谈谈对偶修辞

谈谈对偶修辞（精选9篇）

篇1：谈谈对偶修辞

谈谈对偶修辞

概念介绍

对偶也叫做“对仗”，是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式，俗称“对子”。对联用的就是对偶修辞方法，对联的源头是门神，后来演变成桃符，王安石有《元日>一诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。于门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”例如有一副写屈原的对联：“万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。”基本特点

(一)对偶的作用

使用对偶这种修辞方法，至少给句子带来四个方面的效果。形式上：整齐匀称，节奏明快;音调上：音韵优美，音乐感强;表意上：凝炼集中，高度概括;抒情上：情感真挚，酣畅淋漓。

(二)对偶的种类

1.正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：①墙上芦苇，头重脚轻根底浅：山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 2.反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

3.串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例如：③才饮长江水，叉食武昌鱼。

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶。严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对，结构相同，平仄相对，不重复用字，如例句①。宽式对偶对严式对偶的五条要求来说只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句③。

(三)对偶的结构

1.成分对偶。

例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭时弊常取类型，而后者尤与时宜不舍。

2.句子对偶。

例如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色、

(四)对偶与对比的区别

1.对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

2.对偶主要是从结构上说的，它要求结构相称，字数相等;对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

3.对偶里的“反对”(如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”)从形式上说是对偶，从内容上看是对比，这是修辞手法的兼类现象。

(五)对偶与排比的区别

1在形式上，对偶的句子成对，且只有一对，要求语句的字数相等;排比的句子必须有三个或三个以上，在字数要求上不严格。

2在内容上，对偶要求上下旬意思可以相同、相近或相反，可以有假设、因果、递进关系;排比在意思上多是递进或并列关系。典型例题

近几年，修辞的考查重点是运用，不考“概念、术语”，而且考查方式多以主观题为主，综观近年来的试题，修辞的考查多以表述题的形式出现，具有很强的开放性，综合性。它不仅涉及到辞格，也涉及到句式;不仅在仿写句式中考查，也在现代文阅读及古诗词阅读中结合鉴赏来考查;而且，作文中如果用上一些恰当的修辞，也会使你的文童文采飞扬，赢得高分。因此对此考点，我们不仅要了解具体的辞格的特点，还要体会具体辞格在具体语境中的表达效果等。下面就近年来常见的考查方式加以分析。

例① 对下列的句子运用的修辞手法及其表达作用分析不正确的一项是：

(

)

A.江流天地外，山色有无中。(运用对偶和夸张的修辞手法，描绘了一幅江流浩渺，山色迷蒙的优美画面。)

B.如果生命是树，尊严就是根;如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是飞翔。(运用排比和比喻的修辞手法，形象而深刻地说明尊严高于生命。)

C.眼前的.山，已把夏天的翠裙换成了深秋茶绿色的晚服。(运用拟人和比喻的修辞手法，写出了山色随季节的变化而变化。)

D.一味地追星，一味地模仿，哪里还会有创新的意识?哪里还会有开拓的精神?(运用设问的修辞手法，批评“追星族”缺乏创新意识和开拓精神。)

解题分析：本题不仅考查对修辞方法的判别，而且还进一步考查对修辞方法在句中作用的理解。解答本题，要注意两点：一是每句使用的辞格是何种辞格，题后的判断是否正确;二是题后分析的表达作用是否恰当。该题的D项，辞格判断有误，应该是“反问”，却说成了“设问”，但后面的分析是正确的。因此答案便可选出。

参考答案：D 例②根据上联对下联，请在“下联”空白处补全对联。上联：三尺讲台迎冬夏; 下联：解题分析：这属于按例仿写题，即根据提供的例句，仿写一个与之相类似的句子。与这类题结合起来考查的最多修辞格是比喻、排比、对偶、拟人等。做这一类题目首先要看清题目的要求，然后分析所给的语句，弄清其在内容、句式、用词、色彩、语气等方面的特点，进而展开必要的联想和想象，最后按要求表达出来。

对联的仿写，主要是考查对偶的有关知识，要根据对偶的知识来进行。对联属于严对，因此要求：上下联字数要相等，对应的词的词性要相同，上下句平仄要相对，不重复用字。例②中上联“三尺”是数量词，下联就要用数量词与之对应，如“一腔”“两鬓”“满园”;上联“讲台”是名词，下联就耍用名词与之相对，可用“热血”“霜花”“桃李”;上联的“迎”是动词，下联就要用动词，可用“写”“送”“笑”与之相对;上联中的“冬夏”是名词，下联也要用名词与之相适应，可用“春秋”二字。

参考答案：“一腔热血写春秋”，“两鬓霜花送春秋”，“满园桃李笑春秋”。例③阅读下面这首诗，按要求作答。

春行即兴

李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明并对这首诗进行赏析。

解题分析：这类题目的特点一般是命题人提供一两个诗句，让考生指明用了什么修辞，并加以简单的分析。这道试题是就所供绝句的三、四句要求考生指出修辞手法，而后针对相对出现的景物及表达的情感进行赏折。

参考答案：修辞方法：对偶。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。赏析：这首诗写了作者“舂行”时的所见所闻，有革有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景则显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。实战训练

1下列没有使用“对偶”修辞方法的是：

(

)

A.长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

B.海内存知己，天涯若比邻。

C.但愿人长久，千里共婵娟。

D.浮光跃金，静影沉璧。

2.选出下列句子中运用了对偶修辞格的一句：

(

)

A.盈盈一水间，脉脉不得语。

B.捐躯赴同难，视死忽如归。

C.开荒南野际，守拙归园田。

D.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

3.以“鸡声茅店月”为上句，下列句子能与它组成对偶句的是：

(

)

A燕语似讥人 B.野旷天低树

C.人迹板桥霜 D.郝郎明月夜

4.对对联，运用对偶知识对出下联。

上联：忆往昔沧桑岁月下联：____5.拟标题，某中学为帮助贫困山区的失学儿童重返课堂，要在全校开展一次献爱心捐款、捐物、捐书活动。请你为这次活动拟一条校园标语(至少用一种修辞手法，如比喻、对偶等)。

6阅读下面这首诗歌，完成后面问题。呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊一画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图一

关于这首诗的内容，分析不恰当的一项是：

(

)

A.这是一首批评画家不能真实反映渔民痛苦生活的诗。

B.开头两句通过细节描写和环境渲染，把渔民的辛苦勾勒出来了。

c后两句发议论，批评文人画家只表现自己的闲情雅趣，不反映渔民的痛苦。

D该诗运用了对偶、夸张的修辞手法。

7“轻风细柳，淡月梅花”是一副四字对联。请根据扩展后的下联，在横线上填写一字，组成一副对仗工整的五字联。

上联：轻风

细柳;

下联：淡月隐梅花。参考答案

1.C 2D 3.C

4看今朝锦绣江山。

5献上一片爱心，托起一片希望。

6.D(此诗无对偶、夸张手法，可以说用对比手法，让渔民的痛苦与画家的闲情雅趣形成鲜明的对照。) 7.解题分析：这属于对联扩展运用题。下联增加的字是“隐”这个动词，因此只要在上联填一个与之平仄相对应的动词即可。可在“扶、摇、吹、拂、舞”等动词中任选一个。参考答案：轻风扶细柳;轻风摇细柳;轻风吹细柳;轻风拂细柳;轻风舞细柳。

篇2：谈谈对偶修辞

对偶和对仗，经常有人搞混，有必要放一起说一说。对偶，指的是一个句子由两部分组成，这两部分字数相等，结构基本相同，意义相关。这里有几个要点。一是字数相等，这很好理解；二是意义有一定联系，两部分毫无关联的话，那就成了两个句子了，这也不难理解；三是结构基本相同，这一点没理解到位，就容易出错。

我们来看第三点。“结构基本相同”，就是说，不必完全相同。那如何把握呢？我们来看《木兰诗》里的两个例子。1.万里赴戎机，关山度若飞。乍看起来，貌似结构基本相同，其实不是。前句是动宾结构，奔赴战场；后句是倒装句，像飞一样度过关山。结构一正一倒，完全不同。因此，这不是对偶句。

2.不闻机杼声，唯闻女叹息。乍看起来，似乎不是对偶句，其实是的。前后句都是动宾结构，动作（闻）对象。尽管宾语（对象）一个由偏正短语构成，一个由动宾短语构成，但这是细部，是下一层次的结构不同，不影响整个句子“结构基本相同”。

篇3：谈谈对偶修辞

一、定义

首先考察对偶。对偶是“凡是用字数相等,句法相似的两句,成双成对排列成功的”辞格,是“用语法结构基本相同或者近似、音节数目完全对等的一对句子,来表达一个相对立或者相对称的意思。”

其次考察Antithesis, 是“contrast of ideas expressed by paral elism of strongly contrasted words”, 即强调相互对立且结构平行的修辞格。这里笔者仅讨论作为修辞手段的Parallelism,而不讨论语法上的结构对称或平行。这一点十分重要,因为Parallelism也是语法术语却并不关注语义关系如何,但修辞手段是同时考虑语义关系与句法结构的。

下面笔者将从两个方面对两者相互关联、重叠的情况进行全面比较。

二、语义关系的区别

在语义层面上,Antithesis定义的基本要求是对立,即必须形成语义上相反的情况方可。而构成对偶的前后两个语言单位则可“表达相关,相似或相反的意思”,即有正对、反对和串对(流水对)三种情形 :

1. 正对 :语义相关或相似 ;

(1)大漠沙如雪,燕山月似钩。(李贺,《马诗》)

(2)襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。(王勃,《滕王阁序》)

2. 反对 :语义相反或对立 ;

(3)爱自己尊若菩萨, 待他人秽如粪土。(曹雪芹,《红楼梦》)

3. 串对 :语义有承接、递进、因果等关系

(4)即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。(杜甫《闻官军收河南河北》)

其中值得注意的是“串对”讲究的是前后两个语言单位需一气呵成,独立开来的分句没有意义或意义不全。同时,笔者注意到对偶中正对的情形比反对更常见,可见对偶在语义关系要求上并不强调对立。对偶的“对”不仅有“相对”之义,也有“相合”之义,其语义范畴更广。因此,从前后两项的语义关系看,Antithesis仅对应对偶中的反对,其他数量众多的正对与串对则是对偶所独有的。

三、句法结构的差异

两者定义中都要求结构上的平衡或对称,然而其差异也十分明显。笔者拟从连接手段与从属、并列关系两方面考察两者在句法结构上的差异。

1. 连接手段

Antithesis的前后两项之间常有and,or等等连接手段,体现出英语重“形合”的特点 ;而对偶的前后两项之间一般没有任何连接手段,不需要类似“并且”“然而”等等进行衔接,这体现出汉语重“意合”的特点。例如 :

(5)We find ourselves rich in goods, but ragged in spirit.(Richard Nixon, Inaugural Address)

(6)满招损,谦受益。(《尚书 · 大禹谟》)

由上例可以看出,Antithesis的前后两项之间存在连接手段,如(5)中的but,这也造成Antithesis在字数上未必如对偶那样完全相等。字数相等,对应位置字词的词性完全对应是对偶的魅力所在,也是英语无法企及的。汉语重意合的特点也使对偶可通过语义上的自然连接而使意义凝聚,而不必借助其他连接手段。

2. 从属与并列

汉语对偶的前后两项几乎总是处于并列关系, 而Antithesis的前后两项既可同属一个句法层次,形成并列关系,也可以分属不同的句法层次,形成从属关系。如下面例句的前后两项构成从属关系,句子属于主从复合句。

(7)They that sow in tears shall reap in joy.(Holy Bible: Psalms 126:5)

此外,笔者认为对偶的串对虽在语义上表示因果、假设、条件关系,但在句法层次上仍属并列关系,并无从属情形,这与汉语本身从属句较少的情况基本吻合。

综上所述,语义层面上Antithesis仅与对偶中的反对相似,后者涵盖范围更广 ;而在句法关系上,Antithesis包括并列与从属两种情况,而对偶的前后两项几乎总处于并列关系。因此,在教授汉英修辞学或在编纂汉英、英汉词典时,不应简单地将两者完全对等翻译,而是应指出两者之间的差异以更好地掌握汉英对称结构修辞格。

摘要：英语和汉语虽然在词的构成、句法结构和词序等方面差别较大,但是两者在常用的修辞手法上存在着相似的现象。同属英汉对称结构修辞格的对偶与Antithesis常被认为是等值术语,但两者的区别也不可忽视。

篇4：运用对偶修辞，增添语言美感

一、运用对偶，让语句凝练，使内容更具概括性

一篇文章，有时候需要细腻的细节描写，有时候则需要进行简洁的概括。对偶句就能起到很好的概括作用，使文章的内容更加丰富而集中。

如著名作家梁衡写的《晋祠》一文，文章这样描写山景：“巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”

这段文字运用对偶的修辞手法，用凝练的语言，写出了晋祠环境的优雅。其中“春日”对“秋来”，点出了不同的季节；“黄花满山”对“草木萧疏”，写出了不同的景色；“径幽香远”对“天高水清”，写出了作者独特的感受。如此凝练的语言，极大地丰富了读者的想象。

二、运用对偶，使句式整齐，增强语言的形式美

对偶句的特点就是句式整齐，运用到文章中，使人犹如在散乱的鸟群中忽然看到了整齐的雁阵，给人以愉悦感、震撼感。

如朱自清在散文《荷塘月色》一文中写道：“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。”

其中，“酣眠固不可少，小睡也别有风味”运用了对偶，以“酣眠”对“小睡”，相映成趣，不仅让人明白了一个道理，而且句式整齐优美。

三、运用对偶，令音韵和谐，使节奏感更强

对偶句具有节奏鲜明、音韵和谐的特点，如果运用到作文中会让读者读来感觉琅琅上口，感受到节奏之美。

如《安塞腰鼓》一文，作者刘成章这样描述后生们打鼓的场面：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这里对偶、排比共用，语言富有气势，读来节奏鲜明、铿锵有力；自始至终，一直保持着快速的节奏，使表达更热烈、更激动人心，充分表现出生命力喷涌而出的神韵。

总之，运用对偶的修辞手法，可以让读者感受到语言和画面的美感，还可以显示出作者的才华。需要提醒的是，对偶毕竟是一种修辞手法，起修饰文章的作用，在写作时不可过多使用，要把握好度。

【范例展示一】

幸福原来就是一种乐观的态度

宋词

曾经听过这样一个故事：在一个小山村里，生活着一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬，播种、耕耘、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么感到幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”

这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！

拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不去用心品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，你会感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼、养花鸟，自怡心性、淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃、卓尔不群；即便遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起时”。这就是乐观，这就是幸福。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。

生活是多姿多彩的，关键看你用什么样的眼光去看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来是如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

（选自《中学生读写》）

【教师点评】

此文由一个具有启发性的哲理故事切入，旁征博引，归结出“幸福原来就是一种乐观的态度”的论点。文章结构清晰，论说有力。不过，更能吸引读者的是文章的语言。文中多处运用对偶的修辞手法，不仅使文章音韵和谐、铿锵有力，而且展现出语言的形式美，更使文章的内容凝练而富有表现力。比如“女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活”，下文的内容对此进行印证，丝丝入扣；又如“在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静”，通过对比，突出了文章的主旨。

【范例展示二】

大自然让我陶醉

甘肃兰州一考生

春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予四季的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，这大自然的一切令我陶醉。

春，柳絮纷乱，草色迷离。春天，最美是萌芽。看着寂静了一个冬天的树枝长出了嫩绿色的“小眼睛”，小草摇摆着柔弱的身躯悄悄地探出头，瞻望着，瞻望着世间那一切美好的事物。那燕语呢喃，蝴蝶翩跹的高空；那刚刚摆脱了冰的“束缚”的河水，叮叮咚咚地流淌；那一片鹅黄绿——又一度春光乍泻。

夏，荷花接天，清香四溢。夏天，是最奔放的季节。阳光洒向大地，万物葱茏葳蕤，呈现出一派生机。夜空中，繁星闪闪，流萤点点；淡淡的月光下，大地上的一切都安静下来，明天又将是一派生机。

秋，落霞满天，秋意尽染。秋天，是最成熟的季节，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。无论是“天高云淡，望断南飞雁”的辽阔自由，还是云卷云舒中的浪漫洒脱，都让人心旷神怡。伴随着一个金黄色季节的到来，我也在心中酝酿着一个金色的梦想，请飞雁把我的梦想带到远方。

冬，枯藤老树，雪色连天。冬天，是一个粉妆玉砌的世界，晓风残月，星光数点，冰凉的风拍着面庞。这是冬的早晨。一场大雪过后，世界银装素裹，有一种“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇妙，与孩子们银铃般的笑声一起成为冬天亮丽的风景线。冬天美在欢乐。

当我仰望当空皓月，看嫦娥舒广袖，也看吴刚砍桂花树，我不由得冥思遐想；当我聆听秋虫唧唧，浮躁的心就会慢慢平静下来，融入到秋夜的幽静中；当我欣赏橙黄橘绿时，丰收的喜悦溢满整个胸怀，大自然的美景让我深深陶醉其中。

（选自《2012年版5年中考满分作文》）

【教师点评】

篇5：木兰诗中的对偶修辞手法

“朔风传金柝，寒光照铁衣。”

“将军百战死，壮士十年归。”

“策勋十二转，赏赐百千强。”

“旦辞爷娘去，暮宿黄河边;不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头;不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

篇6：运用了对偶修辞手法的诗句

7、《画》无名氏——远看山有色，近听水无声。

8、《野望》王绩——树树皆秋色，山山唯落晖。

9、《静夜思》李白——举头望明月，低头思故乡。

篇7：初中修辞方法知识点：对偶和比喻

【作用】：从形式上看句式整齐，增强语言的形式美;从内容上看，凝练集中，概括力强，加强了语意的相反相成，也使音韵和谐，节奏鲜明，读来琅琅上口，意义严谨而又富有表现力。

【例句】：(望)长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

篇8：谈谈对偶修辞

一、考点梳理

1.对偶

对偶指用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相近或相对意思的修辞手法。从形式上可分为：

（1）单句对偶：用一句对一句。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（杜甫《绝句》）

（2）偶句对偶：用两句对两句。如“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”（杜牧《阿房宫赋》）

（3）多句对偶：用三句对三句，或用更多的句子相对。如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”（荀子《劝学》）

从内容上可分为：

（1）正对：上下句表达的意思是同类的、相近的或互补的。如“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2）反对：上下句表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（鲁迅《自嘲》）

（3）串对（流水对）：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。如“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）

作用：便于吟诵，易于记忆；用于诗词，有音乐美；凝练概括，抒情酣畅。

运用对偶要注意的问题：切忌离开内容，片面追求形式上的对仗、整饬。内容空洞、徒有形式的对偶，就背离了修辞的本来意义。

2.排比

排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重情感的修辞手法。可分为以下几种类型。

（1）成分排比：一个句子中的一些成分组成排比。如“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。”（陈淼《桂林山水》）

（2）分句排比：一个复句的各个分句构成排比。如“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”（魏巍《谁是最可爱的人》）

（3）单句排比：如“静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。”

（4）复句排比：如“如果我们能够研制出一种类似鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的‘电子鹰眼，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的‘鹰眼系统，那么它就可以像雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。”

作用：内容集中，增强气势；条分缕析，叙事透辟；节奏鲜明，便于抒情。

3.排比与对偶的区别

（1）对偶是两个语言单位（句子或句子成分）对说，而排比是三个及三个以上语言单位（句子或短语）连说。

（2）对偶必须对称，排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。

（3）排比中常含有反复出现的词语，对偶中则力求避免同字反复的现象。

二、答题方法

1.对偶

（1）以对联的形式出现。常常给出上联，让你填写下联；或者给出下联，让你填写上联。如给出上联：“春风化雨山山翠”，让你填下联：“政策归心处处春”；如给出下联：“猴节正气报新春”，让你填写上联：“羊随新风辞旧岁”。

（2）以广告的形式出现。如用对偶句写一则关爱他人的广告：“送人玫瑰，手留余香”；用对偶句写一则禁止毒品的广告：“珍爱生命，远离毒品”。

（3）以拟写新闻标题的形式出现。如“用对偶句式为下面这则新闻拟一个标题”。

【新华社北京12月14日电】嫦娥三号探测器14日21时11分成功落月，中国成为世界上第三个有能力独立自主实施月球软着陆的国家。

落月是从15公里高度开始的。大约11分钟的落月过程中，嫦娥三号依靠自主控制，经过了主减速段、快速调整段、接近段、悬停段、避障段、缓速段等6个阶段，相对速度从每秒1.7公里逐渐减为0。在距离月面100米高度时，探测器暂时停下脚步，利用敏感器对着陆区进行观测，以避开障碍物、选择着陆点。在以自由落体方式走完最后几米之后，平稳“站”上月面。

由着陆器和“玉兔”号月球车组成的嫦娥三号月球探测器总重近3.8吨。在接下来的几个小时里，“玉兔”号将驶离着陆器，开始为期约3个月的科学探测。

标题可拟为：“嫦娥临广寒宫，国人圆登月梦”或“嫦娥落广寒，玉兔游月宫”。

2.排比

排比的考查方式，常常要求按照规定写一段话或仿写句子。如仿照下列语句，补写一句话，使之与前文构成一段语意连贯的排比句。

生命，总是有梦的：哪怕是一棵受伤的树，也要献出一片绿荫；哪怕是一只掉队的雁，也要瞄准一个方向；，。

答案：哪怕是一颗陨落的星，也要发出一道光亮。

【同步突击】

1.阅读下面的文字，回答后面的问题。

1960年5月，毛泽东和周恩来一行到长沙视察工作。汽车行至湘江橘子洲头岸边。毛泽东遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，触景生情。他回忆起青年时代，在这里与同学们“指点江山，激扬文字”的情景，不由感慨万千，脱口而出：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”。

……

毛泽东思考着下联，小轿车已驶到一座亭阁前面。这座亭阁，就是毛泽东当年常和同学们谈论天下大事的天心阁。这时，一群鸽子从阁内飞出。周恩来才思敏捷，灵机一动，随口吟道：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”

（1）分别从形式和内容两个方面说说“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行；天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这副对联的类别。

答：

（2）请赏析“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行；天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这副对联。

答：

2.阅读下面文字后，撰写一副对联，概括其内容。

老刘是村里的骄傲。年轻时四处闯荡，用一身力气换来一些积蓄，准备给缺水的山乡打一口井。他托人从城里请来勘察队，选准三个地方，从阴历牌上挑了一个吉日，开始了热火朝天的“会战”。老刘挖了三口井，都没有打出水。他累吐了血，带着一腔遗憾离开了这个世界。

老刘的儿子也在外面拼搏了十年。十年后，他便子承父业要圆那个遗憾的梦。

城里的勘察队又来了，挑选了三个地方，依旧是那三口井的位置。这回只多探了一米多，三口井便都嘟嘟冒出了泉水。

答：

3.阅读下面的文字，补出画线的成分。

为什么用谷子做种子而不用米呢？米除掉了那层谷壳，沒有谷壳的束缚和阻碍，发芽不是更直接、更省事、、吗？当我把这个想法说给父亲听时，父亲要我亲自试试。

4.阅读下面的文字，补出画线的成分。

司马迁选择了坚强，创作了《史记》；毛泽东选择了革命，建立了新中国；鲁迅选择了文学，引导了人民；

篇9：谈谈对偶修辞

关键词：大学生口语修辞基本原则要求

0 引言

口语表达能力是大学生职业通识能力的重要组成部分，对于大学生实用口语能力的培养现正得到举国上下日益的重视。影响大学生口语能力高低的因素有很多，比如普通话的推广，语法知识的普及等，其中对大学生口语能力的提高有直接关联和影响的就是口语修辞的语用养成，笔者在此主要想谈谈大学生口语修辞时要注意的基本原则和要求。

1 口语修辞的基本原则

1.1 码本共通的原则码本共通的原则是一切修辞活动所应当遵守的前提。话语交际是一个复杂的行为过程。发话人根据所要表达的思想感情组织成一定的话语，并通过一定的方式传递给受话人，受话人依据发话人的话语和特定语境来理解发话人所表达的意思，并按一定的规则作出相应的反馈，这是一个基本的交际过程。

这个过程从信息论角度看，具有编码、发送、接收、解码、反馈等环节。图示如下：

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编码，是发话人把自己要表达的内容按照一定的语言规则组织成内部言语，这也就是通常所说的“打腹稿”。它是一种语言心理行为，心理语言学称之为“语言计划的制订”。编码是话语交际的重要基础，编码是否恰当直接影响话语交际的效果。编码关键有三：一是语码组织要合“法”（语言组织规则），二是语体选择要合“情”（语境），三是信息定量要适度（既不能不足，又不要冗余）。

发送，就是指发话人将内部言语用一定的物质形式传输出去，等待受话人接收。在此过程中，内部言语必须要有一定的物质载体，即语言或文字，也就是指通常意义上的“说”或“写”。在话语交际中，发送是一种将生理转化为心理的运动。

接收，就是指受话人获取发话人话语信号的过程。在此过程中，受话人要通过感官器官来获取信号，即传输出来的语言或文字。也就是通常意义上的“听”或者“读”。

解码，就是指受话人将获取的信号加以处理的过程。这就是通常所说的“理解”。

反馈，就是发话人根据自己对发话人所表达的意义的理解，以一定的方式向发话人回应，让发话人感知。反馈的方式，可根据不同的情况，或用话语回应，或借助表情、点头、手势等副语言形式示意，也可以通过实施发话人所要求的行动作出反应。反馈标志着一个基本的话语交际过程的完成。

一种言语交际活动之所以能顺利进行，关键在于“编码”与“解码”所使用的“码本”是共享的。

从信息论的角度来看，只有发话人和受话人头脑中储存有共同的码本——语言、文化背景、风俗习惯等时，才能对句子的社会文化意义做出适切的解释。

例如，几名中国学生邀请一位来华学习汉语的外国留学生到家吃饭，中间一名中国学生说了句“方便一下”。外国学生大为不解，同座的中国学生告诉他这是去厕所的意思，该留学生便记住了。一次，一名女同学来借书，希望在他方便的时候来，这位留学生当即拒接， “你什么时候都可以来，但就是我方便的时候不能来”。还把服务行业常见语“为顾客提供方便”，理解为向顾客提供上厕所服务，一时成为笑谈。

这是一个不能根据码本互通原则去调整言语进行修辞的典型例子。中国语言的多理解性在实际交际交际中产生了歧义，没有达到交际目的。

1.2 角色认同原则要想用语规范得体，达到修辞目的，就需要行为主体准确定位，不仅要对自身定位，还要分清交际对象，即言语交际中话语的接受者，对其准确定位。更为重要的是，行为主体对交际双方的角色定位必须获得交际对象的认可，否则交际活动便无法顺利进行。

1.3 合作原则所谓合作原则，就是指在交际过程中，双方为了保证交流的持续性而遵守的一系列准则。

1.4 关联原则关联原则是指说话时，说话人的内容必须要围绕谈话主题，不能偏题。

例如《红楼梦》第二十八回中：薛蟠的酒令前两句是： “女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房钻出个大马猴。”第三句却是：“女儿喜，洞房花烛朝慵起。”前两句话已经创造出一个粗俗的格调，第三句太文雅就搭配不上。于是： “众人听了，都惊异道：‘这句话何其太雅！”众人的惊异就是对其上下文语境不相关联的强烈反应。

这也是言语的关联原则的体现。

1.5 得体原则修辞的目的就是通过语言的组织与整合，从而使意思的表达更加准确完整。为了使语言的运用更加恰当，取得良好的交流效果，选择什么样的语言形式就显得尤为重要。在运用语言形式时必须要考虑其是否得体、准确、规范，是否符合语境、社交礼仪、文化观念以及双方审美倾向，所含的信息是否真实、适量。诸如此类的问题都得遵循一个原则——得体原则。修辞运用要得体和规范，说话时要注意说话对象和语境，有时可以典雅一些，有时口语化反而更加合适。

修辞好比穿衣，人分高矮胖瘦，衣服讲求合身；年分四季，衣服要合时令；总之是各有所宜，修辞就是讲究这个各有所宜。

1.6 收效原则它是言语交际中修辞层面的最高原则。任何修辞行为都有一定的目的、意图，都要寻求一定的效果。

2 修辞的基本要求

修辞的基本要求主要有：准确、鲜明、生动、简练。

2.1 准确所谓准确，就是指语言运用要做到准确、恰当、合乎语境。准确贴切是选用词语的基本要求，具体来说就是要准确理解词语的意义，运用准确到位。如，1928年，毛泽东同志为了整顿军纪，制定了 “三大纪律”。刚开始写的是 “不拿工人农民一点东西”，后来又将“一点东西”改为“一针一线”；将“群众”改为“工人农民”，这样就准确了许多。 “群众”比“工人农民”的范围大，更确切。“一针一线”是极细微的东西，这里代替“任何东西”，军队纪律的严明由此可见一斑。

在现实生活中，因为用语不当而出现失误的情况屡见不鲜。如在一次专家讲座上，支持人开口便说：“在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，请大家不用客气，就姑妄言之吧！”“姑妄言之”本是自谦之词，在这里用来说专家，是不恰当的。

2.2 鲜明所谓鲜明，就是指用所用词语和句式必须明确、清晰，让人一目了然。

如王蒙《说客盈门》描写县革委会主任老赵同志：“悠悠地踱着步子，嘬着牙花子，慢吞吞地吐着每一个字。好象是在掂每一个字的分量；又象是在咂每一个字的滋味。是的，他的话语就像五香牛肉干，浓缩，醇厚。”作者精心选用了“踱”“嘬”“吐”“掂”“咂”五个动词，加上“牛肉干”的比喻和“浓缩”“醇厚”这两个形容词，就把那个擅长于端架子、打官腔、说套话的官僚习气十足的领导干部形象如画地勾勒出来。

2.3 生动所谓生动，就是指语言的运用要做到意态灵活，能感动人。但要想做到生动，必须以准确为前提，不能脱离实际。语言生动并不一定要用语华丽，有时朴实无华的语言也能真实地表现客观事物，做到准确贴切，也就生动了。例如：

①你不要听他胡说八道。

②你莫听他的呜哩哇。

①句和②句都是告诫，但②句用呜哩哇吹喇叭的拟声代指胡说八道，形象生动而且语气诙谐委婉多了。

2.4 简练刘勰在《文心雕龙·熔裁》中指出：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”即语言运用要做到简介凝练。

所谓简练，就是语言运用力求简洁，做到言简意赅。如果词语一再重复就会使语言显得罗嗦、平淡、乏味。如1949年4月22日，毛泽东为新华社撰写消息《人民解放军百万大军横渡长江》，随后北平新华广播电台著名播音员齐越向全世界广播了这一振奋人心的消息：

长江风平浪静，我军万船齐放，直取对岸。（消息《人民解放军30万人渡过长江》）整条消息只有16个字，却生动地再现了人民解放军 “百万雄师过大江”的场景，言有尽而意无穷，是用语精粹简练的典范。

参考文献：

[1]曾毅平，杜宝莲.修辞学实证研究的意义与方法[J].修辞学习，2004（03）.

[2]赵林森.口语修辞三题[J].语文建设，1990（2）.

[3]仝金钟.刍议现代汉语修辞与语言表达[N].成都大学学报，2009（3）.

[4]张大毛.浅析语用学中修辞学的应用[J].西南民族大学学报（人文社科版），2008（S2）.