创新教育、体验教育、项目学习等思想为一体，契合了学生富有好奇心和创造力的天性，培养学生的想象力、创造力以及解决问题的能力。使大学生更好的展示自己，让他们的课余生活过得充实和有意义；在满足学生需求的同时要积极引导大学生精神层次的追求，使之成为提升大学生主观幸福观与社会诚信度的有效途径。

4、净化社会环境，呼唤向善向美的回归。

没有和谐社会的保障，就谈不上个体对幸福和诚信的追求。营造良好的社会氛围，必须以增强针对性和感染力为重点，在社会主义核心价值观的引领下，促进和谐社会的构建，为大学生追求幸福和诚信提供良好的社会环境。创造社会实践机会，组织广大的大学生群体积极参与社会美化环境的建设，让大学生在社会实践中调适心态，把自身融入社会中，承担起社会一员的责任，让学生在优美和谐的社会氛围中形成心灵的归属感，在愉悦的状态下，完善自身的能力，以此得到更好地发展。

大学生是我们未来的希望，肩负着社会进步、国家发展的职责，但是个人的不幸福、不诚信，家庭及社会的不和谐、负能量的影响如何谈未来的成才成人。因此，建设和改造高职院校大学生的主观幸福感与社会诚信问题是一项必要的而又长期的工程。

参考文献：

1、薛静华，当代大学生诚信心理与主观幸福感的关系研究，石家庄学院学报，2011.

2、张鹤、彭志启、刘海珍，大学生主观幸福感与人际信任的关系研究，中国科教创新导刊.

3、于静华，大学生主观幸福感研究综述，哈尔滨学院学报，2005.

4、孙颖，思想政治教育柔性化与大学生心理幸福感，中国社会科学出版社，2012.

篇5：诚信评价与诚信社会

诚信社会是社会主义和谐社会的重要内容和建设目标之一,诚信评价是建设诚信社会非常重要的环节和手段,它具有自发自觉性、公平受咨性、客观权威性、监督调控性等特点,可分政府诚信评价、企事业单位诚信评价、社会群团组织诚信评价和个人诚信评价四类.诚信评价对评价诚信教育的.效果和促进诚信教育、创造诚信所需要的良好社会氛围、传承诚信传统和美德、增强诚信主体的诚信体验和诚信荣辱感、正确鼓励诚信和惩处不诚信、矫正诚信主体自我评价的偏失、促使诚信主体将诚信他律转化为诚信自律等方面来说都具有十分重要的作用.

作 者：陈平CHEN Ping 作者单位：湖南科技学院,学生工作部,湖南,永州,425100 刊 名：湖南科技学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND ENGINEERING 年，卷(期)： 28(6) 分类号：B262 关键词：诚信社会   诚信评价

篇6：学生诚信与社会诚信

摘要：“人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。”诚信作为一种美德始终为中华民族所推崇，古人更是将“信”作为修身、齐家、治国平天下的核心基础。然而在当今快节奏的生活方式下，越来越多的人为了追逐名利而将诚信遗失。追其原因，一是教育，我们现在的教育已经同传统文化相去甚远，对诚信，对德行的教育有一定缺失，使得人们对传统美德的继承有较大的流失；二是法治，法治不完整无法保证市场，政府体系，教育系统等的诚信，使整个社会于陷入没有诚信的旋窝中。要改变这种状况，构建诚信社会，只能德法并举治理社会诚信问题。

关键词： 构建 诚信社会 法治 教育

弘扬诚信之风、加强诚信社会建设，对于贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设、促进社会主义市场经济体制的完善、构建社会主义和谐社会具有深远的历史意义。

一、诚信无价，诚信——时代的呼唤

纵观古今中外，人类社会之所以能够形成、生存并发展下去，诚实守信是一种重要的“粘合剂”。当今时代，诚信社会建设的意义又表现为多个方面，并呈现层次性。

1.1、人生因诚信而崇高

诚信根植于善良人性的沃壤，是人类怒放不谢的文明之花。诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。

1.2、企业因诚信而发展

市场经济是竞争经济，竞争不仅是物质技术的竞争，商品质量的竞争，人才资源的竞争，更是企业形象与信誉的竞争。就企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要法宝，是现代企业的命根子。富兰克林说：“信用就是金钱。”企业的活动是经济的活动，为了发展就不能不讲求诚实守信。企业不诚信经营，其结果必然是被市场所淘汰。

1.3、市场因诚信而稳健

诚信与市场经济有内在联系，是现代市场经济的灵魂和道德基石，是市场经济内生的一种伦理原则。市场因诚信而稳健，没有诚信就没有市场经济。

在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。

1.4、政府因诚信而威重

中国自古就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。荀子也认为，政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。

1.5、社会因诚信而和谐

对一个社会来说，诚信是正常的生产生活秩序。不讲诚实守信，就没有相互的合作，就没有社会的团结，就不会形成普遍的认同，也就没有和谐的社会。就会导致风气败坏、民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。

二、诚信创造价值，是社会发展的动力

2.1现代社会折射诚信缺失，唤回诚信成为必然。

诚信，这一中华民族的传统美德，在现代社会已悄然变质，不少个人和企业为一时之利，不惜损人利己、自毁形象。例如一些执法人员他们收受他人贿赂，做他人保护伞。帮助他人非法偷税，漏税，帮助他人销售非法产品。因此我们应当尽己一份力去挽回失去的诚信，不能为了一时的私利和眼前的利益，自毁形象、损人利己。2.2诚信无价，诚信亦有价

诚信千金难买、万金难立，诚信是无价的，是社会的核心，是市场经济的生命和灵魂，失去诚信，一切都无从谈起。任何一个人，一个单位，一个集体，都应讲诚信。

在市场经济和知识经济中，诚信无价，也有价。诚信本身不具备货币属性和经济规律，不能用金钱衡量。它只是基本的为人操守和交易原则，是和谐社会的基础，普遍的诚信是一种境界，一种科学有序的社会氛围。因此，是不能以价格和价值来定义诚信的，诚信是无价的。诚信有价是因为它是不贴商标的声誉，是超越常规价值的无形资产，由其带来的附加价值即说明诚信有价。

2.3良好的诚信环境是市场经济的基本要求

在发展社会主义市场经济过程中，必须要大力加强公民道德建设，打造现代诚信理念，加强诚信教育，建立市场经济环境下的诚信社会。否则，人际关系会发生许多不协调的现象，经济运行会受到很大阻碍，整个社会发展都会因为诚信的缺失而带来很多不良的后果。

三、当前社会主义市场经济与诚信原则

3.1当前的社会现实强烈呼唤诚信道德的回归

诚信是我国传统美德的重要方面，是修身、立业应遵循的重要原则和道德规范。诚信，是指诚实而有信用，也就是真实、无妄、不欺。它要求人们为人处世要诚善于心，言行一致，真诚实在，信守诺言。儒家经典指出：“君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无辄，其何以行之哉？”，可见，历朝历代的圣人们都将诚信看做一切道德行为的基础，诚信是为人之道，是修身的根本和最高要求。

一个人终身的行为要求，概括起来就是诚信。儒家的诚信思想与社会主义市场经济的发展要求是一致的。然而近年来，失信、造假、欺骗行为犹如瘟疫一般，在社会生活中蔓延。稍不留意，不难发现，市场上的假烟、假酒、假药、假种子比比皆是。

2014年食品安全事件更是频频发生，屡禁不绝。2013年底的“宜家肉丸含马肉”事件还完全淡出人们的视线，2014年初，全球零食商巨头沃尔玛又爆出在华部分店面所售驴肉含有其他动物的DNA‘在杭州广琪贸易公司里，卧底记者发现工作人员将过期食品原料改头换面，变成了合格产品。而这批数量惊人的过期食品原料，其供货对象包括可莎蜜儿、金点、丹比、浮力森林、面包新语、小小涩会、九月生活等杭城多家知名的蛋糕坊和烘焙企业；上海福喜食品有限公司存在大量采用过期变质肉类原料的行为。这家公司被曝通过过期食品回锅重做、更改保质期标印等手段加工过期劣质肉类，再将生产的麦乐鸡块、牛排、汉堡肉等售给肯德基、麦当劳、必胜客等大部分快餐连锁店；昆明黑心商贩造有毒米线——黑作坊为迎合消费者而滥用食品添加剂来提升卖相、口感。加工环境脏、酸腐臭味扑面、地上污水横流、二氧化硫严重超标。

四、构建诚信社会，需要全社会的共同努力 4.1诚信首先要从政府做起

政府存在的根本是诚信，政府诚信是社会诚信的基础，因此诚信首先要从政府做起。

社会诚信是文明社会的重要标志，是整个社会赖以生存和发展的基础。在我国，诚信缺失几乎成了可怕的“败血症”，它与文明社会的目标背道而驰。

为构建诚信社会，政府除了要做守信政府外，当前的任务主要有： 第一：充分发挥政府的行政指导功能，认真开展全社会的诚信教育。政府应该充分利用电视、报纸、网络等现代手段加强宣传，培养公众的诚信意识，重塑诚信美德，让失信者像“过街老鼠一样人人喊打。”

第二：发挥政府的管理职能，整顿和规范市场经济秩序。要处理好发展市场经济和政府干预的关系，处理好“看不见的手”与“看得见的手”的关系。特别是我国社会主义市场经济体制还不完善，政府的调控职能还是相当重要的。尤其是在整顿社会主义市场秩序方面，政府的管理职能不是减轻了，而是更重。政府应当依法办事，加大对失信行为的惩治力度。第三：建立健全社会责任公开系统。信息不对称是诚信缺失的重要原因，要诚实守信，必须尽可能维护信息的对称状态，要有效地减少信息不对称的现象，就必须建立良好的信息沟通渠道和机制。

4.2构建诚信社会需要法律调控

道德的内在约束固然重要，但还必须重视法律的强制约束力，要使之成为规范市场秩序、打造诚信社会的基本手段。市场经济应当是道德经济，其本意是指在市场经济条件下，各类市场主体应遵循普遍认同的道德标准，不能为了一己之私利而损害社会公德。在建立社会主义市场经济体制的过程中，虽然道德对经济行为的感化作用十分重要，但道德的约束作用取决于行为人的自身控制能力，如果行为人的道德素养尚未达到一定水平，“道德经济”是难以实现的。

依靠法律的强制力来构建诚信社会有着法理和现实的基础。用法律来评判商家行为具有现实可能性，通过立法者制定出充分反映道德需求的法律规范和执法者严格依法办事的有机结合，就能依靠法律的强制力来纠正失衡和不道德的社会行为。相信通过有关部门的依法制止，能及时消亡社会上诸多不道德的行为，加深公众对此类行为的认知。

4.3构建诚信社会应当加强制度建设 虽说“有借有还，再借不难”，然而生活中，有借无还并非个别现象。我们不能一味去抱怨人们的诚信意识，而应当更多地关注诚信建设。

目前的诚信建设，片面强调了自律和良心。而实际上，社会从客观上鼓励了不讲诚信的行为，讲诚信的人反而吃了亏。只有改变目前这种不合理机制，才能从根本上解决问题。首先，可以建立一套完整的制度。

4.4将激励机制引入社会诚信体系

诚信不仅是社会公共关系的道德规约，还是社会良性运转的内在需要，然而，社会的信用缺失却是一个令人不容否认的事实。各种假冒伪劣商品充斥市场，假药、庸医正毒害着人们的健康，这些无不在昭示着信用危机，开展诚信教育已成为刻不容缓的事情。

然而，如果没有激励机制，诚信教育的作用将是非常有限的。与古代中国将诚信作为“信仰伦理”不同的是，西方的“诚信”一开始就建立在商品交换基础之上，植根于市场经济生活中，是与经济效益、成本联系在一起的，是一种“责任伦理”。西方发达国家的普遍做法是采取信用评级制度，取得了良好的效果。4.5充分调动有利因素来构建诚信社会

我们应当积极调动社会中的有利因素来为构建诚信社会，尤其是那些起表率作用的群体。当代大学生所受教育水平高，在思想政治、业务技能等方面较其他群体相当优势，他们是综合素质高、诚信潜质良好的群体，不仅需要接受诚信道德教育，同时也是诚信道德的教育者，因此，应当积极发挥大学生的先锋作用，在构建诚信社会的过程中为社会公众起到积极的表率作用。

六、总结：德法并举治理社会诚信问题

治理社会诚信缺失既要依靠道德提升，又要依靠制度建设，即坚持德法并举的原则。道德具有基础性、普遍性、治本性的特点，制度具有规范性、针对性、稳定性的特征，二者相得益彰，交叉互动，相互协调，不可偏废。

解决市场诚信问题必须依靠法律规制。一方面，我国市场主体的数量多、差异大，道德与文化水平参差不齐；另一方面，我国市场诚信缺失的时间久、范围广，危机程度严重。运用道德手段虽可治本，但旷日持久，时不我待；运用法律规制虽有“治标不治本”之虞，但能普遍推行，立等见效。因此，对于市场诚信问题只能依靠制度建设来解决。此外，对于非盈利社会组织事务的诚信问题，显然需要典型的道德与制度并举的方式予以解决。