文化长廊设计（通用9篇）
篇1：文化长廊设计
校园文化建设环境布置构想计划书
一、文化走廊主题建设：
1:一年级楼道主题：学规范廊：在楼道临窗一侧悬挂“小学生规范”“一日常规”；良好行为习惯养成等；靠门一侧为各班学生作品展示及班级个性标牌。
2:二年级楼道主题：诵经典廊： 在楼道临窗一侧悬挂“三字经”“弟子规”“千字文”等；经典劝学格言警句等；靠门一侧为各班学生作品展示及班级个性标牌。
3:三年级楼道主题：赏国粹廊：在楼道临窗一侧悬挂“京剧脸谱”“青花瓷”“篆刻艺术”“经典建筑”“世界文化遗产”等等；靠门一侧为各班学生作品展示及班级个性标牌。
4: 四年级楼道主题：家乡美廊： 在楼道临窗一侧悬挂芜湖地方经典艺术文化特色小品如“芜湖铁画”“陶辛水域”等等；临门一侧为各班学生作品展示及班级个性标牌。
5:五年级楼道主题：解历史廊：在楼道临窗一侧悬挂反映我国五千年灿烂文化历史结晶图板如“朝代更替解读”“二十四孝“四大发明”“二十四节气” “四大名著”等等；靠门一侧为各班学生作品展示及班级个性标牌。
6：六年级楼道主题：新科技廊：在楼道临窗一侧悬挂反映我国各行各业最新各级成果图板，增加学生强烈的民族自信心、自豪感；如“载人航天”“纳米技术”“深海探测”；等等；临门一侧为各班学生作品展示及个性标牌。
7:实验楼1-4楼道主题：科技艺术廊：展示音乐、美术、科技实验挂牌。
二、走廊吊牌
以KT板制作，内容：本校学生文明礼仪要求、征集学生德育方面提示语、文明礼貌方面的格言等，内容要涉及节约、环保、勤劳、敬老、友爱、自强、诚信、宽容、公平、健康、创新、责任、礼貌。
三、各教学楼名称改革
A楼（一----二年级）：“萌芽楼”，象征低年级孩子入出土嫩芽，将在学校的教育滋润下不断成长。
B楼（三至六年级）：“雏鹰楼”，象征三—六年级孩子茁壮成长，像一群待飞的雏鹰。
办公楼：“园丁楼”，寓意广大教师像园丁培育祖国花朵、未来希望。、四、所需班牌、门牌造型
1、书本型、五边形、圆形有机玻璃牌（楼道墙壁）
2、个性班牌31个
五、彩绘墙
A: 雏鹰楼1至4楼楼梯间（图案为装饰彩绘，彩色内墙涂料）B：萌芽楼1至4楼楼梯间（图案为装饰彩绘，彩色内墙涂料）
六、楼梯间装饰
A雏鹰楼1至4楼楼梯间加制物品展示格，每层3个，水涂料着底色，主要展示学生的优秀作品。
B各楼楼梯彩色造型绘制（油漆）C楼梯底《劝学八篇》、《论语》彩色喷绘。
七、荣誉室
在办公楼腾出一个独立的大教室作为荣誉室，制作大型的玻璃展柜，把学校每次获得荣誉展示出来，并配上照片以及文字说明！每年组织新入学的学生去参观荣誉室，培养学生的集体荣誉感。让孩子们觉得作为一个一小学生的骄傲。
八、毕业册的改进
学校制作每届学生的毕业册，摆脱单一的集体照，在集体照的基础上增加每个学生的2寸照片，配上姓名以及班主任一句赠言，充分体现了学校的人性化管理和关爱每个孩子的成长。毕业册不发放给学生，学校统一收藏管理，可查阅。
芜湖县第一小学
黄蓉
计划书补充说明 个性班牌要求: 个性班牌制作可由德育处布置各个班主任完成.班主任可以在班级征集作品然后选取优秀的作品.这样让同学和家长一起投入到文化校园的建设!1.原创性(班主任不要套用其他班级模版,自由发挥.)2.文化性(能展示特有的班级文化)3.多样性(不要就是单一的班级名称)学生作品收集: 1.不局限于某种单一的题材 2.鼓励学生多动手 楼道内彩绘:
可由美术老师代领学生完成,只要目的让学生感觉到他在为学校的建设出一份微薄之力.走廊吊板
主要以名言警句为主,配合名人画像或水墨丹青!详细内容见计划书-----
二、走廊吊板 教学楼命名：
可参考一中的教学楼样式，计划中只是暂命名，最终名字可像全校征集，包含学生及家长。楼梯底彩色喷绘：
计划中只是暂时选择的，具体内容也可征求意见！
篇2：文化长廊设计
美丽校园建设是一个不断建设、反思、提高的整体工程，是学校可持续发展的动力，是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，更是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。为了进一步优化育人环境，切实落实县教育局下达的各项工作任务，强化我校教育教学管理水平，营造良好的育人氛围，提升学校的办学品位，特制订本方案。
一、指导思想
以“学践科学发展，构建和谐校园”为统领，全面贯彻教育方针，不断深化课程改革，以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向，以优化、美化、净化校园文化环境为重点，以打造“活力五中、实力五中、魅力五中”为发展目标，体现我校“先做人、后读书”的教育理念，促进学生健康成长和教师的专业成长，为学校的可持续发展奠定基础。
二、领导小组 组
长：贺兴强
副组长：孙忠林、李德华
成员：王传军、张廷波、刘勇、李芳、各班主任
三、实施规划
（一）文化长廊建设
按照学校工作安排,我校将在教学楼二层建起文化长廊,通过丰富多彩的校园文化生活,让学生漫步在浓厚的书香校园,陶冶学生的精神情操,以达到教书育人的宗旨。具体做法: 设置长1、4米，宽1米的板块约20个。每个板块的内容拟定以下：
1、学校简介
2、校训
3、学校班子成员及分工
4、教师风采（获县以上奖励）
5、安全知识
6、语文天地
7、数学天地
8、英语天地
9、艺术天地
10、思想家、教育家的名言
11、红色长廊（革命教育）
12、文学欣赏（四大经典）
13、四大发明
14、励志青春
15、行为习惯
16、道德规范
17、感恩教育
篇3：高校校园文化长廊设计的审美理念
一、高校校园文化长廊设计的前提依据
近年来, 国外大学注重高校校园文化的建设的趋势引起国内大学的关注, 越来越多的大学希望通过对校园文化环境的建设来塑造和提升校园的文化氛围, 并期望以此全面集中展示高校的办学成果和办学理念。
高校校园文化长廊的设计应该结合校园内的现有环境, 进行主题性的规划, 为师生创建一个立意深远、具有文化底蕴的综合性、高品位的文化活动场所。其主要场地的设计和探索, 应在注重功能性的同时围绕教育性、公益性的主题进行。通过规划与设计将校园文化长廊打造成为一个文化长廊、艺术殿堂、教育基地、公益场所的综合性区域, 给师生提供更好的服务。
1. 以功能性构建校园文化长廊
校园文化长廊建设意在给学生提供学习和交流的场所, 设计中需要考虑校园整体地形、地貌和周边环境植物的功能性设置和配比。在校园文化建设过程中, 需要将环境改善与形式的创新改造相结合, 来促进综合性场所的建设。其设计要注重以功能性构建空间美学, 借助环境规划的合理性促进校园文化长廊的功能性和艺术性的完美结合。以功能性构建的校园文化长廊应该是一个具有艺术性的、完整的、系统的、多方位呈现在大学校园文化建设的文化长廊, 应该有利于体现校园文化长廊所具有的特点, 展示出校园文化长廊的典型示范性。
2. 以整体性方式构建校园文化长廊
整体性规划的目的是提升大学文化艺术形象, 改善学生的审美意识, 服务于高校人文素质教育。校园文化长廊设计应从校园的整体性规划出发, 结合大学校园文化传播的需求, 依据校园内环境景观要素的设置、建筑分布、空间设计的实际特点, 明确各空间的主题, 提炼空间表现内容, 展开以长廊周围景观要素的配比和内部功能性设施的设置, 形成独具文化艺术功能的个性空间, 满足不同学生使用, 提升学生审美意识。
3. 以灵活性构建校园文化长廊
校园文化长廊设计因其具有的交流性和学习性的特点, 规划设计中要动静态结合, 在空间中规划静态和动态区域。根据流动曲线分析和学生的具体使用情况确立空间布局中易于停留和学习的静态区域, 在与之相对应的周边环境中设置可交流的动态设施。静态区域则以展示文化信息及学术交流为目的, 动态区域以流动性展示及文化性活动为主要目的。动静结合的区域设置目的和意义在于向学生提供一个综合性、多功能、高品位的文化活动场所。
高校校园环境与师生生活息息相关, 是校园历史的物质反映。合理而优美的校园环境建设能体现出学校的价值取向、办学理念、学风学貌, 见证学校不同时期和阶段的发展和变迁。校园文化长廊设计应成为校园环境总体规划中的重要部分, 以循序渐进方式不断发展。学校根据自身校园环境进行的量体式设计, 校园文化长廊从符合自身环境条件出发, 构建合适、合理和符合自身特点的校园环境设施, 是体现及深化校园文化的重要举措。
校园文化长廊设计不仅对校园精神文化建设具有重要的引导作用, 而且使校园的风景亮丽而独特, 具有净化心灵、启发思维、陶冶情操、提升审美境界等育人功能。构建校园文化长廊的过程是对学生潜移默化的影响过程, 在构建中鼓励学生亲自参与, 将学习的知识在实践中运用, 从而通过校园文化长廊优质的环境帮助学生领悟艺术魅力, 接受文化熏陶, 树立起正确的世界观、人生观及价值观, 开拓学生的艺术视野, 全面提高学生的审美素质。
二、高校校园文化长廊的设计思想
(1) “以人为本”的人本观
校园文化长廊是校园文化历史的积淀, 空间设计的主要目的是根据时代发展的现状满足当代大学生文化、精神生活的需求, 其规划设计要形成人与空间的互动关系, 要以人最本质的需求为出发点的。
“以人为本”是在现代设计中普遍遵循的设计思想, 在环境设计中, 强调人应该是环境的主体和核心。“以人为本”的环境设计思想, 是指环境建设和改善要充分考虑和满足人的物质和精神需求, 促进人的全面健康发展。
“以人为本”的思想体现在校园文化长廊设计中就是要充分强调对校园的参与者无微不至的关怀, 让教师和学生在校园文化长廊中享受到适宜于需求的环境文化。以学生为本位的校园文化长廊设计要在分析学生的行为模式的基础上, 充分考虑学生的需求, 从学生的专业角度考虑他们的审美差异和审美需求。依据这种差异性和审美需求对其所在的环境进行分析、研究, 制定符合视觉美的景观元素, 根据现有地形特点, 按照当地季节气候配比植物, 形成既能给人提供精神上的需求, 也能满足人内在本性需求的景观环境。
(2) 以关爱为基点的设计观
校园文化长廊设计的最终目的是为师生创造优良的学习和生活环境, 所以校园文化长廊设计的中心应是以师生为主的“人”, 其设计理念的形成要充分考虑使用者的时代特征、行为方式、情感需求, 在设计过程中坚持把关爱作为校园文化长廊建设的基本出发点和立足点。
关爱、归属感、尊重以及自我实现需求都是有别于一般的生理需求的。校园文化长廊恰是以实体的物质性存在来满足师生群体的心理需求。以关爱为基点的设计观就是要把使用者的心理感受放在人性化空间设计的首位, 通过对师生的生活、交往和各种活动观察师生在校园文化长廊中的行为特征以及对周围环境的使用状况和反应, 在踏步、栏杆、坡道、座椅、道路尺度等细节设计上追求设计理念多种选择的自由性和多层次性, 从专业的角度体现对使用者的关怀。因此, 在校园文化长廊的设计中, 要以专业理论为指导, 以科学理论为技术支撑。要使校园文化长廊成为有意义的空间场所, 就必须对师生的行为和心理进行研究, 通过研究他们的生活, 去真切地体验他们的感受, 充分考虑他们的心理和行为特征, 以细节的设计表达出对人性的关怀, 创造出充满人情味的校园文化长廊。
(3) 顺应于自然的生态观
当前, 由于环境恶化, 自然生态系统协调问题日益突出, 人们逐步提高了保护环境和保护生态的意识, 开始积极并主动寻找解决方法, 重新思考和认知人与自然的关系, 追求自然的、舒适的、合理的人工环境。同时, 人类也越来越深切地感受到过度的人工行为给自然带来的不良后果, 表现在对原有场地的地形地貌和景观形态的不合理改造, 产生的不良反应会连续性地影响到整个自然系统的很多方面, 因此应尽量减少人工建造的痕迹, 还原环境规划中的自然形态和地形地貌。校园文化长廊作为一种典型的人工景观环境, 需要更加注重对自然生态环境优势的利用;只有充分利用自然环境的优势, 才能构建融于校园整体环境的校园文化长廊。
三、高校校园文化长廊空间塑造法则
(1) 从具象到抽象的符号化空间
詹克斯曾说:“隐喻越多, 这场戏就越精彩, 讽喻得很微妙的地方越多, 神话就越动人。”校园文化长廊空间的塑造正是通过强调象征隐喻的形体特征和空间关系, 使师生的感触沿着某种特定方向延伸、联想, 最终让师生感到某种暗示、某种气氛的存在。
从有些校园文化长廊空间塑造上似乎也能察觉到观念艺术的存在, 因为它们是以具象向抽象转变的艺术形式为主要表现手法, 立足于具体环境而进行联想, 创造而成的抽象化、符号化的作品, 其中也体现出意识设计手法的尝试。从这一点上可以看出, 象征是一种普遍运用的设计方式。随着社会的进步, 人们的语言传达和逻辑思考变得越来越强, 而创造象征的能力似乎变模糊了。事实上, 创造象征的能力一直存在于人的潜意识里, 这种出于本源的思考法则, 随时随地都会被激活和得到运用, 只是在很多时候不易被人们察觉到而已。由于象征是一种手法, 深入浅出、寄意深远的的构思方式将浓缩的精神意义升华为形象, 所以常与该时代的精神有着密切的联系。在空间构成中, 常常把人们熟悉的常见事物或带有典型意义的事件作为原型, 经过概括、提炼, 抽象为空间造型语言, 使人联想并领悟某种含义, 以增强感染力。校园文化长廊的空间构成是一种从有形的造型到无形的意向的体现, 是具体的物的造型, 是在展现一种抽象的文化意境。
(2) 从理性到感性的超越性空间
校园文化长廊空间塑造并不是设计师或参与者对空间的简单而直接的认识和把握, 而是基于师生的生活行动感知的本源性空间, 然后才有生成诸如欧几里德的几何空间与牛顿的物理空间。无论是几何空间还是物理空间, 都是经过高度抽象的概括之后的纯形式的空间, 只有这样我们才可以脱离感性事物, 就空间关系本身作理性的思考。校园文化长廊空间塑造只有在经历多样感性空间的思考之后, 才有可能最终形成惟一的、具体的、个性的物理空间, 才能符合竞争激烈的高校发展的需要。
(3) 从现实到虚幻的幻想性空间
无论是具有幻想的宗教空间或者是充满剧情的戏剧空间, 呈现出的都是非现实的想象空间。人的意识既有联系眼前事物并倾向于现实的知觉作用, 又有脱离眼前的现实而倾向于空泛存在的想象作用, 既可以通过视觉的实际感受构成真实的空间形象, 还可以通过想象力构建意识里的空间形象。校园文化长廊空间形体的形成正是设计者和参与者在校园文化建设历史的基础上, 以凭吊的精神意识依靠历史知识想象过去的空间形象。
四、结语
近年来在国家对教育重视和增加资金投入的基础上, 大学校园的硬件设施和文化建设得到了迅速的发展, 校园文化长廊作为校园建设中的重要组成部分得到了更多的关注, 无论是从建设规模还是从建筑质量上看在校园中都占到很大的比重。校园文化长廊的存在极大地改善了师生们的学习环境和生活质量, 对提高校园精神文化和物质文化生活起到了好的示范作用。
空间是一个媒介, 承载着其中所有人的活动, 如果校园文化长廊的建设没有很好地促进学生的活动, 就失去了建设的原本应有的意义, 失去了存在的基本价值。现代校园文化长廊的建设避免了盲目追求规模大、造型奇异的倾向, 使师生在使用中体会到的更多是实用、舒适、人性化和融于环境的设施。尼采说过:“体系可以驳倒, 唯有个性的东西吸引我们, 这才是永不可驳倒的东西。”校园文化长廊空间环境的规划, 校园人文精神的展现, 决不能成为超大规模的建设和奢华材料的体现平台, 而是需要通过对每一处的精心设计, 在使用中体现出特色。
参考文献
[1]姬长武, 袁静.大学文化长廊环境艺术设计的审美理念[J].山东大学学报 (哲学社会科学版) , 2008 (04)
[2]薛超.大学校园文化广场人性化的空间环境设计研究——以武汉若干大学校园文化广场为例[D].华中科技大学硕士论文, 2006.04
[3]孙庆珠.高校校园文化概论[M].济南:山东大学出版社, 2008
篇4：跨越四千年马文化历史长廊
马尚（上海）投资管理有限公司倾情打造上海国际马文化节，得到著名瑞士钟表制造商浪琴表的鼎力赞助，全球豪华顶级品牌路虎担当官方用车。首届上海国际马文化节，旨在传播马术运动所蕴含的深厚文化，分享马术运动尊贵优雅的别样气质。
“作为人类文化遗产的重要元素，马的历史，尤其中国马的文化历史拥有四千余年灿烂文明。尽管在近代历经百年沉寂，但马和马文化确是深入人心。正是这种文化沉淀，点燃大家的激情，影响着来自世界各地的爱马人士，带着不同的故事和愿景，汇聚上海，释放马术运动和文化的惊人力量。” 马尚（上海）投资管理有限公司董事长李英女士说道，“马尚中国，从来以促进各民族、乃至东西方马文化融合为己任，更希望能以东方精髓延伸传统马文化。”
上海国际马文化节于2013年12月7日举行开幕式，期间还进行马尚专项基金揭牌仪式。该项基金由上海市体育发展基金会与马尚（上海）投资管理有限公司联合设立，意在创建中国首个与马术运动相结合的体育公益基金。稍后发起的慈善拍卖会，将为马尚专项基金募集第一笔善款，以此为契机，推动中国马术事业更健康全面地发展。
舞马外滩
上海国际马文化节亮点之一便是“浪琴上海名人邀请赛”。著名瑞士钟表制造商浪琴表，将作为冠名赞助商，担任本次活动的官方计时与官方用表。12月13日至15日，观众可以欣赏来自英国、德国、意大利、比利时和澳大利亚的国际顶级骑手，与受邀中国骑手同场竞技，其中6位中国骑手曾参与2008年北京奥运会马术项目。浪琴上海名人邀请赛将首次引入阶梯障碍赛，参与度高、观赏性强。同期上演的俱乐部精英与青少年邀请赛，意在打造交流竞技平台，为国内骑手积累更多国际大赛经验，并培养激励青少年投入马术运动的热情。
本次马文化节安排了精彩纷呈的娱乐活动，以满足不同层次的需求，让大家切身体会马作为一种独特文化的普遍性。蕴含欧洲风情与中国少数民族韵味的“跃动浦江—舞马外滩”，结合高雅的歌舞剧与炫目的特技，将四千年中国马文化史，画卷般呈现在世人面前。除此以外，形式多样的互动活动、马文化展览以及专业论坛等，让更多人感受到马术运动的魅力，并参与其中体验无限趣味。“2013御宴”也将同期上演，届时众多行业领袖、社会名流以及国内外贵宾齐聚，交流东西方马文化创意融合，共享“创意文化，智尚精神”的盛宴。
“2013上海国际马文化节”不仅是一个活动，更是一种文化，一个标志。早在1850年，上海在马文化和马术文化领域的影响，已是亚洲远东地区第一，当时在上海的市中心和江湾都有颇具规模的赛马场；时隔163年，如今上海国际马文化节首次亮相申城，不仅标志着上海马术运动的发展成绩，也蕴含一丝暌违已久的情愫。
早在1850年，上海就在市中心人民广场和江湾建立了中国首批颇具规模的赛马场。时隔163年，上海国际马文化节亮相申城，不仅标志着上海马术运动的发展成绩，也蕴含一丝暌违已久的情愫。作为中国的商业中心和金融中心，上海无疑是马术竞技的最佳选址，丰富的资源底蕴将全力推动马术事业迅速发展。此次马文化节共有80余匹骏马参与其中，包括马术马、舞马、工作马和表演马等。
马术的文化盛宴
浪琴上海名人邀请赛，首次引入阶梯障碍赛制，既考验骑手的专业素养，又挑战他们的勇者精神。由于骑手参与度高，赛制明朗易懂，观赏性也大幅提高。参赛骑手要依次跨越10道逐渐加高的障碍，第11道1.55米的制高点，有一个非常贴切又有趣的名字“Joker”，也叫“魔鬼跳”。这最后一道屏障，骑手可选择跳或不跳，挑战成功即有大幅加分；如果放弃“魔鬼跳”或者挑战失败，则会扣分。阶梯障碍赛是障碍赛中唯一可能出现正分的赛制。
与浪琴名人邀请赛同期举行的还有俱乐部精英与青少年邀请赛，希望能凭借这一交流竞技平台，为国内骑手积累更多国际大赛经验，并培养激励青少年投入马术运动的热情。
拥有181年历史的浪琴表参与支持马术运动也逾130载，此次携手马尚中国以及国内外专业团队，只为呈现国际化、高标准的马术竞技。马尚中国特邀西蒙·布鲁克斯-沃德带领的英国H-Power Group专家团队为马文化节与浪琴名人邀请赛提供技术支持。H-Power曾为2012年英女王六十周年庆典举办大型马秀，他们还拥有非常多马术赛事活动的组织运营经验，包括一年一度的伦敦奥林匹亚国际马术节和皇家温莎马术节。
来自英国的国际马联（FEI）三星级障碍设计师斯蒂芬·雷奈，出任此次马文化节技术顾问兼浪琴上海名人邀请赛障碍设计师。负责马术专业场地铺建的奥利弗·霍伯格来自德国，他还曾负责2008年北京奥运会及2010年广州亚运会马术项目比赛场地铺建。同样来自德国的斯蒂芬·赫尔维希出任裁判。
为保障马匹健康福利，马尚中国邀请上海队三位专业兽医坐镇现场。同时，出于规范和维护秩序的考虑，还专门从国外采购围板和拖垫，供兽医对伤病马匹进行现场救治。这也是国内赛事首次采用这种专业的马匹医疗救治程序。
上海国际马文化节，作为中国独一无二的马术运动文化大型盛典，专注于从细节着眼，将专业发挥至极致。全球领先的篷房制造商瑞德尔，专为马文化节在上海南外滩，沿一线江景，搭建四个大型篷房结构，宽38米，长达200米，创造了中国马术史之最。
此外，本次马文化节还安排了精彩纷呈的娱乐活动，以满足不同层次的需求，让大家切身体会马作为一种独特文化的普遍性。蕴含欧洲风情与中国少数民族韵味的“跃动浦江—舞马外滩”，结合高雅的歌舞剧与炫目的特技，将四千年中国马文化史，画卷般呈现在世人面前。还有形式多样的互动活动、马文化展览以及专业论坛等，让更多人感受到马术运动的魅力，并参与其中体验无限趣味。“2013御宴”也同期上演，届时众多行业领袖、社会名流以及国内外贵宾齐聚，交流东西方马文化创意融合，共享“创意文化，智尚精神”的盛宴。
篇5：文化礼堂文化长廊资料
一、村史村情
1、展示介绍村庄历史沿革、姓氏迁徙、文化遗产、物产特产。
2、展示村庄健康向上的历史传说、先贤故事和红色传统。
3、展示不同历史时期村庄的变化和重大活动等。
二、乡风民俗
1、展示村庄各姓氏先祖先贤画像，积极健康的家训、族训、家谱、族谱、村规民约，以及与村庄有关的诗文、楹联、对联、匾额等。
2、展示村庄在饮食、服饰、手工艺、民风民俗活动等方面的非物质文化遗产。
三、崇德尚贤
1、展示建国以来历任村党组织书记、村委会主任照片和主要功绩。
2、展示村中历届党代表、人大代表和政协委员的事迹照片。
3、设立“道德榜”、“能人榜”、“寿星榜”等，展示并及时更新村里当代优秀学子和专家学者的照片、证书。
4、展示本村各方面成功人士的事迹照片。
5、展示文明户、各类道德模范和长寿村民等事迹照片。
四、美好家园
1、展示美丽乡村风貌照片、村庄发展愿景规划。
篇6：土桥文化长廊简介
土桥村位于清溪南面，下分三个村民小组，总面积约1.8平方公里。现有村民171户，户籍人口569人，工厂企业39家，新莞人1万多人。在抗日战争时期，土桥曾是中共清塘区委所在地，也是东江特委和东莞县委的联络站和东江纵队的情报站，那时全村仅300多人，就有46人参加了革命队伍，在战场牺牲的就有9位烈士。
改革开放以后，尤其是最近几年来，村党支部带领全体村民大力加强经济建设和三个文明建设，使这块革命先烈用热血浇灌的土地朝着乡野城市化、农村工业化的伟大的历史性跨越，致力创建环境优美，生活舒适，宜居、宜工、宜商的文明社区。实践中，村两委认识到：一个地区的经济要持续发展需要文化来打造，一个地区文化建设需要人民的觉悟和素质的不断提高与升华。基于这一认识，土桥村两委为土桥村实现可持续发展，在抓好经济建设的同时，十分注重挖掘、保护和传承乡土文化，在经济建设充满挑战的情况下，挤出了100多万元资金兴建文化廊，以充实人们的精神文化生活，全面提升人的素质，让全村村民及子孙后代缅怀历辈英雄的典范事迹，激发热爱国家，热爱人民，热爱家乡的精神。
土桥文化长廊始于2002年，长108米，宽8米，整座建造物占地1000多平方米，2003年6月投入使用,当时就配有交通安全（展览）室、图书馆、青少年团队活动之家、家庭文明促进办公室、外出乡亲联谊会办公室、（中、小）学生文化补习教育室，民营企业厂长（经理）之家、（村史编写组、村务简报）编辑室等多个功能室。现时，土桥村图书馆藏书4000多册，以户籍人口计算人均可达8册之多，并保持每年增书1000册速度来增加藏书，图书是提供给村民和新莞人免费借阅的，在2007年5月获市批为“全国文化信息资源共享工程基层服务点”。
2006年，由于旧村委会办公楼改建，将原来设在村委会办公楼内的革命荣 誉室移至村文化中心内，并新设置一间占地200平米的土桥村展览室。文化长廊的内容也扩充多了 “土桥村革命活动纪实”、“现代企业产品展览”和“近代农家具陈设”等三大部分。为外界和村民全面了解土桥的光荣历史和现代发展成就提供了直观而翔实的资料。
为了充分调动大家的积极性，充分运用好文化长廓的设置，村两委根据村民的年龄、阅历、职业、爱好等特点，将村民分为村组干部、外出工作干部、村民代表、长者、共青团、在校学生、妇联、复退荣转军烈属、治安人员、企业厂长、民营企业主、后勤服务人员等多个团队，实行集中统一领导，专人负责管理，充分运用文化长廊各个功能室开展活动，产生了良好的效果。特别是在每年的寒、暑假期间，我们都会组织学业成绩落后的学生在这里进行学习，并由本村的退休教师和在校大学生辅导,另外还会请来美术、书法等艺术教师来给学生讲课，以陶冶学生性情。
如今在土桥村，村民和新莞人闲瑕时分总会到文化长廊来转一转，缅怀前辈的光荣历史，感受现代的巨大变迁，从书籍的海洋中吸收知识，而每个学期的本村在校学生会议，前来参观文化长廊已经成为村里学生的“必修课”，人们在这里不仅铭记了历史，并从历史时空的演变中找到了奋发图强，建设美好家园的精神原动力，成为村民和广大新莞人学习的乐园。荣誉室
[“荣誉室”原来是设在村委办公楼内的，由于办公楼的改建，2006年5月迁至文化长廊］
土桥村原是东莞清溪一个贫穷落后的小山村，全村只有300多人。早在1936年，由于马克思主义的传播和中国共产党抗日救国思想的影响，土桥村的青年很快就接受了中国共产党的主张，并积极要求进步。1938年，土桥村发展了第一批党员，建立了党的组织。
土桥村在战争年代，曾经是中共清塘区委的所在地，也是中共东江特委与东莞县委的联络站、交通站，广东抗日游击队东江纵队的情报站、交通站。在党的领导和教育下，就有32人参加了党组织，先后有43名青年男女参加了东江纵队或粤赣湘边区纵队，村党支部把留下来的青壮年组织起来，成立游击自卫队，另外还有妇女会和兄弟会等村民自发组织，配合部队对日、伪、顽进行了长期、残酷的斗争。当时，全村被日、伪、顽多次洗劫，损失惨重，为挽救民族的危亡和人民的解放，有9名青年献出了宝贵的生命。
为了后人永远怀念革命先烈和继承发扬我们村的光荣革命传统，让革命精神代代相传，在中国共产党的领导下，更好地团结一致，把我们土桥村建设成为名符其实的富裕、团结、文明的社会主义新农村，1994年初，在黄克、黄布、邓华和莫志强四位老同志的倡议下，发动大家自愿捐款，1998年建设了“荣誉室”，陈列了全村烈士遗物、革命文物和历史资料。她是我村的革命传统教育的课堂、精神文明建设的阵地，同时也是清溪中学进行爱国主义教育基地。
展览室
分为两个部份： 土桥村企业产品展览室：
陈列着在我村投资企业的部份产品。土桥近代农家具展览室：
这里陈列的都是我村在上世纪80年代前常用的农具和家具，大部份的展品都是由我们的村民捐出来的，有些则是从附近的村庄收集回来的。
篇7：食堂文化长廊标语
1、珍惜粮食就是热爱生命。
2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。
3、珍惜粮食，远离浪费。
4、文明礼貌，秩序井然。
5、饮食是文化，请从窗口文明做起。
6、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
7、天地“粮”心，珍食莫蚀
8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。
12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
13、盘内一分钟，厨内更多功。
14、知青的年代已过去，请勿再“插队”。
15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。
16、食不净则多病，食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
19、干净、卫生，你我共同努力。20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
22、饭菜穿肠过，礼让心中留。
22、相互谦让，亲如一家。
23、相互礼让，自觉排队
24、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。
25、注重礼仪，文明用餐，爱护环境，人人有责。
26、节约用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒。
35、水是生命之源，请节约用水。
27、一粒米，千滴汗，粒粒粮食爹娘换。
28、自觉遵守饭堂纪律 养成饮食卫生习惯
29、水是生命之源 请节约用水30、相互礼让 自觉排队
31、用膳后应自觉清理剩菜残羹
32、爱护公共设施 尽你我应有责任
33、为了你和他人健康 不要在饭堂内吸烟
34、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换
35、滴水凑成河 粒米凑成箩
36、节约用水一点一滴 珍惜粮食一颗一粒
37、浪费犹如河缺口 节约好比燕衔泥 50、严禁吸烟--吸烟有害健康。
38、生命之源，为了你我赖以生存的地球，请节约用水。
篇8：玉林市百里景观长廊景观规划设计
城市滨水带的合理开发与保护,对河流的防洪、生态的可持续发展及城市的繁荣经济都是有利的。滨水带是个综合和复杂的类型,滨水规划就是解决它所涉及水、陆及水陆交接地带问题。景观规划与设计本质上是协调各种自然和生物过程、历史和文化过程以及社会和精神过程的科学和艺术[1]。
1 项目概况
玉林是我国东部西进,西部东进最便捷的通道。为进一步加快城市景观建设,创建生态、宜居、山水园林城市,玉林市委、市政府决定在南流江、清湾江建设百里长廊景观项目。南流江、清湾江景观规划对于传承历史文化、提高城市品质,是创建城市名片、提升城市环境品牌和整体形象的有利契机。规划范围为南流江及清湾江两岸用地,长度约100里,总用地面积25.16km2。
现状解读:
综合土地规划通常从对项目场地周围区域的调查入手,对邻接地区及其与待开发场地的相互关系应做深入的研究;最后将对本项目进行分析,从而获得一个完整的理解,这对景观规划是至关重要的[2]。
南流江古称合浦水,发源于广西北流市大容山主峰莲花顶南麓,流经玉林市辖区的北流、玉州、福绵、博白等,一路往南在北海市的合浦县注入北部湾。南流江与清湾江水位随季节性变化较大,枯水期城西区域南流江可看见河床,景观效果影不佳。城市防洪排涝、蓄水灌溉、景观生态涵养三大问题亟待解决。
通过对现状地形地貌,交通,绿地,水系及相关规划的分析对沿线地块分成禁建区、限建区、适建区、已建区;然后对地块分成A、B、C三大类,每类再细分成三小段共九个类型,大的分类如下:
A类段——位于城市的中心区,园林化程度较高,景观性好,局部有景观游憩活动场所。
B类段——位于市区中心近边缘区域,植被状况基本良好,水系环境一般。
C类段——自然田园化状态,主要位于二环以外,水系环境以具有野趣的自然状态为主,植被良好,局部区域受上游影响水系环境稍差。
2 规划理念
以人为本的理念体现在两江规划上。一切规划都市为了人,为了大众,城市公园和广场都是强调大众的,为公众服务[3]。生态环保的设计理念,充分尊重现有的环境资源和现状条件,尊重自然规律和生物多样性,维持动植物物的栖息地环境。结合河道行洪的要求,考虑沿岸的景观规划,充分利用地形地貌现状条件形成自然景观群落,以保护原有态群落和恢复自然生态的前提下,适当加入一定的人工景观,使之成为生态、休闲、娱乐为一体的和谐滨水之地。
2.1 规划满足城市防洪排涝功能
景观规划通过“玉东湖、玉西湖、玉北湖”三湖调洪,近期防洪堤达到20年一遇标准,中期达到50年一遇标准,远期达到城市防洪工程规划要求。排涝沟在满足过水能力要求下尽量采用原天然断面,对两岸边坡按稳定坡度进行削缓平整,坡面生态草皮护坡。
2.2 重视生态环境保护
作为自然生态恢复和滨水景观区,景观建设与当地自然条件和资源相协调,利用项目区所穿越地段水文地质条件、土地自然肌理、植被资源等自然环境。规划中七大特色片区始终贯穿生态环保的设计理念,体现自然和谐持续发展的思想。其中:岭南水乡风情区结合岭南文化特色建设一个融民俗文化展示、滨水娱乐、湿地保育为一体的市民休闲公园。旅游休闲度假区山水格局良好,旅游资源丰富,规划淳朴自然的城市郊野景观和滨水自然生态景观。生态旅游观光区利用丰富的自然风光条件,打造森林田园风光带,建立生态湿地景观。园艺产业风貌区以园艺研究、创作、收藏、盆景展览欣赏、生态涵养为主要内容,蓄水形成“玉北湖”,构建生态湖景空间,构建一个以园艺产业与生态保育为核心的城市生态绿色通廊。
2.3 强调地方历史文化
玉林历史文化悠久,本规划充分挖掘地域文化,玉林有“千年古州”之称。主要有曲艺文化、名人文化、商埠文化、鬼门关文化、中药文化、工业文化、桥文化、饮食文化、现代城市文化、体育文化等。将玉林历史地域文化浓缩在环境景观体系中,使游客在休闲娱乐的同时得到历史文化知识的熏陶。
2.4 绿色廊道规划
为形成良好的视觉通廊,实现生态廊道-自然-水-城的对话。拓宽滨江休闲绿地,营造生态栖息地。城与水的融合、呼应以及岸与岸的对话通过绿色的景观廊道来完成,使绿色渗透到城市内部,这些绿色通廊是桥两侧的防护绿地、农田、经济林、是河畔的公园、是滨水的绿地,联系两江两岸和城市中心区的绿色走廊。绿色通廊的设置宜在两江两岸形成对景,玉林市民将通过两江沿岸布置的绿色通廊,更近距离亲近两江,享受到滨水空间带来的快乐,感受都市中久违了的人与水对话。
3 总体规划构思
3.1 整体布局
以城市总体规划为依据,明确百里景观长廊建设的各项总体规划内容和管理要求,强化规划的总体发展导向功能,指导下层次详细规划。
规划提出了“百里长廊”未来发展的“七大特色空间风貌区”、“七彩两江”的总体发展概念,构建“一轴、两带、十通廊”的整体空间结构,以及“玉景成林·两江十二玉”的标志性景观节点格局,形成“百里长廊”特有的“七彩两江,玉景成林”复合型品牌化景观形象,构筑百里长廊的景色之美。
3.2 百里景观长廊总体概念——“七彩两江、玉景成林”
七彩两江:用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫其中颜色代表不同的活力因子,丰富沿江内涵。
红——活力贾都玉林古有“岭南都会”之称,今是物流中心,是东盟的通道枢纽。规划沿江设置了各大型公共项目,以作为滨水地区开发的前奏和触媒,带动水滨及周边更大范围内的发展。
橙——休闲生活强化百里长廊人文活动功能,沿江开辟不同形式的滨水游乐设施,形成市民生活服务的滨水区,结合旅游线路的组织,营造陆路、水路休闲生活气息。
黄——宜居家园强化两江生活功能,营造滨水人居环境,提倡生态园林住区,展现优美居住景观。
绿——园林玉城强化两江公园系统,在郊野段强化生态型园林体系建设,如中央森林公园、湿地系统等具有生态科普教育功能的生态廊道、系统。
青——生态通廊强调廊道空间在城市中的景观作用及视线引导作用,规划强调建立各种生态模块,形成两江与城市的密切关联。
蓝——动感水系强调河道的自然恢复,营造城市与自然水系协调发展模式。
紫——魅力都会继承千古玉林历史文化,演绎玉林当代特色文化,勾勒两江艺术画廊。规划将“百里长廊”打造成玉林地域文化展示轴。
主要景点有玉景成林:通过各系统图形叠加,得出“百里长廊”犹如一条七彩纽带,串联玉林城区各组团。玉景成林就规划范围内布置的12个主题公园。分别如下:
玉树林雨——中央森林公园,为未来城市可持续发展提供绿色核心;
西湖玉塘——融民俗文化展示、滨水娱乐、湿地保育为一体的市民休闲公园;
玉凤塔影——铁路桥江心岛,一个具有丰富文化内涵以及鲜明个性特色的城市文化主题公园;
南桥玉帆——南桥古渡江心岛,营造一个多彩的南桥风貌;
金玉云天——云天文化城区域,城市庆典之轴;
玉龙在天——水电技工学校江心岛,形成具有区域活力特色的滨水运动休闲空间;
玉塘夕照——鱼塘斑斓的、饱含乡土气息休闲场地;
玉田翡翠——一个具有游憩功能的农业公园;
玉溪清湾——浓厚的生活气息的城市景观河道;
玉花荟萃——玉林花卉园林博览园,与“玉博会”遥相呼应;
玉湖曲溪——具有休闲娱乐、生态科普教育等功能的玉湖活水公园;
玉帛笙歌——具有台湾宝岛风情的旅游度假区。
3.3 景观岸线规划
3.3.1 驳岸形式
根据南流江清湾江沿岸现状条件,在满足行洪要求,结合岸边的景观形式和用地性质,规划分四种驳岸形式:自然式土堤岸、阶梯式景观堤岸、自然式沙堤岸、垂直式景观堤岸。
3.3.2 亲水平台
充分满足行人的观景和休闲需求,规划沿江每200～300m增加一处亲水平台,单个亲水平台面积不宜小于20m2,并设置安全防护措施。
3.3.3 码头
进一步归并、调整、搬迁沿江码头,根据用地性质充分利用废弃码头改造成游船码头,承担旅游功能。游客可以自由选择停留的码头,给旅游者相当的弹性和方便。
3.4 植物景观规划
根据该区功能要求和现状条件,根据植物的色彩季相、形态药理、水陆阴阳习性,形成各区独具特色的植物景观群落,分成11个不同主题植物片区。分别如下:
森林园趣:重点段成片种植多种常绿植物、落叶植物混合种植及湿地景观植物凸显森林田园风光的观赏性。
花果绿林:位于铁西工业区,规划为观赏果园、体育公园,在植物规划选择上大量使用常绿的防污抗污绿化树种成片密植。
长风沁香:位于玉西湖公园,在生态基础上兼顾景观效果,选用常绿和落叶植物混合种植,营造丰富多变的景观效果。
兰香四溢:位于清湾江市区段,种植香花树种,局部体现亚热带风情树种。
玉树琼林:以云天文化城、老南桥为核心的历史文化区,保留现有的柳树,搭配其它木兰科的植物及色彩浓烈植物。
保健绿园:南流江现代城市滨水区,此段以保健植物为主,建设保健林,创造自由而亲切的保健空间。
园艺百花:位于清湾江花卉盆景园,选择地方特色,打造物种丰富的主题。
翠林青竹:位于清湾江上游生态绿地,整段景观以竹子为主体。
风草藏林:玉东湖公园,以休闲文化、山地景观、湿地景观为主,植物规划在重点水域成片种植水生植物,形成湖区森林湿地景观。
绿荫路曲:保留原来的植被,此段以田园风光为主,四季常绿,片种植果树。
茂林修竹:位于茂林区,结合茂林区的旅游发展方向,以竹林景观为主体,形成一道绿色的屏障。
4 结束语
本项目依据玉林南流江、清湾江的自然地形地貌、植被等现状条件,进行总体规划。该方案力图体现自然、生态的理念,把生态环保的理念贯穿规划之中,符合当前河道整治改造的要求和发展趋势。通过城市滨水区的景观规划建设,既可改善滨水区的生态环境,及解决了河流防洪、排涝的功能,又能在旱季蓄得住水,形成良好的景观水面。带动了城市建设与发展,也为城市居民提供了休闲娱乐的公共活动空间,从而实现人、水、城的和谐互动与统一。
参考文献
[1]俞孔坚.生存的艺术:定位当代景现设计学[J].中国园林,2007(3):12~18.
[2](美)格兰特.W.里德.景观设计学-场地规划与设计手册[M].北京:中国建筑工业出版社,2008:119.
篇9：校园生态长廊景观设计分析
关键词：校园生态长廊；景观设计；设计理念
校园的环境建设是学校对外展现自身文化的一个重要方面，而校园生态长廊景观的设计更是学校文化传播的重要表现方式。校园生态长廊景观的设计，融合艺术创造于其中，能给人以美的享受；将学校自己的品牌文化融入到生态长廊景观设计中，能使学生和老师在潜移默化中接受学校良好文化气氛的熏陶，从整体上提升学生和老师的精神风貌。另外，学校的生态长廊景观的设计在一定程度上能够促进人与自然的和谐，有利于保护学校的生态环境，给学生和教师创造一个和谐的生活空间。
一、校园生态长廊景观设计的理念
（一）尊重自然，以人为本
校园生态长廊景观的设计，要根据学校实际的地理环境来决定，仔细规划，遵循人与自然和谐的思想。校园生态长廊景观的使用主体主要是在校的教师和学生，所以生态长廊景观在设计规划的时候，在充分考虑环境保护的前提下要秉承以人为本的理念，充分考虑学生和教师的个性需求。另外，校园自然环境是学校构建各项基础设施建筑的基础，校园生态长廊景观是人工创造出来的人造环境，是学校整体环境的一个组成部分，如何将校园生态长廊景观和学校自然环境相结合，体现着学校的创新能力和环境保护的理念。最后，校园生态长廊景观的设计要充分融入到学校的自然环境中，并且与周围的建筑形成一个整体，体现人与自然的和谐之美，创造出健康的学校文化。
（二）营造一个良好的育人环境
学校是一个教书育人的地方。诚然，我们理解的教书育人主要体现在对课本知识的学习，但是，却不能忽视学校原生态环境对学生的影响力。良好的外部环境，特别是对于校园生态长廊的景观设计上，有助于让学生和教师在紧张的学习之余，可以享受到些许自然的沐浴，感受到小草、树木、花朵、阳光等生命轮回，缓解学习、工作的压力，激发学生的创新思维，陶冶情操，促进学生进行积极思考。正如一位前苏联教育家所说的：校园美好的生态环境是教育学生爱好生物和美好事物，做善良和具有同情心的人的重要因素，这些都是课堂教育中没有办法得到的亲身体验。校园生态长廊景观的设计应当从育人的角度出发，保证师生在生态长廊景观中穿行时，有所感悟和收获，充分实现人与自然的和谐交流。所以，校园生态长廊景观的设计必须从教书育人的角度出发，起到潜移默化引导学生和教师，传递生命的力量和价值，实现人物深层次的交流，引导师生行为，启迪人们的思想，陶冶师生的情操，既能够实现美化学校的作用，又能够为师生提供一个与自然交流的机会，有利于营造一个良好的学习环境。
二、我国当前校园生态长廊景观设计的现状
随着当前我国教育事业的不断发展，学校在营造良好的校园环境上也是不遗余力的，很多学校的校园环境都发生了翻天覆地的变化，可以说当前我国学校的校园建设正在热火朝天地进行，为了创造一个良好的校园环境，很多学校都开始买地，扩建校区，为学校的发展赢取一个新的机会。现如今，学校校园环境建设主要通过以下几种方式来实现的：通过学校之间的校区并购；通过政府主导，在特定的区域建设大学城或新校区；对老校区进行扩建或改建。应该看到，实践中无论采取哪种方式来改造学校环境，都应当从学校的自身条件和环境出发，符合当代大学构建和社会发展的理念，重视环境保护工作，促进学校发展和环境保护的可持续发展，同时，也要充分地规划好校园生态长廊景观的构建工作，实现校园生态长廊景观的现实价值。
虽然我国校园在生态长廊景观的设计上相对于国外发达国家来说，起步晚了一些，但从目前的发展情况来看，我国在校园生态长廊景观设计也取得了很大的进步。一些学者根据自身的治学研究，写了一些著作，充分将生态景观的理念和原理运用到了实际的设计工作中。但是，通过和国外成熟的生态景观设计相比较，我们也不难发现，我国广大的校园生态景观设计可以说是在非常薄弱的基础上开始兴起的，我们将理论运用到实践的过程不过区区十几年，在实际工作中经验是不足的，高校在进行校园环境改革的过程中，时间又非常有限，所以很多的生态景观的设计只是局限在景观建设和校园整体规划上而已，虽然在一定程度上也具有文化、教育、生态的功能，但是在具体的工作上，通过校园生态景观归纳学校文化营造多层次的校园文化上仍然有待努力。
三、校园生态长廊景观设计分析
（一）校园生态长廊景观设计案例分析随着当前校园建设不断出现，校园生态长廊景观设计也经常被学校所采用。笔者主要通过全亚洲最长的校园生态长廊——沈阳建筑大学校园生态长廊，作为本文的案例进行具体的分析。
1.沈阳建筑大学校园生态长廊在功能的设计上起着连接各个区的作用，很多人把这条生态长廊比作是学校的生命主线，担负着学校的各个生活区、教学区、各个学院之间联系的任务。通过这样的功能设计，可以有效地把学校的各个区域安排在长廊的左右两侧，通过长廊来连接左右两边的建筑，这样整个学校就像一个流水线，在流水线的两边分别设立着宿舍、食堂、教学区、生活区和每个学院。
2.沈阳建筑大学校园生态长廊的设计能够因地制宜，这一点主要体现在长廊的设计充分考虑到了沈阳冬天寒冷的天气。沈阳冬天比较长，在冬天，师生可以不用直接接触到外界寒冷的天气，直接在生态长廊里边行走，就能够满足日常生活的需要。比如去教室上课自习、去食堂吃饭等等，其设计非常的人性化，充分考虑了师生的合理需求。
3.沈阳建筑大学校园生态长廊的存在，有效地缓解了学校的交通压力。在大学，很多学校一眼望过去基本上都是一排一排排列整齐的电动车，在学生上下课期间，校园的交通可以说是非常拥堵的，交通事故也频繁发生。而沈阳建筑大学校园生态长廊的存在拉近了学生住宿区和教学区的距离，直接进入到长廊里面走一段路程就可以到达，不需要电动车，不仅节约了资源，而且有效地缓解了交通拥堵的情况。学生走路去上课的人数多了，则买电动车的人就少了，这样也为学校节省出来很大的空间，有利于学校美好环境的保护。
4.沈阳建筑大学校园生态长廊的设计，在实践中加强了学院之间、学生之间的交流活动。在大学里，一般情况下各个学院都是独立办学，学生活动一般都是以学院为主场，与其他学院的交流情况是比较少的。而校园生态长廊的建立，各个学院都分别设立在长廊的两边，学生在长廊里行走时，就会经过各个学院的门口，而每个学院都有自己独特的院文化和治院风格，师生每次经过不同的学院都会耳濡目染，加深了对各个学院的了解，为各个学科间的交流创造了良好的外部条件。
通过对沈阳建筑大学校园生态长廊的设计分析，我们发现其在传承文化、保护生态、教学、培养情感等方面发挥了很好的作用，但是，我们也应当看到，生态长廊作为连接各个片区的连接带，其路线很长，冬天需要供暖，这期间会消耗很多的能量，这样就要求设计者在进行设计的时候要充分地考虑到能耗的问题，充分做好环保、节能、保温的工作。所以在充分宣传校园生态长廊景观时，也应当鼓励大家多出去走走，偶尔换一个不同的路线，也会有不同的收获。
（二）校园生态长廊景观内外部设计分析
在校园生态长廊景观内部设计上，要体现生态、环保的设计理念，要注重长廊景观植物的选择。而长廊是一个集休闲娱乐、步行通用的道路，除了要保证行人步行的顺畅之外，还应考虑休闲娱乐是需要摆放座椅的，因而更要体现校园文化的内容。长廊也可以充分作为学生学习的外部实验基地，将长廊建设成为科研场所。同时，在外部设计上，要注重长廊融入学校的整体环境，外部植物的选择要与长廊的规划相一致。对于长廊外部的集散空间应当如何设计，可以根据每个学院、教学大楼的需要进行设计，长廊外部的停车场的设置也应当从空间的合理利用和美观的角度出发。
（三）校园生态长廊景观设计要与审美情趣培养相结合
校园生态长廊景观设计能够培养在校师生的审美情趣，所以在进行生态长廊景观设计时要充分发挥其审美教育的功能，让师生们通过这些有形、有生命的植物景观进行审美体验。随着人们生活水平的提高，对教育的要求也随之提升，在审美上，人们已经不是单纯的要求能够养眼的需要了，对于审美的教育已经上升到了具体的心理需求上，看重的是对心灵的熏陶和内心世界的关怀。校园生态长廊景观设计能够起到情感教育熏陶的作用，有利于净化人的精神，并起到激励和升华的作用。很多学校的校园中都是林林总总的建筑各自独立，如果没有校园生态长廊景观配合，设计得再美好的建筑看久了也会有呆呆的感觉，没有生命也不活灵活现。而生态长廊景观，跟随气候的变化，一段时间绿荫浓密，过一段时间则是落叶纷纷铺满地面，这些都体现着生命的轮回，植物无形的生长过程，让人更加接近自然，实现零距离地和自然、生命进行对话，获得心灵上的满足，感受到更多美好的事物，激发人们的审美欲望和情趣。
四、结语
