对比手法巧运用

关键词： 项链 对比 手法 运用

对比手法巧运用（精选十篇）

对比手法巧运用 篇1

一、通过对比, 突显女主人公

玛蒂尔德内心的痛苦, 而这种痛苦又促使她一心向往着过高雅奢华的生活。

1. 梦想与现实的对比———心比天高, 命如纸薄。

小说的序幕部分, 作者采用第三人称叙述的语气, 用墨如泼, 不惜用了六个自然段, 近千字的篇幅, 介绍女主人公玛蒂尔德的出身和境遇、梦想和苦恼。细细读来, 我们不难发现, 玛蒂尔德的人生梦想大致可以分为三个方面:婚姻的梦想、生活的梦想、社交的梦想。而这些梦想又与现实生活矛盾着冲突着, 使她陷入了无穷无尽的烦恼之中。

(1) 梦想中的婚姻与现实中的婚姻的对比。婚姻是人生中的一件大事。有人说, 婚姻是改变一个人命运的一次绝好的机会。男人女人都是如此, 女人尤甚。这将决定你后半生将过什么样的日子。美丽动人的姑娘玛蒂尔德梦想长大成人之后, 嫁给“一个有钱的体面人”, 并希望以此来改变自己的命运。然而现实的婚姻却是“只得跟教育部的一个小书记结了婚”。请注意这里的“只得”一词, 它充分地揭示出了玛蒂尔德内心的痛苦。从中, 我们不难读出她内心深处的———心不甘、情不愿和万般无奈。

(2) 梦想中的生活与现实中的生活的对比。玛蒂尔德梦想着“过高雅和奢华的生活”, 小说以五个“梦想”对此作了淋漓尽致的渲染。简而言之, 就是住豪宅、着华衣、吃佳肴、呼奴使仆。然而现实生活又是如何呢?“她不能够讲究打扮, 只好穿得朴朴素素”。她整天面对的是寒伧的住宅、黯淡的墙壁、破旧的家具、粗陋的衣料, 还有那“三天没洗的桌布”, 以及“那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆”。面对这样的现实生活, 她只有“痛苦”和“伤心”了。

(3) 梦想中的社交渴望与现实中的社交活动的对比。人不仅有物质需求, 还有精神需求。玛蒂尔德亦是。她不仅要在吃、穿、住方面达到“高雅和奢华”, 而且还想在社交方面达到“高雅和奢华”。小说以两个“梦想”表达了她的这种渴望。她“梦想”“下午五点钟的时候”在“香气扑鼻的小客室里”, “跟最亲密的男朋友闲谈”;她“梦想”边吃美食佳肴边“听客人密谈”。她希望藉此而“得人欢心, 被人艳羡, 具有诱惑力而被人追求”。然而现实生活中, 玛蒂尔德几乎没有任何社交活动。既没有“男朋友”来“闲谈”, 也没有“客人”来“密谈”。她自己也是“从来不出门”, 连好友佛来思节夫人那儿, 她也是“再也不想去了”。巨大的反差, 使她的内心倍受着社交渴望的煎熬。

2. 玛蒂尔德与好友佛来思节夫人的对比———人比人, 气死人。

玛蒂尔德与佛来思节夫人是教会女校的同学, 但两个人的生活却有着天壤之别。玛蒂尔德“没有漂亮服装, 没有珠宝, 什么也没有”。而佛来思节夫人不仅“有钱”, 而且还有很多珠宝。这让“她再也不想去看望她了, 因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦, 她常常整天地哭好几天”。

3. 玛蒂尔德与丈夫路瓦栽先生的对比———其实, 你不懂我的心。

玛蒂尔德是一个有着许多“梦想”的人, 她虽然“生在一个小职员的家里”, 又嫁给了“教育部的一个小书记”, 但是她仍心存“梦想”, 渴望过“高雅和奢华的生活”。换句话说, 她对现有的这种朴素的, 甚至带有寒伧味的平民生活不满足!然而, 她的丈夫路瓦栽先生又是怎样的呢?

“每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃晚饭的时候, 对面, 她的丈夫揭开汤锅的盖子, 带着惊喜的神气说:‘啊!好香的肉汤!再没有比这更好的了!’”一锅热腾腾的肉汤, 就能让在外劳累一天的路瓦栽先生“惊喜”而满足。

又如, 当玛蒂尔德为参加宴会却没有漂亮的衣服、没有珠宝而郁郁寡欢、愁苦不堪的时候, 路瓦栽先生却说:“你上戏园子穿的那件衣裳, 我觉得就很好”;“做一身合适的衣服, 你在别的场合也能穿, 很朴素的”;“戴上几朵鲜花吧……花十个法郎, 就能买到两三朵别致的玫瑰”。可见, 路瓦栽先生与他的夫人是不一样的, 他是一个无力改变现实, 而又懂得过穷日子的男人。而他的这种安于现状、知足常乐、随遇而安的思想, 却与他的夫人玛蒂尔德的思想格格不入, 因而让她苦恼不堪。

二、通过对比, 表现女主人公玛蒂尔德诚实、勇敢的可爱一面。

梦想, 使她一心向往奢华的生活, 终至跌入痛苦的深渊。灾难使她经受着十年的磨难, 终至走向了新生。“丢项链”一事, 把玛蒂尔德的人生分为前后两个时期。

1. 前后生活的对比。

项链丢失之前, 不管怎么说, 玛蒂尔德还能“穿得朴朴素素”, 还能住着寒伧的住宅, 用着破旧的家具, 吃着热气腾腾的家常菜, 使唤着“勃雷大涅省的小女仆”。项链丢失之后, “她辞退了女仆, 迁移了住所, 租赁了一个小阁楼住下”。她刷洗杯盘碗碟;她洗衣、提水、倒垃圾;她“胳膊上挎着篮子, 到水果店里, 杂货店里, 肉铺里, 争价钱, 受嘲骂”, “她穿得像一个穷苦的女人”。

2. 前后容貌的对比。

项链丢失之前, 玛蒂尔德天生丽质, 美丽动人, 讲究打扮。项链丢失之后, 由于惊恐、劳累, 由于巨大的心理压力, 十年———3650多个苦难的日子, 消蚀了她的青春容颜, 使“她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地绾着头发, 歪斜地系着裙子”, 以致于“依旧年轻、依旧美丽动人”的佛来思节夫人“竟一点也不认识她了”。

3. 前后心情的对比。

项链丢失之前, 玛蒂尔德由于对现实生活的不满, 常常苦闷、烦恼, 可以说她心情糟糕透了。她甚至再也不想去看她的好友佛来思节夫人了。项链丢失之后, 由于生活的逼迫, 尽管她经受着巨大的磨难, 但是我们没有听到她的抱怨。她的生活似乎因劳累而变得充实, 心情似乎因一步步接近偿还巨额债务而开朗。十年后的一天, 她在极乐公园看见了美貌依旧、年轻依旧的好友佛来思节夫人的时候, 她不但没有躲避、逃走, 反而要迎上前去, 主动和她说话, 并露出了高兴、天真、得意的笑容。

三、通过真假项链的对比, 揭示小说主题———爱慕虚荣, 是要付出代价的, 警醒世人要摒弃物欲。

一挂“至多值500法郎”的假项链, 却让玛蒂尔德熠熠生辉, 给她带来了一夜的荣耀, 一夜的辉煌, 使她的虚荣心得到了前所未有的满足。小说连用四个“陶醉”对此进行了充分展示。而那挂花了3万6千法郎买来的真项链, 却给她带来了巨大的痛苦———“残酷的贫困, 肉体的苦楚, 精神的折磨”, 还加上两个人的十年青春!

运用对比手法的句子 篇2

1. 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。

2. 爸爸很懒惰，不像妈妈那样勤劳。

3. 妹妹很乖巧，不像弟弟那么顽皮。

4. 花生长在地下，不像苹果那样高挂枝头。

5. 我们的老师对待学生很温柔，对待学生的学习却很严厉。

6. 明明身体很虚弱，但在班级中却是最高的男生。

7. 从室内看外面很清楚，从外面看室内却什么也瞧不见。

8. 瞧，春风是那样缠绵，让人神清气爽，而夏天的风，则带着丝丝暖意，让人暖意十足。

9. 苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。通过比较，容易突出被说明对象的特点。

10. 光阴是一把神奇而无情的刻刀，当你用功时，它会在你的脑海里不断地刻下用之不尽的知识财富；当你虚度光阴时，它会在你的脑海里不断地刻下无用的空白，让你悔恨终生。

11. 鲸是用肺呼吸，而鱼是用鳃呼吸，所以鲸不属于鱼类。

12. 露露虽是一个孤儿，但他有很多朋友却不孤单；小红身事高贵，却没有一个好朋友，只是自己独来独往，很孤单。

13. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

14. 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。

15. 只见新人笑，那闻旧人哭。

16. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？

17. 很多人都在羡慕着大学的生活，可是身在其中的才知道，和高中相比，大学的生活真的太盲目，太乏味。

18. 对某人来说做某事肯定不正常，但同样，对某人来说做某事也不正常。

19. 对某人来说做某事的主意是令人担忧的。但做某事则更令人担忧。

20. 临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了。

21. 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。

22. 四叶草代表幸福，而康乃馨则代表健康，不同花语，相同心意。

23. 这座假山很漂亮，如果把它缩小100倍，不用任何修饰就是一个美丽的盆景。

24. 秋有秋的冷瑟，春有春的澎湃。

25. 我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳。

26. 或许对人类来说，地球是庞然大物，而对茫茫的宇宙来说，地球只是一粒沙，是微乎其微的。

27. 大礼堂顶上藏着比北京新扩建的长安街路面还要宽的十二榀钢屋架。

28. 松鼠不像山鼠那样，一到冬天就蛰伏不动。

29. 泰山可谓雄伟壮观，相比之下，峄山就没有如此之傲气了。

30. 不少人看到过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。

31. 这种新型战斗机速度非常之快，如果让前最先进的同类机型先飞半个小时，它可以在10分钟内超过它。

32. 永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。

33. 这次汶川大地震所造成的伤亡堪比当年的唐山大地震。

34. 但是，同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。他是一个半径只有六千三百多千米的星球。在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟。

35. 太平洋占的面积差不多等于其它三个大洋的总和，比最小的北冰洋大十四倍。

36. 松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还有尖些。

37. 《只有一个地球》：同茫茫宇宙相比，地球是渺小的，它只有这么大，不会再长大。这里运用了作比较的手法，更加形象，生动地写出地球很小。

38. 须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。

39. 《太阳》：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

40. 邮差非但不下马车救凡卡，而是轻蔑地对凡卡说：“穷小子，撞活该！写封信――不贴邮票，不写收信人地址，谁给你寄！”

41. 寒风呼呼地刮着，大街上的人都裹着厚厚的棉袄，而凡卡呢，穿着一件单薄，有5、6个补丁的破衣裳；裤子呢，只有半条。

42. 两个人在玫瑰园里摘玫瑰，一个看到的是玫瑰下棘手的刺，一个看到的是满园的红玫瑰。

43. 旧的经济发展方式主要是是通过廉价劳动力，而新的经济发展方式是经济转型升级的创新发展。

44. 少壮不努力，老大徒伤悲。

45. 大道如青天，我独不得出。

46. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

47. 四海无闲田，农夫犹饿。

48. 有的人活着，却已经了，有的人了，却还活着。

49. 海真是个多变的怪物。昨天，满眼好似黄滔滔的浊浪，几天却成了一片无边无际的青翠的草原。

50. 现在的学生对读书的态度差别很大。有的学生，认识明确，目标清楚，学习努力，成绩优良；有的学生，认识模糊，没有目标，学习没劲，成绩很差。

51. 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

52. 朱门酒肉臭，路有冻骨

53. 国破山河在，城春草木深。

54. 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

55. 忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。

56. 海真是个多变的怪物。昨天，满眼好似黄滔滔的浊浪，几天却成了一片无边无际的青翠的草原。(魏巍)

57. 大道如青天，我独不得出。(李白）

58. 虚心使人进步，骄傲使人落后。

59. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

60. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

61. 用功学习的人把阅读当成乐趣；懒于进取的人却把阅读当成烦事。

62. 我已经做完作业了，小红还在那慢条斯理的玩，她似乎已经忘记了作业这回事。

63. 和蜂鸟相比，啄木鸟的个头就大多了，啄木鸟不但在体型上比蜂鸟占据优势，在养儿育女方面也比蜂鸟得到的益处多蜂鸟每天不辞辛苦，四处采蜜，也最多只能喂抱2只雏鸟，而啄木鸟只需要在自己的鸟窝前用它那斧锯般的嘴在树木之间桌来桌去，就可以轻而易举的得到食物了。

64. 不知什么时候，草钻出了土地，花，也含苞欲放了，花园的空气一下变的十分清新。远处，一只大雁从天空飞过，仿佛在给人们报春。近处，一朵嫩黄的迎春花慢慢的绽开，飘出淡雅的`清香，闻起来沁人心脾，香飘十里，仿佛是一个春天的礼物。

65. 我喜欢乘公交，因为我不想再给地球加一分重担--积少是会成多的。但我更喜欢骑单车，不管沿路的风景是否美丽魅人，最起码这是我亲眼看到的，路途的抉择也是我亲自选的，行走的速度距离・・・・・・都是我的决定！！就好像人生一般，如果乘公交，可以让爱我的人们放心，我愿意；但我更喜欢骑单车。

66. 少年闰土是一个“十一二岁的少年”，“我”第一次和他见面，闰土“正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银项圈”。二十年后，“我”回到故乡，再见闰土时，他“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，“他头上是一顶旧毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着”，“那手也不是我记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

67. 普通的老师在教学生的时候，都力求踏踏实实地把知识传递下去，采用明白易懂的语言，甚至反复讲解，直至学生用勉强的表情说“我懂了”。可是我们看古时候老子是怎样教学生的？孔子向老子请教，老子什么都没说，只是伸伸舌头，孔子就能领悟，得出以柔克刚的道理，这玄之又玄的教学方法在今天看来非常不可思议，可为什么教学效果这样好呢？恐怕还是名师高徒的关系。

68. 秋天，不如春天充满希望，不如夏天生机勃勃，不如冬天银装素裹。但是，秋天，是一个收获的季节，带给人们无限喜悦。

69. 这种花，虽不如牡丹富贵，虽不如玫瑰浓艳，虽不如百合芳香，但它有自己的淡雅清新，也颇受人们青睐。

70.近日新闻报道了美国少年泰勒・威尔森的事迹，14岁建核聚变反应堆，19岁登上科技、娱乐、设计大会，即TED大会的演讲台。可见，孩子的创造力是从小培养的，我们的国家若能及早转变教育模式，也是能够培养出同样杰出的少年科学家的。

71. 书是全世界的营养品。我们现在就是一棵等着吸收营养的小苗，只有读书，丰富课外知识，才能吸收营养，长成参天大树。当然，读书可以使人增长知识，但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。汉代刘向曾说过：‘书犹药也，善读之可医愚。’书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于地。这不是开卷未必有益吗？

72. 宽恕别人是一件快乐的事；不愿谅别人是十分痛苦的事。

73. 生意好的时候，这里门庭若市；生意差的时候，这里门可罗雀。

74. 春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗犷热烈。

75. 昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我。

76. 青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

77. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

78. 月亮的光芒是柔和的，她不似太阳那般耀眼夺目，热情四射，但她的宁静之美却深深地吸依着我。她总是在寂静的夜晚默默地为大地添上一抹光亮，让在外的人们能够看清回家的路，她也总会给人们的心头添上一抹温馨之感。

79. 一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。’因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。药吃了对身体有益，但也有副做用。读书是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。

《行道树》中对比手法的运用 篇3

对比之一：行道树的生存环境与同类作对比。

同伴：生活在“不见天日的原始森林里”；在吸露，在玩凉凉的云。

行道树：“堕落”在双线道的马路边；唯一的装饰是“一身抖不落的烟尘”。

对比之二：行道树的生活现状和生活态度与人类作对比。

人类：繁弦急管，灯红酒绿；早已习惯污浊

行道树：在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里苦熬；固执的制造不被珍惜的清新，迎接太阳，迎来光明。

对比之三：文章首尾句的语序、表达的感情作对比。

开头：我们是一列树，立在城市的飞尘里。

结尾：立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。

行道树和他们同类的生存环境是截然不同的。树木原本应生活在原始森林里，但人类“文明”的脚步打破了自然界的平静，开发利用自然资源，建造了城市，逐步实现“现代化”。树木被从森林里移栽到城市“双线道的马路边”，而“我们”，就是那些被移出原始森林的树木。没有甘露可吸，没有闲暇“玩凉凉的云”，陪伴“我们”的只有抖不落的厚厚的烟尘。这是一种离乡背井、无人倾诉的境地，所以，对他们来说这无疑是一种“堕落”；并且，许多朋友都说“我们”是不该站在这里。

这组对比很自然地引出后文，使人不得不产生疑问，既然行道树不该站在这里，他们也早已知道，为什么他们还要选择这样的生活环境和这样的生活道路？

接着，行道树表白道：“我们的命运被安排定了”，“这种命运事实上是我们自己选择的”。是的，人类“文明”所及之处，城市里车水马龙、车来车往；工厂里机器轰鸣、尘烟弥漫。而树木是城市最好的“吸尘器”和“消音器”，是自然界天生的“氧吧”。在这样的环境下，行道树“春天勤生绿叶”，“夏日献出浓阴”，给城市输氧，为人类服务。所以，这种生活才最有意义、最有价值，这项事业才是最神圣、无可替代的事业。

而“神圣的事业总是痛苦的”，这种痛苦在行道树和人类的生活现状及生活态度中凸现出来。

城市的夜生活满是“繁弦急管”、“红灯绿酒”，与这喧嚣形成鲜明对比的是，行道树仍是在黑暗中、在寂寞孤独中，苦苦蕴积着自己的全部能量。他们为了什么？为了谁？——为的是“朝霞的彩旗冉冉升起”的那一庄严时刻，迎接第一缕阳光撒向这可爱的城市。行道树列队致敬，不正是为实现自己的生命价值致敬，为自己庄严的使命致敬吗！

尽管人们早已习惯了在这种污浊环境下，日复一日、年复一年地生活，但是只要能够看到一个早起的孩子在“贪婪的呼吸着新鲜的空气”，就是“我们”最自豪的时刻了。是的，“我们”没有奢求，或许，人们可能忘记了“我们”的存在，漠视这份清新，但我们仍然矢志不渝地忠诚于这项事业，仍然默默地、固执地制造着不被珍惜的清新，也仍然静静地点缀着这城市。

正因为人类需要、社会需要、生活需要，所以，“我们”在默默承受这煎熬中变得越发深沉，虽然痛苦但更感幸福，唯有这种幸福才是一种更加深沉的幸福。

在以上两组对比的基础上，文章首尾对比就水到渠成了，读者会更深层次的理解文章首尾两段感情的推进。

首句用陈述句交待“我们”是一列树，然后交待生活环境“立在城市的飞尘里”，如果整合成一句就是：“我们是立在城市飞尘里的一列树”语气平淡，感情平静。而尾句语序调整，先陈述生活环境“立在城市的飞尘里”，接下来的一句分明让读者感受到这是一个有着丰富感情的群体，他们时刻惦记着人类的健康、为城市的污染而忧愁，同时他们为能够美化城市、服务人类而快乐，整合成一句就是：“我们是立在城市飞尘里的一列忧愁而又快乐的树。”在对比中，尾句所表达的情感更加丰满、厚实，因此主题得到了强化、升华。

有人称张晓风的文字“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。本文虽短小，但在对比之中，读来确是：如感太阳之热，如感霜雪之贞，如闻璎珞敲冰，如嗅寒梅之香。

有感而发，笔者亦用对比手法，写下此首《望江南·行道树》，以此作结尾：

望江南·行道树

忧愁着，

快乐着，抖不落烟尘。

涤荡着污浊。

春来勤生着绿叶，

黎明时带来清新，

夏至奉献着浓阴，

骄阳下驱散灼热，

痛苦且深沉。

无悔更执着。

《海上扁舟》中对比手法的运用 篇4

关键词：《海上扁舟》,斯蒂芬·克莱恩,对比

一、前言

斯蒂芬·克莱恩是美国文学史的上的奇才, 尽管他只有短暂的一生, 但是他却创作出了许多优秀的作品。克莱恩的作品汲取和继承了欧洲自然主义的部分特征, 进一步发展了自然主义, 使其进入一个新的阶段。克莱恩创作生涯中最具有代表性的三部作品有《街头女郎玛吉》、《红色英勇勋章》和《海上扁舟》。《海上扁舟》是以作者自身的亲身经历为素材而创作的一部短篇小说。1896年他作为战地记者乘船前往古巴, 途中由于船只风暴, 他和船长、加油工还有厨师不得不乘一条小船逃难。他们在小船上足足与海浪搏斗了50多个小时, 最终获救。经过这次事件, 克莱恩对人性的看法有所改变, 因而他写下了《海上扁舟》。

二、从对比的角度分析《海上扁舟》

1. 大自然的无情与人类的有情

文章中的大自然是冷漠的、没有道德的, 它对于处在生死边缘的人没有丝毫的同情和关怀。当他们决定冲浪抢滩时, 记者看着高高的灯塔, 觉得这塔其实就是自然的象征, “但她却是冷漠的, 绝对冷漠的”。无论人类在它面前怎么挣扎, 它还是依然铁石心肠, 一次次把这些无助的生命推向死亡。“当你成功地越过一个浪头之后, 你发现后边又有一个浪头接踵而来, 一样的气势汹汹, 一样的急不可待, 非要想方设法把小船吞没不可”。

但是另一方面, 人性的美、人类的有情也在这篇文章中光芒万丈。他们之前并不熟悉, 但是为了共同的目标他们团结友爱, 互相协作。四人温暖的友谊和大自然的无情形成了鲜明的对比, 突出了人性的高尚和崇高。

2. 希望与失望

面对自然的无情与冷漠, 船上的人们并没有放弃生存的希望, 而是一次次的与死亡做着殊死搏斗, 他们害怕死亡却又不甘心于这样的死。大自然喜怒无常, 他们也徘徊于失望和希望之间。当他们在一个浪峰上看见陆地的时候“四个漂流者便贸贸然地驾着小船, 心想自己即将得救, 眼里闪耀着自信的光芒。他们一面抽着大雪茄, 一面评判着世人的善与恶”。

但是当他们发现岸上根本没有人来救他们时, 他们又陷入了深深的失望中, 不敢放弃求生的念头却又找不到能够存活的途径。他们处于一种尴尬的境地, 因为不敢坦然面对死亡, 只要有一丝希望他们便会欣喜若狂, 但是命运似乎在和他们一次又一次的开玩笑, 慢慢的消磨他们的意志。

这种在希望和失望面前不同心境的对比更加深刻的体现出了人在自然面前的软弱无力。

3. 大海的浩瀚与船只的渺小

在茫茫的大海上, 他们看不见边际, 迎接他们的是一个凶猛过一个的巨浪, 他们不知道还有多久才能靠岸。“地平线窄了又宽, 落了又起, 边缘上总是参差不齐, 波浪看上去像岩一般尖削地向上搏击”。

然而, “漂浮在海上的这条小船, 许多人家的浴盆都该比它大”, “坐在这只船上, 简宜就像坐在一只狂蹦乱跳的野马上, 何况, 野马也不比那船小多少”。在如此浩瀚的海面上, 这只小船孤独无助的漂浮着, 随时有可能被一个突如其来的浪头打翻。小船的命运和坐在它上面的人的命运紧密联系在一起。看似是人在驾驭着小船, 实质上自然这只大手才是真正的主宰者。

这种悬殊的对比无疑是在进一步的刻画和强调自然的强大和人类的渺小。

4. 个人的成长

船只失事以及等待救赎的过程对于作者本人而言, 与其说是终生难忘的噩梦, 不如说是一次彻头彻尾的新生。他体会到了很多他以前从未真正认识和了解的东西。在阴沉的夜晚, 当作者一个人面对浩瀚的大海并想到自己随时有可能被淹死时, 他突然想起一首诗, 讲述一个奄奄一息的士兵躺在阿尔及利亚。他很熟悉这首诗, 但是以前他总觉得这与他毫不相干, 这件事“对他还及不上折断一支铅笔尖”。但是, 现在当他面对这冷酷、悲哀、可怕的现实时, 他心里突然涌出对那个士兵的深深的悲哀, 他被“一种深刻而完全与个人无关的顿悟所感动”。他对人生和死亡有了一个全新的认识和理解。

这样的经历对于船上的每个人而言是永生难忘的, 相信在经过了这次事件之后成长了的不光有作者一个人, 除了不幸遇难的加油工, 船长和厨子对人生的看法也应该有所不同了吧。

5. 获救前后岸上的人的不同

当他们乘着小船在海里漂泊的时候他们曾一度看到了岸上的人, 他们看见那些人在向他们挥手, 他们以为马上就能获救了, 可是他们只是挥动着自己的大衣, 并没有采取任何行动来解救他们。船上的人便开始讽刺、咒骂那些无动于衷的人。在这里, 那些岸上的人仿佛也是自然的一个幻影, 冷漠、无情, 根本不在乎他们的死活。

然而, 当他们被救上岸之后, 看见海滩上挤满了人, 有的拿着毛毯、衣物, 还有的拿着咖啡和各种药品。他们是那么的热情和慷慨。他们让死里逃生的人体会到了人性的温暖, 以及生命的珍贵。

三、结语

通过对比的手段, 作者一方面将自然的强大、无情同人类的渺小、勇敢刻画的淋漓尽致、入木三分;另一方面, 作者也在向我们倾诉着人类生存的希望, 当人们面临冷酷无情的宇宙时只有通过友爱, 恒心, 合作才能得以生存。这是美国自然主义不同于欧洲自然主义的一个重要的特征。

参考文献

[1]刘海平, 王守仁.新编美国文学史 (第2卷) [M].上海:上海外语教育出版社, 2002

[2]常耀信.美国文学史.天津:南开大学出版社, 2006

对比手法的运用(用《匆匆》教学) 篇5

对比手法的运用 —————用《匆匆》教学

导入语

小朋友们，上节课我们已经对《匆匆》这篇课文有了初步的学习。我们已经对里面的生字词和课文的大致结构有了初步的了解。朱自清先生用生动的语言告诉了我们一个道理，那就是珍惜时间，这节课我们将来进一步学习这篇课文，去领略散文的语言艺术。

一、回味课文

听录音，回味上节课讲的内容。

二、具体讲解对比的运用和作用。

首先大家再读一下第一自然段，感觉一下作者是怎样写出时间的匆匆呢？【ppt】：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

我们今天讲对比手法的运用。首先大家看一下什么叫对比手法（ppt：是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。）看到了吗，首先他的前提是什么？生答：“具有明显差异、矛盾和对立的双方”对，前提首先要把双方来进行比较对不对？生答对。那么 这个双方有什么特点呢？生答“具有明显差异，和矛盾”嗯，十分不错，那我们再来具体分析这个句子首先对立的双方有哪些？生答燕子，柳树，桃花。另一面呢，生答：我们的日子。好的，那么他们对立的东西是什么呢？生：燕子，柳树，桃花都可再生，二我们的日子却一去不复返。（ppt桃花，燕子，杨柳【可再回】——我们的日子【一去不复返】）

那么大家思考一下，这样的对比有什么作用呢，课文明明想告诉我们时间一去不复返，那为什么前面却说这么多其他的东西呢?如果我们把它去掉，你们觉得怎么样，你更喜欢哪一句？（ppt：

1、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

2、时间匆匆，我们的日子一去不复返）参考答案：

1、第一句用燕子，柳树，桃花可再来，和时间的一去不复返，更加突出了时间的珍贵，所以我们要珍惜时间。

2、我觉得第二句好，因为他直接就告诉我们时间很重要。

3、用对比手法好，更加突出了日子的特点，而且使文章也读起来更美。

那么我们再来看看以前学的课文里的对比手法的运用吧。（ppt：

1、不少人看到过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。

2、鲸是特别大的动物。）从这个句子中你可以看到对比的作用呢？

嗯，从同学们刚才的发言中老师总结了两点对比的作用（ppt：

1、使相反或相对事物的特征或本质突现出来，更为鲜明、突出。

2、增强文章的感染力）

三、趁热打铁，加强训练。

刚刚我们已经了解了对比手法的作用，下面我们来试试运用一下，练一练吧 【训练设计一】：运用对比的手法来造一个简单的句子，要求突出对比双方的特征。老师给出例子。

【Ppt】：

1、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

2、晴天能使人心情开朗，阴天能使人心情压抑。

【训练设计二】：我们刚才都知道要表现一个人的特点最好用对比，而且对比也有两种方法，相反的方面和相同的方面。下面就请同学们选取一种来用对比来写一下吧。记住，要突出你要描写的特点。（Ppt：用相反和相同两种方法来写一个人的特征。Eg:这个人真高，比姚明还高。（相同的方面）这个人真高，在有些人眼里，他就是珠穆朗玛峰。（相反的方面）【作业】：运用对比手法写出冬天和夏天的不同，选取一种特征。如温度，景色。

结束语：

对比手法巧运用 篇6

随着经济社会的不断发展，家居装潢在满足适用的同时，它的美观性、文化性和时尚性受到人们的日益关注。室内住宅不再仅仅扮演“居住机器”的角色，还是人们生活品质、文化修养、个性爱好的重要凸现，因此也被赋予了更多的精神内涵。

但是，目前在家居装潢设计中很多设计师缺少创新性，他们的设计方案只是对现成作品不断的重复和套用。掌握家居装潢设计的內在规律和法则，是营造个性化舒适空间的前提，而对比手法的运用就是室内设计的精髓之一。可以这么说，掌握了“对比手法”就是掌握了家居装潢设计的一把“钥匙”。下面我们从几个方面来逐一分析。

在家居装潢中，对比设计手法的内涵与运用意义

在家居装潢设计中，把两种不同的材质、形体、色彩、灯光等作对比照的设计技巧就称为“对比手法”。“对比手法”在家居装潢设计中广泛运用，如造型的方圆、材质的新旧、空间的大小、灯光的强弱、线条的粗细等等。把两个明显对立的元素放在同一空间中，经过设计，使其既对立又谐调，既矛盾又统一，在反差中获得鲜明对比，求得互补和个性化的效果。

在提倡个性化和多元化的今天，家居装潢设计中对比手法的运用可以打破墨守成规的习惯性思维，让沉闷的居室空间变得诙谐有趣，让阴暗的角落因为色彩的对比而显得充满阳光。

对比手法在家居装潢中的运用实施技巧

现代家居装潢设计着重从造型空间营造，装饰材质选择，色彩调和搭配以及灯光照明布置等几个方面来进行。而造型的端庄与灵巧，材质的厚重与轻盈，色彩的深沉与艳丽，灯光的强弱等都可以通过对比产生美感。

1.对比手法在家居装饰造型设计中的实施技巧。

装饰造型对空间的营造是家居装潢设计的核心要素，对比设计手法的指导思想就是应用变化的原理使装饰造型最大限度地展示出自身的艺术特征。人们在观察事物时总是下意识地相互比较，如高低、宽窄、大小、曲直、方向、明暗、冷暖、疏密、虚实等，成功地运用比较可以取得丰富多彩或突出重点的效果。

例如在室内地面设计中，可以通过将某个区域整体抬高做成一个小台阶，一上一下为室内增添一种层次感；在天棚设计中，采用满吊或部分吊顶的形式营造高低不同的装饰造型空间比较；在玄关隔断设计中，可以采用半透的镂空方式形成虚实的空间效果，为室内增添进深感；在电视墙设计中，可以采用突出与凹进的装饰造型，形成前进与后退的心理感受，增添墙面造型的艺术情趣；在室内门洞的装饰中，可以引入半圆形的设计元素，形成曲直的对比效果，让空间更加柔和温馨。

2.对比手法在家居装潢材质选用上的实施技巧。

材料是家居装潢的物质基础。在家居装潢中，材料除了实用价值以外还具有审美价值，不同材质的表面带给我们不同的视觉情感。然而，材质的情感体现并不是孤立的，而是通过人们在相互比较中呈现出其审美价值，如软与硬、新与旧、光滑与粗糙、冰冷与温暖等。在装饰材料实用的基础上，成功地运用对比手法进行材料选取和搭配，往往会获得出其不意的效果。

在不同的部位选择不同的材料，采取不同的做法，借此来求得质感上的对比与衬托，从而更好地体现装饰设计的风格，或者强调某些装饰处理上的意图。

例如，在墙面装饰中，大面积选用石材会显得生硬和理性，可以加入布艺软包协调一下，形成材质的软硬对比；在天棚吊顶项目上，造型做的再好看但材质相同，层次感依然表现不出来，通过采用部分贴墙纸或者艺术玻璃形成材质对比，整个顶棚效果就丰富多了；在地面铺装上，采用不同颜色或者材质的地板形成强对比，可以在人的心理上形成区域划分，所以往往家里的门槛石就要选择与其它地面颜色材质反差大的形成对比，以引起人的注意。

3.对比手法在家居装潢色彩搭配中的运用技巧。

在人的观感中，首先引起注意的是色彩，其次才是形体和材质。可见，在居室装潢中色彩搭配非常重要，因为它会影响人的心情和思绪。但在目前的装修行业中，大多业主对居室色彩搭配显得困惑，往往不敢用色彩而将房间装修得平淡无奇。因此，探索色彩搭配的技巧具有很强的市场实用价值。

色彩的视觉感受主要由色彩三要素：色相、纯度、明度决定。色彩的搭配主要是处理好色相、纯度、明度之间的对比与调和关系。对比是局部的对比，可以使色彩的特征更加纯粹，从而在人的视觉上产生情感距离；调和是整体的协调，将对比产生的距离用色彩的关系又联系起来，带来舒适的感受。例如，将电视墙采用深咖啡色的墙纸，与浅色的其它墙面形成明度对比，相对面积较小的电视墙就会成为视觉的中心。同时，窗帘选择深咖啡色或者带有咖啡色的花纹，沙发靠垫也选择1-3个采用咖啡色，这样就将电视墙、窗帘、沙发统一协调了起来。

再比如，黑白灰对比搭配也是设计中的永恒经典。黑色沉稳，经常作为地面的颜色，墙面部分使用黑色点缀与地面呼应起来，室内的沙发、茶几、餐桌等家具就可以选择黑白格调。这样，家具内部结构的黑白小对比与室内其它元素又呼应起来，再配以灰色花纹的窗帘或布艺调和，就形成了一套漂亮的色彩搭配方案。

4.对比手法在室内软装饰搭配中的运用技巧。

如果将建筑物比作“居住的机器”，那么室内软装饰就是“思想的容器”。软装饰相对室内主体空间造型来说虽然处于次要位置，但却是设计理念及风格的体现。比如，窗帘、装饰画、布艺沙发、地毯、壁挂、小摆件等，能够有效改善室内装修中冰冷生硬呆板的墙面、地板或家具，通过其色彩、设计风格的综合体现，在对比和协调中营造一个舒适柔软的室内环境。

以一套简欧风格的家居软装饰设计为例，在墙面上挂一副蓝色背景为主的油画，油画里面的花朵热烈绽放，画面中冷色的背景与色彩缤纷的花朵形成了强烈的视觉对比。在室内其它饰品的选用上，直接找油画里面主要出现的色彩，比如说蓝色花纹的窗帘、蓝色为主体配以暖色靠垫的沙发等等，室内陈设品就呼应起来形成统一的地中海格调。

再比如，在一套中式风格的家居软装饰设计中，将色彩淡雅的水墨画配以深棕色的边框衬托；将材质较硬的清花瓶与柔和的纺织品壁挂形成对比；将木质的电视背景墙与同类材质的红木家具形成呼应。

对比设计手法运用于室内设计的要点把握

1.把握家居装饰中对比与统一之间的关系。

对比手法在家居装潢设计中的运用，往往能获得风格鲜明的效果，但同时也要注意元素的统一性。也就是将两个明显对立的元素放在同一空间中，经过设计，使其既对立又谐调，既矛盾又统一，求得互补和满足的效果。

2.把握软装饰与硬装修之间的关系。

硬装修是为了满足人体居住的基本需求，软装饰则是文化风格的体现，二者之间的对比与协调关系尤其重要。首先，室内家具的摆放及工艺陈设都需要有适宜的背景来衬托，例如将羊毛毯或化纤毯设置于客厅中，可以充分烘托出家具及工艺品的特点。其次，软装饰品与墙面或者顶棚还要考虑物品类型与材质之间的搭配及呼应。如果弱化二者之间的对比，就会显得房间平淡，没有重点，如果频繁地强调对比，空间就会整体性杂乱无法凸显设计者的理念及风格。

3.把握虚与实之间的对比关系。

室内空间包含无形的生活空间和有形的家具实体，从设计理念上来说就是要处理好虚与实之间的关系。“实”一般是指有形的、具体的、鲜明的、前进的；“虚”则是指空白的、模糊的、后退的。虚与实相互对比调和，创造了均衡的空间形态。例如将玄关设计成镂空的雕花，一进门雕花的具体形体首先就会引入眼帘，透过其间的空隙可以看到客厅里面的各种生活的气息，虚与实的设计感觉就结合了起来。

结束语

我们生活在一个充满对比的社会空间中，对比产生美，一段优美的旋律有高音與低音配合，一处优美的风景有高山与湖泊相融。

对比，是形式美法则中基本要素之一，它强调主题的鲜明性，在室内设计中往往能起到画龙点睛的效果，带给我们新的感知与体验。

近些年来对比手法在家居装潢设计中获得越来越广泛的运用，相关设计师应该不断尝试各种对比手法的具体实施技巧，让装饰效果更加绚丽。

（作者单位：四川工程职业技术学院）

论对比手法在《连城诀》中的运用 篇7

一、横向对比——多线并存展现恶的多种形态

《连城诀》的故事主线是万震山、言达平、戚长发师兄三人为了抢夺一本《连城剑谱》而谋害师父并互相残杀, 但小说在成功刻画他们的凶残邪恶之余还穿插了多条生动的副线, 这些故事支脉中都存在着人性之间的对比。例如憨厚的狄云和师妹戚芳之间纯洁的爱情与戚长发的奸邪冷酷形成对比, 深情的丁典与善良的凌姑娘之间的坚守与凌退思的残暴形成对比等等。但是这种“以好衬坏”或“以坏突好”的对比并无特别之处, 而通

峰, 大卫特的艺术缺憾也是因政治而生。大卫特是法国古典主义杰出的革新者, 他的“艺术必须宣传政治”成为他最重要的风格, 而且影响了他大部分的作品, 但是革命的失败使他的创作又恢复了古代题材, 而且失去了当年

革命时期的进步倾向, 1799年

他创作的《萨宾的女人》 (图三) 不是颂扬战斗的热情, 而是平息战斗的信号, 后期大卫特成为拿破仑的御用画家, 歌功颂德, 过于豪华浮夸, 明显失去了革命热情和他的战斗性, 当然从绘画技巧上说, 他塑造了众多性格鲜明的形象, 这不可否认, 但是艺术家不能

抗拒权势, 不能抗拒自己生存的需要, 更不能抗拒自己的虚荣与自尊, 他们得罪不起权势, 只得委曲求全, 去迎合他们的需要, 因此, 后期的古典主义竟成为官方学院派的标准, 这是大卫特创造它时所没有想到的, 所以说, 艺术应更多的服从内心、“艺术应最终走向生活的本质”, 忠实地描绘自然的可视形态, 不能让内心世界, 一览无余, 这样才能通过他们揭示出深层本质。

结论:

革命让大卫特的画面充满了激昂的灵动感, 政治却又让大卫特走向沉沦, 他既是革命的战斗者又是艺术的革新者, 他的“艺术必须宣传政治”, 最后沉沦于权势之下。不过大卫特艺术革新革命的政治内容, 沉重打击了官方学院派和罗可可宫廷艺术, 使他成为法国革命古典主义艺术的创始者, 他的艺术的成就对于法过“好”与“坏”的对比揭示出坏人的“不坏”与好人的“不好”, 却是小说给人的内心带来巨大的冲击力之所在。小说中血刀老祖与花铁干就是这种对比的典型。

血刀老祖显然是小说刻画的极为生动的一个形象。他是邪门教派的祖师爷, 他的恶已经到了超乎人们想象的程度。武功高强、杀人如麻、奸淫好色、甚至吃人对他也是家常便饭。这是一个大恶之人, 但是他的“恶”是赤裸裸的, 是毫无掩饰的。“很多人做坏事能坚持, 他需要欺骗自己, 他要把坏事做成好事, 或者实际上认为自己在做好事, 而血刀老祖呢, 他认为自己在做坏事, 认为自己应该做坏事, 并且不遗余力地做坏事, 所以这个人坏得光彩照人, 坏得光明正大, 坏的顶天立地。”1与血刀老祖做对比的恰恰是所谓的正派豪侠。小说中, 由于血刀老祖抢了侠义之士水岱的女儿, 掳着她骑马逃走, 所以很多正派豪侠就集合起来前去追杀。带头的四个人并称“落花流水”, 作者着重描写的是其中的一位, 花铁干。花铁干虽属江湖正派豪侠, 但在与血刀老祖搏斗的整个过程中, 他却丝毫没有展现出侠义, 相反是虚伪与懦弱。“花铁干见水岱在雪地里痛得滚来滚去的惨状, 只吓得心胆俱裂, 哪敢上前相斗, 挺着短枪护在身前, 一步步的倒退, 枪上红缨不住抖动, 显得内心害怕已极。血刀僧一声猛喝, 冲上两步, 花铁干急退两步, 手臂发抖, 竟将短枪掉在地下, 急速拾起, 又退了两步。”2当众多“豪侠”都被打败, 血刀老祖胜利在望时, 事实上他已经非常虚弱、没有力气了, 但此时血刀老祖的表现可谓智勇双全, 他并没有因为元气大伤而心生畏惧、就此气馁, 而是在仅剩的花铁干面前假装仍威力十足, 还可以杀掉他。“血刀老祖此时心力交疲, 支持艰难, 只盼立地躺倒, 睡他一日一夜, 但他心知此刻所面对的实是一场生死恶斗, 其激烈猛恶, 殊不下于适才和刘乘风、陆天机等的激战。只要自己稍露疲态,

国及欧洲写实主义艺术的发展有重大贡献。

指导老师:王玉红

注释:

(1) 可视形态, 引自《美术译丛》中《中国绘画对近代欧洲绘画的一些影响》陈训明节译, 含义是可以直观欣赏画面、静止状态而非本质. (2) 温·凯尔曼《古代艺术史》中的美学思想, 温·凯尔曼—德国考古学家、艺术家, 著有《古代艺术史》、《希腊绘画雕刻沉思录》等书, 是古典希腊的研究者, 他的美学思想就是“理想美, 唯美主义”而且古典主义的复兴也受其美学思想的影响.

参考文献:

[1]温·凯尔曼《古代艺术史》.

[2]李春编著《西方美术史》.陕西人民出版社, 2002年3月.

[3]朱伯雄编《外国美术名作欣赏》.上海人民出版社, 1984年6月.

[4]朱伯雄编《世界美术史》.第九卷上.山东美术出版社, 1990年12月.[5]何政广主编《世界名画家全集大卫》.河北教育出版社, 2000年12月.

陈利斌, 浙江农林大学研究生。

给对方瞧出破绽, 他出手一攻, 立时便伸量出自己内力已尽, 那时他短枪戳来, 自己只有束手就戳, 是以强打起精神, 将自己手中血刀盘旋玩弄, 显得行有余力。”3而就是这么一个小小的空城计让“正派豪侠”花铁干突然投降, “岂知花铁干此时连逃跑的也已没了勇气……花铁干听了这几句话, 斗志更加淡了, 他一心一意只想脱困逃生, 跪下求饶虽是羞耻, 但总比给人在身上一刀一刀的宰割要好的多……他这几句话好似有不可抗拒的力量, 花铁干手一松, 短枪抛在雪地之中, 他兵刃一失, 那是全心全意的降服了”。4

金庸将恶的不同形态融汇在激烈曲折的情节中, 让我们在阅读故事时不自觉地看到人性恶层层的渗透出来, 并且这种渗透是多线并存的, 他们相互依存又形成鲜明的对比, 这种人物之间的横向对比不仅使小说更有思想价值, 也丰富了读者的阅读感受, 扩大了思考与回味的空间。

二、纵向对比——亦正亦邪揭露人的复杂多元

如果人物之间的横向对比让小说的构架更加伸展, 情节脉络更为交错, 那么, 纵向对比, 即作者对人物性格的多元描写, 则使得人物形象更加立体饱满, 使人性展现的更加深刻。所谓性格的多元描写, 是指把同一个人物表现出的不同甚至矛盾的性格不加掩饰的展现出来。作者在进行这种描写时同样没有千篇一律, 而是不同的人用了不同的手法。可以概括为三种形式:一是和盘托出人的亦正亦邪, 二是循序渐进展现人性的变化, 三是点到为止暴露人的虚伪。

“亦正亦邪”对于血刀老祖或许是过高的评价, 但是金庸对这位大恶人的刻画中确实包含着多元的因素。血刀老祖十足的恶, 但是正因为他恶的无所忌惮, 所以这个人物的言行中透着某种真诚、坦率。“那老僧哈哈大笑, 说道:‘小混蛋, 你性急什么?你想先偷吃师傅的姑娘吗么?’走上前来, 一把抓住狄云的背心, 将他提了起来, 走远几步, 才将他放下, 笑道:‘很好, 很好!我就喜欢你这种大胆贪花的的少年, 你断了一条腿, 居然还不怕痛, 还想女人, 妙极, 妙极, 有种!很合我的脾胃。”5这段描写把血刀老祖恶的极致表现出来, 但同时也展现出其酣畅淋漓的真性情。这样的描写还有很多:“血刀老祖大是高兴, 说道:‘小混蛋良心好, 难得难得, 祖师爷爷很喜欢你。’……血刀老祖向水岱急砍两刀, 又向那老道猛砍两刀, 都只是只攻不守, 极其凌厉的招数, 叫道:‘狄云乖孩儿, 快逃, 快逃, 不用等我。……血刀老祖没口子称赞狄云有良心, 虽见情势之危机, 仍是不肯先逃。……吃完了那个妞儿, 只好烤我这个乖徒孙来吃了, 这人很好, 吃了可惜, 留着他最后吃, 总算对得住他。”6正由于血刀老祖是坏的, 所以他那些偶尔表现出的人性中值得肯定的地方, 倒显得十分真实, 让人相信大于怀疑。金庸把这两方面融合在同一个情节或同一段对话中和盘托出, 不但避免了人物形象的单薄与教条化, 更重要的是让我们看到了人性亦正亦邪的复杂, 增强了思想的深度。

而“正派豪侠”花铁干, 以侠义之士的身份出场, 为了营救朋友的女儿与邪门恶僧奋力相搏, 但不久作者就为其安排了一次心理危机。花铁干在搏斗中误杀了自己的弟兄刘乘风, 这让他的内心接受了巨大的考验, 对于自己犯下的如此尴尬的错误, 他没有勇气去面对与承担, 这成为他人品堕落的一个转折。随后, 当同伴都被智勇双全的血刀老祖打败, 只剩下他要来面对现实的时候, 失去道德支撑, 懦弱虚伪不断滋生的花铁干屈服了, 这是其人性沦丧的进一步深化。而当屈服一旦被花铁干选择并认同后, 其人品就彻底地走向了另一个极端。为了苟且生存, 他可以吃结拜兄弟的尸体, 谋害结拜兄弟的女儿。“促发花铁干心理变化、毁弃自我人格的力量, 与其说是来自他迷迷糊糊之间的求生求生欲望, 不如说是来自他清醒之后的那种‘无地自容’的心理感觉。”7作者将其从“侠义之士”到无耻小人的人格退化过程循序渐进地展露出来, 这个过程看似是推动故事发展的情节片段, 但其实是金庸进行的一场严肃的人性探讨, 人在面对自己的过失时会表现出多大的勇气?在特定的环境下人的品性会发生多大的转变?道德沦丧后人的行为会为什么所支撑?……

前两者对人物的表现方式都是线性的, 即描写人物活动发展的一整段过程。但是对于极其善于刻画大量人物形象并能将其融合在一起的金庸来说, 有线当然也会有点。《连城诀》中对于很多人物的描写都是一笔带过, 但却生动地表现出作者想要表达的东西, 汪啸风即是这种典型。他出场不多, 而且每次出现大都是为了其表妹。汪啸风与表妹水笙青梅竹马, 彼此中意, 第六章中汪啸风为了营救被掳的水笙集中出场, 对于他们的相爱小说有具体的描写。“汪啸风眼看追不上, 不住地呼叫:‘表妹, 表妹!’……两人此时相距已有五十余丈, 一个自动东向西, 一个自西而东, 越奔越近, 一个叫‘表哥’, 一个叫‘表妹’, 都是说不出的欢喜……”8待到汪啸风的再次出场, 已经到了小说的第九章。此时金庸对汪啸风的描写是, “汪啸风听到水笙言语和神色对他如此关怀, 妒念大起, 喝到:‘我跟你拼了’……汪啸风心中妒愤交攻, 不可抑止, 认定水笙偏向狄云, 两人联手打了自己之后, 反来讥讽, 左掌横挥过来, 啪的一声, 重重打了她一个耳光, 喝道:‘滚开!’……”9尽管对于汪啸风与水笙的爱情作者只是点到为止, 但是对比之中汪啸风人性中的缺陷已展露无疑。

三、结语——雅俗之间成就文之大者

“如果说严肃文学是‘为了人生’、通俗小说是‘供人消遣’的话, 金庸小说把这两方面统一了起来, 既供人娱乐, 又有益于人生。”10对比手法在《连城诀》中的运用客观上对这两方面都起到了促进的作用。横向与纵向的对比让作者对人性恶的揭示更加深刻, 这无疑是“有益于人生”的。“正如写《吝啬鬼》的莫里哀, 他从来没想过要根治人类身上自古以来就存在的吝啬这个老毛病, 但他在剧场里把吝啬解剖得那么透彻、那么辛酸、那么具体, 让人们以后再遇到吝啬或自己心底产生吝啬的时候, 猛然觉得在哪里见过, 于是, 剧场的笑声也会在他们耳边重新响起。那么多人的笑声使他们明白人类良知水平上的是非, 他们在笑声中莞尔了, 正常的人性也就悄悄没声儿地升了一小格。”11金庸这么不遗余力地揭露人性恶的一面, 其目的或许正和莫里哀相同。而在“供人消遣”方面, 对比的运用可谓功不可没, 它使得小说内容丰富、充满张力, 让人读起来兴味十足, 酣畅淋漓。对比在金庸复杂多变的写作手法与技巧中只是九牛一毛, 正是这些写作技法的纯熟运用, 使得金庸小说具有了独特的魅力, 引人入胜, 发人深思, 成为真正的“文之大者”。

摘要：《连城诀》之所以能深刻地揭示出人性恶, 与其表现人物性格时所使用的方法有着密切的联系。“对比”作为这种艺术手法在小说中得到了明确的体现, 而且这种“对比”并不局限于某一层面, 而是在纵向与横向上都得到了运用。这种圆融内婉的运用使小说既有引人入胜的通俗故事性, 也完成了思想内容上的深厚性。

关键词：横向对比,纵向对比,人性恶

参考文献

[1].孔庆东看武侠小说, 百家讲坛.北京:中国国际电视总公司.

[2].3.4.5.6.8.9.金庸.连城诀.上海:上海三联书店, 1994年5月版 (1997年6月重印) :222页, 223页, 335夜, 174页, 201页, 183页, 278页.

[7].陈墨.众生之相——金庸小说人物谈.上海:上海三联书店, 2001年6月版:242页.

[10].严家炎.文学的雅俗对峙与金庸的历史地位.西南师范大学学报 (人文社会科学版) , 2004年9月:132页.

对比手法巧运用 篇8

1 对比手法的定义

首先我们要了解什么是对比。对比是指有效地运用任何一种差异,内容、形调、色调以及形状、方向、大小、质量上的种种差别来进行对比,把注意力吸引到主题的主要部分,并使这个部分成为压倒其他部分的趣味中心,把观众的视线直接吸引到我们要表现的主要内容上来。

2 电视拍摄及制作中对比手法的运用

如何运用对比手法,拍摄好电视片,这是电视工作者深入研究的内容。如在《大隧道》、《隧道三防灯具》、《信阳水源工程》等专题片中。本人体会到:“事物总是在比较中见高低,大与小,长与短,在对比中显示出来也只有在和落后的比较中才更显出先进,先进与落后只有到现实生活中去比较,去分析,从而选择出题材”。

1987年,我完成了《大隧道——记大瑶山隧道建设纪实》这部电视片拍摄制作。大瑶山隧道位于京广铁路广东段,这里地势险要,在既有铁路改造中,为了提高铁路的运输能力,设计者们选择了大瑶山隧道方案。

为了拍好大隧道这部电视片,在此之前我对大瑶山隧道方案,进行分析比较,从而选择题材。大瑶山隧道全长14.3公里,是目前我国最长的双线电气化铁路隧道。它截弯取直,比原既有铁路整整缩短了十五公里。在《大隧道》电视片拍摄中,作为主体物大瑶山隧道,首先从艺术形式上,我们抓住大瑶山隧道的长和大的特点,运用对比手法,用既有线上小隧道来衬托和加强大隧道的长和大的视觉印象,从画面的构图上,对隧道拍摄,用大仰角、大俯角及长焦距镜头的变换,加快拍摄中推、拉、摇、移节奏,从而创造出各种画面,衬托隧道大和长的影响。从用光方面掌握顺光、逆光及灯位高、低、侧、正和折射角的大小,处理好画面的影调,从色彩上多采用变调,暖调,并在后期制作中,提高播音员的音调,加强语气,在音乐配制过程中,加强节奏感,使声音洪亮。

从内容上,把先进的电力机车头拖着超长的车身,在大瑶山隧道内风驰电掣般一掠而过,与陈旧既有线上行驶缓慢的列车相比,用明快的节奏,鲜艳的色调,把车轮与钢轨发出的撞击声,来衬托大瑶山隧道的宏大气势。

在既有线的拍摄中,有针对性的选择被拍摄物,如小隧道、明洞、棚洞以及小曲线大坡度和既有线铁路上行驶着缓慢的列车,放慢拍摄节奏,采用低调、冷调,通过对比把落后的既有铁路用来衬托先进的大瑶山隧道,在肯定大瑶山隧道先进的同时,否定既有线的落后,从大与小,曲与直,明与暗,冷与暖,把体积大的对象,同体积小的对象放在一起,产生对比效果,用瘦小的形象来反衬粗壮的形象。

在大瑶山隧道与既有线比较中产生鲜明效果,加强感染力,提高观众对大瑶山隧道兴趣和认识,使观众更进一步了解修建大瑶山隧道的重大意义,从而达到科技电视的目的。

3 案例

3.1 在现实生活中,只要留意,就可以发现充满各种各样的对比

1990年,我在完成郑州铁路局信阳地区水源改扩建工程电视拍摄中,采用对比手法,完成拍摄的全过程。根据信阳地区铁路用水,过去采用浉河污染水,导致200多名铁路职工及其家属住院治疗,京广线客车供水中断三个月,经过改造后工程,把南湾水引入信阳地区。我们抓住过去和现在,新与旧,在比较中把事物主要特征显示出来。把南湾水库的水与浉河水相比较,来突出表现主体形象,有意识地来挖掘陪体之不足。如在拍摄中,对一五四医院排出的污水及街道沟渠排出的污水,浉河上养鸭洗衣服,水面上漂浮的污染物,到了冬季枯竭浉河水,造成铁路职工及家属排队打水和京广线旅客没有水喝。与此相反,那波光粼粼南湾水,像蓝宝石般耀眼,那清澈南湾水,宛如一面在翡翠帷幕中的宝镜,银亮亮、蓝湛湛的。一座现代化的水源工程就坐落在这里,改造后清凉甘甜的南湾水,使四万铁路职工及其家属畅饮南湾水。这一幅幅生动的画面,构成鲜明的对比,泾渭分明、内容丰富生动,使电视片宣传作用更加突出,加深观众对这项工程的深刻印象。

3.2 事物只用通过对比艺术手段,或褒或贬,或扬或抑,在比较中显示出来

我们在拍摄《隧道三防灯具》电视片中,从主体物与陪衬物两个方面创作主题思想,运用对比手法和摄制艺术,完成视觉形象,提高电视质量,隧道三防灯具是在与隧道白炽灯的比较中显示出来的,它具有防腐、防震、防潮、节能,使用寿命长的特点。在拍摄前,选择两种灯具题材,掌握拍摄对象,利用对比表现主体物,在新光源高压钠灯拍摄中,采用画面形成的要素最能引人注目,运用光线的调节,光圈的大小,景物的远近等技巧,使三防灯具画面更加鲜明。

3.3 以短衬长,以低衬高是分析事物的常用方法

在隧道白炽灯拍摄中,选用隧道内陈旧灯具,那灰暗的光线,或长期腐蚀不亮的灯光,利用光影构图使环境更加阴沉压抑,来充分现出新光源高压钠灯之特点。同时在现场请隧道养路工,对旧灯光作了介绍,并对回收的腐烂灯具、电源箱进行拍摄,加深观众对新光源的认识,从而引起观众的兴趣。

4 总结

对比手法巧运用 篇9

美国作家马克·吐温以幽默的写作风格，随意而又不失完整的写作技巧，创作出了许多脍炙人口的文学作品。其中，尤以《哈克贝利·费恩历险记》最为家喻户晓，成为他的作品中最受读者喜爱的一部。早在1885年本书出版问世时，便已名列最畅销书，且历久不衰，一直拥有广大的读者，影响了一代又一代人。其中，美国作家海明威对这部名著作了精辟的解读：“所有的现代美国文学都来自马克·吐温的一本书，那就是《哈克贝利·费恩历险记》。”(孙逊，2001:131)全书以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。

《哈克贝利·费恩历险记》通过描写白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族、地位，人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，多处运用对比手法，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具有划时代意义的现实主义著作。《哈克贝里·费恩历险记》全书以哈克为主线，把道格拉斯寡妇、吉姆、汤姆索亚、密西西比河贯穿在一起。所有这一切都与哈克及哈克的命运息息相关，但性质却大不相同。正是这一切对比手法的应用与描写，突出了主人公哈克的个性，给人极鲜明的形象和极强烈的感受。

2 对比手法的运用与分析

写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

(1)哈克与汤姆索亚的对比

无论是在《汤姆·索亚历险记》中，还是在《哈克贝利·费恩历险记》里，哈克与汤姆索亚都有描述。汤姆的生活总是充满着浪漫欢乐的色彩，即便是遇到伤心之事，也能被他的一个个随之而来的奇思妙想所化解。汤姆的烦恼总是短暂的、瞬时即逝的。相比之下，哈克却现实得多。尤其是在《哈克贝里·费恩历险记》里，营救黑奴吉姆时，哈克认为只要把床往上一提，就能解下那根铁链，救走吉姆。而汤姆却要找东西做把锯子，把床腿锯断，再解下铁链。在第三十五章，哈克问：“要工具干什么?”汤姆说：“用来挖地洞的呀。”“那些旧铁镐什么的足可以拿来挖洞救一个黑奴出来呀?”“哈克费恩，你是否曾经听说过囚犯会有铁镐啊……那样的话，他还有什么机会可以成为英雄好汉呢?”(王惠君、王惠玲，2001:329)哈克听了汤姆的话，用小刀来挖地洞，但结果证明汤姆的办法是行不通的。通过这样的对比描写我们可以看出，汤姆总是喜欢用一些浪漫但却不实用的方式，而哈克是一个地道的现实主义者，他的想法现实且行之有效。这样的对比描写，表面上是两个少年性格差异的对比描写，但实际上是作者浪漫主义与现实主义矛盾体的表述。

(2)哈克与吉姆的对比

哈克从道格拉斯寡妇和父亲手中出逃之后，遇到黑奴吉姆。这时，另一个鲜明的对比又出现在读者面前。一白一黑，单从肤色上来说，就已经很显眼了。它代表的不仅是肤色，白与黑还代表了两个截然不同的阶级。但从两位主人公的性格来看，他们都有一个共同的特点—向往自由。这个共同的特点让两人走到了一起，顺着密西西比河漂流，到达象征自由的卡罗镇。小说对黑人阶层的代表吉姆的形象塑造，不同于以往历史中所出现的黑人形象。他除了具备一些黑奴的普遍特点外，他还有一些更为可贵的品质。他善良、勇敢，敢于同自己的命运作斗争，对待哈克就象对待自己的孩子那样关心、照顾他，使他最终赢得哈克的心，而成为哈克的真正的朋友。但另一方面，对于哈克来说，作为一个在这样环境中长大的十二、三岁的孩子，不可能不受环境的影响。他总是戏弄、取笑吉姆。后来，他发现吉姆善良、忠厚，对待自己像对朋友那样诚恳，有时又像父亲那样关切。例如当他们撞上了一艘汽船，吉姆不见了哈克，他是如此焦急。后来在林中发现他时，他简直高兴得要大哭起来。轮到哈克站岗时，吉姆不忍心叫醒他，为了让他多睡一会。所有这些生活中的点点滴滴使哈克对吉姆的感情与日俱增。同时哈克还发现吉姆跟其他人一样，“惦记着自己的家人。”和白人一样具有一个作为真正的人的尊严。于是哈克否定了社会灌输给他的种族偏见，做出了自己的判断——“吉姆倒是一个挺好的黑人哩。”有一次，因为恶作剧而受到吉姆的埋怨，哈克自觉惭愧，“简直恨不得去亲他的脚。”黑人吉姆对待白人哈克的态度与最初白人哈克对待黑人吉姆的态度，哈克对待吉姆前后不同态度的对比，都是当时蓄奴制度对人的深刻影响下的结果。用马克·吐温的话说：“健全的心灵与畸形的意识发生了冲突,畸形的意识吃了败仗。”(孙逊，2001:137)在这里，“畸形的意识”是奴隶制的反动宣传对儿童的影响，而“健全的心灵”正是马克·吐温不论种族、肤色，人人平等的理想。鲜明的对比、激烈的内心矛盾冲突，深入阐释故事主旨的同时，也让人们看到哈克的真正成长。

(3)哈克与道格拉斯寡妇的对比

在《哈克贝利·费恩历险记》里，对于哈克在道格拉斯寡妇家的生活描写所占篇幅不多，但却写得生动而细致，对于哈克个性的突出起了重要作用。哈克的父亲是一个酒鬼，他从不关心自己儿子的幸福和愉快，只知道在喝醉了酒的时候痛打哈克。“家”对于哈克而言，就好比囚房和地狱。在这种情况下，哈克差不多成了孤儿，他一年到头穿着破烂的衣服，晚上就睡在空木桶里，度日如年。后来哈克被“好心的”道格拉斯寡妇收养了，寡妇让他过上体面的上等人生活，可是道格拉斯和她的妹妹沃生小姐的刻板、单调、固执的管教方式，令一天天长大的哈克难以忍受。道格拉斯“打铃开饭，你就得准时到。到了饭桌跟前，你可不能马上吃起来，你得等着”。沃生小姐则“拿来一本拼音课本逼着我学。她教我吃力地学了一个钟头，寡妇才让她放松一下。我实在熬不住了。可是又是闷死人的整整一个钟点，我实在烦躁得不行”(王惠君、王惠玲，2001:3)。这样严格的管教让哈克更加难受，他宁肯挨酒鬼父亲的打骂也不愿呆在寡妇家里。在哈克眼里，道格拉斯寡妇那豪华而宽敞的住宅远远比不上自己的旧木桶舒服自在。豪华的住宅里诸多对人性扭曲的束缚正像是资产阶级表面繁荣掩盖下的种种虚伪与丑陋。如果说哈克的父亲把他抓住锁起来是剥夺了他的人身自由的话,那么道格拉斯寡妇所代表的“文明人”对哈克的“教化”则是剥夺了他的精神自由。道格拉斯寡妇教化与哈克的反叛形成鲜明的对比：道格拉斯寡妇是当时社会道德准则忠实的捍卫者，哈克则是冲破一切束缚、追寻自由的反教化者。哈克的人物形象在这种对比下显得更加突出、鲜活—一个充满朝气、崇尚自由、对未来充满希望的美国式青少年。

(4)河与岸的对比

《哈克贝利·费恩历险记》这部小说中的象征给我们留下强烈、深刻的印象。滔滔的密西西比河上一只木排顺流而下，载着两个人奔向自由。那河、那木排，就是自由的象征，它们贯穿着整部小说，构成了小说的主要画面，也暗示着小说的主题。河是两个逃亡者的避难所，只有在河上，两人才脱离压迫，不受压抑;木排是他们自由的家，只有在木排上漂流时，他们才感到轻松自在。正如哈克所说的那样：“全世界终究没有一个家能赶得上木排的。别的地方总是那么别扭、那么憋闷，只有木排不同。在一只木排上，你感觉到的，就是自由，就是轻松，就是舒服。”(王惠君、王惠玲，2001:158)河流与河岸、木排与家，形成了强烈的对照与反差。整个故事情节也是在对比中发展推进，只要有“岸”的出现，就预示着将出现不愉快的事情：束缚、欺诈、迫害、暴力等非人道的场面和事件接踵而至。只要有“河”的出现，就预示着哈克和吉姆即将摆脱厄运，美妙的事情即将发生。这样鲜明对照的两组画面揭示了“河”与“岸”所代表的两种文明的尖锐对立。密西西比河作为“自由”的象征，其意义也在这种不断强化的对比中得到升华。密西西比河是自由之河又是历史之河，它会载着追寻自由的人们勇往直前，也必将推动历史进程朝着自由的未来前进。然而，这种进程并不是一帆风顺的，密西西比河也会有激流、旋涡、暗礁，也会把木排冲散，充满了危险。波浪滔滔的密西西比河上，一只小木排顺流而下，木排上坐着两个代表不同阶级的人，这种强烈的对比，更好地向人们展示了白人阶级和黑人阶级的融合，并共同追寻自由的力量是多么的渺小。这种力量，在岸上总是屡屡受挫，处处碰壁。于是只好回到充满自由的小木排和密西西比河上，去寻找虚无飘渺的卡罗镇。这是小说的主题所在，也是马克·吐温表达消除蓄奴制度，达到阶级融合，建立自由之邦愿望的不可能实现的具体表达。

3 结语

《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温的传世之作，这部小说在风格上是一部浪漫主义与现实主义相结合的作品，把对人物心理的真实描写与滑稽幽默的想象连成一体。作者多处运用对比的写作手法，突出故事主题以及主人公鲜明的个性。激烈地抨击了上升时期美国社会的黑暗面，对蓄奴制度进行了尖锐的批判，同时他也赞美了大河上平静、自由的生活。它不仅仅是儿童读物，小说丰富的内涵和独特的写作风格使它成为现代美国文学中最伟大的作品之一。

摘要：《哈克贝利·费恩历险记》是19世纪美国现实主义作家马克·吐温的代表作。它生动地描述了主人公哈克与黑奴吉姆在密西西比河上的流浪经历,深刻揭露了美国这个所谓文明世界的残暴。本文深入分析了作者所运用的对比写作手法,描写哈克在历险过程中个人道德观的不断发展和成熟,突出哈克向往自由、追求自由的鲜明个性。

关键词：哈克,对比,追求自由

参考文献

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[6]孙逊.马克吐温与《哈克贝利费恩历险记》[M].北京:中国少年儿童出版社,2001.

[7]王惠君,王惠玲译.哈克贝利费恩历险记[M].新疆:伊犁人民出版社,2001.

[8]王庆勇.《哈克贝利费恩历险记》中的遁世主义[J].河南:洛阳师范学院学报,2003(3):67-68.

对比手法巧运用 篇10

关键词：伊夫林·沃,《一把尘土》,对比

伊夫林·沃 (以下简称沃) 是二十世纪英国最重要的讽刺作家, 同时也是卓越的反讽大师和文体家, 被誉为“他那一代最有才能的小说家之一”。

《一把尘土》是沃的第四部小说, 也是沃的代表作之一。它描写了一个贵族家庭解体的悲剧故事。从这本小说面世至今, 文学评论家们从诸如反讽、讽刺及象征等不同的角度对小说进行了解读, 深刻地剖析了小说的主题及其艺术表现手法。

本文则是从沃在这本小说中所运用的对比手法入手, 探讨这一手法在作品中的具体运用及其所取得的艺术效果。诚然, 反讽手法的运用是这部作品的最大特色, 但是对比手法的运用也不容小视, 因为对比的运用无论是在构成小说的结构, 还是在表现其主题上, 都起了很大的作用, 甚至连反讽和象征所取得的效果在很大程度上也依赖于对比手法的运用。

对比, 也叫对照, 是故意把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起, 用比较的方法加以描述或说明的修辞手法。运用对比, 能把好与坏, 善与恶, 美与丑这些对立面揭示出来, 给人们以深刻的印象和启示。写作中的对比手法, 就是把事物、现象和过程中矛盾的双方, 安置在一定条件下, 使之集中在一个完整的艺术统一体中, 形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法, 有利于充分显示事物的矛盾, 突出被表现事物的本质特征, 加强作品的艺术效果和感染力。

在《一把尘土》中, 沃运用了很多的对比, 其中实物, 人名以及主人公的性格对比都很有代表性。

小说中最典型的对比非赫顿庄园与伦敦出租屋莫属。“宽阔的赫顿庄园是郡里面最著名的建筑之一, 它是一座按哥特式建筑风格重建过的庄园。”相对于外部世界日新月异的变化, 赫顿始终保持着它自身古老而又传统的特点。在作者眼里, 赫顿代表着英国传统中全部高贵的东西。在这里, 主人公托尼遵循传统的价值观念, 过着一种安定平和, 不受外界侵扰的生活。而与之形成鲜明对比的则是女主人公布伦达在伦敦的出租屋。这个小套间是她专门用来和情人偷情的。所以说, 伦敦出租屋代表着资产阶级的堕落与腐化。在《一把尘土》中, 这种通过对比所表现出来的主题与德国哲学家奥斯瓦尔德·施本格勒在其著作《西方的没落》中阐述的思想不谋而合。施本格勒认为, 西方在十九世纪开始从一个有活力的创造性发展时期进入到颓废败落的状态, 其有机生命结束了。此前的社会是由“乡村之魂”支配的。但随着资本主义的侵入, 代表贵族传统和优雅品味的乡村绅士阶级必然会与唯利是图, 寄生腐朽的资产阶级发生冲突, 其灭亡也是不可避免的。

小说中有两个人的名字也很耐人寻味。一个是约翰·比弗, 一个是约翰·安德鲁。他们分别是布伦达的儿子和情人。安德鲁是个非常可爱的小男孩, 作为赫顿庄园的唯一继承人, 他从小就接受了来自父亲托尼的严格教育。无论是言谈还是举止, 托尼都要求安德鲁像个绅士。因为只有这样, 等安德鲁长大后才能不仅继承赫顿庄园的财产, 还能继承赫顿庄园所代表的那种高尚精神和传统价值。比弗却正好相反, 他是个游手好闲的花花公子。自从因经济萧条而失业后, 坐在电话机旁等着别人给他打电话便是他生活的大部分内容。出于偶然, 比弗造访了赫顿庄园, 并认识了布伦达。布伦达被他的花言巧语所迷惑, 对所谓的伦敦上流社会的社交生活产生了莫大的兴趣。于是最终布伦达在伦敦租了个套间, 和比弗过上了双栖双飞的日子。这两个人物名字虽然相同, 但其强烈的对比含义却是显而易见的。围绕在布伦达身边的这两个人具有相同的名字, 并分别代表着两个对立的阶级。一个是儿子, 代表的是赫顿庄园的唯一希望;一个是情人, 代表着侵入乡村宁静生活的城市资产阶级。布伦达该如何取舍呢?因为布伦达如果选择儿子的话, 她就该放弃比弗;如果她选择情人的话, 她就该放弃安德鲁。那么既然她已经选择了比弗, 就不得不放弃安德鲁, 这是二者选择其一的结果。

除了实物和名字外, 小说中男女主人公的性格也形成了鲜明的对比。托尼是一个悲剧人物, 虽然固守着已经过时的古老传统, 但他本质上的善良却是有目共睹的。当他听到儿子的死讯后, 首先想到的却是骑马的那位姑娘。“这对那个姑娘太可怕了。”他又想到布伦达听到儿子惨死的消息该多么悲痛。“这件事对布伦达就更可怕了。”这表明托尼在危难关头首先考虑的是别人。也恰恰在这时, 托尼身上所体现的传统美德和绅士精神被表现的淋漓尽致。同样一件事, 布伦达所表现出的态度却是截然不同的。在对待约翰安德鲁去世这件事上, 沃把对比的修辞效果运用到了顶峰。当布伦达在伦敦听到安得鲁的死讯时, “她皱了皱眉头, 对乔克说的话没有立即弄明白:‘约翰……是约翰·安德鲁吗?……我……啊, 感谢上帝……’然后她哭了起来。”起初布伦达以为死去的是约翰·比弗, 可是当她意识到死去的是自己的儿子约翰·安德鲁时, 她竟不由自主地说了声“感谢上帝”。从这短短的一句话, 我们就可以看出布伦达的自私, 无情和泯灭人性!在她眼里, 自己的亲生儿子竟不如一个情人重要!

在《一把尘土》这本小说中, 这样的对比还有很多。限于篇幅, 本文只列举了具有代表性的几个。从中我们可以看出, 对比手法的运用不仅丰富了小说的内涵和意义, 深化了小说的主题, 也极大地增强了作品的艺术感染力, 能有效地引起读者的共鸣。具体地说, 沃在这本小说中通过运用对比手法, 不仅为读者了解当时的英国社会, 更好地阅读这部作品提供了一个有效的平台, 同时也深刻揭露了资产阶级的自私和无情, 无情地批判了英国社会的荒诞和腐朽。

参考文献

[1]Waugh, Evelyn.A Handful of Dust[M].London:Penguin Books Ltd, 1997.

[2]伊夫林·沃.一把尘土[M].伍一莎, 彭萍, 李小良, 译.南京:译林出版社, 2000.

[3]王佐良, 周钰良.英国二十世纪文学史[M].北京:外语教学与研究出版社, 1994.