育人教书（精选十篇）
育人教书 篇1
一、传统教学“重教书轻育人”的片面性
传统的教学以“教书”为主要目的, 以培养学科后备人才为手段。即所谓“师者, 所以传道授业解惑也”。这几乎是古今教师共同认可和遵循的为师之道。但是, 在新时期广大教师应认识到这种观点的片面性。因为它表现出明显的“重知识倾向”。在这种长久以来代代相传的教学模式中, 教师不自觉地成为教学的主角, 而学生则成为被动的学习者、服从者和倾听者。“学生应该服从教师, 听话的学生才是好学生”“教师应该管住学生, 管不住学生的教师不是好教师”等观点不知道束缚了多少师生的发展, 使师生不能在平等的基础上交流, 学生的创新意识被抑制。这些观点显然与新的教育理念不相符合, 这种单纯强调教书而不育人的做法是不可取的。
二、新课程改革中倡导全人教育的必要性
作为一种新的教学理念, 全人教育得到了世界各地越来越多教育工作者的认同和支持。倡导全人教育, 即关注学生全面、和谐地发展。要把学生培养成为具有“高境界的理想、信念与责任感, 强烈的自主精神, 坚强的意志和良好的环境适应能力、心理承受能力”等素养的人才。这不仅是素质教育的宗旨, 而且也是21世纪对人才的要求标准。因此, 在新课程改革中, 教师的首要任务是培养学生成为一个全面发展的人, 而不仅仅是学业上的“高才生”。
当然, 教师还要承认学生间的差异, 因材施教, 为全人教育做好保障。对优秀教师的评选标准中, 甚为重要的一条就是教师要尊重学生的个体差异, 把个体生命发展的主动权还给学生。这就要求教师必须做到:把学生发展作为目标, 给学生提供平等的表现机会。同时也要承认学生的个体差异, 因材施教。评价学生时要看到学生自身的水平和努力, 不断激励学生进步, 让学生在关爱中健康成长。
三、育人的有效措施和方法
首先, 教师要关爱学生, 喜欢学生。我们应该把爱学生作为教师的职业之本。历来的教育家们对此都是深信不疑的。陶行知先生倡导“爱满天下”。国外的教育家们也提出类似的理念。夸美纽斯主张“在和蔼可亲的愉快的气氛中喝下科学的饮料”。苏霍姆林斯基则主张“把整个心灵献给孩子们”。这些都足以看出爱心对于教学的重要性。
其次, 教师要让学生喜欢你。优秀教师要有让学生喜欢你的本领, 做学生喜欢的、受学生欢迎的教师。人们常说“亲其师, 信其道”, 便是这个道理。教师要能够吸引学生, 使之主动学习、乐于学习, 而不是被动地接受学习。当然, 要做一个让众多学生都喜欢的教师不是一件容易的事。因为学生不同, 喜好也不同。如何做到让尽可能多的学生甚至所有的学生都喜欢更是一门大学问, 值得我们潜心钻研。方法当然有, 但是有些是我们必须要做到的。比如, 要具有宽厚的爱、渊博的知识、独特的人格魅力等。幽默风趣、多才多艺等, 都能博得学生的喜爱。
再次, 我们要把“教书”和“育人”结合, 铸造学生的灵魂。古往今来, 人们常把教师比喻成“人类灵魂的工程师”。可见, 教师对学生心理方面的影响是绝不可轻视的。美国评选优秀教师的标准中指出:优秀教师要有触及学生灵魂的智慧。如何感染塑造一个个健康的灵魂, 是考验优秀教师的最高目标。具有触及学生灵魂的智慧的教师, 是依靠自己的言行, 为学生树立榜样, 在学生彷徨与徘徊时能增加勇气和力量。例如鲁迅先生的老师藤野先生便是一个这样的优秀教师。俄罗斯优秀教师的评选标准中要求:帮助学生解决心理问题, 营造健康积极的心态, 是教育对教师的新要求。可见, 教师还要成为学生的“心理医生”, 要在平时的教学中发现学生存在的问题, 特别是心理问题, 然后分析研究, 适当引导他们, 使之思想进步、不断进取。
教书育人,育人为先 篇2
教书育人是教师的天职，也是教师的基本使命和主要工作。
教书与育人是有区别的。教书是传授知识和技能，而育人是指关心爱护和教育学生。教书育人二者又是因果关系，又是互动关系，又各自独立。教书比较容易做到，育人难以实现。作为教师，必须要教会学生如何做人，在此基础上教育学生学习文化知识。
一、为人师表，树立楷模
教师面对的对象就是学生，教书是指教学生，育人是指培养学生。教师的基本准则是为人师表，要当学生为人处事的楷模。从这个角度来讲，教师与学生的关系是师生关系。师生关系是教师必须面对和需要审慎处理的主要人际关系。
教师这个称号是很崇高的，教师要对得起国家、社会和人民给予教师的信任，不要辜负学生及其家长对教师的殷切地希望。要为人师表，要以身作则。要做到“仰不负于天，俯不负于民”。
在市场经济条件下，要摆正人、财、物的关系。金钱是个好东西，有钱可以给我们更加美满的生活。有钱可以得到尊重，有钱可以获得尊严，有钱可以买到生命的延续，甚至有钱还可以„„。
但是，君子爱财，取之有道。教师要廉洁从教，不能对学生巧取豪夺，这样会影响教师在学生心目中的看法和“灵魂工程师”的形象。
二、教师、学生和家长良性互动
教师要密切学生、家长和教师之间的交流和沟通，要形成良性的互动关系。
沟通应该是双向的。既要了解别人，更要被对方了解。要被对方了解和接受，就要了解人、尊重人。尊重人的前提是要了解他，没有了解就没有尊重。沟通应该是双向的。
教师要得到认同。教师的所作所为、是与非、良与莠、对与错，要能够使交往的对象认知。自认为教学活动搞得很热闹，水准挺高，没有鉴别对象的认可没有用。学生的中、高考成绩上不去，学生、家长和社会都不会认同。
师生要互动。被认知后，会产生良性的反馈。学生会给予教师支持和鼓励和帮助，在与学生的交流之中，也会获得真知和灼见的。关心学生的一切。要关心学生的学习、生活、身心健康和社会交往等。
当然，关心要有度。关心学生的一切，不等于包办代替，更不是强加于学生。对于学生的个人隐私，个人的空间也要给予适当的体谅，这也是对学生的一种尊重。
教书与育人 篇3
有的人说：“教书本身就是自然而然的育人”；有的人提出：“教师不能只教书育人”；有的教师说；“教书是教师的工作，育人是政工干部的工作”等等。这些说法都值得研究。
“教书”是学校教育的主要形式，是教师培育人才全过程的概括。在这一过程中，教师按照一定的教书方针，把科学文化知识和技能传授给学生，培养学生动脑、动手能力和良好的思想道德品德。所以老师就要做到：既要讲清学科的基本知识，又要结合学科知识的思想性对学生进行思想教育，讲清做人的道理，并以教师自身的政治思想、工作态度、分析问题的方法影响学生的政治态度、智能发展和思想品德。那种把“教书”说成“课堂教学，讲清教材内容”的看法是片面的，是对“教书”这一概念的曲解。课堂教学只是教师“教书”的一个重要环节。课堂上讲授的内容，要经过学生复习、作业、实验、实习等去理解它、掌握它，还要通过考试的形式检查学生对所学知识掌握的程度。甚至是对学生离校后的信息调查以更好的了解学生，也应该包括在教师的“教书”的全过程之中。只有这样，才能检验教师的“教书”质量和学生学习的效果。
所谓“育人”，就是培养人才。至于培养什么样的人才，不同的时代、不同的阶级，对育人的要求和形式都是不一样的。但共同之点就是用当时的文化知识、科学技术和本阶级的道德规范，培育本阶级的接班人和建设者。我国教育事业的根本任务是为社会主义建设培育合格的劳动者和各类专门人才。所以说“育人”是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”这个看法是不全面的。
首先，我们党的教育方针是使受教育者得到全面发展的。进行社会主义四个现代化建设的合格劳动者，不仅要有高度的“思想道德素质”，而且要有高度的“科学文化素质”；既要有扎实的专业理论知识，又要有较强的动手能力；既要有强的改革意识，又要有强的业务能力和责任心。这样的人才，才能适应四化建设的要求。如果老师只注意 “对学生进行思想政治教育”， 而不注意用现代科学文化知识培育学生的智能和动手能力，使之成为真才实学的人，这样的“人才”是不能适应现代化建设的要求的；如果老师只注意向学生传授科学技术知识，而不用社会主义的共同理想和道德规范去教育学生，这就失去了“教书”的目的，培养的“人才”也是不合格的。这两种“人才”都不能为社会主义现代化建设作出贡献。其次，学校教育是培育“四有”人才的重要阵地，如果仅仅把“育人”说成是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”，而把智育、体育、美育和劳动教育排斥在学校教育培育人才的范围之外，这既不符合学校教育工作的实际情况，也否认了智、体、美、劳在培育人才过程中的重要作用。再次，育人的途径除了教书以外，还有社会教育和家庭教育。从这个意义上讲，“育人”这一概念的外延要比“教书”这一概念外延大。把“育人”只说成是“对学生进行思想政治教育和道德教育的工作”，也犯了定义上过窄的逻辑错误。
“教书本身就是育人”，这反映了教书和育人之间的 统一性。不管教师主观怎么想，在客观上教师都在育人，所以不能把教书和育人割裂开来。问题在于在教书的过程中，教师一怎样的思想为指导，用什么样的方法去培育什么样的“人才”，这是“育人”的关键。离开这个核心问题，谈“教书本身就是育人”，那是一种自发论。教师在教书的过程中，从教学的内容、治学态度、道德情操，到一言一行对学生的成长都起着直接或间接地作用。许多学生受到教师严谨治学和严格要求的训练，走向社会以后，在工作中埋头苦干，兢兢业业，勤奋好学，成为事业上的强手，受到周围人的欢迎。但也有个别学生，因受到某个教师的某些言行的影响，在人生的道路上产生了一些不愉快的插曲。作为“人类灵魂工程师”的教师，在自己的育人活动中，应该遵循党中央既定的教育方针，明确自己所授学科在育人中的作用，精心设计每一个教学环节，使受教育者从中获益。
教书是育人的一种形式，教书必须育人。“我只管教书，不管育人”，这种把教书和育人对立起来的观点是不能成立的。育人的途径有学校教育、社会教育和家庭教育。这就告诉我们，在培育人才的过程中除了重视学校教育中的教书作用，还要重视家庭教育和社会教育对培育人才的巨大影响作用。这三种教育是相辅相成的，不能忽视任何一面。
那么作为一名优秀的人民教师，怎样把“教书”和“育人”统一结合起来呢？
第一、教师不仅要教会学生学习，还要尽最大的可能营造良好的学习氛围，帮助学生确定明确的学习目标，制订适合学生的学习进度，参与设计各种评价指标，让学生积极运用各种思考、学习策略，解决学习中所碰到的难题。因为学生学习目标明确，所以能够全身心投入到整个学习过程当中，并从中获得积极的情感体验，他们对自己的学习能够进行有效的自我監控，并能对计划进行恰当的调适。通过调查、信息搜集与处理、表达交流等探索活动，使学生获得知识、技能，从而培养学生的探索精神及创新能力。在学生学习任务完成之后，教师要给予适当反馈，诸如成绩的评定之类。
第二、教师对学生进行德育教育，德育教育是教育工作的首要任务。教师要在学生智力开发方面给予指导，更重要的是在学生的道德观、价值观、审美观和非智力因素方面加以正确的引导和培养。要针对学生的具体情况，利用第二课堂开展一系列的教育，如法制教育、诚实教育、怎样做人的教育等。最后，教师要对学生进行心理健康教育。教师一要时刻关心每一名学生，真诚爱护每一名学生，拉近师生之间的心理差距。注重师生之间、学生之间的交往与沟通。
最后，最重要的是教师要有爱心。在教育改革的今天，对新时期的教师提出了更高的要求。富有爱心是教师应该具备的基本条件，教师既要做学生知识的传授者，又要做学生进步的引导者.。高尔基曾经说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”是的，作一名教师，最基本的东西就是爱。爱，既是教师一种职业高尚品质的表现，又是一种教育手段，在教育过程中起着十分重要的作用。教师对学生高尚纯洁的爱，是师生心灵之间的一种通道，是开启学生心智的钥匙，是用以点燃学生心灵的火焰，有了它，教师才能赢得学生的信赖，使学生乐于接受你。
不是教书,是育人 篇4
以前，我从来没有想过要当老师。记得小时候在幼儿园，下午放学时，我常常是最后被接走的几个孩子之一。别的小朋友都羡慕我爸妈是老师，可我从小就知道当老师很辛苦、很累，所以别人问我长大了要做什么的时候，我说了很多职业，唯独没有提到老师。命运是很奇妙的，机缘巧合之下，我还是成了一位高校教师。
以前的我认为做老师没什么难的，只要有过硬的专业知识，出口成章的口才再加上一份对学生的责任心就可以做一名很成功的老师了。真正成为一名教师之后，发现自己以前的想法太过于简单。我以前对老师的定义是教书，显然很多人的看法都和我相似，因为别人问及我的工作，我回答是老师时，对方往往会说一句“哦，教书啊，你教什么啊?”现在我有了新的体会，那就是“我教的不是书，是人”。
人们常说老师要“教书育人”，虽然就语法而言这是个并列短语，两者同样重要，但它却把教书放在了育人的前面。让人有一种误读，认为老师的天职就是教书。其实韩愈早就给我们总结好了，“师者，所以传道授业解惑也”传道为先，授业在后，教师不仅是“经师”，更是“人师”。我给自己树立了一个观念，我的对象不是一本教科书，而是一群学生，我不能做个教书匠，而要做一个铸魂者。
以前每逢教师节，身为学生的我在给老师写卡片时总是会写上“教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，祝某某老师节日快乐”，那个时候写上那些话更像是套用名言警句，直到今日我才深刻意识到，教师真的是人类灵魂的工程师，他担负着铸造灵魂的重任。当我意识到这一点时，我突然变得很兴奋，因为我居然从事了如此高尚的职业，我居然可以凭借自己的力量去塑造别人的灵魂!我突然觉得自己很重要，我的任务不仅仅是把我所掌握的外语知识教授给学生们，更重要的是我可以成为一盏灯，去照亮别人的人生之路，这是一件多么幸福的事情，等到自己桃李满天下的那天，又是多么有成就感的事情!
兴奋之余我又变得焦灼起来，正因为我意识到我教的不是书，是人，我不禁扪心自问，有这个资格吗?我被自己问住了，我的学位证书也许可以证明我有教书的资格，但是我真的有作为一个“人师”的资格吗?我自认为自己只是个凡夫俗子，孔夫子那样的圣人我是望尘莫及的。那我有什么资格去塑造别人的灵魂呢，我的品德高尚到了可以去传道的程度了吗?想到这些我觉得我的道德修养真的需要提高，要不断地修身。一想，我不是自己给自己找事儿吗，本来选择做高校教师是因为对学术生活的热爱，现在却给了自己那么沉重的负担。想像中原本轻松清闲的教师生活由于我不是在教书，是在育人而变得不再安逸了。
以圣人为目标去不断提高自己的思想道德境界是一件很痛苦的事情，人们常说做人难，做好人更难，我现在觉得做老师是最难的。汉代哲学家杨雄说：“师者，人之模范也。”孔子曰：“其身正，不令则从，其身不正，虽令不从。”所谓“学高为师，身正为范”是指以渊博深邃的学识为人之师，用高尚之人格做学生之典范。典范，意味着老师应该具有世界上一切高尚品质。但别说要做到这点，只是用心去做都太难了，在这个过程当中，要舍弃多少私欲，要做出多少牺牲，不用做，我现在只是想一想都觉得很痛苦。不过虽然痛苦，却也快乐。那是一种外利于人，内得于己的快乐，也许就应了那句话“痛并快乐着”。
我更加坚定了我的选择，也转变了自己的职业观。教师，不仅仅是一个职业，更是一份事业，是一份值得我去为之求索，为之奋斗，为之牺牲的事业。我很开心，因为生活中会有很多学生管我叫“老师”，以前我觉得那声称呼是表示一种身份，现在我觉得那是一份责任，是传道授业解惑的责任，我为自己将是那么地重要而感到无比的欣慰和幸福。我感到自己的人生很有意义，就像许三多讲的，有意义就是好好活，好好活就是做很多有意义的事情。
变教书育人为读书育人 篇5
让读书育人成为成为一种生活方式，是我们山东省诸城市石桥子镇朱苏铺小学的办学理念。近年来，我们通过建设书香校园，以读书为纽带，将学校、家庭、社区聚合成一艘“读书航母”，发展学生，成就教师，影响家庭，润泽社会。
变校园为书城
我们首先从硬件入手，变校园为“书城”。当提出“书城”建设理念时，学校资金比较困难。是先投资购书还是先购置现代化的教学设备，学校决策层曾经有过激烈的争论。“鱼和熊掌不能兼得”的情况下怎么办？“两利相权取其重”，最终我们斥资60余万元，购进4万册图书，使“书城”建设初具规模。在此基础上，我们每年制定购书计划，在购书时充分做到四个“尊重” ：尊重学生的兴趣、尊重教师的要求、尊重专家的推荐、尊重课程标准的要求，基本上满足了师生的阅读要求。
学校房舍不足，无法建阅览室，我们便提出了“教室即阅览室”的口号，并为每个教室配备了书柜。书柜中既有学生的私人藏书。班内设管理员，对学生的借书进行调度，这样既避免了书籍闲置，有实现了资源共享，形成了“班班有藏书，人人有书读”的局面。
教师读书育人
学校能否将读书落到实处，关键在校长和教师。作为校长，我主张要像对待生活一样对待读书，讲究“膳食平衡，营养合理”。我把经史子集作为“正餐”，把教育专著作为“蔬菜”把文学名著作为“甜点”，把报纸杂志作为“果盘”。我很庆幸，阅读已逐渐成为自己的生命方式。所以，我很愿意引领师生阅读，让读书成为我们共同的生活方式。
为此，学校对教师提出刚性要求：每天必须保证40分钟读书时间，并做到计划、进度、心得体会三落实。同时，要求每位教师选择经典中的某一领域深入挖掘，成为该领域的专家，并在该领域能够“钻得透，讲得精”，成为学生该领域的导师。
学校要求教师以读书促荐书。教师将自己读过的好书，根据学生年龄特点，精心包装，巧妙推荐给学生。很多教师推荐书时匠心独具：有的采用“悬疑”法，通过“卖关子”吊起学生的胃口；有的采用“猜疑法”让学生形成阅读期待；有的采用“故事法”用一个故事引发学生对推荐书籍的好奇......荐书越来越体现出教师的智慧。
在教师荐书的基础上，我们对学生的读书方法和读书流程进行了有益的探索，逐步确立了这样的阅读流程：浏览阅读、阅读预测、通读全书、分析阅读、反刍阅读，让学生学会精读、略读和速读，并在阅读中学会爱书、护书，学会边读边想，学会不动笔墨不读书，学会提出自己独到的见解，学会与文中人物对话，学会仿写.......真正实现了有效阅读的目标。
通过实践，教师们探讨出了一些具有普遍意义的操作方法，总结出了“激趣-----导法------引背------摘录------应用”的经典诵读课堂教学的一般流程。这样，教师教的得法，学生诵读得力，使经典的雨露浸润学生的心田。
为培养孩子的读书兴趣，我们要求低年级的语文课上，教师必须给学生讲故事，同时引导学生给别的小朋友讲，目的是引导师生博览群书。
家长读书育人 在家长学校开课过程中，我们围绕“读书”大做文章，让家长懂得：让孩子喜欢上读书就是做了一件功德无量的事，要让孩子喜欢读书，家长就必须做出榜样。
学校要求家长同孩子共读同一本经典书籍，每天共读时间不少于半小时，鼓励孩子与家长交流读书心得，让孩子的读书感悟同家长的读书感悟产生碰撞，并要求家长把这些富有智慧的碰撞记录下来。
同时，学校积极开展“书香家庭”评选活动。学校“软硬”兼施，制定了“书香家庭”评比办法。在硬件方面，要求有一间书房、一张书桌、一盏台灯、两个小凳。在软件方面，要求一天共同读书时间不少于30分钟，家长要有亲子共读档案记录，家长和孩子能对同一本书说出自己的见解，等等。对给孩子提供良好的读书环境、有丰富的藏书、能积极参与亲子共读的家庭，学校授予“书香家庭”荣誉称号，以此激励家长和学生读书，让其产生“读书像吃饭喝水一样必不可少”的认同感，将读书融入自己的生活。
学生读书育己
为保证经典诵读的实效性，学校确立了读书三时段，即晨诵、午读、阅读课。早晨学生进入教室后一直到预备铃前，每位学生都要书声琅琅；中午预备铃前，学生自由阅读；尤其值得一提的是每班每天安排一节阅读课。这一节阅读课的安排牵一发而动全身，它有多项冲突，如与“阳光体育活动”冲突，与“在校不超过6小时学习时间”的规定冲突，与“上足课时，开齐课程”的要求冲突。许多教师思想上抵触，觉得难以操作。我在给教师做工作时，强调“风物长宜放眼量”，要坚信“书香润泽生命，读书成就梦想”不是一句口号，而是一把育人的金钥匙，要教师在“挤、挪”字上动脑筋。
学校将一年分成几个时段，根据时令特点开展活动，让活动成为学生读书的助推器。
开展图书漂流，鼓励个性阅读。学校在“好书推荐单”上写上推荐理由，加盖“图书漂流专用章”，并将推荐单夹在书中，在全校师生中进行图书漂流。学生根据推荐单介绍选择自己感兴趣的书，阅读完后在推荐单上写下自己的读后感，如此周而复始，让“好书推荐单”变成“好书漂流记”。同时，要求学生将漂过的图书内容梗概、精彩片段等讲给父母听，并由父母写在《亲子共读卡》上。这样，既为学生读书留下了记录，也能促使父母静下心来与孩子共读。学校对自荐书目漂流量大的学生授予“漂流书王”称号，对阅读漂流图书多的学生授予“漂流勇士”称号，并按照一定阅读数量累计给予学生铜、银、金牌荣誉奖励。
每年5月，学校举办经典诵读节，让学生通过吟诵、朗读、唱歌、跳舞等多种形式，感受“活化的经典”，提高对经典的感受力。
每年10月，学校开展读书节系列活动：一是读书节启动仪式，二是书香大集，三是图书漂流优秀成果展览，四是“与书为友，其乐无穷”演讲活动，五是“读书伴我成长”主题队会，六是“书香家庭”展示，七是读书节各项评比颁奖„„这些活动既检阅了师生前一段的读书成果，又整合了图书资源，增进了师生间的交流，激发了学生读书的热情。
为让经典阅读更具趣味性，我们注意抓实“演”“唱”“玩”三部曲。“演”即演经典故事，学校鼓励学生根据经典故事编演剧本，如《孔融让梨》《孟母三迁》等，让学生把经典人物的优秀品质通过表演再现出来。“唱”即将部分谱有曲子的经典，让学生传唱。学校鼓励学生用自己熟悉的旋律为经典配曲，将经典唱响校园。“玩”即在玩耍中诵读经典。传统的“丢手绢”“跳皮筋”等游戏，小学生百玩不厌，让经典与游戏有机结合，大大激发了学生的诵读兴趣。
潜心教书 精心育人 篇6
关键词 心理教育 关注后进生 能力培养
在应试教育的压力下，淡化了中学生良好的心理品质的形成，较少注重中学生心理倾向、心理素质、健全人格等方面的导向与塑造，从而导致人格缺陷，人格的缺陷最终导致教育教学目标的难以实现和落空。中学班主任作为班级的组织者、指挥者、领导者，是班级的主要负责人，不仅要关心学生学习的进步，更要关心学生人格的培养和发展
一、要重视心理健康，做学生的心理“医生”
过重的学业负担、青春期特有的情感冲击、安乐家庭过度的“保护”和“期望”、现代社会变化加快、信息爆炸、经济飞速增长带来种种新的社会矛盾，都影响着人与人之间的相互理解，加剧了代际之间人们沟通的困难，这些都给学生以强烈的外在冲击和刺激。使他们产生了较大的心理困惑，导致心理上的焦虑、苦恼和失衡。部分学生心理素质脆弱，导致了各种心理障碍的存在：表现在学习上的紧张、焦虑乃至恐惧直至厌学；表现在人际关系上的怀疑、孤僻、嫉妒；表现在社会关系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活乐趣，学习、生活等遇到挫折时，就心灰意冷，苦闷不安甚至消极态度等等。针对这些现象，平时要开展一些有于培养学生心理素质的活动，如“献献爱心，提高自我”，“美化校园，净化心灵”等活动，让他们在课外活动和社会实践中理论联系实际，培养现代意识、竞争意识，培养开拓精神和吃苦耐劳的精神，提高社交能力、创新能力和承受挫折的能力，使他们在集体交往中保持一种融洽、正常的心境，促进学生个性心理的健康发展。
二、爱心化雨，尊重、关爱后进生
俄国十九世纪的文艺评论家别林斯基说过：“爱应该是教育的工具，又是鉴别教育的尺度，而教育的目的是人道。”这句话揭示了热爱在教育过程中的重要意义。对班主任而言。热爱后进生才能化解他们对班主任的戒备心理很对立的情绪，班主任帮助后进生不能急于求成，对暂时后进的学生要注意尊重和爱护他们，要苦口婆心、循循善诱，教育学生要动之以情，晓之以理，既不伤害学生的自尊心，又达到教育目的。对后进生，不仅要指出他们的不足，更重要的是寻找和发现他们的闪光点，鼓励其进步。如：上一届我班李同学有一次因与别人打架而使班级失去了学校的流动红旗，拖了班级的后腿。我没有训斥，而是帮助他总结教训，提高认识，并指出了努力方向。最后，我真挚地对他说：“你因打架而影响了班级荣誉，拖了后腿，我知道你心里也很难过。不过，我从你的眼神中发现，你是憋足了劲，要为班级争回荣誉。”我接着问他：“你敢不敢向全班同学保证？”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育学生，要把良好的愿望和正确的德育方法结合起来，特别要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。
三、培养學生的自信心
心理学家认为自信心是人格结构中的本质因素，也是一个人心理健康的明显标志。具有了自信心这一人格特征的人有着很高的成就动机，他们对生活、工作和学习有着旺盛的精力和斗志，这些人更容易在事业中获得成功。因此，班主任在管理教育工作中，应逐步帮助每位学生树立自信心：时刻指导学生认识自我，能客观地对待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的过高目标，也不低估自己，对力所能及的目标不逃避、不推委；给学生创设成功的机会和条件，不断地让学生获得成功，当学生感到自己有能力做好一件事情的时候，他们也就增加了对自己的信心，他们也就想着去做好另一件事；对学生的优点和做法给予适当的表扬和肯定，让他们体验到成功的喜悦，使之从心理上认为“我行”；同样，对学生的缺点和失败也不能不讲方式、不分场合地指责和数落，更不能以揭短的方式进行挖苦讽刺，而是提倡对学生自身发展采用纵向诊断性评价，通过谈心、座谈、写日记等方式进行自我对比，肯定进步之处，找出不足，这样极大地增强了学生的自信心。
当然，更重要的是要身正为范。班主任的模范行动无时无刻不影响着学生，因为学生不仅听其言，而且观其行。班主任只有潜心教书精心育人，为人师表，才能以自己的人格力量影响学生，培养学生高尚的道德情操，帮助学生树立正确的世界观，人生观和价值观。
透视教书育人 篇7
“十年树木, 百年树人”, 从育人的过程来看, 它是一个近期目标与远期目标相结合的过程。由于过程漫长, 在教书育人中, 学校、教师、家长往往急功近利, 重近期目标而轻远期目标, 在近期目标中, 重分数轻能力, 因为分数容易取得立竿见影的效果而获得名利, 而能力难以得到合理评价;而远期目标, 则事不关己, 漠然置之。
教书育人的核心是育人, 主要是培养学生将来在工作生活中所必需的基本阅读素养、数学素养、科学素养和解决问题的思维能力, 以及良好的有个性特色的学习方法和习惯。“学会认知, 学会做事, 学会共同生活, 学会生存”, 这是联合国教科文组织认为21世纪人才必备的素质。当然, 即使是采用最先进的教育方法, 教师也要传授一定数量的知识, 尤其是基本知识。问题是, 教育的重心要从让学生学习和记忆知识转到培养他们的求知欲、独立性和创造性才能上来。物理学家劳厄说得更加透彻:“重要的不是获得知识, 而是发展思维能力。教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下的东西。”这句话虽然不无过激之处, 但是它的精神是正确的。实际上, 一个人走出校门之后, 他在实际工作中所表现出来的才能, 正取决于“剩下来的东西”。
一个人受到的环境影响来自家庭、学校和社会三个方面。三个方面既相对独立又紧密联系, 是一个不可分割的互为补充又相互促进的关系, 共同指向了育人这个中心, 后者又反过来制约着这三个方面。而这个中心从现阶段看又归结到应试教育这个中心。
从家庭教育看:在儿童的早年生活中, 对才能发展影响最大的无疑是家庭教育。家庭教育在健全孩子心理健康、思维能力和性格特长方面有着奠基的作用。如果家长在孩子面前摆出一副不可冒犯的权威面孔, 那么儿童的思维能力就会刻板、呆滞。如果家庭着意培养独立性, 儿童就会思维较灵活, 充满自信心。然而现实却是, 在孩子的成长中, 家庭教育的核心仍然是学生的考试成绩, 成绩好就是好孩子, 就是家庭教育的成功。反之, 则是家庭教育的失败。为了达到家庭教育的成功, 选择名校, 送孩子参加各种补习、培训, 只要能最大限度提高孩子的学习成绩, 家长多么苦都是乐意的, 一句话, 家庭教育也是围绕应试这个中心来发展的。
从学校教育看:教育的主要目的是让学生获得全面发展, 既有雄厚的基本知识, 又有独立思索探究的创造才能, 教师育人是为了帮助学生发现自我, 实现自我价值, 发展特长, 并且在日后充分施展出来, 正所谓独具慧眼识人才。然而在教书育人的实际过程中, 二者在很大程度上被畸形化了。育人核心是教书, 教书的目的是考试, 考试是为了分数。其结果导致了这样的情形:一门学科, 在教学中不是系统地讲授其科学的基本原理, 帮助学生掌握基本知识, 发展学生的智力和心理能力, 树立科学的发展观, 而是用题目代替了基本原理和知识, 题目就等于知识, 为了更好获得知识, 题海战术自然就成了学校师生共同选择的方式。这种方式能造就优秀生与后进生、名校与差校。优秀生就能读名牌大学, 名校又能在招生中招到比一般学校分数高的好学生, 分数高的学生又能使名校更有“名”。盛名之下, 名利双收。“孟母三迁”为择校就见怪不怪了。全国名校众多, 有多少名校敢冒天下之大不韪而招分数低的学生而铸就威名呢?一句话, 学校育人的核心还是升学率。
从社会环境看:人生活在社会环境中, 要受到社会环境的制约, 反过来人又会改变环境。许多史实都证明了一个道理:社会环境对于一个人专业才能的培养和发挥有巨大的意义。如:战国时期的百家争鸣, 唐朝诗歌的繁荣, 欧洲文艺复兴时期的人才辈出, 等等。这里, 社会环境主要是专业人才的社会地位和社会功能, 当然, 这两个方面是相互联系的。有利于创造的社会风气, 不仅会促进求知欲滋长旺盛, 激发探索“异常解决办法”的强烈兴趣, 而且会刺激新思路的开拓, 人们就会随时准备接受突破常规的新事物。同时社会舆论和报刊宣传对人才的发展和社会地位也有很大影响。一个人的优秀素质和创造才能的形成发展, 除了个人的努力以外, 还有赖于教育的作用和环境的影响。再回到育人的现实环境来看, 从小学、中学、大学到考研、考公务员, 都是以“考”为核心, “分、分、分, 学生的命根”报刊电视对“状元”“名校”的炒作, 学校对升学率的宣传, 高校对状元的争夺, 主管部门和学生、家长对学校好坏的评价, 无不围绕一个“考”字展开。社会环境给主管部门、学生、家长、教师、学校带来巨大的压力, 在这种环境下, 全面提高学生的综合素质, 培养学生健全的生理和心理结构, 把学生培育成求知欲旺、独立性强、思维能力高、具有创造才能的人才核心上来, 真可谓“育人难, 难于上青天”。
在现实的社会环境下, 应试教育把家庭、学校、教师、学生都逼向了一个以“考”为核心的价值体系, 在这种体系束缚下教书育人, 不尊重学生的人格, 扼杀学生的灵性, 束缚学生的个性, 培养出来的学生独立思考能力差, 依赖性、模仿性、被动性十足, 没有学习的兴趣和热情;自主学习能力低, 不善于自己选择、判断、反思学习材料的重点、难点;知识梳理整合能力差, 缺少创新精神和创新能力。
教育的希望在改革。新中国成立以来, 我国教育改革一直在断断续续进行, 当前所进行的新课程改革, 实际上是对历次教育改革的继承和发展。每次改革的目标和要求都是围绕教书育人来进行的, 在本次新课程改革中, 根据新的历史背景, 换一些提法, 拓展了一些内容。很多教育工作者从理论上都或多或少明白了改革的必要性和重要性, 也有部分学校教师进行了一些实践探索, 但是更多的学校则只是纸上谈兵, 甚至少数学校借机炒作, 扩大其知名度, 表面上各种新教育理念, 教学模式、示范培训, 层出不穷, 实际上还是万变不离其宗, 只有考好了才是硬道理。“搞课改敷衍塞责, 抓考试真抓实干”就是现实的真实写照。由此可见, 教书育人, 不仅仅是一个教育理念与实践的问题, 而是一个必须引起全社会关注的问题。那种认为新课程改革的关键在教师的看法, 显然失之肤浅。只有全社会都来参与、支持和解决这个问题, 中国的教育才能从根本上正本清源, 才能培养出大量有个性、会思维、能探究的高层次创新人才。
育人比教书重要 篇8
还记得刚开始上班的时候, 自己觉得提高教学质量是最重要的, 心想只要自己把课教好了学生自然就会学好, 成绩也理所当然地就好了。于是, 我将大部分精力都花到了备课上, 每一节课都花好几个小时的时间, 有时候为了弄明白一个细节的问题, 需要请教专门的老师, 并且要查阅很多的资料, 直到自己彻底明白为之。可是一个学期下来后, 学生的成绩远远没有我预料的好, 反而有好多学生出奇得差, 这让我百思不得其解, 我觉得自己已经尽力了, 而且课堂气氛也不错, 从学生的表现可以看出, 我讲的内容他们都听懂了呀, 可为什么成绩依然上不来呢?后来我才明白, 有很多同学是上课听讲, 可是他们下来根本就不及时地复习巩固, 有的同学甚至都不看书, 这样的一种学习习惯成绩怎么可能提高。
随着我对自己所教学生的了解, 以及自己这两年来对教育的理解, 逐渐地明白, 我们的工作不仅仅是教书, 还有一项我认为更重要的任务———育人。这段时间我总是在想, 我们教师的职责究竟是什么?我们要教出什么样的学生?而这些问题随着我的思考的加深慢慢地也有了答案。我想, 一直以来, 我们都把学生的成绩看得很重, 将一个学生的全部都用成绩来衡量, 当一个学生的成绩很差的时候便否定了他的全部。而有的时候我们往往忽略了成绩差背后的原因, 也许他也想学好, 只是因为种种原因而让自己一差再差, 最后丧失了进步的信心和勇气, 导致一蹶不振, 从此再也没有了学习的兴趣。然而, 对教育来说真正有价值的并不仅仅是让好学生变得更好, 更重要的是让后进生也能变好, 这才称的上完整的教育。
前段时间有一个学生说他不想念书了, 自己要去学开挖掘机, 我就说我支持你, 但是你一定要记住, 你现在是学着开挖掘机, 过两年你要自己拥有一台, 然后再过几年拥有更多的挖掘机, 这也是一种成功。即使你没有读完高中, 但是通过自己的努力依然可以赢得别人的尊重, 他朝我笑了笑, 说自己一定会努力的。我想, 现在是个多元化的社会, 因此成功也是多元的, 不可能所有的人都能考上大学, 所以我们也不能用文凭的高低来评价一个人, 而要看一个人在自己的经历中成长了多少, 只要自己能成长, 比成绩好要重要得多。
“教书”“育人”, 家校先行 篇9
那日清晨，我来到学校后没有听到学生的读书声，听到了如泼妇般的怒骂声。我问了一下，才知道是一位家长在骂教师，骂学校。他的孩子在跟同伴的游戏中被划伤了脸，于是进来找教师。
但是如果我们回顾一下2005年发生的教育事件，就不会惊讶了。其中最痛心的就是那位被家长亲手砍死的校长的事情了。是什么让我们这个以“尊师重道”著称的国度里，充满教师和家长的矛盾呢？笔者从平时的工作、社会现象中有所感触，现来谈谈自己的拙见。
我觉得现在的教师在家长眼中的位置已不是“神圣”，教师在家长心中正向以下三个位置转换，这三个对立位置也正是矛盾产生的原因。
一、“保姆”的位置
常能听到家长这样的“体贴话”———“老师，我家孩子就拜托您了，放在您班上我放心。”“老师，我家孩子太皮，他不听话您就打好了，打坏了没关系的。”……
常看到家长做这样的事———在各种节日，请主课教师吃饭，送各种礼品给教师……
姑且不说他们的话是真是假，不说他们的行为是对是错，我现在就想从他们的“做法”中来猜猜他们的“心愿”。
以前是家长对教师表示感激而送些小礼物，而现在家长是想通过送礼物让教师更好地教育自己的孩子。他们为什么要送呢？其实，他们送出去的是一份原本属于自己的责任。家长和教师在孩子教育中的责任就好像是一个平衡的天平，很多家长想用礼物来改变平衡的责任。接受“话语”“礼物”的教师就处在了“保姆”的位置。“我给了你打、骂我孩子的权利，如果孩子还是没有教育好，就全是你的责任了。”“我送了礼物给你，你就好像是我家的保姆，你就得好好教育我家孩子，如果他没有进步，你要负全部责任。”而家长们以为自己的准备工作都做到了，于是就能卸下自己的教育责任，有了“反正有教师呢”的想法，而如果这个“高知识的保姆”没能教育好孩子呢？家长就有话可说了。
二、“歧视”的位置
只要教师请家长到学校去一下，很多家长都会想“我家的孩子又犯错误了吧”。为何家长会有这样的条件反射呢？因为长久以来，教师见到家长反馈的学生情况都是负面的，都是学生在学校最差的行为。其实，教师的本意是好的，是希望家长明白学生的真实情况，能和自己一起努力让孩子进步，但是在方法上就有偏颇了。
家长总是希望自己的孩子是好的，一两句批评听了，家长会很重视。而当这种批评出现过多时，家长就会难堪、羞愧，有的在教师面前就对孩子拳脚相加，有的则是回家后对孩子“好好教育”。同时，他们心里也渐渐地对教师反感了。有的可能还会想：我家孩子难道只有缺点吗？一点可取之地都没有吗？你这教师总说他不好，是不是你对我家孩子有偏见啊？心中的疙瘩把教师无形的移到了———“歧视”孩子的位置。
三、“债主”的位置
这个位置的产生往往是由贫困引起的。
学生上学要交书本费，而书学费的征收都是班主任教师进行的。于是，有些家长就认为教师就是“债主”，只会收钱。其实，教师真是有苦说不出。教师也想安安稳稳地教书，不理会那些“铜锈”，但是这些工作教师不做谁做呢？
有人会说，“那你们不好发挥奉献精神，资助一下贫困家庭吗？”大家应该知道教师也是社会中普通一员，也是家庭中的顶梁柱，他们也要生活。每年教师向社会交纳的贫困基金、失业保障金等也是很多的。如果农村普通教师的生活富裕了，他们也想像刘念友、刘湘清等优秀教师一样帮助无数的贫困家庭。
给教师“债主”的位置是家长的无意？还是教师本身的无奈？或是社会的无措？无论如何，这个位置贫困农村小学的教师已经背上了。
另外，我想对家长和教师们说：互相了解，沟通从心开始，矛盾可以化解。
家长和教师的联系就是学生。两者有共同的目的———教育好学生，两者的矛盾也是源于学生，矛盾的解决也要从学生身上入手。
打个比方，学生是小苗，家长是土地，教师是雨水，社会是空气。小苗的茁壮成长是靠三者共同承担的，缺一不可。双方都要明白自己的责任，不要想把自己的责任推给别人。
具体来说，教师和家长要做到以下几点。
一、给孩子肥沃的土地，营养的雨水
家长是孩子教育中最重要的部分。有人说，孩子的第一位教师就是家长。对于全家的希望，家长更要付出努力，阅读教育书籍充实自己，给孩子提供一块肥沃的土地。反观成功孩子的历程，我们可以发现，学校教师的教育是相同的，而家长的教育确实不同，正是因为这些不同，才成就了一位位出类拔萃的精英。把孩子全权交给学校的时代已一去不复返了，从胎教到学前教育，从学前教育到幼教，从幼教到九年义务教育，家长所占的篇幅越来越多。因此，家长更要多多提高自己，为孩子准备一块“肥沃的土地”。
教师一直都是教育的执行者，本身有着更专业的教育知识。教师不能在各种诱惑环境中迷失自己，而要把自己专业的知识化为营养的雨水，认真浇灌每位孩子，让鲜花和小草都有雨水的滋润、阳光的照射。
二、土地与雨水的沟通
这让我想起“三个和尚”的故事，有时人多并不意味着力量就大。只有众人之间有良好的沟通和分工，才能发挥最大的功效。家长和教师也是如此，两者只有经常沟通，互相了解，商讨正确的方法，然后一起来教育孩子才是明智之道。
土地和雨水要实事求是，根据小苗的特征———是稻谷，还是小麦，然后选择适合的方法、时间来浇灌。两者若在时间、机遇、事件上，有差错、矛盾，都会影响到小苗。表扬和批评要同时存在，只有都把小苗当成自己的“孩子”，用心来沟通，才能获得成功。
我看过一个故事很是感动。故事是：一个孩子在课外书籍上遇到一个问题，解答不出来，于是到学校询问教师。教师一看是有关生物方面的，自己也解答不出来，于是很真诚地对孩子说：“教师也不太了解。你父亲是这方面的专家，你回去可以询问他。同样教师也会去寻找答案。”第二天，教师收到那位父亲的一封信，信上说：“……这是那道题的答案。我希望由您来为我孩子解答，因为教师的地位形象是无人能代替的……”
这位教师的诚恳，这位家长的远见，两人之间的沟通，都让我很感动。这个故事虽然很平淡，但是这种出自“心灵”的理解，在当今社会却是十分需要和可贵的。
尊重风俗 教书育人 篇10
少数民族学生大都有着强烈的自尊心, 他们喜欢被家长经常表扬, 不喜欢被当众批评。这一点也有源可查, 一是他们一年四季迁徙, 能得到一个孩子不容易;二是他们的宗教文化中, 认为孩子是上天所赐, 因此很少打骂孩子。而汉族家长大都抱着望子成龙的心态对待孩子, 动辄打骂。所以在学校, 汉族教师切不可当面羞辱批评少数民族同学。他们犯了错误要批评教育, 但一定要讲究方式方法, 最好私下和他们进行真诚的沟通和交流。只要教师这样做了, 他们都会很感谢老师给了他们面子, 也会努力改正自己的错误, 否则可能会事与愿违, 影响师生关系。
少数民族特别注重礼仪。他们尊老爱幼, 在他们心目中有身份、有地位的人特别尊贵。这从他们的日常的待人接物就可以看出来, 比如吃肉时要将最好的肉送给长者, 有身份的人和客人。作为我们教师一定要为人师表, 这样学生才能从心底敬佩你, 也自然愿意亲其师, 信其道。对少数民族学生来说, 最让他们尊敬的教师是那些学识渊博、待人和善、穿着整洁, 会少数民族语言的老师。因此我们汉族教师要内修专业素养, 外修形象, “正人者先正己”, 通过自身的内外素质的提升来获得更多少数民族学生的尊重和认可。
