谈谈理想作文

关键词： 细线 淡蓝色 题记 天空

谈谈理想作文（共11篇）

篇1：谈谈理想作文

头仰着，望着天空。淡蓝色的，洁白的都交汇着。天空是宽广的，但也映出我的孤单了。———题记

风筝，飞得很高。却，被那一细线牵扯着，怎么能算是飞翔呢。也许，细线是一种保护，但青春就是这么一回事，勇敢的去拼搏，得到的会更多的。手握阳光的我们，怎样去放飞它呢?

我想成为一名优秀的作家，我想为人们写出好看的文章。理想，只是一个代号，这其中的实质是自己的意志与行动，一篇作文好与坏，不仅需要自己的确定，还需要读者的认同，我虽然获得的奖项不是很多，但是这毕竟是我的理想，我努力的想让它尽可能的实现，我一直认为，只要你有坚强的意志，不怕输的勇气，完美的思考和自信，就可以当一名合格的作家，要想抓住读者的眼球，就要先标新立异，尝试别人不敢写的，即便失败，也要拍拍身上的土，坚强的站起来，不能在同样的地方再次跌倒。我想，生命是如此的短暂，我们要抓住生命的真谛，理解生命的意义，诠释生命的勇气，永远都不能轻易的放弃!生命不再与活的长短，而要看活得是否有意义。理想，是生命中的一部分，实际行动才是理想的真谛，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不仅是勇气，还有行动和信心。

让我们放飞理想，随着波涛汹涌的波浪，让理想扬帆远行吧!

篇2：谈谈理想作文

或许理想就是对于人生最初的坚持，对于本真的不放弃。陶渊明，留得一身气节，为世人称赞，纵使官场再诱人也绝不接触黑暗，宁可隐居在深林中潇洒半生，为了最初的那个本真的理想，他历经磨难，却也从未放弃过，他厌恶这个黑暗的世界，于是留下千古名诗以警醒后人，这是他对于自己理想的坚持，或许他只想做个为了人民着想的好官而已。忍辱负重，遭受宫刑的司马迁，曾几度想要放弃自己的人生，曾几度想要去自杀，但他还是挺过了这道人生的大坎，他在没有一丝光亮的地方，好像看到了一个光点，那是他最初的梦想，他迈着步子艰难的走过去，路途很遥远，很艰难，走到后却也很光明，很美好。

梵高的《向日葵》，达芬奇的《蒙娜丽莎》，为什么一幅幅画都触动着我们的心灵?为什么我们愿意为了一幅画等待上千年，为什么有的人为了一幅画而耗费几十年?用火一样的热情，带着自己的理想，理想化为动力，最终将史作打造横空出世。这是理想的理想，这也是理想的价值。

篇3：谈谈作文评改

一、批改要有明确的目的和标准

明确本次作文训练要求, 根据写作要求进行评改。这就要求每次作文的要求必须单一, 即把整个作文训练分各个专题来逐一击破, 变为单项训练。每次练习, 只选择一个专题, 每次评改也就可以根据这个专题的要求, 择其重点的, 具有共性的问题进行评改。这样, 教师学生都可以做到集中精力, 有的放矢。如写人的作文就可以分解为这样几个问题:1、外貌描写与中心思想, 主要解决外貌描写游离于中心的问题;2、动作描写与人物特点, 主要解决动作描写简单化的问题;3、选择材料与表达中心, 主要解决材料的单薄和俗套问题;4、“他会这样说吗?”主要解决人物语言与人物身份问题;5、“他会这样想吗?”主要解决人物心理描写与人物性格刻画的问题。这样化整为零, 各个击破, 然而再综合训练, 写人这一类型的作文就不难解决了。

二、评改的方法应该多种多样, 不要千篇一律

一是指路性评改法。老师对学生的作文阅读后不动笔改,

普通话是我们国家和民族的通用语言。《中华人民共和国宪法》明确规定:“国家推广全国通用的普通话”, 从法律上确立了普通话的地位和作用。学校作为推广普通话的坚实阵地, 这就要求广大教师, 特别是语文教师切实过好普通话关。

但是, 在许多地方, 特别是在广大农村地区, 存在着一些语文教师普通话不标准, 讲课使用方言的现象。就拿我们重庆地区来说吧, 语文教师上课使用方言的情况并不罕见。不仅是一些中老年的教师, 有些年轻教师也经常使用方言上课。

语文老师使用方言上课的原因是多方面的。比如很多教师都是在方言区成长, 不可避免受到方言的影响。特别是一些“民转公”的老教师, 基本上是不会说普通话。另外还有一些学校推广普通话的措施不力等。但最主要的原因还在于教师主观思想上的认识不足。如有的语文老师觉得自己普通话不是太好, 就不愿也不敢讲普通话, 反正学生一样能够听懂方言。

语文教学要求教师讲好普通话, 这是学生掌握知识的必然要求, 也是对教师语文素质的基本要求。因为教师在课堂上向学生传授知识, 主要靠的是语言。语言是交际的工具和信息的载体。语文教育的老前辈叶圣陶先生曾经说过:“口头为语, 书面为文。”就是说, 语文课就是语言课, 其中所学的文字、文章都是为语言的理解和表达服务的。因此教师的教学语言是否规范, 直接关系到知识传授是否正确, 关系到教育教学质量。另外, 我国是个多民族、多语言、多方言的大国, 推广普通话只给学生指出修改的方向。

二是针对性评改法。对学生作文的评改要看对象, 不同的对象采用不同的要求评改。高材生可挑剔性地评改;中差生要鼓励性评改。不然对中差生老是说得一无是处, 就会使他们灰心丧气。

三是典型性批改。从本次作文训练中选择最优秀的作文, 或是在作文中普度存在的问题。两种典型进行评改。这样既给学生树立了榜样, 又给学生指出了不足。

四是对比性批改。对比性批改法就是选择两篇中上成绩的作文制成文字幻灯片演示出来, 让学生在比较中找出每篇作文优点缺点, 同时指出修改意见。

五是自批自改, 互批互改。把作文的要求“审题、中心、内容、条理、语病、书写”等几大项按百分比列成表, 再把每大项分成若干细档, 确定评分幅度, 让学生对照评改要求逐项修改, 逐项评分。这样的批改方法, 使学生自己能够动手动脑动口, 对自己的作文能够做到心中有数, 从而培养了学生作文的自觉性和主动性。

三、评改作文的结构

构成文章的材料, 应该真实, 具有说服力, 能为主题服务。在评改文章时, 要看材料是否可有可无, 是否紧紧围绕主题, 是否起到突出主题的作用。如材料是可有可无或与主题无关甚至分散主题的, 不管有多漂亮, 都应去掉, 同时还应该看材料本身是否完整, 不完整的材料往往使文章不充实、不理想。

评改文章的结构, 重点是看文章结构是否合理、是否完整、连贯和紧凑、详细是否得当。对文章语言的评改, 重在推敲语言的准确性, 生动性, 要检查语句是否完整、通顺, 有无用词不当和词序混乱的现象, 努力消灭错别字和用错的标点符号。

评改作文和评改作文的环节的教学是要花大力气才能做好的, 只要长期坚持, 不厌其烦, 一定会有可喜的收获。

语文教师使用方言教学

◇肖庆全

有利于增进各民族、各地区的交流, 有利于维护国家的统一, 增强中华民族的凝聚力。所以作为老师, 必须意识到普通话的重要性, 要切实从自身做起, 规范使用普通话, 讲好普通话。

既然有许多语文教师普通话说得不标准, 那么怎样才能提高我们这些方言地区教师的普通话水平呢?首先要解决思想认识上的问题。要敢于说普通话, 不能因为说得不标准, 就羞于说。不但要在课堂中说, 而且在生活中也要坚持说。平时要多注意纠正说得不标准的字音, 多注意模仿普通话说得标准的人。熟能生巧, 久而久之, 普通话自然也就会流畅起来。其次我们的学校要通过多种形式来提高教师的普通话水平, 如举办普通话培训班, 开展各种丰富多彩的普通话朗诵会、演讲会等。另外还要建立健全教师推广使用普通话的各项制度, 形成一套完整的管理、监督机制。真正把是否使用普通话教学与教师的考核、评定职称等挂起钩来, 促使广大教师自觉去提高自己的普通话水平。

推广普通话, 任重而道远。就让我们广大语文教师从自身做起, 从现在做起吧!

篇4：青春:用理想和现实谈谈

先把理想藏起来，理想不必天天想。

在我成长的年代里，我不知道什么是新闻。广播学院考试容易过，逃课没人抓，课外书随便看，我是因为这个报考的。但是现在考广院，恨不得北大、清华的分才能进热门专业。我说，我买的是原始股。

北大很牛，不是现在在那里上学的学生造成的。我们要用自己的努力，把一个学校从无名之辈变成名校。要成为原始股的购买者。人家买的是期货，不是现货。

对于60后来说，房子太贵，我们这一代人从来都没有想过能买自己的房子。过了30之后社会才给我们这样的人提供漂流的机会。1989年，我们的毕业空前绝后。我们是唱着《大约在冬季》，一批一批人泪洒火车站，充满了绝望，不知道未来在哪里。

1949年出生的这一代。他们幸福死了，用一个诗人的话说，时间开始了。当他们十二三岁正是长身体的时候，三年自然灾害；等他们开始上学时，文化大革命开始了；等他们要谈恋爱时，男女不分，所有的人都穿一样的衣服，男人能干的，女人也都要干；等他们二十七八，终于生活安定下来，想要结婚要小孩的时候，突然恢复高考了。有的回城，有的高考，命运从此发生了转折。终于到三十多岁，想要多要几个时，计划生育了；等他们开始享受天伦之乐时，下岗了，大学生找不到工作了。和这一代相比，你们幸福吗？再往上走，季羡林，季老到德国学习的时候，哪知道赶上第二次世界大战。在德国一待就是10年，想回都回不来。和这一代相比，你们体会不到两国相隔的那种感觉。

21岁，我们走出青春的沼泽地。回忆青春的时候很美好浪漫，但经历的时候很残酷。青春就是残酷，人生的很多个第一次都在青春期，你要抉择，不要以为每一代人都说青春好，你便产生了幻觉。我经常会感受到我在青春期的时候所经历的痛苦和挣扎。我们在实习的时候，集体口号是装孙子。青春既然是不容易的，面对它。这是作为过来人的感慨，有的有用，有的没用。

第一，素质不是你的才华，而是你是否有一个强大的心脏。当你离开校园往前走的时候，打击多了，没有心理素质，想在将来这个社会上混是不行的。不是特指中国，在美国也一样。我在招人的时候，经常会观察这个人心理素质如何。一个拳击手，被别人不断打击都不倒才是重要的。我看到很多年轻人在最初的表扬中，跌倒了。不靠谱的表扬更会毁人。要对批评有耐受性，对表扬有警觉。

第二，谈判是一门双方妥协的艺术。任何单方面的谈判，都不是谈判，而是战争、侵略。人跟自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会单方面获胜。只有双方妥协才是一种获胜。你怎么能够完全让生命按照你认为的方向去走呢？那不是谈判，那是你对生命发动的战争。爱情、婚姻也如此。离婚的一定是有一方不妥协，或者双方都不妥协。关键时刻，伤人的那句话能够憋住，才会有传奇。

第三，生活的真相是什么呢？平淡。今天7月5号，郑大的毕业生已经离校了。每一个人从大学校园走向社会、生活的时候，最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦，剩下的都是平淡。那5%的幸福，就像是铁钳子上叉的肉，吸引我们跑完了全程。新闻，是一个树欲静而风不止的行业。永远不能保证未来会发生什么。计划没有变化快，变化没有电话快。但更多的时候是平淡。

第四，想赢不怕输。每个人都想赢，而你想过，你是真的不怕输吗？不怕输才是真正的关键。只有你不怕输的时候，你才能赢。每个运动员都想赢，但做到不怕输，太难了。想到最坏的结果，并且去做，往往事就成了。在学校也同样如此，你敢于创意么？敢于接受周围的不理解和嘲讽吗？那就去做吧！一个人最终的裁判是自己，在我的生活里，很多人都活在别人的眼睛里。总想去讨别人的欢心，没必要，每个人都无法扮演别人扮演很久的角色。还是要努力地去做自己。一个大学生，应该成为时代列车前进的推动者。

曾经有人问过我，对我影响最大的一本书是什么？我说是《新华字典》。一顿饭吃完，你只夸了咸盐，但是醋会失落的。那是一个你寻找自己的地方，而不是去读别人。对我影响的书太多了，我没法去一一评说。

对于我来说，大学的四年，对于成为今天的我，是最重要的四年。我是个到现在依然本科的大学毕业生。我就想知道一个本科生究竟能走多远。

中国的高考有万千个毛病，但目前是最公平的。高考要改革，可不是你的方向。高考的未来，恰恰不是大一统，而是多元化。《新闻联播》你有权不看，但你无权扼杀。

面对就好，去经历就好。没事别找事，有事别怕事。你自己定义成功。从事任何职业都是一个工具，不是一首歌，不是一个节目，而是态度。

偶尔自卑的人才可能成功。一件事交到你手里，你不那么自信，有点自卑，你就会付出120%的努力，事儿就能做好。

本文为央视著名主持人、资深新闻评论员白岩松2011年7月5日应邀为郑州大学师生作的一场报告。（有删节）

篇5：作文谈谈自己的理想

又是一个难忘夜晚，我和三个伙伴在天桥上面坐着，看见了来往汽车，那时我想，什么时候才拥有我的车呢!啊，岁月不饶人。也许自己在怪自己不努力.....人生的路就这样不留痕迹地走过吗?每一个人都有自己理想：也许曾经的你没有光彩，但是你要活出精彩!和伙伴聊起过去的自己，却惭愧起来，又一个后悔往事!

可能现实的残酷的，难道我的人生就这样吗?每一人都希望自己辉煌的一刻，挥挥的`撒下一片金黄色的云彩，相信自己走向成功的一刻。当我脑海中涌现过去的画面，我落泪了，从伙伴的哀叹声中，我仿佛自己的经历是那么可怕。说真的，曾经的努力，只是后悔的说一句，你努力过了吗?你尽力了吗?也许你会找机会和借口逃避，人生总是要面对现实的一面，只有自信的你才会克服，我承认自己是一个失败者。

我有一个老毛病，嫉妒心太强，常常嫉妒别人，每当看别人成功的伟绩，总是喜欢说别人差，有什么了不起!骄傲的我，可能你会找到问题去解决，当你是否去接解决。如果我是一个天才，在这个世界上独一无二，哈哈。虚拟的世界而已，在现实世界里，难道创新和进步，就是人类走向辉煌的一切吗?无论失败的是你，还是成功的你，都不要找借口。逃避自己的才华。一个人的才华是无穷的，世界是无底洞，人生的辉煌也会因你的理想：因你去创造成功伟绩。

篇6：谈谈我的理想作文

在我小时候，经常听大人们讲：“我小时候的理想是当一名无私的老师。”“我的理想是当一位伟大的伐木工，就像光头强一样。”那时的我，对理想一点也不理解，只是隐隐约约想当一名救死扶伤的医生也挺好。

上了幼儿园，爸爸妈妈总会不顾我们的哭喊，便把我“塞”进幼儿园，搞得像我们不是他们的孩子一样。过了几天，我们都习惯了。老师还教我们画了一幅又一幅的画，看着自己的画，这时的我想当一名画家。

上小学的第一天，我看到了老师们的辛苦与付出，也看到了他们的博学与无私。于是，这时的我想成为一名上知天文，下知地理的老师。

在我十一岁这年，我的理想又变了，我想拥有无数的金钱，我想让爸爸妈妈不再为了挣钱而早出晚归，我想让他们过得幸福。所以现在我想成为一个伟大的企业家。

篇7：我想谈谈理想-散文

理想很多时候是源于对身边的成功人士或者是对伟人的崇敬，于是开始效仿，有梦可以做。生在农村，小时候身边的人大都是些目不识丁的农村人，其中包括我的父母，他们的理想简简单单养活自己以及家人。男的长大娶妻传宗接代，女的长大后找人嫁了，于是开始为下一代努力，一辈子都在挣扎，终其一生。在我上初中二年级之前的那些岁月里，我也这样单纯的想着，已经习惯了这样的风俗，未尝想到自己可以有上大学的一天。

况且大学在那个时候的那个寨子里，只不过是一个从未有人触摸过的词，那是一个完全跟我挂不上钩的地方。生活在这样的环境里，我没有像其他人那样从小就有那么多的梦想，也没有人告诉我将来要做什么。对于很多人来说他们很讨厌有人来安排他们的未来，于是反抗，才显示出他们有多叛逆。但是对于那些生活在社会底层的孩子，未来完全由命运来安排，在他们的眼里你看不到任何的希望。不是没有梦想，是生活已经剥夺了他们做梦的权利。这一点我是幸运的，至少我已经走到了今天，虽然我还没有成功，但还有我的梦想。

我曾经也有过救国救民的梦想，当时费尽心思去跟周边的人去说梦想，告诉他们不要再沿着老一辈的路子走了。甚至还与几个人成立了一个社团，到过很多地方去传播思想。这与旧中国的爱过志士的呼吁有着异曲同工之处。在现在想来这是一件多么滑稽的.事，想帮人也得讲究方法。一切努力都无济于事，理想不是说有就有的，何况现实就是没有成功你说什么都不是，成功了你说什么都是经典。这与学校里一切的荣誉或好处只跟成绩好的学生有关，其他的再怎么努力也只能靠边站同一个道理。只有让自己强大起来才有资格去告诉别人怎么做，也才会有人愿意听。一个地区，尤其像我家在的那种相对比较闭塞的村落里只有些人勇敢地迈出了第一步，成为一方的榜样，身后的人才会有梦做，家长们教育孩子也好有参考。于是，我就努力着，希望自己能成为那样一个人。

篇8：谈谈“套话作文”

从阅卷现场看, “套话作文”一般有这样几个特点:一是题意的标签化。指的是许多考生为了用古人来骗取阅卷教师的好印象, 不管是否契合命题要求, 就将古代名人材料堆放到作文里, 但又为了时时向阅卷教师表明自己是在扣着题意写, 再将作文题目、材料含意当作标签简单、生硬地贴到作文中去。二是题材的熟烂化。指的是题材总是以屈原、陶渊明、苏轼、庄子、项羽、司马迁、嵇康、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、曹雪芹等一些人们熟知的历史文化名人为主, 没有什么个性色彩。不管考题涉及爱国主义还是环境保护, 关怀底层大众还是建设精神文明, 一概敷衍以这些古人材料。三是主题的平面化。指的是作文的主题具有假、大、空的特点, 总是局限在一个浅显的平面上而不做深入的挖掘。四是结构的模式化。指的是文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”, 即总是把“开头入题+几个文化名人的例子+结尾点题”作为文章的基本写作套路。五是语言的浮华化。指的是考生为了炫耀文采, 不管切合与否, 都滥引古诗名句典故, 盲目追求文化底蕴。六是自我的缺位化。指的是文中无“我”, 文中不能写出考生自己个性化的认识、思考与感受。七是时代的缺失化。指的是由于考生在文中只是为了刻意写古人而去写古人, 不能贯通古今, 由古及今, 古为今用, 只是靠写经典文化来解决现实问题, 因此, 文章也就缺失了现实意义和时代生气。

请看下面这篇文章:

感受乡村

那鲜花的盛开, 只是为这月华的等待。

宁静的乡村给人以简单与快乐。简单的生活也能给人无尽的勇气, 使生命鲜妍得成长。就像那鲜花, 简单得独独为月华而开。

在岁月的长廊中踽踽前行, 我看到了一个坚定的灵魂。昭君, 她不为名利, 为国出塞。她坚持不给毛延寿贿赂却落得如此悲凉。可是, 她并不后悔, 她像历代文人所坚持的那样, “富贵只可直中取, 不可曲中求。”她追求的简单是灵魂的崇高与不休。让我们明白了简单的追求亦能赢得尊重而流传永久。

十娘, 怒沉百宝箱, 刹那芳华, 顿然消逝, 但精神的熠熠生辉却照耀千古。她对爱情的追求是如此简单, 但李甲是诚然不懂得的, 即使懂得也断然不会珍惜。

一个个坚毅的英雄使人顿悟也许简单也是一种精神的美。不追求繁芜与华丽, 精神的洁净、自由、简单才是人们追求的最终目标。

徜徉在乡村小道上, 看着夕阳下发现生活就像那西天的云彩, 纵然魅力, 却终要褪去。

生命在他最狂妄的年龄却猛地夺去了他的双腿。史铁生也曾失望与沮丧, 母亲的一次次呼唤终于唤醒了他沉睡的心灵。在与地坛的一次次谈话中, 他明白了死是一个必然会降临的节日, 不必急于求成。母亲的离世让他伤心, 可他不再绝望, 他拉着妹妹的手发誓要好好地活。他的青春已然逝去, 但他不屈的灵魂与对生命坚毅简单的追求却迎来了他文学艺术的巅峰。

美丽的烟霞渐已散去, 但在心中始终保有对美丽的简单追求。

生命沿江而下, 传递了华夏五千年的辉煌, 高尚不屈的灵魂永远印在华夏儿女的心中。滚滚流去的长江黄河见证了离世的盛衰, 也将见证我们努力奋斗的未来。我们继承了先辈们的精神, 简单的追求, 不求闻达于后世, 但求无愧于心。

我仍在小道上流连, 西方的云彩全然褪去, 只剩下湛蓝的夜幕, 但我的心中充满光明与色彩……

这是去年我省的一篇考场作文, 是一篇套话作文。这篇套话作文开头两段和结尾一段是符合题意的, 但中间的几段却落入套话作文的窠臼中去了。中间所用的王昭君、杜十娘、史铁生等三个材料与本次作文的题意本质上没有多大的关联, 只是考生将平时准备好的、熟透了的材料生硬地拿来套用, 且这几则材料在运用的结构上几乎是一样的, 即材料加议论段。这篇作文的得分是25分。

请再看下面这篇文章:

心系祖国

离开了你, 我心依旧属于你。不管我身处何方, 心里依旧是对你的爱。

———题记

肝胆雄心———文天祥

军败被俘, 文天祥被扣押, 坐了三年的土牢。这几年里他用严辞抗拒了敌人一次次的让他归顺。有一次, 元世祖忽必烈亲自到狱中劝其投降, 并封他为臣相。然而一心系着祖国的文天祥义不容辞回答道:“惟有以死报国, 我终身无憾。”

在敌人的拷打面前, 在面对死亡的面前, 他依然心系祖国, 那是对祖国深深的热爱之情。磨难不会让他忘记祖国, 反而更扎实了他的爱国之根。

坚毅如刚———苏武

茫茫雪山中, 他一呆就是十九年, 手持汉廷符节, 心里想念的都是自己的祖国。饥吞草毡, 渴饮白雪, 日日为伴的还有同样寂寞的牛羊。苏武是寂寞的, 然而他又是不寂寞的。他坐在雪山上, 心依着百姓, 情牵着祖国。站在高高的雪山上, 他眺望着故土, 那时的心一定是暖暖的。

就如刘胡兰在敌人面前那样:“给我一个金人也不自由。”我想苏武也一定是这样的, 面对匈奴的摧残依旧坚毅如刚, 视死保卫自己的祖国。那只传递帛书的大雁就寄托了苏武的爱。

穿梭战场——卡帕

在1944年的夏天, 在那场著名的诺曼底战役中。有一个人始终背着相机, 穿梭于枪淋弹雨中。用生命换回了莱卡相机中那一张张战争的场面。他本可以安逸地在家中与亲人在一起, 然而他义无反顾地奔赴战争第一线, 因为他爱这个国家。虽然那些照片并不能改变什么, 但它们足以给失去亲人的人一定的慰藉。

这个人就是———罗勃特·卡帕。人在第一线, 心寄家乡, 期待着战争结束, 给家乡一片安宁。

爱祖国, 爱人民, 这是一种博爱。至高无上, 令人感动不已。无论身处何方, 依旧心系祖国。无论是否遍体鳞伤, 对家乡的爱依旧甜蜜。想着祖国, 那就是幸福。

这是今年我省的一篇考场作文, 按阅卷要求, 这也是一篇典型的套话作文, 除了一个题记和一个两行的结尾, 其余文字, 基本上都是考前准备好的。但这位考生比较聪明, 能够在这些文字中融入一些爱国主义的内容 (但也不排除也是事先准备的) 。不管怎样, 这篇文章的最后得分是40分。阅卷大组今年对这类套话作文的评分标准是最高不超过40分;如果符合题意, 语言比较流畅, 思路清晰, 可打在38-40分;表达能力较差的, 也可打在36分以下。据阅卷大组专家介绍, 明年将对这类套话作文采取更为严厉的打击力度。

那么, 为何要对这类套话作文深恶痛绝, 从严打击呢?

因为这类“套话作文”产生的负面影响是显而易见的。首先, 这类套话作文不利于阅卷公正, 遴选考生。从考试的角度看, 这样的套话作文也是一种投机取巧。因为这种作文“三段”中的人物传记性材料, 完全可以事先准备, 头尾在考场上再根据话题添加。阅卷教师难以辨别哪些是事先准备的, 哪些是现场写的, 很难真正检验出考生的真实水平, 如果打了高分, 显然就是对其他考生的不公平。阅卷大组专家表示, 决不让一篇好作文得到不公正的低分, 也不让投机取巧的考生赚取不应该获得的高分。其次, 套话作文违背素质教育规律。学校培养的应该是对社会有用的人才, 为此, 作文教学就应该引导学生关注当下的社会现实生活, 独立思考, 抒写真情实感;引导学生培养发现实际问题、思考实际问题和分析研究实际问题的能力;引导学生增强自己与时代、与社会、与现实、与生活真诚对话的能力, 而不能让考生只是在文化的名目下堆砌材料夸夸其谈。这是素质教育的必然要求!如果高中生只学写“套话作文”这样一种类型作文, 势必会对他们的精神建构和写作能力的提升产生很大的负面效应。假如学校培养出来的学生, 只会对着历史文化名人发一些大而无当的宏论, 而不能或不愿关注身边之事, 这和素质教育的宗旨岂不相违背?因此, 从素质培养的角度讲, 这样的写作风气应该受到抑制。

当然, 阅卷大组指出“套话作文”的典型表现, 并不意味着一旦使用了历史文化名人材料就一定是“套话作文”了。阅卷教师要根据作文的具体情况, 进行综合判断。

请看下面这篇考场作文:

祖国的根

是谁:深情呼唤着你?是母亲。

是谁:真切盼望着你?是故乡。

是谁, 殷殷等待着你?是祖国。

从古到今, 无论身处何方, 游子心中牵挂惦念着的, 只有永不变迁的祖国。祖国, 就如一棵大树, 深深地扎根在我们的心中, 怎么样也无法移植。

“壮士登高叫它作九州, 英雄落难叫它作江湖。”

即使身处江湖之远, 杜甫仍不忘所念社稷。即使自己已两鬓花白, 居住着为秋风所破的茅屋, 披着冷冰似铁的而衾, 他心中所念的, 仍然是那片土地, 那片叫做祖国的土地。又如范仲淹, 虽然心怀被贬的苦楚, 仍然发出“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的感慨, 因为他们心中, 有祖国。

“小时候, 乡愁是一枚小小的邮票……”

余光中携着他的乡愁, 在那一湾浅浅的海峡对面呼唤着, 呼唤着自己的母亲, 呼唤着自己的祖国。是什么力量, 让他, 让成千上万的海峡两岸瓣同胞们的心始终凝聚在一起?是祖国, 那棵大树早已扎根在整片中华的土地上, 那盘虬卧龙般的根密密地交织着, 将每一个炎黄子孙的心都穿连在一起。而这棵树是多么的傲岸, 任凭再大的狂风也吹不倒它。而我坚信, 终有一天, 这棵大树的根会绵延到海峡的对岸。

钱学森、李四光、邓稼先, 一批批优秀的科学家不顾阻碍, 冲破层层束缚, 在祖国母亲最需要帮助的时候, 毅然决然地投入母亲的怀抱。如果没有他们, 又怎么会有“两弹一星”的傲人成绩?又怎么能结束“洋油”时代?又怎么会有一座座雄伟的大桥横跨?

如今, 他们从历史幽暗的一隅走出来, 闪光的不仅是他们锦绣文章或事业成就, 更是一份对祖国无限无私无悔的爱。这种爱, 激励着每一位华夏儿女。奥运会的举办, 汶川地震的救灾, 航天梦的实现……在这种爱的鼓励下, 我们完成了一次又一次看似不可能的壮举, 沸腾了中华的青春, 磅礴了中华的生命!

今天的我们, 正走在迈向美好明天的大道上, 希望明天的我们, 也能像在历史长河中熠熠闪光的他们一样, 用自己最炽热的心, 诉说着一片绿叶对根的情意!

这篇文章也运用了历史文化材料, 但是, 这些材料和作文的整体都结合得比较理想, 没有如上面否定的套话作文那样事先准备, 考试的时候如膏药般一成不变地贴切到作文中去。所以, 这样的作文不能误判为套话作文。这篇文章的最后得分是49分。

阅卷大组从2005年提出的“套话作文”这个新名词, 并逐年加大打击力度, 为何这类作文还是层出不穷呢?笔者认为大致有以下几个原因。

一是受到考场高分作文的影响。从一定意义上来说, 高考作文阅卷标准就是高中学生作文的“风向标”和“指挥棒”, 什么样的考场作文可以得高分, 教师自然就会指导学生去学写。前几年, 这类专写历史人物且看起来很有文化底蕴的“套话作文”, 在阅卷中, 均得到了好分数, 有的还被打到了55分以上, 教师与学生趋之学之模仿之, 也就在情理之中了。

二是这类“套话作文”容易学, 可以考前准备, 学生花费很小的精力, 但能获得较好或者很好的分数。由于高考作文题目大都宽泛, 可以多向立意, 只要考前准备多个古人名人事例, 烂熟于心, 到了考场上改头换面, 合理组装, 开头入题, 结尾点题, 就能演化出一篇考场佳作来, 无怪乎有中学名师说, 只要考前准备好三篇作文, 就能对付所有高考题目了。

三是有些中学教师教学观念跟不上时代发展的步伐, 看不到这类作文给学生的发展带来的危害, 认为对这类作文不该严打, 而要宽容, 不但不帮助学生进行修正, 反而还鼓励、指导学生怎样调正写法, 以逃避阅卷教师的严打;也有些中学教师还未完全了解阅卷大组的评分导向, 因此不自觉地帮助学生误入了歧途。

从当下全国各省对“套话作文”一片喊打的现状看, 我省作文阅卷大组返璞归真的评分导向, 代表着一种高考阅卷的大趋势, 其导向是顺应时代发展的, 是符合素质教育规律的, 因而无疑是正确的。作为高中的语文教师, 我们应该完整把握作文阅卷大组的评分导向, 正确制订作文备考策略。如何有效避免写作套话作文?笔者以为下面两点需要注意。

其一, 从近几年看, 考场高分作文已经不再是那种言必称屈宋李杜的文章, 回归生活、生命、性灵的文章日渐受到重视。因此, 要引导学生多写关注社会现实、关心身边生活、叙写真我体验、抒发真我情思、表达真我认识的“我手写我心”型的“真情作文”, 让写作真正成为抒写自己真实体验、真实感悟、真实心灵的一种途径。如果能够做到这一点, 不管作文阅卷标准怎么变化, 我们都能以不变应万变, 稳坐钓鱼台。

其二, 有些学生阅读面广, 知识积淀丰厚, 喜欢写“秋雨”式文化作文, 这也无妨。但一定要提醒学生, 如果非要在高考场上选择写这类作文, 那么, 为了避免被阅卷教师误判为“套话作文”, 就要对“套话作文”这种模式化进行合理性修正和个性化改造, 使之成为“合理的我的模式”。也就是说, 必须将“套话作文”身上的题意的标签化、题材的烂熟化、结构的模式化、主题的平面化、自我的缺位化、时代的缺失化等几大“公共”特点改造掉!如事例改古人为今人, 改名人为平民;中间三个事例改为两个事例, 平行结构改为递进结构。把文章置于时代大背景下, 渗透时代意识。让“我”走进文章, 指点江山, 激昂生气, 等等。

篇9：谈谈非理想电表的处理

非理想的电表都可以看成是一个电阻。非理想电流表是一个已知通过其电流的“小电阻”（再已知内阻，其两端的电压也就已知），其结构可以看成是一个理想电流表与一个“小电阻”的串联；非理想电压表是一个已知其两端电压的“大电阻”（再已知内阻，通过的电流也就已知），其结构可以看成是一个理想电压表与一个“大电阻”的并联。这时的电流表和电压表既是测量仪表，也可以作为改变电路结构的器件，电表接入电路既可改变电路的结构形式，也可改变部分电路的电阻值。

处理一 把电表当作电阻，取特殊值作定性判定

非理想电表因为有具体的阻值，所以当它接在电路中的不同位置时，就会使电路的实际结构发生变化，如果电路的结构本身就较复杂，此时通过建立物理量间的关系作出变化情况的判定就会比较困难，这时我们往往把电表当成一个电阻，取特殊值来作出定性的判定。

例1 如图1所示的两种电路中，电源相同，各电阻阻值相等，各电流表的内阻相等且不可忽略不计。电流表A1、A2、A3和A4读出的电流值分别为I1、I2、I3和I4。下列关系中正确的是（）。

A.I1=I2 B.I1＜I4

C.I2=2I1D.I2＜I3+I4

解析 电流表的内阻不能忽略，是非理想电流表。如把电路中I1、I2、I3和I4的表达式都分别给出，那就比较繁琐。分析题意知，各电流之间的定性关系与电流表阻值的具体大小是无关的，题目要求也只是对各电流关系作出定性的判断即可，因此我们采用特殊值法。

取电流表内阻、电源内阻、电阻的阻值均为3 Ω，电源电动势E为24 V。

则I1=1 A，I2=3 A，I3=I4=2 A，BD正确。

评注 能够用特殊值法来处理的问题，要求电流表内阻大小的不同不会影响到最终的结论，且作出的判定只需要是定性的即可。

处理二 把电表当作已知两端电压的电阻，确定电表读数

非理想电表的主要功能是对电路的电流或电压作出测量，因此电表在实际电路中的读数多少仍然是考查的一个重点问题。

例2 三个完全相同的电压表如图2所示接入电路中，已知V1表的读数为6 V，V3表的读数为2 V，那么V2表读数为多少？

解析 设三个完全相同的电压表的电阻均为R，通过V1、V2、V3表的电流分别为I1、I2、I3。分析结点A，由能量守恒知，流进结点A的电流与流出的电流大小一定相等。由于R1和R2的阻值大小未知，我们不能确定A、B电势的高低，因此也就不能确定流经V3表的电流方向。

（1）若经过V3表的电流方向为A到B，则I1=I2+I3。

则 = + ，

即U1=U2+U3，U2=U1-U3=6 V-2 V=4 V。

（2）若经过V3表的电流方向为B到A，则I2=I1+I3。

则 = + ，

即U2=U1+U3=6 V+2 V=8 V。

评注 非理想电压表读取的是流经电表内部的电流与内阻的乘积，其读数可以按照这样的思路来进行计算。

处理三 特殊的，电压之比与阻值之比相等，与电表是否理想无关

例3 阻值较大的电阻R1和R2串联后，接入两端电压恒为U的电路中，如图3所示。现用同一电压表依次测量R1与R2的电压，测量值分别为U1与U2，已知电压表内阻与R1、R2相差不大，则（）。

A.U1+U2=U B.U1+U2＜U

C.U1/U2=R1/R2 D.U1/U2≠R1/R2

解析 非理想的电压表就是一个已知两端电压的较大阻值的电阻，它连接在电路的不同地方，会影响电阻两端的电压大小。当它并联在R1两端时，电压表的读数就是并联该处的电压，因 ＜R1，由串联分压知，R1两端电压的测量值U1比真实值要小；同理，R2两端电压的测量值U2比真实值也要小，即B正确。

测量值U1的实际大小：U1= U= U。

测量值U2的实际大小：U2= U。

则U1/U2=R1/R2，即C正确。

篇10：青春：用理想和现实谈谈”1

——2011-07-06央视“名嘴”白岩松为郑大3000名学生作的一场报告

说现场——学生太多，转移演讲场地

昨天，这场报告原本定在郑大综合管理中心第一报告厅举行，下午3时30分开始。这个报告厅可容纳500人，之前有人担心坐不满。

不过，后来发现担心是多余的，上午11点半有学生就开始在门外等了，中午12点半报告厅已被挤得水泄不通。

面对如此火爆的场面，郑大临时决定更换场地，学生们来到了能容纳3000多人的校体育中心。

“弟弟妹妹们，你们为自己争取了听讲座的权利，但安全第一。我先当一下郑州大学保卫处处长的角色，提醒大家一定要注意安全。”白岩松一身休闲装扮，一出现就引来一片欢呼。

谈理想 ——天天想理想，就没法过眼前的日子

理想很丰满，现实很骨感。

对于大学生来说，这一点也逐渐有了更深刻的体会。

如果你拥有一个清晰的理想，并把它藏在心里头，去努力做好眼前的每一件事情。也许，一段时间过后，你一抬头会发现，哟，这不是哪个叫做理想的东西吗。“理想不能天天想，天天想各位就没办法过眼前平常的日子了。”白岩松说，理想是个好东西，有时也会压得人喘不过气来。

话青春 ——“没有一代人的青春是容易的”

现如今，很多年轻人感叹：房子太贵了，很多人买不起房子，爱情价更高了；想去北京做个北漂一族，代价太高了；人际关系太难处了，都不敢说“不”了。现在的很多年轻人，觉得自己这一代是最憋屈、最不幸的一代。不过，在白岩松看来，没有一代人的青春是容易的，每代人都有自己的宿命、挣扎和奋斗。季羡林去德国留学时赶上了二战爆发，在国外回不来，一待就是10年。季老说，早知一别再也回不到母亲怀抱，宁愿待在农村老家不出来。

白岩松说，这一代年轻人没什么可抱怨的，有互联网，他们可以将自己的委屈、想法表达出来，并引起社会的关注。青春就是很残酷，有很多第一次都在青 1

春中产生，你要抉择和挣扎，不要因为每一代人都说青春好，你便产生幻觉，只有在回忆中的青春才会是美好的。

论素质——最重要的素质不是才华是心理

在白岩松看来，诸多综合素质中，排第一位的不是才华，而是是否有一个强大的心脏。

离开校园，一路上可能会碰到很多打击，你是否还会站得住，笑得出来？大学生要有强大的心脏，被生活一拳拳击到后，要有不倒的能力。没好的心理素质，大学生从校园里一路走出来，会特别困难。

白岩松告诫学生们，不靠谱的夸奖更容易毁人，它像鸦片一样，一定要保持警觉。他认为，一个成功的人需有一颗“强大的心脏”，一个强大的心脏对批评有耐受性，对表扬有警觉。

议生活 ——生活的真相是平淡

从大学走出去的年轻人，有些到社会上发现，生活不像想象的那样。

生活的真相是什么？白岩松说，是平淡，每个离开校园走向社会的大学生最应该接受的就是平淡。

有人说过，生活，5%是幸福，5%是痛苦，其余90%是平淡。

可就是，那5%的幸福，吸引着我们一路追逐。

一个聪明的人，是善于把那90%向幸福靠拢。

我想过最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老。礼花很漂亮，是因为一年偶尔放一回，要是天天放，有人会起诉的。

“人生跟自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会单方面的获胜。”白岩松说，因此大学生要学会双方妥协。

聊态度——最终的裁判是自己，不要活在别人的眼里

生活就像拳击手，人要学会被打而不倒。

“不怕失败才是成功的关键，但很多人都很难做到不怕输，而只有做到不怕输才可能得到成功。”白岩松说。

生活中，每个人都想赢，但很少人不怕输。事实上，只有不怕输的人，才有可能赢。因为他们想到最坏的结果，并且去做，往往便能成功。

在学校是如此，要敢于创新，敢于接受周围的不理解和嘲讽。人最终的裁判是自己，不要活在别人的眼睛里，总去讨别人欢心，这样完全没有必要。互对话——没有高考，你拼得过富二代吗？

1.现在的高考有很多毛病，比如说地区差异，你觉得将来的高考有没有可能实现全国一张卷？

白岩松：如果没有存在很多毛病的高考，我们可能没机会这样面对面对话。中国高考有万千毛病，但却是目前最公平的一种的方式。没有高考，你拼得过富二代吗？

将来，高考肯定要改革，但方向不是全国一张卷。可能会有让大家信任的自主招生，它公平公正，每年不止一次高考，也不再是一考定终生。

“未来的高考，肯定不是大一统，而是多元化的。”白岩松说。

2.大学生就业过程中出现了“拼爹”现象，家里有背景有关系的学生，很容易进一些不错的单位，没关系没背景人，却难找工作。你怎么看待这个现象？白岩松：确实会存在这种情况，但那都是个别现象。

我相信，有能力会路路通。我刚来北京的时候，不认识一个人，那么多年，我没有因为职位变化给人送礼过。

再说了，你相信领导会招那些没有能力不会干活的人吗？

3.对你影响最大的一本书是什么？

白岩松：《新华字典》。读书，是个寻找自己的地方，而不是去读别人，而对自己影响的书太多，自己无法去评说。

这就像一顿饭吃完，你只夸了咸盐，但是醋会失落的。

篇11：谈谈理想信念对大学生成长成才

以理想信念为核心，深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观教育，是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一。理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力

大学生诚信论文

眼下，在全国很多高校里，诚信缺失成了一个相当普遍的现象，恶意拖欠学费、用虚假材料骗取助学金、考试舞弊、剽窃论文、伪造个人简历、随意毁约等等，这些行为给学生个人、学校乃至全社会带来了巨大的负面影响;

从而引发人们高度关注如何帮助这些还未长大成型而又即将成为社会主力军的大学生们树立诚信意识.诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。在我国传统美德中，学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。《纲要》把诚信列为公民做人、做事的基本标准、中华民族传统的要求，容易被公民所接受和认同。

诚信包含诚实与守信两个方面。诚实是守信的基础，离开诚实就无所谓守信；守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。学校德育开展诚信道德教育，旨在培养学生说老实话、办老实事、做老实人。

在长期的教育实践中，学校德育积累了许多丰富的、行之有效的成功经验。但是，在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，学生的需求和发展呈现出多层次性。

对不同层次道德水平的学生来讲，诚信的表现是不一样的，因而教育的要求和方法也应有所不同。

诚信的基本要求是真实，没有真实也没有了诚信。对少数学生中出现的“说谎献媚”、“逢人只说三分话，不可全抛一片心”、“见什么人说什么话”等脱离诚信道德的“两种语言系统”，则应引起高度的重视，加强对学生诚信教育与引导，对不诚信道德开展批评与帮助，制止不诚信的“两种语言系统”现象在学校生活的其它领域进一步蔓延。

随着互联网的发展，网络伦理对学校诚信道德建设产生越来越重要的影响。从正面影响看，网络伦理以其内容丰富、观点鲜明、诚信观念新颖等特点对学生的健康成长产生积极作用。但是，网络伦理是一种虚拟伦理，具有“数字化”、“虚拟化”运行的特点，学生网上的交流与沟通以字符为中介，可以“相逢对面不相识”，因而表现出非常自由、难以控制的虚拟人格，可以做出许多与现实人格不相适应的事情，表现出与现实社会诚信道德规范不相符合的状况，这对缺乏分辨力、判断力的学生的诚信道德观念也产生着不可小觑的负面影响。

年学生的诚信道德教育是以德治国的基础.首先，德育工作者要树立学生是学校诚信道德建设主体的观念。

其次，深化诚信道德体验教育。

第三，形成诚信道德的舆论宣传。

第四，建立相应的道德约束惩罚机制。

第五，以诚信人格魅力影响学生

如果把诚信协议书和加修“诚信课”两个结合起来，诚信的“前门”、“后门”都得到了较好的落实，学生的诚信意识何愁建立不起来，社会的诚信何愁不能确立？

诚信的预置和后补都有积极意义，请大家以扶持新事物的态度，去呵护、支持这些工作创新，让它结出我们期待的“诚信果”。

如果我们稍加留意，在国内媒体上，“诚信”这个词是近些年出现频率相当高的一个词。从中央到地方，从社会到校园，从广播电视、报刊杂志到街谈巷议，人们都在关注诚信．

让人觉得它似乎是当今信息时代的产物，一霎间成了热门话题。

甚至有人建议开设一门诚信教育课，先从让学生理解并背诵“什么是诚信”开始。

1）学校要加强对学生的诚信教育；

（2）加强教学管理，培养学生诚信品格；

（3）抓学风建设，培养大学生的诚信品格；

（4）加大对高校毕业生就业过程的监控、管理力度，从制度上防止和杜绝毕业生就业过程中的弄虚作假行为的发生。

加强和改进大学生思想政治教育 为社会主义和谐社会培养高素质人才 诚信是治国理政之道

诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常秩序的运行基础;就国家而言,诚信是良好的国际形象。

诚信是我们中华民族的传统美德,很早就把诚信作为“仁、义、礼、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以无信。

我们党历来重视诚信建设,把它作为治国理政的基本准则。毛泽东同志把说老实话、办老实事、做老实人作为“实事求是”思想路线的重要内容,要求党的干部永远忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。邓小平同志把诚信作为党和国家经济政治生活的重要准则,多次强调:“中国是信守自己的诺言的”国家;“领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过”;“一切企业事业单位,一切经济活动和行政司法工作,都必须实行信誉高于一切。”江泽民同志指出:“没有信用,就没有秩序,市场经济就不可能健康发展。要在全社会强化信用意识,加强公民诚实守信的道德教育。”毛泽东、邓小平、江泽民同志关于诚信的论述,极大丰富了诚信的基本内涵,赋予诚信以时代特色,指明了诚信建设的方向。

新世纪新阶段,随着经济全球化的深入发展、社会主义市场经济体制的建立,我们党提出了依法治国和以德治国的方略,把诚信建设摆到了更加突出的地位。2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,明确提出了二十字基本道德规范,“明礼诚信”是其中重要组成部分。2002年,党的十六大强调诚信建设在全面建设小康社会中的重要作用,提出公民道德建设要坚持“以诚实守信为重点”。2003年,中共中央作出《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,把诚信确立为发展社会主义市场经济的主要任务之一,提出要建立健全社会信用体系,形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。2004年,中共中央国务院作出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,明确提出要以诚信为重点,全面加强大学生思想道德建设。同年,中共中央作出《关于加强党的执政能力建设的决定》,提出要增强全社会的诚信意识,把诚信建设同加强党的执政能力建设紧密地联系在一起。

诚信是和谐社会之基

胡锦涛总书记站在全局、战略、历史的高度,全面深刻地论述了社会主义和谐社会。他说,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这里讲的六个基本特征,既是社会主义和谐社会的本质内涵,又是社会主义和谐社会建设的具体任务。它们之间紧密联系、相互贯通,其中,“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础。

和谐社会是民主法治的社会。民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。

和谐社会是公平正义的社会。公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。

和谐社会是充满活力的社会。活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。

和谐社会是安定有序的社会。安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。

和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

诚信是大学生立身处世之本

大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须把诚信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。

诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

切实加强大学生诚信建设

目前,我国在校大学生有2000多万,他们的诚信意识、诚信品质、诚信行为,关系到良好社会风尚的培育,关系到社会主义和谐社会的构建,在一定意义上关系到中华民族的未来。胡锦涛总书记特别重视大学生的诚信建设,要求切实加强诚信教育,不断“增强大学生的法律意识和守信意识,使大学生提高守法守规的自觉性,认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,树立守信为荣、失信可耻的道德观念,讲诚信、讲道德,言必信、行必果。”

大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。

必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。

必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。