廉洁修身诚信做人

关键词： 快节奏 修身 做人 挑战

第一篇：廉洁修身诚信做人

廉洁修身、诚信做人

在科技日益发达的今天，快节奏的生活方式已经开始冲击着社会道德规范，作为传统道德重要组成部分的“廉洁、诚信”也面临着越来越多挑战。这就需要我们共同铸建起“廉洁、诚信”的围墙。

在物欲横流的当今社会，廉洁是民族的传统美德，是青少年所具备的思想品德。 主席在“八荣八耻”之中“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”明确指出，当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。或许，对一个学校来说，与地方政府和各级机关相比，廉洁提不到这么高的位置。但是构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师——教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我想每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响„„

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师职业道德规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有重要意义的。

廉洁是一种品质，一种境界，更是一种信仰。诚信则是廉洁的重要组成部分，它折射着一个人的灵魂，体现着一个人的品质，并以自己独特的魅力，净化人们的心灵，提高人们的思想。世界上最珍贵的东西莫过于诚信，诚信是一个人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花;诚信是一个温柔的枕头，拥有它人生才香甜;诚信是人生航船的楫浆，控制着人生的去向。

诚信是中华民族的传统美德。在历史的长河中始终秉持诚信的人犹如繁星，他们的事迹至今熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，赢得世人尊敬;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话;司马光卖马的故事中司马光的诚实举动不仅赢得了左邻右舍的赞叹，更赢得了别人对他的信任和自己内心的那份坦然;曾子杀猪的故事中为了实现妻子应付孩子的承诺，曾子不惜杀掉猪来为孩子树立诚信品德，可见在古人心中诚信所占的地位相当重要。

时空变幻，诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。” 然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击，诚信的不可撼动的地位受到了威胁。

以诚人者，人亦以诚而应;以术驭人者，人亦术而待。 人与人之间的相互关系最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。

高尔基曾经说过：“让我们做一个大写的人吧”! 而廉洁和诚信就好像人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。廉洁奉公的官，受百姓爱戴。洁身自好的人，受百姓敬重。 孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”要想把社会培养出廉洁的风气，应先从教育好下一代开始。望着孩子们天真的眼眸，家长、老师应做一个好榜样，让廉洁的品行从小就在孩子心中扎根。使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观„„

放眼未来，假若没有了诚信，这将是一个苍凉而荒芜的世界。 我们若诚信待人，付出的是真诚和信任，那么我们收获的也将是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更加稳固。携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!

俗话说，“众人拾柴火焰高”，我相信只要有越来越多的人加入到廉洁的队伍中、加入到诚信的队伍中，我们的校园一定可以成为一个公平、廉洁、真诚、温暖的校园!

第二篇：廉洁修身 诚信做人

“廉洁修身 诚信做人”主题班会

2013年秋 六(1)班

【教学目标】

1、了解诚信的内涵，认识诚信的基本要求是对人守信，对事负责，感受诚信是每个人立足于社会的 通行证。

2、发展观察、比较能力，为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚 实做人。

3、增强对他人对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣，失信可耻的道德观念，大力弘扬中华诚信美德。 【教学重点和难点】

教学重点：引导学生分析并认识诚信的重要性。

教学难点：理解诚信的基本要求即对人守信、对事负责，澄清在诚信做人方面的错误认识。 【教学过程】

一、 走进诚信园

故事1：司马光卖马的故事。 故事2：成功通行证。

读了这两个故事后你有何感想?作家这么写是要告诉我们一个什么道理?(学生回答)

教师总结：作家要在我们幼小的心灵里打上一个这样的烙印：做人要诚实，小的时候诚实，长大以后也要诚实，永远做一个诚信的人，也就是诚信做人到永远(板书)。

故事来源于现实生活，生活中的诚信又是什么样的呢? 这里有一个即将发生的真实的故事，现在介绍故事的主人公： 人物甲：一个东北来的外商，想到一个大城市去投资，由于某种原因，他来到了南京市。傍晚散步时，他偶然发现了一种非常好吃的食品，于是他准备多买一些回去给孩子们。

人物乙：一个普通的小老板，他经营的食品很好吃，可是保质期短，过了夜就不能吃了，生意一直很惨淡，在快打烊的时候，遇到了这位外商，通过与他交谈知道，他要过很长时间后才能把这些食品带回家。

两个人相遇以后，演绎了一段耐人寻味的故事，故事的结果是大商人决定在这个城市投资。那么，故事是什么样的呢?

我们把这个故事演一下，老师毛遂自荐，演这位东北商人，那位同学愿意演这位小老板呢?(师生共同演出)

故事中的人物有哪些可贵的品质?(列出他们最可贵的品质) 他们身上反映出来的这种品质就是诚信。诚，即真诚、诚实。信，守承诺、讲信用。我们可以用八个字概括诚信的内涵：言而有信，一诺千金(板书)。他们讲信用是源于他内心的诚实，只有“诚于内”，才能“信于外”。所以古人讲“人无信不立”，(切换)“诚”，“信”，每字各取一个偏旁又会组成一个词──成人，所以诚信方能成人。同时，诚信两个字有一个共同的偏旁部首，还与“言”说话有很大的关系，有的人说到做到，就是诚信为人，有的人说到做不到，或者说谎，就是不诚信，每一个人都曾经在这对矛盾间进行选择、徘徊，有得有失。

所以有人说生活就是在做选择题。

下面是我们常会遇到的情景，大家可能会怎样选择?为什么要这样选择?分别会有哪些结果呢?

无人监考的考场上，一个写着答案的小条传到了你的手上; 一个同学借给你100元钱(赚大钱的方法)，还没等你还，他转到外地的学去了;

网上，没有人知道自己的真实身份，于是，与人交流的时候;等等„„

不同的选择会有不同的结果，人生的选择没有一个统一的标准答案，但是生活对人的选择原则是一致的，那就是诚信。失去诚信，甚至会让一个人在社会上无法立足。(阅读教材116页的例子) 诚信是个人发展，社会和谐，国家兴旺的根本。同时，诚信也是自身道德的升华，“以诚实守信为荣”，人们才能感到真正的快乐。

第三篇：诚信立德 廉洁修身

诚实守信以立德 清正廉洁以修身

《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其意思就是“正人先正己，治国必先”，强调提高个人的修养和素质带动整个社会的进步。以自我完善为基础，达到诚实守信以立德，清正廉洁以修身的境界，进而促进整个社会的和谐。这句话被千百年以来的知识分子奉为圭臬，如今依然闪耀着智慧的光芒，对于当代青年学生形成正确的人生观、价值观，参与社会主义建设具有重要的指导作用。

巍巍中华兮，五千年光辉灿烂。在大浪淘沙的时间长河中，诚信立德是岁月积淀下的闪闪真金。所谓诚信：“人言为信，不欺曰诚”古有“崔枢还珠”、“商鞅立木”，今有“信义兄弟”、“诚信老爹”。时光的流逝并未带走诚信的品质，它代代相传、深入人心。诚信乃立德之本，作为当代青年学生在学习中要把诚信作为人生信条。简单说来就是要以真诚之心，行信义之事。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，“言而无信，行之不远”，都极言诚信的重要。 诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一，是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。著名诗人海涅说过“生命不可能从谎言中开出灿烂之花”，作为新一代大学生，我们更应该“以诚取信，以信取胜”，用诚信来为自己的成功铺路。

悠悠神州兮，九万里江山如画。在波涛滚滚的历史洪流中，廉洁修身是惊涛巨浪下的坚屹磐石。所谓廉洁：“不受曰廉，不污为洁”古有“杨震拒金”、“陶丹退鱼”，今有周总理一身正气、焦裕禄两袖清风。岁月的消亡没有褪去廉洁的荣光，它薪火相继、融入血液。廉洁为修身之要，社会主义事业接班人在生活中将廉洁视作行为准则。换而言之，就是要不贪财货，立身清白。古希腊的哲学家柏拉图认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消弭自己内心的各种欲望，努力将自己的品德修养提升到较高的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。修身，还是社会廉洁的基础。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径。作为年轻的青年学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向。

诚信是生存之本，廉洁是立足之基。诚信立德、廉洁修身是五千年中华文明留给我们的宝贵财富。正是因为有了诚信和廉洁，才有了历史上无数成功者的辉煌，失败者黯淡。作为新时代的青年学生，在面对复杂的社会环境时更应该时刻铭记诚信与廉洁。在纷繁世事中做到“诚信做人，廉洁做事”，拒绝欺骗，抵制诱惑。将个人有限的时间和精力投入到无限的社会主义建设中去，通过我们的努力让社会开满诚信之花，结满廉洁之果，为完成伟大复兴，实现中国梦做出自己的贡献。

第四篇：诚信做人、廉洁做事

【教学目的】：通过“诚信做人、廉洁做事”活动，让学生感悟诚信，体验诚信，弘扬诚实守信这一中华民族的传统美德，培养学生“诚信”的优良品质，让他们从自我做起，从身边的每一件小事做起，做一个廉洁诚信的人。 【活动准备】：

1、收集有关诚信的名言，了解诚信的故事。

2、漫画素材准备。

【教学过程】：

诚信是一种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华儿女必须具有的品质;我们敬爱的周恩来总理为何有那样巨大的魅力博得人民的颗颗爱心?这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。

各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易?这就需要我们从小认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们已经开始成长，就让廉洁和诚信的种子在我们心间生根发芽，伴随我们成长!让我们学会“诚信做人，廉洁做事。”

一、明诚信：

廉洁诚信是我们中华民族古老而悠远的传统，它承载着几千年来中华民族所蕴育的丰富的文化内涵，它是为人的一扇窗户。做人要讲廉洁，讲诚信，是一个人不可丢失的信誉与准绳。那么什么是诚信呢?

学生A：讲故事《曾子杀猪》：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："女还，顾反，为女杀彘。妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。" 曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。

老师总结。

二、诵诚信：

交流廉洁诚信的名言，汇总领读。

三、讲廉洁：(见附件③)

学生A：我们敬爱的周恩来总理毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。希望我们可以从细微处见他的廉洁精神。

四、画廉洁：

1、学生自由创作关于廉洁诚信的漫画;

2、学生展示所画漫画，讲述内容与寓意;

五、倡廉洁：

1、设计一句廉洁诚信的宣传语。

2、以班级的名义写一份廉洁诚信倡议书。

六、老师讲话：

亲爱同学们，祝贺你们，今天的今天的课上的很成功。让我们从我做起、从现在做起、从身边的每一件小事做起，时时、事事讲诚信，把“诚信”这一中华民族的传统美德发扬光大，让“诚信之花”开遍整个校园。

衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。

饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”

住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事?谁叫你们修的?!”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片;带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”

用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级

奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。

周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。

同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”

周总理常常恳切地教育和告诫领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。教育领导干部要过好“五关”，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时，他说：“生活关分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。”

第五篇：廉洁诚信 做人之本

右玉二中 贾涛

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映屏幕，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁诚信永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。我们现在正朝着一个更加美好的目标不断前进，全面建设小康社会，美好的明天需要我们共同描绘，光明的前景需要我们共同去创造。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。廉洁就是清廉、洁白之意，对于我们中学生来说“廉洁”的含义更多的是，从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。

作为一名新时代的中学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明时代里，作为一名人民公仆要抵制纷繁复杂的诱惑。廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺乏是其不能抵抗诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。虽然我们现在还只是学生，但是我们当中将来也有同学会成为人民公仆，所以只有把学校在我们学生中开展的“廉洁文化进校园”教育，转化为内心的信念，以一种坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会，抵制金钱的诱惑，才不会在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。

廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向，因此作为一名中学生，首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设祖国的优秀接班人。

孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，从诚信做起，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到工作和学习中，共同创造右玉二中更加辉煌的明天!

论廉政文化

右玉五小 康铎耀

“廉洁”多么美好的字眼啊!在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画柱的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公“不为五斗米折腰”的志气，是李白“安难催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情，是周敦颐“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的正气。建设社会主义和谐社会，需要的正是这种志气、豪情和正气，需要的是廉洁。

对邪恶的过度宽容就是对善良和正义的扼杀。惩恶才扬善，廉洁是惩恶扬善的法宝。纵观古今，屈原做到了——他有卧龙的智慧、魏征的直言，他忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇。然而，官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。他辅佐怀王变法图强，使楚国强大，出现威震诸侯的局面。但是由于小人的嫉妒，奸臣的诬陷，使他壮志难酬;官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的慨叹。

任何事件背后，都有鲜为人知的细节;任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生转折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜刮，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，反误了自己的性命，不但家财散尽，身首异处，还落得个千古骂名。屈原廉洁一生，却为后世竖起了一座不朽的丰碑。

欲善终，当慎始。无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。身为青少年的我们，当以屈原为楷模，弘扬廉洁之风，为祖国的建设事业奉献青春!

我班的廉政文化墙

右玉一小 王亚波

在我班教室后方，专门为同学们设立了一堵廉政文化墙。它是我班同学共同维护的一方净土，使我们在幼小而纯洁的心灵中绽放出朵朵芬芳的花，让我们嗅到敬廉崇洁这朵奇葩的馨香。在这片土地上，廉政文化这棵大树在同学们的呵护下枝繁叶茂，分出好多枝桠：

枝桠

一、培养廉政文化，要坚决杜绝乱花钱。 当今青少年上网玩游戏成瘾，这对我们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了经典国文颂读活动。国文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的镜子，这面镜子发现真、善、美，丰富对礼仪内涵的感悟;学校通过诵读形式，不但丰富了我们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。

枝桠

二、我班的廉政文化，举办好又多。

例如，组织了“知荣辱、敬廉洁—廉政文化进校园”现场活动、“扬清正廉洁之风、办人民满意教育”主题教育活动、廉洁教育进课堂以及“书香班级”等系列活动，举行“知荣辱、树新风”廉政征文及演讲比赛，开展廉洁专题教育，开展“班干部如何行使权力”主题班会，在学生中设立廉洁小卫士，开展少先队雏鹰争“廉洁章”、“节约章”和给家长发廉洁倡议等活动。我班因地制宜，扎实开展，把廉政文化活动搞得丰富多彩，有声有色，在我们同学中自觉形成良好的廉政文化氛围，在我们幼小的心灵中播下清正廉洁的种子。

枝桠

三、在我班的廉文化墙上处处可见廉政文化的印痕。

“鞠躬尽瘁，死而后已”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“勿以恶小而为之”等廉政语录遍布在我班的廉政文化专栏里，并且各栏目都有警示教育对联点缀其间，成为我校廉政建设的“视觉文化”。这些挂在廉政文化墙里的格言牌，是我们班每位同学进班时必读的一本“书”。

枝桠

四、我班的廉政文化墙上也有诸葛亮的《诫子书》这一千古流传的不朽名篇，作为勉励我们从小培养廉洁、勤奋、好学的思想观念的精神动力，还有《人文诸葛》等读本教材，结合诸葛后裔继承先祖遗风，耕读传家、勤政为民的故事，培养我们广大师生敬廉崇洁的意识。

我们是祖国未来的建设者，廉政文化进校园，用事实教育了我们，让我们形成了正确的价值观、人生观。把诚信守法、廉洁奉公的廉政文化内容纳入学校德育教育体系，有利于塑造我们健康的人格和良好的品行。 廉政文化进校园，敬廉崇洁我当先。