庐江教育网分数线

关键词： 庐江 教育网 监狱 文章

庐江教育网分数线（通用10篇）

篇1：庐江教育网分数线

文章标题：感悟庐江教育中心-赴庐江之行心得体会

[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http:///)一站在手，写作无忧!]当中华传统文化在海口监狱如火如荼开展半年之际，受海南省

司法厅监狱管理局，海口监狱委派，12月4日，海口监狱民警学习团一行4人来到位于安徽省庐江县汤池镇的中华传统文化庐江教育中心，进行深入学习。通过12月5日、6日两天的学习和交流以及对汤池镇百姓人家知书达礼、淳淳民风的感受，使我们深刻的体会到中华传统文化的魅力以及她对人民心灵的洗礼。这是一块古老的土地，中华传统文化教育的推广让古老的汤池绽放出新的光芒。

在庐江教育中心的两天学习与交流，给我们带来的震撼和思考是深刻的，两天所见所闻，所学所用，使我们对人生、对生活、对事业的信念得到了纯净和提升，庐江精神深深植入心田。

“一门深入，长期熏修”的精神

中华传统文化是博大精深的，薄薄的一本《弟子规》就象一块叩门砖，引导着教育中心的老师门孜孜不倦地研究推广着传统文化，从个人的修为扩展到对大同世界的展望，中华传统文化是这里唯一的信念，也是实现和谐社会的强大法宝。有一位老师在分享中说到：“《弟子规》中‘父母呼，应勿缓’这两句话，当初我们只能讲解20分钟，而如今我们可以讲2个小时。”由此可窥一斑啊！正是“一门深入，长期熏修”的精神，让老师门置身于灿烂的传统文化殿堂。

力行实践的精神实质

力行，是我们在庐江教育中心得到的最大的收获。学习传统文化本身不是学术研究，是推广，是实践。“学以致用”在这里得到了最彻底的落实。在教育中心，人与人之间是谦恭和善的，气氛融洽的像一个大家庭，一举手，一投足无不映射出传统文化在人们心中散发出来的光芒。整个汤池，在每个人的力行实践下，变的美丽而和谐，夜不闭户，路不拾遗，没有远道而来的陌生和拘束，从阿婆到路边的玩童，都对你投以灿烂的微笑，那一个鞠躬拉近了心灵的距离。

坚定的信念和执着

庐江教育中心的老师们是心怀天下，忧国忧民的。推广传统文化，提高公民道德水平，促进和谐社会是他们心中坚不可摧，矢志不变的信念。由此，老师们默默地奉献着智慧和力量。一位老者在分享中说到：“能在晚年做这么有意义的事情，即使别人不理解，我也一定要坚持，因为推广传统文化使我不枉度此生！”每一位老师所散发出来的人格魅力，由衷的让我们敬佩。

在学习与交流过程中，我们谨记此行的目的和职责。边学习边总结着半年来的实践运作，思索着如何使传统文化在监狱内更好的推广，如何让罪犯通过学习有更多的受益，真正提高改造质量。此拟以下几点拙见：

1、坚定中华传统文化对罪犯的教育感化功能

坚定信念是我们在监狱深入推广传统文化所首先应强化的。在半年的推广实践中，有些民警的决心还是动摇的，有些民警的观念还是偏颇的。改变罪犯道德观念是一个长期而艰巨的过程，客观上，虽然教育效果在罪犯身上的反映具有深层次性，也带有隐蔽性，但可喜的是罪犯是真实的在改变，而且是从内心、从良知层次上改恶从善，这难道还不是促使我们更加坚定信念，更好的推广的最大动力吗？

2、民警在推广过程中求精、求细

在监狱内传播传统文化，民警的作用举足轻重。从讲台授课扩展到狱政、生活等个方面，结合个别教育，结合罪犯个案特征，耐心细致地走进罪犯心灵深处，在罪犯最柔软的那块心田种上从善的种子。

3、注重教育的“向后延伸”

目前，我们在狱内的推广工作仍停留在课堂讲授的窄面，产生的影响不稳定。现实中，在课后的温习，在感悟的宣扬，在与犯属的沟通等方面还有很大的空间。“向后延伸”是对学习效果的促成和强化，也是对罪犯改造生活的丰富和活跃。如果我们仅仅停留在课堂上，那不成了“半途而废”了吗？

4、加强罪犯力行优秀传统道德的力度，创造更多实践机会

力行，是推广传统文化的的精神实质；力行，是使传统文化在罪犯心中扎根的最好的办法。坚持“请进来，走出去”的思路，拓宽工作广度，宽阔罪犯的服刑心理和改造生活空间，在保证监管安全稳定的前提下，解放思想，把亲情帮教等行之有效的方法做活。

5、组织“罪犯学习传统文化感受巡讲”活动

组织感悟深，文化口才好的服刑人员，组成巡讲团，用真实的感受，诚挚的悔悟，用服刑人员自己的声音去感染他人，激发更广的共鸣，可在本监狱内个监区巡讲，也可走进其他监狱，社会团体。

6、促进传统文化教育与心理健康教育的有机结合二者优势互补，相得益彰，以传统文化促使服刑人员真诚悔悟，以心理健康咨询提供抒发渠道，调整情绪，良性互动，共同促进罪犯改造的健康稳定。

7、尝试对罪犯的道德状况进行调查

通

篇2：庐江教育网分数线

9月18日，庐江希望小学举行“勿忘国耻 振兴中华”主题教育，学校利用晨间集会、主题班会、红领巾广播站等阵地，在师生中开展纪念“9.18”事件82周年。

活动中，该校各班以讲革命故事、唱革命歌曲、朗诵励志文章等多种形式进行。在主题班会上，班主任老师呼吁同学们不忘日本侵华历史，弘扬中华民族的爱国精神，保卫钓鱼岛。高年级同学还就“钓鱼岛事件”进行了讨论，大家表示，“9.18”事变给中华民族、给当代中国留下了很深刻的教训和警示，一定要珍惜今天的幸福生活，努力学习，振兴中华，报效祖国！

篇3：庐江教育网分数线

编 印 说 明

汇编《学生日常生活行为规范》的目的，是让在校学生牢固树立良好的校风、学风，认真地把《弟子规》落实在生活里，体现在学习上，实践在行动中，刻印在心坎处。

本汇编主要是依据《养正遗规》之古书院学规摘编而成，其中绝大部分内容要求学生依教奉行，少数内容随着时代的变迁、习俗的变化而让学生有选择的灵活运用。

本汇编选入附录三篇，均是古圣先哲们的童蒙学规，是「读书学文」的附录篇目，供同学们学习时参考。

目 录

一、入则孝………………………………………………………………1

二、出则悌………………………………………………………………3

三、谨而信………………………………………………………………4

四、读书学文……………………………………………………………8 附录一：颜氏家训勉学篇………………………………………………10 附录二：朱子读书法……………………………………………………12 附录三：澉湖塾约………………………………………………………13 「道不远人，理不外事。故古人之教者，自其能食能言，而所以训导整齐之者，莫不有法。而况家塾党庠术序之间乎。彼学者所以入孝出弟，行谨言信，群居终日，德进业修。而暴慢放肆之气，不设于身体者，由此故也。凡为庠序之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。」 ——朱熹

一、入则孝（事亲）

为人子在家奉侍父母，当深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。养则致其乐，居则致其敬。

1、凡父母尊长呼召，即当随声而应，不可缓慢。坐则起。食在口则吐。手执业则投。地相远，则趋而近其前。有问，则随事实对。且掩其口。然须听父母尊长所问。辞毕，方对，毋先从中错乱。对讫，俟尊长有命，乃复原位。见父之执者。不问不敢对。有问让而对。不及毋儳言。父母唤人，高声代唤。

（呼问未及之先，常察尊长颜色所向，庶几不失。）

2、凡侍坐父母尊长，目则常敬候颜色，耳则常敬听言论。有所命则起立。尊长有倦色，则请退。有请与尊长独语，则屏身于他所。

父立则视足。父坐则视膝。应对言视面。立视前三尺。（弟子分当侍立，或尊长命之坐，则亦当遵命而坐．）

3、凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高声喧閧，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。

长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久却徐徐细意条陈云，此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或曰，当是偶尔思省未至。若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。父母怒骂，低头敬听，不许劲声强辩。父母前解一怒，舒一忧。

4、冬月，则审察衣被之厚薄，垆火之多寡，时为增益。并候窗户罅隙，使不为风寒所侵，务期父母安乐方已。夏月侍父母，常须挥扇于其侧，以清炎暑，及驱逐蝇蚊。

5、十岁以上，侵晨先父母起。梳洗毕，诣父母榻前，问夜来安否。如父母已起，则就房先作揖，后致问。问毕，仍一揖退。

昏时，候父母将寝，则拂席整衾以待。已寝，则下帐闭户而后息。长者必奉水。少者必奉盘。进盥请沃盥。盥卒授以巾。三日则具沐。五日则请浴。燂潘请靧面。燂汤请濯足。

6、早饭午饭回家，见父母，作揖。问曰，父母饮食多少。

7、家庭之间，出入之节，最所当谨。如出赴书堂，必向父母兄姊之间，肃揖告出。午膳与散学时，入必以次肃揖，然后食息。

其在书堂时，或因父母呼唤，有所出入。则必请问先生，许出方出，不得自专。至入书堂，亦必肃揖，始可就坐。(童子之性，难敛而易放，苟父母以姑息为爱，不谨出入之节．为师者，复无以制御之，鲜有不流于放肆者矣．)

8、父母久立，忙取坐物。父母勤劳，即来待作。不令老亲任劳。

9、凡进馔于尊长：

问所欲而进。甘饴滑以随（用淅米汁浸渍食物，使之柔滑）。柔色以温之。

先将几案拂拭，然后双手捧食器，置于其上。器具必干洁，肴蔬必序列。视尊长所嗜好而频食者，移近其前。尊长命之息，则退立于傍。食毕，则进而撤之。

如命之侍食，则揖而就席。食必随尊长所向，未食不敢先食，将毕则急毕之。俟其置食器于案，亦随置之。

（馈馔乃子养父母，弟子养师长之礼，今童子多以躬执馈为耻，则无以养其孝敬之心，而折其骄傲之气，最不可略。）

10、父在不远游。所游必有常。出不敢易方。复不敢过时。

11、舟焉而不游。道焉而不径。身者父母体。行之敢不敬。

12、父母或有过。柔声以谏之。三谏而不入。则号泣而随。

劝父母改一过，迁一善。

13、父母疾病，煎尝汤药。疾痛敬抑搔。出入敬扶持。

不厌薄老病父母举动。

14、立不敢中门。行不敢中道。坐不敢中席。居不敢主奥。

15、对亲不疾声厉色。

16、不暴亲短。

17、亲在，叱咤之声，未尝至于犬马。

一家尊长，俱要恭敬。当合一家之欢心，以事其父母。家中凡事忍默。少年先须日习。如有违犯，父兄即告先生，加倍重责。

二、出则悌（事长）凡学于此者：

1、必严朔望之仪。

其日昧爽，值日一人，主击板。始击，咸起，盥，漱，总，栉，衣，冠。再击，皆着深衣，或凉衫，升堂。师长率弟子，诣先圣像前，再拜，焚香，讫。又再拜，退。

师长西南向，立，诸生之长者，率以次东北向，再拜，师长立而扶之。长者一人，前致辞，讫。又再拜，师长入于室。诸生以次环立，再拜，退，各就案。

2、谨晨昏之令。

常日，击板如前。再击。诸生升堂序立，俟师长出户，立定，皆揖。次分两序。相揖而退。至夜，将寝，击板会揖，如朝礼。会讲，会食，会茶，亦击板，如前。朝揖，会讲，以深衣，或凉衫，余以道服褙子。

3、凡见尊长，不命之进，不敢进。不命之退，不敢退。

进时当鞠躬低首，疾趋而前。其立处，不得逼近尊长，须相离三四尺，然后拜揖。退时，须从旁路行，毋背尊长。且当频加回顾，恐更有所命。

如与同列共进，尤须以齿为序。进则鱼贯而上，毋得越次紊乱。退则席卷而下，毋得先出偷安。君子容舒迟。见尊者斋遫（开也）。足重而手恭。声静而气肃。

4、侍尊长行，必居其后。不可相远，恐有所问。有问，则稍进于左右，以便应对。目之瞻视，必随尊长所向。有所登涉，则先后扶持之。与之携手而行，则以两手捧而就之。遇人于途，一揖即别。不得舍尊长而与之言。

5、凡遇尊长于道，趋进肃揖。与之言，则对。命之退，则揖别而行。如尊长乘车马，则趋避之。或名分相悬，不为己下车马者，则拱立道傍，以俟其过。

6、尊年不敢问。长赐不敢辞。燕见不将命。道不请所之。

7、凡尊长有所事，不必待其出命，即当趋就其傍，致敬服役。如将坐，则为之正席拂尘。如盥洗，则为之捧盘持帨。夜有所往，则为之秉烛前导。如此之类，不可尽举。但当正容端志，毋使怠慢差错。（尊者宜逸，卑者宜劳。故劳役之事，皆卑幼任之，弟子之职当如是也。）

8、受业于师，必让年长者居先，序齿而进。受毕，肃揖而退。其所受业，或未通晓，如欲请问，当整衣敛容，离席前告曰，某于某事未明，某书未通，敢请。先生有答，即宜倾耳听受。答毕，复原位。（受业时，不以智愚为后先，而以齿为序者，示童子以礼也。今世师或于弟子之聪慧者，令其先长者而进，是教以傲而导之骄也，可乎哉。）

9、凡先生有宾客至，弟子以次序立，俟先生与客为礼毕，然后向上肃揖。客退，仍肃揖送之。先生与客，命无出门，即各入位凝立，俟先生返。命坐，则坐。

若客与诸生中，有自欲相见者。亦必俟与先生为礼，乃敢作揖。退亦不得远送。非其类者，勿与亲狎。

10、始见于君子。辞曰愿闻名。童子曰听事。不敢与并行。

11、学中以长幼为先。序就齿数，除系相亲，自有称呼外。其余少称长者兄，长呼少者名。行则右行，坐则下坐。长者立则立，长者散则散。

12、戒陵忽师友。谓如相见不敬，退则诋毁。责善不从，规过则怒之类。

13、戒群聚嬉戏。凡初至接见之后，虽同会亦必有节。非同会者，尤不可数见。若群居遨游，设酒聚会，戏言戏动，不惟妨废学业，抑且荡害性情。

14、戒好争。凡朋友同处，当知久敬之道，通财之义。若以小忿小利，辄伤和气，与涂人无异矣。

三、谨而信

1、朝起早

①凡子弟，须要早起晏眠。

②晨兴，即当盥栉以饰容仪。凡盥面，必以巾帨（手帕）遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿。③栉发，必使光整，勿散乱。但须敦尚檏雅，不得为市井浮薄之态。

2、衣贵洁

大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。

①男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾。腰，谓以绦（丝带）或带束腰。脚，谓鞋，袜。此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。

②凡着衣服，必先提整衿领，结纽带，不可令有阙落。饮食，照管，勿令污坏。行路，看顾，勿令泥渍。③凡脱衣服，必齐整折迭箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。④着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗漧。破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。

⑤凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。凡日中所著衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也，此最饬身之要。毋忽。

⑥戒独居安肆。谓如日高不起，白昼打眠。脱巾裸体，坐立偏跛之类。其燕居及盛暑时，尤宜矜持，不得袒衣露体。⑦戒衣服华美。

（能如此虽服布素，亦自可观。今世父母，华其子之衣履，而不能约之以礼，竟亦何益）

3、食必节

①凡饮食，有则食之，无则不可思索。但粥饭充饥，不可阙。②凡饮食之物，勿争较多少美恶。③凡饮食，须要敛身离案，毋令太逼。

④凡饮食举匙，必置筋。举筋，必置匙。从容举筋，以次着于盘中。毋致急遽，将肴蔬拨乱。

⑤咀嚼毋使有声。

⑥亦不得恣所嗜好，贪求多食。

⑦非节假，及尊长命，不得饮酒。饮亦不过三爵，勿至醉。⑧食已，则置匙筋于案。安放盌筋（碗筷也），俱当加意照顾，毋使失误坠地。⑨食必以时。戒口馋。

（礼始诸饮食，君子慎之，童子之于饮食，尤所易纵而失礼者也。惟父母毋溺爱，而与之有节，师长毋避怨，而教之以礼，非惟可以养德，亦可以养神，此为最要。）

4、步从容

凡走，缓步徐行。举足不可太阔，毋得左右摇摆。致动衣裙。目须常顾其足，恐有差误。其掉臂跳足，最为轻浮，常宜收敛。(寻常行走，以从容为贵，若见尊长，又必致敬急趋，不可太缓。)

5、立端正

凡立，须拱手正身，双足相并。必须所立方位，不得歪斜。若身于墙壁相近，虽困倦，不得倚靠。

6、揖深圆

凡乂手之法，以左手紧把右手大拇指。其左手小指向右手腕，右手四指皆直。以左手大指向上。以右手掩其胸。手不可太着胸。须令稍离方寸。（礼称手容恭敬，童子乂手有法，则拜揖之礼，方可循序而进。）

凡揖时，稍阔其足，则立稳。须直其膝，曲其身，低其首。眼看自己鞋头，两手圆拱而下。凡与尊者揖，举手至眼而

下。与长者揖，举手至口而下。与平交者揖，举手当心而下。手随身起，乂于当胸。

7、拜恭敬

凡下拜之法。一揖少退，再一揖，即俯伏。以两手齐按地，先跪左足，次屈右足。顿首至地，即起。先起右足，以双手齐按膝上，次起左足。乃一揖而后拜。其仪度以详缓为敬，不可急迫。低头拱手。稳下双膝。腰当直竖，不可蹲踞。以致恭敬。

（跪者，卑幼事尊长之常礼，请问献进，俱当长跪，或尊长有咈意怒色，则不待呵斥，先跪以听戒责。）

8、坐必端

凡坐，须定身端坐，敛足拱手。不得偃仰倾斜，依靠几席。如与人同坐，尤当敛身庄肃，毋得横臂，致有妨碍。仰为骄，俯为戚。勿箕踞，勿摇髀。

9、言语慎

凡童子常当缄口静默，不得轻忽出言。或有所言，必须声气低平，不得喧聒。所言之事，须真实有据，不得虚诳。亦不得亢傲訾人，及轻议人物长短。

如市井鄙俚，戏谑无益之谈，尤宜禁绝。

凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语，使其知改。

（言者，人所易放。苟有所畏惮收敛，则久久亦可简默。今之父母，见其子资性聪慧者，于学语之时，往往导其习为世俗轻便之谈，以相笑乐。此性一纵，必不可反，是教以不谨言也，切宜禁之。）

10、视听专

凡视听，须收敛精神，常使耳目专一。目看书，则一意在书，不可侧视他所。耳听父母训诫，与先生讲论，则一意承受，不可杂听他言。其非看书听讲时，亦当凝视收听，毋使此心外驰。目不视恶色。耳不听恶声。非法不敢道。非德不敢行。

（童子聪明始开，发于耳目，耳目无所防禁，则聪明为外物所诱，而心不存矣，故养蒙者谨之。）

11、洒扫涓洁

①凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。

注：以木盘置水（弟子职，所谓凡拚之道，实水于盘是也，拚音偾），左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中。先洒远于尊长之所，请尊长就止其地，然后以次遍洒。毕，方取帚于箕上，两手捧之。至当扫之处，一手执帚，一袖遮帚，徐步却行，不使尘及于尊长之侧。扫毕，敛尘于箕，出弃他所。

②文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕。复置元所。③父兄长上坐起处，文字纸札之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用。④凡借人文字，皆置簿钞录主名，及时取还。

⑤窗壁，几案，文字间，不可书字。前辈云，坏笔，污墨，瘝(旷也）子弟职。书几书砚，自黥（在脸上雕字或花纹）其面。此为最不雅洁。切宜深戒。

12、杂仪

①执器皿，必端严，惟恐有失。

②凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。③凡喧闹争斗之处，不可近。无益之事，不可做。

④入境必问禁。入国必问俗。入门必问讳。与人不问欲。⑤临丧则不笑。临祭则不惰。当食则不叹。让食则不唾。

四、读书学文

1、学莫先于立志。书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立。直是无着力处。只如而今。贪利禄，而不贪道义。要作贵人，而不要作好人，皆是志不立之病。直须反复思量。究见病痛起处，勇猛奋跃。不伏作此等人。一跃跃出，见得圣贤所说千言万语，都无一事不是实语。方始立得此志。就此积累工夫，迤逦向上去，大有事在。

2、学也者，所以学为人也。天下无伦外之人。故自无伦外之学。父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。（五教之目。尧舜使契为司徒。敬敷五教。即此是也。学者，学此而已。）

3、读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法。如此，方叫得能读书人。若不将来身上理会，则读书自读书，做人自做人，只算做不曾读书的人。凡日间一言一动，须自省察，曰，此合于圣贤之言乎，不合于圣贤之言乎。茍有不合，须痛自改易。如此，方是真读书人。

4、读书必以精熟为贵。欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。能不间断，则一日所读虽不多，日积月累，自然充足。若刻刻欲速，则刻刻做潦草工夫，此终身不能成功之道也。读书要用心，又不可性急。熟读精思，循序渐进，此八个字，朱子教人读书法也，当谨守之。

5、须将圣贤道理，时时放在胸中。日间须用一二个时辰工夫，在四书上。先将一节书，反复细看，看得十分明白毫无疑了，方及次节，如此循序渐进，积久自然触处贯通。此根本工夫，不可不及早做去。次用一二个时辰，将读过书，挨次温习。不可专读生书，忘却看书温书两事也。

6、凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册。

7、详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。毋得目视他处，手弄他物。

8、不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。如遍数已足而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。犹逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。（读书不在多，能下精熟工夫，积久自然有得。今子弟多勉强记诵，不计生熟，旋即遗忘，所宜戒也。）

9、古人云。读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。

10、读书有三到。谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。

11、凡书册，须要爱护，不可损污皱折。书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起，此最为可法。

12、凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔，双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一划，严正分明，不可潦草。凡写文字，须要仔细看本，不可差讹。

13、非圣贤之书，勿读。无益之文，勿观。读经读古文，此是根本工夫。根本有得，则时文亦自然长进。

14、戒立志卑下。谓以圣贤之事不可为。舍其良心，甘自暴弃。只以工文词，博记诵为能者。

15、戒存心欺妄。谓不知为己之学。好为大言，互相标榜。粉饰容貌，专务虚名者。

16、戒侮慢圣贤。谓如小衣入文庙，及各祠。闲坐嬉笑。及将圣贤正论格言作戏语。不盥栉观书之类。

17、戒无恒。夫恒者入圣之道。小艺无恒，且不能成。况学乎。在院生儒，非有急务，不宜数数回家。及言动课程，俱当有常。毋得朝更夕变。一作一辍。

(附录一)

颜氏家训勉学篇

颜氏.名之推.北齐人.「弘谋按教弟子之法。自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观颜氏勉学篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉.所当爱惜分阴之意.溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。功尤不可阙也。」

自古明王圣帝。犹须勤学。况凡庶乎。此事遍于经史。吾亦不能郑重。聊举近世切要以终寤汝耳。士大夫子弟。数岁已上.莫不被教。多者或至礼传。少者不失诗论。及至冠婚.体性稍定。因此天机.倍须训诱。有志尚者.遂能磨砺.以就素业。无履立者.自兹惰慢.便为凡人。人生在世.会当有业。农民则计量耕稼。商贾则计论货贿。工巧则致精器用。伎艺则沉思法术。武夫则惯习弓马。文士则讲议经书。多见士大夫.耻涉农商。羞务工伎。射既不能穿札。笔则才记姓名。饱食醉酒。忽忽无事。以此销日。以此终年。或因家世余绪.得一阶半级.便谓为足。安能自苦。及有吉凶大事。议论得失。蒙然张口.如坐云雾。公私宴集。谈古赋诗。塞默低头.欠伸而已。有识旁观.代其入地。何惜数年勤学。长受一生愧辱哉。

梁朝全盛之时。贵游子弟。多无学术。至于谚云。上车不落则著作。体中何如则秘书。无不熏衣剃面。傅粉施朱。驾长檐车。跟高齿屐。坐棋子方褥。凭班丝隐囊。列器玩于左右。从容出入。望若神仙。明经求第。则雇人答策。三九公燕.则假手赋诗。当尔之时.亦快士也。及离乱之后。朝市迁革。铨衡选举。非复曩者之亲。当路秉权.不见昔时之党。求诸身而无所得。施之世而无所用。披褐而丧珠。失皮而露质。兀若枯木。泊若穷流。鹿独戎马之间。转死沟壑之际。当尔之时.诚驽材也。有学艺者.触地而安。自荒乱已来。诸见俘虏。虽百世小人。知读论语孝经者.尚为人师。虽千载冠冕。不晓书记者.莫不耕田养马。以此观之。安可不自勉耶。

(以上为不学者言学。以下为学者言实学。)

且又闻之。生而知之者上。学而知之者次。所以学者.欲其多智明达耳。必有天才。拔群出类。为将.则暗与孙武吴起同术。执政.则悬得管仲子产之教。虽未读书.吾亦谓之学矣。今子既不能然。不师古之踪迹。犹蒙被而卧耳。人见邻里亲戚。有佳快者。使子弟慕而学之。不知使学古人。何其蔽也哉。世人但知跨马被甲。长矟强弓。便云我能为将.不知明乎天道.辨乎地利.比量逆顺.鉴达兴亡之妙也。但知承上接下。积财发谷。便云我能为相。不知敬鬼事神.移风易俗.调节阴阳.荐举贤圣之至也。但知私财不入。公事夙办。便云我能治民。不知诚己刑物.执辔如组.反风灭火.化

鸱为凤之术也。但知抱令守律。早刑晚舍。便云我能平狱。不知同辕观罪.分剑追财.假言而奸露.不问而得情之察也。爰及农商工贾。厮役奴隶。钓鱼屠肉。饭牛牧羊.皆有先达。可为师表。博学求之.无不利于事也。

夫所以读书学问.本欲开心明目.利于行耳。

未知养亲者.欲其观古人之先意承颜。怡声下气。不惮劬劳.以致甘软。惕然惭惧。起而行之也。未知事君者.欲其观古人之守职无侵。见危授命。不忘诚谏.以利社稷。恻然自念。思欲效之也。素骄奢者.欲其观古人之恭俭节用。卑以自牧。礼为教本。敬者身基。瞿然自失.敛容抑志也。素鄙吝者.欲其观古人之贵义轻财。少私寡欲。忌盈恶满。赒穷恤匮。赧然悔耻.积而能散也。素暴悍者.欲其观古人之小心黜己。齿弊舌存。含垢藏疾。尊贤容众。薾(疲也)然沮丧.若不胜衣也。素怯懦者.欲其观古人之达生委命。强毅正直。立言必信。求福不回。勃然奋厉.不可恐慑也。历兹以往.百行皆然。纵不能淳。去泰去甚。学之所知。施无不达。

世人读书者.但能言之。不能行之。忠孝无闻。仁义不足。加以断一条讼.不必得其理。宰千户县.不必理其民。问其造屋.不必知楣横而梲竖也。问其为田.不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑。讽咏辞赋。事既优闲。材增迂诞。军国经纶.略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋.良由是乎。夫学者.所以求益耳。见人读数十卷书.便自高大。陵忽长者。轻慢同列。人疾之如仇敌。恶之如鸱枭。如此以学自损。不如无学也。

古之学者为己.以补不足也。今之学者为人.但能说之也。古之学者为人.行道以利世也。今之学者为己.修身以求进也。夫学者犹种树也。春玩其华。秋登其实。讲论文章.春华也。修身利行.秋实也。

人生小幼。精神专利。长成已后。思虑散逸。固须早教。勿失机也。吾七岁时.诵灵光殿赋。至于今日。十年一理。犹不遗忘。二十之外.所诵经书。一月废置.便至荒芜矣。然人有坎壈。失于盛年。犹当晚学。不可自弃。世人婚冠未学。便称迟暮。因循面墙。亦为愚尔。幼而学者.如日出之光。老而学者.如秉烛夜行.犹贤乎瞑目而无见者也。

(附录二)

朱子读书法

元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋.1、循序渐进。

朱子曰。以二书言之.则通一书而后及一书。以一书言之.篇章句字。首尾次第.亦各有序而不可乱。量力所至而谨守之。字求其训。句索其旨。未得乎前.不敢求乎后。未通乎此.不敢志乎彼。如是.则志定理明.而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限。一向趱着了。则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道学不明。不是上面欠工夫。乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。

2、熟读精思。

朱子曰。荀子说诵数以贯之。见得古人诵书。亦记遍数。乃知横渠教人读书必须成诵。真道学第一义。遍数已足.而未成诵。必欲成诵。遍数未足.虽已成诵。必满遍数。但百遍时.自是强五十遍。二百遍时.自是强一百遍。今人所以记不得。说不去。心下若存若亡。皆是不精不熟。所以不如古人。学者观书。读得正文。记得注解。成诵精熟。注中训释文意。事物名件。发明相穿纽处.一一认得.如自己做出底一般。方能玩味反复。向上有通透处。其熟读精思之学如此。

3、虚心涵泳。

朱子曰。庄子说吾与之虚而委蛇。既虚了.又要随他曲折去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字。自家只平着心.去秤停他。都使不得一豪杜撰。今人读书.多是心下先有个意思.却将圣贤言语来凑。有不合.便穿鉴之使合。如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。

4、切己体察。

朱子曰。入道之门。是将自身入那道理中去。渐渐相亲。与己为一。而今人道在这里。自家在外。元不相干。学者读书.须要将圣贤言语.体之于身。如克己复礼。如出门如见大宾等事。须就自家身上体覆.我实能克己复礼.主敬行恕否。件件如此.方有益。其切己体察之说如此。

5、着紧用力。

朱子曰。宽着期限。紧着课程。为学要刚毅果决。悠悠不济事。且如发愤忘食。乐以忘忧。是甚么精神。甚么筋骨。今之学者.全不曾发愤。直要抖擞精神。如救火治病然。如撑上水船。一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。

6、居敬持志。

朱子曰。程先生云。涵养须用敬。进学则在致知。此最精要。方无事时。敬以自持。心不可放入无何有之乡。须是收敛在此。及应事时.敬于应事。读书时.敬于读书。便自然该贯动静。心无不在。今学者说书.多是捻合来说。却不详密活熟。此病不是说书上病。乃是心上病。盖心不专静纯一。故思虑不精明。须要养得虚明专静。使道理从里面流出方好。其居敬持志之说如此。

(附录三)

张杨园学规

先生名履祥。号考甫。浙江桐乡人。

「弘谋按杨园先生.学术纯正。践履笃实。伏处衡茅。系怀民物。立论不尚过高.惟以近里着己为主。敦伦理.存心地.亲师友.崇礼让.一篇之中.三致意焉。读其遗集.不能不想慕其人.而叹其未见诸施行也。学规二则.虽止为勉朂学侣之语。而于读书制行之大端.切己反求.固已本末兼该。彻上彻下工夫.全在于此。学者其详玩之。」

澉湖塾约

1、初觉(睡初醒)。即省昨日所业.与今日所当为。

2、旦起.读经义一二条。先将正文熟诵精思.从容详味。俟有所见.然后及于传注.然后及于诸说。洗心静气.以求其解。毋执己见.以违古训。毋傍旧说.以昧新知.乘此虚明.长养义理。

3、午膳后.敷述所看经义.以相质问.论说踰时。总期有当身心.勿宜杂及。

4、日间言语行事.即准于经义而出之。其有不合.必思所以.习心隐慝.种种自形.力使其去。旦昼梏亡.庶乎免矣。若人事罕接.则读史书一二种。(无余力则已)。非徒闻见之资.要亦择善之务。

5、日暮.检点一日所课.有阙则补.有疑则记.有过则自讼不寐。焚膏继晷.夫岂徒然.对此良宜深省也。（右五条.日有定程。）

1、问难之益.彼此共之。有疑则问.无惮其烦。不止书中义理为然。仆虽寡知.昔闻于师.敢不罄尽.其不知者.正可互相稽论.以求其明.勿以迟暮惘惘而弃之也。

2、精神散漫.方寸憧憧.学者通患。惟主敬可以摄之。若劳攘之余.初欲习静.则钞录写仿.亦一道也.先儒云.便是执事敬。

3、古人诗歌.游泳寄托。前喆不废.特畏溺情丧志耳。余力涉之.亦兴观之助也。文字虽非急务.间一作之.以征所得。（右三条.无定程.随时从事.）

1、为学先须立大规模。万物皆备于我.天地间事.孰非分内事.不学.安得理明而义精。既负七尺.亦负父兄愧怍如何。

2、功夫须是绵密。日积月累.久自有益。毋急躁.毋间断。急躁间断.病实相因。尤忌等待。眼前一刻.即百年中一刻。日月如流.志业不立.率坐等待之故。

3、修德行道.尽其在我。穷通得丧.俟其自天。营营一生。枉为小人者何限。流俗坑堑.陷溺实深。探汤履虎.未足为喻也。

4、凡人险难在前.靡有不知.能从而动心忍性者几人。在于少年.益宜忧患存心.无忘修省之实。

篇4：庐江教育网分数线

2012年2月16日上午，县教育局教研室、基教股领导一行9人莅临庐江四中西校区与庐江六中视导教育教学工作。

视导组采用推门听课形式，分别深入小学部课堂，中学部七年级课堂，对多个学科授课教师的教学进行课堂观察。

课堂观察后，小学视导组专家分语文、数学两个学科，分别与授课老师进行了面对面的交流评议，对教育教学工作进行细致指导。中学视导组在会议室召开了课堂观察反馈与课堂改革交流会议，会议由教研室主任刘典松主持。张斌副校长向视导组认真汇报了西校区课改情况。自去年下学期以来，学校采用“请进来、走出去”等多种形式，通过聘请专家讲座，带领教师外出参观名校观摩学习，将新课改理念，先进的教学方法引入课堂教学，落实在课堂教学实践中，通过一段时间的探索与实践取得了良好的效果。

视导组专家对西校区课堂改革的探索进行了肯定，对自己观察的课堂教学的进行细致科学的评议，同时给合自己的课堂观察，对西校区课改工作提出了许多建设性的意见。

篇5：庐江主人妇

庐江小吏仲卿妻。

为客裁缝君自见，

篇6：庐江游记作文

今天，我和爸爸妈妈一家人去庐江玩。我在车上难受了一路，一下车看见四周被竹林笼罩，轻轻吸了口气，一股清新的空气混杂着竹叶和泥土的芳香扑面而来，顿时我觉得头脑清醒了很多，胸也不那么闷了。

缓缓走入公瑾(周瑜)墓中，只见毛主席亲自为他提笔挥毫写下洋洋洒洒的一篇文章铭于壁上，长久不逝。

走入周瑜墓中，其中评价他在政治军事上“建独断之明，出众人之表，实奇才也。”令我敬佩不已。然而更令我惊讶的是其妻小乔，小乔在他死后十四年中为他守墓，不离不弃，此足以看出他们之间的`深爱。

立于墓前，我在他的墓碑上看见了诸葛孔明的悼词，我心中升起一片祥云。是啊，他的死的确不能怪诸葛，他的心胸太狭隘了，俗话都说“宰相肚里能撑船”，他要是大度一点的话怎么可能英年早逝呢?

篇7：庐江名人的作文500字

周瑜，字公瑾，庐江舒县人。长壮有姿貌，精音律，年轻有为，文武双全。

周瑜可谓是才智过人，能掌握天时地利人和的`人。公元2秋天，曹操带领军队南侵，占领荆州，向孙权逼进。周瑜向孙权指出曹操与孙权两军的胜败关键。先是分析：曹军长途跋涉，疲惫不堪;天气寒冷，马没有草吃，不利前行;北方人习惯陆不习惯水站，水土不服。周瑜与刘备结盟，用火攻将曹操打败。又命黄盖使用苦肉计，假装投靠曹操。曹操果真中计，船舰被烧毁，曹操败走华容道。

也可以说周瑜是“雅量高致，非言辞所间”。周瑜二十几岁就跟随孙策，一上来便身居高位，让一些大将不服，尤其是跟随孙坚多年的程普，三番五次地羞辱周瑜。周瑜都不跟他计较，把程普当兄长看待，“兄有责，弟领之”，这句话传到程普的耳朵里，他被周瑜的品质所折服，才说道：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。

周瑜也是一个勇猛过人，把生死置之度外的人，周瑜大败曹仁，被飞箭射中，病情严重，只得回营。曹仁知道周瑜卧病在床，亲自带领军队攻击吴兵，周瑜奋身而起，激励将士杀敌，曹仁无奈，只好退兵。

篇8：庐江四中召开笫十一届

2014年5月15日下午，庐江四中召开笫十三届“孝廉奖学金” 颁奖暨九年级毕业典礼大会，会议主会场设在校阶梯教室，九年级各班级设分会场。庐江四中校长郑业文，副校长张大能、饶才宝，校党总支副书记章义照，各处室负责人，获奖学生及九年级学生代表在主会场参加了会议。会议由教务处副主任金辉主持。

在雄壮的国歌声中，庐江四中笫十三届“孝廉奖学金” 颁奖暨九年级毕业典礼大会正式开始。张大能致开幕词，饶才宝宣读了“孝廉奖学金”表彰文件，校领导为获奖学生进行了颁奖并与其合影留念。

九（3）班唐星龙同学、七（12）班柏檩同学分别代表毕业班学生和孝廉奖获得者进行了发言，周文武老师作为九年级教师代表进行了发言。

郑业文首先代表学校向受到表彰的同学们表示热烈祝贺！他希望全体同学要以获奖同学为榜样，不断激励自己，刻苦学习，奋发向上；要有“天生我才必有用”的思想，努力学习，永不言败；要发现自己，发展自己，跨越自己；要相信天道酬勤，只要努力，一定能够跻身于领奖队伍的行列，品尝成功的甘美。

篇9：庐江教育网分数线

为了进一步贯彻上级关于维护社会稳定和加强社会治安综合治理的指示精神，进一步加强校园环境的综合治理，全力构建管理网络，有计划、有目标地推进我校创建“平安校园”活动，特制订创建平安校园行动方案。

一、指导思想

坚持以三个代表重要思想和党的十六大精神为指导，以“保安全、抓质量、求发展”为主题，突出学校安全管理和安全防范，增强师生的安全意识，健全安全管理制度，确保学校各项工作平稳有序开展，努力营造安全、文明、和谐的教育教学环境。

二、工作目标

通过创建平安校园活动，完善制度，强化责任，落实措施，确保校园无安全事故，无纠纷案件，无上访事件，确保校园周边环境优化。

1、校园安全制度健全。建立学校维持稳定的管理网络和管理队伍，健全学校安全管理制度和紧急情况处置预案，落实值日校长责任制，实行全天候跟踪督查，有效化解师生间的各种矛盾，及时排查和排除安全隐患，确保教育教学正常有序进行，严防发生意外安全事故。

2、校园文明程度提升。认真贯彻落实《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，加强学生日常行为规范的训练与养成，结合文明中学生、中学生行为规范达标等活动，大力开展“文明校园”、“文明办公室”、“文明班级”、“文明寝室”等评比活动，使校园文明程度进一步提高。

3、校园周边环境优化。积极配合有关部门加强校园周边环境整治，加强法制教育，提高师生遵纪守法意识，严防打架斗殴事件和治安案件的发生。

三、工作任务与措施

（一）广泛宣传，增强师生安全意识

开展创建平安校园活动是新形势下学校确保师生的生命财产安全的重大举措。关系到教育系统的稳定和教育事业的健康发展。因此，要充分利用校会、班会集中讲座、板报宣传、校园广播等各种途径，广泛宣传学校安全工作的重要意义、工作要求以及安全防范知识等，积极引导和教育师生增强做好学校安全工作的紧迫感和责任感，强化安全防范意识。

（二）突出重点，明确校园安全工作任务

根据有关文件精神和学校实际，确定以下几个方面作为创建平安校园的工作重点。

1、交通安全、消防安全、人身安全、毒品危害等教育；

2、加强未年人的思想道德建设，特别是法制教育，切实提高师生的遵纪守法观念；

3、认真开展网络安全教育，提高学生抵制网络文化中的腐朽、消极内容的能力；

4、加强对校舍和教学设施的安全检查，及时排除危房、消除安全隐患，严防伤害事件的发生，确保学生的生命安全；

5、对容易引发火灾、存放危险品及人员集中的场所作重点检查，对消防设施进行定期维护更换，确保消防器材的完好；

6、加强对实验室、机房等重点部位的人防、物防和技防措施，严格剧毒品、易燃易爆品的管理；

7、加强饮食卫生管理工作，注重食堂食品卫生督察和校园超市监管；

8、加强心理健康教育，创建宽松、民主、文明、和谐的校园环境；

9、加强校园周边环境的综合治理工作。

10、做好贫困学生的帮困结对助学工作，消除社会不稳定因素。

（三）完善制度，安全工作有章可循

结合学校实际和创建平安校园的工作要求，逐步建立健全和完善各项管理制度，特别是要完善安全和卫生管理制度，诸如，学生安全管理制度、学校设施定期检查制度、重大事故报告制度、大型活动审批制度、流行病预防隔离制度、治理周边环境协调制度，使得相关的各项工作有章可循，并在实际工作中依章办事，狠抓落实。

（四）排查隐患，安全工作防患未然

为确保师生安全，对学校存在的安全隐患实行定期与不定期进行全面深入的排查，并一一进行登记造册，逐一制定切实可行的整改方案，确定专人负责督促整顿，及时消除安全隐患，确保各项安全防患于未然。针对我校实际主要对以下方面进行排查：

1、危房、危墙、基建场地等基础设施。

2、食堂、护栏、阳台、窗户、户外体育设施等。

3、用电设施。

4、交通方面。

5、师生饮水、食品卫生。

6、学生课外活动。

7、环境卫生。

8、教育不当造成的隐患等。

9、后进生（特别是有不良行为的）。

10、校园周边环境。

（五）协调关系，加强周边环境治理。

学校将尽全力协调与当地党委政府和各有关部门以及学校周边、社区、居民的关系，争取他们多方面的支持。严厉打击破坏影响学校正常教学秩序的人和事，依法治理周边环境。同时，注重协调与全体家长之间的联系，取得家长的支持和理解，消除误会，增进了解，密切关系，努力使学校的教育教学工作得以正常进行。要教育学生远离网吧、游戏厅等严禁未年人进入的场所，远离不洁的食品摊点等危险场所。

（六）开展活动，创建工作不拘形式

为促使全校师生人人重视、人人参与创建工作，学校拟在全校开展以下几项活动：

1、开展“安全与卫生知识”专题讲座，编写校园安全读本，开设校园安全课程。

2、开展“安全在我身边”征文竞赛和主题演讲。

3、组织“安全隐患全面排查与整改”专项活动。

4、创建活动与优秀班集体评比活动紧密结合，促进创建工作的全面展开。

（七）加强领导，创建工作常抓不懈

为切实加强领导，成立创建平安校园领导小组，全面负责对创建工作的组织领导和督查，实行分工负责制，责任到人，确保创建平安校园工作常抓不懈，卓有成效。

组长：佘长亚副组长：朱远清许从雨

成员：祁增松徐乐天高勋高文龙夏帮青夏旭红陈树雄张光川张万华吴量高翔吴宗江 领导组下设创建工作办公室，负责创建具体工作的实施和档案整理。主任：徐乐天，副主任：高勋，成员：吴宗江、许晶莹

（八）强化责任，确保创建工作到位

为了加强学校对安全工作的管理指导、督促，按照《盛桥中学创建平安校园行动方案》，进一步明确学校行政人员、班主任课任老师、职工、家长及学生本人的责任。分别与教职工签订安全卫生工作责任书，与家长和学生签订交通安全骑车协议书，与家长和学生签订校外住宿安全责任书，适时开展学生大签名活动。食堂要严把食品入货渠道，与供货商签定食品卫生安全协议。同时，坚持“谁主管、谁负责”的原则，严格执行责任追究制。对因工作失职，玩忽职守或教育不当等原因造成的安全事故，要从严追究责任人的责任，确保创建工作落实到位。

总之，把全体师生广泛动员起来，举全校师生之力，齐抓共管，共同协助，为创建平安校园而不懈努力。

四、主要工作安排

每天值日校长巡查，每天一分钟安全提醒，每周5分钟会议要求，每周一次食堂卫生专项督查，每月一次安全主题班会，每月一次安全隐患排查，每季度一次创建领导小组会议，每学期召开一次安全工作会议，每学期召开一次安全主题校会，每学期签订一次安全管理责任书。

二月份

1、开学安全检查、确定值日校长安排表

2、清查管制刀具，制定创建平安校园行动方案

3、召开安全工作专题会议和创建平安校园动员大会，层层签订安全工作管理及安全责任书

三月份

1、召开综合治理及创建平安校园领导小组会议

2、开展环境保护教育活动月和“学雷锋、树新风、见行动”主题活动月

3、开展树立健康的恋爱观主题教育，“心语心育室”心理辅导工作正常化

4、食品卫生安全教育周四月份

1、“规范在我心，文明伴我行”主题教育实践活动

2、交通安全教育周，法制教育报告会

3、“珍爱生命，远离溺水”大签名活动

五月份

1、校园周边环境综合整治

2、防溺水教育活动周3、防震抗灾紧急疏散逃生演练

六月份

1、师生自救自护的常识教育，法制教育报告会

2、高考、中考安全防护

3、对班级安全管理工作进行考核七、八月份

1、暑假安全工作大家访

2、社会实践活动和研究性学习的安全防范

3、上半年安全工作小结

4、校园安全隐患排查与整治

九月份

1、开学安全检查，值日校长安排

2、召开安全工作会议，层层签订安全工作管理责任书

3、召开安全教育主题校会和平安校园创建领导小组会议

4、交通安全教育周5、感恩教育主题活动月，教育学生感恩老师、感恩父母、感恩他人

十月份

1、校园周边环境综合整治

2、“远离网吧、健康成长”大签名活动

3、爱国主义教育活动月，教育学生爱学校、爱家乡、爱祖国 十一月份

1、法制教育活动周2、防火减灾教育活动月，防火逃生疏散演练

十二月份

1、师生自救自护的常识教育

2、校园文化艺术节

3、总结2012年安全工作，做好各类资料整理归档工作，迎接综治工作考核和平安校园验收

篇10：庐江城南小学2018年工作计划

一、指导思想

2018年，我校将以十九大精神为指引，深入学习贯彻落实总书记系列重要讲话精神，全面贯彻党的教育方针，与时俱进，开拓创新，面对新形势，乘势而上，奋力拼搏，深化改革，增强活力，贯彻落实《管理标准》和《庐城镇中小学幼儿园“五个一”工作规程》，规范教育教学行为，办“学生快乐、教师幸福、家长认可、社会满意”的教育，本着“堂堂正正做人，踏踏实实做事”的宗旨，聚焦核心素养的培养，走内涵发展之路，加强教学过程的管理，不遗余力提升质量，打造名师团队，培养一流人才，倾力打造城区义务教育特色示范学校。

二、工作目标

根据学校实际情况及总的工作思路，制定我校2018年“一个中心”、“两个意识”、“三个责任”、“四个拥有”的奋斗目标。

1．一个中心：提升学生核心素养，让学生良好习惯落地生根。2．两个意识：（1）规矩意识；（2）敬畏意识。

3．三个责任：“守土有责”，“守土负责”，“守土尽责”。4.四个拥有：有理想信念；有道德情操；有扎实学识；有仁爱之心。

三、具体措施

（一）德育为先，践行社会主义核心价值观

德育工作坚持以人为本，以爱国主义教育为主线，推进爱国主义精神进校园、进课堂，以日常行为养成为基础，培养学生规则意识和法制意识，扎实推进社会主义核心价值观融入教育教学、社会实践和文化育人全过程，着力提高学生的道德素质、个性心理品质，为学生的终身发展奠定基础。

1、深入开展师德教育活动。

以立德树人、教书育人为目标，开展形式多样的师德教育活动，培养一批优秀教师和师德标兵，进一步完善师德评价和考核机制，将师德建设作为教育系统目标管理的重要内容，实行“师德考核一票否决制”，将师德评定结果归入教师档案，作为考核评先表彰奖励和绩效考核的重要依据。严格执行《合肥市公办学校教师违反师德行为处理办法》、《合肥市在职中小学教师有偿补课行为处理办法》，严厉查处教师违纪违规行为，决不姑息迁就。要求全体教师自觉遵守《中小学教师职业道德规范》，严禁体罚或变相体罚学生，严禁从事有偿家教，严禁推销或变相教辅资料，严禁参与有损教师形象的活动。围绕群众关心的热点、焦点问题，牢固树立“以德树师表，以德促师能、以德铸师魂”，依法治教，依法治校，依法兴校。

2、强化班主任工作。定期召开班主任会议，研究部署学生德育工作和班级管理工作；继续执行班风班纪评比细则，规范班级管理，通过“走出去、请进来” 的形式进行专题培训，以老带新，新老结对，努力培育一大批“思想素质好、业务水平高、奉献精神强”的德育中坚力量。深入开展“经典诵读”活动，把此活动与周一升旗仪式结合起来，开展集体诵读活动，做好校园文化艺术节暨城南小学乡村少年宫“经典诵读”展示工作；努力营造书香班级，开展好“书香家庭”评比活动，举办校园读书节；继续落实“新三好”评价体系，探索新形势下教育工作的新思路、新步骤、新举措，与社区、家庭联手，建立立体教育网络和评价体系；继续探索班主任工作新举措，努力提高班主任工作成效；结合每月开展的“每月一星”系列评比活动，进一步完善班主任考核、奖励制度，在全体师生中营造积极向上、和谐共进的氛围。

3、充分发挥少先队作用。进一步组织学生深入学习《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》和《中小学生一日常规》，深刻领会其内涵，将《守则》、《规范》、《常规》分解细化，并与学生生活实际紧密结合，开展守则、规范、常规知识竞赛活动，强化以言导行。全面加强行为习惯养成教育，坚持开展“路队”、“上下楼梯靠右行”和“说文明话、走文明路、办文明事、做文明人、创文明城”系列活动，全面提升广大师生、家长的文明素养。

4、加强行为习惯和纪律教育。强化行为习惯和纪律教育，把校园文明创建作为头等大事，切实做到校园净化、美化、育人化。继续抓好“红领巾广播站”，发挥舆论引领作用，切实开展文明礼貌等中华传统美德教育，让文明监督岗有效发挥作用，督促学生养成良好的习惯，激发学生爱美之心、爱校之情，并在期中阶段评比“文明之星”。

5、加强未成年人思想道德建设。2018年是抗战胜利73周年，学校将开展纪念 活动，另通过各种形式的主题班会、板报以及各种实践活动，将未成年人思想道德建设与规范学生的行为习惯相结合，同时组织学生开展丰富多彩的课余活动，引导学生参加社会实践和社区公益活动。

6、深入开展爱国主义教育活动。加强以爱家、爱校为起点，以路队管理为切入点，以爱国为核心的“五爱”教育，利用周一升旗仪式、班队会议、演讲比赛、图片展览、校刊广播等多种形式，把爱国主义教育活动落到实处。

7、强化育人环境建设。深入宣传构建美好和谐校园，加强师生行为习惯教育，消除脏、乱、差现象，确保校园净化、美化，“量力而行，尽力而为”地搞好校园文化建设，优化育人环境；利用好学校广播站、宣传栏、黑板报、班级园地、微信群、微信公众号等，营造良好的育人环境，切实提高德育实效。

8、切实加强学校党建工作。牢固树立“抓党建就是抓发展、抓后劲、抓未来”的工作理念，推进学校党建工作制度化、标准化。紧紧围绕学习贯彻党的十九大精神，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，坚持思想建党与制度治党紧密结合。积极关注中国政府网、安徽先锋网等公众号，充分利用“两微一端”等信息化手段，开展形式多样的组织生活和工作沟通交流活动，加强党员干部意识形态教育，发挥党总员教师在教育工作中的示范、引领作用，在教职工中积极开展廉洁从教警示教育及岗位职业道德教育，切实转变工作作风，提升工作能力，积极营造风清气正的教育环境，努力办人民满意的教育。

（二）质量为本，全面提高教学质量

教学工作以促进学生全面发展、提高课堂教学效率和质量为目标，切实加强课堂教学的常规管理，聚集学生核心素养的培养，优化课堂教学，全面提高教学质量。

1、坚持不懈抓好教学常规管理。严格执行镇中心校的《“五个一”工作规程》，做好组内公开课及教师随堂听课工作；施行“推门听课”，切实做到“备求实、讲求精、辅求活、批求细、评求导、补求足”，坚持巡课检查，要求教师按课程表上课，不擅自调课、不迟到、不早退、不拖堂、不脱岗。同时要积极探索符合现代教育教学理念、教育技术规律的个性化备课方式，鼓励电子备课。进一步巩固和完善期初、期中、期末检查和平时抽查的教学常规检查制度，加大监管力度，强化过程管理，检查后及时总结、及时反馈。通过课程研管，不断提升办学品质。

2、研教结合，以研促教，努力培养骨干、名师。牢固树立“科研是学校发展不 竭动力”观念，利用现有的安徽省基础教育资源应用平台、合肥市教育云平台、校本云平台资源，定期组织教师观看优秀教师教学录像，加强新课程理念学习；鼓励教师积极撰写论文并参加省市县的各学科论文评选;做好全国教育信息技术研究“十二五”规划重点课题研究结题推广工作；支持、鼓励、扶持教师成名成家，学校在时间、经费、培训等方面予以全面全力支持。

3、关爱留守儿童、建档立卡学生。继续开展家校结合，充分利用家长委员会，参与、协助学校管理，共同教育下一代工作，开展“社会、家庭、学校”联手教育活动，让每个学生在爱的阳光中成长，建立健全建档立卡家庭学生信息库，确保建档立卡家庭学生资助全覆盖。

4、艺体活动。

坚持“健康第一”的理念，落实“健康第一，综合发展”思想，充分利用现有条件，开展好阳光体育大课间活动。继续开展经典诵读和戏曲进校园活动，充分发挥语言文字规范化示范校的辐射作用和传统文化浸染效应。开展乡村学校少年宫和社团活动，为广大未成年人传承孝道、增长知识、完善品格、博学多艺搭建良好的平台。因地制宜，举办乒乓球比赛，结合重大节日举行书画展，让学生在活动中学习，在活动中快乐成长。

5、认真抓好毕业班工作。组织召开毕业班教师座谈会，学习新理念，树立新的教学观，统一认识，共同分析存在的困难和不足，把握“成人第一，成才第二”主旨，以优化教育教学管理为切入点，在夯实基础的前提下，加强学习方法的指导，努力提优补差，确保义务教育阶段的教育教学质量。

6、加强语言文字规范化管理。加强“推普周”的宣传和发动工作，进一步浓厚校园讲普通话、写规范字的氛围。今年为全国第21个“推普周”，学校要出台“推普周”活动方案，按照方案认真开展活动。广泛开展语言文字实践活动，不断提高师生语言文字规范化水平。坚持“关注师生，注重实效；家校携手，辐射社区；亲近经典，陶冶情操；加强书写，养成习惯的工作方针，提升活动品味，形成活动特色，促进语言文字工作与校园文化建设、社区文化建设等的有机融合。

（三）安全第一，创建平安和谐校园

1、加强“安全责任重于泰山”教育。

上好开学第一课，利用开学仪式、周一晨会、周末班会对学生进行安全教育，坚持教师“每节课一分钟温馨提示”制度，切实将品德教育、法纪教育和安全教育 落实到位。加强对师生的安全知识教育，提高师生的安全防范和自救能力。扎实开展防溺水、防触电、防中毒、防侵害、防拐骗、防踩踏、防交通事故等经常性安全警示教育，使学生熟悉相关安全知识，掌握自救、救护的基本知识和基本技能。通过升旗仪式、教师会、校会、广播站、图片展览、《致家长一封信》等各种形式，认真宣传安全教育。让“身体不在，谈何教育”理念深入到每个教育工作者心中，确保师生平平安安到校，高高兴兴回家。

2、落实制度，责任到人。进一步完善学校安全工作各项规章制度和安全应急预案，同时将安全工作各项规章制度落到实处。全体教师要深入学习，熟记于心，狠抓落实，认真落实“门禁制”、“网格化”和学生集体外出申报制。学校与班主任签订安全责任书，校园内重点管理广播操、放学、重大集会时楼梯的安全；校园外重点为交通安全、预防溺水。行政人员和教师、学生轮流值日，规定当天值日行政人员为安全第一责任人，确保师生安全。要求值日人员每天上下午提前半小时到校，学校后门经常上锁，从大门出入要登记备案，努力消除校园安全盲点。加强校园管理，加强门卫值班和巡逻，确保学生安全。

3、开展安全、法制知识讲座。加强交通安全、防溺水等安全教育。适时聘请县交警大队指导员、法制校长来校进行教育宣传，举办交通安全图片展览等。

4、加强路队编排、整治。路队涉及到安全、养成教育等，学校根据实际拟定我校路队管理方案、路队评比细则、优秀路队、优秀路队长评比方法等；每天两检查，每天上下午放学后都要检查并做好记录，若有问题通知到位，立即整改。每周一通报、每月一评比、每学期一总评，把各班路队评比纳入到绩效考核，作为先进班集体、优秀班主任评比的一个重要依据。

5、认真做好卫生防疫及食品卫生安全工作。做好流行病防治工作，搞好室内外卫生，定期消毒通风，全面实行晨午检制度，避免流行病的发生和蔓延，教育和培养学生养成良好的个人卫生习惯;严格执行《食品卫生法》，学校要积极开展食品卫生安全宣传教育，让学生掌握食品卫生知识，提高自我保护能力，全面禁止学生在校吃零食。

（四）勤俭治校，全面提升服务质量。

1、严格执行上级收费标准。决不擅自增加收费项目，真正做到“零收费”。

2、学校收费实行“一把手”负责制。学生作业本一次性配发到位，决不截留，做到零库存。

3、厉行节约、增收节支、严格控制招待费等非生产性开支。努力办节约型教育，杜绝任何违规收费行为，实行民主理财，阳光收支，既关注教职工的福利待遇，又必须严格执行经费管理规定，数目较大的开支需经学校行政会集体研究并及时在教师会上通报，重大的经费使用一律请示中心学校。

4、实行一年一度的资产登记。购物入账，账物相符；加强学校固定资产的管理，防止校产流失。

5、坚决制止“三乱”行为。严禁向学生推销教辅资料；妥善安排好部分学科教科书的循环使用工作。让学校的一切教育教学行为约束在法律和政策允许的框架内，努力办“学生快乐，教师幸福，家长认可，社会满意”的教育。

庐江县城南小学